11 – 11

11 – 11

AIR FAIRIES – CÁC TIÊN KHÍ

In the case of fairies observed in the air, it is necessary to distinguish between two general classes. One class is a large but mixed group that may be properly called “air fairies,” because the air is their only natural element; the other is a large but more or less homogeneous group not restricted to air. The latter are not air fairies in the strictest sense, but are rather the great crowd of highly developed creatures that have evolved from earth and water and even fire experience and are now released from these special conditions because their intelligence has outgrown them. These interesting beings have been called “sylphs.” I shall use the name because it is convenient and, for once, not misleading. I shall describe sylphs in detail later, but for the moment, it is enough to say that they are quite a distinct class, of high intelligence, general usefulness, and varied origin.

Trong trường hợp các tiên được quan sát trong không khí, cần phân biệt giữa hai lớp tổng quát. Một lớp là một nhóm lớn nhưng hỗn hợp, có thể được gọi đúng là “các tiên khí,” vì không khí là nguyên tố tự nhiên duy nhất của chúng; lớp kia là một nhóm lớn nhưng ít nhiều đồng nhất, không bị giới hạn trong không khí. Những sinh linh sau không phải là tiên khí theo nghĩa chặt chẽ nhất, mà đúng hơn là đám đông lớn những sinh vật phát triển cao, đã tiến hoá từ kinh nghiệm đất, nước và thậm chí lửa, và nay được giải phóng khỏi các điều kiện đặc biệt này vì trí thông minh của chúng đã vượt qua chúng. Những sinh linh thú vị này đã được gọi là “sylph.” Tôi sẽ dùng tên ấy vì nó tiện lợi và, lần này, không gây hiểu lầm. Tôi sẽ mô tả sylph chi tiết về sau, nhưng hiện giờ chỉ cần nói rằng chúng là một lớp khá riêng biệt, có trí thông minh cao, hữu dụng tổng quát và nguồn gốc đa dạng.

Air fairies proper are of three general types. They are by nature part water and part air. The first kind live and have their being in masses in clouds; their size varies, but on the whole they are large, loosely knit, bulky forms with slim, more or less human faces and cloudlike hair thinly streaming behind them. Their whole texture is cloudlike. Instead of “dressing up” as land fairies do, it seems that their way of playing and growing is by molding masses of clouds into all sorts of shapes. The cloud spirits are the sculptors of the fairy world, and they get a sense of achievement from floating about with their clouds and molding them. They are eager to work on suggestions from others. If a cloud mass is regarded as a living thing, it becomes a game, especially for children, to try to think it into a shape. If a child thinks hard enough of the fairy behind the cloud, the fairy will respond to the game and try to make the wanted form. It is no good trying to impose one’s will upon them, for they are very elusive, but they respond to the spirit of play. Their intelligence is not great, but their function in nature is important; they have a kind of directive power over small cloud formations, and they help to accumulate the great masses for rainfall. When the clouds vanish, they retreat to mountain lakes, mist, and the sea. They are kindly beings, as all the air spirits seem to be. Sometimes the cloud spirits have delicate pastel shades around them, and when they glide about and play with one another, it is often a pretty sight. They are as serious about building their cloud forms as a child is intent on building his castles of blocks or sand. They also rather like the sensation of swooping down on a high wind with rain in a summer thunderstorm. Cloud spirits particularly love sunset and sunrise, because the sun shining through their clouds creates lovely effects. They admire such sunrises and sunsets for the effects that are created in their world. If we respond to a beautiful sunset, they will often especially try to make their show more beautiful than it would otherwise be. I particularly remember sunsets in the tropical East as a child and how, enthralled, I used to watch the display and try to get in touch with the beings behind it. I still enjoy the antics of cloud fairies, but after years of watching, I still do not understand their complicated relationship to natural displays of rain, snow, and kindred phenomena.

Các tiên khí đúng nghĩa có ba loại tổng quát. Theo bản chất, chúng một phần là nước và một phần là khí. Loại thứ nhất sống và có hiện hữu trong các khối mây; kích thước của chúng thay đổi, nhưng nhìn chung chúng là những hình tướng lớn, kết cấu lỏng lẻo, cồng kềnh, với khuôn mặt thon, ít nhiều giống người, và mái tóc như mây chảy mỏng về phía sau. Toàn bộ kết cấu của chúng giống như mây. Thay vì “trang điểm” như các tiên đất, dường như cách chúng chơi đùa và lớn lên là nắn các khối mây thành đủ mọi hình dạng. Các tinh thần mây là những nhà điêu khắc của thế giới tiên, và chúng có cảm giác thành tựu khi trôi nổi cùng các đám mây của mình và nắn tạo chúng. Chúng háo hức làm việc theo gợi ý của người khác. Nếu một khối mây được xem như một vật sống, thì việc cố nghĩ nó thành một hình dạng trở thành một trò chơi, đặc biệt đối với trẻ em. Nếu một đứa trẻ nghĩ đủ mạnh về vị tiên phía sau đám mây, tiên ấy sẽ đáp ứng trò chơi và cố tạo nên hình tướng mong muốn. Cố áp đặt ý chí của mình lên chúng thì vô ích, vì chúng rất khó nắm bắt, nhưng chúng đáp ứng với tinh thần vui chơi. Trí thông minh của chúng không lớn, nhưng chức năng của chúng trong thiên nhiên thì quan trọng; chúng có một loại quyền năng điều hướng đối với các hình thành mây nhỏ, và chúng giúp tích tụ những khối lớn để tạo mưa. Khi mây tan biến, chúng rút về các hồ trên núi, sương mù và biển. Chúng là những sinh linh tử tế, như tất cả các tinh thần khí dường như đều vậy. Đôi khi các tinh thần mây có những sắc thái màu phấn tinh tế quanh chúng, và khi chúng lướt đi và chơi đùa với nhau, đó thường là một cảnh đẹp. Chúng nghiêm túc với việc xây dựng các hình tướng mây của mình như một đứa trẻ chăm chú xây lâu đài bằng khối gỗ hay cát. Chúng cũng khá thích cảm giác lao xuống theo một cơn gió mạnh kèm mưa trong một trận giông mùa hè. Các tinh thần mây đặc biệt yêu hoàng hôn và bình minh, vì mặt trời chiếu qua các đám mây của chúng tạo ra những hiệu ứng đáng yêu. Chúng ngưỡng mộ những bình minh và hoàng hôn như thế vì các hiệu ứng được tạo ra trong thế giới của chúng. Nếu chúng ta đáp ứng với một hoàng hôn đẹp, chúng thường sẽ đặc biệt cố làm cho màn trình diễn của mình đẹp hơn mức nó vốn có. Tôi đặc biệt nhớ những hoàng hôn ở phương Đông nhiệt đới khi còn nhỏ, và nhớ mình đã say mê nhìn màn trình diễn ấy, cố tiếp xúc với các sinh linh phía sau nó. Tôi vẫn thích những trò nghịch ngợm của các tiên mây, nhưng sau nhiều năm quan sát, tôi vẫn không hiểu mối quan hệ phức tạp của chúng với các biểu hiện tự nhiên của mưa, tuyết và các hiện tượng tương tự.

Probably the most characteristic air fairy is the one that is associated with storms. They are small, some four or five feet high, but shapely and beautiful. They are well proportioned according to the human model, with faces that are weirdly narrow, framed by streaming hair. Their principal coloring is like a silver birch, but with faint lights of pale blue and violet. There are generally some storm fairies about, because there is usually some wind blowing, but their relation to wind is not as intimate as that of cloud fairies to clouds. They seldom come down to earth level and are seen mainly in great troops high up in the sky. When a strong wind blows, however, they descend to the earth or ocean surface. They have an intelligence of a high order and are, in fact, close to the sylphs in nature. Storm fairies, like all other fairies, work under the direction of angels. Their superiors are a special group of angels associated with storms, and when a great storm is about to break, they are rallied for it. Just as rainstorms are high spots in the lives of cloud fairies, and other fairies have their special pleasures and events, so the windstorm is the great joy of these particular fairies. They sweep over the top of a forest in the wind, over the surface of the earth, and are to be seen normally only around great peaks in high mountains. They are the superiors of the cloud fairies and direct them.

Có lẽ tiên khí đặc trưng nhất là vị tiên liên hệ với bão. Chúng nhỏ, cao chừng bốn hay năm feet, nhưng cân đối và đẹp đẽ. Chúng có tỷ lệ đẹp theo mẫu người, với những khuôn mặt hẹp một cách kỳ dị, được viền bởi mái tóc tuôn bay. Màu sắc chính của chúng giống cây bạch dương bạc, nhưng có những ánh sáng mờ của xanh nhạt và tím. Thường có một số tiên bão ở quanh, vì thường có gió thổi ở đâu đó, nhưng mối quan hệ của chúng với gió không mật thiết như mối quan hệ của tiên mây với mây. Chúng hiếm khi xuống đến mặt đất và chủ yếu được thấy theo những đoàn lớn trên cao trong bầu trời. Tuy nhiên, khi một cơn gió mạnh thổi, chúng hạ xuống mặt đất hay mặt đại dương. Chúng có trí thông minh thuộc bậc cao và thật ra gần với sylph về bản chất. Các tiên bão, như mọi tiên khác, làm việc dưới sự chỉ đạo của các thiên thần. Các vị cấp trên của chúng là một nhóm thiên thần đặc biệt liên hệ với bão, và khi một cơn bão lớn sắp bùng phát, chúng được tập hợp cho việc ấy. Cũng như mưa bão là những điểm cao trong đời sống của các tiên mây, và các tiên khác có những niềm vui và sự kiện đặc biệt của riêng mình, thì bão gió là niềm vui lớn của những tiên đặc biệt này. Chúng quét qua ngọn rừng trong gió, qua bề mặt Trái Đất, và bình thường chỉ được thấy quanh các đỉnh lớn trên núi cao. Chúng là cấp trên của các tiên mây và điều hướng chúng.

At immensely high altitudes can be found the last sort of air spirits with which I have any acquaintance. They are prodigious monsters, floating along like dragons. I find it difficult to conjecture their length, but they are huge and have a scaly appearance. They are quite reminiscent of a traditional Chinese dragon, with a huge head, long body and tail, and big eyes. They run to all sorts of colors, and these are quite vivid and deep. What their business is exactly I do not know. Their intelligence is clearly low, but they are nevertheless centers of energy or power of some sort which has an electric quality. They float idly across the sky, but very high above any cloud level, and probably they are really moving rapidly. Storm fairies draw energy from them for some purposes of their own. It may sound absurd, but the fact is that they are like immense, prehistoric cows in the field of the sky, wandering about and shepherded to some extent for some purpose connected with the energy they possess. They never descend to the lower atmosphere and are well above all storm levels. They are interesting because they are strange, but I cannot make very much out of them.

Ở những độ cao vô cùng lớn có thể tìm thấy loại tinh thần khí cuối cùng mà tôi có biết. Chúng là những quái vật phi thường, trôi lững lờ như rồng. Tôi thấy khó ước đoán chiều dài của chúng, nhưng chúng khổng lồ và có vẻ ngoài có vảy. Chúng rất gợi nhớ đến một con rồng Trung Hoa truyền thống, với đầu khổng lồ, thân và đuôi dài, cùng đôi mắt lớn. Chúng có đủ mọi màu sắc, và các màu ấy rất sống động và sâu. Chính xác công việc của chúng là gì thì tôi không biết. Trí thông minh của chúng rõ ràng thấp, nhưng tuy vậy chúng là các trung tâm năng lượng hay quyền năng thuộc một loại nào đó có phẩm tính điện. Chúng trôi lững lờ qua bầu trời, nhưng rất cao trên mọi tầng mây, và có lẽ thật ra chúng đang di chuyển rất nhanh. Các tiên bão rút năng lượng từ chúng cho một số mục đích riêng. Nghe có thể phi lý, nhưng sự thật là chúng giống như những con bò tiền sử khổng lồ trên cánh đồng bầu trời, lang thang đây đó và ở một mức nào đó được chăn dắt vì một mục đích liên quan đến năng lượng chúng sở hữu. Chúng không bao giờ hạ xuống tầng khí quyển thấp hơn và ở cao hơn hẳn mọi tầng bão. Chúng thú vị vì chúng kỳ lạ, nhưng tôi không thể hiểu được nhiều về chúng.

Sir Arthur Conan Doyle once wrote a story called “The Horror of the Heights,” which is suggestive of these creatures. As one of them goes floating past far overhead, it is possible to get into some sort of touch with him, but beyond a general feeling, I am unable to get anything like an idea or emotional response out of these air dragons directly. However, an angel told me that these dragons were mainly used as reservoirs of energy which the angels and fairies drew from in their work, and thus they affected the weather to some extent.

Sir Arthur Conan Doyle từng viết một truyện tên là “Nỗi Kinh Hoàng Trên Cao,” gợi nhớ đến các sinh vật này. Khi một trong chúng trôi qua rất cao trên đầu, có thể tiếp xúc phần nào với nó, nhưng ngoài một cảm giác tổng quát, tôi không thể trực tiếp nhận được từ các rồng khí này bất cứ điều gì giống như một ý tưởng hay đáp ứng cảm xúc. Tuy nhiên, một thiên thần nói với tôi rằng các rồng này chủ yếu được dùng như các hồ chứa năng lượng mà các thiên thần và tiên rút ra trong công việc của mình, và do đó chúng tác động đến thời tiết ở một mức nào đó.

The cloud fairy seems to be partly of the water category. The dragons are true enough air spirits and, of course, storm fairies are really airy in character. But the most definite creatures of the airy kingdom are the sylphs. These are the highest type of fairy to be found anywhere and are very lovely to look at and to know. They have perfect human features and form, with beautiful, childlike faces, except that they are far lovelier than the average human being. An opalescent mist, gorgeous to behold, surrounds them. They look like human beings enveloped in this shining matter, which gives the impression of opals under sunlight, all in the most delicate shades. Their bodies are made of much finer stuff than that of any other fairies, so that it would be more difficult for the average person to see them. But, on the other hand, their intelligence is far superior to other kinds of fairies, and so it is much easier to communicate with them, for they can read our thoughts. Thus no great effort is necessary for us to understand them, and they us. In fact, many of them are superior to an average human being in understanding. Another feature is that they are not bound to any location or kind of work and so can go where they like and do varied jobs.

Tiên mây dường như một phần thuộc phạm trù nước. Các rồng đích thực là tinh thần khí, và dĩ nhiên các tiên bão thật sự có tính chất thuộc khí. Nhưng các sinh vật rõ rệt nhất của giới khí là các sylph. Đây là loại tiên cao nhất có thể tìm thấy ở bất cứ đâu, và rất đáng yêu để nhìn ngắm cũng như để biết. Chúng có nét mặt và hình tướng người hoàn hảo, với khuôn mặt đẹp đẽ, giống trẻ thơ, chỉ khác là chúng đáng yêu hơn rất nhiều so với con người trung bình. Một làn sương ngũ sắc, lộng lẫy để chiêm ngưỡng, bao quanh chúng. Chúng trông như con người được bao bọc trong chất liệu sáng chói này, tạo ấn tượng như ngọc opal dưới ánh mặt trời, tất cả trong những sắc thái tinh tế nhất. Thân thể của chúng được làm bằng chất liệu tinh vi hơn nhiều so với bất cứ tiên nào khác, đến nỗi người bình thường sẽ khó thấy chúng hơn. Nhưng mặt khác, trí thông minh của chúng vượt xa các loại tiên khác, và vì vậy giao tiếp với chúng dễ hơn nhiều, vì chúng có thể đọc tư tưởng của chúng ta. Do đó chúng ta không cần nỗ lực lớn để thấu hiểu chúng, và chúng cũng thấu hiểu chúng ta. Thật ra, nhiều sylph vượt trội hơn con người trung bình về sự thấu hiểu. Một đặc điểm khác là chúng không bị ràng buộc vào bất kỳ địa điểm hay loại công việc nào, và vì vậy có thể đi nơi chúng thích và làm những công việc đa dạng.

The ambition of the sylph is to become an angel. They are almost that, and with a little more effort, they individualize and rank as angels when they next take form. They try to achieve this goal by staying close to angels and by being of as much service as possible to the angels around them and even to humanity. It is through service and an understanding of the work of the angels that they attain the higher level. What usually happens is that they become the assistants of some angel and learn to be of special service to him; they perform certain specific tasks that he assigns to them and also act as his messengers or personal aides. Thus many angels have several of the sylphs attached to them. In this way the fairy gains in experience and also in affection, and the latter is important. The angel tries to bring out all the latent love in his companions. The relation is one of delicate tenderness, for the fairy is exceedingly happy in the angel’s service and is often proud of his post. Indeed he is, in the purest and truest sense of the words, “in love” with his angelic chief, and the relation is one of such delicacy as to be almost indescribable to human beings in whom this emotion has always some residuum of physical attraction. He is, furthermore, permanently in love—another great difference!

Tham vọng của sylph là trở thành thiên thần. Chúng gần như đã là như vậy, và với thêm một chút nỗ lực, chúng biệt ngã hóa và được xếp vào hàng thiên thần khi lần sau khoác lấy hình tướng. Chúng cố đạt mục tiêu này bằng cách ở gần các thiên thần và bằng cách phụng sự nhiều hết mức có thể cho các thiên thần quanh chúng, và thậm chí cho nhân loại. Chính qua phụng sự và sự thấu hiểu công việc của các thiên thần mà chúng đạt cấp độ cao hơn. Điều thường xảy ra là chúng trở thành phụ tá của một thiên thần nào đó và học cách phụng sự đặc biệt cho Ngài; chúng thực hiện một số nhiệm vụ cụ thể mà Ngài giao cho, đồng thời làm sứ giả hay trợ tá riêng của Ngài. Vì vậy nhiều thiên thần có vài sylph gắn bó với mình. Theo cách này, tiên tăng trưởng trong kinh nghiệm và cả trong tình thương, và điều sau là quan trọng. Thiên thần cố làm hiển lộ tất cả tình thương tiềm tàng nơi các bạn đồng hành của Ngài. Mối quan hệ ấy là một sự dịu dàng tinh tế, vì tiên vô cùng hạnh phúc trong phụng sự thiên thần và thường tự hào về vị trí của mình. Thật vậy, theo nghĩa tinh khiết và chân thật nhất của các từ, nó “đang yêu” vị thủ lãnh thiên thần của mình, và mối quan hệ ấy tinh tế đến mức gần như không thể mô tả cho con người, nơi cảm xúc này luôn có một chút tàn dư của sự hấp dẫn hồng trần. Hơn nữa, nó đang yêu một cách thường hằng—một khác biệt lớn lao nữa!

Some sylphs have much to do with human beings. Frequently part of their work is to help those in pain and even to save people from death. They often act as guardian angels to people and tell them what is ahead of them. They are also often to be found in hospitals, particularly near the dying. One of their joys is to assist children who have just passed over and feel lost and strange. They play with them and tell them the most wonderful fairy tales and also show them beautiful games and take them to lovely places. They delight in this work with children, as they, in common with that entire world, love young things above all. Such children look forward to the return of their fairy visitors with intense anticipation.

Một số sylph có nhiều việc liên quan đến con người. Thường thì một phần công việc của chúng là giúp những người đau khổ và thậm chí cứu người khỏi chết. Chúng thường hành động như các thiên thần hộ mệnh cho con người và nói cho họ biết điều gì ở phía trước. Chúng cũng thường được tìm thấy trong bệnh viện, đặc biệt gần những người sắp chết. Một trong những niềm vui của chúng là trợ giúp trẻ em vừa mới vượt qua bên kia và cảm thấy lạc lõng, xa lạ. Chúng chơi với các em, kể cho các em những truyện cổ tích tuyệt diệu nhất, đồng thời cho các em thấy những trò chơi đẹp đẽ và đưa các em đến những nơi đáng yêu. Chúng vui thích trong công việc này với trẻ em, vì chúng, cũng như toàn bộ thế giới ấy, yêu những gì non trẻ hơn hết thảy. Những trẻ em như thế mong chờ sự trở lại của các vị khách tiên của mình với niềm háo hức mãnh liệt.

In medieval books one reads of sylphs in the service of magicians and, however superstitious this may sound, it is indeed true. They frequently serve human beings instead of angels, and they get their experience in this relation instead of the more usual one. Ariel in Shakespeare’s The Tempest is far more than a poetic invention. In fact, in all the literature that I know this characterization is the closest description of a sylph available. The characterization of Ariel as being bound to his master by mingled respect and love, his spirit of mischief, of his quick and adroit actions backed by the power of Prospero, his tolerant attitude toward all beings, his control of the lumpish Caliban, his command of the elements—all this shows the knowledge of the poet to be as sound here as in those fields where his knowledge is accepted as sure.

Trong các sách thời trung cổ, người ta đọc thấy sylph phụng sự các nhà huyền thuật, và dù điều này nghe có vẻ mê tín đến đâu, nó thật sự đúng. Chúng thường phụng sự con người thay vì thiên thần, và chúng nhận kinh nghiệm của mình trong mối quan hệ này thay vì trong mối quan hệ thông thường hơn. Ariel trong Cơn Bão của Shakespeare còn hơn rất nhiều so với một sáng tạo thi vị. Thật ra, trong toàn bộ văn chương mà tôi biết, sự khắc họa này là mô tả gần nhất về một sylph hiện có. Việc khắc họa Ariel như bị ràng buộc với chủ nhân bằng sự kính trọng và tình thương pha trộn, tinh thần tinh nghịch của nó, những hành động nhanh nhẹn và khéo léo của nó được hậu thuẫn bởi quyền năng của Prospero, thái độ khoan dung của nó đối với mọi sinh linh, sự kiểm soát của nó đối với Caliban thô nặng, quyền điều khiển các nguyên tố của nó—tất cả những điều này cho thấy tri thức của nhà thơ ở đây vững chắc như trong những lĩnh vực mà tri thức của ông được thừa nhận là chắc chắn.

The sylphidae make the kingdom of air especially lovely. Their feelings of gracious service and loyal devotion are so delicate, their perceptions so keen, so gay and light-hearted, their spirit of mischief so pronounced, that they mark out the air fairy as unique. Water has a joy of its own, fire is strangely wonderful, but only the air supplies these heavenly creatures with their shrewd and affectionate understanding of humanity, combined with angelic power.

Các sylphidae khiến giới khí đặc biệt đáng yêu. Những cảm xúc phụng sự duyên dáng và sùng tín trung thành của chúng tinh tế đến thế, tri giác của chúng sắc bén đến thế, vui tươi và nhẹ lòng đến thế, tinh thần tinh nghịch của chúng nổi bật đến thế, đến nỗi chúng làm cho tiên khí trở nên độc nhất. Nước có niềm vui riêng của nó, lửa thì kỳ lạ và diệu kỳ, nhưng chỉ không khí mới cung cấp cho những sinh vật thiên thượng này sự thấu hiểu sắc sảo và trìu mến về nhân loại, kết hợp với quyền năng thiên thần.

Another feature of the airy kingdom is that it has no physical life on which to base itself. After all, the surface fairies of land and water are concerned with a teeming physical life: even the rocks are alive to the fairies, and the deep sea is crowded. But the air is a place of vast freedom. Hence the feeling is one of less congestion and of less order and organization. Immense territories in the sky are almost entirely without population. Near the earth the sylphs abide and roam about as they need. Much higher, the sparse population of the clouds and the storm fairies appear at times. And finally, at a great distance, the occasional dragon of the higher levels roams miles above us—such is the element which has always and rightly been the synonym for all that is free.

Một đặc điểm khác của giới khí là nó không có sự sống hồng trần để làm nền tảng cho mình. Sau cùng, các tiên bề mặt của đất và nước liên hệ với một đời sống hồng trần đầy tràn: ngay cả đá cũng sống đối với các tiên, và biển sâu thì đông đúc. Nhưng không khí là một nơi của tự do bao la. Vì thế cảm giác ở đây là ít chật chội hơn, ít trật tự và tổ chức hơn. Những lãnh thổ mênh mông trên bầu trời gần như hoàn toàn không có cư dân. Gần Trái Đất, các sylph cư ngụ và lang thang theo nhu cầu của chúng. Cao hơn nhiều, dân cư thưa thớt của mây và các tiên bão đôi khi xuất hiện. Và cuối cùng, ở một khoảng cách lớn, con rồng thỉnh thoảng của các cấp độ cao hơn lang thang nhiều dặm trên chúng ta—đó là nguyên tố vốn luôn luôn, và một cách đúng đắn, là đồng nghĩa với tất cả những gì tự do.

12 – 12

THE HURRICANE – CƠN BÃO LỚN

When I was in Miami, Florida, in the nineteen twenties, it was not long after two hurricanes roared through that state. At that time I asked the angel of the sea to describe this event. He did so by giving me a great number of mental pictures combined with feeling. There is only one difficulty in communicating with an angel. What he considers to be one idea is to us about twenty, and thus it takes a long time to digest what he expresses. One gets mixed up very easily, because one is always behind him in grasping his ideas. The scene opened with the Bay of Biscayne (the angel’s country) beautiful under a sunny sky, in tropical peace. The angel and his fairies were going about their ordinary daily business, serenely and joyously. This was a day or two before the hurricane arrived.

Khi tôi ở Miami, Florida, vào những năm một nghìn chín trăm hai mươi, không lâu sau khi hai cơn bão lớn gầm rú đi qua tiểu bang ấy. Lúc đó tôi đã yêu cầu thiên thần của biển mô tả sự kiện này. Ngài làm vậy bằng cách trao cho tôi rất nhiều hình ảnh trí tuệ kết hợp với cảm giác. Chỉ có một khó khăn trong việc giao tiếp với một thiên thần. Điều Ngài xem là một ý tưởng thì đối với chúng ta là khoảng hai mươi ý tưởng, và vì vậy cần một thời gian dài để tiêu hóa điều Ngài diễn đạt. Người ta rất dễ rối trí, vì người ta luôn đi sau Ngài trong việc nắm bắt các ý tưởng của Ngài. Cảnh tượng mở ra với Vịnh Biscayne, xứ sở của thiên thần, đẹp đẽ dưới bầu trời nắng, trong sự bình an nhiệt đới. Thiên thần và các tiên của Ngài đang tiến hành công việc thường ngày của mình, tĩnh lặng và hoan hỉ. Đó là một hay hai ngày trước khi cơn bão lớn đến.

I should explain that there is a hierarchy of angels, or devas, in general and, in this case, of sea angels. The immediate neighbors of the angel of the bay are his equals and colleagues. But superior to all of these, and supervising a vast extent of sea, is a still greater being. As I have previously described, in each territory ruled by angels—like the one inhabiting the bay—there is a vortex which is the principle seat of the angel’s consciousness. This center is in a particular place and may be regarded as the heart of his area. There are similar vortices in the air, not so numerous, which serve air angels in a like manner. It is the discharge of energy and polarity between an air vortex and a sea vortex that results in various kinds of storms. Thus there is a constant exchange of energies between sea angels and those in the air. In fact, the whole balance of the energies of nature is in the keeping of this host. Their bodies are the seat of and indicate the flow and discharge of energy. A certain—probably small—number of exalted angels direct the course of nature in this way throughout the whole world, keeping the power of nature in balance. Our friend, the angel of the Bay of Biscayne, is thus a unit in this vast network of superior and lesser beings. The very highest ranks, because they are the immediate agents, have the power of planning the future far ahead and of knowing events of the minutest kind which we have always attributed to God. Indeed, they “mark even a sparrow’s fall.”

Tôi nên giải thích rằng có một thánh đoàn các thiên thần, hay deva, nói chung và trong trường hợp này là các thiên thần biển. Những láng giềng trực tiếp của thiên thần vịnh là các vị ngang hàng và đồng sự của Ngài. Nhưng cao hơn tất cả các vị này, và giám sát một vùng biển bao la, là một sinh linh còn vĩ đại hơn. Như tôi đã mô tả trước đây, trong mỗi lãnh thổ do các thiên thần cai quản—như vị cư ngụ trong vịnh—có một xoáy lực là trụ sở nguyên khí của tâm thức thiên thần. Trung tâm này ở một nơi đặc biệt và có thể được xem như trái tim của vùng thuộc Ngài. Có những xoáy lực tương tự trong không khí, không nhiều bằng, phục vụ các thiên thần khí theo cách tương tự. Chính sự xả năng lượng và sự phân cực giữa một xoáy lực khí và một xoáy lực biển tạo ra nhiều loại bão khác nhau. Vì vậy có một sự trao đổi năng lượng liên tục giữa các thiên thần biển và các vị trong không khí. Thật ra, toàn bộ sự cân bằng các năng lượng của thiên nhiên nằm trong sự gìn giữ của đoàn thể này. Thân thể Các Ngài là nơi cư ngụ và chỉ ra dòng chảy cùng sự xả năng lượng. Một số lượng nào đó—có lẽ nhỏ—các thiên thần cao cả điều hướng tiến trình thiên nhiên theo cách này khắp toàn thế giới, giữ quyền năng thiên nhiên trong cân bằng. Do đó, bạn của chúng ta, thiên thần của Vịnh Biscayne, là một đơn vị trong mạng lưới rộng lớn này gồm các sinh linh cao cấp và thấp cấp. Các cấp bậc cao nhất, vì là những tác nhân trực tiếp, có quyền năng hoạch định tương lai rất xa và biết những biến cố nhỏ nhặt nhất mà chúng ta vẫn luôn quy cho Thượng đế. Thật vậy, Các Ngài “ghi nhận ngay cả sự rơi của một con chim sẻ.”

At times there seems to be too much energy concentrated in, let us say, the tropical zone, and it becomes necessary to free it. A hurricane or some other outburst of nature’s energies then results. It does not, however, occur blindly or haphazardly, but according to a splendid order which I shall now describe, reverting to this particular case of the wind which struck Miami. I must emphasize that I am describing it from the point of view of a sea angel and according to his special outlook. The following description of the preparations and the carrying out of the event is my understanding of his narrative.

Đôi khi dường như có quá nhiều năng lượng tập trung, chẳng hạn, trong vùng nhiệt đới, và cần phải giải phóng nó. Khi đó một cơn bão lớn hay một sự bộc phát nào khác của năng lượng thiên nhiên xảy ra. Tuy nhiên, nó không diễn ra mù quáng hay tùy tiện, mà theo một trật tự huy hoàng mà bây giờ tôi sẽ mô tả, trở lại trường hợp đặc biệt này của cơn gió đã đánh vào Miami. Tôi phải nhấn mạnh rằng tôi đang mô tả nó từ quan điểm của một thiên thần biển và theo nhãn quan đặc biệt của Ngài. Mô tả sau đây về các chuẩn bị và việc thực hiện sự kiện là sự thấu hiểu của tôi về lời thuật của Ngài.

The great angels who keep nature’s energies in balance decided that there should be a discharge in the country covered by the storm. They indicated the starting point and the general territory, and then they appointed an angel to take charge of the storm, to prepare its details and to see it through to the end. The beginning was determined by the fact that at a certain point there was something out of balance which required immediate attention. The hurricane angel himself who was chosen for the job is about twenty feet in height, and one would think he was surrounded by lightning and dressed in garments of electricity. One can imagine him as the image of Zeus with thunderbolts described in Greek mythology. He has a powerful face with shining gray eyes and fair hair, magnificent to look upon. It gives one a feeling of awe to be in the presence of so much power. These storm angels are rare, as they do not belong to any special region but travel about the earth with the storms. They are highly evolved and have a perfect steadiness and clarity of vision that is mathematical in its precision. The Bay of Biscayne angel himself stands in awe of the hurricane angel and made this very plain to me. The hurricane angel began by selecting a couple of angels to help him in this work; these are somewhat similar to him in appearance, but smaller and not of the same level of development. In addition, a few other angels accompanied him as colleagues. These I can only call the angels of life and death, for they went with the hurricane angel in order to supervise the human aspect of the storm, as it were—the effects of the hurricane upon humanity.

Các thiên thần vĩ đại giữ các năng lượng của thiên nhiên trong cân bằng đã quyết định rằng cần có một sự xả lực tại vùng đất mà cơn bão bao phủ. Các Ngài chỉ ra điểm khởi đầu và lãnh thổ tổng quát, rồi chỉ định một thiên thần phụ trách cơn bão, chuẩn bị các chi tiết của nó và theo dõi nó đến tận cùng. Khởi đầu được xác định bởi sự kiện rằng tại một điểm nào đó có điều gì mất cân bằng cần được chú ý ngay. Chính thiên thần bão lớn được chọn cho công việc này cao khoảng hai mươi feet, và người ta sẽ nghĩ Ngài được bao quanh bởi sấm chớp và mặc y phục bằng điện lực. Người ta có thể hình dung Ngài như hình ảnh Zeus với các tia sét được mô tả trong thần thoại Hy Lạp. Ngài có khuôn mặt đầy quyền năng với đôi mắt xám sáng rực và mái tóc vàng, tráng lệ để chiêm ngưỡng. Ở trong sự hiện diện của quyền năng lớn lao như thế đem lại cho người ta cảm giác kính sợ. Các thiên thần bão này hiếm có, vì Các Ngài không thuộc bất kỳ vùng đặc biệt nào mà du hành quanh Trái Đất cùng các cơn bão. Các Ngài tiến hoá cao và có sự vững vàng hoàn hảo cùng tầm nhìn sáng rõ, chính xác như toán học. Chính thiên thần Vịnh Biscayne kính sợ thiên thần bão lớn và đã làm điều này rất rõ với tôi. Thiên thần bão lớn bắt đầu bằng cách chọn một đôi thiên thần giúp Ngài trong công việc này; các vị này có vẻ ngoài phần nào giống Ngài, nhưng nhỏ hơn và không cùng cấp độ phát triển. Ngoài ra, một vài thiên thần khác đi cùng Ngài như các đồng sự. Tôi chỉ có thể gọi các vị này là các thiên thần của sự sống và cái chết, vì Các Ngài đi cùng thiên thần bão lớn để giám sát phương diện con người của cơn bão, có thể nói như vậy—các tác động của cơn bão lớn lên nhân loại.

As 1 said before, the angel of the bay had had informal advice that a hurricane was impending, and his picture of the discussion by the angels around him was rather amusing. He showed me angels talking together about the coming storm, wondering exactly how it would affect each one of them. The bay angel has a rich artistic sense and a certain rollicking quality like Irish humor, and his portraits of these gossipy conferences were delightfully lifelike and picturesque.

Như tôi đã nói trước, thiên thần của vịnh đã nhận được lời báo không chính thức rằng một cơn bão lớn đang đến gần, và hình ảnh của Ngài về cuộc thảo luận giữa các thiên thần quanh Ngài khá thú vị. Ngài cho tôi thấy các thiên thần trò chuyện với nhau về cơn bão sắp đến, tự hỏi chính xác nó sẽ ảnh hưởng đến từng vị như thế nào. Thiên thần vịnh có một cảm thức nghệ thuật phong phú và một phẩm chất vui nhộn như tính hài hước Ireland, và những chân dung của Ngài về các cuộc hội họp tán chuyện này sống động và giàu hình ảnh một cách thú vị.

But the official notification was striking in the extreme. The hurricane angel first warned the angels of air and sea who were located at the point of origin of the storm. He gave instructions for them to prepare for the storm by drawing in their forces to be ready to discharge them when the time came. He gave them a definite time which he had fixed a few hours before; and with this order to the angels about the starting point, he sent out a wave of notification to angels all along the line of the hurricane’s progress which he and his colleagues had finally determined. This was accomplished by having the word passed from the angels of the starting point to their neighbors down the line, until finally our bay angel received definite notice from “headquarters.” He immediately began his preparation under the general supervision of his territorial superiors, for his official notice was only a matter of a few hours. He called a mass meeting of his fairies and explained what was to happen to them, as far as they could understand. Then he began to draw power into his vortex, accumulating energy. His position in the whole was important, because he was at the edge of the land. Neighbors in the sea even poured energy into him. As the hour of the storm came nearer, he increased his preparations, working them up to a higher and higher pitch of intensity with increasing power. Leaving him for the moment, let us go back to the point of origin of the storm.

Nhưng thông báo chính thức thì cực kỳ nổi bật. Trước hết thiên thần bão lớn cảnh báo các thiên thần khí và biển ở điểm xuất phát của cơn bão. Ngài chỉ thị cho Các Ngài chuẩn bị cho cơn bão bằng cách thu các mãnh lực của mình vào, sẵn sàng xả chúng khi thời điểm đến. Ngài trao cho Các Ngài một thời điểm xác định mà Ngài đã ấn định vài giờ trước đó; và cùng với mệnh lệnh này gửi đến các thiên thần quanh điểm khởi đầu, Ngài phát ra một làn sóng thông báo đến các thiên thần dọc theo toàn tuyến tiến của cơn bão mà Ngài và các đồng sự cuối cùng đã xác định. Điều này được thực hiện bằng cách để linh từ được truyền từ các thiên thần ở điểm khởi đầu đến các láng giềng của Các Ngài dọc theo tuyến, cho đến khi cuối cùng thiên thần vịnh của chúng ta nhận được thông báo rõ ràng từ “tổng hành dinh.” Ngài lập tức bắt đầu chuẩn bị dưới sự giám sát tổng quát của các vị cấp trên lãnh thổ của mình, vì thông báo chính thức của Ngài chỉ còn vài giờ. Ngài triệu tập một cuộc họp đông đảo các tiên của mình và giải thích điều sẽ xảy ra với chúng, trong chừng mực chúng có thể hiểu. Rồi Ngài bắt đầu kéo quyền năng vào xoáy lực của mình, tích tụ năng lượng. Vị trí của Ngài trong toàn thể là quan trọng, vì Ngài ở rìa đất liền. Các láng giềng ngoài biển thậm chí còn đổ năng lượng vào Ngài. Khi giờ bão đến gần hơn, Ngài tăng cường các chuẩn bị của mình, nâng chúng lên mức cường độ ngày càng cao hơn với quyền năng gia tăng. Tạm rời Ngài trong giây lát, chúng ta hãy trở lại điểm khởi đầu của cơn bão.

At the hour set, the hurricane angel appeared with his company. He then sent out a call, ringing much like an old trumpet call to battle. At the sound, a sort of shock went through the selected line of angels all the way from the storm’s starting point along its track to its terminal point. All the angels along that line became interlocked, merged in the consciousness of the hurricane angel. There are special storm fairies of the air order, and a second effect of this trumpet call was that hundreds of them swept in from all quarters. And with the call the angel discharged energy into the track assigned for the storm, personally contributing to it. This was instantly accompanied by a discharge of the excess energy of the air and water angels at the point of origin. And then, like a huge ball of flame filled with a troop of angels and fairies, the whole centering around the hurricane angel, the storm swept on its appointed way. As it approached each vortex in air and water, the local preparations were coming to a climax. With the actual arrival of the hurricane angel, these reserves of local vortex energy were discharged into the storm center, and it swept on to the next vortex stronger and more powerful than before.

Đến giờ ấn định, thiên thần bão lớn xuất hiện cùng đoàn tùy tùng của Ngài. Rồi Ngài phát ra một tiếng gọi, vang lên rất giống một tiếng kèn xưa gọi ra trận. Nghe âm thanh ấy, một loại chấn động đi qua tuyến thiên thần đã được chọn, suốt từ điểm khởi đầu của cơn bão dọc theo đường đi của nó đến điểm kết thúc. Tất cả các thiên thần dọc tuyến ấy trở nên liên kết với nhau, hòa nhập vào tâm thức của thiên thần bão lớn. Có những tiên bão đặc biệt thuộc trật tự khí, và một tác động thứ hai của tiếng kèn gọi này là hàng trăm tiên trong số đó tràn đến từ mọi phía. Và cùng với tiếng gọi, thiên thần xả năng lượng vào đường đi đã được chỉ định cho cơn bão, đích thân góp phần vào đó. Điều này lập tức đi kèm với sự xả năng lượng dư thừa của các thiên thần khí và nước tại điểm khởi đầu. Rồi, như một quả cầu lửa khổng lồ đầy một đoàn thiên thần và tiên, toàn bộ xoay quanh thiên thần bão lớn, cơn bão quét đi trên con đường đã định. Khi nó đến gần mỗi xoáy lực trong không khí và nước, các chuẩn bị địa phương đang đạt đến cao điểm. Với sự đến thật sự của thiên thần bão lớn, những dự trữ năng lượng xoáy lực địa phương này được xả vào trung tâm bão, và nó quét đến xoáy lực kế tiếp mạnh hơn và đầy quyền năng hơn trước.

The fairies working under the bay angel also added their bit. The whole thing was fun for them; they would shoot into the air when the storm center came into their own vortex and try gleefully to hang on to the storm and travel with it, shooting in their own small contributions of energy and then tumbling back into the water. Some succeeded in traveling further than others and found their way back to their proper places only after some time. Of course after the storm had passed they had extra work to do, but they enjoyed immensely the stimulation and sensations engendered by the hurricane.

Các tiên làm việc dưới quyền thiên thần vịnh cũng góp phần nhỏ của mình. Toàn bộ sự việc là niềm vui đối với chúng; chúng sẽ phóng lên không trung khi trung tâm bão đi vào xoáy lực của chính chúng, và hân hoan cố bám vào cơn bão để du hành cùng nó, phóng vào đó những phần đóng góp năng lượng nhỏ bé của riêng mình, rồi nhào trở lại nước. Một số đi xa hơn những con khác và chỉ tìm được đường về đúng chỗ của mình sau một thời gian. Dĩ nhiên sau khi cơn bão đi qua, chúng có thêm việc để làm, nhưng chúng vô cùng thích sự kích thích và các cảm giác do cơn bão lớn sinh ra.

When the storm hit our angel of the bay, he was ready. His particular role was to draw in his forces, as previously described, but he also had to be more than usually busy directing the work because the hurricane, at his point, had to deliver its charge on the land. When the hurricane angel arrived, the tremendous release of forces involved in the sea meeting was momentarily overwhelming and then, being repulsed by the shore line, produced such a shock that the whole organization of the bay angel was for the moment disrupted. The fairies had been expecting this to happen, and they were on tiptoe, eager for the storm to strike them. Yet, when the actual moment came, the impact was so terrific that they were thrown back and out of the path of the hurricane for a moment. They recovered quickly, however, and joined in the storm, throwing in their energy and going with the disturbances as it struck the land.

Khi cơn bão đánh vào thiên thần vịnh của chúng ta, Ngài đã sẵn sàng. Vai trò đặc biệt của Ngài là thu các mãnh lực của mình vào, như đã mô tả trước đây, nhưng Ngài cũng phải bận rộn hơn thường lệ trong việc điều hướng công việc, vì cơn bão lớn, tại điểm của Ngài, phải xả điện tích của nó lên đất liền. Khi thiên thần bão lớn đến, sự giải phóng mãnh lực khủng khiếp liên quan trong cuộc gặp gỡ với biển nhất thời áp đảo, rồi, bị bờ biển đẩy lùi, tạo ra một cú sốc đến nỗi toàn bộ tổ chức của thiên thần vịnh trong chốc lát bị rối loạn. Các tiên đã trông đợi điều này xảy ra, và chúng đứng trên đầu ngón chân, háo hức chờ cơn bão đánh vào mình. Tuy vậy, khi khoảnh khắc thật sự đến, tác động khủng khiếp đến mức chúng bị ném bật ra sau và ra khỏi đường đi của cơn bão trong chốc lát. Tuy nhiên, chúng nhanh chóng hồi phục và nhập vào cơn bão, ném năng lượng của mình vào và đi theo các nhiễu động khi nó đánh vào đất liền.

The land angel of the Miami shore, of course, knew also what was impending, but his part was passive, as he could do nothing to prevent it and understood it was his fate to have this come upon him. He did not enjoy it especially, as land angels dislike the destruction of plants and trees; moreover, in this case human beings were also involved. For we must remember that while a storm may rage on the sea and leave it virtually unharmed, on land it does much damage; time and care are needed for plants and life generally to recover their growth. Thus, when the storm hit the land, the angel of the hurricane took special care in directing his work, because so many more complicated life forms were involved. The angels of life and death who accompanied him took note of what had to be done and did their share of the work as the storm took its toll in their department of human life. It seems incredible, unless one sees it from within, that in the midst of all this turmoil order reigns. Yet we must remember that the hurricane angel is not only a personage of magnificent intelligence, but that cooperation, organization, and order are the very things in which the angelic host excels. Naturally, the angel of the land tried to save as much of his own charge as he could, trees and animals especially. His fairies cooperated with him in this, by jumping on a stray animal here and a casual bird there and suddenly reinforcing its instinct so that it ran to safety with a display of intelligence unusual to it. In the case of trees, all that the fairies can do is encourage them to endure. All during the storm, the angel of the Miami area gave off strong waves of steadiness to people as well as to his fairies. He is a large, calm person anyway, and he has a sense of enjoyment in living, for the country in his charge and its climate encourage this. He feels rather kindly toward Miami, because he appreciates the fact that its growth means indirectly more farms and fruit orchards, all of which involve life and experiment and opportunity for him and his fairies. He does not like the fever of a boom, or uncontrolled land development, because this means wanton destruction to the land, and this, like the useless destruction of forests in the Northwest, is resented. The angels do not mind intelligent thinning of forests, for this is constructive experimenting which contributes to the life of the whole, however much the individual tree may feel his passing. The hurricane was to the Miami angel something halfway between the wholesale and unintelligent destruction by humans and the ordered change of nature. But he accepted it naturally, as it came from his superiors.

Dĩ nhiên, thiên thần đất của bờ Miami cũng biết điều gì đang đến, nhưng phần của Ngài là thụ động, vì Ngài không thể làm gì để ngăn nó và hiểu rằng đó là số phận của mình khi điều này giáng xuống Ngài. Ngài không đặc biệt thích điều đó, vì các thiên thần đất không thích sự phá hủy cây cỏ; hơn nữa, trong trường hợp này con người cũng liên quan. Vì chúng ta phải nhớ rằng trong khi một cơn bão có thể hoành hành trên biển và để nó hầu như không hư hại, thì trên đất liền nó gây nhiều tổn thất; cần thời gian và sự chăm sóc để cây cối và sự sống nói chung phục hồi sự tăng trưởng. Vì vậy, khi cơn bão đánh vào đất liền, thiên thần bão lớn đặc biệt cẩn trọng trong việc điều hướng công việc của Ngài, vì rất nhiều hình tướng sự sống phức tạp hơn liên quan. Các thiên thần của sự sống và cái chết đi cùng Ngài ghi nhận điều cần được làm và thực hiện phần việc của mình khi cơn bão lấy đi phần tổn thất trong ngành sự sống con người thuộc về Các Ngài. Thật khó tin, trừ khi người ta thấy từ bên trong, rằng giữa tất cả hỗn loạn này trật tự vẫn ngự trị. Tuy vậy, chúng ta phải nhớ rằng thiên thần bão lớn không chỉ là một nhân vật có trí thông minh tráng lệ, mà sự hợp tác, tổ chức và trật tự chính là những điều mà đoàn thiên thần vượt trội. Tự nhiên, thiên thần của đất cố cứu càng nhiều đối tượng thuộc trách nhiệm của mình càng tốt, đặc biệt là cây cối và thú vật. Các tiên của Ngài hợp tác với Ngài trong việc này, bằng cách nhảy lên một con vật lạc ở đây và một con chim tình cờ ở kia, rồi đột ngột tăng cường bản năng của nó để nó chạy đến nơi an toàn với một biểu hiện trí thông minh khác thường đối với nó. Trong trường hợp cây cối, tất cả những gì các tiên có thể làm là khuyến khích chúng chịu đựng. Suốt cơn bão, thiên thần của vùng Miami phát ra những làn sóng mạnh mẽ của sự vững vàng đến con người cũng như đến các tiên của Ngài. Dù sao Ngài cũng là một nhân vật lớn lao, điềm tĩnh, và Ngài có một cảm thức vui hưởng sự sống, vì vùng đất thuộc quyền Ngài và khí hậu của nó khuyến khích điều này. Ngài cảm thấy khá tử tế đối với Miami, vì Ngài trân trọng sự kiện rằng sự tăng trưởng của nó gián tiếp có nghĩa là nhiều nông trại và vườn cây ăn trái hơn, tất cả đều liên quan đến sự sống, thử nghiệm và cơ hội cho Ngài cùng các tiên của Ngài. Ngài không thích cơn sốt bùng nổ phát triển, hay sự phát triển đất đai không kiểm soát, vì điều này có nghĩa là sự phá hủy bừa bãi đối với đất, và điều này, giống như sự phá hủy vô ích các khu rừng ở vùng Tây Bắc, bị phản đối. Các thiên thần không phiền lòng trước việc tỉa thưa rừng một cách thông minh, vì đây là thử nghiệm xây dựng góp phần vào sự sống của toàn thể, dù từng cây riêng lẻ có thể cảm thấy sự qua đi của mình đến đâu. Đối với thiên thần Miami, cơn bão lớn là điều nằm lưng chừng giữa sự phá hủy hàng loạt và thiếu thông minh của con người với sự thay đổi có trật tự của thiên nhiên. Nhưng Ngài chấp nhận nó một cách tự nhiên, vì nó đến từ các vị cấp trên của Ngài.

The sea fairies, because there was such an excessive charge in their power, rushed at the land; the physical disturbance which accompanied this shock took whole sections away in some places and piled deep sand and debris elsewhere. Therefore, the sea fairies had a lot of work to do. It must be admitted that they enjoyed it, because it was a change for them. It meant that in some places they had more territory to look after and in others less, so it all made for variety.

Các tiên biển, vì trong quyền năng của họ có một điện tích quá mức, đã lao vào đất liền; sự xáo động hồng trần đi kèm cú va chạm này đã cuốn đi cả những mảng đất ở một số nơi và chất thành những lớp cát sâu cùng mảnh vụn ở những nơi khác. Vì vậy, các tiên biển có rất nhiều việc phải làm. Phải thừa nhận rằng họ thích điều đó, vì đó là một sự thay đổi đối với họ. Điều ấy có nghĩa là ở một số nơi họ có thêm lãnh thổ để chăm nom, còn ở những nơi khác thì ít hơn, nên tất cả tạo nên sự đa dạng.

While the storm lasted, the sea fairies were carried over the land, some penetrating several miles from the shore, an unusual state of affairs which they of course considered a novel experience. After a few hours they straggled back as the storm left Miami on its rush inland and the sea began to calm down to its normal state. For a few days, the fairies were busy reconstructing their lines of communication and recuperating generally, but many of them came to the shore to help the land angel renew the work of growth. The Miami angel was somewhat depleted of his energies, and so the sea fairies kindly cooperated as much as possible, for they really prefer everything to be normal, even though they are stirred while the storm lasts.

Trong khi cơn bão kéo dài, các tiên biển bị cuốn qua đất liền, một số thâm nhập vào sâu nhiều dặm tính từ bờ biển, một tình trạng khác thường mà dĩ nhiên họ xem là một kinh nghiệm mới lạ. Sau vài giờ, họ lác đác quay trở lại khi cơn bão rời Miami trong đà lao vào nội địa và biển bắt đầu lắng xuống trạng thái bình thường. Trong vài ngày, các tiên bận rộn tái lập các đường dây giao tiếp của họ và nói chung là phục hồi sức lực, nhưng nhiều vị trong số họ đã đến bờ biển để giúp thiên thần đất liền đổi mới công việc tăng trưởng. Thiên thần Miami đã phần nào cạn kiệt năng lượng của mình, nên các tiên biển đã tử tế hợp tác hết mức có thể, vì thật ra họ thích mọi sự được bình thường, dù họ bị khuấy động trong lúc cơn bão kéo dài.

The whole hurricane went on its appointed way and slowly died out; as it diminished, the storm angel left it with his storm fairies, until such time in the future when his services would again be required somewhere. Slowly everything returned to normal over the whole path of the hurricane, although of course it takes many years to make good all the land damage.

Toàn bộ cơn bão tiếp tục đi theo con đường đã định của nó và từ từ tan biến; khi nó suy giảm, thiên thần bão rời khỏi nó cùng với các tiên bão của mình, cho đến một thời điểm nào đó trong tương lai khi các phụng sự của y lại cần đến ở nơi nào đó. Dần dần, mọi sự trở lại bình thường trên toàn bộ đường đi của cơn bão, mặc dù dĩ nhiên phải mất nhiều năm mới có thể bù đắp tất cả thiệt hại trên đất liền.

Human beings will inevitably think that the water fairies, sea angels, and especially the angel of the hurricane himself are bad or evil, because to us they have been destroying life. But this is not so. They have destroyed forms, but they have not destroyed the life within the forms, for life cannot die. Moreover, these beings have performed their function in accordance with natural law. People destroy property, one another, and the whole face of nature in times of war or for personal gain, and they read their own motives into nature. But nature has no personal feelings. All this destruction is accomplished impersonally, and even, strange to say, with a feeling of love, because the host of angels and fairies never want to kill anything and try to save as much as possible. How different from war, where we try to destroy everything! But the angels have to obey the law of nature whether they want to or not. It is their work in life; it is the very essence of their nature. Also, they do not look upon death as something unknown, terrible, and final, as we do. To them, death is but the destruction of form; life is never wasted as it goes back to its mainstream and source. It will return to take another form and thus gain new experience in this world, and experience is the keynote of all.

Con người chắc chắn sẽ nghĩ rằng các tiên nước, thiên thần biển, và đặc biệt chính thiên thần của cơn bão là xấu hoặc ác, vì đối với chúng ta, họ đã hủy diệt sự sống. Nhưng không phải vậy. Họ đã hủy diệt các hình tướng, nhưng họ không hủy diệt sự sống bên trong các hình tướng, vì sự sống không thể chết. Hơn nữa, các sinh linh này đã thực hiện chức năng của mình phù hợp với định luật tự nhiên. Con người hủy hoại tài sản, hủy diệt lẫn nhau và phá nát toàn bộ diện mạo của thiên nhiên trong thời chiến hoặc vì lợi ích cá nhân, rồi họ đọc chính động cơ của mình vào thiên nhiên. Nhưng thiên nhiên không có cảm xúc cá nhân. Tất cả sự hủy diệt này được thực hiện một cách vô ngã, và thậm chí, lạ thay, với một cảm thức tình thương, vì đạo quân thiên thần và tiên không bao giờ muốn giết bất cứ điều gì và cố gắng cứu vớt càng nhiều càng tốt. Điều đó khác biết bao với chiến tranh, nơi chúng ta cố hủy diệt mọi thứ! Nhưng các thiên thần phải tuân theo định luật của thiên nhiên, dù họ muốn hay không. Đó là công việc của họ trong đời sống; đó chính là tinh túy của bản chất họ. Ngoài ra, họ không nhìn cái chết như một điều gì chưa biết, khủng khiếp và chung cuộc như chúng ta. Đối với họ, cái chết chỉ là sự hủy diệt hình tướng; sự sống không bao giờ bị lãng phí khi nó trở về dòng chính và cội nguồn của mình. Nó sẽ quay lại để khoác lấy một hình tướng khác và nhờ đó có thêm kinh nghiệm mới trong thế giới này, và kinh nghiệm là chủ âm của tất cả.

EPILOGUE – LỜI KẾT

PRESENT CONDITIONS – NHỮNG ĐIỀU KIỆN HIỆN NAY

Coming back to this manuscript after all this time, and in the intervening years having been caught up in many pursuits with a different emphasis in my main interests, refreshes for me many of the impressions that were the basis for what I wrote down so many years ago.

Khi quay lại với bản thảo này sau ngần ấy thời gian, và trong những năm xen giữa đã bị cuốn vào nhiều công việc theo một trọng tâm khác trong các mối quan tâm chính của tôi, nhiều ấn tượng vốn là nền tảng cho những gì tôi đã ghi lại rất nhiều năm trước lại được làm mới trong tôi.

Even if the emphasis of my study has changed in the intervening years, I nonetheless have kept a direct, open link with these beings whom I have described in this book. In all my wide travels, the first thing I automatically do is to establish communication with the angels and fairies in whatever place I go. Thus I get a feeling of unity with the inhabiting intelligences everywhere, in every place.

Dù trọng tâm nghiên cứu của tôi đã thay đổi trong những năm xen giữa, tôi vẫn giữ một liên kết trực tiếp, cởi mở với các sinh linh mà tôi đã mô tả trong quyển sách này. Trong tất cả những chuyến đi rộng khắp của mình, điều đầu tiên tôi tự động làm là thiết lập giao tiếp với các thiên thần và tiên ở bất cứ nơi nào tôi đến. Nhờ vậy, tôi có được một cảm thức hợp nhất với các trí tuệ cư ngụ ở khắp nơi, trong mọi địa điểm.

When it was decided to look at this old manuscript and publish it, friends suggested that the fairy world must have undergone tremendous changes in the interim, just as our own physical world has. Certainly it was an interesting thought, but it was not until they suggested that I go back to some of the same places and see what effect our polluting of the environment has had on the fairy world that I even considered it.

Khi có quyết định xem lại bản thảo cũ này và xuất bản nó, bạn bè gợi ý rằng thế giới tiên hẳn đã trải qua những thay đổi ghê gớm trong khoảng thời gian ấy, cũng như thế giới hồng trần của chính chúng ta. Chắc chắn đó là một ý nghĩ thú vị, nhưng mãi đến khi họ đề nghị tôi trở lại một vài nơi cũ và xem việc chúng ta làm ô nhiễm môi trường đã tác động thế nào đến thế giới tiên, tôi mới thật sự cân nhắc điều ấy.

Of course, it was not possible for me to travel all the way to Australia or Java or India to make comparisons, but it was possible for me to revisit the sound on the East Coast here in the United States. I did just that. These days of oil slicks, dumping garbage into the ocean, carbon monoxide fumes from automobiles, and our constant building and expansion, which takes over the land and encroaches on the area inhabited by the fairies, must have made some impact, but we would see.

Dĩ nhiên, tôi không thể đi suốt đến Úc, Java hay Ấn Độ để so sánh, nhưng tôi có thể trở lại eo biển trên Bờ Đông tại Hoa Kỳ này. Tôi đã làm đúng như vậy. Trong những ngày nay, với những váng dầu, việc đổ rác xuống đại dương, khói carbon monoxide từ xe hơi, và việc chúng ta không ngừng xây dựng, mở rộng, chiếm lấy đất đai và lấn vào vùng các tiên cư ngụ, hẳn phải có một tác động nào đó, nhưng chúng tôi sẽ xem sao.

It had been many years since I had gone to the particular beach that I chose to visit one beautiful, cold winter day. The sound is near a populated area, but it runs out into the open sea. From the beach one can observe both the sound and the sea at the same time. About fifteen years had passed since the time when I used to visit this beach frequently, but it was still very familiar to me. In the summer months it is densely populated with sunbathers, but in the winter very few people brave the winds.

Đã nhiều năm kể từ khi tôi đến bãi biển đặc biệt mà tôi chọn thăm vào một ngày mùa đông đẹp trời và lạnh giá. Eo biển này ở gần một khu dân cư, nhưng nó mở ra biển khơi. Từ bãi biển, người ta có thể quan sát cả eo biển lẫn biển cùng một lúc. Khoảng mười lăm năm đã trôi qua kể từ thời tôi thường xuyên đến bãi biển này, nhưng nó vẫn rất quen thuộc với tôi. Vào những tháng mùa hè, nơi đây đông nghẹt người tắm nắng, nhưng vào mùa đông rất ít người dám đối diện với gió.

The first thing I noticed as I watched the waves wash ashore onto the beach was that there were fewer water babies and fewer fairies. It also appeared that they no longer followed the waves so far up onto the beach but stayed on the outer periphery and went back and forth in the surf there. They enjoyed themselves and rollicked about, of course, but sadly, I must report that they are much fewer in numbers now.

Điều đầu tiên tôi nhận thấy khi nhìn những con sóng tràn vào bãi là có ít các bé nước hơn và ít tiên hơn. Dường như họ cũng không còn theo sóng lên xa trên bãi biển như trước nữa, mà ở lại vùng rìa ngoài và qua lại trong làn sóng vỗ ở đó. Dĩ nhiên, họ vẫn vui thích và nô đùa, nhưng đáng buồn là tôi phải báo cáo rằng số lượng của họ nay ít hơn nhiều.

The whole network of energy did not seem to be so bright or strong. This is the network of energy on the sea floor that I described earlier. It now seems strange. It appears to be frayed in certain parts, and this consequently brings about a certain disharmony in the overall flow of energy.

Toàn bộ mạng lưới năng lượng dường như không còn sáng hoặc mạnh như trước. Đây là mạng lưới năng lượng trên đáy biển mà tôi đã mô tả trước đây. Bây giờ nó có vẻ kỳ lạ. Dường như nó bị sờn rách ở một số phần, và do đó gây nên một sự bất hòa nào đó trong dòng chảy năng lượng tổng thể.

Another noticeable difference is that whereas in earlier years there seemed to be a symbiosis between the sea and the air, that appears now not to be working, or at least not working fully. In places where some of the patterns in the air and sea are damaged, the energy currents do not appear to be working harmoniously. I believe that the water babies do not and cannot understand very well all this pollution. It seems that the pollution in the sound (which has always existed to some extent) is more extensive now, and it extends deeper into the sea, where before it was more superficial. The oil slick from a recent tanker wreck has bewildered these local creatures. They know that there is more dirt, more pollution in the physical aspect of the sea, and they rightly perceive that this has some relation to humankind. Yet, they do not really quite understand why it is, nor do they understand why the fish are not so plentiful. They still work, but the results are not so pleasing or effective, and since they think it has something to do with human beings, they do not seem to be quite so interested in us. There is a certain tendency toward fear and withdrawal. So many of the fish and other forms of ocean life have now moved out farther from the shore. Of course my visit occurred during the extreme cold of a hard winter, and seasonal conditions have their own effect. But the fairies still feel that people have been responsible for the diminution of life forms, and so even the sea fairies are not so friendly to human beings.

Một khác biệt đáng chú ý khác là trong khi những năm trước dường như có một sự cộng sinh giữa biển và không khí, thì nay điều ấy dường như không còn vận hành, hoặc ít nhất không vận hành trọn vẹn. Ở những nơi một số mô hình trong không khí và biển bị tổn hại, các dòng năng lượng dường như không hoạt động hài hòa. Tôi tin rằng các bé nước không thấu hiểu, và không thể thấu hiểu thật rõ, tất cả sự ô nhiễm này. Dường như sự ô nhiễm trong eo biển, vốn luôn tồn tại ở một mức độ nào đó, nay đã lan rộng hơn, và nó vươn sâu hơn vào biển, trong khi trước đây nó còn nông cạn hơn. Váng dầu từ một vụ đắm tàu chở dầu gần đây đã làm các sinh vật địa phương này bối rối. Họ biết rằng có nhiều chất bẩn hơn, nhiều ô nhiễm hơn trong phương diện hồng trần của biển, và họ nhận biết đúng rằng điều này có liên hệ nào đó với nhân loại. Tuy vậy, họ thật sự không hiểu rõ vì sao lại như thế, cũng không hiểu vì sao cá không còn phong phú. Họ vẫn làm việc, nhưng kết quả không còn dễ chịu hay hiệu quả như trước, và vì họ nghĩ điều ấy có liên quan đến con người, họ dường như không còn mấy quan tâm đến chúng ta. Có một khuynh hướng nào đó hướng về sợ hãi và rút lui. Rất nhiều cá và các hình tướng sự sống đại dương khác nay đã di chuyển ra xa bờ hơn. Dĩ nhiên chuyến thăm của tôi diễn ra trong cái lạnh cực độ của một mùa đông khắc nghiệt, và các điều kiện theo mùa có tác động riêng của chúng. Nhưng các tiên vẫn cảm thấy rằng con người chịu trách nhiệm về sự suy giảm các hình tướng sự sống, nên ngay cả các tiên biển cũng không còn thân thiện với con người như trước.

Even farther out, in the deep water, there is now less life than before. The broken, discontinuous pattern of energy is evident as far from the shore as I could see. This damage is due to a physical cause, so the fairies can only partially repair the damage. Since the symbiotic relationship between the sea and the air extending over the entire earth is disrupted, there may be more far-reaching effects in the long run than I could detect in this one locale.

Ngay cả xa hơn nữa, trong vùng nước sâu, nay cũng có ít sự sống hơn trước. Mô hình năng lượng đứt đoạn, không liên tục, hiện rõ xa khỏi bờ đến tận tầm mắt tôi có thể thấy. Tổn hại này do một nguyên nhân hồng trần, nên các tiên chỉ có thể sửa chữa phần nào. Vì mối quan hệ cộng sinh giữa biển và không khí trải rộng trên toàn Trái Đất bị xáo trộn, về lâu dài có thể có những tác động sâu rộng hơn những gì tôi có thể phát hiện tại một địa điểm này.

The air fairies can escape the effects of pollution relatively easily by rising higher into the sky. Yet they are not happy either. There is a kind of pall in the energy pattern even in the top layer of the air. The air fairies too are somewhat withdrawn from human beings and do not seem to be working effectively against pollution. Both air and sea fairies do not appear to enjoy having many people about. They are carrying on, of course, but there is a difference. They feel they can’t handle—keep up with—what we are doing; they feel that this is something they simply cannot adapt to, and they get discouraged. Apparently these are responses more to air than to water pollution, for the deep water out at sea is still the least polluted of all. The deep ocean rejuvenates. I don’t want to mislead you: the fairies are still beautiful and still very much themselves. And there is still a wonderful, cleansing quality to the sea.

Các tiên khí có thể thoát khỏi tác động của ô nhiễm tương đối dễ dàng bằng cách bay cao hơn lên bầu trời. Thế nhưng họ cũng không vui. Có một thứ màn phủ trong mô hình năng lượng ngay cả ở tầng trên của không khí. Các tiên khí cũng phần nào rút lui khỏi con người và dường như không hoạt động hiệu quả để chống lại ô nhiễm. Cả tiên khí lẫn tiên biển dường như không thích có nhiều người quanh mình. Dĩ nhiên họ vẫn tiếp tục, nhưng có một khác biệt. Họ cảm thấy họ không thể xử lý, không thể theo kịp, những gì chúng ta đang làm; họ cảm thấy đây là điều mà họ đơn giản không thể thích nghi, và họ trở nên nản lòng. Rõ ràng đây là những đáp ứng đối với ô nhiễm không khí nhiều hơn là ô nhiễm nước, vì vùng nước sâu ngoài biển vẫn là nơi ít ô nhiễm nhất trong tất cả. Đại dương sâu thẳm làm hồi sinh. Tôi không muốn khiến các bạn hiểu lầm: các tiên vẫn đẹp và vẫn rất là chính họ. Và biển vẫn còn một phẩm tính thanh tẩy tuyệt diệu.

The angels, being so much higher, are somewhat removed from the pollution, but deeply affected by its consequences. The angels are more resigned to the effects of pollution than are the fairies. They feel that in the long run, humans will do something to remedy the condition but that there is a dangerous period to go through, a period of great stress which is evidenced by a tremendous pressure in the inner worlds. And of course, devas, as a whole, have a longer-range view than do the fairies, who work for harmony from day to day.

Các thiên thần, vì cao hơn rất nhiều, phần nào tách khỏi ô nhiễm, nhưng bị ảnh hưởng sâu sắc bởi các hậu quả của nó. Các thiên thần chấp nhận các tác động của ô nhiễm hơn các tiên. Họ cảm thấy rằng về lâu dài, con người sẽ làm điều gì đó để khắc phục tình trạng này, nhưng phải trải qua một giai đoạn nguy hiểm, một giai đoạn căng thẳng lớn được chứng tỏ bằng một áp lực ghê gớm trong các thế giới bên trong. Và dĩ nhiên, các thiên thần, xét như một toàn thể, có tầm nhìn dài hạn hơn các tiên, những vị làm việc cho sự hài hòa từ ngày này sang ngày khác.

This period of stress and lack of coherent energy patterns is already evident from the breaks near shore of the symbiotic network that I mentioned. Pollution on the sound is sometimes very thick, and during these times of pollution alert, it seems as if there is a sort of string of (for the lack of a better word) dense energy which unsettles the reciprocal relationship between earth, air, and water. The fairies and water babies try to do something to offset this effect, but at present they are rather nonplussed and don’t seem to know what they can do. The devas, being farther from it and seeing things from a larger view, feel that it will be overcome and seemingly wait for the humans to repair their own damage.

Giai đoạn căng thẳng và thiếu các mô hình năng lượng mạch lạc này đã hiển nhiên qua những chỗ đứt gãy gần bờ của mạng lưới cộng sinh mà tôi đã đề cập. Ô nhiễm trên eo biển đôi khi rất dày đặc, và trong những thời điểm báo động ô nhiễm này, dường như có một chuỗi, vì thiếu một từ tốt hơn, năng lượng đậm đặc làm xáo trộn mối quan hệ hỗ tương giữa đất, không khí và nước. Các tiên và bé nước cố làm điều gì đó để hóa giải tác động này, nhưng hiện nay họ khá lúng túng và dường như không biết mình có thể làm gì. Các thiên thần, vì ở xa hơn và nhìn sự việc từ một tầm nhìn rộng lớn hơn, cảm thấy rằng điều ấy sẽ được vượt qua và dường như chờ con người sửa chữa tổn hại của chính mình.

In times of pollution alert, the air fairies escape to a higher level where they are freer, but the poor water fairies along the beach, even though they could go further out into the open sea, are not as happy out there. They do not like the great depths as much as the shallows they are used to living in. These shore fairies are associated more with the land and with animals, plants, and even people with their children and pets.

Trong những thời điểm báo động ô nhiễm, các tiên khí thoát lên một cấp độ cao hơn, nơi họ tự do hơn, nhưng các tiên nước đáng thương dọc bãi biển, dù có thể ra xa hơn vào biển khơi, lại không hạnh phúc ở đó. Họ không thích những độ sâu lớn bằng những vùng nước nông mà họ quen sống. Các tiên ven bờ này liên hệ nhiều hơn với đất liền và với động vật, cây cối, thậm chí với con người cùng trẻ em và thú nuôi của họ.

So, the fairies in general still carry out their work, but on the whole they do not feel so related to human beings, except when both humans and fairies are quietly enjoying the beauty of nature. It would not be fair, on the other hand, to lead you to believe that their quality of joy is not there; it is part of their being. They feel a loss of life and life forms, but they delight in the many forms of trees and plant life which are still there, and they give the same kind of enthusiasm to their work as before.

Vì vậy, nói chung các tiên vẫn thực hiện công việc của mình, nhưng về toàn thể họ không cảm thấy có liên hệ với con người như trước, ngoại trừ khi cả con người lẫn các tiên đều đang lặng lẽ thưởng thức vẻ đẹp của thiên nhiên. Mặt khác, sẽ không công bằng nếu khiến các bạn tin rằng phẩm tính hoan hỉ của họ không còn đó; nó là một phần trong hiện tồn của họ. Họ cảm thấy sự mất mát của sự sống và các hình tướng sự sống, nhưng họ vui thích trong nhiều hình tướng của cây cối và đời sống thực vật vẫn còn đó, và họ vẫn trao cùng một kiểu nhiệt thành cho công việc của mình như trước.

Though there are fewer of them, the fairies exist for the same purposes and work as they always have. And though the cities have thinned their numbers, many small city gardens actually have fairy life helping them to grow.

Dù số lượng ít hơn, các tiên vẫn hiện hữu cho cùng những mục đích và công việc như họ luôn từng làm. Và dù các thành phố đã làm số lượng của họ thưa thớt, nhiều khu vườn nhỏ trong thành phố thật sự vẫn có đời sống tiên trợ giúp chúng tăng trưởng.

The pollution of the cities is not just the pollution of the urban air, which is so noticeable even to us. A more insidious kind of pollution is the proliferation of buildings, factories, schools, houses, and apartments which have taken up the land where many fairies formerly lived. Like the bird and wildlife population, the fairies have been squeezed out, and though there are still some in parks and forest preserve areas, they are not so numerous. They feel that we have encroached upon their areas more and more, leaving them less and less. There has been much use of chemical insecticides and fertilizers, both of which have a detrimental effect on the fairies’ work. It is much better to use natural substances with which they can also work to inhibit damaging insects; a balance of nature between life forms (birds, insects, and lizards) is better still to control garden creatures. Chemical fertilizers, particularly the synthesized ones, are not readily workable for the fairies, whereas natural substances they understand much better, particularly such things as rotted matter which forms compost, which is part of a natural life cycle.

Ô nhiễm của các thành phố không chỉ là ô nhiễm không khí đô thị, điều rất dễ nhận thấy ngay cả đối với chúng ta. Một loại ô nhiễm âm thầm nguy hại hơn là sự sinh sôi của các tòa nhà, nhà máy, trường học, nhà ở và căn hộ đã chiếm lấy đất nơi nhiều tiên từng sống trước kia. Giống như quần thể chim và sinh vật hoang dã, các tiên đã bị đẩy ra ngoài, và dù vẫn còn một số trong các công viên và khu bảo tồn rừng, họ không còn đông đảo. Họ cảm thấy rằng chúng ta đã lấn vào các khu vực của họ ngày càng nhiều hơn, để lại cho họ ngày càng ít hơn. Người ta đã dùng nhiều thuốc diệt côn trùng và phân bón hóa học, cả hai đều có tác động bất lợi lên công việc của các tiên. Tốt hơn nhiều là dùng các chất liệu tự nhiên mà họ cũng có thể làm việc với để ức chế côn trùng gây hại; còn tốt hơn nữa là một sự cân bằng của thiên nhiên giữa các hình tướng sự sống, như chim, côn trùng và thằn lằn, để kiểm soát các sinh vật trong vườn. Phân bón hóa học, đặc biệt là các loại tổng hợp, không dễ để các tiên làm việc với, trong khi các chất liệu tự nhiên thì họ thấu hiểu tốt hơn nhiều, đặc biệt là những thứ như vật chất mục nát tạo thành phân ủ, vốn là một phần của chu kỳ sự sống tự nhiên.

So much chemical and synthetic pollution is now occurring through streams and lakes that even that is causing upset for many woods and garden fairies. It is not unusual for the entire water table in an area to become polluted with such substances. These then go into the soil and again insidiously interfere with the natural cycles and harmony. Fairies are very sensitive to these things which we so casually and mistakenly do.

Ngày nay có quá nhiều ô nhiễm hóa học và tổng hợp xảy ra qua các dòng suối và hồ đến nỗi ngay cả điều đó cũng gây xáo trộn cho nhiều tiên rừng và tiên vườn. Không hiếm khi toàn bộ mạch nước ngầm trong một khu vực bị ô nhiễm bởi những chất liệu như thế. Rồi chúng đi vào đất và lại âm thầm can thiệp vào các chu kỳ và sự hài hòa tự nhiên. Các tiên rất nhạy cảm với những điều mà chúng ta làm một cách quá hờ hững và sai lầm này.

But even if the whole of nature is undergoing changes, the angels and fairies know there is an underlying unity in the universe. They are part of an organic whole, and this they accept. We are also becoming aware of this holistic approach to life, as greater understanding and more conscious cooperation arise with the increase in meditation and outdoor living. A link is being forged between this other, dynamic world of the fairies and us. This will become a pattern of the future.

Nhưng dù toàn bộ thiên nhiên đang trải qua các thay đổi, các thiên thần và tiên biết rằng có một sự hợp nhất nền tảng trong vũ trụ. Họ là một phần của một toàn thể hữu cơ, và họ chấp nhận điều này. Chúng ta cũng đang trở nên ý thức về cách tiếp cận toàn thể đối với sự sống này, khi sự thấu hiểu lớn hơn và sự hợp tác có ý thức hơn nảy sinh cùng với sự gia tăng của tham thiền và đời sống ngoài trời. Một liên kết đang được rèn đúc giữa thế giới khác, năng động này của các tiên và chúng ta. Điều này sẽ trở thành một mô hình của tương lai.

ROSTER OF FAIRIES – DANH MỤC CÁC TIÊN

AIR FAIRIES are of three general types. First are those sylphlike beings who inhabit the clouds and work with them. These are the sculptors of the fairy world. Next are the air fairies who are associated with the wind and storms. These air fairies are generally some four or five feet high, very shapely and beautiful. And last are the immense air spirits who live at very high altitudes, who resemble great dragons with huge heads, long bodies, and long tails. They are centers of energy and power of some sort. All three of these types are described in Chapter 11.

CÁC TIÊN KHÍ thuộc ba loại tổng quát. Trước hết là những sinh linh giống sylph, cư ngụ trong mây và làm việc với mây. Họ là những nhà điêu khắc của thế giới tiên. Kế đến là các tiên khí liên hệ với gió và bão. Các tiên khí này thường cao khoảng bốn hoặc năm bộ, rất cân đối và xinh đẹp. Sau cùng là các tinh linh khí khổng lồ sống ở những độ cao rất lớn, giống như những con rồng lớn với đầu đồ sộ, thân dài và đuôi dài. Họ là các trung tâm năng lượng và quyền năng thuộc một loại nào đó. Cả ba loại này đều được mô tả trong Chương 11.

ANGELS OR DEVAS are radiant beings with great intelligence who help to guide nature by their understanding of the Divine Plan. They direct the energies of nature and oversee the lesser fairies under their care, such as tree spirits and those who might be in charge of wind or clouds.

CÁC THIÊN THẦN HAY DEVA là những sinh linh rực rỡ với trí tuệ lớn lao, những vị trợ giúp hướng dẫn thiên nhiên bằng sự thấu hiểu Thiên Cơ. Họ điều khiển các năng lượng của thiên nhiên và trông nom các tiên nhỏ hơn dưới sự chăm sóc của họ, như các tinh linh cây và những vị có thể phụ trách gió hoặc mây.

EARTH FAIRIES consist of four main types, two of which live on the surface of the earth and two underground. On the surface, these fairies range from the physically embodied tree spirits to the small common garden or woods fairies. Rock fairies, or gnomes, are one of the underground types. More specific information is given in Chapter 5.

CÁC TIÊN ĐẤT gồm bốn loại chính, hai loại sống trên bề mặt Trái Đất và hai loại sống dưới đất. Trên bề mặt, các tiên này trải dài từ các tinh linh cây có thể xác hiện thân cho đến các tiên vườn hoặc tiên rừng nhỏ bé thông thường. Tiên đá, hay gnome, là một trong các loại sống dưới đất. Thông tin cụ thể hơn được trình bày trong Chương 5.

ELEMENTALS are, as their name indicates, spirits of the elements. These creatures are evolved in the four kingdoms of elements—air, earth, fire, and water—according to Kabbalists. They are called gnomes (of the earth), sylphs (of the air), salamanders (of fire), and undines (of the water). H. P. Blavatsky, in The Theosophical Glossary, explains that all the lower invisible beings generated on the fifth, sixth, and seventh planes of our terrestrial atmosphere are called “elementals” and include fairies, peris, devas, djins, sylvans, satyrs, fauns, elves, leprechauns, dwarfs, trolls, kobolds, brownies, nixies and pixies, goblins, moss people, manikins, and others who belong to this classification.

CÁC HÀNH KHÍ, như tên gọi cho thấy, là các tinh linh của các nguyên tố. Theo các nhà Kabbalah, những sinh vật này tiến hóa trong bốn giới nguyên tố: khí, đất, lửa và nước. Họ được gọi là gnome thuộc đất, sylph thuộc khí, salamander thuộc lửa, và undine thuộc nước. Bà H. P. Blavatsky, trong Thuật Ngữ Thông Thiên Học, giải thích rằng tất cả các sinh linh vô hình thấp được sinh ra trên các cõi thứ năm, thứ sáu và thứ bảy của bầu khí quyển địa cầu chúng ta đều được gọi là “hành khí” và bao gồm các tiên, peri, deva, djin, sylvan, satyr, faun, elf, leprechaun, người lùn, troll, kobold, brownie, nixie và pixie, goblin, người rêu, mannikin, cùng những sinh linh khác thuộc phân loại này.

FAIRIES are of four major divisions—air, earth, fire, and water. Fairies range in size from the tiny butterfly-size, to twelve-inch and two-foot ones, up to the great sylphs and tree spirits.

CÁC TIÊN thuộc bốn phân bộ chính: khí, đất, lửa và nước. Các tiên có kích thước từ nhỏ như bướm, đến loại mười hai inch và hai bộ, cho đến các sylph lớn và tinh linh cây.

FIRE FAIRIES are also called salamanders.

CÁC TIÊN LỬA cũng được gọi là salamander.

GARDEN FAIRIES are a common kind of earth fairy.

CÁC TIÊN VƯỜN là một loại tiên đất thông thường.

GNOMES are another kind of earth fairy who inhabit rocks.

GNOME là một loại tiên đất khác cư ngụ trong đá.

NATURE SPIRITS are those creatures of the devic kingdom who care for the different categories in nature such as the air and wind, the growing plants, the landscape features, the water, and fire.

TINH LINH TỰ NHIÊN là những sinh vật của giới deva chăm nom các hạng mục khác nhau trong thiên nhiên như không khí và gió, cây cối đang tăng trưởng, các đặc điểm cảnh quan, nước và lửa.

ROCK FAIRIES are sometimes called gnomes. Such fairies are to be found both above and below ground. The great rock fairies of the Grand Canyon are mentioned in Chapter 10 and elsewhere in the book.

CÁC TIÊN ĐÁ đôi khi được gọi là gnome. Những tiên như thế có thể được tìm thấy cả trên mặt đất lẫn dưới đất. Các tiên đá lớn của Grand Canyon được đề cập trong Chương 10 và ở những nơi khác trong sách.

SALAMANDERS are also known as fire fairies. Chapter 10 has information on one class of these who inhabit the underground volcanic regions as well as those involved in lightning and fires above ground.

SALAMANDER cũng được biết đến như các tiên lửa. Chương 10 có thông tin về một lớp trong số này, những vị cư ngụ ở các vùng núi lửa dưới đất cũng như những vị liên quan đến sét và lửa trên mặt đất.

SYLPHS are a form of air fairy. They are large in size, though not as evolved as those other great beings, devas. Cloud sylphs are described in Chapter 11 and also mentioned in the chapter on the hurricane, Chapter 12.

SYLPH là một dạng tiên khí. Họ có kích thước lớn, dù không tiến hóa bằng những sinh linh vĩ đại khác, các deva. Các sylph mây được mô tả trong Chương 11 và cũng được nhắc đến trong chương về cơn bão, Chương 12.

TREE SPIRITS, treated in Chapter 7, are larger than woods fairies and have a more physical body.

CÁC TINH LINH CÂY, được đề cập trong Chương 7, lớn hơn các tiên rừng và có một thể xác rõ hơn.

UNDINES (a classical or Kabbalistic name) are also called water spirits or water fairies.

UNDINE, một tên gọi cổ điển hoặc Kabbalah, cũng được gọi là tinh linh nước hay tiên nước.

WATER BABIES are small, happy creatures who are found near the seashore and in the surf. They are a type of water fairy, but different from both those who live farther out in the deep ocean and those who dwell near streams, lakes, or ponds.

CÁC BÉ NƯỚC là những sinh vật nhỏ bé, vui tươi, được tìm thấy gần bờ biển và trong làn sóng vỗ. Họ là một loại tiên nước, nhưng khác với cả những vị sống xa hơn ngoài đại dương sâu thẳm lẫn những vị cư ngụ gần suối, hồ hoặc ao.

Quest Books

Sách Quest

encourages open-minded inquiry into

khuyến khích sự tìm hiểu cởi mở về

world religions, philosophy, science, and the arts

các tôn giáo thế giới, triết học, khoa học và nghệ thuật

in order to understand the wisdom of the ages,

nhằm thấu hiểu minh triết của các thời đại,

respect the unity of all life, and help people explore

tôn trọng sự hợp nhất của mọi sự sống, và giúp con người khám phá

individual spiritual self-transformation.

sự tự chuyển đổi tinh thần cá nhân.

Its publications are generously supported by

Các ấn phẩm của cơ sở này được hỗ trợ rộng rãi bởi

The Kern Foundation,

Quỹ Kern,

a trust committed to Theosophical education.

một quỹ tín thác dấn thân cho giáo dục Thông Thiên Học.

Quest Books is the imprint of

Sách Quest là nhãn ấn hành của

the Theosophical Publishing House,

Nhà Xuất Bản Thông Thiên Học,

a division of the Theosophical Society in America.

một phân bộ của Hội Thông Thiên Học tại Hoa Kỳ.

For information about programs, literature,

Để biết thông tin về các chương trình, tài liệu,

on-line study, membership benefits, and international centers,

học trực tuyến, quyền lợi hội viên và các trung tâm quốc tế,

see www.theosophical.org or

xem www.theosophical.org hoặc

call 800-669-1571 or (outside the U.S.) 630-668-1571.

gọi 800-669-1571 hoặc 630-668-1571 nếu ở ngoài Hoa Kỳ.

To order books or a complete Quest catalog,

Để đặt sách hoặc toàn bộ danh mục Quest,

call 800-669-9425 or (outside the U.S.) 630-665-0130.

gọi 800-669-9425 hoặc 630-665-0130 nếu ở ngoài Hoa Kỳ.

Related Quest Titles

Các nhan đề Quest liên quan

The Chakras and the Human Energy Fields,

Các Luân Xa và Các Trường Năng Lượng Con Người,

by Shafica Karagulla, with Dora van Gelder Kunz

của Shafica Karagulla, với Dora van Gelder Kunz

Fairies at Work and Play, by Geoffrey Hodson

Các Tiên trong Làm Việc và Vui Chơi, của Geoffrey Hodson

Our Psychic Sense, by Phoebe Bendit,

Giác Quan Thông Linh của Chúng Ta, của Phoebe Bendit,

with Laurence Bendit

với Laurence Bendit

The Personal Aura, by Dora van Gelder Kunz

Hào Quang Cá Nhân, của Dora van Gelder Kunz

To order books or a complete Quest catalog,

Để đặt sách hoặc toàn bộ danh mục Quest,

call 800-669-9425 or (outside the U.S.) 630-665-0130.

gọi 800-669-9425 hoặc 630-665-0130 nếu ở ngoài Hoa Kỳ.