I. S. G-L.

April 1940—Tháng 4 năm 1940

MY FRIEND AND MY BROTHER:

NGƯỜI BẠN VÀ HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

I would have a word with you today, after a silence lasting many months. In this time you have adjusted yourself to the life of the soul and you have dedicated yourself anew to world service and to me. This has been registered by me and I have not been unmindful. Your inner contact with your soul and with me has been strengthened and the light enhanced.

Hôm nay tôi muốn nói vài lời với em, sau một khoảng thời gian im lặng kéo dài nhiều tháng. Trong thời gian này, em đã điều chỉnh mình vào đời sống linh hồn, và em đã tự nguyện dành bản thân cho công việc phụng sự thế giới và cho tôi. Điều này đã được tôi ghi nhận và tôi không quên. Sự liên lạc nội tâm của em với linh hồn của mình và với tôi đã được củng cố và ánh sáng đã được tăng cường.

A disciple, at your stage of development, has two major lessons to learn. Particularly is this so when he has the combination of rays which is yours. He has to learn, first of all, to stand completely alone (though only apparently so and only for a temporary space of time), detached from contact with the Master. Sometimes even his own soul seems silent. But this is all illusion. Circumstances are staged to bring this condition about and if they are not so staged by the disciple’s own soul, then the Master acts to bring the circumstance about. The disciple must be thrown upon his own resources. This stage of stabilisation now lies behind you and in time to come you must demonstrate that steady calm for this life, that “poised position at the centre” which is the gift of your immediate past experience.

Một đệ tử, ở giai đoạn phát triển của em, có hai bài học chính để học. Đặc biệt là như vậy khi y có sự kết hợp của các cung như của em. Trước hết, y phải học cách đứng hoàn toàn một mình (dù chỉ là dường như và chỉ trong một khoảng thời gian tạm thời), tách khỏi sự liên lạc với Chân Sư. Đôi khi ngay cả linh hồn của y cũng dường như im lặng. Nhưng tất cả điều này chỉ là ảo tưởng. Các hoàn cảnh được dàn dựng để mang lại điều kiện này, và nếu chúng không được dàn dựng bởi linh hồn của đệ tử, thì Chân Sư sẽ hành động để mang lại hoàn cảnh này. Đệ tử bị buộc phải dựa vào nguồn lực của chính mình. Giai đoạn ổn định này bây giờ đã nằm phía sau em, và trong thời gian tới, em phải thể hiện sự bình tĩnh ổn định cho kiếp sống này, vị trí "điềm tĩnh tại trung tâm" là món quà của kinh nghiệm quá khứ gần đây của em.

The second thing which you have to learn is the control of the fluid map-making, plan-formulating mind. This one thing nearly brought disaster to you. The danger is now, however, past. You are aware of this and will cautiously guard against it. When a disciple first comes into a Master’s group (as you came into mine) the inflow of energy is so great that the mind is frequently aroused to such an intense activity that it gets temporarily out of calm control. Too much is seen at once; too much is sensed and grasped; possibilities and plans, modes and methods of teaching and of service, and potentialities (hitherto unrealised) pour unhindered and simultaneously into the disciple’s consciousness. When this takes place, there follows a period of serious instability, of fluidity of thought and undertaking, of violent experimentation and of what I might term a spiritual riot. This must eventually come to an end before the disciple can enter into his real service. This resumed stability took place with you because you are fundamentally [594] stable and sound and because—at such periods—a Master’s group supports and protects the one who is passing through the experience of over-stimulation. The protective work done in the Ashram of a Master is something little realised by the average disciple. Whilst this type of experience is going on, the outer group of a Master’s disciples proves of little service; it simply stimulates the mind, providing outlets for the blind rioting consciousness. Hence your withdrawal was right and sound but need no longer be continued.

Điều thứ hai mà em phải học là kiểm soát thể trí linh động, luôn vạch sơ đồ và hình thành kế hoạch. Điều này gần như đã mang lại thảm họa cho em. Tuy nhiên, bây giờ nguy hiểm đã qua. Em nhận thức được điều này và sẽ cẩn thận bảo vệ chống lại nó. Khi một đệ tử lần đầu tiên vào nhóm của một Chân Sư (như em đã vào nhóm của tôi), dòng năng lượng tuôn vào lớn đến mức thể trí thường bị kích động hoạt động mãnh liệt đến mức nó tạm thời mất kiểm soát bình tĩnh. Quá nhiều điều được nhìn thấy cùng một lúc; quá nhiều điều được cảm nhận và nắm bắt; các khả năng và kế hoạch, các cách thức và phương pháp giảng dạy cũng như phụng sự, và những tiềm năng (cho đến nay chưa được nhận ra) đồng loạt và không bị ngăn trở tràn vào tâm thức của đệ tử. Khi điều này xảy ra, tiếp theo đó là một giai đoạn bất ổn nghiêm trọng, với sự lưu động của tư tưởng và hành động, với những thử nghiệm dữ dội, và với điều mà Tôi có thể gọi là một cuộc bạo động tinh thần. Trạng thái này rốt cuộc phải chấm dứt trước khi đệ tử có thể bước vào sự phụng sự thực sự của mình. Sự ổn định được phục hồi ấy đã diễn ra nơi em, bởi vì về căn bản em là người [594] vững vàng và lành mạnh, và bởi vì — trong những giai đoạn như vậy — nhóm của một Chân sư nâng đỡ và bảo vệ người đang trải qua kinh nghiệm bị kích thích quá mức. Công việc bảo hộ được thực hiện trong Ashram của một Chân sư là điều mà đệ tử bình thường ít khi nhận ra. Trong khi loại kinh nghiệm này đang diễn ra, nhóm đệ tử bên ngoài của một Chân sư tỏ ra rất ít hữu ích; nó chỉ đơn giản kích thích thể trí, tạo ra những lối thoát cho một tâm thức đang bạo động mù quáng. Do đó, sự rút lui của em khi ấy là đúng đắn và vững chắc, nhưng nay không còn cần phải tiếp tục nữa.

Of one thing I am sure, brother of old, and that is that you will understand whereof I speak. The period of strain and stress now lies behind you. Your place in my inner group is assured. Your work in the outer group is opening up and what I have here told you is only the corroboration of your own inner intuition.

Có một điều tôi chắc chắn, huynh đệ của ngày xưa, đó là em sẽ hiểu những gì tôi nói. Giai đoạn căng thẳng và áp lực giờ đã phía sau em. Vị trí của em trong nhóm nội bộ của tôi được đảm bảo. Công việc của em trong nhóm bên ngoài đang mở ra, và những gì tôi đã nói ở đây chỉ là sự xác nhận cho trực giác nội tâm của em.

Two things lie ahead of you: Learning to work upon the outer plane in group association with your co-disciples and with those whom they will gather around them in coming years, and, also the strengthening of the inner rhythm of the soul as it conditions the outer life into a calm and increasing service and cooperation with my determined plans. These, all of you who are my chosen disciples, can work out together.

Hai điều đang ở phía trước em: học cách làm việc trên cõi bên ngoài trong sự cộng tác nhóm với các đệ tử đồng môn của em, và với những người mà trong những năm sắp tới các đệ tử đó sẽ quy tụ xung quanh họ; đồng thời, cũng là việc củng cố nhịp điệu nội tâm của linh hồn khi nó định hình đời sống bên ngoài thành một sự phụng sự và hợp tác ngày càng điềm tĩnh và gia tăng với những kế hoạch mà Tôi đã kiên quyết hoạch định. Về những điều này, tất cả các em là những đệ tử được Tôi chọn lựa, đều có thể cùng nhau triển khai và thực hiện.

It is this together which so oft proves difficult to our workers. It is group work which we desire and not the domination of a person in a group or the control of two or three people. This means slower work but a more widespread influence. It is safer and more fruitful in the long run. The group work entails many things and many developments within the group consciousness. One of these is the finding of the level of service, so that what is done is a group effort. It will then prove successful, for it will be based on group conviction and on group understanding. Another is that the disciples, working under one Master, become an extension of His Ashram upon the outer plane.

Chính cái cùng nhau này lại thường tỏ ra khó khăn đối với các người phụng sự của Chúng Tôi. Điều Chúng Tôi mong muốn là công tác nhóm, chứ không phải sự thống trị của một cá nhân trong nhóm hay sự kiểm soát của hai hoặc ba người. Điều này có nghĩa là công việc sẽ tiến triển chậm hơn, nhưng lại tạo ra một ảnh hưởng rộng khắp hơn. Về lâu dài, đó là con đường an toàn hơn và hiệu quả hơn. Công tác nhóm bao hàm nhiều yếu tố và nhiều sự phát triển trong tâm thức nhóm. Một trong số đó là việc tìm ra cấp độ phụng sự, sao cho điều được thực hiện thực sự là một nỗ lực chung của nhóm. Khi đó, công việc sẽ chứng tỏ là thành công, bởi nó được đặt nền trên sự xác tín của nhóm và trên sự hiểu biết chung của nhóm. Một điều khác nữa là các đệ tử, khi làm việc dưới sự hướng dẫn của cùng một Chân sư, sẽ trở thành sự mở rộng của Ashram của Ngài trên cõi bên ngoài.

Another thing which it is important you should grasp is your special field of service and the conditions under which you should carry on your work. Your physical vehicle must be guarded and any intensity must be avoided. That is a definite injunction from me. Esoterically speaking, your contribution [595] is meditation, and aiding in the meditative life of the group; exoterically speaking, it lies in conference (with any of my disciples whom you may happen to know) about the new cycle of work which is unfolding, about the group purposes, objectives, principles and policies. This is group service and must be carried forward together.

Một điều khác nữa mà em cần nắm bắt, và điều này là quan trọng, đó là lĩnh vực phụng sự đặc thù của em và những điều kiện trong đó em nên tiếp tục công việc của mình. Vận cụ thể xác của em phải được bảo vệ, và mọi sự căng thẳng quá mức đều phải tránh; đó là một huấn lệnh xác định từ Tôi. Nói theo nội môn, sự đóng góp của em [595] là tham thiền và hỗ trợ đời sống tham thiền của nhóm; nói theo ngoại môn, nó nằm ở sự hội đàm (với bất kỳ đệ tử nào của Tôi mà em tình cờ quen biết) về chu kỳ công việc mới đang mở ra, về các mục đích, mục tiêu, nguyên tắc và đường lối của nhóm. Đây là sự phụng sự nhóm và phải được tiến hành cùng nhau.

I am writing thus fully to you because a life, rich in service and fulfilment, can open up for you, provided that you establish and hold happy human relations with your chosen fellow workers, a deep and constant humility and an urgent faith. This, I know is your soul’s desire and it is also mine for you.

Tôi viết đầy đủ cho em vì một cuộc sống— phong phú trong phụng sự và thành tựu—có thể mở ra cho em, với điều kiện em thiết lập và duy trì mối quan hệ con người hạnh phúc với các đồng nghiệp được chọn của mình, một sự khiêm tốn sâu sắc và liên tục, và một đức tin mạnh mẽ. Điều này, tôi biết là mong muốn của linh hồn em và cũng là của tôi dành cho em.

I understand and trust you, disciple of mine. I have little time, in these days of world agony, to give to the particular training of any of you. I only offer opportunity.

Tôi hiểu và tin tưởng em, đệ tử của tôi. Trong những ngày của sự đau khổ thế giới này, tôi có rất ít thời gian để dành cho việc đào tạo cụ thể của bất kỳ ai trong các em. Tôi chỉ cung cấp cơ hội.

NOTE: It will be apparent from the above instruction that the disciple was temporarily suspended from active work in the group until certain lessons had been learned. Re-instatement followed.

LƯU Ý: Rõ ràng từ hướng dẫn trên rằng đệ tử đã tạm thời bị đình chỉ khỏi công việc tích cực trong nhóm cho đến khi học được những bài học nhất định. Công việc đã được tái lập sau đó.

Quyển II

September 1943—Tháng 9 năm 1943

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

This year has seen certain liberating processes taking place in your life. You stand much freer from entanglements than heretofore; you face fresh opportunity for service and for growth. My problem is how to help you to capitalise on the past, thus enabling you to make the future a more fruitful period than ever before. You have been connected with my Ashram for some time now and have been readmitted into the new seed group. The reason that I mention this is because I want to emphasise to you the word “seed.” It is the germ, and only the germ, of the spiritual life with which you have to deal, and I want you to withdraw your thinking and your emphasis from the concept of the flowering of your life in the coming years to the concept of nurturing and fostering the seed or germ of the new life which is just beginning to emerge. The Old Commentary says:

Năm nay đã chứng kiến những quá trình giải phóng nhất định diễn ra trong cuộc sống của em. Em tự do hơn nhiều tách khỏi những ràng buộc so với trước đây; em đối mặt với cơ hội mới cho việc phụng sự và phát triển. Vấn đề của tôi là làm thế nào để giúp em tận dụng quá khứ, từ đó giúp em làm cho tương lai trở thành một giai đoạn phong phú hơn bao giờ hết. Em đã kết nối với Đạo viện của tôi trong một thời gian, và đã được tái nhập vào nhóm hạt giống mới. Lý do tôi đề cập đến điều này là vì tôi muốn nhấn mạnh với em từ "hạt giống". Đó là mầm, và chỉ là mầm mà thôi, của đời sống tinh thần mà em phải làm việc với nó, và tôi muốn em rút lại suy nghĩ và sự nhấn mạnh của mình ra khỏi khái niệm nở hoa của cuộc đời em trong những năm tới, để chuyển sang khái niệm nuôi dưỡng và bồi dưỡng hạt giống hoặc mầm mống của cuộc sống mới đang bắt đầu nảy nở. Cổ Luận viết rằng:

“The seed develops five flowers and five only. One flower long precedes the others. The second flower is hard to grow, the third is harder still. The fourth flower dies and, dying, gives forth light and in that light the fifth flower blooms.”

"Hạt giống phát triển năm bông hoa và chỉ năm bông. Một bông hoa đi trước các bông khác từ rất lâu. Bông hoa thứ hai rất khó trồng, bông hoa thứ ba còn khó hơn. Bông hoa thứ tư chết, và khi chết, phát ra ánh sáng, và trong ánh sáng đó bông hoa thứ năm nở."

I leave you to interpret this for yourself.

Tôi để em tự mình diễn giải điều này.

The future which lies ahead of you—be it long or short—must be approached by you now in a different manner to the past. You stand alone. You stand, however, with your brothers in the Ashram, and are therefore not alone. What [714] lies ahead for you? How can the coming years be constructive, organised and creative? These three words—Constructive, Organised, Creative—have been chosen by me with care and I would ask you to reflect upon them. What is the constructive contribution which you can now make to the work that your chosen co-workers are doing? How can you organise your life so that there is a definite result and something to show for any activity instituted? How can the intense activity of your mind be slowed down and channelled so that something creative and worthwhile may emerge? These are the problems which must be faced, and these are the points where I can be of service to you, my brother, if you will accept my suggestions and carry them through.

Tương lai phía trước em—dù dài hay ngắn—phải được em tiếp cận bây giờ theo một cách khác so với quá khứ. Em đứng một mình. Tuy nhiên, em đứng cùng với các huynh đệ của mình trong Đạo viện, và do đó không hề cô đơn. Điều gì [714] đang chờ đợi em? Làm thế nào những năm tới có thể mang tính xây dựng, có tổ chức và sáng tạo? Ba từ này—Xây Dựng, Có Tổ Chức, Sáng Tạo—đã được tôi chọn một cách cẩn thận, và tôi muốn em suy nghĩ về chúng. Đóng góp có tính xây dựng nào mà em có thể thực hiện cho công việc mà những cộng sự được chọn của em đang làm? Làm thế nào em có thể tổ chức cuộc sống của mình để có kết quả rõ ràng và có điều gì đó để chứng minh cho bất kỳ hoạt động nào được khởi xướng? Làm thế nào để hoạt động mãnh liệt của tâm trí em được làm chậm lại và được hướng dẫn để điều gì đó sáng tạo và có giá trị có thể xuất hiện? Đây là những vấn đề phải được đối mặt, và đây là những điểm mà tôi có thể giúp em, huynh đệ của tôi, nếu em chấp nhận những gợi ý của tôi và thực hiện chúng.

It is the carrying through of any one settled project which has always been the major weakness with your group service. You work a little bit in some department of the group activity, and then you turn to something else; your basic purpose is steadfast and true and your steadiness in adhering to my work in some phase or another is unbreakable and real, but the surface effort is unstable, and from the angle of time, never persists long enough to show results. Why is this?

Chính việc theo đuổi đến cùng bất kỳ một dự án đã được xác lập nào luôn luôn là điểm yếu lớn nhất trong sự phụng sự nhóm của em. Em làm một chút trong lĩnh vực này của hoạt động nhóm, rồi lại quay sang một việc khác; mục đích căn bản của em thì vững vàng và chân thực, và sự kiên định của em trong việc gắn bó với công việc của Tôi, dưới hình thức này hay hình thức khác, là không thể phá vỡ và hoàn toàn thực chất, nhưng nỗ lực bề mặt thì thiếu ổn định, và xét theo góc độ thời gian, không bao giờ được duy trì đủ lâu để cho thấy kết quả. Vì sao lại như vậy?

The answer lies in two directions: Your overactive mind flits from this to that and back again, and over-organises everything it touches. Secondly, the physical body under this intense mental tension and constant movement is necessarily very nervous and constantly depleted, for seldom is anything carried through, and the carrying through of a project and adherence to a plan bring through energy on to the physical plane and consequently into the physical body. Your vital body feels the constant pull upwards of mental force, but that mental force is not expressed through activities which are carried through to concluded expression upon the physical plane. Your mind is like a whirling humming-top which is constantly toppling over and has to be set in motion again, accomplishing nothing of value.

Câu trả lời nằm ở hai hướng: Tâm trí quá hoạt động của em bay từ cái này sang cái khác, rồi quay trở lại, sắp xếp quá mức mọi thứ mà nó chạm vào. Thứ hai, cơ thể vật lý dưới áp lực trí tuệ mãnh liệt này và chuyển động liên tục tất yếu rất căng thẳng và liên tục cạn kiệt, vì hiếm khi có điều gì được thực hiện đến cùng, và việc thực hiện một dự án và tuân thủ một kế hoạch mang lại năng lượng vào cõi vật lý, và do đó vào cơ thể vật lý. Thể sinh lực của em cảm thấy sức kéo hướng lên trên liên tục của mãnh lực trí tuệ, nhưng mãnh lực trí tuệ đó không được biểu hiện thông qua các hoạt động được thực hiện đến cùng trên cõi vật lý. Tâm trí của em giống như một con quay quay liên tục nghiêng ngả và phải được đưa trở lại chuyển động ban đầu mà không đạt được điều gì có giá trị.

This, brother of mine, is not your intent or desire. What then is wrong? Let me tell you simply what the fault is. [715] There is a constant overstimulation of the mind, of such a potent nature that there is no time or energy left for physical plane expression. What is the cure and what shall we do to prevent this overstimulation and slow things down so that there will be time for accomplishments? My answer is: Complete cessation from all meditation work for a year at least, or until I again give you permission to resume. You are constantly withdrawing and escaping into the meditation process, and you do it so successfully that the result is that all the energies you contact become focussed in the mind. You do not need to do this. You need now to garner the results of past meditation work through active service, chosen with deliberation and carried through steadily without any meditation at all but on the strength of the stored-up knowledge you have, and which you have never used.

Huynh đệ của tôi, điều này không phải là ý định hay mong muốn của em. Vậy thì, sai ở đâu? Hãy để tôi đơn giản nói cho em biết lỗi là gì. [715] Có một sự kích thích quá mức liên tục của tâm trí, mạnh mẽ đến mức không còn thời gian hay năng lượng nào để biểu hiện trên cõi vật lý. Biện pháp chữa trị là gì, chúng ta sẽ làm gì để ngăn chặn sự kích thích quá mức này và làm chậm mọi thứ lại để có thời gian thực hiện? Câu trả lời của tôi là: Ngừng hoàn toàn tất cả công việc tham thiền trong ít nhất một năm, hoặc cho đến khi tôi cho phép em tiếp tục. Em liên tục rút lui và trốn vào quá trình tham thiền, và em làm điều đó rất thành công đến mức tất cả các năng lượng mà em tiếp xúc đều tập trung vào tâm trí. Em không cần làm điều này. Bây giờ em cần thu thập kết quả của công việc tham thiền trong quá khứ thông qua phụng sự tích cực, được chọn lựa kỹ lưỡng và thực hiện một cách kiên định mà không có bất kỳ việc tham thiền nào, nhưng dựa trên sức mạnh của kiến thức đã lưu trữ mà em có, và em chưa bao giờ sử dụng.

I am asking you, therefore, to stop all meditation, even the group meditation. You can give fifteen minutes to dedication, consecration and contact with your soul and with me every Sunday morning and at the full moon period. You can participate in the group meditation at the School, but see to it that the group meditations are regarded by you as acts of service and not as means whereby your own nature is stimulated and refreshed. You can take part in the group held by A.A.B. on Friday evenings, for there is much that you can there learn. But I do not want you otherwise giving any time whatsoever to meditation—particularly in connection with any work you may be doing. I want your active cooperation on the physical plane along some particular line connected with my activities, and I want that work adhered to at any cost so that a finished something emerges. What that work shall be, what phase of the undertaking you can do, and what responsibility you can shoulder should be, I feel, talked over with A.A.B., but only if you so desire.

Do đó, tôi yêu cầu em ngừng tất cả việc tham thiền, thậm chí cả tham thiền nhóm. Em có thể dành mười lăm phút để tận tâm, hiến dâng và liên lạc với linh hồn của mình và với tôi mỗi sáng Chủ nhật và vào kỳ trăng tròn. Em có thể tham gia vào việc tham thiền nhóm tại Trường, nhưng hãy đảm bảo rằng các tham thiền nhóm được em coi như những hành động phụng sự, không phải là phương tiện để kích thích và làm mới bản chất của mình. Em có thể tham gia vào nhóm do A.A.B. tổ chức vào tối thứ Sáu, vì có nhiều điều mà em có thể học hỏi ở đó. Nhưng tôi không muốn em dành thời gian nào cho việc tham thiền—đặc biệt là liên quan đến bất kỳ công việc nào em có thể đang làm. Tôi muốn sự hợp tác tích cực của em trên cõi vật lý theo một số đường lối cụ thể liên quan đến các hoạt động của tôi, và tôi muốn công việc đó được tuân thủ bằng mọi giá để điều gì đó hoàn thành được xuất hiện. Công việc ấy sẽ là gì, em có thể đảm trách giai đoạn nào của công cuộc ấy, và em nên gánh vác trách nhiệm ra sao, theo cảm nhận của Tôi, nên được bàn bạc với A.A.B., nhưng chỉ khi chính em mong muốn điều đó.

If you will follow out these instructions, you will be surprised to discover how much easier life will be for you. Your mind will gradually become your instrument and not your master, as it is at present; your etheric body will stabilise and your general health will improve; your interests will grow [716] and your usefulness increase, and that I know, my brother, is what you yourself desire. I am only attempting to help you to measure up to your own idea.

Nếu em tuân theo những hướng dẫn này, em sẽ ngạc nhiên khi thấy cuộc sống trở nên dễ dàng hơn nhiều đối với em. Thể trí của em sẽ dần trở thành công cụ của em, không còn là chủ nhân của em như hiện tại; thể dĩ thái của em sẽ ổn định và sức khỏe tổng quát của em sẽ được cải thiện; các mối quan tâm của em sẽ tăng trưởng, [716] và sự hữu ích của em sẽ tăng lên, và tôi biết, huynh đệ của tôi, đó là điều em mong muốn. Tôi chỉ cố gắng giúp em đạt được ý tưởng của chính mình.

One other exercise I will permit. I give you below certain sentences or statements, one for each month of the coming year. Every morning before you rise out of a recumbent position say the one for that particular month aloud—just once—thus striking your keynote for the day. But do not proceed to meditate, ponder or reflect upon the sentences.

Tôi sẽ cho phép em thực hiện một bài tập khác. Dưới đây là một số câu hoặc tuyên bố nhất định, mỗi câu cho mỗi tháng của năm tới. Mỗi sáng trước khi em rời khỏi tư thế nằm, hãy nói câu cho tháng đó thành tiếng—chỉ một lần—như vậy sẽ xướng lên âm điệu chủ đạo của em cho ngày hôm đó. Nhưng đừng tiếp tục tham thiền, suy ngẫm hoặc phản chiếu gì về những câu đó.

1st month... In quietness and in confidence shall be my strength as I walk today the ways of earth.

Tháng thứ nhất... Trong sự tĩnh lặng và tin tưởng, tôi sẽ có sức mạnh khi hôm nay tôi bước đi trên những con đường của trái đất.

2nd month... I descend in thought unto the plains whereon men walk, and there I work.

Tháng thứ hai... Trong suy nghĩ tôi hạ xuống những cánh đồng nơi con người bước đi, và tôi làm việc ở đó.

3rd month... In spiritual being I stand upon the Way. It is the way of men. I am. I neither think nor dream, but work.

Tháng thứ ba... Trong bản thể tinh thần, tôi đứng trên Đường Đạo. Đó là con đường của con người. Tôi hiện diện. Tôi không suy nghĩ hay mơ mộng, mà làm việc.

4th month... With my brothers I dwell within the Ashram. I issue forth and carry out the Plan as best I can.

Tháng thứ tư... Tôi trú ngụ trong Đạo Viện cùng với các huynh đệ của tôi. Tôi tiến ra ngoài và thực hiện Thiên Cơ một cách tốt nhất có thể.

5th month... Let love stream out today—from out my eyes, my hands, my feet, because my heart beats with the love of God.

Tháng thứ năm... Hôm nay hãy để tình thương tuôn đổ ra —từ đôi mắt tôi, đôi bàn tay tôi, đôi bàn chân tôi, bởi vì trái tim tôi đập với tình thương của Thượng Đế.

6th month... Within my hand I hold the keys of life. I unlock the door for others and they pass through—yet see me not.

Tháng thứ sáu... Trong tay tôi giữ chìa khóa của sự sống. Tôi mở cửa cho người khác và họ đi qua—nhưng không thấy tôi.

7th month... As I am strength and power and love and understanding, I bring these gifts into the haven of my work. Thus strength goes forth to others and love to all I meet, and to these gifts I add an understanding heart.

Tháng thứ bảy... Vì tôi là sức mạnh và quyền năng và tình thương và sự hiểu biết, tôi mang những món quà này vào nơi làm việc của tôi. Do đó, sức mạnh truyền đến người khác và tình thương đến tất cả những ai tôi gặp, và với những món quà này, tôi thêm một trái tim hiểu biết.

8th month... The cry goes out for workers. I answer, Master of my Life, and stand within the ranks of those who serve. What shall I do? The answer comes: The thing before thine eyes.

Tháng thứ tám... Lời kêu gọi những cộng sự vang lên. Hỡi Chân Sư của Cuộc Đời tôi, Tôi trả lời và đứng trong hàng ngũ của những người phụng sự. Tôi phải làm gì? Câu trả lời đến: Điều trước mắt em.

9th month... I climb the mountain top with others and watch the sun. I descend into the valley [717] with my fellowmen and therein walk. The dark is great, but I am with my fellowmen.

Tháng thứ chín... Tôi leo lên đỉnh núi với những người khác và ngắm mặt trời. Tôi đi xuống thung lũng [717] với đồng loại và bước đi ở đó. Bóng tối to lớn, nhưng tôi ở cùng đồng loại của mình.

10th month... I think no thought, I speak no word, I do no deed that hurts another. This means I use a guarded brain against myself—the little personal self.

Tháng thứ mười... Tôi không suy ngẫm bất kỳ tư tưởng nào, tôi không nói bất kỳ lời nào, tôi không làm bất kỳ việc nào làm tổn thương người khác. Điều này có nghĩa là tôi sử dụng trí óc có kiểm soát chống lại chính mình—cái tôi cá nhân nhỏ bé.

11th month... The chain of Hierarchy reaches from heaven to earth and in that chain I am a part. Above me stand the Ones I seek to serve; below me stand brothers demanding help.

Tháng thứ mười một... Chuỗi Thánh Đoàn kéo dài từ thiên đường đến trái đất và trong chuỗi đó tôi là một phần. Phía trên tôi là những người tôi tìm cách phụng sự; phía dưới tôi là những huynh đệ yêu cầu giúp đỡ.

12th month... The cross is mine. The sword of love is mine. The word of Power is mine because I love—my Master and my brothers on the upward Way and on the lesser way, my fellowmen.

Tháng thứ mười hai... Thập giá là của tôi. Thanh kiếm của tình thương là của tôi. Lời quyền năng là của tôi vì tôi yêu thương—Chân Sư của tôi và các huynh đệ của tôi trên Con Đường hướng thượng và trên con đường thấp hơn, những người đồng loại của tôi.

This change is not going to be easy for you, brother of mine. It will appear to disrupt and to disturb the rhythm of your life, but it will net you good results and you will never regret acceding to my request. The best lies ahead for you. You are needed, and there is service you can render along with your group brothers and with me.

Sự thay đổi này sẽ không dễ dàng cho em, huynh đệ của tôi. Nó sẽ dường như phá vỡ và làm rối loạn nhịp điệu của cuộc sống của em, nhưng nó sẽ mang lại kết quả tốt cho em và em sẽ không bao giờ hối tiếc khi đồng ý với yêu cầu của tôi. Điều tốt nhất đang chờ đợi em. Em cần thiết, và có công việc phụng sự mà em có thể thực hiện cùng với các huynh đệ trong nhóm của mình và với tôi.

November 1944—Tháng 11 năm 1944

BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

This is the last specific and individual instruction I shall give you. It is not my intention to continue repeating what I seek you—and all of you—to be, to become or to do. You have had much given to you over the years which still needs to be worked out in practical effectiveness. I wonder if you have noticed how frequently, in this series of group and individual instructions, I have used the word “effective”? This has been deliberate upon my part, for the word conveys something which I would see each of you express. True effectiveness is the result of a merging of soul energy with personality force, and through this etheric merging, the physical [718] demonstration becomes adequate to the demand and commensurate with the forces blended. Each of you who have been admitted in the Ashram has already established a measure of definite contact. The way into the inner circle of the Ashram is through a still closer rapport with the soul, and upon this rapport you must definitely concentrate.

Đây là huấn thị cụ thể và mang tính cá nhân cuối cùng mà Tôi sẽ ban cho em. Tôi không có ý định tiếp tục lặp lại điều mà Tôi tìm kiếm nơi em — và nơi tất cả các em — về việc các em cần là gì, cần trở thành gì hay cần làm gì. Trong suốt những năm qua, em đã được trao cho rất nhiều điều, và những điều ấy vẫn còn cần được triển khai thành hiệu quả thực tiễn. Tôi tự hỏi liệu em có nhận thấy tần suất tôi sử dụng từ "hiệu quả" trong loạt hướng dẫn nhóm và cá nhân này không? Điều này là do tôi cố ý, vì từ này truyền đạt điều gì đó mà tôi muốn mỗi em thể hiện. Hiệu quả thực sự là kết quả của sự hợp nhất năng lượng linh hồn với mãnh lực phàm ngã, và thông qua sự hợp nhất dĩ thái này, biểu hiện vật lý [718] trở nên đủ để đáp ứng yêu cầu và tương xứng với các mãnh lực kết hợp. Mỗi em đã được nhận vào Đạo viện đã thiết lập một mức độ tiếp xúc nhất định. Con đường vào vòng trong của Đạo viện là thông qua một mối quan hệ gần gũi hơn với linh hồn, và em phải tập trung vào mối quan hệ này.

You are making a real effort to cooperate and to carry out my instructions; this has not been easy for you. It has taken you a long time to get down to work since receiving the last instruction I gave you; it has taken you long to arrive at a point of focus upon some definite activity, as I enjoined you some time ago. This again is the result of your over-rationalising mind which in dealing with all life circumstances is—in your case—prone to make complicated and intricate the simplest of physical plane matters. You are apt to make important, things which are not of the slightest importance whatsoever.

Em đang nỗ lực thực sự để hợp tác và thực hiện các hướng dẫn của tôi; điều này không dễ dàng đối với em. Phải mất một thời gian dài để em bắt tay vào công việc kể từ khi nhận được hướng dẫn cuối cùng mà tôi đã đưa cho em; phải mất một thời gian dài để em đạt được điểm tập trung vào một số hoạt động cụ thể, như tôi đã yêu cầu em từ lâu. Điều này một lần nữa là kết quả của thể trí quá lý trí của em, mà trong việc xử lý tất cả các hoàn cảnh cuộc sống—trong trường hợp của em—có xu hướng làm cho những vấn đề đơn giản nhất trên cõi vật lý trở nên phức tạp và tinh vi. Em có xu hướng làm quan trọng cho những điều không quan trọng chút nào.

Your goal for the remainder of your life should be simplicity in all affairs and in all relationships. To this simplicity I would have you add a greater sense of personal dignity—a dignity which will work out as a physical reticence; of this, you as yet know little, but it will reveal itself to you as you reflect upon the word. To these two necessities of your physical plane expression I would have you add understanding—an understanding based upon love and not upon any mental process. This will be hard for you, for it involves being guided by your heart, unprompted by your versatile and fluid mind. If you will develop these qualities— simplicity from the mental angle, understanding from the emotional and astral angle, and dignity from the physical angle—and will work at these qualities during the rest of this incarnation, you will start your next life equipped for fuller service and with a more reliable physical instrument.

Mục tiêu của em cho phần còn lại của kiếp sống nên là sự đơn giản trong tất cả các công việc và mối quan hệ. Tôi muốn em thêm vào sự đơn giản này một cảm giác phẩm giá cá nhân lớn hơn—một phẩm giá sẽ thể hiện ra thành sự kín đáo về thể chất; điều này, em chưa biết nhiều, nhưng nó sẽ tiết lộ cho em khi em suy ngẫm về từ này. Đối với hai nhu cầu thiết yếu này của biểu hiện trên cõi vật lý của em, tôi muốn em thêm sự hiểu biết—một sự hiểu biết dựa trên tình thương và không dựa trên bất kỳ quá trình trí tuệ nào. Điều này sẽ khó khăn đối với em, vì nó đòi hỏi được hướng dẫn bởi trái tim của em, không được thúc đẩy bởi tâm trí linh hoạt và đa dạng của em. Nếu em phát triển những phẩm chất này—sự đơn giản từ góc độ trí tuệ, sự thấu biết từ góc độ cảm xúc và dục vọng, và phẩm giá từ góc độ thể chất—và sẽ làm việc với những phẩm chất này trong phần còn lại của kiếp này, em sẽ bắt đầu kiếp sau được trang bị cho phụng sự đầy đủ hơn và với một khí cụ vật lý đáng tin cậy hơn.

A.A.B. tells me that it distresses you that you are what you call “behind” the others in the new seed group, as far as the reception of the series of group instructions is concerned. She asks me what she should do, as she would not withhold them from you if it is my wish for you to (using your own [719] words)”catch up.” Catch up with what and whom, my brother? A reception of the written instructions is no indication of capacity or status, for in the spiritual life and in all life free from physical brain awareness (as you understand it) such a “catching up” is non-existent. From the angle of esotericism, which is concerned with the soul aspect of life, time is simply a sequence of states of consciousness as registered by the physical brain. It does not in reality affect the inner spiritual man. Could you but know it—and this is a point which all disciples need to grasp—you, the true Being, needs no instructions. The task of any Master is only to bring to the attention of the man, working through the medium of a physical brain, that phase of the Ageless Wisdom which his own soul is seeking to have him register. In reality, you have had the instructions at closer and more rapid intervals than have your group brothers, because of your importunity and the grasping demand of your agile, unsatisfied mind. But you have by no means mastered what has been imparted, nor have you done the needed meditation; you will therefore only receive the current group instructions after the sun has moved northward, and I will intimate to A.A.B. the right time.

A.A.B. nói với tôi rằng điều làm em đau buồn là em tự cho mình "đang ở phía sau" những người khác trong nhóm hạt giống mới, về việc tiếp nhận loạt hướng dẫn nhóm. Bà ấy hỏi tôi nên làm gì, vì bà ấy sẽ không giấu em, nếu đó là mong muốn của tôi để em (dùng từ của em) "bắt kịp". Bắt kịp với cái gì và với ai, huynh đệ của tôi? Việc tiếp nhận các hướng dẫn viết không phải là dấu hiệu của khả năng hoặc địa vị, vì trong đời sống tinh thần và trong tất cả đời sống không có sự nhận thức về não bộ vật lý (như em hiểu) thì không có sự "bắt kịp" nào tồn tại. Từ góc độ huyền bí học, liên quan đến khía cạnh linh hồn của đời sống, thời gian chỉ đơn giản là một chuỗi các trạng thái ý thức như được ghi nhận bởi não bộ vật lý. Nó thực sự không ảnh hưởng đến con người tinh thần nội tâm. Nếu em biết điều đó—và đây là một điểm mà tất cả các đệ tử cần nắm vững—em, Bản Thể thực sự, không cần hướng dẫn. Nhiệm vụ của bất kỳ Chân Sư nào chỉ là thu hút sự chú ý của con người, làm việc thông qua phương tiện của não bộ vật lý, đến giai đoạn của Minh Triết Ngàn Đời mà linh hồn của anh ta đang cố gắng để anh ta nhận ra. Thực tế, em đã nhận được các hướng dẫn ở các khoảng thời gian gần và nhanh hơn so với các huynh đệ trong nhóm của mình, vì sự khẩn khoản của em và đòi hỏi của tâm trí nhanh nhạy, không hài lòng của em. Nhưng em chưa hoàn toàn nắm vững những gì đã được truyền đạt, cũng như chưa thực hiện được sự tham thiền cần thiết; do đó em sẽ chỉ nhận được các hướng dẫn nhóm hiện tại sau khi mặt trời di chuyển về phía bắc, và tôi sẽ thông báo cho A.A.B. thời điểm thích hợp.

As regards your meditation work, you may now begin to follow the meditation outline given in the last series, but you must do it with no undue pressure; you must do it without any eager expectancy, but simply as a demanded duty. I would have you watch yourself with extreme care and I would ask you to refrain from using the Sacred Word, except when in group meditation, when the aura of the group will absorb the incoming energies and you will not then be unduly stimulated. The mind, when awake and active, is the great transmitter of the energies loosed by the Sacred Word. When sounded by the emotional type, it fortunately proves ineffectual in the majority of cases, and no energy is drawn into the mechanism of the personality. But when the mind is active and en rapport with the soul at certain points of evolution, it can and does draw out soul energy, and relates it [720] rapidly and immediately to the brain. Hence much of the difficulties connected with overstimulation of which you are the victim. Adhere strictly to this injunction.

Về công việc tham thiền của em, em có thể bắt đầu theo dõi các phác thảo tham thiền được đưa ra trong loạt hướng dẫn cuối cùng, nhưng em phải thực hiện điều đó mà không áp đặt quá mức; em phải làm điều đó mà không mong đợi háo hức, mà đơn giản là một nhiệm vụ được yêu cầu. Tôi muốn em theo dõi bản thân một cách cẩn thận và tôi yêu cầu em kiềm chế việc sử dụng Linh Từ, trừ khi trong tham thiền nhóm, khi hào quang của nhóm sẽ hấp thụ các năng lượng đến và em sẽ không bị kích thích quá mức. Thể trí, khi tỉnh táo và hoạt động, là tác nhân truyền tải các năng lượng được giải phóng bởi Linh Từ. Khi được xướng lên theo kiểu cảm xúc, may mắn là nó thường không có hiệu quả trong đa số các trường hợp, và không có năng lượng nào được đưa vào bộ máy của phàm ngã. Nhưng khi thể trí hoạt động và tiếp xúc với linh hồn tại một số điểm tiến hóa nhất định, nó có thể và thực sự rút ra năng lượng của linh hồn, liên kết [720] nhanh chóng và ngay lập tức với não bộ. Do đó, sẽ dẫn đến nhiều khó khăn liên quan đến sự quá kích thích mà em là nạn nhân. Hãy tuân thủ chặt chẽ huấn lệnh này.

One of the factors in ashramic relations which you need to find and express is the assured peace and inner confidence which characterise its vibration. There is too much fever in your life. You ascribe it to a delicate body, my brother, but this is not so. It is due to a feverish mind; until calm and peace and tranquility distinguish your mental processes, it will not be wise for you to penetrate any further into the Ashram than the point where now you find yourself. So endeavour to keep the mind quiet. The physical vehicle is far stronger than you think, and a much larger measure of real health will be yours if your mind can be better regulated.

Một trong những yếu tố trong mối quan hệ với Đạo viện mà em cần tìm và biểu hiện là sự bình an và tự tin bên trong vốn đặc trưng cho rung động của nó. Có quá nhiều sốt sắng trong cuộc sống của em. Em cho rằng đó là do cơ thể yếu ớt, huynh đệ của tôi, nhưng không phải vậy. Nó là do tâm trí sốt sắng; cho đến khi sự bình yên và tĩnh lặng là đặc trưng cho các quá trình trí tuệ của em, sẽ không khôn ngoan nếu em thâm nhập sâu hơn vào Đạo viện hơn điểm mà hiện tại em tìm thấy mình. Vì vậy, hãy cố gắng giữ cho tâm trí yên lặng. Thể xác của em mạnh mẽ hơn nhiều so với em nghĩ, và em sẽ có sức khỏe tốt hơn nhiều nếu tâm trí của em có thể được điều chỉnh tốt hơn.

An Ashram is a place of quietly confident, regulated effort. The plan and the immediate service-activity are known, and disciples and initiates—each aware of his task and equipment—proceed to carry out the phase of the One Work which is theirs. Each senses its relationship to the phases of the work undertaken by his group brothers; it is in learning to see the picture whole (as the Master ever sees it) that confidence and security are developed.

Một Đạo viện là nơi của nỗ lực tự tin, điều chỉnh trong âm thầm. Kế hoạch và hoạt động phụng sự ngay lập tức được biết đến, và các đệ tử và điểm đạo đồ—mỗi người đều biết nhiệm vụ và trang bị của mình—tiến hành thực hiện phần Công Việc Chung của họ. Mỗi người cảm nhận được mối quan hệ của mình với các giai đoạn công việc mà các huynh đệ trong nhóm thực hiện; đó là thông qua việc học để nhìn thấy bức tranh toàn cảnh (như Chân Sư luôn thấy) mà sự tự tin và đảm bảo được phát triển.

In the place of your Sunday morning dedication, I want to give you four pictures upon which to reflect, seeking to read behind their symbolism the message of your soul to you, the personality.

Thay cho sự tận hiến sáng Chủ nhật của em, Tôi muốn trao cho em bốn bức tranh để em chiêm nghiệm, tìm cách đọc đằng sau tính biểu tượng của chúng thông điệp mà linh hồn của em gửi đến em, phàm ngã.

I. A quiet sea of midnight blue. Above, the shining, round-faced moon. Across the sea, a path of light, and moving slowly down that path a little boat and—smiling, with the oars in hand—H.S.D. is seen.

I. Một vùng biển yên tĩnh màu xanh thẫm của màn đêm. Phía trên, mặt trăng tròn sáng. Băng qua biển, một con đường ánh sáng, và di chuyển chậm rãi xuống con đường đó là một chiếc thuyền nhỏ, và H.S.D. được nhìn thấy—mỉm cười, với mái chèo trong tay.

II. A pillared cloister, dappled with the sun and broken by the shade cast by the pillars. A garden spreads on either side, redolent with the smell of many flowers and noisy with the hum of many bees and gay with butterflies. Ten times a bell rings out. Its tone is deep and clear and musical. But the one who sits and writes and thinks beneath the cloister’s shade [721] moves not. He writes, and measures to the task assigned.

II. Một tu viện có cột trụ, lốm đốm ánh mặt trời, bị che khuất bởi bóng râm do các cột trụ tạo ra. Một khu vườn trải dài hai bên, tỏa hương thơm của nhiều loài hoa, và rộn ràng tiếng ong vo ve và bướm dập dìu. Tiếng chuông reo vang mười lần. Âm thanh của nó sâu và rõ và du dương. Nhưng người ngồi viết và suy nghĩ dưới bóng râm của tu viện [721] không di chuyển. Y viết, và đo đếm nhiệm vụ được giao.

III. A room in shadow, full of peace and calm, of books and enterprise. And at the desk, the Master sits and works and thinks, projecting thought, working within, above and all around, whilst through the room pass many. It is their right to pass.

III. Một căn phòng trong bóng râm, đầy bình yên và tĩnh lặng, đầy sách và công việc. Và tại bàn làm việc, Chân Sư ngồi và làm việc và suy nghĩ, truyền đạt ý nghĩ, làm việc bên trong, phía trên và xung quanh, trong khi nhiều người đi qua căn phòng. Đó là quyền của họ.

IV. A golden door, wide open to the sun. Before the door lie rocks and bits of stone. A path winds towards that door, and o’er its lintel are the words: Enter with calm; speak low and only if a need is there. Enter the stream behind the door and wash away the stains of travel. Then face the Master, but only when the quiet of evening light shines forth and all is still within.

IV. Một cánh cửa vàng, mở rộng đón ánh nắng. Trước cửa là những viên đá và mảnh vụn. Một con đường uốn lượn về phía cánh cửa đó, và trên khung cửa có những từ: Hãy bước vào với sự bình tĩnh; nói khẽ và chỉ khi có nhu cầu. Hãy bước vào dòng nước phía sau cánh cửa và rửa sạch những vết bẩn của cuộc hành trình. Sau đó đối diện với Chân Sư, nhưng chỉ khi ánh chiều tà tĩnh lặng soi rọi và tất cả bên trong đều yên lặng.

Take these pictures—one each Sunday in the month—and work creatively with them. At the close of a year, send in to A.A.B. (for the helping of the group) your interpretation of these symbols. Speak truth through them and fear not criticism.

Hãy lấy những bức tranh này—mỗi Chủ nhật một bức trong tháng—và làm việc một cách sáng tạo với chúng. Cuối năm, hãy gửi vào cho A.A.B. (để giúp đỡ nhóm) cách giải thích của em về những biểu tượng này. Hãy nói sự thật qua chúng và đừng sợ phê phán.

You are making progress, my brother, and can—if you so will—be of service to your fellowmen. Forget not that at the centre of the Ashram I can be found at all times, but only when you can penetrate there with simplicity, understanding and dignity.

Em đang tiến bộ, huynh đệ của tôi, và có thể—nếu em muốn—phụng sự cho những người đồng loại của mình. Đừng quên rằng tại trung tâm của Đạo viện tôi có thể được tìm thấy bất cứ lúc nào, nhưng chỉ khi em có thể thâm nhập vào đó với sự đơn giản, sự hiểu biết và phẩm giá.

August 1946—Tháng 8 năm 1946

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

In my last instruction to you I stated that it was the last which I would give you. At that time, I had no intention of closing the outer ashramic affiliation. Today it is closed, and I give you, therefore, a parting word of practical import upon the physical plane, along with those of your brothers.

Trong hướng dẫn cuối cùng của tôi cho em, tôi đã nói rằng đó là hướng dẫn cuối cùng mà tôi sẽ đưa ra cho em. Lúc đó, tôi không có ý định đóng liên kết vòng ngoài đạo viện. Hôm nay nó đã đóng, và do đó tôi gửi đến em một lời chia tay có ý nghĩa thực tế trên cõi trần, cùng với những huynh đệ của em.

I approach you with much concern because your physical plane life is now as fluidic as your mind has been, and you know, brother of old, that that restless, grasping, unsatisfied mind has given both you and me much trouble over our years [722] of association. Let us look at your situation clearly, and I would like to indicate to you the wise procedure for the future.

Tôi tiếp cận em với nhiều lo lắng bởi vì cuộc sống trên cõi trần của em hiện nay cũng biến động như tâm trí của em đã từng như thế, và em biết đấy, huynh đệ của ngày xưa, rằng tâm trí bất an, tham lam và bất mãn của em đã gây ra nhiều rắc rối cho cả em và tôi trong suốt những năm [722] chúng ta gắn bó. Hãy để chúng ta nhìn vào tình huống của em một cách rõ ràng, và tôi muốn chỉ ra cho em phương cách khôn ngoan cho tương lai.

You are a dedicated disciple and have proven yourself so to be; you are a member of my Ashram, but your mental fluidity has militated against your passing into any closer relation within the Ashram. You still remain upon the periphery, whereas you should have advanced to within the first circle of working disciples, at least. This, however, has been impossible and will remain so until you have brought quietness and rhythm into your physical plane life. It was the realisation of this which prompted A.A.B. to beg you, not long ago, to settle down. She could not give ashramic reasons, for she intrudes not into that which I perforce must do, but she earnestly sought to help.

Em là một đệ tử tận tâm và đã chứng minh mình là như vậy; em là một thành viên của Đạo viện của tôi, nhưng sự dao động trí tuệ của em đã chống lại việc em tiến vào bất kỳ mối quan hệ nào gần gũi hơn trong Đạo viện. Em vẫn còn ở vòng ngoài, trong khi lẽ ra em phải tiến vào vòng tròn đầu tiên của các đệ tử đang làm việc, ít nhất là như vậy. Tuy nhiên, điều này đã không thể và sẽ vẫn như vậy cho đến khi em mang lại sự yên tĩnh và nhịp điệu vào cuộc sống trên cõi trần của em. Chính nhận thức về điều này đã thúc đẩy A.A.B., không lâu trước đây, cầu xin em hãy ổn định. Bà ấy không thể đưa ra các lý do thuộc về đạo viện, vì bà ấy không can thiệp vào những gì tôi buộc phải làm, nhưng bà ấy đã chân thành tìm cách giúp đỡ.

My brother, no matter where you are, a settled place of abode is needed for all disciples, and this for several reasons. Over the months or years, where a true disciple is concerned, this settled abode becomes a shrine, something is built which becomes magnetic and responsive to the Ashram, and occultly speaking, “the sensitive receiver of the disciple’s physical brain can be located and found to be at peace.” I trust you understand, and I would have you ponder on these words and reflect upon my suggestion. I would have you seek (and you will find) a place of suitable residence which will be of prolonged usefulness to you and from which you will not move, except in response to the normal procedures of life. Because of the instability with which you have come into incarnation and which constitutes your major life problem, you know that you need the steady rhythm and the heartbeat of the Headquarters in New York, through which I work; this should condition your choice of a place in which to settle and, my brother, I emphasise and re-emphasise to you the word “settle.”

Huynh đệ của tôi, bất kể em ở đâu, một nơi ở ổn định là cần thiết cho tất cả các đệ tử, và điều này vì nhiều lý do. Đối với một đệ tử chân chính, qua nhiều tháng hay nhiều năm, nơi ở ổn định trở thành một đền thờ, một điều gì đó được xây dựng, trở nên từ tính và đáp ứng với Đạo viện, và nói một cách huyền bí, "bộ phận tiếp nhận nhạy cảm trong não bộ vật lý của đệ tử có thể được định vị và được nhận thấy ở trong trạng thái bình yên." Tôi tin rằng em hiểu, và tôi muốn em suy ngẫm về những lời này và suy nghĩ về đề xuất của tôi. Tôi muốn em tìm kiếm (và em sẽ tìm thấy) một nơi ở phù hợp sẽ có ích lâu dài cho em, và từ đó em sẽ không di chuyển, trừ khi đáp ứng các thủ tục bình thường của cuộc sống. Vì sự bất ổn mà em đã mang vào kiếp sống này và điều này tạo thành vấn đề lớn trong cuộc sống của em, em biết rằng em cần nhịp điệu ổn định và nhịp đập trái tim của Trụ sở ở New York, thông qua đó tôi làm việc; điều này nên chi phối sự lựa chọn của em về một nơi để định cư, và, huynh đệ của tôi, tôi nhấn mạnh và nhấn mạnh lại với em từ "ổn định."

This is for you a spiritual necessity, and will eventually mean for you health and peace and a stable settled personal rhythm. This again will signify a step towards liberation. Your restlessness and instability have been accepted by you as conditioning factors in your life, and herein lies a major mistake [723] which you have always made. Both are a serious detriment to your spiritual progress and usefulness and one reason why you are not as useful as you should be to those around you.

Đây là một nhu cầu tinh thần đối với em, và cuối cùng sẽ mang lại cho em sức khỏe, sự bình yên, và một nhịp điệu cá nhân ổn định. Điều này một lần nữa sẽ biểu thị một bước tiến tới sự giải thoát. Sự bồn chồn và bất ổn của em đã được em chấp nhận như các yếu tố quyết định cuộc sống của em, và đây là một sai lầm lớn [723] mà em luôn mắc phải. Cả hai đều là những trở ngại nghiêm trọng đối với sự tiến bộ và hữu ích tinh thần của em, và là một lý do tại sao em không hữu ích như em nên là cho những người xung quanh.

For whatever time lies ahead of you, my brother, let this constant movement end. Endeavour to be where you can be found; gather around you what you need for peaceful, quiet and useful living, and there abide. I cannot too strongly urge this on you. Fill your life with interests related to my work (a work which has evoked your sincere dedication), but give not time to meditation. It is this constant urge to meditation which is responsible for much of your difficulty, because meditation overstimulates your fluidic and active mind; this, in due course, results in a restless, constantly changing physical plane life. Talk this over with A.A.B., who has watched you with loving concern for many years and is peculiarly disturbed over you at this time.

Huynh đệ của tôi, trong bất kỳ khoảng thời gian nào trước mắt em, hãy để sự chuyển động không ngừng này kết thúc. Hãy cố gắng ở nơi mà em có thể được tìm thấy; tập hợp xung quanh những gì em cần cho cuộc sống yên bình, tĩnh lặng và hữu ích, và ở lại đó. Tôi không thúc giục điều này với em quá mạnh mẽ. Hãy lấp đầy cuộc sống của em với những mối quan tâm liên quan đến công việc của tôi (một công việc đã khơi dậy sự tận tâm chân thành của em), nhưng đừng dành thời gian cho việc tham thiền. Chính nhu cầu tham thiền liên tục này là nguyên nhân của nhiều khó khăn của em, vì tham thiền kích thích quá mức tâm trí linh hoạt và hoạt động của em; điều này, theo thời gian, dẫn đến cuộc sống trên cõi trần không yên và thay đổi liên tục. Hãy thảo luận điều này với A.A.B., người đã theo dõi em với tình thương yêu trong nhiều năm và hiện tại đang lo lắng đặc biệt về em.

There is much that you can do, if you are willing to do the little things. You have given generously of your means and have made much of my work possible; for this I am grateful, and for this I tender to you the thanks of those of us in the Hierarchy who stand behind the work for which A.A.B. and F.B. are responsible. We shall always be grateful for that help, as are the two who work with us; we shall be grateful for your continued help along this line if your soul so prompts you, provided you ever retain that which is needed for your quiet, gracious, restful living in a suitable abiding place, close to the centre of our work.

Có nhiều điều em có thể làm, nếu em sẵn lòng làm những điều nhỏ nhặt. Em đã cống hiến hào phóng tài sản của mình và đã làm cho nhiều công việc của tôi trở nên khả thi; tôi biết ơn điều này, và cũng vì điều này tôi gửi đến em lời cảm ơn của những người trong Thánh Đoàn đứng phía sau công việc mà A.A.B. và F.B. chịu trách nhiệm. Chúng tôi sẽ luôn biết ơn sự giúp đỡ đó, cũng như hai người làm việc với chúng tôi cũng thế; chúng tôi sẽ biết ơn sự giúp đỡ liên tục của em theo hướng này nếu linh hồn em thúc đẩy em, miễn là em luôn giữ lại những gì cần thiết cho cuộc sống yên bình, ân cần, yên tĩnh trong một nơi ở phù hợp, gần trung tâm công việc của chúng tôi.

We are endeavouring to prolong the life of A.A.B., which should have ended this year; we are doing so, much against her wishes, in order that the work in Europe can be stabilised and the books completed. I put these two things in the order of their importance. Help her all you can. She asks me not to write this, but has my instructions so to do. Her life is harder than you know, and but for F.B. she would not be here at all.

Chúng tôi đang cố gắng kéo dài cuộc sống của A.A.B., lẽ ra đã kết thúc trong năm nay; chúng tôi làm điều đó, mặc dù trái với ý muốn của bà ấy, để công việc ở Châu Âu có thể được ổn định và các cuốn sách được hoàn thành. Tôi đặt hai điều này theo thứ tự quan trọng của chúng. Hãy giúp bà ấy tất cả những gì em có thể. Bà ấy yêu cầu tôi không viết điều này, nhưng có chỉ dẫn của tôi để làm như vậy. Cuộc sống của bà ấy khó khăn hơn em biết, và nếu không có F.B. bà ấy sẽ không có ở đây.

Every morning, at noon, and each night before retiring to sleep, align yourself with your soul, with the Ashram and with me, and say very quietly and with no tension:

Mỗi buổi sáng, vào buổi trưa, và mỗi đêm trước khi đi ngủ, hãy liên kết với linh hồn của em, với Đạo viện và với tôi, và nói rất yên lặng và không căng thẳng:

“I stand a point of peace, and through the point [724] which I can thus provide, love and true light can flow.

"Tôi đứng điểm của sự bình yên, và thông qua điểm [724] mà tôi có thể cung cấp, tình thương và ánh sáng chân thật có thể tuôn chảy.

I stand in restful poise, and through that poise I can attract the gifts which I must give—an understanding heart, a quiet mind, myself.

Tôi đứng trong sự cân bằng thư thái, và qua sự cân bằng đó, tôi có thể thu hút những món quà mà tôi phải trao đi—một trái tim hiểu biết, một tâm trí yên tĩnh, chính tôi.

I never am alone, for round me gather those I seek to serve, my brothers in the Ashram, souls that demand my help, e’en though I see them not, and those in distant places who seek the Master of my life, my brother, the Tibetan.”

Tôi không bao giờ cô đơn, vì xung quanh tôi tụ hội những người tôi tìm cách phụng sự, các huynh đệ của tôi trong Đạo viện, những linh hồn đòi hỏi sự giúp đỡ của tôi, dù tôi không thấy họ, và những người ở những nơi xa xôi tìm kiếm Chân Sư của cuộc sống của tôi, huynh đệ của tôi, Chân Sư Tây Tạng."

That is all the meditation I would have you do for the remainder of your life, except the meditations in group formation at the Headquarters of our work. You will find that these affirmations, affirmed by you three times a day, will suffice to calm your mind and turn the place where you abide into a shrine.

Đó là tất cả công việc tham thiền mà tôi muốn em làm cho phần còn lại của cuộc đời, ngoại trừ những bài tham thiền nhóm tại Trụ sở công việc của chúng ta. Em sẽ thấy rằng những khẳng định này, được em khẳng định ba lần một ngày, sẽ đủ để làm dịu tâm trí của em và biến nơi ở của em thành một đền thờ.

This communication may be somewhat surprising to you. Seldom do I deal with physical plane matters, and I deal with this matter of a “centre of peaceful abode” for you only because its lack and your refusal (an interior refusal) to seek a suitable place to live are indications of a mental condition which should be brought to an end by you. This restlessness affects the quality of your vibration, and this in turn, to a slight (a very slight) degree, affects your ashramic group of brothers.

Thông điệp này có thể hơi ngạc nhiên đối với em. Hiếm khi tôi đề cập đến các vấn đề trên cõi trần, và tôi đề cập đến vấn đề "trung tâm của nơi ở yên bình" này cho em chỉ vì sự thiếu hụt của nó, và sự từ chối của em (sự từ chối bên trong) tìm kiếm một nơi ở phù hợp là chỉ dấu của một tình trạng tinh thần mà em nên chấm dứt. Sự không yên này ảnh hưởng đến chất lượng rung động của em, và điều này, đến một mức độ nhẹ (rất nhẹ), ảnh hưởng đến nhóm huynh đệ đạo viện của em.

A future of service opens wide for you if, I repeat, you are willing to do the little things and finish what you begin.

Tôi nhắc lại, một tương lai phụng sự rộng mở đối với em nếu, em sẵn sàng làm những điều nhỏ nhặt và hoàn thành những gì em bắt đầu.

My blessing and my love for you—the love of a Master for his disciple, distant and close, remote yet near—is ever yours.

Phước lành của tôi và tình thương của tôi dành cho em—tình thương của một Chân Sư dành cho đệ tử của mình, xa xôi mà gần gũi, cách biệt mà gắn bó—luôn là của em.

I. S. G-L.

Đây là một lá thư đặc biệt của Chân sư DK, viết cho một đệ tử cũng rất đặc biệt—Eugene Cosgrove, người Scotland, sinh ngày 6/1/1886. Ông là một nhà Tâm Lý Học giống như FCD, đệ tử lớn của Chân sư. Tuy nhiên, không giống như FCD, người đang trong quá trình chuẩn bị điểm đạo lần 3 (theo ý kiến của Thầy Hiệu trưởng), ISGL đang trong quá trình điểm đạo lần 2 và chính Chân sư cho Ông biết về điều này. Cấu trúc cung của ông vô cùng đặc biệt, II I, 161. Ông sinh ra với linh hồn cung 6 và chuyển sang cung 2 ngay trong kiếp sống này. Việc chuyển đổi này dẫn đến những khó khăn lớn cho ông. Ông có phàm ngã cung 1, thể trí cung 1 và đặc biệt thể xác cũng cung 1. Việc hội tụ cả ba cung 1 trong cấu trúc cung là điều cực kỳ hiếm, và nếu linh hồn ông không chuyển đổi thành công sang cung 2 để hoá giải các ảnh hưởng tiêu cực của các cung 1, thì cung 6 cộng hưởng với những ảnh hưởng tiêu cực cung 1 biến ông thành một người “ghê rợn”.

Lá thư này được viết vào năm 1946, năm ISGL được 60 tuổi, là lá thư cuối cùng của Chân sư DK viết cho ông, vì sau đó, như Chân sư tiên đoán, ông rút lui ra khỏi nhóm đệ tử và đi theo con đường của riêng ông, và có lẽ thất bại trong các bài kiểm tra của lần điểm đạo thứ 2.

Bà Alice A. Bailey đã cố xin Chân sư đừng viết những lời trong bức thư này, nhưng Ngài vẫn viết vì Ngài muốn giúp đệ tử của mình vượt qua các bài kiểm tra điểm đạo. Tuy Ngài đã cố viết rất nhẹ nhàng để tránh "cái tôi to lớn" của đệ tử mình, nhưng người đệ tử đã không chiến thắng được mình, chiến thắng được những ảo cảm đang bủa vây mình, chiến thắng được sự kiêu ngạo mà ảnh hưởng tiêu cực của cung 1 mang đến. Bức thư cực kỳ hữu ích cho người học đạo, nhất là những ai có cung 1 trong bản chất của mình. Đây là những lời mà Chân sư viết cho ISGL, những tính chất tiêu cực cung 1 mà ông phải vượt qua:

… niềm tin mãnh liệt về sứ mệnh, ý thức rõ rệt về sức mạnh, và cảm giác rằng em có thể nhìn xuyên suốt mọi người từ một vị trí trên cao, khiến những lỗi lầm và thất bại của họ, những yếu đuối nhỏ bé của con người, lại xuất hiện to lớn trong tâm thức của em

… trạng thái cáu kỉnh và bùng nổ nội tâm liên tục đối với các huynh đệ của em trong Ashram và các thành viên trong nhóm của riêng em.

Cách Ngài viết về những khuyết điểm của ISGL cũng thật đáng cho chúng ta học hỏi. Thay vì viết “em hay chỉ trích người khác”, Ngài viết “em biết rằng em dễ chỉ trích…, em biết rằng dưới ảnh hưởng của ảo cảm, em sẽ sử dụng vũ khí của lời nói một cách phá hoại, không mang tính xây dựng…”. Và

em biết em dễ chỉ trích hơn là không chỉ trích; em biết rằng dưới ảnh hưởng của ảo cảm, em sẽ sử dụng vũ khí của lời nói một cách phá hoại, không mang tính xây dựng; em biết rằng, sâu trong bản thân em, em không hài lòng với công việc em làm hoặc những gì em viết.

Và ảo cảm của “cái tôi to lớn” đã khiến ISGL thất bại, không vượt qua các bài test của điểm đạo:

… em không làm việc theo các đường lối của kỷ nguyên mới, vì công việc của em là theo đường lối cũ—vị huấn sư bề trên, tập hợp các nhóm của họ xung quanh họ, huyền bí ở nơi không có gì huyền bí, bởi vì không có gì huyền bí trong giáo lý nội môn, và đây là một bài học mà em rất cần phải học, và những lời phê phán (phê phán công khai) các sinh viên, đáng buồn là thiếu tình thương. Không một huấn sư của Kỷ Nguyên Mới lại tập hợp một nhóm xung quanh mình, đòi hỏi sự trung thành và vâng lời của họ, cũng như không đóng cánh cửa đến các khía cạnh khác của chân lý, như em đã làm. Y cung cấp giáo lý, và xem mình chỉ là một sinh viên.

Thật là một lời khuyên minh triết và tất cả chúng ta nên học hỏi lời khuyên đó. Thầy Hiệu trưởng là một thể hiện sống động cho lời khuyên của Chân sư mà tất cả học viên chúng ta nên noi theo.

Thêm một điều, ISGL dường như nghĩ rằng mình là điểm đạo đồ bậc 3 đang chuẩn bị điểm đạo lần 4, và cho các sinh viên của mình biết về điều này. Để đánh tan ảo cảm đó, Chân sư cho Ông biết rõ ông chỉ đang chuẩn bị điểm đạo lần 2 và đang trải qua các bài kiểm tra của điểm đạo. Một kinh nghiệm về sự tự đánh giá bản thân chính xác.

********

Quyển I

March 1934—Tháng 3 năm 1934

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

There are several things which I seek to say to you today and several suggestions which I seek to make. From a work and life of much outer usefulness, you pass now for the remainder of your life to one of intenser, interior application. Your work will be increasingly subjective, and this in no way [211] will mitigate your usefulness which should increase as the years go by. Later, I will indicate to you some work which can—with advantage—prove of usefulness to your fellowmen but the time is not yet.

Hôm nay có vài điều tôi muốn nói với em và vài gợi ý tôi muốn đưa ra. Từ một công việc và đời sống đầy ích lợi ở ngoại môn, giờ đây em bước sang phần còn lại của đời mình với một sự chuyên chú nội tâm sâu sắc hơn. Công việc của em sẽ ngày càng mang tính chủ quan, và điều này sẽ không làm giảm [211] giá trị của em, vốn nên gia tăng theo năm tháng. Sau này, tôi sẽ chỉ ra cho em một công việc có thể—một cách hữu ích—trở thành điều lợi ích cho nhân loại, nhưng thời điểm ấy vẫn chưa đến.

You, as well as two other disciples in my group, are starting to work with me at this time with a most definite end in view. You are all of you very individual, and you have for years stood alone. To work as a unit along your chosen line of service has been your task. For all such souls, it is a problem to be faced when the time comes for their identities to be merged in a group soul and their personal isolation is thereby infringed and negated.

Em, cũng như hai đệ tử khác trong nhóm của tôi, đang bắt đầu làm việc với tôi vào lúc này với một mục tiêu rất rõ ràng. Cả ba người các em đều rất cá biệt, và trong nhiều năm qua đã bước đi một mình. Làm việc như một đơn vị trong đường hướng phụng sự đã chọn của mình là nhiệm vụ của em. Đối với tất cả những linh hồn như vậy, sẽ có một vấn đề phải đối diện khi đến lúc danh tính của họ phải được hợp nhất vào một linh hồn nhóm, và sự biệt lập cá nhân của họ do đó bị xâm phạm và tiêu trừ.

With you, however, this isolation is not the result of any separative tendency of the lower mind, for that is offset in you by your deep-seated love of the Masters and of humanity. It is the result of the essential loneliness which has beset your path, as it does the path of all disciples, and the development of that instinctive reticence which is an aspect of the necessary equipment of all who are struggling towards the Portal of Initiation. The vow of silence which all disciples take must still be kept, but the power to share knowledge, experience and the gains of illumination must at the same time be cultivated; in the light which streams forth from the centre of Light, all that concerns the personality and service must stand revealed. All secrets must fade away, yet the revelations which come as one progresses along the Path must be held in the secret chamber of the heart where none may see them but those who share the same secrets. The reticence to be cultivated is that of relationship with the group of Masters and the Hierarchy, plus the knowledges you share with those who walk shoulder to shoulder with you upon the Way. You withhold also, as dangerous, knowledge which you may have from those who are not yet upon the Path of Discipleship. It is skill in action and in the distribution of information which must be developed. I mention this so that you may know the rightness of your attitude but also in order that you may gather the fact that the present cycle of loneliness is still objectively true but subjectively ended. Do you understand what I mean, my brother?

Tuy nhiên, với em, sự biệt lập này không phải là kết quả của bất kỳ khuynh hướng chia rẽ nào của hạ trí, bởi điều đó đã được hóa giải trong em nhờ tình thương sâu sắc của em dành cho các Chân sư và cho nhân loại. Đó là kết quả của sự cô đơn tất yếu vốn luôn vây quanh lộ trình của em—cũng như lộ trình của mọi đệ tử—và sự phát triển của sự dè dặt theo bản năng, vốn là một khía cạnh của khí cụ thiết yếu nơi tất cả những ai đang vật lộn để tiến tới Cửa Điểm Đạo. Lời nguyện giữ im lặng mà mọi đệ tử đều lập vẫn phải được tuân giữ, nhưng năng lực để chia sẻ tri thức, kinh nghiệm và các thành tựu của sự soi sáng cũng đồng thời phải được phát triển; trong ánh sáng phát ra từ trung tâm của Ánh sáng, mọi điều liên quan đến phàm ngã và sự phụng sự đều phải được phơi bày. Mọi bí mật phải tan biến, tuy nhiên những mặc khải đến khi một người tiến bước trên Thánh đạo phải được gìn giữ trong căn phòng của trái tim, nơi không ai có thể nhìn thấy chúng ngoại trừ những người chia sẻ cùng những bí mật ấy. Sự thận trọng cần được phát triển là sự thận trọng trong mối liên hệ với nhóm các Chân sư và Thánh đoàn, cùng với những tri thức mà em chia sẻ với những người đang cùng em bước vai kề vai trên Đường Đạo. Em cũng phải giữ kín, vì những tri thức mà em có nguy hiểm đối với những ai chưa bước vào Con Đường Đệ Tử. Cần phải phát triển sự khéo léo trong hành động và trong việc phân phối thông tin. Tôi đề cập điều này để em biết rằng thái độ của em là đúng đắn, nhưng cũng để em nhận ra rằng chu kỳ cô đơn hiện tại vẫn đúng trên bình diện khách quan, nhưng đã chấm dứt về mặt chủ quan. Em có hiểu ý tôi không, huynh đệ của tôi?

You have two handicaps and they must be considered. One [212] is your physical condition and the other is your emotional polarisation. This latter condition is largely responsible for the first one, as you yourself know. As you learn to shift the force of your soul from below the diaphragm to the higher centres (which is the problem of all disciples in training) your physical condition will be alleviated. One of the first things, therefore, which you will have to do is to close the solar plexus centre to the entrance of forces from the astral plane, and open it to the entrance of forces from soul levels, via the head centre. You must learn to function also more powerfully from the centre between the eyebrows, the ajna centre.

Em có hai trở ngại và chúng phải được xem xét. Một [212] là tình trạng thể chất của em, và cái còn lại là sự phân cực cảm xúc của em. Như chính em biết, điều sau là nguyên nhân chính yếu dẫn đến điều trước. Khi em học cách chuyển mãnh lực của linh hồn từ bên dưới cơ hoành lên các trung tâm cao hơn (vốn là vấn đề của tất cả các đệ tử đang được huấn luyện), tình trạng thể chất của em sẽ được thuyên giảm. Một trong những điều đầu tiên mà em cần thực hiện là đóng trung tâm tùng thái dương lại trước sự xâm nhập của các mãnh lực từ cõi cảm dục, và mở nó ra để tiếp nhận các mãnh lực từ các cấp độ linh hồn, thông qua luân xa đầu. Em cũng cần học cách vận hành một cách mạnh mẽ hơn từ trung tâm giữa hai chân mày, tức luân xa ajna.

The heart centre and the solar plexus centre are the two centres which are the most developed in you; next comes the throat centre. How shall we bring about the change from the solar plexus centre to the ajna centre? Through right meditation, my brother, and right breathing. I will ask you, therefore, for the next few months to follow the suggested routine below for a few minutes—fifteen at least—each day. This need not interfere with any meditation which you may choose to do, provided that you see to it that you preserve always a point of focus in the head. All your work with me—at any rate for the present—must be done in the head. There must the consciousness be held steady. I would suggest that you work as follows:

Luân xa tim và luân xa tùng thái dương là hai trung tâm phát triển nhất trong em; tiếp theo là luân xa cổ họng. Làm thế nào chúng ta có thể thực hiện sự chuyển dịch từ trung tâm tùng thái dương lên trung tâm ajna? Thông qua tham thiền đúng đắn, huynh đệ của tôi, và hơi thở đúng đắn. Do đó, tôi sẽ yêu cầu em, trong vài tháng tới, hãy thực hiện thói quen được đề nghị dưới đây trong vài phút—ít nhất là mười lăm phút—mỗi ngày. Việc này không cần làm gián đoạn bất kỳ thực hành tham thiền nào khác mà em chọn, miễn là em luôn duy trì một điểm tập trung nơi đầu. Mọi công việc của em với tôi—ít nhất là trong giai đoạn hiện tại—phải được thực hiện ở nơi đầu. Tâm thức phải được giữ vững ở đó. Tôi đề nghị em thực hành như sau:

1. Start your meditation work by imagining (great is the power of the creative imagination) that you are consciously carrying the forces, entering the solar plexus centre, to the ajna centre.

1. Bắt đầu công việc tham thiền bằng cách hình dung (sức mạnh của sự hình dung sáng tạo là rất lớn) rằng em đang hữu thức mang các mãnh lực đi vào trung tâm tùng thái dương lên trung tâm ajna.

a. Inhale as you count six and imagine as you do so that you are gathering up the force of the solar plexus centre (through an act of inhalation) to the head. Picture it as rising there—up the spinal column.

a. Hít vào trong 6 nhịp đếm, và khi làm vậy hình dung em đang thu gom mãnh lực từ trung tâm tùng thái dương (thông qua hành động hít vào) đưa lên đầu. Hãy hình dung nó đang dâng lên theo cột sống.

b. Then, as you count eight, think of those forces from the astral plane as being lost and merged in an ocean of intelligent love. On their way up the spine, they have been blended with the active force of the awakening heart centre.

b. Sau đó, trong 8 nhịp đếm, hãy nghĩ rằng các mãnh lực đến từ cõi cảm dục ấy đang tan biến và hoà nhập vào đại dương của tình thương thông tuệ. Trên hành trình đi lên cột sống, chúng đã được hoà trộn với mãnh lực đang hoạt động của trung tâm tim đang thức tỉnh.

c. Then exhale for six counts and as you do so realise that these forces are pouring out through the centre [213] between the eyebrows on to the world of men. The centre between the eyebrows is that of the integrated, dedicated, threefold personality. Therefore, you have:

c. Sau đó, thở ra trong 6 nhịp đếm, và khi làm vậy, hãy nhận biết rằng các mãnh lực này đang tuôn đổ ra thông qua trung tâm [213] giữa hai chân mày hướng đến thế giới loài người. Trung tâm giữa hai chân mày là trung tâm của phàm ngã tam phân đã được tích hợp và hiến dâng. Như vậy, ta có:

Inhalation... 6 counts — Gather the forces up to the head.

Hít vào… 6 nhịp — Thu gom mãnh lực đưa lên đầu.

Interlude.... 8 counts — Forces blended and fused.

Khoảng dừng… 8 nhịp — Mãnh lực được hoà nhập và hợp nhất.

Exhalation... 6 counts — Blessing the world.

Thở ra… 6 nhịp — Ban phước cho thế gian.

Interlude.... 8 counts — Realisation of work done.

Khoảng dừng… 8 nhịp — Nhận biết công việc đã hoàn tất.

Later we might increase these counts but this suffices for the present and for the beginner who may read your instructions. This will aid in the closing of the solar plexus centre and in stabilising the emotional body; incidentally it should improve your general physical condition.

Sau này, chúng ta có thể tăng các nhịp đếm, nhưng hiện tại như vậy là đủ đối với giai đoạn khởi đầu và cả cho người mới có thể đọc được hướng dẫn của em. Việc này sẽ giúp đóng trung tâm tùng thái dương lại và ổn định thể cảm xúc; bên cạnh đó, nó cũng nên cải thiện tình trạng thể chất tổng thể của em.

2. Then, holding the consciousness steady in the head, at the close of the final interlude, say the following invocation:

2. Sau đó, giữ vững tâm thức trong đầu, vào cuối khoảng dừng cuối cùng, hãy đọc lời khẩn nguyện sau:

“May the energy of the divine Self inspire me and the light of the soul direct. May I be led from darkness to Light, from the unreal to the Real, from death to Immortality.”

“Nguyện năng lượng của Chân Ngã thiêng liêng truyền cảm hứng cho tôi và ánh sáng của linh hồn dẫn lối. Nguyện tôi được dẫn từ bóng tối đến Ánh sáng, từ điều hư ảo đến điều Chân thật, từ cái chết đến Bất Tử.”

3. Then, still holding the consciousness in the head and visualising a sphere of deep electric blue, vivid and living, say the following words, endeavouring to realise their significance as you say them:

3. Tiếp tục giữ tâm thức trong đầu và hình dung một hình cầu màu xanh điện sâu thẳm, sống động và rực rỡ, rồi đọc các lời sau đây, cố gắng thấu hiểu ý nghĩa của chúng khi em đọc...

“I stand in spiritual Being and, as a soul, I serve.

“Tôi đứng trong Hiện Hữu thiêng liêng và, với tư cách là linh hồn, tôi phụng sự.

“I stand within the Light, and as the light shines throughout my form, I radiate that light.

Tôi đứng trong Ánh sáng, và khi ánh sáng chiếu xuyên qua toàn bộ hình tướng tôi, tôi toả rạng ánh sáng ấy.

“I stand within the love of God, and as that love streams through and from the heart, I magnetise the ones I seek to aid.”

Tôi đứng trong tình thương của Thượng Đế, và khi tình thương ấy tuôn chảy xuyên qua và từ trái tim, tôi từ hoá những ai tôi tìm cách trợ giúp.”

4. Ponder then for five minutes on the spiritual significance of the following four words: Stability, Serenity, Strength, [214] Service, taking one each week for a month; for the space of six months build them into your very nature, thus aiding the work of closing the solar plexus and transmuting its force.

4. Sau đó, hãy suy ngẫm năm phút về ý nghĩa tinh thần của bốn từ sau: Ổn định, Thanh thản, Sức mạnh, [214] Phụng sự, mỗi tuần một từ trong suốt một tháng; và trong sáu tháng liền, hãy xây dựng chúng thành bản chất của chính em, nhờ đó giúp đóng lại trung tâm tùng thái dương và chuyển hoá mãnh lực của nó.

In a voluntary obedience to the suggested work (and not to me, my brother) will come for you increased power to live with joy and serve. This is, I know, your high and consecrated motive. Keep the link with me through the power of thought and not through love and devotion; that you already have, my friend of olden days, and you need not further unfold that aspect of your nature. Build up your physical body through relaxation, much sunshine and quiet. Read much and study primarily along the lines of international interest and those things which concern humanity as a whole. You are on the first ray where your personality is concerned, and broad general schemes and the wider plans are for you easy to grasp. See the world picture whole and shift the focus of your attention from the small, individual man to the larger Plan. Investigate the psychology of groups. You have wide knowledge as to the psychology of individuals. Study now world psychology and mass movements. Together we go forward to a wider realisation and my work with you as an individual is not so much to teach as to stimulate. My blessing rests upon you.

Bằng sự tuân theo công việc được đề nghị một cách tự nguyện (và không phải đối với tôi, huynh đệ của tôi) em sẽ đạt được năng lực ngày càng gia tăng để sống với niềm hoan hỷ và để phụng sự. Tôi biết, đây chính là động cơ cao cả và đã được hiến dâng của em. Hãy giữ mối liên kết với tôi thông qua sức mạnh của tư tưởng chứ không phải qua tình thương và sự tận hiến; em đã có điều đó, người bạn từ thuở xa xưa của tôi, và em không cần phải phát triển thêm phương diện đó của bản chất mình. Hãy xây dựng thể xác của em bằng sự thư giãn, nhiều ánh nắng mặt trời và sự yên tĩnh. Hãy đọc nhiều và chủ yếu nghiên cứu về các chủ đề liên quan đến lợi ích quốc tế và những điều liên hệ đến toàn nhân loại. Phàm ngã em thuộc cung một, và những kế hoạch tổng quát rộng lớn cùng các đồ án đại đồng là điều em dễ nắm bắt. Hãy nhìn thấy bức tranh toàn cầu và chuyển tiêu điểm chú ý từ con người cá nhân nhỏ bé sang Thiên Cơ rộng lớn hơn. Hãy nghiên cứu tâm lý học của các nhóm. Em đã có kiến thức rộng về tâm lý học cá nhân. Giờ hãy nghiên cứu tâm lý học thế giới và các phong trào đại chúng. Cùng nhau, chúng ta bước về phía nhận thức rộng mở hơn, và công việc của tôi với em như một cá nhân không phải là để giảng dạy mà là để khơi dậy. Lời ban phước của tôi luôn ở trên em.

August 1934—Tháng 8 năm 1934

MY BROTHER OF OLDEN TIME:

HUYNH ĐỆ TỪ NGÀY XƯA CỦA TÔI:

I am myself feeling my way with this particular group of my disciples. I find it necessary to work slowly. I seek not to change the work assigned until the group is more developed. In every small group of disciples there is always one among the members of the group who has a definite point of contact that brings in the integrating force, just as a Master, at the centre of His Ashram is the integrating, cohesive energy. You can serve in this way with this group of disciples because you have for many years followed the Way. You have, therefore, a specific responsibility to the group which you fulfil by holding yourself steadily in the light, by constantly lifting up your heart unto the Lord of your life, and by constituting yourself a [215] channel of light and love to your co-disciples. This I ask of you. This is all that I have to say to you today.

Chính bản thân tôi cũng đang dò dẫm đường đi với nhóm đệ tử đặc biệt này của tôi. Tôi thấy cần thiết phải làm việc một cách chậm rãi. Tôi không tìm cách thay đổi công việc đã được giao cho đến khi nhóm phát triển hơn. Trong mỗi nhóm nhỏ các đệ tử, luôn có một người trong số các thành viên có một điểm tiếp xúc rõ ràng, điều đó mang lại mãnh lực hợp nhất, giống như một vị Chân sư ở trung tâm Ashram của Ngài là mãnh lực kết dính và hợp nhất. Em có thể phụng sự theo cách đó trong nhóm đệ tử này, bởi em đã đi theo Thánh đạo trong nhiều năm. Do đó, em có một trách nhiệm đặc thù đối với nhóm mà em hoàn thành bằng cách luôn giữ bản thân mình trong ánh sáng, không ngừng nâng tâm hồn em lên với Đấng Chúa Tể của đời em, và bằng cách tự hiến mình làm một [215] kênh dẫn ánh sáng và tình thương đến các huynh đệ đệ tử của em. Đây là điều tôi yêu cầu nơi em. Đó là tất cả những gì tôi muốn nói với em hôm nay.

March 1935—Tháng 3 năm 1935

MY BROTHER AND MY FRIEND:

HUYNH ĐỆ VÀ NGƯỜI BẠN CỦA TÔI:

(For such you have been for many lives, e’en if your present physical brain registers not the fact.) The past year has been a hard one for you, as it has necessarily been for all who are sensitive and whose physical bodies are ill-equipped to stand the modern pressure or to carry the inner, spiritual force available. It has been particularly hard for you also to establish the inner link with your fellow disciples and this you have realised and it has troubled you. The difficulty is due to the fact that your polarisation is essentially that of the man devoted to the Hierarchy and whose link is established with that Hierarchy. Your orientation—esoterically speaking—is towards Shamballa. I use that phrase because it connotes something definitely intelligible to you. I seek not to be more explicit, for you will comprehend the significance of what I say. You serve and love your fellowmen because we, the teachers on the inner side also serve and love them; your approach to humanity and to your co-disciples is via Those Whom you serve upon “the Lighted Way of the Lord of Life.”

(Bởi em đã là như vậy qua nhiều kiếp sống, dù cho bộ não vật lý hiện tại của em không ghi nhận được điều đó.) Năm vừa qua là một năm khó khăn đối với em, và tất yếu cũng như vậy đối với tất cả những ai mẫn cảm, và có thể xác không đủ sức để chịu đựng áp lực hiện đại hoặc để mang vác mãnh lực tinh thần nội tại hiện sẵn. Điều đó đặc biệt khó khăn với em khi cố thiết lập mối liên kết nội tâm với các huynh đệ đệ tử, và điều này em đã nhận ra, nó khiến em phiền muộn. Khó khăn ấy là do thực tế rằng sự phân cực của em vốn là của một người tận hiến cho Thánh đoàn, đã thiết lập được mối liên kết với Thánh đoàn ấy. Sự định hướng của em—nói theo thuật ngữ nội môn—là hướng về Shamballa. Tôi dùng cụm từ đó bởi nó mang ý nghĩa rõ ràng đối với em. Tôi không tìm cách diễn đạt rõ hơn nữa, bởi em sẽ hiểu ý nghĩa điều tôi nói. Em phụng sự và yêu thương nhân loại bởi vì chúng tôi, các huấn sư nơi cõi nội giới, cũng phụng sự và yêu thương họ; cách tiếp cận của em đến với nhân loại và các huynh đệ đệ tử là thông qua Các Đấng mà em phụng sự trên “Đường Đạo Sáng Chói của Đức Chúa Tể Sự Sống.”

You work with human beings and you seek to integrate into this group of mine because I, whom you know and love, have asked you so to do. This is of assistance to you but there must be for you a still greater achievement. As you realise the status of your soul, you must come to the understanding that you serve with us and not simply because you are asked to serve. Give to your group brothers of that great gift of love which is so fundamentally yours but which is as yet only in process of finding full expression. Your problem is summed up in the word which I earlier gave you. I told you that you were shifting egoically from the sixth Ray of Devotion on to the second Ray of Love-Wisdom—the ray whereon I myself am found. Your first ray personality gives you power with men and this power you know you possess, and you have endeavoured to use it wisely. Your sixth ray soul-polarisation has served to enhance [216] the dynamic one-pointedness of your first ray force. Now that condition is beginning to change and during this transition period you suffer much. But you have the task of making this transition and of embodying the love-wisdom force before the close of this life and, my brother, it is one requirement that you can fulfil. You can also guard yourself from too much suffering over others and over general life conditions and in this wise detachment your first ray energy can aid.

Em làm việc với con người và tìm cách tích hợp với nhóm của tôi, bởi vì tôi—người mà em biết và yêu mến—đã yêu cầu em làm như vậy. Điều đó là một sự trợ giúp cho em, nhưng em phải đạt được một thành tựu lớn hơn nữa. Khi em nhận ra vị thế của linh hồn mình, em phải đi đến hiểu biết rằng em phụng sự cùng chúng tôi, chứ không chỉ vì được yêu cầu phụng sự. Hãy trao tặng cho các huynh đệ trong nhóm em món quà lớn lao của tình thương, vốn là bản chất sâu xa của em, nhưng cho đến nay vẫn đang trong quá trình tìm kiếm sự biểu hiện trọn vẹn. Vấn đề của em được tóm gọn trong từ mà tôi đã trao em trước đó. Tôi từng nói rằng Chân Ngã của em đang chuyển đổi từ Cung sáu của Tận hiến sang Cung hai của Bác Ái – Minh Triết—cung mà chính tôi hiện ngự trên đó. Phàm ngã cung một của em mang lại cho em quyền lực đối với con người, và em biết rõ em có năng lực đó, và em đã cố gắng sử dụng nó một cách khôn ngoan. Sự phân cực linh hồn cung sáu của em đã làm gia tăng thêm [216] sức mạnh tập trung nhất tâm nơi mãnh lực cung một. Giờ đây tình trạng ấy đang bắt đầu thay đổi, và trong thời kỳ chuyển tiếp này, em phải chịu đựng nhiều. Nhưng em có nhiệm vụ thực hiện sự chuyển đổi này và biểu lộ mãnh lực của Bác Ái – Minh Triết trước khi kiếp sống này kết thúc, và, huynh đệ của tôi, đây là một yêu cầu mà em có thể hoàn thành. Em cũng có thể tự bảo vệ mình khỏi việc đau khổ quá mức vì người khác và vì các điều kiện sống nói chung, và trong sự tách rời sáng suốt ấy, năng lượng cung một của em có thể hỗ trợ.

From the angle of the mind, this soul activity and change of focus will force your idealistic tendencies to find expression in teaching. Idealism is the major gift of the sixth ray force. Teaching is an expression of second ray energy. This combination of idealism and of teaching is for you the way.

Từ góc độ trí tuệ, hoạt động của linh hồn này và sự chuyển đổi tiêu điểm sẽ buộc các khuynh hướng lý tưởng của em phải tìm cách biểu hiện qua giảng dạy. Lý tưởng là món quà chính yếu của mãnh lực cung sáu. Giảng dạy là một hình thức biểu hiện của năng lượng cung hai. Sự kết hợp giữa lý tưởng và giảng dạy chính là con đường dành cho em.

From the angle of the emotional body, this transition marks a vital change from personal to impersonal work. This capacity to be impersonal has been greatly developed in you by your first ray lower nature which renders you easily impersonal—if you so choose. But for you the lesson of all disciples must be learned which is to be impersonally personal. That is not easy of attainment. An attached detachment is for you the goal. It is in order to aid you in learning this lesson that you have been placed in my group of disciples, which can (for the time at least) provide the “playground” for your soul. To love your co-disciples, impersonally to identify yourself with the subjective life of the group and to work in rhythm with them is somewhat difficult for you, but most valuable. I ask you to attempt it, my brother, and to pursue this objective in spite of all personality objections. In a few years’ time, you will better understand my plans for you.

Từ góc độ của thể cảm xúc, sự chuyển đổi này đánh dấu một thay đổi sống còn từ công việc mang tính cá nhân sang công việc phi cá nhân. Năng lực để trở nên phi cá nhân đã được phát triển rất nhiều nơi em nhờ vào bản chất hạ thể thuộc cung một của em, điều này khiến em dễ dàng trở nên phi cá nhân—nếu em chọn như vậy. Nhưng với em, bài học mà mọi đệ tử đều phải học là trở nên “cá nhân một cách phi cá nhân.” Đó không phải là điều dễ đạt được. Một sự gắn bó trong tách biệt là mục tiêu dành cho em. Chính để giúp em học được bài học này mà em đã được đặt vào nhóm đệ tử của tôi, nhóm có thể (ít nhất là trong lúc này) cung cấp “sân chơi” cho linh hồn em. Yêu thương các huynh đệ đồng môn, phi cá nhân trong việc đồng hoá bản thân với đời sống chủ quan của nhóm, và làm việc hoà điệu với họ là điều phần nào khó khăn với em, nhưng lại vô cùng quý báu. Tôi mong em hãy cố gắng thực hiện điều này, huynh đệ của tôi, và theo đuổi mục tiêu này bất chấp mọi sự phản đối đến từ phàm ngã. Trong vài năm tới, em sẽ hiểu rõ hơn các kế hoạch của tôi dành cho em.

From the angle of the etheric body, this soul transition or refocussing of energies from the soul plane will produce the transfer of energies, gathered up and poured through the central clearing-house of the solar plexus centre—through that midway station between the higher and the lower centres—to the head and heart. This will be carried forward as you seek to live more consciously in the soul realm and to be more definitely oriented—as a soul—to the world. This will in no way change your outer activities but will surely produce a deepened relation to your fellowmen. Increasingly will you see them in us and us [217] in them. Ponder on these ideas for I seek to see you working with even more effectiveness and liberation.

Từ góc độ của thể dĩ thái, sự chuyển đổi linh hồn này hoặc sự tái định hướng năng lượng từ cõi linh hồn sẽ tạo ra sự chuyển dịch các năng lượng, được gom tụ và tuôn chảy qua trung tâm thanh lọc chính của trung tâm tùng thái dương—trạm trung gian giữa các trung tâm cao và thấp—hướng lên đầu và tim. Điều này sẽ được thực hiện khi em nỗ lực sống một cách ý thức hơn trong cảnh giới linh hồn, định hướng một cách rõ rệt hơn—với tư cách là linh hồn—đến với thế gian. Điều này sẽ không làm thay đổi các hoạt động bên ngoài của em, nhưng chắc chắn sẽ tạo ra một mối liên hệ sâu sắc hơn với nhân loại. Ngày càng nhiều hơn, em sẽ thấy họ trong chúng tôi và thấy chúng tôi [217] trong họ. Hãy suy ngẫm những ý tưởng này, vì tôi mong được thấy em làm việc với hiệu quả và sự giải phóng cao hơn nữa.

I have already indicated to you your responsibility to my group of disciples and your function in my group. The power through which this particular group will integrate must come through you. Each of my disciples has something to give to the group as a whole.... I tell you again that the force which expresses itself in loving, magnetic, coherent energy must pour to all of this group through you; upon this task I ask you to meditate.

Tôi đã từng chỉ ra cho em trách nhiệm của em đối với nhóm đệ tử của tôi và vai trò của em trong nhóm. Mãnh lực mà thông qua đó nhóm đặc biệt này sẽ được hợp nhất phải đến thông qua em. Mỗi đệ tử của tôi đều có điều gì đó để đóng góp cho toàn nhóm... Tôi nói lại với em rằng mãnh lực thể hiện qua tình thương, từ hoá và năng lượng gắn kết phải được tuôn đổ đến toàn thể nhóm này thông qua em; tôi mong em sẽ tham thiền về nhiệm vụ này.

The only meditation which I would suggest to you is along this line. Ponder deeply on group work and study carefully all I have said on group activity and the technique of the new groups. This experiment in group activity which I am attempting to initiate is of real potential value; for the furthering of its success I seek your aid. Make the idea and the ideals of group work in the New Age your major study during the next six months. You will not regret so doing.

Bài tham thiền duy nhất mà tôi đề nghị em là theo hướng này. Hãy suy ngẫm sâu sắc về công việc nhóm, cẩn thận nghiên cứu tất cả những gì tôi đã nói về hoạt động nhóm và kỹ thuật của các nhóm mới. Cuộc thử nghiệm về hoạt động nhóm mà tôi đang cố gắng khởi xướng này có giá trị tiềm năng thực sự; để nó thành công hơn nữa, tôi cần sự trợ giúp của em. Hãy biến ý tưởng và lý tưởng về công việc nhóm trong Kỷ Nguyên Mới thành đối tượng học tập chính của em trong sáu tháng tới. Em sẽ không hối tiếc vì đã làm như vậy.

November 1935—Tháng 11 năm 1935

MY BROTHER AND MY FELLOW WORKER:

HUYNH ĐỆ VÀ NGƯỜI ĐỒNG SỰ CỦA TÔI:

For all disciples, in the truest and the most significant sense, the past few months have constituted an intense period of trial, of testing and of suffering. From this you have naturally not been exempt. Let not this, however, sadden you and do not ponder too deeply upon your reactions to all that has happened. That you could weaken under it or that you could in any way relinquish your fiery aspiration has in no way caused me anxiety. Of this, there is no fear. But that the strain could become so heavy that all your powers would be given simply to standing steady and that you would have no strength to live joyously—that is a point which I have definitely considered.

Đối với tất cả các đệ tử, theo nghĩa chân thật nhất và đầy ý nghĩa nhất, vài tháng qua là một giai đoạn thử thách, khảo nghiệm và đau khổ mãnh liệt. Và dĩ nhiên, em không nằm ngoài điều đó. Tuy nhiên, đừng để điều này khiến em buồn phiền, cũng đừng suy ngẫm quá sâu sắc về những phản ứng của em trước tất cả những gì đã xảy ra. Việc em có thể yếu đuối trước hoàn cảnh hay từ bỏ khát vọng cháy bỏng của mình chưa bao giờ khiến tôi lo lắng. Về điều này, không có gì phải sợ. Nhưng khả năng căng thẳng trở nên quá nặng nề đến mức mọi năng lực của em chỉ còn để duy trì sự vững vàng, và không còn sức mạnh để sống với niềm hoan hỷ—đó là điều mà tôi đã thực sự cân nhắc.

There is no cause whatever for discouragement. Today, in this hour of world stress and need, we are looking for disciples who can live joyously and with no concern as to their individual capacity to measure up to opportunity. We look for those who are caused no bewilderment or anxiety as to their failure to measure up to opportunity or their failure to live up to their own vision of discipleship. Live up to our vision, brother of [218] old, and know that time is of no moment and that the soul grows and expands its flower of life as it reaches towards the sun. It sends its beauty and aroma forth into the world of souls and hence into the world of men.

Không có lý do gì để nản lòng. Ngày nay, trong thời điểm căng thẳng và khẩn cấp của thế giới, chúng tôi đang tìm kiếm những đệ tử có thể sống với niềm hoan hỷ, không quá quan tâm đến khả năng cá nhân của mình trong việc đáp ứng cơ hội. Chúng tôi tìm kiếm những người không bị hoang mang hay lo lắng về việc mình không đáp ứng được cơ hội, hay không sống xứng đáng với lý tưởng đệ tử của chính mình. Hãy sống xứng đáng với tầm nhìn của chúng tôi, huynh đệ [218] từ thuở xa xưa, và biết rằng thời gian không quan trọng, và linh hồn sẽ lớn dần và toả rạng đoá hoa của sự sống khi nó vươn tới mặt trời. Linh hồn sẽ toả ra vẻ đẹp và hương thơm của mình vào thế giới của các linh hồn và từ đó đến với thế giới của con người.

One hint only would I give you at this time. Your one-pointed devotion is known and the powerful vibration of your aspiration is realised. Let devotion now be transmuted into an all-embracing love to all beings, so that that love can unfold within its radiation the seen and the unseen, the known and the unknown, the loved and that which needs loving. Such is the attitude of consciousness which radiates from the Lord of Life.

Tôi chỉ muốn gợi ý em một điều vào lúc này. Sự tận hiến nhất tâm của em đã được biết đến, rung động mãnh liệt của khát vọng nơi em đã được nhận biết. Giờ đây, hãy để sự tận hiến ấy được chuyển hoá thành tình thương bao trùm tất cả chúng sinh, để tình thương đó có thể bao phủ trong ánh sáng của mình điều thấy được và không thấy được, điều quen thuộc và chưa biết, điều đã được yêu thương và điều còn cần được yêu thương. Đó là thái độ tâm thức phát xuất từ Đấng Chúa Tể Sự Sống.

Watch your physical strength somewhat and live not at so high a tension. Relax a little during the coming months and foster those lighter moments of relaxation which give to your soul opportunity to attend to its own affairs upon its own high level. Then it can return in greater force and with a more potent vibration to its habitation—the threefold personality. This the disciple is apt to forget in the intensity of his longing for soul contact, for illumination and realisation and for conscious contact with his Master. That contact, remember, when once established upon the Path of Discipleship, is never broken. Stand, therefore, upon this belief and relax and play at times.

Hãy lưu tâm đến sức khoẻ thể chất của em, đừng sống với sự căng thẳng quá cao. Hãy thư giãn đôi chút trong những tháng tới, nuôi dưỡng những khoảnh khắc nhẹ nhàng của sự thư giãn, điều này cho linh hồn em cơ hội để lo liệu công việc riêng của nó trên bình diện cao của chính nó. Khi đó, linh hồn có thể quay trở lại với mãnh lực lớn hơn và rung động mạnh mẽ hơn để nhập trở lại nơi cư ngụ của nó—phàm ngã tam phân. Đây là điều mà người đệ tử thường quên trong cơn khát vọng mãnh liệt muốn tiếp xúc với linh hồn, muốn được soi sáng và chứng ngộ, và muốn tiếp xúc một cách có ý thức với vị Chân sư của mình. Hãy nhớ rằng, khi mối tiếp xúc đó đã được thiết lập trên Con Đường Đệ Tử, nó không bao giờ bị cắt đứt. Vậy nên, hãy đứng vững trên niềm tin đó và thỉnh thoảng hãy thư giãn và vui chơi.

As has been my habit in relation to you, I am leaving you to handle your own meditation. I suggest, however, that you centre it around the problem of group life, in its pure, essential meaning and that you seek to work out the rules for group living which I have laid down.

Như tôi vẫn thường làm với em, tôi để cho em tự quản lý việc tham thiền của mình. Tuy nhiên, tôi đề nghị em hãy tập trung nó quanh vấn đề đời sống nhóm, trong ý nghĩa thuần tuý và cốt lõi nhất, và hãy cố gắng thực hiện các quy luật cho đời sống nhóm mà tôi đã đề ra.

October 1936—Tháng 10 năm 1936

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

This has been a year of inner expansion for you and one which has brought you an increased capacity to see the vision with clarity. One of the goals for all true seekers is the development of “true insight” and this is becoming a nearer goal for you. You will know within yourself to what I am referring.

Năm nay là một năm mở rộng nội tâm đối với em, và là một năm mang lại cho em năng lực ngày càng tăng để thấy được linh ảnh một cách rõ ràng. Một trong những mục tiêu của tất cả những người tìm đạo chân chính là sự phát triển “trực kiến chân thật,” và đây đang dần trở thành một mục tiêu gần gũi hơn với em. Em sẽ tự biết tôi đang ám chỉ điều gì.

As you know, I find it useful to indicate to all in my group [219] of pledged disciples their five determining or conditioning rays so that they can work with intelligence at the fusion of

Như em đã biết, tôi nhận thấy hữu ích khi chỉ ra cho tất cả những đệ tử thệ nguyện trong nhóm của tôi [219] năm cung chi phối hay định hình của họ, để họ có thể làm việc một cách sáng suốt trong việc dung hợp:

a. The various personality rays.

a. Các cung khác nhau của phàm ngã.

b. The personality ray with the soul ray.

b. Cung của phàm ngã với cung của linh hồn.

There are two major factors of paramount interest to all aspirants and—in your case—the task is made somewhat difficult because you have to add to these two tasks the work of shifting your soul ray from the sixth Ray of Devotion to the second Ray of Love-Wisdom. This is not an easy thing to do without an interlude of intense difficulty and of energy disruption, accompanied oft with loss of personality balance. You have, however, nearly completed the task and the worst part of the process is over. It had primarily a physiological effect upon you which showed itself in the difficulty you had a couple of years ago. At that time, as you know, I endeavoured to help you. That condition is now definitely ameliorated. The psychological implications are to be found in the transference of the psychical energy you wield from the solar plexus centre to the heart centre. In terms of living expression, this means that you can transmute devotion into love, and idealism into proven wisdom. Is not this your immediate aim, my brother?

Có hai yếu tố chính yếu đặc biệt quan trọng đối với tất cả những người chí nguyện và—trong trường hợp của em—nhiệm vụ này phần nào trở nên khó khăn hơn vì em phải thêm vào hai nhiệm vụ đó công việc chuyển cung linh hồn từ Cung sáu của Sùng tín sang Cung hai của Bác Ái – Minh Triết. Đây không phải là điều dễ làm nếu không có một giai đoạn gián đoạn mãnh liệt và rối loạn năng lượng, thường đi kèm với sự mất quân bình của phàm ngã. Tuy nhiên, em gần như đã hoàn tất nhiệm vụ ấy, và phần khó khăn nhất của tiến trình đã qua. Nó chủ yếu có tác động sinh lý lên em, điều này đã biểu hiện qua những khó khăn mà em gặp phải cách đây vài năm. Như em biết, vào thời điểm đó tôi đã cố gắng giúp em. Tình trạng đó giờ đây chắc chắn đã được cải thiện. Những hàm ý về mặt tâm lý được tìm thấy trong việc chuyển dịch năng lượng tâm linh mà em sử dụng từ trung tâm tùng thái dương lên trung tâm tim. Xét về biểu hiện sống động, điều này có nghĩa là em có thể chuyển hoá sự sùng tín thành tình thương, và lý tưởng thành minh triết đã được minh chứng. Chẳng phải đó là mục tiêu tức thời của em sao, huynh đệ của tôi?

As you know, your soul ray is the second ray, for your basic nature is essentially love-wisdom. Your personality ray is the first, the Ray of Will or Power. That has been for a long time subordinated to the past ray of your soul, that of devotion to the soul, to the Hierarchy, to humanity as well as to yourself. Your problem of personality emphasis has changed from that of the continuous impressing of your personality attitudes, ideas and desires upon your environment (as was the case in your last life) to an occasional cyclic and almost violent emphasis upon some individual. This is now only occasional (relatively speaking). You are learning to leave others free—a hard lesson for a first ray personality, animated as yours is by knowledge and goodwill.

Như em đã biết, cung linh hồn của em là cung hai, vì bản chất căn bản của em là bác ái – minh triết. Cung phàm ngã của em là cung một, Cung của Ý chí hay Quyền lực. Cung này từ lâu đã được đặt dưới sự chi phối của cung linh hồn trước đây của em, tức là sự tận hiến đối với linh hồn, với Thánh đoàn, với nhân loại cũng như với chính bản thân em. Vấn đề về sự nhấn mạnh của phàm ngã em đã thay đổi từ tình trạng luôn luôn áp đặt các thái độ, ý tưởng và dục vọng của phàm ngã lên môi trường xung quanh (như đã xảy ra trong kiếp trước của em) thành sự nhấn mạnh mang tính chu kỳ và đôi khi mãnh liệt lên một cá nhân nào đó. Tình trạng này hiện nay chỉ còn xảy ra thỉnh thoảng (nói một cách tương đối). Em đang học cách để người khác được tự do—một bài học khó đối với một phàm ngã cung một, vốn được thúc đẩy bởi tri thức và thiện chí như của em.

The ray of your mental body is also the first ray. This means that your intelligent mind can dominate at need and can be far more powerful in expression than it usually is. It is always an interesting and an easy matter for the soul to control and [220] illumine the mind when the first and the second rays are as closely related as they can be in your case.

Cung của thể trí của em cũng là cung một. Điều này có nghĩa là trí tuệ thông minh của em có thể thống trị khi cần, và có thể biểu hiện mạnh mẽ hơn nhiều so với thường lệ. Việc linh hồn kiểm soát và [220] soi sáng thể trí luôn là một điều thú vị và dễ dàng khi cung một và cung hai có mối liên hệ gần gũi như trong trường hợp của em.

As your emotional body is, however, on the sixth ray (as was your soul when you came into incarnation) it is there that the emphasis of the soul has been and there has been for you the line of least resistance. Now the line of least resistance should be the mind, and your major objective in life and in meditation should be the mind, and increased illumination—this in order to render increased service to your fellowmen. Hence the meditation which I have outlined for you and which I would ask you to follow. It is brief and powerful.

Tuy nhiên, vì thể cảm xúc của em thuộc cung sáu (giống như cung linh hồn của em khi em nhập thế), nên trọng tâm của linh hồn em đã tập trung vào đó, và nó từng là con đường ít trở ngại nhất đối với em. Giờ đây, con đường ít trở ngại nhất nên là thể trí, và mục tiêu chính yếu trong đời sống cũng như trong tham thiền của em phải là thể trí, và ánh sáng soi sáng ngày càng tăng—điều này nhằm phụng sự nhân loại một cách hữu hiệu hơn. Do đó, bài tham thiền mà tôi đã phác thảo cho em và mà tôi yêu cầu em thực hành. Bài ấy ngắn gọn và mạnh mẽ.

Your physical body is also on the first ray, so you can see how powerful a combination you have for service, if you can truly comprehend your problem and work with a sense of synthesis. It is not so much the mystical union, my brother, to which you should aspire for that is progressively proceeding, but an intensified illumination of the concrete mind. Therefore, your rays are as follows:

Thể xác của em cũng thuộc cung một, vì vậy, em có thể thấy tổ hợp của em là một tổ hợp đầy quyền lực để phụng sự, nếu em thực sự thấu hiểu vấn đề của mình và làm việc với một cảm thức về tổng hợp. Huynh đệ của tôi, điều mà em nên khao khát không phải là sự hợp nhất huyền nhiệm—vì điều đó đang diễn ra một cách tuần tự—mà là sự soi sáng mãnh liệt hơn của thể trí cụ thể. Do đó, các cung của em là như sau:

1. The soul ray—the second Ray of Love-Wisdom.

1. Cung linh hồn — Cung hai của Bác Ái – Minh Triết.

2. The personality ray—the first Ray of Power or Will.

2. Cung phàm ngã — Cung một của Quyền lực hay Ý chí.