Trích nội dung chương

Have you ever thought, my brother, how enthusiasm, being of an astral nature, can blur the vision? This is the first question which I seek to put before you as you join my group of disciples. The second question is: Are you willing to submit to as intensive a psychologising in your own case as that to which you seek to subject others? Your answer to both these questions will be, I know, in the affirmative, for of your intense sincerity and your one-pointed devotion there is never any question. I have sought to find an approach to you that will in no way be open to misinterpretation by your over-active, lower mind. I have asked myself the…

Quyển I

March 1934— Tháng 3 năm 1934

Em đã bao giờ nghĩ rằng lòng nhiệt tình, vốn có bản chất cảm dục, có thể làm mờ tầm nhìn không? Đây là câu hỏi đầu tiên tôi muốn đặt ra cho em khi em gia nhập nhóm đệ tử của tôi. Câu hỏi thứ hai là: Em có sẵn sàng chấp nhận việc phân tích tâm lý mạnh mẽ trong trường hợp của mình giống như cách mà em muốn áp dụng cho người khác không? Tôi biết rằng câu trả lời của em cho cả hai câu hỏi này sẽ là sự khẳng định vì sự chân thành mãnh liệt và sự tận tụy một lòng của em chưa từng bị nghi ngờ. Tôi đã cố gắng tìm một cách tiếp cận em sao cho tâm trí hoạt động quá mức của em không thể hiểu sai. Tôi đã tự hỏi mình: Liệu huynh đệ này có thể được đào tạo để lĩnh vực nhận thức chủ quan có thể thay thế cho phân tích khách quan bên ngoài không? Trong những lời này, tôi đưa cho em một manh mối về toàn bộ nỗ lực của em trong năm đầu tiên làm việc với tôi.

You have much to give this group of disciples but it is not that which you think you have to give. The thing of beauty and of wonder which is your real contribution lies as yet deeply hidden; only a close attention to my imparted instructions, a humble willingness to readjust your own preconceived ideas will lead you into that lighted realm where the path of true service for you will appear.

Em có nhiều điều để cống hiến cho nhóm đệ tử này nhưng không phải là những gì em nghĩ rằng mình có để cống hiến. Điều đẹp đẽ và kỳ diệu là đóng góp thực sự của em vẫn còn ẩn sâu; chỉ có sự chú ý kỹ lưỡng đến các chỉ dẫn của tôi và một sự sẵn lòng khiêm tốn để điều chỉnh lại những ý tưởng định kiến của mình mới dẫn em vào cõi sáng nơi con đường phụng sự thực sự của em sẽ xuất hiện.

[572]

All groups of disciples, seeking to work together under the guidance of a Master, have their own peculiar problems. The formative first years hold in them those testing difficulties which will try the mettle of the group, and put the endurance and the faith of the group members to a more than adequate trial. Many among your co-disciples present peculiar difficulties to me—a teacher on the second ray—because of the powerful development of the critical faculty in some of the members. (NOTE: During this world crisis the Tibetan has been caring for the disciples in the groups of several other Masters so as to release these Masters for different and more important work. A.A.B.) From this critical attitude, one or two are singularly free; the rest of you are too prone to view things externally, from the angle of the outer detail and from the standpoint of the non-essential. This acts as a real deterrent to progress. I, therefore, beg you to reserve opinion as to my techniques and objectives until you know more about them! I ask you to subject that which I have to give you to due trial, and not to analysis, for at least one year.

Tất cả các nhóm đệ tử tìm cách làm việc cùng nhau dưới sự hướng dẫn của một Chân sư đều có những vấn đề đặc thù của riêng mình. Những năm đầu hình thành chứa đựng những khó khăn thử thách sẽ kiểm tra năng lực của nhóm và đặt ra thử thách về sự chịu đựng và lòng tin của các thành viên trong nhóm. Nhiều người trong số các đồng đệ tử của em mang đến những khó khăn đặc thù cho tôi—một huấn sư trên cung hai—bởi sự phát triển mạnh mẽ của năng lực phê phán ở một số thành viên. (GHI CHÚ: Trong cuộc khủng hoảng thế giới này, Chân sư Tây Tạng đã chăm sóc cho các đệ tử trong các nhóm của một số Chân sư khác để giải phóng các Chân sư này cho công việc khác quan trọng hơn. A.A.B.) Chỉ một hoặc hai người đặc biệt tự do khỏi thái độ phê phán này; những người còn lại quá thiên về việc nhìn nhận mọi thứ từ góc độ chi tiết bên ngoài và từ quan điểm của những điều không cần thiết. Điều này tác động như một trở ngại thực sự cho sự tiến bộ. Vì vậy, Tôi tha thiết mong em hãy tạm thời bảo lưu ý kiến của mình về các kỹ thuật và mục tiêu của Tôi cho đến khi em biết nhiều hơn về chúng! Tôi yêu cầu em hãy đem những điều mà Tôi trao cho em ra thực hành thử nghiệm một cách đúng đắn, chứ không đem ra phân tích, trong ít nhất là một năm.

First, brother of mine, let me readjust your ideas as to yourself. You are a sixth ray soul, functioning through a first ray personality. In telling you this, I indicate to you your group contribution and likewise your individual problem. Your personality polarisation is predominantly mental. For you, one-pointedness both in soul matters and personality relationships is the line of least resistance; you have a one-pointed approach to problems, conditions, and situations which in many cases constitutes a one-pointed attack. I say this not from a spirit of criticism, for it is the right use of this faculty and its re-orientation which will land you before the Portal of Initiation. This I hold before you with deliberation and not as an inducement to progress or even as an encouragement but as a prophecy of a probability. You are on the Path of Discipleship. Opportunity stands before you and the Way can be trodden by you with assurance. Have no fears, my brother. Take your eyes off your personality with its dominating first ray will and your tendency to mental dominance (as you yourself have termed it) and focus your attention upon your soul problem which is to transfer your consciousness off the sixth [573] ray on to the second ray before any major initiation can take place.

Huynh đệ của tôi, trước hết hãy để tôi điều chỉnh lại ý tưởng của em về bản thân. Em là một linh hồn cung sáu hoạt động qua một phàm ngã cung một. Khi nói điều này, tôi chỉ ra cho em sự đóng góp nhóm của em, đồng thời vấn đề cá nhân của em. Sự phân cực phàm ngã của em chủ yếu là trí tuệ. Đối với em, sự nhất tâm cả trong các vấn đề linh hồn và các mối quan hệ phàm ngã là đường lối ít trở ngại nhất; em có một cách tiếp cận nhất tâm đối với các vấn đề, điều kiện và tình huống mà trong nhiều trường hợp tạo thành một cuộc tấn công nhất tâm. Tôi nói điều này không phải với tinh thần phê phán, bởi vì việc sử dụng đúng đắn năng lực này và sự tái định hướng của nó sẽ đưa em đứng trước Cửa Điểm Đạo. Tôi nêu điều này với em với sự cân nhắc kỹ lưỡng, không phải như một sự thúc đẩy để tiến bộ, hay thậm chí như một lời khích lệ, mà như một lời tiên báo về một khả năng có thể xảy ra. Em đang ở trên Con Đường Đệ Tử. Cơ hội đang đứng trước em, và Con Đường có thể được em bước đi với sự đảm bảo. Đừng sợ hãi, huynh đệ của tôi. Hãy rời mắt khỏi phàm ngã của mình với ý chí thống trị cung một và xu hướng thống trị trí tuệ của mình (như em đã tự gọi nó), và tập trung sự chú ý vào vấn đề của linh hồn mình, điều vốn chuyển tâm thức của em khỏi cung sáu lên cung hai trước khi bất kỳ cuộc điểm đạo lớn nào có thể xảy ra.

My problem is, therefore, to aid you to do this—as easily and as intelligently as possible. The secret of success lies for you, in an effort to shift your focus of attention out of the head and into the heart. This, incidentally, may aid the head condition of which you complain. Your monadic ray is the second ray and hence your soul, being on a minor ray, must transfer to that line. As you know, the sequence of activity is ever the transfer of the fourth and sixth rays on to the second and the third, of the fifth and the seventh rays on to the first ray.

Do đó, vấn đề của tôi là giúp em làm điều này—dễ dàng và thông minh nhất có thể. Bí quyết thành công đối với em nằm trong nỗ lực chuyển trọng tâm chú ý của em ra khỏi đầu và vào trong tim. Ngẫu nhiên, điều này có thể giúp cải thiện tình trạng đầu của em mà em than phiền. Cung chân thần của em là cung hai và do đó linh hồn của em là trên một cung phụ phải chuyển sang cung đó. Như em biết, trình tự hoạt động luôn là chuyển các cung bốn và sáu sang cung hai và cung ba, chuyển cung năm và cung bảy sang cung một.

We will, therefore, begin with a meditation which should aid you in this shift of focus. Before giving it to you, may I ask you to eliminate out of your consciousness all elements of hurry and thus begin to deal with that excessive tension which wears out your physical body and makes your impact upon your co-disciples (whenever you contact them) so unduly forceful. There is no hurry. There is no need to emphasise speed in your life. Relaxation is for you a needed attribute, but it has to be achieved through an attitude of mind rather than through relaxation exercises; these are apt to focus the attention upon the physical body and produce—owing to your mental polarisation—an increased inflow of energy. Energy follows thought. There is much time for growth both here and in other states of being.... Carry forward your meditation in the heart and not in the head, watching carefully for any physiological effects of an undesirable nature; report them should any occur.

Chúng ta sẽ bắt đầu với một bài tham thiền có thể giúp em trong việc chuyển trọng tâm này. Trước khi đưa ra nó cho em, tôi có thể yêu cầu em loại bỏ khỏi tâm thức tất cả các yếu tố của sự vội vã, và do đó bắt đầu xử lý sự căng thẳng quá mức làm hao mòn thể xác của em, và làm cho tác động của em đối với các đồng đệ tử (bất cứ khi nào em tiếp xúc với họ) quá mạnh mẽ. Không có sự vội vã. Không cần nhấn mạnh tốc độ trong cuộc sống của em. Sự thư giãn là một thuộc tính cần thiết đối với em nhưng nó phải đạt được thông qua thái độ tâm trí chứ không phải thông qua các bài tập thư giãn; những điều này có xu hướng tập trung sự chú ý vào thể xác, và tạo ra—do sự phân cực trí tuệ của em—một sự gia tăng dòng chảy năng lượng. Năng lượng theo sau tư tưởng. Có nhiều thời gian cho sự phát triển cả ở đây và ở các trạng thái tồn tại khác.... Hãy thực hiện bài tham thiền của mình trong tim chứ không phải trong đầu, theo dõi cẩn thận bất kỳ hiệu ứng sinh lý nào không mong muốn; báo cáo chúng nếu có bất kỳ xảy ra.

After the breathing exercise which I have given you, please do the following meditation work:

Sau bài tập thở mà tôi đã đưa cho em, hãy làm công việc tham thiền sau:

1. Sound the Sacred Word, the O.M., audibly, breathing it forth from the head to the heart.

1. Xướng Linh Từ OM thành tiếng, thở nó ra từ đầu xuống tim.

2. Then visualize a golden sun, slowly rising above the horizon. See yourself standing before it and slowly being absorbed into its beams. Then imagine yourself acting as a lens or transmission point through which the “light of that radiant Sun which is the light of Love” may pour forth upon all whom you contact.

2. Sau đó, hình dung một mặt trời màu vàng kim từ từ mọc lên trên chân trời. Hãy tưởng tượng mình đứng trước nó và từ từ bị hấp thụ vào các tia sáng của nó. Sau đó, hãy tưởng tượng mình đang hành động như một ống kính hoặc điểm truyền dẫn qua đó "ánh sáng của Mặt Trời rực rỡ vốn là ánh sáng của Tình Thương" có thể tuôn chảy ra đến tất cả những người mà em tiếp xúc.

[574]

3. Meditate upon the following words:

3. Tham thiền về các từ sau:

1st and 2nd months—The light of love.

Tháng thứ 1 và 2—Ánh sáng của tình thương.

3rd and 4th months—The power of loving understanding.

Tháng thứ 3 và 4—Sức mạnh của sự thấu hiểu yêu thương.

4. Insert at this point any intercessory work or service idealism which you may care to do.

4. Xen vào thời điểm này bất kỳ công việc cầu nguyện hoặc lý tưởng phụng sự nào mà em muốn thực hiện.

5. Close with a dedication of yourself and of all that you are and have, to the work of service and primarily to the service of the New Group of World Servers.

5. Kết thúc bằng sự hiến dâng bản thân và tất cả những gì em có cho công việc phụng sự và trước hết là phụng sự Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

You will ask what your service is to be. That, my brother, will grow out of your meditation. It is not for me to tell you what activity your personality must follow; it is your own soul which must so do. Some of it you already know, and to that I may refer. As far as in you lies, stand firmly in your endeavour to aid the New Group of World Servers. That should be the prime effort for many years to come of all true aspirants in all esoteric schools. Their help is needed by us.

Em sẽ hỏi rằng công việc phụng sự của mình sẽ là gì. Huynh đệ của tôi, điều đó sẽ phát triển từ việc tham thiền của em. Tôi không có trách nhiệm nói cho em biết hoạt động mà phàm ngã em phải theo đuổi; đó là việc mà linh hồn của em phải làm. Một số trong những điều này em đã biết và tôi có thể đề cập đến. Trong phạm vi khả năng của mình, hãy đứng vững trong nỗ lực giúp đỡ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Đó nên là nỗ lực chính của tất cả những người chí nguyện chân chính trong tất cả các trường phái huyền môn trong nhiều năm tới. Họ cần sự giúp đỡ của chúng ta.

I give you no exercises to follow other than the outlined breathing exercise nor shall I deal specifically with your physical condition. The transfer of your focus out of the head into the heart is the best way to aid your general health and relieve the condition in the head which is causing you concern. Remember again that energy follows thought; this can have a bad effect, producing undue tension, or a good effect, producing a release of energy in various directions where it can best be of service. Remember also, that with you I must go slowly, both because of your inner psychological hurry and your outer tension. Study well the keynotes of your life; this will aid your soul growth, and lead to perseverance unto the end.

Tôi không giao cho em bất kỳ bài thực hành nào ngoài bài tập thở đã được trình bày, cũng như tôi sẽ không đề cập cụ thể đến tình trạng thể chất của em. Việc chuyển sự tập trung của em từ đầu vào tim là cách tốt nhất để hỗ trợ sức khỏe tổng quát và giảm nhẹ tình trạng ở vùng đầu đang khiến em lo lắng. Một lần nữa, hãy nhớ rằng năng lượng theo sau tư tưởng; điều này có thể tạo ra ảnh hưởng tiêu cực, dẫn đến căng thẳng quá mức, hoặc ảnh hưởng tích cực, tạo ra sự giải phóng năng lượng theo nhiều hướng, nơi mà năng lượng ấy có thể phụng sự tốt nhất. Hãy nhớ thêm rằng, với em, tôi phải tiến hành chậm rãi, cả vì sự vội vã tâm lý nội tại lẫn sự căng thẳng bên ngoài. Hãy nghiên cứu kỹ các chủ âm của đời sống em; điều này sẽ hỗ trợ sự tăng trưởng linh hồn và dẫn đến sự kiên định cho đến cùng.

July 1935—Tháng 7 năm 1935

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

A very definite process of re-organisation has gone forward in your life, under the direction of your soul. This has brought about three events in your life:

Một tiến trình tái tổ chức rất rõ rệt đã diễn ra trong đời sống em, dưới sự hướng dẫn của linh hồn. Điều này đã mang lại ba sự kiện sau đây:

1. A shift in your attention from certain focal points (well known to you) to others of wider import.

1. Một sự chuyển hướng chú tâm của em khỏi một số điểm tập trung nhất định (mà em biết rõ) sang những điểm có tầm quan trọng rộng lớn hơn.

[575]

2. A re-orientation of your entire life to the soul and to work in my group of disciples.

2. Một sự tái định hướng toàn bộ đời sống em về phía linh hồn và đối với công việc trong nhóm đệ tử của tôi.

3. A re-arrangement of the energies of the subtle bodies, producing a temporary discomfort but of real and lasting value.

3. Một sự tái sắp xếp các năng lượng của các thể vi tế, tạo ra một sự khó chịu tạm thời nhưng có giá trị thực sự và lâu dài.

This process has been far from easy and I have sought three times during the past four months definitely to help you. I wonder if you were aware of my vibration and my thought when these points of contact were brought about by me?

Tiến trình này không hề dễ dàng, và trong bốn tháng qua, tôi đã ba lần cố gắng một cách rõ rệt để giúp em. Tôi tự hỏi liệu em có cảm nhận được rung động và tư tưởng của tôi vào những thời điểm tiếp xúc đó hay không?

Seek to develop sensitivity to my vibration during the next few months, particularly at the time of the Full Moon. There were two paragraphs in the last instruction I gave you which I again call to your attention. They summarise your opportunity and your problem. Please study them and ponder deeply on their implications. When the task is clearly outlined and the problem squarely faced, it is easier then to work intelligently and constructively.

Trong vài tháng tới, hãy tìm cách phát triển sự nhạy cảm với rung động của tôi, đặc biệt vào thời điểm Trăng Tròn. Có hai đoạn trong lời dạy cuối cùng tôi đã trao cho em mà tôi muốn nhắc lại. Chúng tổng hợp cơ hội và vấn đề của em. Hãy nghiên cứu chúng và suy ngẫm thật sâu về những hàm ý của chúng. Khi nhiệm vụ được phác họa rõ ràng và vấn đề được đối diện trực tiếp, khi đó sẽ dễ dàng hơn để hành động một cách thông minh và có tính xây dựng.

Your work for quite a time is to continue with the re-focussing, re-alignment and inner re-organisation. Forget not my earlier injunction to go slowly.

Công việc của em trong một thời gian khá dài sắp tới là tiếp tục việc tái tập trung, tái chỉnh hợp và tái tổ chức nội tâm. Đừng quên lời khuyên trước đây của tôi: hãy tiến chậm.

January 1936—Tháng 1 năm 1936

BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

The pressure of the times is very great and yet, at the same time, great need for care prevails. I want first of all to point out to you where your major risk lies and I use the word “risk” with intention. You realise it for yourself, I know, but re-emphasis on my part will not prove unavailing.

Áp lực của thời đại hiện nay là rất lớn và đồng thời cũng đòi hỏi một sự thận trọng sâu sắc. Trước hết, tôi muốn chỉ ra cho em nơi mà rủi ro lớn nhất của em có thể xáy ra, và tôi dùng từ “rủi ro” với chủ ý rõ ràng. Em tự mình đã nhận ra điều đó, tôi biết, nhưng tôi nhấn mạnh lại vì điều đó không phải là vô ích.

Your physical body is very frail and, therefore, you have to handle force and spiritual energy with especial care; where there is a weak and delicate outer shell, the inner subtler bodies can become too dominant; as force flows in, these subtler bodies become more vital. Much force flows through you at this time. Do not infer from this remark that you contact and attract more force than do your co-disciples, for such is not the case. But your physical equipment is of such a nature that it constitutes a real problem.

Thể xác của em rất yếu ớt, vì vậy em phải xử lý mãnh lực và năng lượng thiêng liêng một cách đặc biệt cẩn thận; khi có một lớp vỏ bên ngoài yếu và mong manh, thì các thể vi tế bên trong có thể trở nên quá chi phối; khi năng lượng tuôn đổ vào, các thể vi tế này trở nên sống động hơn. Nhiều mãnh lực đang tuôn chảy qua em lúc này. Đừng hiểu nhầm rằng điều này có nghĩa là em tiếp xúc và thu hút nhiều năng lượng hơn các đồng môn, vì điều đó không đúng. Nhưng trang bị thể chất của em vốn có bản chất như vậy nên nó tạo thành một vấn đề thực sự.

The consequent influence and potency of the inner bodies—particularly the mental body with its critical faculties—is over-strong [576] in expression upon the physical plane. This, I realise quite well, you yourself know.

Tác động hệ quả và năng lực của các thể bên trong—đặc biệt là thể trí với khả năng phê phán của nó—đang biểu hiện quá mạnh [576] trên cõi trần. Điều này, tôi biết rõ rằng em cũng đã nhận thức được.

One of the problems that faces every Master (teaching a group of disciples such as this) is how to lead them on to the next step when much that He can say to them is simply an emphasising of what they—as most intelligent aspirants—already know. There is little that I can tell you personally at this time. You have so much knowledge and you do realise that your major problem is the right handling of force.

Một trong những vấn đề mà mỗi Chân sư (khi giảng dạy một nhóm đệ tử như thế này) phải đối mặt là làm sao hướng dẫn họ đến bước tiếp theo khi mà nhiều điều Ngài có thể nói với họ chỉ là nhấn mạnh lại những gì mà họ—như những người chí nguyện thông minh—đã biết từ trước. Hiện tại, không có nhiều điều cá nhân mà tôi có thể nói với em. Em đã có quá nhiều tri thức, và em cũng nhận thức rõ rằng vấn đề lớn nhất của em là cách xử lý năng lượng một cách đúng đắn.

Perhaps I shall help you the most if I beg you not to handle force so powerfully. Learn to approach yourself and your life problems, your work as a disciple, your relationship with my group of disciples and with all that come your way, with less intensity. You consciously handle yourself so powerfully and with such violence that you are constantly shattering yourself and constantly tearing down the contacts you make, the work you do and the bridges which you establish between yourself and others. This again you know.

Có lẽ tôi sẽ giúp em nhiều nhất nếu tôi khẩn thiết yêu cầu em đừng xử lý mãnh lực một cách quá mạnh mẽ như vậy. Hãy học cách tiếp cận bản thân và các vấn đề đời sống, công việc đệ tử của em, mối quan hệ của em với nhóm đệ tử của tôi và với tất cả những ai em tiếp xúc, với cường độ nhẹ nhàng hơn. Em đang xử lý chính mình một cách quá mạnh mẽ và mãnh liệt đến mức em liên tục làm tan vỡ chính mình, liên tục phá vỡ những tiếp xúc mà em tạo lập, những công việc em thực hiện, và những chiếc cầu mà em xây dựng giữa bản thân và người khác. Về điều này, một lần nữa, em cũng đã biết.

Will you understand me, my brother, and believe me when I tell you that, for you, the achievement of an inner stillness is the way out of all your problems? Your intensely active mind which moves from personalities to the Plan, from the New Group of World Servers to the details of everyday life and which is never quiet for one moment from its thoughtform-making activities, must learn to rest quietly in the light. It must learn simply to reflect, both in the sense of quiet thought and in the sense of a quiet radiance. Then your thoughts will harmonise and blend; then your plans will be constructive and free from self; then you will become a centre of peace and a point of radiant energy which will bring people together and act as a coherent force.

Huynh đệ của tôi, em có hiểu và tin tôi không khi tôi nói rằng, đối với em, việc đạt được sự tĩnh lặng nội tâm chính là lối thoát khỏi tất cả các vấn đề của em không? Thể trí hoạt động mãnh liệt của em—liên tục dao động từ các cá nhân đến Thiên Cơ, từ Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian đến các chi tiết của đời sống hằng ngày, và chưa từng yên tĩnh dù chỉ một khoảnh khắc khỏi các hoạt động tạo hình tư tưởng—phải học cách nghỉ ngơi yên tĩnh trong ánh sáng. Nó phải học cách đơn thuần phản chiếu—cả theo nghĩa của tư duy trầm lặng lẫn theo nghĩa của sự toả sáng tĩnh lặng. Khi ấy, tư tưởng của em sẽ hoà hợp và hợp nhất; khi ấy, các kế hoạch của em sẽ mang tính xây dựng và không còn dính mắc phàm ngã; khi ấy, em sẽ trở thành một trung tâm của bình an và một điểm của năng lượng toả sáng, điều sẽ quy tụ con người lại với nhau và hoạt động như một mãnh lực gắn kết.

Let, therefore, your effort for the next few months be the attainment of this inner quiet. This will in no way affect or change the goal of your work; it will not negate in any way the methods in which you seek to help my work. It will, however, affect the quality and the rhythm of what you seek to do and save you much time which is at present spent in constant rebuilding.

Vì vậy, hãy để nỗ lực của em trong vài tháng tới là đạt đến sự tĩnh lặng nội tâm đó. Điều này sẽ không ảnh hưởng hay thay đổi mục tiêu công việc của em; nó sẽ không phủ định bằng bất kỳ cách nào các phương pháp mà em đang sử dụng để hỗ trợ công việc của tôi. Tuy nhiên, nó sẽ ảnh hưởng đến phẩm chất và nhịp điệu của những gì em tìm cách thực hiện, và sẽ tiết kiệm cho em rất nhiều thời gian hiện đang bị tiêu tốn cho việc không ngừng kiến tạo.

Guard yourself at the time of the full moon each month and particularly at the time of the May Full Moon from over-stimulation, [577] yet evade not contact with that spiritual energy. Preserve yourself from over-intensity and thus gain a truer sense of proportion. The Hierarchy waits with patience the fruition of its efforts, after doing all that can be done on all planes. This constant attention and watchful waiting must be emulated by all disciples. Dwell constantly in the House of Quiet, my brother, yet lessen not your service. It is all a question of inner orientation and of attitude; it is not a question of outer exoteric activity. That may remain the same or even quicken and become more potent, but the quality and the actuating living principle may be higher, more loving, closer to the centre and, therefore, more still.

Hãy cẩn trọng với chính mình vào thời điểm Trăng Tròn mỗi tháng, đặc biệt là vào kỳ Trăng Tròn tháng Năm, đừng để bị kích thích quá mức [577]; tuy nhiên, cũng đừng né tránh sự tiếp xúc với năng lượng thiêng liêng đó. Hãy gìn giữ bản thân khỏi sự mãnh liệt thái quá, và nhờ đó đạt được một ý thức đúng đắn hơn về sự cân đối. Thánh đoàn kiên nhẫn chờ đợi kết quả của những nỗ lực của các Ngài, sau khi đã làm mọi điều có thể trên mọi cõi. Sự chú tâm liên tục và sự chờ đợi tỉnh thức đó phải được mọi đệ tử noi theo. Hãy trú ngụ thường xuyên trong Ngôi nhà của Tĩnh Lặng, huynh đệ của tôi, nhưng đừng giảm bớt sự phụng sự của em. Tất cả là vấn đề định hướng và thái độ nội tâm; không phải là vấn đề của hoạt động ngoại tại. Hoạt động ấy có thể vẫn giữ nguyên hoặc thậm chí gia tốc và trở nên mạnh mẽ hơn, nhưng phẩm chất và nguyên lý sống động điều động có thể cao hơn, đầy tình thương hơn, gần với trung tâm hơn và, vì thế, tĩnh lặng hơn.

The only exercise that I give you at this time is as follows:

Bài thực hành duy nhất tôi giao cho em vào thời điểm này như sau:

1. A simple breathing exercise....

1. Một bài tập thở đơn giản...

2. Then, sit in perfect inner silence and quiet for fifteen minutes, not negatively drifting into a semi-tranced condition, but actively becoming aware of that inner centre of stillness and of peace where joy and bliss have their home.

2. Sau đó, hãy ngồi trong sự tĩnh lặng và sự yên bình nội tâm hoàn toàn trong mười lăm phút—không phải là thụ động trôi vào một trạng thái bán xuất thần, mà là chủ động trở nên nhận thức về trung tâm nội tâm của sự tĩnh lặng và bình an, nơi mà niềm hoan hỷ và phúc lạc ngự trị.

3. When you feel that all your bodies are quieted and that you have “come home to the place of silent, holy rest,” then dedicate yourself to the service of the Plan, placing yourself at the disposal of those who serve that Plan.

3. Khi em cảm thấy tất cả các thể của mình đã lắng dịu, và rằng em đã “trở về nhà nơi chốn an nghỉ thánh thiện và tĩnh lặng,” khi ấy hãy dâng hiến bản thân cho việc phụng sự Thiên Cơ, đặt chính mình vào sự sẵn sàng của những ai đang phụng sự Thiên Cơ ấy.

4. Then say: “Asking nothing for the separated self, I pour forth love.” Hold in mind:

4. Rồi hãy nói: “Tôi tuôn đổ tình thương, không đòi hỏi gì cho phàm ngã biệt lập,.” Hãy giữ trong trí của mình:

a. Your immediate family circle.

a. Vòng tròn gia đình gần gũi của em.

b. Your fellow disciples and group brothers.

b. Các huynh đệ và đồng môn trong nhóm đệ tử của em.

c. The New Group of World Servers.

c. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

d. Humanity.

d. Nhân loại.

5. Close with the Benediction.

5. Kết thúc với lời Chúc Phúc.

My blessing rests upon you, my brother, and may the peace which passes understanding reward all your efforts.

Phúc lành của tôi luôn ở bên em, huynh đệ của tôi, và nguyện cho bình an vượt trên mọi sự hiểu biết đến đáp lại mọi nỗ lực của em.

June 1936—Tháng 6 năm 1936

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

Focus the will upon the immediate duty and be not lost in the mazes of possibility. Of your own free will, you undertook to work in my group of disciples and to cooperate with the [578] workers who are endeavouring to carry forward the tasks assigned to them. You pledged yourself in two moments of devotion and of real understanding to cooperate with the task of the New Group of World Servers. Let not the beauty of that which might be done, lead you to forget that which has been begun; otherwise you may land yourself in the world of illusion and consequent futility. You have much to give, so give of your richness of understanding. When group work is successful, it is because the equipment of the group is enhanced by that which each individual has to give. The energy of the unit is absorbed by the entire group and the group output in service is thereby increased. The group is then enabled to shift to a higher plane of service and of consciousness. Ponder on this.

Hãy tập trung ý chí vào bổn phận trước mắt và đừng lạc lối trong mê cung của những điều khả dĩ. Với ý chí tự do của mình, em đã tự nguyện tham gia vào nhóm đệ tử của tôi và cộng tác với các [578] cộng sự đang nỗ lực thực hiện các nhiệm vụ được giao. Em đã cam kết, trong hai khoảnh khắc của sự tận hiến và sự thấu hiểu chân thực, sẽ hợp tác với nhiệm vụ của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Đừng để vẻ đẹp của những điều có thể được thực hiện khiến em quên đi những gì đã được khởi sự; nếu không, em có thể rơi vào thế giới của ảo tưởng và kéo theo sự vô ích. Em có nhiều điều để cho đi, vậy hãy hiến tặng từ sự phong phú trong sự thấu hiểu của em. Khi công việc nhóm thành công, đó là vì năng lực của nhóm được tăng cường bởi những gì từng cá nhân có thể hiến dâng. Năng lượng của một đơn vị được hấp thu bởi toàn nhóm, và từ đó hiệu quả phụng sự của nhóm được gia tăng. Khi ấy, nhóm có khả năng chuyển sang một lĩnh vực phụng sư và tâm thức cao hơn. Hãy suy ngẫm về điều này.

January 1937—Tháng 1 năm 1937

MY BROTHER AND CHOSEN FRIEND:

HUYNH ĐỆ VÀ NGƯỜI BẠN ĐƯỢC CHỌN CỦA TÔI:

I have watched you with care and understanding during the past year. I know what you have undergone and the measure of your difficulties and problems. These you faced, as usual, with courage. The past lies behind you and though I looked at you with anxiety till a few weeks ago, I no longer do so. You can and will become an integrating force in this group.

Tôi đã quan sát em với sự quan tâm và thấu hiểu trong suốt năm qua. Tôi biết những gì em đã trải qua cùng với mức độ khó khăn và các vấn đề mà em gặp phải. Như thường lệ, em đã đối diện với chúng bằng lòng dũng cảm. Quá khứ đã ở phía sau em, và mặc dù tôi đã nhìn em với sự lo âu cho đến vài tuần trước, giờ đây tôi không còn như vậy nữa. Em có thể và sẽ trở thành một mãnh lực hợp nhất trong nhóm này.

A great process of transmutation of the lower energies has been going on in you, carried forward, as always, via the solar plexus centre—that great clearing house of the personality. This has been for you a culminating crisis in your life, esoterically speaking, though its effects may produce exoteric happenings. These latter are (are they not?) of small moment compared to the inner happenings.

Một tiến trình vĩ đại của sự chuyển hoá các năng lượng thấp hơn đã diễn ra trong em, được triển khai như thường lệ thông qua trung tâm tùng thái dương—trung tâm thanh lọc lớn của phàm ngã. Về mặt nội môn, đây là một cuộc khủng hoảng đỉnh cao trong cuộc đời em, mặc dù những ảnh hưởng của nó có thể tạo ra các biến cố bên ngoài. Nhưng các biến cố sau này—chẳng phải vậy sao?—chỉ là chuyện nhỏ so với những gì diễn ra bên trong.

There were moments when the situation was critical. At three such moments, during the past year, I definitely intervened and interposed my help, though you, of course, knew it not. Can I, at this point, convey to you a lesson which all accepted disciples have to learn? Such intervention by a watching Teacher or Master is something which should seldom happen and something which all conscious disciples seek to avoid; something which they never expect and which they never demand. [579] Conscious discipleship is only now opening before you as a result of this experience and during the unconscious stage we do occasionally help. This I did.

Đã có những khoảnh khắc mà tình huống trở nên nguy kịch. Trong ba khoảnh khắc như vậy trong năm qua, tôi đã can thiệp một cách rõ ràng và đưa ra sự trợ giúp của mình, mặc dù dĩ nhiên em không hề biết điều đó. Giờ đây, tôi có thể truyền đạt cho em một bài học mà mọi đệ tử chính thức phải học? Sự can thiệp như vậy của một vị Huấn sư hay Chân sư luôn quan sát là điều rất hiếm khi xảy ra, và là điều mà mọi đệ tử có ý thức đều cố tránh; điều mà họ không bao giờ mong đợi và cũng không bao giờ đòi hỏi. [579] Địa vị đệ tử có ý thức giờ đây chỉ mới mở ra trước mắt em như là kết quả của trải nghiệm này, và trong giai đoạn vô thức, chúng tôi đôi khi trợ giúp. Tôi đã làm như vậy.

I would ask you to regard the process of such a definite re-orientation and transmutation as now closed—probably for this entire life. You have come through to a measure of release and are freed for service in a sense that was before not possible. Now I ask you to take several months of complete quiet, giving the solar plexus time to relax, and your brain and mind time to adjust themselves to the newer rhythms. Make no plans but follow the lines of service as they open up and as needs come to your attention. I need not ask you to stand by my work and by the things which I am attempting to do in the world, for this I know you will do. Your soul demands it of your personality and will find you ever ready.

Tôi muốn em xem tiến trình tái định hướng và chuyển hoá rõ rệt này là đã kết thúc—có lẽ là cho cả kiếp sống này. Em đã vượt qua và đạt đến một mức độ giải thoát, và giờ đây được tự do để phụng sự theo cách mà trước đây chưa từng khả thi. Giờ tôi yêu cầu em dành vài tháng hoàn toàn yên tĩnh, để trung tâm tùng thái dương có thời gian thư giãn, và để bộ não cùng trí tuệ của em có thời gian điều chỉnh với các nhịp điệu mới. Đừng lập kế hoạch nào, mà hãy đi theo các đường lối phụng sự khi chúng mở ra, và khi các nhu cầu xuất hiện trước mắt em. Tôi không cần yêu cầu em đứng về phía công việc của tôi và những điều mà tôi đang cố gắng thực hiện trên thế gian, vì tôi biết em sẽ làm điều đó. Linh hồn của em đòi hỏi điều đó nơi phàm ngã và sẽ luôn thấy em sẵn sàng.

Below are six seed thoughts which I have chosen for your consideration. Will you give them fifteen minutes of quiet thought each day?

Dưới đây là sáu tư tưởng hạt giống mà tôi đã chọn để em chiêm nghiệm. Em sẽ dành mười lăm phút yên tĩnh mỗi ngày để suy ngẫm chúng chứ?

1st month—I am a bird of song. Those in the high air can hear my song. My fellow pilgrims feel my joy.

Tháng thứ nhất—Tôi là một con chim hót. Những ai ở trên cao có thể nghe thấy bài ca của tôi. Các bạn đồng hành của tôi cảm nhận niềm hoan hỷ của tôi.

2nd month—I am the lotus of the heart. The perfume of the heart must fill the air around me and rest my fellowmen.

Tháng thứ hai—Tôi là đoá sen của trái tim. Hương thơm của trái tim tôi phải lan tỏa khắp không gian xung quanh và mang lại sự nghỉ ngơi cho đồng loại của tôi.

3rd month—I am a pool of quiet. Naught must destroy that peace, for all around me need that peace and quiet that the restful waters give.

Tháng thứ ba—Tôi là một hồ nước tĩnh lặng. Không điều gì được phá vỡ sự bình an ấy, vì tất cả xung quanh tôi cần đến sự an bình và yên tĩnh mà làn nước nghỉ ngơi ban phát.

4th month—I am a steadfast hill whereon the breeze of God blows free. The weary pilgrims on the Way find cool strength and tonic life upon that hill.

Tháng thứ tư—Tôi là một ngọn đồi vững vàng, nơi làn gió của Thượng đế thổi tự do. Những người hành hương mỏi mệt trên Đường Đạo tìm thấy sức mạnh mát lành và sinh lực hồi phục trên ngọn đồi ấy.

5th month—I am a voice that calls and carries cheer because I see the vision.

Tháng thứ năm—Tôi là một tiếng gọi mang theo niềm hoan hỷ bởi tôi thấy được tầm nhìn.

6th month—All that I am and all I have belongs to others, not myself.

Tháng thứ sáu—Tất cả những gì tôi là và tất cả những gì tôi có thuộc về người khác, không phải của riêng tôi.

The work that you are now planning and about which you have spoken to me will suffice for your work for the next few months.

Công việc mà hiện giờ em đang lên kế hoạch và đã nói với tôi sẽ là đủ cho những tháng tới của em.

[580]

July 1937—Tháng 7 năm 1937

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

Let us have a talk today upon the difficulties of the Way and thus seek to discover what are the hindrances and the problems which you have to face. A great deal of the difficulty, incident upon the intense fluidity of your mind, is based on the fact that you are transferring off the sixth ray on to the second; thus, in this egoic shift, there is a transference of energy. You are passing through an interim period. One or two of my other disciples are also occupied with the same task but they have nearly completed that task. The effect upon some of them is largely physical and also upon the heart centre. With you, the effect has been felt in the mental body and in the throat centre. The physical condition which troubles you has not originated in connection with this shift.

Hôm nay, chúng ta hãy cùng trò chuyện về những khó khăn trên Thánh đạo và nhờ đó tìm hiểu xem những chướng ngại và vấn đề mà em phải đối diện là gì. Phần lớn khó khăn, bắt nguồn từ sự linh động mãnh liệt của trí tuệ em, là do thực tế rằng em đang chuyển từ cung sáu sang cung hai; như vậy, trong sự chuyển đổi mang tính chân ngã này, có một sự chuyển dịch năng lượng. Em đang trải qua một giai đoạn trung gian. Một hoặc hai đệ tử khác của tôi cũng đang thực hiện cùng nhiệm vụ đó, nhưng họ gần như đã hoàn tất. Ảnh hưởng lên một số người trong họ phần lớn là trên phương diện thể chất và cũng cả nơi luân xa tim. Với em, ảnh hưởng được cảm nhận trong thể trí và ở luân xa cổ họng. Tình trạng thể chất đang gây khó khăn cho em không bắt nguồn từ sự chuyển đổi này.

One interesting fact emerges and I would like to call your attention to it. Your affiliation with this group of disciples and, therefore, with myself has been due to the urge of your soul for contact with a powerful second ray vibration, so as to enable you to make the needed change with greater rapidity and ease. It is of a major usefulness to you to bring about this necessary stabilisation within a second ray centre. Will you ponder upon the implications of this statement and will you endeavour to realise the need and call of your soul for such a stabilisation and the urgent demand of your personality for the quiet which streams forth from a second ray group. For you, there is no real achievement in this life unless you learn this mental quiet and that peaceful activity which comes from loving truly as a soul, from a complete refraining from all tortuous questions, from stabilising yourself for future work, communion and expression within your own group centre and from an eradication of all criticism such as your over-active mind presents with constancy.

Một thực tế thú vị xuất hiện và tôi muốn lưu ý em đến điều đó. Mối liên kết của em với nhóm đệ tử này, và do đó với chính tôi, là do sự thôi thúc của linh hồn em trong việc tiếp xúc với rung động mạnh mẽ của cung hai, để nhờ đó giúp em thực hiện sự thay đổi cần thiết với tốc độ và sự dễ dàng lớn hơn. Việc thiết lập sự ổn định cần thiết trong một trung tâm thuộc cung hai là điều có lợi lớn cho em. Em hãy suy ngẫm về những hàm ý của tuyên bố này, cố gắng nhận ra nhu cầu và lời kêu gọi của linh hồn em về một sự ổn định như vậy, cũng như đòi hỏi khẩn thiết của phàm ngã em về sự an tĩnh phát xuất từ một nhóm thuộc cung hai. Đối với em, sẽ không có thành tựu thực sự nào trong kiếp sống này nếu em không học được sự an tĩnh của trí tuệ và hoạt động thanh thản xuất phát từ tình thương chân thật với tư cách là một linh hồn, từ việc hoàn toàn tránh xa mọi câu hỏi vằn vặt; từ việc ổn định bản thân cho công việc, giao tiếp, biểu lộ trong trung tâm nhóm của riêng em trong tương lai, và từ việc loại bỏ mọi sự phê phán do trí tuệ hoạt động quá mức của em thường xuyên tạo ra.

This mental unrest (if I may call it so, my brother, without unduly hurting you) is frequently intensified by the fact that your mental body, like your personality, is upon the first ray. The implications, attendant upon this fact, will be immediately apparent to you. Let us look at your problem as it is: First, there must be recognised a crisis in the soul life when the energy is shifting out of a minor ray focus into that of a major ray [581] centre. Your personality being on the first ray, is normally and dynamically one-pointed and automatically self-centred; this condition is not eased by the fact that the integrated personality force flows through a first ray mental body. This inevitably produces the accompanying characteristics of an intense centralisation (I did not say a selfish one, my brother) and an active assurance, a full fledged ambition (often of an entirely right nature, but occasionally not so right) and a power to analyse and oft to criticise others, their personalities and their tasks. The new vibration to which your soul is leading you (that of expansion and inclusiveness, plus the power to synthesise and to understand) is, in some of its phases, over-powerful for you and its reactions are as yet unorganised by you. It leads you to a definite (and often almost uncontrollable) tendency to identify yourself with every imaginable point of view, to see all around a question though seldom to the heart of it, and to touch momentarily this, that and the other attitude of thought and emotion. These reactions do not stay long enough to enable you to understand truly. You contact people on the periphery of their consciousness, but not often at their heart or their life.

Tình trạng bất an trí tuệ này (nếu tôi có thể gọi như vậy, huynh đệ của tôi, mà không làm tổn thương em quá mức) thường được gia tăng bởi thực tế là thể trí em, cũng như phàm ngã, đều thuộc cung một. Những hàm ý đi kèm theo thực tế này hẳn sẽ trở nên hiển nhiên với em. Chúng ta hãy nhìn vào bản chất thật sự của vấn đề của em: Trước tiên, phải thừa nhận có một cuộc khủng hoảng trong đời sống linh hồn khi năng lượng đang chuyển dịch ra khỏi một tiêu điểm cung phụ sang một trung tâm cung chính yếu [581]. Phàm ngã của em thuộc cung một, nên thông thường và một cách năng động, nó nhất tâm và tự động tập trung vào bản thân; tình trạng này lại không hề được làm dịu đi bởi thực tế rằng mãnh lực của phàm ngã đã được tích hợp đang tuôn chảy qua một thể trí cung một. Điều này tất yếu tạo ra những đặc điểm đi kèm là một sự tập trung mãnh liệt (tôi không nói là ích kỷ, huynh đệ của tôi), cùng với một sự tự tin năng động, một tham vọng đã phát triển đầy đủ (thường là hoàn toàn đúng đắn về bản chất, nhưng đôi khi lại không hoàn toàn như vậy), và một năng lực phân tích cũng như thường xuyên phê phán người khác, phàm ngã của họ và những nhiệm vụ của họ. Rung động mới mà linh hồn em đang dẫn dắt em đến (rung động của sự mở rộng và bao gồm, cộng với năng lực tổng hợp và thấu hiểu) trong một số phương diện quá mạnh đối với em, và các phản ứng của em vẫn chưa được tổ chức hợp lý. Nó dẫn đến một khuynh hướng rõ rệt (và đôi khi gần như không thể kiểm soát) khiến em đồng hoá bản thân với mọi quan điểm có thể tưởng tượng được, nhìn thấy mọi góc cạnh của một vấn đề nhưng hiếm khi chạm đến cốt lõi của nó, và chạm thoáng qua từ thái độ tư tưởng và cảm xúc này đến thái độ khác. Những phản ứng này không lưu lại đủ lâu để em có thể thực sự thấu hiểu. Em tiếp xúc với người khác ở ngoại biên của tâm thức họ, nhưng hiếm khi tiếp xúc được với trái tim hoặc sự sống của họ.

Will you accept this diagnosis, my brother and my friend? You know my keen desire to see you stabilised for the remainder of this life, thus losing no time and definitely achieving constructive results within your group and within the centre to which your soul has directed you. These constructive results will reach fruition if you focus your forces within a second ray vibratory centre, for this will aid the shift of energies with which your soul is at present engaged. This second ray vibratory centre may be my group of disciples, with which you are at present related; it may be any other group, organisation or school of thought; it may be objective to you now or simply subjective and unrealised. If your soul is to make the needed shift in this life, it is essential that you focus yourself and remain relatively static within your chosen centre for a long time. Otherwise your soul will be forced to postpone the needed shift until the next life. It is interesting, is it not, to see the reason for the happenings within the periphery of one’s consciousness, to realise the clear light which is sometimes thrown in this way upon mistakes and know what it is that one has to do.

Em có chấp nhận sự phân tích này không, huynh đệ và người bạn của tôi? Em biết tôi rất mong muốn thấy em được ổn định cho phần đời còn lại của kiếp sống này, nhờ vậy không lãng phí thời gian và đạt được những kết quả mang tính xây dựng rõ ràng trong nhóm của em, và trong trung tâm mà linh hồn em đã dẫn dắt em đến. Những kết quả mang tính xây dựng này sẽ đạt được nếu em tập trung các mãnh lực của mình vào trong một trung tâm rung động cung hai, vì điều đó sẽ hỗ trợ sự chuyển dịch năng lượng mà linh hồn em hiện đang thực hiện. Trung tâm rung động cung hai này có thể là nhóm đệ tử của tôi, nhóm mà hiện tại em đang có liên hệ; nó cũng có thể là một nhóm khác, một tổ chức hay một trường phái tư tưởng nào đó; có thể nó hiện đang ở trước mắt em hoặc chỉ tồn tại một cách nội tại quan và chưa được nhận biết. Nếu linh hồn em muốn thực hiện sự chuyển dịch cần thiết trong kiếp sống này, điều thiết yếu là em phải tập trung bản thân và duy trì trạng thái tương đối tĩnh tại trong trung tâm đã chọn trong một thời gian dài. Nếu không, linh hồn em sẽ buộc phải hoãn lại sự chuyển đổi cần thiết cho đến kiếp sau. Thật thú vị, phải không, khi nhìn thấy nguyên nhân của những gì xảy ra trong ngoại biên của tâm thức con người, nhận ra ánh sáng rõ ràng đôi khi được soi rọi theo cách này lên các sai lầm và biết được mình cần phải làm gì.

[582]

Your mind is ever a questioning mind. It is my duty always to throw you back upon your own questions and see to it that you reply to them yourself. I would ask you to realise the wide scope which your fertile, over-active mind brings to every question, and the wide range of incidental and related questions which it asks. I would not bring this matter to your notice if I did not realise that such an inclusive mind, developed to the point which yours has reached, is a valuable asset, making you both sensitive and inclusive—in the highest sense of those words. Such a mind is a basic requirement for all disciples and for all candidates for the Path of Discipleship. But such a mind needs most definitely controlling, wisely correlating with a stable centre and confining within limits.

Tâm trí của em luôn là một tâm trí hay đặt câu hỏi. Nhiệm vụ của tôi luôn là đẩy em trở lại với chính những câu hỏi của mình và đảm bảo rằng em tự trả lời chúng. Tôi muốn em nhận ra phạm vi rộng lớn mà trí tuệ phong phú và hoạt động quá mức của em mang đến cho mọi câu hỏi, cùng với phạm vi rộng rãi của các câu hỏi phụ và liên quan mà nó đặt ra. Tôi sẽ không nêu vấn đề này ra nếu tôi không nhận thức rằng một trí tuệ bao gồm như vậy, được phát triển đến mức mà trí tuệ em đã đạt đến, là một tài sản quý báu, khiến em trở nên nhạy cảm và bao gồm—theo nghĩa cao nhất của những từ đó. Một tâm trí như vậy là điều kiện cơ bản cho mọi đệ tử và cho mọi ứng viên trên Con Đường Đệ Tử. Nhưng một tâm trí như vậy cần được kiểm soát một cách rõ ràng, được phối hợp một cách sáng suốt với một trung tâm ổn định và bị giới hạn trong những ranh giới nhất định.

My brother, let simplicity be your guide and one-pointed love your major objective. Choose a field of service which has its defined limits—for all disciples are limited and cannot cover a planetary range in their thoughts. Then work—mentally and physically—within these limits. The completion of some self-appointed task within the field of karmic limitations and of environment where your destiny has cast you is all that is required of you. What are you accomplishing at this time? There is just a certain span of years ahead of you at the age which you have now reached, and you have a frail body. Let your service lie within the field of contact where you find yourself and reach not out over the entire planet. Is there any greater or more important matter than to fulfil your task and carry it to completion before you pass over to the other side and to do it in the place where you are and with your chosen comrades?

Huynh đệ của tôi, hãy để sự đơn giản làm kim chỉ nam cho em, và tình thương nhất tâm là mục tiêu chính yếu của em. Hãy chọn một lĩnh vực phụng sự có giới hạn rõ ràng—vì mọi đệ tử đều bị giới hạn và không thể bao quát toàn hành tinh trong tư tưởng của họ. Sau đó, hãy làm việc—cả trên phương diện trí tuệ lẫn thể chất—trong các giới hạn đó. Việc hoàn thành một nhiệm vụ do chính em tự giao phó trong phạm vi giới hạn nghiệp quả, và ở hoàn cảnh mà định mệnh đã đặt em vào đó, là tất cả những gì được yêu cầu nơi em. Hiện tại em đang hoàn thành điều gì? Ở độ tuổi hiện tại của em, chỉ còn một quãng thời gian nhất định phía trước, và em có một thể chất yếu ớt. Hãy để sự phụng sự của em diễn ra trong phạm vi tiếp xúc nơi em đang hiện diện, và đừng vươn ra khắp hành tinh. Có điều gì lớn lao hay quan trọng hơn việc hoàn thành nhiệm vụ của em và mang nó đến kết quả viên mãn trước khi em bước sang phía bên kia, và thực hiện điều đó ở nơi em đang sống và với những huynh đệ mà em đã chọn?

Believe me when I assure you that I am not seeking to evade any questions which you may ask but, if I can awaken you to the realisation of the necessity for “spiritual limitation” (as it is esoterically called when defining the career of a disciple within the limits of his task), and bring to your attention the need for achieving the goal you set yourself when you started to work with me, I shall have aided you much. I feel sure that you will grasp the wisdom of these remarks.

Hãy tin tôi khi tôi đảm bảo với em rằng tôi không hề tìm cách né tránh bất kỳ câu hỏi nào mà em có thể đặt ra, nhưng nếu tôi có thể đánh thức em đến nhận thức về sự cần thiết của “giới hạn thiêng liêng” (như nó được gọi một cách nội môn khi định nghĩa hành trình của một đệ tử trong phạm vi nhiệm vụ của y), và khiến em chú ý đến nhu cầu phải đạt được mục tiêu mà em đã đặt ra cho bản thân khi bắt đầu làm việc với tôi, thì tôi đã giúp em rất nhiều. Tôi tin chắc rằng em sẽ nắm bắt được sự minh triết trong những lời nhận xét này.

Your astral body is upon the sixth ray and here again lies for you a problem. Upon it I need not enlarge, beyond reminding you that a sixth ray astral body (where a disciple is concerned) predicates intense adherence to a line of thought, [583] to an idea, a group, a person or an attitude or to a preconceived notion. These may be right or wrong but the tendency to adherence is powerfully present and can be a great asset or a major hindrance. In any case—again for a disciple—any idée fixe (beyond that of a right spiritual orientation) can be a deterrent to progress, if fanatically motivated.

Thể cảm xúc của em thuộc cung sáu, và ở đây lại xuất hiện một vấn đề cho em. Tôi không cần phải khai triển về điều này, ngoài việc nhắc em rằng một thể cảm xúc cung sáu (khi nói đến một đệ tử) hàm ý sự bám chặt mãnh liệt vào một đường lối tư tưởng, [583] một ý tưởng, một nhóm, một con người hoặc một thái độ hay một quan niệm định trước. Những điều này có thể đúng hoặc sai, nhưng khuynh hướng bám chấp thì rất mạnh mẽ, và có thể là một tài sản lớn hoặc một chướng ngại nghiêm trọng. Trong bất kỳ trường hợp nào—và lại một lần nữa là đối với một đệ tử—bất kỳ định kiến cố định nào (ngoài định hướng tinh thần đúng đắn) cũng có thể là một trở ngại cho sự tiến bộ nếu được thúc đẩy bởi sự cuồng tín.

Your physical body is upon the seventh ray and this makes for integration and for efficiency. Your rays can, therefore, be stated to be:

Thể xác của em thuộc cung bảy, điều này tạo ra sự tích hợp và hiệu quả. Do đó, các cung của em có thể được xác định như sau:

1. The soul ray—the second Ray of Love-Wisdom.

1. Cung của linh hồn—Cung hai: Bác Ái – Minh Triết.

2. The personality ray—the first Ray of Power.

2. Cung của phàm ngã—Cung một: Quyền lực.

3. The ray of the mind—the first Ray of Power.

3. Cung của thể trí—Cung một: Quyền lực.

4. The ray of the astral body—the sixth Ray of Devotion.

4. Cung của thể cảm xúc—Cung sáu: Tận hiến.

5. The ray of the physical body—the seventh Ray of Ceremonial Order.

5. Cung của thể xác—Cung bảy: Trật tự Nghi lễ.

You know so much that you will easily see how this forms a very rich combination of energies and aggregation of forces, presenting a definite opportunity and also certain very definite problems.

Em biết rất nhiều nên sẽ dễ dàng nhận thấy rằng những điều này tạo thành một tổ hợp phong phú về các năng lượng và sự tập hợp của các mãnh lực, mang đến một cơ hội rõ rệt, đồng thời cũng là những vấn đề rất rõ rệt.

For you the group meditation is essential; it will serve to aid your soul in its life task and to integrate you into the second ray sphere of influence, which will be of real use. My brother, we travel not alone. For you, again, group love, group understanding, group happiness and group work are essential to progress, real happiness and good physical health. In group work and contact comes relief from inner tension, through the sharing of force. You have a frail body and carry much force. Disperse it among your brothers.

Đối với em, tham thiền nhóm là điều thiết yếu; nó sẽ giúp đỡ linh hồn em trong nhiệm vụ của kiếp sống, tích hợp em vào trường ảnh hưởng thuộc cung hai, điều này sẽ mang lại lợi ích thực sự. Huynh đệ của tôi, chúng ta không bước đi một mình. Với em, một lần nữa, đó là tình thương nhóm, sự thấu hiểu nhóm, hạnh phúc nhóm, và công việc nhóm là thiết yếu cho sự tiến bộ, hạnh phúc chân thật và sức khoẻ thể chất tốt. Trong công việc và tiếp xúc nhóm, sự giải toả căng thẳng nội tâm xảy ra nhờ việc chia sẻ mãnh lực. Em có một thể xác yếu ớt và mang trong mình nhiều mãnh lực. Hãy phân tán nó đến các huynh đệ của em.

I would beg you to apply yourself to the five days of the Full Moon Contact, making the weeks between each full moon simply preparatory to the work to be done on those five days. Will you also take the Rules of the Road (which you will find attached to this instruction) and study them. They have helped many people.

Tôi khẩn cầu em hãy chuyên tâm vào năm ngày Giao Tiếp Trăng Tròn, và dành các tuần giữa mỗi kỳ trăng tròn chỉ như sự chuẩn bị cho công việc sẽ được thực hiện trong năm ngày ấy. Em cũng sẽ học và nghiền ngẫm các Quy Luật của Đường Đạo (mà em sẽ tìm thấy được đính kèm theo huấn thị này). Những quy luật đó đã giúp được nhiều người.

THE RULES OF THE ROAD

CÁC QUY TẮC CỦA ĐƯỜNG ĐẠO

1. The Road is trodden in the full light of day, thrown upon the Path by Those Who know and lead. Naught [584] can then be hidden, and at each turn upon that Road a man must face himself.

1. Mỗi người tiến trên Đường đạo trong ánh sáng thanh thiên bạch nhật, tỏa chiếu trên Đường bởi những Vị hướng đạo hiểu biết. Bấy giờ hành giả không thể che giấu điều gì, và đến mỗi khúc quanh trên Đường Đạo, y phải đối diện với chính mình.

2. Upon the Road the hidden stands revealed. Each sees and knows the villainy of each. And yet there is, with that great revelation, no turning back, no spurning of each other, no shakiness upon the Road. The Road goes forward into day.

2. Trên Đường Đạo, những điều che giấu được phô bày. Mỗi người thấy và biết điều quấy của mỗi người. Thế nhưng, sự phô bày đó không khiến họ lùi bước, bài bác lẫn nhau, hoặc chao đảo trên Đường Đạo. Đường Đạo trở nên sáng tỏ.

3. Upon that Road one wanders not alone. There is no rush, no hurry. And yet there is no time to lose. Each pilgrim, knowing this, presses his footsteps forward, and finds himself surrounded by his fellowmen. Some move ahead; he follows after. Some move behind; he sets the pace. He travels not alone.

3. Trên Đường Đạo hành giả không đi lang thang một mình. Không có gì hấp tấp, hay vội vàng. Thế nhưng cũng không có thời gian bỏ phí. Hiểu được điều này, mỗi khách hành hương dấn bước tiến lên, và thấy quanh mình có các bạn đồng hành. Một số tiến phía trước; y theo sau. Một số đi sau; y dẫn lối. Y không tiến bước một mình.

4. Three things the Pilgrim must avoid. The wearing of a hood, a veil which hides his face from others; the carrying of a water pot which only holds enough for his own wants; the shouldering of a staff without a crook to hold.

4. Khách hành hương phải tránh ba điều. Đội mũ trùm đầu, hoặc dùng mạng che mặt không cho người khác thấy; mang theo bình nước chỉ đủ cho mình dùng; vác trên vai chiếc gậy không có móc để cầm giữ.

5. Each Pilgrim on the Road must carry with him what he needs: a pot of fire, to warm his fellowmen; a lamp, to cast its rays upon his heart and show his fellowmen the nature of his hidden life; a purse of gold, which he scatters not upon the Road, but shares with others; a sealed vase, wherein he carries all his aspiration to cast before the feet of Him Who waits to greet him at the gate—a sealed vase.

5. Mỗi Khách hành hương trên Đường đạo phải mang theo những gì y cần: một bầu lửa, để sưởi ấm các bạn đồng hành; một ngọn đèn với những tia sáng chiếu lên tâm của mình, cho các bạn đồng hành thấy bản tính sự sống ẩn tàng nơi mình; một túi vàng, y không vung vãi trên Đường, mà để chia sẻ cho người khác; một chiếc bình niêm kín, trong đó y mang theo toàn cả tâm nguyện của mình để đặt dưới chân Đấng đang chờ chào đón y ở cửa Đạo – một chiếc bình niêm kín.

6. The Pilgrim, as he walks upon the Road, must have the open ear, the giving hand, the silent tongue, the chastened heart, the golden voice, the rapid foot, and the open eye which sees the light. He knows he travels not alone.

6. Khi dấn bước trên Đường, Khách hành hương phải có tai nghe tỏ rõ, bàn tay giúp đỡ, chiếc lưỡi im lặng, tâm hồn tự chủ, tiếng nói vàng, chân nhanh nhẹn, mắt rộng mở đón nhận ánh sáng. Y biết mình không độc hành.

January 1938—Tháng 1 năm 1938

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI,

If you can hold steadily to the point which you have reached during the past few months, if you can begin to utilise the second ray soul force which you have at last succeeded in contacting and if you can stabilise the work accomplished within yourself, you will find yourself entering upon a period of fruitful service.

Nếu em có thể giữ vững điểm đã đạt được trong vài tháng qua, nếu em có thể bắt đầu sử dụng mãnh lực cung hai của linh hồn mà em cuối cùng đã thành công trong việc tiếp xúc, và nếu em có thể ổn định công việc đã hoàn thành trong chính mình, em sẽ thấy mình bước vào một giai đoạn phụng sự hiệu quả.

[585]

I would call to your attention some words out of an instruction I earlier gave you wherein I pointed out the necessity for you to seek stabilisation within a second ray centre. How does this stabilisation come? Through steady identification with the desired vibration. One of the main uses of group work is the effect of group vibration upon the individual’s vibration. It tones it down when necessary, stimulates it and facilitates its emergence in cases such as yours. Where the soul ray is on a particular line, it is peculiarly valuable for the personality to subject itself to group vibration and contact wherein the pressure exerted and the vibration contacted will be the same as the hidden or emerging soul ray.

Tôi muốn thu hút sự chú ý của em đến một vài lời trong một huấn thị mà trước đây tôi đã trao cho em, trong đó tôi đã chỉ ra sự cần thiết để em tìm kiếm sự ổn định trong một trung tâm cung hai. Sự ổn định này đến bằng cách nào? Qua sự đồng nhất kiên trì với rung động được mong muốn. Một trong những công dụng chính của công việc nhóm là tác động của rung động nhóm lên rung động của cá nhân. Nó làm dịu rung động ấy khi cần thiết, kích thích nó, và trong những trường hợp như của em, tạo điều kiện cho sự biểu lộ của nó. Khi cung linh hồn nằm trên một tuyến nhất định, thì đối với phàm ngã, việc tự đặt mình dưới rung động và sự tiếp xúc của nhóm trở nên đặc biệt giá trị, bởi áp lực được tạo ra và rung động được tiếp xúc sẽ đồng nhất với cung linh hồn đang ẩn tàng hoặc đang xuất hiện.

That is an aspect of group activity which is little apprehended. You need most definitely the vibration of a second ray group at this time. It matters not what group you choose but it does matter that in some second ray group you aid yourself by forcing the emergence of your second ray characteristics. This is not suggested because you, as an individual, are of such importance or that second ray groups exist in order to help people like you. They do not. But the work of the Builders is being called for on every side today and second ray aspirants are needed to direct this work and to strengthen the hands of the Builders. Ponder on this.

Đó là một khía cạnh của hoạt động nhóm ít được hiểu. Em cần rung động nhất định của một nhóm cung hai vào thời điểm này. Việc nhóm nào em chọn thì không quan trọng, nhưng điều quan trọng là trong một nhóm cung hai nào đó, em giúp bản thân bằng cách thúc đẩy sự xuất hiện của các đặc tính cung hai của mình. Điều này không được đề xuất vì em như một cá nhân có tầm quan trọng đặc biệt, hoặc rằng các nhóm cung hai tồn tại để giúp đỡ những người như em. Chúng không phải vậy. Nhưng công việc của các Người Kiến Tạo đang được yêu cầu ở mọi lĩnh vực ngày nay, và những người chí nguyện cung hai được cần để chỉ đạo công việc này và để hỗ trợ cho những Người Kiến Tạo. Hãy suy ngẫm về điều này.

What is it that, up to date, has prevented your sincere desire to serve from coming to fruition? My brother, you have as yet done no service that will carry over into the future because it has been done at the sacrifice of yourself, that has involved the sacrifice of your time, your personal interests, and your personal desires, based upon your personal qualities. You have looked on at the service of others and wondered why and how they chose to serve in the various ways they did; you have suggested service to others and have at times made it possible for them to serve; you have talked to groups on service and yet with no results, adequate to the force expended. Why has this been so? Because all the time you were not giving of yourself in love, but only of that which was exterior to yourself. And why, my brother (to continue with the questions) has this been so? Wherein lies your difficulty—a difficulty you can now face because you have established a soul rapport and the light and love of the soul are pouring in on you.

Điều gì cho đến nay đã ngăn cản ước muốn phụng sự chân thành của em mang đến kết quả? Huynh đệ của tôi, cho đến lúc này em vẫn chưa thực hiện được một sự phụng sự nào có thể tiếp nối sang tương lai, bởi vì nó chưa được thực hiện bằng sự hy sinh chính bản thân em — một sự hy sinh bao hàm việc từ bỏ thời gian của em, các mối quan tâm cá nhân của em và những ham muốn riêng tư của em, vốn được đặt nền trên các phẩm chất cá nhân của em. Em đã nhìn vào phụng sự của người khác và tự hỏi tại sao và bằng cách nào họ chọn phụng sự theo các cách khác nhau như vậy; em đã đề xuất sự phụng sự cho người khác, và đôi khi đã giúp cho họ có thể phụng sự; em đã nói với các nhóm về việc phụng sự, nhưng vẫn không đem lại kết quả xứng đáng với mãnh lực đã bỏ ra. Tại sao điều này lại xảy ra? Bởi vì suốt thời gian em không cho đi bản thân mình trong tình thương, mà chỉ cho đi những gì bên ngoài đối với em. Và huynh đệ của tôi, tại sao (để tiếp tục với các câu hỏi), điều này đã xảy ra? Khó khăn của em nằm ở đâu—một khó khăn em có thể đối mặt bây giờ vì em đã thiết lập một mối quan hệ với linh hồn, và ánh sáng và tình thương của linh hồn đang tuôn đổ lên em.

[586]

The difficulty lies in the fact that you have a first ray personality and a first ray mental body and the two are so closely associated that you are the victim (or have been, shall we say, for all this can now be altered) of this combination of two first ray responsive aspects. It might be of interest if you studied with me for a moment how these first ray vehicles affect your demonstration in the world. Let us study them together. Your first ray mind has tended to bring about in you the following conditions:

Khó khăn nằm ở thực tế rằng em có một phàm ngã cung một và một thể trí cung một, và hai điều này kết hợp chặt chẽ đến mức em là nạn nhân (hay chúng ta có thể nói, đã từng là nạn nhân, vì tất cả điều này bây giờ có thể thay đổi) của sự kết hợp của hai khía cạnh đáp ứng cung một ấy. Sẽ là điều đáng quan tâm nếu trong giây lát em cùng tôi khảo sát cách mà các vận cụ cung một này ảnh hưởng đến sự biểu lộ của em trong thế giới như thế nào. Chúng ta hãy cùng nhau xem xét điều đó. Thể trí cung một của em đã có khuynh hướng tạo ra nơi em những tình trạng sau đây:

1. A sense (sometimes unrealised) of separativeness. Where you have been non-separative, it has been because you have forced yourself to cooperate, and yet you were, all the time, conscious of it. Cooperation and human contacts are easy for you in theory, but difficult in fact, and would have been hitherto impossible had it not been for your sixth ray emotional body and the steady beat of your loving soul—now emerging into control.

1. Một cảm giác (đôi khi không được nhận ra) về sự chia rẽ. Khi em không rơi vào tình trạng tách biệt, đó là vì em đã buộc mình phải hợp tác, nhưng trong suốt thời gian ấy, em vẫn luôn ý thức về điều đó. Về mặt lý thuyết, sự hợp tác và các mối tiếp xúc nhân loại đối với em là điều dễ dàng, nhưng trên thực tế lại khó khăn, và cho đến nay hẳn đã là điều không thể, nếu không nhờ thể cảm dục cung sáu của em và nhịp đập bền bỉ của tình thương từ linh hồn yêu thương của em — hiện nay đang dần đi vào sự kiểm soát.

2. A tendency to criticise. Need I enlarge upon this? I think not, for I realise that it is dawning upon your consciousness that you have wasted quite a number of years in criticising your co-disciples and your earnest fellow workers, and this you are now pledged to end. Twice in the last few months, I have noted your earnest efforts at the elimination of criticism.

2. Một xu hướng phê phán. Tôi có cần mở rộng điều này không? Tôi nghĩ là không, vì tôi nhận ra rằng em đã nhận thức được rằng em đã lãng phí khá nhiều năm trong việc phê phán đồng đệ tử và những người cộng sự chân thành của mình, và bây giờ em cam kết chấm dứt điều này. Hai lần trong vài tháng qua, tôi đã ghi nhận nỗ lực chân thành của em trong việc loại bỏ sự phê phán.

3. A great facility for over-activity. You have a mind body which is in a constant state of fever, with (symbolically speaking, of course) periods of violent activity, amounting almost to delirium. As I have earlier pointed out to you, you are so over-active and your mind ranges so widely here, there and everywhere, that you fail in understanding and in true perception. There has been no time for you to comprehend anything before you are off again in a widely different direction.

3. Một sự dễ dàng trong việc hoạt động quá mức. Em có một thể trí đang ở trạng thái sốt cao liên tục (tất nhiên, đó là cách nói tượng trưng) với các giai đoạn hoạt động dữ dội gần như đến mức cuồng loạn. Như tôi đã chỉ ra với em trước đây, em hoạt động quá mức và tâm trí của em lang thang quá rộng, hết chỗ này đến chỗ khác, khiến em không đạt được sự thấu hiểu và và nhận thức đúng đắn. Không có thời gian để em hiểu bất cứ điều gì trước khi em lại lao vào một hướng hoàn toàn khác.

This must end, my brother. Out of the many possible lines of activity which lie open before you, will you choose two and adhere to them even when the novelty palls and you hanker to traverse new fields? Forget not that the Hierarchy stands. So stand also and give your time to two fields of service in which you choose to cooperate. Let one of them be a second ray group [587] with which you choose to cast your lot and let the other be in the outer world where some humanitarian effort claims your attention. Give, if you can, sixty per cent of your time to the group effort, for that is where you belong; waste not time in deciding which group it shall be. I refer here—when mentioning these percentages—to the time, strength and interest which you make available. I refer not to the time that is taken up by your home interests, obligations and duties. Give, then, the remaining forty per cent of your time to the outer activity in the world.

Điều này phải kết thúc, huynh đệ của tôi. Trong nhiều đường hướng hoạt động khả dĩ mà em có thể chọn, em sẽ chọn hai và kiên trì với chúng, ngay cả khi sự mới mẻ mất đi và em khao khát khám phá các lĩnh vực mới? Đừng quên rằng Thánh Đoàn vẫn trụ vững. Hãy đứng vững như vậy và dành thời gian của em cho hai lĩnh vực phụng sự mà em chọn hợp tác. Hãy để một trong số đó là một nhóm cung hai mà em chọn hợp tác, và để nhóm còn lại là trong thế giới bên ngoài nơi một nỗ lực nhân đạo nào đó thu hút sự chú ý của em. Nếu có thể, dành sáu mươi phần trăm thời gian của em cho nỗ lực nhóm vì đó là nơi em thuộc về; đừng lãng phí thời gian để quyết định nhóm nào nên là nhóm đó. Tôi ám chỉ ở đây—khi đề cập đến những tỷ lệ phần trăm này—đến thời gian, sức mạnh và sự quan tâm mà em dành ra. Tôi không đề cập đến thời gian mà các lợi ích, nghĩa vụ và nhiệm vụ gia đình của em chiếm dụng. Sau đó, hãy dành bốn mươi phần trăm còn lại của thời gian của em cho hoạt động bên ngoài trong thế giới.

Your first ray personality does two things to you: It isolates you in your own mind from your associates and you need to learn the necessity for identification with those who are your co-workers. That means not only identification with the group objective or identification with the major principles of the group but it means also identification with the successes, the failures, the difficulties and the problems. This is not, therefore, the cooperation of the outsider who comes in to help, but the cooperation of one who is so closely associated with the problems and with those who are handling them that there is no sense of being apart, no critical reaction and no superior observation.

Phàm ngã cung một của em làm hai điều đối với em: Nó cô lập em trong tâm trí của em khỏi các đồng sự của mình, và em cần học sự cần thiết của sự đồng hóa với những người là cộng sự của mình. Điều đó không chỉ có nghĩa là đồng hóa với mục tiêu nhóm, hoặc đồng hóa với các nguyên tắc chính của nhóm, mà còn có nghĩa là đồng hóa với các thành công, thất bại, khó khăn và các vấn đề. Vì vậy, đây không phải là sự hợp tác của một người đứng bên ngoài bước vào để trợ giúp, mà là sự hợp tác của một người gắn bó mật thiết đến mức với các vấn đề và với những người đang xử lý chúng, đến nỗi không còn cảm giác tách rời, không còn phản ứng phê phán, và không còn cái nhìn quan sát mang tính bề trên.

Your first ray personality, plus your first ray mind, evokes in you a love of power and a desire for that pleasurable sensation which comes from speech which evokes acquiescence. This serves to place you “in the seat of the superior person,” as the Chinese call it. You will usually find, my brother, that it is easy to gather around you many little people, of relatively futile accomplishment (from the angle of world service) but that the finer minds have no time for such acquiescence; they proceed upon their way, leaving you to follow after and to catch up with them eventually. This tendency is, however, rapidly ending in you and in joyful association (coloured by your love, glorified by the group successes and learning from mistakes) you will walk in the future with your brothers in the Way.

Phàm ngã cung một của em cùng với thể trí cung một của em gợi lên trong em tình yêu quyền lực, và mong muốn cảm giác dễ chịu đến từ lời nói khiến người khác đồng tình. Điều này làm cho em trở thành “người ở vị trí bề trên” như người Trung Quốc gọi nó. Huynh đệ của tôi, em sẽ thường thấy rằng thật dễ dàng để tập hợp quanh mình nhiều người nhỏ bé, với thành tựu tương đối vô ích (từ góc độ phụng sự thế giới), nhưng những người có trí tuệ cao hơn không có thời gian cho sự đồng tình như vậy; họ tiếp tục con đường của mình để lại em theo sau, và rồi cuối cùng mới bắt kịp với họ. Xu hướng này đang nhanh chóng kết thúc trong em và trong sự hợp tác vui vẻ (được tô điểm bởi tình thương của em, được tôn vinh bởi các thành công của nhóm và học hỏi từ sai lầm) trong tương lai em sẽ đi với các huynh đệ của mình trên Đường Đạo.

I would like to point out two things also: First, your sixth ray astral body—sensitive, finely organised and motivated by high aspiration—is swept into dramatic, over-emphasised action very frequently because it reacts to the violent impact of your first ray personality and mind. Let this end. Train your emotions [588] to respond to your second ray soul and for a period at least eliminate the mind from astral control. Can you do this? If you can, you will balance and round out your nature, for the dominating factors will then be:

Tôi cũng muốn chỉ ra hai điều: Thứ nhất, thể cảm dục cung sáu của em—nhạy cảm, được tổ chức tinh vi và được thúc đẩy bởi khát vọng cao cả—thường xuyên bị cuốn vào những hành động kịch tính, nhấn mạnh quá mức vì nó phản ứng với tác động mạnh mẽ của phàm ngã và thể trí cung một của em. Hãy để điều này kết thúc. Hãy huấn luyện cảm xúc của em để đáp ứng với linh hồn cung hai của em, và ít nhất trong một giai đoạn, loại bỏ sự kiểm soát của thể cảm dục lên thể trí. Em có thể làm điều này không? Nếu em có thể, em sẽ cân bằng và hoàn thiện bản chất của mình, vì các yếu tố chi phối sau đó sẽ là:

1. The soul, working through the astral body and controlling your heart light.

1. Linh hồn, làm việc thông qua thể cảm dục và kiểm soát ánh sáng của trái tim em.

2. The personality, working through the mind and controlling all group relations, making them intelligent and presenting to the soul and heart the service of a mind and brain, attuned to the loving, intelligent impulses of the group life.

2. Phàm ngã, làm việc thông qua thể trí và kiểm soát tất cả các mối quan hệ nhóm, làm cho chúng trở nên thông minh, và trình bày cho linh hồn và trái tim công việc phụng sự của một tâm trí và não bộ được điều chỉnh theo những xung động yêu thương, thông minh của cuộc sống nhóm.

The second thing I would like to say to you is that it is not my intention to refer again to your personality problems and to your character difficulties. With a disciple, as intelligently motivated as you are, and with a love nature as deep and sane and sweet as yours, further comment is unnecessary. I am hoping that in my coming communications with you, I shall be able to confine myself to the development in you of those qualities which will make you a real healer and able to work in a group of healers. My blessing rests upon you, my brother, in a new way and I am approaching you with joy in my heart.

Điều thứ hai tôi muốn nói với em là tôi không có ý định đề cập lại các vấn đề của phàm ngã của em và những khó khăn về tính cách của em. Với một đệ tử, được thúc đẩy một cách thông minh như em, và với bản chất tình thương sâu sắc, lành mạnh và ngọt ngào như của em, những bình luận thêm là không cần thiết. Tôi hy vọng rằng trong các lần đối thoại sắp tới với em, tôi sẽ có thể giới hạn mình vào việc phát triển trong em những phẩm chất sẽ làm cho em trở thành một nhà chữa lành thực sự, có khả năng làm việc trong một nhóm các nhà chữa lành. Phước lành của tôi ở bên em, huynh đệ của tôi, theo một cách mới và tôi tiếp cận em với niềm hoan hỷ trong trái tim.

As regards the work I would have you do, my suggestion is that you concentrate upon the work of the Full Moon Approaches. For you, the time of each full moon is one of real importance; if you prepare yourself for it as you should and as you can, you will produce in yourself certain definite results of which you will become gradually aware.

Về công việc mà tôi muốn em làm, gợi ý của tôi là em nên tập trung vào công việc Tiếp Xúc Trăng Tròn. Đối với em, thời gian của mỗi lần trăng tròn là một thời điểm thực sự quan trọng; nếu em chuẩn bị cho nó như em nên và như em có thể, em sẽ tạo ra trong chính mình những kết quả nhất định mà em sẽ dần dần nhận thức được.

September 1938—Tháng 9 năm 1938

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

I am neither suspending you nor asking for your resignation from my group. I may do so later. I have two simple questions to ask you: Why are you working in this group? Why do you retain your membership in it? The reasons which prompt me to ask you these two questions are as follows:

Tôi không đình chỉ em, cũng không yêu cầu em rời khỏi nhóm của tôi. Tôi có thể làm điều đó sau này. Tôi có hai câu hỏi đơn giản muốn hỏi em: Tại sao em làm việc trong nhóm này? Tại sao em giữ tư cách thành viên trong nhóm? Những lý do khiến tôi hỏi em hai câu hỏi này như sau:

For several years and more, you have consistently taken the position that one of my disciples has failed to measure up to his opportunities and that my entire group of disciples has not [589] given the service which was demanded of it. You have so stated to a number of people and have also asserted that my work—as indicated by me in my various pamphlets and books—has not been properly done either by the group or by those who have pledged themselves to do it. You have criticised openly all that has been attempted and have steadily belittled and openly under-rated the work that has been done. You have misunderstood the attitude of my entire group. You have not helped in any way constructively. You have interjected a spirit of criticism everywhere.

Trong vài năm trở lại đây, em luôn giữ quan điểm rằng một trong những đệ tử của tôi đã không đáp ứng được cơ hội của mình, và rằng toàn bộ nhóm đệ tử của tôi đã không [589] mang lại công việc phụng sự được đòi hỏi nơi họ. Em đã nói điều này với nhiều người, và cũng đã khẳng định rằng công việc của tôi—như được chỉ ra bởi tôi trong các tờ rơi và những cuốn sách khác nhau của tôi—không được thực hiện đúng cách bởi nhóm hoặc bởi những người đã cam kết thực hiện nó. Em đã công khai chỉ trích tất cả những gì đã được thử nghiệm, đã liên tục hạ thấp và đánh giá thấp công việc đã được thực hiện. Em đã hiểu sai thái độ của toàn bộ nhóm của tôi. Em không giúp đỡ một cách xây dựng nào cả. Em đã bơm vào tinh thần phê phán ở khắp mọi nơi.

Why is this? There are two reasons, my brother, and I care enough about your unfoldment to tell you with frankness what they are. One is that your fluid, uncontrolled, lower mind reverts with facility to criticism, to the formulating of group plans which are impossible of accomplishment, changing such plans at frequent intervals and using speech as a means of spreading distrust and criticism. Secondly, you are mentally and spiritually ambitious and yet you do not have the personal magnetism or the executive ability which would enable you to form your own group. It is easier to undermine another group.

Tại sao lại như vậy? Có hai lý do, huynh đệ của tôi, và tôi quan tâm đủ đến sự phát triển của em để nói thẳng với em chúng là gì. Một là hạ trí linh hoạt, nhưng thiếu kiểm soát của em, dễ dàng quay lại với sự phê phán, với việc lập kế hoạch nhóm vốn không thể thực hiện được, thay đổi những kế hoạch này thường xuyên, và sử dụng lời nói như một phương tiện để gieo rắc sự không tin tưởng và phê phán. Thứ hai, em tham vọng về mặt tinh thần và trí tuệ, nhưng em không có sức hút cá nhân hoặc khả năng điều hành để có thể thành lập nhóm của riêng mình. Việc làm suy yếu một nhóm khác thì dễ dàng hơn.

I would like, therefore, to put to you one or two questions in the effort to enable you to clarify your own mind, and upon your reaction to what I shall say and upon your replies to the questions which I shall put to you—I will take whatever action may seem desirable. You can reply to those questions either by word of mouth (and I shall hear) or in writing. If you do not feel able to do so, I shall have to take it as an indication that you do not feel that you belong to my group of disciples and that you desire no part in the group activity. For this I shall be sorry but I cannot hold up the work of this group any longer because of you. The questions which I seek to put to you are the following:

Vì vậy, tôi muốn đặt ra cho em một hoặc hai câu hỏi, với nỗ lực giúp em tự làm sáng tỏ thể trí của mình; và dựa trên phản ứng của em đối với những điều tôi sẽ nói, cũng như dựa trên các câu trả lời của em cho những câu hỏi mà tôi sẽ đặt ra — tôi sẽ thực hiện bất kỳ hành động nào có vẻ là thích đáng. Em có thể trả lời những câu hỏi ấy bằng lời nói (và tôi sẽ nghe), hoặc bằng văn bản. Nếu em cảm thấy không thể làm như vậy, thì tôi sẽ buộc phải xem đó như một dấu hiệu cho thấy em không cảm thấy mình thuộc về nhóm đệ tử của tôi, và rằng em không mong muốn có phần nào trong hoạt động của nhóm. Tôi sẽ lấy làm tiếc về điều này, nhưng tôi không thể tiếp tục để công việc của nhóm này bị trì hoãn lâu hơn nữa vì em. Những câu hỏi mà tôi muốn đặt ra cho em như sau:

1 and 2. The two previous questions in the first paragraph of this communication.

1 và 2. Hai câu hỏi trước đó trong đoạn đầu tiên của giao tiếp này.

3. If you feel that the work which is now being carried forward is not in line with my will and is not of real usefulness (being of the old age and not in tune with the new intent) why do you not start your own group and demonstrate how a group should be run?

3. Nếu em cảm thấy công việc hiện đang được thực hiện không phù hợp với ý muốn của tôi, và không thực sự hữu ích (vì nó thuộc về thời đại cũ và không phù hợp với ý định mới), tại sao em không thành lập nhóm của riêng mình và chứng minh cách một nhóm nên được điều hành?

[590]

You are full of plans and of ideas which you lay before many people but, my brother, nothing happens. The disciples in my group are facing great difficulties owing to the world condition and are rendering faithful service. I am not dissatisfied. Your choice is clear and well defined. You can either cooperate happily with this group in the work which is now being attempted and give all the help of which you are capable or you can gather together your own group and thus demonstrate your own idea.

Em đầy những kế hoạch và ý tưởng mà em trình bày trước nhiều người, nhưng huynh đệ của tôi, không có gì xảy ra. Các đệ tử trong nhóm của tôi đang đối mặt với những khó khăn lớn do tình hình thế giới, và họ đang thực hiện công việc phụng sự trung thành. Tôi không bất mãn. Lựa chọn của em rõ ràng và được xác định. Em có thể hợp tác vui vẻ với nhóm này trong công việc hiện đang được thử nghiệm, cung cấp tất cả sự giúp đỡ mà em có thể, hoặc tập hợp nhóm của riêng mình và vì vậy chứng minh ý tưởng của mình.

4. Do you really desire to organise a group and feel that you can do so? Do you clearly understand what should be done?

4. Em có thực sự muốn tổ chức một nhóm và cảm thấy rằng em có thể làm điều đó không? Em có hiểu rõ những gì cần phải làm không?

5. Can you train yourself to overcome a critical spirit? I would remind you that habit is potent and that you are facing your life task and your major problem. You are adequate to the task, but only if you become truly convinced of the need.

5. Em có thể tự huấn luyện mình để vượt qua tinh thần phê phán không? Tôi muốn nhắc em rằng thói quen có một sức mạnh to lớn, và rằng em đang đối mặt với nhiệm vụ đời mình và vấn đề chính của em. Em đủ khả năng cho nhiệm vụ này, nhưng chỉ khi em thực sự tin tưởng về sự cần thiết của nó.

6. Can you begin to concern yourself with constructive work which will meet the present need around you? You have talked much. Can you now begin to work?

6. Em có thể bắt đầu quan tâm đến công việc kiến tạo vốn đáp ứng nhu cầu hiện tại xung quanh mình không? Em đã nói rất nhiều. Bây giờ em có thể bắt đầu làm việc không?

Of your sincerity and of your good intentions, there is no question. But work is done by action and not by talking. It is done by helping the people in your immediate horizon and meeting their immediate need. It is not done by the laying of vast plans which fail of accomplishment because they are based on no sound foundation. I would ask you to become constructively useful and to cease functioning so destructively and negatively.

Không có gì phải nghi ngờ về sự chân thành và ý định tốt của em, nhưng công việc được thực hiện bằng hành động chứ không phải bằng lời nói. Nó được thực hiện bằng cách giúp đỡ những người trong tầm nhìn ngay trước mắt em và đáp ứng nhu cầu hiện tại của họ. Nó không được thực hiện bằng việc đặt ra các kế hoạch vĩ đại mà không thể thực hiện, vì chúng dựa trên nền tảng không vững chắc. Tôi muốn em trở nên hữu ích một cách xây dựng và ngừng hoạt động một cách tiêu cực và phá hoại.

Until I know what you decide is right for you and until I have your attitude in relation to the above questions, I shall not again communicate with you. This will leave your mind free to think with quietude. The question of where your work lies is a matter for your own decision.

Cho đến khi tôi biết được quyết định của em là gì, và cho đến khi tôi biết được thái độ của em đối với các câu hỏi trên, tôi sẽ không liên lạc với em nữa. Điều này sẽ giúp cho tâm trí của em được tự do suy nghĩ với sự yên tĩnh. Câu hỏi về lĩnh vực công việc của em là vấn đề cho quyết định của riêng em.

December 1938—Tháng 12 năm 1938

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

I have not the time to write to you as fully as I had intended. I have tried for days to spare some time but found I had none to spare. We who work on the other side of the veil [591] have always to take into consideration the fact that those with whom we are associated are limited by the time equation and, in our relations with them, have to work from this angle of limitation. I have, however, a few minutes to spare this morning and I will speak to you briefly.

Tôi không có thời gian để viết cho em đầy đủ như tôi đã dự định. Tôi đã cố gắng trong nhiều ngày để dành chút thời gian nhưng nhận ra rằng tôi không còn thời gian. Chúng tôi, những người làm việc ở phía bên kia của bức màn che [591] luôn phải xem xét thực tế rằng những người mà chúng tôi liên kết bị giới hạn bởi yếu tố thời gian, và trong các mối quan hệ của chúng tôi với họ, chúng tôi phải làm việc từ góc độ giới hạn này. Tuy nhiên, sáng nay tôi có vài phút rảnh rỗi và tôi sẽ nói chuyện ngắn gọn với em.

Your replies to the questions have been scanned by me and as I read between the lines (more than from what you say) I sense in you a definite change of heart which is leading rapidly to a different mental attitude—a more stabilised, a more serene and yet a more focussed service of the mind. Forget not that the mind, in your case, can be a major directing factor of the emotional life and of your physical plane activities. Of your soul purpose there has never been any doubt nor of your devotion to me, your teacher and your friend. But you have worked always in that area or that layer of mental substance wherein the tendency to criticism and to the belief (sometimes unrealised) that your personality views were right and of importance, can so easily cause illusion. From this you are rapidly freeing yourself. It is right that you should receive this encouragement from me.

Tôi đã xem qua câu trả lời của em cho các câu hỏi, và khi tôi nhận ra những điều ẩn sau dòng chữ (hơn là từ những gì em nói), tôi cảm nhận được trong em một sự thay đổi tâm lý rõ rệt đang dẫn đến một thái độ trí tuệ khác biệt—một công việc phụng sự trí tuệ ổn định hơn, bình yên hơn, nhưng tập trung hơn. Đừng quên rằng thể trí, trong trường hợp của em, có thể là một yếu tố chỉ đạo chính của đời sống cảm xúc và các hoạt động trên cõi vật lý của em. Mục đích của linh hồn em chưa bao giờ bị nghi ngờ, cũng như sự tận tâm của em đối với tôi, vị huấn sư và người bạn của em. Nhưng em luôn làm việc trong khu vực hoặc tầng chất liệu trí tuệ mà trong đó xu hướng phê phán và niềm tin (đôi khi không nhận ra) rằng quan điểm cá nhân của em là đúng và quan trọng, có thể dễ dàng gây ảo tưởng. Em đang nhanh chóng giải thoát mình khỏi điều này. Đúng là em nên nhận được sự khích lệ này từ tôi.

I welcome you back, therefore, into the service of the Plan, into that immediate service which will call for that concentrated effort and enterprise which will take all the time, interest, strength and purpose of that group of disciples which is working under my direct supervision.

Vì vậy, Tôi chào đón em trở lại với sự phụng sự Thiên Cơ, với sự phụng sự trực tiếp và trước mắt ấy, một sự phụng sự sẽ đòi hỏi nơi em nỗ lực tập trung và tinh thần dấn thân, chiếm trọn thời gian, mối quan tâm, sức lực và mục đích của nhóm đệ tử đang làm việc dưới sự giám sát trực tiếp của Tôi.

The details of the Plan have in them the seeds of world salvage and can—if rightly and wisely furthered—produce lasting world effects; these details must be worked out; they can and must vary as they meet the need of different nations and circumstances but the forming of a central world party and the organising of the men and women of goodwill calls for a supreme effort.

Các chi tiết của Thiên Cơ có trong chúng những hạt giống của sự cứu rỗi thế giới, và có thể—nếu được tiến hành đúng đắn và khôn ngoan—tạo ra những tác động lâu dài cho thế giới; những chi tiết này phải được triển khai; chúng có thể và phải thay đổi để đáp ứng nhu cầu của các quốc gia và hoàn cảnh khác nhau, nhưng việc thành lập một đảng thế giới trung tâm, và việc tổ chức những nam nữ thiện chí đòi hỏi một nỗ lực tối cao.

March 1939—Tháng 3 năm 1939

MY BROTHER AND MY FRIEND:

HUYNH ĐỆ VÀ NGƯỜI BẠN CỦA TÔI:

This is one of several instructions which I have written you within the space of this year. That in itself should indicate not only potentiality (for which all of us connected with the Hierarchy invariably look) but it indicates also achievement; [592] we have no time to waste with those who are making no progress or who are not determined to face the Angel of the Presence or to cope with the illumination and revelation which then takes place—an illumination of the life of the soul and a revelation of the need and the limitations of the personality.

Đây là một trong số vài huấn thị mà Tôi đã viết cho em trong khoảng thời gian của năm nay. Điều đó tự thân đã cho thấy không chỉ tiềm năng (mà tất cả chúng Tôi, những Đấng có liên hệ với Thánh đoàn, luôn luôn tìm kiếm) mà còn cho thấy cả sự thành tựu; [592] Chúng Tôi không có thì giờ để lãng phí với những người không tiến bộ hoặc không quyết tâm đối diện với Thiên Thần của Hiện Diện, hay không sẵn sàng đương đầu với sự soi sáng và sự mặc khải khi chúng xảy ra — một sự soi sáng đời sống của linh hồn và một sự mặc khải về nhu cầu cũng như những giới hạn của phàm ngã.

Your problem is relatively simple and your service twofold. You need a simplicity of speech and of outlook—free from the tendency to criticise and to judge, plus a willingness to serve wherever the need is greatest. That is your problem. You have already set in to solve it and you have grasped its implications subjectively. You are now beginning to work out the solution objectively. Those who have erred in any spiritual direction are always potent when changed. Your service basically is as follows: to stand by me and the work I am attempting to do in the world (and fortunately for you this too is your heart’s desire), and to express this by definite work. This work falls into two categories: First of all, the giving of unchanging cooperation with those who are working in my group and under my direction and, secondly, to express your own soul in carrying revelation to small groups. This will entail less individual work and more work with small groups of people. Find these small groups and raise their vibration by brief and potent contacts, making each hour spent with them to count and to be of value, and leaving them with a wider outlook and a more sure horizon. Then pass on.

Vấn đề của em tương đối đơn giản và công việc phụng sự của em có tính nhị phân. Em cần một sự đơn giản trong lời nói và góc nhìn—thoát khỏi xu hướng phê phán và phán xét, cộng với một sự sẵn sàng phụng sự bất cứ nơi nào có nhu cầu lớn nhất. Đó là vấn đề của em. Em đã bắt đầu giải quyết nó và em đã nắm bắt được các ý nghĩa của nó một cách chủ quan. Bây giờ em đang bắt đầu tìm ra giải pháp một cách khách quan. Những người đã sai lầm trong bất kỳ định hướng tinh thần nào luôn mạnh mẽ khi thay đổi. Việc phụng sự của em cơ bản như sau: đứng bên cạnh tôi và công việc mà tôi đang cố gắng thực hiện trong thế giới, (và may mắn cho em điều này cũng là mong muốn của trái tim em), thể hiện điều này bằng công việc cụ thể. Công việc này rơi vào hai loại: Trước hết, là sự hợp tác không thay đổi với những người đang làm việc trong nhóm của tôi và dưới sự hướng dẫn của tôi, và thứ hai, biểu lộ linh hồn của em trong việc mang sự mặc khải đến các nhóm nhỏ. Điều này sẽ đòi hỏi ít công việc cá nhân hơn, và nhiều công việc hơn với các nhóm nhỏ. Tìm các nhóm nhỏ này và nâng cao rung động của họ bằng các tiếp xúc ngắn gọn và mạnh mẽ, làm cho mỗi giờ dành cho họ trở nên đáng giá và có giá trị, và để lại cho họ một cái nhìn rộng hơn và một chân trời chắc chắn hơn. Sau đó, hãy chuyển giao.

Cooperation, movement, dynamic effort and then withdrawing—such is your future task under my plan. This you must do in collaboration with others, with the new groups which have the new psychological outlook and a right technique of meditation. It is group work that the world needs at this time and an increasing fusion of souls and of the units in the various groups which are coloured by the attitude that will distinguish the coming civilisation. I think you comprehend well what I mean and what I am asking; you have already made a beginning along this somewhat peculiar line. The duty of a hierarchical Observer (such as myself) is only to indicate—after the fact, thus not infringing the freewill of the person—that the action taken is in line with soul intent. This is ever in line with hierarchical intent. This, I therefore, do.

Hợp tác, chuyển động, nỗ lực năng động và sau đó rút lui—đó là nhiệm vụ tương lai của em dưới kế hoạch của tôi. Điều này em phải làm trong sự hợp tác với những người khác, với các nhóm mới có quan điểm tâm lý mới và một kỹ thuật tham thiền đúng đắn. Đó là công việc nhóm mà thế giới cần vào thời điểm này, và một sự hợp nhất tăng dần của các linh hồn và các đơn vị trong các nhóm khác nhau được tô màu bởi thái độ vốn sẽ phân biệt nền văn minh sắp tới. Tôi nghĩ em hiểu rõ những gì tôi nói và những gì tôi yêu cầu; em đã bắt đầu trên con đường này một cách khá đặc biệt. Nhiệm vụ của một Quan Sát Viên của Thánh Đoàn (như tôi) chỉ là chỉ ra—sau khi sự việc đã xảy ra, do đó không vi phạm tự do ý chí của người đó—rằng hành động được thực hiện phù hợp với ý định của linh hồn. Điều này luôn phù hợp với ý định của Thánh Đoàn. Do đó, tôi làm điều này.

[593]