Thông Thiên Học và Khoa Tâm Lý Học mới

Theo cách diễn giải Thông Thiên Học, khai mở cần đặt sự phát triển tâm thức trước năng lực thông linh. Tác giả đối chiếu Hatha Yoga với Raja Yoga, nhấn mạnh tham thiền và sự rèn luyện lâu dài, rồi xác định phụng sự và vượt tính phân ly là mục tiêu tối thượng.

Viễn cảm được tác giả lý giải theo ba đường truyền gắn với não, thể cảm dục và thể trí. Những trường hợp dẫn từ Myers mở sang bàn luận về phương pháp khảo sát, sự tiếp nhận thụ động, tư duy độc lập và vai trò của tham thiền trong quan niệm huyền môn.

Theo cách giải thích của Thông Thiên Học, tác giả phân loại thông nhãn, bàn về thông nhĩ và vai trò của xuất thần. Những lời chứng được đặt cạnh cảnh báo về sự cả tin, cùng quan niệm rằng các giác quan tinh tế sẽ phát triển trong tiến hóa.

Tiềm thức và siêu tâm thức được phân biệt theo nguồn gốc và cách đi vào tâm thức lúc thức trong hệ thống Thông Thiên Học. Bài giảng bàn về chú ý, ký ức, thói quen, cảm hứng thiên tài và yêu cầu thanh lọc nội tâm khi tiếp nhận những lực được xem là cao hơn.

Tâm thức được tác giả nhìn như chủ thể sử dụng nhiều thể để biểu lộ trong ba cõi. Bài giảng nối quan niệm ấy với tái sinh, ý niệm cố định, thiên tài và Du-già, rồi khẳng định vai trò của nghệ thuật, tôn giáo trong tiến hóa tinh thần.

Annie Besant đề xuất Thông Thiên Học như một giả thuyết để sắp xếp các dữ kiện tâm lý. Qua trực giác, thôi miên, thiên tài và kinh nghiệm tôn giáo, bà lập luận về tâm thức rộng hơn não bộ, rồi phân biệt tiềm thức với những biểu hiện của Chân ngã.