Author name: webmaster

Thiên thần dĩ thái được khảo sát qua ba chức năng: truyền Linh từ, truyền prana và giữ hình tướng cố kết. Phần bình giảng nối các chức năng ấy với những mô hình năng lượng và trung tâm, đồng thời để ngỏ nhiều câu hỏi về phân loại và phép tương ứng.

Bốn cấp độ dĩ thái được khảo sát trong giáo lý huyền môn về thiên thần và hành khí. Phần bình giải trình bày các nhóm tím, xanh lục, trắng cùng vai trò phụng sự, rồi đối chiếu cách dùng thuật ngữ để làm rõ ranh giới phân loại còn chưa chắc chắn.

Các thiên thần cõi phụ khí được khảo sát trong mối tương thuộc với tiến hoá nhân loại. Phần bình giảng nối giáo lý về Cung bảy, tri giác dĩ thái và chuyển dịch năng lượng với những nhận định về hôn nhân, tiếng ồn và dự đoán công nghệ.

Phần bình giảng nối giáo lý về Bồ đề và cảm dục với biểu tượng tuần hoàn, chu trình nước và tiến hoá thiên thần. Qua phép tương đồng, văn bản bàn về biệt ngã hóa, điểm đạo, hi sinh và chuyển hoá dục vọng, rồi khảo sát những liên hệ vũ trụ còn chưa chắc chắn.

Khảo sát thiên thần của nước dẫn đến các tương quan huyền môn giữa Sao Hải Vương, cõi cảm dục, Bồ đề và điểm đạo. Phần bình giảng còn bàn về biểu tượng biển khô cạn và vai trò Đại Mẫu, với nhiều suy luận được để ngỏ.

TCF 887-896: S7S12 Part II 31 August – 15 September 2008 31 tháng Tám – 15 tháng Chín 2008 (Most

Hi sinh, sự khai mở hoa sen Chân ngã và vai trò của Thần Trượng được nối kết trong tiến trình điểm đạo. Phần bình giảng đối chiếu nhiều đoạn giáo lý, khảo sát dòng mãnh lực giáng hạ và nêu các điểm chưa rõ về Cung, kundalini cùng bảy trung tâm đầu.

Tri thức, bác ái và hi sinh được diễn giải trong khuôn khổ giáo lý huyền môn về Hoa Sen Chân Ngã và điểm đạo. Bình giảng còn khảo sát các trường phái triết học Ấn Độ, nguy cơ sử dụng tri thức ích kỷ và vai trò nối kết của Thái dương Thiên Thần.