Bình Giảng Thư Gởi Đệ tử IBS

1. IBS’ Ascendant is Sagittarius, the sign of vision and of one-pointed discipleship. The Sabian degree for the rising degree is “A Flag-Bearer in a Battle”. The sixth ray implications are unmistakable. Perhaps this is merely a coincidence, but if the degree carries the energy suggested by the symbol, the power of the sixth ray, already very strong in IBS’ ray make-up, is made even stronger.

1. Dấu hiệu mọc của IBS là Nhân Mã, dấu hiệu của tầm nhìn và của địa vị đệ tử nhất tâm. Độ Sabian của độ mọc là “Một Người Cầm Cờ trong Một Trận Chiến”. Hàm ý cung sáu là không thể lầm lẫn. Có lẽ đây chỉ là một sự trùng hợp, nhưng nếu độ số ấy mang năng lượng như biểu tượng gợi ý, thì quyền năng của cung sáu—vốn đã rất mạnh trong cấu trúc cung của IBS—lại càng được tăng cường.

2. The rising degree (the 26^th degree) is in the third decanate, which both esoterically and exoterically is ruled by the Sun. The Sun signifies, in this case (and according to the Tibetan) the “Solar Angel”. It is placed in the sign Gemini, a sign closely related to the influence of the Solar Angels. IBS is to learn soul-service (Sun in the sixth house) and expression through the heart rather than so focally through the throat and solar plexus.

2. Độ mọc (độ thứ 26) nằm trong thập độ thứ ba, mà cả theo nội môn lẫn ngoại môn đều do Mặt Trời cai quản. Trong trường hợp này (và theo Chân sư Tây Tạng), Mặt Trời biểu thị “Thái dương Thiên Thần”. Mặt Trời được đặt trong cung Song Tử, một cung có liên hệ mật thiết với ảnh hưởng của các Thái dương Thiên Thần. IBS phải học phụng sự linh hồn (Mặt Trời ở nhà sáu) và biểu đạt qua tim thay vì tập trung quá mức qua cổ họng và tùng thái dương.

3. The Ascendant is ruled exoterically by Jupiter in Taurus bringing material fulfillment and, more positively, the growth of illumination. Esoterically the Earth, placed heliocentrically in Sagittarius in the twelfth house, is the Ascendant ruler. IBS’ main disciplines are subjective and are to make of her a practical server on behalf of the Ashram. From the beginning of the her collaboration with the Tibetan she was treading the Path of Accepted Discipleship and demonstrated the one-pointed discipleship for which Sagittarius is the major indicator.

3. Dấu hiệu mọc được Sao Mộc cai quản theo ngoại môn trong cung Kim Ngưu, đem lại sự thành tựu vật chất và, theo nghĩa tích cực hơn, sự tăng trưởng của sự soi sáng. Theo nội môn, Trái Đất—đặt theo nhật tâm trong Nhân Mã ở nhà mười hai—là chủ tinh của dấu hiệu mọc. Các kỷ luật chính của IBS mang tính chủ quan và nhằm biến bà thành một người phụng sự thực tiễn thay mặt cho ashram. Ngay từ đầu sự cộng tác của bà với Chân sư Tây Tạng, bà đã bước đi trên Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận và đã biểu lộ địa vị đệ tử nhất tâm mà Nhân Mã là chỉ dấu chủ yếu.

4. The major planets are confined to what is called a “bundle” pattern, bounded by the breakthrough planets Mars and Uranus approximately 150º apart. IBS’ problem is to see from a sufficiently large perspective and to take her eyes off the little self. The two planets Mars and Uranus (as the bounding planets of the bundle) indicate the difficulty she has restraining and controlling her energies.

4. Các hành tinh chính bị giới hạn trong mô thức gọi là “bó”, được bao bởi các hành tinh đột phá là Sao Hỏa và Sao Thiên Vương, cách nhau xấp xỉ 150º. Vấn đề của IBS là phải nhìn từ một viễn cảnh đủ rộng và rời mắt khỏi tiểu ngã. Hai hành tinh Sao Hỏa và Sao Thiên Vương (là các hành tinh biên của “bó”) cho thấy khó khăn của bà trong việc kiềm chế và kiểm soát các năng lượng của mình.

5. The natal Sun in Gemini indicates her constant experiences with duality and the alternation of the pairs of opposites—a fluctuation she is to learn to subdue through the use of her fourth ray mind functioning in the grip of her first ray soul. A more consistent relationship between soul and personality is desired and the Geminian energy can be helpful in facilitating this relation. Gemini the “Messenger” is a sign which relates her to the Tibetan (the “Messenger” of the Masters), to Alice Bailey with her Sun in Gemini; to Foster Bailey with his Geminian Ascendant, and to a number of other workers in the Tibetan’s groups, well endowed with the Gemini Energy.

5. Mặt Trời bản mệnh ở Song Tử cho thấy các kinh nghiệm thường trực của bà với nhị nguyên tính và sự luân phiên của các cặp đối cực—một sự dao động mà bà phải học cách chế ngự bằng việc sử dụng thể trí cung bốn, hoạt động dưới sự nắm giữ của linh hồn cung một. Một mối liên hệ nhất quán hơn giữa linh hồn và phàm ngã là điều được mong muốn, và năng lượng Song Tử có thể hữu ích trong việc tạo thuận lợi cho mối liên hệ này. Song Tử, “Sứ Giả”, là một cung liên hệ bà với Chân sư Tây Tạng (vị “Sứ Giả” của các Chân sư), với Alice Bailey có Mặt Trời ở Song Tử; với Foster Bailey có dấu hiệu mọc Song Tử; và với một số người hoạt động khác trong các nhóm của Chân sư Tây Tạng, vốn được ban tặng dồi dào năng lượng Song Tử.

6. The Gemini Sun is found in what DK gives as the Mars decanate, emphasizing the quarrel between the two brothers. IBS had much to do to adjust the interplay between her first ray soul and sixth ray personality.

6. Mặt Trời Song Tử được thấy trong thập độ mà Chân sư DK nêu là thập độ Sao Hỏa, nhấn mạnh cuộc tranh chấp giữa hai anh em. IBS đã phải làm nhiều để điều chỉnh sự tương tác giữa linh hồn cung một và phàm ngã cung sáu của bà.

7. The esoteric dispositors of the Leo Moon and the Gemini Sun (Neptune and Venus respectively) are both found in Taurus. Many of IBS’ problems can be solved through a growing mental polarization and the use of soul light and love.

7. Các chủ tinh nội môn của Mặt Trăng Sư Tử và Mặt Trời Song Tử (lần lượt là Sao Hải Vương và Sao Kim) đều nằm trong Kim Ngưu. Nhiều vấn đề của IBS có thể được giải quyết qua sự phân cực trí tuệ ngày càng tăng và việc sử dụng ánh sáng và tình thương của linh hồn.

8. The Moon is in Leo in the eighth house, and represents a struggle point, for the Moon is the “prison of the soul”, and the dominance of the ahamkaric principle represented by the Leo Moon is a energy dynamic needing real attention. IBS has a stubborn and difficult “I complex” represented by this position.

8. Mặt Trăng ở Sư Tử tại nhà tám, và biểu thị một điểm tranh đấu, vì Mặt Trăng là “nhà tù của linh hồn”, và sự thống trị của nguyên khí ahamkara được biểu thị bởi Mặt Trăng Sư Tử là một động lực năng lượng cần được chú ý thực sự. IBS có một “phức cảm cái tôi” cứng đầu và khó khăn được biểu thị bởi vị trí này.

9. Because the Moon is conjunct the Vertex, there is scheduled a “fated encounter” with the principle of ahamkara. Its transformation is demanded. The position of the Moon in the eighth house facilitates the process known as the “death of desire” which must be in process if the second initiation is to be taken.

9. Vì Mặt Trăng đồng vị với Vertex, nên đã được an bài một “cuộc gặp gỡ định mệnh” với nguyên khí ahamkara. Sự chuyển hoá của nó là điều được đòi hỏi. Vị trí của Mặt Trăng ở nhà tám tạo thuận lợi cho tiến trình được gọi là “cái chết của dục vọng”, vốn phải đang diễn ra nếu lần điểm đạo thứ hai sẽ được thọ nhận.

10. The Sun in Gemini is the dispositor of the Moon, and thus the personality (Sun) and the lunar vehicles (Moon) are closely related supporting the ahamkaric emphasis. Fortunately, transformative Uranus squares the Sun from Virgo, offering the opportunity for the unseating of the personality and its eventual decentralization.

10. Mặt Trời ở Song Tử là chủ tinh của Mặt Trăng, và do đó phàm ngã (Mặt Trời) và các vận cụ thái âm (Mặt Trăng) có liên hệ chặt chẽ, nâng đỡ sự nhấn mạnh ahamkara. May mắn thay, Sao Thiên Vương mang tính chuyển hoá tạo góc vuông với Mặt Trời từ Xử Nữ, đem lại cơ hội để truất ngôi phàm ngã và cuối cùng phi tập trung vào bản thân.

11. Mercury is in its own sign, exoterically considered, and on the seventh house cusp. This position confers mental ability and versatility and a compulsion to communicate—in IBS’ case, as a teacher of vocal music. The Sabian Symbol degree of Mercury is also fascinating in this regard: “The First Mocking Bird of Spring Sings from the Treetops”.

11. Sao Thủy ở chính cung của nó, xét theo ngoại môn, và ở đỉnh nhà bảy. Vị trí này ban cho năng lực trí tuệ và tính linh hoạt, cùng một thôi thúc phải giao tiếp—trong trường hợp của IBS, như một huấn sư thanh nhạc. Độ Sabian của Sao Thủy cũng rất hấp dẫn trong mối liên hệ này: “Con Chim Nhại Đầu Tiên của Mùa Xuân Hót từ Ngọn Cây”.

12. Mercury is quintile both Mars and Uranus, contributing to the “outgoing blast of power” which, according to the Tibetan, characterized her communications—an energy condition which often drove away those whom she had attracted for service purposes. This quintile adds a fifth ray quality to the fourth ray mind, contributing to its power of analysis.

12. Sao Thủy tạo góc ngũ phân với cả Sao Hỏa lẫn Sao Thiên Vương, góp phần vào “làn bùng nổ quyền năng hướng ra ngoài” mà, theo Chân sư Tây Tạng, đã đặc trưng cho các truyền đạt của bà—một tình trạng năng lượng thường khiến những người bà đã thu hút vì mục đích phụng sự lại rời xa. Góc ngũ phân này thêm một phẩm tính cung năm vào thể trí cung bốn, góp phần vào năng lực phân tích của nó.

13. IBS’ intuitive potential is under cultivation. She is primarily astral/buddhic in her polarization, somewhat like SCP. The axis of Sagittarius and Gemini contribute to the cultivation of the intuition as will the angular Mercury in Gemini

13. Tiềm năng trực giác của IBS đang được vun trồng. Bà chủ yếu phân cực cảm dục/Bồ đề, phần nào giống SCP. Trục Nhân Mã và Song Tử góp phần vào việc vun trồng trực giác, cũng như Sao Thủy ở vị trí góc trong Song Tử.

14. There is a tremendous stellium in Taurus (the sign of the voice), and this stellium if largely focussed in the fifth house of self expression, depending upon which house system is used. This stellium is obviously of great use to a teacher of singing.

14. Có một stellium rất mạnh trong Kim Ngưu (dấu hiệu của tiếng nói), và stellium này phần lớn tập trung ở nhà năm của tự biểu đạt, tuỳ theo hệ thống nhà nào được dùng. Stellium này hiển nhiên rất hữu ích đối với một huấn sư dạy hát.

15. Venus, Saturn, Jupiter, Neptune and Pluto are all in that stellium as is the important planetoid, Chiron. Taurus is a sign in which the incentive towards illumination is powerful. It is also a sign of habit and of conditions which are resistant to change. We can understand that much instinctual energy (also associate with Taurus) is given expression through the art of singing. IBS is in the midst of a great process of elevation and transmutation. Most of these Taurean planets, with the exception of Pluto, can be considered conjunct through “translation of light”.

15. Sao Kim, Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương đều nằm trong stellium ấy, cũng như tiểu hành tinh quan trọng Chiron. Kim Ngưu là một cung trong đó động lực hướng tới sự soi sáng rất mạnh. Nó cũng là một cung của thói quen và của các điều kiện kháng cự sự thay đổi. Ta có thể hiểu rằng nhiều năng lượng bản năng (cũng gắn với Kim Ngưu) được biểu đạt qua nghệ thuật ca hát. IBS đang ở giữa một tiến trình lớn của sự nâng cao và chuyển hoá. Hầu hết các hành tinh Kim Ngưu này, ngoại trừ Sao Diêm Vương, có thể được xem là đồng vị thông qua “sự chuyển dịch ánh sáng”.

16. The art of singing raises instinct to an elevated expression through art. A further raising to the level of mind is required, and, thence, from mind to intuition.

16. Nghệ thuật ca hát nâng bản năng lên một sự biểu đạt cao hơn qua nghệ thuật. Cần có một sự nâng cao thêm nữa lên cấp độ của thể trí, và từ đó, từ thể trí lên trực giác.

17. Since the fifth house (and fourth) is so much involved, much of the accumulated content of the causal body (indicated by the fifth house) can be expressed through her art.

17. Vì nhà năm (và nhà bốn) liên quan rất nhiều, nên phần lớn nội dung tích luỹ của thể nguyên nhân (được chỉ bởi nhà năm) có thể được biểu đạt qua nghệ thuật của bà.

18. But as the fifth house is also one of the main houses of selfhood, the stellium contributes to the stubborn self-emphasis which proved so resistant to change.

18. Nhưng vì nhà năm cũng là một trong những nhà chính của tính tự ngã, nên stellium góp phần vào sự nhấn mạnh bản thân cứng đầu, vốn tỏ ra rất kháng cự sự thay đổi.

19. Spiritually, the stellium promotes devotion to the Path of Light. This tendency is pronounced because vision-oriented Sagittarius is the Rising-sign.

19. Về mặt tinh thần, stellium thúc đẩy lòng sùng đạo đối với Con Đường Ánh sáng. Khuynh hướng này nổi bật vì Nhân Mã định hướng tầm nhìn là dấu hiệu mọc.

20. Sound is associated with Taurus. Her present work with sound and the voice is only preparatory to the advanced work with sound she will be doing in her next incarnation.

20. Âm thanh được liên hệ với Kim Ngưu. Công việc hiện tại của bà với âm thanh và tiếng nói chỉ là sự chuẩn bị cho công việc cao cấp với âm thanh mà bà sẽ thực hiện trong kiếp tới.

21. Sixth ray Mars is in Aries on the IC, indicating a restless and impulsive nature in which the lunar vehicles (fourth house) are hard to restrain. It also indicates abundant, if ill-regulated, energy.

21. Sao Hỏa cung sáu ở Bạch Dương tại IC, cho thấy một bản chất bồn chồn và bốc đồng, trong đó các vận cụ thái âm (nhà bốn) khó kiềm chế. Nó cũng cho thấy năng lượng dồi dào, dù được điều tiết kém.

22. That sixth ray Mars is conjunct the ‘Asteroid of Devotion’, Vesta, indicates IBS’ ‘militant commitment’ to the treading of the Path. The conjunction also contributes to her tendency to over-do—her persistent immoderation. She seems to live in a state of overstimulation to which the Mars and Uranus positions and aspects both contribute.

22. Sao Hỏa cung sáu ấy đồng vị với ‘Tiểu hành tinh Sùng đạo’, Vesta, cho thấy ‘sự dấn thân chiến đấu’ của IBS đối với việc bước đi trên Con Đường. Sự đồng vị này cũng góp phần vào khuynh hướng làm quá của bà—sự quá độ dai dẳng. Bà dường như sống trong một trạng thái bị kích thích quá mức, mà cả các vị trí và góc hợp của Sao Hỏa và Sao Thiên Vương đều góp phần tạo nên.

23. We find the ahamkaric Leo Moon in square to the Taurus stellium, indicating that the transmutation of ahamkara depends upon the light of wisdom and a growing mental polarization in which the mind is held steady in the light.

23. Ta thấy Mặt Trăng Sư Tử ahamkara tạo góc vuông với stellium Kim Ngưu, cho thấy rằng sự chuyển hoá ahamkara tuỳ thuộc vào ánh sáng của minh triết và một sự phân cực trí tuệ ngày càng tăng, trong đó thể trí được giữ vững trong ánh sáng.

24. The Moon is also quintile Pluto (which is found on Alcyone in the Pleiades), adding to the pressure for regeneration applied to the self-centralizing Moon.

24. Mặt Trăng cũng tạo góc ngũ phân với Sao Diêm Vương (được thấy trên Alcyone trong Thất Nữ), làm tăng áp lực tái sinh được áp lên Mặt Trăng vốn tập trung vào bản thân.

25. Saturn in Taurus is of real interest as it conjuncts Venus and trines Uranus. The Saturn/Venus conjunction (occultly) represents discipline (Saturn) by the Solar Angel (Venus). The Saturn trine to Uranus, shows the possibility of bringing the etheric body (Uranus) and the physical body and brain (Saturn) into more harmonious relationship. The blend between the pursuit of occultism and one’s conventional labor is relatively smooth. She could incorporate esoteric ideas and approaches into her teaching methods.

25. Sao Thổ trong Kim Ngưu thật sự đáng chú ý vì nó đồng vị với Sao Kim và tam hợp Sao Thiên Vương. Sự đồng vị Sao Thổ/Sao Kim (theo huyền bí học) biểu thị kỷ luật (Sao Thổ) bởi Thái dương Thiên Thần (Sao Kim). Góc tam hợp của Sao Thổ với Sao Thiên Vương cho thấy khả năng đưa thể dĩ thái (Sao Thiên Vương) và thể xác cùng bộ não (Sao Thổ) vào một mối liên hệ hài hoà hơn. Sự pha trộn giữa việc theo đuổi huyền bí học và lao động quy ước của một người tương đối trôi chảy. Bà có thể đưa các ý tưởng và phương pháp nội môn vào các phương pháp giảng dạy của mình.

26. Uranus is found in Virgo on the border of the ninth house of philosophy and higher mind. This position would open her mind to occultism and its transformational potential.

26. Sao Thiên Vương được thấy trong Xử Nữ ở ranh giới của nhà chín về triết học và thượng trí. Vị trí này sẽ mở thể trí của bà đối với huyền bí học và tiềm năng chuyển hoá của nó.

27. Uranus is trine a number of the Taurus planets involved in IBS’ expression as a teacher of singing. She naturally had many occult views about her artistic expression and teaching methods. New approaches to the meaning of sound are also indicated. These approaches are furthered especially by the Uranus trine to Venus.

27. Sao Thiên Vương tam hợp với một số hành tinh Kim Ngưu liên quan đến sự biểu đạt của IBS như một huấn sư dạy hát. Bà tự nhiên có nhiều quan điểm huyền bí về sự biểu đạt nghệ thuật và các phương pháp giảng dạy của mình. Những cách tiếp cận mới đối với ý nghĩa của âm thanh cũng được chỉ ra. Các cách tiếp cận này được thúc đẩy đặc biệt bởi góc tam hợp Sao Thiên Vương với Sao Kim.

28. Uranus is the esoteric ruler of the Libran MC, indicating that her true calling or vocation is related to higher mind and vision/perspective. The ninth house is additionally significant because of its correlation with the Sagittarian Ascendant.

28. Sao Thiên Vương là chủ tinh nội môn của Midheaven Thiên Bình, cho thấy rằng thiên hướng hay ơn gọi đích thực của bà có liên hệ với thượng trí và tầm nhìn/viễn cảnh. Nhà chín còn có ý nghĩa bổ sung vì tương quan của nó với dấu hiệu mọc Nhân Mã.

29. Venus is the esoteric ruler of the Gemini Descendant and in septile relationship with Mercury, the exoteric ruler of the Descendant (found conjuncting the Descendant). There was an attempt to reach others (students particularly) with an occult (septile) understanding of the arts. Her mode of speaking of these things was unique (Mercury quintile Uranus) and forceful (Mercury quintile Mars).

29. Sao Kim là chủ tinh nội môn của điểm lặn Song Tử và có quan hệ thất phân với Sao Thủy, chủ tinh ngoại môn của điểm lặn (được thấy đồng vị với điểm lặn). Có một nỗ lực nhằm vươn tới người khác (đặc biệt là học trò) bằng một sự thấu hiểu huyền bí (thất phân) về nghệ thuật. Cách bà nói về những điều này là độc đáo (Sao Thủy ngũ phân Sao Thiên Vương) và mạnh mẽ (Sao Thủy ngũ phân Sao Hỏa).

30. Mercury is the esoteric ruler of the Aries IC, suggesting the orientation of “I serve my Brother” and “I serve the One” (Geminian keynotes) which she was attempting to develop as a service to the Ashram (fourth house).

30. Sao Thủy là chủ tinh nội môn của IC Bạch Dương, gợi ý định hướng “Tôi phụng sự huynh đệ của tôi” và “Tôi phụng sự Đấng Duy Nhất” (các chủ âm Song Tử) mà bà đang cố gắng phát triển như một sự phụng sự đối với ashram (nhà bốn).

31. Neptune in Taurus is widely square the Moon adding to IBS’ astral susceptibility, and rendering her discrimination of astral phenomenon less than it should have been.

31. Sao Hải Vương trong Kim Ngưu tạo góc vuông rộng với Mặt Trăng, làm tăng tính dễ bị ảnh hưởng cảm dục của IBS, và khiến sự phân biện của bà đối với hiện tượng cảm dục kém hơn mức cần có.

32. The Neptune/Jupiter conjunction shows the potential of elevating solar plexus potential to the heart, but also contributes to exaggeration.

32. Sự đồng vị Sao Hải Vương/Sao Mộc cho thấy tiềm năng nâng các khả năng của tùng thái dương lên tim, nhưng cũng góp phần vào sự phóng đại.

33. The Taurus planets, in general reveal the potential for aligning solar plexus (Neptune) with heart (Jupiter) and with the throat (Saturn) and ajna center (Venus). At one time or another in the instructions, DK put emphasis upon the development of and relationship between various of these centers.

33. Nói chung, các hành tinh Kim Ngưu bộc lộ tiềm năng chỉnh hợp tùng thái dương (Sao Hải Vương) với tim (Sao Mộc) và với cổ họng (Sao Thổ) cùng trung tâm ajna (Sao Kim). Trong các chỉ dẫn, Chân sư DK đã nhấn mạnh, vào lúc này hay lúc khác, sự phát triển và mối liên hệ giữa một số trung tâm này.

1. The soul ray is the first and expresses, generically, through the three constellations Aries, Leo and Capricorn, of which Aries and Leo are prominent in the chart.

1. Cung linh hồn là cung một và, nói chung, biểu đạt qua ba chòm sao Bạch Dương, Sư Tử và Ma Kết, trong đó Bạch Dương và Sư Tử nổi bật trong lá số.

2. Vulcan is a soul ray ruler and will be found in Gemini, giving forcefulness in speech and communication.

2. Vulcan là một chủ tinh của cung linh hồn và sẽ được thấy trong Song Tử, đem lại sự mạnh mẽ trong lời nói và giao tiếp.

3. Vulcan as a soul ray ruler will also have the task of forging a union between the two warring brothers—soul and personality.

3. Vulcan, với tư cách một chủ tinh của cung linh hồn, cũng sẽ có nhiệm vụ rèn đúc một sự hợp nhất giữa hai anh em đang giao chiến—linh hồn và phàm ngã.

4. Pluto, Saturn, Uranus and Mars are also distributors on various levels, of the first ray.

4. Sao Diêm Vương, Sao Thổ, Sao Thiên Vương và Sao Hỏa cũng là các tác nhân phân phối, ở nhiều cấp độ khác nhau, của cung một.

5. Mars is in the first ray sign, Aries, and angular (at the IC) rendering the first ray, which expresses through it, disruptive of circumstance.

5. Sao Hỏa ở dấu hiệu cung một là Bạch Dương, và ở vị trí góc (tại IC), khiến cung một—vốn biểu đạt qua nó—trở nên gây xáo trộn hoàn cảnh.

6. The first ray as it expresses through Uranus, unsettles the personality position, for Uranus is square the Sun (associated in esoteric astrology, with the personality).

6. Cung một, khi biểu đạt qua Sao Thiên Vương, làm bất ổn vị trí của phàm ngã, vì Sao Thiên Vương tạo góc vuông với Mặt Trời (trong chiêm tinh nội môn, được liên hệ với phàm ngã).

7. First ray Saturn in Taurus, renders IBS resistant to change.

7. Sao Thổ cung một trong Kim Ngưu khiến IBS kháng cự sự thay đổi.

8. First ray Pluto in late Taurus is semi-sextile Mercury, adding power to speech and thought and a degree of penetration.

8. Sao Diêm Vương cung một ở cuối Kim Ngưu bán lục hợp Sao Thủy, tăng quyền năng cho lời nói và tư tưởng cùng một mức độ xuyên thấu.

9. IBS’ personality and astral vehicle are on the sixth ray, distributed by the constellational triangle, Virgo, Sagittarius and Pisces, of which only Sagittarius is represented significantly in the normal chart.

9. Phàm ngã và vận cụ cảm dục của IBS thuộc cung sáu, được phân phối bởi tam giác chòm sao Xử Nữ, Nhân Mã và Song Ngư, trong đó chỉ có Nhân Mã được biểu thị đáng kể trong lá số thông thường.

10. The fact that two vehicles are on the sixth ray places added emphasis upon the sixth ray planets.

10. Việc hai vận cụ thuộc cung sáu đặt thêm sự nhấn mạnh lên các hành tinh cung sáu.

11. Angular Mars in Aries and Neptune in Taurus in the fifth house distribute the sixth ray. The Martian sixth ray is extremely strong through the Aries placement and inclined her to go to extremes. It also suggests a rebellion against early conditioning.

11. Sao Hỏa ở vị trí góc trong Bạch Dương và Sao Hải Vương trong Kim Ngưu ở nhà năm phân phối cung sáu. Cung sáu Sao Hỏa cực kỳ mạnh qua vị trí Bạch Dương và khiến bà có khuynh hướng đi đến cực đoan. Nó cũng gợi ý một sự nổi loạn chống lại sự định hình ban đầu.

12. Neptune, exaggerated by its conjunction with Jupiter, contributed to a pattern of belief which was too inclusively gullible. She was able to believe in two Tibetans—one of which turned out to be a glamorous astral thoughtform (Neptune).

12. Sao Hải Vương, bị phóng đại bởi sự đồng vị với Sao Mộc, góp phần vào một mô thức niềm tin quá cả tin theo hướng bao gồm. Bà đã có thể tin vào hai Chân sư Tây Tạng—một trong số đó rốt cuộc hoá ra là một hình tư tưởng cảm dục đầy ảo cảm (Sao Hải Vương).

13. The fourth ray works through the mind and is powerfully reinforced in the chart by fourth ray Taurus and the Sagittarian Ascendant. The fourth ray, though only functioning in this incarnation through the mind, developed into a much needed ray of balance, to regulate the extremism of the one/six combination.

13. Cung bốn hoạt động qua thể trí và được củng cố mạnh mẽ trong lá số bởi Kim Ngưu cung bốn và dấu hiệu mọc Nhân Mã. Cung bốn, dù trong kiếp này chỉ hoạt động qua thể trí, đã phát triển thành một cung cân bằng rất cần thiết, để điều hoà tính cực đoan của sự kết hợp một/sáu.

14. The physical body is on the third ray. No constellational distributors of the third ray are tenanted, but third ray Libra conditions the MC. Mars with its great tendency towards activity is in the active signs Aries and in the fourth house, easily associated with the physical vehicle. The third ray Earth is the esoteric ruler of Sagittarius. Aspectually, third ray Saturn (representing the brain) squares the Moon (so often associated in occultism with the dense physical form).

14. Thể xác thuộc cung ba. Không có chòm sao phân phối nào của cung ba được cư ngụ, nhưng Thiên Bình cung ba tác động lên Midheaven. Sao Hỏa với khuynh hướng hoạt động mạnh mẽ nằm trong các dấu hiệu năng động là Bạch Dương và ở nhà bốn, dễ liên hệ với vận cụ thể xác. Trái Đất cung ba là chủ tinh nội môn của Nhân Mã. Về các góc hợp, Sao Thổ cung ba (đại diện cho bộ não) tạo góc vuông với Mặt Trăng (thường được liên hệ trong huyền bí học với hình tướng hồng trần đậm đặc).

(Most items from the questionnaire appear in black; IBS’ comments are in dark blue; the author’s comments in violet.)

(Hầu hết các mục từ bảng câu hỏi hiện bằng màu đen; các nhận xét của IBS bằng xanh lam đậm; nhận xét của tác giả bằng tím.)

1. Anne Stevenson Dixon, 66 Fifth Avenue, New York, NY.

1. Anne Stevenson Dixon, 66 Đại lộ Fifth, New York, NY.

It is clear that IBS lived in the general New York Area. At some undetermined point there appears to have been a move to Roselle, New Jersey. The longitudes and latitudes are sufficiently comparable for our present purposes. The New York latitude is about three minutes of arc farther north and Roselle is about fifteen minutes of arc farther west.

Rõ ràng IBS đã sống trong khu vực New York nói chung. Vào một thời điểm chưa xác định, dường như đã có một cuộc dời đến Roselle, New Jersey. Kinh độ và vĩ độ đủ tương đồng cho các mục đích hiện tại của chúng ta. Vĩ độ New York ở phía bắc hơn khoảng ba phút cung và Roselle ở phía tây hơn khoảng mười lăm phút cung.

Roselle has been used in the quadwheels for transits where the difference from NY is negligible. The only noticeable differences could occur in solar return charts and, even there, the differences will be slight. New York is used for the first set of solar return charts. Roselle will be used for the solar returns following 1940, at which time the New Jersey address was definitely given.

Roselle đã được dùng trong các quadwheel cho các quá cảnh, nơi mà khác biệt so với NY là không đáng kể. Những khác biệt đáng chú ý duy nhất có thể xảy ra trong các lá số hồi quy Mặt Trời và, ngay cả ở đó, khác biệt cũng sẽ nhỏ. New York được dùng cho bộ lá số hồi quy Mặt Trời đầu tiên. Roselle sẽ được dùng cho các hồi quy Mặt Trời sau năm 1940, vào thời điểm đó địa chỉ New Jersey đã được nêu rõ ràng.

2. Born Reading, Kansas, June 1st, 1881; 8:40 P.M. (corrected time)

2. Sinh tại Reading, Kansas, ngày 1 tháng 6, 1881; 8:40 tối (giờ đã hiệu chỉnh)

a. Rising sign: Sagittarius, in latter degree,

a. Dấu hiệu mọc: Nhân Mã, ở độ muộn,

b. Sun in Gemini in the 6th House.

b. Mặt Trời ở Song Tử tại Nhà 6.

c. Moon in Leo in the 8th House,:

c. Mặt Trăng ở Sư Tử tại Nhà 8,:

3. To what groups, Church or organisations have you belonged in the past, and to what groups do you now belong?

3. Trong quá khứ, bạn đã thuộc về những nhóm, Giáo hội hay tổ chức nào, và hiện nay bạn thuộc về những nhóm nào?

Past: As a child of ten attended the Baptist Church with Mother for two years only. We moved and that severed the connection.

Quá khứ: Khi mười tuổi, tôi theo Nhà thờ Baptist với Mẹ chỉ trong hai năm. Chúng tôi dời nhà và điều đó cắt đứt mối liên hệ.

(When IBS was approximately 12 years old, transiting Uranus squared her natal Moon and Vertex indicating the move, as the Moon suggests the place of residence; Saturn conjuncted the MC and opposed the IC; the Nodes were transiting the MC/IC; Pluto conjuncted Sun. We can see that there were many changes at that time.)

(Khi IBS khoảng 12 tuổi, Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Mặt Trăng và Vertex bản mệnh của bà, cho thấy sự dời nhà, vì Mặt Trăng gợi ý nơi cư trú; Sao Thổ đồng vị Midheaven và đối vị IC; các Nút quá cảnh Midheaven/IC; Sao Diêm Vương đồng vị Mặt Trời. Ta có thể thấy đã có nhiều thay đổi vào thời điểm đó.)

In the spring of 1916 joined the Rosicrucian order under Max Heindel at Oceanside, Cal., though living in New York City, but severed connection in the fall of 1917.

Vào mùa xuân năm 1916, tôi gia nhập hội Rosicrucian dưới sự hướng dẫn của Max Heindel tại Oceanside, Cal., dù đang sống ở thành phố New York, nhưng cắt đứt liên hệ vào mùa thu năm 1917.

(For joining, we have transiting Jupiter conjuncting IC, transiting Vesta conjuncting MC, and progressed Moon in Scorpio conjoined with natal Juno, opposing natal Jupiter; progressing IC was conjuncting progressing Jupiter.)

(Đối với việc gia nhập, ta có Sao Mộc quá cảnh đồng vị IC, Vesta quá cảnh đồng vị Midheaven, và Mặt Trăng tiến trình ở Hổ Cáp đồng vị Juno bản mệnh, đối vị Sao Mộc bản mệnh; IC tiến trình đồng vị Sao Mộc tiến trình.)

(For leaving: the Progressing Moon had entered into Sagittarius; progressing Ascendant was in the last degree of Capricorn {should it be entering free-thinking Aquarius?} If so, the time of birth would be closer to 8:43 pm (8:43:03 pm)—approximated a minute and a half later than the proposed rectification. Of course, changes of the Ascendant’s sign are mostly qualitative, and should not be used to indicate strict timing of events. Also there is transiting Uranus square natal Chiron; and transiting Uranus square progressing Jupiter.)

(Đối với việc rời đi: Mặt Trăng tiến trình đã đi vào Nhân Mã; dấu hiệu mọc tiến trình ở độ cuối của Ma Kết {liệu có phải đang đi vào Bảo Bình tự do tư tưởng?} Nếu vậy, giờ sinh sẽ gần 8:43 tối hơn (8:43:03 tối)—xấp xỉ muộn hơn một phút rưỡi so với sự hiệu chỉnh được đề xuất. Dĩ nhiên, các thay đổi của dấu hiệu dấu hiệu mọc phần lớn mang tính phẩm tính, và không nên dùng để chỉ định thời điểm nghiêm ngặt của các biến cố. Ngoài ra còn có Sao Thiên Vương quá cảnh vuông góc Chiron bản mệnh; và Sao Thiên Vương quá cảnh vuông góc Sao Mộc tiến trình.)

Now: A member of the Arcane School only; entered in the spring of 1926.

Hiện nay: Chỉ là một thành viên của Trường Arcane; gia nhập vào mùa xuân năm 1926.

(In the chart for 8:40 AM, the progressed IC conjuncts Pluto (indicating a searching into the roots of one’s past and the foundation of one’s life). This is a bit more exactly so than in the later proposed chart. Either chart, however, represents the beginning of this “deeper search”.

(Trong lá số cho 8:40 sáng, IC tiến trình đồng vị Sao Diêm Vương (cho thấy sự tìm kiếm vào các cội rễ của quá khứ và nền tảng đời sống của một người). Điều này chính xác hơn đôi chút so với lá số được đề xuất muộn hơn. Tuy nhiên, bất kỳ lá số nào cũng biểu thị sự khởi đầu của “cuộc tìm kiếm sâu hơn” này.

It should be mentioned that the MC generated by 8:40 gives a MC with 16 degrees Libra, the symbol for which is, “After a storm a boat landing stands in need of reconstruction.” The key word is “REPAIR”. After the glamour which overtook Group IX.2, IBS was in real need of repair, and, to a degree, this idea could be applied to her entire incarnation. Certain well established tendencies which were incapacitating her physically and ‘nervously’ had to be corrected. The symbol for 17 degrees of Libra (which culminates when the proposed time of 8:41’30 pm is used) is “A Retired Sea Captain”, suggesting retrospective objectivity. It is, however, dangerous to rectify solely on the basis of the Sabian Symbols. The dynamic factors of the chart have to be given equal or greater weight.

Cần nhắc rằng Midheaven được tạo bởi 8:40 cho một Midheaven ở 16 độ Thiên Bình, biểu tượng của nó là: “Sau một cơn bão, một bến thuyền đổ bộ cần được tái thiết.” Từ khoá là “SỬA CHỮA”. Sau ảo cảm đã trùm lên Nhóm IX.2, IBS thật sự cần sửa chữa, và, ở một mức độ nào đó, ý tưởng này có thể áp dụng cho toàn bộ kiếp sống của bà. Một số khuynh hướng đã được thiết lập vững chắc, vốn làm bà suy kiệt về thể xác và ‘thần kinh’, đã phải được điều chỉnh. Biểu tượng cho 17 độ Thiên Bình (đạt đến khi dùng thời gian đề xuất 8:41’30 tối) là “Một Thuyền Trưởng Biển Đã Nghỉ Hưu”, gợi ý tính khách quan hồi cố. Tuy nhiên, thật nguy hiểm nếu chỉ hiệu chỉnh dựa trên các Biểu Tượng Sabian. Các yếu tố động lực của lá số phải được cho trọng lượng ngang bằng hoặc lớn hơn.

In any case, the Ascending degree stays the same with the 8:40 am and 8:41:30 am charts, and even when using 8:43:03 pm: “A Flag-Bearer in a Battle”—a symbol entirely appropriate for an individual powerfully influenced by the sixth ray and Sagittarius.

Dù sao, độ mọc vẫn giữ nguyên với các lá số 8:40 sáng và 8:41:30 sáng, và ngay cả khi dùng 8:43:03 tối: “Một Người Cầm Cờ trong Một Trận Chiến”—một biểu tượng hoàn toàn thích hợp cho một cá nhân chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của cung sáu và Nhân Mã.

In the chart for 8:43:03 pm, the progressing MC is very close to ingressing Sagittarius at the time of her entry into the Arcane School. At any rate, the 26^th degree of Sagittarius is looking pretty convincing as an Ascendant.

Trong lá số cho 8:43:03 tối, Midheaven tiến trình rất gần việc đi vào Nhân Mã vào thời điểm bà gia nhập Trường Arcane. Dù thế nào, độ thứ 26 của Nhân Mã trông khá thuyết phục như một dấu hiệu mọc.

(Relative to the entry into the Arcane School at an unspecified time in the spring of 1926 {let us choose April 1} we should note the January 1926 lunar eclipse closely conjuncting IBS’ natal moon in Leo and her Vertex (point of fate). This eclipse includes her progressing Ascendant in Aquarius. {This latter point would be true in all the proposed charts—8:40 pm, 8:41:30 pm, and 8:43:03 pm.} There was a lunar eclipse in August 1925, at 11º 30’Aquarius/Leo which included the progressing Ascendant and the natal moon. In the 8:40 pm chart, the progressing Ascendant in Aquarius was closer to the Anti-Vertex at 8º 17’ Aquarius.

(Liên quan đến việc gia nhập Trường Arcane vào một thời điểm không xác định trong mùa xuân năm 1926 {hãy chọn ngày 1 tháng 4}, ta nên lưu ý nhật thực Mặt Trăng tháng 1 năm 1926 đồng vị rất sát với Mặt Trăng bản mệnh của IBS ở Sư Tử và Vertex của bà (điểm định mệnh). Nhật thực này bao gồm dấu hiệu mọc tiến trình của bà ở Bảo Bình. {Điểm sau này sẽ đúng trong tất cả các lá số được đề xuất—8:40 tối, 8:41:30 tối, và 8:43:03 tối.} Có một nhật thực Mặt Trăng vào tháng 8 năm 1925, tại 11º 30’Bảo Bình/Sư Tử, bao gồm dấu hiệu mọc tiến trình và Mặt Trăng bản mệnh. Trong lá số 8:40 tối, dấu hiệu mọc tiến trình ở Bảo Bình gần Anti-Vertex hơn tại 8º 17’ Bảo Bình.

Elena Dramchini, who rectified IBS’ chart to 8:41:30 pm, notes that when she entered the Arcane School in the Spring of 1926 progressed Ascendant was quincunx the natal Uranus; the solar arc Ascendant was opposition the natal Moon (esoteric ruler of the ninth house of esoteric schools ) and the progressed Moon was trine the natal Moon and sextile the solar arc directed Ascendant. In May of 1926 the progressed Moon was sextile the progressed Ascendant.

Elena Dramchini, người hiệu chỉnh lá số của IBS thành 8:41:30 tối, ghi nhận rằng khi bà gia nhập Trường Arcane vào mùa xuân năm 1926, dấu hiệu mọc tiến trình quincunx Sao Thiên Vương bản mệnh; dấu hiệu mọc nhật cung tiến trình đối vị Mặt Trăng bản mệnh (chủ tinh nội môn của nhà chín về các trường nội môn) và Mặt Trăng tiến trình tam hợp Mặt Trăng bản mệnh và lục hợp dấu hiệu mọc nhật cung tiến trình. Vào tháng 5 năm 1926, Mặt Trăng tiến trình lục hợp dấu hiệu mọc tiến trình.

We can see that we are close to the time of birth.

Ta có thể thấy rằng ta đang ở gần thời điểm sinh.

It must also be noted that for all proposed charts {at that time}, transiting Uranus is squaring the natal Asc/Dsc and, for the 8:40 chart, especially, solar arc directed Jupiter (in Gemini) is very close to the natal seventh house cusp. Joining an esoteric correspondence school (largely focussed on the second ray—Gemini) is most appropriate for this Jupiter direction. For all charts the progressed Moon is in Aries—the sign of new initiatives.

Cũng cần lưu ý rằng đối với tất cả các lá số được đề xuất {vào thời điểm đó}, Sao Thiên Vương quá cảnh đang vuông góc trục Asc/Dsc bản mệnh và, đặc biệt đối với lá số 8:40, Sao Mộc nhật cung tiến trình (trong Song Tử) rất gần đỉnh nhà bảy bản mệnh. Việc gia nhập một trường nội môn học qua thư (phần lớn tập trung vào cung hai—Song Tử) là hoàn toàn thích hợp cho tiến trình Sao Mộc này. Với mọi lá số, Mặt Trăng tiến trình ở Bạch Dương—dấu hiệu của những khởi xướng mới.

4. How long, in this life, have you been interested in Esoteric Truth and in occult training?

4. Trong kiếp này, bạn đã quan tâm đến Chân Lý Nội Môn và sự huấn luyện huyền bí được bao lâu?

Since 1916, (the first I even heard of it) sixteen years.

Từ năm 1916, (lần đầu tiên tôi thậm chí mới nghe nói về nó) mười sáu năm.

(If we choose May 1, 1916 {this was actually the year in which she joined the Rosicrucians} we see a solar eclipse on the Moon and Vertex in the eighth house of occultism. We see the progressing Moon in the sign of occultism, Scorpio {conjuncting natal Juno—occult partnerships, and close to the progressing Scorpio MC}. We also see a possible touch from the Ashram with transiting Jupiter at the fourth house cusp {“home” and, spiritually, the “Ashram”}. As well Mercury had recently progressed into Leo, giving more independence of mind and a deepened quest for illumination {Leo—the “Will to Illumine”}. The directed Vertex {Point of Fate} has also conjuncted and is then conjuncting natal Uranus (occultism) which is natally placed on the cusp of the ninth house of higher mind. As well, the progressing Vertex is late Leo is just about to move into Virgo, in which sign discriminative self-training may be undertaken. Solar arc directed Neptune is also conjuncting the South Node—the reawakening of spiritual aspirations and longing.)

(Nếu ta chọn ngày 1 tháng 5, 1916 {đây thực sự là năm bà gia nhập Rosicrucian} ta thấy một nhật thực Mặt Trời trên Mặt Trăng và Vertex ở nhà tám của huyền bí học. Ta thấy Mặt Trăng tiến trình trong dấu hiệu của huyền bí học, Hổ Cáp {đồng vị Juno bản mệnh—các quan hệ đối tác huyền bí, và gần Midheaven Hổ Cáp tiến trình}. Ta cũng thấy một sự chạm đến có thể từ ashram với Sao Mộc quá cảnh tại đỉnh nhà bốn {“nhà” và, về mặt tinh thần, “ashram”}. Đồng thời Sao Thủy gần đây đã tiến trình vào Sư Tử, đem lại sự độc lập hơn của thể trí và một cuộc truy cầu soi sáng sâu hơn {Sư Tử—“Ý Chí-hướng Soi Sáng”}. Vertex được hướng {Điểm Định Mệnh} cũng đã đồng vị và rồi đang đồng vị Sao Thiên Vương bản mệnh (huyền bí học), vốn đặt bản mệnh trên đỉnh nhà chín của thượng trí. Đồng thời, Vertex tiến trình ở cuối Sư Tử sắp chuyển vào Xử Nữ, nơi có thể thực hiện sự tự huấn luyện phân biện. Sao Hải Vương nhật cung tiến trình cũng đang đồng vị Nút Nam—sự tái thức tỉnh của khát vọng và nỗi khao khát tinh thần.)

5. To what Ray do you think you belong as regards -your

5. Về các Cung, bạn nghĩ bạn thuộc về cung nào xét theo—

a. Personality ray: The 6th ray.

a. Cung phàm ngã: Cung 6.

(Here, she has it correct, but it is not always easy to be correct, even with the rays of soul and personality, which are frequently reversed in an individual’s self-estimation.)

(Ở đây, bà trả lời đúng, nhưng không phải lúc nào cũng dễ đúng, ngay cả với các cung của linh hồn và phàm ngã, vốn thường bị đảo ngược trong sự tự ước lượng của một cá nhân.)

b. Egoic ray: The 2nd ray,

b. Cung chân ngã : Cung 2,

(This is an interesting mistake. Of course she is much associated with those upon the second ray. Further, the ray transmitted by her Sun sign, Gemini, is the second ray of Love-Wisdom. The unitive, Trans-Neptunian planet Cupido is conjunct the South Node indicating perhaps a second ray past. There is a strong possibility that her past personality ray could have been the second, as was the case with another first ray soul who had a second ray personality. It is not true that {from the perspective of the personality} one always moves from the sixth ray to the second and not in the reverse direction, as the two following two references demonstrate.

(Đây là một sai lầm thú vị. Dĩ nhiên bà có liên hệ nhiều với những người thuộc cung hai. Hơn nữa, cung được truyền bởi cung Mặt Trời của bà, Song Tử, là cung hai Bác Ái – Minh Triết. Hành tinh siêu Hải Vương mang tính hợp nhất Cupido đồng vị Nút Nam, có lẽ chỉ ra một quá khứ cung hai. Có một khả năng mạnh rằng cung phàm ngã quá khứ của bà có thể là cung hai, như trường hợp của một linh hồn cung một khác từng có phàm ngã cung hai. Không đúng rằng {từ viễn cảnh của phàm ngã} người ta luôn luôn đi từ cung sáu sang cung hai chứ không theo chiều ngược lại, như hai trích dẫn sau minh hoạ.

Of L.D.N-C. (another first ray soul with a sixth ray personality) DK writes: “Fortunately for you, in your last life, your personality ray was the second ray of love and so it had been for several previous lives.” (DINA I 262)

Về L.D.N-C. (một linh hồn cung một khác với phàm ngã cung sáu) Chân sư DK viết: “May mắn cho em, trong kiếp trước, cung phàm ngã của em là cung hai bác ái và đã như vậy trong vài kiếp trước đó.” (DINA I 262)

Of the disciple DLR (15-567) DK says: “In a previous incarnation, your personality was on the second ray, thus leaving you with a deeply loving and understanding nature and a power to include, which is a major asset; it serves to offset the first ray tendencies which are so dominant in this particular life. (DINA I 315)

Về đệ tử DLR (15-567) Chân sư DK nói: “Trong một kiếp trước, phàm ngã của em thuộc cung hai, do đó để lại cho em một bản chất yêu thương và thấu hiểu sâu sắc cùng một năng lực bao gồm, vốn là một tài sản lớn; nó phụng sự để hoá giải các khuynh hướng cung một vốn rất trội trong kiếp sống đặc thù này. (DINA I 315)

Give reasons for your belief.

Hãy nêu lý do cho niềm tin của bạn.

2^nd ray egoic because of my response to this type of Force, or the Master of this ray. Also due to the fact of my teaching which I understand is 2nd Ray expression.

Chân ngã cung 2 vì sự đáp ứng của tôi đối với loại Mãnh lực này, hay Chân sư của cung này. Cũng do việc giảng dạy của tôi mà tôi hiểu là sự biểu đạt cung 2.

(The teaching may simply come in on the influence of Gemini, which, as a Sun sign, will always add the second ray to the life demonstration. There would also be a strong potential heart influence given the conjunction of Jupiter and Neptune.

(Việc giảng dạy có thể đơn giản đi vào dưới ảnh hưởng của Song Tử, vốn, như một cung Mặt Trời, sẽ luôn thêm cung hai vào sự biểu lộ đời sống. Cũng sẽ có một tiềm năng ảnh hưởng tim mạnh mẽ do sự đồng vị của Sao Mộc và Sao Hải Vương.

We see, however, a situation in which an individual does not have any second ray influence in their present ray chart, and yet, strongly {and, apparently, deeply} responds to the second ray. The reasons may not be only astrological. It is of course possible that the second ray had recently been her personality ray, but still more deeply, it is possible and even probable that the second ray is IBS’s monadic ray, otherwise as a first ray soul, it is unlikely that she would be in the group of Master DK.)

Tuy nhiên, ta thấy một tình huống trong đó một cá nhân không có bất kỳ ảnh hưởng cung hai nào trong biểu đồ cung hiện tại của họ, vậy mà lại đáp ứng mạnh mẽ {và, dường như, sâu sắc} với cung hai. Các lý do có thể không chỉ là chiêm tinh. Dĩ nhiên có thể cung hai gần đây từng là cung phàm ngã của bà, nhưng sâu hơn nữa, có thể và thậm chí có khả năng cao rằng cung hai là cung chân thần của IBS; nếu không, với tư cách một linh hồn cung một, khó có khả năng bà sẽ ở trong nhóm của Chân sư DK.)

6th ray personality, or abstract idealism, in my case finds expression on the 4th ray of music. When , teaching students to sing I somehow link up with their ideal consciousness and using this as a guide I aim to draw them out. This is of course a co-operation with their ego through a subjective attitude.

Phàm ngã cung 6, hay chủ nghĩa lý tưởng trừu tượng, trong trường hợp của tôi, tìm thấy sự biểu đạt trên cung 4 của âm nhạc. Khi dạy học trò hát, tôi bằng cách nào đó nối kết với tâm thức lý tưởng của họ và dùng điều này như một chỉ dẫn, tôi nhắm rút họ ra. Dĩ nhiên đây là một sự hợp tác với chân ngã của họ thông qua một thái độ chủ quan.

(Neptune is square to the Moon, increasing the idealism with respect to self-expression. Neptune is also inconjunct to Ceres in Sagittarius, by means of which she nurtures {Ceres} their dreams and ideal consciousness {Sagittarius}. Sixth ray Mars is also angular {at the IC}, in its own sign, exoterically considered, and thus powerful.)

(Sao Hải Vương vuông góc Mặt Trăng, làm tăng chủ nghĩa lý tưởng liên quan đến tự biểu đạt. Sao Hải Vương cũng quincunx Ceres trong Nhân Mã, nhờ đó bà nuôi dưỡng {Ceres} những giấc mơ và tâm thức lý tưởng {Nhân Mã} của họ. Sao Hỏa cung sáu cũng ở vị trí góc {tại IC}, ở chính cung của nó, xét theo ngoại môn, và do đó rất mạnh.)

6. Would you be willing to let each member of the group have a photograph of yourself?

6. Bạn có sẵn lòng để mỗi thành viên trong nhóm có một bức ảnh của bạn không?

Yes. Have enclosed copies.

Có. Tôi đã gửi kèm các bản sao.

(I have a copy of a photograph which will be included after this interpretation is posted on the new website under development. The photo, as you will see, is strongly marked by the fire signs—especially Leo and Aries.)

(Tôi có một bản sao của một bức ảnh sẽ được đưa vào sau khi bản diễn giải này được đăng trên trang web mới đang phát triển. Bức ảnh, như bạn sẽ thấy, được đánh dấu mạnh bởi các dấu hiệu hành hỏa—đặc biệt là Sư Tử và Bạch Dương.)

7. Would you be willing to write a letter sometime before Christmas to those members of the group with whom you are not as yet in touch by correspondence?

7. Bạn có sẵn lòng viết một lá thư vào một lúc nào đó trước Giáng Sinh cho những thành viên trong nhóm mà bạn chưa liên lạc bằng thư từ không?

Yes.

Có.

8. What practical work are you doing at this time along the line of service?

8. Hiện nay em đang làm công việc thực tiễn nào theo đường lối phụng sự?

The teaching of singing.

Dạy hát.

(Second ray Jupiter, one of the planets of impartation, is placed in Taurus, the signs of the voice, on the cusp of the 5^th house {and within the 5^th house in some house systems}; Venus, one of the planets of illumination, is also in Taurus and in the first {or Taurus} decanate. Jupiter and Venus are to be considered conjunct, and Saturn, also in Taurus, joins that conjunction, conferring duty and manifestation. There is simply a tremendous stellium in Taurus, which is a fourth ray sign imparting its influence, principally to the fifth house of creative self-expression {also one of the teaching houses}. Add to this the teaching tendencies of second ray Gemini, and the fact that Mercury, the planet of communication is also placed in Gemini on the seventh house cusp, and you have an excellent pattern for a teacher of singing.)

(Cung hai Sao Mộc, một trong các hành tinh truyền đạt, được đặt trong Kim Ngưu, dấu hiệu của tiếng nói, ở đỉnh nhà 5 {và ở trong nhà 5 theo một số hệ thống nhà}; Sao Kim, một trong các hành tinh soi sáng, cũng ở Kim Ngưu và ở thập độ thứ nhất {hay thập độ Kim Ngưu}. Sao Mộc và Sao Kim cần được xem là đồng vị, và Thổ Tinh, cũng ở Kim Ngưu, nhập vào sự đồng vị ấy, ban cho bổn phận và sự biểu lộ. Đơn giản là có một stellium vô cùng mạnh ở Kim Ngưu, vốn là một dấu hiệu cung bốn truyền ảnh hưởng của nó, chủ yếu đến nhà 5 của sự tự biểu đạt sáng tạo {cũng là một trong các nhà giảng dạy}. Thêm vào đó là các khuynh hướng giảng dạy của Song Tử cung hai, và sự kiện rằng Sao Thủy, hành tinh của giao tiếp, cũng được đặt trong Song Tử ở đỉnh nhà bảy, và em sẽ có một mô hình tuyệt vời cho một người dạy hát.)

I have found singing to be a potent force for development, Applying the technic according to the occult understanding it becomes a definite means whereby the transmutation process can be stimulated in the student:

Tôi đã nhận thấy việc hát là một mãnh lực mạnh mẽ cho sự phát triển; khi áp dụng kỹ thuật theo sự thấu hiểu huyền bí học, nó trở thành một phương tiện xác định nhờ đó tiến trình chuyển hoá có thể được kích thích nơi học trò:

(Concerning the process of transmutation, it is interesting to see one of the major planets of transformation, Uranus, squaring the stellium in Taurus, and Pluto, the ‘Lord of Death and Regeneration’, placed in the fifth house of creative self-expression.)

(Liên quan đến tiến trình chuyển hoá, thật thú vị khi thấy một trong các hành tinh chính của sự chuyển đổi, Sao Thiên Vương, tạo góc vuông với stellium ở Kim Ngưu, và Sao Diêm Vương, “Chúa Tể của Tử Vong và Tái Sinh”, được đặt trong nhà 5 của sự tự biểu đạt sáng tạo.)

it seems to act upon the etheric body…

dường như nó tác động lên thể dĩ thái…

(ruled in part by Gemini, her Sun sign)

(được cai quản một phần bởi Song Tử, dấu hiệu Mặt Trời của bà)

…and the centres, a form of pranayama, and accords with the teachings given in the Disciples’ Degree anent the breathing exercise and the etheric body.

…và các trung tâm, như một hình thức pranayama, và phù hợp với các giáo huấn được ban trong Bậc Đệ Tử liên quan đến bài tập thở và thể dĩ thái.

(An individual with a strong Gemini is inclined to be interested in breathing exercises, for Gemini rules the lungs and the breath.)

(Một cá nhân có Song Tử mạnh thường có khuynh hướng quan tâm đến các bài tập thở, vì Song Tử cai quản phổi và hơi thở.)

This from the standpoint of tone study. Carrying it on into the creative aspect it is surprising to see its possibilities for unfoldment. I call it the “Conscious Cultivation of Inspiration.”

Điều này xét từ quan điểm nghiên cứu âm điệu. Khi đưa nó sang phương diện sáng tạo, thật đáng ngạc nhiên khi thấy các khả năng khai mở của nó. Tôi gọi đó là “Sự Nuôi Dưỡng Có Ý Thức của Cảm Hứng.”

(Here we see a blend of the second, first and sixth rays—conscious cultivation coming in on the second ray, and inspiration usually associated with both the first and sixth rays.)

(Ở đây ta thấy sự pha trộn của các cung hai, một và sáu—sự nuôi dưỡng có ý thức đi vào theo cung hai, còn cảm hứng thường được liên hệ với cả cung một lẫn cung sáu.)

The intense concentration that is required and the planes of consciousness reached through symbolic steps…

Sự tập trung mãnh liệt được đòi hỏi và các cõi tâm thức đạt tới qua những bước mang tính biểu tượng…

(Here the fourth ray mind, with its interest in symbolism, emerges. We are seeing that IBS approaches the study of singing, to a large extent, as an occultist would. She is preparing, we are later told, for an interesting method of service in her next incarnation—a method related to sound.)

(Ở đây thể trí cung bốn, với mối quan tâm đến biểu tượng, xuất hiện. Chúng ta thấy rằng IBS tiếp cận việc nghiên cứu ca hát, ở mức độ lớn, như một nhà huyền bí học sẽ làm. Bà đang chuẩn bị, như chúng ta được cho biết về sau, cho một phương pháp phụng sự thú vị trong kiếp tới—một phương pháp liên quan đến âm thanh.)

…lead to contact with and release of egoic force with intelligent purpose. The degree of this is dependent upon the quality of the student.

…dẫn đến sự tiếp xúc và giải phóng lực chân ngã với mục đích thông minh. Mức độ này tuỳ thuộc vào phẩm chất của học trò.

Am also cooperating with the group called the “Studio Concert Society” which has formed around my husband’s playing of the piano. It seems to have a real spiritual potency, or message, and works through the grouping of people in an intimate environment.

Tôi cũng đang hợp tác với nhóm gọi là “Studio Concert Society” đã hình thành quanh việc chồng tôi chơi dương cầm. Dường như nó có một năng lực tinh thần thực sự, hay một thông điệp, và hoạt động qua sự tụ nhóm của con người trong một môi trường thân mật.

(A deep love of culture related to the fourth ray and to Venus in Taurus is evident.)

(Một tình yêu sâu sắc đối với văn hoá, liên hệ đến cung bốn và đến Sao Kim ở Kim Ngưu, là điều hiển nhiên.)

Many opportunities occur through both of these activities for reaching individuals who are seeking spiritual and occult training.

Nhiều cơ hội đến qua cả hai hoạt động này để tiếp cận những cá nhân đang tìm kiếm sự huấn luyện tinh thần và huyền bí.

9. State what you feel to be your main usefulness to the group.

9. Hãy nêu điều em cảm thấy là sự hữu dụng chính của em đối với nhóm.

I don’t know exactly unless it is the ability to work subjectively and the sensing of group activity.

Tôi không biết chính xác, trừ phi đó là khả năng làm việc một cách chủ quan và sự cảm nhận về hoạt động nhóm.

I am wondering if the following idea that came to me is a part of the grouping idea.

Tôi tự hỏi liệu ý tưởng sau đây đến với tôi có phải là một phần của ý niệm về sự tụ nhóm hay không.

Each group of nine composed of the three aspects of head, heart, and form, of purpose, building, or linking, and expression, with each aspect represented by a group of three members who in turn contribute individually one of the three aspects either through their egoic or personality type of force.

Mỗi nhóm chín gồm ba phương diện: đầu, tim và hình tướng; của mục đích, kiến tạo, hay liên kết; và biểu đạt; với mỗi phương diện được đại diện bởi một nhóm ba thành viên, rồi đến lượt mỗi thành viên đóng góp riêng lẻ một trong ba phương diện ấy, hoặc qua loại lực chân ngã hoặc phàm ngã của họ.

This first group of nine represents the first aspect, or the purpose.

Nhóm chín thứ nhất này đại diện cho phương diện thứ nhất, hay mục đích.

The second group to represent the second, or heart aspect and composed of the three triads as in the first group.

Nhóm thứ hai đại diện cho phương diện thứ hai, hay phương diện tim, và gồm ba bộ tam nguyên như trong nhóm thứ nhất.

The third group of nine to be formed later to represent the third aspect, or active intelligence, and again composed’ of the three triads as the other two groups.

Nhóm chín thứ ba sẽ được hình thành về sau để đại diện cho phương diện thứ ba, hay trí tuệ hoạt động, và lại gồm ba bộ tam nguyên như hai nhóm kia.

The sum-total of the three groups of nine each being 27 the two digits added make the number nine.

Tổng cộng của ba nhóm chín, mỗi nhóm là 27; hai chữ số cộng lại thành số chín.

If the group selection continues then the above composite would become the first aspect, and so on until a sum-total of 81 units in the nine groups would again make the number nine,

Nếu việc chọn nhóm tiếp tục, thì tổng hợp ở trên sẽ trở thành phương diện thứ nhất, và cứ thế cho đến khi tổng cộng 81 đơn vị trong chín nhóm lại một lần nữa tạo thành số chín,

This entire subjective group being the “heart of all our work in the many activities we are carrying on,” our work in the outer world is then the form, or expression, and the inner Plan with which we are trying to link up the purpose, or head aspect.

Toàn bộ nhóm chủ quan này là “trái tim của toàn bộ công việc của chúng ta trong nhiều hoạt động mà chúng ta đang tiến hành,” còn công việc của chúng ta trong thế giới bên ngoài khi ấy là hình tướng, hay sự biểu đạt, và Thiên Cơ bên trong mà chúng ta đang cố gắng liên kết là mục đích, hay phương diện đầu.

(The reasoning mind is here revealed through an interest in numerology.)

(Ở đây bộc lộ thể trí lý luận qua mối quan tâm đến số học.)

What do you feel that you can contribute spiritually psychologically and intellectually?

Em cảm thấy em có thể đóng góp điều gì về mặt tinh thần, tâm lý và trí tuệ?

Spiritually. Perhaps it might be possible to find a way to use for the group that contacting of an atmosphere, an enveloping something which takes place here in the studio at times, that will help to unify us in spirit and mayhap bring us some inspiration when needed for purpose and service.

Về tinh thần. Có lẽ có thể tìm ra một cách để dùng cho nhóm sự tiếp xúc với một bầu khí, một cái gì bao phủ, đôi khi xảy ra ở đây trong phòng thu, điều sẽ giúp hợp nhất chúng ta trong tinh thần và có lẽ đem lại cho chúng ta một chút cảm hứng khi cần cho mục đích và phụng sự.

(Here we see an example of Neptune square the Moon, a kind of psychic sensitivity {Neptune} which arises during creative {fifth house} experiences. Neptune is also conjunct Chiron—another planet prominently on the second ray. The conjunction reveals a subtle way of teaching and healing through teaching.)

(Ở đây ta thấy một ví dụ về Sao Hải Vương vuông góc Mặt Trăng, một loại nhạy cảm thông linh {Sao Hải Vương} phát sinh trong các trải nghiệm sáng tạo {nhà 5}. Sao Hải Vương cũng đồng vị với Chiron—một hành tinh khác nổi bật trên cung hai. Sự đồng vị ấy bộc lộ một cách giảng dạy và chữa lành tinh tế thông qua việc giảng dạy.)

This would be done in the White Light.

Điều này sẽ được thực hiện trong Ánh Sáng Trắng.

Psychologically: Recognition of subjective contact, or rapport, also of another’s need.

Về tâm lý: Sự nhận biết về tiếp xúc chủ quan, hay sự hoà điệu, cũng như nhu cầu của người khác.

(In Gemini there is an orientation of “I Serve My Brother”. Both Sun and Mercury are in Gemini, and Mercury is placed conjunct the seventh house of rapport. Also, for the advancing individual, Gemini can be considered a sign of the intuition, and, certainly, Sagittarius is.)

(Trong Song Tử có một định hướng “Tôi Phụng Sự Huynh Đệ của Tôi”. Cả Mặt Trời lẫn Sao Thủy đều ở Song Tử, và Sao Thủy được đặt đồng vị với nhà bảy của sự hoà điệu. Ngoài ra, đối với cá nhân đang tiến bộ, Song Tử có thể được xem là một dấu hiệu của trực giác, và chắc chắn Nhân Mã cũng vậy.)

This is growing in my consciousness. Am also learning to use the heart centre for the purpose of overcoming of separating barriers. This is an applied effort apart from the practice of harmlessness, it is love sent for a purpose.

Điều này đang lớn dần trong tâm thức của tôi. Tôi cũng đang học cách dùng trung tâm tim nhằm vượt qua các rào cản chia cách. Đây là một nỗ lực được áp dụng, tách khỏi việc thực hành tính vô tổn hại; đó là tình thương được gửi đi vì một mục đích.

(We note the blend of the first and second rays.)

(Chúng ta lưu ý sự pha trộn của các cung một và hai.)

Intellectually: With the mind’s eye to visualize an idea or purpose with intent of service. Imagination active. A flash of intuitive perception of the idea behind words, spoken or written.

Về trí tuệ: Với con mắt của thể trí để hình dung một ý tưởng hay mục đích với ý định phụng sự. Sự tưởng tượng hoạt động. Một tia loé của tri giác trực giác về ý tưởng ẩn sau lời nói, nói ra hay viết ra.

(Here we see the “flash of intuitive perception” which is characteristic of the developing Sagittarian individual. We must also remember how closely Taurus is related to vision and, via the fourth ray, to the buddhi plane of intuition.)

(Ở đây ta thấy “tia loé của tri giác trực giác” vốn là đặc trưng của cá nhân Nhân Mã đang phát triển. Chúng ta cũng phải nhớ Kim Ngưu liên hệ chặt chẽ thế nào với tầm nhìn và, qua cung bốn, với cõi Bồ đề của trực giác.)

When meditating I do not visualize words, but the thing itself in its entirety. It remains to be seen if I can cultivate the faculty of expressing it in words as I have never employed the written word, but in teaching it seems possible to find exact simple words that stimulate the picture in the pupil’s mind.

Khi tham thiền tôi không hình dung các từ ngữ, mà là chính sự vật ấy trong toàn thể của nó. Còn phải chờ xem liệu tôi có thể nuôi dưỡng năng lực diễn đạt nó bằng lời hay không, vì tôi chưa bao giờ dùng ngôn từ viết, nhưng trong giảng dạy dường như có thể tìm được những từ ngữ chính xác, đơn giản, kích thích bức tranh trong thể trí của học trò.

(The imagistic quality of the fourth ray mind emerges here. Also, there is a close quintile between Mercury, the planet of the mind, and Uranus, the planet of the creative, individual approach. The quintile aspect, through its association with the number five, further suggests the mind and its creative or original use.)

(Phẩm chất giàu hình ảnh của thể trí cung bốn xuất hiện ở đây. Ngoài ra, có một góc ngũ phân chặt chẽ giữa Sao Thủy, hành tinh của thể trí, và Sao Thiên Vương, hành tinh của cách tiếp cận sáng tạo, cá biệt. Góc hợp ngũ phân, qua sự liên hệ của nó với số năm, càng gợi ý về thể trí và việc sử dụng sáng tạo hay độc đáo của nó.)

10. What do you feel is the predominant fault in your personality which might act as’ a hindrance to the group work?

10. Em cảm thấy lỗi nổi trội trong phàm ngã của em, có thể trở thành một trở ngại cho công việc nhóm, là gì?

Lack of organizing ability of the essential details in their proper sequence of execution so as not to get sidetracked in their carrying out.

Thiếu khả năng tổ chức các chi tiết thiết yếu theo đúng trình tự thực hiện, để không bị lạc hướng trong khi tiến hành.

(Here we see both the lack of seventh ray in the personality equipment and also the diffusive tendencies of Gemini. The third ray of the brain and body may also be contributing this difficulty.)

(Ở đây ta thấy vừa sự thiếu cung bảy trong trang bị phàm ngã, vừa các khuynh hướng tản mạn của Song Tử. Cung ba của bộ não và thể xác cũng có thể đang góp phần vào khó khăn này.)

In other words, the need of one-pointed application to the thing in hand until finished.

Nói cách khác, nhu cầu áp dụng nhất tâm vào việc đang làm cho đến khi hoàn tất.

(The Sagittarian Ascendant, rightly cultivated, would give this. Even Gemini {“Let instability do its work”} can be, in time, rendered stable and more ‘grounded’. The esoteric rulership of Venus ({natally found in stable Taurus} will assist in transcending the instabilities of Mercury.)

(Dấu hiệu mọc Nhân Mã, nếu được nuôi dưỡng đúng, sẽ đem lại điều này. Ngay cả Song Tử {“Hãy để sự bất ổn làm công việc của nó”} cũng có thể, theo thời gian, trở nên ổn định và “bám đất” hơn. Sự cai quản nội môn của Sao Kim ({trong lá số bản mệnh được thấy ở Kim Ngưu ổn định} sẽ giúp vượt qua các bất ổn của Sao Thủy.)

This I am now diligently trying to learn.

Hiện nay tôi đang siêng năng cố gắng học điều này.

(a sixth ray statement).

(một phát biểu cung sáu).

I have had many co-workers in the past and so did not need to bother with all the extraneous details…

Tôi đã có nhiều cộng sự trong quá khứ nên không cần bận tâm đến tất cả các chi tiết ngoại vi…

(thus, she displays a first ray attitude, caring principally for the essentials)

(do đó, bà biểu lộ một thái độ cung một, chủ yếu quan tâm đến các điều thiết yếu)

…but now I see that the complete plan must be kept in mind and discrimination acquired in the handling of details and the eliminating of non-essentials.

…nhưng giờ đây tôi thấy rằng toàn bộ kế hoạch phải được giữ trong thể trí và phải đạt được sự phân biện trong việc xử lý các chi tiết và loại bỏ những điều không thiết yếu.

Are you willing to work hard at its overcoming for the definite space of two years?

Em có sẵn lòng làm việc chăm chỉ để vượt qua điều đó trong thời hạn xác định là hai năm không?

Yes, I would be grateful for criticism or suggestions..

Có, tôi sẽ biết ơn đối với sự phê bình hay các gợi ý..

(She does not yet realize it, but she will get a fair share of corrective advice from the Tibetan. Unlike some others, however, she endured it and persisted until the New Seed Group was disbanded in 1946.)

(Bà chưa nhận ra, nhưng bà sẽ nhận được một phần không nhỏ lời khuyên sửa chữa từ Chân sư Tây Tạng. Tuy nhiên, khác với một số người khác, bà chịu đựng điều đó và kiên trì cho đến khi Nhóm Hạt Giống Mới bị giải tán vào năm 1946.)

11. Will you find it possible to keep a spiritual diary? (and) once every six months… to make a synopsis of its contents for the helping of the group?

11. Em có thấy có thể giữ một nhật ký tinh thần không? (và) mỗi sáu tháng một lần… lập một bản tóm lược nội dung của nó để giúp nhóm?

Yes.

Có.

Are you willing to go through your spiritual diary once a year, review your progress, and register growth or defeat with equal truthfulness for the helping of the members of your group?

Em có sẵn lòng xem lại nhật ký tinh thần của em mỗi năm một lần, rà soát tiến bộ của em, và ghi nhận sự tăng trưởng hay thất bại với mức chân thật ngang nhau để giúp các thành viên trong nhóm của em không?

Yes.

Có.

12. Meditation.

12. Tham thiền.

The value of meditation. Are you getting results? If so, what are they?

Giá trị của tham thiền. Em có đạt được kết quả không? Nếu có, chúng là gì?

It is the means of bringing together the subjective and the objective natures in conscious cooperation. The indwelling creative genius

Đó là phương tiện để đem bản chất chủ quan và bản chất khách quan lại với nhau trong sự hợp tác có ý thức. Thiên tài sáng tạo nội tại

(this phrase about “creative genius” reveals the power of the Leo Moon in the horoscope. We remember, also, that the Leo decanate of Sagittarius is rising. The powerful fifth house emphasis is also suggested.)

(cụm từ này về “thiên tài sáng tạo” bộc lộ quyền năng của Mặt Trăng Sư Tử trong lá số chiêm tinh. Chúng ta cũng nhớ rằng thập độ Sư Tử của Nhân Mã đang mọc. Sự nhấn mạnh mạnh mẽ của nhà 5 cũng được gợi ý.)

…emerges from its deeply hidden subjective state into the Light of Self-awareness and assumes its rightful control of the objective form nature which in turn gives up its identity as the one who rules into the one who obeys—

…xuất hiện từ trạng thái chủ quan ẩn sâu của nó vào Ánh Sáng của ngã thức và đảm nhận sự kiểm soát chính đáng của nó đối với bản chất hình tướng khách quan, vốn đến lượt nó từ bỏ bản sắc của kẻ cai trị để trở thành kẻ vâng phục—

(continuing the Leo theme, in which the Lion of soul seeks the Lion of personality as its prey. First ray themes also emerge. The theme of “occult obedience” is of importance to IBS. Master DK takes time to define it for her and clarify the subject.)

(tiếp tục chủ đề Sư Tử, trong đó Sư Tử của linh hồn tìm Sư Tử của phàm ngã như con mồi. Các chủ đề cung một cũng xuất hiện. Chủ đề “vâng phục huyền bí” có tầm quan trọng đối với IBS. Chân sư DK dành thời gian để định nghĩa nó cho bà và làm sáng tỏ đề tài.)

from the one who is the activity of life into the one through whom the active life flows.

từ kẻ là hoạt động của sự sống trở thành kẻ qua đó sự sống hoạt động tuôn chảy.

The practice of meditation at regular stated times has taught me that meditation can take place at any moment: that alignment with the soul, or the subjective awareness, can be contacted when needed for specific purposes, that the practiced meditation is the training for this very thing, It has made true in my consciousness not only that subtle turning to the soul but that the soul often steals over one unsought. From this is coming an increasing conviction that the real existence lies behind the form and that it may become possible to knowingly contact others there who are likewise subjectively aware, and with them to live and work in co-operation with the Plan.

Việc thực hành tham thiền vào những thời điểm đều đặn đã dạy tôi rằng tham thiền có thể diễn ra vào bất cứ lúc nào: rằng sự chỉnh hợp với linh hồn, hay sự nhận biết chủ quan, có thể được tiếp xúc khi cần cho những mục đích cụ thể; rằng việc tham thiền đã được thực hành là sự rèn luyện cho chính điều này. Nó đã làm cho trong tâm thức tôi trở nên chân thật không chỉ sự quay về tinh tế ấy với linh hồn mà còn rằng linh hồn thường lặng lẽ tràn đến khi không tìm kiếm. Từ đó đang đến một niềm xác tín ngày càng tăng rằng sự hiện hữu thực sự nằm phía sau hình tướng và rằng có thể trở nên khả dĩ để một cách có ý thức tiếp xúc những người khác ở đó, những người cũng nhận biết một cách chủ quan, và cùng họ sống và làm việc trong sự hợp tác với Thiên Cơ.

The use of form, Do you still use a form, or is your meditation mostly contemplative?

Việc dùng hình thức, em vẫn dùng một hình thức chứ, hay tham thiền của em phần lớn là chiêm ngưỡng?

Partly contemplative.

Một phần là chiêm ngưỡng.

If you use form, is it one you have drawn yourself,’), or are you using one of the three forms provided in the Disciples’ Degree?

Nếu em dùng hình thức, đó là hình thức em tự soạn ra,’), hay em đang dùng một trong ba hình thức được cung cấp trong Bậc Đệ Tử?

I use the outline suggested in Mrs. Bailey’s letter of April 10, 1931, but leaving out the seed thought. If I need one to focus the mind I use the phrase “The Solar Angel collects himself”. If I am able to contact an impress in the silence I meditate upon it. At descent I use the obligation of the 3rd form of the Disciples’ Degree following the meditation upon harmlessness. Before the Gayatri I take others who need help and the various needs and activities of the Arcane School. I sound the Word inaudibly during the breathing exercise and audibly following the descent,

Tôi dùng dàn ý được gợi ý trong thư của bà Bailey đề ngày 10 tháng 4, 1931, nhưng bỏ tư tưởng hạt giống. Nếu tôi cần một điều để tập trung thể trí, tôi dùng cụm từ “Thái dương Thiên Thần thu nhiếp chính mình”. Nếu tôi có thể tiếp xúc một ấn tượng trong im lặng, tôi tham thiền về nó. Khi đi xuống, tôi dùng lời cam kết của hình thức thứ 3 của Bậc Đệ Tử sau khi tham thiền về tính vô tổn hại. Trước Gayatri, tôi đưa vào những người khác cần được giúp và các nhu cầu cùng hoạt động khác nhau của Trường Arcane. Tôi xướng Linh từ một cách không nghe được trong khi làm bài tập thở và xướng thành tiếng sau khi đi xuống,

Group Meditation. Will you be able to give some time each day to meditation on service through our group?

Tham Thiền Nhóm. Em có thể dành một ít thời gian mỗi ngày để tham thiền về phụng sự qua nhóm của chúng ta không?

Yes. I am so doing anyway in the morning meditation.

Có. Dù sao tôi vẫn đang làm như vậy trong bài tham thiền buổi sáng.

Do you favor or not the sending in of reports on the meditation work, or do you feel that the keeping of the spiritual diary will meet the need?

Em có tán thành hay không việc gửi các bản tường trình về công việc tham thiền, hay em cảm thấy việc giữ nhật ký tinh thần sẽ đáp ứng nhu cầu?

I feel that the keeping of the spiritual diary serves the purpose of record, of clarifying the consciousness, and for the development of discrimination as to real spiritual values, or truth, in the daily life.

Tôi cảm thấy việc giữ nhật ký tinh thần phục vụ mục đích ghi chép, làm sáng tỏ tâm thức, và phát triển sự phân biện về các giá trị tinh thần thực sự, hay chân lý, trong đời sống hằng ngày.

13. Set of words or phrase embodying aspiration towards expression of the heart of love?

13. Một tập từ ngữ hay cụm từ thể hiện khát vọng hướng tới sự biểu đạt của trái tim bác ái?

May the Light and Love of pure Being illumine our hearts,

Nguyện cho Ánh Sáng và Tình Thương của Bản Thể thuần khiết soi sáng trái tim chúng ta,

(here the first ray emphasis upon “Pure Being” is noticed)

(ở đây người ta nhận thấy sự nhấn mạnh cung một vào “Bản Thể Thuần Khiết”)

may it speak through our work, make knowledge our might,

nguyện cho nó nói qua công việc của chúng ta, khiến tri thức thành sức mạnh của chúng ta,

(first ray),

(cung một),

faith our sword,

đức tin thành thanh gươm của chúng ta,

(first ray and sixth ray)

(cung một và cung sáu)

and silence the armor that cannot be broken

và sự im lặng là áo giáp không thể bị phá vỡ

(first ray and sixth ray. One is reminded of the symbol for IBS’ proposed Ascendant degree: “A Flag-Bearer in Battle”.)

(cung một và cung sáu. Người ta nhớ đến biểu tượng cho độ dấu hiệu mọc được đề nghị của IBS: “Một Người Cầm Cờ Trong Trận Chiến”.)

14. What is your reaction to the suggestion that we each go into retreat once a year for the period of 24 hours?

14. Phản ứng của em đối với gợi ý rằng mỗi người chúng ta đi nhập thất một lần mỗi năm trong thời gian 24 giờ là gì?

I think it a most valuable suggestion. I seem to find the summer time most propitious, in July or August, the mind is somewhat freer then from the pressure of duties and being in the country the close contact with nature brings a spiritualizing effect. However anytime that would be more uniformly convenient for the group could be arranged.

Tôi nghĩ đó là một gợi ý vô cùng giá trị. Tôi dường như thấy mùa hè là thuận lợi nhất, vào tháng Bảy hay tháng Tám; khi ấy thể trí phần nào tự do hơn khỏi áp lực của bổn phận, và ở miền quê, sự tiếp xúc gần gũi với thiên nhiên đem lại một tác dụng tinh thần hoá. Tuy nhiên, bất cứ thời điểm nào thuận tiện đồng đều hơn cho nhóm đều có thể được sắp xếp.

15. Do you feel that you possess any psychic powers. What are they and what use are you making of them?

15. Em có cảm thấy em sở hữu năng lực thông linh nào không. Chúng là gì và em đang sử dụng chúng như thế nào?

Yes, Mental telepathy

Có, viễn cảm trí tuệ

(promoted by the relationship between Gemini and Sagittarius and by Mercury, orthodox ruler of Gemini, upon the cusp of the seventh house, wherein close rapport is sought. Interestingly, however, IBS was not chosen for the Group of Telepathic Workers, but for the group whose focus was the dissipation glamor.)

(được thúc đẩy bởi mối liên hệ giữa Song Tử và Nhân Mã và bởi Sao Thủy, chủ tinh ngoại môn của Song Tử, ở đỉnh nhà bảy, nơi người ta tìm kiếm sự hoà điệu gần gũi. Tuy nhiên, điều thú vị là IBS không được chọn cho Nhóm Những Người Hoạt Động Viễn Cảm, mà cho nhóm có trọng tâm là làm tiêu tan ảo cảm.)

When receiving others’ thoughts or impressions of a need, I send them answering thoughts or, take them in meditation if the need is great,

Khi nhận được tư tưởng hay ấn tượng về một nhu cầu của người khác, tôi gửi đến họ những tư tưởng đáp ứng hoặc đưa họ vào trong tham thiền nếu nhu cầu lớn,

Have felt conscious several times of subjective indication of some bit of service to be done. I try to carry it out as best I can. This has taken the form sometimes of the environment being used to stimulate others, I try to cooperate with it;

Tôi đã cảm thấy có ý thức nhiều lần về một chỉ dẫn chủ quan về một chút phụng sự cần được thực hiện. Tôi cố gắng thực hiện nó tốt nhất có thể. Điều này đôi khi mang hình thức môi trường được dùng để kích thích người khác; tôi cố gắng hợp tác với nó;

The intuitive faculty is valuable in teaching

Năng lực trực giác có giá trị trong giảng dạy

(the gift of Sagittarius and the fourth ray mind)

(ân tặng của Nhân Mã và thể trí cung bốn)

it reveals a vision of what they may become and gives me a guide allowing me to cooperate with their ego and its intent as it reveals the next necessary step.

nó bộc lộ một tầm nhìn về điều họ có thể trở thành và cho tôi một sự hướng dẫn, cho phép tôi hợp tác với chân ngã của họ và ý định của nó khi nó bộc lộ bước cần thiết kế tiếp.

(A direct first ray attitude is here revealed. There is a certain “take charge” approach which runs subtly throughout this Questionnaire.)

(Một thái độ cung một trực tiếp được bộc lộ ở đây. Có một cách tiếp cận “nắm quyền chỉ huy” nào đó chạy ngầm xuyên suốt Bảng Câu Hỏi này.)

Have felt an individual presence at times when explaining something to another for their helping, so real that it has made me feel that perhaps I had said too much or the wrong thing.

Tôi đã cảm thấy một sự hiện diện cá nhân đôi khi khi đang giải thích điều gì đó cho người khác để giúp họ, thật thực đến nỗi khiến tôi cảm thấy có lẽ tôi đã nói quá nhiều hoặc nói sai điều gì.

(We catch a hint of IBS’ overly emphatic sixth ray personality.)

(Chúng ta bắt gặp một gợi ý về phàm ngã cung sáu quá nhấn mạnh của IBS.)

This is different from the Presence that hovers over.

Điều này khác với Sự Hiện Diện vốn lơ lửng phía trên.

16. What is your intensified personal service?

16. Phụng sự cá nhân được tăng cường của em là gì?

Helping others to find themselves,

Giúp người khác tìm thấy chính họ,

(Sagittarius, the ‘Guide’, and Leo promoting the emergence of selfhood)

(Nhân Mã, “Người Hướng Dẫn”, và Sư Tử thúc đẩy sự xuất hiện của tự ngã)

The stimulating of the spark of Spirit,

Kích thích tia lửa của tinh thần,

(a first ray phrase and impulse, correlated with two words in IBS’ ‘Developmental Formula’—“Being” and “Synthesis”)

(một cụm từ và xung lực cung một, tương quan với hai từ trong “Công Thức Phát Triển” của IBS—“Bản Thể” và “Tổng Hợp”)

…and aiding them to catch a vision of themselves worth working for—

…và giúp họ nắm bắt một linh ảnh về chính họ đáng để phấn đấu—

(a sixth ray perspective combined with a Leo emphasis)

(một quan điểm cung sáu kết hợp với sự nhấn mạnh Sư Tử)

this through teaching and social contact.

điều này qua giảng dạy và tiếp xúc xã hội.

17. Would you be willing to use the book “The Crest Jewel of Wisdom” as a basis for spiritual study?

17. Em có sẵn lòng dùng cuốn sách “The Crest Jewel of Wisdom” làm nền tảng cho việc học tập tinh thần không?

Yes.

Có.

(This book is especially suited for those upon the first ray. Sankaracarya was said to be a manifestation of Shiva, even though DK stated he was upon the second ray. The first and second rays seem to be his major rays, with one of them relating to the soul and the other to the monad.

(Cuốn sách này đặc biệt thích hợp cho những người thuộc cung một. Sankaracarya được nói là một sự biểu lộ của Shiva, dù Chân sư DK đã nói Ngài thuộc cung hai. Cung một và cung hai dường như là các cung chính của Ngài, với một cung liên hệ đến linh hồn và cung kia liên hệ đến chân thần.

18. Are you doing any particular breathing exercises now?

18. Hiện nay em có đang làm bài tập thở đặc biệt nào không?

Have been following the Tibetan’s instruction up to March 30th; discontinued then because of illness along with discontinued meditation but am resuming now by degrees as strength returns.

Tôi đã theo chỉ dẫn của Chân sư Tây Tạng cho đến ngày 30 tháng Ba; rồi ngưng lại vì bệnh tật, cùng với việc ngưng tham thiền, nhưng hiện nay tôi đang dần dần tiếp tục khi sức lực trở lại.

(For IBS, overstimulation is always a problem. The Tibetan seeks to promote a state of greater moderation.)

(Đối với IBS, sự quá kích thích luôn là một vấn đề. Chân sư Tây Tạng tìm cách thúc đẩy một trạng thái điều độ lớn hơn.)

The result of use was increased poise and well being along with the clarifying of the head in meditation and facilitating it. When ill it brought in too much energy so this will have to be watched as I resume. Will send in report later as to this.

Kết quả của việc sử dụng là tăng sự điềm tĩnh và an lạc cùng với việc làm sáng tỏ phần đầu trong tham thiền và tạo thuận lợi cho nó. Khi bị bệnh, nó đem vào quá nhiều năng lượng, nên điều này sẽ phải được theo dõi khi tôi tiếp tục. Tôi sẽ gửi bản tường trình sau về điều này.

Natal Horoscope for IBS, including some Trans-Neptunian planets.

Lá số chiêm tinh bản mệnh của IBS, bao gồm một số hành tinh xuyên Hải Vương.

Relocated Solar Return for IBS, Jun 3 1931

Lá số hồi quy Mặt Trời dời chỗ cho IBS, 3 tháng 6 năm 1931

(Our purpose is to enter as deeply into the psychology of each disciple and to reveal how the art and science of esoteric astrology provides explanatory power to each unfolding life of discipleship and to the Tibetan’s attempts to wisely promote that unfoldment.)

(Mục đích của chúng ta là đi sâu nhất có thể vào tâm lý của mỗi đệ tử và làm sáng tỏ cách mà nghệ thuật và khoa học của Chiêm Tinh Học Nội Môn cung cấp năng lực giải thích cho mỗi đời sống địa vị đệ tử đang khai mở và cho những nỗ lực của Chân sư Tây Tạng nhằm khôn ngoan thúc đẩy sự khai mở ấy.)

Major Chart Developments

Các Diễn Biến Chính của Lá Số

During the months preceding receipt of the first letter from the Tibetan in relation to Group IX.2—the Trained Observers, From Jun 15, 1931 to March 15, 1932

Trong những tháng trước khi nhận được lá thư đầu tiên từ Chân sư Tây Tạng liên quan đến Nhóm IX.2—Các Nhà Quan Sát Lão Luyện, Từ 15 tháng 6, 1931 đến 15 tháng 3, 1932

(If we study this chart erected for the middle of 1931, we are considering the time leading to IBS’s participation in the Groups-of-Nine organized by the Tibetan. She was already a member of the Arcane School, and had been so since the spring of 1926. The first letter she received from the Tibetan was dated March 1932, though of course, it could have been written in February. We must note that in October of 1931, there was a solar eclipse within a degree of her natal MC. It is likely that her Application to become a member of the Groups-of-Nine was written during the period when this powerful solar eclipse was effective. Such an eclipse certainly signals the advent of an activity of dharmic importance. The progressing Sun is preparing to leave Cancer and enter Leo, which it did on January 24, 1932.)

(Nếu chúng ta nghiên cứu lá số này được dựng cho giữa năm 1931, chúng ta đang xét thời kỳ dẫn đến sự tham gia của IBS vào các Nhóm-Chín do Chân sư Tây Tạng tổ chức. Bà đã là một thành viên của Trường Arcane, và đã như vậy từ mùa xuân năm 1926. Lá thư đầu tiên bà nhận từ Chân sư Tây Tạng đề ngày tháng Ba 1932, dù dĩ nhiên, nó có thể đã được viết vào tháng Hai. Chúng ta phải lưu ý rằng vào tháng Mười năm 1931, có một nhật thực trong vòng một độ so với Midheaven bản mệnh của bà. Có khả năng Đơn Xin trở thành thành viên của các Nhóm-Chín của bà đã được viết trong giai đoạn khi nhật thực Mặt Trời mạnh mẽ này còn hiệu lực. Một nhật thực như vậy chắc chắn báo hiệu sự xuất hiện của một hoạt động có tầm quan trọng dharma. Mặt Trời tiến trình đang chuẩn bị rời Cự Giải và đi vào Sư Tử, điều mà nó đã làm vào ngày 24 tháng 1, 1932.)

(The progressed Sun has just entered the sign Leo, and had been there just a little more than a month when this first instruction was received. There is thus an emphasis upon self-knowledge, centralization of power and responsibility, accountability, will, illumination, etc. That progressed Sun is placed upon the cusp of the eighth {or within the eighth} depending upon whether Placidus or Regiomontanus is used. The eighth house is generically associated with Scorpio, the sign of discipleship, and thus is a field of experience where issues typical of discipleship are faced. Various kinds of relinquishments will be forced upon IBS. “Scorpio stages the release of Leo” and the progressing Leo Sun is moving into Scorpio’s house. As well, IBS has a very important and focal Leo Moon. In the progressed chart, taken erected with the progressed Aquarius Ascendant at the cusp of the first house, the progressed Sun is placed in the sixth house, also emphasizing training and meticulous development.

(Mặt Trời tiến trình vừa mới đi vào dấu hiệu Sư Tử, và đã ở đó chỉ hơn một tháng một chút khi chỉ dẫn đầu tiên này được nhận. Vì vậy có một sự nhấn mạnh vào tự tri, sự tập trung quyền lực và trách nhiệm, tính chịu trách nhiệm, ý chí, sự soi sáng, v.v. Mặt Trời tiến trình ấy được đặt ở đỉnh nhà tám {hoặc ở trong nhà tám} tuỳ theo việc dùng Placidus hay Regiomontanus. Nhà tám nói chung được liên hệ với Hổ Cáp, dấu hiệu của địa vị đệ tử, và vì vậy là một trường kinh nghiệm nơi các vấn đề điển hình của địa vị đệ tử được đối diện. Nhiều loại từ bỏ sẽ bị ép buộc lên IBS. “Hổ Cáp dàn dựng sự giải phóng của Sư Tử” và Mặt Trời Sư Tử tiến trình đang đi vào nhà của Hổ Cáp. Hơn nữa, IBS có một Mặt Trăng Sư Tử rất quan trọng và tiêu điểm. Trong lá số tiến trình, được dựng với dấu hiệu mọc Bảo Bình tiến trình ở đỉnh nhà một, Mặt Trời tiến trình được đặt trong nhà sáu, cũng nhấn mạnh sự huấn luyện và sự phát triển tỉ mỉ.

From one perspective, that of the Indian Decanate System, put forward by Alan Leo, the first decanate of Leo, is Leo sub-Leo and, thus, ruled by the Sun. This would emphasize the Leonian characteristics which IBS has in abundance because of her Leo Moon. From another perspective {that of the Tibetan}, the first decanate seems to be given to Mars, necessitating a kind of conflict which precedes self-rule, or, rather, Self-rule {indicated by the Sun}. This Martian rulership seemed characteristic of the kinds of frictional developments which unfolded during her initial participation in Group IX.2.

Từ một quan điểm, quan điểm của Hệ Thống Thập Độ Ấn Độ do Alan Leo đưa ra, thập độ thứ nhất của Sư Tử là Sư Tử phân Sư Tử và, do đó, được cai quản bởi Mặt Trời. Điều này sẽ nhấn mạnh các đặc tính Sư Tử mà IBS có dồi dào vì Mặt Trăng Sư Tử của bà. Từ một quan điểm khác {quan điểm của Chân sư Tây Tạng}, thập độ thứ nhất dường như được trao cho Sao Hỏa, đòi hỏi một loại xung đột đi trước sự tự cai quản, hay đúng hơn, Tự cai quản {được chỉ ra bởi Mặt Trời}. Sự cai quản Sao Hỏa này dường như là đặc trưng của các loại diễn biến ma sát đã mở ra trong thời kỳ tham gia ban đầu của bà vào Nhóm IX.2.

The progressing Moon remains in Gemini for about another half year. It is approaching closely to the seventh house cusp indicating the new kinds of communication expected of group members, and also that the quality and quantity of speech and thought will become the focus of attention. One of the foci enjoined upon IBS is the right use of speech.

Mặt Trăng tiến trình vẫn ở Song Tử thêm khoảng nửa năm nữa. Nó đang tiến gần sát đỉnh nhà bảy, chỉ ra các loại giao tiếp mới được kỳ vọng nơi các thành viên nhóm, và cũng rằng phẩm chất và số lượng của lời nói và tư tưởng sẽ trở thành trọng tâm chú ý. Một trong các trọng tâm được yêu cầu nơi IBS là việc sử dụng đúng lời nói.

Further, in the progressed horoscope, Mars and Jupiter are conjoined in Taurus, indicating an intensified focus upon the relationship between the heart {Jupiter} and the solar plexus {Mars}—an important and ongoing theme in the life of IBS.

Hơn nữa, trong lá số tiến trình, Sao Hỏa và Sao Mộc đồng vị trong Kim Ngưu, chỉ ra một sự tập trung được tăng cường vào mối liên hệ giữa tim {Sao Mộc} và tùng thái dương {Sao Hỏa}—một chủ đề quan trọng và liên tục trong đời sống của IBS.

Transiting Neptune, in the seventh degree of Virgo, is in the vicinity of the progressing Vertex and natal Uranus. An opportunity for self-transcendence is being offered, as Neptune is the veiled esoteric ruler of the progressing Leo Sun. Also the contrast between occultism {Uranus} and mysticism {Neptune} will be highlighted. Within this impending Neptune/Uranus conjunction is contained a story about the revelation and transformation of glamour which developed over the next several years. The Vertex is the point of fate, and so we might say that there was to be a fated encounter with the glamour represented by the transiting Neptune hovering around the progressing Vertex.

Sao Hải Vương quá cảnh, ở độ thứ bảy của Xử Nữ, ở vùng lân cận của Vertex tiến trình và Sao Thiên Vương bản mệnh. Một cơ hội để tự siêu việt đang được trao, vì Sao Hải Vương là chủ tinh nội môn được che giấu của Mặt Trời Sư Tử tiến trình. Ngoài ra, sự tương phản giữa huyền bí học {Sao Thiên Vương} và thần bí học {Sao Hải Vương} sẽ được làm nổi bật. Trong sự đồng vị Sao Hải Vương/Sao Thiên Vương sắp đến này có chứa một câu chuyện về sự mặc khải và chuyển đổi của ảo cảm đã phát triển trong vài năm kế tiếp. Vertex là điểm định mệnh, và vì vậy chúng ta có thể nói rằng sẽ có một cuộc gặp gỡ mang tính định mệnh với ảo cảm được đại diện bởi Sao Hải Vương quá cảnh đang lơ lửng quanh Vertex tiến trình.

The progressed Ascendant is in the middle of the sign Aquarius, the sign of Hierarchy and of occult group work. This position is reinforced by the Aquarian Ascendant found in the relocated solar return chart for June 3, 1931 {a chart still in effect when IBS joined the Groups of XI.2}.

Dấu hiệu mọc tiến trình ở giữa dấu hiệu Bảo Bình, dấu hiệu của Thánh Đoàn và của công việc nhóm huyền bí. Vị trí này được củng cố bởi dấu hiệu mọc Bảo Bình được thấy trong lá số hồi quy Mặt Trời dời chỗ cho ngày 3 tháng 6, 1931 {một lá số vẫn còn hiệu lực khi IBS gia nhập các Nhóm của XI.2}.

Transiting Jupiter in Leo is passing through the eighth house, offering success to the occult transformational work associated with that house. Transiting Pluto is {and for a year, has been} in the vicinity of progressing Mercury in the twenty third degree of Cancer, offering deep-seated changes in mental perception. This Pluto Mercury contact is doubly important because Mercury is the ruler of the Gemini Sun sign.

Sao Mộc quá cảnh trong Sư Tử đang đi qua nhà tám, đem lại thành công cho công việc chuyển hoá huyền bí gắn với nhà ấy. Sao Diêm Vương quá cảnh đang {và trong một năm, đã} ở vùng lân cận của Sao Thủy tiến trình ở độ thứ hai mươi ba của Cự Giải, đem lại những thay đổi sâu xa trong tri giác trí tuệ. Sự tiếp xúc Sao Diêm Vương–Sao Thủy này quan trọng gấp đôi vì Sao Thủy là chủ tinh của dấu hiệu Mặt Trời Song Tử.

Additionally, we are, at the writing of this first letter of instruction from the Tibetan, in a period which has seen Uranus in Aries{for the past year or so} transiting conjunct the natal IC, thus setting off aspiring Mars and indicating important and transformational changes with respect to participation in the Ashram {indicated, esoterically, by the fourth house}.

Ngoài ra, vào lúc viết lá thư chỉ dẫn đầu tiên này từ Chân sư Tây Tạng, chúng ta đang ở trong một giai đoạn đã chứng kiến Sao Thiên Vương ở Bạch Dương{trong khoảng một năm trở lại đây} quá cảnh đồng vị với IC bản mệnh, do đó kích hoạt Sao Hỏa chí nguyện và chỉ ra những thay đổi quan trọng và mang tính chuyển đổi liên quan đến sự tham dự vào ashram {được chỉ ra, theo nội môn, bởi nhà bốn}.

One of the most important features of the period is solar arc directed Saturn conjuncting the Descendant in February of 1932. Saturn, in this instance, can be viewed as the “Master”, and the seventh house emphasis would indicate collaboration with Him and the attempt to follow the laws and rules {Saturn} enjoined by Him.

Một trong những đặc điểm quan trọng nhất của giai đoạn này là Thổ Tinh nhật cung tiến trình đồng vị với Descendant vào tháng Hai năm 1932. Thổ Tinh, trong trường hợp này, có thể được xem như “Chân sư”, và sự nhấn mạnh nhà bảy sẽ chỉ ra sự cộng tác với Ngài và nỗ lực tuân theo các định luật và quy luật {Thổ Tinh} được Ngài yêu cầu.

ED, analyzing the dynamic chart for this period, remarks that just before the first instruction for March 1932 {i.e., in November of 1931}, the solar arc directed Pluto {ruler of the 11th house of group work and the 3rd house of communication/meditation} squares the natal MC {Dharma }; In February of 1932 the transiting Uranus conjuncts the IC and enters the 4th house {symbolizing the Ashram} and the solar arc directed Saturn opposes the natal Ascendant {offering spiritual opportunity for soul progress}.)

ED, khi phân tích lá số động cho giai đoạn này, nhận xét rằng ngay trước chỉ dẫn đầu tiên cho tháng Ba 1932 {tức là vào tháng Mười Một 1931}, Sao Diêm Vương nhật cung tiến trình {chủ tinh của nhà 11 của công việc nhóm và nhà 3 của giao tiếp/tham thiền} tạo góc vuông với Midheaven bản mệnh {Dharma}; vào tháng Hai 1932, Sao Thiên Vương quá cảnh đồng vị với IC và đi vào nhà 4 {biểu tượng cho ashram} và Thổ Tinh nhật cung tiến trình đối vị với Ascendant bản mệnh {đem lại cơ hội tinh thần cho sự tiến bộ của linh hồn}.)

We can see that the moment is personally propitious for IBS to be involved in this new group work.)

Chúng ta có thể thấy rằng thời điểm này, về mặt cá nhân, là thuận lợi cho IBS để tham dự vào công việc nhóm mới này.)

Introduction to the Commentaries on the Tibetan’s Personal Instructions to IBS

Giới thiệu về các Bình Giảng đối với các Chỉ Dẫn Cá Nhân của Chân sư Tây Tạng dành cho IBS

A word about the manner of these commentaries would be in place. More than other commentaries I have written, this one will be a combined psychological and astrological commentary. Usually, ED and I have divided the task, she taking the more detailed astrological approach and I, the more general esoteric approach. The following commentaries for IBS will, instead, combine both approaches. Where ED has made certain suggestions about the chart, these will be incorporated in the general flow.

Cần nói một lời về cách thức của các bình giảng này. Hơn các bình giảng khác mà tôi đã viết, bình giảng này sẽ là một bình giảng kết hợp tâm lý và chiêm tinh. Thông thường, ED và tôi đã phân chia công việc, bà đảm nhận cách tiếp cận chiêm tinh chi tiết hơn, còn tôi đảm nhận cách tiếp cận huyền bí học tổng quát hơn. Thay vào đó, các bình giảng sau đây cho IBS sẽ kết hợp cả hai cách tiếp cận. Khi ED đã đưa ra một số gợi ý nhất định về lá số, chúng sẽ được đưa vào dòng chảy chung.

The format of the interpretation will also be somewhat different. The commentaries are based on interpretations written about six years ago in which a more strictly astrological analysis of these personal instructions was the method pursued. At that time, commentary was inserted in the midst of paragraphs. That format will be preserved in principle, however, at the end of every paragraph of any size or significant section, there will numbered commentary. These numbered comments (where necessary and advisable) will serve as a rounding out of the original astrological commentary and will focus on esoteric matters of general interest, as in recent commentaries.

Định dạng của phần diễn giải cũng sẽ có phần khác đi. Các bình giảng dựa trên những diễn giải được viết khoảng sáu năm trước, trong đó một phân tích chiêm tinh nghiêm ngặt hơn về các chỉ dẫn cá nhân này là phương pháp được theo đuổi. Khi ấy, bình giảng được chèn vào giữa các đoạn văn. Định dạng ấy sẽ được giữ lại về mặt nguyên tắc; tuy nhiên, ở cuối mỗi đoạn văn có độ dài bất kỳ hoặc mỗi phần đáng kể, sẽ có bình giảng được đánh số. Những bình giảng được đánh số này (khi cần thiết và thích hợp) sẽ phục vụ việc hoàn chỉnh bình giảng chiêm tinh nguyên bản và sẽ tập trung vào các vấn đề huyền bí học có mối quan tâm chung, như trong các bình giảng gần đây.

Now, quadwheels, including solar arc directions are in use. This was not the case in 1998 when these interpretations were first drafted. Where evidence from such directions is relevant to the interpretation, mention will be made.

Hiện nay, các quadwheel, bao gồm cả nhật cung tiến trình, đang được sử dụng. Điều này không đúng vào năm 1998, khi những diễn giải này lần đầu được phác thảo. Khi bằng chứng từ những tiến trình như vậy có liên quan đến phần diễn giải, điều đó sẽ được nêu ra.

The original, largely astrological, commentary will be inserted in the color violet . New commentary and general esoteric analysis will be numbered in blue (as has been the recent practice).

Bản bình luận nguyên thủy, phần lớn mang tính chiêm tinh, sẽ được chèn bằng màu tím. Phần bình luận mới và phân tích huyền bí học tổng quát sẽ được đánh số bằng màu xanh (như thông lệ gần đây).

Progressions, Directions and Transits for March 15, 1932

Tiến trình, Chỉ hướng và Quá cảnh cho ngày 15 tháng Ba, 1932

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You have entered my group of disciples for a certain specific training and in that word “training,” you have the keynote of your intended accomplishment.

Em đã bước vào nhóm đệ tử của tôi để nhận một sự huấn luyện nhất định và cụ thể, và ngay trong từ “huấn luyện” ấy, em có chủ âm của thành tựu mà em được dự định đạt tới.

(IBS has no seventh ray in her present system, and an organized, regulated approach to life is not her strong point. There is much need for a regularity which is often disrupted by sixth ray tendencies, and the Mars position in Aries at the IC—giving unregulated impulsiveness.)

(IBS không có cung bảy trong hệ thống hiện tại của bà, và một cách tiếp cận đời sống có tổ chức, có quy củ, có điều lệ không phải là điểm mạnh của bà. Có một nhu cầu rất lớn về tính đều đặn, vốn thường bị khuynh hướng cung sáu làm gián đoạn, và vị trí Sao Hỏa ở Bạch Dương tại IC—tạo ra tính bốc đồng không được điều tiết.)

The training to be given calls for no enforced obedience…

Sự huấn luyện sẽ được trao không đòi hỏi sự vâng phục bị cưỡng bức…

(He is, after all, speaking to a first-ray soul)

(Suy cho cùng, Ngài đang nói với một linh hồn cung một)

… but it does entail the submission of the personality to the will of the soul and not to that of the lower desire nature, no matter how fine or aspirational.

…nhưng nó quả có hàm ý sự quy phục của phàm ngã trước ý chí của linh hồn, chứ không phải trước bản chất dục vọng thấp kém, dù dục vọng ấy có tinh tế hay đầy khát vọng đến đâu.

(As a sixth ray personality with a sixth ray astral body, she is full of aspiration, and this is augmented by the angular position of idealistic Mars in the fiery sign Aries. The Sagittarian Ascending sign, distributing principally the sixth ray, only adds to the intensity of the contest between desire and will.)

(Là một phàm ngã cung sáu với thể cảm dục cung sáu, bà đầy khát vọng, và điều này được tăng cường bởi vị trí góc của Sao Hỏa lý tưởng chủ nghĩa trong dấu hiệu hành hỏa Bạch Dương. Dấu hiệu mọc Nhân Mã, phân phối chủ yếu cung sáu, chỉ càng làm tăng cường độ của cuộc tranh chấp giữa dục vọng và ý chí.)

I seek to indicate to you modes of unfoldment and to give you hints as to capacity. Beyond that I have no function.

Tôi tìm cách chỉ ra cho em những phương thức khai mở và cho em vài gợi ý về năng lực. Ngoài ra, tôi không có chức năng nào khác.

(He is encouraging her sense of freedom, which is wise when handling a first ray soul.)

(Ngài đang khích lệ ý thức tự do của bà, điều này là khôn ngoan khi xử lý một linh hồn cung một.)

1. DK begins His instructions to IBS emphasizing the keynote of “training”. This is an important idea for a disciple with so much sixth ray in her energy system and so little of the seventh.

1. Chân sư DK bắt đầu chỉ dẫn cho IBS bằng cách nhấn mạnh chủ âm “huấn luyện”. Đây là một ý tưởng quan trọng đối với một đệ tử có quá nhiều cung sáu trong hệ thống năng lượng và quá ít cung bảy.

2. Immediately the stage is set for a discussion of “occult obedience”, which in the case of a willful, first ray disciple is of the utmost importance.

2. Ngay lập tức, bối cảnh được thiết lập cho một cuộc thảo luận về “sự vâng phục huyền bí học”, điều mà trong trường hợp một đệ tử cung một có ý chí mạnh là tối quan trọng.

3. The words, “occult obedience” are easily spoken, but the task of submitting to the will of the soul is a day by day battle (at a certain stage of unfoldment), most subtle, and not easily accomplished.

3. Những từ “sự vâng phục huyền bí học” thì dễ nói, nhưng nhiệm vụ quy phục trước ý chí của linh hồn là một cuộc chiến từng ngày (ở một giai đoạn khai mở nhất định), hết sức tinh vi, và không dễ hoàn thành.

4. We are faced with the contrast between soul values and personality values. There is a fundamental qualitative difference between them. People often mistake the forces of a high-grade personality for the energies of the soul.

4. Chúng ta đối diện với sự tương phản giữa các giá trị của linh hồn và các giá trị của phàm ngã. Giữa chúng có một khác biệt căn bản về phẩm tính. Con người thường nhầm các mãnh lực của một phàm ngã cấp cao với các năng lượng của linh hồn.

5. DK is leaving very much to IBS. In a way, she is only temporarily His chela. He indicates and hints hoping that she will recognize these subtleties and take the appropriate action. It is always interesting how Master DK approaches the chelas who, essentially, ‘belong’ to a different Master.

5. Chân sư DK để lại rất nhiều cho IBS. Theo một nghĩa nào đó, bà chỉ là đệ tử của Ngài tạm thời. Ngài chỉ ra và gợi ý, hy vọng bà sẽ nhận ra những tinh tế ấy và thực hiện hành động thích hợp. Thật luôn thú vị khi Chân sư DK tiếp cận các đệ tử mà về bản chất, ‘thuộc về’ một Chân sư khác.

You have been working and serving for years, and it is that service and that aspiration which have carried you forward into definite training for initiation.

Em đã làm việc và phụng sự nhiều năm, và chính sự phụng sự ấy cùng khát vọng ấy đã đưa em tiến lên để nhận sự huấn luyện xác định cho điểm đạo.

(From all appearances, it is the second initiation which lies ahead of IBS, and not immediately ahead.)

(Xét theo mọi dấu hiệu, điều ở phía trước IBS là lần điểm đạo thứ hai, nhưng không phải là ngay trước mắt.)

In a certain sense, therefore, you have been accepted as a chela…

Theo một nghĩa nào đó, vì vậy, em đã được chấp nhận như một đệ tử…

(whether or not this means accepted discipleship technically considered)

(dù điều này có hàm ý địa vị đệ tử được chấp nhận theo nghĩa kỹ thuật hay không)

…and to me has been assigned the work of safeguarding you. I say “work” with deliberation and ask you to ponder the phrase I employed.

…và công việc bảo hộ em đã được giao cho tôi. Tôi nói chữ “công việc” một cách có chủ ý và yêu cầu em suy ngẫm cụm từ tôi đã dùng.

(Whenever the first and sixth ray energies are conjoined and reinforced by fire signs {Aries, Leo and Sagittarius}, there is a forceful and possibly unbridled combination.)

(Bất cứ khi nào các năng lượng cung một và cung sáu được kết hợp và được tăng cường bởi các dấu hiệu hành hỏa {Bạch Dương, Sư Tử và Nhân Mã}, sẽ có một sự phối hợp mạnh mẽ và có thể không kiềm chế.)

How long you will be preparing for such a step in the expansion of your consciousness is of no importance and I ask you to forget it.

Em sẽ chuẩn bị bao lâu cho một bước như vậy trong sự mở rộng tâm thức của em thì không quan trọng, và tôi yêu cầu em hãy quên điều đó đi.

(He says this because the sixth ray personality of the fiery kind is always in a hurry, and that very haste is detrimental to progress.)

(Ngài nói vậy vì phàm ngã cung sáu loại hành hỏa luôn vội vã, và chính sự hấp tấp ấy gây bất lợi cho tiến bộ.)

But it is of importance that you get out of this opportunity its utmost usefulness.

Nhưng điều quan trọng là em rút ra từ cơ hội này tính hữu dụng tối đa của nó.

6. There is no doubt that “service” and “aspiration” carry a disciple forward—especially upon the Probationary Path, ruled by rays six and four (both prominent in IBS’ ray chart”).

6. Không nghi ngờ gì rằng “phụng sự” và “khát vọng” đưa một đệ tử tiến lên—đặc biệt trên Con Đường Dự Bị, do cung sáu và cung bốn cai quản (cả hai đều nổi bật trong “biểu đồ cung” của IBS).

7. DK is almost humorous here, when He discussed the “work” of safeguarding IBS. With her first and sixth ray tendencies and her prominent Aries, Leo and Sagittarian energies, we see she could “run headlong” into trouble. In fact, this is what happened. Apparently, she did not ‘take the bridle’ well and paid for her lack of restraint through a disrupted energy system and a sense of humiliation.

7. Ở đây Chân sư DK gần như hài hước, khi Ngài bàn về “công việc” bảo hộ IBS. Với các khuynh hướng cung một và cung sáu cùng các năng lượng Bạch Dương, Sư Tử và Nhân Mã nổi bật, ta thấy bà có thể “lao đầu” vào rắc rối. Thực tế, điều này đã xảy ra. Rõ ràng, bà đã không ‘cầm cương’ tốt và đã phải trả giá cho sự thiếu tự chế của mình bằng một hệ thống năng lượng bị rối loạn và một cảm giác nhục nhã.

8. Regarding IBS’ training for initiation, we remember how much the sixth ray is associated with that particular initiation. The majority of DK’s chelas were being prepared for the second degree (whether in this incarnation or immediately succeeding ones).

8. Về sự huấn luyện của IBS cho điểm đạo, chúng ta nhớ rằng cung sáu gắn liền rất nhiều với lần điểm đạo đặc thù ấy. Đa số các đệ tử của Chân sư DK đang được chuẩn bị cho bậc thứ hai (dù trong kiếp này hay những kiếp kế tiếp ngay sau đó).

9. When DK begins training a chela for initiation, it may not be an initiation to be taken in the present incarnation. There is a hint that IBS is spiritually ambitious, and perhaps thinks, over much, about the initiation she might achieve. DK asks her to forget this, as it would only produce more of that self-emphasis which He is wishing to see reduced.

9. Khi Chân sư DK bắt đầu huấn luyện một đệ tử cho điểm đạo, đó có thể không phải là một lần điểm đạo sẽ được thọ nhận trong kiếp hiện tại. Có một gợi ý rằng IBS có tham vọng tinh thần, và có lẽ suy nghĩ quá nhiều về lần điểm đạo mà bà có thể đạt được. Chân sư DK yêu cầu bà quên điều này đi, vì nó chỉ tạo thêm sự nhấn mạnh bản thân mà Ngài muốn thấy được giảm bớt.

10. A balanced approach is needed. She must be aware that she is being prepared for initiation (eventually) but not become consumed or obsessed with the thought. There is, after all, a double sixth ray emphasis.

10. Cần một cách tiếp cận quân bình. Bà phải ý thức rằng mình đang được chuẩn bị cho điểm đạo (về sau), nhưng không để bị tiêu hao hay ám ảnh bởi ý nghĩ ấy. Suy cho cùng, có một sự nhấn mạnh kép của cung sáu.

11. Sixth ray types are often ready to be told what to do, but if the Master did this (which He rarely if ever does) IBS would learn very little about wise and discriminating self-direction.

11. Những người thuộc cung sáu thường sẵn sàng được bảo phải làm gì, nhưng nếu Chân sư làm điều đó (điều mà Ngài hiếm khi, nếu từng, làm) IBS sẽ học được rất ít về sự tự định hướng khôn ngoan và có phân biện.

12. It would appear that IBS ‘belongs’ to the Master M (head of the first ray Ashram). We might think, with reason, that the ‘assignment’ of IBS to DK’s group has met with Master M’s approval.

12. Có vẻ IBS ‘thuộc về’ Chân sư M. (đứng đầu ashram cung một). Chúng ta có thể nghĩ, một cách hợp lý, rằng việc ‘phân công’ IBS vào nhóm của Chân sư DK đã nhận được sự tán thành của Chân sư M.

You may well imagine, brother of mine, that it is not my intention to waste my time or yours in feeding pride…

Em có thể hình dung, huynh đệ của tôi, rằng tôi không có ý định lãng phí thời gian của tôi hay của em để nuôi dưỡng kiêu hãnh…

(towards which the Leo Moon and the first ray incline)

(mà Mặt Trăng Sư Tử và cung một dễ nghiêng về)

… with flattery or in holding out to you a vision of a notable future.

…bằng sự tâng bốc hay bằng cách đưa ra cho em một tầm nhìn về một tương lai đáng kể.

(This is a liability of an accentuated ahamkara principle indicated by the Leo Moon, Mars in Aries and the first ray. Further the Sagittarian Ascending sign is in the Leo decanate of Sagittarius.)

(Đây là một bất lợi của một nguyên khí ahamkara được nhấn mạnh, được chỉ ra bởi Mặt Trăng Sư Tử, Sao Hỏa ở Bạch Dương và cung một. Hơn nữa, dấu hiệu mọc Nhân Mã nằm trong thập độ Sư Tử của Nhân Mã.)

The physical plane realities emerge out of a true, inner, spiritual development, and if you are sincere…

Những thực tại cõi hồng trần nảy sinh từ một sự phát triển tinh thần chân thật, nội tại, và nếu em chân thành…

(the gifts of the sixth ray and Sagittarius)

(các ân tứ của cung sáu và Nhân Mã)

(and this I do believe you to be) you will welcome the plain speaking and truth—no matter how temporarily humiliating you may find it to be.

(và điều này tôi tin em là như vậy) em sẽ hoan nghênh lời nói thẳng và sự thật—dù em có thể thấy nó tạm thời nhục nhã đến đâu.

(Here the Tibetan is subtly prophetic, for humiliation of a kind soon became the lot of this disciple, due in part to over-stimulation and lack of discrimination. Additionally, D.K. is speaking to the first ray of this disciple, since the first ray must cultivate the fearless speaking of the truth, and similarly, the impersonal reception of such truth fearlessly spoken.)

(Ở đây Chân sư Tây Tạng tiên tri một cách tinh tế, vì một kiểu nhục nhã chẳng bao lâu đã trở thành phần số của đệ tử này, một phần do quá kích thích và thiếu phân biện. Ngoài ra, Chân sư DK đang nói với cung một của đệ tử này, vì cung một phải trau dồi việc nói sự thật không sợ hãi, và tương tự, tiếp nhận một cách vô ngã sự thật được nói ra không sợ hãi.)

If all is ultimately to be revealed as men develop the powers of the soul, it is time we learned to know one another as we are and to regard exposure as a means towards eradication.

Nếu rốt cuộc mọi sự sẽ được mặc khải khi con người phát triển các quyền năng của linh hồn, thì đã đến lúc chúng ta học cách biết nhau như chúng ta vốn là, và xem sự phơi bày như một phương tiện hướng tới sự diệt trừ.

(This group process drags many hidden tendencies to the surface, and so does Pluto which is transiting conjunct the important progressing Mercury in her natal chart.)

(Tiến trình nhóm này kéo nhiều khuynh hướng ẩn giấu lên bề mặt, và Sao Diêm Vương cũng vậy, vì nó đang quá cảnh đồng vị với Sao Thủy tiến trình quan trọng trong lá số bản mệnh của bà.)

13. In general, it could be said that many disciples enter spiritual enterprise with high hopes of rapid achievement. This varies with their level of spiritual ambition. This tendency, which is essentially selfish, must be defeated.

13. Nói chung, có thể nói rằng nhiều đệ tử bước vào công cuộc tinh thần với những hy vọng lớn về thành tựu nhanh chóng. Điều này thay đổi theo mức độ tham vọng tinh thần của họ. Khuynh hướng này, về bản chất là ích kỷ, phải bị đánh bại.

14. Disciples often look for physical plane results without realizing that such results grow, inevitably, from subtle inner causes.

14. Các đệ tử thường tìm kiếm kết quả trên cõi hồng trần mà không nhận ra rằng những kết quả ấy tất yếu phát triển từ các nguyên nhân nội tại vi tế.

15. We do note that IBS has many positive/masculine signs (fire and air signs—the tremendous Taurus stellium being the great exception). Exposure and revelation are common to these more outgoing signs.

15. Chúng ta lưu ý rằng IBS có nhiều dấu hiệu dương/tính nam (các dấu hiệu hành hỏa và hành khí—ngoại lệ lớn là cụm sao Kim Ngưu khổng lồ). Sự phơi bày và mặc khải là điều thường thấy ở những dấu hiệu hướng ngoại hơn này.

16. In warning of possible humiliation, DK is speaking to all of us. One need not necessarily be outwardly humiliated to suffer humiliation. Inner revelations can bring on the same effect. In this regard it is interesting to see natal Pluto in the natal fifth house, associated with Leo and ahamkara. Pluto in this house may contribute to the defeat of the ego. Before the second initiation can be taken, normal personality selfishness must be overcome.

16. Khi cảnh báo về khả năng nhục nhã, Chân sư DK đang nói với tất cả chúng ta. Người ta không nhất thiết phải bị làm nhục bề ngoài mới chịu nhục nhã. Những mặc khải nội tâm cũng có thể đem lại cùng hiệu ứng. Về điểm này, thật thú vị khi thấy Sao Diêm Vương bản mệnh ở nhà năm bản mệnh, liên hệ với Sư Tử và ahamkara. Sao Diêm Vương ở nhà này có thể góp phần vào sự đánh bại của chân ngã. Trước khi lần điểm đạo thứ hai có thể được thọ nhận, tính ích kỷ phàm ngã bình thường phải được vượt qua.

You have two main difficulties and before you can go forward into a greater liberty…

Em có hai khó khăn chính và trước khi em có thể tiến lên đến một sự tự do lớn hơn…

(“liberty”—a first ray theme)

(“tự do”—một chủ đề của cung một)

…these must be, in some measure, overcome. The one that looms the larger in your consciousness is that of the physical plane handicap of an unstable digestive system.

…chúng phải được vượt qua, ở một mức độ nào đó. Điều nổi lên lớn hơn trong tâm thức của em là trở ngại cõi hồng trần của một hệ tiêu hóa bất ổn.

(The Moon which is the natural exoteric ruler of Cancer and the esoteric ruler of Virgo {both of which are related to the digestive organs} is squared by the Taurus stellium.)

(Mặt Trăng, là chủ tinh ngoại môn tự nhiên của Cự Giải và chủ tinh nội môn của Xử Nữ {cả hai đều liên quan đến các cơ quan tiêu hóa}, bị cụm sao Kim Ngưu tạo góc vuông.)

The one that looms the larger (in the consciousness of those who seek to help upon the inner side) is an over-emphatic personality,…

Điều nổi lên lớn hơn (trong tâm thức của những người tìm cách trợ giúp ở phía nội tại) là một phàm ngã được nhấn mạnh quá mức,…

(a sixth ray, Martian/Neptunian personality {with these two planets in close semi-sextile}. These planets are necessarily emphasized because they are sixth ray planets and the personality is on the sixth ray.)

(một phàm ngã cung sáu, mang tính Sao Hỏa/Sao Hải Vương {với hai hành tinh này ở bán lục hợp gần}. Các hành tinh này tất yếu được nhấn mạnh vì chúng là các hành tinh cung sáu và phàm ngã ở trên cung sáu.)

…with its attention focussed on the personality and on its doings,…

…với sự chú ý tập trung vào phàm ngã và những việc làm của nó,…

(indicating the hyperactivity of the Gemini Sun and Mercury plus an active third ray physical vehicle)

(chỉ ra tính hiếu động quá mức của Mặt Trời Song Tử và Sao Thủy cộng với một vận cụ thể xác cung ba năng động)

instead of being focussed upon the inspiring soul.

thay vì tập trung vào linh hồn truyền cảm hứng.

17. Always, there are obstacles and, always, they are to be overcome. The usual difficulty is that the real personal liabilities are not readily seen by the one who is their victim.

17. Luôn luôn có chướng ngại, và luôn luôn chúng phải được vượt qua. Khó khăn thường thấy là những bất lợi cá nhân thực sự không dễ được nhìn thấy bởi chính người là nạn nhân của chúng.

18. When there are digestive difficulties, we are always alerted to an over-active or under-active solar plexus center. Because IBS has so much fire and so much sixth ray, one would think that over-activity is the problem.

18. Khi có khó khăn tiêu hóa, chúng ta luôn được cảnh báo về một trung tâm tùng thái dương quá hoạt động hoặc kém hoạt động. Bởi vì IBS có quá nhiều hành hỏa và quá nhiều cung sáu, người ta sẽ nghĩ rằng vấn đề là quá hoạt động.

19. We must also notice the placement of Mars, in its own sign, Aries, almost exactly on the fourth house cusp (a position associated with Cancer, and, thus, with that part of the body which Cancer rules—namely, the stomach). While it is true that the placement of planets in signs relate unmistakably to activity in that part of the body ruled by the sign in question, planetary placements in houses correlated with certain signs, also have influence upon that part of the body ruled by the sign associated with the house.

19. Chúng ta cũng phải lưu ý vị trí của Sao Hỏa, trong chính dấu hiệu của nó là Bạch Dương, gần như đúng ngay trên đỉnh nhà bốn (một vị trí liên hệ với Cự Giải, và do đó, với phần cơ thể mà Cự Giải cai quản—tức là dạ dày). Dù đúng là vị trí các hành tinh trong các dấu hiệu liên hệ rõ rệt đến hoạt động ở phần cơ thể do dấu hiệu ấy cai quản, thì vị trí các hành tinh trong các nhà tương quan với những dấu hiệu nhất định cũng có ảnh hưởng lên phần cơ thể do dấu hiệu gắn với nhà đó cai quản.

20. Because the Moon is the natural ruler of Cancer, the close square from inhibitory, cramping Saturn to the Moon may also be implicated in this digestive difficulty. Jupiter and Venus are also square the Moon, which (because they are in Taurus) introduces the possibility of excess in relation to the amount eaten and in relation to sweets. IBS, however, appears to have had a very high, nervous metabolism, and was not in the least overweight.

20. Vì Mặt Trăng là chủ tinh tự nhiên của Cự Giải, góc vuông gần từ Thổ Tinh ức chế, co rút đến Mặt Trăng cũng có thể liên quan đến khó khăn tiêu hóa này. Sao Mộc và Sao Kim cũng tạo góc vuông với Mặt Trăng, điều này (vì chúng ở Kim Ngưu) đưa vào khả năng thái quá liên quan đến lượng ăn và liên quan đến đồ ngọt. Tuy nhiên, IBS dường như có một chuyển hóa rất cao, mang tính thần kinh, và không hề thừa cân.

21. What is “an over-emphatic personality”? The sixth ray is called the ray of “undue emphasis” (DINA I 323) . In such cases, the personality is too much to the fore and receiving too much of the available energy. Its prominence obscures the presence and expression of the soul. DK seems to be linking the over-emphatic personality with the digestive instability. Naturally, an over-emphatic sixth ray personality would channel much energy through the solar plexus and thus into the organs of digestion.

21. “Một phàm ngã được nhấn mạnh quá mức” là gì? Cung sáu được gọi là cung của “sự nhấn mạnh quá đáng” (DINA I 323). Trong những trường hợp như vậy, phàm ngã quá nổi lên phía trước và nhận quá nhiều năng lượng sẵn có. Sự nổi bật của nó che khuất sự hiện diện và biểu lộ của linh hồn. Chân sư DK dường như đang liên kết phàm ngã được nhấn mạnh quá mức với sự bất ổn tiêu hóa. Tự nhiên, một phàm ngã cung sáu được nhấn mạnh quá mức sẽ dẫn nhiều năng lượng qua tùng thái dương và do đó vào các cơ quan tiêu hóa.

The result of this tendency is an excessive intensity of vibration which wrecks and shatters the mechanism.

Kết quả của khuynh hướng này là một cường độ rung động quá mức, làm hư hoại và phá vỡ cơ cấu.

(Mars, distributing the sixth and also the first rays, is placed at the IC which, generically, relates to the lunar realm, and the lunar vehicles. If there is any combination of energies which is responsible for excessive intensity, it is the first and sixth rays combined.)

(Sao Hỏa, phân phối cung sáu và cả cung một, được đặt tại IC, vốn nói chung liên hệ với cõi thái âm, và các vận cụ thái âm. Nếu có bất kỳ sự phối hợp năng lượng nào chịu trách nhiệm cho cường độ quá mức, thì đó là cung một và cung sáu kết hợp.)

Your sixth ray personality produces an intense adherence to your ideals and to the truth, as you see it;

Phàm ngã cung sáu của em tạo ra một sự bám chặt mãnh liệt vào các lý tưởng của em và vào sự thật, như em thấy nó;

(We must remember that she is also a Sagittarian visionary.)

(Chúng ta phải nhớ rằng bà cũng là một nhà linh thị Nhân Mã.)

it produces also a one-pointedness which has led to a focussing of energy in the head.

nó cũng tạo ra một tính nhất tâm đã dẫn đến việc tập trung năng lượng ở đầu.

(Aries, which holds Mars, is the zodiacal sign associated with the head. Gemini is mental, thus reinforcing the head emphasis. The first ray is naturally associated with the head center—the center of will.)

(Bạch Dương, nơi giữ Sao Hỏa, là dấu hiệu hoàng đạo liên hệ với đầu. Song Tử là thể trí, do đó tăng cường sự nhấn mạnh đầu. Cung một tự nhiên liên hệ với trung tâm đầu—trung tâm của ý chí.)

This has been intensified also, owing to our western civilisation being immersed in the thoughtforms of the Piscean Age—the age of the sixth ray which is still with us. When the first ray energy of the soul pours in and blends itself with the sixth ray force, the shattering effect is increased and the personality carries more force than it can handle.

Điều này cũng đã được tăng cường, do nền văn minh phương Tây của chúng ta đang chìm trong các hình tư tưởng của Thời Đại Song Ngư—thời đại của cung sáu vẫn còn ở với chúng ta. Khi năng lượng cung một của linh hồn tuôn vào và hòa trộn với mãnh lực cung sáu, hiệu ứng phá vỡ tăng lên và phàm ngã mang nhiều mãnh lực hơn mức nó có thể xử lý.

(A certain delicacy is indicated by the square between the Moon, generically ruling the physical vehicle, and sensitizing Neptune. Gemini (prominent in this chart) rules the etheric body and the nervous system and, with Sagittarius, tends to produce those who are highly-strung. The chart indicates strong extroversion. There are no sensitive, internalizing water signs, and much fire.)

(Một sự tinh tế nhất định được chỉ ra bởi góc vuông giữa Mặt Trăng, nói chung cai quản vận cụ thể xác, và Sao Hải Vương làm tăng nhạy cảm. Song Tử (nổi bật trong lá số này) cai quản thể dĩ thái và hệ thần kinh và, cùng với Nhân Mã, có khuynh hướng tạo ra những người căng thẳng. Lá số chỉ ra tính hướng ngoại mạnh. Không có các dấu hiệu hành thủy nhạy cảm, hướng nội nước, và có nhiều hành hỏa.)

That energy is also unevenly distributed and goes primarily to the throat and to the solar plexus, causing a disturbance and an upsetting of the balance of the forces in the body.

Năng lượng ấy cũng được phân phối không đều và đi chủ yếu đến cổ họng và đến tùng thái dương, gây ra một sự xáo trộn và làm đảo lộn thế quân bình của các mãnh lực trong thể.

(This is to be expected with two major signs of the chart associated with the center of speech—namely Taurus ruling the throat center, and Gemini, through its association with speech, and reasonably associated with the throat center as well. Mercury in Gemini only accents the situation adding increased volubility. The third ray ruling the throat center and the sixth ray ruling the solar plexus are numerically related, for six is the double of three. Interestingly Mercury, a principally fourth ray/third ray planet associated with the throat center is in exact septile with Saturn which, for disciples, rules the throat center. Since Mercury is angular at the seventh house cusp, there is a definite emphasis upon the throat center. Further, the opposition of Gemini/Sagittarius, is associated with Pleiades and Mercury (c.f., EA 50) and, by inference, the throat. Mars and Neptune are the two principal rulers of the solar plexus; Mars is quintile Mercury and Neptune is a reasonably close semi-square. We can see, therefore, a close interplay between the two centers—solar plexus and throat. Vulcan’s position would be an important considering the emphasis upon the head. However, for first ray types, the head is automatically emphasized, just as is the heart for second ray types. The alimentary track is Virgo-ruled, and Virgo holds the disruptive planet Uranus in close bi-quintile to fiery Mars in Aries. Interestingly, Jupiter, the exoteric ruler of the Sagittarian Ascendant is found in the Virgo decanate of Taurus as is Neptune, which is one of the solar plexus rulers, since it is a planet of the sixth ray.)

(Điều này là điều có thể dự kiến với hai dấu hiệu chính của lá số liên hệ với trung tâm ngôn ngữ—tức là Kim Ngưu cai quản trung tâm cổ họng, và Song Tử, qua liên hệ của nó với lời nói, cũng hợp lý được liên hệ với trung tâm cổ họng. Sao Thủy ở Song Tử chỉ càng nhấn mạnh tình trạng, làm tăng tính hoạt ngôn. Cung ba cai quản trung tâm cổ họng và cung sáu cai quản tùng thái dương có liên hệ số học, vì sáu là gấp đôi của ba. Thú vị là Sao Thủy, một hành tinh chủ yếu cung bốn/cung ba liên hệ với trung tâm cổ họng, ở chính xác septile với Thổ Tinh, vốn đối với các đệ tử cai quản trung tâm cổ họng. Vì Sao Thủy ở vị trí góc tại đỉnh nhà bảy, có một sự nhấn mạnh rõ rệt lên trung tâm cổ họng. Hơn nữa, đối vị Song Tử/Nhân Mã liên hệ với Thất Nữ và Sao Thủy (xem EA 50) và, theo suy luận, với cổ họng. Sao Hỏa và Sao Hải Vương là hai chủ tinh chính của tùng thái dương; Sao Hỏa tạo quintile với Sao Thủy và Sao Hải Vương tạo một bán bình phương khá gần. Vì vậy, ta có thể thấy một sự tương tác gần giữa hai trung tâm—tùng thái dương và cổ họng. Vị trí của Vulcan sẽ là một điều quan trọng khi xét đến sự nhấn mạnh lên đầu. Tuy nhiên, đối với các loại cung một, đầu tự động được nhấn mạnh, cũng như tim đối với các loại cung hai. Đường tiêu hóa do Xử Nữ cai quản, và Xử Nữ giữ hành tinh gây xáo trộn là Sao Thiên Vương trong bi-quintile gần với Sao Hỏa hành hỏa ở Bạch Dương. Thú vị là Sao Mộc, chủ tinh ngoại môn của dấu hiệu mọc Nhân Mã, được thấy trong thập độ Xử Nữ của Kim Ngưu, cũng như Sao Hải Vương, vốn là một trong các chủ tinh của tùng thái dương, vì nó là một hành tinh cung sáu.)

This, in its turn, produces a disturbance in the alimentary tract and when this disturbance becomes an established habit, a very real problem is presented.

Điều này, đến lượt nó, tạo ra một sự xáo trộn trong đường tiêu hóa, và khi sự xáo trộn này trở thành một thói quen đã được thiết lập, một vấn đề rất thực sự được đặt ra.

(In any case, we have a digestive track disturbed by the sixth ray which is aggravated by the active third ray and not yet quieted by the second ray which, however, does show the potential for emergence due to the Jupiter/Neptune conjunction and to the essentially second ray nature of the sign Gemini, which holds the Sun and Mercury.)

(Trong mọi trường hợp, chúng ta có một đường tiêu hóa bị cung sáu làm xáo trộn, được làm trầm trọng bởi cung ba năng động và chưa được cung hai làm yên, tuy nhiên cung hai vẫn cho thấy tiềm năng xuất hiện do sự đồng vị Sao Mộc/Sao Hải Vương và do bản chất về cơ bản cung hai của dấu hiệu Song Tử, nơi giữ Mặt Trời và Sao Thủy.)

22. It is interesting that one-pointedness causes a head center focus. The head is always associated with the number one, and the heart (containing the principle of relationship) with the number two.

22. Thật thú vị khi tính nhất tâm gây ra sự tập trung vào trung tâm đầu. Đầu luôn liên hệ với con số một, và tim (chứa nguyên khí của mối liên hệ) với con số hai.

23. We can see that for IBS a ‘de-intensification’ will be required. As we move from the sixth ray to the second, we are moving from the intensity of desire to a subtler, but more relaxed intensity of love. Although it might not seem the case, much that might be received is shut out through the wrong kind of intensity—personality intensity.

23. Chúng ta có thể thấy rằng đối với IBS sẽ cần một sự ‘giảm cường độ’. Khi chúng ta chuyển từ cung sáu sang cung hai, chúng ta đang chuyển từ cường độ của dục vọng sang một cường độ tinh tế hơn, nhưng thư thái hơn, của bác ái. Dù có thể không có vẻ như vậy, nhiều điều có thể được tiếp nhận lại bị ngăn lại bởi sai loại cường độ—cường độ phàm ngã.

24. One of the coming sciences will study the effect of the prevalent energies of the Precessional Age upon the energy system of individuals and groups. The Piscean energies, still potent, are feeding IBS’ natural sixth ray tendencies.

24. Một trong những khoa học sắp tới sẽ nghiên cứu tác động của các năng lượng thịnh hành của Thời Đại Tiến Động lên hệ thống năng lượng của cá nhân và nhóm. Các năng lượng Song Ngư, vẫn còn mạnh, đang nuôi dưỡng các khuynh hướng cung sáu tự nhiên của IBS.

25. Another important study concerns the blending of energies. DK speaks of the blending of first ray soul energy and sixth ray personality energy. How, actually, does this blending occur? Is a new amalgam produced? A mixture? Or do the two streams maintain their integrity while functioning together?

25. Một nghiên cứu quan trọng khác liên quan đến sự hòa trộn các năng lượng. Chân sư DK nói về sự hòa trộn giữa năng lượng linh hồn cung một và năng lượng phàm ngã cung sáu. Thực sự, sự hòa trộn này diễn ra như thế nào? Có tạo ra một hợp chất mới không? Một hỗn hợp? Hay hai dòng vẫn giữ tính toàn vẹn của chúng trong khi hoạt động cùng nhau?

26. In IBS’ case, she is simply overstimulated. The body, as a result, cannot properly hold that which descends or is aroused. The result is instability, of which Gemini types must always beware and aware.

26. Trong trường hợp của IBS, bà đơn giản là bị quá kích thích. Thể, do đó, không thể giữ đúng cách điều đang giáng xuống hoặc được khơi dậy. Kết quả là bất ổn, điều mà các loại Song Tử luôn phải cảnh giác và ý thức.

27. We thus have a typical solar plexus/throat connection, and what is left out is the heart. More heart activity would correct the imbalance. It would seem that (even if IBS has a second ray monad) more second ray energy is needed in the personal energy system. If it is cultivated it could be the personality ray in the next incarnation.

27. Vì vậy, chúng ta có một liên hệ điển hình tùng thái dương/cổ họng, và điều bị bỏ sót là tim. Nhiều hoạt động tim hơn sẽ sửa sự mất quân bình. Có vẻ rằng (ngay cả nếu IBS có một chân thần cung hai) cần nhiều năng lượng cung hai hơn trong hệ thống năng lượng cá nhân. Nếu được vun trồng, nó có thể trở thành cung phàm ngã trong kiếp tới.

28. DK is telling us how our difficulties arise. Subtle energy patterns become habitual and work themselves out into physical manifestation. Whatever shows up as a chronic condition in the body has previously been a psychological condition.

28. Chân sư DK đang cho chúng ta biết các khó khăn của chúng ta phát sinh như thế nào. Các mô thức năng lượng vi tế trở thành thói quen và tự biểu lộ thành biểu hiện hồng trần. Bất cứ điều gì xuất hiện như một tình trạng mãn tính trong thể đều trước đó đã là một tình trạng tâm lý.

You ask: What shall, therefore, be done? I will give some suggestions which you can follow or not as you choose.

Em hỏi: Vậy thì phải làm gì? Tôi sẽ đưa ra vài gợi ý mà em có thể theo hoặc không, tùy em chọn.

1. Lose sight of yourself in loving other people and feed not personality satisfaction in a constant managing of their affairs.

1. Hãy quên mình đi trong việc thương yêu người khác và đừng nuôi dưỡng sự thỏa mãn phàm ngã bằng việc liên tục quản lý công việc của họ.

(The busy-body tendencies of Gemini and Mercury are suggested and accentuated by first ray tendencies. The sixth ray, as well, produces the activist, aggravated by the “up-and-doing” attitude produced by Mars in Aries. The need simply for love is apparent. It would seem that IBS has become over-officious, but the simplicity of love often escapes her—even though DK does speak of the fact that she loves and is loved.)

(Các khuynh hướng hay xen vào của Song Tử và Sao Thủy được gợi ý và được nhấn mạnh bởi các khuynh hướng cung một. Cung sáu cũng tạo ra người hoạt động, được làm trầm trọng bởi thái độ “xắn tay làm” do Sao Hỏa ở Bạch Dương tạo ra. Nhu cầu đơn giản về bác ái là hiển nhiên. Có vẻ IBS đã trở nên quá can thiệp, nhưng sự đơn giản của bác ái thường thoát khỏi bà—dù Chân sư DK có nói rằng bà yêu và được yêu.)

29. The solution to so many disciples’ problems is simply self-forgetfulness and the expression of real love.

29. Giải pháp cho rất nhiều vấn đề của các đệ tử đơn giản là quên mình và biểu lộ bác ái chân thật.

30. When one demonstrates prowess (especially prowess over others), pride is easily fed. The Moon is the “prison of the soul” and is placed in one of the signs of pride—Leo.

30. Khi người ta biểu lộ năng lực (đặc biệt là năng lực trên người khác), kiêu hãnh dễ được nuôi dưỡng. Mặt Trăng là “nhà tù của linh hồn” và được đặt trong một trong những dấu hiệu của kiêu hãnh—Sư Tử.

2. You have a gift of love and understanding. Use it as a soul and not so much as a personality.

2. Em có một ân tứ về bác ái và thấu hiểu. Hãy dùng nó như một linh hồn và không quá nhiều như một phàm ngã.

(This is interesting as D.K. does not suggest that IBS had a second ray personality in the immediate past, though he does suggest that she is to have a second ray personality in her next life if development proceeds as intended. There is a strong possibility that the monadic ray is the second, though it is too early in the process of development for this ray to manifest at all powerfully. More probable reasons for the presence of the love and understanding are past development, plus present reinforcing factors, such as the Gemini Sun distributing the transmitted second ray of Love-Wisdom, the Jupiter/Neptune conjunction—both being second ray planets {Neptune, monadically}, and the wide Jupiter/Venus conjunction, mediated by Saturn. Venus like Neptune both have very strong second ray associations, but for different reasons. )

(Điều này thú vị vì Chân sư DK không gợi ý rằng IBS đã có một phàm ngã cung hai trong quá khứ gần, dù Ngài có gợi ý rằng bà sẽ có một phàm ngã cung hai trong đời sau nếu sự phát triển diễn ra như dự định. Có một khả năng mạnh rằng cung chân thần là cung hai, dù còn quá sớm trong tiến trình phát triển để cung này biểu lộ mạnh mẽ. Những lý do có khả năng hơn cho sự hiện diện của bác ái và thấu hiểu là sự phát triển quá khứ, cộng với các yếu tố tăng cường hiện tại, như Mặt Trời Song Tử phân phối cung hai truyền dẫn của Bác Ái – Minh Triết, sự đồng vị Sao Mộc/Sao Hải Vương—cả hai đều là các hành tinh cung hai {Sao Hải Vương, theo chân thần}, và sự đồng vị rộng Sao Mộc/Sao Kim, được Thổ Tinh làm trung gian. Sao Kim như Sao Hải Vương đều có những liên hệ cung hai rất mạnh, nhưng vì những lý do khác nhau.)

31. As a general statement, one cannot simply look at a ray chart and determine whether the individual has developed certain qualities such as love and understanding.

31. Như một nhận định chung, người ta không thể chỉ nhìn vào một biểu đồ cung và xác định liệu cá nhân đã phát triển những phẩm chất nhất định như bác ái và thấu hiểu hay chưa.

32. There are a number of first ray disciples who, says the Tibetan, are characterized by love and understanding. Perhaps, indeed, they do have second ray monads, but we should not have to have recourse to the monad to explain the presence of such qualities. A personality ray, rightly used for perhaps a number of incarnations, can help to instill qualities which we might usually consider qualities of the soul.

32. Có một số đệ tử cung một mà, theo Chân sư Tây Tạng, được đặc trưng bởi bác ái và thấu hiểu. Có lẽ, quả thật, họ có chân thần cung hai, nhưng chúng ta không cần phải viện đến chân thần để giải thích sự hiện diện của những phẩm chất ấy. Một cung phàm ngã, được sử dụng đúng đắn trong có lẽ nhiều kiếp sống, có thể giúp thấm vào những phẩm chất mà chúng ta thường xem là phẩm chất của linh hồn.

33. As a corollary: simply because certain individuals are both loving and understanding, we must not, thereby, conclude that they are necessarily second ray souls. Two cases come immediately to mind: DLR and IBS. LCD-N, though also a first ray soul and sixth ray personality, had had a second ray personality for several lives, thus moderating the fiery one/six combination. Another first ray soul who seemed to demonstrate the love energy strongly (and she had a second ray astral body) was DPR.

33. Như một hệ luận: chỉ vì một số cá nhân vừa thương yêu vừa thấu hiểu, chúng ta không vì thế mà kết luận rằng họ nhất thiết là linh hồn cung hai. Hai trường hợp lập tức hiện ra: DLR và IBS. LCD-N, dù cũng là một linh hồn cung một và phàm ngã cung sáu, đã có một phàm ngã cung hai trong vài kiếp, do đó làm dịu sự phối hợp hành hỏa một/sáu. Một linh hồn cung một khác dường như biểu lộ mạnh năng lượng bác ái (và bà có thể cảm dục cung hai) là DPR.

34. There were, however, other first ray souls in the Tibetan’s group who did not seem to possess the qualities of love and understanding and who did more readily demonstrate the abuses of the first ray soul—namely, O-LRD. For others, understanding love was definitely under cultivation.

34. Tuy nhiên, có những linh hồn cung một khác trong nhóm của Chân sư Tây Tạng dường như không sở hữu các phẩm chất bác ái và thấu hiểu và lại dễ biểu lộ những lạm dụng của linh hồn cung một—tức là O-LRD. Với những người khác, bác ái thấu hiểu chắc chắn đang được vun trồng.

35. The first ray souls in the Tibetan’s groups were: JWK-P, SCP, BSW, IBS, DLR, DPR, O-LRD, CAC, LFU, JAC, IAP, and LDN-C—twelve in all.

35. Các linh hồn cung một trong các nhóm của Chân sư Tây Tạng là: JWK-P, SCP, BSW, IBS, DLR, DPR, O-LRD, CAC, LFU, JAC, IAP, và LDN-C—tổng cộng mười hai.

3. Learn to put first things first and do not pay so much attention to the small but engrossing details, presented by circumstances and by other people. These feed personality satisfaction as you handle them…

3. Hãy học cách đặt điều quan trọng lên trước và đừng chú ý quá nhiều đến những chi tiết nhỏ nhưng cuốn hút, do hoàn cảnh và do người khác đưa ra. Chúng nuôi dưỡng sự thỏa mãn phàm ngã khi em xử lý chúng…

(first ray management)

(quản lý cung một)

…with your undoubted efficiency.

…với hiệu quả không thể phủ nhận của em.

(Gemini, Mercury and the third ray in the physical vehicle. It is sometimes thought that the third ray will necessarily produce chaos upon the physical plane, but one of the key glamors of the third ray is the glamor of efficiency, indicating that third ray types can, indeed, be physically efficient.)

(Song Tử, Sao Thủy và cung ba trong vận cụ thể xác. Đôi khi người ta nghĩ rằng cung ba tất yếu sẽ tạo ra hỗn loạn trên cõi hồng trần, nhưng một trong những ảo cảm then chốt của cung ba là ảo cảm về hiệu quả, cho thấy rằng các loại cung ba quả thật có thể hiệu quả về mặt hồng trần.)

Sit back and let the life aspect work in you and in others.

Hãy ngồi lùi lại và để phương diện sự sống hoạt động trong em và trong người khác.

(The sixth ray is overly engaged. The Mars/Mercury/Uranus quintile relationship only accents this. Mars in Aries almost never sits back, especially when Mars is the planet transmitting the personality ray.)

(Cung sáu bị dấn thân quá mức. Mối liên hệ quintile Sao Hỏa/Sao Thủy/Sao Thiên Vương chỉ càng nhấn mạnh điều này. Sao Hỏa ở Bạch Dương gần như không bao giờ ngồi lùi lại, đặc biệt khi Sao Hỏa là hành tinh truyền dẫn cung phàm ngã.)

36. The sixth ray frequently ‘gets too close’. Through an intensity of desire, it ‘crowds’ others, not leaving them space to breathe.

36. Cung sáu thường ‘tiến quá gần’. Qua một cường độ dục vọng, nó ‘lấn’ người khác, không để họ có không gian để thở.

37. DK acknowledges IBS’ efficiency, but shows how it is feeding personality satisfaction.

37. Chân sư DK thừa nhận hiệu quả của IBS, nhưng cho thấy nó đang nuôi dưỡng sự thỏa mãn phàm ngã.

38. Personality satisfaction depends upon keeping the eyes upon the little self. The satisfaction that one should feel, however, is for others as they rise through the service rendered them.

38. Sự thỏa mãn phàm ngã tùy thuộc vào việc giữ mắt trên tiểu ngã. Tuy nhiên, sự thỏa mãn mà người ta nên cảm thấy là cho người khác khi họ vươn lên nhờ sự phụng sự được trao cho họ.

39. It may be that the sixth ray (so often associated with faith and trust) also demonstrates the opposite—the lack of faith and trust. As well, the first ray likes to keep matters in its own hands and does not allow natural process. The combination of rays one and six often defies natural process.

39. Có thể cung sáu (thường gắn với đức tin và sự tin cậy) cũng biểu lộ điều đối nghịch—sự thiếu đức tin và tin cậy. Đồng thời, cung một thích giữ mọi việc trong tay mình và không cho phép tiến trình tự nhiên. Sự phối hợp cung một và cung sáu thường thách thức tiến trình tự nhiên.

40. Even though the process of initiation is a forcing process, one must learn to cooperate with instinctual mechanisms which already in place and valuable as means of assistance. There is a wisdom to life which, if allowed to function, will carry the disciple forward. It would be unnatural to run counter to these helpful patterns. Discrimination is therefore needed regarding what processes may be forced and what processes demand intelligent cooperation and trust in their mechanism.

40. Dù tiến trình điểm đạo là một tiến trình cưỡng bức, người ta vẫn phải học cách hợp tác với các cơ chế bản năng vốn đã hiện hữu và có giá trị như những phương tiện trợ giúp. Có một minh triết nơi sự sống mà, nếu được phép vận hành, sẽ đưa đệ tử tiến lên. Sẽ là không tự nhiên nếu đi ngược lại những mô thức hữu ích này. Vì vậy cần có phân biện về những tiến trình nào có thể bị cưỡng bức và những tiến trình nào đòi hỏi sự hợp tác thông minh và sự tin cậy vào cơ cấu của chúng.

Your digestive difficulties will be much aided and might disappear when you have established a constructive relation between your soul and your personality and when you can live in your heart and not in your solar plexus.

Những khó khăn tiêu hóa của em sẽ được trợ giúp rất nhiều và có thể biến mất khi em thiết lập được một mối liên hệ xây dựng giữa linh hồn và phàm ngã của em và khi em có thể sống trong tim chứ không sống trong tùng thái dương.

(This will require the work of second ray Jupiter, which is conjunct sixth ray Neptune {planet of the solar plexus}. Conditions are suitable as Jupiter, in the short term, is in Leo, the sign of the heart, and the Sun has progressed into Leo, and will there be found for the next thirty years.)

(Điều này sẽ đòi hỏi công việc của Sao Mộc cung hai, vốn đồng vị với Sao Hải Vương cung sáu {hành tinh của tùng thái dương}. Các điều kiện thuận lợi vì Sao Mộc, trong ngắn hạn, đang ở Sư Tử, dấu hiệu của tim, và Mặt Trời đã tiến trình vào Sư Tử, và sẽ ở đó trong ba mươi năm tới.)

41. It might be said that wherever there is a noticeable difficulty in the personality mechanism, a more constructive relationship between soul and personality will ameliorate it.

41. Có thể nói rằng ở bất cứ nơi nào có một khó khăn đáng chú ý trong cơ cấu phàm ngã, một mối liên hệ xây dựng hơn giữa linh hồn và phàm ngã sẽ làm giảm nhẹ nó.

42. The soul, generically conditioned by the second ray, brings in the factor of wise balance.

42. Linh hồn, nói chung được cung hai tác động, đem vào yếu tố quân bình khôn ngoan.

August 1932

Tháng Tám 1932

Letter from I.B.S. to A.A.B

Thư từ I.B.S. gửi A.A.B

43. This letter followed the receipt of the first instruction from the Tibetan and seems to be an attempt to respond to it.

43. Lá thư này theo sau việc nhận chỉ dẫn đầu tiên từ Chân sư Tây Tạng và dường như là một nỗ lực để đáp ứng nó.

Dear Mrs. Bailey,

Thưa bà Bailey,

Needless to say I have been pondering constantly over the Tibetan’s Letter, I do indeed welcome plain speaking and a little personality humiliation matters not and is probably just the needed sting more quickly to destroy the illusion. He “knows us well”. I am grateful for the explicit clarity and helpfulness of the letter and it bears out those hints that have been coming from the soul, and its vivid dramatisation in a dream.

Không cần phải nói, tôi đã suy ngẫm không ngừng về Thư của Chân sư Tây Tạng; quả thật tôi hoan nghênh lời nói thẳng, và một chút nhục nhã phàm ngã chẳng đáng kể gì và có lẽ chính là mũi nhọn cần thiết để nhanh hơn phá hủy ảo tưởng. Ngài “biết rõ chúng ta”. Tôi biết ơn sự rõ ràng minh bạch và tính hữu ích của lá thư, và nó xác nhận những gợi ý đã đến từ linh hồn, cùng sự kịch hóa sống động của chúng trong một giấc mơ.

(Here we see the blend of the sixth and fourth rays—the fourth ray being the ray of her mind.)

(Ở đây chúng ta thấy sự hòa trộn của cung sáu và cung bốn—cung bốn là cung của thể trí của bà.)

44. We find “humiliation” as a recurrent theme. She has seized upon this word because it is of psychological importance. Later DK will use it again.

44. Chúng ta thấy “nhục nhã” như một chủ đề lặp lại. Bà đã nắm lấy từ này vì nó quan trọng về mặt tâm lý. Về sau Chân sư DK sẽ dùng lại nó.

I knew that in Self realisation, or being, lay the answer, but how to do I knew not.

Tôi biết rằng trong sự chứng nghiệm chân ngã, hay trong trạng thái hiện hữu, có câu trả lời, nhưng làm thế nào thì tôi không biết.

(One can sense the overly-emphatic personality of which the Tibetan speaks.)

(Người ta có thể cảm nhận được phàm ngã quá nhấn mạnh mà Chân sư Tây Tạng nói đến.)

“With the attention focussed upon the personality and its doings instead of upon the inspiring soul,” yes….I now see it so plainly. “Let the soul do it”. Through constant attention to the inspirations via the soul will come the gradual perception of Him, the One, as the real doer. “Neither by yoga, nor by sankhya, nor by work, nor by learning, but by the realisation of one’s identity with Brahman is liberation possible, and by no other means.”

“Khi sự chú ý được tập trung vào phàm ngã và những việc làm của nó thay vì vào linh hồn truyền cảm hứng,” vâng….giờ đây tôi thấy điều ấy rõ ràng đến thế. “Hãy để linh hồn làm điều đó”. Qua sự chú ý không ngừng vào các cảm hứng qua linh hồn, sẽ đến sự tri nhận dần dần về Ngài, Đấng Duy Nhất, như là tác nhân thực sự. “Không phải bằng yoga, cũng không phải bằng sankhya, cũng không phải bằng công việc, cũng không phải bằng học vấn, mà chỉ bằng sự chứng nghiệm đồng nhất của mình với Brahman thì giải thoát mới có thể có, và không bằng phương tiện nào khác.”

(This is a quotation from the Crest Jewel of Discrimination by Sankaracarya.)

(Đây là một trích dẫn từ Crest Jewel of Discrimination của Sankaracarya.)

45. We remember, from IBS’ application to the Groups-of-Nine, that the “Crest Jewel of Discrimination” or the “Vivekacudamani” was required reading for all group members.

45. Chúng ta nhớ, từ việc IBS áp dụng vào Các Nhóm Chín, rằng “Crest Jewel of Discrimination” hay “Vivekacudamani” là sách bắt buộc đọc đối với tất cả các thành viên nhóm.

46. The book is written by a great sage who used much of the first ray. The terms “Impersonality”, “Being” and “Synthesis” in IBS’ ‘Developmental Formula’ fit well with the intent of this book.

46. Cuốn sách được viết bởi một bậc hiền triết vĩ đại, người đã sử dụng nhiều cung một. Các thuật ngữ “Tính vô ngã”, “Hiện hữu” và “Tổng hợp” trong ‘Công Thức Phát Triển’ của IBS rất phù hợp với ý hướng của cuốn sách này.

47. The paragraph above is most interesting because it seems show a tendency to leap from the personality to the spirit, bypassing, as it were, the soul—the middle principle. What is first needed is identification as a soul before identification as a spirit (the point of the “Vivekacudamani) can be realized. The sixth ray (especially when fuelled by Mars in Aries) is always ready to jump.

47. Đoạn văn trên hết sức thú vị vì dường như nó cho thấy một khuynh hướng nhảy vọt từ phàm ngã lên tinh thần, như thể bỏ qua linh hồn—nguyên khí trung gian. Điều cần trước hết là sự đồng hoá như một linh hồn trước khi đồng hoá như một tinh thần (điểm nhấn của “Vivekacudamani”) có thể được chứng nghiệm. Cung sáu (đặc biệt khi được Sao Hỏa ở Bạch Dương tiếp lực) luôn sẵn sàng nhảy vọt.

“Seeing Him alone one transcends Death; there is no other way.”

“Chỉ thấy Ngài mà thôi thì người ta vượt qua Tử Thần; không có con đường nào khác.”

I do love people and love working with them and am able to psychometrise them somewhat, thus giving me an insight into their motives and aspirations so that their personalities, as such, do not bother, but I realise that instead of assuming the maternal attitude which expresses itself as patronising love and management I may be of greater service if the subjective attitude is held, letting the “life aspect work in myself and in others”, seeing the universal, the One, instead of the individual and losing sight of self in loving that One in all.

Tôi thực sự yêu thương con người và yêu làm việc với họ, và tôi có thể trắc tâm họ phần nào, nhờ đó cho tôi một sự thấu triệt về động cơ và khát vọng của họ, để rồi phàm ngã của họ, xét như thế, không làm phiền; nhưng tôi nhận ra rằng thay vì mang thái độ mẫu tính vốn biểu lộ như một thứ tình thương bảo trợ và sự quản lý, tôi có thể phụng sự nhiều hơn nếu giữ thái độ chủ quan, để cho “phương diện sự sống hoạt động trong tôi và trong người khác”, thấy cái phổ quát, Đấng Duy Nhất, thay vì cái cá biệt, và đánh mất dấu vết của bản ngã trong việc yêu Đấng Duy Nhất ấy trong mọi người.

(One senses why D.K. has suggested that it is “work” to safeguard IBS. A question arises as to the true motive for writing this letter to Alice Bailey. Does IBS perhaps question how much AAB is responsible for the writing of the letter vs. how much the Tibetan is responsible?)

(Người ta cảm nhận được vì sao Chân sư DK đã gợi ý rằng đó là “công việc” để bảo vệ IBS. Một câu hỏi nảy sinh về động cơ thật sự khi viết bức thư này cho Alice Bailey. Có phải IBS đang tự hỏi AAB chịu trách nhiệm bao nhiêu cho việc viết bức thư, so với Chân sư Tây Tạng chịu trách nhiệm bao nhiêu không?)

48. There is some effort at self-justification in the words, “I do love people and love working with them…”

48. Có một nỗ lực tự biện minh trong những lời: “Tôi thực sự yêu thương con người và yêu làm việc với họ…”

49. Surely IBS grasps the theory and is restating it. It is interesting to see how much IBS is influenced by the Sankaracarya book. With her first ray approach, she is oriented towards the “universal, the One”. The simple approach of the soul, however, proves more elusive.

49. Chắc chắn IBS nắm được lý thuyết và đang diễn đạt lại. Thật thú vị khi thấy IBS chịu ảnh hưởng mạnh đến mức nào từ cuốn sách của Sankaracarya. Với cách tiếp cận cung một, bà hướng về “cái phổ quát, Đấng Duy Nhất”. Tuy nhiên, cách tiếp cận đơn giản của linh hồn lại tỏ ra khó nắm bắt hơn.

“Personality satisfaction” …. What a true measuring rod for the daily reactions. I can ask myself; “Is this true being or is it just plain satisfaction?”

“Sự thoả mãn của phàm ngã” …. Thật là một thước đo chân thực cho các phản ứng hằng ngày. Tôi có thể tự hỏi: “Đây có phải là hiện hữu chân thực hay chỉ đơn thuần là sự thoả mãn?”

50. We find her reviewing the Tibetan’s letter point by point.

50. Chúng ta thấy bà đang xem xét lại bức thư của Chân sư Tây Tạng từng điểm một.

Love!

Tình thương!

(The frequent use of exclamation points in writing are often an indication of the presence of a strong sixth ray—witness the writings of ISG-L {a sixth ray soul with a sixth ray astral body} whose writings have an abundance of them.)

(Việc thường xuyên dùng dấu chấm than trong văn viết thường là một chỉ dấu về sự hiện diện của một cung sáu mạnh—hãy xem các trước tác của ISG-L {một linh hồn cung sáu với thể cảm dục cung sáu} vốn có rất nhiều dấu ấy.)

Again the soul knew that the practice of love was needed else why did it make me turn to that patient, tender Master of the Second Ray and call upon Him day after day so that at least I sensed the ideal if only I could pour out to all Beings one tiny ray of that beautiful love.

Một lần nữa linh hồn biết rằng cần thực hành tình thương, nếu không thì vì sao nó lại khiến tôi quay về với Chân sư Cung Hai kiên nhẫn, dịu dàng ấy và khẩn cầu Ngài ngày này qua ngày khác để ít ra tôi còn cảm nhận được lý tưởng, giá như tôi có thể tuôn đổ đến mọi Hữu Thể một tia nhỏ bé của tình thương đẹp đẽ ấy.

(Note here the combination of the sixth and first rays aspiring towards the second. To call D.K. “that patient, tender Master of the Second Ray” may indicate that, because of her idealism, IBS does not see D.K. as He truly is, but then, what student, realistically, could be expected to do so?)

(Xin lưu ý ở đây sự kết hợp của cung sáu và cung một đang khát vọng hướng về cung hai. Việc gọi Chân sư DK là “Chân sư Cung Hai kiên nhẫn, dịu dàng ấy” có thể cho thấy rằng, vì lý tưởng hoá, IBS không thấy Chân sư DK đúng như Ngài thực sự là; nhưng rồi, một môn sinh nào, một cách thực tế, có thể được kỳ vọng làm được điều đó?)

51. The attitude of the ‘one guided’ is evident. IBS says it was the soul that made her turn towards the Master of the Second Ray.

51. Thái độ của ‘người được hướng dẫn’ là hiển nhiên. IBS nói rằng chính linh hồn đã khiến bà quay về Chân sư Cung Hai.

52. The general phraseology of the paragraph indicates the exaggerative tendencies of the sixth and fourth rays in combination. This is especially evident in the words, “so that at least I sensed the ideal if only I could pour out to all Beings one tiny ray of that beautiful love”. We note the contrast between the ‘greatest of the Great’ and the ‘smallest of the small’—an exaggerated contrast.

52. Cách dùng từ chung của đoạn văn cho thấy các khuynh hướng phóng đại của cung sáu và cung bốn khi kết hợp. Điều này đặc biệt rõ trong những lời: “để ít ra tôi còn cảm nhận được lý tưởng, giá như tôi có thể tuôn đổ đến mọi Hữu Thể một tia nhỏ bé của tình thương đẹp đẽ ấy”. Chúng ta lưu ý sự tương phản giữa ‘vĩ đại nhất trong những Đấng vĩ đại’ và ‘nhỏ bé nhất trong những điều nhỏ bé’—một sự tương phản phóng đại.

I think I am a little afraid of the Master of the First Ray, Perhaps because of His direct and, shall I say, stern way of dealing with His disciples at times, and perhaps a premonition of what lies in store for me as discipline. Yet I have been puzzled over the thought that I might be on that ray and over an experience last summer through the photograph. You may remember my saying that sometimes I think that I am on the First Ray?

Tôi nghĩ tôi hơi sợ Chân sư Cung Một, có lẽ vì cách Ngài trực tiếp và, tôi xin nói, đôi khi nghiêm khắc khi xử lý các đệ tử của Ngài, và có lẽ vì một linh cảm về điều đang chờ đợi tôi như là kỷ luật. Tuy nhiên tôi vẫn bối rối về ý nghĩ rằng tôi có thể thuộc cung ấy và về một trải nghiệm mùa hè năm ngoái qua bức ảnh. Em có nhớ tôi đã nói rằng đôi khi tôi nghĩ mình thuộc Cung Một không?

(Presumably, she is speaking of the photograph of the Master Morya, a leading Master upon the first ray.)

(Có lẽ bà đang nói về bức ảnh của Chân sư Morya, một Chân sư dẫn đầu trên cung một.)

53. How does one know one’s soul ray? Reasoning is one way. Intuition is another. Sometimes, resonance or non-resonance to the photographs of various Masters can reveal the Master to whom one ‘belongs’.

53. Làm sao người ta biết cung linh hồn của mình? Lý luận là một cách. Trực giác là một cách khác. Đôi khi, sự cộng hưởng hay không cộng hưởng với ảnh của các Chân sư khác nhau có thể tiết lộ Chân sư mà người ta ‘thuộc về’.

54. In a subtle way, IBS is asserting her first ray nature and pointing to her membership (or eventual membership) in the first ray Ashram.

54. Một cách tinh tế, IBS đang khẳng định bản chất cung một của bà và ám chỉ tư cách thành viên (hoặc tư cách thành viên về sau) của bà trong ashram cung một.

55. We remember that she thought her soul ray was the second, so perhaps, at first, it was puzzling to receive information from the Tibetan that she was on the first ray. A number of the disciples were faced with puzzlement when Master DK revealed their rays, because His estimation conflicted with their own reasoned and ‘felt’ assessment.

55. Chúng ta nhớ rằng bà từng nghĩ cung linh hồn của mình là cung hai, nên có lẽ ban đầu thật bối rối khi nhận thông tin từ Chân sư Tây Tạng rằng bà thuộc cung một. Nhiều đệ tử đã đối diện với sự bối rối khi Chân sư DK tiết lộ các cung của họ, bởi vì sự ước lượng của Ngài mâu thuẫn với sự đánh giá bằng lý trí và ‘cảm nhận’ của chính họ.

What shall I say regarding the first paragraph of the letter? Pondering as deeply as may be, it is not yet possible for me to grasp the full significance of it. It will take time and intuition to reveal more clearly the suggested meaning which I believe carries a double one. This I do seem to sense; that the Instructions and suggestions coming from the teacher from now on are to be given as to an accepted chela and that the ‘work’, in both the giving and the receiving of it, is to be regarded in that light.

Tôi sẽ nói gì về đoạn đầu của bức thư? Dù suy tư sâu đến mức có thể, tôi vẫn chưa thể nắm bắt trọn vẹn thâm nghĩa của nó. Sẽ cần thời gian và trực giác để mặc khải rõ hơn ý nghĩa gợi ý mà tôi tin là mang hai tầng. Điều này tôi dường như cảm nhận được: rằng từ nay các Chỉ Dẫn và gợi ý đến từ huấn sư sẽ được ban ra như dành cho một đệ tử được chấp nhận, và rằng “công việc”, cả trong việc trao lẫn việc nhận, phải được xem xét dưới ánh sáng ấy.

(There is, perhaps, a subtle note of pride and self-satisfaction at having been named as an accepted disciple, even if indirectly.)

(Có lẽ có một nốt tự hào và tự thoả mãn tinh tế vì đã được gọi là một đệ tử được chấp nhận, dù chỉ gián tiếp.)

56. If one studies what DK said in the first paragraph, it is a qualified form of “acceptance” of which He speaks: “in a certain sense, therefore, you have been accepted as a chela…” (Ital. MDR)

56. Nếu người ta nghiên cứu điều DK nói trong đoạn đầu, đó là một hình thức “chấp nhận” có điều kiện mà Ngài đề cập: “theo một nghĩa nào đó, vì vậy, em đã được chấp nhận như một đệ tử…” (In nghiêng MDR)

57. Already IBS begins to sense the decentralization which is being asked of her. This is part of the cultivation of “Impersonality”.

57. IBS đã bắt đầu cảm nhận sự phi tập trung vào bản thân đang được yêu cầu nơi bà. Đây là một phần của việc vun bồi “Tính vô ngã”.

The discipline involved in bending the personality to the will of the soul, I can foresee, is not an easy one. I can expect the worst in order to accomplish the best.

Tôi có thể thấy trước rằng kỷ luật liên quan đến việc uốn phàm ngã theo ý chí của linh hồn không phải là điều dễ dàng. Tôi có thể trông đợi điều tệ nhất để đạt được điều tốt nhất.

(Here we note the broad contrasts which are so often used by those with fourth ray in the mind, especially when that ray is stimulated by the sixth.)

(Ở đây chúng ta lưu ý những tương phản rộng vốn thường được dùng bởi những người có cung bốn trong thể trí, đặc biệt khi cung ấy được kích thích bởi cung sáu.)

It may also mean that the type of work done in the past may not be adequate to the requirements of the future, that the serving and the aspiring have been sincere enough but that something different may now be necessary,- a more intense application. It is my responsibility to yield myself entirely to this effort. I realise that this is the time of opportunity for real service and development, and – if not embraced to its fullest in so far as in me lies – I would indeed fall short.

Điều đó cũng có thể có nghĩa rằng loại công việc đã làm trong quá khứ có thể không đáp ứng được các yêu cầu của tương lai, rằng việc phụng sự và khát vọng đã đủ chân thành nhưng rằng giờ đây có thể cần một điều gì khác,- một sự áp dụng mãnh liệt hơn. Trách nhiệm của tôi là hoàn toàn hiến dâng bản thân cho nỗ lực này. Tôi nhận ra rằng đây là thời cơ cho sự phụng sự và phát triển thực sự, và – nếu không được nắm lấy trọn vẹn trong chừng mực tôi có thể – thì quả thật tôi sẽ hụt mất.

(The aspirational attitude is evident. IBS is approaching the requirements with intensity. The phrase, “to yield myself entirely” gives the picture.)

(Thái độ khát vọng là hiển nhiên. IBS đang tiếp cận các yêu cầu với cường độ. Cụm từ “hoàn toàn hiến dâng bản thân” gợi lên hình ảnh ấy.)

Difficult as it will be to endeavor constantly to measure up to the requirements of the new step undertaken, at least the wisdom and the activity of the soul is also evidenced in the preparation that has been made to facilitate matters through the changes in my environment, and the release from many of the distracting demands that have formerly made it seem so discouraging.

Dù sẽ khó khăn đến đâu khi không ngừng cố gắng đáp ứng các yêu cầu của bước mới đã đảm nhận, ít ra minh triết và hoạt động của linh hồn cũng được chứng tỏ trong sự chuẩn bị đã được thực hiện để làm cho mọi việc dễ dàng hơn qua những thay đổi trong môi trường của tôi, và sự giải thoát khỏi nhiều đòi hỏi gây xao lãng vốn trước đây đã khiến nó có vẻ nản lòng đến thế.

58. We know that at some point before 1940, she moved to Roselle, NJ. This is probably not the change which is here meant.

58. Chúng ta biết rằng vào một thời điểm nào đó trước năm 1940, bà đã chuyển đến Roselle, NJ. Có lẽ đó không phải là sự thay đổi được nói đến ở đây.

59. In the words “constantly measure up” we again see the phraseology of the sixth ray.

59. Trong những lời “không ngừng đáp ứng” chúng ta lại thấy cách dùng từ của cung sáu.

In this group, so far, unifying love seems to be our first work together as expressing its keynote and its need, individually and as a group meditation. How wonderfully…

Trong nhóm này, cho đến nay, tình thương hợp nhất dường như là công việc đầu tiên của chúng ta cùng nhau, như là biểu lộ chủ âm và nhu cầu của nó, riêng từng người và như một bài tham thiền nhóm. Thật kỳ diệu làm sao…

(again, a word, “wonderfully”, which those upon the sixth ray are inclined to use)

(lại một từ, “kỳ diệu”, mà những người thuộc cung sáu có khuynh hướng dùng)

t he individual development fits into the plan as a whole and shows the working out of the Divine Idea.

sự phát triển cá nhân phù hợp với Thiên Cơ như một toàn thể và cho thấy sự triển khai của Ý Tưởng Thiêng Liêng.

60. The idealistic, aspirational attitude is palpable, is it not? There is, however, nothing wrong with such an attitude. It is both understandable and useful. However, it is not yet accomplishment.

60. Thái độ lý tưởng và khát vọng thật rõ rệt, phải không? Tuy nhiên, không có gì sai với thái độ như thế. Nó vừa dễ hiểu vừa hữu ích. Tuy nhiên, nó chưa phải là thành tựu.

This letter abounds in the pronoun ‘I’, but how can one be silent towards the personality at a time of searching such as this… it has to be got out of the system to clear the way for Reality.

Bức thư này đầy ắp đại từ ‘tôi’, nhưng làm sao người ta có thể im lặng đối với phàm ngã vào một thời điểm tìm kiếm như thế này… nó phải được tống ra khỏi hệ thống để dọn đường cho Thực Tại.

(This is an interesting comment, unknowingly anticipating later instructions to IBS in which D.K., noting constant self-reference {due to ahamkara} calls for decentralization. The Leo Moon is powerful in this disciple.)

(Đây là một nhận xét thú vị, vô tình dự báo các chỉ dẫn về sau dành cho IBS, trong đó Chân sư DK, lưu ý sự tự quy chiếu liên tục {do ahamkara}, kêu gọi phi tập trung vào bản thân. Mặt Trăng Sư Tử rất mạnh nơi đệ tử này.)

61. The premise seems to be that one can exhaust personality centralization by constant reference to the personality. The wisdom of this approach may be doubted.

61. Tiền đề dường như là người ta có thể làm cạn kiệt sự tập trung vào phàm ngã bằng cách liên tục quy chiếu về phàm ngã. Tính minh triết của cách tiếp cận này có thể bị nghi ngờ.

The floodgates of inspiration have let down and just now the following is what I see:-

Các cửa lũ của cảm hứng đã mở xuống và ngay lúc này đây điều sau là điều tôi thấy:-

62. The energies of the sixth ray and visionary Sagittarius are again evident. If one studies the language used by different individuals, their rays will often be apparent.

62. Các năng lượng của cung sáu và Nhân Mã linh thị lại hiển nhiên. Nếu người ta nghiên cứu ngôn ngữ mà các cá nhân khác nhau sử dụng, các cung của họ thường sẽ lộ rõ.

WORK. In carrying out the details of the instructions or other discipline, as imposed, and doing this before all other things if need be, the personality is put down, humbled. There is developed that razor-edged discrimination that reveals the Self; it strips away the sheaths, in obedience to the work.

CÔNG VIỆC. Khi thực hiện các chi tiết của các chỉ dẫn hay kỷ luật khác, như được áp đặt, và làm điều này trước mọi việc khác nếu cần, phàm ngã bị hạ xuống, bị làm cho khiêm hạ. Sự phân biện sắc như lưỡi dao được phát triển, sự phân biện ấy mặc khải Chân Ngã; nó lột bỏ các vỏ bọc, trong sự vâng phục đối với công việc.

63. The attitude of first ray imposition is suggested, and a certain “all or nothing” attitude, found in relation to the sixth ray.

63. Thái độ áp đặt của cung một được gợi ý, và một thái độ “tất cả hoặc không gì” nào đó, thường thấy liên quan đến cung sáu.

64. IBS senses the imposition of discipline from ‘above’ and, in response, seeks to impose the imposed discipline on that which is ‘below’.

64. IBS cảm nhận sự áp đặt kỷ luật từ ‘bên trên’ và, để đáp ứng, tìm cách áp đặt kỷ luật đã được áp đặt lên cái ‘bên dưới’.

65. The word “humbled” suggests a recurring theme.

65. Từ “khiêm hạ” gợi một chủ đề lặp lại.

66. We sense the fierce militancy of the Martian sixth ray, stimulated by Mars in Aries and strengthened by the first ray.

66. Chúng ta cảm nhận tính hiếu chiến mãnh liệt của cung sáu mang tính Sao Hỏa, được Sao Hỏa ở Bạch Dương kích thích và được cung một tăng cường.

67. We can see the need for moderation. Sixth ray people tend to speak in terms of “absolutes”. Words like “all”, “every”, “no”, “none” and “must”, are frequently found.

67. Chúng ta có thể thấy nhu cầu về sự điều độ. Người cung sáu có khuynh hướng nói theo các “tuyệt đối”. Những từ như “tất cả”, “mọi”, “không”, “chẳng”, và “phải”, thường xuyên xuất hiện.

This obedience to the work lies in Obedience to the Master. Those intuitive perceptions which constitute the discipline first-hand must be acted upon and constitute the link with the inner side, or the subjective reality, which allows of no distractions.

Sự vâng phục đối với công việc này nằm trong sự Vâng Phục đối với Chân sư. Những tri nhận trực giác cấu thành kỷ luật trực tiếp phải được hành động theo và tạo thành mối liên kết với phía nội tại, hay thực tại chủ quan, vốn không cho phép bất kỳ sự xao lãng nào.

(The theme of distraction is an important one, given the astrological chart. The natives of Gemini are easily distracted, at first, and Sagittarius, the Rising-sign, when rightly used inclines the aspiring disciple towards becoming the “one-pointed disciple.” This development would obviously be of value in the life of IBS, and she seems to have a premonition of its importance.)

(Chủ đề xao lãng là một chủ đề quan trọng, xét theo lá số chiêm tinh. Người bản xứ Song Tử dễ bị xao lãng lúc đầu, và Nhân Mã, dấu hiệu mọc, khi được dùng đúng sẽ khiến đệ tử chí nguyện nghiêng về việc trở thành “đệ tử nhất tâm.” Sự phát triển này hiển nhiên sẽ có giá trị trong đời sống của IBS, và bà dường như có một linh cảm về tầm quan trọng của nó.)

68. She is stressing “Obedience to the Master” more than obedience to the Plan (a point which DK takes up in various ways through individual and group instructions).

68. Bà nhấn mạnh “Vâng Phục đối với Chân sư” nhiều hơn vâng phục Thiên Cơ (một điểm mà DK đề cập theo nhiều cách qua các chỉ dẫn cá nhân và nhóm).

The work of the Tibetan, or teacher is to see the specific need and to suggest the ways or technic, the training, or in order to achieve control of the instrument and the release of the soul powers. He has no other function. As the channel clears, the Master’s voice will be heard more distinctly, the voice of the silence, and, in obedience to this voice, lies the real work of the disciple.

Công việc của Chân sư Tây Tạng, hay huấn sư, là thấy nhu cầu đặc thù và gợi ý các phương cách hay kỹ thuật, sự huấn luyện, nhằm đạt được sự kiểm soát vận cụ và sự giải phóng các quyền năng của linh hồn. Ngài không có chức năng nào khác. Khi kênh dẫn trở nên trong sáng, tiếng nói của Chân sư sẽ được nghe rõ hơn, tiếng nói của im lặng, và chính trong sự vâng phục tiếng nói này có công việc thực sự của đệ tử.

(Somehow, in this letter, IBS is attempting to demonstrate that she has understood the first letter of instruction.)

(Bằng cách nào đó, trong bức thư này, IBS đang cố gắng chứng tỏ rằng bà đã thấu hiểu bức thư chỉ dẫn đầu tiên.)

69. One senses that there is still much to learn about the naturalness and ease of the process of soul-infusion, and about blending with the will of the Master. There is much of force suggested in these words.

69. Người ta cảm nhận rằng vẫn còn nhiều điều phải học về tính tự nhiên và sự dễ dàng của tiến trình linh hồn thấm nhuần, và về sự hoà trộn với ý chí của Chân sư. Có nhiều mãnh lực được gợi ý trong những lời này.

70. It will be necessary for IBS to contemplate the difference between ‘forced process’ (typical of the first and sixth rays) and a more natural, organic approach to process (characteristic of the second).

70. IBS sẽ cần chiêm ngưỡng sự khác biệt giữa ‘tiến trình cưỡng ép’ (điển hình của cung một và cung sáu) và một cách tiếp cận tự nhiên, hữu cơ hơn đối với tiến trình (đặc trưng của cung hai).

The purpose of this is to train for cooperation in the One Work. The day of opportunity and the need of workers is right now, so that there is no time to loose.

Mục đích của điều này là huấn luyện để hợp tác trong Công Việc Duy Nhất. Ngày của thời cơ và nhu cầu về những người hoạt động là ngay bây giờ, nên không có thời gian để lãng phí.

(Here is the sense of urgency and immediacy of the sixth ray personality of Mars in Aries)

(Đây là cảm giác khẩn trương và tức thời của phàm ngã cung sáu với Sao Hỏa ở Bạch Dương)

As I read this over, it seems nothing more or different than what is being said over and over from every angle, but my own inner feelings are quite definite, and sum up in this; A constant link with the inner Reality must be maintained through the intuitive faculty and the messages acted upon as they come, both for development and in the work of the New Age. My own failures to do this in the past are coming into my consciousness and the capacity to do more can be developed if I will.

Khi tôi đọc lại điều này, nó dường như không có gì hơn hay khác với điều vẫn được nói đi nói lại từ mọi góc độ, nhưng cảm nhận nội tâm của tôi thì rất xác quyết, và tóm lại trong điều này; Một mối liên kết thường trực với Thực Tại nội tại phải được duy trì qua năng lực trực giác và các thông điệp phải được hành động theo khi chúng đến, vừa cho sự phát triển vừa trong công việc của Kỷ Nguyên Mới. Những thất bại của tôi trong quá khứ khi không làm điều này đang đi vào tâm thức tôi và năng lực làm nhiều hơn có thể được phát triển nếu tôi muốn.

Very sincerely yours,

Trân trọng kính thư,

71. The fire of aspiration is definite. Again the word, “constant”. It is an important word for a Gemini individual who is seeking to develop Sagittarian attitudes.

71. Ngọn lửa khát vọng thật rõ rệt. Lại nữa là từ “thường trực”. Đó là một từ quan trọng đối với một cá nhân Song Tử đang tìm cách phát triển các thái độ Nhân Mã.

72. Statements regarding the desirability of constancy and consistency are good as declarations of intention, but performance, as every disciple will realize, is something entailing long struggle.

72. Những phát biểu về tính đáng mong muốn của sự kiên định và nhất quán thì tốt như những tuyên bố ý hướng, nhưng sự thực hành, như mọi đệ tử sẽ nhận ra, là điều đòi hỏi một cuộc đấu tranh lâu dài.

73. The incorporation of letters such as these into our analysis serves an illustrative purpose. It is important to hear, in the disciple’s own words, certain thoughts and attitudes expressed. It gives us a real ‘feel’ for the presence of the ray energies which DK has given in the ray formula. In this way, the very substance of disciplic living becomes real to us and we advance in the ability to recognize the quality of various energies and forces.

73. Việc đưa những bức thư như thế này vào phân tích của chúng ta phục vụ một mục đích minh hoạ. Điều quan trọng là được nghe, bằng chính lời của đệ tử, một số tư tưởng và thái độ được biểu đạt. Nó cho chúng ta một ‘cảm nhận’ thực sự về sự hiện diện của các năng lượng cung mà DK đã đưa ra trong công thức cung. Theo cách này, chính chất liệu của đời sống đệ tử trở nên thực đối với chúng ta và chúng ta tiến bộ trong khả năng nhận ra phẩm tính của các năng lượng và mãnh lực khác nhau.

Relocated Solar Return for June 2, 1933

Lá số Trở Lại Mặt Trời Dời Chỗ cho ngày 2 tháng 6, 1933

(The relocated solar return chart for the period emphasizes the need for keen discrimination as Virgo rises, with Neptune in Virgo on the Ascendant, and Mars, Jupiter and the Moon also in that sign and in the first house. Saturn is found in the sixth house, Virgo’s house, generically considered. The possibility of being carried away by sixth ray urges {Mars and Neptune rising} is also present.)

(Lá số trở lại mặt trời dời chỗ cho giai đoạn này nhấn mạnh nhu cầu về sự phân biện sắc bén khi Xử Nữ mọc, với Sao Hải Vương ở Xử Nữ trên Ascendant, và Sao Hỏa, Sao Mộc và Mặt Trăng cũng ở dấu hiệu ấy và trong nhà một. Sao Thổ được thấy ở nhà sáu, nhà của Xử Nữ, xét theo nghĩa chung. Khả năng bị cuốn đi bởi các thôi thúc cung sáu {Sao Hỏa và Sao Hải Vương mọc} cũng hiện diện.)

(Notable features for the progressed chart of this period are here given. The Moon has progressed into the sensitive, emotional sign Cancer and is transiting the seventh house. Transiting Jupiter in Libra is hovering near the MC, and transiting Neptune in Virgo is still in the vicinity of the progressed Vertex. Uranus and the progressing Vertex are still quite closely conjuncted and progressing Jupiter and Chiron are separated by only one minute of arc in the twenty-third degree of Taurus. Transiting Saturn in Aquarius has been squaring the Taurus stellium and continues to do so, especially, in the months ahead, in relation to Pluto. This is a period of testing, due to the square, and also the impending conjunction of testing Saturn coming conjunct to the progressing Ascendant in Aquarius.)

(Các đặc điểm đáng chú ý của lá số tiến trình trong giai đoạn này được nêu ở đây. Mặt Trăng đã tiến trình vào dấu hiệu nhạy cảm, giàu cảm xúc là Cự Giải và đang quá cảnh nhà bảy. Sao Mộc quá cảnh ở Thiên Bình đang lơ lửng gần MC, và Sao Hải Vương quá cảnh ở Xử Nữ vẫn ở vùng lân cận của Vertex tiến trình. Sao Thiên Vương và Vertex tiến trình vẫn còn đồng vị khá sát, và Sao Mộc tiến trình cùng Chiron chỉ cách nhau đúng một phút cung ở độ thứ hai mươi ba của Kim Ngưu. Sao Thổ quá cảnh ở Bảo Bình đã tạo góc vuông với stellium Kim Ngưu và tiếp tục như vậy, đặc biệt trong các tháng tới, liên quan đến Sao Diêm Vương. Đây là một giai đoạn thử thách, do góc vuông, và cũng do sự trùng tụ sắp đến của Sao Thổ thử thách khi nó tiến đến đồng vị với Ascendant tiến trình ở Bảo Bình.)

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You have made some progress in relegating the personality to the background and you are now more inclusive than heretofore.

Em đã đạt được một số tiến bộ trong việc đẩy phàm ngã ra hậu cảnh và giờ đây em bao gồm hơn trước kia.

(Inclusive Jupiter, by transit, has been transiting the house to which it is most related, the ninth house, and is now elevated at the MC. For disciples, the development of inclusiveness is easier when Jupiter is elevated or on the angles. Jupiter is important in this chart as it is the exoteric ruler of the Sagittarius Ascendant. In some ways, IBS has to “work against the grain” because of the ingress of the progressed Sun into Leo—a sign which emphasizes personality. However, it is the task of every Leo individual to subdue the “lion of personality”, and so, in another way, opportunity is being offered. The ‘Lion of Soul’ can emerge.)

(Sao Mộc bao gồm, do quá cảnh, đã đang quá cảnh qua nhà mà nó liên hệ nhất, nhà chín, và giờ đây đang ở vị trí cao tại MC. Đối với các đệ tử, sự phát triển tính bao gồm dễ dàng hơn khi Sao Mộc ở vị trí cao hoặc ở các góc. Sao Mộc quan trọng trong lá số này vì nó là chủ tinh ngoại môn của Ascendant Nhân Mã. Theo một số cách, IBS phải “làm việc ngược thớ” vì sự nhập cung của Mặt Trời tiến trình vào Sư Tử—một dấu hiệu nhấn mạnh phàm ngã. Tuy nhiên, nhiệm vụ của mọi cá nhân Sư Tử là chế ngự “sư tử của phàm ngã”, và vì vậy, theo một cách khác, thời cơ đang được trao. ‘Sư Tử của Linh Hồn’ có thể xuất hiện.)

See to it that steady progress is made in that direction. With an aspirant as tried and focussed…

Hãy đảm bảo rằng có sự tiến bộ vững vàng theo hướng đó. Với một người chí nguyện được thử thách và tập trung…

(first ray soul and Sagittarius)

(linh hồn cung một và Nhân Mã)

…as yourself, I need no easy words with which to apply the truth.

…như em, Tôi không cần những lời dễ dãi để áp dụng chân lý.

(Sagittarius is one of the major signs of truth and is, in some measure, a distributor of the fifth ray of knowledge and science—a ray of truth.)

(Nhân Mã là một trong những dấu hiệu chủ yếu của chân lý và, ở một mức độ nào đó, là một kẻ phân phối cung năm của tri thức và khoa học—một cung của chân lý.)

I can speak with directness and with certainty of attention to that which may be said.

Tôi có thể nói với sự trực tiếp và với sự chắc chắn về sự chú ý đến điều có thể được nói.

(The following words, in green , were not included in DINA I)

(Những lời sau đây, màu xanh lá, đã không được đưa vào DINA I)

The progress you have made warrants my giving you a meditation to be followed with care during the next few months. The following meditation is intended to link the head centre and the heart centre more closely and to decentralize the personality by withdrawing force form the solar plexus.

Sự tiến bộ em đã đạt được khiến Tôi có thể ban cho em một bài thiền để theo một cách cẩn trọng trong vài tháng tới. Bài thiền sau đây nhằm liên kết trung tâm đầu và trung tâm tim chặt chẽ hơn và phi tập trung vào bản thân phàm ngã bằng cách rút mãnh lực khỏi tùng thái dương.

(It is interesting that self-centralization is related to the solar plexus. D.K. is speaking to IBS in a period when some degree of heightened emotionalism is to be expected because of the progression of the Moon through the sign Cancer—a sign which can reasonably be connected with the solar plexus, emotion and instinctual desire.)

(Thật thú vị khi sự tập trung vào bản thân được liên hệ với tùng thái dương. Chân sư DK đang nói với IBS trong một giai đoạn mà có thể dự kiến một mức độ tăng cường cảm xúc nào đó vì Mặt Trăng tiến trình đi qua dấu hiệu Cự Giải—một dấu hiệu có thể hợp lý mà nối với tùng thái dương, cảm xúc và dục vọng bản năng.)

Follow the instructions with care, and on your monthly meditation report let A.A.B. be kept informed of results. This may produce in you a lessened psychic consciousness…

Hãy theo các chỉ dẫn một cách cẩn trọng, và trong bản tường trình bài thiền hằng tháng của em, hãy để A.A.B. được thông tin về các kết quả. Điều này có thể tạo ra nơi em một sự giảm bớt tâm thức thông linh…

(a sixth ray and Neptune/Moon tendency which D.K. seeks to elevate to heart and soul activity)

(một khuynh hướng cung sáu và Sao Hải Vương/Mặt Trăng mà Chân sư DK tìm cách nâng lên thành hoạt động của tim và linh hồn)

…but will lead to greater conclusive love and spiritual perception.

…nhưng sẽ dẫn đến tình thương kết luận lớn hơn và sự tri nhận tinh thần.

(Interestingly, the word is “conclusive” and not “inclusive”; a sure and stable stand within the love energy is an objective. Heart development is sought, and this during a period in which the transiting second ray planet Jupiter, has (from Libra) trined the Sun in the sixth house and will return to do so for a number of months, though not with exactitude.)

(Thật thú vị, từ là “kết luận” chứ không phải “bao gồm”; một lập trường chắc chắn và ổn định trong năng lượng tình thương là một mục tiêu. Sự phát triển tim được tìm kiếm, và điều này diễn ra trong một giai đoạn mà Sao Mộc, hành tinh cung hai quá cảnh, đã (từ Thiên Bình) tam hợp Mặt Trời ở nhà sáu và sẽ trở lại để làm như vậy trong nhiều tháng, dù không chính xác tuyệt đối.)

74. An indication of general utility is implied: when the personality is relegated to the background, greater inclusiveness emerges. This is understandable.

74. Một chỉ dấu về tính hữu dụng chung được hàm ý: khi phàm ngã bị đẩy ra hậu cảnh, tính bao gồm lớn hơn sẽ xuất hiện. Điều này dễ hiểu.

75. The following meditation is not to be used unless the objective is exactly that which DK has proposed: “to link the head centre and the heart centre more closely and to decentralize the personality by withdrawing force from the solar plexus” . Further, the meditation, if used, can only be used three times a day.

75. Bài thiền sau đây không được dùng trừ khi mục tiêu đúng chính xác như điều DK đã đề nghị: “liên kết trung tâm đầu và trung tâm tim chặt chẽ hơn và phi tập trung vào bản thân phàm ngã bằng cách rút mãnh lực khỏi tùng thái dương”. Hơn nữa, bài thiền, nếu dùng, chỉ có thể dùng ba lần một ngày.

76. We can see why DK said this to IBS; she had the tendency to over-do. This is a tendency which those upon the sixth ray must notice within themselves, and from which they must refrain.

76. Chúng ta có thể thấy vì sao DK nói điều này với IBS; bà có khuynh hướng làm quá mức. Đây là một khuynh hướng mà những người thuộc cung sáu phải nhận ra trong chính mình, và phải kiềm chế.

1. Take seven long breaths of a purifying nature as in singing.

1. Hãy thở bảy hơi dài có tính thanh lọc như khi hát.

77. We note how D.K. utilizes the experience of the disciple, who is, after all, a teacher of singing. DK tailors the meditations He assigns to the consciousness of the chela.

77. Chúng ta lưu ý cách Chân sư DK tận dụng kinh nghiệm của đệ tử, người rốt cuộc là một giáo viên thanh nhạc. DK điều chỉnh các bài thiền Ngài giao cho phù hợp với tâm thức của đệ tử.

2. Then, holding the consciousness steady in the head, take one long breath and, as you do so, gather up all the energies in the body from the base of the spine up into the head. Use the imagination and the power of visualization in so doing.

2. Rồi, giữ tâm thức vững trong đầu, hãy thở một hơi dài và, khi làm như vậy, hãy gom tất cả các năng lượng trong thể từ đáy cột sống lên vào đầu. Hãy dùng sự tưởng tượng và quyền năng của sự hình dung khi làm điều đó.

78. The act is synthetic, gathering all etheric energies into the first ray center—the crown center.

78. Hành động này mang tính tổng hợp, gom tất cả các năng lượng dĩ thái vào trung tâm cung một—trung tâm đỉnh đầu.

79. We note that there is no dwelling at the various chakras in the spinal area; there is, as it were, one great sweep upwards.

79. Chúng ta lưu ý rằng không có sự dừng lại ở các luân xa khác nhau trong vùng cột sống; như thể có một cú quét lớn duy nhất hướng lên.

3. Next, sound the AUM audibly and as you thus exhale send the garnered energies, plus the soul energy of the head centre itself, straight to the heart centre. As you do so see a band of bright yellow light connecting the head and heart.

3. Kế đó, hãy xướng AUM thành tiếng và khi em thở ra như vậy, hãy gửi các năng lượng đã gom, cộng với năng lượng linh hồn của chính trung tâm đầu, thẳng đến trung tâm tim. Khi làm vậy, hãy thấy một dải ánh sáng vàng tươi nối trung tâm đầu và trung tâm tim.

80. Here we find the application of buddhic energy through the use of its color, bright yellow.

80. Ở đây chúng ta thấy việc áp dụng năng lượng Bồ đề qua việc dùng màu của nó, vàng tươi.

81. We note the word “AUM” is used. Presumably, it is to be sounded as “OM”.

81. Chúng ta lưu ý từ “AUM” được dùng. Có lẽ nó được xướng như “OM”.

82. We have two important words: “gather” and “garnered”. The second term suggests the care with which the energies along the spine are to be gathered.

82. Chúng ta có hai từ quan trọng: “gom” và “đã gom”. Từ thứ hai gợi ý sự cẩn trọng mà các năng lượng dọc cột sống phải được gom lại.

83. It is important to realize that soul energies are inherent in the “head centre itself”.

83. Điều quan trọng là nhận ra rằng các năng lượng linh hồn vốn nội tại trong “chính trung tâm đầu”.

84. Here we find the application of buddhic energy through the use of its color, bright yellow.

84. Ở đây chúng ta thấy việc áp dụng năng lượng Bồ đề qua việc dùng màu của nó, vàng tươi.

85. The buddhic energy can be visualized as yellow, blue or violet (depending on the context). When visualized as yellow, it is the energy of Mercury that is suggested. A color often associated with Mercury and Gemini is yellow. In this case, Mercury-in-yellow is as a link between head and heart.

85. Năng lượng Bồ đề có thể được hình dung là vàng, xanh dương hoặc tím (tuỳ theo ngữ cảnh). Khi được hình dung là vàng, năng lượng của Sao Thủy được gợi ý. Một màu thường gắn với Sao Thủy và Song Tử là vàng. Trong trường hợp này, Sao Thủy-trong-màu-vàng là một liên kết giữa đầu và tim.

Remember that the heart is in the spine and that the yellow light extends downward from the top of the head through the medulla oblongata to the heart centre in the spine.

Hãy nhớ rằng tim ở trong cột sống và rằng ánh sáng vàng kéo dài xuống từ đỉnh đầu qua hành tuỷ đến trung tâm tim trong cột sống.

86. Here is a piece of technical information, and it reminds us that the assigning of occult meditation is a matter requiring technical expertise. More mystical meditations can be followed in general.

86. Đây là một mẩu thông tin kỹ thuật, và nó nhắc chúng ta rằng việc giao bài thiền huyền bí là một vấn đề đòi hỏi chuyên môn kỹ thuật. Những bài thiền mang tính thần bí hơn có thể được theo một cách chung.

87. Therefore, we should be reticent in the assignment of such meditations, lest we do damage.

87. Vì vậy, chúng ta nên dè dặt trong việc giao những bài thiền như thế, kẻo gây tổn hại.

88. Because of the reference to the “medulla oblongata” it would seem that the alta major center is included in the alignment between head and heart.

88. Vì có nhắc đến “hành tuỷ” nên dường như trung tâm alta major được bao gồm trong sự chỉnh hợp giữa đầu và tim.

4. This exercise must only be done three times a day and only once each time. At the close of it say: “May the love of my soul and the power of my consecrated will be poured forth on all I meet.”

4. Bài tập này chỉ được làm ba lần một ngày và mỗi lần chỉ một lượt. Kết thúc, hãy nói: “Nguyện tình thương của linh hồn tôi và quyền năng của ý chí thánh hiến của tôi được tuôn đổ trên tất cả những ai tôi gặp.”

89. The affirmation given seeks to link head with heart and the first ray with the second.

89. Lời khẳng định được đưa ra nhằm liên kết đầu với tim và cung một với cung hai.

90. We note that it is “consecrated will” which is to be employed. This is not personal will, per se, but will dedicated to the soul and guided by the soul.

90. Chúng ta lưu ý rằng đó là “ý chí thánh hiến” sẽ được sử dụng. Đây không phải là ý chí cá nhân, xét chính nó, mà là ý chí được hiến dâng cho linh hồn và được linh hồn hướng dẫn.

5. Then sit for a few minutes in perfect silence as the cleansing vivifying stream does its work.

5. Rồi hãy ngồi vài phút trong sự im lặng hoàn toàn khi dòng thanh tẩy tiếp sinh lực làm công việc của nó.

91. It is important to know when not to do . We have noticed DK telling IBS to “sit back and let the life aspect work in you and in others”. Once a correct alignment is established, energy will flow and do its own work.

91. Điều quan trọng là biết khi nào khônglàm . Chúng ta đã lưu ý DK bảo IBS “hãy ngồi lại và để phương diện sự sống hoạt động trong em và trong người khác”. Khi một sự chỉnh hợp đúng được thiết lập, năng lượng sẽ tuôn chảy và làm công việc của chính nó.

And, brother of old, I say to you (as I say to all aspirants in training for discipleship):

Và, huynh đệ của ngày xưa, Tôi nói với em (như Tôi nói với tất cả những người chí nguyện đang được huấn luyện cho địa vị đệ tử):

92. We note that D.K. is qualifying IBS technically as an aspirant because of her emotional polarization. In other instructions, we have noticed that those who have not yet achieved the degree of accepted discipleship are called, “aspirants”, but the term may be used even more broadly. Technically, it is Master DK’s task to train those who are “aspirants for initiation” (R&I 586) .

92. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư DK đang định danh IBS về mặt kỹ thuật như một người chí nguyện vì sự phân cực cảm xúc của bà. Trong các chỉ dẫn khác, chúng ta đã lưu ý rằng những người chưa đạt đến mức đệ tử được chấp nhận được gọi là “người chí nguyện”, nhưng thuật ngữ này có thể được dùng rộng hơn nữa. Về mặt kỹ thuật, nhiệm vụ của Chân sư DK là huấn luyện những người là “người chí nguyện cho điểm đạo” (R&I 586).

Learn that occult reticence which produces inner power and outer silence. Speak less and love more.

Hãy học sự dè dặt huyền bí tạo ra quyền năng nội tâm và sự im lặng bên ngoài. Hãy nói ít hơn và yêu nhiều hơn.

(The Gemini Sun sign and Mercury at the descendent inclines towards much speech, as does the union of solar plexus and throat {greatly stimulated by sixth ray Sagittarius with its exoteric ruler Jupiter in Taurus, the sign of the throat} and sixth ray Mars in fiery Aries, inclining against reticence, especially with its quintile to Mercury. The esoteric ruler of Sagittarius is the third ray Earth, which heliocentrically will be placed in Sagittarius. There are lessons to be learned regarding right speech.)

(Dấu hiệu Mặt Trời Song Tử và Sao Thủy ở điểm lặn khiến người ta nghiêng về nói nhiều, cũng như sự kết hợp của tùng thái dương và cổ họng {được kích thích mạnh bởi Nhân Mã cung sáu với chủ tinh ngoại môn là Sao Mộc ở Kim Ngưu, dấu hiệu của cổ họng} và Sao Hỏa cung sáu trong Bạch Dương rực lửa, khiến nghiêng chống lại sự dè dặt, đặc biệt với góc ngũ phân của nó với Sao Thủy. Chủ tinh nội môn của Nhân Mã là Trái Đất cung ba, xét theo nhật tâm sẽ được đặt ở Nhân Mã. Có những bài học cần học về lời nói đúng.)

93. Another powerful hint is given: occult reticence produces inner power and outer silence.

93. Một gợi ý mạnh mẽ khác được đưa ra: sự dè dặt huyền bí tạo ra quyền năng nội tâm và sự im lặng bên ngoài.

94. We find that the second and third aspects are being contrasted. With the suppression of the third aspect (speech) comes the greater emergence of the second aspect (love).

94. Chúng ta thấy phương diện thứ hai và thứ ba đang được đối chiếu. Khi phương diện thứ ba (lời nói) bị kiềm chế, phương diện thứ hai (tình thương) xuất hiện mạnh hơn.

May I ask you to re-read my first instructions to you. May I ask you to follow all instructions with care for 1933 – 1934 are years of moment to you as a worker. What you learn now will enable you to make good progress.

Tôi có thể xin em đọc lại các chỉ dẫn đầu tiên của Tôi dành cho em không. Tôi có thể xin em theo tất cả các chỉ dẫn một cách cẩn trọng vì 1933 – 1934 là những năm hệ trọng đối với em như một người hoạt động. Điều em học bây giờ sẽ giúp em tiến bộ tốt.

(The opportunity comes with two planets of the heart {Jupiter and Neptune} prominent—second ray Jupiter at the MC, and second ray Neptune conjuncting the karmically fated Vertex and squaring the Sun. There will also be lunar eclipses involving both the Moon and the progressing Sun. Powerful solar eclipses also conjunct the progressing Ascendant and Descendant. The progressing Vertex conjuncting the progressing Uranus during 1933 contributes to the sense of an appointment with destiny. If the aspirant, ruled by Neptune, is to become the occultist, ruled by Uranus, we can see a configuration in this chart which will allow such a change.)

(Cơ hội này đến cùng với hai hành tinh của tim {Sao Mộc và Sao Hải Vương} nổi bật—Sao Mộc cung hai ở MC, và Sao Hải Vương cung hai đồng vị với Vertex được định mệnh nghiệp quả an bài và tạo góc vuông với Mặt Trời. Cũng sẽ có các nguyệt thực liên quan đến cả Mặt Trăng và Mặt Trời tiến trình. Các nhật thực mạnh mẽ cũng đồng vị với Ascendant tiến trình và Descendant tiến trình. Vertex tiến trình đồng vị với Sao Thiên Vương tiến trình trong năm 1933 góp phần tạo nên cảm giác về một cuộc hẹn với định mệnh. Nếu người chí nguyện, được Sao Hải Vương cai quản, sẽ trở thành nhà huyền bí học, được Sao Thiên Vương cai quản, thì chúng ta có thể thấy trong lá số này một cấu hình cho phép một sự thay đổi như thế.)

95. There are periods in our lives when greater than usual progress is possible. Sometimes we are not aware when such moments come. When the Master indicates such a period, it is the course of wisdom to do all one can to avail oneself of opportunity.

95. Có những giai đoạn trong đời chúng ta khi sự tiến bộ lớn hơn thường lệ là điều có thể. Đôi khi chúng ta không nhận biết khi những thời khắc như vậy đến. Khi Chân sư chỉ ra một giai đoạn như thế, thì con đường minh triết là làm tất cả những gì có thể để tận dụng cơ hội.

If you fail to learn that path must inevitably be harder. But you will learn for that has ever been your way.

Nếu em không làm được, con đường ắt hẳn sẽ khó khăn hơn. Nhưng em sẽ học được, vì đó vẫn luôn là cách của em.

(Does D.K. see the impending glamor which overtook IBS even shortly after receiving this November instruction? Certainly the influence of Neptune is strong enough to so incline. With an aspirant or disciple, it is difficult to know whether the response to an astrological influence will be positive or negative.)

(Chân sư DK có thấy trước ảo cảm sắp đến đã cuốn lấy IBS, thậm chí chỉ ít lâu sau khi nhận chỉ dẫn tháng Mười Một này không? Chắc chắn ảnh hưởng của Sao Hải Vương đủ mạnh để khiến điều đó xảy ra. Với một người chí nguyện hay một đệ tử, thật khó biết đáp ứng trước một ảnh hưởng chiêm tinh sẽ là tích cực hay tiêu cực.)

96. Master DK has apparently had IBS under long supervision. He seems to know the way this soul progresses. There is a certain undeflectable will which can be relied upon. It is, however, suggested that opportunities have not always been taken. For whom is this not the case?!

96. Chân sư DK dường như đã giám sát IBS trong một thời gian dài. Ngài có vẻ biết cách linh hồn này tiến bộ. Có một ý chí nhất định, không thể bị làm chệch hướng, mà người ta có thể tin cậy. Tuy nhiên, có gợi ý rằng các cơ hội đã không phải lúc nào cũng được nắm lấy. Có ai lại không như thế chứ?!

Progressions and Transits for March 15, 1934

Các Tiến Trình và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng 3, 1934

(On January 30, 1934, there occurred a lunar eclipse at 10ºLeo07’, with the Moon of this eclipse conjuncting IBS’ natal Moon and Vertex. This would emphasize the lunar nature, the psychic nature and the ahamkara principle which D.K. has labored to help IBS subdue. The months intervening between November 1933 and March 1934 have seen transiting Neptune, the planet of glamour, exactly squaring the natal Sun in Gemini, ruler of the eighth house, associated as it is with “maya” and deception—two negative qualities allied to lower Scorpio. Chiron by transit has been conjuncting Pluto, ruler, in one respect, of the realm of Hades, the astral plane. This conjunction is also a wounding and healing combination, and there was a destructive process which subsequently needed much healing and attention.

(Vào ngày 30 tháng 1, 1934, đã xảy ra một nguyệt thực tại 10ºSư Tử07’, với Mặt Trăng của lần nguyệt thực này đồng vị với Mặt Trăng và Vertex bản mệnh của IBS. Điều này sẽ nhấn mạnh bản chất thái âm, bản chất thông linh và nguyên khí ahamkara mà Chân sư DK đã lao tâm giúp IBS khuất phục. Những tháng xen giữa tháng Mười Một 1933 và tháng Ba 1934 đã chứng kiến Sao Hải Vương quá cảnh, hành tinh của ảo cảm, tạo góc vuông chính xác với Mặt Trời bản mệnh ở Song Tử, chủ tinh của nhà tám, vốn gắn với “ảo lực” và sự lừa dối—hai phẩm tính tiêu cực liên minh với Hổ Cáp thấp. Chiron quá cảnh đã đồng vị với Sao Diêm Vương, chủ tinh, xét theo một phương diện, của cõi Hades, cõi cảm dục. Sự đồng vị này cũng là một phối hợp gây thương tổn và chữa lành, và đã có một tiến trình hủy hoại mà về sau cần rất nhiều chữa lành và lưu tâm.

We begin the March 1934 instruction with transiting Saturn having crossed the progressing Ascendant in the twentieth degree of Aquarius, and thus a new cycle has begun with a new sobriety. IBS has been chastened by what has occurred. Saturn by transit continues to square a number of the natal and progressing planets in Taurus, and she is being subjected to the group discipline which Saturn in Aquarius represents.)

Chúng ta bắt đầu chỉ dẫn tháng Ba 1934 với Sao Thổ quá cảnh đã đi qua Ascendant tiến trình ở độ thứ hai mươi của Bảo Bình, và như vậy một chu kỳ mới đã bắt đầu với một sự nghiêm cẩn mới. IBS đã bị cảnh tỉnh bởi những gì đã xảy ra. Sao Thổ quá cảnh tiếp tục tạo góc vuông với một số hành tinh bản mệnh và tiến trình ở Kim Ngưu, và Bà đang chịu sự kỷ luật nhóm mà Sao Thổ ở Bảo Bình biểu thị.)

(The Relocated Solar Return for June 2, 1933 offers its testimony concerning the problem with glamour, as Neptune rises in that chart, square the Sun, and sixth ray Mars rises as well. Under such a combination of Mars/Neptune it is easy to see how one could be “carried away”, especially as the Mars is augmented by a close conjunction to Jupiter. Fortunately, sobering Saturn sits in the sixth house of self-correction, and the problem was caught and remedied.)

(Lá số Trở Lại Mặt Trời Tái Định Vị cho ngày 2 tháng 6, 1933 đưa ra chứng cứ của nó liên quan đến vấn đề ảo cảm, khi Sao Hải Vương mọc trong lá số ấy, tạo góc vuông với Mặt Trời, và Sao Hỏa cung sáu cũng mọc. Dưới một phối hợp Sao Hỏa/Sao Hải Vương như thế, thật dễ thấy làm sao người ta có thể bị “cuốn đi”, nhất là khi Sao Hỏa được tăng cường bởi một sự đồng vị chặt chẽ với Sao Mộc. May thay, Sao Thổ nghiêm cẩn ngự ở nhà sáu của sự tự sửa mình, và vấn đề đã được phát hiện và khắc phục.)

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

What shall I say to you now as the time comes when again I can communicate with you?

Giờ đây Tôi sẽ nói gì với em khi thời điểm lại đến để Tôi có thể giao tiếp với em?

(The glamour represented by the Neptune Sun square has prevented communication and apparently for a few months.)

(Ảo cảm được biểu thị bởi góc vuông Sao Hải Vương–Mặt Trời đã ngăn trở sự giao tiếp và dường như trong vài tháng.)

My heart is with you and I have an understanding of the way that you have come. Your very intensity…

Trái tim Tôi ở cùng em và Tôi thấu hiểu con đường em đã đi qua. Chính cường độ của em…

(sixth ray)

(cung sáu)

…and your strong aspiration

…và khát vọng mạnh mẽ của em

(fed at this time by Neptune, and by the ever-present fire signs)

(được Sao Hải Vương nuôi dưỡng vào lúc này, và bởi các dấu hiệu hành hỏa luôn hiện diện)

have led you into difficulty and you are the victim of your virtues and of your occult inexperience. Do you not know, my brother, that the disciple [238] is ever balanced in endeavour and runs not to extremes of any kind?

đã dẫn em vào khó khăn và em là nạn nhân của các đức hạnh của mình và của sự thiếu kinh nghiệm huyền bí học của mình. Huynh đệ của Tôi, em không biết sao, rằng đệ tử [238] luôn luôn quân bình trong nỗ lực và không chạy đến bất cứ cực đoan nào?

(There is little in the ray make-up or in the natal astrological chart to produce that balance.)

(Trong cấu trúc cung hay trong lá số chiêm tinh bản mệnh có rất ít điều tạo ra sự quân bình ấy.)

Yet balanced effort has not characterised your work the past few months.

Tuy nhiên, nỗ lực quân bình đã không đặc trưng cho công việc của em trong vài tháng qua.

(A prominent transiting Jupiter at the MC and transiting Neptune in a powerful square to the Sun are inclined together towards exaggeration, and not balance. They lead to false hopes and this is exactly what overtook IBS in the form of an apparently beautiful but spurious thoughtform of the Tibetan.)

(Một Sao Mộc quá cảnh nổi bật ở MC và Sao Hải Vương quá cảnh trong một góc vuông mạnh mẽ với Mặt Trời cùng nghiêng về sự phóng đại, chứ không phải quân bình. Chúng dẫn đến những hy vọng giả dối và đó chính xác là điều đã cuốn lấy IBS dưới hình thức một hình tư tưởng của Chân sư Tây Tạng có vẻ đẹp đẽ nhưng giả tạo.)

You have been swept by an emotional thoughtform and the effect of the astral energy has been to increase the emotional devotion and the physical nervousness which have ever handicapped you.

Em đã bị cuốn đi bởi một hình tư tưởng cảm xúc và tác động của năng lượng cảm dục là làm tăng lòng sùng tín cảm xúc và sự bồn chồn thần kinh thể xác vốn luôn làm trở ngại em.

(The effect of Neptune has, in this instance, been devitalizing and productive of excess emotion.)

(Tác động của Sao Hải Vương, trong trường hợp này, là làm suy kiệt sinh lực và tạo ra cảm xúc quá độ.)

The effect of true teaching, emanating from mental levels, is to stabilise, to mentalise and to ground the disciple in spiritual being; to be is for you the goal.

Tác động của giáo huấn chân chính, phát ra từ các tầng thể trí, là làm ổn định, làm trí tuệ hóa và đặt đệ tử đứng vững trong bản thể tinh thần; đối với em, là chính là mục tiêu.

(Here D.K. speaks to her mental potential given by a prominent Mercury in quintile to Uranus and Mars, and, in general, to the mental nature of the Gemini energy. But the Gemini Sun has been squared by Neptune, and the progressing Moon has been in an emotional sign, ruled both by itself and Neptune.)

(Ở đây Chân sư DK nói với tiềm năng thể trí của Bà được trao bởi một Sao Thủy nổi bật ở ngũ phân với Sao Thiên Vương và Sao Hỏa, và nói chung, với bản chất thể trí của năng lượng Song Tử. Nhưng Mặt Trời Song Tử đã bị Sao Hải Vương tạo góc vuông, và Mặt Trăng tiến trình đã ở trong một dấu hiệu cảm xúc, được cai quản vừa bởi chính nó vừa bởi Sao Hải Vương.)

97. DK shares that He (perhaps through His own experience) understands what has overtaken IBS. This assurance from the heart of the Master is of great value in healing the erring disciple.

97. Chân sư DK chia sẻ rằng Ngài (có lẽ qua chính kinh nghiệm của Ngài) thấu hiểu điều đã xảy đến với IBS. Sự bảo đảm này từ trái tim của Chân sư có giá trị lớn trong việc chữa lành đệ tử lầm lạc.

98. We note that our virtues can combine with our inexperience to lead us into trouble. Virtue overemphasized can become vice. A balanced approach to life prevents us from blindly rushing forward; our inexperience is our blindness. Sometimes it is better to grope than to plunge.

98. Chúng ta lưu ý rằng các đức hạnh của chúng ta có thể kết hợp với sự thiếu kinh nghiệm để dẫn chúng ta vào rắc rối. Đức hạnh bị nhấn mạnh quá mức có thể trở thành thói xấu. Một cách tiếp cận quân bình đối với đời sống ngăn chúng ta lao tới một cách mù quáng; sự thiếu kinh nghiệm là sự mù lòa của chúng ta. Đôi khi lần mò còn tốt hơn là lao bổ nhào.

99. When one is “swept” by any force, one loses control. The Path of Occultism is a path of great control. We cannot allow ourselves to become the plaything of powerful lunar forces. High motivation and aspiration have led to this debilitating condition.

99. Khi người ta bị “cuốn đi” bởi bất kỳ mãnh lực nào, người ta mất kiểm soát. Con Đường Huyền Bí Học là một con đường của sự kiểm soát lớn lao. Chúng ta không thể cho phép mình trở thành món đồ chơi của các mãnh lực thái âm mạnh mẽ. Động cơ cao và khát vọng đã dẫn đến tình trạng suy nhược này.

100. DK points to two ongoing handicaps: “emotional devotion” and “physical nervousness”. We can account for both of these liabilities astrologically. The nervousness is typical of the high-strung Geminian energy so closely related to the system of nadis and nerves. Additionally, Uranus in Virgo, square the Sun in Gemini, adds its tension. As for the sixth ray indicators, they are abundantly present, especially sixth ray Mars in Aries on the IC. Devotional natal Neptune is fed by conjuncting Jupiter, and natal Neptune is square the natal Moon (indicator, in many respects, of the emotional nature).

100. Chân sư DK chỉ ra hai trở ngại đang tiếp diễn: “lòng sùng tín cảm xúc” và “sự bồn chồn thần kinh thể xác”. Chúng ta có thể giải thích cả hai điều bất lợi này theo chiêm tinh. Sự bồn chồn là điển hình của năng lượng Song Tử căng thẳng cao, vốn liên hệ chặt chẽ với hệ thống nadis và thần kinh. Thêm nữa, Sao Thiên Vương ở Xử Nữ, tạo góc vuông với Mặt Trời ở Song Tử, gia tăng căng thẳng của nó. Còn về các chỉ dấu cung sáu, chúng hiện diện dồi dào, đặc biệt là Sao Hỏa cung sáu ở Bạch Dương trên IC. Sao Hải Vương bản mệnh sùng tín được nuôi bởi sự đồng vị với Sao Mộc, và Sao Hải Vương bản mệnh tạo góc vuông với Mặt Trăng bản mệnh (chỉ dấu, trên nhiều phương diện, của bản chất cảm xúc).

101. DK could not speak more strongly for the desirability of mental polarisation: “The effect of true teaching, emanating from mental levels, is to stabilise, to mentalise and to ground the disciple in spiritual being; to be is for you the goal.” We note His use of the word “true teaching” because IBS has been victimized by a false teaching coming from a spurious thoughtform of the Tibetan.

101. Chân sư DK không thể nói mạnh mẽ hơn về tính đáng mong muốn của sự phân cực trí tuệ: “Tác động của giáo huấn chân chính, phát ra từ các tầng thể trí, là làm ổn định, làm trí tuệ hóa và đặt đệ tử đứng vững trong bản thể tinh thần; đối với em, là chính là mục tiêu.” Chúng ta lưu ý việc Ngài dùng từ “giáo huấn chân chính” bởi vì IBS đã bị hại bởi một giáo huấn giả dối đến từ một hình tư tưởng giả tạo của Chân sư Tây Tạng.

102. In telling IBS that “to be if for you the goal”, He is referring to the second term in her ‘Developmental Formula’—“Being”.

102. Khi nói với IBS rằng “đối với em, là chính là mục tiêu”, Ngài đang nói đến thuật ngữ thứ hai trong ‘Công Thức Phát Triển’ của Bà—“Bản Thể”.

It is not the function of the true teacher ever to criticise. It is his function to watch over the chela and in the light of wisdom and compassion to aid him with instruction. I have today a few things to say to you and they must be briefly expressed because your fatigue is greater than you realise. You need rest and care. This is owing to excessive emotional stimulation which has been thrust upon you; this comes from a group of well-meaning aspirants gathered around a thoughtform of myself to be found on the higher levels of the astral plane.

Chức năng của vị huấn sư chân chính không bao giờ là chỉ trích. Chức năng của y là trông nom đệ tử và, trong ánh sáng của minh triết và lòng từ bi, trợ giúp y bằng chỉ dẫn. Hôm nay Tôi có vài điều để nói với em và chúng phải được diễn đạt ngắn gọn vì sự mệt mỏi của em lớn hơn em nhận ra. Em cần nghỉ ngơi và được chăm sóc. Điều này là do sự kích thích cảm xúc quá mức đã bị áp đặt lên em; điều này đến từ một nhóm những người chí nguyện thiện ý tụ tập quanh một hình tư tưởng về Tôi, có thể tìm thấy ở các tầng cao hơn của cõi cảm dục.

(One of the great tasks for IBS in this life is to repolarize upon the mental plane. She has some astrological help to aid her, but her rays do not incline towards this desirable polarization.)

(Một trong những nhiệm vụ lớn của IBS trong kiếp này là tái phân cực trên cõi trí. Bà có một số trợ giúp chiêm tinh để hỗ trợ, nhưng các cung của Bà không nghiêng về sự phân cực đáng mong muốn này.)

It is only a thoughtform which they see in a glamorous light and such thoughtforms of the teachers are often to be found and are purely astral and not real.

Họ chỉ thấy một hình tư tưởng trong một ánh sáng ảo cảm, và những hình tư tưởng như thế về các huấn sư thường được tìm thấy và hoàn toàn là cảm dục chứ không thật.

(Another task for IBS is to discriminate between the real and the unreal. During this period, she fell under glamour, but transiting Saturn, a planet of realism and sobriety, has been inconjuncting progressing Mercury in Cancer from the fifth ray sign Aquarius. She had sufficient discrimination to awaken from her mistake. Interestingly, the mistake concerned identity {remember the eclipse on the Leo Moon}, and it concerned the possibility of twoness—two Tibetans, one real and one unreal. This is typically a Geminian, Mercurian dilemma, and forced her to utilize her fourth ray mind to arrive at a true decision.)

(Một nhiệm vụ khác của IBS là phân biện giữa cái thật và cái không thật. Trong giai đoạn này, Bà đã rơi vào ảo cảm, nhưng Sao Thổ quá cảnh, một hành tinh của tính hiện thực và sự nghiêm cẩn, đã inconjunct Sao Thủy tiến trình ở Cự Giải từ dấu hiệu cung năm Bảo Bình. Bà có đủ phân biện để thức tỉnh khỏi sai lầm của mình. Thú vị là, sai lầm ấy liên quan đến bản sắc {hãy nhớ nguyệt thực trên Mặt Trăng Sư Tử}, và liên quan đến khả năng về tính hai—hai Chân sư Tây Tạng, một thật và một không thật. Đây là một nan đề điển hình của Song Tử, Sao Thủy, và đã buộc Bà vận dụng thể trí cung bốn của mình để đi đến một quyết định chân thật.)

103. In saying that it is not the function of a true teacher to criticize, DK is warning His other disciples not to criticize that which has befallen a couple of members of the Trained Observers Group—Group IX.2.

103. Khi nói rằng đó không phải chức năng của một vị huấn sư chân chính để chỉ trích, Chân sư DK đang cảnh báo các đệ tử khác của Ngài đừng chỉ trích điều đã xảy đến với một đôi thành viên của Các Nhà Quan Sát Lão Luyện—Nhóm IX.2.

104. In the following sentence we have beautifully presented for us, the attitude of a Master upon the second ray: “It is his function to watch over the chela and in the light of wisdom and compassion to aid him with instruction.” If we, in the LAWS Mentoring Program, could adopt such an attitude, we would be of great benefit to our students.

104. Trong câu sau đây, chúng ta được trình bày một cách tuyệt đẹp thái độ của một Chân sư trên cung hai: “Chức năng của y là trông nom đệ tử và, trong ánh sáng của minh triết và lòng từ bi, trợ giúp y bằng chỉ dẫn.” Nếu chúng ta, trong Chương Trình Cố Vấn LAWS, có thể tiếp nhận một thái độ như thế, chúng ta sẽ đem lại lợi ích lớn cho các môn sinh của mình.

105. The Master must always consider the condition of His chela when offering advice. In this instance He is assessing the damage which has come from excessive emotional stimulation.

105. Chân sư luôn phải xét đến tình trạng của đệ tử của Ngài khi đưa ra lời khuyên. Trong trường hợp này, Ngài đang đánh giá tổn hại đã đến từ sự kích thích cảm xúc quá mức.

106. There are many students of spirituality today gathered around astral thoughtforms of the Masters. They will have to pass through IBS’ sobering experience, but their pride and ignorance of the realities disinclines them to do this.

106. Ngày nay có nhiều đạo sinh tinh thần tụ tập quanh các hình tư tưởng cảm dục về các Chân sư. Họ sẽ phải đi qua kinh nghiệm tỉnh thức của IBS, nhưng lòng kiêu hãnh và sự vô minh về các thực tại khiến họ không muốn làm điều đó.

107. That which is astral is not real. The astral light can prove a “glamorous light”. If such aspirants could only realize how often such thoughtforms are to be found, and how delusive they are! The sense of a unique contact would immediately disappear.

107. Điều gì là cảm dục thì không thật. Ánh sáng cảm dục có thể chứng tỏ là một “ánh sáng ảo cảm”. Nếu những người chí nguyện ấy chỉ có thể nhận ra thường xuyên biết bao những hình tư tưởng như thế được tìm thấy, và chúng huyễn hoặc đến mức nào! Cảm giác về một sự tiếp xúc độc nhất sẽ lập tức biến mất.

108. Such deluded aspirants are invariably “well-meaning”, but their inexperience prevents them from being able to exert the proper discrimination to tell the unreal from the real. Now that the astral plane is, as it were, ‘coming closer’, there will be more and more of such cases. Unfortunately, psychically inclined aspirants who fall into delusion are rarely persuaded by the voice of reason.

108. Những người chí nguyện bị mê lầm như thế luôn luôn “thiện ý”, nhưng sự thiếu kinh nghiệm ngăn họ vận dụng được sự phân biện đúng đắn để phân biệt cái không thật với cái thật. Giờ đây, khi cõi cảm dục, như thể, đang ‘đến gần hơn’, sẽ có ngày càng nhiều trường hợp như vậy. Đáng tiếc thay, những người chí nguyện có khuynh hướng thông linh rơi vào mê lầm hiếm khi bị thuyết phục bởi tiếng nói của lý trí.

First, I would say: Be not discouraged but admit the failure of your intuition.

Trước hết, Tôi muốn nói: Đừng nản lòng, nhưng hãy thừa nhận sự thất bại của trực giác em.

(The intuitive nature of the Sagittarian Ascendant is to increase in this life {for the sign is rising—i.e., symbolically, increasing}.. Neptune, which can be a planet of the intuition, can also be a planet inducing glamour, which militates against the reception of the intuition. This has been a crisis in ‘seeing double’. Instead, the “single eye of vision” is needed and this should be facilitated by the presence in her natal chart of very strong Sagittarius and Taurus. IBS is to learn how to see so that she can be. )

(Bản chất trực giác của Ascendant Nhân Mã là sẽ gia tăng trong kiếp này {vì dấu hiệu đang mọc—tức là, một cách biểu tượng, đang gia tăng}.. Sao Hải Vương, vốn có thể là một hành tinh của trực giác, cũng có thể là một hành tinh gây ảo cảm, điều này chống lại sự tiếp nhận trực giác. Đây đã là một khủng hoảng của việc ‘nhìn đôi’. Thay vào đó, cần “con mắt tầm nhìn đơn nhất” và điều này nên được tạo thuận bởi sự hiện diện trong lá số bản mệnh của Bà của Nhân Mã và Kim Ngưu rất mạnh. IBS phải học cách thấy để Bà có thể là.)

Be, however, true to yourself and if you feel, my brother, that the position is not as I have stated it to be, then abide by your own decision and be true to your higher self.

Tuy nhiên, hãy chân thật với chính mình, và nếu em cảm thấy, huynh đệ của Tôi, rằng tình thế không như Tôi đã trình bày, thì hãy trụ vững trong quyết định của em và hãy chân thật với chân ngã của em.

(Here D.K. stimulates authenticity and self-reliance. He attempts to have her rely upon her first ray soul which is clear-sighted compared to the energy of the overly enthusiastic sixth ray which led her into the difficulty.)

(Ở đây Chân sư DK khơi dậy tính chân thực và sự tự lực. Ngài cố gắng khiến Bà nương vào linh hồn cung một của mình, vốn sáng suốt so với năng lượng của cung sáu quá nhiệt thành đã dẫn Bà vào khó khăn.)

That is the matter of the greatest moment—personal truth and integrity.

Đó là điều hệ trọng nhất—chân lý cá nhân và sự liêm chính.

(He tries to change her from a follower, into one who learns to see clearly and to determine her own direction. Of course, in a way, she went in her own direction, and it was a direction different from that of her co-disciples. Transiting Chiron, which always takes one on a ‘journey’ was sesquiquadrate her MC and semi-square her IC during the trouble, and inclined her to “go her own way”.)

(Ngài cố gắng chuyển Bà từ một người theo, thành người học cách thấy rõ và tự xác định phương hướng của mình. Dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, Bà đã đi theo hướng của riêng mình, và đó là một hướng khác với các đệ tử đồng môn của Bà. Chiron quá cảnh, vốn luôn đưa người ta vào một ‘hành trình’, đã sesquiquadrate MC của Bà và bán vuông IC của Bà trong thời kỳ rắc rối, và khiến Bà nghiêng về việc “đi theo con đường riêng”.)

This decision may lead you to continue to form part of my group of disciples—a cooperation which has been interrupted the past few months—or it may lead you to work in conjunction with the group which has lately so powerfully influenced you. But be true to the situation as, in sober meditation, you see it; no higher attitude can be expected of anyone.

Quyết định này có thể dẫn em tiếp tục là một phần trong nhóm đệ tử của Tôi—một sự hợp tác đã bị gián đoạn trong vài tháng qua—hoặc có thể dẫn em làm việc phối hợp với nhóm gần đây đã ảnh hưởng mạnh mẽ đến em. Nhưng hãy chân thật với tình thế như, trong tham thiền nghiêm cẩn, em thấy nó; không thể mong đợi một thái độ cao hơn nơi bất kỳ ai.

(The “sober meditation” is provided by the transiting Saturn, inconjunct to the progressed Mercury and by directed Saturn beginning to conjunct natal Mercury. One of the major virtues of these two planets of discipleship (Saturn and Mercury) is, precisely, to deglamorize the aspirant through careful, detached thought.)

(“Tham thiền nghiêm cẩn” được cung cấp bởi Sao Thổ quá cảnh, inconjunct Sao Thủy tiến trình và bởi Sao Thổ nhật cung tiến trình bắt đầu đồng vị với Sao Thủy bản mệnh. Một trong những đức hạnh chủ yếu của hai hành tinh của địa vị đệ tử này (Sao Thổ và Sao Thủy) chính là giải ảo cảm cho người chí nguyện qua tư duy cẩn trọng, tách rời.)

109. We note that the failure to which IBS is to admit is not her own personal failure, but the failure of one of her faculties—the intuition. In this way the Master places blame, so to speak, upon the sin and not the sinner.

109. Chúng ta lưu ý rằng sự thất bại mà IBS phải thừa nhận không phải là sự thất bại cá nhân của Bà, mà là sự thất bại của một trong các năng lực của Bà—trực giác. Theo cách này, Chân sư đặt lỗi, nói cho đúng, lên tội lỗi chứ không lên kẻ phạm tội.

110. Between the first and second initiations, many lessons about truth are learned, and about the integration which results in integrity. Before the second degree can be passed, the disciple must go far along the journey “from the unreal to the real”. IBS faces a choice in discrimination.

110. Giữa lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ hai, nhiều bài học về chân lý được học, và về sự tích hợp dẫn đến sự liêm chính. Trước khi có thể vượt qua cấp độ thứ hai, đệ tử phải đi rất xa trên hành trình “từ cái không thật đến cái thật”. IBS đối diện một lựa chọn trong phân biện.

111. A choice is being forced upon IBS. The Master will not allow the present situation to continue. We do note that in the immediate future, Saturn, the planet of choice, is returning to conjunction with the progressed Ascendant in Aquarius (and so the choice has naturally to do with group life, as Aquarius is the group sign, par excellence). Further, solar arc directed Saturn has begun its conjunction of natal Mercury in Gemini. The mind will be more sober now, and more capable of truly disciplic decision.

111. Một lựa chọn đang bị ép buộc lên IBS. Chân sư sẽ không cho phép tình thế hiện tại tiếp diễn. Chúng ta lưu ý rằng trong tương lai gần, Sao Thổ, hành tinh của lựa chọn, đang trở lại đồng vị với Ascendant tiến trình ở Bảo Bình (và vì vậy lựa chọn này tự nhiên liên quan đến đời sống nhóm, vì Bảo Bình là dấu hiệu nhóm, xuất sắc nhất). Hơn nữa, Sao Thổ nhật cung tiến trình đã bắt đầu sự đồng vị của nó với Sao Thủy bản mệnh ở Song Tử. Thể trí sẽ nghiêm cẩn hơn bây giờ, và có khả năng hơn trong quyết định đệ tử chân thật.

112. The Master is wise is throwing IBS back upon herself. If He said, “do this” or “do that”, she might, and then learn very little. The ‘follower’ within her would be stimulated and not the independent first ray soul.

112. Chân sư khôn ngoan khi ném IBS trở lại với chính Bà. Nếu Ngài nói, “hãy làm điều này” hay “hãy làm điều kia”, Bà có thể làm, và rồi học được rất ít. ‘Người theo’ bên trong Bà sẽ được kích thích chứ không phải linh hồn cung một độc lập.

Have in mind, however, that your physical body is not strong enough to stand the pressure of two vibratory groups and (until such time as you make your choice) we will hold the work you do with me in abeyance.

Tuy nhiên, hãy ghi nhớ rằng thể xác của em không đủ mạnh để chịu áp lực của hai nhóm rung động và (cho đến khi em đưa ra lựa chọn) chúng Tôi sẽ tạm đình chỉ công việc em làm với Tôi.

(Choice—the theme of Saturn—is being forced upon her, and it must be a choice which clearly involves the clear mind, as transiting Saturn is inconjuncting progressing Mercury. Progressing Saturn is slowly gaining on natal Jupiter, and is already conjunct in the same degree. Great enthusiasms, to which Jupiter and sixth ray are inclined, will be checked by the sobriety which Saturn represents.)

(Lựa chọn—chủ đề của Sao Thổ—đang bị ép buộc lên Bà, và đó phải là một lựa chọn rõ ràng liên quan đến thể trí sáng suốt, vì Sao Thổ quá cảnh đang inconjunct Sao Thủy tiến trình. Sao Thổ tiến trình đang chậm rãi bắt kịp Sao Mộc bản mệnh, và đã đồng vị ở cùng một độ. Những nhiệt tình lớn lao, mà Sao Mộc và cung sáu dễ nghiêng về, sẽ bị kiểm soát bởi sự nghiêm cẩn mà Sao Thổ biểu thị.)

113. The Master can gauge what His chela can withstand. People can be destroyed by cross-currents of energy.

113. Chân sư có thể đo lường điều mà đệ tử của Ngài có thể chịu đựng. Con người có thể bị hủy hoại bởi các dòng năng lượng giao cắt.

114. He does mean what He says, for He is not willing to continue having IBS as an active chela if she is pursuing ‘knowledge’ from a false thoughtform. He does this, one would presume, for the sake of Group IX.2, which would be disrupted by the intrusion of foreign thought related to the Tibetan, and also to preserve the physical and psychological integrity of His student.

114. Ngài nói đúng điều Ngài nói, vì Ngài không sẵn lòng tiếp tục có IBS như một đệ tử tích cực nếu Bà đang theo đuổi ‘tri thức’ từ một hình tư tưởng giả dối. Ngài làm điều này, người ta có thể giả định, vì lợi ích của Nhóm IX.2, vốn sẽ bị xáo trộn bởi sự xâm nhập của tư tưởng ngoại lai liên quan đến Chân sư Tây Tạng, và cũng để bảo toàn sự toàn vẹn thể xác và tâm lý của môn sinh của Ngài.

The choice is entirely yours; you are utterly free to act as seems wisest to you and there will be no criticism from us entailed in any decision you may make.

Sự lựa chọn hoàn toàn là của em; em hoàn toàn tự do hành động theo điều có vẻ minh triết nhất đối với em và sẽ không có sự chỉ trích nào từ chúng Tôi kéo theo bất kỳ quyết định nào em có thể đưa ra.

(Here is a clear-cut choice between the two and the one; in other words, IBS has to choose between a Geminian attitude which characterizes her Sun sign, and is thus more related to her personality than her soul, and a Sagittarian attitude which inclines towards singleness of vision, and is related more to her soul than her personality—at least potentially so.

(Đây là một lựa chọn rạch ròi giữa hai và một; nói cách khác, IBS phải chọn giữa một thái độ Song Tử vốn đặc trưng cho dấu hiệu Mặt Trời của Bà, và do đó liên hệ nhiều hơn với phàm ngã của Bà hơn là linh hồn của Bà, và một thái độ Nhân Mã vốn nghiêng về tính đơn nhất của tầm nhìn, và liên hệ nhiều hơn với linh hồn của Bà hơn là phàm ngã của Bà—ít nhất là về mặt tiềm năng.

115. The Master would leave all His chelas in complete freedom. This is especially important when dealing with the first ray disciple.

115. Chân sư sẽ để tất cả các đệ tử của Ngài trong sự tự do hoàn toàn. Điều này đặc biệt quan trọng khi xử lý một đệ tử cung một.

116. To promote IBS’ freedom of choice, He assured her of His non critical attitude, and, presumably, the non-critical attitude of AAB.

116. Để thúc đẩy sự tự do lựa chọn của IBS, Ngài bảo đảm với Bà về thái độ không chỉ trích của Ngài, và, có lẽ, thái độ không chỉ trích của Bà AAB.

Secondly, should you desire to continue with my instructions, [239] then discontinue acting upon the instructions which have been going to you from this group whose focus is on the astral plane.

Thứ hai, nếu em muốn tiếp tục với các chỉ dẫn của Tôi, [239] thì hãy ngừng hành động theo các chỉ dẫn đã đến với em từ nhóm này, nhóm có tiêu điểm ở cõi cảm dục.

(She is really having to learn the lessons of lower Neptune, and to use the mind as the great discriminator—something she is not usually inclined to do.)

(Bà thực sự phải học các bài học của Sao Hải Vương thấp, và dùng thể trí như kẻ phân biện lớn lao—điều mà Bà thường không nghiêng về.)

Resume then the work I outlined for you earlier which you have lately neglected and follow my instructions in detail and with meticulous care.

Vậy hãy tiếp tục công việc Tôi đã phác thảo cho em trước đây mà gần đây em đã sao lãng, và hãy theo các chỉ dẫn của Tôi một cách chi tiết và với sự cẩn trọng tỉ mỉ.

(Without the seventh ray in her system, careful and regular work is not the line of least resistance.)

(Thiếu cung bảy trong hệ thống của Bà, công việc cẩn thận và đều đặn không phải là con đường ít trở ngại nhất.)

117. IBS is presented with an “either/or”. This is fortunate, as disciples grow from such ‘hard choices’. The impending choice will draw forth her powers of discrimination which, otherwise, might remain latent.

117. IBS được đặt trước một “hoặc/cũng”. Điều này là may mắn, vì các đệ tử trưởng thành từ những ‘lựa chọn khó’ như thế. Lựa chọn sắp đến sẽ khơi dậy các năng lực phân biện của Bà, vốn nếu không thì có thể vẫn tiềm ẩn.

118. We can see that Master DK and AAB have little use for the astral plane as a source of truth. They combine their efforts to teach the mental polarization which is expected of the modern disciple.

118. Chúng ta có thể thấy Chân sư DK và AAB hầu như không xem cõi cảm dục là một nguồn của chân lý. Các Ngài kết hợp nỗ lực để dạy sự phân cực trí tuệ được mong đợi nơi đệ tử hiện đại.

119. We see that IBS, in her misplaced enthusiasm over the ‘false Tibetan’ has neglected the work assigned to her (by the real Tibetan) and to Group IX.2 in general. DK asks for an earnest resumption of the assigned work.

119. Chúng ta thấy rằng IBS, trong sự nhiệt thành lạc chỗ đối với ‘Chân sư Tây Tạng giả’, đã sao lãng công việc được giao cho Bà (bởi Chân sư Tây Tạng thật) và cho Nhóm IX.2 nói chung. Chân sư DK yêu cầu một sự tiếp tục nghiêm túc đối với công việc được giao.

In connection with the meditation work and the energy you gather, will you remember that this will not stimulate your nervous body at this time but can become a group asset.

Liên quan đến công việc tham thiền và năng lượng em thu thập, em có nhớ rằng điều này sẽ không kích thích thể thần kinh của em vào lúc này mà có thể trở thành một tài sản của nhóm không.

(Because transiting Neptune has been squaring the natal Sun, it has also been squaring the Earth position {considered heliocentrically}. Both the Sun and Earth positions lie along an axis which has much to do with the physical body. Neptune’s square to this axis contributes to nervous debility. The Moon is another physical body indicator {ruling as it does the “dead matter” of a previous cycle and of which the physical bodies of human beings is composed}, and there was a lunar eclipse with the eclipse Moon on the natal Moon, thus contributing to the debility.)

(Vì Sao Hải Vương quá cảnh đã tạo góc vuông với Mặt Trời bản mệnh, nó cũng đã tạo góc vuông với vị trí Trái Đất {xét theo nhật tâm}. Cả vị trí Mặt Trời và Trái Đất đều nằm dọc theo một trục có liên quan nhiều đến thể xác. Góc vuông của Sao Hải Vương với trục này góp phần vào sự suy nhược thần kinh. Mặt Trăng là một chỉ dấu khác của thể xác {vì nó cai quản “vật chất chết” của một chu kỳ trước và từ đó thể xác của con người được cấu thành}, và đã có một nguyệt thực với Mặt Trăng nguyệt thực nằm trên Mặt Trăng bản mệnh, do đó góp phần vào sự suy nhược.)

120. We remember the meditation discussed a few pages earlier. Its major purpose, among other purposes, was to draw energy from the solar plexus and direct it (once transmuted by elevation to the area of the head center) to the heart.

120. Chúng ta nhớ bài tham thiền đã được bàn đến vài trang trước. Mục đích chính của nó, trong số các mục đích khác, là rút năng lượng từ tùng thái dương và hướng nó (một khi đã được chuyển hoá bằng sự nâng lên vùng trung tâm đầu) đến tim.

121. The “nervous body” seems to be the etheric body when affected by astral force currents. This mediation exercise will not stimulate the etheric vehicle in a debilitating way. IBS needs the high perspective which focus in the head center can confer.

121. “Thể thần kinh” dường như là thể dĩ thái khi bị các dòng mãnh lực cảm dục tác động. Bài tham thiền này sẽ không kích thích vận cụ dĩ thái theo cách làm suy nhược. IBS cần viễn cảnh cao mà sự tập trung ở trung tâm đầu có thể ban cho.

The effect of the work you have been doing with the group which is working under the influence of glamour has been to feed your devotional nature, to emphasise your development, your training, your work, your need and what is thought of you.

Tác động của công việc em đã làm với nhóm đang hoạt động dưới ảnh hưởng của ảo cảm là nuôi dưỡng bản chất sùng tín của em, nhấn mạnh sự phát triển của em, sự huấn luyện của em, công việc của em, nhu cầu của em và điều người ta nghĩ về em.

(Notice how the ahamkara or self-centralization has grown during this period. The natal Leo Moon gives this tendency which was greatly enhanced by the emphasizing eclipse. The solar plexus is self-referencing and the solar plexus has been greatly stimulated.)

(Hãy lưu ý ahamkara hay sự tập trung vào bản thân đã lớn lên trong giai đoạn này như thế nào. Mặt Trăng Sư Tử bản mệnh cho khuynh hướng này, và nó đã được tăng cường mạnh mẽ bởi nguyệt thực nhấn mạnh. Tùng thái dương là tự quy chiếu và tùng thái dương đã được kích thích mạnh.)

122. The ‘other’ group has a clear personality emphasis. Its work promotes centralization rather then decentralization.

122. Nhóm ‘khác’ có một sự nhấn mạnh rõ rệt về phàm ngã. Công việc của nó thúc đẩy sự tập trung vào bản thân hơn là phi tập trung vào bản thân.

123. IBS, we remember, has an over-emphatic personality much centered on the “I-consciousness”. The devotion stimulated is really a devotion to oneself and one’s own progress. It is not selfless devotion and service.

123. IBS, chúng ta nhớ, có một phàm ngã bị nhấn mạnh quá mức, rất tập trung vào “ngã thức”. Lòng sùng tín được kích thích thực sự là lòng sùng tín đối với chính mình và sự tiến bộ của riêng mình. Đó không phải là lòng sùng tín và phụng sự vô ngã.

None of it has been of any value to this group of disciples to whom you had pledged yourself or to your associates in service with whom you have been for so long affiliated or to those connected with you in your current daily life. It has indeed produced a separating effect between yourself, your group and your surroundings.

Không điều gì trong đó đã có giá trị nào đối với nhóm đệ tử mà em đã cam kết, hay đối với các cộng sự trong phụng sự mà em đã liên kết từ lâu, hay đối với những người gắn với em trong đời sống hằng ngày hiện tại. Quả thật, nó đã tạo ra một tác động chia rẽ giữa em, nhóm của em và môi trường xung quanh em.

(Note that this chastening Saturn in Aquarius is squaring the progressed Jupiter/Chiron conjunction in Taurus. Under Jupiter/Chiron, one optimistically goes one’s own way, in full confidence of success. Transiting Jupiter, more or less stationary at 23º Libra, and thus inconjunct the progressed Jupiter/Chiron conjunction, has promoted this, but transiting Pluto has been sextile to this conjunction and, thus, has brought about penetrating vision, and Saturn has stopped the false ‘progress’ in its tracks.)

(Hãy lưu ý Sao Thổ cảnh tỉnh này ở Bảo Bình đang tạo góc vuông với sự đồng vị Sao Mộc/Chiron tiến trình ở Kim Ngưu. Dưới Sao Mộc/Chiron, người ta lạc quan đi theo con đường riêng, hoàn toàn tin tưởng vào thành công. Sao Mộc quá cảnh, gần như đứng yên tại 23º Thiên Bình, và vì vậy inconjunct sự đồng vị Sao Mộc/Chiron tiến trình, đã thúc đẩy điều này, nhưng Sao Diêm Vương quá cảnh đã lục hợp với sự đồng vị ấy và, do đó, đã đem lại tầm nhìn xuyên thấu, và Sao Thổ đã chặn đứng sự ‘tiến bộ’ giả dối ngay tại chỗ.)

124. DK emphasizes the deleterious group effect—a piece of information that should bring any sincere disciple to her senses. We note that when one is ‘brought to one’s senses’, one is removed from astral focus.

124. Chân sư DK nhấn mạnh tác động nhóm có hại—một mẩu thông tin hẳn sẽ khiến bất kỳ đệ tử chân thành nào tỉnh ngộ. Chúng ta lưu ý rằng khi người ta ‘tỉnh ngộ’, người ta được đưa ra khỏi tiêu điểm cảm dục.

125. Each disciple is responsible for the welfare of his/her group. We cannot pretend that our consciousness is exclusively ‘our own’. DK cannot let IBS continue in this way because the group will be compromised.

125. Mỗi đệ tử chịu trách nhiệm cho phúc lợi của nhóm y/bà. Chúng ta không thể giả vờ rằng tâm thức của chúng ta chỉ thuần túy là ‘của riêng mình’. Chân sư DK không thể để IBS tiếp tục theo cách này vì nhóm sẽ bị tổn hại.

126. DK review IBS’ history with the group; it has been a long affiliation. It is not to be traded for glamorous, flattering hopes.

126. Chân sư DK ôn lại lịch sử của IBS với nhóm; đó là một sự gắn bó lâu dài. Nó không thể bị đem đổi lấy những hy vọng ảo cảm, tâng bốc.

127. We are witnessing the beginning of what has been called IBS’ “humiliation”.

127. Chúng ta đang chứng kiến khởi đầu của điều đã được gọi là “sự nhục nhã” của IBS.

This you know well and it is distressing you deeply. Your failure to conform to the requirements of my Ashram has not aided either, has it?

Em biết rõ điều này và nó đang làm em đau khổ sâu sắc. Việc em không tuân theo các yêu cầu của ashram của Tôi cũng không giúp gì, phải không?

(The first ray is self-determining and disinclined to conform. This is especially so when Leo is stimulated, as it has been by the eclipse. The lack of seventh ray in the equipment has not helped either.)

(Cung một là tự quyết định và không muốn tuân theo. Điều này đặc biệt đúng khi Sư Tử được kích thích, như đã xảy ra bởi nguyệt thực. Việc thiếu cung bảy trong trang bị cũng không giúp gì.)

128. IBS is a sincere disciple and feels things deeply.

128. IBS là một đệ tử chân thành và cảm nhận mọi điều sâu sắc.

129. Although she is a first ray disciple, she is expected to conform to the requirements of the second ray Ashram with which she is now affiliated. DK had certain expectations of all His chelas. The requirements were presented at the outset of the instructional process. It is sad, but over the duration of their years under Master DK’s supervision, many of DK’s chelas fell away from fulfilling these requirements.

129. Dù Bà là một đệ tử cung một, Bà vẫn được kỳ vọng tuân theo các yêu cầu của ashram cung hai mà Bà hiện đang liên kết. Chân sư DK có những kỳ vọng nhất định đối với tất cả các đệ tử của Ngài. Các yêu cầu đã được trình bày ngay từ đầu tiến trình chỉ dẫn. Thật đáng buồn, nhưng trong suốt những năm dưới sự giám sát của Chân sư DK, nhiều đệ tử của Ngài đã rơi khỏi việc thực hiện các yêu cầu ấy.

All the work that I seek to do with you and my other disciples has been with the objective of intensifying their group relation, to deepen their group love and to bind them together as a group. For this is group work which the Hierarchy and those associated with it do, and my group is not one wherein personal training is given in order to bring about personal growth.

Tất cả công việc mà Tôi tìm cách làm với em và các đệ tử khác của Tôi đều nhằm mục tiêu tăng cường mối liên hệ nhóm của họ, làm sâu sắc tình thương nhóm của họ và gắn kết họ lại như một nhóm. Vì đây là công việc nhóm mà Thánh Đoàn và những ai liên kết với Thánh Đoàn thực hiện, và nhóm của Tôi không phải là nơi người ta trao sự huấn luyện cá nhân để đem lại sự tăng trưởng cá nhân.

(D.K. seeks to decentralize IBS at a time when a number of forces are contributing towards personal centralization by feeding solar plexus energy. The Leo energy so often militates against true group attitudes, and Mars in Aries is nothing if not independent; and yet, the progressing Ascendant is in Aquarius and Saturn is transiting through this sign of group enterprise, thus “saving the day”.)

(Chân sư DK tìm cách phi tập trung vào bản thân IBS vào lúc một số mãnh lực đang góp phần vào sự tập trung vào bản thân bằng cách nuôi năng lượng tùng thái dương. Năng lượng Sư Tử thường chống lại các thái độ nhóm chân thật, và Sao Hỏa ở Bạch Dương thì không gì khác ngoài tính độc lập; vậy mà Ascendant tiến trình đang ở Bảo Bình và Sao Thổ đang quá cảnh qua dấu hiệu của công cuộc nhóm này, do đó “cứu nguy”.)

130. It is clear that the astrally polarized group was promoting the idea of “personal growth”. Such an approach would negate the cultivation of correct group attitudes.

130. Rõ ràng nhóm phân cực cảm dục đã cổ vũ ý tưởng “tăng trưởng cá nhân”. Một cách tiếp cận như vậy sẽ phủ định việc vun trồng các thái độ nhóm đúng đắn.

131. The one thing which Master DK had the most difficulty in conveying to His disciples of that period (would it be the same now?) was the group idea. We can see that IBS has many signs which are not especially group oriented. Gemini, however, can be. Really, any sign can be, but for those born in or under certain signs, the group attitude is easier.

131. Điều duy nhất mà Chân sư DK gặp khó khăn nhất khi truyền đạt cho các đệ tử của Ngài thời kỳ ấy (liệu bây giờ có giống vậy không?) là ý niệm nhóm. Chúng ta có thể thấy IBS có nhiều dấu hiệu không đặc biệt hướng về nhóm. Tuy nhiên, Song Tử có thể. Thật ra, bất kỳ dấu hiệu nào cũng có thể, nhưng đối với những người sinh trong hoặc dưới một số dấu hiệu nhất định, thái độ nhóm dễ hơn.

Let me emphasise this again, my brother. I am not training you so that you can grow. I am training a group of disciples so that they may function as a unit, and as a welded totality. That subjective inner unity has been neglected by you whilst you wandered down a byway of high grade personality and emotional beauty but which in reality belonged to the world of illusion and not to the world of light and of vision.

Hãy để Tôi nhấn mạnh điều này một lần nữa, huynh đệ của Tôi. Tôi không huấn luyện em để em có thể tăng trưởng. Tôi đang huấn luyện một nhóm đệ tử để họ có thể hoạt động như một đơn vị, và như một toàn thể được hàn gắn. Sự hợp nhất nội tại chủ quan ấy đã bị em sao lãng trong khi em lang thang xuống một ngõ rẽ của phàm ngã cấp cao và vẻ đẹp cảm xúc, nhưng thực ra thuộc về thế giới ảo tưởng chứ không thuộc về thế giới ánh sáng và tầm nhìn.

(D.K. describes so well the glamorizing effect of Neptune, which further inclines to the feeding of idealism because, by transit, it is entering the ninth house where the higher vision is determined and followed.)

(Chân sư DK mô tả thật hay tác động gây ảo cảm của Sao Hải Vương, vốn càng khiến người ta nghiêng về việc nuôi dưỡng chủ nghĩa lý tưởng bởi vì, theo quá cảnh, nó đang đi vào nhà chín nơi linh thị cao hơn được xác định và được theo đuổi.)

132. The main purpose of group training is emphasized. The modern disciple is trained in groups which are to “function as a unit” and as a “welded totality”. We see in the term “welded” the role of Vulcan and the spiritual will.

132. Mục đích chính của sự huấn luyện nhóm được nhấn mạnh. Đệ tử hiện đại được huấn luyện trong các nhóm sẽ “hoạt động như một đơn vị” và như một “toàn thể được hàn gắn”. Chúng ta thấy trong từ “hàn gắn” vai trò của Vulcan và ý chí tinh thần.

133. On the spiritual path, it is easy to be deceived by beauty. There are many beautiful things which are not true. One could, however, question whether they could be essentially beautiful, if not true, for Beauty and Truth have been equated by great poets and by Master M: “with beauty thou hast the light”.

133. Trên con đường tinh thần, thật dễ bị đánh lừa bởi vẻ đẹp. Có nhiều điều đẹp mà không thật. Tuy nhiên, người ta có thể đặt câu hỏi liệu chúng có thể thực sự đẹp, nếu không thật, vì Cái Đẹp và Chân Lý đã được các thi sĩ vĩ đại và Chân sư M. đồng nhất: “cùng với vẻ đẹp, em có ánh sáng”.

134. There are many today wandering down such byways, entirely convinced of the beauty of the vision they are seeing, and little concerned with its truth. Were they so concerned, the bubble would break, and they would become disillusioned—an initially sad and eventually liberating experience.

134. Ngày nay có nhiều người đang lang thang xuống những ngõ rẽ như thế, hoàn toàn tin chắc vào vẻ đẹp của tầm nhìn họ đang thấy, và ít quan tâm đến chân lý của nó. Nếu họ quan tâm như thế, bong bóng sẽ vỡ, và họ sẽ trở nên giải ảo—một kinh nghiệm ban đầu buồn bã và cuối cùng giải phóng.

Your great sensitivity made this easy.

Sự nhạy cảm lớn của em đã khiến điều này trở nên dễ dàng.

(There is a sensitive natal Venus, natal Moon square. Neptune is also widely square the Moon.)

(Có một Sao Kim bản mệnh nhạy cảm, Mặt Trăng bản mệnh tạo góc vuông. Sao Hải Vương cũng tạo góc vuông rộng với Mặt Trăng.)

Your latent love of power facilitated your delusion.

Tình thương quyền lực tiềm ẩn của em đã tạo thuận cho sự mê lầm của em.

(Apparent ‘special attention’ was accorded to the aspirants who gathered around the false D.K. thoughtform. The result was an enhancement of the sense of self-importance, thus fulfilling the love of power.)

(Sự “chú ý đặc biệt” bề ngoài đã được dành cho các người chí nguyện tụ tập quanh hình tư tưởng Chân sư DK giả. Kết quả là cảm giác tự quan trọng được tăng cường, nhờ đó thỏa mãn lòng ham quyền lực.)

Your failure to conform to group requirements precipitated the coming of the glamour.

Việc em không tuân theo các yêu cầu của nhóm đã làm cho ảo cảm xuất hiện.

(There has been a kind of rebellion. Uranus (natally square to the Sun) has been active too, by transit, beginning to contact the Ascendant/Descendant axis, but transiting Neptune and Chiron seem the most problematic. Thus was Chironic pain brought through illusion—Neptune.)

(Đã có một kiểu nổi loạn. Thiên Vương Tinh (trong lá số bản mệnh tạo góc vuông với Mặt Trời) cũng đã hoạt động, theo quá cảnh, bắt đầu tiếp xúc với trục Ascendant/Descendant, nhưng Hải Vương Tinh và Chiron quá cảnh dường như là những yếu tố gây vấn đề nhất. Vì vậy, nỗi đau kiểu Chiron đã được đưa đến qua ảo tưởng—Hải Vương Tinh.)

135. DK is specific about IBS’ failure. Great sensitivity (note—even in a first ray soul) opened the door. But there was an unsuspected though “latent love of power”. This is, obviously, a problem for those upon the first ray. And, let us again note carefully, the protection afforded by a correct following of group requirements was relinquished through non-compliance.

135. Chân sư DK nói rõ về thất bại của IBS. Sự nhạy cảm lớn (lưu ý—ngay cả trong một linh hồn cung một) đã mở cửa. Nhưng lại có một “lòng ham quyền lực” tiềm ẩn mà không ngờ tới. Điều này, hiển nhiên, là một vấn đề đối với những ai thuộc cung một. Và, một lần nữa, chúng ta hãy cẩn trọng lưu ý rằng: sự bảo vệ do việc tuân thủ đúng các yêu cầu của nhóm mang lại đã bị từ bỏ vì không tuân thủ.

136. When, upon the path of occultism, we are given certain rules to follow, they are often to be followed as safeguards. We do not fully know the dangers. Really, we know them very little and ,often, like IBS, have to find out the hard way.

136. Khi, trên con đường huyền bí học, chúng ta được trao cho một số quy luật để noi theo, thì chúng thường phải được tuân theo như những biện pháp bảo vệ. Chúng ta không biết đầy đủ các hiểm nguy. Thật ra, chúng ta biết rất ít về chúng và, thường khi, giống như IBS, phải học ra bằng con đường khó khăn.

But your inner link is strong and your aspiration vital, if you will but see truly…

Nhưng mối liên kết nội tâm của em thì mạnh và khát vọng của em thì thiết yếu, nếu em chỉ chịu thấy cho đúng…

(Sagittarius)

(Nhân Mã)

…and act strongly

…và hành động mạnh mẽ

(first ray soul).

(linh hồn cung một).

137. DK knows He can rely upon His chela. She has been badly deluded, but there is an inner core which loves and seeks the truth. Sagittarius, in a disciple, produces the earnest seeker of truth.

137. Chân sư DK biết Ngài có thể nương cậy vào đệ tử của Ngài. Bà đã bị mê lầm nặng nề, nhưng có một cốt lõi bên trong yêu và tìm kiếm chân lý. Nhân Mã, trong một đệ tử, tạo ra người tìm kiếm chân lý một cách chân thành.

138. Here He calls upon the power of her Ascendant in combination with her soul ray.

138. Ở đây Ngài kêu gọi quyền năng của Ascendant của bà, kết hợp với cung linh hồn của bà.

The next thing that I want to say to you is that your etheric [240] body (which expresses itself through the nervous body) is in a rent condition.

Điều kế tiếp mà Tôi muốn nói với em là thể dĩ thái [240] của em (vốn biểu lộ qua thể thần kinh) đang ở trong tình trạng rách nát.

(Chiron has created wounds which need healing.)

(Chiron đã tạo ra các vết thương cần được chữa lành.)

Forget not that these thoughtforms of power sap and drain those who attach themselves to them. You have much ground to regain physically as a result of the past few months…

Chớ quên rằng những hình tư tưởng quyền lực này hút cạn và làm kiệt quệ những ai bám vào chúng. Em còn nhiều nền tảng thể chất phải phục hồi do hậu quả của vài tháng vừa qua…

139. It is significant that at this period, transiting Chiron has been transiting natal Pluto (the deep wound) and will be conjuncting the progressing IC—showing the need for deep-seated healing.

139. Điều có ý nghĩa là trong giai đoạn này, Chiron quá cảnh đã quá cảnh qua Diêm Vương Tinh bản mệnh (vết thương sâu) và sẽ đồng vị với IC tiến trình—cho thấy nhu cầu chữa lành tận gốc.

140. The fourth house cusp has much to do with the physical body (since it is, generically, Moon-ruled). Chiron is there demanding that the lunar lords (and the past) be healed.

140. Đỉnh nhà bốn liên quan rất nhiều đến thể xác (vì, theo nghĩa chung, nó do Mặt Trăng cai quản). Chiron ở đó, đòi hỏi các nguyệt tinh quân (và quá khứ) phải được chữa lành.

Again I say: Be not discouraged. By our failures and our reactions to glamour, we learn to tread with confidence the Way of Light.

Tôi lại nói: Chớ nản lòng. Nhờ những thất bại của chúng ta và những phản ứng của chúng ta đối với ảo cảm, chúng ta học cách bước đi vững tin trên Con Đường được Soi Sáng.

(She is, indeed, starting a new cycle because transiting Saturn, the time-keeper, has crossed the progressing Ascendant. Further, it is not accidental that the transiting Nodes have been in conjunction with the progressing Ascendant and Descendant. The Nodes indicate contact—in this case, contact between the real Tibetan and a false Tibetan. The North Node is in Aquarius and indicates the “way to go”; the South Node indicating that which must be relinquished is found is separative, ahamkaric Leo {at least as the energy of Leo tends to be appropriated by IBS at this time}. Throughout the months of January and February the true node has been at 19º Aquarius, the very degree of the progressing Ascendant. A great choice is confronting IBS, and, as if to accent the importance of that choice, transiting Saturn is conjuncting and opposing the Nodes as well as the progressing Ascendant.)

(Bà quả thật đang bắt đầu một chu kỳ mới vì Thổ Tinh quá cảnh, kẻ giữ thời gian, đã băng qua Ascendant tiến trình. Hơn nữa, không phải ngẫu nhiên mà các Nút quá cảnh đã đồng vị với Ascendant và Descendant tiến trình. Các Nút chỉ ra sự tiếp xúc—trong trường hợp này, sự tiếp xúc giữa Chân sư Tây Tạng thật và một Chân sư Tây Tạng giả. Nút Bắc ở Bảo Bình và chỉ ra “con đường cần đi”; Nút Nam, chỉ ra điều phải từ bỏ, được thấy trong Sư Tử phân ly, ahamkara {ít nhất là theo cách năng lượng Sư Tử có khuynh hướng bị IBS chiếm dụng vào lúc này}. Suốt các tháng Một và Hai, nút thật đã ở 19º Bảo Bình, chính là độ của Ascendant tiến trình. Một lựa chọn lớn đang đối diện IBS, và, như để nhấn mạnh tầm quan trọng của lựa chọn ấy, Thổ Tinh quá cảnh cũng đang đồng vị và đối vị với các Nút cũng như Ascendant tiến trình.)

141. One of the hardest things on the Path of Occultism is to recover from the effect of one’s own stupidities and from self-inflicted wounds to one’s self-image. If one refuses to “get over it” and “move on”, it only indicates personality fixation—in this case, a negative fixation.

141. Một trong những điều khó nhất trên Con Đường Đệ Tử là phục hồi khỏi tác động của chính những điều ngu xuẩn của mình và khỏi những vết thương tự gây lên hình ảnh bản thân. Nếu người ta từ chối “vượt qua nó” và “tiếp tục bước tới”, điều đó chỉ cho thấy sự cố định của phàm ngã—trong trường hợp này, một sự cố định tiêu cực.

142. The Path of Occultism is, we have oft been told, a thorny path. We may understand this theoretically, but a thorn is not a theory!

142. Con Đường Đệ Tử là, như chúng ta thường được nói, một con đường gai góc. Chúng ta có thể hiểu điều này về mặt lý thuyết, nhưng một cái gai không phải là một lý thuyết!

By our falling into criticism, we can gauge our soul quality. Neither criticism of those who lead my group and with whom you have been affiliated, nor criticism of those who lead the group upon the astral plane which has brought you into the realm of glamour, will do more than reveal to you that personality reactions block the way of the soul.

Bằng việc sa vào chỉ trích, chúng ta có thể đo lường phẩm tính linh hồn của mình. Cả sự chỉ trích những người lãnh đạo nhóm của tôi và những người mà em đã liên hệ, lẫn sự chỉ trích những người lãnh đạo nhóm trên cõi cảm dục—nhóm đã đưa em vào phạm vi ảo cảm—sẽ không làm gì hơn ngoài việc bộc lộ cho em rằng các phản ứng của phàm ngã chặn lối của linh hồn.

(A potent Mars in Aries has arrived as a Mars return indicating the possibility of criticism and attack. At the time of this writing, transiting Mars is squaring Mercury. Mars/Mercury combinations often involve criticism.)

(Một Sao Hỏa mạnh ở Bạch Dương đã đến như một lần Sao Hỏa hồi quy, cho thấy khả năng chỉ trích và tấn công. Vào lúc viết những dòng này, Sao Hỏa quá cảnh đang tạo góc vuông với Sao Thủy. Các kết hợp Sao Hỏa/Sao Thủy thường liên quan đến chỉ trích.)

143. DK is again subtly advising His chelas to refrain from all criticism in this matter.

143. Chân sư DK lại đang tinh tế khuyên các đệ tử của Ngài kiêng mọi sự chỉ trích trong vấn đề này.

144. IBS may expect criticism, as her chart shows. DK is advising her how she may understand it.

144. IBS có thể dự liệu sự chỉ trích, như lá số của bà cho thấy. Chân sư DK đang khuyên bà cách bà có thể hiểu điều đó.

In the last analysis, your problem is not which of these two lines of teaching you will accept or which of certain guiding personalities are my representatives.

Xét đến cùng, vấn đề của em không phải là em sẽ chấp nhận đường lối giảng dạy nào trong hai đường lối ấy, hay trong số một vài phàm ngã hướng dẫn nào là đại diện của tôi.

(Sight has failed, and we have here a problem of guidance which can only be resolved by discrimination and real intuition.)

(Thị giác đã thất bại, và ở đây chúng ta có một vấn đề về sự hướng dẫn chỉ có thể được giải quyết bằng phân biện và trực giác chân thật.)

Your problem is whether your intuition can discern between a soul vibration and the vibration of a high grade astral form. Your Tibetan brother and other individuals do not count.

Vấn đề của em là liệu trực giác của em có thể phân biệt giữa một rung động linh hồn và rung động của một hình tướng cảm dục cao cấp hay không. Huynh đệ Tây Tạng của em và các cá nhân khác không đáng kể.

(DK tries to disabuse her of her prevailing glamour of personality, and of personalism in general—a frequent failing of the sixth ray personality.)

(Chân sư DK cố gắng giải trừ cho bà ảo cảm đang chi phối về phàm ngã, và về chủ nghĩa cá nhân nói chung—một thất bại thường gặp của phàm ngã cung sáu.)

145. DK wants her decision to be free of personality impress. She is obviously not yet stable in mental polarized. Her consciousness, like that of SCP (16-261) is often astral/buddhic.

145. Chân sư DK muốn quyết định của bà không bị dấu ấn phàm ngã chi phối. Hiển nhiên bà chưa ổn định trong tình trạng phân cực trí tuệ. Tâm thức của bà, như của SCP (16-261), thường là cảm dục/Bồ đề.

146. Two forces, the astral and buddhic are contending, and between them she must judge, even though she probably has little experience with buddhic energies. This is true of most disciples.

146. Hai lực, cảm dục và Bồ đề, đang tranh chấp, và giữa chúng bà phải phán đoán, dù có lẽ bà ít kinh nghiệm với các năng lượng Bồ đề. Điều này đúng với đa số đệ tử.

147. The astral form which has deluded her (and others), is of high quality, and thus the discrimination is made more difficult.

147. Hình tướng cảm dục đã mê hoặc bà (và những người khác) có phẩm chất cao, và vì vậy sự phân biện trở nên khó khăn hơn.

148. Both Sagittarius and Gemini are signs which can promote the intuition. Now she must call upon them. The decision about which way to go cannot be personal.

148. Cả Nhân Mã lẫn Song Tử đều là những dấu hiệu có thể thúc đẩy trực giác. Giờ đây bà phải kêu gọi chúng. Quyết định về việc đi theo hướng nào không thể là cá nhân.

149. As master DK has often suggested, in learning the difference between soul and personality, the disciple passes through much suffering.

149. Như Chân sư DK thường gợi ý, trong việc học sự khác biệt giữa linh hồn và phàm ngã, đệ tử trải qua nhiều đau khổ.

If they count with you, then you are in error. It is truth that counts and the associating of yourself with the highest truth you can contact.

Nếu họ có giá trị đối với em, thì em đang sai lầm. Điều đáng kể là chân lý và việc em kết hợp mình với chân lý cao nhất mà em có thể tiếp xúc.

(Towards this, Sagittarius, if properly utilized, would incline.)

(Hướng tới điều này, Nhân Mã, nếu được sử dụng đúng, sẽ khiến khuynh hướng ấy nghiêng về.)

150. We see the lesson which IBS can derive from her great difficulty. One of her great life lessons is to discover truth. This will only happen, however, if she succeeds in becoming far more impersonal than she presently is.

150. Chúng ta thấy bài học mà IBS có thể rút ra từ khó khăn lớn của bà. Một trong những bài học lớn của đời bà là khám phá chân lý. Tuy nhiên, điều này chỉ xảy ra nếu bà thành công trong việc trở nên phi cá nhân hơn rất nhiều so với hiện nay.

I have written to you thus, my brother, because I sense the tension of your nature and your bewilderment at the situation—one which you had not foreseen and which causes you deep distress.

Tôi đã viết cho em như vậy, huynh đệ của tôi, vì Tôi cảm nhận được sự căng thẳng trong bản chất của em và sự bối rối của em trước tình thế—một tình thế em đã không lường trước và điều đó gây cho em nỗi khổ sâu sắc.

(Transiting Neptune continues, bringing ongoing confusion and uncertainty.)

(Hải Vương Tinh quá cảnh vẫn tiếp diễn, đem lại sự rối mù và bất định kéo dài.)

151. A well-meaning disciple filled with latent pride has wandered into a spiritually compromising situation. She is surprised by what has happened; it has come upon her unawares.

151. Một đệ tử thiện ý, đầy kiêu hãnh tiềm ẩn, đã lạc vào một tình thế làm tổn hại về mặt tinh thần. Bà ngạc nhiên trước những gì đã xảy ra; nó ập đến với bà khi bà không hay biết.

152. The distress is cased partially by humiliation and partially by a deep desire to serve.

152. Nỗi khổ một phần do nhục nhã và một phần do khát vọng sâu xa muốn phụng sự.

Relax and be at peace.

Hãy thư giãn và an hòa.

(The natal square between natal Uranus in Virgo and natal Sun in Gemini will always be fruitful of a tense situation in the body {here represented by the Sun/Earth} and the nervous system {represented by electric Uranus}.

(Góc vuông bản mệnh giữa Thiên Vương Tinh bản mệnh ở Xử Nữ và Mặt Trời bản mệnh ở Song Tử sẽ luôn sinh ra một tình thế căng thẳng trong thể xác {ở đây được biểu trưng bởi Mặt Trời/nguyên tố đất} và hệ thần kinh {được biểu trưng bởi Thiên Vương Tinh điện}.)

153. This is sound advice to all those potently conditioned by the sixth ray, especially when that energy is intensified by the first.

153. Đây là lời khuyên đúng đắn cho tất cả những ai bị cung sáu tác động mạnh, đặc biệt khi năng lượng ấy được tăng cường bởi cung một.

154. Correct decisions cannot be made in turbulence.

154. Không thể đưa ra quyết định đúng trong hỗn loạn.

Thus will you make right decision. In the light of eternity, these little happenings (and how small they are when looked at in the right light and—dare I say it?—with a sense of humour!) disappear. Go forward with fresh courage.

Như vậy em sẽ đưa ra quyết định đúng. Trong ánh sáng của vĩnh cửu, những việc nhỏ này (và chúng nhỏ biết bao khi được nhìn trong ánh sáng đúng và—Tôi dám nói chăng?—với một ý thức hài hước!) biến mất. Hãy tiến lên với dũng khí mới.

(Always sound advice to a Sagittarian, and the motion of the first ray is the motion of “progress onward”.)

(Luôn là lời khuyên đúng cho một người Nhân Mã, và chuyển động của cung một là chuyển động của “tiến lên phía trước”.)

Learn from the past but refuse to be held by that past. Do not let the words or the influence of anyone lead you.

Hãy học từ quá khứ nhưng từ chối bị quá khứ ấy giữ chặt. Đừng để lời nói hay ảnh hưởng của bất cứ ai dẫn dắt em.

(DK counsels her to choose the first ray over the sixth ray, with its tendency to be led.)

(Chân sư DK khuyên bà chọn cung một thay vì cung sáu, với khuynh hướng bị dẫn dắt.)

155. There is, after all, a “right decision”. DK emphasizes this, even though He has attempted to leave His chela perfectly free in the making of that decision.

155. Rốt cuộc, vẫn có một “quyết định đúng”. Chân sư DK nhấn mạnh điều này, dù Ngài đã cố gắng để đệ tử của Ngài hoàn toàn tự do trong việc đưa ra quyết định ấy.

156. One can sense the benevolent, smiling love of the Master, trying to help his intense, and self-chastening chela “lighten-up” (in more ways that one).

156. Người ta có thể cảm nhận tình thương nhân hậu, mỉm cười của Chân sư, đang cố giúp đệ tử mãnh liệt và tự trách mình của Ngài “nhẹ đi” (theo nhiều cách hơn một).

157. The “right light” is the Light of the Soul, which sees all things “under the aspect of eternity”.

157. “Ánh sáng đúng” là Ánh Sáng của Linh Hồn, vốn thấy mọi sự “dưới phương diện vĩnh cửu”.

158. We have all erred grievously, at one time or another. The only salvation from obsessive self-deprecation, it to see things from the broadest possible view. This can bring healing and release.

158. Tất cả chúng ta đã từng sai lầm nghiêm trọng, vào lúc này hay lúc khác. Sự cứu rỗi duy nhất khỏi việc tự hạ nhục ám ảnh là nhìn sự việc từ quan điểm rộng nhất có thể. Điều này có thể đem lại chữa lành và giải thoát.

159. DK is helping His chela achieve freedom from a very embarrassing situation. Different kinds of things cause embarrassment to different kinds of people. In the spiritual community, to fall deeply into glamor and illusion is a spiritual embarrassment.

159. Chân sư DK đang giúp đệ tử của Ngài đạt được tự do khỏi một tình thế rất đáng xấu hổ. Những loại người khác nhau thấy xấu hổ vì những điều khác nhau. Trong cộng đồng tinh thần, sa sâu vào ảo cảm và ảo tưởng là một sự xấu hổ về mặt tinh thần.

160. The correct attitude towards the past is to learn from it. This, however, requires detachment, and detachment is promoted by impersonality. Really they promote each other.

160. Thái độ đúng đối với quá khứ là học từ nó. Tuy nhiên, điều này đòi hỏi sự tách rời, và sự tách rời được thúc đẩy bởi tính phi cá nhân. Thật ra chúng thúc đẩy lẫn nhau.

May the light of your own soul lead you from strength to strength and reveal to you a purity of motive which will flood your life with love.

Nguyện ánh sáng của chính linh hồn em dẫn dắt em từ sức mạnh đến sức mạnh và mặc khải cho em một sự trong sạch của động cơ, điều sẽ làm tràn ngập đời em bằng tình thương.

(He attempts to throw her back upon herself, for the sixth ray personality often looks to others for guidance. The eclipse on the Leo Moon and the progressing Sun in Leo can contribute to Self-reliance, as well as to ahamkara.)

(Ngài cố gắng đưa bà trở về với chính mình, vì phàm ngã cung sáu thường nhìn người khác để được hướng dẫn. Nhật thực trên Mặt Trăng Sư Tử và Mặt Trời tiến trình ở Sư Tử có thể góp phần vào sự tự lực của Bản Ngã, cũng như vào ahamkara.)

(Choose the first ray over the sixth ray, with its tendency to be led.)

(Hãy chọn cung một thay vì cung sáu, với khuynh hướng bị dẫn dắt.)

161. There is no question that Master DK has subtly strengthened His chela through the words and energies conveyed in this instruction. Thoughts are powerful, especially a Master’s thoughts. He tries to restore her to usefulness.

161. Không nghi ngờ gì rằng Chân sư DK đã tinh tế làm mạnh đệ tử của Ngài qua những lời và năng lượng được truyền đạt trong chỉ huấn này. Tư tưởng rất mạnh, đặc biệt là tư tưởng của một Chân sư. Ngài cố gắng phục hồi bà trở lại tính hữu dụng.

Relocated Solar Return for New York, for June 2, 1934

Lá số Nhật Hồi Quy Dời Chỗ cho New York, cho ngày 2 tháng 6, 1934

(Scorpio rises in the Solar Return chart for the period, and so the possibility of a victory is offered. Most importantly, Saturn sits precisely upon the Solar Return IC, giving the opportunity to anchor firmly in the Ashram.)

(Bọ Cạp mọc trong lá số Nhật Hồi Quy cho giai đoạn này, và vì vậy khả năng chiến thắng được trao. Quan trọng nhất, Thổ Tinh nằm chính xác trên IC Nhật Hồi Quy, đem lại cơ hội neo vững trong ashram.)

Progressions and Transits for September 15, 1934

Tiến trình và Quá cảnh cho ngày 15 tháng 9, 1934

(At the time of this instruction, we see transiting Pluto, the destroyer and healer conjuncting the progressing Moon in Cancer. This indicates deep-seated changes in the lunar vehicles. Transiting questing Chiron is approaching conjunction with the natal Sun but will not reach it in this immediate period, so the time to embark upon a new and worthwhile quest is not yet present. Progressing Venus is now in the same degree as the progressing {really regressing} South Node, and so, soul knowledge {Venus in Gemini} from the past {the South Node} will again be available. The progressing Moon has, during the two months preceding this instruction, conjuncted the progressing Mercury, and thus the rational faculties {Mercury} could be successfully applied to the condition of the astral body—represented by progressing Moon in sensitive, emotional Cancer. Transiting Neptune continues in its position square to the natal Sun, but transiting Saturn has been bringing caution and restraint and clarity of thought through its inconjunct to progressed Mercury in Cancer; thus, so the same dangers which earlier beset are avoided. As well directed Saturn has been conjuncting natal Mercury contributing to the same cautious approach. Transiting Uranus in Taurus is now beginning its square to the progressing Sun in the early third degree of Leo, resonating with the natal square between Uranus and the natal Sun. A period of occult transformation is possible, and the glamours induced by Neptune can be subdued. The opportunity still exists for the blending of the mystical, intuitive Neptunian vibration and the mental, intuitive Uranian vibration, through the conjunction of transiting Neptune to progressed Uranus.)

(Vào thời điểm chỉ huấn này, chúng ta thấy Diêm Vương Tinh quá cảnh, kẻ hủy diệt và chữa lành, đang đồng vị với Mặt Trăng tiến trình ở Cự Giải. Điều này chỉ ra những thay đổi tận gốc trong các vận cụ thái âm. Chiron quá cảnh truy tầm đang tiến gần đến đồng vị với Mặt Trời bản mệnh nhưng sẽ không chạm tới trong giai đoạn gần này, vì vậy thời điểm khởi sự một cuộc truy tầm mới và đáng giá vẫn chưa hiện diện. Kim Tinh tiến trình hiện ở cùng độ với Nút Nam tiến trình {thật ra là nghịch hành}, và vì vậy tri thức linh hồn {Kim Tinh ở Song Tử} từ quá khứ {Nút Nam} sẽ lại sẵn có. Trong hai tháng trước chỉ huấn này, Mặt Trăng tiến trình đã đồng vị với Sao Thủy tiến trình, và do đó các năng lực lý trí {Sao Thủy} có thể được áp dụng thành công vào tình trạng của thể cảm dục—được biểu trưng bởi Mặt Trăng tiến trình ở Cự Giải nhạy cảm, giàu cảm xúc. Hải Vương Tinh quá cảnh vẫn tiếp tục ở vị trí tạo góc vuông với Mặt Trời bản mệnh, nhưng Thổ Tinh quá cảnh đã đem lại sự thận trọng, kiềm chế và sự sáng tỏ của tư tưởng qua quincunx của nó với Sao Thủy tiến trình ở Cự Giải; do đó, những hiểm nguy từng vây bủa trước đây được tránh khỏi. Thổ Tinh nhật cung tiến trình cũng đã đồng vị với Sao Thủy bản mệnh, góp phần vào cùng một cách tiếp cận thận trọng. Thiên Vương Tinh quá cảnh ở Kim Ngưu hiện đang bắt đầu tạo góc vuông với Mặt Trời tiến trình ở những độ đầu của Sư Tử, cộng hưởng với góc vuông bản mệnh giữa Thiên Vương Tinh và Mặt Trời bản mệnh. Một giai đoạn chuyển đổi huyền bí học là có thể, và các ảo cảm do Hải Vương Tinh gây ra có thể được chế ngự. Cơ hội vẫn tồn tại cho sự hòa trộn giữa rung động Hải Vương Tinh thần bí, trực giác và rung động Thiên Vương Tinh trí tuệ, trực giác, qua sự đồng vị của Hải Vương Tinh quá cảnh với Thiên Vương Tinh tiến trình.)

BROTHER OF MINE:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

For you today I have a very simple message and a simple instruction. I would say to you in the words of the initiate, Paul: [241] “Forgetting the things which are behind, press forward.”

Hôm nay, đối với em, Tôi có một thông điệp rất đơn giản và một chỉ dẫn đơn giản. Tôi sẽ nói với em bằng lời của điểm đạo đồ, Paul: [241] “Quên đi những điều ở phía sau, hãy tiến lên phía trước.”

(This epitomizes the attitude of the first ray Sagittarian. To succeed, IBS must blend the best qualities of her first ray soul and Sagittarian rising sign.)

(Điều này tóm lược thái độ của người Nhân Mã cung một. Để thành công, IBS phải dung hợp những phẩm tính tốt nhất của linh hồn cung một và dấu hiệu mọc Nhân Mã của bà.)

162. A new beginning is possible. Transiting Saturn conjuncts the progressing Ascendant, indicting a new and disciplined approach to group life.

162. Một khởi đầu mới là có thể. Thổ Tinh quá cảnh đồng vị với Ascendant tiến trình, cho thấy một cách tiếp cận mới và có kỷ luật đối với đời sống nhóm.

163. A first ray Sagittarius will always be able to press forward.

163. Một Nhân Mã cung một sẽ luôn có thể tiến lên phía trước.

The glamour which enveloped you has gone. It has gone, my brother. You are now suffering primarily from fear…

Ảo cảm đã bao phủ em đã qua rồi. Nó đã qua rồi, huynh đệ của tôi. Giờ đây em chủ yếu đang chịu khổ vì sợ hãi…

(the progressing Moon is still in fearful, reticent Cancer)

(Mặt Trăng tiến trình vẫn còn ở Cự Giải sợ hãi, dè dặt)

…and from humiliation

…và vì nhục nhã

(ever a problem for the first ray soul with strong Leo tendencies—provided in this case by the Leo Moon, the Leo decanate of the Sagittarian Ascendant, and the current progression of the Sun through Leo.)

(vốn luôn là một vấn đề đối với linh hồn cung một có khuynh hướng Sư Tử mạnh—được cung cấp trong trường hợp này bởi Mặt Trăng Sư Tử, thập độ Sư Tử của Ascendant Nhân Mã, và tiến trình hiện tại của Mặt Trời đi qua Sư Tử.)

164. We can think ourselves beset by a glamor even when it has passed away. The ghosts of the past may haunt us. Master Morya calls these the “karmic shells”.

164. Chúng ta có thể tưởng mình vẫn bị một ảo cảm vây bủa ngay cả khi nó đã qua. Những bóng ma của quá khứ có thể ám ảnh chúng ta. Chân sư Morya gọi chúng là các “vỏ nghiệp quả”.

165. The fear would relate to the possibility of being overcome again, for, originally, it had happened unexpectedly (and under the impulse of high and worthy motives—apparently).

165. Nỗi sợ sẽ liên quan đến khả năng lại bị khuất phục lần nữa, vì ban đầu điều đó đã xảy ra bất ngờ (và dưới xung lực của những động cơ cao và xứng đáng—bề ngoài là vậy).

166. The humiliation is understandable; no one likes to be considered a fool, especially in one’s own eyes.

166. Sự nhục nhã là điều dễ hiểu; không ai thích bị xem là kẻ ngu, nhất là trong chính mắt mình.

167. Self-forgetfulness of all painful personality states is required. There are times in the life of every one of us when we must “pick ourselves up and get on with life”.

167. Cần có sự quên mình đối với mọi trạng thái phàm ngã đau đớn. Có những lúc trong đời mỗi người chúng ta khi chúng ta phải “tự đứng dậy và tiếp tục sống”.

These are both destructive and unnecessary. You were the focal point for the glamour but you were also the focal point for the group love, which you aided much in awakening. Dwell somewhat upon this.

Cả hai điều này đều mang tính hủy hoại và không cần thiết. Em là tiêu điểm của ảo cảm nhưng em cũng là tiêu điểm của tình thương nhóm, điều mà em đã giúp rất nhiều trong việc đánh thức. Hãy suy ngẫm đôi chút về điều này.

(D.K.’s protection is ever around His disciples and He finds a way to emphasize the positive. Natal Neptune has been the root source of the glamour, the open door, but Jupiter {which in a way represents the protecting, benevolent second ray Master}, is natally conjunct that Neptune, and represents the Master’s guardianship in the midst of the glamour.)

(Sự bảo vệ của Chân sư DK luôn ở quanh các đệ tử của Ngài và Ngài tìm cách nhấn mạnh điều tích cực. Hải Vương Tinh bản mệnh là nguồn gốc căn bản của ảo cảm, là cánh cửa mở, nhưng Sao Mộc {mà theo một cách nào đó đại diện cho Chân sư cung hai bảo hộ, nhân hậu}, trong lá số bản mệnh đồng vị với Hải Vương Tinh ấy, và biểu thị sự hộ trì của Chân sư ngay giữa ảo cảm.)

168. Self depreciation is to be found in disciples on many rays, though it is most often found in those upon the second and sixth rays. IBS has an abundance of ray six, and, primarily (i.e., in relation to the monad) seems to be a second ray type.

168. Sự tự hạ thấp được thấy nơi các đệ tử thuộc nhiều cung, dù nó thường gặp nhất nơi những người thuộc cung hai và cung sáu. IBS có rất nhiều cung sáu, và, chủ yếu (tức là, liên hệ đến chân thần) dường như là một người thuộc cung hai.

169. There are always two sides (especially in a Gemini life). DK points to a strength which balances IBS’ weakness. She was the “focal point for the group love”. This, interestingly, seems to point to a deep-seated second ray in her nature.

169. Luôn luôn có hai mặt (đặc biệt trong một đời sống Song Tử). Chân sư DK chỉ ra một sức mạnh cân bằng sự yếu kém của IBS. Bà là “tiêu điểm của tình thương nhóm”. Điều này, một cách thú vị, dường như chỉ ra một cung hai ăn sâu trong bản chất của bà.

You are entering now upon changed conditions and your life will take a different line of action in the future.

Giờ đây em đang bước vào những điều kiện đã đổi khác và đời em sẽ theo một đường lối hành động khác trong tương lai.

(Transiting Pluto conjuncting the progressing Moon will confer change as will the imminent progressed lunation at 3º Leo18’ on July thirteenth, 1935. The impending square of transiting Uranus to the progressing Sun and to the progressed Lunation will add great change, especially since the Sun rules the eighth house of transformation, relinquishment and sacrifice. Transiting Chiron, too, at various times in the year ahead will be conjuncting the Sun, giving a new direction, or a new quest.)

(Diêm Vương Tinh quá cảnh đồng vị với Mặt Trăng tiến trình sẽ ban cho thay đổi, cũng như lần sóc vọng tiến trình sắp đến ở 3º Sư Tử18’ vào ngày mười ba tháng Bảy, 1935. Góc vuông sắp tới của Thiên Vương Tinh quá cảnh với Mặt Trời tiến trình và với lần sóc vọng tiến trình sẽ thêm vào những thay đổi lớn, đặc biệt vì Mặt Trời cai quản nhà tám của chuyển đổi, từ bỏ và hi sinh. Chiron quá cảnh cũng vậy, vào nhiều thời điểm trong năm tới, sẽ đồng vị với Mặt Trời, đem lại một hướng đi mới, hay một cuộc truy tầm mới.)

For this you must be prepared. But all ways are ways of service

Vì điều này em phải chuẩn bị. Nhưng mọi con đường đều là những con đường phụng sự

(a strongly Geminian thought, emphasizing the adaptability of the Love-Wisdom Ray when expressing through Gemini),

(một tư tưởng đậm chất Song Tử, nhấn mạnh tính thích nghi của Cung Bác Ái – Minh Triết khi biểu lộ qua Song Tử),

and in service and in the helping of your fellowmen there comes for you the way of liberation. Be concerned with the group work and its rightful processes. Your soul will prove your guardian. Continue to give your physical body rest and sleep.

và trong phụng sự và trong việc giúp đỡ đồng loại, đối với em sẽ đến con đường giải thoát. Hãy quan tâm đến công việc nhóm và các tiến trình đúng đắn của nó. Linh hồn em sẽ chứng tỏ là người bảo hộ của em. Hãy tiếp tục cho thể xác của em được nghỉ ngơi và ngủ.

(That body is always highly-strung due to Uranus/Sun square. Other Uranus/Sun squares are also forming.)

(Thể ấy luôn căng thẳng cao độ do góc vuông Thiên Vương Tinh/Mặt Trời. Các góc vuông Thiên Vương Tinh/Mặt Trời khác cũng đang hình thành.)

170. Master DK has predicted changes. We are not given the specifics. We feel that at some point there were definitely changes in the marriage relationship. This may not yet have occurred.

170. Chân sư DK đã dự báo những thay đổi. Chúng ta không được cho biết chi tiết. Chúng ta cảm thấy rằng vào một thời điểm nào đó đã có những thay đổi rõ rệt trong quan hệ hôn nhân. Điều này có thể chưa xảy ra.

171. The point to all this is that “all ways are ways of service”—a golden precept. It is easy to get fixated upon one mode of service and refuse to relinquish it for other equally valuable modes.

171. Điểm cốt yếu của tất cả điều này là “mọi con đường đều là những con đường phụng sự”—một giới luật vàng. Thật dễ bị cố định vào một phương thức phụng sự và từ chối từ bỏ nó để nhận lấy những phương thức khác cũng giá trị không kém.

172. The way of release lies in self-forgetfulness, promoted by giving service to one’s fellowmen.

172. Con đường giải thoát nằm trong sự quên mình, được thúc đẩy bởi việc phụng sự đồng loại.

173. DK is asking for caution, group work, right process and attentiveness to the soul. The soul/Solar Angel is, after all, a “Master” of high degree. After many bouts with illusion, we are forces back upon our soul for guidance. This is always the safest way.

173. Chân sư DK đang yêu cầu sự thận trọng, công việc nhóm, tiến trình đúng và sự chú tâm đến linh hồn. Linh hồn/Thái dương Thiên Thần, rốt cuộc, là một “Chân sư” ở cấp bậc cao. Sau nhiều lần giao chiến với ảo tưởng, chúng ta bị buộc trở về với linh hồn để được hướng dẫn. Đây luôn là con đường an toàn nhất.

Feed it normally and sanely and play no experiments with it as you have so oft and foolishly done in the past.

Hãy nuôi dưỡng nó một cách bình thường và lành mạnh và đừng thử nghiệm gì với nó như em đã thường xuyên và dại dột làm trong quá khứ.

(On the exoteric level, experiments with the physical body are clearly represented by Uranus square the Sun/Earth axis.)

(Ở mức độ ngoại môn, các thử nghiệm với thể xác được biểu trưng rõ ràng bởi Thiên Vương Tinh vuông góc với trục Mặt Trời/nguyên tố đất.)

174. The Master counsels moderation and a refusal to seek rapid progress through dangerous experimentation with one’s energies and forces. We feel the protective influence of sheltering, guarding second ray love and wisdom.

174. Chân sư khuyên sự điều độ và từ chối tìm kiếm tiến bộ nhanh qua những thử nghiệm nguy hiểm với các năng lượng và mãnh lực của mình. Chúng ta cảm nhận ảnh hưởng bảo hộ của tình thương và minh triết cung hai che chở, canh giữ.

Keep busy with the Master’s work and with happiness enter upon and accomplish each day’s task…

Hãy bận rộn với công việc của Chân sư và với niềm vui mà bước vào và hoàn thành nhiệm vụ mỗi ngày…

(At the time of this writing, the planet of joy, Jupiter was sextiling the Ascendant, conferring the capacity to go forwards joyfully with the soul-intended direction which the rising sign can represent.)

(Vào lúc viết những dòng này, hành tinh của niềm vui, Sao Mộc, đang lục hợp chiếu Ascendant, ban cho năng lực tiến lên một cách vui tươi theo hướng đi mà linh hồn dự định, điều mà dấu hiệu mọc có thể biểu thị.)

175. The initiate is characterized by a “sanctified normality”. There is much of value in living life normally. Unfortunately, sixth ray people have a difficult time doing this. LTS-K was another who had difficulty living a normal life. Sometimes, to live normally means to live with a respect for life’s natural rhythms.

175. Điểm đạo đồ được đặc trưng bởi một “tính bình thường được thánh hiến”. Có nhiều giá trị trong việc sống đời sống một cách bình thường. Đáng tiếc, người cung sáu khó làm điều này. LTS-K là một người khác đã gặp khó khăn trong việc sống một đời sống bình thường. Đôi khi, sống bình thường nghĩa là sống với sự tôn trọng các nhịp điệu tự nhiên của đời sống.

Your offering to the group is the providing of opportunity for service. You must learn to be served as well as to serve, for in so doing, your personal will is broken and the higher good substituted.

Sự cống hiến của em cho nhóm là việc tạo ra cơ hội phụng sự. Em phải học cách được phục vụ cũng như phục vụ, vì bằng cách ấy, ý chí cá nhân của em bị bẻ gãy và điều thiện cao hơn được thay thế.

(Those upon the first ray must learn receptivity as well as the dynamism of the attitude toward service and contribution which is closely allied to imposition. There are about six months remaining in which receptivity can be easily cultivated, for the Moon is still in the receptive sign, Cancer. Then a time of reinforced expression dawns with the entry of the progressing Moon into Leo and the formation the progressed Lunation in Leo.)

(Những người thuộc cung một phải học tính tiếp nhận cũng như tính năng động của thái độ đối với phụng sự và cống hiến, vốn gần gũi với sự áp đặt. Còn khoảng sáu tháng trong đó tính tiếp nhận có thể được vun bồi dễ dàng, vì Mặt Trăng vẫn còn ở dấu hiệu tiếp nhận, Cự Giải. Rồi một thời kỳ biểu lộ được tăng cường sẽ rạng lên khi Mặt Trăng tiến trình đi vào Sư Tử và lần sóc vọng tiến trình hình thành ở Sư Tử.)

176. We note the need for breaking the personal will. Perhaps, it is something like “breaking a horse”. The undisciplined lunar lords (who prompt personal will) must be subdued.

176. Chúng ta lưu ý nhu cầu bẻ gãy ý chí cá nhân. Có lẽ, nó giống như “thuần một con ngựa”. Các nguyệt tinh quân vô kỷ luật (vốn thúc đẩy ý chí cá nhân) phải được chế ngự.

177. The breaking of the personal will requires learning how to be served as well as how to serve. In so-called active service, there may be much personal will in evidence. The server is in the position of power. IBS has a latent love of power and must allow herself to be in the position of one who accepts service from another, thus allowing another to be in power.

177. Việc bẻ gãy ý chí cá nhân đòi hỏi học cách được phục vụ cũng như học cách phục vụ. Trong cái gọi là phụng sự tích cực, có thể có nhiều ý chí cá nhân lộ rõ. Người phụng sự ở vị thế quyền lực. IBS có lòng ham quyền lực tiềm ẩn và phải cho phép mình ở vị thế của người tiếp nhận sự phục vụ từ người khác, nhờ đó cho phép người khác ở trong quyền lực.

Relocated Solar Return for June 2, 1934

Lá số Nhật Hồi Quy Dời Chỗ cho ngày 2 tháng 6, 1934

(The relocated solar return for this period, June 2, 1934, shows the transformational sign, Scorpio, at the Ascendant, ruled both exoterically and esoterically by Mars which is placed in Gemini in the seventh house with Chiron, Ceres and the Sun. Progress must now be definite but intelligent, with intelligence represented by Gemini. The guarding of the lunar vehicles and the closer conformity to group process are both represented by the conjunction of Saturn and the Moon in Aquarius, with Saturn just a few minutes of arc away from exact conjunction with the IC. IBS can anchor herself in the Ashram and fulfill group responsibility, intelligently. There may be some struggle in so doing, for Scorpio rises in the relocated solar return, but the outcome will be good. Jupiter, one of the major planets of Love-Wisdom, is in Libra in the eleventh house and in trine to the Sun in Gemini and widely trine to the Moon is Aquarius. This can be a period of more successful group relations and loving group cooperation, and it is needed because IBS departed psychologically and effectively from the group in order to pursue what turned out to be glamorous allurement.)

(Lá số nhật hồi quy dời chỗ cho giai đoạn này, ngày 2 tháng 6, 1934, cho thấy dấu hiệu chuyển đổi, Bọ Cạp, ở Ascendant, được cai quản cả ngoại môn lẫn nội môn bởi Sao Hỏa, vốn được đặt ở Song Tử trong nhà bảy cùng với Chiron, Ceres và Mặt Trời. Tiến bộ giờ đây phải rõ rệt nhưng thông minh, với trí tuệ được biểu trưng bởi Song Tử. Việc canh giữ các vận cụ thái âm và sự tuân thủ chặt chẽ hơn đối với tiến trình nhóm đều được biểu trưng bởi sự đồng vị của Thổ Tinh và Mặt Trăng ở Bảo Bình, với Thổ Tinh chỉ cách vài phút cung so với sự đồng vị chính xác với IC. IBS có thể neo mình trong ashram và hoàn thành trách nhiệm nhóm, một cách thông minh. Có thể có một số đấu tranh trong việc ấy, vì Bọ Cạp mọc trong nhật hồi quy dời chỗ, nhưng kết quả sẽ tốt. Sao Mộc, một trong những hành tinh chính của Cung Bác Ái – Minh Triết, ở Thiên Bình trong nhà mười một và tam hợp với Mặt Trời ở Song Tử và tam hợp rộng với Mặt Trăng ở Bảo Bình. Đây có thể là một giai đoạn quan hệ nhóm thành công hơn và hợp tác nhóm đầy yêu thương, và điều đó là cần thiết vì IBS đã rời nhóm về mặt tâm lý và thực tế để theo đuổi điều rốt cuộc hóa ra là một sự quyến rũ ảo cảm.)

Progressions, Directions and Transits for February 15, 1935

Tiến trình, Nhật cung tiến trình và Quá cảnh cho ngày 15 tháng 2, 1935

(Chart features for this period show the progressing Moon in late Cancer, just a few months shy of the impending lunation in Leo. The transiting Nodal Axis has conjuncted the progressed Sun. Transiting Saturn has entered Pisces, and transiting Jupiter is now in Scorpio in the eleventh house, opposing the Taurus stellium in the fifth house, such that transiting Jupiter is exactly opposed progressed Jupiter and progressed Chiron. This offers widened vision of the way ahead and the opportunity to tread that way. Progressing Jupiter and Chiron are still conjoined, as are the progressing Vertex and progressing Uranus. The progressed Ascendant {if we could but be sure of its exact degree} is inconjuncted retrograding progressed Mercury.)

(Các đặc điểm lá số cho giai đoạn này cho thấy Mặt Trăng tiến trình ở cuối Cự Giải, chỉ còn vài tháng nữa là đến lần sóc vọng sắp tới ở Sư Tử. Trục Nút quá cảnh đã đồng vị với Mặt Trời tiến trình. Thổ Tinh quá cảnh đã đi vào Song Ngư, và Sao Mộc quá cảnh hiện ở Bọ Cạp trong nhà mười một, đối vị với stellium Kim Ngưu ở nhà năm, sao cho Sao Mộc quá cảnh đối vị chính xác với Sao Mộc tiến trình và Chiron tiến trình. Điều này đem lại tầm nhìn rộng hơn về con đường phía trước và cơ hội bước đi trên con đường ấy. Sao Mộc và Chiron tiến trình vẫn đồng vị, cũng như Vertex tiến trình và Thiên Vương Tinh tiến trình. Ascendant tiến trình {nếu chúng ta chỉ có thể chắc chắn về độ chính xác của nó} đang quincunx với Sao Thủy tiến trình nghịch hành.)

We can now, brother of mine, begin to do more definite work. E’en yet, however, you must proceed with care and for another few months I would suggest that you do no work, except that which I may here indicate.

Giờ đây, huynh đệ của tôi, chúng ta có thể bắt đầu làm công việc xác định hơn. Tuy nhiên, ngay cả lúc này, em vẫn phải tiến hành thận trọng và trong vài tháng nữa Tôi gợi ý em đừng làm công việc nào, ngoại trừ điều mà Tôi có thể chỉ ra ở đây.

(The progressed lunation has not yet occurred, and the progressed Sun/Moon phase is still balsamic, and thus vulnerable.)

(Lần sóc vọng tiến trình chưa xảy ra, và pha Mặt Trời/Mặt Trăng tiến trình vẫn còn là balsamic, và vì vậy dễ bị tổn thương.)

178. We note with what extreme care the Master proceeds.

178. Chúng ta lưu ý Chân sư tiến hành với sự cẩn trọng cực độ như thế nào.

179. There is always the possibility that IBS may ‘bridle’ or “take the bit between her teeth”, to use the terminology of horsemanship. DK has observed that watching over her is “work”!

179. Luôn có khả năng IBS có thể “cương lên” hay “ngậm hàm thiếc mà lao đi”, theo thuật ngữ cưỡi ngựa. Chân sư DK đã nhận thấy rằng trông chừng bà là “công việc”!

The rent in the etheric body, which reduced you to such a serious condition early last year is now sealed, but it would take only a little to re-open it again if you were subjected to undue strain.

Vết rách trong thể dĩ thái, vốn đã làm em rơi vào tình trạng nghiêm trọng như vậy vào đầu năm ngoái, giờ đã được hàn kín, nhưng chỉ cần một chút thôi là nó có thể mở ra lại nếu em bị đặt dưới sự căng thẳng quá mức.

(Protective transiting Jupiter is now doing its work opposed to its natal and progressed positions.)

(Sao Mộc quá cảnh bảo hộ hiện đang làm công việc của nó, đối vị với các vị trí bản mệnh và tiến trình của nó.)

180. DK is the master healer, as we well know. He understands inner causes of serious subjective difficulties.

180. Chân sư DK là chân sư chữa lành, như chúng ta đều biết. Ngài hiểu các nguyên nhân nội tại của những khó khăn chủ quan nghiêm trọng.

181. We might sometimes think that work with astral thoughtforms carries no danger, but the example of IBS should prove otherwise. We are not only dealing with problems of glamor, illusion and delusion. We are dealing with dangerous physical effects arising from those astral contacts.

181. Đôi khi chúng ta có thể nghĩ rằng làm việc với các hình tư tưởng cảm dục không mang nguy hiểm, nhưng ví dụ của IBS sẽ chứng minh điều ngược lại. Chúng ta không chỉ đang xử lý các vấn đề ảo cảm, ảo tưởng và mê lầm. Chúng ta đang xử lý những tác động thể chất nguy hiểm phát sinh từ các tiếp xúc cảm dục ấy.

It was through this rent that the glamour entered in such full force and worked such temporary havoc in your life.

Chính qua vết rách này mà ảo cảm đã đi vào với lực mạnh đến thế và gây ra sự tàn phá tạm thời như vậy trong đời em.

(Mars tears, and it is in natal bi-quintile relation to Uranus which disrupts. Both are in quintile relation to Mercury in Gemini which can reasonably be associated with the entire etheric system. The havoc is another interpretation of the transiting Neptune {the glamour} conjuncted to Uranus, the planet which, in part, rules the etheric body, and which is in testing or disruptive relation to the Sun.)

(Sao Hỏa xé rách, và trong lá số bản mệnh nó ở quan hệ bi-quintile với Thiên Vương Tinh vốn gây gián đoạn. Cả hai đều ở quan hệ quintile với Sao Thủy ở Song Tử, điều có thể hợp lý liên hệ với toàn bộ hệ dĩ thái. Sự tàn phá cũng là một cách diễn giải của Hải Vương Tinh quá cảnh {ảo cảm} đồng vị với Thiên Vương Tinh, hành tinh mà, một phần, cai quản thể dĩ thái, và vốn ở quan hệ thử thách hay phá vỡ với Mặt Trời.)

182. We remember that the etheric body is generically governed by the seventh ray, the ray of order. Astral forces are governed by the sixth ray, so often implicated in disorder. The seventh and sixth rays are not easily related.

182. Chúng ta nhớ rằng thể dĩ thái, theo nghĩa chung, được cai quản bởi cung bảy, cung của trật tự. Các lực cảm dục được cai quản bởi cung sáu, thường liên quan đến vô trật tự. Cung bảy và cung sáu không dễ liên hệ.

183. It is advisable to follow the program of one Master or one Teacher. To activate cross-currents is to promote the possibility of rending. This is what happened to IBS, who already had emotional tendencies which contributed to relative chaos within the etheric body.

183. Điều khôn ngoan là theo chương trình của một Chân sư hay một huấn sư. Kích hoạt các dòng chảy chéo là làm tăng khả năng rách nát. Đây là điều đã xảy ra với IBS, người vốn đã có các khuynh hướng cảm xúc góp phần vào sự hỗn loạn tương đối trong thể dĩ thái.

This testing glamour can serve the entire group of my disciples as an illustration of much that you will later study. Hence good is being wrested from seeming evil. Evil itself is but an illusion, for it is the use that is made of motive and opportunity by personality separativeness and selfishness which constitutes evil. From right motive and the same circumstances [242] good may emerge. If no other result eventuates, this past experience will serve to make you and your co-disciples far more cautious in the future and less prone to leap to conclusions.

Ảo cảm thử thách này có thể phục vụ toàn bộ nhóm các đệ tử của tôi như một minh họa cho nhiều điều mà về sau em sẽ nghiên cứu. Vì vậy, điều thiện đang được giành lấy từ cái ác tưởng như vậy. Cái ác tự nó chỉ là một ảo tưởng, vì chính việc phàm ngã phân ly và ích kỷ sử dụng động cơ và cơ hội như thế nào mới cấu thành cái ác. Từ động cơ đúng và cùng những hoàn cảnh ấy [242] điều thiện có thể xuất hiện. Nếu không có kết quả nào khác xảy ra, kinh nghiệm quá khứ này sẽ giúp em và các đệ tử đồng môn của em thận trọng hơn nhiều trong tương lai và ít có khuynh hướng vội nhảy đến kết luận.

(That caution is represented for IBS by the Saturn/Moon conjunction on the IC of the relocated solar return chart for June 2, 1934.)

(Sự thận trọng ấy được biểu thị đối với IBS qua sự đồng vị Thổ Tinh/Mặt Trăng trên IC của lá số nhật hồi đã dời chỗ cho ngày 2 tháng 6, 1934.)

184. A member of the Hierarchy (under the impulse of Sanat Kumara) always looks for ways of bringing good out of evil; Sanat Kumara is, of all on our planet, most capable of this act of transformation.

184. Một thành viên của Thánh Đoàn (dưới xung lực của Sanat Kumara) luôn luôn tìm cách rút điều thiện từ điều ác; Sanat Kumara, trong tất cả những Đấng trên hành tinh chúng ta, là Đấng có khả năng nhất thực hiện hành vi chuyển hoá này.

185. DK calls the evil which befell IBS and the group, “seeming evil”. He uses the occasion to enlarge on an important point.

185. Chân sư DK gọi điều ác đã giáng xuống IBS và nhóm là “điều ác bề ngoài”. Ngài dùng dịp này để triển khai một điểm quan trọng.

186. Circumstances themselves are neither good nor evil. The right use of motive and opportunity will create the appearance of good and the wrong use of evil.

186. Bản thân các hoàn cảnh không hề thiện cũng không hề ác. Việc sử dụng đúng động cơ và cơ hội sẽ tạo ra sắc tướng của điều thiện, và việc sử dụng sai sẽ tạo ra sắc tướng của điều ác.

187. DK is looking for the group benefit which may emerge from this bitter and chastening experience. A Master is always progressive; He recognizes that all experiences are to be used for the constant promotion of the good.

187. Chân sư DK đang tìm kiếm lợi ích cho nhóm có thể xuất hiện từ kinh nghiệm cay đắng và mang tính răn dạy này. Một Chân sư luôn luôn tiến bộ; Ngài nhận ra rằng mọi kinh nghiệm đều phải được vận dụng để không ngừng thúc đẩy điều thiện.

Glamour, when it is of such a definite kind, is most convincing and of a seeming reality. This is a definition of the word “glamour,” and the word “seeming” gives the clue.

Ảo cảm, khi thuộc một loại xác định như thế, là điều thuyết phục nhất và mang một vẻ thực tại bề ngoài. Đây là một định nghĩa của từ “ảo cảm”, và từ “bề ngoài” đưa ra manh mối.

188. A most important point about glamor is revealed; it is a “seeming reality”. If glamor did not seem real, it would not delude so many.

188. Một điểm hết sức quan trọng về ảo cảm được hé lộ; nó là một “thực tại bề ngoài”. Nếu ảo cảm không có vẻ thật, nó đã không mê hoặc được nhiều người đến thế.

189. There are vague glamors and more concrete and definite glamors. An astral thoughtform of a Master, which masquerades as the Master, is a very definite glamor.

189. Có những ảo cảm mơ hồ và những ảo cảm cụ thể, xác định hơn. Một hình tư tưởng cảm dục của một Chân sư, giả dạng làm Chân sư, là một ảo cảm rất xác định.

I have said that it is my intention to deal with each of you with utter frankness. We can, as a group of disciples, begin now our real work and can regard the past cycles as simply preparatory in nature. The objectives before each of you are to submit to such a discipline and to unfold your spiritual natures with such purpose that you can contribute much to the work of my Ashram. Each of you must work towards such a relative perfection so that your contribution may be of value and in no department of your nature can you cause hindrance. We are working towards a matured and synthesised group activity—as are all the Ashrams of all the teachers—and shall some day achieve it, but in this particular affiliated group the conditions for such work are not yet present.

Tôi đã nói rằng chủ ý của tôi là đối xử với từng em bằng sự thẳng thắn tuyệt đối. Giờ đây, với tư cách một nhóm đệ tử, chúng ta có thể bắt đầu công việc thực sự của mình và có thể xem các chu kỳ quá khứ chỉ đơn thuần là có tính chuẩn bị. Mục tiêu trước mặt mỗi em là chịu phục tùng một kỷ luật như thế và khai mở bản chất tinh thần của em với một mục đích như thế, để em có thể đóng góp nhiều cho công việc của ashram của tôi. Mỗi em phải làm việc hướng tới một sự hoàn thiện tương đối như thế để sự đóng góp của em có giá trị và để trong không một bộ phận nào của bản chất em, em có thể gây trở ngại. Chúng ta đang làm việc hướng tới một hoạt động nhóm chín muồi và được tổng hợp—cũng như mọi ashram của mọi huấn sư—và một ngày nào đó sẽ đạt được điều ấy, nhưng trong nhóm liên kết đặc thù này, các điều kiện cho công việc như thế hiện chưa hiện diện.

(This group, Group IX.2, has perhaps the most difficult task, since the astral vehicle of humanity is the most formidable, and glamour is a condition largely arising from conditions within the astral vehicle. One can see how very prone to glamour IBS is, due to ray and astrological factors, and also to a strong personality polarization within the astral vehicle. )

(Nhóm này, Nhóm IX.2, có lẽ có nhiệm vụ khó khăn nhất, vì vận cụ cảm dục của nhân loại là đáng gờm nhất, và ảo cảm là một tình trạng phần lớn phát sinh từ các điều kiện bên trong vận cụ cảm dục. Người ta có thể thấy IBS rất dễ sa vào ảo cảm như thế nào, do các yếu tố cung và chiêm tinh, và cũng do một sự phân cực phàm ngã mạnh mẽ bên trong vận cụ cảm dục.)

190. DK speaks often of the “utter frankness” with which He will address His disciples. Perhaps when dealing with disciples in the ‘Glamour Group’, He has to be even more frank, as such disciples may be the most prone to delusion and untruth.

190. Chân sư DK thường nói về “sự thẳng thắn tuyệt đối” mà Ngài sẽ dùng để nói với các đệ tử của Ngài. Có lẽ khi đề cập đến các đệ tử trong ‘Nhóm Ảo Cảm’, Ngài phải còn thẳng thắn hơn nữa, vì những đệ tử như thế có thể là những người dễ rơi vào mê lầm và điều không chân thật nhất.

191. The Groups-of-Nine had the opportunity to contribute to Master DK’s Ashram. Unfortunately, it seems that they never really began their intended work. Certainly, this was true of Group IX.2. All the work DK did with them turned out to be largely preparatory.

191. Các Nhóm-Chín đã có cơ hội đóng góp cho ashram của Chân sư DK. Đáng tiếc, dường như họ chưa bao giờ thật sự bắt đầu công việc dự định của mình. Chắc chắn điều này đúng với Nhóm IX.2. Tất cả công việc Chân sư DK thực hiện với họ rốt cuộc phần lớn chỉ mang tính chuẩn bị.

192. Here we see Him hoping that the difficult experience befalling IBS and one other in the group would bring about the possibility for a true commencement of group work.

192. Ở đây chúng ta thấy Ngài hy vọng rằng kinh nghiệm khó khăn giáng xuống IBS và một người khác trong nhóm sẽ đem lại khả năng cho một sự khởi đầu chân chính của công việc nhóm.

193. We note that these group members (and all of us, really) are to work towards a “relative perfection”—wise words, as true perfection is impossible for us (or really, for any finite being).

193. Cần lưu ý rằng các thành viên nhóm này (và thật ra là tất cả chúng ta) phải làm việc hướng tới một “sự hoàn thiện tương đối”—những lời minh triết, vì sự hoàn thiện thực sự là điều bất khả đối với chúng ta (hay thật ra, đối với bất kỳ hữu thể hữu hạn nào).

194. If we really want to be of use to the Hierarchy as it attempts to serve humanity, we must be ceaselessly about the task of self-perfecting.

194. Nếu chúng ta thật sự muốn hữu dụng đối với Thánh Đoàn khi Thánh Đoàn cố gắng phụng sự nhân loại, chúng ta phải không ngừng chuyên chú vào nhiệm vụ tự hoàn thiện.

Work steadfastly, therefore, at self-improvement and at the elimination of those personality faults which stand in the way of the general usefulness.

Vì vậy, hãy làm việc kiên định cho sự tự cải thiện và cho việc loại bỏ những lỗi lầm phàm ngã vốn chắn đường sự hữu dụng chung.

195. Self-improvement is closely related to Plutonic elimination. The Path of Probation is certainly eliminative and this process does not stop on the Path of Discipleship and the Path of Initiation.

195. Sự tự cải thiện có liên hệ chặt chẽ với sự loại bỏ mang tính Diêm Vương Tinh. Con Đường Dự Bị chắc chắn là mang tính loại bỏ, và tiến trình này không dừng lại trên Con Đường Đệ Tử và Con Đường Điểm Đạo.

My brother, for long you have occupied the centre of the stage in your own thought.

Huynh đệ của tôi, từ lâu em đã chiếm vị trí trung tâm của sân khấu trong chính tư tưởng của em.

(This factor arises from the first ray misappropriated by the centralizing personality elemental, and from the ahamkaric influences of the Leo Moon.)

(Yếu tố này phát sinh từ cung một bị chiếm dụng sai bởi tinh linh phàm ngã tập trung hoá, và từ các ảnh hưởng ahamkara của Mặt Trăng Sư Tử.)

196. To be overly focussed on the little self is a form of blindness. The right use of the perspective-inducing Sagittarian energy should correct this.

196. Quá tập trung vào cái ngã nhỏ bé là một dạng mù lòa. Việc sử dụng đúng năng lượng Nhân Mã—năng lượng tạo phối cảnh—nên sửa chữa điều này.

You are not jealous in the ordinary sense of the word because your pride refuses to permit the usual form of jealousy.

Em không ghen theo nghĩa thông thường của từ này, vì lòng kiêu hãnh của em không cho phép hình thức ghen tuông thường thấy.

(Sixth ray people are inclined towards jealousy. The influence of the first ray negates the usual form.)

(Những người cung sáu có khuynh hướng ghen tuông. Ảnh hưởng của cung một phủ định hình thức thường thấy.)

197. Thus, in a sense, the first ray is a good corrective to the sixth. The first ray point of view is broader and it will not allow itself the indignities into which sixth ray people (so urgent in their desires) fall.

197. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, cung một là một sự hiệu chỉnh tốt cho cung sáu. Quan điểm của cung một rộng hơn và nó sẽ không cho phép chính nó rơi vào những sự nhục nhã mà những người cung sáu (quá khẩn thiết trong các dục vọng của họ) thường sa vào.

But you are ever conscious of being in the centre of your circle of human contacts and have a feeling of resentment—oft unrecognised—when this is not the case.

Nhưng em luôn luôn ý thức rằng mình ở trung tâm vòng tròn các mối tiếp xúc nhân sự của em và có một cảm giác oán giận—thường không được nhận ra—khi điều đó không xảy ra.

(The Leo Moon inclines the personality to take the center of the stage and to “be on stage” with frequency, thus commanding ego-feeding attention. We must remember that IBS is a singer, a performer, and has a strong stellium of planets in and near the fifth house, which, in its own way, is associated with the ahamkaric principle.)

(Mặt Trăng Sư Tử khiến phàm ngã có khuynh hướng chiếm vị trí trung tâm của sân khấu và thường xuyên “ở trên sân khấu”, nhờ đó đòi hỏi sự chú ý nuôi dưỡng chân ngã. Chúng ta phải nhớ rằng IBS là một ca sĩ, một người biểu diễn, và có một stellium mạnh của các hành tinh trong và gần nhà năm, vốn theo cách riêng của nó có liên hệ với nguyên khí ahamkara.)

198. There are some individuals for whom life proves dissatisfying if they are not at the center. The humiliating experience of the previous year was, in one way, decentralizing, though self-depreciation, itself, can be centralizing.

198. Có một số cá nhân mà đối với họ, đời sống trở nên không thoả mãn nếu họ không ở trung tâm. Kinh nghiệm nhục nhã của năm trước, theo một cách nào đó, là phi tập trung vào bản thân, dù rằng sự tự hạ thấp, xét chính nó, cũng có thể là tập trung vào bản thân.

199. In a general sense, the personality is that within us which demands attention. Since it is fundamentally unreal, it demands the attention of others to reinforce the reality which it does not essentially possess.

199. Theo nghĩa tổng quát, phàm ngã là cái bên trong chúng ta đòi hỏi sự chú ý. Vì về căn bản nó là không thực, nó đòi hỏi sự chú ý của người khác để củng cố một thực tại mà tự nó vốn không thật sự sở hữu.

This was one of the main factors in your humiliation last year.

Đây là một trong những yếu tố chính trong sự nhục nhã của em năm ngoái.

(It can be considered that “humiliation” is part of the discipleship curriculum for first ray types, inducing as it does a more realistic self-estimation and a much-needed sense of proportion.)

(Có thể xem “nhục nhã” là một phần của chương trình địa vị đệ tử đối với các loại cung một, vì nó tạo ra một sự tự ước lượng thực tế hơn và một ý thức về tỉ lệ rất cần thiết.)

200. Humiliation is only possible for one who is identified as a personality. When a justifiable negative attention comes to such a one, humiliation is the result. If there is an unjustified negative attack, the individual is not humiliated.

200. Nhục nhã chỉ có thể xảy ra đối với người đồng hoá với phàm ngã. Khi một sự chú ý tiêu cực có cơ sở đến với người như thế, kết quả là nhục nhã. Nếu có một cuộc tấn công tiêu cực không có cơ sở, cá nhân ấy không bị nhục nhã.

Such an attitude is easy of achievement and simple to hold; it is the line of least resistance for your personality. My word to you today is decentralisation.

Một thái độ như thế dễ đạt được và dễ giữ vững; đó là con đường ít trở ngại nhất cho phàm ngã của em. Lời của tôi với em hôm nay là phi tập trung vào bản thân.

(This word, “decentralisation”, comes at a time when the progressing Sun in Leo is focussed in the eighth house wherein conditions are staged for the defeat of the personal ego.)

(Từ này, “phi tập trung vào bản thân”, đến vào lúc Mặt Trời tiến trình trong Sư Tử đang được tập trung ở nhà tám, nơi các điều kiện được dàn dựng cho sự thất bại của phàm ngã.)

You must struggle to shift your mind away from yourself as teacher, friend, wife, worker, or disciple of the Tibetan;

Em phải đấu tranh để chuyển thể trí của em ra khỏi chính em như huấn sư, bạn, vợ, người hoạt động, hay đệ tử của Chân sư Tây Tạng;

(This shift would be a movement towards the broadened perspective of the Sagittarian rising sign and away from the blinding ahamkara of the Leo Moon.)

(Sự chuyển dịch này sẽ là một vận động hướng tới phối cảnh mở rộng của dấu hiệu mọc Nhân Mã và rời xa ahamkara làm mù lòa của Mặt Trăng Sư Tử.)

you must cultivate that understanding heart which will make you more aware of others than of yourself.

em phải vun trồng trái tim thấu hiểu ấy, điều sẽ khiến em ý thức về người khác nhiều hơn về chính mình.

(This would entail a shift from the self-centralizing solar plexus center to the decentralizing heart center.)

(Điều này sẽ hàm ý một sự chuyển dịch từ luân xa tùng thái dương tập trung hoá bản thân sang trung tâm tim phi tập trung vào bản thân.)

A hard saying and one not easy to express in thought and life!

Một lời nói khó, và không dễ biểu đạt trong tư tưởng và đời sống!

(One of the spiritual possibilities latent in the coming progressed lunation in early Leo is the shift to the heart, which Leo can represent when ruled by higher Neptune in its role as representative of the “heart of the Sun” within the little system, i.e., the soul.)

(Một trong những khả năng tinh thần tiềm ẩn trong kỳ sóc vọng tiến trình sắp đến ở đầu Sư Tử là sự chuyển sang tim, điều mà Sư Tử có thể biểu thị khi được Sao Hải Vương cao siêu cai quản trong vai trò đại diện cho “trái tim của Mặt Trời” bên trong hệ thống nhỏ bé, tức là linh hồn.)

201. We come to understand that the heart is an organ of decentralization.

201. Chúng ta đi đến chỗ thấu hiểu rằng tim là một cơ quan của phi tập trung vào bản thân.

202. We have been given a good testing point. Are we more aware of others than of ourselves? This does not mean to be superficially “other centered”, judging ourselves by what others think. Rather it means that all is relatively harmonious within our personal energy system and so we can attend to the harmonization of others and the environment.

202. Chúng ta đã được trao một điểm thử nghiệm tốt. Chúng ta ý thức về người khác nhiều hơn về chính mình chăng? Điều này không có nghĩa là “lấy người khác làm trung tâm” một cách hời hợt, tự phán xét mình theo điều người khác nghĩ. Đúng hơn, nó có nghĩa là mọi sự tương đối hài hoà bên trong hệ thống năng lượng cá nhân của chúng ta, và vì vậy chúng ta có thể chú tâm vào việc hài hoà hoá người khác và môi trường.

In the last analysis, your problem is the subjection of your sixth ray personality to your first ray soul impulse. A study of the sixth ray characteristics will help you here, particularly if you remember that (being a disciple) it will be your sixth ray vibration [243] which will cause you the most trouble and along which glamour will easily enter. It is, for instance, your personality fanaticism and your personality devotions (both to people and to ideas) which need tempering if your first ray power is to manifest. Your fanatical devotee will must be superseded by the purpose, ordered and steadfast, of your first ray soul.

Xét đến cùng, vấn đề của em là sự khuất phục phàm ngã cung sáu của em trước xung lực linh hồn cung một của em. Việc nghiên cứu các đặc tính cung sáu sẽ giúp em ở đây, đặc biệt nếu em nhớ rằng (vì là một đệ tử) chính rung động cung sáu của em [243] sẽ gây cho em nhiều rắc rối nhất và theo đó ảo cảm sẽ dễ dàng đi vào. Chẳng hạn, chính sự cuồng tín phàm ngã và những sùng mộ phàm ngã của em (cả đối với người lẫn đối với ý tưởng) cần được điều hoà nếu quyền năng cung một của em muốn biểu lộ. Ý chí của kẻ sùng mộ cuồng tín của em sẽ phải được thay thế bởi mục đích có trật tự và kiên định của linh hồn cung một của em.

(Also, since Leo is a sign which powerfully distributes the first Ray of Will and Power, this ray can be reinforced in the task of subduing the obtrusive presence of the more obvious sixth ray. The impending transits of two first ray planets, Uranus {in its monadic aspect} and first ray Pluto, could assist. The transits are a long-term proposition, and so is the task to be accomplished. Uranus and Pluto can both provide antidotes to the more obvious glamour-inducing tendencies of Neptune.)

(Thêm nữa, vì Sư Tử là một dấu hiệu phân phối mạnh mẽ Cung một của Ý Chí và Quyền Năng, cung này có thể được tăng cường trong nhiệm vụ khuất phục sự hiện diện lấn át của cung sáu rõ rệt hơn. Các quá cảnh sắp đến của hai hành tinh cung một, Thiên Vương Tinh {trong phương diện chân thần của nó} và Sao Diêm Vương cung một, có thể trợ giúp. Các quá cảnh là một đề án dài hạn, và nhiệm vụ cần hoàn thành cũng vậy. Thiên Vương Tinh và Sao Diêm Vương đều có thể cung cấp các đối dược đối với những khuynh hướng dễ tạo ảo cảm rõ rệt hơn của Sao Hải Vương.)

203. DK states principles which are of use to all disciples. The ray of the personality must be subdued if the soul is to manifest, and it is the ray of the soul which will help to subdue the personality ray.

203. Chân sư DK nêu ra các nguyên lý hữu ích cho mọi đệ tử. Cung của phàm ngã phải được khuất phục nếu linh hồn muốn biểu lộ, và chính cung của linh hồn sẽ giúp khuất phục cung phàm ngã.

204. Trouble in the form of glamor and illusion will most easily enter along the line of our personality ray.

204. Rắc rối dưới dạng ảo cảm và ảo tưởng sẽ dễ dàng đi vào nhất theo con đường của cung phàm ngã của chúng ta.

205. “Tempering” is a word well suited to that which the sixth ray personality must accomplish. It is related to the process of balance.

205. “Điều hoà” là một từ rất thích hợp cho điều mà phàm ngã cung sáu phải thực hiện. Nó liên hệ với tiến trình của quân bình.

206. Many people mistake “fanatical devotee will” for true will (“purpose, ordered and steadfast”). We can see how the former is full of emotion and the latter is serene. The serenity of the first ray invites understanding.

206. Nhiều người lầm “ý chí của kẻ sùng mộ cuồng tín” với ý chí chân chính (“mục đích, có trật tự và kiên định”). Chúng ta có thể thấy cái trước đầy cảm xúc và cái sau thì tĩnh lặng. Sự tĩnh lặng của cung một mời gọi sự thấu hiểu.

207. Probably, for each of us a similar proposition could be formulated. Each of us has a soul ray and a personality ray. The one must supersede the other.

207. Có lẽ, đối với mỗi chúng ta, một mệnh đề tương tự có thể được hình thành. Mỗi chúng ta có một cung linh hồn và một cung phàm ngã. Cái này phải thay thế cái kia.

208. We note the important point that people upon the sixth ray may have personality devotions to both people and to ideas. There is rigidity in such devotions and a lack of that adaptability which is uniquely characteristic of the Adept.

208. Cần lưu ý điểm quan trọng rằng những người thuộc cung sáu có thể có những sùng mộ phàm ngã đối với cả người lẫn ý tưởng. Có sự cứng nhắc trong những sùng mộ như thế và thiếu sự thích nghi vốn là đặc tính độc đáo của chân sư.

In this last sentence is for you the key to your future unfoldment. The steely, brittle, determined, dynamic will of the devoted aspirant

Trong câu cuối cùng này, đối với em có chìa khoá cho sự khai mở tương lai của em. Ý chí thép, giòn, quyết liệt, năng động của người chí nguyện sùng mộ

(which can be aggravated by the lower tendencies of sixth ray Mars in the first ray sign, Aries)

(có thể bị làm trầm trọng bởi các khuynh hướng thấp của Sao Hỏa cung sáu trong dấu hiệu cung một, Bạch Dương)

must change into the steadfast, powerful, calm purpose of the soul, working through the disciple.

phải đổi thành mục đích kiên định, mạnh mẽ, bình thản của linh hồn, đang làm việc qua đệ tử.

(For this purpose to emerge, a quieting of the entire nature must ensue, including the subjugation of excessive speech—which excess, the Gemini Sun and Mercury promote, and the Sagittarius Ascendant can subdue, though it, too, if misused will ally the solar plexus center to the throat center and crowd out the heart.)

(Để mục đích này xuất hiện, toàn bộ bản chất phải được làm lắng dịu, bao gồm sự khuất phục của việc nói năng quá mức—một sự quá mức mà Mặt Trời Song Tử và Sao Thủy thúc đẩy, và dấu hiệu mọc Nhân Mã có thể khuất phục, dù rằng chính nó cũng vậy, nếu bị dùng sai, sẽ liên minh luân xa tùng thái dương với trung tâm cổ họng và lấn át tim.)

209. The picture presented is vivid in its contrast: “steely” and “brittle” as opposed to “steadfast, powerful and calm”. One senses the capaciousness possible for someone truly representing the energy of the first ray.

209. Bức tranh được trình bày sống động trong sự tương phản của nó: “thép” và “giòn” đối lập với “kiên định, mạnh mẽ và bình thản”. Người ta cảm nhận được sự bao la có thể có nơi một người thật sự đại diện cho năng lượng của cung một.

210. The calmness required is also possible for the developed Sagittarian. Taurus (the sign most associated with Shamballa), can also help when it promotes an identification with the “Greatest Light”.

210. Sự bình thản được đòi hỏi cũng là điều có thể đối với Nhân Mã đã phát triển. Kim Ngưu (dấu hiệu gắn liền nhất với Shamballa) cũng có thể giúp khi nó thúc đẩy một sự đồng hoá với “Ánh Sáng Vĩ Đại Nhất”.

The soul is fluid in adjustment but undeviating in aim.

Linh hồn linh động trong sự điều chỉnh nhưng không chệch hướng trong mục tiêu.

(Again we see Gemini and Sagittarius combined, but productively so.)

(Một lần nữa chúng ta thấy Song Tử và Nhân Mã kết hợp, nhưng theo một cách hữu ích.)

Likewise, the brilliant

Tương tự, sự sùng mộ cuồng nhiệt rực rỡ

(because it is reinforced the by the almost glaring light of the Leo Moon)

(vì nó được tăng cường bởi ánh sáng gần như chói loà của Mặt Trăng Sư Tử)

fanatical devotion to this, that or the other person or ideal must give place to the gentle unchanging love of the soul—the love of your soul for the soul of others.

đối với người này, người nọ hay lý tưởng này phải nhường chỗ cho tình thương dịu dàng bất biến của linh hồn—tình thương của linh hồn em đối với linh hồn của người khác.

(The possibility exists in the second ray rulership of the Gemini Sun sign—a sign in which the exoteric ruler of Gemini is also placed. As for Venus, the esoteric ruler of Gemini, it is conjoined in Taurus with Saturn, a planet which subdues, sobers, balances and restrains. Also, Jupiter, and Neptune, both planets of the heart, are close to Venus. A degree of gentleness can come, especially as she cultivates the second ray, which is to be the personality ray of her next incarnation, according to the Tibetan.)

(Khả năng này hiện hữu trong sự cai quản cung hai của dấu hiệu Mặt Trời Song Tử—một dấu hiệu mà trong đó chủ tinh ngoại môn của Song Tử cũng được đặt vào. Còn về Sao Kim, chủ tinh nội môn của Song Tử, nó đồng vị trong Kim Ngưu với Thổ Tinh, một hành tinh khuất phục, làm nghiêm, quân bình và kiềm chế. Ngoài ra, Sao Mộc và Sao Hải Vương, cả hai hành tinh của tim, đều ở gần Sao Kim. Một mức độ dịu dàng có thể đến, đặc biệt khi bà vun trồng cung hai, vốn sẽ là cung phàm ngã của kiếp nhập thể kế tiếp của bà, theo Chân sư Tây Tạng.)

211. Excellent hints are here given. The soul is “fluid in adjustment but undeviating in aim”. It can be said with reason that the personality is just the opposite.

211. Ở đây đưa ra những gợi ý tuyệt hảo. Linh hồn “linh động trong sự điều chỉnh nhưng không chệch hướng trong mục tiêu”. Có thể nói có lý rằng phàm ngã thì đúng là ngược lại.

212. We note DK calling for the expression of the “gentle unchanging love of the soul”—this despite the fact that IBS is a first ray soul.

212. Cần lưu ý Chân sư DK kêu gọi sự biểu lộ của “tình thương dịu dàng bất biến của linh hồn”—dù rằng IBS là một linh hồn cung một.

213. We must remember that whatever the soul’s ray, the soul is the second aspect of the human trinity of periodical vehicles, and thus correlated to the second ray.

213. Chúng ta phải nhớ rằng bất kể cung của linh hồn là gì, linh hồn là phương diện thứ hai của tam vị nhân loại gồm các vận cụ tuần hoàn, và do đó tương quan với cung hai.

214. We find DK working towards the inculcation of second ray qualities. By the time an individual finishes an incarnation, if the ray of the personality of the next life is to be other than the personality ray of the present life, the ray of the future life should be somewhat in evidence.

214. Chúng ta thấy Chân sư DK làm việc nhằm gieo trồng các phẩm tính cung hai. Vào lúc một cá nhân kết thúc một kiếp nhập thể, nếu cung phàm ngã của đời sau sẽ khác với cung phàm ngã của đời hiện tại, thì cung của đời tương lai nên phần nào đã hiện diện.

In this lies for you a hint and your future success.

Chính trong điều này có một gợi ý cho em và thành công tương lai của em.

(She must have a second ray future, from the personality perspective.)

(Bà phải có một tương lai cung hai, xét theo phối cảnh phàm ngã.)

I think you will realise whereof I speak. In conformity to soul impulse mould your life and shift out of the realm of high desire and aspiration into that of settled purpose and an undeviating attachment to reality.

Tôi nghĩ em sẽ chứng nghiệm điều tôi nói. Hãy uốn nắn đời sống em theo xung lực linh hồn và chuyển ra khỏi lãnh vực của dục vọng và khát vọng cao, để đi vào lãnh vực của mục đích đã an định và một sự gắn bó không chệch hướng với thực tại.

(Sagittarius can be clear-seeing; the settling factor which the Tibetan relates to purpose is the gift of Vulcan, the sacred planet on the first ray.)

(Nhân Mã có thể thấy rõ; yếu tố an định mà Chân sư Tây Tạng liên hệ với mục đích là ân tặng của Vulcan, hành tinh thiêng liêng trên cung một.)

215. DK is, in a way, asking IBS to change her planar focus. The higher subplanes of the astral plane should no longer be the focus of her consciousness. The mental plane is far more responsive to the will. “Settled purpose” may impress itself upon the mental plane.

215. Theo một cách nào đó, Chân sư DK đang yêu cầu IBS thay đổi tiêu điểm cõi của bà. Các cõi phụ cao của cõi cảm dục không nên còn là tiêu điểm của tâm thức bà. Cõi trí đáp ứng với ý chí nhiều hơn. “Mục đích đã an định” có thể in dấu lên cõi trí.

You can resume your active study work and your meditation work as outlined by me below…When you are meditating see to it that you are relaxed and sit not so fiercely erect as is your usual custom.

Em có thể tiếp tục lại công việc học tập tích cực và công việc tham thiền của em như tôi đã phác thảo bên dưới… Khi em đang tham thiền, hãy bảo đảm rằng em thư giãn và đừng ngồi thẳng dựng lên một cách dữ dội như thói quen thường lệ của em.

(This little description is worth a thousand words; we can get the picture of the effect of the two sixth rays in her nature, which, in combination with the first ray and militant Mars in Aries produces that fierceness which is characteristic of the fiery side of the sixth ray.)

(Mô tả nhỏ này đáng giá ngàn lời; chúng ta có thể hình dung tác động của hai cung sáu trong bản chất của bà, vốn, khi kết hợp với cung một và Sao Hỏa hiếu chiến trong Bạch Dương, tạo ra sự dữ dội đặc trưng cho mặt lửa của cung sáu.)

Rest back somewhat, achieving comfort and self-forgetfulness.

Hãy tựa lùi lại đôi chút, đạt được sự thoải mái và quên mình.

(It is a fault of the sixth ray people that they “try too hard”.)

(Đó là một lỗi của những người cung sáu: họ “cố quá mức”.)

216. Earlier DK asked her to “sit back”; now He asks her to “rest back”. The idea is the same. Second ray types will understand this, but first ray/sixth ray types will not—easily.

216. Trước đó Chân sư DK đã yêu cầu bà “ngồi tựa lùi”; giờ đây Ngài yêu cầu bà “tựa lùi nghỉ”. Ý tưởng là một. Các loại cung hai sẽ hiểu điều này, nhưng các loại cung một/cung sáu thì không—một cách dễ dàng.

217. We can see that it has taken some time before it is safe for IBS to resume her normal studies. She obviously did herself considerable damage.

217. Chúng ta có thể thấy đã mất một thời gian trước khi an toàn để IBS tiếp tục lại các học tập bình thường của bà. Rõ ràng bà đã tự gây tổn hại đáng kể cho mình.

The meditation given will produce a needed reorganisation of your inner bodies and this will give fruitful results in your other contacts as well. The above is all that I have to say to you for the present, my brother. May the peace of your soul, the love of your co-disciples and the benediction of your Master rest upon you. Give to all the best that you have to give and fret not over results.

Bài thiền được trao sẽ tạo ra một sự tái tổ chức cần thiết cho các thể bên trong của em và điều này cũng sẽ đem lại kết quả phong phú trong các tiếp xúc khác của em. Trên đây là tất cả những gì tôi phải nói với em vào lúc này, huynh đệ của tôi. Cầu mong sự bình an của linh hồn em, tình thương của các đệ tử đồng môn của em và phúc lành của Chân sư của em an trụ trên em. Hãy trao cho mọi người điều tốt nhất mà em có thể trao và đừng bận lòng về kết quả.

(Mars is the planet of “fret” and, in combination with the sixth and fourth rays, produces an unsettled and chafing state. Sagittarius is, from a certain perspective, the sign of the “horse”, and sixth ray Mars in Aries is also associated with “horses”—the “man-eating mares” of the first Hercules myth. The Tibetan is giving advice which intended to help hold back the wild horses.)

(Sao Hỏa là hành tinh của “bận lòng” và, khi kết hợp với cung sáu và cung bốn, tạo ra một trạng thái bất an và cọ xát. Nhân Mã, từ một phối cảnh nhất định, là dấu hiệu của “con ngựa”, và Sao Hỏa cung sáu trong Bạch Dương cũng gắn với “ngựa”—những “ngựa cái ăn thịt người” trong huyền thoại Hercules thứ nhất. Chân sư Tây Tạng đang đưa ra lời khuyên nhằm giúp kìm giữ những con ngựa hoang.)

218. The meditation to be used is not given.

218. Bài thiền cần dùng không được đưa ra.

219. DK asks that the “peace” of IBS’ soul rest upon her; that peace may be related to the Shamballic Peace of the first ray.

219. Chân sư DK yêu cầu “bình an” của linh hồn IBS an trụ trên bà; sự bình an ấy có thể liên hệ với Bình An Shamballa của cung một.

220. The first ray, when in power, does not “fret”. The sixth and fourth rays (the rays ruling the agonizing Path of Probation) contribute to the state known as the “wretched aspirant”.

220. Cung một, khi ở trong quyền năng, không “bận lòng”. Cung sáu và cung bốn (các cung cai quản Con Đường Dự Bị đầy thống khổ) góp phần tạo nên trạng thái được gọi là “người chí nguyện khốn khổ”.

Relocated Solar Return for June 2, 1935

Nhật Hồi đã dời chỗ cho ngày 2 tháng 6, 1935

Progressions, Directions and Transits for November 15, 1935

Tiến trình, Tiến hành và Quá cảnh cho ngày 15 tháng 11, 1935

(The main chart features for this period show that the progressed lunation in Leo has occurred, with transiting, transformational Uranus cyclically squaring this lunation. In July of 1935 there is a notable solar eclipse occurring on the progressed Sun and on all the factors found near it {natal Moon and Vertex}.

(Những đặc điểm chính của lá số trong giai đoạn này cho thấy kỳ sóc vọng tiến trình trong Sư Tử đã xảy ra, với Thiên Vương Tinh quá cảnh mang tính chuyển hoá đang theo chu kỳ tạo góc vuông với kỳ sóc vọng này. Vào tháng 7 năm 1935 có một nhật thực đáng chú ý xảy ra trên Mặt Trời tiến trình và trên tất cả các yếu tố được tìm thấy gần nó {Mặt Trăng bản mệnh và Vertex}.

The progressed Moon is now in Leo and this should contribute to emergence and manifestation of the light. Jupiter, by transit, has entered the sign Sagittarius, and is trining the progressed Leo positions. Questing Chiron has been transiting conjunct the natal Sun in Gemini inclining towards spiritual adventure. Saturn, by transit in Pisces, is preparing to oppose natal and progressed Uranus, and to square the natal Sun. Progressed Uranus has completed the exact square to the natal Sun on October 19, 1935. The influence of Saturn is highly desirable in this chart and this life, as it brings a necessary restraint. Saturn, natally, is conjoined to Venus, the planet of soul culture, in the sign of illumination, Taurus. The disciplines of light are needed and a stronger mental focus, to which third ray Saturn conjuncting fifth ray Venus can contribute. When transiting Saturn is active in the chart, it will work in association with the meaning of its natal position. This is true of all planets, so transits can never be read in isolation.

Mặt Trăng tiến trình hiện ở Sư Tử và điều này nên góp phần vào sự xuất hiện và biểu lộ của ánh sáng. Sao Mộc, theo quá cảnh, đã đi vào dấu hiệu Nhân Mã, và đang tam hợp các vị trí Sư Tử tiến trình. Chiron truy cầu đã quá cảnh đồng vị với Mặt Trời bản mệnh trong Song Tử, khiến nghiêng về cuộc phiêu lưu tinh thần. Thổ Tinh, theo quá cảnh trong Song Ngư, đang chuẩn bị đối vị với Thiên Vương Tinh bản mệnh và Thiên Vương Tinh tiến trình, và tạo góc vuông với Mặt Trời bản mệnh. Thiên Vương Tinh tiến trình đã hoàn tất góc vuông chính xác với Mặt Trời bản mệnh vào ngày 19 tháng 10, 1935. Ảnh hưởng của Thổ Tinh là hết sức đáng mong muốn trong lá số này và trong đời sống này, vì nó đem lại một sự kiềm chế cần thiết. Thổ Tinh, trong lá số bản mệnh, đồng vị với Sao Kim, hành tinh của sự tu dưỡng linh hồn, trong dấu hiệu của sự soi sáng, Kim Ngưu. Các kỷ luật của ánh sáng là cần thiết, và một sự tập trung trí tuệ mạnh hơn, điều mà Thổ Tinh cung ba đồng vị với Sao Kim cung năm có thể góp phần. Khi Thổ Tinh quá cảnh hoạt động trong lá số, nó sẽ làm việc phối hợp với ý nghĩa của vị trí bản mệnh của nó. Điều này đúng với mọi hành tinh, vì vậy các quá cảnh không bao giờ có thể được đọc một cách cô lập.

One more important factor, more subtle, relates to the Earth, which is the esoteric ruler of the Sagittarian Ascendant. For the last few years the progressed Earth position has been in Aquarius, the sign which so powerfully influences the newer groups. The moment of the progressed lunation, too, had implications for the Earth, for it created a progressed Sun/Moon/Earth alignment. The new focus in Leo with its opportunities to subdue the personal ego {Leo} and bring in more powerfully the light of the soul {also associated with Leo} is paralleled by the tendency to more practical Aquarian service {Earth in Aquarius} within the field of planetary experience {ruled by the Earth}. There is a kind of ‘death’ experience taking place for Leo in the eighth house, and a kind of counterpoised group-building experience which is possible within the second house where the Earth in Aquarius is found, the second house being, esoterically, Vulcan’s house, and hence associated with the process of spiritual building under the guidance of the spiritual will. It should also be noted that the solar eclipse at 6º Leo17, quite close to the progressed Sun/Moon in Leo, brings to the fore the whole question of decentralization. What Leonian factor will control: the will of the personality or the will of the soul?)

Còn một yếu tố quan trọng nữa, tinh tế hơn, liên hệ đến Trái Đất, vốn là chủ tinh nội môn của dấu hiệu mọc Nhân Mã. Trong vài năm qua, vị trí Trái Đất tiến trình đã ở Bảo Bình, dấu hiệu ảnh hưởng mạnh mẽ đến các nhóm mới hơn. Khoảnh khắc của kỳ sóc vọng tiến trình cũng có những hàm ý đối với Trái Đất, vì nó tạo ra một sự chỉnh hợp Mặt Trời/Mặt Trăng/Trái Đất tiến trình. Tiêu điểm mới trong Sư Tử với các cơ hội khuất phục phàm ngã {Sư Tử} và đem vào mạnh mẽ hơn ánh sáng của linh hồn {cũng gắn với Sư Tử} song hành với khuynh hướng phụng sự Bảo Bình thực tiễn hơn {Trái Đất ở Bảo Bình} trong trường kinh nghiệm hành tinh {do Trái Đất cai quản}. Có một loại kinh nghiệm ‘chết’ đang diễn ra đối với Sư Tử ở nhà tám, và một loại kinh nghiệm xây dựng nhóm đối trọng có thể có trong nhà hai nơi Trái Đất ở Bảo Bình được tìm thấy; nhà hai, theo nội môn, là nhà của Vulcan, và do đó gắn với tiến trình kiến tạo tinh thần dưới sự hướng dẫn của ý chí tinh thần. Cũng cần lưu ý rằng nhật thực ở 6º Sư Tử17, khá gần Mặt Trời/Mặt Trăng tiến trình trong Sư Tử, đưa ra tiền cảnh toàn bộ vấn đề phi tập trung vào bản thân. Yếu tố Sư Tử nào sẽ kiểm soát: ý chí của phàm ngã hay ý chí của linh hồn?)

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

The past year of effort should have prepared you for changes and for increased usefulness in service. That your will is directed to service is well known to me and to your fellow disciples

Năm nỗ lực vừa qua lẽ ra đã chuẩn bị em cho những thay đổi và cho sự hữu dụng gia tăng trong phụng sự. Việc ý chí của em hướng đến phụng sự là điều tôi và các đệ tử đồng môn của em đều biết rõ

(for the Sun, as personality indicator, is placed within the sixth house of service and discipleship training)

(vì Mặt Trời, như chỉ dấu phàm ngã, được đặt trong nhà sáu của phụng sự và huấn luyện địa vị đệ tử)

but your field of service should be greater at this time than it is.

nhưng trường phụng sự của em vào lúc này nên lớn hơn so với hiện tại.

(The widening of the scope of service comes under expansive Jupiter which, transiting in Sagittarius, will soon cross the soul-inspired Ascendant and trine the progressed Sun/Moon. Possibility for advancement exists.)

(Sự mở rộng phạm vi phụng sự thuộc về Sao Mộc mở rộng, đang quá cảnh trong Nhân Mã, sẽ sớm đi qua Ascendant được linh hồn truyền cảm hứng và tam hợp Mặt Trời/Mặt Trăng tiến trình. Có khả năng thăng tiến.)

Wherein lies the difficulty? Why are you not more [244] potent in helping others than you are? Shall I tell you why, my brother?

Khó khăn nằm ở đâu? Vì sao em không [244] mạnh mẽ trong việc giúp người khác hơn so với hiện tại? Tôi có nên nói cho em biết vì sao không, huynh đệ của tôi?

221. Again it is a question of whether the disciple can take advantage of the ambient opportunities.

221. Một lần nữa, đó là vấn đề liệu đệ tử có thể tận dụng các cơ hội đang hiện diện trong môi trường hay không.

222. In order to expand IBS’ service potentials, DK undertakes a close analysis of the reasons for her relatively circumscribed service.

222. Để mở rộng các tiềm năng phụng sự của IBS, Chân sư DK tiến hành một phân tích kỹ lưỡng về các lý do khiến sự phụng sự của bà tương đối bị giới hạn.

The reason is to be found in the difficult combination caused by your two rays in expression—the sixth ray and the first. When your sixth ray personality can work, free from the influence of your soul ray and be one-pointedly directed towards some determined programme, there is no hindrance in your physical plane expression. When your first ray ego can likewise so work, then much will be accomplished by you.

Lý do được tìm thấy trong sự kết hợp khó khăn do hai cung của em khi biểu lộ—cung sáu và cung một. Khi phàm ngã cung sáu của em có thể làm việc, thoát khỏi ảnh hưởng của cung linh hồn của em và được nhất tâm hướng tới một chương trình đã định nào đó, thì không có trở ngại trong sự biểu lộ trên cõi hồng trần của em. Khi chân ngã cung một của em cũng có thể làm việc như thế, thì em sẽ hoàn thành được nhiều điều.

(IBS is an individual with the Sun in Gemini, which immediately indicates duality and oscillation. Eventually a union of soul and personality (and even synthesis of spirit and soul) has to be achieved in Gemini, but the Tibetan is pointing out that, presently, a kind of alternation exists between two energies which do not blend successfully.)

(IBS là một cá nhân có Mặt Trời ở Song Tử, điều ngay lập tức chỉ ra nhị nguyên tính và sự dao động. Rốt cuộc, một sự hợp nhất của linh hồn và phàm ngã (và thậm chí sự tổng hợp của tinh thần và linh hồn) phải được đạt tới trong Song Tử, nhưng Chân sư Tây Tạng đang chỉ ra rằng, hiện tại, có một kiểu luân phiên tồn tại giữa hai năng lượng không hoà trộn thành công.)

223. The Master is speaking in the ‘Language of Energy’. For IBS, either energy—that of personality or of soul—can be successful if operating by itself. Together, however, they are not easily handled.

223. Chân sư đang nói bằng ‘Ngôn Ngữ của Năng Lượng’. Đối với IBS, mỗi năng lượng—năng lượng của phàm ngã hay của linh hồn—đều có thể thành công nếu vận hành riêng rẽ. Tuy nhiên, khi đi cùng nhau, chúng không dễ được xử lý.

224. Although the combination of a first ray soul and sixth ray personality is difficult to handle, there were three disciples in the Tibetan’s groups who had this combination. Four disciples on the first ray had the second ray personality, one the third ray, three the fifth ray, three the sixth ray, and one the seventh ray. We note that none had the very difficult combination of the first and fourth rays (the rays of Napoleon or of an Alexander).

224. Dù sự kết hợp một linh hồn cung một và một phàm ngã cung sáu là khó xử lý, đã có ba đệ tử trong các nhóm của Chân sư Tây Tạng có sự kết hợp này. Bốn đệ tử trên cung một có phàm ngã cung hai, một người cung ba, ba người cung năm, ba người cung sáu, và một người cung bảy. Cần lưu ý rằng không ai có sự kết hợp rất khó của cung một và cung bốn (các cung của Napoleon hay của một Alexander).

But, at the present time, your first ray expression in conjunction with your sixth ray personality produces more destructive work than a manifestation of the divine purpose of your soul. In your efforts, for instance, to help people, your sixth ray devotion is apt to frighten them away from you and your first ray power oft shatters that particular inner body which is for them their weakest point; you are then left as ever the “one who stands alone.”

Nhưng, vào lúc này, sự biểu lộ cung một của em kết hợp với phàm ngã cung sáu của em tạo ra công việc phá hoại nhiều hơn là sự biểu lộ thiên ý của linh hồn em. Chẳng hạn, trong những nỗ lực giúp người khác, sự sùng mộ cung sáu của em dễ làm họ sợ mà tránh xa em, và quyền năng cung một của em thường làm vỡ nát chính thể bên trong vốn là điểm yếu nhất của họ; rồi em lại bị bỏ lại như thường lệ, là “người đứng một mình.”

(The problem is one of proportion; there is a need for proportionate response and co-measurement in the expression of energy. “In the Center of all Love I stand…”)

(Vấn đề là một vấn đề về tỉ lệ; có một nhu cầu về đáp ứng tương xứng và đồng đo trong sự biểu lộ năng lượng. “Trong Trung Tâm của mọi Tình Thương, tôi đứng…”)

225. The problem is clearly described. There is an overly dynamic, one-pointed energy focus.

225. Vấn đề được mô tả rõ ràng. Có một sự tập trung năng lượng quá năng động và nhất tâm.

226. What may be interesting for us is to think of our own energetics. How often are we strictly focussed as a personality, or as a soul without personality focus, or as both the soul and personality in combination. If focussed as a combined soul and personality, do we have a beneficent effect on others, or not?

226. Điều có thể thú vị đối với chúng ta là suy nghĩ về năng lực động của chính mình. Bao nhiêu lần chúng ta tập trung nghiêm ngặt như một phàm ngã, hay như một linh hồn không có tiêu điểm phàm ngã, hay như cả linh hồn và phàm ngã kết hợp. Nếu tập trung như một linh hồn và phàm ngã kết hợp, chúng ta có tạo ra một tác động lợi ích lên người khác hay không?

227. We can see that IBS becomes rather fierce in her energy focalization. People tend to run away from too much intensity.

227. Chúng ta có thể thấy IBS trở nên khá dữ dội trong sự tập trung năng lượng của bà. Người ta có khuynh hướng chạy trốn khỏi quá nhiều cường độ.

228. An occult effect is also discussed; the weakest body of the one to be helped is shattered by first ray power.

228. Một tác dụng huyền bí cũng được bàn đến; thể yếu nhất của người được giúp bị làm vỡ nát bởi quyền năng cung một.

This is characteristic of the beginner in the conscious life of a first ray soul. Is this not oft the case with you, my brother? It is not that people do not love you, for they do; it is not that you do not love them, for you do. It is that you are too dynamic in your approach and the force that flows through you destroys as quickly as it builds and drives away by its “blast of out-going power” that which you sought to attract and which has been temporarily attracted.

Điều này là đặc trưng của người mới bắt đầu trong đời sống hữu thức của một linh hồn cung một. Có phải điều này thường là trường hợp nơi em không, huynh đệ của tôi? Không phải là người ta không thương em, vì họ có; không phải là em không thương họ, vì em có. Mà là em quá năng động trong cách tiếp cận và mãnh lực chảy qua em phá huỷ nhanh như nó kiến tạo, và bằng “luồng bộc phát quyền năng tuôn ra” của nó, nó xua đuổi điều mà em đã tìm cách thu hút và điều đã tạm thời bị thu hút.

(The great need is the second ray, which can only be acquired by transferring solar plexus energy to the heart {transmuting Mars into Jupiter} and invoking the love aspect of the first ray soul—for all souls, no matter what their ray, are endowed with all three aspects of divinity. A centralization in love would suffice, rather than a centralization within the dramatic, fiery personality.)

(Nhu cầu lớn là cung hai, chỉ có thể đạt được bằng cách chuyển năng lượng tùng thái dương lên tim {chuyển hoá Sao Hỏa thành Sao Mộc} và khẩn cầu phương diện bác ái của linh hồn cung một—vì mọi linh hồn, bất kể cung nào, đều được phú cho cả ba phương diện của thiên tính. Một sự tập trung trong bác ái sẽ đủ, thay vì một sự tập trung trong phàm ngã kịch tính, rực lửa.)

229. DK is not dealing with a more advanced first ray soul, like JWK-P, or perhaps, IAP. IBS is, relatively, a beginner in the handling of first ray energy. Her astrology does not make it any easier; there are three powerful positions in fire.

229. Chân sư DK không đang đề cập đến một linh hồn cung một tiến bộ hơn, như JWK-P, hay có lẽ, IAP. IBS, tương đối, là một người mới bắt đầu trong việc xử lý năng lượng cung một. Chiêm tinh của bà cũng không làm điều ấy dễ hơn; có ba vị trí mạnh mẽ trong hoả.

230. DK tells IBS she loves and is loved. The second ray is somehow present. But that over-emphatic personality fed by first ray dynamism is too much for ordinary human situations.

230. Chân sư DK nói với IBS rằng bà thương và được thương. Cung hai bằng cách nào đó hiện diện. Nhưng phàm ngã quá nhấn mạnh được nuôi bởi tính năng động cung một là quá mức đối với các tình huống nhân sự thông thường.

231. The term “blast of out-going power” is so descriptive of the energy dynamics one can imagine in relation to IBS. There is simply a lack of co-measurement in the expression of energy.

231. Cụm từ “luồng bộc phát quyền năng tuôn ra” thật mô tả động lực năng lượng mà người ta có thể hình dung liên quan đến IBS. Đơn giản là có một sự thiếu đồng đo trong sự biểu lộ năng lượng.

232. Attractions prove temporary; those initially attracted are driven away by well-meaning intensity.

232. Các hấp dẫn tỏ ra chỉ tạm thời; những người ban đầu bị thu hút bị xua đuổi bởi cường độ thiện ý.

You lose so many people out of your range of influence, and this you well know and it bewilders you. The fault lies primarily in you and not in them.

Em đánh mất rất nhiều người ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của em, và điều này em biết rõ và nó làm em bối rối. Lỗi chủ yếu nằm ở em chứ không ở họ.

233. DK does not go so far as to say that IBS loses people; rather she loses them out of her range of influence.

233. Chân sư DK không đi xa đến mức nói rằng IBS đánh mất người ta; đúng hơn, Bà đánh mất họ ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của mình.

234. The problem is simply one of energy dynamics. More heart and less head, throat and solar plexus would solve the problem.

234. Vấn đề đơn giản chỉ là vấn đề động lực học của năng lượng. Nhiều tâm hơn và ít đầu, cổ họng và tùng thái dương hơn sẽ giải quyết được vấn đề.

You see, my brother, I am seeking to begin your training as a worker; hence my emphasis upon this first ray characteristic of your soul (as it vitalises your sixth ray nature). You must begin to handle it wisely if you are ever to be of use.

Em thấy đó, huynh đệ của tôi, Tôi đang tìm cách bắt đầu việc huấn luyện em như một người hoạt động; vì vậy Tôi nhấn mạnh đặc tính cung một này của linh hồn em (khi nó tiếp sinh lực cho bản chất cung sáu của em). Em phải bắt đầu xử lý nó một cách khôn ngoan nếu em muốn có ích.

(A Master is many things to His disciple; in this case, D.K. is playing the role of Saturn, restraining, and calling for realistic assessment; transiting Saturn is moving into the position of a T-Square with the natal Sun and natal and progressing Uranus in Virgo.

(Một Chân sư là nhiều điều đối với đệ tử của Ngài; trong trường hợp này, Chân sư DK đang đóng vai trò của Sao Thổ, kiềm chế, và kêu gọi sự đánh giá thực tế; Sao Thổ quá cảnh đang di chuyển vào vị trí tạo thành một T-Square với Mặt Trời bản mệnh và Thiên Vương Tinh bản mệnh và tiến trình trong Xử Nữ.

235. A Master, above all, seeks to make His disciples useful. So much of their usefulness depends upon their right handling of energy and force.

235. Một Chân sư, trên hết, tìm cách làm cho các đệ tử của Ngài trở nên hữu dụng. Phần lớn tính hữu dụng của họ tùy thuộc vào việc họ xử lý đúng năng lượng và mãnh lực.

236. Many disciples are naïve about the nature of their energy impacts on others. The first ray type, by driving others away, learns of the need for the use of gentler, more attractive energies.

236. Nhiều đệ tử ngây thơ về bản chất những tác động năng lượng của họ lên người khác. Người thuộc loại cung một, bằng cách xua đuổi người khác, học được nhu cầu sử dụng những năng lượng dịu hơn, hấp dẫn hơn.

237. Perhaps the greatest naiveté is to be found in relation to the fire signs—especially in relation to Aries and Leo (both so easily self-obsessed and thus relatively unobservant of others).

237. Có lẽ sự ngây thơ lớn nhất được thấy trong liên hệ với các dấu hiệu hành hỏa—đặc biệt là liên hệ với Bạch Dương và Sư Tử (cả hai đều rất dễ ám ảnh về bản thân và vì thế tương đối ít quan sát người khác).

In an earlier teaching, I endeavoured to awaken you to the risk of constantly assuming the position of the “one in the centre.”

Trong một giáo huấn trước đây, Tôi đã cố gắng đánh thức em trước nguy cơ luôn luôn giả định vị trí của “người ở trung tâm”.

(Her Leo indicators reinforce this first ray tendency.)

(Các chỉ báo Sư Tử của Bà củng cố khuynh hướng cung một này.)

That attitude, as well as the one to which I today refer, is also distinctive of a first ray soul and the presence of these two attitudes (of the one in the centre and the one who stands alone) are indicative of the fact that your first ray soul is beginning to assume some control over your personality. Is this not a real encouragement?

Thái độ ấy, cũng như thái độ mà hôm nay Tôi đề cập, cũng là đặc trưng của một linh hồn cung một, và sự hiện diện của hai thái độ này (của người ở trung tâm và người đứng một mình) là dấu hiệu cho thấy linh hồn cung một của em đang bắt đầu đảm nhận một phần kiểm soát đối với phàm ngã của em. Điều ấy chẳng phải là một sự khích lệ thực sự sao?

(Soul influence must be recognized even in seemingly negative effects. At first, it is the negative effects which will be more easily recognized.)

(Ảnh hưởng của linh hồn phải được nhận ra ngay cả trong những tác dụng có vẻ tiêu cực. Lúc đầu, chính các tác dụng tiêu cực sẽ dễ được nhận ra hơn.)

238. Two qualities are named as characteristic of the first ray soul: “the one who stands alone” and “the one at the center”. DK seeks to turn a negative and disappointing situation into an opportunity for recognition.

238. Hai phẩm chất được nêu như đặc trưng của linh hồn cung một: “người đứng một mình” và “người ở trung tâm”. Chân sư DK tìm cách biến một tình huống tiêu cực và gây thất vọng thành một cơ hội để nhận biết.

You are on the verge of seeing the results [245] of your work with your own nature. If you can accept that which I have to say in connection with the destructive aspects of your soul contact, you can save yourself much difficulty and trouble and save other people too. You might rightly ask me how and in what manner you can offset these tendencies. I can but reply to you with simple and ordinary truths—so simple and so ordinary that their scientific value is easily overlooked. I say to you: Lose interest in your personality life, in its contacts and affairs by substituting a dynamic interest in world work.

Em đang ở ngưỡng thấy được các kết quả [245] của công việc em làm với chính bản chất của mình. Nếu em có thể chấp nhận điều mà Tôi phải nói liên quan đến các phương diện phá hoại của sự tiếp xúc linh hồn của em, em có thể tự cứu mình khỏi nhiều khó khăn và rắc rối, và cũng cứu người khác nữa. Em có thể đúng đắn hỏi Tôi làm thế nào và bằng cách nào em có thể hóa giải những khuynh hướng này. Tôi chỉ có thể đáp lại em bằng những chân lý đơn giản và bình thường—đơn giản và bình thường đến mức giá trị khoa học của chúng dễ bị bỏ qua. Tôi nói với em: Hãy mất hứng thú đối với đời sống phàm ngã của em, với các tiếp xúc và công việc của nó, bằng cách thay thế bằng một mối quan tâm năng động đối với công việc thế gian.

(A more mental attitude is required, which a prominent Mercury in world-aware Gemini, can give. The Sagittarian seeker has his eyes upon the Divine Plan, and world service {the Earth, as esoteric ruler of Sagittarius, is in Aquarius} is the goal. The antidote is simple: “Take your eyes off your personal self.” One can see how well the higher aspects of Sagittarius are designed to lead into a more impersonal future, {“Impersonality” was IBS’s first keynote} and away from a personal, self-centered past, represented by the Leo Moon—the “prison of the soul”, veiling in this case, most probably, Neptune, and indicating the glamour of personality.)

(Cần một thái độ trí tuệ hơn, điều mà một Sao Thủy nổi bật trong Song Tử có ý thức về thế giới có thể đem lại. Người tìm đạo Nhân Mã đặt mắt mình vào Thiên Cơ, và phụng sự thế gian {Trái Đất, với tư cách chủ tinh nội môn của Nhân Mã, ở Bảo Bình} là mục tiêu. Thuốc giải độc thật đơn giản: “Hãy rời mắt khỏi cái ngã cá nhân của em.” Người ta có thể thấy các phương diện cao hơn của Nhân Mã được thiết kế tốt đến mức nào để dẫn vào một tương lai phi cá nhân hơn, {“Tính phi cá nhân” là chủ âm đầu tiên của IBS} và rời xa một quá khứ cá nhân, tập trung vào bản thân, được biểu trưng bởi Mặt Trăng Sư Tử—“nhà tù của linh hồn”, che phủ trong trường hợp này, rất có thể là Sao Hải Vương, và chỉ ra ảo cảm của phàm ngã.)

Do not arrive at this detachment through an intensification of your sixth ray personality attitudes; we do not desire to have fanatics in association with us. Arrive at it through a deepening of your love nature as it includes others and excludes your own lower nature.

Đừng đạt đến sự tách rời này bằng cách tăng cường các thái độ phàm ngã cung sáu của em; chúng tôi không mong muốn có những kẻ cuồng tín liên kết với chúng tôi. Hãy đạt đến nó bằng cách làm sâu sắc bản chất bác ái của em, khi nó bao gồm người khác và loại trừ bản chất thấp của chính em.

(The desired transition is clearly from Mars to Jupiter.)

(Sự chuyển tiếp được mong muốn rõ ràng là từ Sao Hỏa sang Sao Mộc.)

239. The advice is extraordinarily sound. Love is the answer. Let us ponder on the love which “includes others and excludes {ones own} lower nature”.

239. Lời khuyên này đặc biệt đúng đắn. Bác ái là câu trả lời. Chúng ta hãy suy ngẫm về tình thương “bao gồm người khác và loại trừ {bản chất thấp của chính mình}”.

240. It will not be long before perspective-giving Jupiter transits the natal Ascendant, bringing the vision of the soul to the fore. DK asks for a wider point of view, focussed on world work and not on the lower self.

240. Sẽ không lâu nữa trước khi Sao Mộc ban phối cảnh quá cảnh qua Ascendant bản mệnh, đưa tầm nhìn của linh hồn ra tiền cảnh. Chân sư DK yêu cầu một quan điểm rộng hơn, tập trung vào công việc thế gian chứ không vào phàm ngã.

241. This is so simple a solution that it may be overlooked.

241. Đây là một giải pháp đơn giản đến mức có thể bị bỏ qua.

242. Sometimes minor adjustments can result in major gains. The Master is an occultly scientific server, and points out the adjustments which will rescue the disciple from the “cycle of futility”. We can see IBS caught in such a cycle.

242. Đôi khi những điều chỉnh nhỏ có thể đem lại những lợi ích lớn. Chân sư là một người phụng sự khoa học huyền bí, và chỉ ra những điều chỉnh sẽ cứu đệ tử khỏi “chu kỳ vô ích”. Chúng ta có thể thấy IBS bị mắc kẹt trong một chu kỳ như thế.

243. The sixth ray also can achieve a certain detachment, but it will cause cleavages. The loving detachment of the heart creates unity. The problem is simple, but takes long to work through.

243. Cung sáu cũng có thể đạt được một mức độ tách rời nào đó, nhưng nó sẽ gây ra những sự chia rẽ. Sự tách rời đầy bác ái của tâm tạo ra hợp nhất. Vấn đề đơn giản, nhưng mất lâu để thực hiện xuyên suốt.

I say to you: Work with detachment and, because you are demanding nothing for the separated self,

Tôi nói với em: Hãy làm việc với sự tách rời và, bởi vì em không đòi hỏi gì cho cái ngã tách biệt,

(first ray demands)

(sự đòi hỏi của cung một)

all things will, therefore, come to you

mọi sự, vì vậy, sẽ đến với em

(second ray magnetism).

(từ tính của cung hai).

244. Some of the fundamentals of the Path are stated. “Ask nothing for the persona self”. Perhaps the first ray type demands things for the personal self.

244. Một số nền tảng của Con Đường được nêu ra. “Đừng xin gì cho cái ngã phàm nhân”. Có lẽ người thuộc loại cung một đòi hỏi những điều cho cái ngã cá nhân.

245. We are told that “to those who give all, all is given”. We are here told that ‘all things come to the one who demands nothing for the separated self’ (the self which is a great illusion).

245. Chúng ta được dạy rằng “đối với những ai cho tất cả, tất cả được ban cho”. Ở đây chúng ta được nói rằng ‘mọi sự đến với người không đòi hỏi gì cho cái ngã tách biệt’ (cái ngã vốn là một ảo tưởng lớn).

You will not then stand alone but will function as an attractive magnetic unit in group service. Here, therefore, lies your immediate problem. You have to learn to be decentralised and to step out of the centre of your own picture. You have to learn to be magnetic and to build and not destroy. Ponder on these suggestions and work simply, quietly and happily at your problem.

Khi ấy em sẽ không đứng một mình mà sẽ hoạt động như một đơn vị từ tính hấp dẫn trong phụng sự nhóm. Vì vậy, chính ở đây là vấn đề trước mắt của em. Em phải học cách phi tập trung vào bản thân và bước ra khỏi trung tâm bức tranh của chính em. Em phải học cách có từ tính và xây dựng chứ không phá hoại. Hãy suy ngẫm những gợi ý này và làm việc một cách đơn giản, lặng lẽ và vui vẻ với vấn đề của em.

(D.K. seeks to render the life of IBS less dramatic; the stellium of Taurean planets and a Sagittarian rising sign confers abundant fourth ray, strengthened by dramatic Leo.)

(Chân sư DK tìm cách làm cho đời sống của IBS bớt kịch tính hơn; một stellium các hành tinh Kim Ngưu và một dấu hiệu mọc Nhân Mã ban cho cung bốn dồi dào, được tăng cường bởi Sư Tử kịch tính.)

246. Three things are asked, and they relate to the three Rays of Aspect.

246. Ba điều được yêu cầu, và chúng liên hệ đến ba Cung Trạng Thái.

a. decentralization

a. phi tập trung vào bản thân

b. magnetism

b. từ tính

c. quiet happy work

c. làm việc lặng lẽ vui vẻ

247. The first ray type can eventually become magnificently decentralized and can also be, under Vulcan, a great builder.

247. Người thuộc loại cung một cuối cùng có thể trở nên phi tập trung vào bản thân một cách tuyệt vời và cũng có thể, dưới Vulcan, trở thành một đấng kiến tạo vĩ đại.

248. If we had any doubts, we must conclude that discipleship means work.

248. Nếu chúng ta có bất kỳ nghi ngờ nào, chúng ta phải kết luận rằng địa vị đệ tử có nghĩa là công việc.

You are facing strange and new contacts

Em đang đối diện với những tiếp xúc lạ lùng và mới mẻ

(which can be brought in under the transiting Uranus square to the progressed Sun, and increasingly, through the transit of Uranus over the Taurean stellium during the next number of years.)

(có thể được đưa vào dưới góc hợp Thiên Vương Tinh quá cảnh vuông góc với Mặt Trời tiến trình, và ngày càng nhiều hơn, qua sự quá cảnh của Thiên Vương Tinh đi qua stellium Kim Ngưu trong vài năm tới.)

and hence you can, if you so choose, expand your field of service. Forget not, however, that every expansion of consciousness, resulting in increased scope for service, is to be taken at a cost and for this you will have to be prepared.

và vì vậy em có thể, nếu em chọn, mở rộng lĩnh vực phụng sự của em. Tuy nhiên, đừng quên rằng mọi sự mở rộng tâm thức, dẫn đến phạm vi phụng sự gia tăng, đều phải trả giá và vì điều này em sẽ phải chuẩn bị.

(Expansive Jupiter is active, as it will conjunct the Ascendant in 1936, but transiting Saturn will exact the price. Moreover, transiting Saturn is in the sign of relinquishment—Pisces. The transit of Saturn through the third house of mind will enhance the possibilities of increasing mental focus and polarization.)

(Sao Mộc mở rộng đang hoạt động, vì nó sẽ đồng vị Ascendant vào năm 1936, nhưng Sao Thổ quá cảnh sẽ đòi cái giá. Hơn nữa, Sao Thổ quá cảnh ở dấu hiệu của sự từ bỏ—Song Ngư. Sự quá cảnh của Sao Thổ qua nhà thứ ba của thể trí sẽ tăng cường các khả năng gia tăng tập trung trí tuệ và sự phân cực.)

(ED notes, concerning the “strange contacts” and the changes which are to take place in life environment and circumstances, the following: The progressed Moon (ruler of the ninth house of travel and the seventh house of contacts ) conjuncts the natal Moon in the eighth house (‘strange occurrences’) in December 1935. The progressed MC trines the natal Moon in November 1935 and the progressed Uranus squares the natal Sun, the ruler of the eighth house. In February 1936 the Nodal Axis directed by solar arc aspects the natal Ascendant.

(Ghi chú của ED, liên quan đến các “tiếp xúc lạ lùng” và những thay đổi sẽ diễn ra trong môi trường sống và hoàn cảnh, như sau: Mặt Trăng tiến trình (chủ tinh của nhà chín về du hành và nhà bảy về các tiếp xúc) đồng vị Mặt Trăng bản mệnh ở nhà tám (‘những sự việc lạ’) vào tháng Mười Hai 1935. Midheaven tiến trình tam hợp Mặt Trăng bản mệnh vào tháng Mười Một 1935 và Thiên Vương Tinh tiến trình vuông góc với Mặt Trời bản mệnh, chủ tinh của nhà tám. Vào tháng Hai 1936, Trục Nút được nhật cung tiến trình tạo góc hợp với Ascendant bản mệnh.

249. These contacts can be both inner and outer in nature.

249. Những tiếp xúc này có thể vừa mang bản chất bên trong vừa mang bản chất bên ngoài.

250. An important principle is related: every expansion has its price. Thus in a way, every Jupiter has its Saturn. Every entry into a new field requires a detachment from a former field of interest.

250. Một nguyên khí quan trọng được nêu: mọi sự mở rộng đều có cái giá của nó. Vì vậy, theo một cách nào đó, mỗi Sao Mộc đều có Sao Thổ của nó. Mỗi lần bước vào một lĩnh vực mới đòi hỏi sự tách rời khỏi một lĩnh vực quan tâm trước đây.

251. The “cost” always involves the letting go of the lesser.

251. “Cái giá” luôn luôn liên quan đến việc buông bỏ điều nhỏ hơn.

252. Presumably, adaptability will be required of IBS, and the ability to cultivate that more gentle magnetism which will not drive away the new contacts coming her way.

252. Có lẽ IBS sẽ cần khả năng thích nghi, và khả năng vun trồng thứ từ tính dịu hơn, thứ sẽ không xua đuổi những tiếp xúc mới đang đến với Bà.

But you are a strong and steadfast soul, provided you can keep a poised and steadfast attitude of mind and emotion and preserve yourself free from personal ambition.

Nhưng em là một linh hồn mạnh mẽ và kiên định, miễn là em có thể giữ một thái độ thể trí và cảm xúc quân bình và vững vàng và giữ cho mình không bị tham vọng cá nhân chi phối.

(There is much ambition in all the fire signs, even in Sagittarius and certainly, it is a common trait of first ray types.)

(Có nhiều tham vọng trong tất cả các dấu hiệu hành hỏa, ngay cả trong Nhân Mã và chắc chắn, đó là một đặc tính phổ biến của các loại cung một.)

Then you can win through to your goal.

Khi ấy em có thể vượt qua để đạt mục tiêu của mình.

(Again, Sagittarius)

(Lại là Nhân Mã)

253. It is the task of the Master to subtly strengthen His chela. This He does by providing both incentive and warning in the very same breath. The positive and negative are so poised that a positive approach can be taken to the truthfully-indicated negatives.

253. Nhiệm vụ của Chân sư là tinh tế làm mạnh đệ tử của Ngài. Ngài làm điều này bằng cách đưa ra cả động lực lẫn cảnh báo trong cùng một hơi thở. Tích cực và tiêu cực được quân bình đến mức có thể tiếp cận chân lý được chỉ ra một cách trung thực về các điểm tiêu cực bằng một cách tiếp cận tích cực.

Leave people free and seek not to influence them or to impose your ideas upon them. Your interpretation of them and of their need (no matter how close they may be to you) is not necessarily correct. Leave people free in all respects—with the freedom that you demand and expect for yourself.

Hãy để người ta được tự do và đừng tìm cách ảnh hưởng họ hay áp đặt các ý tưởng của em lên họ. Sự diễn giải của em về họ và về nhu cầu của họ (dù họ có thể gần gũi với em đến đâu) không nhất thiết là đúng. Hãy để người ta được tự do trong mọi phương diện—với sự tự do mà em đòi hỏi và mong đợi cho chính mình.

(Uranus is the great planet of freedom and it is becoming more active in the chart during this period. The natal Uranus square Sun aspect induces a demand for freedom.)

(Thiên Vương Tinh là hành tinh lớn của tự do và nó đang trở nên hoạt động hơn trong lá số trong giai đoạn này. Góc hợp Thiên Vương Tinh bản mệnh vuông góc Mặt Trời gây ra một đòi hỏi về tự do.)

254. Lessons surrounding freedom are always pivotal for first ray souls. Perhaps first ray types learn more readily to leave others free than sixth ray types. When these two rays are combined, however, there can be a real problem with exerting imposition.

254. Những bài học xoay quanh tự do luôn mang tính then chốt đối với các linh hồn cung một. Có lẽ các loại cung một học dễ hơn trong việc để người khác được tự do so với các loại cung sáu. Tuy nhiên, khi hai cung này kết hợp, có thể có một vấn đề thực sự về việc thực thi sự áp đặt.

255. Imposition is useful in various ways, and the Political Workers do work with the imposition of the Divine Will. But great love and understanding are required if the Will of God is to be imposed in such a way as to further the Divine Plan.

255. Sự áp đặt hữu ích theo nhiều cách, và các Người Hoạt Động Chính Trị quả có làm việc với sự áp đặt Ý Chí thiêng liêng. Nhưng cần có bác ái và thấu hiểu lớn lao nếu Ý Chí của Thượng Đế được áp đặt theo cách thúc đẩy Thiên Cơ.

May I, in all love and tenderness, suggest that the ideas, methods, formulas and ways of living which seem right to you (and are right for you) may be entirely undesirable for others and that, if you force them on those others, their souls may remove them from [246] your influence in the cause of freedom to expand.

Xin cho phép Tôi, với tất cả bác ái và dịu dàng, gợi ý rằng những ý tưởng, phương pháp, công thức và cách sống vốn có vẻ đúng đối với em (và đúng cho em) có thể hoàn toàn không đáng mong muốn đối với người khác và rằng, nếu em cưỡng ép chúng lên những người khác ấy, linh hồn của họ có thể đưa họ ra khỏi [246] ảnh hưởng của em vì mục đích tự do để mở rộng.

(What is needed is a widening of the Sagittarian vision—a vision undoubtedly sincere, but insufficiently wise to balance the direct and directive energies mobilized under the combination of first and sixth rays.)

(Điều cần thiết là một sự mở rộng tầm nhìn Nhân Mã—một tầm nhìn chắc chắn chân thành, nhưng chưa đủ minh triết để cân bằng các năng lượng trực tiếp và chỉ đạo được huy động dưới sự kết hợp của cung một và cung sáu.)

In this suggestion lies for you the clue to much that is destructive in your best effort and this should convey to you the method for your and their deliverance.

Chính trong gợi ý này em có manh mối cho nhiều điều mang tính phá hoại trong nỗ lực tốt nhất của em và điều này nên truyền đạt cho em phương pháp để em và họ được giải thoát.

256. The hint may be in the words “May I, in all love and tenderness, suggest…” This approach is the very opposite of imposition. DK is anything but emphatic in His suggestion. He invites IBS’ understanding recognition.

256. Gợi ý có thể nằm trong những lời “Xin cho phép Tôi, với tất cả bác ái và dịu dàng, gợi ý…” Cách tiếp cận này hoàn toàn đối lập với sự áp đặt. Chân sư DK hoàn toàn không nhấn mạnh trong gợi ý của Ngài. Ngài mời gọi sự nhận biết thấu hiểu của IBS.

257. A very interesting idea is advanced. A soul/Solar Angel oversees the progress of its personality. If the soul considers a certain human contact disadvantageous for the development of its personality, the soul may remove the personality from the range of that particular human contact.

257. Một ý tưởng rất thú vị được đưa ra. Một linh hồn/Thái dương Thiên Thần giám sát sự tiến bộ của phàm ngã của nó. Nếu linh hồn xem một tiếp xúc nhân loại nào đó là bất lợi cho sự phát triển của phàm ngã của nó, linh hồn có thể đưa phàm ngã ra khỏi phạm vi của tiếp xúc nhân loại đặc thù ấy.

258. It is interesting to consider that when people leave us, a higher power may be removing them from our range of influence!

258. Thật thú vị khi nghĩ rằng khi người ta rời bỏ chúng ta, một quyền năng cao hơn có thể đang đưa họ ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của chúng ta!

259. All souls crave freedom and scope for expansion. Imposition (via Vulcan and Saturn) limits this possibility. If a personality remains connected to one who willfully imposes in the manner here discussed, there must be a karmic factor necessitating the continued presence of the imposing one.

259. Mọi linh hồn đều khao khát tự do và phạm vi để mở rộng. Sự áp đặt (qua Vulcan và Sao Thổ) giới hạn khả năng này. Nếu một phàm ngã vẫn còn gắn kết với một người cố ý áp đặt theo cách được bàn ở đây, hẳn phải có một yếu tố nghiệp quả khiến sự hiện diện tiếp tục của người áp đặt là cần thiết.

260. We do get the sense that IBS is very well-meaning—just insufficiently skilled in self-knowledge and in the handling of the dynamic energies and forces which pour through her.

260. Chúng ta có cảm giác rằng IBS có thiện ý rất lớn—chỉ là chưa đủ khéo léo trong tự tri và trong việc xử lý các năng lượng và mãnh lực năng động đang tuôn qua Bà.

You may now resume your full quota of work and I suggest for your consideration the following breathing exercise.

Giờ đây em có thể tiếp tục lại toàn bộ định mức công việc của mình và Tôi đề nghị em cân nhắc bài tập thở sau đây.

(It has taken more than a year and a half to repair the damage arising from her bout with glamour. Let us be warned of deviating from the program suggested by the Teacher and required of those within a Master’s group or Ashram.)

(Đã mất hơn một năm rưỡi để sửa chữa tổn hại phát sinh từ cơn ảo cảm của Bà. Chúng ta hãy được cảnh báo về việc lệch khỏi chương trình do Huấn sư gợi ý và được yêu cầu đối với những người ở trong một nhóm hay ashram của một Chân sư.)

Please continue with the same meditation. Do a simple breathing exercise each morning and as you work at it, regard it as your meditation process, and so run a dual line of thought and work. Proceed as follows:

Xin hãy tiếp tục cùng bài thiền ấy. Mỗi sáng hãy làm một bài tập thở đơn giản và khi em thực hành, hãy xem nó như tiến trình tham thiền của em, và như vậy vận hành một đường lối kép của tư tưởng và công việc. Hãy tiến hành như sau:

261. Occult training is not a speedy process. That which is built well, is built slowly.

261. Huấn luyện huyền bí không phải là một tiến trình nhanh chóng. Điều gì được xây dựng tốt thì được xây dựng chậm.

262. We note that DK continues to model the attitude He would have IBS assume. He constantly suggests rather than directs.

262. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư DK tiếp tục làm mẫu thái độ mà Ngài muốn IBS đảm nhận. Ngài luôn gợi ý hơn là chỉ thị.

1. Inhale on 8 counts, and as you do so, say to yourself, retaining the entire process in the head and on mental levels: “With self-forgetfulness I gather what I need for the helping of my fellowmen.”

1. Hít vào trong 8 nhịp đếm, và khi làm như vậy, hãy tự nói với mình, giữ toàn bộ tiến trình trong đầu và trên các mức thể trí: “Với sự quên mình, tôi thu góp điều tôi cần để giúp đỡ những người đồng loại của tôi.”

2. Then follows an interlude of 12 slow counts, during which you ponder on the strength, the wisdom and the love which must be shown to your fellowmen.

2. Rồi đến một quãng ngưng 12 nhịp đếm chậm, trong đó em suy ngẫm về sức mạnh, minh triết và bác ái phải được biểu lộ cho những người đồng loại của em.

3. Exhale on 10 counts, saying: “With self-forgetfulness, I breathe out love upon my fellowmen.”

3. Thở ra trong 10 nhịp đếm, nói: “Với sự quên mình, tôi thở ra tình thương trên những người đồng loại của tôi.”

4. Then comes an interlude of 12 counts in which you ponder upon love to all beings.

4. Rồi đến một quãng ngưng 12 nhịp đếm trong đó em suy ngẫm về tình thương đối với mọi chúng sinh.

Then repeat the process, only this time carry on the work entirely in the heart instead of in the head.

Rồi lặp lại tiến trình, nhưng lần này hãy thực hiện công việc hoàn toàn trong tâm thay vì trong đầu.

263. This is one of the exercises incorporated into the curriculum of the Arcane School.

263. Đây là một trong những bài tập được đưa vào chương trình giảng dạy của Trường Arcane.

264. The idea suggested is that breathing exercises which are accompanied by correct thought are far more potent than simple, mechanical breathing exercises.

264. Ý tưởng được gợi ra là các bài tập thở đi kèm tư tưởng đúng đắn mạnh hơn rất nhiều so với các bài tập thở đơn giản, máy móc.

265. The number of counts in this exercise adds to forty-two. The numbers for each of the four stages are not casually assigned and must be deeply related to occult physiology. We notice that the exhalations are always longer than the inhalations.

265. Tổng số nhịp đếm trong bài tập này cộng lại thành bốn mươi hai. Các con số cho mỗi trong bốn giai đoạn không được ấn định một cách tùy tiện và hẳn phải liên hệ sâu xa đến sinh lý học huyền bí. Chúng ta nhận thấy rằng các lần thở ra luôn dài hơn các lần hít vào.

Progressions, Directions and Transits for Feb 15 1936

Các Tiến Trình, Chỉ Đạo và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng 2 năm 1936

(At this writing, transiting Chiron {a planet which directs the life towards search} is conjuncting the natal Sun. Transiting Jupiter is soon to make its first conjunction of the Ascendant, offering expanded soul influence and a much needed breadth of vision. Transiting Saturn{the planet of discipline} is squaring natal Sun and opposed to natal Uranus. Further, a solar eclipse is due on June 16, 1936 at 27º Gemini 44’, conjunct the seventh house cusp and Mercury, the exoteric ruler of the seventh house cusp. There will be changes in partnership and close personal relations, as well as in the entire matter of relating.)

(Vào lúc viết những dòng này, Chiron quá cảnh {một hành tinh hướng đời sống về phía sự tìm kiếm} đang đồng vị Mặt Trời bản mệnh. Sao Mộc quá cảnh sắp tạo lần đồng vị đầu tiên với Ascendant, đem lại ảnh hưởng linh hồn mở rộng và một bề rộng tầm nhìn rất cần thiết. Sao Thổ quá cảnh{hành tinh của kỷ luật} đang vuông góc Mặt Trời bản mệnh và đối vị Thiên Vương Tinh bản mệnh. Hơn nữa, một nhật thực dự kiến vào ngày 16 tháng 6 năm 1936 tại 27º Song Tử 44’, đồng vị đỉnh nhà bảy và Sao Thủy, chủ tinh ngoại môn của đỉnh nhà bảy. Sẽ có những thay đổi trong quan hệ đối tác và các mối quan hệ cá nhân gần gũi, cũng như trong toàn bộ vấn đề liên hệ.)

I was correct, was I not, my brother, in telling you in an earlier instruction that changes were to take place in your life and environment and circumstances. You have seen much and travelled much since that time.

Tôi đã đúng, phải không, huynh đệ của tôi, khi nói với em trong một chỉ dẫn trước đây rằng những thay đổi sẽ diễn ra trong đời sống, môi trường và hoàn cảnh của em. Từ thời điểm ấy, em đã thấy nhiều và đi nhiều.

(Expansive Jupiter in Sagittarius has, indeed, been at work, widening the vision. Uranus, also, is much associated with travel and change and continues its important square.)

(Sao Mộc mở rộng trong Nhân Mã quả thật đã hoạt động, mở rộng tầm nhìn. Thiên Vương Tinh cũng rất liên hệ với du hành và thay đổi và tiếp tục góc vuông quan trọng của nó.)

266. Mercury is also fluid and mobile, and gives many contacts with others (seventh house).

266. Sao Thủy cũng linh động và cơ động, và đem lại nhiều tiếp xúc với người khác (nhà bảy).

267. In His prophecies, does the Tibetan work with astrology or intuition or both?

267. Trong các lời tiên tri của Ngài, Chân sư Tây Tạng làm việc với chiêm tinh hay trực giác hay cả hai?

What has been the gain up to this moment? Do you feel your inner life enriched? Are you less introverted and more self-forgetfully outgoing? Always you went forth to the helping of others but never did you forget your position as the helper; therefore, there was always the unconscious drawing of the one to be helped to you yourself, in a personal sense and frequently a subsequent rebound away from you. Do you lead them now to lose sight of you in the vision of their own souls?

Cho đến lúc này, lợi ích là gì? Em có cảm thấy đời sống bên trong của em được làm phong phú không? Em có bớt hướng nội và quên mình hướng ngoại hơn không? Em luôn đi ra để giúp đỡ người khác nhưng em chưa bao giờ quên vị trí của mình như người giúp đỡ; vì vậy, luôn có sự kéo vô thức người cần được giúp về phía chính em, theo nghĩa cá nhân, và thường là một sự bật ngược sau đó rời xa em. Giờ đây em có dẫn họ đến chỗ không còn thấy em nữa trong tầm nhìn về chính linh hồn của họ không?

(One part of the necessary equation has always been present—she has gone forth to help, but the eyes were still upon the little self. Even though expansive Jupiter is at work, the problem will not simply go away while there is so much emphasis upon Leo through the recent progressed lunation, and the progress of progressing Moon through Leo—the sign of selfhood.)

(Một phần của phương trình cần thiết luôn hiện diện—Bà đã đi ra để giúp, nhưng đôi mắt vẫn đặt trên cái ngã nhỏ. Dù Sao Mộc mở rộng đang hoạt động, vấn đề sẽ không đơn giản tự biến mất khi còn quá nhiều nhấn mạnh lên Sư Tử qua kỳ sóc vọng tiến trình gần đây, và sự tiến triển của Mặt Trăng tiến trình đi qua Sư Tử—dấu hiệu của ngã tính.)

268. DK recounts the story of IBS’ service relationships. Eager helpfulness for mixed motives results in a rebound from the one who offers the help.

268. Chân sư DK kể lại câu chuyện về các mối quan hệ phụng sự của IBS. Sự sốt sắng giúp đỡ vì những động cơ pha tạp dẫn đến một sự bật ngược từ người được đề nghị giúp.

269. If IBS could only step off the center of her own stage, those drawn to her would remain with her.

269. Nếu IBS chỉ có thể bước ra khỏi trung tâm sân khấu của chính Bà, những người bị thu hút đến với Bà sẽ ở lại với Bà.

270. If she loses her desire to be seen by the ones she helps, and encourages them to envision that which their soul would have them see, they will stay with her, because she is promoting their soul development. No one will rightly remain with another who is inimical to their soul expression (unless the reason is pure altruistic service or karma).

270. Nếu Bà mất đi ham muốn được những người mình giúp nhìn thấy, và khuyến khích họ hình dung điều mà linh hồn họ muốn họ thấy, họ sẽ ở lại với Bà, bởi vì Bà đang thúc đẩy sự phát triển linh hồn của họ. Không ai sẽ đúng đắn ở lại với một người khác vốn đối nghịch với sự biểu lộ linh hồn của họ (trừ khi lý do là phụng sự vị tha thuần khiết hoặc nghiệp quả).

271. We have to understand that the desire to be seen is rooted in a deep ontological insecurity. One needs to be assured that he/she is real.

271. Chúng ta phải hiểu rằng ham muốn được nhìn thấy bắt rễ trong một sự bất an bản thể luận sâu xa. Người ta cần được bảo đảm rằng mình là thực.

272. IBS needs refinement in her technique of interpersonal relations. The technique will automatically improve when the motive is correct.

272. IBS cần sự tinh luyện trong kỹ thuật quan hệ liên nhân. Kỹ thuật sẽ tự động cải thiện khi động cơ đúng.

[247] These are questions which you alone can answer and they still hold for you indication of a needed task. Liberation for you lies in submergence in your group of fellow disciples

[247] Đây là những câu hỏi mà chỉ riêng em có thể trả lời và chúng vẫn giữ cho em chỉ dấu về một nhiệm vụ cần thiết. Sự giải thoát đối với em nằm trong việc chìm vào nhóm các đệ tử đồng môn của em

(this is the Aquarian rather than the Leonian response)

(đây là đáp ứng Bảo Bình hơn là Sư Tử)

and in the elimination—as I have earlier told you—of your sixth ray fanaticism.

và trong việc loại bỏ—như Tôi đã nói với em trước đây—tính cuồng tín cung sáu của em.

(The solar return still active in this period shows Aquarius upon the Ascendant, inclining towards decentralization and group cooperation. In the last analysis, fanaticism is simply a lack of consideration of others and is, essentially, a self-centered attitude. It is the attempt of the part to impose itself upon the whole.)

(Lá số hồi quy Mặt Trời vẫn còn hiệu lực trong giai đoạn này cho thấy Bảo Bình trên Ascendant, nghiêng về phi tập trung vào bản thân và hợp tác nhóm. Trong phân tích cuối cùng, cuồng tín đơn giản là thiếu sự cân nhắc đối với người khác và về bản chất, là một thái độ tập trung vào bản thân. Đó là nỗ lực của phần nhằm áp đặt chính nó lên toàn thể.)

273. We note how often Master DK has to repeat the main points. As a parent, one may find oneself repeating certain principles many times for one’s children. The analogy, I think, holds.

273. Chúng ta lưu ý Chân sư DK phải lặp lại các điểm chính thường xuyên đến mức nào. Như một bậc cha mẹ, người ta có thể thấy mình lặp lại một số nguyên tắc nhiều lần cho con cái. Sự tương đồng ấy, theo tôi, là đúng.

Along this latter line you have made much progress and are much to be commended. Now the life of the first Ray of Will or Power must sweep increasingly into prominence. For you, it is not so much the imposition of the will aspect which is needed but the understanding of the Plan and your consequent intelligent cooperation with that Plan.

Theo đường lối sau này, em đã tiến bộ nhiều và rất đáng được khen ngợi. Giờ đây sự sống của Cung một của Ý Chí hay Quyền Năng phải ngày càng quét vào vị trí nổi bật. Đối với em, điều cần thiết không phải là sự áp đặt phương diện ý chí, mà là sự thấu hiểu Thiên Cơ và sự hợp tác thông minh hệ quả của em với Thiên Cơ ấy.

(Note the similarity here with the orientation of JWK-P. The present transiting aspects from partially-first ray Saturn, and partially-first ray Uranus, will help confer a vision of the Plan—a vision which automatically induces humility, restraint, co-measurement, and the prioritization so much needed by those ruled by the often impulsive sixth ray).

(Hãy lưu ý sự tương đồng ở đây với định hướng của JWK-P. Các góc hợp quá cảnh hiện tại từ Sao Thổ phần nào-cung một, và Thiên Vương Tinh phần nào-cung một, sẽ giúp ban cho một tầm nhìn về Thiên Cơ—một tầm nhìn tự động tạo ra khiêm tốn, kiềm chế, đo lường tương xứng, và sự ưu tiên hóa rất cần thiết đối với những người bị chi phối bởi cung sáu thường bốc đồng).

274. We note that DK warns IBS away from anything resembling imposition. She is not ready to think in those terms.

274. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư DK cảnh báo IBS tránh xa bất cứ điều gì giống như sự áp đặt. Bà chưa sẵn sàng để nghĩ theo những thuật ngữ ấy.

275. The first ray is to be approached through a realization of Plan and Purpose. The wide vision and impersonality of the first ray are thus induced.

275. Cung một phải được tiếp cận qua sự chứng nghiệm về Thiên Cơ và Thiên Ý. Nhờ vậy, tầm nhìn rộng và tính phi cá nhân của cung một được khơi dậy.

But it is the plan for humanity and not the plan for you as a partner and cooperator with the greater Plan.

Nhưng đó là kế hoạch cho nhân loại chứ không phải kế hoạch cho em như một đối tác và người hợp tác với Thiên Cơ lớn lao hơn.

(How clear it is that a widening of the Sagittarian vision, through Jupiter and the heart is a great need, followed simply by steadfast and non-dramatic service.)

(Thật rõ ràng rằng một sự mở rộng tầm nhìn Nhân Mã, qua Sao Mộc và tâm, là một nhu cầu lớn, rồi tiếp theo đơn giản là phụng sự kiên định và không kịch tính.)

276. Broad vision will induce impersonality. We remember that IBS is to contemplate two deep states related to the first ray: “Being” and “Synthesis”. It is her instinctual ‘personalism’ which prevents her from realizing these greater states more fully.

276. Tầm nhìn rộng sẽ khơi dậy tính phi cá nhân. Chúng ta nhớ rằng IBS phải chiêm ngưỡng hai trạng thái sâu xa liên hệ đến cung một: “Bản Thể” và “Tổng Hợp”. Chính ‘tính cá nhân chủ nghĩa’ bản năng của Bà ngăn Bà chứng nghiệm đầy đủ hơn những trạng thái lớn lao ấy.

277. If she contemplates the Plan for humanity, she will avoid the danger of fixating upon her role in the Divine Plan. The ‘lion of selfhood’ must be cornered, for it is always adept at escape.

277. Nếu Bà chiêm ngưỡng Thiên Cơ cho nhân loại, Bà sẽ tránh được nguy cơ cố định hóa vào vai trò của Bà trong Thiên Cơ. ‘Sư tử của ngã tính’ phải bị dồn vào góc, vì nó luôn khéo léo trốn thoát.

278. Large considerations will dwarf the little personality—a desirable outcome in her case.

278. Những cân nhắc lớn sẽ làm lu mờ phàm ngã nhỏ—một kết quả đáng mong muốn trong trường hợp của Bà.

In your personal reading and study for the coming months, I suggest that you search out all references to the Plan in my books, noting the aspects which are of immediate import and dealing not with the plan for the coming race and for the distant future. Then list briefly and concisely the salient points in the Plan; be not prolix and train yourself to a brevity which in no way negates lucidity.

Trong việc đọc và học cá nhân của em trong những tháng tới, Tôi gợi ý em hãy tìm ra mọi chỗ tham chiếu đến Thiên Cơ trong các sách của Tôi, ghi chú những phương diện có tầm quan trọng tức thời và không bàn đến kế hoạch cho nhân loại sắp tới và cho tương lai xa. Rồi hãy liệt kê ngắn gọn và súc tích những điểm nổi bật trong Thiên Cơ; đừng dài dòng và hãy rèn luyện mình vào sự ngắn gọn mà không hề phủ nhận tính sáng rõ.

(This is clearly a period in which the Divine Vision, under Jupiter in Sagittarius, is being promoted in order to decentralize her and produce a sense of right proportion; humility is said to be “an adjusted sense of right proportion”. Under the concretizing transits of realistic Saturn, D.K. is trying to render this disciple truly useful.)

(Đây rõ ràng là một giai đoạn trong đó Linh ảnh Thiêng liêng, dưới Sao Mộc trong Nhân Mã, đang được thúc đẩy để phi tập trung vào bản thân nơi Bà và tạo ra một ý thức về tỉ lệ đúng; khiêm tốn được nói là “một ý thức về tỉ lệ đúng đã được điều chỉnh”. Dưới các quá cảnh cụ thể hóa của Sao Thổ thực tế, Chân sư DK đang cố gắng làm cho đệ tử này thực sự hữu dụng.)

279. Master DK often uses this technique: He has a student focus on a certain concept, gathering thoughts and perhaps producing a paper, article or book.

279. Chân sư DK thường dùng kỹ thuật này: Ngài cho một môn sinh tập trung vào một khái niệm nhất định, thu thập tư tưởng và có lẽ tạo ra một bài viết, bài báo hay sách.

280. Gemini, we know, can be very verbal. Mercury in Gemini furthers this tendency. Jupiter is also now prominent. DK is seeking to help IBS get to the point (the Sagittarian point). He wants to her understand the essence of the Plan, with lucidity, not prolixity.

280. Song Tử, chúng ta biết, có thể rất nhiều lời. Sao Thủy trong Song Tử thúc đẩy khuynh hướng này. Sao Mộc cũng hiện nổi bật. Chân sư DK đang tìm cách giúp IBS đi thẳng vào điểm cốt yếu (điểm Nhân Mã). Ngài muốn Bà thấu hiểu tinh túy của Thiên Cơ, với sự sáng rõ, chứ không dài dòng.

281. To JWK-P, He advised writing in a manner “brief but full”. To IBS He suggest ‘brief but lucid’. The first ray must learn to go to the essence.

281. Với JWK-P, Ngài khuyên viết theo cách “ngắn mà đầy”. Với IBS Ngài gợi ý ‘ngắn mà sáng rõ’. Cung một phải học đi vào tinh túy.

Proceed with the breathing exercises I assigned you for they are producing in you much needed changes.

Hãy tiếp tục các bài tập thở mà Tôi đã giao cho em vì chúng đang tạo ra trong em những thay đổi rất cần thiết.

(Reorganization is in process. Order and discipline enter under Uranus and Saturn. Regulation and a re-ordering of the life are required.)

(Sự tái tổ chức đang diễn ra. Trật tự và kỷ luật đi vào dưới Thiên Vương Tinh và Sao Thổ. Cần có sự điều chỉnh và tái sắp xếp đời sống.)

Adhere closely to my instructions and carry forward the work; it should now be automatic. Note how, in doing so, you are carrying forward three lines of activity simultaneously:

Hãy tuân thủ chặt chẽ các chỉ dẫn của Tôi và tiếp tục công việc; giờ đây nó nên trở thành tự động. Hãy lưu ý rằng, khi làm như vậy, em đang đồng thời tiến hành ba đường lối hoạt động:

1. A physical activity..

1. Một hoạt động thể xác..

282. There is no further elaboration on this point, unless He means the mechanics of breathing during the breathing exercise.

282. Không có sự triển khai thêm về điểm này, trừ khi Ngài muốn nói đến cơ chế của hơi thở trong bài tập thở.

2. An imaginative activity which sees the above moving of energy in an ordered rhythm and which visualises it as being raised.

2. Một hoạt động tưởng tượng, thấy sự vận động năng lượng nói trên trong một nhịp điệu có trật tự và hình dung nó như đang được nâng lên.

3. A thought activity which is subjectively and steadily aware of the dual process and of its objectives. The objectives are to organise the energy body and so order the forces of the body that a mental effect is achieved.

3. Một hoạt động tư tưởng, chủ quan và vững vàng nhận biết tiến trình kép và các mục tiêu của nó. Các mục tiêu là tổ chức thể năng lượng và nhờ đó sắp đặt các mãnh lực của thể sao cho đạt được một hiệu quả thể trí.

283. We have noted the absence of seventh ray energy in IBS’ ray-makeup. The only constellation which confers the seventh ray, and which is active in her horoscope, is Aries, but Mars in that sign does not emphasize the seventh ray nature of Aries.

283. Chúng ta đã lưu ý sự vắng mặt của năng lượng cung bảy trong cấu trúc các cung của IBS. Chòm sao duy nhất ban cho cung bảy, và đang hoạt động trong lá số của Bà, là Bạch Dương, nhưng Sao Hỏa trong dấu hiệu ấy không nhấn mạnh bản chất cung bảy của Bạch Dương.

To all these, a fourth activity might be added—that of the Observer, of the soul on its own plane, perceiving or looking on at the development of this triple functioning.

Vào tất cả những điều này, có thể thêm một hoạt động thứ tư—hoạt động của Nhà Quan Sát, của linh hồn trên cõi của chính nó, tri nhận hay nhìn vào sự phát triển của sự vận hành tam phân này.

(Perspective, the gift of a high Sagittarian vibration, is needed to facilitate the process of regulation and re-ordering. Sagittarius, when it loses its impulsiveness, can see clearly as from a distance.)

(Phối cảnh, món quà của một rung động Nhân Mã cao, là cần thiết để tạo thuận lợi cho tiến trình điều chỉnh và tái sắp xếp. Nhân Mã, khi mất đi tính bốc đồng, có thể thấy rõ ràng như từ một khoảng cách.)

Forget not, my brother, that all disciples must learn to be conscious simultaneously on all three planes and to carry on consciously several activities. This exercise should train you in this facility. I would remind you that there is often a deeply scientific raison [248] d’être for the exercises and suggestions which I may give. They may not be apparent to you at first but your ignorance in no way negates the efficacy of that suggested

Đừng quên, huynh đệ của tôi, rằng mọi đệ tử phải học cách có tâm thức đồng thời trên cả ba cõi và tiến hành một cách hữu thức nhiều hoạt động. Bài tập này nên huấn luyện em trong năng lực này. Tôi muốn nhắc em rằng thường có một lý do tồn tại [248] rất khoa học cho các bài tập và gợi ý mà Tôi có thể đưa ra. Chúng có thể không hiển nhiên đối với em lúc đầu nhưng sự vô minh của em không hề phủ nhận hiệu lực của điều được gợi ý

(Forever, D.K., through straight language, which a first ray individual can come to appreciate, is attempting to produce a deglamorizing and realistic self-estimation);

(Mãi mãi, Chân sư DK, qua ngôn ngữ thẳng thắn, điều mà một cá nhân cung một có thể đi đến chỗ trân trọng, đang cố gắng tạo ra một sự tự ước lượng thực tế và giải ảo cảm);

the inner work of organisation can proceed easily e’en when there is no understanding of the reasons for which it is done.

công việc bên trong của sự tổ chức có thể tiến hành dễ dàng ngay cả khi không có sự hiểu biết về các lý do vì sao nó được thực hiện.

284. We may take this advice to heart. The Teacher offers many suggestions. He has no time to explain the reason for His suggestions, nor would we necessarily understand. Part of occult obedience is to trust what is said and carry it out.

284. Chúng ta có thể ghi lòng lời khuyên này. Huấn sư đưa ra nhiều gợi ý. Ngài không có thời gian để giải thích lý do cho các gợi ý của Ngài, và chúng ta cũng không nhất thiết hiểu được. Một phần của sự vâng phục huyền bí là tin điều được nói và thực hiện nó.

285. DK refers to the raison d’être as deeply “scientific”. It would seem that Master DK could gain the rightful trust of His chelas, and they would simply carry out His suggestions, but the matter is often more complicated.

285. Chân sư DK gọi lý do tồn tại là “khoa học” một cách sâu sắc. Có vẻ như Chân sư DK có thể giành được sự tín nhiệm đúng đắn của các đệ tử của Ngài, và họ sẽ đơn giản thực hiện các gợi ý của Ngài, nhưng vấn đề thường phức tạp hơn.

286. When we approach the Fourteen Rules for Applicants or the Fourteen Rules for Disciples and Initiates, we approach in a state of semi-ignorance, which only increases in relation to the later rules. It is important to realize, however, that our complete understanding of what the Master advises is not necessary. It would help, of course, but it is not necessary. When we eat good food, the nutritional results occur whether or not we know the chemical and physiological reasons which render such food nutritious.

286. Khi chúng ta tiếp cận Mười Bốn Quy Luật cho Người Xin Học Đạo hay Mười Bốn Quy Luật cho Đệ Tử và Điểm Đạo Đồ, chúng ta tiếp cận trong một trạng thái bán-vô minh, trạng thái này chỉ gia tăng khi liên hệ đến các quy luật về sau. Tuy nhiên, điều quan trọng là nhận ra rằng sự thấu hiểu trọn vẹn của chúng ta về điều Chân sư khuyên dạy không phải là cần thiết. Dĩ nhiên, nó sẽ giúp, nhưng không cần thiết. Khi chúng ta ăn thức ăn tốt, các kết quả dinh dưỡng xảy ra dù chúng ta có biết hay không các lý do hóa học và sinh lý khiến thức ăn ấy bổ dưỡng.

As to your meditation work, I seek at this time to change it. You have followed for a long time that which I gave you earlier. I now suggest meditation work to be most carefully followed and attempted with due watching of the effects. This entire meditation is to be carried forward in the heart—not in the physical heart but in the heart centre between the shoulder blades and in the etheric body. Thought must be kept off this location, however, after the first definite focussing of the consciousness in the etheric body. Here is the meditation:

Về công việc tham thiền của em, vào lúc này Tôi tìm cách thay đổi nó. Em đã theo trong một thời gian dài điều mà trước đây Tôi đã ban cho em. Giờ đây Tôi gợi ý một công việc tham thiền phải được tuân theo hết sức cẩn trọng và được thực hành với sự theo dõi thích đáng các tác dụng. Toàn bộ bài thiền này phải được thực hiện trong trung tâm tim—không phải trong tim thể xác mà trong trung tâm tim giữa hai bả vai và trong thể dĩ thái. Tuy nhiên, sau khi đã có sự tập trung rõ rệt ban đầu của tâm thức trong thể dĩ thái, thì tư tưởng phải được giữ tránh khỏi vị trí này. Đây là bài thiền:

287. It is interesting that while the meditations for many other disciples are not included in the DINA books, quite a number of meditations for IBS are.

287. Thật thú vị là trong khi các bài thiền dành cho nhiều đệ tử khác không được đưa vào các sách DINA, thì khá nhiều bài thiền dành cho IBS có.

288. It may be that IBS’ problems are similar to those experienced by many disciples and are, therefore, useful to the average reader.

288. Có thể các vấn đề của IBS tương tự những vấn đề mà nhiều đệ tử trải qua và vì vậy hữu ích cho độc giả trung bình.

1. Alignment with the soul, to be carried forward as rapidly as possible until it becomes eventually almost instantaneous. Then say with deliberation: I am the soul. The soul am I.

1. Chỉnh hợp với linh hồn, được thực hiện nhanh nhất có thể cho đến khi về sau nó trở nên gần như tức thời. Rồi hãy nói một cách có chủ ý: Tôi là linh hồn. Linh hồn là tôi.

289. The first ray type can and should approach meditation processes with relative rapidity. JWK-P also carried forward brief alignments.

289. Người thuộc cung một có thể và nên tiếp cận các tiến trình tham thiền với tốc độ tương đối nhanh. JWK-P cũng đã thực hiện các chỉnh hợp ngắn gọn.

2. Then centre your consciousness in the love aspect of your nature, the energy which flows through the heart centre and endeavour to keep it steadily there. However, forget about the fact of the heart centre and keep the mind predominantly upon the love aspect of the soul. Say then: I pour out love upon the sons of men.

2. Rồi hãy đặt tâm thức của em vào phương diện bác ái của bản chất em, năng lượng tuôn chảy qua trung tâm tim, và cố gắng giữ nó vững vàng ở đó. Tuy nhiên, hãy quên đi sự kiện về trung tâm tim và giữ thể trí chủ yếu đặt trên phương diện bác ái của linh hồn. Rồi hãy nói: Tôi tuôn đổ bác ái trên những người con của nhân loại.

290. DK seeks to keep IBS from ‘physicalizing’ the meditation. The heart center is to be the focus and not the physical heart; even more than the heart center, it is to be the quality of love which is the focus.

290. DK tìm cách ngăn IBS ‘vật chất hoá’ bài thiền. Trung tâm tim phải là tiêu điểm chứ không phải tim thể xác; thậm chí hơn cả trung tâm tim, chính phẩm tính bác ái mới là tiêu điểm.

3. Then for fifteen minutes ponder upon the nature and significance of love.

3. Rồi trong mười lăm phút hãy suy tư về bản chất và thâm nghĩa của bác ái.

291. DK is building the second ray into His chela. That building occurs through correct pondering.

291. DK đang xây dựng cung hai vào trong đệ tử của Ngài. Sự xây dựng ấy diễn ra qua sự suy tư đúng đắn.

4. After pondering the subject of love for three weeks each month, you can (during the fourth week) study with care the thoughts that have come into your mind in connection with this theme. This you can do from the following three angles:

4. Sau khi suy tư về chủ đề bác ái trong ba tuần mỗi tháng, em có thể (trong tuần thứ tư) nghiên cứu một cách cẩn trọng những tư tưởng đã đến trong thể trí em liên quan đến chủ đề này. Em có thể làm điều này từ ba góc độ sau:

a. Of right or of wrong action in the expression of love.

a. Về hành động đúng hay sai trong sự biểu lộ bác ái.

b. Of motive, high or low, in the expression of love.

b. Về động cơ, cao hay thấp, trong sự biểu lộ bác ái.

c. Of soul activity in the expression of love.

c. Về hoạt động của linh hồn trong sự biểu lộ bác ái.

292. We see that simple pondering on the quality of love can produce considerable effects. Complexity of meditation is no guarantee of efficacy.

292. Chúng ta thấy rằng chỉ suy tư đơn giản về phẩm tính bác ái cũng có thể tạo ra những tác dụng đáng kể. Sự phức tạp của tham thiền không bảo đảm hiệu lực.

The sixth ray expression of love is usually idealistic and fanatically applied; frequently, true love itself is lacking and there is the imposition upon others of what the person himself thinks is love. It was the second ray energy [249] of love which, in the case of Christ, dominated His sixth ray Personality. Slowly and gradually, this domination must begin to take place in you.

Sự biểu lộ bác ái của cung sáu thường mang tính lý tưởng và được áp dụng một cách cuồng tín; thường xuyên, chính bác ái đích thực lại thiếu vắng và có sự áp đặt lên người khác điều mà bản thân người ấy nghĩ là bác ái. Chính năng lượng cung hai [249] của bác ái đã, trong trường hợp của Đức Christ, chế ngự phàm ngã cung sáu của Ngài. Chậm rãi và dần dần, sự chế ngự này phải bắt đầu diễn ra trong em.

(The theme of true love is being contrasted with idealistic love. Jupiter, the second ray planet of love is presently placed in the principally sixth ray, idealistic sign Sagittarius. The time is propitious to contrast the two approaches to love and to further develop within IBS the more second ray approach. Venus, the planet of love and mind united has been progressing through second ray Gemini, and has been and is in the vicinity of the South Node in Gemini. Thus, second ray Jupiter is temporarily upon the North Node and second ray/fifth ray Venus is more enduringly, by progression, upon the South Node. Intensifying contact with the love energy is increasingly possible. Venus, further, is the esoteric ruler of IBS’s Gemini Sun, just as Jupiter is the exoteric ruler of her soul-inclined Sagittarian rising sign. Her life needs much of the right kind of Venus/Jupiter energy.)

(Chủ đề bác ái đích thực đang được đối chiếu với bác ái lý tưởng hoá. Sao Mộc, hành tinh cung hai của bác ái, hiện đang được đặt trong dấu hiệu Nhân Mã chủ yếu thuộc cung sáu, lý tưởng. Thời điểm thuận lợi để đối chiếu hai cách tiếp cận đối với bác ái và để phát triển thêm trong IBS cách tiếp cận mang tính cung hai hơn. Sao Kim, hành tinh của bác ái và trí tuệ hợp nhất, đã tiến trình qua Song Tử cung hai và đã và đang ở vùng lân cận của Nút Nam trong Song Tử. Như vậy, Sao Mộc cung hai tạm thời ở trên Nút Bắc và Sao Kim cung hai/cung năm, theo tiến trình, ở trên Nút Nam một cách bền hơn. Việc tăng cường tiếp xúc với năng lượng bác ái ngày càng khả dĩ. Hơn nữa, Sao Kim là chủ tinh nội môn của Mặt Trời Song Tử của IBS, cũng như Sao Mộc là chủ tinh ngoại môn của dấu hiệu mọc Nhân Mã nghiêng về linh hồn của bà. Đời sống của bà cần rất nhiều năng lượng Sao Kim/Sao Mộc đúng loại.)

293. The sixth ray rules the “Law of Love”, systemically, but the sixth ray type is also told, “love more your fellowmen”.

293. Cung sáu cai quản “Định luật Bác Ái”, xét theo hệ thống, nhưng người thuộc loại cung sáu cũng được bảo rằng: “hãy yêu thương đồng loại của em nhiều hơn”.

294. The reference to the Christ is extremely interesting, and a great example is set for many aspirants and disciples. The second ray energy of the Christ (from both His soul and monad) dominated the sixth ray force of His personality. Indeed, as it appears, He had a personality. Domination of the lower by the higher was needed, even though He was a Master of the Wisdom.

294. Sự nhắc đến Đức Christ cực kỳ thú vị, và là một tấm gương lớn được đặt ra cho nhiều người chí nguyện và đệ tử. Năng lượng cung hai của Đức Christ (từ cả linh hồn lẫn chân thần của Ngài) đã chế ngự mãnh lực cung sáu của phàm ngã Ngài. Thật vậy, như điều dường như hiển lộ, Ngài đã có một phàm ngã. Sự chế ngự cái thấp bởi cái cao là cần thiết, dù Ngài là một Chân sư Minh Triết.

295. If we are to practice the “Imitation of Christ”, we must do likewise.

295. Nếu chúng ta muốn thực hành “Bắt Chước Đức Christ”, chúng ta cũng phải làm như vậy.

The rest of the meditation you know, and it need not be recorded here.

Phần còn lại của bài thiền em đã biết, và không cần ghi lại ở đây.

Relocated Solar Return for June 2, 1936

Lá số Trở Lại Mặt Trời Dời Chỗ cho ngày 2 tháng 6, 1936

Progressions, Directions and Transits for August 15, 1936

Tiến trình, Tiến cung và Quá cảnh cho ngày 15 tháng 8, 1936

(Major chart features for this period reveal the transiting Uranus squaring the natal Moon bringing the possibility of destabilization of the lunar vehicles, but also their re-ordering and reorganization. Jupiter continues its transit in Sagittarius in relation to the North Node. The transit of Uranus has conjuncted the natal Venus/Saturn conjunction, and will again do so. This could be powerful for the reorganization of the mind, rendering it more dominant and more occult. There is also a solar eclipse exactly on natal Mercury and very close to the Descendant and, later, another solar eclipse within four degrees of the proposed Ascendant)

(Các đặc điểm chính của lá số trong giai đoạn này cho thấy Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Mặt Trăng bản mệnh, đem lại khả năng làm mất ổn định các vận cụ thái âm, nhưng cũng đem lại sự sắp xếp lại và tái tổ chức của chúng. Sao Mộc tiếp tục quá cảnh trong Nhân Mã liên quan đến Nút Bắc. Sự quá cảnh của Sao Thiên Vương đã đồng vị với trùng tụ Sao Kim/Sao Thổ bản mệnh, và sẽ lại làm như vậy. Điều này có thể rất mạnh cho việc tái tổ chức thể trí, khiến nó trở nên chi phối hơn và huyền bí hơn. Cũng có một nhật thực đúng ngay trên Sao Thủy bản mệnh và rất gần điểm lặn và, về sau, một nhật thực khác trong vòng bốn độ của Ascendant được đề xuất)

MY BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA:

I am anxious that you should realise that at the time of the full moon this year one cycle of training and of integration closed and a new one started.

Tôi mong em chứng nghiệm rằng vào thời điểm trăng tròn năm nay, một chu kỳ huấn luyện và tích hợp đã khép lại và một chu kỳ mới đã bắt đầu.

(The Tibetan seems to work in five year cycles with respect to this training.)

(Chân sư Tây Tạng dường như làm việc theo các chu kỳ năm năm liên quan đến sự huấn luyện này.)

The keynote of the cycle which passed was discovery

Chủ âm của chu kỳ đã qua là sự khám phá

(which is one of the major themes of the explorative sign Sagittarius)

(đó là một trong những chủ đề chính của dấu hiệu thăm dò Nhân Mã)

—discovery of weakness, not a negative discovery but one which was fraught with responsibility; discovery of your fellow disciples and of your brothers,

—khám phá sự yếu kém, không phải một khám phá tiêu cực mà là một khám phá đầy trách nhiệm; khám phá các đệ tử đồng môn và các huynh đệ của em,

(as the eyes were taken off the personal self)

(khi đôi mắt đã được rời khỏi cái phàm ngã cá nhân)

as pilgrims on the Path; discovery of the goal and a consequent pledging of yourself to that goal

như những người hành hương trên Con Đường; khám phá mục tiêu và do đó tự cam kết với mục tiêu ấy

(becoming truly a pledged disciple, one-pointedly oriented to the goal, under Sagittarius. Combining the Sagittarian and sixth ray energy, we have the energy of the pilgrim.)

(trở thành một đệ tử thật sự đã phát nguyện, nhất tâm hướng về mục tiêu, dưới Nhân Mã. Kết hợp năng lượng Nhân Mã và cung sáu, chúng ta có năng lượng của người hành hương.)

discovery of the work to be done and discovery of the Plan.

khám phá công việc phải làm và khám phá Thiên Cơ.

(Keying with the theme of discovery, there will be a solar eclipse at 21º Sag49’ on December 13, 1936. The meaning and potential of Sagittarius, and its influence upon the present incarnational identity, should come home strongly at this time and during the subsequent months.)

(Phù hợp với chủ đề khám phá, sẽ có một nhật thực ở 21º Sag49’ vào ngày 13 tháng 12, 1936. Ý nghĩa và tiềm năng của Nhân Mã, và ảnh hưởng của nó lên bản sắc nhập thể hiện tại, nên trở nên rất rõ rệt vào thời điểm này và trong các tháng tiếp theo.)

296. The cycle under discussion is not so much a personal one, as one related to the group.

296. Chu kỳ đang được bàn đến không hẳn là một chu kỳ cá nhân, mà là một chu kỳ liên quan đến nhóm.

297. The year 1936 was also extremely important in relation to the New Group of World Servers, and saw a major initiative of goodwill sponsored by Hierarchy.

297. Năm 1936 cũng cực kỳ quan trọng liên quan đến Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, và đã chứng kiến một sáng kiến thiện chí lớn do Thánh đoàn bảo trợ.

298. Before a group can work successfully together, it must pass through this period of “discovery”. The group and its personnel must be ‘brought into the light’, and this has certainly occurred, with both inspiring and distressing consequences.

298. Trước khi một nhóm có thể làm việc thành công cùng nhau, nó phải đi qua giai đoạn “khám phá” này. Nhóm và nhân sự của nó phải được ‘đưa ra ánh sáng’, và điều này chắc chắn đã xảy ra, với những hệ quả vừa truyền cảm hứng vừa gây khổ não.

All these discoveries have come to you and have unfolded in your consciousness during the past few years. You have learnt and known much. Now a new cycle begins and the keynote of that must be integration with a view to its essential nature, its dominant need, and the work to be carried forward during the next few years. How shall this integration be achieved?

Tất cả những khám phá này đã đến với em và đã khai mở trong tâm thức em trong vài năm qua. Em đã học và đã biết nhiều. Giờ đây một chu kỳ mới bắt đầu và chủ âm của chu kỳ ấy phải là sự tích hợp nhằm hướng đến bản chất thiết yếu của nó, nhu cầu chi phối của nó, và công việc phải được thực hiện trong vài năm tới. Sự tích hợp này sẽ được đạt đến bằng cách nào?

(Leo is one of the major signs of integration and the strong Leo emphasis continues in the progressing chart. But Leo is also the sign of the separative, egoistic attitude.)

(Sư Tử là một trong những dấu hiệu chính của sự tích hợp và sự nhấn mạnh mạnh mẽ Sư Tử vẫn tiếp tục trong lá số tiến trình. Nhưng Sư Tử cũng là dấu hiệu của thái độ phân ly, vị kỷ.)

299. Again, however, DK is speaking in group terms—a tendency which He increased as the world condition of the times worsened.

299. Tuy nhiên, một lần nữa, DK đang nói theo thuật ngữ nhóm—một khuynh hướng mà Ngài gia tăng khi tình trạng thế giới của thời kỳ ấy xấu đi.

As I study the disciples in this particular group, affiliated with my Ashram, I ask myself if it is possible that they can swing into the needed rhythm and so learn to work together as a unit. You are all so intensely individual and not only so, but you are proud of it.

Khi Tôi nghiên cứu các đệ tử trong nhóm đặc thù này, liên kết với ashram của Tôi, Tôi tự hỏi liệu có thể nào họ có thể chuyển vào nhịp điệu cần thiết và nhờ đó học cách làm việc cùng nhau như một đơn vị hay không. Tất cả các em đều quá mãnh liệt cá biệt và không chỉ thế, mà các em còn tự hào về điều đó.

(Here D.K. discusses the Leo/Aquarius dilemma which faces all modern disciples within groups that are supposed to reflect increasingly Aquarian values. IBS, with her strong Leo tendencies, is certainly one of these disciples.)

(Ở đây Chân sư DK bàn về thế lưỡng nan Sư Tử/Bảo Bình mà mọi đệ tử hiện đại đều đối diện trong các nhóm vốn được cho là ngày càng phản ánh các giá trị Bảo Bình. IBS, với các khuynh hướng Sư Tử mạnh, chắc chắn là một trong những đệ tử ấy.)

300. It is the Group of Trained Observers (Group IX.2) which is presently under review by the ‘Master’s Eye’.

300. Chính Nhóm Các Nhà Quan Sát Lão Luyện (Nhóm IX.2) hiện đang được ‘Con Mắt của Chân sư’ xem xét.

301. Individualism is a liability when it becomes a general condition characterizing the group personnel. It is even more serious when the group members are proud of their individualism.

301. Tính cá nhân chủ nghĩa là một bất lợi khi nó trở thành một điều kiện chung đặc trưng cho nhân sự của nhóm. Nó còn nghiêm trọng hơn khi các thành viên nhóm tự hào về tính cá nhân chủ nghĩa của họ.

302. We can see that Master DK, prior to a new cycle of work, is undertaking an evaluation of the group process to date, and sharing some aspects of that evaluation with the members of the groups.

302. Chúng ta có thể thấy rằng Chân sư DK, trước một chu kỳ công việc mới, đang tiến hành một sự đánh giá tiến trình nhóm cho đến nay, và chia sẻ một số phương diện của sự đánh giá ấy với các thành viên của các nhóm.

You are deeply and subconsciously satisfied with this separative attitude. The group rhythm, the group unity, the group integrity and the group synthesis are secondary in the consciousness of several of you to your own individual development, to your own attitudes, and to your own personal points of view.

Các em sâu xa và trong tiềm thức thoả mãn với thái độ phân ly này. Nhịp điệu nhóm, sự hợp nhất nhóm, tính toàn vẹn nhóm và sự tổng hợp nhóm là thứ yếu trong tâm thức của một số em so với sự phát triển cá nhân của chính các em, so với các thái độ của chính các em, và so với các quan điểm cá nhân của chính các em.

(He is naturally including IBS in this assessment, but taking some of the sting away by including others in Group IX.2 who have the same problem, and thus using this occasion as an opportunity for group teaching.)

(Ngài dĩ nhiên bao gồm IBS trong sự đánh giá này, nhưng làm giảm bớt phần gay gắt bằng cách bao gồm những người khác trong Nhóm IX.2 có cùng vấn đề, và do đó dùng dịp này như một cơ hội để dạy dỗ nhóm.)

303. The problem is ever the same: shall the attitude of the group member be primarily promotive of the group, its welfare and its purpose, or shall the theme of individual progress loom overly large?

303. Vấn đề luôn như nhau: thái độ của một thành viên nhóm sẽ chủ yếu thúc đẩy nhóm, phúc lợi và mục đích của nhóm, hay chủ đề tiến bộ cá nhân sẽ hiện lên quá lớn?

I have only three disciples in this particular group who are free from this weakness and who are primarily concerned with group life in contradistinction to the individual unfolding life.

Trong nhóm đặc thù này, Tôi chỉ có ba đệ tử không có sự yếu kém này và chủ yếu quan tâm đến đời sống nhóm, đối lập với đời sống khai mở cá nhân.

(DHB, DLR, both of whom were mentally polarized, and who else? Possibly DPR, who despite many struggles—mostly with circumstance—was strongly oriented towards service. If this assessment is correct, then two of the disciples had first ray souls, and one of them both a first ray mind and astral nature. On the other side, LTS-K and LUT were two who were most responsible for delaying the progress of the group.)