chapter 005 03

Roberto Assagioli, M.D., of Florence, Italy, was a world authority on psychosynthesis and made many valuable contributions to the field of existential psychology during the past half-century (Dr. Assagioli died in August 1974). His was one of the keenest minds ever to probe the depths of esoteric astrology and psychology. Preferring to keep his orthodox teachings quite distinct from his work in the esoteric sciences, Dr. Assagioli published his observations on the Ancient Wisdom under the pen-name of Considerator in my journal Aquarius Rising. So valuable are these fragments of his work that I am including the one on Leo herein and must also reaffirm the valuable contribution of Alice Bailey to esoteric astrology.

Bác sĩ Roberto Assagioli ở Florence, Ý, là một chuyên gia hàng đầu thế giới về tổng hợp tâm lý và đã có nhiều đóng góp quý giá cho lĩnh vực tâm lý học hiện sinh trong nửa thế kỷ qua. Bác sĩ Assagioli qua đời vào tháng 8 năm 1974. Ông sở hữu một trong những trí tuệ sắc bén nhất từng thăm dò chiều sâu của Chiêm Tinh Học Nội Môn và tâm lý học. Vì muốn giữ giáo huấn chính thống của mình hoàn toàn tách biệt với công trình trong các khoa học nội môn, Bác sĩ Assagioli đã công bố những nhận xét của mình về Minh Triết Cổ Xưa dưới bút danh Người Suy Xét trong tạp chí Bảo Bình Mọc của tôi. Những đoạn công trình này quý giá đến mức tôi đưa phần viết về Sư Tử vào đây, đồng thời cũng phải tái khẳng định đóng góp quý giá của Alice Bailey cho Chiêm Tinh Học Nội Môn.

The constellation of Leo, the fifth of the zodiac, is composed of about twenty five stars. The brightest is Regulus, called also the Heart of Leo, which shines with a blue light. The chief keynotes of Leo are:

Chòm Sư Tử, chòm thứ năm của Hoàng đạo, gồm khoảng hai mươi lăm ngôi sao. Ngôi sáng nhất là Regulus, còn được gọi là Trái Tim Sư Tử, tỏa ánh sáng xanh lam. Các chủ âm chính của Sư Tử là:

• Individuality and true Self-consciousness.

• Cá tính và Ngã thức chân thực.

• The Will-to-Illumine.

• Ý Chí-Soi Sáng.

• The Will-to-Rule and to Dominate.

• Ý Chí-Cai Quản và Thống Trị.

• Sensitivity.

• Tính nhạy cảm.

Individuality and True Self-consciousness – Cá Tính và Ngã Thức Chân Thực

In Leo, we have ‘the crisis of individualisation’. Self-consciousness, the mark of individualisation, is at first diffused and inchoate, and only slowly, very slowly, through repeated incarnations does it develop into true self-consciousness.

Trong Sư Tử, chúng ta có “cuộc khủng hoảng biệt ngã hóa”. Ngã thức, dấu hiệu của sự biệt ngã hóa, lúc đầu còn phân tán và chưa thành hình; chỉ từ từ, hết sức từ từ, qua nhiều lần lâm phàm, nó mới phát triển thành ngã thức chân thực.

Many people are convinced that they are self-conscious when they are only swayed by desire and are oriented towards the satisfaction of desire, or when they recognise themselves as the dramatic centre of their universe. Yet, the only truly self-conscious person is the man who is aware of purpose, of self-directed life and of a developed and definite life plan and programme . . . (But there is in him) also a consciousness of the active agent of the plan and action.

Nhiều người tin chắc rằng họ có ngã thức, trong khi họ chỉ bị dục vọng chi phối và hướng đến việc thỏa mãn dục vọng, hoặc khi họ nhìn nhận mình là trung tâm kịch tính của vũ trụ riêng. Tuy nhiên, người thực sự có ngã thức duy nhất là người nhận biết mục đích, một đời sống tự định hướng, cùng một Thiên Cơ và chương trình sống đã phát triển rõ ràng... Nhưng bên trong y cũng có tâm thức về tác nhân tích cực của Thiên Cơ và hành động.

This corresponds to the stage of complete personality integration, or personal psychosynthesis. It is a dangerous stage, because the personality can easily become separative and self-assertive. Yet it is a necessary one, because only when the centre of self-consciousness is firmly established, can it persist throughout the successive expansion of consciousness attained through the various initiations.

Điều này tương ứng với giai đoạn tích hợp phàm ngã hoàn toàn, hay tổng hợp tâm lý cá nhân. Đây là giai đoạn nguy hiểm vì phàm ngã có thể dễ dàng trở nên chia rẽ và tự khẳng định. Tuy nhiên, đó là giai đoạn cần thiết, vì chỉ khi trung tâm ngã thức được thiết lập vững chắc, nó mới có thể tồn tại xuyên suốt những lần mở rộng tâm thức kế tiếp đạt được qua các cuộc điểm đạo khác nhau.

Let us remember that the goal of spiritual evolution is not the complete dissolution of selfless-consciousness, as some mystical expressions may appear to indicate. The spark of self-identity, this precious and hard worn gift of human evolution, eternally remains, even in the most exulted cosmic entities, but it can and does co-exist with a growing sense of inclusiveness, universality and identification. This is a paradox and a mystery which can be revealed only by direct spiritual realisation.

Chúng ta hãy nhớ rằng mục tiêu của tiến hóa tinh thần không phải là sự tan biến hoàn toàn của tâm thức vô ngã, như một số cách diễn đạt thần bí dường như hàm ý. Tia lửa của bản sắc tự thân, món quà quý báu và khó nhọc mới đạt được của tiến hóa nhân loại, vẫn tồn tại vĩnh viễn, ngay cả trong các Sinh Mệnh vũ trụ cao cả nhất; nhưng nó có thể và thực sự cùng tồn tại với ý thức ngày càng tăng về tính bao gồm, tính phổ quát và sự đồng hóa. Đây là một nghịch lý và một huyền nhiệm chỉ có thể hiển lộ qua sự chứng nghiệm tinh thần trực tiếp.

The Will-to-Illumine

Ý Chí-Soi Sáng

This constitutes the driving urge towards self-knowledge, self-perception and intellectual positivity, that drives all Leo people to experiment in order to gain knowledge.

Điều này tạo thành thôi thúc mạnh mẽ hướng đến sự tự tri, tự nhận biết và tính tích cực trí tuệ, khiến mọi người Sư Tử tiến hành thử nghiệm để đạt được tri thức.

The Will-to-Rule and to Dominate

Ý Chí-Cai Quản và Thống Trị

This leads the Leo person to achieve both self-mastery and the control of his own personality and to control other people and groups by his personality (for either a good motive or a selfish one). It is typically the state of dictators.

Điều này dẫn người Sư Tử đến chỗ đạt được cả sự tự chủ lẫn khả năng kiểm soát phàm ngã của chính mình, đồng thời kiểm soát những người và các nhóm khác bằng phàm ngã của mình, dù vì động cơ tốt hay ích kỷ. Đây là trạng thái điển hình của các nhà độc tài.

Sensitivity

Tính Nhạy Cảm

The whole story and function of Leo and its influences can be summed up in the word ‘sensitivity’. Its four stages are:

Toàn bộ lịch sử và chức năng của Sư Tử cùng những ảnh hưởng của nó có thể được tóm lược trong từ “tính nhạy cảm”. Bốn giai đoạn của nó là:

• Sensitivity to conditioning impacts from the environment . . . the world of human evolution.

• Sự nhạy cảm với những tác động định hình từ môi trường... thế giới tiến hóa của nhân loại.

• Sensitivity to the will, wishes and desires of the personality, the integrated self-conscious man, the lower self.

• Sự nhạy cảm với ý chí, mong muốn và dục vọng của phàm ngã, tức con người có ngã thức đã tích hợp, hay phàm ngã.

• Sensitivity to the soul as the conditioning factor.

• Sự nhạy cảm với linh hồn như yếu tố định hình.

• The spiritual sensitivity of the God-man (the soul and personality fused) . . . to the higher impacts of those soul worlds which lead to the final goal.

• Sự nhạy cảm tinh thần của Thượng đế-nhân, tức linh hồn và phàm ngã đã dung hợp... đối với những tác động cao siêu từ các thế giới linh hồn dẫn đến mục tiêu tối hậu.

Leo Attributes – Các Thuộc Tính của Sư Tử

Element: Fire

Hành: Lửa

This sign is a Fire sign, and it is the pre-eminent Fire of this time. The Sons of Mind, the self-conscious sons of God, are, above everything else, the sons of Fire, for our ‘God is an all consuming Fire’. . .There is in them the peculiar quality which can burn and destroy and so eradicate all that hinders their essentially divine expression.

Dấu hiệu này thuộc hành Lửa và là biểu hiện ưu việt của Lửa trong thời kỳ này. Các Con của Trí Tuệ, những người con có ngã thức của Thượng đế, trên hết là các con của Lửa, vì “Thượng đế của chúng ta là Lửa thiêu rụi tất cả”... Trong họ có phẩm tính đặc biệt có thể thiêu đốt và hủy diệt, nhờ đó loại trừ mọi điều cản trở sự biểu hiện vốn dĩ thiêng liêng của họ.

There are two elements and their corresponding six signs which have a purificatory function . . . Water and Fire. Fire carries forward esoterically that which water has begun:

Có hai hành và sáu dấu hiệu tương ứng mang chức năng thanh lọc... Nước và Lửa. Về mặt nội môn, Lửa tiếp tục công việc mà nước đã khởi đầu:

“From Aries comes cosmic fire, from Sagittarius comes planetary fire, and from Leo comes solar fire; and each of these fires ‘clears the way by burning’ for the expression of the three divine aspects . . . spirit (Aries), soul (Leo) and body (Sagittarius). Such is the scientific basis for the yoga of fire, applied by a fully self-conscious man.

“Từ Bạch Dương đến Lửa vũ trụ, từ Nhân Mã đến Lửa hành tinh, và từ Sư Tử đến Lửa Thái dương; mỗi loại lửa này đều ‘dọn đường bằng cách thiêu đốt’ cho sự biểu hiện của ba phương diện thiêng liêng... tinh thần trong Bạch Dương, linh hồn trong Sư Tử và thể trong Nhân Mã. Đó là nền tảng khoa học của yoga lửa, được một người có ngã thức hoàn toàn áp dụng.

Such is the significance of the fact that . . . before the door of initiation lies the burning ground which all disciples and initiates must tread. The Leo subject treads this burning ground with will and self-effacement.”

Đó là thâm nghĩa của sự kiện rằng... trước cánh cửa điểm đạo là vùng đất cháy mà mọi đệ tử và điểm đạo đồ đều phải bước qua. Người Sư Tử bước qua vùng đất cháy này bằng ý chí và sự quên mình.”

Cross: Fixed

Thập Giá: Cố Định

“It is the Cross of Discipleship and of transmutation on which desire becomes aspiration and selfishness is transformed into selflessness. The Fixed Cross is the Cross of Light. And, playing through this Cross all the time and emanating from Leo are ‘the Fires of God’. . . cosmic, solar and planetary . . . producing purification, the intensification of the light and eventual revelation to the purified man who stands in the light.”

“Đó là Thập Giá của Địa vị Đệ tử và sự chuyển hóa, trên đó dục vọng trở thành khát vọng và tính ích kỷ được chuyển đổi thành tính vô ngã. Thập Giá Cố Định là Thập Giá Ánh Sáng. Luôn vận hành qua Thập Giá này và xuất lộ từ Sư Tử là ‘các Ngọn Lửa của Thượng đế’... vũ trụ, thái dương và hành tinh... tạo ra sự thanh lọc, tăng cường ánh sáng và cuối cùng đem lại sự mặc khải cho người đã được thanh lọc đang đứng trong ánh sáng.”

Leo – Aquarius Polarity

Phân Cực Sư Tử – Bảo Bình

As we are at present passing into the Aquarian Age, the interplay of energies between these two signs is far more potent than in any previous time. It gives a clear illustration of the conflict going on at first between the energies of the two opposite signs; of the various results of their blended influence; of their eventual synthesis.

Vì hiện nay chúng ta đang tiến vào Kỷ Nguyên Bảo Bình, sự tương tác năng lượng giữa hai dấu hiệu này mạnh mẽ hơn rất nhiều so với bất kỳ thời kỳ nào trước đây. Nó minh họa rõ ràng cuộc xung đột ban đầu giữa năng lượng của hai dấu hiệu đối nghịch, các kết quả khác nhau từ ảnh hưởng hòa trộn của chúng, và sự tổng hợp cuối cùng của chúng.

Thus we have witnessed in the last few decades, the appearance in various countries of dictators displaying the personal characteristics of Leo, but who brought about a certain measure of fusion and synthesis in their respective nations which are Aquarian in nature, although generally in its lowest and most material aspects. Some examples are as follows:

Do đó, trong vài thập niên qua, chúng ta đã chứng kiến sự xuất hiện tại nhiều quốc gia của các nhà độc tài biểu lộ những đặc điểm phàm ngã của Sư Tử, nhưng họ đã tạo ra một mức độ dung hợp và tổng hợp nhất định trong quốc gia tương ứng của mình, vốn có bản chất Bảo Bình, dù nhìn chung chỉ ở những phương diện thấp nhất và vật chất nhất. Sau đây là một số ví dụ:

Mussolini and Kamil Ataturk had the Sun in Leo. We find the Leo influence outstanding in many other rulers of the past and men who had prominent directive positions; for instance, Lorenzo de Medici, ruler of Florence, called the Magnificent (a typical Leo appellative!) who had the Sun in conjunction with the ascendant and Venus in conjunction with Saturn, all in Leo; Napoleon, the Emperor Franz Joseph of Austria (Sun conjunction with Saturn and the Moon in Leo); Emperor Wilhelm I; Bismarck; President Poincare; President Hoover; H.P. Blavatsky; Col. Olcott; Alan Leo and Henry Ford.

Mussolini và Kamil Ataturk có Mặt Trời trong Sư Tử. Chúng ta thấy ảnh hưởng nổi bật của Sư Tử nơi nhiều nhà cai trị khác trong quá khứ và những người giữ vị trí chỉ đạo quan trọng; chẳng hạn Lorenzo de Medici, nhà cai trị Florence được gọi là Người Huy Hoàng, một danh xưng Sư Tử điển hình, có Mặt Trời đồng vị điểm mọc và Sao Kim đồng vị Sao Thổ, tất cả đều trong Sư Tử; Napoleon; Hoàng đế Franz Joseph của Áo, có Mặt Trời đồng vị Sao Thổ và Mặt Trăng trong Sư Tử; Hoàng đế Wilhelm I; Bismarck; Tổng thống Poincare; Tổng thống Hoover; Bà H. P. Blavatsky; Đại tá Olcott; Alan Leo và Henry Ford.

The different effects of the interplay between the influences of these signs are clearly indicated in the tabulation on the various pairs of opposite signs given in Alice Bailey’s Esoteric Astrology pages 337 to 339:

Những tác động khác nhau của sự tương tác giữa ảnh hưởng của các dấu hiệu này được trình bày rõ ràng trong bảng về các cặp dấu hiệu đối nghịch khác nhau ở các trang 337 đến 339 của tác phẩm Chiêm Tinh Học Nội Môn của Alice Bailey:

“For Ordinary Humanity (Leo-Aquarius): The individual seeks full expression and arrives finally at the point where he uses his environment for purely individual ends. He dominates his fellow men for entirely personality objectives. The isolated individual becomes the group ruler or dictator.

“Đối với Nhân Loại Bình Thường (Sư Tử-Bảo Bình): Cá nhân tìm kiếm sự biểu hiện đầy đủ và cuối cùng đạt đến điểm mà y sử dụng môi trường cho những mục đích thuần túy cá nhân. Y thống trị đồng loại hoàn toàn vì những mục tiêu phàm ngã. Cá Thể Cô Lập trở thành nhà cai trị hoặc nhà độc tài của nhóm.

For Disciples and Initiates (Aquarius-Leo): Personality interests as an expression of the individual are submerged in the good of the whole. Selfish individual man becomes the world-server. Heights of noted service are then reached in both signs.

Đối với các Đệ Tử và Điểm Đạo Đồ (Bảo Bình-Sư Tử): Những lợi ích phàm ngã như sự biểu hiện của cá nhân chìm khuất trong lợi ích của toàn thể. Cá nhân ích kỷ trở thành Người Phụng Sự Thế Gian. Khi ấy, cả hai dấu hiệu đều đạt đến những đỉnh cao phụng sự nổi bật.

Thus: The Leo subject who has an initiated consciousness, preserves the individuality developed in Leo, as well as the universality of Aquarius; he can function, if he so chooses, as a full-self-identified individual, yet possesses simultaneously a fully awakened universal awareness.”

Như vậy: Người Sư Tử có tâm thức điểm đạo vẫn duy trì cá tính đã phát triển trong Sư Tử, cũng như tính phổ quát của Bảo Bình; nếu lựa chọn, y có thể hoạt động như một cá nhân hoàn toàn đồng hóa với bản thân, nhưng đồng thời vẫn sở hữu sự nhận biết phổ quát đã hoàn toàn thức tỉnh.”

The forces related to Leo and Aquarius are focused in one potent stream through an undiscovered planet beyond Neptune. These forces pour into our planetary life during the month of August and distribute themselves via Uranus and Neptune. This line of directed forces is of major importance to humanity.

Các mãnh lực liên quan đến Sư Tử và Bảo Bình được tập trung thành một dòng mạnh mẽ qua một hành tinh chưa được khám phá nằm ngoài Sao Hải Vương. Những mãnh lực này tuôn vào sự sống hành tinh của chúng ta trong tháng Tám và tự phân phối qua Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương. Dòng mãnh lực được định hướng này có tầm quan trọng lớn đối với nhân loại.

Cosmic Relationships – Các Mối Quan Hệ Vũ Trụ

1. With Polaris, the Pole Star

1. Với Polaris, Sao Bắc Cực

Leo is also peculiarly susceptible to the influence of that pointer in the Great Bear (one of the two rear wheels of the Great Cart, as this constellation is also called) which is nearest to the Pole Star.

Sư Tử cũng đặc biệt nhạy cảm với ảnh hưởng của ngôi sao chỉ hướng trong Đại Hùng, một trong hai bánh xe sau của Đại Xa, như chòm sao này còn được gọi, nằm gần Sao Bắc Cực nhất.

2. With Sirius

2. Với Sirius

We all know that August is the month of the Dog-Star, or Sirius, which extra-systemically rules Leo. Sirius has a special connection with our planet and particularly with the spiritual Hierarchy, and this connection is becoming particularly effectual. As astronomers discovered not so long ago, Sirius is a double star. This is symbolical of the double nature and function of Sirius. Sirius forms, with the Great Bear and the Pleiades, a fundamental cosmic triangle, in which it represents the Second Aspect, Love Wisdom. Its gifts are consciousness and sensitivity and it affects the planetary Heart Centre, the Hierarchy, and through it the Heart Centre and Solar Plexus Centre of disciples.

Chúng ta đều biết tháng Tám là tháng của Sao Thiên Lang, hay Sirius, vốn cai quản Sư Tử từ bên ngoài hệ thống. Sirius có mối liên hệ đặc biệt với hành tinh của chúng ta và nhất là với Huyền Giai Tinh Thần, và mối liên hệ này đang trở nên đặc biệt hữu hiệu. Như các nhà thiên văn học đã khám phá cách đây không lâu, Sirius là một sao đôi. Điều này tượng trưng cho bản chất và chức năng kép của Sirius. Cùng với Đại Hùng và Thất Nữ, Sirius tạo thành một tam giác vũ trụ căn bản, trong đó nó đại diện cho Phương diện hai, Bác Ái – Minh Triết. Những món quà của nó là tâm thức và tính nhạy cảm; nó tác động đến Trung Tâm Tim của hành tinh là Thánh Đoàn, và qua Thánh Đoàn, tác động đến Trung Tâm Tim cùng Trung Tâm Tùng Thái Dương của các đệ tử.

In the Old Commentary, Sirius is called “a bright sun where shines the light of love” and which also radiates the light of wisdom. But Sirius has also a potent manasic nature and influence. Cosmically it is the source (or one of the sources) of higher manas, particularly in relation to our Solar Logos.

Trong Cổ Luận, Sirius được gọi là “một mặt trời sáng rực, nơi ánh sáng tình thương tỏa chiếu”, đồng thời cũng phát ra ánh sáng minh triết. Nhưng Sirius cũng có bản chất và ảnh hưởng manas mạnh mẽ. Về mặt vũ trụ, nó là nguồn, hoặc một trong các nguồn, của manas cao siêu, nhất là trong mối liên hệ với Thái dương Thượng đế của chúng ta.

“The Sun Sirius is the source of logoic manas in the same sense as the Pleiades are connected with the evolution of manas in the seven Heavenly Men, and Venus was responsible for the coming of mind in the Earth Chain.”

“Mặt Trời Sirius là nguồn của manas thuộc Thượng đế, theo cùng ý nghĩa như Thất Nữ liên hệ với sự tiến hóa manas trong bảy Đấng Thiên Nhân, và Sao Kim chịu trách nhiệm về sự xuất hiện của trí tuệ trong Dãy Địa Cầu.”

This manasic aspect of Sirius links this great sun in a special way with the Pleiades:

Phương diện manas này của Sirius liên kết mặt trời vĩ đại ấy với Thất Nữ theo một cách đặc biệt:

“. . .in a peculiar and esoteric sense, the Sun Sirius and the Pleiades hold a close relation to each other. It is a relation analogous to that which lower mind holds to higher mind. The lower is receptive to, or negatively polarised to the higher. Sirius is the seat of higher mind and mahat (as it is called, or universal mind) sweeps into manifestation in our solar system through the channel of the Pleiades. It is almost as if a great triangle of energy, mahatic energy was thus formed.”

“...theo một ý nghĩa đặc biệt và nội môn, Mặt Trời Sirius và Thất Nữ có mối quan hệ mật thiết với nhau. Đó là mối quan hệ tương tự như mối quan hệ giữa hạ trí và thượng trí. Cái thấp tiếp nhận cái cao, hay phân cực âm đối với cái cao. Sirius là trụ sở của thượng trí, và mahat, như nó được gọi, hay Trí Tuệ Vũ Trụ, tràn vào sự biểu hiện trong hệ mặt trời của chúng ta qua vận hà của Thất Nữ. Điều đó gần như tạo thành một tam giác năng lượng vĩ đại, tức năng lượng mahat.”

The unique connection between Sirius and the human kingdom is demonstrated by the Fourth Cosmic Path, which is the path to Sirius.

Mối liên hệ độc đáo giữa Sirius và giới nhân loại được biểu hiện qua Con Đường Vũ Trụ Thứ Tư, tức con đường đến Sirius.

At the sixth initiation, called the initiation of decision, the Master must choose which of the seven cosmic paths, which open before him, he wills to tread. While this choice is free, within certain limits, there is a strong urge towards the Fourth Cosmic Path. This path corresponds to the human antakarana, which links higher mind with lower mind.

Tại lần điểm đạo thứ sáu, được gọi là cuộc điểm đạo quyết định, Chân sư phải lựa chọn con đường nào trong bảy con đường vũ trụ mở ra trước Ngài mà Ngài muốn bước đi. Dù sự lựa chọn này là tự do trong những giới hạn nhất định, vẫn có một thôi thúc mạnh mẽ hướng đến Con Đường Vũ Trụ Thứ Tư. Con đường này tương ứng với antahkarana của con người, vốn liên kết thượng trí với hạ trí.

There is, in connection with our Planetary Logos just such an antakarana, and as He builds and constructs it, it forms part of the Fourth Path, and permits the passage of the bulk of our humanity to this distant objective. The reason also why the majority of the sons of men follow this path lies in the fact of its numerical position. These units of the Fourth Kingdom, the bulk of the Fourth Creative Hierarchy on this fourth globe of the fourth scheme in our solar system of the fourth order are innately compelled to seek this fourth way in order to perfect themselves.

Trong mối liên hệ với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta cũng có một antahkarana như thế; khi Ngài kiến tạo và xây dựng nó, antahkarana ấy trở thành một phần của Con Đường Thứ Tư và cho phép phần lớn nhân loại chúng ta tiến đến mục tiêu xa xôi này. Lý do khiến đa số những người con của nhân loại đi theo con đường này cũng nằm trong vị trí số học của nó. Những đơn vị thuộc giới thứ tư này, phần lớn của Huyền Giai Sáng Tạo Thứ Tư trên bầu hành tinh thứ tư của hệ hành tinh thứ tư trong hệ mặt trời cấp bốn của chúng ta, bẩm sinh đã bị thôi thúc tìm kiếm con đường thứ tư này để tự hoàn thiện.

Tasks and Achievements – Các Nhiệm Vụ và Thành Tựu

The tasks and achievements with which Leo confronts humanity, and for which it gives the necessary energies, can be considered to be mainly three in number, closely connected with, and sequential to, each other:

Những nhiệm vụ và thành tựu mà Sư Tử đặt ra trước nhân loại, đồng thời cung cấp các năng lượng cần thiết để thực hiện, chủ yếu có thể được xem là ba nhiệm vụ, liên hệ mật thiết và tuần tự với nhau:

1. From collective to individual consciousness.

1. Từ tâm thức tập thể đến tâm thức cá nhân.

2. From the ‘I’ to the Self.

2. Từ “tôi” đến Chân Ngã.

3. From the individual to the group.

3. Từ cá nhân đến nhóm.

Let us briefly consider these three:

Chúng ta hãy xem xét ngắn gọn ba điều này:

From Collective to Individual Consciousness

Từ Tâm Thức Tập Thể đến Tâm Thức Cá Nhân

One of the most important and significant steps forward in the evolutionary development of humanity is the present growing realisation of the extent to which man is dominated by collective influences; of the necessity to release himself from them and of the means to achieve this release. This revelation, due in great part to modern psychology in its best aspects, is at first disturbing and crisis-producing, but it is an inevitable experience and it proves eventually to be a real means of salvation.

Một trong những bước tiến quan trọng và đầy thâm nghĩa nhất trong sự phát triển tiến hóa của nhân loại là nhận thức ngày càng tăng hiện nay về mức độ con người bị các ảnh hưởng tập thể chi phối, về sự cần thiết phải tự giải thoát khỏi chúng, và về những phương tiện để đạt được sự giải thoát này. Sự mặc khải ấy, phần lớn nhờ vào những phương diện tốt đẹp nhất của tâm lý học hiện đại, lúc đầu gây xáo trộn và tạo ra khủng hoảng, nhưng đó là một kinh nghiệm không thể tránh khỏi và cuối cùng chứng tỏ là một phương tiện cứu rỗi chân thực.

In order to achieve true self-consciousness the individual has to discriminate definitely between various elements or constituents of his personality (both conscious and unconscious) and the centre of consciousness, the ‘I’, the spectator, who observes both the ever-flowing ‘mind-stream’ within and the ever-changing panorama of the outer life. It is important to realise that this self-conscious observer is not necessarily ‘spiritual’, on the contrary it is generally at first purely mental. As previously mentioned, this stage is a necessary one, both for the personal integration or psychosynthesis of the individual and as a basis for his further stages of spiritual development.

Để đạt được ngã thức chân thực, cá nhân phải phân biện rõ ràng giữa các yếu tố hay thành phần khác nhau của phàm ngã mình, cả hữu thức lẫn vô thức, với trung tâm tâm thức là “tôi”, người quan sát cả “dòng trí tuệ” luôn tuôn chảy bên trong lẫn toàn cảnh luôn biến đổi của đời sống bên ngoài. Điều quan trọng là phải nhận ra rằng người quan sát có ngã thức này không nhất thiết mang tính “tinh thần”; trái lại, lúc đầu nó thường hoàn toàn thuộc trí tuệ. Như đã đề cập, giai đoạn này cần thiết cho cả sự tích hợp cá nhân, hay tổng hợp tâm lý của cá nhân, lẫn việc tạo lập nền tảng cho những giai đoạn phát triển tinh thần tiếp theo của y.

However, this separation of the ‘I’ from its ‘normal’ attachments to and dependence on collective life in its various manifestations (family, clan, nation, church, etc.) has two different effects, which are both extremely critical and often devastating. For the majority of individuals who have not previously produced a strong personality it produces a sense of inner solitude and insecurity, which creates a state of anxiety, and anguish, even desperation. It is this ‘existentialistic’ state of consciousness which is so widespread at the present.

Tuy nhiên, việc tách “tôi” khỏi những ràng buộc và sự phụ thuộc “bình thường” của nó vào đời sống tập thể trong các biểu hiện khác nhau như gia đình, thị tộc, quốc gia, giáo hội, v.v., tạo ra hai tác động khác nhau, cả hai đều cực kỳ nghiêm trọng và thường có sức tàn phá. Đối với đa số cá nhân chưa phát triển được một phàm ngã mạnh mẽ, nó tạo ra cảm giác cô độc và bất an nội tâm, dẫn đến trạng thái lo âu, thống khổ, thậm chí tuyệt vọng. Chính trạng thái tâm thức “hiện sinh” này đang phổ biến rộng rãi trong hiện tại.

In the individual who has reached a certain degree of self-reliance and in whom the positive First and Third Rays pre-dominate, this realisation produces an ‘inflation of the personal ego.’ The self-conscious and self-centred individual develops pride, ambition, the will to achieve success, to rule or exploit his fellow men; he becomes the ‘dictator’, either in the family, in an organisation or in a nation. He adopts the first motto of Leo: ‘I rule because I am.’

Nơi cá nhân đã đạt được một mức độ tự lực nhất định và có Cung một cùng Cung ba tích cực chiếm ưu thế, nhận thức này tạo ra “sự phồng đại của phàm ngã”. Cá nhân có ngã thức và tập trung vào bản thân phát triển lòng kiêu hãnh, tham vọng, ý chí đạt thành công, cai trị hoặc bóc lột đồng loại; y trở thành “nhà độc tài”, dù trong gia đình, tổ chức hay quốc gia. Y chấp nhận châm ngôn thứ nhất của Sư Tử: “Tôi cai quản vì Tôi hiện tồn.”

From the ‘I’ to the Self

Từ “Tôi” đến Chân Ngã

The preceding state of consciousness can last for a certain period, but it cannot be permanent. Those who experience the inner solitude and the resulting anxiety, generally try various kinds of ‘evasion’, but these can give only a partial and temporary relief. These individuals sooner or later are bound to recognise that the ‘only way out is the way up.’

Trạng thái tâm thức nói trên có thể kéo dài một thời gian nhất định, nhưng không thể tồn tại vĩnh viễn. Những người trải nghiệm sự cô độc nội tâm và nỗi lo âu phát sinh từ đó thường thử nhiều cách “trốn tránh”, nhưng chúng chỉ có thể đem lại sự khuây khỏa phần nào và tạm thời. Sớm hay muộn, những cá nhân này buộc phải nhận ra rằng “lối thoát duy nhất là con đường đi lên”.

On the other hand, the self-assertive personality in Leo learns the lessons and uses of selfishness (for this is one of the best ways to learn and to discover that it is contrary to the laws of the soul) and is eventually so concerned by the life processes that he becomes aware of the futility of self-interest.

Mặt khác, phàm ngã tự khẳng định trong Sư Tử học các bài học và cách sử dụng tính ích kỷ, vì đây là một trong những cách tốt nhất để học hỏi và khám phá rằng nó trái với các định luật của linh hồn; cuối cùng, các tiến trình sống khiến y quan tâm sâu sắc đến mức y nhận biết sự vô ích của lợi ích cá nhân.

Thus in one way or another, the individual arrives at a point of crisis, the crisis of re-orientation or ‘conversion’. The prodigal son turns and retraces his steps towards his Father’s house. He has a glimpse of the soul, of the radiant Solar Angel, recognises it as his true Self, and decides to become, to realise, that Self.

Như vậy, bằng cách này hay cách khác, cá nhân đạt đến một điểm khủng hoảng, tức cuộc khủng hoảng tái định hướng hay “quy cải”. Người con hoang đàng quay lại và lần theo bước chân trở về nhà Cha. Y thoáng thấy linh hồn, Thái dương Thiên Thần rạng ngời, nhận ra đó là Chân Ngã đích thực của mình, và quyết định trở thành, chứng nghiệm Chân Ngã ấy.

But the personality, when it is strong, does not yield easily; on the contrary, it resists and rebels, and thus a bitter fight ensues, which has various alternations and vicissitudes. The strong Leo individual, once he is spiritually awakened, becomes aware of his motivating impulses, and this leads him to an imposed self-discipline . . . that which the Leo subject sorely needs and which always must be self-imposed and self-applied for he brooks no disciplinary measures which others may seek to impose.

Nhưng khi phàm ngã mạnh mẽ, nó không dễ dàng nhượng bộ; trái lại, nó chống cự và nổi loạn, từ đó diễn ra một cuộc chiến gay gắt với nhiều thăng trầm và biến động. Một khi thức tỉnh về mặt tinh thần, cá nhân Sư Tử mạnh mẽ sẽ nhận biết các xung lực thúc đẩy mình, và điều này dẫn y đến một kỷ luật tự áp đặt... chính là điều người Sư Tử vô cùng cần đến và luôn phải do y tự áp đặt, tự thực hành, vì y không dung chịu bất kỳ biện pháp kỷ luật nào mà người khác tìm cách áp đặt.

It is well to observe that, while this applies particularly to the Leo subject, it is true for all, on whatever sign, who are passing through this ‘Leo’ stage of development. The best system of discipline and the best methods through which to achieve realisation of the Self are those offered by Raja-Yoga. Although ancient, this yoga, which emphasises mental control and spiritual realisation through self-exertion and individual effort, is particularly suited to modern man. It constitutes also the necessary preparation for the Agni-Yoga, the ‘Yoga of Fire’, which will be used increasingly by advanced aspirants and disciples in the New Era.

Cần lưu ý rằng dù điều này đặc biệt áp dụng cho người Sư Tử, nó cũng đúng với tất cả những ai, bất kể thuộc dấu hiệu nào, đang trải qua giai đoạn phát triển “Sư Tử” này. Hệ thống kỷ luật tốt nhất và các phương pháp tốt nhất để đạt đến sự chứng nghiệm Chân Ngã là những gì Raja Yoga cung cấp. Dù cổ xưa, môn yoga nhấn mạnh sự kiểm soát trí tuệ và chứng nghiệm tinh thần qua nỗ lực tự thân và cố gắng cá nhân này đặc biệt thích hợp với con người hiện đại. Nó cũng tạo thành sự chuẩn bị cần thiết cho Agni Yoga, tức “Yoga Lửa”, vốn sẽ ngày càng được các người chí nguyện và đệ tử tiến bộ sử dụng trong Kỷ Nguyên Mới.

As the personality becomes controlled and then increasingly infused with soul, it acquires and demonstrates certain soul qualities that are characteristic of Leo, such as spiritual dignity, inner nobility, generosity, and joy, the latter being a specific solar quality. It also takes “the affirmative position which the blended soul and personality always necessarily assumes.”

Khi phàm ngã được kiểm soát và rồi ngày càng được linh hồn thấm nhuần, nó tiếp nhận và biểu lộ một số phẩm tính linh hồn đặc trưng của Sư Tử, như phẩm giá tinh thần, sự cao quý nội tâm, lòng rộng lượng và sự hoan hỉ; phẩm tính cuối cùng là một phẩm tính thái dương đặc thù. Nó cũng đảm nhận “lập trường khẳng định mà linh hồn và phàm ngã đã hòa trộn luôn tất yếu đảm nhận”.

The realisation of identity between the personal ‘I’ and the Self is proclaimed in the higher motto of Leo: ‘I am That and That am I.’ Thus, man achieves his true spiritual psychosynthesis, becomes a member of the Fifth Kingdom, “ . . . a beauty and a power, an active liberating force, a wisdom and a love . . . a Son of God.”

Sự chứng nghiệm về tính đồng nhất giữa “tôi” cá nhân và Chân Ngã được tuyên bố trong châm ngôn cao siêu của Sư Tử: “Tôi là Cái Đó và Cái Đó là Tôi.” Nhờ vậy, con người đạt được sự tổng hợp tâm lý tinh thần chân thực, trở thành một thành viên của giới thứ năm, “...một vẻ đẹp và một quyền năng, một mãnh lực giải thoát tích cực, một minh triết và một tình thương... một Con của Thượng đế.”

From the Individual to the Group

Từ Cá Nhân đến Nhóm

Group consciousness is attained at the same time and parallel to the realisation of the Self, because the soul, is by its very nature, group conscious. This achievement is a goal for all men, under whatever sign they may be, but for the Leo subjects it is a specific problem and it has special tasks. In one sense it is more difficult for them due to their strong individual self-consciousness; but they have a special opportunity offered. It is that of availing themselves of the interplay of energies going on between Leo and Aquarius. The same opportunity exists for all of us during the astrological month of Leo when it is possible through the Hierarchy of Masters to make contact with Sirian force at the time of the full moon.

Tâm thức nhóm đạt được đồng thời và song hành với sự chứng nghiệm Chân Ngã, vì về bản chất, linh hồn có tâm thức nhóm. Thành tựu này là mục tiêu của mọi người, bất kể họ thuộc dấu hiệu nào; nhưng đối với những người Sư Tử, đó là một vấn đề đặc thù và bao hàm những nhiệm vụ đặc biệt. Theo một nghĩa nào đó, điều này khó khăn hơn đối với họ vì ngã thức cá nhân mạnh mẽ; nhưng một cơ hội đặc biệt cũng mở ra cho họ. Đó là tận dụng sự tương tác năng lượng đang diễn ra giữa Sư Tử và Bảo Bình. Cơ hội tương tự hiện hữu cho tất cả chúng ta trong tháng chiêm tinh của Sư Tử, khi qua Thánh Đoàn các Chân sư, chúng ta có thể tiếp xúc với mãnh lực Sirius vào thời điểm trăng tròn.

The Great Invocation

Đại Khấn Nguyện

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh Sáng trong Trí của Thượng đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin ánh sáng tuôn vào trí con người.

Let Light descend on Earth.

Cầu xin Ánh Sáng giáng xuống Trái Đất.

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình Thương trong Trái Tim Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin tình thương tuôn vào tâm con người.

May Christ return to Earth.

Cầu mong Đức Christ trở lại Trái Đất.

From the centre where the Will of God is known

Từ trung tâm nơi Ý Chí của Thượng Đế được biết

Let purpose guide the little wills of men —

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt những ý chí nhỏ bé của con người —

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư biết và phụng sự.

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là nhân loại

Let the Plan of Love and Light work out.

Cầu xin Thiên Cơ của Tình Thương và Ánh Sáng thành tựu.

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu xin Thiên Cơ ấy phong kín cánh cửa nơi điều ác cư ngụ.

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth.

Cầu xin Ánh Sáng, Tình Thương và Quyền Năng phục hồi Thiên Cơ trên Trái Đất.