THE PATH of VIRGO – CON ĐƯỜNG của XỬ NỮ

At first viewing, the glyph of Virgo appears complex. In the New Astrology we always draw it as shown above, which is the most appropriate to the morphology of this sign. I like to think of it as suggesting a deer with its head down, grazing: a symbol of elegance and refinement (and of parkland, which Virgo rules), so different from the cumbersome cow or bull of Taurus. Pisces, complementary to Virgo, rules the pig or hog, wallowing in filth, but Virgo is always pure, dainty and delicate. Virgo evokes words like decorous, simple, natural, naive, innocent, proper, modest and pure.

Thoạt nhìn, ký hiệu của Xử Nữ có vẻ phức tạp. Trong Chiêm Tinh Học Mới, chúng ta luôn vẽ nó như hình trên, cách ấy phù hợp nhất với hình thái học của dấu hiệu này. Tôi thích nghĩ về nó như gợi lên một con nai cúi đầu xuống, đang gặm cỏ: một biểu tượng của vẻ thanh nhã và tinh tế, và của công viên, vốn do Xử Nữ cai quản, rất khác với con bò cái hay bò đực nặng nề của Kim Ngưu. Song Ngư, dấu hiệu bổ sung cho Xử Nữ, cai quản heo hay lợn, đắm mình trong bùn nhơ, nhưng Xử Nữ luôn tinh khiết, thanh tú và tế nhị. Xử Nữ gợi lên những từ như trang nhã, giản dị, tự nhiên, ngây thơ, trong trắng, đúng mực, khiêm tốn và tinh khiết.

The image of the deer and its glyph project grace and charm. Its antlers, silhouetted against the horizon, provide another example of the morphology of this sign. The delicateness and grace of Virgo is reflected further in things like filigree work, lace patterns, capillary beds, fronds of trees, snowflakes, the sprays of the maidenhair fern, lace-like fractals, and the mandelbrot set. This grace of form suggests the purity that also goes with Virgo, as expressed in things like the lacy white edging of the bridal gown of the virgin, the maiden bride, and the virgin herself.

Hình ảnh con nai và ký hiệu của nó phóng chiếu vẻ duyên dáng và quyến rũ. Những chiếc gạc của nó in bóng trên đường chân trời, cung cấp một ví dụ khác về hình thái học của dấu hiệu này. Sự thanh mảnh và duyên dáng của Xử Nữ còn được phản ánh trong những thứ như đồ chạm filigree, hoa văn ren, mạng mao mạch, tán lá cây, bông tuyết, những chùm lá của dương xỉ tóc thần, các fractal giống ren, và tập Mandelbrot. Vẻ duyên dáng của hình tướng này gợi đến sự tinh khiết cũng đi với Xử Nữ, như được biểu lộ trong những thứ như viền trắng như ren của áo cưới của trinh nữ, cô dâu thiếu nữ, và chính người trinh nữ.

The traditional zodiacal image of Virgo shows a young maiden bearing a sheaf of wheat, suggesting the quality of purity allied with the idea of the cereal harvest (the fruition of months of preparation and hard work, another feature of Virgo). This symbolism can be traced back to the time of the ancient Babylonians, whose grain-goddess, Nidaba, is thought to be the most obvious origin of Virgo. Her qualities were more that of the Great Mother, though now we associate Virgo with the single mother (see below). Later, in classical Greece, Plato placed Demeter, corn goddess of Eleusis, to rule this constellation. Demeter, whom the Romans called Ceres, represented the fertile and cultivated soil, and was revered as a goddess of the fruits and riches of the fields. She presided over the harvest and all the agricultural labours that attend it.

Hình ảnh hoàng đạo truyền thống của Xử Nữ cho thấy một thiếu nữ trẻ mang bó lúa mì, gợi phẩm tính tinh khiết liên kết với ý tưởng về mùa gặt ngũ cốc, kết quả của nhiều tháng chuẩn bị và lao động cần mẫn, một đặc điểm khác của Xử Nữ. Biểu tượng này có thể truy nguyên về thời người Babylon cổ đại, mà nữ thần ngũ cốc Nidaba của họ được cho là nguồn gốc hiển nhiên nhất của Xử Nữ. Tuy nhiên, các phẩm tính của bà giống với Đại Mẫu hơn, dù nay chúng ta liên hệ Xử Nữ với người mẹ đơn thân, xem bên dưới. Về sau, tại Hy Lạp cổ điển, Plato đặt Demeter, nữ thần lúa của Eleusis, cai quản chòm sao này. Demeter, người mà người La Mã gọi là Ceres, đại diện cho đất đai màu mỡ và được canh tác, và được tôn kính như nữ thần của hoa trái và của cải nơi đồng ruộng. Bà chủ trì mùa gặt và mọi lao tác nông nghiệp đi kèm.

Demeter was always associated with her daughter Persephone (The Maid), who is identified with the seed-corn and springing wheat, and it is perhaps here that the evolution from corn-mother to a youthful virgin began. At this period of history the full moon in Virgo, (which occurs presently in April) occurred at the very first greening of the fields, when the spring corn began to appear, and so it comes as no surprise that this sign began to be associated with the idea of the virgin. In medieval times Virgo was associated with the Virgin Mary or Madonna; some say that the present glyph for Virgo is a vestigial drawing of the letters MV, Maria Virgo, referring to the Virgin Mother of God. The Virgin Mother is, of course, still revered to this day.

Demeter luôn được liên kết với con gái bà Persephone, Người Thiếu Nữ, người được đồng nhất với hạt giống lúa và lúa mì nảy mầm, và có lẽ chính ở đây sự tiến hoá từ mẹ-lúa sang một trinh nữ trẻ trung đã bắt đầu. Trong giai đoạn lịch sử này, trăng tròn ở Xử Nữ, hiện nay xảy ra vào tháng Tư, đã xảy ra vào lúc đồng ruộng vừa mới xanh lên đầu tiên, khi lúa xuân bắt đầu xuất hiện, và vì vậy không có gì ngạc nhiên khi dấu hiệu này bắt đầu được liên hệ với ý tưởng về trinh nữ. Vào thời trung cổ, Xử Nữ được liên hệ với Đức Trinh Nữ Maria hay Đức Mẹ; một số người nói rằng ký hiệu hiện nay của Xử Nữ là nét vẽ tàn dư của các chữ M V, Maria Virgo, chỉ Đức Mẹ Đồng Trinh của Thượng đế. Dĩ nhiên, Đức Mẹ Đồng Trinh vẫn còn được tôn kính cho đến ngày nay.

Virgo brings to mind a sense of waiting, preparing, serving and getting something right before it emerges into the world. The glyph of Virgo is suggestive of the potency in pregnancy. The Virgin Mary is often portrayed with the baby Jesus, and in these two, the mother and child, we have Virgo as a symbol of the shielding and protection of the spiritual reality, or “the imprisoned splendour” hidden (Pisces) within matter. This is the sign of Jesus as a youth, when he was being prepared for his great role as messiah. It is in Virgo, at its best, that we find the refining and perfecting of form or personality to allow the manifestation and emergence of the soul from its confines.

Xử Nữ gợi trong trí một ý thức về chờ đợi, chuẩn bị, phụng sự và làm cho một điều gì đó đúng đắn trước khi nó xuất hiện vào thế giới. Ký hiệu của Xử Nữ gợi đến quyền năng trong thai nghén. Đức Trinh Nữ Maria thường được khắc họa cùng hài nhi Jesus, và trong hai vị này, mẹ và con, chúng ta có Xử Nữ như một biểu tượng của sự che chở và bảo vệ thực tại tinh thần, hay “vinh quang bị giam cầm” ẩn giấu trong vật chất, Song Ngư. Đây là dấu hiệu của Đức Jesus khi còn là thiếu niên, khi Ngài đang được chuẩn bị cho vai trò vĩ đại của Ngài như Đấng cứu thế. Chính trong Xử Nữ, ở mức tốt đẹp nhất của nó, chúng ta tìm thấy sự tinh luyện và hoàn thiện hình tướng hay phàm ngã để cho phép sự biểu hiện và xuất hiện của linh hồn khỏi những giới hạn giam giữ nó.

As the ruler of the Madonna and child, Virgo also suggests the absence of the father, a factor more common in our society today, where so many single mothers have to work very hard (Virgo) to bring up children on their own. Virgo, therefore, is the sign of the single-parent family, especially where the husband has left home or gone away; perhaps to sea, as a sailor, or to an oil rig, leaving the mother behind (married or unmarried), with her child. We place, therefore, the mother and child under this sign.

Là chủ tinh của Đức Mẹ và hài nhi, Xử Nữ cũng gợi đến sự vắng mặt của người cha, một yếu tố ngày nay phổ biến hơn trong xã hội chúng ta, nơi rất nhiều bà mẹ đơn thân phải làm việc rất vất vả, Xử Nữ, để tự mình nuôi con. Do đó, Xử Nữ là dấu hiệu của gia đình đơn thân, đặc biệt khi người chồng đã rời nhà hoặc đi xa; có lẽ ra biển, làm thủy thủ, hoặc đến giàn khoan dầu, để lại người mẹ, đã kết hôn hay chưa kết hôn, cùng đứa con. Vì vậy, chúng ta đặt người mẹ và đứa con dưới dấu hiệu này.

In religious matters, Virgo is associated with the New Testament, rather than the Old, which comes under the first house and Aries. In Virgo, devotion typically is in Protestant form, almost entirely towards the concepts of Jesus and the New Testament. It manifests in the puritanical aspects of religion. In Pisces the devotion is unquestioning, with a greater emphasis on faith and all the richness of symbolism, art and ceremony of the Catholic Church. The New Testament and Protestantism, therefore, come under Virgo, whereas Catholicism comes under Pisces.

Trong các vấn đề tôn giáo, Xử Nữ được liên hệ với Tân Ước hơn là Cựu Ước, vốn thuộc nhà thứ nhất và Bạch Dương. Trong Xử Nữ, sự sùng tín thường có hình thức Tin Lành, hầu như hoàn toàn hướng về các quan niệm về Đức Jesus và Tân Ước. Nó biểu hiện trong các phương diện khắc kỷ của tôn giáo. Trong Song Ngư, sự sùng tín là không chất vấn, với sự nhấn mạnh lớn hơn vào đức tin và toàn bộ sự phong phú của biểu tượng, nghệ thuật và nghi lễ của Giáo hội Công giáo. Vì vậy, Tân Ước và Tin Lành thuộc về Xử Nữ, trong khi Công giáo thuộc về Song Ngư.

As early as the Renaissance, men like Erasmus grieved over the smashing of church icons and other holy decorations that smacked of the popish. He saw the Reformation as taking place much too quickly, and thought it should be left to the gentle processes of enlightenment, scholarship and the printing press. Puritans themselves were often fanatics, with their Protestantism taken to its extreme. Other derivations of Protestantism, like the Quakers who moved out to the American colonies, are noteworthy. Cromwell himself was a puritan and led the political arm of Puritanism in England. It is noteworthy that Puritanism, as a reflection of the work ethic of Virgo, reflected itself into modern capitalism, which through hard work and self-denial became most successful in the American States, where Puritanism was rife in many forms.

Ngay từ thời Phục Hưng, những người như Erasmus đã đau buồn trước việc đập phá các thánh tượng nhà thờ và những trang trí thánh thiện khác mang mùi vị giáo hoàng. Ông xem cuộc Cải Cách diễn ra quá nhanh, và nghĩ rằng nên để nó cho các tiến trình dịu dàng của giác ngộ, học thuật và máy in. Chính những người Thanh giáo thường là các tín đồ cuồng nhiệt, với đạo Tin Lành được đẩy đến cực đoan. Những nhánh khác của Tin Lành, như nhóm Quaker di cư sang các thuộc địa Mỹ, cũng đáng chú ý. Chính Cromwell là một người Thanh giáo và đã lãnh đạo cánh chính trị của Thanh giáo tại Anh. Điều đáng chú ý là Thanh giáo, như một phản ánh của đạo đức lao động Xử Nữ, đã phản chiếu vào chủ nghĩa tư bản hiện đại, vốn nhờ lao động cần mẫn và tự khước từ đã trở nên thành công nhất tại các bang Mỹ, nơi Thanh giáo lan tràn dưới nhiều hình thức.

Purification and cleanliness; things that are white, or painted white to make them look clean or keep clean, that are sterilised to make them virginally pure, all come under this sign. Virgo loves purity, and is a puritan in religion, habit and lifestyle. The matters of chastity (sexual inactivity) and celibacy (which means unmarried, and does not necessarily involve chastity) also come under Virgo. It is the sign of the virgin, in her purity, or the virginal type and the unmarried youth (who is not necessarily virgin), the bachelor, and the spinster:

Sự thanh tẩy và sạch sẽ; những vật màu trắng, hoặc được sơn trắng để khiến chúng trông sạch hay giữ sạch, được khử trùng để làm cho chúng tinh khiết như trinh nữ, tất cả đều thuộc về dấu hiệu này. Xử Nữ yêu sự tinh khiết, và là người Thanh giáo trong tôn giáo, thói quen và lối sống. Các vấn đề khiết tịnh, tức không hoạt động tính dục, và độc thân, nghĩa là chưa kết hôn và không nhất thiết bao hàm khiết tịnh, cũng thuộc về Xử Nữ. Đó là dấu hiệu của trinh nữ trong sự tinh khiết của nàng, hoặc kiểu người trinh nguyên và người trẻ chưa kết hôn, không nhất thiết là trinh nguyên, người đàn ông độc thân và người phụ nữ không chồng:

The error of Jovian consisted in holding virginity not to be preferable to marriage. This error is refuted above all by the example of Christ Who both chose a virgin for His mother and remained Himself a virgin.— St Thomas Aquinas, Summa Theologica.

Sai lầm của Jovian nằm ở việc cho rằng đời sống đồng trinh không đáng chuộng hơn hôn nhân. Sai lầm này bị bác bỏ trên hết bởi gương của Đức Christ, Đấng vừa chọn một trinh nữ làm mẹ của Ngài, vừa tự Ngài vẫn là một trinh nữ.— Thánh Thomas Aquinas, Tổng Luận Thần Học.

Virgo is also where couples become affianced before they marry, which used to mean a period of chastity and preparation.

Xử Nữ cũng là nơi các đôi lứa đính hôn trước khi kết hôn, điều trước kia hàm ý một thời kỳ khiết tịnh và chuẩn bị.

In history, Virgo suggests the Elizabethan Age and the rule of a virgin queen like Queen Elizabeth I, who was, as I have already mentionted, herself born in Virgo and remained unmarried. Poets such as Edmund Spenser vied to represent her in the person of Gloriana (the ideal form of womanhood), producing such masterpieces as The Faerie Queene.

Trong lịch sử, Xử Nữ gợi đến Thời đại Elizabeth và sự cai trị của một nữ hoàng đồng trinh như Nữ hoàng Elizabeth I, người, như tôi đã đề cập, chính bà sinh trong Xử Nữ và vẫn không kết hôn. Các thi sĩ như Edmund Spenser tranh nhau thể hiện bà qua nhân vật Gloriana, hình thức lý tưởng của nữ tính, tạo ra những kiệt tác như Nữ Hoàng Tiên.

Virgo also rules fairies, like those portrayed in Cicely Mary Barker’s enchanting Flower Fairies books, in which each fairy represents a flower. First published in 1923, her illustrations were originally created to teach horticulture to children and, in Virgoan fashion, the portrayal of each flower is botanically correct. The concept she presented, of each flower having an individual quality, reminds us of the Flower Remedies, which Virgo also rules.

Xử Nữ cũng cai quản các tiên nữ, như những tiên nữ được khắc họa trong các sách Tiên Hoa đầy mê hoặc của Cicely Mary Barker, trong đó mỗi tiên nữ đại diện cho một loài hoa. Được xuất bản lần đầu năm 1923, các minh họa của bà vốn được tạo ra để dạy nghề làm vườn cho trẻ em và, theo phong cách Xử Nữ, sự khắc họa mỗi loài hoa đều chính xác về mặt thực vật học. Quan niệm bà trình bày, rằng mỗi loài hoa có một phẩm tính riêng, nhắc chúng ta nhớ đến các Liệu Pháp Hoa, vốn cũng do Xử Nữ cai quản.

I always like to give students of astrology some very brief key words that encompass the nature of any sign of the zodiac. For Virgo we should think of health, medical matters, hard work and service, especially the kind we see shown by workers at restaurants and so on. These three factors take up more than sixty percent of Virgo’s qualities, and they are, of course, heavily featured in every person’s life. Hardly a person exists in the West that does not find these three factors involved in his or her life every day.

Tôi luôn thích trao cho các môn sinh chiêm tinh học một vài từ khóa rất ngắn gọn bao hàm bản chất của bất kỳ dấu hiệu nào trong Hoàng đạo. Đối với Xử Nữ, chúng ta nên nghĩ đến sức khỏe, các vấn đề y khoa, lao động cần mẫn và phụng sự, đặc biệt loại phụng sự mà chúng ta thấy nơi những người hoạt động trong nhà hàng và những nơi tương tự. Ba yếu tố này chiếm hơn sáu mươi phần trăm các phẩm tính của Xử Nữ, và dĩ nhiên chúng nổi bật mạnh mẽ trong đời sống của mọi người. Hầu như không có ai ở phương Tây mà không thấy ba yếu tố này hiện diện trong đời sống hằng ngày của mình.

Work in any form is certainly a prominent feature of Virgo, though the profession is placed under Capricorn. The hard work of Virgo is typified by figures like the nurse, the junior doctor, the waiter, catering staff, or the dishwasher in the kitchen. Slavery is this factor of Virgo taken to its extreme. This sign rules any servants of an establishment, such as butlers, chambermaids, and those who serve at table or tend the garden and mow the lawn. Those who cook, however, and manage the nursery may be more appropriately placed under the fourth house of the zodiac, which rules the home, with its sign of Cancer, and its ruling planet Neptune. However, if the Moon, ruler of Virgo, is in Cancer or in the fourth house, these duties are appropriate. Taking the Moon through each of the twelve houses gives us a list of different Virgoan activities:

Lao động dưới bất kỳ hình thức nào chắc chắn là một đặc điểm nổi bật của Xử Nữ, dù nghề nghiệp được đặt dưới Ma Kết. Lao động vất vả của Xử Nữ được điển hình hóa bởi các hình tượng như y tá, bác sĩ trẻ, bồi bàn, nhân viên phục vụ ăn uống, hoặc người rửa bát trong bếp. Nô lệ là yếu tố này của Xử Nữ bị đẩy đến cực đoan. Dấu hiệu này cai quản mọi người hầu của một cơ sở, như quản gia, nữ hầu phòng, và những người phục vụ bàn hoặc chăm sóc vườn và cắt cỏ. Tuy nhiên, những người nấu ăn và quản lý phòng trẻ có thể được đặt thích hợp hơn dưới nhà thứ tư của Hoàng đạo, vốn cai quản mái nhà, với dấu hiệu Cự Giải và hành tinh cai quản là Sao Hải Vương. Tuy nhiên, nếu Mặt Trăng, chủ tinh của Xử Nữ, ở Cự Giải hoặc ở nhà thứ tư, các bổn phận này là phù hợp. Đưa Mặt Trăng qua từng nhà trong mười hai nhà cho chúng ta một danh sách các hoạt động khác nhau kiểu Xử Nữ:

• First House: Civil servants, butlers.

• Nhà Thứ Nhất: Công chức, quản gia.

• Second House: Shop assistants.

• Nhà Thứ Hai: Nhân viên bán hàng.

• Third House: School staff and cleaners.

• Nhà Thứ Ba: Nhân viên trường học và người dọn vệ sinh.

• Fourth House: Cooks, au pairs, and charwomen.

• Nhà Thứ Tư: Đầu bếp, người giúp việc chăm trẻ, và phụ nữ dọn dẹp theo ngày.

• Fifth House: Servants of the crown, equerries.

• Nhà Thứ Năm: Người hầu của vương miện, sĩ quan hầu cận.

• Sixth House: Nurses, doctors, waiters, labourers and cleaners.

• Nhà Thứ Sáu: Y tá, bác sĩ, bồi bàn, lao công và người dọn vệ sinh.

• Seventh House:Chauffeurs, drivers, airhostesses, and legal servants.

• Nhà Thứ Bảy:Tài xế riêng, lái xe, nữ tiếp viên hàng không, và người phục vụ pháp lý.

• Eighth House:Military personnel and uniformed staff, commissionaires, bouncers and bar staff.

• Nhà Thứ Tám:Quân nhân và nhân viên mặc đồng phục, người gác cửa, nhân viên an ninh và nhân viên quầy bar.

• Ninth House: University staff (but not academics), famuli (attendants on a magician or scholar), and travel agent assistants.

• Nhà Thứ Chín: Nhân viên đại học, nhưng không phải giới học thuật, người phụ tá cho nhà huyền thuật hoặc học giả, và trợ lý đại lý du lịch.

• Tenth House: Businessman’s secretaries, departmental managers and intendants.

• Nhà Thứ Mười: Thư ký của doanh nhân, quản lý bộ phận và người quản lý.

• Eleventh House: Group servers, drinks waiters.

• Nhà Thứ Mười Một: Người phụng sự nhóm, bồi bàn đồ uống.

• Twelvth House: Institutional and hospital staff, curates and church stewards.

• Nhà Thứ Mười Hai: Nhân viên tổ chức và bệnh viện, phó tế và người quản lý nhà thờ.

Many of those who work hard also wear white to show their purity. A prime example is that of the young housemen (medical graduates holding a junior resident post in a hospital), dressed in fresh, white coats, who are well-known for having to work as much as twenty hours a day—a tremendous act of service.

Nhiều người làm việc vất vả cũng mặc màu trắng để biểu thị sự tinh khiết của họ. Một ví dụ hàng đầu là các bác sĩ nội trú trẻ, những người tốt nghiệp y khoa giữ vị trí nội trú cấp thấp trong bệnh viện, mặc áo choàng trắng tinh mới, nổi tiếng vì phải làm việc đến hai mươi giờ một ngày—một hành động phụng sự to lớn.

Virgo is the sign of hospitals and nursing, and hard work is certainly characteristic of this profession, sometimes to the point of slavery, and generally undertaken on a low income. Nurses today are virtually in the position of the slaves of old; they have to do the filthiest jobs and their work is relentless. They also need to be devoted to their work, though the hard work and poor remuneration causes many British nurses to leave their jobs. In their cleanly starched uniforms, aseptic and carbolic, they typify the qualities of this sign.

Xử Nữ là dấu hiệu của bệnh viện và điều dưỡng, và lao động vất vả chắc chắn là đặc trưng của nghề này, đôi khi đến mức nô lệ, và thường được thực hiện với thu nhập thấp. Ngày nay, các y tá hầu như ở vị thế của những nô lệ xưa; họ phải làm những công việc bẩn thỉu nhất và công việc của họ không ngơi nghỉ. Họ cũng cần tận tụy với công việc, dù lao động vất vả và thù lao kém khiến nhiều y tá Anh rời bỏ nghề. Trong những bộ đồng phục hồ cứng sạch sẽ, vô trùng và có mùi carbolic, họ điển hình hóa các phẩm tính của dấu hiệu này.

Florence Nightingale, born with Virgo rising, is famous as a noted hospital reformer and founder of the modern nursing profession. She organised proper military nursing in the Crimean War, so reducing the hospital death rate from a staggering 42% to only 2%. As she once noted: “It may seem a strange principle to enunciate as the very first requirement in a Hospital that it should do the sick no harm.” (Notes on Hospitals, Preface).

Florence Nightingale, sinh với Xử Nữ mọc, nổi tiếng như một nhà cải cách bệnh viện xuất sắc và người sáng lập nghề điều dưỡng hiện đại. Bà tổ chức việc điều dưỡng quân sự đúng cách trong Chiến tranh Crimea, nhờ đó giảm tỷ lệ tử vong trong bệnh viện từ con số kinh hoàng 42% xuống chỉ còn 2%. Như bà từng ghi nhận: “Có thể có vẻ là một nguyên tắc lạ lùng khi nêu ra như yêu cầu đầu tiên trong một Bệnh viện rằng nó không được gây hại cho người bệnh.” (Ghi Chú về Bệnh Viện, Lời tựa).

Florence Nightingale stands out as the originator of the concept that women are better suited to nurse men wounded in battle. Male nurses, however, are commonly found in hospitals today. One of the earliest to help establish male nursing was the war correspondent, editor and famous poet Walt Whitman. He ministered to the sick, wounded and dying soldiers during the American Civil War.

Florence Nightingale nổi bật như người khởi xướng quan niệm rằng phụ nữ thích hợp hơn để chăm sóc nam giới bị thương trong chiến trận. Tuy nhiên, ngày nay nam y tá thường thấy trong các bệnh viện. Một trong những người sớm nhất giúp thiết lập ngành điều dưỡng nam là phóng viên chiến tranh, biên tập viên và thi sĩ nổi tiếng Walt Whitman. Ông chăm sóc các binh sĩ bệnh tật, bị thương và hấp hối trong Nội chiến Hoa Kỳ.

It is appropriate to include here the heroic actions of Edith Cavell, who gave her life to the noble care of the sick and the wounded in the First World War. With the Moon in the midheaven of her chart (which rules the profession), and Virgo placed in the twelfth house, which rules institutions, it is not surprising that she chose nursing as a career. As an English nurse, she organised the first school for nurses in Brussels. There she cared for soldiers of all armies and directed the escape of allied soldiers from German prison camps. She was arrested and executed on October 12, 1915. It is a fitting tribute to nurses everywhere and to the best qualities of Virgo to quote Edith Cavell’s own words before her execution:

Thật thích hợp khi đưa vào đây những hành động anh hùng của Edith Cavell, người đã hiến mạng sống mình cho sự chăm sóc cao quý đối với người bệnh và người bị thương trong Thế chiến thứ nhất. Với Mặt Trăng ở Thiên Đỉnh trong lá số chiêm tinh của bà, vốn cai quản nghề nghiệp, và Xử Nữ đặt ở nhà thứ mười hai, vốn cai quản các cơ sở, không ngạc nhiên khi bà chọn điều dưỡng làm sự nghiệp. Là một y tá người Anh, bà tổ chức trường đầu tiên dành cho y tá tại Brussels. Tại đó bà chăm sóc binh sĩ của mọi quân đội và chỉ đạo việc trốn thoát của các binh sĩ đồng minh khỏi các trại tù Đức. Bà bị bắt và bị hành quyết ngày 12 tháng 10 năm 1915. Thật là một lời tri ân xứng đáng dành cho các y tá khắp nơi và cho những phẩm tính tốt đẹp nhất của Xử Nữ khi trích dẫn lời của chính Edith Cavell trước khi bị hành quyết:

I have no fear or shrinking; I have seen death so often that it is not strange or fearful to me. I thank God for this ten weeks’ quiet before the end. Life has always been hurried and full of difficulty. But this I would say, standing as I do in view of God and eternity: I realise that patriotism is not enough. I must have no hatred or bitterness towards anyone.

Tôi không sợ hãi hay co rúm; tôi đã thấy cái chết thường xuyên đến mức nó không lạ lẫm hay đáng sợ đối với tôi. Tôi cảm tạ Thượng đế vì mười tuần yên tĩnh này trước khi kết thúc. Đời sống luôn vội vã và đầy khó khăn. Nhưng điều này tôi muốn nói, khi tôi đứng như hiện nay trước Thượng đế và vĩnh cửu: Tôi nhận ra rằng lòng yêu nước là chưa đủ. Tôi không được có hận thù hay cay đắng đối với bất kỳ ai.

Hygiene, purity, sanitation, cleaning and washing are prominent factors of Virgo, and a primary concern of the nurse. Hygiene is also a part of preventive medicine, which Virgo rules, and this will be competing with complementary medicine for pride of position in the future. It is better to prevent a disease condition than to wait for the disease to eventuate and treat it then:

Vệ sinh, tinh khiết, vệ sinh môi trường, lau chùi và rửa sạch là các yếu tố nổi bật của Xử Nữ, và là mối quan tâm hàng đầu của y tá. Vệ sinh cũng là một phần của y học phòng ngừa, vốn do Xử Nữ cai quản, và điều này sẽ cạnh tranh với y học bổ sung để giành vị trí ưu thế trong tương lai. Tốt hơn là ngăn ngừa một tình trạng bệnh hơn là chờ bệnh xảy ra rồi mới điều trị:

Stop it at the start, it is late for medicine to be prepared when disease has grown strong through long delays.— Ovid, Remedia Amoris.

Hãy chặn nó ngay từ đầu; chuẩn bị thuốc men là muộn khi bệnh đã trở nên mạnh mẽ qua những trì hoãn dài lâu.— Ovid, Phương Thuốc cho Tình Yêu.

The doctor scrubs up for theatre; the nurse is meticulous about hygiene in the ward; both are concerned with the Virgoan factors of healing and health. The doctor is also concerned with diagnosis, and the nurse follows his instructions. Diagnosis and analysis are important aspects of this sign, and today the laboratory is used very much in conjunction with consultation with the patient. Sickness and disease are of great concern to this sign. Virgo rules illness and disease but not their bacterial and viral causes, which come under Cancer. Medical therapy and any act of healing falls under Virgo but health farms, spas, sanatoriums and places of convalescence, where recovering patients can revitalise themselves, come under its adjacent sign of Leo, which rules vitality and well being.

Bác sĩ rửa tay sát trùng để vào phòng mổ; y tá tỉ mỉ về vệ sinh trong khu bệnh; cả hai đều liên quan đến các yếu tố Xử Nữ của chữa lành và sức khỏe. Bác sĩ cũng liên quan đến chẩn đoán, và y tá làm theo chỉ dẫn của ông. Chẩn đoán và phân tích là các phương diện quan trọng của dấu hiệu này, và ngày nay phòng thí nghiệm được dùng rất nhiều kết hợp với việc thăm khám bệnh nhân. Đau yếu và bệnh tật là mối quan tâm lớn của dấu hiệu này. Xử Nữ cai quản ốm đau và bệnh tật nhưng không cai quản các nguyên nhân vi khuẩn và vi-rút của chúng, vốn thuộc Cự Giải. Liệu pháp y khoa và mọi hành động chữa lành thuộc về Xử Nữ, nhưng các nông trại sức khỏe, suối khoáng, viện điều dưỡng và nơi dưỡng bệnh, nơi bệnh nhân đang hồi phục có thể tự tiếp sinh lực, thuộc về dấu hiệu kế cận là Sư Tử, vốn cai quản sinh lực và an lạc.

Virgo, as I have already mentioned, is the sign of the hypochondriac, who suffers from morbid anxiety and imaginary fears about his or her health and is plagued with imaginary illnesses or nervous conditions, that may manifest as headaches, intestinal disorders, and various other associated maladies. Elwyn Brooks White, the US journalist and humourist, writing in Harper’s Magazine, called hypochondria “the imaginary complaints of indestructible old ladies”.

Xử Nữ, như tôi đã đề cập, là dấu hiệu của người mắc chứng tưởng bệnh, người chịu đựng nỗi lo âu bệnh hoạn và những sợ hãi tưởng tượng về sức khỏe của mình, và bị ám ảnh bởi những bệnh tưởng tượng hoặc tình trạng thần kinh có thể biểu hiện như đau đầu, rối loạn đường ruột, và nhiều chứng bệnh liên quan khác. Elwyn Brooks White, nhà báo và nhà hài hước Hoa Kỳ, viết trong Tạp chí Harper, đã gọi chứng tưởng bệnh là “những than phiền tưởng tượng của các bà lão không thể bị hủy hoại”.

Another prime concept for Virgo is that of service work. It is through this sign that selfless services are rendered to mankind, from which we all benefit. When people tread the Path they often want to know how they can serve best, and this is where astrology can assist greatly. The astrologer should look, firstly, at the content of that segment of the horoscope called the sixth house, which is the natural home of Virgo. Because this is the sign of service, the position of Virgo and its ruler, the Moon, will also help indicate what area of service is most appropriate for a person.

Một quan niệm hàng đầu khác đối với Xử Nữ là công việc phụng sự. Chính qua dấu hiệu này mà các sự phụng sự vô ngã được thực hiện cho nhân loại, từ đó tất cả chúng ta đều hưởng lợi. Khi người ta bước trên Đường Đạo, họ thường muốn biết mình có thể phụng sự tốt nhất bằng cách nào, và đây là nơi chiêm tinh học có thể hỗ trợ rất nhiều. Nhà chiêm tinh trước hết nên xem xét nội dung của phần lá số chiêm tinh được gọi là nhà thứ sáu, vốn là ngôi nhà tự nhiên của Xử Nữ. Vì đây là dấu hiệu phụng sự, vị trí của Xử Nữ và chủ tinh của nó, Mặt Trăng, cũng sẽ giúp chỉ ra lĩnh vực phụng sự nào thích hợp nhất cho một người.

We sometimes lose our way in life because of its complexities. There are elementary ways to serve, that should not be overlooked:

Đôi khi chúng ta lạc đường trong đời sống vì những phức tạp của nó. Có những cách phụng sự sơ đẳng không nên bị bỏ qua:

• Feed the hungry.

• Cho người đói ăn.

• Give water to the thirsty.

• Cho người khát nước uống.

• Clothe the naked.

• Mặc áo cho người trần truồng.

• Visit the imprisoned.

• Thăm người bị giam cầm.

• Care for the sick.

• Chăm sóc người bệnh.

• Comfort the dying.

• An ủi người hấp hối.

When examining this list of service opportunities ponder on the image of the passion fruit and its flower, a symbol of service that comes under Virgo. Think also of how the juice of the granadilla will flavour the whole of a fruit salad, just as your own service work can flavour all mankind.

Khi xem xét danh sách các cơ hội phụng sự này, hãy suy ngẫm về hình ảnh quả lạc tiên và hoa của nó, một biểu tượng của phụng sự thuộc về Xử Nữ. Cũng hãy nghĩ đến cách nước ép của quả granadilla sẽ làm dậy hương toàn bộ món trái cây trộn, cũng như công việc phụng sự của chính các bạn có thể làm dậy hương toàn thể nhân loại.

When we speak of services rendered, and services to mankind in particular, we must think of restaurants and their waiters, working hard, who serve the food we devour. Eating out has become big business everywhere in Britain, Europe and the USA, and thousands serve in the restaurants. Virgo is also highlighted with the increasing emphasis in the British economy on service industries, like banking and insurance, rather than the heavy manufacturing industries of Capricorn.

Khi chúng ta nói về những sự phụng sự được thực hiện, và đặc biệt là những sự phụng sự cho nhân loại, chúng ta phải nghĩ đến các nhà hàng và những người bồi bàn làm việc vất vả, phục vụ thức ăn mà chúng ta ăn ngấu nghiến. Ăn ngoài đã trở thành một ngành kinh doanh lớn ở khắp nơi tại Anh, châu Âu và Hoa Kỳ, và hàng ngàn người phục vụ trong các nhà hàng. Xử Nữ cũng được nhấn mạnh với sự chú trọng ngày càng tăng trong nền kinh tế Anh vào các ngành dịch vụ, như ngân hàng và bảo hiểm, hơn là các ngành công nghiệp chế tạo nặng của Ma Kết.

When hard work is incessant, imposed and unrewarding, it becomes slavery and it gnaws at man’s physical and spiritual stamina. Today we cringe at the Virgoan quality of demonstrable slavery. We find it in obscure parts of the world where labour laws have not abolished it. It is particularly rife amongst child workers and imported labour, especially in groups like the Latino illegal immigrants in New York and San Francisco.

Khi lao động vất vả không ngừng, bị áp đặt và không được đền đáp, nó trở thành nô lệ và gặm nhấm sức chịu đựng hồng trần và tinh thần của con người. Ngày nay chúng ta rùng mình trước phẩm tính Xử Nữ của cảnh nô lệ rõ rệt. Chúng ta thấy nó ở những vùng khuất lấp của thế giới nơi luật lao động chưa bãi bỏ nó. Nó đặc biệt lan tràn giữa lao động trẻ em và lao động nhập khẩu, nhất là trong các nhóm như người nhập cư Latino bất hợp pháp ở New York và San Francisco.

In ancient days, when it came to manning Roman war galleys, only slaves would submit to a life at the oars. It is from those times that the term ‘slave driver’ is derived. Few of the oarsmen, chained to their benches, would live more than perhaps five years under such labour conditions. Surely only the life of a lumberjack, consuming some seven thousand calories a day, would compare with a galley slave under pressure, whereas his sedentary equivalent would use up perhaps only two and a half thousand calories. Some of us who are workaholics probably never recovered from our earlier lives as galley slaves.

Thời cổ, khi cần người chèo các chiến thuyền La Mã, chỉ nô lệ mới chịu khuất phục trước đời sống bên mái chèo. Chính từ những thời ấy mà thuật ngữ “kẻ thúc nô lệ” được phát sinh. Ít người trong số các tay chèo bị xích vào ghế có thể sống quá có lẽ năm năm dưới những điều kiện lao động như vậy. Chắc chắn chỉ đời sống của một thợ đốn gỗ, tiêu thụ khoảng bảy ngàn calo mỗi ngày, mới có thể so sánh với một nô lệ chèo thuyền dưới áp lực, trong khi người tương đương nhưng làm việc tĩnh tại có lẽ chỉ dùng khoảng hai ngàn rưỡi calo. Một số chúng ta là những người nghiện làm việc có lẽ chưa bao giờ hồi phục khỏi những đời trước làm nô lệ chèo thuyền.

The neurosis of overwork and the obesity of the underworked are Virgoan problems. We should not forget those other workers, labourers who slave at the infrastructure of the nation, consuming perhaps four times as many calories as those in sedentary work. There are also the market gardeners that provide us with our salads and greens at table and the farm labourers or peasants who harrow the soil and harvest the cereals in fields of wheat, barley and other grains.

Chứng loạn thần kinh do làm việc quá sức và tình trạng béo phì của người làm việc quá ít là các vấn đề Xử Nữ. Chúng ta không nên quên những người lao động khác, những người làm lụng cực nhọc trong hạ tầng của quốc gia, có lẽ tiêu thụ lượng calo gấp bốn lần những người làm công việc tĩnh tại. Cũng có những người làm vườn thị trường cung cấp cho chúng ta rau trộn và rau xanh trên bàn ăn, cùng các lao công nông trại hay nông dân bừa đất và thu hoạch ngũ cốc trên những cánh đồng lúa mì, lúa mạch và các loại hạt khác.

Farms, parklands and gardens come under this sign, especially those that produce fruit, vegetables and cereals. The vegetables of Virgo may include also root crops where there is growth above the ground, but these would also be associated with Taurus, which rules roots. Virgo also rules meadowlands where deer graze and delicate little flowers flourish. This sign suggests exquisite gardens, where much labour is used to produce a neat and refined effect:

Nông trại, công viên và vườn tược thuộc về dấu hiệu này, đặc biệt những nơi sản xuất trái cây, rau củ và ngũ cốc. Các loại rau của Xử Nữ cũng có thể bao gồm cây lấy củ khi có sự tăng trưởng trên mặt đất, nhưng những cây này cũng sẽ được liên hệ với Kim Ngưu, vốn cai quản rễ. Xử Nữ cũng cai quản đồng cỏ nơi nai gặm cỏ và những bông hoa nhỏ thanh tú phát triển. Dấu hiệu này gợi đến những khu vườn tinh xảo, nơi nhiều lao động được dùng để tạo ra một hiệu quả gọn gàng và tinh tế:

Our England is a garden,

Nước Anh của chúng ta là một khu vườn,

and such gardens are not made

và những khu vườn như thế không được tạo nên

By singing: —‘Oh, how beautiful!’

Bằng cách hát: —“Ôi, đẹp biết bao!”

and sitting in the shade,

và ngồi trong bóng mát,

While better men than we go out

Trong khi những người tốt hơn chúng ta đi ra

and start their working lives

và bắt đầu đời lao động của họ

At grubbing weeds from gravel paths

Bằng việc nhổ cỏ dại khỏi lối sỏi

with broken dinner knives.

bằng những con dao ăn bị gãy.

— Rudyard Kipling, The Glory of the Garden.

— Rudyard Kipling, Vinh Quang của Khu Vườn.

This is also the sign of green salads, of cucumbers, lettuce and herbs, with their healthy connotations. This brings to mind a poem about a virgin, the Lady of Shallot (the shallot, of course, is a salad ingredient):

Đây cũng là dấu hiệu của rau trộn xanh, của dưa leo, xà lách và thảo mộc, với những hàm ý lành mạnh của chúng. Điều này gợi nhớ đến một bài thơ về một trinh nữ, Nàng Shallot, củ hẹ, dĩ nhiên, là một thành phần của rau trộn:

On either side the river lie

Hai bên dòng sông trải dài

Long fields of barley and of rye,

Những cánh đồng lúa mạch và lúa rye,

That clothe the wold and meet the sky;

Khoác áo cho vùng đồi hoang và chạm tới trời;

And through the field the road runs by

Và qua cánh đồng con đường chạy ngang

To many-towered Camelot;

Đến Camelot nhiều tháp;

— Tennyson, The Lady of Shallott.

— Tennyson, Nàng Shallott.

Another virgin that comes to mind here is ‘The Maid of Orléans’ or Joan of Arc, the great heroine of France. Joan was a peasant girl who, believing that she was acting under divine guidance, led the French army in a momentous victory at Orléans that repulsed an English attempt to conquer France during the Hundred Years’ War. Captured a year afterward, Joan was burned by the English and their French collaborators as a heretic. Her achievement was a decisive factor in the awakening of French national consciousness and she was canonised in 1920. France itself comes under the rulership of Virgo, and is traditionally referred to in the feminine gender, hence ‘La France’.

Một trinh nữ khác hiện lên trong trí ở đây là “Thiếu Nữ Orléans” hay Jeanne d’Arc, nữ anh hùng vĩ đại của nước Pháp. Jeanne là một cô gái nông dân, tin rằng mình hành động dưới sự hướng dẫn thiêng liêng, đã dẫn quân đội Pháp đến một chiến thắng trọng đại tại Orléans, đẩy lùi nỗ lực của người Anh nhằm chinh phục nước Pháp trong Chiến tranh Trăm Năm. Bị bắt một năm sau đó, Jeanne bị người Anh và những cộng tác viên Pháp của họ thiêu sống như một kẻ dị giáo. Thành tựu của bà là một yếu tố quyết định trong sự thức tỉnh tâm thức dân tộc Pháp, và bà được phong thánh năm 1920. Chính nước Pháp thuộc dưới quyền chủ quản của Xử Nữ, và theo truyền thống được gọi bằng giống cái, do đó là “Nước Pháp nàng”.

The morphology of the Moon places it as ruler of the Arab crescent of nations on the eastern seaboard of the Mediterranean, stretching from Tunisia, Libya, and Egypt, through the Levant of Israel, Lebanon, Turkey and Syria. Often referred to as the ‘Fertile Crescent’, this areas was formerly fertile but is now mainly desert. Considered to be the cradle of civilisation, it has been, by virtue of its location, the crossroads of the world throughout history. Not only has it always been sensitive politically, but also it is where religions have sprung up and mushroomed. Indeed, even today, the city of Jerusalem is claimed by many faiths.

Hình thái học của Mặt Trăng đặt nó làm chủ tinh của lưỡi liềm Ả Rập gồm các quốc gia trên bờ biển phía đông Địa Trung Hải, trải dài từ Tunisia, Libya và Ai Cập, qua vùng Levant gồm Israel, Lebanon, Thổ Nhĩ Kỳ và Syria. Thường được gọi là “Lưỡi Liềm Màu Mỡ”, khu vực này trước kia màu mỡ nhưng nay chủ yếu là sa mạc. Được xem là cái nôi của văn minh, nhờ vị trí của mình, nó đã là ngã tư của thế giới xuyên suốt lịch sử. Nó không chỉ luôn nhạy cảm về chính trị, mà còn là nơi các tôn giáo đã nảy sinh và phát triển bùng nổ. Thật vậy, ngay cả ngày nay, thành phố Jerusalem vẫn được nhiều tín ngưỡng tuyên bố là của mình.

The Moon of Islam and the Muslim faith also fall under the rulership of Virgo. The motif of the crescent Moon is clearly visible in the flags of some of the many states of Islam in which Mohammedanism is the official religion: Algeria, Turkey, Tunisia, Sahara, and so on. Many Islamic states were part of the French Empire and still speak French as their main European language. Astrologically, it is through the Moon that this correlation often still exists.

Mặt Trăng của Hồi giáo và đức tin Hồi giáo cũng thuộc dưới quyền chủ quản của Xử Nữ. Họa tiết lưỡi liềm Mặt Trăng hiện rõ trên quốc kỳ của một số trong nhiều quốc gia Hồi giáo, nơi Hồi giáo là tôn giáo chính thức: Algeria, Thổ Nhĩ Kỳ, Tunisia, Sahara, vân vân. Nhiều quốc gia Hồi giáo từng là một phần của Đế quốc Pháp và vẫn nói tiếng Pháp như ngôn ngữ châu Âu chính của họ. Về mặt chiêm tinh, chính qua Mặt Trăng mà tương quan này thường vẫn còn tồn tại.

The Moon, obviously, is associated with the colour silver, but Virgo (with Cancer), is concerned with the colour white. We associate Virgo with the purity of whiteness whilst Cancer rules the whiteness of milk, ice cream, sea-froth and snow. Brought together, Virgo and Cancer can reflect the whiteness and delicacy of hoarfrost on trees and snow-covered meadows. Virgo’s whiteness concerns cleanliness and hygiene—the whiteness of the wash, of the regularly cleaned teeth, of the enamel basin edged in blue, of the wedding gown and of the lines on a tennis court. It may also be sought at a religious level:

Mặt Trăng, hiển nhiên, được liên hệ với màu bạc, nhưng Xử Nữ, cùng với Cự Giải, liên quan đến màu trắng. Chúng ta liên hệ Xử Nữ với sự tinh khiết của sắc trắng, trong khi Cự Giải cai quản sắc trắng của sữa, kem, bọt biển và tuyết. Khi kết hợp với nhau, Xử Nữ và Cự Giải có thể phản ánh sắc trắng và vẻ thanh tú của sương muối trên cây và đồng cỏ phủ tuyết. Sắc trắng của Xử Nữ liên quan đến sạch sẽ và vệ sinh—sắc trắng của đồ giặt, của hàm răng được chải sạch đều đặn, của chậu men viền xanh, của áo cưới và của các vạch trên sân quần vợt. Nó cũng có thể được tìm kiếm ở cấp độ tôn giáo:

Purge me with hyssop, and I shall be clean: wash me, and I shall be whiter than snow.— Psalms 51:7

Xin thanh tẩy con bằng nhành hương thảo, và con sẽ được tinh sạch: xin rửa con, và con sẽ trắng hơn tuyết.— Thánh Vịnh 51:7

The sign of Cancer is concerned with colour, especially when used by artists. Virgo, however, is the silhouette or the profile in black and white. It is reflected in things like black and white printing and copying or black and white drawings and etchings. Maps and the details on them are also Virgoan in nature. This sign rules things that are outlined, sometimes just sketchily, but again black and white, like the horizon where things, with distance, appear dark and etched against the skyline, like church steeples, trees or hills. It was while growing up in South Africa that I realised how significant the horizon can be in such a hot country. You look to the horizon to see if breezes were beginning to stir the trees, or clouds coming to bring a cooling rain. At sunset, figures would appear so stark against the skyline.

Dấu hiệu Cự Giải liên quan đến màu sắc, đặc biệt khi được các nghệ sĩ sử dụng. Tuy nhiên, Xử Nữ là hình bóng hoặc đường nét nghiêng trong đen và trắng. Nó phản ánh trong những sự vật như in ấn và sao chép đen trắng, hoặc trong các bức vẽ và bản khắc đen trắng. Bản đồ và các chi tiết trên đó cũng có bản chất Xử Nữ. Dấu hiệu này cai quản những gì được phác đường nét, đôi khi chỉ phác rất sơ lược, nhưng vẫn là đen và trắng, như đường chân trời nơi các sự vật, vì khoảng cách, hiện ra tối sẫm và như được khắc lên nền trời, chẳng hạn như tháp chuông nhà thờ, cây cối hoặc đồi núi. Chính khi lớn lên ở Nam Phi, tôi nhận ra đường chân trời có thể mang thâm nghĩa đến mức nào trong một xứ sở nóng bức như thế. Các bạn nhìn về đường chân trời để xem những làn gió có bắt đầu làm lay động cây cối không, hoặc mây có đang kéo đến đem theo cơn mưa mát dịu không. Khi hoàng hôn xuống, các hình dáng hiện ra thật sắc nét trên nền trời.

It may appear difficult to relate some of the many delicate-structured symbols of Virgo to practical affairs, but we can see this sign at work in things like the lace-like spires of gothic cathedrals and their ornaments, towers and minarets; in the filigree of jewellery; in ornamental work in fine gold, or in silver wire fashioned into delicate open work or tracery; all very evocative of Virgo. The capillaries or finest blood vessels of the body also come under this sign.

Có thể có vẻ khó liên hệ một số biểu tượng có cấu trúc tinh tế của Xử Nữ với các công việc thực tiễn, nhưng chúng ta có thể thấy dấu hiệu này hoạt động trong những sự vật như các ngọn tháp đăng-ten của những thánh đường gô-tích và các đồ trang trí, tháp canh và tháp giáo đường; trong lối chạm lộng của trang sức; trong công việc trang trí bằng vàng mảnh, hoặc bằng dây bạc được tạo thành những cấu trúc mở tinh tế hay những đường hoa văn; tất cả đều rất gợi lên Xử Nữ. Các mao mạch, hay những mạch máu nhỏ nhất của cơ thể, cũng thuộc về dấu hiệu này.

In the astrology of anatomy, the small intestine, the duodenum and the pancreas are ruled by Virgo, whereas the stomach comes under Cancer and the colon is Scorpio. The Virgo glyph suggests the coils of the small intestine, the jejunum and ileum, the inner linings of which are thrown into villi, or frond-like extensions, reminiscent of branches, lace patterns or even fractal patterns so characteristic of Virgo. Whilst Taurus rules the trunk and roots of a tree, Virgo rules its fronds, whose lace-like structure is silhouetted against the sky.

Trong chiêm tinh học giải phẫu, ruột non, tá tràng và tuyến tụy do Xử Nữ cai quản, trong khi dạ dày thuộc Cự Giải và đại tràng là Hổ Cáp. Ký hiệu Xử Nữ gợi đến các vòng cuộn của ruột non, hỗng tràng và hồi tràng, mà lớp lót bên trong của chúng tạo thành các nhung mao, hay những phần vươn ra giống lá dương xỉ, gợi nhớ đến cành cây, hoa văn đăng-ten hoặc thậm chí các mô hình fractal rất đặc trưng của Xử Nữ. Trong khi Kim Ngưu cai quản thân và rễ của một cây, Xử Nữ cai quản các tán lá của nó, với cấu trúc giống đăng-ten hiện thành bóng nét trên nền trời.

Virgo is associated with those parts of the anatomy where the blood supply reduces as it goes into organs like the intestine, etc., in the capillaries. Capillaries can be seen easily in the ear of a rabbit, which gives a good example of the refined nature of the Virgoan anatomy. Virgo also rules cilia, the fine hair-like structures that are borne on the surface of a cell, and move liquid over its surface. These occur, for instance, on the surface of the bronchial tubes, taking the phlegm up into the mouth, rather than allowing it to slide down the lungs.

Xử Nữ liên hệ với những phần của giải phẫu nơi nguồn cung cấp máu giảm dần khi đi vào các cơ quan như ruột, v.v., trong các mao mạch. Có thể dễ dàng thấy mao mạch ở tai thỏ, điều này cho một ví dụ tốt về bản chất tinh vi của giải phẫu Xử Nữ. Xử Nữ cũng cai quản lông chuyển, những cấu trúc mảnh như sợi tóc nằm trên bề mặt tế bào và di chuyển chất lỏng trên bề mặt ấy. Chúng xuất hiện, chẳng hạn, trên bề mặt các ống phế quản, đưa đờm lên miệng thay vì để nó trượt xuống phổi.

A useful way of approaching an understanding of the signs of the zodiac is to study their correspondence to the Seven Rays, which I have discussed in detail in my book The Jewel in the Lotus. Here we find that Virgo can be assigned three Rays, and these, in order of influence, are the Sixth Ray of Devotion and Idealism, the Second Ray of Love-Wisdom and the Fifth Ray of Concrete Knowledge and Science. With the blend of these three energies, it can easily be seen how Virgo can devotedly serve mankind through its rational and scientific qualities.

Một cách hữu ích để tiến đến thấu hiểu các dấu hiệu của Hoàng đạo là nghiên cứu sự tương ứng của chúng với Bảy Cung, điều mà tôi đã bàn chi tiết trong sách của tôi, Viên Ngọc trong Hoa Sen. Ở đây chúng ta thấy rằng Xử Nữ có thể được gán cho ba Cung, và các Cung này, theo thứ tự ảnh hưởng, là Cung sáu của Sùng tín và Lý tưởng, Cung hai của Bác Ái – Minh Triết và Cung năm của Tri Thức Cụ Thể và Khoa Học. Với sự hòa trộn của ba năng lượng này, có thể dễ dàng thấy Xử Nữ có thể phụng sự nhân loại một cách tận tụy qua các phẩm tính lý trí và khoa học của nó.

Virgo is the sign of research, which goes nicely with medicine. This sign has a love of detail, examination and analysis, which is why Virgoans love to investigate, to question, check and confirm. Virgo rules numbers and numbering, measurements and estimating. Research and experimentation are Virgoan areas, as is anything technical that examines and reveals facts, like the microscope. The analytical qualities of Virgo suit the doctor and his techniques for diagnosis. Under Virgo we find things like experimentation, laboratories and the chemicals used there, laboratory assistants and their white coats. The pharmaceutical industry, its chemists and the science of chemistry are all Virgoan. Virgo also rules the medical drugs used in the therapy of the individual, whereas drug abuse and addiction comes under Pluto, Pisces and the twelfth house. Virgo rules especially drugs that are natural, like herbs, or anything that derives from natural sources.

Xử Nữ là dấu hiệu của nghiên cứu, điều này rất phù hợp với y học. Dấu hiệu này yêu thích chi tiết, khảo sát và phân tích, vì thế người Xử Nữ thích điều tra, đặt câu hỏi, kiểm tra và xác nhận. Xử Nữ cai quản các con số và việc đánh số, đo lường và ước lượng. Nghiên cứu và thực nghiệm là các lĩnh vực Xử Nữ, cũng như bất cứ điều gì mang tính kỹ thuật nhằm khảo sát và mặc khải sự kiện, như kính hiển vi. Các phẩm tính phân tích của Xử Nữ phù hợp với bác sĩ và các kỹ thuật chẩn đoán của ông. Dưới Xử Nữ, chúng ta thấy những sự vật như thực nghiệm, phòng thí nghiệm và các hóa chất được dùng ở đó, trợ lý phòng thí nghiệm và áo choàng trắng của họ. Công nghiệp dược phẩm, các dược sĩ của nó và khoa học hóa học đều thuộc Xử Nữ. Xử Nữ cũng cai quản các dược phẩm y học được dùng trong trị liệu cá nhân, trong khi lạm dụng thuốc và nghiện ngập thuộc Sao Diêm Vương, Song Ngư và nhà mười hai. Xử Nữ đặc biệt cai quản các loại thuốc tự nhiên, như thảo dược, hoặc bất cứ thứ gì có nguồn gốc từ các nguồn tự nhiên.

As a child I learnt a piece of recitation that later helped me tackle medical studies when I was middle-aged. It began with the lines:

Khi còn nhỏ, tôi học một đoạn ngâm đọc mà về sau đã giúp tôi đối diện với việc học y khi tôi ở tuổi trung niên. Đoạn ấy bắt đầu bằng những dòng:

I have five precious friends: They are why, where, who, what and how?

Tôi có năm người bạn quý: Họ là vì sao, ở đâu, ai, cái gì và như thế nào?

Always remember, with Virgo, that the curve of the crescent Moon suggests the question mark and sets the tone for this sign.

Với Xử Nữ, hãy luôn nhớ rằng đường cong của trăng lưỡi liềm gợi lên dấu hỏi và định chủ âm cho dấu hiệu này.

Virgo asks questions, always investigating and sometimes speculating on the answers and what they mean. This sign does not like to gamble, however; this is more the reasoning type who would make a calculated guess. Virgo tries to answer questions with substantial facts. It enquires into the reasons for things, or embarks on a query. Pisceans prefer not to question. Virgoans like to examine, and make wonderful inspectors, of goods, for instance, or of schools (which would be Moon in the third house, which rules education). Virgo rules, therefore, the quiz or the quiz contest, and the act of quizzing somebody. Mars in Virgo in the seventh house of law would give the third degree (a lawyer’s ruthless questioning). Moon in the seventh house would be the legal evidence of facts. Enquiries, reasons for, evidence of, information, curiosity, are all Virgoan factors. Virgo also suggests things that are questionable or not quite right, especially in matters of sanitation.

Xử Nữ đặt câu hỏi, luôn điều tra và đôi khi suy đoán về các câu trả lời cùng ý nghĩa của chúng. Tuy nhiên, dấu hiệu này không thích đánh cược; đây đúng hơn là kiểu lý luận, người sẽ đưa ra một phỏng đoán có tính toán. Xử Nữ cố gắng trả lời các câu hỏi bằng những sự kiện vững chắc. Nó tìm hiểu lý do của các sự vật, hoặc bắt đầu một cuộc truy vấn. Người Song Ngư thích không đặt câu hỏi. Người Xử Nữ thích khảo sát, và trở thành những thanh tra tuyệt vời, chẳng hạn đối với hàng hóa, hoặc trường học, điều này sẽ là Mặt Trăng ở nhà ba, vốn cai quản giáo dục. Do đó, Xử Nữ cai quản câu đố hoặc cuộc thi đố, và hành động chất vấn ai đó. Sao Hỏa trong Xử Nữ ở nhà bảy của luật pháp sẽ tạo nên cuộc thẩm vấn gắt gao, tức sự chất vấn tàn nhẫn của luật sư. Mặt Trăng ở nhà bảy sẽ là bằng chứng pháp lý của các sự kiện. Các cuộc điều tra, lý do của sự việc, bằng chứng về, thông tin, sự tò mò, đều là các yếu tố Xử Nữ. Xử Nữ cũng gợi đến những điều đáng nghi vấn hoặc không hoàn toàn đúng, đặc biệt trong các vấn đề vệ sinh.

Basic Symbols and Key Words for Moon, Virgo and the Sixth House – Các Biểu Tượng Cơ Bản và Từ Khóa cho Mặt Trăng, Xử Nữ và Nhà Sáu

Delicate; lace patterns; filigree; fronds of trees; capillaries; ferns; deer; silhouettes; black & white; horizons; skylines; whiteness of purity; hygiene; puritanism; Protestantism; work; service; servants; doctors & nurses; medical services; therapy; disease & illness; gardens; plants; salads; greens & vegetables; cereals; fields & meadows; pasturelands; agriculture; cultivated land; peasants; rural; restaurants; serving of food; plates & dishes; small intestine; response; reflection; silver; the letter D; the number 6; Arabs & Arabia; fertile crescent; Mohammedanism; Muslims & Islam; France; research; inspect & examine; questions; analysis; experimentation; technical; information; facts & figures; virgins; maidens; single people; young people; celibacy & chastity; bachelors & spinsters; mother & child.

Tinh tế; hoa văn đăng-ten; chạm lộng; tán lá cây; mao mạch; dương xỉ; hươu; hình bóng; đen và trắng; đường chân trời; nền trời; sự trắng trong của thanh khiết; vệ sinh; chủ nghĩa thanh giáo; đạo Tin Lành; công việc; phụng sự; người phục vụ; bác sĩ và y tá; dịch vụ y tế; trị liệu; bệnh tật và ốm đau; vườn tược; cây cối; rau trộn; rau xanh và rau củ; ngũ cốc; đồng ruộng và đồng cỏ; đất đồng cỏ; nông nghiệp; đất canh tác; nông dân; thôn quê; nhà hàng; phục vụ thức ăn; đĩa và bát; ruột non; đáp ứng; phản chiếu; bạc; chữ D; số 6; người Ả Rập và Ả Rập; lưỡi liềm phì nhiêu; Hồi giáo; người Hồi giáo và đạo Hồi; Pháp; nghiên cứu; thanh tra và khảo sát; câu hỏi; phân tích; thực nghiệm; kỹ thuật; thông tin; sự kiện và số liệu; trinh nữ; thiếu nữ; người độc thân; người trẻ; đời sống độc thân và sự khiết tịnh; đàn ông độc thân và phụ nữ độc thân; mẹ và con.

THE PATH of VIRGO – CON ĐƯỜNG của XỬ NỮ

Come, pensive nun, devout and pure, Sober, steadfast, and demure.—John Milton, Il Penseroso.

Hãy đến, nữ tu trầm tư, sùng tín và tinh khiết, Chừng mực, kiên định và đoan trang.—John Milton, Il Penseroso.

Spiritual Purification in Virgo – Sự Thanh Luyện Tinh Thần trong Xử Nữ

In Virgo, the disciple learns the necessary disciplines that will hold him in good stead later in that life, or lives to come. These disciplines help to clear the miasmas that present to him in his struggles to cross the frontiers of mind and emotion into the kingdom of the soul; miasmas that comprise his personal share of the world’s unreality. This requires immense care for detail, precedence and priorities, along with the patience of an alchemist, the devotion of a neophyte and the perception of a microbiologist! The pearl of great price is lost in the mud of the unreal, and Virgo, the virgin ‘mother of pearl’, must locate the hidden (inner) reality:

Trong Xử Nữ, đệ tử học những kỷ luật cần thiết sẽ nâng đỡ y vững vàng về sau trong đời sống ấy, hoặc trong những đời sắp đến. Các kỷ luật này giúp làm trong sạch những uế khí hiện ra trước y trong các cuộc đấu tranh để vượt qua biên giới của trí tuệ và cảm xúc để vào giới của linh hồn; những uế khí tạo thành phần riêng của y trong tính phi thực của thế giới. Điều này đòi hỏi sự chăm chú vô cùng đối với chi tiết, thứ tự ưu tiên và các điều cần ưu tiên, cùng với sự kiên nhẫn của một nhà luyện kim, lòng sùng tín của một người sơ cơ và khả năng nhận thức của một nhà vi sinh học! Viên ngọc quý vô giá bị lạc trong bùn của cái không thực, và Xử Nữ, trinh nữ “mẹ của ngọc trai”, phải định vị thực tại ẩn giấu bên trong:

From the unreal lead me to the real.

Từ cái không thực, xin dẫn con đến cái thực.

From darkness lead me to light.

Từ bóng tối, xin dẫn con đến ánh sáng.

From death lead me to immortality.

Từ sự chết, xin dẫn con đến bất tử.

In this respect, lives in Virgo emphasise the search for the Self, which is lost in the dross of material living. Only by carefully sifting, layer by layer, can the precious radium of spirituality be identified:

Về phương diện này, các đời sống trong Xử Nữ nhấn mạnh cuộc tìm kiếm Bản Ngã, vốn bị lạc trong cặn bã của đời sống vật chất. Chỉ bằng cách sàng lọc cẩn thận, từng lớp một, người ta mới có thể nhận diện chất radium quý báu của tinh thần:

The impalpable atoms of gold scattered through a ton of auriferous quartz may be imperceptible to the naked eye of the miner, yet he knows that they are not only present there but that they alone give his quartz any appreciable value; and this relation of the gold to quartz may faintly shadow forth that of the noumen to the phenomenon. But the miner knows what the gold will look like when extracted from the quartz, whereas the common mortal can form no conception of the reality of things separated form the maya which veils them, and in which they are hidden. Alone, the initiate, rich with the lore acquired by numberless generations of his predecessors, directs the ‘Eye of Dangma’ towards the essence of things in which no Maya can have any influence.—H.P. Blavatsky, The Secret Doctrine.

Những nguyên tử vàng không thể sờ thấy, rải rác trong một tấn thạch anh chứa vàng, có thể không nhận ra được đối với mắt trần của người thợ mỏ, nhưng y biết rằng chúng không những hiện diện ở đó mà chỉ riêng chúng mới đem lại cho thạch anh của y bất kỳ giá trị đáng kể nào; và mối liên hệ này của vàng với thạch anh có thể phác họa mờ nhạt mối liên hệ của bản thể với hiện tượng. Nhưng người thợ mỏ biết vàng sẽ trông như thế nào khi được tách khỏi thạch anh, trong khi người phàm tục không thể hình thành khái niệm nào về thực tại của các sự vật khi tách khỏi ảo lực vốn che phủ chúng, và trong đó chúng bị ẩn giấu. Chỉ riêng điểm đạo đồ, giàu có với tri thức huyền bí thu nhận qua vô số thế hệ tiền bối, mới hướng “Mắt Dangma” về tinh túy của các sự vật, nơi không một ảo lực nào có thể có bất cứ ảnh hưởng nào.—H.P. Blavatsky, Giáo Lý Bí Nhiệm.

The process of purification must be repeated at all levels of consciousness. Very early, in the long, long list of lives, revelation of the seed of spirituality within—the imprisoned splendour—is obtained. Many lives later, further incarnations in Virgo are devoted to germinating the seed, feeding it with what it needs—feeding the seed and nothing else; certainly not the testa or husk of miasma that surrounds it. Later still, the delicate plumule of the antakarana, reaching through the gross pollution of personality, is nurtured into the light of higher consciousness. Virgoan disciplines enable this to be done. Once someone treads the Path, no matter how gregarious he may be in his personality life, he will always seek, each day, a time to be by himself to deal with matters eternal; this is the Virgoan qualities in him seeking the seed within, the flame divine:

Tiến trình thanh luyện phải được lặp lại ở mọi cấp độ tâm thức. Từ rất sớm, trong danh sách dài, rất dài của các đời sống, sự mặc khải về hạt giống tinh thần bên trong—vẻ huy hoàng bị giam cầm—đã đạt được. Nhiều đời sau, các lần nhập thể thêm nữa trong Xử Nữ được dành cho việc làm nảy mầm hạt giống, nuôi dưỡng nó bằng những gì nó cần—nuôi hạt giống và không gì khác; chắc chắn không phải lớp vỏ hạt hay vỏ trấu của uế khí bao quanh nó. Về sau nữa, chồi mầm tinh tế của antahkarana, vươn xuyên qua ô nhiễm thô trược của phàm ngã, được nuôi dưỡng đi vào ánh sáng của tâm thức cao hơn. Các kỷ luật Xử Nữ khiến điều này có thể được thực hiện. Một khi ai đó bước trên Đường Đạo, dù y có thể hòa đồng đến đâu trong đời sống phàm ngã, mỗi ngày y vẫn sẽ luôn tìm một thời gian để ở một mình nhằm đề cập đến các vấn đề vĩnh cửu; đó là các phẩm tính Xử Nữ trong y đang tìm kiếm hạt giống bên trong, ngọn lửa thiêng liêng:

There is a flame within me that has stood

Có một ngọn lửa trong tôi đã đứng vững

Unmoved, untroubled through a mist of years,

Bất động, không xao động qua màn sương năm tháng,

Knowing nor love nor laughter, hope nor fears,

Không biết tình thương cũng không tiếng cười, không hy vọng cũng không sợ hãi,

Nor foolish throb of ill, nor wine of good.

Không nhịp đập ngu dại của điều xấu, không men rượu của điều lành.

I feel no shadow of the winds that brood,

Tôi không cảm thấy bóng nào của những cơn gió đang ấp ủ,

I hear no whisper of a tide that veers,

Tôi không nghe tiếng thì thầm nào của một dòng triều đổi hướng,

I weave no thought of passion, nor of tears,

Tôi không dệt tư tưởng nào của đam mê, cũng không của lệ sầu,

Unfettered I of time, of habitude.

Tôi không bị ràng buộc bởi thời gian, bởi thói quen.

I know no birth, I know no death that chills;

Tôi không biết sinh, tôi không biết cái chết lạnh buốt;

I fear no fate nor fashion, cause nor creed,

Tôi không sợ số phận cũng không thời thượng, nguyên nhân cũng không tín điều,

I shall outdream the slumber of the hills,

Tôi sẽ mơ vượt khỏi giấc ngủ của những ngọn đồi,

I am the bud, the flower, I the seed:

Tôi là nụ, là hoa, tôi là hạt giống:

For I do know that in whate’er I see

Vì tôi biết rằng trong bất cứ điều gì tôi thấy

I am the part and it the soul of me.

Tôi là phần, và nó là linh hồn của tôi.

— John Spencer Muirhead, Quiet

— John Spencer Muirhead, Tĩnh Lặng

In Psalm 23, we find the same deep urge to enter into the virgin purity where the Self dwells, where light casts no shadow, where sound is silent:

Trong Thánh Vịnh 23, chúng ta thấy cùng thôi thúc sâu xa ấy muốn đi vào sự thanh khiết trinh nguyên nơi Bản Ngã cư ngụ, nơi ánh sáng không tạo bóng, nơi âm thanh im lặng:

The LORD is my shepherd; I shall not want.

Đức Chúa là mục tử của tôi; tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì.

He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.

Ngài khiến tôi nằm xuống nơi đồng cỏ xanh; Ngài dẫn tôi bên dòng nước tĩnh lặng.

He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.

Ngài phục hồi linh hồn tôi; Ngài dẫn tôi trong các nẻo đường công chính vì danh Ngài.

Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.

Dù tôi đi qua thung lũng bóng sự chết, tôi sẽ không sợ điều ác nào: vì Ngài ở cùng tôi; thần trượng và cây gậy của Ngài an ủi tôi.

Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.

Ngài dọn bàn trước mặt tôi trong sự hiện diện của kẻ thù tôi: Ngài xức dầu trên đầu tôi; chén tôi tràn đầy.

Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD for ever.

Chắc chắn lòng nhân lành và sự thương xót sẽ theo tôi suốt những ngày đời tôi: và tôi sẽ ở trong nhà Đức Chúa mãi mãi.

Virgo ends, for the period of the spiral of consciousness, the submergence in matters affecting the mass consciousness experienced in Cancer and controlled somewhat in Leo. Virgo seeks out and observes those refined connections (umbilical cords) which the embryonic disciple seeks to establish with the collective superconsciousness—the borderlands of the kingdom of souls.

Xử Nữ chấm dứt, trong thời kỳ của vòng xoắn ốc tâm thức, sự chìm ngập trong các vấn đề ảnh hưởng đến tâm thức đại chúng đã trải nghiệm trong Cự Giải và phần nào được kiểm soát trong Sư Tử. Xử Nữ tìm kiếm và quan sát những mối nối tinh vi ấy, những dây rốn mà đệ tử phôi thai tìm cách thiết lập với siêu thức tập thể—vùng biên của giới linh hồn.

Unlike most other signs, Virgo feels he must deal with personality issues before he can go any further. The Moon, as his ruler, indicates this reflex concern with personality matters. For this reason, the foibles of the Virgo personality have been described in chapter one at some length. Virgo is where self-blame is replaced with conscious efforts to brainwash the personality to the dictates of the overshadowing soul. The disciple sets himself harsh standards and codes to live by, with the motive of self-purification. Attachments are severed here and the emotional pollution of the mental body is curbed. The nature is purified and becomes crystal clear and receptive to higher imprinting by the soul and its symbols. Here, the disciple may make himself sensitive to the inscrutable—the sphinx not being the least of the soul’s images in this respect.

Không giống phần lớn các dấu hiệu khác, Xử Nữ cảm thấy y phải xử lý các vấn đề phàm ngã trước khi có thể đi xa hơn. Mặt Trăng, với tư cách chủ tinh của y, chỉ ra mối bận tâm phản xạ này đối với các vấn đề phàm ngã. Vì lý do này, những nhược điểm của phàm ngã Xử Nữ đã được mô tả khá dài trong chương một. Xử Nữ là nơi sự tự trách mình được thay thế bằng những nỗ lực có ý thức nhằm tẩy não phàm ngã theo các mệnh lệnh của linh hồn phủ bóng. Đệ tử tự đặt cho mình những chuẩn mực và quy tắc sống khắc nghiệt, với động cơ tự thanh luyện. Các quyến luyến bị cắt đứt ở đây và sự ô nhiễm cảm xúc của thể trí được kiềm chế. Bản chất được thanh luyện và trở nên trong suốt như pha lê, tiếp nhận được ấn tượng cao hơn từ linh hồn và các biểu tượng của nó. Ở đây, đệ tử có thể làm cho mình nhạy cảm với điều không thể thấu hiểu—nhân sư không phải là hình ảnh nhỏ nhất của linh hồn về phương diện này.

Self-criticism, frequently characteristic of this sign, becomes, in man on the Path, fastidious attention to matters of mental hygiene, a precursor to higher impressing. The concern becomes that the personality will not match up to the soul’s requirements of it. In Virgo, advances and alterations in the states of awareness become probable because both the first house and the sixth house are positioned astrologically just below the earth’s horizon, which is a strong demarcation between enmeshment and liberation, light and darkness, introversion and extroversion. Orientation to the soul and its purpose becomes inevitable when the sixth house is emphasised in some way in a succession of lives.

Sự tự phê bình, thường là đặc trưng của dấu hiệu này, trở thành nơi con người trên Đường Đạo sự chăm chú kỹ lưỡng đối với các vấn đề vệ sinh trí tuệ, một tiền thân của sự in ấn cao hơn. Mối bận tâm trở thành việc phàm ngã sẽ không đáp ứng các yêu cầu của linh hồn đối với nó. Trong Xử Nữ, các tiến bộ và biến đổi trong các trạng thái nhận thức trở nên có thể xảy ra, vì cả nhà một và nhà sáu đều được đặt, về mặt chiêm tinh, ngay bên dưới đường chân trời của Trái Đất, vốn là một ranh giới mạnh mẽ giữa sự vướng mắc và giải thoát, ánh sáng và bóng tối, hướng nội và hướng ngoại. Sự định hướng về linh hồn và mục đích của nó trở nên không thể tránh khỏi khi nhà sáu được nhấn mạnh theo cách nào đó trong một chuỗi các đời sống.

Herein lies potential for esoteric healing, especially that important part of it which lies under preventative medicine. An examination of some of the tenets of esoteric healing will soon show their relationship to the qualities of Virgo:

Chính trong đây có tiềm năng cho Trị Liệu Huyền Môn, đặc biệt là phần quan trọng của nó nằm dưới y học phòng ngừa. Một khảo sát về một số nguyên lý của Trị Liệu Huyền Môn sẽ sớm cho thấy mối liên hệ của chúng với các phẩm tính của Xử Nữ:

• Energy (evoked in hard work) follows thought.

• Năng lượng, được gợi lên trong lao động khó nhọc, đi theo tư tưởng.

• Esoteric healing restores symmetry (purity) to the inner bodies.

• Trị Liệu Huyền Môn phục hồi sự cân xứng, tức sự tinh khiết, cho các thể bên trong.

• Magnetism, animal or otherwise; ‘will not let lie’… any defect is made to expose itself.

• Từ điện, thuộc động vật hay thuộc loại khác; “sẽ không để yên”… bất cứ khuyết điểm nào cũng bị làm cho tự phơi bày.

• The use of natural energies instead of drugs, where possible.

• Việc dùng các năng lượng tự nhiên thay cho thuốc, khi có thể.

• Disease results from the inability of the soul to express itself.

• Bệnh tật phát sinh từ sự bất lực của linh hồn trong việc biểu lộ chính nó.

• Disease is a purifying process.

• Bệnh tật là một tiến trình thanh luyện.

Here, mental hygiene can be learnt in the higher sense, so that pollution of the mental processes by astral currents is excluded. This leads to the attrition of the miasmas that have accumulated over many lives.

Ở đây, vệ sinh trí tuệ có thể được học theo nghĩa cao hơn, để loại trừ sự ô nhiễm các tiến trình trí tuệ bởi các dòng cảm dục. Điều này dẫn đến sự hao mòn dần các uế khí đã tích lũy qua nhiều đời.

Virgo is a sign where effort is made. The lives of all great initiates have been characterised by hard work and the capacity for the latter is put to the test in this sign. However, it is the quality of the effort that counts, rather than the results produced. It is this quality which is represented by ‘The Petals of Sacrifice’ of the Egoic Lotus (See the author’s work The Jewel in the Lotus pp. 109-133).

Xử Nữ là một dấu hiệu nơi nỗ lực được thực hiện. Đời sống của tất cả các điểm đạo đồ vĩ đại đều được đặc trưng bởi lao động khó nhọc, và khả năng cho lao động ấy được thử thách trong dấu hiệu này. Tuy nhiên, chính phẩm tính của nỗ lực mới là điều đáng kể, hơn là các kết quả được tạo ra. Chính phẩm tính này được tượng trưng bởi “Các Cánh Hoa Hi Sinh” của Hoa Sen Chân Ngã. Xem tác phẩm của tác giả, Viên Ngọc trong Hoa Sen, trang 109-133.

This is where the elements of subjugation to national conscription and patriotic duty, to man-made laws and codes of conduct are transformed into willing subjugation of the personality to the Soul’s intent. Patience and persistence emerge out of intense burdens and suffering and these form part of the equipment of the Initiate. Crisis after crisis comes to the disciple as the ordinary course of events, and what is always hardest to bear is the uncertainty of the outcome of a crisis. In this sign the disciple learns most easily which qualities hold him in best stead during a crisis.

Đây là nơi các yếu tố khuất phục trước việc trưng binh quốc gia và bổn phận yêu nước, trước các luật lệ và quy tắc hành xử do con người tạo ra, được chuyển đổi thành sự khuất phục tự nguyện của phàm ngã trước ý định của Linh Hồn. Sự kiên nhẫn và bền bỉ xuất hiện từ những gánh nặng và đau khổ mãnh liệt, và chúng tạo thành một phần trang bị của điểm đạo đồ. Khủng hoảng nối tiếp khủng hoảng đến với đệ tử như tiến trình bình thường của các sự kiện, và điều luôn khó chịu đựng nhất là sự bất định về kết quả của một cuộc khủng hoảng. Trong dấu hiệu này, đệ tử học dễ dàng nhất những phẩm tính nào nâng đỡ y tốt nhất trong cơn khủng hoảng.

Here, failure of fear and pain is replaced by “the Fear of God”. Yearning for the purity and growth which initiation brings still does not rule out the fear of the initiatory acts that follow initiations already achieved. Initiation has to be endured; it is no bed of roses and even men of the highest spirituality hold the act in revered awe.

Ở đây, thất bại do sợ hãi và đau đớn được thay thế bằng “sự Kính Sợ Thượng đế”. Niềm khao khát sự tinh khiết và tăng trưởng mà điểm đạo đem lại vẫn không loại trừ nỗi sợ trước các hành vi điểm đạo theo sau những lần điểm đạo đã đạt được. Điểm đạo phải được chịu đựng; nó không phải là thảm hoa hồng, và ngay cả những người có tinh thần cao nhất cũng giữ hành vi ấy trong sự kính sợ tôn nghiêm.

The Moon, Virgo and the sixth house indicate the nature of any spiritual diseases. H.P. Blavatsky once pointed out that the spiritually ill are those entrenched in material matters. That applies to average man, but for man on the Path, spiritual illness is of a higher order, more subtle and deceptive. Ray qualities can indicate these clearly:

Mặt Trăng, Xử Nữ và nhà sáu chỉ ra bản chất của bất kỳ bệnh tật tinh thần nào. H.P. Blavatsky từng chỉ ra rằng những người bệnh về tinh thần là những người cố thủ trong các vấn đề vật chất. Điều đó áp dụng cho người trung bình, nhưng đối với con người trên Đường Đạo, bệnh tinh thần thuộc một trật tự cao hơn, tinh tế hơn và lừa dối hơn. Các phẩm tính Cung có thể chỉ ra những điều này rõ ràng:

• First Ray: spiritual pride; ‘better to reign in hell than to serve in heaven’; self-centred idealism.

• Cung một: kiêu hãnh tinh thần; “thà trị vì trong địa ngục còn hơn phụng sự trên thiên đường”; chủ nghĩa lý tưởng tập trung vào bản thân.

• Second Ray: spiritual introversion, isolation and coldness.

• Cung hai: hướng nội tinh thần, cô lập và lạnh lẽo.

• Third Ray: sophism, dispersal of energies.

• Cung ba: ngụy biện, phân tán năng lượng.

• Fourth Ray: conflict arising from self-blame; obsession with the form aspect of divinity.

• Cung bốn: xung đột phát sinh từ sự tự trách mình; ám ảnh với phương diện hình tướng của thiên tính.

• Fifth Ray: narrowness in spiritual perception and approach.

• Cung năm: sự hẹp hòi trong nhận thức và cách tiếp cận tinh thần.

• Sixth Ray: excessive devotion, idol building, dogma.

• Cung sáu: sùng tín quá mức, xây dựng thần tượng, giáo điều.

• Seventh Ray: obsession with ritual, magic and ceremonial.

• Cung bảy: ám ảnh với nghi lễ, huyền thuật và nghi thức.

Signs on the cusp of the sixth house can be helpful in indicating the qualities of the Rays involved here.

Các dấu hiệu ở đỉnh nhà sáu có thể hữu ích trong việc chỉ ra các phẩm tính của những Cung liên quan ở đây.

Virgo and Celibacy – Xử Nữ và Đời Sống Độc Thân

The element of guilt and self-blame has always been a feature of Christian teachings, which nonsensically talk of man born into sin. If there is any meaning to this appalling observation, it is that he is born laden with the karma of the human race. The Church very certainly does not teach karma, much less reincarnation, and instead bundles everything into ‘hell and damnation’ for the sinful with special emphasis on the sexually sinful. Satan, Adam and Eve all become symbols or instruments which threaten dire peril to those who express themselves sexually with some abandon. The guilt complex thrust upon man so characteristically by the Christian Church is part of the collective miasma, which must be faced by each disciple at the second initiation. It is also related to the phenomenon associated with Oscar Wilde’s The Picture of Dorian Gray.

Yếu tố tội lỗi và tự trách mình luôn là một đặc điểm của giáo lý Ki-tô giáo, vốn nói một cách vô lý rằng con người sinh ra trong tội lỗi. Nếu nhận xét kinh khủng này có bất kỳ ý nghĩa nào, thì đó là y sinh ra mang nặng nghiệp quả của nhân loại. Giáo hội chắc chắn không giảng dạy nghiệp quả, càng không nói đến tái sinh, mà thay vào đó gom mọi thứ vào “địa ngục và đọa phạt” dành cho kẻ có tội, với sự nhấn mạnh đặc biệt vào tội lỗi tình dục. Sa-tan, A-đam và Ê-va đều trở thành những biểu tượng hoặc công cụ đe dọa hiểm họa khủng khiếp đối với những ai biểu lộ bản thân về tình dục với một mức buông thả nào đó. Phức cảm tội lỗi mà Giáo hội Ki-tô giáo áp đặt lên con người một cách rất đặc trưng là một phần của uế khí tập thể, điều mà mỗi đệ tử phải đối diện ở lần điểm đạo thứ hai. Nó cũng liên hệ với hiện tượng gắn với tác phẩm Chân Dung Dorian Gray của Oscar Wilde.

Certainly there is a relevant morality that should be applied to sex and the proper regeneration of the race, but beneath all this, for the disciple, there is an even more important implication concerning the subject of the centres of subtle energy in the body called the chakras. Simply put, it is that he who would open three centres above the diaphragm cannot have three functioning below the diaphragm! In this respect, the science of the chakras is a simple matter of mathematics. The maximum possible number of functioning chakras, for man on the Path, is five (a sixth is added with initiation). There must be three functioning above the diaphragm, plus two below, of which one must always be the chakra at the base of the spine. This leaves a choice between the remaining two, the solar plexus (associated with emotional expression), or the sacral chakra (the centre of sexual expression).

Chắc chắn có một luân lý thích đáng cần được áp dụng cho tình dục và sự tái sinh đúng đắn của nhân loại, nhưng bên dưới tất cả điều này, đối với đệ tử, còn có một hàm ý quan trọng hơn về chủ đề các trung tâm năng lượng vi tế trong cơ thể gọi là các luân xa. Nói đơn giản, đó là người nào muốn mở ba trung tâm phía trên hoành cách mô thì không thể có ba trung tâm đang vận hành bên dưới hoành cách mô! Về phương diện này, khoa học về các luân xa là một vấn đề toán học đơn giản. Số lượng tối đa các luân xa có thể vận hành, đối với con người trên Đường Đạo, là năm; một luân xa thứ sáu được thêm vào cùng với điểm đạo. Phải có ba luân xa vận hành phía trên hoành cách mô, cộng với hai luân xa bên dưới, trong đó một luân xa phải luôn là luân xa ở đáy cột sống. Điều này để lại một lựa chọn giữa hai luân xa còn lại, tùng thái dương, liên hệ với biểu lộ cảm xúc, hoặc luân xa xương cùng, trung tâm của biểu lộ tình dục.

The early Catholic Church, being more esoteric than its subsequent shadows, knew this. Of the three chakras below the diaphragm, the solar plexus chakra, the centre of devotion and idealism, being a perfect expression for the age of Pisces, was chosen as the chakra to be retained, whilst the sacral chakra, the centre of sexual expression, became taboo, at least for the monastic way of life (Celibacy may be good sense for those who are earnest enough about their intentions to open up centres above the diaphragm, but it is counter-productive to emphasise blame and guilt to such an extent that these become very inhibiting factors in the personality).

Giáo hội Công giáo sơ kỳ, huyền bí hơn các bóng dáng về sau của nó, đã biết điều này. Trong ba luân xa bên dưới hoành cách mô, luân xa tùng thái dương, trung tâm của sùng tín và lý tưởng, vì là một biểu lộ hoàn hảo cho thời đại Song Ngư, đã được chọn làm luân xa được giữ lại, trong khi luân xa xương cùng, trung tâm của biểu lộ tình dục, trở thành điều cấm kỵ, ít nhất đối với lối sống tu viện. Đời sống độc thân có thể là lẽ hợp lý đối với những ai đủ nghiêm túc về ý định mở các trung tâm phía trên hoành cách mô, nhưng sẽ phản tác dụng khi nhấn mạnh sự trách cứ và tội lỗi đến mức chúng trở thành những yếu tố rất ức chế trong phàm ngã.

For those who seek initiation the answer to this matter of chakras is a choice: emotional attachment without sexual activity, or sexual activity without emotional attachment. The Catholic Church chose. The disciple must choose.

Đối với những ai tìm kiếm điểm đạo, câu trả lời cho vấn đề luân xa này là một lựa chọn: quyến luyến cảm xúc không có hoạt động tình dục, hoặc hoạt động tình dục không có quyến luyến cảm xúc. Giáo hội Công giáo đã chọn. Đệ tử phải chọn.

The great lesson which control of the sexual drives teaches is rhythm. Sexual expression, uncontrolled, is disastrous for the passage of energies to centres above the diaphragm. A rampant sacral chakra will even draw energies to itself from all others below the diaphragm, even from the throat chakra above the diaphragm.

Bài học lớn mà sự kiểm soát các xung lực tình dục dạy là nhịp điệu. Biểu lộ tình dục không được kiểm soát là tai hại cho sự lưu chuyển năng lượng đến các trung tâm phía trên hoành cách mô. Một luân xa xương cùng hung hãn thậm chí sẽ hút năng lượng về chính nó từ tất cả các luân xa khác bên dưới hoành cách mô, thậm chí từ luân xa cổ họng phía trên hoành cách mô.

Rhythm is important in creating the steady note that your spiritual group can respond to. A regime imposed by the disciple on his daily activities can help him find more time for essentials like study, meditation and service work. A regime, as a working basis for the meditative life, is sketched here for the first part of the disciple’s day. It is only a guideline suggestive for further exploration and application.

Nhịp điệu quan trọng trong việc tạo ra âm điệu ổn định mà nhóm tinh thần của các bạn có thể đáp ứng. Một chế độ do đệ tử áp đặt lên các hoạt động hằng ngày của y có thể giúp y tìm thêm thời gian cho những điều thiết yếu như học tập, tham thiền và công việc phụng sự. Một chế độ, với tư cách nền tảng hoạt động cho đời sống tham thiền, được phác thảo ở đây cho phần đầu ngày của đệ tử. Nó chỉ là một chỉ dẫn gợi ý cho việc khảo sát và áp dụng thêm.

Daily Disciplines – Các Kỷ Luật Hằng Ngày

A monk told Joshu: “have just entered the monastery. Please teach me.”

Một vị tăng nói với Joshu: “Con vừa vào tu viện. Xin thầy dạy con.”

Joshu asked: “Have you eaten your rice porridge?

Joshu hỏi: “Con đã ăn cháo gạo chưa?

”The monk replied: “I have eaten.”

”Vị tăng đáp: “Con đã ăn rồi.”

Joshu said: “Then you had better wash your bowl.”

Joshu nói: “Vậy thì tốt hơn là con nên rửa bát của mình.”

– A Zen story.

– Một câu chuyện Thiền.

Upon arising, go as soon as possible to your spiritual diary and enter all the events of that night. Of course, if you are sleeping like a hog, there will be no events! Continuity of consciousness is your ultimate aim—not just sleeping lightly! During your progress towards this continuity of consciousness, there will be visions that are much, much stronger than dreams, symbols accompanied by voices, deluges of energy, etc. All these should be entered in your diary. Three main entries should be made:

Khi thức dậy, hãy đến với nhật ký tinh thần của các bạn càng sớm càng tốt và ghi vào đó tất cả các sự kiện của đêm ấy. Dĩ nhiên, nếu các bạn ngủ như heo, sẽ chẳng có sự kiện nào cả! Sự liên tục của tâm thức là mục tiêu tối hậu của các bạn—không chỉ là ngủ nông! Trong tiến trình của các bạn hướng đến sự liên tục này của tâm thức, sẽ có những linh ảnh mạnh hơn giấc mơ rất, rất nhiều, các biểu tượng đi kèm tiếng nói, những trận lũ năng lượng, v.v. Tất cả những điều này nên được ghi vào nhật ký của các bạn. Nên lập ba mục chính:

1. Service work.

1. Công việc phụng sự.

2. Studies and queries.

2. Học tập và các truy vấn.

3. The night’s events—including high moments of meditation.

3. Các sự kiện trong đêm—bao gồm những khoảnh khắc cao của thiền định.

Next, if possible, watch the rising sun. This will have many beneficial effects on you if done regularly. Say The Great Invocation (printed at the end of this book). Link yourself with:

Kế đó, nếu có thể, hãy ngắm mặt trời mọc. Điều này sẽ có nhiều tác dụng có lợi cho các bạn nếu được thực hiện đều đặn. Hãy đọc Đại Khấn Nguyện, in ở cuối sách này. Hãy liên kết bản thân các bạn với:

1. The three layers of the sun:

1. Ba lớp của mặt trời:

O Thou who givest sustenance to the universe

Ôi Ngài, Đấng ban dưỡng chất cho vũ trụ

From who all things proceed

Từ Ngài mọi sự phát sinh

To whom all things return,

Về Ngài mọi sự trở lại,

Unveil to us the face of the true Spiritual Sun

Xin vén mở cho chúng con gương mặt của Mặt trời Tinh thần đích thực

Hidden by a disc of golden light

Ẩn sau một đĩa ánh sáng vàng

That we may know the Truth

Để chúng con có thể biết Chân Lý

And do our whole duty

Và làm trọn toàn bộ bổn phận của mình

As we journey to Thy Sacred Feet.

Khi chúng con hành hương đến Đôi Chân Thiêng Liêng của Ngài.

2. The four centres described in each verse of the Great Invocation.

2. Bốn trung tâm được mô tả trong mỗi câu của Đại Khấn Nguyện.

Ponder on the nature of the sun. The outer incandescent disc hides the true nature of our solar sun. It is said that in the heart of the sun the consciousness of 16,000 million adepts produce the evolutionary forces of the solar system. They receive extra systemic force from Sirius, transmute it and direct it to the planets according to the rays of those planets. Esoteric astrology deals with this science of redirection of Sirian energies. Pay tribute to the Logos—impose his rhythm on your own for that day. Breathe the sacred word, the AUM. Identify:

Hãy suy ngẫm về bản chất của mặt trời. Đĩa sáng rực bên ngoài che giấu bản chất đích thực của mặt trời thuộc hệ mặt trời chúng ta. Người ta nói rằng trong tâm của mặt trời, tâm thức của 16.000 triệu chân sư tạo ra các mãnh lực tiến hoá của hệ mặt trời. Các Ngài tiếp nhận mãnh lực ngoài hệ thống từ Sirius, chuyển hoá nó và hướng nó đến các hành tinh theo các cung của những hành tinh ấy. Chiêm tinh học nội môn bàn đến khoa học tái định hướng các năng lượng Sirius này. Hãy bày tỏ lòng tôn kính đối với Thượng đế—áp đặt nhịp điệu của Ngài lên nhịp điệu của chính các bạn trong ngày ấy. Hãy thở linh từ thiêng liêng, AUM. Hãy đồng hoá với:

• The outer disc of the sun with your throat centre…

• Đĩa ngoài của mặt trời với trung tâm cổ họng của các bạn…

• The heart of the sun with your heart centre…

• Tâm của mặt trời với trung tâm tim của các bạn…

• The Central Spiritual Sun with your head centre…

• Mặt trời Tinh thần Trung Ương với trung tâm đầu của các bạn…

• Your Ajna Centre with Sirius…

• Trung Tâm Ajna của các bạn với Sirius…

The overall impression of light will stimulate your pituitary gland—especially if there is focus on the inner orbs of the sun. Light affects the pituitary glands of animals and induces sexual rhythms. In man it can act to stimulate Ajna, the brow centre.

Ấn tượng tổng thể về ánh sáng sẽ kích thích tuyến yên của các bạn—đặc biệt nếu có sự tập trung vào các khối cầu bên trong của mặt trời. Ánh sáng tác động đến tuyến yên của động vật và khơi dậy các nhịp điệu tình dục. Ở con người, nó có thể tác động để kích thích Ajna, trung tâm giữa chân mày.

This is the time to align yourself with your triangle members (see the author’s work Meditation, the Theory and Practice). Each one of you can form a triangle with two other meditators. The basis of the arrangement is to establish triangles of light—interplays of energy criss-crossing over the planet.

Đây là lúc chỉnh hợp bản thân các bạn với các thành viên tam giác của các bạn. Xem tác phẩm của tác giả, Tham Thiền, Lý Thuyết và Thực Hành. Mỗi người trong các bạn có thể tạo thành một tam giác với hai người hành thiền khác. Nền tảng của sự sắp xếp này là thiết lập các tam giác ánh sáng—những tương tác năng lượng đan chéo trên hành tinh.

This is the time also to hold your thoughts on the theme for the next full moon meditation, and the time to brood over coming events, and how you will deal with them—with loving consideration, etc. Visualise yourself acting as a saint during the forthcoming day, and stick to your plans. It all takes time! This is why you need to go to bed early. Hardened old campaigners on the Path often come to me and grizzle about their progress. Frequently, I find they go to bed after midnight and then smoke themselves to sleep. Every hour of sleep before midnight is worth two after, pranically speaking.

Đây cũng là lúc giữ tư tưởng của các bạn trên chủ đề cho kỳ tham thiền trăng tròn kế tiếp, và là lúc ấp ủ các sự kiện sắp đến, cùng cách các bạn sẽ xử lý chúng—với sự cân nhắc đầy tình thương, v.v. Hãy hình dung bản thân các bạn hành động như một vị thánh trong ngày sắp tới, và bám sát các kế hoạch của mình. Tất cả đều cần thời gian! Đây là lý do các bạn cần đi ngủ sớm. Những người chiến binh già dạn trên Đường Đạo thường đến với tôi và càu nhàu về tiến trình của họ. Thường thì tôi thấy họ đi ngủ sau nửa đêm rồi hút thuốc cho đến khi ngủ. Nói theo prana, mỗi giờ ngủ trước nửa đêm đáng giá bằng hai giờ sau đó.

This brooding over the events of the day can be done whilst you are washing and showering and shaving. Ensure that you get all the orifices clean during your ablutions. Especially keep your ears clear, using a little oil on a cotton bud (I use glycerine and phenol) to soften wax. The nostrils should be kept clean; a little salt water inhaled will bring a flow of fluid from the nasal membrane.

Việc ấp ủ các sự kiện trong ngày này có thể được thực hiện trong khi các bạn rửa mặt, tắm vòi sen và cạo râu. Hãy bảo đảm rằng các bạn làm sạch tất cả các lỗ trên cơ thể trong khi tắm rửa. Đặc biệt giữ tai sạch, dùng một ít dầu trên tăm bông, tôi dùng glycerine và phenol, để làm mềm ráy tai. Lỗ mũi nên được giữ sạch; hít vào một ít nước muối sẽ tạo ra dòng lưu chất từ màng mũi.

This is the time to do the eye exercises I have described in my book The Opening of the Third Eye. Prepare yourself for meditation, first rolling them upwards, outwards, and then inwards, rotating them in all directions. This avoids stiffening of eye muscles and assists in promoting general good health. Next practise the bellows breath, which I describe in my book Meditation, the Theory and Practice. Do this now, at lunch time and again in the evening. All rhythmic breathing acts on the Alta Major Centre; it also imposes a rhythm on the astral body and assists in its integration. Having completed all this, now do your meditation, if you have time. If not, do it in the evening—or as well. How long? About the time that it takes a joss-stick to burn down.

Đây là lúc thực hiện các bài tập mắt mà tôi đã mô tả trong sách của tôi, Sự Khai Mở Con Mắt Thứ Ba. Hãy chuẩn bị bản thân cho tham thiền, trước hết xoay mắt lên trên, ra ngoài, rồi vào trong, xoay chúng theo mọi hướng. Điều này tránh sự cứng lại của các cơ mắt và hỗ trợ thúc đẩy sức khỏe tốt nói chung. Kế đó, hãy thực hành hơi thở ống bễ, điều tôi mô tả trong sách của tôi, Tham Thiền, Lý Thuyết và Thực Hành. Hãy làm điều này bây giờ, vào giờ ăn trưa và một lần nữa vào buổi tối. Mọi hơi thở có nhịp điệu đều tác động lên Trung Tâm Alta Major; nó cũng áp đặt một nhịp điệu lên thể cảm dục và hỗ trợ sự tích hợp của thể ấy. Sau khi hoàn tất tất cả điều này, bây giờ hãy thực hiện tham thiền của các bạn, nếu các bạn có thời gian. Nếu không, hãy làm vào buổi tối—hoặc làm thêm nữa. Bao lâu? Khoảng thời gian cần để một nén hương cháy hết.

If you cannot have an entire room for your meditation, set up a corner of your room, or some closed space—just so long as it is used only for this purpose. Keep it spotlessly clean. Make the clearing out of your room an act of dedication, whether it needs cleaning out or not. It need only be a symbolic gesture—there is no need to put the vacuum cleaner on at six in the morning! Just as you have done in past lives, when you served in the temples of initiation, go through the symbolic act of replacing the flowers, of opening the windows to clear the air, etc. Have a music background to this if you wish… rhythm… rhythm… rhythm. The spritual centres of the world love it and will work with you more easily if you have this special room of your own.

Nếu các bạn không thể có trọn một căn phòng cho việc tham thiền, hãy thiết lập một góc phòng của các bạn, hoặc một không gian kín nào đó—miễn là nó chỉ được dùng cho mục đích này. Hãy giữ nó sạch không tì vết. Hãy biến việc dọn dẹp phòng của các bạn thành một hành vi hiến dâng, dù nó có cần dọn hay không. Nó chỉ cần là một cử chỉ biểu tượng—không cần phải bật máy hút bụi lúc sáu giờ sáng! Cũng như các bạn đã làm trong các đời trước, khi các bạn phụng sự trong các đền thờ điểm đạo, hãy thực hiện hành vi biểu tượng thay hoa, mở cửa sổ để làm sạch không khí, v.v. Hãy có nền nhạc cho việc này nếu các bạn muốn… nhịp điệu… nhịp điệu… nhịp điệu. Các trung tâm tinh thần của thế giới yêu thích điều đó và sẽ làm việc với các bạn dễ dàng hơn nếu các bạn có căn phòng đặc biệt này của riêng mình.

VIRGO RISING: VIRGO on the ASCENDANT – XỬ NỮ MỌC: XỬ NỮ trên ĐIỂM MỌC

Be intent on My service; performing actions for My sake, thou shalt attain perfection.—Bhagavad Gita.

Hãy chuyên tâm phụng sự Ta; thực hiện các hành động vì Ta, con sẽ đạt đến sự hoàn thiện.—Bhagavad Gita.

The Sun and its position in the horoscope indicate the nature of the personality and affect its behaviour. In the 21st century astrology, however, the preponderance of the personality is reduced and the Higher Self is considered much more important. The latter is represented in the horoscope by the rising sign. The rising sign, also called the ascendant, refers to the sign of the zodiac that is on the eastern horizon at the moment of birth. A horoscope reveals it immediately at ‘nine o’clock’ on the chart. You do not have to be born in Virgo to have this sign rising; in fact, you have one chance in twelve. Because the sign on the ascendant changes every two hours as the earth rotates, Virgo is rising for approximately two hours of every day. Hence it is important to know your time of birth before you can find out what rising sign you have.

Mặt Trời và vị trí của nó trong lá số chiêm tinh chỉ ra bản chất của phàm ngã và ảnh hưởng đến hành vi của nó. Tuy nhiên, trong chiêm tinh học thế kỷ hai mươi mốt, sự áp đảo của phàm ngã được giảm bớt và Bản Ngã Cao Siêu được xem là quan trọng hơn nhiều. Điều sau được biểu thị trong lá số chiêm tinh bởi dấu hiệu mọc. Dấu hiệu mọc, cũng gọi là điểm mọc, chỉ dấu hiệu hoàng đạo nằm trên đường chân trời phía đông vào khoảnh khắc sinh. Một lá số chiêm tinh cho thấy nó ngay tại vị trí “chín giờ” trên lá số. Các bạn không cần phải sinh ra trong Xử Nữ mới có dấu hiệu này mọc; thật ra, các bạn có một cơ hội trong mười hai. Vì dấu hiệu trên điểm mọc thay đổi mỗi hai giờ khi Trái Đất quay, Xử Nữ mọc trong khoảng hai giờ mỗi ngày. Do đó, điều quan trọng là biết giờ sinh của các bạn trước khi các bạn có thể tìm ra mình có dấu hiệu mọc nào.

In the new astrology the rising sign is of prime importance and is held to be of much greater significance than that of the Sun sign. Indeed, the whole science of astrology is moving towards emphasising the ascendant, in the light of scientific research indicating that rising signs, more than anything, give a degree of scientific corroboration to astrology.

Trong chiêm tinh học mới, dấu hiệu mọc có tầm quan trọng hàng đầu và được xem là có thâm nghĩa lớn hơn nhiều so với dấu hiệu Mặt Trời. Thật vậy, toàn bộ khoa học chiêm tinh đang tiến đến việc nhấn mạnh điểm mọc, dưới ánh sáng của nghiên cứu khoa học cho thấy rằng các dấu hiệu mọc, hơn bất cứ điều gì, đem lại một mức độ xác chứng khoa học cho chiêm tinh học.

The Sun sign and rising sign are usually different, although they can be the same if the individual is born near the time of dawn. It may happen that those who are born with Virgo as their Sun sign will also have Virgo rising. This means that both the Sun and Virgo were on the horizon at the time of birth. This is a very powerful configuration, and it will influence the whole chart. It will re-emphasise all the Virgoan influences in the life and will also give strong direction to those aspects of the person’s existence which are spiritual.

Dấu hiệu Mặt Trời và dấu hiệu mọc thường khác nhau, mặc dù chúng có thể giống nhau nếu cá nhân được sinh ra gần lúc bình minh. Có thể xảy ra rằng những người sinh ra với Xử Nữ là dấu hiệu Mặt Trời của họ cũng sẽ có Xử Nữ mọc. Điều này có nghĩa là cả Mặt Trời và Xử Nữ đều ở trên đường chân trời vào thời điểm sinh. Đây là một cấu hình rất mạnh mẽ, và nó sẽ ảnh hưởng đến toàn bộ lá số. Nó sẽ nhấn mạnh lại tất cả các ảnh hưởng Xử Nữ trong đời sống và cũng sẽ đem lại định hướng mạnh mẽ cho những góc hợp trong hiện tồn của người ấy vốn thuộc tinh thần.

When Virgo is rising or on the ascendant, we say that this sign rules the spiritual growth of the individual, or the soul’s purpose:

Khi Xử Nữ mọc hoặc ở trên điểm mọc, chúng ta nói rằng dấu hiệu này cai quản sự tăng trưởng tinh thần của cá nhân, hoặc mục đích của linh hồn:

Stones towards the earth descend;

Đá hướng xuống đất mà rơi;

Rivers to the ocean roll;

Sông cuộn về đại dương;

Ev’ry motion has some end;—

Mỗi chuyển động đều có một đích đến;—

What is thine, beloved soul?

Điều của ngươi là gì, hỡi linh hồn yêu dấu?

—John Byrom, The Soul’s Tendency towards its True Centre.

—John Byrom, Khuynh Hướng của Linh Hồn về Trung Tâm Đích Thực của Nó.

The rising sign drives the personality towards its spiritual goal and it moderates the efforts of the personality when the goal is other than spiritual. It also indicates one’s deepest potential, which normally may never surface unless this sign is activated or powerful. In advanced astrology, it is possible to ascertain the soul’s purpose in incarnation, through an examination of the rising sign and the aspects that are formed to it. Indeed, when a person is treading the Path of spiritual unfoldment, it is more correct to take his rising sign, the place of the Higher Self, as representing him, rather than his Sun sign:

Dấu hiệu mọc thúc đẩy phàm ngã hướng về mục tiêu tinh thần của nó, và điều hòa các nỗ lực của phàm ngã khi mục tiêu ấy không thuộc tinh thần. Nó cũng chỉ ra tiềm năng sâu xa nhất của một người, vốn thường có thể không bao giờ nổi lên bề mặt trừ khi dấu hiệu này được kích hoạt hoặc có quyền lực mạnh. Trong chiêm tinh học cao cấp, có thể xác định Thiên Ý của linh hồn trong sự nhập thể, qua việc khảo sát dấu hiệu mọc và các góc hợp được tạo với nó. Thật vậy, khi một người đang bước đi trên Con Đường khai mở tinh thần, thì đúng hơn là nên lấy dấu hiệu mọc của y, vị trí của chân ngã, làm đại diện cho y, thay vì dấu hiệu mặt trời của y:

… nevertheless not my will, but thine, be done.—Luke 22:42

… tuy nhiên, xin đừng theo ý con, mà theo ý Ngài.—Lu-ca 22:42

In my recent lecture tours I have been struck by the extraordinary response of many young people who are obviously very highly evolved, but in worldly terms are nobodies, unable to express themselves. Looking a little deeper, however, it can be seen that they possess spiritual qualities that others have had to struggle for years to integrate, and yet they have no desire to be recognised or to stand out.

Trong các chuyến thuyết giảng gần đây của tôi, tôi đã rất ấn tượng trước sự đáp ứng phi thường của nhiều người trẻ tuổi, những người rõ ràng đã tiến hoá rất cao, nhưng theo nghĩa thế tục lại là những kẻ vô danh, không thể biểu đạt chính mình. Tuy nhiên, nhìn sâu hơn một chút, có thể thấy rằng họ sở hữu những phẩm tính tinh thần mà những người khác đã phải phấn đấu nhiều năm để tích hợp, vậy mà họ không hề có mong muốn được công nhận hay nổi bật.

Such a remarkable phenomenon brings to mind the worker bee, ruled by Virgo rising, which is a lovely symbol for those who are highly evolved and yet prepared to work in the background and not be in a position of importance. The worker bee is content to do its job without complaint. It slaves endlessly (ascendant), around the central figure of its ‘unmarried’ mother and queen, devoting its entire life to this. Indeed, this ascendant can indicate an important project that lasts as long as a lifetime. Although at least one of the drives behind such a project may be derived from the libido, its aspiration can be towards the highest and finest expression.

Hiện tượng đáng chú ý như thế gợi nhớ đến con ong thợ, được cai quản bởi Xử Nữ mọc, vốn là một biểu tượng đẹp cho những người đã tiến hoá cao mà vẫn sẵn lòng làm việc nơi hậu trường và không ở địa vị quan trọng. Ong thợ hài lòng làm công việc của nó mà không than phiền. Nó lao dịch không ngừng nghỉ quanh hình ảnh trung tâm là mẹ và nữ hoàng “chưa kết hôn” của nó, hiến dâng trọn đời cho điều này. Thật vậy, điểm mọc này có thể chỉ ra một dự án quan trọng kéo dài suốt cả đời. Dù ít nhất một trong những xung lực phía sau một dự án như thế có thể bắt nguồn từ dục năng, khát vọng của nó vẫn có thể hướng đến biểu hiện cao nhất và tinh tế nhất.

The symbol of the worker bee is useful to remember when considering spiritual matters. One of the great problems of many esoteric groups is that there are often too many chiefs and not enough braves. Everybody wants an elevated position, rather than having to do the anonymous out-of-view hard work of Virgo, which is greatly needed. It also should not be forgotten that there are also ‘great big chiefs’ incarnating who are not necessarily going to be seen or heard.

Biểu tượng ong thợ rất hữu ích để ghi nhớ khi xem xét các vấn đề tinh thần. Một trong những vấn đề lớn của nhiều nhóm huyền bí học là thường có quá nhiều thủ lĩnh mà không đủ người lính. Ai cũng muốn một địa vị cao, thay vì phải làm công việc nặng nhọc âm thầm, khuất mắt của Xử Nữ, vốn đang rất cần thiết. Cũng không nên quên rằng có những “vị thủ lĩnh thật lớn” đang lâm phàm nhưng không nhất thiết sẽ được thấy hay được nghe.

The great necessity of the Virgo ascendant, therefore, is to recognise the role of service in the world. Servers are desperately needed. Some time ago, Alice Bailey struggled to form what she called the “New Group of World Servers”. When I suggested recently that title to a group in this field, none of the men wanted anything to do with this title. Nevertheless, the need remains for serving the world in some way.

Do đó, nhu cầu lớn lao của điểm mọc Xử Nữ là nhận ra vai trò của phụng sự trong thế giới. Những người phụng sự đang rất cần thiết. Cách đây một thời gian, Alice Bailey đã nỗ lực hình thành điều bà gọi là “Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian”. Gần đây, khi tôi đề nghị danh xưng ấy với một nhóm trong lĩnh vực này, không người nam nào muốn dính dáng đến danh xưng ấy. Tuy nhiên, nhu cầu phụng sự thế giới theo một cách nào đó vẫn còn nguyên.

It should not be forgotten that a few degrees of the rising sign will lie often in the twelfth house, ruled by Pisces. This gives us the following image: ‘Matron serves fish on a white plate to patient after patient’, a permutation of basic symbols which repeats the theme of the Virgo ascendant three times and incorporates considerations of both the first and twelfth houses as well. The matron, the serving, the white plate and the patients all come under Virgo rising, whilst the fish, symbol of Christ the saviour and sustenance from the unconscious, comes under Pisces. The similarity here to Jesus feeding the five thousand is remarkably close, suggesting the serving of mankind with the sustenance he needs, through teaching or healing.

Không nên quên rằng một vài độ của dấu hiệu mọc thường sẽ nằm trong nhà mười hai, do Song Ngư cai quản. Điều này cho chúng ta hình ảnh sau: “Nữ quản lý bệnh viện dọn cá trên một chiếc đĩa trắng cho hết bệnh nhân này đến bệnh nhân khác”, một biến thể của các biểu tượng căn bản lặp lại chủ đề của điểm mọc Xử Nữ ba lần và cũng kết hợp các xét đoán của cả nhà thứ nhất lẫn nhà thứ mười hai. Nữ quản lý, hành động phục vụ, chiếc đĩa trắng và các bệnh nhân đều thuộc Xử Nữ mọc, trong khi con cá, biểu tượng của Đức Christ đấng cứu độ và dưỡng chất từ vô thức, thuộc Song Ngư. Sự tương đồng ở đây với việc Đức Jesus nuôi năm ngàn người là gần gũi một cách đáng chú ý, gợi ý việc phụng sự nhân loại bằng dưỡng chất họ cần, qua giáo huấn hoặc trị liệu.

Service to the planet, in whatever sphere, brings eligibility to seek and to find the ‘Father in Heaven’. Then Virgo rising can say, honestly, “I am serving mankind to the best of my ability; I have earned my spurs as a knight, and now I am entitled to seek the Holy Grail, the father in heaven”. This is the essence of Virgo rising.

Phụng sự hành tinh, trong bất cứ lĩnh vực nào, đem lại tư cách để tìm kiếm và tìm thấy “Cha trên Trời”. Khi ấy Xử Nữ mọc có thể nói một cách chân thật: “Tôi đang phụng sự nhân loại hết khả năng của mình; tôi đã lập công xứng đáng như một hiệp sĩ, và giờ đây tôi có quyền tìm kiếm Chén Thánh, người cha trên trời”. Đây là tinh túy của Xử Nữ mọc.

I have mentioned earlier the Madonna and child in relation to this sign. In astrological practice, this symbol implies an absent father, a single-parent family, or even one where the father may be physically present but is absent in respect of his parenting. The father, for instance, may be a merchant seaman who is away for most of the year. Where Virgo is strongly placed in the horoscope, either on the ascendant or elsewhere, there may be no physical father present in the life of the native, but yet a strong sense of his (holy) presence. He may have died or disappeared while the child was young, but his presence persists and evokes piety. Sometimes women who are strongly Virgoan aspire to having children without marriage or any impediment to their independence and working life. Considering the symbol of the Madonna and child at a spiritual level, however, it implies that the father, or the Monad, is in heaven; he is absent and must be sought out. Service work provides a path to His Feet.

Trước đây tôi đã nhắc đến Đức Mẹ và hài nhi liên hệ với dấu hiệu này. Trong thực hành chiêm tinh học, biểu tượng này hàm ý một người cha vắng mặt, một gia đình đơn thân, hoặc thậm chí một gia đình trong đó người cha có thể hiện diện về thể xác nhưng vắng mặt trong phương diện làm cha. Chẳng hạn, người cha có thể là một thủy thủ thương thuyền xa nhà hầu hết thời gian trong năm. Khi Xử Nữ được đặt mạnh trong lá số chiêm tinh, hoặc ở điểm mọc hoặc ở nơi khác, có thể không có người cha thể xác hiện diện trong đời sống của bản mệnh, nhưng vẫn có một cảm thức mạnh mẽ về sự hiện diện thiêng liêng của ông. Ông có thể đã chết hoặc biến mất khi đứa trẻ còn nhỏ, nhưng sự hiện diện của ông vẫn tồn tại và gợi lên lòng mộ đạo. Đôi khi những phụ nữ mang tính Xử Nữ mạnh có khát vọng có con mà không cần hôn nhân hay bất cứ trở ngại nào đối với sự độc lập và đời sống làm việc của họ. Tuy nhiên, khi xét biểu tượng Đức Mẹ và hài nhi ở cấp độ tinh thần, nó hàm ý rằng người cha, hay chân thần, ở trên trời; Ngài vắng mặt và phải được tìm kiếm. Công việc phụng sự cung cấp một con đường dẫn đến Chân Ngài.

Frequently the attitude of Virgo rising is accompanied by lifelong, immaculate concepts. In esoteric healing, for instance, there may be puritanical efforts to avoid using drugs or to eliminate toxaemia or any contaminating processes from the patient, such as smoking, drinking, or an unhealthy diet. Indeed, this ascendant is primarily (first house) a purist at all levels and will soon show it in his attitudes, if not in his actions.

Thường thì thái độ của Xử Nữ mọc đi kèm với những quan niệm tinh khiết, trọn đời. Chẳng hạn, trong Trị Liệu Huyền Môn, có thể có những nỗ lực khắc khổ nhằm tránh dùng thuốc, hoặc loại bỏ nhiễm độc máu hay bất cứ tiến trình ô nhiễm nào khỏi bệnh nhân, như hút thuốc, uống rượu, hoặc chế độ ăn không lành mạnh. Thật vậy, điểm mọc này trước hết là một người theo chủ nghĩa thuần khiết ở mọi cấp độ và sẽ sớm bộc lộ điều đó trong thái độ của y, nếu không phải trong hành động.

Approval of any matter is registered inwardly. There is hardly any outward show and never effusiveness. It is a very interior matter, much like the gentlest purr that an introvert cat will give, so quiet that you must put your ear to its chest to hear it. It is of the same quality as the rapport that exists between the mother cat and her kitten; a sharing of an inner joy and contentment when she was serving her kitten with its nutrition in its earliest days.

Sự tán thành đối với bất cứ vấn đề nào đều được ghi nhận bên trong. Hầu như không có biểu hiện bên ngoài và không bao giờ có sự tuôn trào cảm xúc. Đó là một vấn đề rất nội tại, giống như tiếng rừ nhẹ nhất mà một con mèo hướng nội có thể phát ra, lặng đến mức các bạn phải đặt tai lên ngực nó mới nghe được. Nó cùng phẩm tính với mối giao cảm tồn tại giữa mèo mẹ và mèo con; một sự chia sẻ niềm vui và mãn nguyện bên trong khi nó đang phục vụ mèo con bằng dưỡng chất trong những ngày đầu đời.

Leo rising learns to ‘bow the head’, but Virgo rising ‘cradles’ and removes all sense of hurt, insecurity and fear. It is introverted, sacrificing, pure and often outcast—Cinderella and her fairy godmother are good, allied symbols. Signs like Aries and Scorpio rise up to conquer, but the Virgo ascendant brings to mind an approach like that suggested by the title of Goldsmith’s play, She Stoops to Conquer.

Sư Tử mọc học cách “cúi đầu”, nhưng Xử Nữ mọc “ôm ấp” và loại bỏ mọi cảm thức tổn thương, bất an và sợ hãi. Nó hướng nội, hi sinh, tinh khiết và thường bị ruồng bỏ—Cô bé Lọ Lem và bà tiên đỡ đầu là những biểu tượng tốt, có liên hệ. Những dấu hiệu như Bạch Dương và Hổ Cáp vươn lên để chinh phục, nhưng điểm mọc Xử Nữ gợi nhớ một cách tiếp cận giống như điều được gợi ý bởi nhan đề vở kịch của Goldsmith, Nàng Hạ Mình Để Chinh Phục.

A very passive male with Virgo in the first house may act as a ‘wife’ to his associates or friends, happy to serve a male community by attending to all those needs that would normally be the lot of a housewife, e.g., cooking, cleaning and shopping. It is rare for the opposite of this to occur. This should not be confused with the archetype that we refer to as the ‘World Mother’, which is represented by Pisces in the ninth house.

Một người nam rất thụ động có Xử Nữ ở nhà thứ nhất có thể hành xử như một “người vợ” đối với các cộng sự hay bạn bè của mình, vui lòng phục vụ một cộng đồng nam giới bằng cách chăm lo tất cả những nhu cầu vốn thường là phần việc của một người nội trợ, chẳng hạn nấu ăn, dọn dẹp và mua sắm. Điều ngược lại hiếm khi xảy ra. Không nên nhầm điều này với nguyên mẫu mà chúng ta gọi là “Mẹ Thế Gian”, được đại diện bởi Song Ngư ở nhà thứ chín.

Anything that is quoted or placed in inverted commas comes under the ascendant in general, whilst Virgo implies medical matters. On the ascendant, therefore, it suggests statements like “Doctor, you’re on call”; implying that your name is on the list to be called and that you must stand by, marking time, and be ready for service to the needs of the planet.

Bất cứ điều gì được trích dẫn hoặc đặt trong ngoặc kép đều thuộc về điểm mọc nói chung, trong khi Xử Nữ hàm ý các vấn đề y khoa. Vì vậy, trên điểm mọc, nó gợi ý những câu như “Bác sĩ, ông đang trực”; hàm ý rằng tên của các bạn nằm trong danh sách sẽ được gọi, và các bạn phải đứng sẵn, chờ thời, và sẵn sàng phụng sự các nhu cầu của hành tinh.

It should not be forgotten that one component of the astrological aspect for conscience (Moon in Scorpio) is the Moon, ruler of Virgo. The Virgo ascendant therefore makes one very sensitive to matters of conscience, especially those that are concerned with serving through teaching and healing. Such sensitivity also is influenced by the contents of the house in the chart where Scorpio is placed on the cusp.

Không nên quên rằng một thành phần của góc hợp chiêm tinh học liên quan đến lương tâm là Mặt Trăng ở Hổ Cáp, và Mặt Trăng là chủ tinh của Xử Nữ. Vì vậy, điểm mọc Xử Nữ làm cho người ta rất nhạy cảm với các vấn đề lương tâm, nhất là những vấn đề liên quan đến phụng sự qua giáo huấn và trị liệu. Sự nhạy cảm như thế cũng chịu ảnh hưởng bởi nội dung của nhà trong lá số chiêm tinh nơi Hổ Cáp được đặt trên đỉnh nhà.

Although the Virgo ascendant likes to keep scrupulous punctuality, there is often an unwarranted fear of being too late for an appointment, accompanied by a conscience over the matter. The esoteric counterpart of this is a form of messianic attitude: the son (of God) has work to do, is needed by others, always comes later than he feels he ought, and the matter is important. In this respect, the colloquialism “I was back very late last night” is relevant and worth pondering on.

Dù điểm mọc Xử Nữ thích giữ sự đúng giờ một cách nghiêm ngặt, thường vẫn có một nỗi sợ vô cớ rằng mình sẽ quá trễ cho một cuộc hẹn, kèm theo một lương tâm băn khoăn về vấn đề ấy. Đối phần huyền bí của điều này là một hình thức thái độ cứu thế: người con của Thượng đế có việc phải làm, được người khác cần đến, luôn đến muộn hơn y cảm thấy mình nên đến, và vấn đề ấy quan trọng. Về phương diện này, câu nói thông tục “Tối qua tôi về rất muộn” là thích hợp và đáng suy ngẫm.

This ascendant encourages and benefits from early nights. A lovely mother (Madonna) raising her baby is, of necessity, confined to early retirement at night, as should be the pregnant mother. The disciple on the Path makes little headway without at least three early nights a week, if he too wishes the infant growing within him to bring him rebirth. The qualities of the first house give Virgo the persistence to materialise the most delicate of structures.

Điểm mọc này khuyến khích và được lợi từ việc đi ngủ sớm. Một người mẹ đẹp đẽ, Đức Mẹ, đang nuôi con nhỏ, tất yếu bị giới hạn trong việc nghỉ ngơi sớm vào ban đêm, cũng như người mẹ mang thai nên như vậy. Đệ tử trên Đường Đạo ít tiến triển nếu không có ít nhất ba đêm đi ngủ sớm mỗi tuần, nếu y cũng muốn hài nhi đang lớn lên bên trong mình đem lại cho y sự tái sinh. Các phẩm tính của nhà thứ nhất đem lại cho Xử Nữ sự bền bỉ để hiện hình những cấu trúc tinh tế nhất.

It is not surprising that, with this ascendant, meals are frugal, with much self-questioning about diet. The condition of anorexia nervosa is becoming a more frequent affliction of the young female who stops eating and may quietly starve to death. The role of the mother is frequently related to the onset of this horrifying nervous disorder.

Không có gì đáng ngạc nhiên khi, với điểm mọc này, bữa ăn thường đạm bạc, kèm nhiều tự vấn về chế độ ăn. Chứng chán ăn tâm thần đang trở thành một tai họa thường gặp hơn nơi các thiếu nữ, những người ngừng ăn và có thể lặng lẽ chết đói. Vai trò của người mẹ thường liên hệ với sự khởi phát của rối loạn thần kinh kinh khủng này.

The same ascendant may hover over a mother, who is desperate to make her son or daughter famous at all costs, and will suffer slavery and self-sacrifice in her efforts. It so easily becomes a religion or an ideal that is not shared by the target of her attention. The Sixth Ray of Devotion and Idealism is strongest in Virgo and Pisces, and loyalty, devotion and piety may be taken to ridiculous extremes. It is a loyalty that will keep someone a slave to an old employer when offered an alternative job at a higher wage, and is symbolised by the devotion of Mary to the Son on the Cross and the events thereafter. The emotional consciousness of Virgo is usually fixed in the solar plexus chakra, which is also ruled by the Sixth Ray.

Cùng điểm mọc ấy có thể lơ lửng trên một người mẹ tuyệt vọng muốn làm cho con trai hay con gái mình nổi tiếng bằng mọi giá, và sẽ chịu cảnh nô lệ cùng tự hi sinh trong các nỗ lực của mình. Điều đó rất dễ trở thành một tôn giáo hay một lý tưởng mà đối tượng được bà chú tâm lại không chia sẻ. Cung Sáu của Sùng tín và Lý tưởng mạnh nhất trong Xử Nữ và Song Ngư, và lòng trung thành, sự sùng tín cùng lòng mộ đạo có thể bị đẩy đến những cực đoan lố bịch. Đó là thứ trung thành sẽ giữ một người làm nô lệ cho một chủ cũ khi y được đề nghị một công việc khác với lương cao hơn, và được biểu tượng hóa bằng sự sùng tín của Đức Maria đối với Người Con trên Thập Giá và những sự kiện sau đó. Tâm thức cảm xúc của Xử Nữ thường cố định trong luân xa tùng thái dương, vốn cũng được Cung Sáu cai quản.

Women with Virgo rising may even dress like a Madonna, with a preference for the typical Madonna attire of ample folds in the clothing. Even in men the heaping of bedclothes about them in billowy style would apply. In an esoteric context, this implies ‘sleeping among the billowy clouds’ far above the earth, ever ‘seeking enfoldment in heavenly matters’.

Những phụ nữ có Xử Nữ mọc thậm chí có thể ăn mặc như Đức Mẹ, với sự ưa thích trang phục Đức Mẹ điển hình gồm những nếp vải rộng rãi. Ngay cả ở nam giới, việc chất chăn mền quanh mình theo kiểu cuồn cuộn cũng áp dụng được. Trong bối cảnh huyền bí, điều này hàm ý “ngủ giữa những đám mây cuồn cuộn” rất cao bên trên Trái Đất, luôn “tìm kiếm sự bao bọc trong những điều thuộc cõi trời”.

Virgo rising gives a sensitivity to and appreciation of the landscape of one’s own country that cannot be appreciated with such sharpness by others. The emphasis here is on scenes that show the horizon and the delicate structures that point into it from the earth, like fronds of trees; the type of detail that is exemplified for the Englishman in the paintings of Constable.

Xử Nữ mọc đem lại sự nhạy cảm và trân trọng đối với phong cảnh của quê hương mình, điều mà người khác không thể thưởng thức với độ sắc bén như thế. Trọng tâm ở đây là những cảnh cho thấy đường chân trời và các cấu trúc tinh tế từ Trái Đất vươn vào đó, như tán lá cây; loại chi tiết được minh họa cho người Anh trong các bức tranh của Constable.

When this ascendant is afflicted, the person may be very obscure about facts. Virgo’s fellow earth sign, Taurus, loves facts and stating the facts, i.e., ‘The point is¼’ or ‘The fact is¼’ Virgo, however, is inclined to gather the facts, usually in the form of a list. Rather than stating them, he will tick them off with a highly analytical eye, making certain that everything is in order. Neptune in close aspect to the ascendant, however, will tend to leave gaps in their complement.

Khi điểm mọc này bị tổn hại, người ấy có thể rất mơ hồ về sự kiện. Kim Ngưu, dấu hiệu hành thổ đồng loại với Xử Nữ, yêu thích sự kiện và việc nêu ra sự kiện, tức là “Vấn đề là…” hoặc “Sự thật là…” Tuy nhiên, Xử Nữ có khuynh hướng thu thập các sự kiện, thường dưới dạng một danh sách. Thay vì nêu ra chúng, y sẽ đánh dấu từng điều bằng một con mắt phân tích cao độ, bảo đảm rằng mọi thứ đều đúng trật tự. Tuy nhiên, Sao Hải Vương ở góc hợp gần với điểm mọc sẽ có khuynh hướng để lại những khoảng trống trong phần bổ sung của chúng.

In business, the more successful ventures started under this ascendant will be those that flourish through the charging of a percentage for services rendered, like an architect or accountant who charges his fee as a percentage of the total cost of the building or the value of the audit.

Trong kinh doanh, những dự án thành công hơn được khởi sự dưới điểm mọc này sẽ là những dự án phát đạt nhờ thu một tỉ lệ phần trăm cho các dịch vụ đã cung cấp, như một kiến trúc sư hay kế toán viên tính phí của mình theo phần trăm của tổng chi phí xây dựng hoặc giá trị của cuộc kiểm toán.

We have seen that Virgo rules examination, investigation and analysis. With the added qualities of the ascendant there is a capacity to go into immense detail, especially from the point of view of checking and accounting. Virgo rising asks questions endlessly. In contrast, Pisces ‘doesn’t know’ and must resort to faith.

Chúng ta đã thấy rằng Xử Nữ cai quản sự khảo xét, điều tra và phân tích. Với các phẩm tính được thêm vào của điểm mọc, có khả năng đi vào chi tiết vô cùng lớn, đặc biệt từ quan điểm kiểm tra và kế toán. Xử Nữ mọc đặt câu hỏi không ngừng. Trái lại, Song Ngư “không biết” và phải nương vào đức tin.

I once knew a very gifted person who spent most of her life examining evidence for the Glastonbury Zodiac, going into analysis of the history of every lane, field, copse and village involved. On reading the assembled material, anyone with a scrap of common sense would still seek a purpose for such a massive work. After discussing the matter with the investigator, I soon became aware that even she was not convinced, nor did she seem to care. She was already looking for other zodiacs!

Tôi từng biết một người rất có tài, người đã dành phần lớn đời mình khảo xét chứng cứ về Hoàng đạo Glastonbury, đi vào phân tích lịch sử của từng con đường nhỏ, cánh đồng, lùm cây và làng mạc liên quan. Khi đọc tài liệu đã được tập hợp, bất cứ ai có chút lương tri vẫn sẽ tìm kiếm một mục đích cho một công trình đồ sộ như vậy. Sau khi bàn luận vấn đề với nhà điều tra ấy, tôi sớm nhận ra rằng ngay cả bà cũng không bị thuyết phục, và dường như bà cũng chẳng quan tâm. Bà đã bắt đầu tìm kiếm những Hoàng đạo khác!

Many astrologers have difficulty with interpretation because their language is too rigid. The astrologer with Virgo rising often gets lost in detail he cannot express. The reverence for detail and scrupulous care of this ascendant is ideal for specialist sciences like bacteriology and preventative medicine, especially where it concerns the serving of food, or the tracing of food poisoning, etc. The sign of Leo will place things under glass for display, but Virgo puts them under glass for the purposes of asepsis, hygiene, decontamination, and propagation (e.g., cultures of bacteria in agar dishes). There is a love here of keeping things in tiny containers, especially spices, herbs, medicines, jewellery, etc. This type finds it difficult to resist buying the more attractive, small packaging rather than the less expensive and unattractive bulk packaging.

Nhiều nhà chiêm tinh gặp khó khăn với việc diễn giải vì ngôn ngữ của họ quá cứng nhắc. Nhà chiêm tinh có Xử Nữ mọc thường lạc trong những chi tiết mà y không thể diễn đạt. Sự tôn kính đối với chi tiết và sự chăm chút nghiêm ngặt của điểm mọc này lý tưởng cho các khoa học chuyên biệt như vi khuẩn học và y học dự phòng, đặc biệt khi liên quan đến việc phục vụ thức ăn, hoặc truy tìm ngộ độc thực phẩm, v.v. Dấu hiệu Sư Tử sẽ đặt các vật dưới kính để trưng bày, nhưng Xử Nữ đặt chúng dưới kính vì các mục đích vô khuẩn, vệ sinh, khử nhiễm và nhân giống, chẳng hạn các chủng vi khuẩn trong đĩa thạch. Ở đây có tình yêu đối với việc giữ các vật trong những hộp chứa nhỏ bé, đặc biệt là gia vị, thảo mộc, thuốc men, nữ trang, v.v. Loại người này khó cưỡng lại việc mua bao bì nhỏ hấp dẫn hơn thay vì bao bì số lượng lớn ít tốn kém hơn nhưng kém hấp dẫn.

In the professions, a matron at hospital, a head-waiter, a bacteriologist, a bosun or an accountant would typify the influences of this ascendant. Teaching is also indicated, because with Virgo rising, Gemini (the sign of schooling) is, in many instances, placed on the cusp of the tenth house, the house of the profession.

Trong các nghề nghiệp, một nữ quản lý bệnh viện, một trưởng bồi bàn, một nhà vi khuẩn học, một thủy thủ trưởng hoặc một kế toán viên sẽ tiêu biểu cho các ảnh hưởng của điểm mọc này. Việc giảng dạy cũng được chỉ ra, bởi vì với Xử Nữ mọc, Song Tử, dấu hiệu của việc học đường, trong nhiều trường hợp được đặt trên đỉnh nhà thứ mười, nhà của nghề nghiệp.

When Virgo is rising in a teacher’s horoscope, there may be more concern with the checking of the pupils in their behaviour and habits than with actually teaching them. Additionally, if Mars is afflicting such an ascendant, there will be a malevolent critical nature that never stops harping on faults in others and virtues in himself. This same aspect is strong where circumstances are concerned with industrial laws and regulations that enforce safety from and compensation for industrial accidents.

Khi Xử Nữ mọc trong lá số chiêm tinh của một giáo viên, có thể có nhiều quan tâm hơn đến việc kiểm tra học sinh trong hành vi và thói quen của chúng hơn là thực sự dạy chúng. Ngoài ra, nếu Sao Hỏa gây tổn hại cho một điểm mọc như thế, sẽ có một bản chất phê phán ác ý không bao giờ ngừng nhai đi nhai lại lỗi lầm của người khác và đức hạnh của chính mình. Cùng góc hợp này mạnh khi hoàn cảnh liên quan đến các luật lệ và quy định công nghiệp nhằm cưỡng hành an toàn khỏi tai nạn công nghiệp và bồi thường cho chúng.

The Virgo ascendant is a stickler for regulations and the observation of procedure, the checking of people’s titles, etc., especially doctors in the medical register! Even at the risk to life itself, he may not divert his motor car over the white lines in the median of the road. Where three or more people are gathered, Aquarius rising will form a group, whereas Virgo rising will form a queue. The ease with which some women form a queue (especially in England) is not just a heritage from wartime rationing; it is a Virgoan matter, showing appreciation of the need for patience, humility, order and the submission to regulations (stated or implied). Men find this more difficult but are nevertheless happy to queue in large organisations for promotion, waiting, for instance, to step into dead men’s shoes or, like Charles Dickens’ Mr. Micawber, for “something to turn up”. This passive acceptance of things as they are is reminiscent of the days of slavery (sixth house and Virgo).

Điểm mọc Xử Nữ là người cực kỳ câu nệ các quy định và việc tuân thủ thủ tục, kiểm tra danh xưng của người khác, v.v., đặc biệt là bác sĩ trong sổ đăng ký y khoa! Ngay cả khi có nguy cơ đến chính mạng sống, y cũng có thể không lái xe vượt qua những vạch trắng ở dải phân cách giữa đường. Khi ba người hoặc hơn tụ họp, Bảo Bình mọc sẽ lập thành một nhóm, trong khi Xử Nữ mọc sẽ lập thành một hàng. Sự dễ dàng mà một số phụ nữ xếp hàng, đặc biệt ở Anh, không chỉ là di sản từ thời phân phối khẩu phần trong chiến tranh; đó là vấn đề Xử Nữ, cho thấy sự trân trọng đối với nhu cầu kiên nhẫn, khiêm nhường, trật tự và sự phục tùng các quy định, dù được nêu rõ hay hàm ý. Nam giới thấy điều này khó hơn, nhưng dẫu vậy vẫn vui lòng xếp hàng trong các tổ chức lớn để được thăng chức, chẳng hạn chờ bước vào chỗ trống của người đã chết, hoặc như ông Micawber của Charles Dickens, chờ “một điều gì đó xảy đến”. Sự chấp nhận thụ động đối với mọi sự như chúng đang là gợi nhớ những ngày nô lệ, nhà thứ sáu và Xử Nữ.

We can understand now that the thirst for new experience is not a drive that is characteristic of this ascendant. He prefers to examine the experiences of others and draw conclusions from those, rather than be corrupted or tarnished by undergoing such hazardous matters himself. The Virgoan writer frequently draws exclusively on library material or from his experiences in serving others in some capacity.

Bây giờ chúng ta có thể thấu hiểu rằng cơn khát kinh nghiệm mới không phải là một xung lực đặc trưng của điểm mọc này. Y thích khảo xét kinh nghiệm của người khác và rút ra kết luận từ đó hơn là bị hư hỏng hay hoen ố do tự mình trải qua những vấn đề nguy hiểm như thế. Nhà văn kiểu Xử Nữ thường chỉ dựa vào tài liệu thư viện hoặc vào kinh nghiệm của mình trong việc phụng sự người khác ở một năng lực nào đó.

Finally, it should not be forgotten that Virgo is related to fairy tales and, placed on the ascendant, it produces a love of old fables, myths and legends bordering on fantasy, especially where jinn, gnomes and other fairy folk are mentioned. Arabian Nights is a good example of this, remembering that Virgo rules the Arab Crescent. A collection of about 200 stories, Arabian Nights is probably the most famous piece of Arabic literature in the English-speaking countries of the world.

Cuối cùng, không nên quên rằng Xử Nữ liên hệ với truyện cổ tích và, khi được đặt trên điểm mọc, nó tạo ra tình yêu đối với các ngụ ngôn, thần thoại và truyền thuyết xưa gần với huyễn tưởng, đặc biệt nơi có nhắc đến jinn, gnome và các dân tộc tiên khác. Nghìn Lẻ Một Đêm là một ví dụ tốt về điều này, khi nhớ rằng Xử Nữ cai quản Lưỡi Liềm Ả Rập. Là một tuyển tập khoảng 200 câu chuyện, Nghìn Lẻ Một Đêm có lẽ là tác phẩm văn học Ả Rập nổi tiếng nhất tại các quốc gia nói tiếng Anh trên thế giới.

Images for Virgo Rising: – Các hình ảnh cho Xử Nữ mọc:

Estimate; purgation (spiritual cleansing); purgatorial; head waiter; first-class restaurant; highly analytical; national enquiry; endless questions; National Health Service; forms a queue, with patience and humility; primarily a purist in his attitudes; a stickler for propriety; goes into immense detail; enduring hard work; worker bee slaves endlessly; Cinderella and her fairy godmother; persists in materialising the most delicate structures; is a mother to the inner child; patient after patient; ‘Doctor, you’re on call’; white paste splashings on a finely-woven garment that are hard to remove.

Ước lượng; thanh tẩy, tức sự làm sạch tinh thần; thuộc luyện ngục; trưởng bồi bàn; nhà hàng hạng nhất; có tính phân tích cao; cuộc điều tra quốc gia; những câu hỏi bất tận; Dịch Vụ Y Tế Quốc Gia; lập thành hàng, với kiên nhẫn và khiêm nhường; trước hết là người theo chủ nghĩa thuần khiết trong thái độ của mình; người câu nệ sự đúng mực; đi vào chi tiết vô cùng lớn; công việc nặng nhọc bền bỉ; ong thợ lao dịch không ngừng; Cô bé Lọ Lem và bà tiên đỡ đầu; bền bỉ trong việc hiện hình những cấu trúc tinh tế nhất; là người mẹ đối với đứa trẻ bên trong; hết bệnh nhân này đến bệnh nhân khác; “Bác sĩ, ông đang trực”; những vệt bột trắng bắn lên một y phục dệt mịn khó tẩy sạch.

THE MOON: ESOTERIC RULER of VIRGO – MẶT TRĂNG: CHỦ TINH NỘI MÔN của XỬ NỮ

It was the lovely moon—she lifted

Đó là vầng trăng đẹp—nàng nâng

Slowly her white brow among

Chậm rãi vầng trán trắng giữa

Bronze cloud–waves that ebbed and drifted

Những làn sóng mây màu đồng đang rút và trôi

Faintly, faintlier afar.

Mờ nhạt, nhạt dần xa.

—John Freeman, Stone Trees.

—John Freeman, Cây Đá.

Science now accepts that biological rhythms of living organisms are conditioned by solar and lunar cycles. As Frank A. Brown, Professor of Biology at Northwestern University, who studied a vast variety of plants and animals, recently stated:

Khoa học nay chấp nhận rằng các nhịp điệu sinh học của sinh vật sống chịu ảnh hưởng của các chu kỳ mặt trời và mặt trăng. Như Frank A. Brown, Giáo sư Sinh học tại Đại học Northwestern, người đã nghiên cứu một loạt rất rộng các loài thực vật và động vật, gần đây đã phát biểu:

Organisms as dissimilar as the potato and the fiddler crab showed unmistakable yearly (solar) and monthly (lunar) periodicities. These rhythms were characteristically most depressed at the new moon, and most active at the full moon; they were indifferent to temperature, and even to drugs. A rat, under control conditions, in a darkened cage, was twice as active when the moon was over the horizon than when it was beneath it; thus bearing out insistent testimony of all those generations of old wives and gardeners.— John Anthony West, The Case for Astrology, page 329.

Những sinh vật khác biệt như khoai tây và cua càng vẫy cho thấy các chu kỳ hằng năm, tức mặt trời, và hằng tháng, tức mặt trăng, không thể nhầm lẫn. Những nhịp điệu này đặc trưng là suy giảm nhất vào kỳ trăng non, và hoạt động nhất vào kỳ trăng tròn; chúng điềm nhiên trước nhiệt độ, và thậm chí trước thuốc men. Một con chuột, trong điều kiện kiểm soát, ở trong lồng tối, hoạt động gấp đôi khi Mặt Trăng ở trên đường chân trời so với khi nó ở bên dưới; như vậy xác nhận lời chứng dai dẳng của mọi thế hệ các bà già và người làm vườn.— John Anthony West, Luận Cứ Cho Chiêm Tinh Học, trang 329.

Experiments carried out by Dr. Leonard J. Ravitz of Duke University’s School of Medicine have revealed marked fluctuations in the electrical potential emitted by the body, coinciding with the phases of the Moon, and with the seasons. Dr. Ravitz reported that since man is an electrical and magnetic system like all living things, “it is difficult to imagine him not being affected in measurable ways” by changing phases of the Moon, which influence the electrical properties of the atmosphere.

Các thí nghiệm do Tiến sĩ Leonard J. Ravitz thuộc Trường Y Đại học Duke thực hiện đã mặc khải những dao động rõ rệt trong điện thế do cơ thể phát ra, trùng với các pha của Mặt Trăng và với các mùa. Tiến sĩ Ravitz báo cáo rằng vì con người là một hệ thống điện và từ như mọi vật sống, “khó có thể tưởng tượng rằng y không bị ảnh hưởng theo những cách có thể đo lường được” bởi các pha thay đổi của Mặt Trăng, vốn ảnh hưởng đến các đặc tính điện của khí quyển.

All living matter gives off a steady pulse of direct electric current. This electrical phenomenon is close to the deepest secrets of existence, for Nature, in creating plant, animal and human forms, uses electrical methods. Devas and elementals, the invisible workers of nature that build our bodies, are stimulated by the electro-magnetic rhythm of the lunar cycle, as the Moon shifts from new to full and back again. Just as the Moon raises tides in the ocean so it produces ‘tides’ in the electromagnetic fields of the Earth, and thence in the activity of the devas, producing cycles of growth and decay. This is what the eminent theosophist Helena Blavatsky referred to when she stated, “Lunar magnetism generates life, preserves and destroys it, psychically and physically.” (The Secret Doctrine, Vol. I, page 394). The ancients based their rites of lunar worship upon this occult side of nature, well acquainted as they were with facts and principles that have resurfaced in modern scientific thought.

Mọi vật chất sống đều phát ra một xung đều đặn của dòng điện một chiều. Hiện tượng điện này rất gần với những bí mật sâu xa nhất của hiện tồn, vì Thiên Nhiên, khi tạo ra các hình tướng thực vật, động vật và con người, sử dụng các phương pháp điện. Các thiên thần và hành khí, những người hoạt động vô hình của thiên nhiên xây dựng các thể của chúng ta, được kích thích bởi nhịp điệu điện-từ của chu kỳ mặt trăng, khi Mặt Trăng chuyển từ non sang tròn rồi trở lại. Cũng như Mặt Trăng làm dâng thủy triều trong đại dương, nó cũng tạo ra các “thủy triều” trong các trường điện từ của Trái Đất, và từ đó trong hoạt động của các thiên thần, tạo ra các chu kỳ tăng trưởng và suy tàn. Đây là điều nhà Thông Thiên Học lỗi lạc Helena Blavatsky đã nói đến khi bà phát biểu: “Từ điện mặt trăng sinh ra sự sống, bảo tồn và hủy diệt nó, về mặt thông linh và hồng trần.” (Giáo Lý Bí Nhiệm, Quyển I, trang 394). Người xưa đặt các nghi lễ thờ Mặt Trăng của họ trên phương diện huyền bí này của thiên nhiên, vì họ rất quen thuộc với các sự kiện và nguyên khí đã tái xuất hiện trong tư tưởng khoa học hiện đại.

One must look at the history of an immensely long association between the Moon and the Earth to understand something of the nature of its influence. A direct electrical or magnetic force is still unproven and any such influence may be purely a periodicity induced in the Earth’s bio-electrical rhythms over many millions of years. The Moon has no global magnetic field of its own, but the Apollo missions revealed that some of its surface rocks exhibit remanent magnetism, indicating that there may have been a global magnetic field early in the Moon’s history. This supports the esoteric contention that Earth’s satellite was once a ‘living’ and magnetic influence, looming much closer and larger in our sky (See the author’s book Life on Other Planets) and affecting life on the Earth more strongly.

Người ta phải nhìn vào lịch sử của một mối liên hệ vô cùng lâu dài giữa Mặt Trăng và Trái Đất để thấu hiểu phần nào bản chất ảnh hưởng của nó. Một mãnh lực điện hay từ trực tiếp vẫn chưa được chứng minh, và bất cứ ảnh hưởng nào như thế có thể thuần túy là một chu kỳ được cảm ứng trong các nhịp điệu điện-sinh học của Trái Đất qua nhiều triệu năm. Mặt Trăng không có trường từ toàn cầu của riêng nó, nhưng các sứ mệnh Apollo đã mặc khải rằng một số đá bề mặt của nó biểu lộ từ tính dư, cho thấy có thể đã từng có một trường từ toàn cầu vào giai đoạn đầu lịch sử Mặt Trăng. Điều này ủng hộ luận điểm huyền bí rằng vệ tinh của Trái Đất từng là một ảnh hưởng “sống” và có từ tính, hiện ra gần hơn và lớn hơn nhiều trên bầu trời của chúng ta, xem sách của tác giả Sự Sống Trên Các Hành Tinh Khác, và ảnh hưởng mạnh hơn đến sự sống trên Trái Đất.

Esoteric teachings also say that there was life on the Moon, and that it produced these life forms relatively rapidly, reflecting the responsive nature of this satellite. The Moon has certainly been a responsive organism for countless thousands of years. Since then it has drifted further away from the Earth and our reactions to it are not as pronounced as they once were. Even so, the Moon is still the closest to us of all the bodies of the solar system, so it is hardly surprising that its influence is still strong and that we are sensitive to it in many ways. The part the Moon has played by direct influence on mankind has left its mark on every living cell in his body. It has, for instance, wrought its own cycle into the hormonal mechanism of women. It has, at more subtle levels than the mere physical, also influenced mankind’s mental and emotional equipment, affecting his moods, especially at the time of the full Moon. The Moon’s immediate action finds its easiest expression in children and the youngest races of the Earth.

Các giáo huấn huyền bí cũng nói rằng từng có sự sống trên Mặt Trăng, và nó đã tạo ra các hình tướng sự sống này tương đối nhanh chóng, phản ánh bản chất đáp ứng của vệ tinh này. Mặt Trăng chắc chắn đã là một sinh thể đáp ứng trong vô số ngàn năm. Từ đó, nó đã trôi xa hơn khỏi Trái Đất và các phản ứng của chúng ta đối với nó không còn rõ rệt như xưa. Dẫu vậy, Mặt Trăng vẫn là thiên thể gần chúng ta nhất trong tất cả các thiên thể của hệ mặt trời, nên không có gì đáng ngạc nhiên khi ảnh hưởng của nó vẫn còn mạnh và chúng ta nhạy cảm với nó theo nhiều cách. Phần mà Mặt Trăng đã đóng bằng ảnh hưởng trực tiếp trên nhân loại đã để lại dấu ấn trên từng tế bào sống trong thể của y. Chẳng hạn, nó đã khắc chu kỳ riêng của nó vào bộ máy nội tiết của phụ nữ. Ở các cấp độ vi tế hơn mức thuần hồng trần, nó cũng đã ảnh hưởng đến trang bị trí tuệ và cảm xúc của nhân loại, tác động đến tâm trạng của y, đặc biệt vào thời điểm trăng tròn. Tác động tức thời của Mặt Trăng tìm thấy biểu hiện dễ dàng nhất nơi trẻ em và các nhân loại trẻ nhất của Trái Đất.

Any understanding of the Moon’s influence is further complicated by the fact that its astrological effects are gradually waning, due to the evolving nature of our consciousness and an associated reduction of emotional response. In the case of the more spiritually evolved, its influence is fading even more rapidly.

Bất cứ sự thấu hiểu nào về ảnh hưởng của Mặt Trăng cũng còn phức tạp hơn bởi sự kiện rằng các tác động chiêm tinh học của nó đang dần suy yếu, do bản chất đang tiến hoá của tâm thức chúng ta và sự giảm bớt liên hệ trong đáp ứng cảm xúc. Trong trường hợp những người tiến hoá tinh thần hơn, ảnh hưởng của nó đang phai nhạt còn nhanh hơn.

It should never be forgotten that the twelve planets of astrology are descriptive of human consciousness. The twentieth century has brought enormous changes in our civilisation and lifestyle, and our consciousness has altered accordingly. Alice Bailey, in her book Esoteric Astrology, published in the 1940s, was the first to replace the old ruler of Virgo, Mercury, with the Moon, but she applied this only to the spiritually evolved. Fifty years on, however, changes have been such that in the New Astrology we can use the Moon confidently as ruler of Virgo for all Western mankind. Such are the changes that are taking place that it can be said that even the Moon’s rulership of Virgo will be eventually in jeopardy.

Không bao giờ nên quên rằng mười hai hành tinh của chiêm tinh học mô tả tâm thức con người. Thế kỷ hai mươi đã đem lại những thay đổi to lớn trong nền văn minh và lối sống của chúng ta, và tâm thức của chúng ta cũng thay đổi tương ứng. Alice Bailey, trong sách Chiêm Tinh Học Nội Môn của bà, xuất bản vào thập niên 1940, là người đầu tiên thay thế chủ tinh cũ của Xử Nữ, Sao Thủy, bằng Mặt Trăng, nhưng bà chỉ áp dụng điều này cho những người tiến hoá tinh thần. Tuy nhiên, sau năm mươi năm, những thay đổi đã đến mức trong Chiêm Tinh Học Mới, chúng ta có thể dùng Mặt Trăng một cách tự tin làm chủ tinh của Xử Nữ cho toàn thể nhân loại phương Tây. Những thay đổi đang diễn ra lớn đến mức có thể nói rằng ngay cả quyền chủ quản của Mặt Trăng đối với Xử Nữ cuối cùng cũng sẽ lâm nguy.

Whilst it is generally agreed in the best of classical esoteric literature that the Moon is now a dead planet, or, as Madame Blavatsky once put it, “a decaying corpse”, it still remains a very vigorous symbol, constantly in the focus of attention of humanity—whether they be mariners observing the rise and fall of tides (especially the spring tides), astronomers who must ever take into account lunar effects in their search of the skies, superintendents of psychiatric units and asylums where the full Moon can produce a restlessness amongst patients, lovers lying out in the fields with the Moon overhead, or even South Sea Islanders gathering on the beaches to watch the palolo worms swarming at the time of the October full Moon.

Dù trong những tác phẩm huyền bí cổ điển hay nhất, người ta thường đồng thuận rằng Mặt Trăng nay là một hành tinh chết, hoặc như Bà Blavatsky từng nói, “một xác chết đang phân rã”, nó vẫn còn là một biểu tượng rất mạnh mẽ, thường xuyên nằm trong tiêu điểm chú ý của nhân loại—dù đó là các thủy thủ quan sát sự lên xuống của thủy triều, đặc biệt là triều cường; các nhà thiên văn luôn phải tính đến các tác động mặt trăng trong việc khảo sát bầu trời; các giám sát viên của các đơn vị tâm thần và nhà thương điên nơi trăng tròn có thể tạo ra sự bồn chồn nơi bệnh nhân; những đôi tình nhân nằm ngoài đồng với Mặt Trăng trên đầu; hoặc thậm chí những người dân đảo Nam Hải tụ tập trên bãi biển để xem giun palolo tràn lên vào thời điểm trăng tròn tháng Mười.

The Moon in ancient times, as the second most prominent body in the terrestrial sky, certainly figured as a godhead in the mythology of all significant cultures. It has been associated with many different divinities and so has a complex mythology. The most prominent deity in ancient Greece was the virginal Artemis, friend and protector of youth. We must also include the chaste Roman goddess Diana, who was portrayed often with a bow and a deer and later on became the protectress of slaves. There was probably no original connection between Diana and the Moon, but she later absorbed Artemis’ identification with the goddess Luna or Selene, who was also identified with the Moon. The word lunar derives from the Latin luna, for the Moon.

Mặt Trăng thời cổ đại, với tư cách thiên thể nổi bật thứ hai trên bầu trời Trái Đất, chắc chắn đã xuất hiện như một thần linh trong thần thoại của mọi nền văn hóa quan trọng. Nó đã được liên kết với nhiều thiên tính khác nhau và vì vậy có một thần thoại phức tạp. Vị thần nổi bật nhất ở Hy Lạp cổ đại là Artemis đồng trinh, bạn và người bảo hộ của tuổi trẻ. Chúng ta cũng phải kể đến nữ thần La Mã khiết tịnh Diana, thường được mô tả với cung và nai, và về sau trở thành nữ bảo hộ của nô lệ. Có lẽ ban đầu không có mối liên hệ nào giữa Diana và Mặt Trăng, nhưng về sau bà hấp thụ sự đồng nhất của Artemis với nữ thần Luna hay Selene, người cũng được đồng nhất với Mặt Trăng. Từ “mặt trăng” bắt nguồn từ tiếng La-tinh luna, nghĩa là Mặt Trăng.

The Moon is one of the most important symbols of the science of alchemy. Madame Blavatsky made the following comments:

Mặt Trăng là một trong những biểu tượng quan trọng nhất của khoa học thuật luyện kim. Bà Blavatsky đã đưa ra những nhận xét sau:

“This archaic symbol is the most poetical of all symbols, as also the most philosophical. The ancient Greeks brought it into prominence, and the modern poets have worn it threadbare. The Queen of Night, riding in the majesty of her peerless light in heaven, throwing all, even Hesperos, into darkness, and spreading her silver mantle over the whole sidereal world, has ever been a favourite theme with all the poets of Christendom, from Milton and Shakespeare down to the latest versifier. But the refulgent lamp of night, with her suite of stars unnumbered, spoke only to the imagination of the profane. Until lately, Religion and Science had nought to do with the beautiful mythos. Yet, the cold chaste moon, she, in the words of Shelley:

“Biểu tượng cổ xưa này là biểu tượng thi vị nhất trong tất cả các biểu tượng, cũng như là biểu tượng triết học nhất. Người Hy Lạp cổ đại đã làm nó nổi bật, và các nhà thơ hiện đại đã dùng nó đến sờn mòn. Nữ Hoàng của Đêm, cưỡi trong uy nghi của ánh sáng vô song của nàng trên trời, ném mọi thứ, ngay cả Hesperos, vào bóng tối, và trải chiếc áo choàng bạc của nàng trên toàn thể thế giới tinh tú, luôn là đề tài yêu thích của mọi thi sĩ trong thế giới Kitô giáo, từ Milton và Shakespeare cho đến người làm vần mới nhất. Nhưng ngọn đèn rực rỡ của đêm, cùng đoàn tùy tùng vô số sao của nàng, chỉ nói với sự tưởng tượng của kẻ phàm tục. Cho đến gần đây, Tôn giáo và Khoa học không dính dáng gì đến huyền thoại đẹp đẽ ấy. Tuy nhiên, vầng trăng lạnh lẽo khiết tịnh, nàng, theo lời Shelley:

Who makes all beautiful on which she smiles

Làm cho mọi vật nàng mỉm cười với đều trở nên đẹp đẽ

That wandering shrine of soft, yet icy flame,

Ngôi đền lang thang của ngọn lửa dịu dàng mà băng giá,

Which ever is transformed, yet still the same,

Luôn chuyển đổi, nhưng vẫn là chính mình,

And warms, but not illumines …

Và sưởi ấm, nhưng không soi sáng …

“... stands in closer relation to the Earth than any other sidereal orb. The Sun is the giver of life to the whole planetary system; the Moon is the giver of life to our globe; and the early races understood and knew it, even in their infancy. She is the Queen and she is the King, and was King Soma before she became transformed into Phoebe and the chaste Diana. She is pre-eminently the deity of the Christians, through the Mosaic and Kabalistic Jews, though the civilised world may have remained ignorant of the fact for long ages; in fact, ever since the last initiated Father of the Church died, carrying with him into his grave the secrets of the pagan temples. For the ‘Fathers’—such as Origen or Clemens Alexandrinus—the Moon was Jehovah’s living symbol: the giver of life and the giver of death, the disposer of being—in our world. For, if Artemis was Luna in Heaven, and, with the Greeks, Diana on Earth, who presided over childbirth and life: with the Egyptians, she was Hecate in Hell, the goddess of death, who ruled over magic and enchantments.”—The Secret Doctrine, Vol. I, page 386.

“… đứng trong mối liên hệ gần gũi với Trái Đất hơn bất cứ thiên cầu tinh tú nào khác. Mặt Trời là đấng ban sự sống cho toàn thể hệ hành tinh; Mặt Trăng là đấng ban sự sống cho bầu hành tinh của chúng ta; và các nhân loại sơ kỳ đã thấu hiểu và biết điều đó, ngay cả trong thời thơ ấu của họ. Nàng là Nữ Hoàng và nàng là Vua, và từng là Vua Soma trước khi nàng được chuyển đổi thành Phoebe và Diana khiết tịnh. Nàng là vị thần nổi bật của người Kitô hữu, qua người Do Thái theo Mô-sê và Kabbalah, dù thế giới văn minh có thể đã không biết sự kiện này trong nhiều thời đại; thật vậy, kể từ khi vị Giáo Phụ cuối cùng được điểm đạo của Giáo Hội qua đời, mang theo xuống mồ các bí mật của những đền thờ ngoại giáo. Vì đối với các ‘Giáo Phụ’—như Origen hay Clemens Alexandrinus—Mặt Trăng là biểu tượng sống của Jehovah: đấng ban sự sống và đấng ban sự chết, chủ quản hiện tồn—trong thế giới của chúng ta. Vì, nếu Artemis là Luna trên Trời, và với người Hy Lạp, là Diana trên Trái Đất, chủ trì việc sinh nở và sự sống: thì với người Ai Cập, nàng là Hecate trong Địa Ngục, nữ thần của cái chết, cai quản huyền thuật và bùa chú.”—Giáo Lý Bí Nhiệm, Quyển I, trang 386.

The light of the Moon is most noticeable and effective at night, when the sun is below the horizon (not forgetting that Virgo rules horizons). The night-time Moon certainly draws powerful responses under a variety of circumstances, and its light produces some very romantic as well as strange effects and illusions, like the sensation that inanimate objects move. I noticed this especially during the Second World War, in my experience of sentry duty in the moonlight. The full Moon was often chosen to coincide with a ‘big push’, when it lit up the battlefield and the targets moving on it, or silhouetted the targets on the horizon, sometimes with the help of gunfire. “Ill met by moonlight…” (A Midsummer Night’s Dream) was a truism for many a youth on patrol with the ‘poor bloody infantry’. The ancient Romans felt emotionally disturbed if they slept in the light of the Moon, and a Roman soldier, retiring for the night, liked to keep himself under a white cloth to reflect the Moon’s rays.

Ánh sáng của Mặt Trăng dễ nhận thấy và hiệu quả nhất vào ban đêm, khi mặt trời ở dưới đường chân trời, không quên rằng Xử Nữ cai quản các đường chân trời. Mặt Trăng ban đêm chắc chắn lôi kéo những đáp ứng mạnh mẽ trong nhiều hoàn cảnh khác nhau, và ánh sáng của nó tạo ra một số hiệu ứng và ảo tưởng rất lãng mạn cũng như kỳ lạ, chẳng hạn cảm giác rằng các vật vô tri chuyển động. Tôi đặc biệt nhận thấy điều này trong Thế Chiến thứ hai, qua kinh nghiệm gác phiên dưới ánh trăng. Trăng tròn thường được chọn để trùng với một “cuộc tổng tấn công”, khi nó chiếu sáng chiến trường và các mục tiêu đang di chuyển trên đó, hoặc làm hiện bóng các mục tiêu trên đường chân trời, đôi khi với sự trợ giúp của hỏa lực. “Gặp gỡ chẳng lành dưới ánh trăng…” (Giấc Mộng Đêm Hè) là một chân lý hiển nhiên đối với nhiều thanh niên đi tuần cùng “bộ binh khốn khổ đẫm máu”. Người La Mã cổ đại cảm thấy bị xáo động cảm xúc nếu họ ngủ dưới ánh Mặt Trăng, và một binh sĩ La Mã khi nghỉ đêm thích giữ mình dưới một tấm vải trắng để phản chiếu các tia sáng của Mặt Trăng.

People see the shadow formations on the surface of the Moon in many different ways. There is the old favourite of the ‘Man in the Moon’; the fanciful likeness of a man’s face with great eyes turned up heavenwards. I include myself in another group that sees a ghostly coach and horses rushing across its surface. The Moon in astrology can also be associated with substitute foods and other materials that fall under the name of ersatz, or reflections of the real thing.

Người ta nhìn các hình bóng trên bề mặt Mặt Trăng theo nhiều cách khác nhau. Có hình ảnh quen thuộc xưa cũ “Người trên Mặt Trăng”; nét tương đồng huyễn tưởng của khuôn mặt một người với đôi mắt lớn hướng lên trời. Tôi tự xếp mình vào một nhóm khác, nhóm thấy một cỗ xe ngựa ma quái lao qua bề mặt của nó. Mặt Trăng trong chiêm tinh học cũng có thể được liên kết với thực phẩm thay thế và các vật liệu khác rơi vào danh xưng ersatz, tức phản chiếu của vật thật.