April 14, 1861 to October 1, 1861

Ngày 14 tháng 4 năm 1861 đến ngày 1 tháng 10 năm 1861

February 14, 1862 to June 6, 1874

Ngày 14 tháng 2 năm 1862 đến ngày 6 tháng 6 năm 1874

October 1, 1874 to April 6, 1875

Ngày 1 tháng 10 năm 1874 đến ngày 6 tháng 4 năm 1875

With the entry of Neptune into Aries, mesmerism and hypnotism, which had been temporarily bypassed by the introduction of anesthetics and overshadowed by spiritualism, entered an entirely new phase which was to lead directly to the establishment of the modern science of psychology.

Khi Sao Hải Vương đi vào Bạch Dương, thuật mê hoặc và thuật thôi miên, vốn đã tạm thời bị vượt qua bởi sự đưa vào thuốc gây mê và bị thuyết duy linh che khuất, bước vào một giai đoạn hoàn toàn mới, giai đoạn sẽ dẫn trực tiếp đến việc thiết lập khoa học tâm lý học hiện đại.

A pioneer investigator of the mind was Dr. Ambroise Liebeault (1823-1904), who settled in Nancy, France in 1864 and began to practice hypnotism among the poor. He accepted no fee for his services since he did not want to take the chance of being accused of making money by unrecognized methods. For two years Liebeault worked on his book Du Sommeil, summing up his experiences in practicing the art of suggestion, but when the book was published in 1866, only one copy was sold. The book is now a classic and well worth reading.

Một nhà nghiên cứu tiên phong về thể trí là Bác sĩ Ambroise Liebeault (1823-1904), người định cư tại Nancy, Pháp năm 1864 và bắt đầu thực hành thuật thôi miên trong giới người nghèo. Ông không nhận thù lao cho các dịch vụ của mình vì không muốn gặp nguy cơ bị cáo buộc kiếm tiền bằng những phương pháp chưa được công nhận. Trong hai năm, Liebeault làm việc trên cuốn sách Về Giấc Ngủ, tổng kết các kinh nghiệm của ông trong việc thực hành nghệ thuật ám thị; nhưng khi cuốn sách được xuất bản năm 1866, chỉ một bản được bán. Hiện nay cuốn sách là một tác phẩm kinh điển và rất đáng đọc.

In 1884, after Liebeault had worked twenty years without official recognition, his pupil Bernheim helped to bring the saintly doctor’s ideas to the public. Yet fortune never came to Liebeault, nor did he seek anything more than the gratitude of the poor, whom he served throughout a lifetime of unstinting labor. No doubt Liebeault himself would have been amazed had he known that “the School of Nancy,” which grew out of his work, was to nourish the mainstream of modern psychology.

Năm 1884, sau khi Liebeault đã làm việc hai mươi năm mà không được công nhận chính thức, học trò của ông là Bernheim giúp đưa các ý tưởng của vị bác sĩ thánh thiện ấy đến với công chúng. Tuy nhiên, vận may không bao giờ đến với Liebeault, và ông cũng không tìm kiếm điều gì hơn lòng biết ơn của người nghèo, những người ông phục vụ suốt một đời lao động không tiếc sức. Không nghi ngờ gì, chính Liebeault hẳn đã kinh ngạc nếu ông biết rằng “Trường phái Nancy”, phát triển từ công trình của ông, sẽ nuôi dưỡng dòng chính của tâm lý học hiện đại.

Paralleling Liebeault’s work were the activities of the French psychologist Jean Martin Charcot (1835-1893), who founded “the School of Salpetriere.” In 1862, Charcot was appointed physician-in-charge at the Salpetriere hospital in Paris, which then housed more than five thousand patients. Charcot’s reputation as a neurologist was so firmly established and the need of his patients so desperate, that he could afford to turn his attention to the suspect science of hypnosis, even though his work on hysteria was repudiated by contemporary medical authorities. Charcot’s work was significant, not so much for his views on the nature of hypnosis and hysteria (many of which proved to be in error), as for his success in making experiments with hypnotism acceptable to the medical profession and in paving the way for the later discoveries of Sigmund Freud.

Song hành với công trình của Liebeault là các hoạt động của nhà tâm lý học Pháp Jean Martin Charcot (1835-1893), người sáng lập “Trường phái Salpetriere”. Năm 1862, Charcot được bổ nhiệm làm bác sĩ phụ trách tại bệnh viện Salpetriere ở Paris, nơi khi đó chứa hơn năm ngàn bệnh nhân. Danh tiếng của Charcot với tư cách nhà thần kinh học đã được xác lập vững chắc, và nhu cầu của bệnh nhân quá tuyệt vọng, đến mức ông có thể chuyển sự chú ý sang khoa học thôi miên đáng ngờ, dù công trình của ông về chứng hysteria bị các thẩm quyền y khoa đương thời bác bỏ. Công trình của Charcot có ý nghĩa không nhiều vì các quan điểm của ông về bản chất của thôi miên và hysteria, nhiều quan điểm trong số đó đã tỏ ra sai lầm, mà vì thành công của ông trong việc khiến các thí nghiệm với thuật thôi miên được giới y khoa chấp nhận và mở đường cho những phát hiện về sau của Sigmund Freud.

Freud was originally made aware of the subconscious roots of neuroses and psychoses by Charcot in Paris. Then, believing that the technique of hypnosis needed refinement, Freud journeyed to Nancy, France in 1889 to study the work of Liebeault and Bernheim. After witnessing their experiments, Freud became thoroughly convinced of the power of the unconscious, and realized that suggestion was the foundation not only of hypnosis but of everyday behavior.

Ban đầu, Freud được Charcot ở Paris giúp nhận biết các căn rễ tiềm thức của chứng loạn thần kinh và loạn tâm thần. Sau đó, tin rằng kỹ thuật thôi miên cần được tinh luyện, Freud đến Nancy, Pháp vào năm 1889 để nghiên cứu công trình của Liebeault và Bernheim. Sau khi chứng kiến các thí nghiệm của họ, Freud hoàn toàn tin chắc vào quyền năng của vô thức, và nhận ra rằng ám thị là nền tảng không chỉ của thôi miên mà còn của hành vi hằng ngày.

In the field of spiritualism, the transit of Neptune through Aries brought the discovery of spirit photography by a Boston photographer named Mumler in 1862. When a client was photographed, there appeared on the plate an image identified by the subject as his cousin who had died twelve years previously. In 1872, spirit photography was introduced in England through a medium named Mrs. Guppy, where it enjoyed a considerable, though brief, vogue. Throughout the intervening years the photographing of spirits, mainly with the aid of mediums, has remained an intriguing though seldom-explored aspect of spiritualism.

Trong lĩnh vực thông linh học, quá cảnh của Sao Hải Vương qua Bạch Dương đã đem đến sự khám phá nhiếp ảnh vong linh do một nhiếp ảnh gia Boston tên Mumler thực hiện vào năm 1862. Khi một thân chủ được chụp ảnh, trên bản kính hiện ra một hình ảnh mà người được chụp nhận ra là người anh họ của mình, đã mất mười hai năm trước đó. Năm 1872, nhiếp ảnh vong linh được du nhập vào Anh qua một đồng cốt tên là Bà Guppy, nơi nó được hưởng một thời thịnh hành đáng kể, dù ngắn ngủi. Suốt những năm sau đó, việc chụp ảnh các vong linh, chủ yếu nhờ sự trợ giúp của các đồng cốt, vẫn là một phương diện hấp dẫn dù hiếm khi được khảo sát của thông linh học.

Although Neptune is not strong in Aries, many spiritualistic phenomena occurred as seances became a popular means of entertainment. Evidence shows that Abraham Lincoln and his wife held seances at the White House and that the information given pertained to matters of state.

Mặc dù Sao Hải Vương không mạnh trong Bạch Dương, nhiều hiện tượng thông linh đã xảy ra khi các buổi cầu hồn trở thành một phương tiện giải trí phổ biến. Bằng chứng cho thấy Abraham Lincoln và vợ ông đã tổ chức các buổi cầu hồn tại Nhà Trắng, và thông tin được đưa ra liên quan đến các vấn đề quốc sự.

The entry of Neptune into Aries also saw the launching of the spiritist movement in France, the significance of which is only now beginning to be appreciated as reincarnation, the main tenet of spiritism, gains popularity. In January 1862, Allan Kardec, whose real name was Leon Rivail, formulated a version of spiritualism which he called spiritism. Kardec’s teachings, based upon information received through clairvoyants, included the belief that souls return to Earth in order to continue their evolution toward a higher state of being. Kardec’s doctrines won popularity in Europe and South America, but they made little headway with the British. So powerfully entrenched did spiritism become in Brazil that, in 1957, the government issued a postage stamp in Kardec’s honor.

Việc Sao Hải Vương đi vào Bạch Dương cũng chứng kiến sự khởi phát của phong trào thần linh luận tại Pháp, ý nghĩa của phong trào này chỉ nay mới bắt đầu được đánh giá đúng khi luân hồi, giáo lý chính của thần linh luận, ngày càng được ưa chuộng. Vào tháng 1 năm 1862, Allan Kardec, tên thật là Leon Rivail, đã hình thành một phiên bản thông linh học mà ông gọi là thần linh luận. Các giáo huấn của Kardec, dựa trên thông tin nhận được qua những người có nhãn thông, bao gồm niềm tin rằng các linh hồn trở lại Trái Đất để tiếp tục cuộc tiến hóa của mình hướng đến một trạng thái bản thể cao hơn. Các học thuyết của Kardec giành được sự phổ biến tại châu Âu và Nam Mỹ, nhưng ít tiến triển với người Anh. Thần linh luận đã cắm rễ mạnh mẽ ở Brazil đến mức, vào năm 1957, chính phủ đã phát hành một con tem để vinh danh Kardec.

The year 1863 witnessed the founding of the eclectic Bahai faith. This would-be universal religion began when its leader, Bahaullah, announced himself to be the manifestation of God foretold by an earlier prophet called “the Bab.” Bahaists, who are now found in most countries of the world, believe in simple living, universal education, the unity of all religions, world peace, and the equality of men and women. They have their United States headquarters in Wilmette, Illinois.

Năm 1863 chứng kiến sự thành lập đức tin Bahai mang tính chiết trung. Tôn giáo mong muốn trở thành phổ quát này bắt đầu khi người lãnh đạo của nó, Bahaullah, tự tuyên bố mình là biểu hiện của Thượng đế đã được một nhà tiên tri trước đó gọi là “the Bab” báo trước. Những người Bahai, nay có mặt ở hầu hết các quốc gia trên thế giới, tin vào đời sống giản dị, giáo dục phổ quát, sự thống nhất của mọi tôn giáo, hòa bình thế giới, và bình đẳng nam nữ. Trụ sở của họ tại Hoa Kỳ đặt ở Wilmette, Illinois.

Other movements combining the religiosity of Neptune with the militancy of Aries are the Salvation Army, founded by William Booth in 1865, the Ku Klux Klan (1866), and the Jehovah’s Witnesses (1871). While the symbolism of the burning cross can be applied negatively, as in the Ku Klux Klan, this was also a time when thousands of missionaries, burning with zeal to spread the word of God, carried the Christian faith to the far points of the globe. Since Neptune is associated with music, the hymn Onward, Christian Soldiers and Julia Ward Howe’s Battle Hymn of the Republic, both written in 1862, spurred many a soul to deeds of valor.

Những phong trào khác kết hợp tính tôn giáo của Sao Hải Vương với tinh thần chiến đấu của Bạch Dương là Đội quân Cứu tế, do William Booth thành lập năm 1865, Ku Klux Klan (1866), và Nhân chứng Jehovah (1871). Trong khi biểu tượng thập giá bốc cháy có thể được áp dụng theo nghĩa tiêu cực, như trong Ku Klux Klan, đây cũng là thời kỳ hàng ngàn nhà truyền giáo, bừng cháy nhiệt tâm truyền bá lời của Thượng đế, đã mang đức tin Kitô giáo đến những nơi xa xôi của địa cầu. Vì Sao Hải Vương gắn liền với âm nhạc, thánh ca Tiến lên, những chiến sĩ Kitô giáo và Thánh ca Chiến trận của Cộng hòa của Julia Ward Howe, cả hai đều được viết năm 1862, đã thúc giục biết bao linh hồn đi vào những hành động anh dũng.

NEPTUNE in TAURUS — SAO HẢI VƯƠNG trong KIM NGƯU

June 7, 1874 to September 30, 1874 April 7, 1875 to August 15, 1887

Ngày 7 tháng 6 năm 1874 đến ngày 30 tháng 9 năm 1874 Ngày 7 tháng 4 năm 1875 đến ngày 15 tháng 8 năm 1887

September 22, 1887 to May 25, 1888 December 28, 1888 to March 20, 1889

Ngày 22 tháng 9 năm 1887 đến ngày 25 tháng 5 năm 1888 Ngày 28 tháng 12 năm 1888 đến ngày 20 tháng 3 năm 1889

The entrance of Neptune into Taurus brought the consolidation of a number of movements whose seeds had germinated during the previous Neptune-Aries cycle. Events inaugurated in Aries often require the sustaining support of Taurus before they produce tangible effects.

Việc Sao Hải Vương đi vào Kim Ngưu đem lại sự củng cố cho một số phong trào mà hạt giống đã nảy mầm trong chu kỳ Sao Hải Vương-Bạch Dương trước đó. Những sự kiện được khởi xướng trong Bạch Dương thường cần sự nâng đỡ bền bỉ của Kim Ngưu trước khi chúng tạo ra các hiệu quả hữu hình.

The Theosophical Society was founded in 1875 by the Russian occultist Helena P. Blavatsky with the following declared objectives:

Hội Thông Thiên Học được nhà huyền học người Nga Helena P. Blavatsky thành lập năm 1875 với các mục tiêu được tuyên bố như sau:

To form a nucleus of the universal brotherhood of humanity, without distinction of race, creed, sex, caste, or color

Hình thành một hạt nhân của tình huynh đệ phổ quát của nhân loại, không phân biệt chủng tộc, tín ngưỡng, giới tính, giai cấp hay màu da

To encourage the study of comparative religion, philosophy, and science To investigate unexplained laws of nature and the powers latent in man

Khuyến khích việc nghiên cứu tôn giáo so sánh, triết học và khoa học Khảo sát những quy luật chưa được giải thích của thiên nhiên và các quyền năng tiềm tàng trong con người

In 1875, Mary Baker Eddy officially organized a society known as “the Christian Scientists,” in Lynn, Massachusetts. Her book Science and Health was published that same year. At first view, the denial of the reality of matter by Christian Scientists appears to be anything but Taurean. In actuality, the assumption that everyone should be able to enjoy physical comfort, financial security, and emotional stability seems as distinctly matter-minded as the imposing stone edifices of the Mother Church and publishing house, despite a certain Neptunian ambiguity with regard to the supposedly illusory nature of these solid phenomena. With the influence of the money sign Taurus so powerfully accented in the chart of its inception, this religion soon acquired extensive financial holdings and became the richest church, per capita, in the world.

Năm 1875, Mary Baker Eddy chính thức tổ chức một hội được biết đến với tên “các Nhà Khoa học Kitô giáo” tại Lynn, Massachusetts. Cuốn sách Khoa học và Sức khỏe của bà được xuất bản cùng năm đó. Thoạt nhìn, việc các Nhà Khoa học Kitô giáo phủ nhận thực tại của vật chất dường như không hề mang tính Kim Ngưu. Thật ra, giả định rằng mọi người đều phải có thể hưởng sự tiện nghi thể chất, an toàn tài chính, và ổn định cảm xúc có vẻ rõ ràng thiên về vật chất chẳng kém gì các công trình đá uy nghi của Giáo hội Mẹ và nhà xuất bản, bất chấp một sự mơ hồ nào đó mang tính Sao Hải Vương liên quan đến bản chất được cho là huyễn ảo của những hiện tượng rắn chắc này. Với ảnh hưởng của dấu hiệu tiền bạc Kim Ngưu được nhấn mạnh mạnh mẽ trong lá số chiêm tinh lúc khởi lập, tôn giáo này sớm có được những tài sản tài chính rộng lớn và trở thành giáo hội giàu nhất thế giới tính theo đầu người.

The crucial year of 1875 also saw the formation in England of a group called the Psychological Society, under the leadership of Sergeant Cox and having as one of its supporters the noted medium Reverend Stainton Moses. Its aim was to collect and consider all available material relating to psychic phenomena. The group fell apart on the death of its president in 1879, but the idea was reborn on July 17, 1882 in the form of the scientifically impeccable Society for Psychical Research.

Năm then chốt 1875 cũng chứng kiến sự hình thành tại Anh một nhóm gọi là Hội Tâm lý, dưới sự lãnh đạo của Sergeant Cox và có một trong các người ủng hộ là đồng cốt nổi tiếng, Mục sư Stainton Moses. Mục tiêu của nhóm là thu thập và xem xét mọi tài liệu sẵn có liên quan đến các hiện tượng tâm linh. Nhóm tan rã khi vị chủ tịch qua đời năm 1879, nhưng ý tưởng ấy được tái sinh vào ngày 17 tháng 7 năm 1882 dưới hình thức Hội Nghiên cứu Tâm linh, có tính khoa học không thể chê trách.

Although the founding spirit of the new group was F. W. H. Myers, the members were able to persuade Professor Henry Sidgwick, then the most influential man in Cambridge, to serve as its first president. Among the vice-presidents were Arthur Balfour, who was later to become Britain’s Prime Minister, Lord Rayleigh, the Bishops of Carlisle and Ripon, and Sir William R. Barrett. Its honorary members included Sir William Crookes, John Ruskin, Lord Tennyson, Alfred Russel Wallace, and Britain’s Prime Minister William E. Gladstone. In 1885, Gladstone stated that he considered the investigations of the society to be “the most important work in the world — by far the most important.” These men and others, such as Sir Oliver Lodge and Robert Louis Stevenson in England, and William James in the United States, lent their illustrious names to the cause and worked actively to provide a solid foundation for parapsychological research.

Mặc dù tinh thần sáng lập của nhóm mới là F. W. H. Myers, các thành viên đã thuyết phục được Giáo sư Henry Sidgwick, khi ấy là nhân vật có ảnh hưởng nhất ở Cambridge, đảm nhiệm chức chủ tịch đầu tiên. Trong số các phó chủ tịch có Arthur Balfour, người sau này trở thành Thủ tướng Anh, Huân tước Rayleigh, các Giám mục Carlisle và Ripon, cùng Ngài William R. Barrett. Các hội viên danh dự gồm Ngài William Crookes, John Ruskin, Huân tước Tennyson, Alfred Russel Wallace, và Thủ tướng Anh William E. Gladstone. Năm 1885, Gladstone tuyên bố rằng ông xem các cuộc khảo sát của hội là “công trình quan trọng nhất trên thế giới — quan trọng hơn hết thảy rất nhiều.” Những người này và những người khác, như Ngài Oliver Lodge và Robert Louis Stevenson ở Anh, cùng William James ở Hoa Kỳ, đã cho chính nghĩa ấy mượn những tên tuổi lừng lẫy của họ và tích cực làm việc để cung cấp một nền tảng vững chắc cho nghiên cứu cận tâm lý.

Although they were seeking to develop “a cosmic philosophy, a scheme of existence as large and comprehensive and well founded as any that has appeared,” the members of the Society for Psychical Research adopted methods that were solidly Taurean in their insistence upon concrete proofs and statistical evidence. In many instances, the society worked as hard to expose fraudulent mediums as to seek out genuine ones. For the first time, mediumship was brought down to earth with the weighing and measuring of ectoplasm and the institution of rigorous scientific controls.

Mặc dù họ tìm cách phát triển “một triết học vũ trụ, một hệ thống tồn tại rộng lớn, bao quát và có nền tảng vững chắc như bất cứ hệ thống nào đã xuất hiện,” các thành viên của Hội Nghiên cứu Tâm linh đã áp dụng các phương pháp mang tính Kim Ngưu vững chắc trong sự nhấn mạnh của họ vào bằng chứng cụ thể và chứng cứ thống kê. Trong nhiều trường hợp, hội đã làm việc chăm chỉ để vạch trần các đồng cốt lừa đảo chẳng kém gì để tìm ra những đồng cốt chân thật. Lần đầu tiên, thuật đồng cốt được đưa xuống mặt đất với việc cân đo ngoại chất và thiết lập các kiểm soát khoa học nghiêm ngặt.

One of the chief aims of the Society for Psychical Research was to make an extensive investigation into hypnotism, and a special commission was formed for this purpose. A major contribution to the subject was made by F. W. H. Myers, who endeavored to explain hypnotism in terms of the intelligent and voluntary action of a secondary or subliminal personality. His postulation of a purposefully directed unconscious mind foreshadowed many of the conclusions of Sigmund Freud. Freud himself was, for a time, a member of this Society whose work did much to prepare the public for the acceptance of his unorthodox ideas.

Một trong những mục tiêu chính của Hội Nghiên cứu Tâm linh là thực hiện một cuộc khảo sát rộng rãi về thôi miên, và một ủy ban đặc biệt được thành lập cho mục đích này. F. W. H. Myers đã có một đóng góp lớn cho đề tài này, khi ông cố gắng giải thích thôi miên theo hoạt động thông minh và tự nguyện của một tính cách thứ cấp hay tiềm thức. Giả thuyết của ông về một thể trí vô thức được định hướng có mục đích đã báo trước nhiều kết luận của Sigmund Freud. Chính Freud, trong một thời gian, là thành viên của Hội này, và công việc của Hội đã góp phần lớn chuẩn bị công chúng chấp nhận những ý tưởng phi chính thống của ông.

The Taurean transit of Neptune also gave shape to the now burgeoning science of hypnotism. In 1882, H. Bernheim working with Liebeault in Nancy, France, attempted to hypnotize all the hospital patients under his care. In the first four years, about five thousand cases were recorded, with a hypnotic state being obtained in seventy-five percent. A few years later, the number of patients had increased to ten thousand and the proportion of successes to eighty-five percent. Medical men journeyed from many countries to view Bernheim’s demonstrable results and many doctors started to make use of hypnotism on their own.

Quá cảnh của Sao Hải Vương qua Kim Ngưu cũng tạo hình cho khoa học thôi miên nay đang phát triển mạnh. Năm 1882, H. Bernheim, làm việc với Liebeault ở Nancy, Pháp, đã cố gắng thôi miên tất cả các bệnh nhân bệnh viện dưới sự chăm sóc của ông. Trong bốn năm đầu, khoảng năm ngàn ca được ghi nhận, với trạng thái thôi miên đạt được ở bảy mươi lăm phần trăm. Vài năm sau, số bệnh nhân tăng lên mười ngàn và tỷ lệ thành công lên tám mươi lăm phần trăm. Các y sĩ từ nhiều quốc gia đã đến để quan sát những kết quả có thể chứng minh của Bernheim, và nhiều bác sĩ bắt đầu tự mình sử dụng thôi miên.

Since Taurus is the sign of material growth, these original groups who investigated many unexplained mysteries of the mind have produced numerous progeny which, while not admitting their connection with their parent organizations, nevertheless promulgate the same ideals. The movements established at the time of Neptune’s entry into Taurus laid the foundations for much of the psychic research currently in process. Many of today’s parapsychologists are unaware of the toilsome history of this discipline of thought, and scarcely appreciate the magnitude of the debt owed to their forerunners who struggled to cultivate the seeds of the psychic sciences in the rocky soil of late nineteenth-century materialism.

Vì Kim Ngưu là dấu hiệu của sự tăng trưởng vật chất, các nhóm ban đầu từng khảo sát nhiều bí ẩn chưa được giải thích của thể trí đã sinh ra vô số hậu duệ, tuy không thừa nhận mối liên hệ với các tổ chức mẹ của mình, nhưng vẫn truyền bá cùng những lý tưởng ấy. Các phong trào được thiết lập vào thời điểm Sao Hải Vương đi vào Kim Ngưu đã đặt nền móng cho phần lớn nghiên cứu tâm linh hiện đang tiến hành. Nhiều nhà cận tâm lý học ngày nay không biết đến lịch sử gian nan của ngành tư tưởng này, và hầu như không đánh giá được tầm vóc món nợ họ mắc với những người đi trước, những người đã vật lộn để gieo trồng hạt giống của các khoa học tâm linh trong mảnh đất đá sỏi của chủ nghĩa duy vật cuối thế kỷ mười chín.

Since the lower side of Neptune causes scandal, and Gemini loves to gossip, two major scandals occurred under this combined influence. (With Gemini, things often come in pairs.) One was the Dreyfus case in France, in which Captain Alfred Dreyfus was found guilty in 1894 of betraying French Army secrets and sentenced to Devil’s Island in a deliberate frame-up. The real culprit, Major Esterhazy, was acquitted. The protests of Emile Zola, especially his searing article J’Accuse, for which he was sent to jail, stirred such a public clamor that eventually justice was done, thus demonstrating the power of a writer to be a righter of wrongs.

Vì mặt thấp của Sao Hải Vương gây ra tai tiếng, và Song Tử thích đàm tiếu, hai vụ bê bối lớn đã xảy ra dưới ảnh hưởng phối hợp này. Với Song Tử, sự việc thường đến thành đôi. Một là vụ Dreyfus ở Pháp, trong đó Đại úy Alfred Dreyfus bị kết tội năm 1894 vì phản bội bí mật Quân đội Pháp và bị kết án đày ra Đảo Quỷ trong một vụ dựng tội cố ý. Thủ phạm thật sự, Thiếu tá Esterhazy, được tuyên trắng án. Các cuộc phản đối của Emile Zola, đặc biệt là bài báo dữ dội Tôi tố cáo, khiến ông bị tống giam, đã khuấy động một làn sóng công luận mạnh đến mức cuối cùng công lý được thực thi, qua đó chứng minh quyền năng của một nhà văn trong việc sửa chữa những điều sai trái.

The scandal which shook British literary society was the trial and conviction of Oscar Wilde on charges of homosexuality. This unhappy episode in the life of a great man produced his poignant book De Profundis, and also The Ballad of Reading Gaol with the Neptunian refrain, “Yet each man kills the thing he loves....”

Vụ bê bối làm chấn động xã hội văn chương Anh là phiên tòa và bản án kết tội Oscar Wilde về cáo buộc đồng tính luyến ái. Giai đoạn bất hạnh này trong đời một vĩ nhân đã tạo ra cuốn sách thấm thía của ông Từ vực thẳm, và cả Khúc ballad nhà tù Reading với điệp khúc mang tính Sao Hải Vương: “Ấy thế mà mỗi người đều giết điều mình yêu...”

During Neptune’s stay in Gemini, the teachings of spiritualism, theosophy, and Christian Science began to be widely disseminated through books and magazines. In the Journal of the Society for Psychical Research, the subject of telepathic communication figured prominently. The first extensive and rigorously controlled telepathic experiments were conducted by Professor and Mrs. Sidgwick between 1889 and 1891. The information to be transmitted consisted first of numbers, and later of mental pictures. Correct guesses were well above chance. The result was a body of scientific evidence showing that direct mind-to-mind transmission of ideas was a possibility.

Trong thời gian Sao Hải Vương ở Song Tử, các giáo huấn của thông linh học, thông thiên học, và Khoa học Kitô giáo bắt đầu được phổ biến rộng rãi qua sách và tạp chí. Trong Tạp chí của Hội Nghiên cứu Tâm linh, đề tài giao tiếp thần giao cách cảm giữ vị trí nổi bật. Các thí nghiệm thần giao cách cảm quy mô đầu tiên và được kiểm soát nghiêm ngặt do Giáo sư và Bà Sidgwick tiến hành từ năm 1889 đến năm 1891. Thông tin cần truyền trước hết gồm các con số, rồi sau đó là các hình ảnh trí tuệ. Những lần đoán đúng vượt xa mức ngẫu nhiên. Kết quả là một khối chứng cứ khoa học cho thấy việc truyền trực tiếp ý tưởng từ thể trí sang thể trí là điều có thể.

The Society also undertook statistical surveys of ghosts. The Census of Hallucinations published in 1894, analyzed seven thousand replies to a questionnaire sent out at random. Of this total, the ten percent who responded claimed to have observed apparitions, and many of these visitations were coincident with the death of the person seen.

Hội cũng tiến hành các khảo sát thống kê về ma. Cuộc điều tra về các ảogiác xuất bản năm 1894, đã phân tích bảy ngàn thư trả lời cho một bảng câu hỏi được gửi ngẫu nhiên. Trong tổng số này, mười phần trăm người đáp lại tuyên bố đã quan sát thấy các bóng hiện, và nhiều cuộc hiện hình ấy trùng hợp với cái chết của người được nhìn thấy.

The Society’s investigation of communication between the living and the so-called dead was greatly enhanced by the work of a number of remarkable mediums including Mrs. Leonore Piper and Eusapia Palladino. Working with such reputable scientists as William James and Oliver Lodge, they produced a vast quantity of evidential material attesting to the reality of the spirit world.

Cuộc khảo sát của Hội về sự giao tiếp giữa người sống và những người được gọi là đã chết được tăng cường đáng kể nhờ công việc của một số đồng cốt phi thường, bao gồm Bà Leonore Piper và Eusapia Palladino. Làm việc với những nhà khoa học có uy tín như William James và Oliver Lodge, họ đã tạo ra một lượng lớn tài liệu chứng cứ xác nhận thực tại của thế giới vong linh.

Perhaps the most convincing evidence in support of mediumship was supplied by a series of “cross correspondences,” in which two or more mediums received successive fragments of messages from a deceased person. When fitted together, somewhat in the manner of an interlocking jigsaw puzzle, these separate communications would form a complete message. Before their deaths in August 1900, and January 1901, respectively, Sidgwick and Myers agreed that if a spirit control were to give the same message to two or more mediums, it would go far to establish the independent existence of the communicating entity.

Có lẽ chứng cứ thuyết phục nhất ủng hộ thuật đồng cốt được cung cấp bởi một loạt “đối ứng chéo,” trong đó hai hoặc nhiều đồng cốt nhận được các mảnh thông điệp kế tiếp từ một người đã chết. Khi được ghép lại, phần nào theo kiểu một trò ghép hình đan khớp, những thông tin riêng rẽ này sẽ tạo thành một thông điệp hoàn chỉnh. Trước khi qua đời lần lượt vào tháng 8 năm 1900 và tháng 1 năm 1901, Sidgwick và Myers đã đồng ý rằng nếu một vong linh điều khiển đưa cùng một thông điệp cho hai hoặc nhiều đồng cốt, điều đó sẽ góp phần lớn thiết lập sự tồn tại độc lập của thực thể đang giao tiếp.

On January 11, 1901, a spirit purporting to be Professor Sidgwick appeared simultaneously to two mediums in England and France. On May 8, 1901, messages said to originate with Myers were received. Later, several other psychics claimed to be in touch with Myers. Often the writing of one medium would be unintelligible until a key was provided in the writings of cooperating mediums. Myers was a renowned classical scholar, and the communications ascribed to him abounded with obscure mythological references which were completely meaningless to the transmitting mediums.

Ngày 11 tháng 1 năm 1901, một vong linh tự nhận là Giáo sư Sidgwick đã đồng thời xuất hiện với hai đồng cốt ở Anh và Pháp. Ngày 8 tháng 5 năm 1901, các thông điệp được cho là bắt nguồn từ Myers đã được tiếp nhận. Về sau, một số nhà tâm linh khác tuyên bố mình tiếp xúc với Myers. Thường thì chữ viết của một đồng cốt sẽ không thể hiểu được cho đến khi chìa khóa được cung cấp trong các bản viết của những đồng cốt hợp tác. Myers là một học giả cổ điển lừng danh, và các thông tin được gán cho ông đầy những tham chiếu thần thoại tối nghĩa, hoàn toàn vô nghĩa đối với các đồng cốt đang truyền đạt.

Neptune in communicative Gemini was also dissolving the barriers dividing Orient and Occident. On September 11, 1893, the World Parliament of Religions opened its deliberations in Chicago and introduced Swami Vivekananda (1863-1902) to the Western world. Much later, in a joking mood, the Swami said that the Divine Mother Herself had willed the Parliament in order to give him an opportunity to present the eternal religion of the Hindus to the world at large. Today, three- quarters of a century later, the remark does not seem inappropriate. Although a number of great religious leaders were present, the Parliament is now remembered as the springboard for the emergence of this dynamic personality who was to bring the Vedanta philosophy to the West and pave the way for the present resurgence of interest in Eastern metaphysics.

Sao Hải Vương trong Song Tử giàu tính giao tiếp cũng đang làm tan biến các rào cản chia cách Đông phương và Tây phương. Ngày 11 tháng 9 năm 1893, Nghị viện Tôn giáo Thế giới khai mạc các cuộc thảo luận tại Chicago và giới thiệu Swami Vivekananda (1863-1902) với thế giới Tây phương. Rất lâu về sau, trong tâm trạng đùa vui, vị Swami nói rằng chính Đức Mẹ Thiêng Liêng đã muốn có Nghị viện ấy để cho ông cơ hội trình bày tôn giáo vĩnh cửu của người Hindu với thế giới rộng lớn. Ngày nay, ba phần tư thế kỷ sau, nhận xét ấy không có vẻ không thích hợp. Mặc dù có một số nhà lãnh đạo tôn giáo vĩ đại hiện diện, Nghị viện nay được nhớ đến như bàn đạp cho sự xuất hiện của nhân cách năng động này, người sẽ mang triết học Vedanta đến Tây phương và mở đường cho sự trỗi dậy hiện nay của mối quan tâm đối với siêu hình học Đông phương.

In the Collected Works of Swami Vivekananda, a lady named Mrs. S. K. Blodgett is quoted as writing, “I was at the Parliament of Religions in Chicago in 1893. When that young man got up and said, ‘Sisters and Brothers of America,’ seven thousand people rose to their feet as a tribute to something they knew not what. When it was over, I saw scores of women walking over benches to get near him, and I said to myself, ‘Well, my lad, if you can resist that onslaught, you are indeed a god.’ ”

Trong Toàn tập của Swami Vivekananda, một phụ nữ tên Bà S. K. Blodgett được trích dẫn như sau: “Tôi đã có mặt tại Nghị viện Tôn giáo ở Chicago năm 1893. Khi chàng thanh niên ấy đứng lên và nói, ‘Các chị em và anh em của nước Mỹ,’ bảy ngàn người đã đứng dậy để bày tỏ lòng tôn kính đối với một điều gì đó mà họ không biết là gì. Khi buổi ấy kết thúc, tôi thấy hàng chục phụ nữ bước qua các băng ghế để đến gần ông, và tôi tự nhủ, ‘Chà, chàng trai của tôi, nếu anh có thể chống lại cuộc tấn công ấy, thì anh quả thật là một vị thần.’ ”

Gemini is the sign of brothers and sisters, and the message which the Swami was to preach until his early death in 1902, was one of brotherhood. It was a message of sisterhood as well for, despite being a monk, Vivekananda was intensely eager to improve the welfare of women, and he had many devoted female disciples.

Song Tử là dấu hiệu của anh chị em, và thông điệp mà vị Swami sẽ giảng dạy cho đến khi qua đời sớm vào năm 1902 là một thông điệp về tình huynh đệ. Đó cũng là một thông điệp về tình tỷ muội, vì, dù là một tu sĩ, Vivekananda vẫn hết sức tha thiết cải thiện phúc lợi của phụ nữ, và ông có nhiều nữ đệ tử tận tụy.

The other delegates to the Parliament had spoken in behalf of their own particular sects and creeds, but the Swami spoke of God as the inmost essence of all faiths. He stated that the purpose of his mission was the promotion of universal tolerance through mutual understanding. At the end, as he pleaded for a termination of sectarianism, bigotry, and fanaticism, he quoted passages from the Hindu scriptures as follows:

Các đại biểu khác của Nghị viện đã nói nhân danh giáo phái và tín điều riêng của họ, nhưng vị Swami nói về Thượng đế như bản chất nội tại sâu thẳm nhất của mọi đức tin. Ông tuyên bố rằng mục đích sứ mệnh của mình là thúc đẩy lòng khoan dung phổ quát thông qua sự hiểu biết lẫn nhau. Cuối cùng, khi ông khẩn cầu chấm dứt chủ nghĩa bè phái, sự cố chấp và cuồng tín, ông trích dẫn các đoạn từ kinh điển Hindu như sau:

As different streams, having their sources in different places, all mingle their water in the sea, so, O Lord, the different paths which men take through different tendencies, various though they appear, crooked or straight, all lead to Thee.

Như những dòng suối khác nhau, có nguồn ở những nơi khác nhau, đều hòa nước của mình vào biển cả, cũng vậy, ôi Chúa, những con đường khác nhau mà con người đi theo những khuynh hướng khác nhau, dù hiện ra đa dạng, cong hay thẳng, tất cả đều dẫn đến Ngài.

Whosoever comes to Me, through whatsoever form, I reach him. All men are struggling through paths which, in the end, lead to Me.

Bất cứ ai đến với Ta, qua bất cứ hình thức nào, Ta đều đến với người ấy. Mọi người đều đang phấn đấu qua những con đường mà cuối cùng dẫn đến Ta.

NEPTUNE in CANCER — SAO HẢI VƯƠNG trong CỰ GIẢI

July 20, 1901 to December 25, 1901 May 21, 1902 to September 22, 1914

Ngày 20 tháng 7 năm 1901 đến ngày 25 tháng 12 năm 1901 Ngày 21 tháng 5 năm 1902 đến ngày 22 tháng 9 năm 1914

December 15, 1914 to July 18, 1915 March 20, 1916 to May 1, 1916

Ngày 15 tháng 12 năm 1914 đến ngày 18 tháng 7 năm 1915 Ngày 20 tháng 3 năm 1916 đến ngày 1 tháng 5 năm 1916

With the transit of Neptune through Cancer, propaganda became a moving force in the world. This utilization of psychological suggestion on a mass scale was a natural outcome of the development of communications stimulated by the simultaneous presence of Neptune and Pluto in Gemini. Its negative effect was the poisoning of public opinion by the newspapers of all countries. Too often it was the press which inflamed nationalistic feelings, misrepresented the situation abroad, and virtually hypnotized populations into a belligerent mood. The jingoistic attitude of the molders of people’s unconscious beliefs and desires sabotaged the efforts of governments and individuals who favored better relations, thus helping to precipitate World War I.

Với quá cảnh của Sao Hải Vương qua Cự Giải, tuyên truyền trở thành một lực chuyển động trong thế giới. Việc sử dụng ám thị tâm lý trên quy mô quần chúng này là kết quả tự nhiên của sự phát triển truyền thông được kích thích bởi sự hiện diện đồng thời của Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương trong Song Tử. Tác động tiêu cực của nó là việc đầu độc dư luận bởi báo chí của mọi quốc gia. Quá thường khi chính báo chí đã thổi bùng cảm xúc dân tộc chủ nghĩa, bóp méo tình hình ở nước ngoài, và gần như thôi miên các dân chúng vào một tâm trạng hiếu chiến. Thái độ sô vanh của những người định hình các niềm tin và ham muốn vô thức của quần chúng đã phá hoại nỗ lực của các chính phủ và cá nhân ủng hộ quan hệ tốt đẹp hơn, qua đó góp phần thúc đẩy Chiến tranh Thế giới thứ nhất bùng nổ.

Another perversion of clannish Cancer’s craving to protect its own interests and to maintain family solidarity was the system of secret alliances which developed after the Franco-Prussian War and which gradually divided Europe into two groups of mutually antagonistic powers. These hidden maneuverings made it inevitable that, if war did come, all of Europe would be involved.

Một sự lệch lạc khác của khao khát thuộc Cự Giải mang tính bộ tộc nhằm bảo vệ lợi ích riêng và duy trì sự đoàn kết gia đình là hệ thống liên minh bí mật phát triển sau Chiến tranh Pháp-Phổ và dần dần chia châu Âu thành hai nhóm cường quốc đối kháng lẫn nhau. Những thao túng ẩn giấu này khiến điều không thể tránh khỏi là, nếu chiến tranh xảy ra, toàn bộ châu Âu sẽ bị cuốn vào.

On the positive side, many of the Neptunian movements initiated in the latter part of the nineteenth century were gaining in popularity as their teachings began to permeate the mass consciousness. Christian Science, spiritualism, theosophy, and Vedanta were all expanding and producing offshoots. In turn, these secondary movements proliferated by means of numerous smaller groups. Cancer is seldom a spectacular sign since it concerns the past, the underpinnings of personality, and the psychic realm of feeling and intuition but, like water, its influence seeps all- pervasively through subterranean channels of consciousness.

Về mặt tích cực, nhiều phong trào mang tính Sao Hải Vương được khởi xướng vào phần sau thế kỷ mười chín đang ngày càng phổ biến khi các giáo huấn của chúng bắt đầu thấm vào tâm thức quần chúng. Khoa học Kitô giáo, thông linh học, thông thiên học và Vedanta đều đang mở rộng và tạo ra các nhánh phái. Đến lượt mình, những phong trào thứ cấp này sinh sôi qua vô số nhóm nhỏ hơn. Cự Giải hiếm khi là một dấu hiệu ngoạn mục vì nó liên quan đến quá khứ, các nền tảng của tính cách, và cõi tâm linh của cảm xúc và trực giác; nhưng, giống như nước, ảnh hưởng của nó thấm lan khắp nơi qua các kênh ngầm của tâm thức.

In 1903, F. W. H. Myers’ magnum opus, Human Personality and its Survival of Bodily Death, was published posthumously. In two massive volumes, representing more than twenty years of study, Myers not only probed human nature to its depths, but looked toward its heights in an endeavor to show that man is a spiritual as well as a material entity. At the same time that Freud and his followers were founding psychoanalysis, Myers and the members of the Society for Psychical Research were independently demonstrating that the bulk of man’s personality is submerged.

Năm 1903, kiệt tác của F. W. H. Myers, Tính cách Con người và Sự Sống còn của nó sau Cái chết Thân xác, được xuất bản sau khi ông qua đời. Trong hai tập đồ sộ, đại diện cho hơn hai mươi năm nghiên cứu, Myers không chỉ thăm dò bản chất con người đến tận chiều sâu, mà còn hướng nhìn lên các đỉnh cao của nó trong nỗ lực cho thấy con người là một thực thể tinh thần cũng như vật chất. Cùng lúc Freud và những người theo ông đang sáng lập phân tâm học, Myers và các thành viên của Hội Nghiên cứu Tâm linh độc lập chứng minh rằng phần lớn tính cách của con người bị chìm khuất.

At this juncture of history, science reached a fork in the road. Psychologists were faced with two distinct choices in setting the course of future investigations. They could take the metaphysical path pointed out by Myers and his associates, or the mechanistic way of the Freudians. When twentieth-century investigators selected the Freudian alternative that led to a predominantly materialistic and atheistic view of human nature, the choice was freely made. This was the decision which preceded two World Wars and another century of indifference to man’s spiritual potentialities by academically oriented authorities. It hardly seems an exaggeration to suggest that the fate of coming generations hinged upon commitments made at this crucial time.

Ở bước ngoặt lịch sử này, khoa học đã đến một ngã rẽ. Các nhà tâm lý học đối diện với hai lựa chọn rõ rệt trong việc định hướng các cuộc khảo sát tương lai. Họ có thể đi theo con đường siêu hình mà Myers và các cộng sự chỉ ra, hoặc con đường cơ giới của những người theo Freud. Khi các nhà khảo sát thế kỷ hai mươi chọn phương án Freud, dẫn đến một quan điểm chủ yếu duy vật và vô thần về bản chất con người, lựa chọn ấy đã được thực hiện một cách tự do. Đây là quyết định đi trước hai cuộc Thế chiến và thêm một thế kỷ thờ ơ trước các tiềm năng tinh thần của con người từ phía các thẩm quyền thiên về học viện. Hầu như không quá lời khi gợi ý rằng số phận của các thế hệ sắp đến đã xoay quanh những cam kết được đưa ra vào thời điểm then chốt này.

Some occultists have suggested that the slaughter of Jews by Hitler’s henchmen was a karmic result of the fact that it was a group of Jewish psychoanalysts who popularized a view of man which focused on his animal nature, with no compensating emphasis on his divine essence. Thus, when men actually began to behave like beasts, the abnormality of the situation was not made clear. Nevertheless, the psychoanalytic movement did show that sometimes it is necessary to descend to the depths in order to rise again.

Một số nhà huyền học đã gợi ý rằng cuộc tàn sát người Do Thái bởi tay sai của Hitler là kết quả nghiệp quả của sự kiện rằng chính một nhóm các nhà phân tâm học Do Thái đã phổ biến một quan điểm về con người tập trung vào bản chất thú vật của y, không có sự nhấn mạnh bù trừ nào vào tinh hoa thiêng liêng của y. Vì vậy, khi con người thực sự bắt đầu cư xử như thú vật, tính bất thường của tình huống đã không được làm rõ. Tuy nhiên, phong trào phân tâm học đã cho thấy rằng đôi khi cần phải đi xuống những chiều sâu để lại có thể vươn lên.

Since Cancer rules the unconscious mind, it seems appropriate that the entrance of Neptune into this sign should have coincided with the founding of modern psychoanalysis in 1902, when a group of physicians, including Alfred Adler and William Stekel, began to meet at Freud’s home. These Wednesday evening meetings continued until 1907 when the first formal Psychoanalytic Society was organized in Vienna with Freud at its head. That same year, Freud met Carl Jung, Karl Abraham, Sandor Ferenczi, and others who were to be his associates in coming years.

Vì Cự Giải cai quản thể trí vô thức, có vẻ thích hợp khi việc Sao Hải Vương đi vào dấu hiệu này trùng hợp với sự thành lập phân tâm học hiện đại vào năm 1902, khi một nhóm bác sĩ, gồm Alfred Adler và William Stekel, bắt đầu gặp nhau tại nhà Freud. Các buổi họp tối thứ Tư này tiếp tục cho đến năm 1907, khi Hội Phân tâm học chính thức đầu tiên được tổ chức tại Vienna với Freud đứng đầu. Cùng năm đó, Freud gặp Carl Jung, Karl Abraham, Sandor Ferenczi, và những người khác sẽ trở thành cộng sự của ông trong những năm tới.

The first international gathering of psychoanalysts was organized by Jung and took place in 1908 in Salzburg. Soon afterward, the first psychoanalytic journal was published. In 1909, Freud accepted an invitation to deliver a series of lectures at Clark University in Worcester, Massachusetts, and came to America accompanied by Jung and Ferenczi. Since the United States is a Cancer country, the time was ripe for this new school of thought to become securely established on its soil. The second International Psychoanalytic Congress was held in Nuremberg, Germany in 1910, at which time the International Psychoanalytic Association was founded and two new psychoanalytic publications came into being.

Cuộc họp quốc tế đầu tiên của các nhà phân tâm học do Jung tổ chức và diễn ra năm 1908 tại Salzburg. Không lâu sau, tạp chí phân tâm học đầu tiên được xuất bản. Năm 1909, Freud nhận lời mời trình bày một loạt bài giảng tại Đại học Clark ở Worcester, Massachusetts, và đến Mỹ cùng Jung và Ferenczi. Vì Hoa Kỳ là một quốc gia Cự Giải, thời điểm đã chín muồi để trường phái tư tưởng mới này được thiết lập vững chắc trên đất nước ấy. Đại hội Phân tâm học Quốc tế lần thứ hai được tổ chức tại Nuremberg, Đức, năm 1910; vào thời điểm đó, Hiệp hội Phân tâm học Quốc tế được thành lập và hai ấn phẩm phân tâm học mới ra đời.

A noteworthy factor in the rapid growth of psychoanalysis was the intensely emotional dedication of Freud and his disciples to their newly hatched doctrine, which they guarded as jealously as a mother protecting her child. This depth of feeling resulted in numerous splits and schisms within the movement. When Neptune entered individualistic Leo, internal dissension caused the leaders to clash with one another. As a result of their feuding, various offshoots branched out from the original group. Nevertheless, the early history of psychoanalysis makes it clear that this was Freud’s “baby.”

Một yếu tố đáng chú ý trong sự tăng trưởng nhanh chóng của phân tâm học là sự tận tụy đầy cảm xúc mãnh liệt của Freud và các đệ tử đối với học thuyết vừa nở của họ, thứ họ bảo vệ ghen tuông như một người mẹ bảo vệ con mình. Chiều sâu cảm xúc này dẫn đến nhiều cuộc chia rẽ và ly giáo trong phong trào. Khi Sao Hải Vương đi vào Sư Tử cá nhân chủ nghĩa, bất đồng nội bộ khiến các nhà lãnh đạo va chạm với nhau. Do sự tranh chấp của họ, nhiều nhánh phái khác nhau tách ra từ nhóm ban đầu. Tuy nhiên, lịch sử ban đầu của phân tâm học cho thấy rõ rằng đây là “đứa con” của Freud.

Although Freud continued to write and teach throughout the rest of his life, it was during this seminal Cancer period that his most important ideas were presented to the world. His theory of the Oedipus complex and of childhood sexuality was published in 1905, as Three Essays on the Theory of Sexuality. His view of the all- pervasive influence of man’s sexual instincts became known as “the libido theory” and was for many years responsible for the rejection of Freudianism by the orthodox medical profession as well as by the public.

Mặc dù Freud tiếp tục viết và giảng dạy suốt phần đời còn lại, chính trong thời kỳ Cự Giải gieo mầm này những ý tưởng quan trọng nhất của ông đã được trình bày với thế giới. Lý thuyết của ông về mặc cảm Oedipus và tính dục thời thơ ấu được xuất bản năm 1905 dưới nhan đề Ba tiểu luận về Lý thuyết Tính dục. Quan điểm của ông về ảnh hưởng thấm khắp của các bản năng tính dục nơi con người trở nên được biết đến như “lý thuyết libido” và trong nhiều năm đã khiến chủ nghĩa Freud bị giới y khoa chính thống cũng như công chúng bác bỏ.

The libido theory ran counter to conventional notions about the sexual instinct, which previously had been considered simply as an urge to propagate. Freud pointed out that there are many aspects of childhood behavior that are a source of sexually pleasurable sensations but which bear no relationship to reproduction. Thus, the libido theory replaced the previous narrow definition of sexuality with a comprehensive view of personality development in which biological and psycho-

Lý thuyết libido đi ngược lại những quan niệm quy ước về bản năng tính dục, vốn trước đó được xem đơn giản là một xung lực sinh sản. Freud chỉ ra rằng có nhiều phương diện trong hành vi thời thơ ấu là nguồn của những cảm giác khoái lạc tính dục nhưng không liên hệ gì đến sinh sản. Vì vậy, lý thuyết libido đã thay thế định nghĩa hẹp trước đây về tính dục bằng một cái nhìn toàn diện về sự phát triển tính cách, trong đó tăng trưởng sinh học và tâm

logical growth are correlated. Despite shocked resistance to the idea that an innocent babe could be sexually motivated, an awareness of the influence of early childhood conditioning and of the importance of the child’s relationship with the parents eventually infiltrated the mind of the public. Since Cancer rules the parentchild relationship, the time was ripe for new ideas to be disseminated emphasizing the significance of the childhood years.

lý tương quan với nhau. Bất chấp sự kháng cự sửng sốt trước ý tưởng rằng một em bé vô tội có thể được thúc đẩy bởi tính dục, nhận thức về ảnh hưởng của sự tác động thời thơ ấu và về tầm quan trọng của quan hệ giữa đứa trẻ với cha mẹ cuối cùng đã thâm nhập vào thể trí của công chúng. Vì Cự Giải cai quản mối quan hệ cha mẹ-con cái, thời điểm đã chín muồi để các ý tưởng mới được truyền bá, nhấn mạnh ý nghĩa của những năm thơ ấu.

The sojourn of Neptune in Cancer, sign of its exaltation, also gave birth to a worldwide astrological movement, although it was not until Neptune’s passage through Leo that this ancient art came before the public via the popular guides featured in newspapers. The revival began in Britain as an outgrowth of theosophy and quickly spread to Europe, Asia, and the United States. In England, Alan Leo (1860-1917) produced a series of massive textbooks whose simplified style made astrology comprehensible to any reasonably intelligent reader. From this time on, women became the chief partisans and supporters of the stellar science, and in many cases went on to become professional practitioners.

Thời gian Sao Hải Vương lưu trú trong Cự Giải, dấu hiệu vượng của nó, cũng khai sinh một phong trào chiêm tinh trên toàn thế giới, mặc dù phải đến khi Sao Hải Vương đi qua Sư Tử thì nghệ thuật cổ xưa này mới đến trước công chúng qua các cẩm nang phổ thông đăng trên báo. Cuộc phục hưng bắt đầu ở Anh như một hệ quả phát triển của thông thiên học và nhanh chóng lan sang châu Âu, châu Á và Hoa Kỳ. Tại Anh, Alan Leo (1860-1917) đã tạo ra một loạt sách giáo khoa đồ sộ, với lối viết giản dị khiến chiêm tinh học trở nên dễ hiểu đối với bất cứ độc giả nào có trí tuệ tương đối. Từ thời điểm này trở đi, phụ nữ trở thành những người bênh vực và ủng hộ chính của khoa học về các vì sao, và trong nhiều trường hợp tiếp tục trở thành những người hành nghề chuyên nghiệp.

Equally prolific but less respected was Walter Gorn Old (1864—1930), who adopted the name Sepharial. By mixing astrology with magic, numerology, and stock-market forecasting, Sepharial gained a varied audience. In 1914, he began to publish his horse-racing tips in the newspaper. For a few weeks his predictions were sensationally accurate, but then his magic touch vanished (along with the money of credulous readers), and he withdrew from the scene.

Cũng phong phú không kém nhưng ít được kính trọng hơn là Walter Gorn Old (1864—1930), người lấy tên Sepharial. Bằng cách pha trộn chiêm tinh học với ma thuật, số học và dự báo thị trường chứng khoán, Sepharial thu hút một nhóm độc giả đa dạng. Năm 1914, ông bắt đầu công bố các lời khuyên về đua ngựa trên báo. Trong vài tuần, các dự đoán của ông chính xác một cách giật gân, nhưng rồi bàn tay ma thuật của ông biến mất cùng với tiền của những độc giả cả tin, và ông rút khỏi sân khấu.

In France, the expansion of astrological interest began with the 1902 publication of Henry Selva’s La Theorie des Determinations Astrologique de Morin de Ville- franche. Paul Choisnard (1867-1930), the author of nearly thirty astrological works, produced his best-known book Preuves et Bases de L‘Astrologique Scienti- fique in 1908. In his studies of heredity, Choisnard compared the horoscopes of several thousand parents and children and tabulated the results in terms of signs, houses, aspects, and so forth. Although his statistical methods are considered primitive in the light of modern refinements, he was the first investigator to make a serious effort to establish astrology on a firm scientific basis.

Tại Pháp, sự mở rộng quan tâm chiêm tinh bắt đầu với việc xuất bản năm 1902 tác phẩm Lý thuyết về các Định đoạt Chiêm tinh của Morin de Villefranche của Henry Selva. Paul Choisnard (1867-1930), tác giả của gần ba mươi tác phẩm chiêm tinh, đã tạo ra cuốn sách nổi tiếng nhất của ông Các Chứng cứ và Nền tảng của Chiêm tinh học Khoa học vào năm 1908. Trong các nghiên cứu về di truyền, Choisnard so sánh các lá số chiêm tinh của vài ngàn cha mẹ và con cái, rồi lập bảng kết quả theo các dấu hiệu, nhà, góc hợp, vân vân. Mặc dù các phương pháp thống kê của ông được xem là sơ khai dưới ánh sáng của những tinh luyện hiện đại, ông là nhà khảo sát đầu tiên thực hiện một nỗ lực nghiêm túc nhằm thiết lập chiêm tinh học trên một nền tảng khoa học vững chắc.

The Germans were somewhat slow to awaken to the possibilities of astrology, but once their interest was aroused they explored the subject with Teutonic tenacity and thoroughness. Karl Brandler-Pracht, the generally acknowledged founder of the German astrological movement, published his first manual on astrology in 1905. By 1909, he was editing the astrological supplement to Hugo Vollrath’s periodical Prana, described as a “Journal for Experimental Secret Sciences.” This supplement, called Die Astrologische Rundschau, evolved into one of Germany’s most important astrological magazines until the Nazis terminated its existence in 1938. In 1907, Brandler-Pracht founded the first Viennese Astrological Society and a year later he organized groups in Munich and Leipzig. The main astrological publisher and publicist of that era was Hugo Vollrath, a wily opportunist with a definite propensity to engage in shady practices. Nevertheless, he managed to produce and distribute the technical literature necessary to support the growing interest in the stars through his publishing firm in Leipzig.

Người Đức có phần chậm thức tỉnh trước các khả năng của chiêm tinh học, nhưng một khi mối quan tâm của họ được khơi dậy, họ khảo sát đề tài này với sự bền bỉ và kỹ lưỡng kiểu Teuton. Karl Brandler-Pracht, người thường được thừa nhận là nhà sáng lập phong trào chiêm tinh Đức, đã xuất bản cẩm nang đầu tiên của ông về chiêm tinh học năm 1905. Đến năm 1909, ông biên tập phụ trương chiêm tinh cho tạp chí Prana, của Hugo Vollrath, được mô tả là “Tạp chí cho các Khoa học Bí mật Thực nghiệm.” Phụ trương này, gọi là Tổng quan Chiêm tinh, đã phát triển thành một trong những tạp chí chiêm tinh quan trọng nhất của Đức cho đến khi Đức Quốc xã chấm dứt sự tồn tại của nó vào năm 1938. Năm 1907, Brandler-Pracht thành lập Hội Chiêm tinh Vienna đầu tiên, và một năm sau ông tổ chức các nhóm ở Munich và Leipzig. Nhà xuất bản và người quảng bá chiêm tinh chính của thời đại ấy là Hugo Vollrath, một kẻ cơ hội ranh mãnh với khuynh hướng rõ rệt tham gia vào những hành vi mờ ám. Tuy nhiên, ông đã xoay xở để sản xuất và phân phối nền văn liệu kỹ thuật cần thiết nhằm hỗ trợ mối quan tâm ngày càng tăng đối với các vì sao thông qua công ty xuất bản của mình ở Leipzig.

In the United States, the outstanding astrological pioneer was Evangeline Adams (1864-1932). A high point in her long and successful career as an author and professional consultant came in 1914 after her second arrest for fortune-telling. Although she could have escaped with a fine, she chose to stand trial. So thoroughly did she convince the judge of the validity of her system that he handed down the decree, “The defendant raises astrology to the dignity of an exact science.” From that time on it has been legal to practice astrology in New York.

Tại Hoa Kỳ, người tiên phong chiêm tinh nổi bật là Evangeline Adams (1864-1932). Một đỉnh cao trong sự nghiệp dài lâu và thành công của bà với tư cách tác giả và nhà tư vấn chuyên nghiệp đến vào năm 1914 sau lần bà bị bắt thứ hai vì bói toán. Mặc dù có thể thoát bằng cách nộp phạt, bà đã chọn ra tòa. Bà thuyết phục vị thẩm phán về giá trị của hệ thống mình một cách triệt để đến mức ông đưa ra phán quyết: “Bị cáo nâng chiêm tinh học lên phẩm giá của một khoa học chính xác.” Từ thời điểm đó trở đi, hành nghề chiêm tinh học tại New York là hợp pháp.

On the West Coast various astrological groups appeared almost simultaneously. One of the most renowned was the College of Astrology in Los Angeles founded by Llewellyn George in 1908. Claiming to teach a scientific astrology, Llewellyn George adopted the motto, “Facts not fancies” and produced a variety of books and periodicals. His major textbook the A to Z Horoscope Maker and Delineator was published in 1910, and by 1970 was in its twenty-sixth edition. In 1926, Llewellyn George founded the National Astrological Association which later changed its name to the American Federation of Astrologers. The headquarters of this extensive organization are now located in Washington D.C.

Trên Bờ Tây, nhiều nhóm chiêm tinh xuất hiện gần như đồng thời. Một trong những nhóm nổi tiếng nhất là College of Astrology tại Los Angeles, do Llewellyn George thành lập năm 1908. Tuyên bố giảng dạy một chiêm tinh học khoa học, Llewellyn George lấy khẩu hiệu “Sự kiện, không phải tưởng tượng” và tạo ra nhiều sách cùng tạp chí. Sách giáo khoa chính của ông, Người lập và Diễn giải Lá số Chiêm tinh từ A đến Z được xuất bản năm 1910, và đến năm 1970 đã ở lần xuất bản thứ hai mươi sáu. Năm 1926, Llewellyn George thành lập Hiệp hội Chiêm tinh Quốc gia, sau này đổi tên thành Liên đoàn Chiêm tinh gia Hoa Kỳ. Trụ sở của tổ chức rộng lớn này nay đặt tại Washington D.C.

Another charismatic astrological figure was Max Heindel (1865-1919), a Dane who studied under Rudolph Steiner in Berlin from 1901 to 1903. In 1909, Heindel founded the Rosicrucian Fellowship in Oceanside, California, and proceeded to produce an extended series of astrological and philosophical treatises.

Một nhân vật chiêm tinh có sức hút khác là Max Heindel (1865-1919), một người Đan Mạch từng học với Rudolph Steiner ở Berlin từ năm 1901 đến năm 1903. Năm 1909, Heindel thành lập Hội Ái hữu Rosicrucian tại Oceanside, California, và tiếp tục tạo ra một loạt khảo luận chiêm tinh và triết học mở rộng.

Even in India there was a kickback, stemming from the glorification of Hindu thought by theosophists, which impelled native astrologers to reassess their tradition from a Western point of view and to take new pride in their heritage. Cancer tends to look backward, and the widespread astrological renaissance touched off by the passage of Neptune through this sign represented an effort to assimilate the wisdom of bygone times and to render it palatable for mass consumption.

Ngay cả ở Ấn Độ cũng có một phản ứng dội lại, bắt nguồn từ việc các nhà thông thiên học tôn vinh tư tưởng Hindu, thúc đẩy các chiêm tinh gia bản địa đánh giá lại truyền thống của mình từ một quan điểm Tây phương và có niềm tự hào mới về di sản của họ. Cự Giải có khuynh hướng nhìn về quá khứ, và cuộc phục hưng chiêm tinh rộng khắp do hành trình của Sao Hải Vương qua dấu hiệu này khơi dậy đã đại diện cho nỗ lực đồng hóa minh triết của những thời đã qua và làm cho nó dễ chấp nhận đối với đại chúng.

The parallel development of psychoanalysis and astrology in the early twentieth century represented an endeavor to probe the roots of personality and show the extent to which character is destiny. Ideally, both disciplines lead to self-understanding and an intelligent appraisal of individual assets and liabilities in order to create a better life. Historically, however, psychoanalysis proceeds from the basis of that which is perceptible to the senses, while astrology proceeds from a transcendental vision of a universe of subtle energies. The former analyzes, the latter synthesizes. In the future, these sister sciences may yet resolve their differences in an atmosphere of mutual tolerance, just as man himself must integrate the material and spiritual sides of his nature.

Sự phát triển song song của phân tâm học và chiêm tinh học vào đầu thế kỷ hai mươi đại diện cho một nỗ lực thăm dò các căn rễ của tính cách và cho thấy mức độ mà tính cách là định mệnh. Lý tưởng mà nói, cả hai bộ môn đều dẫn đến sự tự hiểu biết và một đánh giá thông minh về các tài sản và trách nhiệm cá nhân nhằm tạo ra một đời sống tốt đẹp hơn. Tuy nhiên, về mặt lịch sử, phân tâm học xuất phát từ nền tảng của điều có thể tri giác bằng các giác quan, trong khi chiêm tinh học xuất phát từ một linh ảnh siêu việt về một vũ trụ của các năng lượng vi tế. Bộ môn trước phân tích, bộ môn sau tổng hợp. Trong tương lai, các khoa học chị em này có thể rồi sẽ giải quyết những khác biệt của mình trong một bầu khí khoan dung lẫn nhau, cũng như chính con người phải tích hợp các mặt vật chất và tinh thần trong bản chất của mình.

As one of the psychic trinity of water signs, Cancer signifies response, reflection, and recapitulation of the past. This basically passive attitude characterized the work of the renowned “sleeping prophet,” Edgar Cayce, who, during the years 1902 and 1903, discovered that he could fall into a trance at will and allow a higher intelligence to speak through him. Using this method he would diagnose ailments and prescribe remedies for people he had never met. He was also able to tell them about their previous lives, and to shed much light on the history of the human race, going back as far as the time of Atlantis. Cayce (pronounced Casey) was an unassuming person who never deliberately sought to be a medium but was willing to be used for the sake of helping people in need. He continued to give readings until his death in 1945.

Là một trong bộ ba tâm linh của các dấu hiệu hành thủy, Cự Giải biểu thị sự đáp ứng, phản chiếu và sự ôn lại quá khứ. Thái độ căn bản thụ động này đã đặc trưng cho công việc của “nhà tiên tri ngủ” lừng danh, Edgar Cayce, người trong các năm 1902 và 1903 đã khám phá rằng ông có thể tùy ý rơi vào trạng thái xuất thần và để một trí tuệ cao hơn nói qua ông.Bằng phương pháp này, ông chẩn đoán bệnh tật và kê phương thuốc cho những người ông chưa từng gặp. Ông cũng có thể kể cho họ về các kiếp trước của họ, và soi nhiều ánh sáng lên lịch sử nhân loại, lui về tận thời Atlantis. Cayce, phát âm là Casey, là một người khiêm nhường, không bao giờ cố ý tìm cách làm đồng cốt, nhưng sẵn lòng được sử dụng vì mục đích giúp đỡ những người cần giúp. Ông tiếp tục đưa ra các bài đọc cho đến khi qua đời năm 1945.

NEPTUNE in LEO — SAO HẢI VƯƠNG trong SƯ TỬ

September 23, 1914 to December 14, 1914 July 19, 1915 to March 19, 1916

23 tháng 9 năm 1914 đến 14 tháng 12 năm 1914 19 tháng 7 năm 1915 đến 19 tháng 3 năm 1916

May 2, 1916 to September 20, 1928 February 20, 1929 to July 23, 1929

2 tháng 5 năm 1916 đến 20 tháng 9 năm 1928 20 tháng 2 năm 1929 đến 23 tháng 7 năm 1929

Neptune in Leo can bring dreams of glory, elaborate fantasies, and magnificent illusions. Historically, this is the period which led to the stock market crash and ensuing Depression — a period tinctured with unrealistic hopes, a false sense of prosperity, and the fabricated glamour of “the roaring twenties.”

Sao Hải Vương trong Sư Tử có thể đem lại những giấc mơ vinh quang, những ảo tưởng công phu và những huyễn tượng tráng lệ. Về mặt lịch sử, đây là thời kỳ dẫn đến sự sụp đổ của thị trường chứng khoán và cuộc Đại Suy thoái tiếp theo, một thời kỳ nhuốm màu những hy vọng phi thực tế, cảm giác phồn vinh giả tạo và vẻ hào nhoáng được dựng nên của “thập niên hai mươi gầm vang”.

The Leonian craving to escape into a make-believe kingdom of humor, beauty, and romance found its apotheosis in the movies. During these years, the film industry grew from an eye-straining novelty to a popular amusement combining imagination (Neptune) and entertainment (Leo) in an entirely new mode of artistic expression. Movie stars were idealized like royalty and lived more elaborately than kings and queens. Since Leo also rules the ego, millions of viewers began to shape their self-image in emulation of their favorite movie heroes and heroines. An era of Neptunian beguilement had begun with a multiplicity of mirage-like pictures cast by sheets of shining celluloid.

Khát vọng kiểu Sư Tử muốn trốn vào một vương quốc tưởng tượng của hài hước, cái đẹp và lãng mạn đã đạt tới cực điểm trong điện ảnh. Trong những năm này, ngành phim ảnh phát triển từ một điều mới lạ gây mỏi mắt thành một hình thức giải trí đại chúng, kết hợp trí tưởng tượng, Sao Hải Vương, và sự tiêu khiển, Sư Tử, trong một phương thức biểu đạt nghệ thuật hoàn toàn mới. Các minh tinh điện ảnh được lý tưởng hóa như vương giả và sống xa hoa hơn cả vua chúa. Vì Sư Tử cũng cai quản cái tôi, hàng triệu khán giả bắt đầu định hình hình ảnh bản thân theo gương các anh hùng và nữ anh hùng điện ảnh mà họ yêu thích. Một kỷ nguyên mê hoặc kiểu Sao Hải Vương đã bắt đầu với vô số hình ảnh như ảo ảnh được phóng chiếu bởi những tấm phim celluloid sáng bóng.

In the psychoanalytic field, the year 1914 marked the parting of the ways between Freud and Jung. Jung conceded that Freudian and Adlerian psychotherapeutic techniques might be efficacious in treating young persons who were primarily concerned with sexual problems, but he felt that his own approach was more suitable for mature adults who were seeking spiritual self-understanding. Mainly, he endeavored to meet the needs of those who were trying to answer the question, “Who am I?” — individuals struggling to find a unique identity rather than merely to cope with assorted biological drives. With his natal Sun in Leo, Jung was well equipped to encourage modern man’s search for his own soul. The themes of individuation and self-knowing run like golden threads throughout his writings.

Trong lĩnh vực phân tâm học, năm 1914 đánh dấu sự chia đường giữa Freud và Jung. Jung thừa nhận rằng các kỹ thuật trị liệu tâm lý của Freud và Adler có thể hữu hiệu trong việc điều trị những người trẻ chủ yếu quan tâm đến các vấn đề tình dục,nhưng ông cảm thấy phương pháp của chính mình thích hợp hơn cho những người trưởng thành đang tìm kiếm sự tự hiểu biết tinh thần. Chủ yếu, ông cố gắng đáp ứng nhu cầu của những người đang cố trả lời câu hỏi: “Tôi là ai?” — những cá nhân đang vật lộn để tìm một bản sắc độc đáo, thay vì chỉ đối phó với đủ loại động lực sinh học. Với Mặt Trời bản mệnh ở Sư Tử, Jung được trang bị đầy đủ để khích lệ cuộc tìm kiếm linh hồn của chính mình nơi con người hiện đại. Các chủ đề cá thể hóa và tự tri chạy như những sợi chỉ vàng xuyên suốt các tác phẩm của ông.

Leo stands for offspring, and perhaps the greatest impression ever produced by a spiritualistic book was made by the 1916 publication of Sir Oliver Lodge’s Raymond. Lodge tells of his attempts to communicate psychically with his son Raymond, who had been killed in battle near Ypres, Belgium, in September 1915. The impeccable scientific reputation of Lodge, the competence of the mediums with whom he worked, and the charm of Raymond’s personality made this book a comfort to thousands of people whose sons and relatives had died in the war. Lodge’s own faith shines through the many books he wrote in an effort to combine science and religion into a meaningful synthesis. Unlike many later investigators of extrasensory phenomena, who have been reluctant to jeopardize their reputations with public declarations of their beliefs, Lodge and the original instigators of the psychic research movement were not afraid to make whole-hearted affirmations of their conviction that human personality does survive the transition known as death.

Sư Tử tượng trưng cho con cái, và có lẽ ấn tượng lớn nhất từng được tạo ra bởi một cuốn sách duy linh là do việc xuất bản năm 1916 tác phẩm Raymond. của Sir Oliver Lodge. Lodge kể về những nỗ lực của ông nhằm giao tiếp bằng tâm linh với con trai mình, Raymond, người đã tử trận gần Ypres, Bỉ, vào tháng 9 năm 1915. Uy tín khoa học không chê vào đâu được của Lodge, năng lực của các đồng cốt mà ông làm việc cùng, và sức hấp dẫn trong tính cách của Raymond đã làm cho cuốn sách này trở thành nguồn an ủicho hàng ngàn người có con trai và thân nhân đã chết trong chiến tranh. Đức tin của chính Lodge tỏa sáng qua nhiều cuốn sách ông viết trong nỗ lực kết hợp khoa học và tôn giáo thành một tổng hợp có ý nghĩa. Khác với nhiều nhà nghiên cứu hiện tượng ngoại cảm về sau, những người e ngại làm tổn hại danh tiếng bằng các tuyên bố công khai về niềm tin của mình, Lodge và những người khởi xướng ban đầu của phong trào nghiên cứu tâm linh không sợ đưa ra những khẳng định trọn vẹn về xác tín của họ rằng tính cách con người thật sự sống sót qua cuộc chuyển tiếp được gọi là cái chết.

During Neptune’s transit through Cancer, many fine mediums appeared who, like Edgar Cayce, worked in a state of trance with no subsequent memory of what had transpired. As the Leo influence became paramount, their efforts were supplemented by a group of outstanding psychic interpreters who were able to bridge the two worlds consciously. An example of this higher intuitive type of mediumship is found in the “divulgences” of Mrs. Stewart Edward White, generally known as “Betty.”

Trong thời gian Sao Hải Vương quá cảnh qua Cự Giải, nhiều đồng cốt xuất sắc đã xuất hiện, những người, giống Edgar Cayce, làm việc trong trạng thái xuất thần mà sau đó không nhớ điều gì đã xảy ra. Khi ảnh hưởng Sư Tử trở nên chủ đạo, các nỗ lực của họ được bổ sung bởi một nhóm những nhà diễn giải tâm linh nổi bật, có khả năng bắc cầu giữa hai thế giới một cách có ý thức. Một ví dụ về kiểu đồng cốt trực giác cao hơn này được tìm thấy trong các “mặc khải” của Bà Stewart Edward White, thường được biết đến với tên “Betty”.

On March 17, 1919, the Whites began a cycle which was to last for twenty years during which Stewart recorded and edited the material which Betty clairvoyantly received. Leo stands for self-awareness, and Betty’s great accomplishment was that, over the years of daily practice in collaboration with her husband, she was enabled to function mediumistically without forgetting who she was and what she was doing. The theme of all her communications is that there is only one universe in which the living and the dead are equal participants, and that consciousness is the one and only reality. The teachings transmitted through Betty are notable for clarity of thought and distinctive style of expression. The most famous of her many books, The Unobstructed Universe, reputed to be written by Betty after she died, was given out through another medium identified only as “Joan.”

Ngày 17 tháng 3 năm 1919, vợ chồng White bắt đầu một chu kỳ kéo dài hai mươi năm, trong đó Stewart ghi lại và biên tập tài liệu mà Betty tiếp nhận bằng thông nhãn. Sư Tử tượng trưng cho tự nhận thức, và thành tựu lớn của Betty là qua nhiều năm thực hành hằng ngày trong sự cộng tác với chồng, bà có thể hoạt động như một đồng cốt mà không quên mình là ai và đang làm gì. Chủ đề của mọi thông điệp của bà là chỉ có một vũ trụ duy nhất, trong đó người sống và người chết đều là những người tham dự bình đẳng, và tâm thức là thực tại duy nhất. Các giáo huấn được truyền qua Betty đáng chú ý vì sự sáng rõ của tư tưởng và phong cách diễn đạt riêng biệt. Cuốn nổi tiếng nhất trong nhiều sách của bà, The Unobstructed Universe, được cho là do Betty viết sau khi bà qua đời, đã được đưa ra qua một đồng cốt khác chỉ được nhận diện là “Joan”.

Another conscious medium of this era was Margaret Cameron, whose book The Seven Purposes was published in 1919. The entities who used her as a psychic telephone claimed that their mission was to warn mankind of the nature and import of impending struggles, in the hope of swinging the world onto sounder lines of progress. On June 13, 1918, when everyone was breathing easier because World War I was nearly over, the voices warned:

Một đồng cốt có ý thức khác của thời kỳ này là Margaret Cameron, người có cuốn The Seven Purposes được xuất bản năm 1919. Các thực thể dùng bà như một chiếc điện thoại tâm linh tuyên bố rằng sứ mệnh của họ là cảnh báo nhân loại về bản chất và ý nghĩa của những cuộc đấu tranh sắp tới, với hy vọng xoay chuyển thế giới sang những đường hướng tiến bộ lành mạnh hơn. Ngày 13 tháng 6 năm 1918, khi mọi người đang thở phào vì Thế chiến thứ nhất gần kết thúc, các tiếng nói cảnh báo:

The forces of disintegration are gathering for a titanic struggle, of which your Great War is only the beginning.... Germany chose to follow the forces of destruction, and they will surely destroy her. But the forces she followed are uniting for a fiercer fight, more subtle, more deadly, more furious....

Các lực lượng tan rã đang tụ tập cho một cuộc đấu tranh khổng lồ, mà Đại Chiến của các bạn chỉ là khởi đầu.... Nước Đức đã chọn đi theo các lực lượng hủy diệt, và chúng chắc chắn sẽ hủy diệt nước Đức. Nhưng những lực lượng mà nước Đức đã đi theo đang liên kết lại cho một cuộc chiến dữ dội hơn, tinh vi hơn, chết chóc hơn, cuồng nộ hơn....

This is the battle to which we call you and all who are for progress. This is the message you are to give to the world, to warn them of the danger at hand. The time must come when men must choose consciously to fight for or against the forces of construction....

Đây là trận chiến mà chúng tôi kêu gọi các bạn và tất cả những ai đứng về phía tiến bộ tham gia. Đây là thông điệp các bạn phải trao cho thế giới, để cảnh báo họ về hiểm nguy trước mắt. Thời điểm phải đến khi con người phải lựa chọn một cách có ý thức chiến đấu cho hoặc chống lại các lực lượng kiến tạo....

The Great War is one of the crises of civilization, but the battle to come is one of the crises of eternity.

Đại Chiến là một trong những cuộc khủng hoảng của văn minh, nhưng trận chiến sắp đến là một trong những cuộc khủng hoảng của vĩnh cửu.

Although many outstanding spiritual personalities appeared at this time, one stood out like an Everest above the surrounding peaks. This was Alice A. Bailey, who wrote as an amanuensis for a Tibetan lama named Djwhal Khul from whom she received extensive instructions while fully conscious. Her writings span the years from 1919 to 1949 and fill twenty-four volumes with detailed teachings on the nature of the etheric body, the inner structure of the universe, and the science of the soul.

Mặc dù nhiều nhân vật tinh thần nổi bật xuất hiện vào thời điểm này, một người nổi bật như đỉnh Everest giữa các đỉnh núi chung quanh. Đó là Alice A. Bailey, người viết như một thư ký cho một Lạt-ma Tây Tạng tên là Djwhal Khul, từ Ngài bà nhận được những chỉ dẫn sâu rộng trong khi hoàn toàn tỉnh thức. Các tác phẩm của bà trải dài từ năm 1919 đến 1949 và gồm hai mươi bốn tập, với những giáo huấn chi tiết về bản chất của thể dĩ thái, cấu trúc nội tại của vũ trụ và khoa học về linh hồn.

Initially, Alice Bailey set out to make an intelligible presentation of the esoteric lore of the theosophists, but she went far beyond this original aim and communicated a quantity of new and original material at a time when most occult writers were reformulating the teachings of the past. Her books state that the information contained therein will not be accepted until the latter part of the twentieth century when men are able to think in less materialistic terms. Apart from writing, lecturing, and teaching, Alice Bailey was also the founder of a correspondence school which taught the art of meditation to many thousands of students. Like Margaret Cameron and others, she strongly emphasized the necessity of taking a positive stand in the face of the impending world crisis, and exhorted her followers to realize that decisions made at this crucial juncture would affect the course of human evolution as well as their own destinies in ages to come.

Ban đầu, Alice Bailey dự định trình bày một cách dễ hiểu kho tàng tri thức nội môn của các nhà Thông Thiên Học, nhưng bà đã vượt xa mục tiêu ban đầu này và truyền đạt một lượng lớn tài liệu mới mẻ, nguyên thủy vào thời điểm hầu hết các tác giả huyền học đang diễn đạt lại các giáo huấn của quá khứ.Sách của bà nói rằng thông tin chứa trong đó sẽ không được chấp nhận cho đến phần sau của thế kỷ hai mươi, khi con người có thể suy nghĩ theo những thuật ngữ ít duy vật hơn. Ngoài việc viết, diễn thuyết và giảng dạy, Alice Bailey còn là người sáng lập một trường học hàm thụ dạy nghệ thuật tham thiền cho nhiều ngàn học viên. Giống Margaret Cameron và những người khác, bà nhấn mạnh mạnh mẽ sự cần thiết phải có lập trường tích cực trước cuộc khủng hoảng thế giới đang đến gần, và khuyến khích những người theo bà nhận ra rằng các quyết định đưa ra tại bước ngoặt then chốt này sẽ ảnh hưởng đến dòng tiến hóa của nhân loại cũng như vận mệnh của chính họ trong các thời đại sắp tới.

NEPTUNE in VIRGO — SAO HẢI VƯƠNG trong XỬ NỮ

September 21, 1928 to February 19, 1929 July 24, 1929 to October 3, 1942

21 tháng 9 năm 1928 đến 19 tháng 2 năm 1929 24 tháng 7 năm 1929 đến 3 tháng 10 năm 1942

April 19, 1943 to August 2, 1943

19 tháng 4 năm 1943 đến 2 tháng 8 năm 1943

Virgo sorts items into exclusive compartments; Neptune mixes them together again. Hence, Neptune is in detriment in this fastidious and hypercritical sign. During Neptune’s transit through Virgo, the world was made tragically aware of the clash of unifying and separative forces as Hitler’s fanatical efforts to maintain the purity of “the Aryan race” by exterminating Jews, added to the chaos and confusion of World War II. The Nazi policy of purging all who were deemed physically, mentally, or politically defective did not fulfill its aim of purifying the German nation but corrupted it from within. In France, the demoralizing ease with which the Germans overran the Maginot Line demonstrated once and for all that physical barriers could no longer halt conquering armies.

Xử Nữ phân loại các sự vật vào những ngăn riêng biệt; Sao Hải Vương lại trộn chúng với nhau. Do đó, Sao Hải Vương hãm địa trong dấu hiệu khó tính và quá hay phê phán này. Trong thời gian Sao Hải Vương quá cảnh qua Xử Nữ, thế giới nhận thức một cách bi thảm về cuộc xung đột giữa các lực lượng hợp nhất và chia rẽ, khi những nỗ lực cuồng tín của Hitler nhằm duy trì sự thuần khiết của “giống dân Arya” bằng cách tiêu diệt người Do Thái đã làm tăng thêm hỗn loạn và rối ren của Thế chiến thứ hai. Chính sách của Đức Quốc Xã nhằm thanh lọc tất cả những ai bị xem là khiếm khuyết về thể chất, trí tuệ hoặc chính trị đã không hoàn thành mục tiêu thanh lọc dân tộc Đức, mà làm nó bại hoại từ bên trong. Tại Pháp, sự dễ dàng gây suy sụp tinh thần mà quân Đức dùng để tràn qua Phòng tuyến Maginot đã chứng minh một lần dứt khoát rằng các hàng rào vật chất không còn có thể chặn đứng những đạo quân chinh phục.

In 1929, the term “apartheid” (pronounced apart-hate) was first used by the white supremacists of South Africa. Theoretically, the term meant “separate but equal,” but since Neptune is the great prevaricator, the policy actually supported racial discrimination.

Năm 1929, thuật ngữ “apartheid”, phát âm là apart-hate, lần đầu tiên được những người da trắng chủ trương thượng đẳng ở Nam Phi sử dụng. Về lý thuyết, thuật ngữ này có nghĩa là “tách biệt nhưng bình đẳng”, nhưng vì Sao Hải Vương là kẻ ngụy biện vĩ đại, chính sách ấy thực ra đã ủng hộ sự phân biệt chủng tộc.

The subcontinent of India was facing similar problems, as Mahatma Gandhi’s campaign against the evils of the caste system broadened into a fight for a more generally inclusive attitude toward life. With Virgo, sign of the servant, on hi Ascendant, Gandhi made it clear that his powers of leadership stemmed from hi willingness to be the servant of all. In his efforts to teach his countrymen the dignity of labor, Gandhi would perform the most mundane tasks, such as cooking, nursing the sick, weaving, and cleaning latrines. It was Gandhi who made the spinning wheel a symbol of India’s independence and who struggled to teach humility to a race whose leaders had grown arrogant through centuries of inherited power. With true Virgoan modesty, Gandhi refused both money and status, living like a simple peasant. as he devised the strategies which were to determine the fate of India.

Tiểu lục địa Ấn Độ đang đối diện với những vấn đề tương tự, khi chiến dịch của Mahatma Gandhi chống lại các tệ nạn của chế độ đẳng cấp mở rộng thành cuộc đấu tranh cho một thái độ bao dung hơn đối với đời sống. Với Xử Nữ, dấu hiệu của người phụng sự, ở điểm mọc của ông, Gandhi cho thấy rõ rằng quyền năng lãnh đạo của ông bắt nguồn từ sự sẵn lòng làm người phụng sự tất cả. Trong nỗ lực dạy đồng bào mình phẩm giá của lao động, Gandhi thường làm những công việc tầm thường nhất, như nấu ăn, chăm sóc người bệnh, dệt vải và dọn nhà xí. Chính Gandhi đã biến bánh xe kéo sợi thành biểu tượng độc lập của Ấn Độ, và đã đấu tranh để dạy đức khiêm nhường cho một giống dân mà các nhà lãnh đạo đã trở nên kiêu ngạo qua nhiều thế kỷ quyền lực thừa kế. Với sự khiêm tốn đích thực kiểu Xử Nữ, Gandhi từ chối cả tiền bạc lẫn địa vị, sống như một nông dân giản dị, trong khi ông hoạch định những chiến lược sẽ quyết định số phận của Ấn Độ.

India itself is a Virgo-Capricorn country, and this accounts for its profusion of separate ethnic groups, languages, castes, and customs, as well as for its emphasis on ritual purity and dietary restrictions. Consequently, Gandhi was able to evoke a powerful response with his emphasis on fasting, vegetarianism, and celibacy. Thus, the same zodiacal influence which impelled Hitler to cleanse Germany by exterminating all who failed to meet his standards, inspired Gandhi to purify himself and his nation through rigorous spiritual disciplines.

Bản thân Ấn Độ là một quốc gia Xử Nữ-Ma Kết, và điều này giải thích sự phong phú của các nhóm sắc tộc, ngôn ngữ, đẳng cấp và phong tục riêng biệt, cũng như sự nhấn mạnh của nó vào sự thanh sạch nghi lễ và các hạn chế ăn uống. Do đó, Gandhi có thể khơi dậy một đáp ứng mạnh mẽ bằng việc nhấn mạnh ăn chay, tuyệt dục và tuyệt thực. Như vậy, cùng một ảnh hưởng hoàng đạo đã thúc đẩy Hitler thanh lọc nước Đức bằng cách tiêu diệt tất cả những ai không đạt tiêu chuẩn của ông, lại truyền cảm hứng cho Gandhi thanh lọc chính mình và quốc gia mình qua các kỷ luật tinh thần nghiêm ngặt.

Since Virgo rules scholarship, it seems appropriate that Neptune’s transit through this sign brought the first systematic studies in parapsychology within a recognized university. In 1930, Dr. J. B. Rhine, his wife Dr. Louisa Rhine, and a group of colleagues began their work on telepathy at Duke University. Although they did not court publicity, their work caused so much comment that soon the phrase “extrasensory perception” (abbreviated “ESP”) became part of the language.

Vì Xử Nữ cai quản học thuật, có vẻ thích hợp khi Sao Hải Vương quá cảnh qua dấu hiệu này đã đem lại những nghiên cứu có hệ thống đầu tiên về cận tâm lý học trong một đại học được công nhận. Năm 1930, Tiến sĩ J. B. Rhine, vợ ông là Tiến sĩ Louisa Rhine, và một nhóm đồng nghiệp bắt đầu công trình của họ về thần giao cách cảm tại Đại học Duke. Mặc dù họ không tìm kiếm sự chú ý của công chúng, công trình của họ gây nhiều bàn luận đến mức chẳng bao lâu cụm từ “tri giác ngoại cảm”, viết tắt là “ESP”, trở thành một phần của ngôn ngữ.

When members of the Duke psychology department decided to study telepathy and clairvoyance as one of their research projects, it was the first time that a college had been willing to admit any interest in the subject. Rhine’s approach was meticulously Virgoan, involving extensive calculations, numerous repetitions, and rigorous controls. His experiments were deliberately unsensational and limited to statistically verifiable phenomena. Many required the use of a special deck of playing cards marked with symbols which were transmitted telepathically from sender to receiver. Rhine’s reward for year after year of research was to have his statistics and his personal integrity challenged by detractors who assumed that the results obtained were impossible and therefore unworthy of a fair appraisal. When, at last, even the most carping critics could discern no errors in his methods, they simply turned their backs on the significance of his experiments. Neptune is exalted in Cancer, sign of the masses, and is in detriment in Virgo, sign of the scholar, showing that it will always be the general public rather than academic scientists who will respond to and embrace new developments in healing and psychic research.

Khi các thành viên của khoa tâm lý học Duke quyết định nghiên cứu thần giao cách cảm và thông nhãn như một trong các dự án nghiên cứu của họ, đó là lần đầu tiên một trường đại học sẵn lòng thừa nhận bất kỳ mối quan tâm nào đối với chủ đề này. Phương pháp của Rhine mang tính Xử Nữ tỉ mỉ, bao gồm các phép tính rộng lớn, nhiều lần lặp lại và kiểm soát nghiêm ngặt. Các thí nghiệm của ông cố ý không giật gân và giới hạn trong các hiện tượng có thể kiểm chứng bằng thống kê. Nhiều thí nghiệm đòi hỏi dùng một bộ bài đặc biệt được đánh dấu bằng các biểu tượng, truyền bằng thần giao cách cảm từ người gửi đến người nhận. Phần thưởng của Rhine cho năm này qua năm khác nghiên cứu là các thống kê và sự liêm chính cá nhân của ông bị những người chỉ trích thách thức, những người giả định rằng các kết quả đạt được là không thể có, và do đó không xứng đáng được đánh giá công bằng. Cuối cùng, khi ngay cả những nhà phê bình hay bắt bẻ nhất cũng không tìm thấy sai sót trong phương pháp của ông, họ chỉ đơn giản quay lưng lại với ý nghĩa của các thí nghiệm ấy. Sao Hải Vương vượng ở Cự Giải, dấu hiệu của quần chúng, và hãm địa ở Xử Nữ, dấu hiệu của học giả, cho thấy rằng công chúng nói chung, chứ không phải các nhà khoa học hàn lâm, sẽ luôn là những người đáp ứng và đón nhận các phát triển mới trong chữa lành và nghiên cứu tâm linh.

On the other hand, many parapsychologists complained that Rhine did not move far or fast enough. For example, he totally ignored the accomplishments of Edgar Cayce, who lived nearby and was producing some of his most inspired work during this period. Nevertheless, Rhine’s pedestrian pace kept him well in the vanguard of contemporary psychic research and created widespread interest at a time when materialism was solidly entrenched among the educators who were molding the minds of the world’s youth.

Mặt khác, nhiều nhà cận tâm lý học than phiền rằng Rhine không đi đủ xa hoặc đủ nhanh. Chẳng hạn, ông hoàn toàn bỏ qua các thành tựu của Edgar Cayce, người sống gần đó và đang tạo ra một số công trình được truyền cảm hứng nhất của mình trong thời kỳ này. Tuy nhiên, nhịp tiến chậm rãi của Rhine vẫn giữ ông ở tuyến đầu của nghiên cứu tâm linh đương thời và tạo ra sự quan tâm rộng rãi vào thời điểm chủ nghĩa duy vật bám rễ vững chắc trong giới giáo dục, những người đang khuôn đúc thể trí của thanh niên thế giới.

A significant spiritual movement initiated during the 1930’s was the healing crusade conducted by Harry Edwards in England. This inspired man attended his first seance in 1934 at a spiritualist church and soon thereafter discovered that he himself possessed psychic powers. Not only have Edwards’ healings proved miraculously effective, but he has been able to teach others to heal. Thousands of people dedicated to the art of spiritual healing have banded together under his leadership.

Một phong trào tinh thần đáng kể được khởi xướng trong thập niên 1930 là cuộc thập tự chinh chữa lành do Harry Edwards tiến hành tại Anh. Người được truyền cảm hứng này tham dự buổi gọi hồn đầu tiên của mình năm 1934 tại một nhà thờ duy linh, và chẳng bao lâu sau đó khám phá rằng chính ông sở hữu các quyền năng tâm linh. Không những các chữa lành của Edwards đã chứng tỏ hiệu quả kỳ diệu,mà ông còn có thể dạy người khác chữa lành. Hàng ngàn người tận hiến cho nghệ thuật chữa lành tinh thần đã quy tụ dưới sự lãnh đạo của ông.

The work Edwards sponsored grew so rapidly that by 1956 his mail amounted to six hundred thousand letters a year, and he announced that altogether he had received about three million letters. Edwards himself never charged a fee for his healing treatments. His sanctuary, run at a loss, was supported by voluntary donations of grateful patients and by Edwards’ earnings from books, television, and lectures. Edwards also won official permission for his healers to administer treatments in seventeen hundred British hospitals and, throughout his years of practice, gained the respect of many medical doctors as well as the public at large.

Công việc Edwards bảo trợ phát triển nhanh đến mức vào năm 1956, thư từ của ông lên tới sáu trăm ngàn lá mỗi năm, và ông tuyên bố rằng tổng cộng ông đã nhận khoảng ba triệu lá thư. Bản thân Edwards không bao giờ thu phí cho các buổi chữa lành của mình. Thánh thất của ông, hoạt động thua lỗ, được duy trì bằng các khoản hiến tặng tự nguyệncủa những bệnh nhân biết ơn và bằng thu nhập của Edwards từ sách, truyền hình và diễn thuyết. Edwards cũng giành được sự cho phép chính thức để các nhà chữa lành của ông thực hiện trị liệutrong một ngàn bảy trăm bệnh viện ở Anh, và trong suốt những năm hành nghề, ông nhận được sự kính trọng của nhiều bác sĩ y khoa cũng như của công chúng nói chung.

Many other remarkable healers started their work at this time, including Brother Mandus and Oral Roberts. Virgo is not a publicity-seeking sign and the names of most of these dedicated people will never be well known. However, this appears to have been a period when the psychic door between the two worlds opened wide enough to allow spirit guides to begin working actively through a group of chosen mediums in order to restore the lost art of spiritual healing.

Nhiều nhà chữa lành đáng chú ý khác bắt đầu công việc của họ vào thời điểm này, bao gồm Brother Mandus và Oral Roberts. Xử Nữ không phải là một dấu hiệu tìm kiếm công chúng, và tên tuổi của hầu hết những người tận hiến này sẽ không bao giờ được biết rộng rãi. Tuy nhiên, dường như đây là một thời kỳ khi cánh cửa tâm linh giữa hai thế giới mở đủ rộng để cho các hướng đạo tinh thần bắt đầu hoạt động tích cực qua một nhóm đồng cốt được chọn, nhằm phục hồi nghệ thuật chữa lành tinh thần đã mất.

On May 2, 1938 in Basel, Switzerland, Dr. Albert Hofmann discovered lysergic acid diethylamide, later shortened to LSD. Neither Hofmann nor his colleagues had any idea of the import of this event, but hopefully this characteristically Neptunian drug will eventually prove its Virgoan potential to heal the mind as well as to give a “sneak preview” (some would call it a “freak preview”) of experiences once reserved for mystics and illumined souls.

Ngày 2 tháng 5 năm 1938 tại Basel, Thụy Sĩ, Tiến sĩ Albert Hofmann phát hiện lysergic acid diethylamide, về sau được rút gọn thành LSD. Cả Hofmann lẫn các đồng nghiệp của ông đều không có ý niệm nào về ý nghĩa của sự kiện này, nhưng hy vọng rằng loại thuốc mang đặc tính Sao Hải Vương này cuối cùng sẽ chứng tỏ tiềm năng kiểu Xử Nữcủa nó trong việc chữa lành thể trí, cũng như cho một “cái nhìn lén” — một số người gọi là “cái nhìn kỳ dị” — về những kinh nghiệm từng dành riêng cho các nhà thần bí và các linh hồn giác ngộ.

NEPTUNE in LIBRA — SAO HẢI VƯƠNG trong THIÊN BÌNH

October 4, 1942 to April 18, 1943 August 3, 1943 to December 23, 1955 March 12, 1956 to October 18, 1956 June 17, 1957 to August 4, 1957

Tháng 10 4, 1942 đến 18 tháng 4 năm 1943 3 tháng 8 năm 1943 đến 23 tháng 12 năm 1955 12 tháng 3 năm 1956 đến 18 tháng 10 năm 1956 17 tháng 6 năm 1957 đến 4 tháng 8 năm 1957

Neptune in Libra highlights issues of war and peace. The ambiguous side of the planet showed itself in the fact that peace, when it finally did come at the end of World War II, was not a true peace but led directly into “the Cold War” with its secret maneuvering, uncertainties, and undercover activities.

Sao Hải Vương trong Thiên Bình làm nổi bật các vấn đề chiến tranh và hòa bình. Mặt mơ hồ của hành tinh này biểu lộ qua sự kiện rằng hòa bình, khi cuối cùng cũng đến vào cuối Thế chiến thứ hai, không phải là hòa bình thật sự mà dẫn thẳng vào “Chiến tranh Lạnh” với các hoạt động vận động bí mật, những bất định và các hoạt động ngầm của nó.

The more constructive influence of Neptune in this sign of beauty and balance resulted in the establishment of the United Nations. This name was first officially used on January 1, 1942, when twenty-six countries joined in a declaration pledging to continue the joint war effort and not to make peace separately with either Germany or Japan. The General Assembly of the United Nations organization first met in London, January 10, 1946. In 1952, the U.N. began to occupy its permanent headquarters in New York City. The founding of the organization when Neptune was in the unstable sign Libra helps to account astrologically for the frustration the U.N. has experienced in promoting harmony among nations.

Ảnh hưởng kiến tạo hơn của Sao Hải Vương trong dấu hiệu của cái đẹp và quân bình này dẫn đến việc thành lập Liên Hợp Quốc. Tên gọi này lần đầu tiên được sử dụng chính thức vào ngày 1 tháng 1 năm 1942, khi hai mươi sáu quốc gia cùng tham gia một tuyên bố cam kết tiếp tục nỗ lực chiến tranh chung và không ký hòa bình riêng rẽ với Đứchay Nhật. Đại hội đồng của tổ chức Liên Hợp Quốc họp lần đầu tại London, ngày 10 tháng 1 năm 1946. Năm 1952, Liên Hợp Quốc bắt đầu sử dụng trụ sở thường trực tại Thành phố New York. Việc tổ chức này được thành lập khi Sao Hải Vương ở dấu hiệu bất ổn Thiên Bình giúp giải thích về mặt chiêm tinh sự thất vọng mà Liên Hợp Quốc đã trải qua trong việc thúc đẩy hòa hợp giữa các quốc gia.

Neptune in Libra also brought a spate of war marriages and divorces, since the pressure of circumstances made it as difficult to maintain peace in personal partnerships as in international affairs. Neptune’s tendency to blend dissimilar elements was evidenced in the large number of marriages and liaisons formed between soldiers and the girls of occupied countries. The children of these unions, who were born with Neptune in Libra in their birthcharts, have had a special problem in maintaining mental equilibrium in the face of contending pressures, but many of them are demonstrating remarkable artistic gifts.

Sao Hải Vương trong Thiên Bình cũng đem đến một làn sóng hôn nhân và ly dị thời chiến, vì áp lực của hoàn cảnh khiến việc duy trì hòa bình trong các quan hệ đối tác cá nhân cũng khó khăn như trong các vấn đề quốc tế.Khuynh hướng của Sao Hải Vương hòa trộn các yếu tố khác nhau được chứng tỏ trong số lượng lớn các cuộc hôn nhân và quan hệ được hình thành giữa binh sĩ và các cô gái của những nước bị chiếm đóng. Con cái của các kết hợp này, sinh ra với Sao Hải Vương trong Thiên Bình ở lá số sinh của mình, đã có một vấn đề đặc biệt trong việc duy trìsự quân bình trí tuệ trước các áp lực đối nghịch, nhưng nhiều người trong số họ đang biểu lộ các năng khiếu nghệ thuật đáng chú ý.

In 1946, Libran justice was faced with a peculiarly elusive problem in the Nuremberg trials of Nazis accused of war crimes. These deliberations imprinted the mind of the public with the concept that no human being is justified in committing a crime because he is following orders from a person in authority. A higher moral law decrees that each individual must take responsibility for his acts and that he is accountable for everything he does. The fact that the trials were held in Nuremberg, Germany is particularly interesting. Under Hitler’s rule, Nuremberg was the scene of the National Socialist Party congresses, and the Nuremberg Laws of 1935 deprived Jews of civil rights and forbade intermarriage between Jews and “Aryans.”

Năm 1946, công lý kiểu Thiên Bình đối diện với một vấn đề đặc biệt khó nắm bắt trong các phiên tòa Nurembergxét xử những người Đức Quốc Xã bị cáo buộc tội ác chiến tranh. Những cuộc nghị án này in vào thể trí công chúng quan niệm rằng không con người nào có lý do chính đáng để phạm tội vì y đang tuân theo mệnh lệnh của một người có thẩm quyền. Một luật đạo đức cao hơn quy định rằng mỗi cá nhân phải chịu trách nhiệm về hành vi của mình và phải chịu trách nhiệm về mọi điều mình làm. Sự kiện các phiên tòa được tổ chức tại Nuremberg, Đức, đặc biệt thú vị. Dưới sự cai trị của Hitler, Nuremberg là nơi diễn ra các đại hội của Đảng Quốc Xã, và các Luật Nuremberg năm 1935 đã tước quyền công dân của người Do Thái và cấm hôn nhân giữa người Do Thái và “người Arya”.

On the scientific front, remarkable progress was made in understanding the Libra- ruled glandular system, its reactions to stress, and its ability to promote harmonious growth. The influence of the hormones on human physiology was extensively studied and artificial hormones were created. In 1949, cortisone, a hormone of the adrenal cortex, was discovered and used to alleviate arthritis and numerous other ailments. The glandular research carried on during this period resulted in the development of the birth control pill, which may ultimately help to balance the world’s population.

Trên mặt trận khoa học, tiến bộ đáng chú ý đã đạt được trong việc hiểu hệ tuyến do Thiên Bình cai quản, các phản ứng của nó trước căng thẳng và khả năng thúc đẩy sự tăng trưởng hài hòa. Ảnh hưởng của các hormone lên sinh lý con người được nghiên cứu rộng rãi và các hormone nhân tạo được tạo ra. Năm 1949, cortisone, một hormone của vỏ thượng thận, được phát hiện và dùng để làm dịu viêm khớp cùng nhiều bệnh tật khác. Nghiên cứu về tuyến được tiến hành trong thời kỳ này đã dẫn đến sự phát triển của thuốc tránh thai, điều cuối cùng có thể giúp quân bình dân số thế giới.

Sexual standards also underwent startling changes as archaic and punitive laws directed against homosexuals began to be repealed. During World War II, homosexuals were drafted into military service, but once their condition was discovered, they received dishonorable discharges and were denied G.I. benefits. Because they were considered a security risk owing to their liability to blackmail, they were also barred from civil service employment. However, by the time Neptune was completing its work in Libra, the 1954 Wolfenden Report in England had paved the way for a more lenient attitude toward homosexuality.

Các chuẩn mực tình dục cũng trải qua những thay đổi đáng kinh ngạc khi các luật lệ cổ hủ và trừng phạt nhắm vào người đồng tính bắt đầu được bãi bỏ. Trong Thế chiến thứ hai, những người đồngtính bị gọi vào quân ngũ, nhưng một khi tình trạng của họ bị phát hiện, họ bị giải ngũ ô nhục và bị từ chối các phúc lợi cựu binh. Vì họ bị xem là rủi ro an ninh do dễ bị tống tiền, họ cũng bị cấm làm công chức. Tuy nhiên, vào lúc Sao Hải Vương đang hoàntất công việc của nó trong Thiên Bình, Wolfenden Report năm 1954 tại Anh đã mở đường cho một thái độ khoan dung hơn đối với đồng tính luyến ái.

Neptune in Libra also brought the post World War II phenomenon of existentialism. Although there are many different forms of existentialism, in general it is a way of thought which exalts the quality of awareness as man's basic reality. The philosophical conviction that the most important thing in life is to experience the depth and fullness of one’s own existence, appeared as one of many manifestations of man’s disillusionment with social pretense and conventional values. Existentialism held that, fundamentally, each individual must be judged according to the inner laws of his own nature, and not according to the fixed and unvarying rules set by external authorities.

Sao Hải Vương trong Thiên Bình cũng đem đến hiện tượng hậu Thế chiến thứ hai là chủ nghĩa hiệnsinh. Mặc dù có nhiều hình thức khác nhau của chủ nghĩa hiện sinh, nói chung đó là một lối tư tưởng tôn vinh phẩm chất nhận thức như thực tại căn bản của con người. Niềm xác tín triết học rằng điều quan trọng nhất trong đời là kinh nghiệm chiều sâu và sự trọn vẹn của hiện tồn của chính mình xuất hiện như một trong nhiều biểu hiện của sự vỡ mộng của con người đối với sự giả tạo xã hội và các giá trị quy ước. Chủ nghĩa hiệnsinh cho rằng, về căn bản, mỗi cá nhân phải được phán xét theo các luật nội tại của bản chất riêng mình, chứ không theo những quy tắc cố định và bất biến do các thẩm quyền bên ngoài đặt ra.

Existentialism represents the Aries-Libra polarity in asserting that it is only by holding fast to his innermost sense of identity that a man can relate harmoniously to the world about him. It eschewed “detachment” for commitment and was preoccupied with the social issues of the day, exercising a profound influence upon art, literature, and the theater. In psychology, the existential therapist stressed the importance of the interaction of concrete human personalities in the therapeutic situation. The existential psychiatrist did not function merely as a blank screen upon which the patient might project his feelings, but endeavored to relate to his patient as an individual. This therapeutic interaction was called “an encounter.”

Chủ nghĩa hiện sinh biểu thị phân cực Bạch Dương-Thiên Bình khi khẳng định rằng chỉ bằng cách bám chắc vào cảm thức bản sắc sâu kín nhất của mình, con người mới có thể liên hệ hài hòa với thế giới quanh mình. Nó tránh “sự tách rời” để chọn sự dấn thân và bậntâm với các vấn đề xã hội của thời đại, tạo ảnh hưởng sâu sắc lên nghệ thuật, văn học và sân khấu. Trong tâm lý học, nhà trị liệu hiện sinh nhấn mạnh tầm quan trọng của sự tương tác giữa các tính cách con người cụ thể trong tình huống trị liệu. Nhà tâm thần học hiện sinh không chỉ hoạt động như một màn hình trống để bệnh nhân có thể phóng chiếu cảm xúc của mình lên đó, mà cố gắng liên hệ với bệnh nhân như một cá nhân. Sự tương tác trị liệu này được gọi là “một cuộc gặp gỡ”.

For many thinkers of this period, dissatisfaction with stereotyped ways of thinking led from existentialism to Zen Buddhism, later shortened to Zen. Zen’s reformulation of an ancient oriental discipline of the mind continued the trend toward a reevaluation of man’s place in society. It promoted the ideal of complete self- awareness as a means of relating more intimately to the universe as a whole. In satori, the goal of Zen, ordinary distinctions between inner and outer worlds disappear and man experiences a sense of oneness with the universe. In this way, Neptune spiritualizes Libra’s sense of relationships until the rational mind is supplanted by direct intuition. Venus-ruled Libra experiences through love what Virgo has had to learn methodically through exercise of the analytical intellect. Virgo pulls apart, but Libra reunites the scattered fragments of an abstractly perceived cosmos. Professor Suzuki who, in association with Alan Watts, was largely responsible for introducing Zen to the West, stated:

Đối với nhiều nhà tư tưởng của thời kỳ này, sự bất mãn với các lối suy nghĩ rập khuôn dẫn từ chủ nghĩa hiện sinh đến Phật giáo Zen, về sau rút gọn thành Zen. Sự diễn đạt lạicủa Zen về một kỷ luật cổ xưa phương Đông của thể trí tiếp tục xu hướng đánh giá lại vị trí của con người trong xã hội. Nó thúc đẩy lý tưởng tự nhận thức hoàn toàn như một phương tiện để liên hệ mật thiết hơn với toàn thể vũ trụ. Trong satori, mục tiêu của Zen, các phân biệt thông thường giữa thế giới bên trong và bên ngoài biếnmất, và con người kinh nghiệm cảm thức hợp nhất với vũ trụ. Theo cách này, Sao Hải Vương tinh thần hóa cảm thức quan hệ của Thiên Bình cho đến khi thể trí lý trí bị thaythế bởi trực giác trực tiếp. Thiên Bình do Sao Kim cai quản kinh nghiệm qua tình thương điều mà Xử Nữ phải học một cách có phương pháp qua việc vận dụng trí tuệ phân tích. Xử Nữ tách rời, nhưng Thiên Bình tái hợp các mảnh rời rạc của một vũ trụ được tri nhận một cách trừu tượng. Giáo sư Suzuki, người cùng với Alan Watts phần lớn chịu trách nhiệm giới thiệu Zen đến phương Tây, đã nói:

Satori may be defined as an intuitive looking into the nature of things in contradistinction to the analytical or logical understanding of them. Practically, it means the unfolding of a new world hitherto unperceived in the confusion of a dualistically trained mind.... The world for those who have gained satori... is never the same again. Logically stated, all its opposites and contradictions are united and harmonized into a consistent organic whole.

Satori có thể được định nghĩa là sự nhìn thấu bằng trực giác vào bản chất của sự vật, đối lập với sự hiểu biết phân tích hay luận lý về chúng. Về mặt thực tiễn, nó có nghĩa là sự khai mở một thế giới mới, trước đây chưa được nhận biết trong sự hỗn loạn của một thể trí được huấn luyện theo nhị nguyên.... Thế giới đối với những người đã đạt satori... không bao giờ còn như cũ nữa. Nói theo luận lý, mọi đối cực và mâuthuẫn của nó được hợp nhất và hòa điệu thành một toàn thể hữu cơ nhất quán.

This last sentence sums up the transcendental feeling of relatedness which Neptune in Libra can bring. Libra rules the Orient, and therefore the time had come for Eastern metaphysics to begin anew to permeate the consciousness of the West.

Câu cuối này tóm lược cảm thức siêu việt về sự liên hệ mà Sao Hải Vương trong Thiên Bình có thể đem lại. Thiên Bình cai quản phương Đông, và do đó thời điểm đã đến để siêu hình học phương Đông bắt đầu thấm nhập trở lại vào tâm thức phương Tây.

NEPTUNE in SCORPIO — SAO HẢI VƯƠNG trong BỌ CẠP

December 24, 1955 to March 11, 1956 October 19, 1956 to June 16, 1957

24 tháng 12 năm 1955 đến 11 tháng 3 năm 1956 19 tháng 10 năm 1956 đến 16 tháng 6 năm 1957

August 5, 1957 to January 4, 1970 May 4, 1970 to November 6, 1970

5 tháng 8 năm 1957 đến 4 tháng 1 năm 1970 4 tháng 5 năm 1970 đến 6 tháng 11 năm 1970

Neptune, lord of the sea, in the watery sign Scorpio, stresses the sensational side of life. The penetrating research into sexual behavior by Masters and Johnson exemplified the Scorpionic determination to uncover mysteries and to be undeterred by timidity or prudishness. Movies also revised their censorship codes as the pendulum swung in the direction of uninhibited displays of naked passion. Before Neptune was out of Scorpio, nude scenes were featured in stage productions such as Hair and (?/?/ Calcutta! Detective stories and espionage films became vastly popular, especially if, like the indefatigable hero, James Bond, the protagonist could spice his spying with liberal doses of sex and mayhem. Soon a Bond-bred swarm of super-sleuths had successfully infiltrated literature and television.

Sao Hải Vương, chúa tể biển cả, trong dấu hiệu hành thủy Bọ Cạp, nhấn mạnh mặt giật gân của đời sống. Công trình nghiên cứu xuyên thấu về hành vi tình dục của Masters và Johnson minh họa quyết tâm kiểu Bọ Cạp muốn khám phá các bí ẩn và không bị sự rụt rè hay đạo đức giả ngăn cản. Điện ảnh cũng sửa đổi các quy định kiểm duyệt khi con lắc nghiêng về hướng phô bày không kiềm chế những đam mê trần trụi. Trước khi Sao Hải Vương ra khỏi Bọ Cạp, các cảnh khỏa thân đã xuất hiện trong các vở sân khấu như Hair và (?/?/ Calcutta! Truyện trinh thám và phim gián điệp trở nên cực kỳ phổ biến, nhất là nếu, như người hùng không mệt mỏi James Bond, nhân vật chính có thể thêm gia vị cho hoạt động gián điệp bằng những liều lượng dồi dào tình dục và bạo lực. Chẳng bao lâu, một bầy siêu thám tử sinh ra từ Bond đã xâm nhập thành công vào văn học và truyền hình.

To a large extent, life copied art as crime rates soared, venereal disease ran rampant, and alcoholism and drug addiction increased to epidemic proportions. Lawbreakers found themselves the target of ingeniously contrived means of surveillance. While the prevalence of wiretapping, hidden microphones, and concealed cameras became an uneasy issue in a “bugged society,” even the ordinary taxpayer found himself all too often subject to financial investigations which gave him an idea of how a criminal might feel in a world of tagged, numbered, and scrutinized citizens. Yet despite the assassinations of President John F. Kennedy, Senator Robert F. Kennedy, and Dr. Martin Luther King, plus a series of gruesome mass murders, efforts to pass effective gun-control laws met with massive resistance.

Ở mức độ lớn, đời sống bắt chước nghệ thuật khi tỷ lệ tội phạm tăng vọt, bệnh hoa liễu lan tràn, và nghiện rượu cùng nghiện ma túy gia tăng đến mức dịch bệnh. Những kẻ phạm pháp thấy mình trở thành mục tiêu của các phương tiện giámsát được thiết kế tinh vi. Trong khi sự phổ biến của nghe lén điện thoại, micro giấu kín và máy quay che giấu trở thành một vấn đề gây bất an trong một “xã hội bị cài máy nghe”, ngay cả người đóng thuế bình thường cũng quá thường xuyên thấy mình bị điều tra tài chính, điều cho y cảm giác một tội phạm có thể cảm thấy thế nào trong một thế giới của những công dân bị gắn thẻ, đánh số và soi xét. Tuy nhiên, bất chấp các vụ ám sát Tổng thống John F. Kennedy, Thượng nghị sĩ Robert F. Kennedy và Tiến sĩ Martin Luther King, cộng với một loạt vụ giết người hàng loạt ghê rợn, các nỗ lực thông qua luật kiểm soát súng hiệu quả đã gặp sự kháng cự mãnh liệt.

The most nefarious manifestation of Neptune in Scorpio was the entrapment of the United States in “a war which was not a war” in Vietnam. This cloudy conflict, fought in steaming tropical jungles against an elusive enemy, continued its insidious escalation through several notoriously corrupt Vietnamese regimes and became the fourth costliest war in United States history.

Biểu hiện độc ác nhất của Sao Hải Vương trong Bọ Cạp là việc Hoa Kỳ bị mắc bẫy vào “một cuộc chiến không phải là chiến tranh” tại Việt Nam. Cuộc xungđột mù mờ này, diễn ra trong các khu rừng nhiệt đới nóng ẩm chống lại một kẻ thù khó nắm bắt, tiếp tục leo thang âm ỉ qua nhiều chế độ Việt Nam khét tiếng tham nhũng, và trở thành cuộc chiến tốn kém thứ tư trong lịch sử Hoa Kỳ.

The introduction of the birth control pill led to greater sexual freedom and marital fulfillment for many people, although some of its liberating effects were canceled by a rapidly growing rate of venereal disease. Scorpio’s effects are often hidden, and the long-term influence of drugs and hormone pills on conception and birth remains to be seen. Despite the thalidomide tragedy, “the hallucination generation” continued to experiment with a variety of mind-bending substances, and remained mostly undeterred by warnings that they might be damaging their chromosomes.

Việc đưa thuốc tránh thai vào sử dụng đã dẫn đến tự do tình dục và sự viên mãn hôn nhân lớn hơn cho nhiều người, mặc dù một số tác dụng giải phóng của nó bị triệt tiêu bởi tỷ lệ bệnh hoa liễu tăng nhanh. Các tác động của Bọ Cạp thường ẩn kín, và ảnh hưởng lâu dài của thuốc men và thuốc hormone lên thụ thai và sinh nở vẫn còn phải chờ xem. Bất chấp thảm kịch thalidomide, “thế hệ ảo giác” tiếp tục thử nghiệm với nhiều chất làm biến đổi thể trí khác nhau, và phần lớn vẫn không bị ngăn lại bởi những cảnh báo rằng họ có thể đang làm tổn hại nhiễm sắc thể của mình.

Some of Neptune’s leveling effects were discernible in the fact that the sexes began to look and behave alike. Women became more aggressive and men more passive. Here and there, people began to attribute this feminization of the race to the massive doses of female hormones fed to animals in order to artificially castrate them and render their meat more succulent. The butchering industry is distinctly Scorpionic, and with Neptune in this sign, meat products became increasingly suspect.

Một số tác động san bằng của Sao Hải Vương có thể nhận ra trong việc hai giới bắt đầu trông và hành xử giống nhau. Phụ nữ trở nên hung hăng hơn và đàn ông thụ động hơn. Đây đó, người ta bắt đầu quy sự nữ tính hóa của nhân loại này cho những liều lượng lớn hormone nữ được cho động vật ăn nhằm thiến chúng một cách nhân tạo và làm thịt của chúng mềm mọng hơn. Ngành giết mổ rõ rệt mang tính Bọ Cạp, và với Sao Hải Vương trong dấu hiệu này, các sản phẩm thịt ngày càng trở nên đáng ngờ.

The most astonishing progress in metaphysical realms was made with regard to the study of death. In 1956, the best seller The Search for Bridey Murphy created

Tiến bộ đáng kinh ngạc nhất trong các lĩnh vực siêu hình được thực hiện liên quan đến việc nghiên cứu cái chết. Năm 1956, cuốn sách bán chạy The Search for Bridey Murphy đã tạo

a sensation before it was rudely suppressed. (An extended account of this case appears in our book Reincarnation, Key to Immortality.} Despite the unkind treatment accorded Bridey, evidence in favor of reincarnation continued to accumulate. Dr. Ian Stevenson’s Twenty Cases Suggestive of Reincarnation (1966) was the first book containing scientifically incontrovertible data in favor of the rebirth hypothesis. To date, Stevenson has investigated over a thousand cases of spontaneously recollected past lives.

ra một cơn chấn động trước khi bị đàn áp thô bạo. Một tường thuật mở rộng về trường hợp này xuất hiện trong sách của chúng tôi Reincarnation, Key to Immortality.} Bất chấp sự đối xử thiếu thiện cảm dành cho Bridey, bằng chứng ủng hộ luân hồi tiếp tục tích lũy. Cuốn Twenty Cases Suggestive of Reincarnation (1966) của Tiến sĩ Ian Stevenson là cuốn sách đầu tiên chứa dữ liệu không thể bác bỏ về mặt khoa học ủng hộ giả thuyết tái sinh. Cho đến nay, Stevenson đã điều tra hơn một ngàn trường hợp tự phát nhớ lại các kiếp trước.

Many other books on reincarnation became popular during this period. Gina Cerminara’s Many Mansions stressed the psychic approach while Many Lifetimes by Joan Grant and Denys Kelsey dealt with hypnotic regression. Two classic anthologies by Cranston and Head, Reincarnation, an East-West Anthology and Reincarnation in World Thought, supplied the historical background of the subject, and made it clear that the idea of reincarnation had been accepted by many of the great minds of the past. In view of this emerging body of literature, it seems probable that, despite academic indifference to the scientific investigation of death and survival, the period of Neptune’s transit through Scorpio marked the point at which death at last lost its sting, and the belief in immortality became no longer a matter for religious speculation but a scientifically verifiable fact.

Nhiều sách khác về luân hồi trở nên phổ biến trong thời kỳ này. Many Mansions của Gina Cerminara nhấn mạnh phương pháp tâm linh, trong khi Many Lifetimes của Joan Grant và Denys Kelsey bàn về hồi quy thôi miên. Hai tuyển tập kinh điển của Cranston và Head, Reincarnation, an East-West Anthology và Reincarnation in World Thought, cung cấp bối cảnh lịch sử của chủ đề này, và làm rõ rằng ý tưởng luân hồi đã được nhiều trí tuệ lớn của quá khứ chấp nhận. Xét khối văn liệu đang nổi lên này, có vẻ có thể rằng, bất chấp sự thờ ơ hàn lâm đối với việc nghiên cứu khoa học về cái chết và sự sốngsót, thời kỳ Sao Hải Vương quá cảnh qua Bọ Cạp đã đánh dấu điểm mà cuối cùng cái chết mất đi nọc độc của nó, và niềm tin vào bất tử không còn là vấn đề suy đoán tôn giáo mà trở thành một sự kiện có thể kiểm chứng bằng khoa học.

Public interest in extrasensory perception also took a sudden jump forward as several best sellers and a plethora of popular books made flying saucers, Jeane Dixon’s prophecies, and the psychic pronouncements of Edgar Cayce, topics for general conversation. In 1967, the psychiatrist Jule Eisenbud braved the resistance of the medical and scientific professions to present his book The World of Ted Serios, illustrated with photographs which Ted had impressed upon Polaroid film by the power of his mind. Ted’s feat was made all the more remarkable by the undeniable fact that he was more drinker than thinker.

Sự quan tâm của công chúng đối với tri giác ngoại cảm cũng đột ngột tiến một bước khi một số sách bán chạy và rất nhiều sách phổ thông khiến đĩa bay, các lời tiên tri của Jeane Dixon, và những tuyên bố tâm linh của Edgar Cayce trở thành đề tài trò chuyện chung. Năm 1967, nhà tâm thần học Jule Eisenbud bất chấp sự chống đối của giới y khoa và khoa học để trình bày cuốn sách The World of Ted Serios, minh họa bằng các bức ảnh mà Ted đã in lên phim Polaroid bằng quyền năng của thể trí mình. Kỳ công của Ted càng đáng chú ý hơn bởi sự thật không thể phủ nhận rằng ông là người uống rượu nhiều hơn là người suy nghĩ.

The popular 1966 Broadway musical On a Clear Day You Can See Forever presented the concepts of reincarnation and ESP so palatably that increasing numbers of people were disposed to look favorably on the mounting evidence for rebirth. Throughout the United States, radio and television talk shows also discovered the richness of the vein of popular interest in witches, paragnosts, ghost hunters, fortune-tellers, astrologers, yogis, and all manner of psychic inquirers. The occult boom was on.

Vở nhạc kịch Broadway nổi tiếng năm 1966 On a Clear Day You Can See Forever trình bày các khái niệm luân hồi và ESP một cách dễ chấp nhận đến mức ngày càng nhiều người có khuynh hướng nhìn thuận lợi hơn vào các bằng chứng đang gia tăng về tái sinh. Khắp Hoa Kỳ, các chương trình trò chuyện trên đài phát thanh và truyền hình cũng khámphá sự phong phú của mạch quan tâm đại chúng đối với phù thủy, nhà siêu tri giác, thợ săn ma, thầy bói, nhà chiêm tinh, yogi và mọi loại người tìm hiểu tâm linh. Cơn bùng nổ huyền học đã bắt đầu.

The Scorpionic theme of regeneration was stressed in the world-wide interest in yoga shown by various celebrities and other health-minded people. Avant-garde thinkers, who embraced the relatively passive cults of existentialism and Zen during the previous Neptune-Libra phase, now began to practice the more dynamic physical and mental exercises of yoga. The cultivation of simple self-awareness for the sake of putting oneself in harmony with the universe no longer seemed sufficient. Some positive action had to be taken in order to counteract deteriorating world conditions. A vital transformation of body and mind was called for and yoga, it seemed, could help to show the way.

Chủ đề Hổ Cáp về sự tái sinh được nhấn mạnh trong mối quan tâm trên toàn thế giới đối với yoga, do nhiều người nổi tiếng và những người khác chú trọng đến sức khỏe thể hiện. Những nhà tư tưởng tiên phong, vốn đã tiếp nhận các giáo phái tương đối thụ động của chủ nghĩa hiện sinh và Zen trong giai đoạn Sao Hải Vương-Thiên Bình trước đó, nay bắt đầu thực hành các bài tập yoga thể chất và trí tuệ năng động hơn. Việc vun bồi sự tự nhận biết đơn giản nhằm đưa bản thân vào hòa hợp với vũ trụ dường như không còn đủ nữa. Cần phải có một hành động tích cực nào đó để đối phó với những điều kiện thế giới đang suy thoái. Một sự chuyển hóa sinh động của thân thể và thể trí được đòi hỏi, và yoga, dường như, có thể giúp chỉ ra con đường.

THE FUTURE

TƯƠNG LAI

By the end of 1970, Neptune was in the second degree of Sagittarius and its effects were already becoming evident. In the world of popular music, “hard” and “acid” rock began to give way to “soft” rock, even to the extent that songs began to sound like hymns and had names like Let It Be, All Things Must Pass, My Sweet Lord, and Bridge Over Troubled Waters. Among the best-selling albums was Jesus Christ, Superstar, an evocative modern passion play showing that “rock” can deal with a major religious subject.

Đến cuối năm 1970, Sao Hải Vương ở độ thứ hai của Nhân Mã và các ảnh hưởng của nó đã bắt đầu trở nên rõ rệt. Trong thế giới âm nhạc đại chúng, rock “nặng” và “acid” bắt đầu nhường chỗ cho rock “mềm”, thậm chí đến mức các ca khúc bắt đầu nghe như thánh ca và có những tên như Let It Be, All Things Must Pass, My Sweet Lord, và Bridge Over Troubled Waters. Trong số các album bán chạy nhất có Jesus Christ, Superstar, một vở thương khó hiện đại đầy gợi cảm, cho thấy “rock” có thể xử lý một chủ đề tôn giáo lớn.

With regard to the Sagittarian region of the female anatomy, 1970 was a year of unabated confusion. Mini, midi, and maxi skirts vied for popularity and finally gave way to pants and tunics. For the first time, moral issues were raised in the fashion industry as critics questioned the ethics of trying to persuade millions of women to purchase new wardrobes during an economic depression merely to sustain an evanescent illusion of glamour.

Liên quan đến vùng Nhân Mã trong cơ thể nữ giới, năm 1970 là một năm hỗn loạn không giảm. Váy mini, midi và maxi cạnh tranh nhau về mức độ ưa chuộng, rồi cuối cùng nhường chỗ cho quần dài và áo tunic. Lần đầu tiên, các vấn đề đạo đức được nêu lên trong ngành thời trang, khi các nhà phê bình đặt câu hỏi về đạo lý của việc cố thuyết phục hàng triệu phụ nữ mua tủ quần áo mới trong một thời kỳ suy thoái kinh tế, chỉ để duy trì một ảo tưởng phù hoa thoáng qua.

In the Sagittarian realm of transportation, emphasis was laid upon high speed, long distances, and extravagant expenditures. Endeavors to raise funds for the supersonic transport plane fueled a continuing controversy, while the United States Navy planned to expend billions of dollars to expand its fleet of nuclear submarines. Despite the recession, the presence of inflationary Neptune in Jupiter’s sign made it hard for governments to curb the expenditures lavished on welfare, medical care, and military demonstrations of power.

Trong lĩnh vực Nhân Mã của vận chuyển, trọng tâm được đặt vào tốc độ cao, khoảng cách xa và những khoản chi tiêu xa hoa. Những nỗ lực gây quỹ cho máy bay vận tải siêuthanh đã thổi bùng một cuộc tranh cãi tiếp diễn, trong khi Hải quân Hoa Kỳ dự định chi hàng tỷ đô la để mở rộng hạm đội tàu ngầm hạt nhân. Bất chấp suy thoái, sự hiện diện của Sao Hải Vương gây lạm phát trong dấu hiệu của Sao Mộc khiến các chính phủ khó kiềm chế những khoản chi tiêu hào phóng dành cho phúc lợi, chăm sóc y tế và các màn phô diễn sức mạnh quân sự.

With the passage of Neptune out of Scorpio, people looked for ways of burning less oil and gas. (Oil is ruled by Neptune, but is also Scorpionic, being the excrement of the earth.) Hopefully, atomic power will be more widely used, especially for long-distance travel, and some of the fumes which presently pollute the atmosphere will be dispersed.

Khi Sao Hải Vương rời khỏi Hổ Cáp, người ta tìm cách đốt ít dầu và khí hơn. Dầu do Sao Hải Vương chủ quản, nhưng cũng mang tính Hổ Cáp, vì là chất thải của trái đất. Hy vọng rằng năng lượng nguyên tử sẽ được sử dụng rộng rãi hơn, đặc biệt cho việc đi lại đường dài, và một phần khói hiện đang làm ô nhiễm bầu khí quyển sẽ được phân tán.

Neptune in Sagittarius is bound to dissolve dogmatic concepts of religion and morality, even while instilling more transcendent ideals. Long-standing conflicts over birth control boiled to a head with the imprisonment of Bill Baird in Massachusetts for distributing information on contraception, while Hawaii, Colorado, and New York legalized abortion. The controversy over the marriages of priests and nuns, which began when Neptune was in the sex sign Scorpio, continued to erode the foundations of the Catholic Church. Pope Paul made no secret of his chagrin when he returned from the first papal world tour in history to find that in his absence the Italian legislature had relaxed its prohibition against divorce.

Sao Hải Vương trong Nhân Mã chắc chắn sẽ làm tan rã các khái niệm giáo điều về tôn giáo và luân lý, ngay cả khi nó gieo vào những lý tưởng siêu việt hơn. Những xung đột kéo dài về kiểm soát sinh sản đã sôi sục đến đỉnh điểm với việc Bill Baird bị bỏ tù tại Massachusetts vì phân phát thông tin về ngừa thai, trong khi Hawaii, Colorado và New York hợp pháp hóa phá thai. Cuộc tranh cãi về hôn nhân của các linh mục và nữ tu, bắt đầu khi Sao Hải Vương ở dấu hiệu tính dục Hổ Cáp, tiếp tục làm xói mòn nền móng của Giáo hội Công giáo. Giáo hoàng Paul không che giấu sự phiền muộn của mình khi ông trở về từ chuyến công du giáo hoàng vòng quanh thế giới đầu tiên trong lịch sử, để thấy rằng trong lúc ông vắng mặt, cơ quan lập pháp Ý đã nới lỏng lệnh cấm ly hôn.

Since Sagittarius rules higher education, the vibrations of Neptune in this sign produced a rapid response in various educational communities. The immediate result was chaos in colleges, culminating in the Jackson State College and Kent State University shootings. Longer range effects included a general liberalizing and relaxing of almost every aspect of academic life. Institutions of learning began to offer a wider range of subjects, including astrology, ecology, and parapsychology.

Vì Nhân Mã chủ quản giáo dục bậc cao, các rung động của Sao Hải Vương trong dấu hiệu này tạo ra một phản ứng nhanh chóng trong nhiều cộng đồng giáo dục khác nhau. Kết quả tức thời là hỗn loạn trong các trường cao đẳng, đạt đỉnh trong các vụ nổ súng tại Jackson State College và Kent State University. Những ảnh hưởng dài hạn hơn bao gồm sự tự do hóa và nớilỏng tổng quát đối với hầu như mọi phương diện của đời sống học thuật. Các cơ sở giáo dục bắt đầu cung cấp một phạm vi môn học rộng hơn, bao gồm chiêm tinh học, sinh thái học và cận tâm lý học.

While Neptune in sex-conscious Scorpio produced a plethora of pornographic movies, its transit through Sagittarius should place the emphasis on educational films and the building up of public and private film libraries featuring video cartridges. Many of the problems of educators will be alleviated through the use of television in schools. There will be less compulsion to “tell it like it is,” and a greater desire to “tell it like it ought to be.”

Trong khi Sao Hải Vương ở Hổ Cáp đầy ý thức về tính dục đã tạo ra vô số phim khiêu dâm, quá cảnh của nó qua Nhân Mã nên đặt trọng tâm vào phim giáo dục và việc xây dựng các thư viện phim công cộng cũng như tư nhân có băng hình. Nhiều vấn đề của các nhà giáo dục sẽ được giảm nhẹ thông qua việc sử dụng truyền hình trong trường học. Sẽ ít có sự thôi thúc phải “nói đúng như nó là”, và có nhiều khát vọng hơn để “nói như nó nên là”.

As Neptune continues to progress through Sagittarius, investigations of psychic phenomena will cease to be shrouded in secrecy and may even gain government support. In late 1970, for example, publicity was given to the fact that the Soviet government was subsidizing research involving the photographing of the subtle etheric emanations which surround and permeate all animate beings. It would indeed be appropriate if scholars of the future were able to look back upon Neptune’s sojourn in Sagittarius as the period when scientists finally recognized the existence of the etheric body.

Khi Sao Hải Vương tiếp tục tiến trình qua Nhân Mã, những cuộc khảo sát về hiện tượng tâm linh sẽ không còn bị che phủ trong bí mật và thậm chí có thể nhận được sự hỗ trợ của chính phủ. Chẳng hạn, vào cuối năm 1970, người ta công bố sự kiện chính phủ Liên Xô đang tài trợ cho nghiên cứu liên quan đến việc chụp ảnh các phóng xuất dĩ thái vi tế bao quanh và thấm nhuần mọi sinh vật. Quả thật sẽ thích hợp nếu các học giả tương lai có thể nhìn lại thời gian Sao Hải Vương lưu trú trong Nhân Mã như giai đoạn các nhà khoa học cuối cùng đã thừa nhận sự tồn tại của thể dĩ thái.

As Neptune made its first entrance into Sagittarius, a great wave of moral revulsion against the Indo-China War was swelled by publicity given to the massacres, bombings, and defoliation occurring in Vietnam. It seems likely that the reaction caused by this war will persist throughout Neptune’s stay in Sagittarius and that it will cause further financial strain in the United States through the endeavor to make reparations.

Khi Sao Hải Vương lần đầu bước vào Nhân Mã, một làn sóng lớn phẫn nộ đạo đức chống lại Chiến tranh Đông Dương được khuếch đại bởi việc công khai các cuộc thảm sát, némbom và rải chất làm trụi lá xảy ra ở Việt Nam. Có vẻ như phản ứng do cuộc chiến này gây ra sẽ kéo dài suốt thời gian Sao Hải Vương ở Nhân Mã, và sẽ gây thêm căng thẳng tài chính cho Hoa Kỳ qua nỗ lực bồi thường.

In its passage through the first degrees of Sagittarius, Neptune’s influence was felt in a series of moves designed to legalize and promote gambling. Plans were proposed to turn an island in New York harbor into a gambling casino and to make Atlantic City, New Jersey, into a Las Vegas-by-the-Sea. In most cases, state governments backed this trend in order to increase revenue.

Trong khi đi qua những độ đầu của Nhân Mã, ảnh hưởng của Sao Hải Vương được cảm nhận trong một loạt động thái nhằm hợp pháp hóa và thúc đẩy cờ bạc. Các kế hoạch được đề xuất để biến một hòn đảo trong cảng New York thành sòng bạc và biến Atlantic City, New Jersey, thành một Las Vegas bên bờ biển. Trong hầu hết các trường hợp, chính quyền các bang ủng hộ xu hướng này nhằm tăng nguồn thu.

On the positive side, there should be a quickening of religious aspiration among people of the Earth with a growth in old-fashioned idealism, despite the rapidly decreasing preoccupation with dogmatic formulations of theological doctrines. Churches will encourage the formation of lay groups of healers and will be more receptive to scientific evidence of human immortality. A worldwide spiritual movement will begin about 1975 and a religious leader may emerge who will give disillusioned and discouraged people new hope for the future.

Về mặt tích cực, nên có một sự gia tốc trong khát vọng tôn giáo giữa người dân trên Trái Đất, cùng với sự tăng trưởng của chủ nghĩa lý tưởng kiểu cũ, bất chấp mối bận tâm với các công thức giáo điều của giáo lý thần học đang giảm nhanh. Các giáo hội sẽ khuyến khích việc hình thành những nhóm chữa lành của giáo dân và sẽ dễ tiếp nhận hơn với bằng chứng khoa học về sự bất tử của con người. Một phong trào tinh thần toàn cầu sẽ bắt đầu khoảng năm 1975 và một lãnh tụ tôn giáo có thể xuất hiện, người sẽ đem lại cho những con người vỡ mộng và nản lòng niềm hy vọng mới cho tương lai.

By the end of Neptune’s transit through Sagittarius, people will begin to weary of the philosophizing, theorizing, and abstract discussion of Sagittarian policymakers and will demand more practical down-to-earth action. They will be ready for a change of mystique and grateful for Capricorn’s authoritative enforcement of law and order. By this time, the problems caused by overpopulation may have become so pressing that there will be no choice but to insist upon more stringent rules and regulations.

Đến cuối quá cảnh của Sao Hải Vương qua Nhân Mã, người ta sẽ bắt đầu mệt mỏi với sự triết lý hóa, lý thuyết hóa và thảo luận trừu tượng của các nhà hoạch định chính sách Nhân Mã, và sẽ đòi hỏi hành động thực tiễn, sát đất hơn. Họ sẽ sẵn sàng cho một sự thay đổi về huyền nhiệm và biết ơn sự thực thi có thẩm quyền của Ma Kết đối với luật pháp và trật tự. Đến lúc này, các vấn đề do quá tải dân số gây ra có thể đã trở nên bức bách đến mức không còn lựa chọn nào ngoài việc phải khăng khăng đòi những quy luật và quy định nghiêm ngặt hơn.

NEPTUNE in CAPRICORN — SAO HẢI VƯƠNG trong MA KẾT

Neptune’s entrance into Capricorn in 1985 can be expected to bring about the formation of a world government designed to protect the rights of people everywhere. Circumstances arising at this time will demand a general confrontation and evaluation of the implicit assumptions whose consequences have conditioned mankind ever since Neptune entered Aries in 1861. The January 1990 conjunction of the Sun, Mercury, Venus, Saturn, Uranus, and Neptune in Capricorn, opposed by Jupiter in Cancer, could cause drastic disturbances throughout the world, possibly involving earthquakes and deluges, mirrored by political upheavals.

Việc Sao Hải Vương bước vào Ma Kết năm 1985 có thể được kỳ vọng sẽ đem lại sự hình thành một chính phủ thế giới, được thiết kế để bảo vệ quyền lợi của con người ở khắp mọi nơi. Những hoàn cảnh nảy sinh vào thời điểm này sẽ đòi hỏi một cuộc đối diện và đánh giá tổng quát đối với các giả định ngầm ẩn mà hậu quả của chúng đã định hình nhân loại kể từ khi Sao Hải Vương đi vào Bạch Dương năm 1861. Đồng vị tháng 1 năm 1990 của Mặt Trời, Sao Thủy, Sao Kim, Sao Thổ, Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương trong Ma Kết, đối vị bởi Sao Mộc trong Cự Giải, có thể gây ra những xáo trộn dữ dội trên khắp thế giới, có thể liên quan đến động đất và đại hồng thủy, được phản chiếu bởi những biến động chính trị.

NEPTUNE in AQUARIUS — SAO HẢI VƯƠNG trong BẢO BÌNH

Neptune’s transit through Aquarius, beginning shortly before the year 2000, could usher in the long-anticipated Aquarian dispensation of the brotherhood of man. At that time, the children born during the multiple Aquarian conjunction of 1962 will have grown to maturity and the world, having undergone a series of purges, should be better prepared to enjoy the millennium of peace and prosperity prophets have long foretold.

Quá cảnh của Sao Hải Vương qua Bảo Bình, bắt đầu ngay trước năm 2000, có thể mở ra thời kỳ Bảo Bình được mong đợi từ lâu của tình huynh đệ nhân loại. Vào thời điểm đó, những đứa trẻ sinh ra trong đồng vị Bảo Bình đa trọng năm 1962 sẽ đã trưởng thành, và thế giới, sau khi trải qua một loạt thanh lọc, nên được chuẩn bị tốt hơn để hưởng thiên niên kỷ hòa bình và thịnh vượng mà các nhà tiên tri đã từ lâu báo trước.

SUMMARY — TÓM TẮT

The following are some of the major Neptunian developments which have brought the world to its present level of consciousness, with an optimistic forecast of things to come.

Sau đây là một số phát triển chính yếu mang tính Sao Hải Vương đã đưa thế giới đến mức tâm thức hiện nay, kèm theo một dự báo lạc quan về những điều sắp đến.

Neptune in

Movement

Aquarius

Hypnotism

Pisces

Spiritualism

Aries

Spiritism

Taurus

Christian Science, Psychical research, Theosophy

Gemini

Vedanta

Cancer

Astrology, Psychoanalysis

Leo

Conscious mediumship

Virgo

Spiritual healing, Telepathy

Libra

Existentialism, Zen

Scorpio

Reincarnation, Yoga

Sagittarius

A World Religion

Capricorn

A World Government

Aquarius

Age of the Brotherhood of Man

4. Pluto through the Signs — Sao Diêm Vương qua các dấu hiệu

Mankind is witnessing an astonishing acceleration of the evolutionary process. Everything and everybody is racing forward at an increasingly rapid rate, and no one knows how or where this race will end.

Nhân loại đang chứng kiến một sự gia tốc đáng kinh ngạc của tiến trình tiến hóa. Mọi sự và mọi người đều đang lao về phía trước với tốc độ ngày càng nhanh, và không ai biết cuộc đua này sẽ kết thúc như thế nào hay ở đâu.

As a result, the astrological mechanism which measures the fundamental correspondences between man and the universe has had to be speeded up. This adaptation to the tempo of the times has been accomplished by the introduction of new gears capable of distributing the effects of the unprecedentedly potent energies now reaching this planet from cosmic sources. These larger, more powerful gears are Uranus, Neptune, and Pluto.

Do đó, cơ chế chiêm tinh đo lường các tươngứng căn bản giữa con người và vũ trụ đã phải được tăng tốc. Sự thích nghi này với nhịp độ của thời đại đã được thực hiện bằng việc đưa vào những bánh răng mới, có khả năng phân phối các ảnh hưởng của những năng lượng mạnh mẽ chưa từng có hiện đang đến hành tinh này từ các nguồn vũ trụ. Những bánh răng lớn hơn, mạnh hơn này là Sao Thiên Vương, Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương.

Whatever Pluto does is irrevocable. The individual who has undergone a Plutonian metamorphosis can no more return to his old way of doing things than a butterfly can retreat into the chrysalis and become a worm again. People in this age of dying traditions may miss the solid security of an era when everybody crawled slowly along the ground but, for better or worse, they must spread their wings and take flight.

Bất cứ điều gì Sao Diêm Vương làm đều không thể đảo ngược. Cá nhân đã trải qua một biến thái mang tính Sao Diêm Vương không thể quay lại lối làm việc cũ của mình, cũng như con bướm không thể rút lui vào kén và trở lại thành sâu. Người ta trong thời đại các truyền thống đang tàn lụi này có thể nhớ tiếc sự an toàn vững chắc của một thời kỳ khi mọi người đều bò chậm rãi trên mặt đất, nhưng dù tốt hay xấu, họ phải dang cánh và bay lên.

Owing to the eccentricity of its orbit, Pluto’s progress through the zodiac is markedly irregular. It traverses some signs in only thirteen years, but requires thirty- two years to make its way through others. Its average transit through a sign takes about twenty-four years. Thus, slow-paced Pluto refers to the basic attitudes of an entire generation more than to individuals.

Do độ lệch tâm của quỹ đạo, tiến trình của Sao Diêm Vương qua Hoàng đạo không đều một cách rõ rệt. Nó đi qua một số dấu hiệu chỉ trong mười ba năm, nhưng cần ba mươi hai năm để đi qua những dấu hiệu khác. Quá cảnh trung bình của nó qua một dấu hiệu mất khoảng hai mươi bốn năm. Vì vậy, Sao Diêm Vương chậm rãi liên quan đến các thái độ căn bản của cả một thế hệ hơn là của các cá nhân.

The name Pluto derives from the Greek word “pluton” meaning wealth. There has been some confusion as to whether Plutus, god of wealth, was the same personage as Hades or Pluto, the lord of death and the underworld. In his authoritative book The Greek Myths (Vol. I), Robert Graves says, “Hades is styled Pluton, or Pluto, ‘The Rich One.’ ” Since the precious metals used in the currency which forms the basis of the world’s economy are mined from the depths of the earth, Pluto appears to have been correctly named on both counts. Pluto is also associated with gangsters of the underworld who rob and kill for money, as well as with the basic physiological and psychological resources controlled by the unconscious mind.

Tên Pluto bắt nguồn từ từ Hy Lạp “pluton” có nghĩa là của cải. Đã có một số lẫn lộn về việc Plutus, thần của cải, có phải cùng một nhânvật với Hades hay Pluto, chúa tể của cái chết và cõi âm, hay không. Trong cuốn sách có thẩm quyền của mình The Greek Myths tập I, Robert Graves nói, “Hades được gọi là Pluton, hay Pluto, ‘Đấng Giàu Có.’ ” Vì các kim loại quý dùng trong tiền tệ, vốn tạo thành nền tảng của kinh tế thế giới, được khai thác từ lòng đất sâu, Sao Diêm Vương dường như đã được đặt tên đúng trên cả hai phương diện. Sao Diêm Vương cũng liên kết với những tên tội phạm thuộc thế giới ngầm, những kẻ cướp bóc và giết người vì tiền, cũng như với các nguồn lực sinh lý và tâm lý căn bản do thể trí vô thức kiểm soát.

The Plutonian emphasis on sex is illustrated in the Greek legend which tells of the abduction of the earth goddess Persephone, who was obliged to become Pluto’s bride and live in his cavernous domain for six months of every year. (Even after his marriage Pluto was always trying to seduce one nymph or another.) However, sex in the Plutonian sense has more to do with the channeling of the libidinal forces of the unconscious than with the production of progeny.

Trọng tâm của Sao Diêm Vương về tính dục được minh họa trong truyền thuyết Hy Lạp kể về việc nữ thần đất Persephone bị bắt cóc, bà buộc phải trở thành cô dâu của Pluto và sống trong lãnh địa hang động của ông sáu tháng mỗi năm. Ngay cả sau khi kết hôn, Pluto vẫn luôn cố quyến rũ nữ thần này hay nữ thần khác. Tuy nhiên, tính dục theo nghĩa Sao Diêm Vương liên quan nhiều hơn đến việc dẫn truyền các mãnh lực libido của vô thức hơn là việc sinh sản con cái.

By the same token, Pluto rules the world of finance but not the actual passage of money from hand to hand. It is the fluid substratum from which sexual and financial transactions arise. The profundity of Pluto’s influence can be seen in the manner in which an individual’s attitudes toward money and sex reflect his attitude toward life in general. Other signs and planets may indicate how he earns his livelihood and conducts his love life, but Scorpio and Pluto provide clues to his deeper feelings about these fundamental issues.

Tương tự, Sao Diêm Vương chủ quản thế giới tài chính nhưng không phải sự chuyển tiền thực tế từ tay này sang tay khác. Nó là tầng nền lỏng lẻo từ đó các giao dịch tính dục và tài chính nảy sinh. Độ sâu của ảnh hưởng Sao Diêm Vương có thể thấy trong cách thái độ của một cá nhân đối với tiền bạc và tính dục phản ánh thái độ của y đối với đời sống nói chung. Các dấu hiệu và hành tinh khác có thể chỉ ra cách y kiếm sống và tiến hành đời sống tình ái của mình, nhưng Hổ Cáp và Sao Diêm Vương cung cấp manh mối về những cảm xúc sâu hơn của y đối với các vấn đề căn bản này.

Pluto has been identified with Lucifer, the fallen angel, whose name means “light bearer.” This comparison is suggested by the fact that Pluto is the farthest planet from the Sun, banished to the darkest, most distant edge of the solar system. Consequently, Pluto often refers to banishment and has a way of bringing things to a halt. Plutonian personalities are apt to be “loners” who feel set apart from their fellowmen. Sometimes they are dictators, racketeers, or revolutionaries who operate through the militant force of Mars while they themselves remain hidden and mysterious. Even when they take their stand on the side of the forces of light, they hold themselves aloof because they know that their influence can work more potently behind the scenes than in the open, and with less fear of reprisals.

Sao Diêm Vương đã được đồng nhất với Lucifer, thiên thần sa ngã, tên của vị này có nghĩa là “người mang ánh sáng”. Sự so sánh này được gợi ra bởi sự kiện Sao Diêm Vương là hành tinh xa Mặt Trời nhất, bị đày đến rìa tối tăm nhất, xa xôi nhất của hệ mặt trời. Dođó, Sao Diêm Vương thường liên quan đến sự lưu đày và có cách khiến mọi sự dừng lại. Những tính cách mang tính Sao Diêm Vương thường là “kẻ cô độc”, cảm thấy tách biệt khỏi đồngloại. Đôi khi họ là nhà độc tài, kẻ lừa đảo có tổ chức, hay nhà cách mạng, hoạt động thông qua lực chiến đấu của Sao Hỏa trong khi chính họ vẫn ẩn khuất và huyềnbí. Ngay cả khi họ đứng về phía các lực lượng ánh sáng, họ vẫn giữ mình xa cách vì biết rằng ảnh hưởng của họ có thể vận hành mạnh mẽ hơn ở hậu trường hơn là công khai, và ít sợ bị trả đũa hơn.

Lucifer’s diabolic reputation stems from the tendency to consider both sex and money as the root of all evil. Yet both are creative powers which must ultimately be raised and redeemed. Where the other planets travel no more than eight degrees north or south of the ecliptic, Pluto moves approximately seventeen degrees above and below the apparent path of the Sun. Thus, Pluto falls far lower than the other planets, as though to tap the forces of the nether regions, and then ascends to corresponding heights in order to elevate these forces to a more exalted level. These extremes of behavior are also characteristic of Pluto-ruled Scorpio. Both planet and sign are associated with the Kundalini or “serpent power” of the Hindu yogis. Since Scorpio is a feminine sign, and Kundalini is depicted as a goddess, Pluto is to some extent bisexual in the manner of Uranus and Neptune. People who respond strongly to the influences of the three outer planets often combine male and female qualities. These virtually androgynous individuals are now becoming so prevalent that many of the old-fashioned sexual distinctions and inequities are dying out.

Danh tiếng quỷ dữ của Lucifer bắt nguồn từ khuynh hướng xem cả tính dục lẫn tiền bạc là gốc rễ của mọi điều ác. Tuy vậy, cả hai đều là những quyền năng sáng tạo, cuối cùng phải được nâng lên và cứu chuộc. Trong khi các hành tinh khác không đi quá tám độ về phía bắc hay nam của hoàng đạo, Sao Diêm Vương di chuyển khoảng mười bảy độ phía trên và phía dưới đường đi biểu kiến của Mặt Trời. Vì vậy, Sao Diêm Vương rơi xuống thấp hơn xa so với các hành tinh khác, như thể để chạm tới các lực của những vùng hạ giới, rồi sau đó vươn lên các độ cao tươngứng để nâng các lực này lên một mức cao quý hơn. Những cực đoan trong hành vi này cũng là đặc tính của Hổ Cáp do Sao Diêm Vương chủ quản. Cả hành tinh lẫn dấu hiệu đều liên kết với Kundalini hay “quyền năng rắn” của các đạo sĩ yoga Ấn Độ. Vì Hổ Cáp là một dấu hiệu nữ tính, và Kundalini được mô tả như một nữ thần, Sao Diêm Vương ở một mức độ nào đó có tính lưỡng giới theo cách của Sao Thiên Vương và Sao Hải Vương. Những người đáp ứng mạnh mẽ với ảnh hưởng của ba hành tinh vòng ngoài thường kết hợp các phẩm tính nam và nữ. Những cá nhân hầu như ái nam ái nữ này hiện đang trở nên phổ biến đến mức nhiều phân biệt và bất bình đẳng giới tính kiểu cũ đang tàn lụi.

The association of Pluto with war, dictatorship, regimentation, and death does scant justice to its real nature. Once human beings learn to control the root forces of sex and money, then aggression and oppression will cease. The destruction of bodies will no longer be regarded as an effective way of eliminating enemies. When Pluto finally comes into its own, death will be regarded as the release of the soul which, no longer exiled to the outermost boundaries of the physical universe, is permitted to return to its source and to know itself once more as the original Son of Light.

Việc liên kết Sao Diêm Vương với chiến tranh, độc tài, kỷ luật hóa và cái chết không công bằng lắm với bản chất thật của nó. Một khi con người học cách kiểm soát các lực gốc rễ của tính dục và tiền bạc, thì xâm lược và áp bức sẽ chấm dứt. Sự hủy diệt thân thể sẽ không còn được xem là một cách hữu hiệu để loại bỏ kẻ thù. Khi Sao Diêm Vương cuối cùng đi vào quyền năng riêng của nó, cái chết sẽ được xem là sự giải thoát của linh hồn, vốn không còn bị lưu đày đến các ranh giới ngoài cùng của vũ trụ vật chất, mà được phép trở về nguồn cội của mình và một lần nữa tự biết mình là Người Con nguyên sơ của Ánh Sáng.

In the following discussion of Pluto’s effects in the signs, the dates given are approximate since, owing to its retrograde motion, Pluto usually enters and leaves each sign several times.

Trong phần thảo luận sau đây về các ảnh hưởng của Sao Diêm Vương trong các dấu hiệu, những niên đại được đưa ra chỉ là xấp xỉ, vì do chuyển động nghịch hành, Sao Diêm Vương thường đi vào và rời khỏi mỗi dấu hiệu nhiều lần.

PLUTO in CAPRICORN — SAO DIÊM VƯƠNG trong MA KẾT

1762-1777

Pluto is generally considered to be the planet of the twentieth century. Yet its influence can be discerned as far back as the signing of the United States Declaration of Independence. At that time, Pluto was in twenty-eight degrees Capricorn, implying that America’s greatest resource was its Constitution, and that this would provide the pattern for the constitutions of future democracies. Pluto in Capricorn shows the danger of undue rigidity and regimentation in the nation’s political structure, and warns against an authoritarianism which invites rebellion and disruption from unassimilated elements. Since Capricorn is the sign of administration, the activities of Pluto exert a special effect upon the United States Government.

Sao Diêm Vương thường được xem là hành tinh của thế kỷ hai mươi. Tuy vậy, ảnh hưởng của nó có thể được nhận ra từ tận thời điểm ký Tuyên ngôn Độc lập của Hoa Kỳ. Khi đó, Sao Diêm Vương ở hai mươi tám độ Ma Kết, hàmý rằng nguồn lực lớn nhất của nước Mỹ là Hiến pháp của nó, và điều này sẽ cung cấp khuôn mẫu cho hiến pháp của các nền dân chủ tương lai. Sao Diêm Vương trong Ma Kết cho thấy mối nguy của sự cứng nhắc và kỷ luật hóa quá mức trong cấu trúc chính trị của quốc gia, đồng thời cảnh báo chống lại một chủ nghĩa độc đoán mời gọi nổi loạn và đổ vỡ từ những yếu tố chưa được đồng hóa. Vì Ma Kết là dấu hiệu của quản trị, các hoạt động của Sao Diêm Vương tạo ra một ảnh hưởng đặc biệt đối với Chính phủ Hoa Kỳ.

PLUTO in AQUARIUS — SAO DIÊM VƯƠNG trong BẢO BÌNH

1777-1799

The passage of Pluto through Aquarius coincided with the seminal electrical discoveries of Aloisio Galvani and Alessandro Volta. This was a period of intense scientific activity during which William Herschel discovered the Aquarian planet Uranus and opened up a new world of astronomy.

Việc Sao Diêm Vương đi qua Bảo Bình trùng hợp với những khám phá điện học khaisinh của Aloisio Galvani và Alessandro Volta. Đây là một thời kỳ hoạt động khoa học mãnh liệt, trong đó William Herschel phát hiện hành tinh Bảo Bình Sao Thiên Vương và mở ra một thế giới thiên văn học mới.

The American Revolution ended in independence for the colonies and, in 1789, the French Revolution sounded the Aquarian keynotes of liberty, fraternity, and equality. Thomas Paine’s book The Rights of Man, issued in 1791, paved the way for a more humanitarian concern for the rights, not only of men, but of women, children, and slaves. Throughout the world, the influence of the incoming Aquarian Age was producing radical transformations in the structure of society.

Cách mạng Hoa Kỳ kết thúc bằng nền độc lập cho các thuộc địa, và vào năm 1789, Cách mạng Pháp vang lên các chủ âm Bảo Bình của tự do, huynh đệ và bình đẳng. Cuốn sách của Thomas Paine The Rights of Man, xuất bản năm 1791, đã mở đường cho một mối quan tâm nhân đạo hơn đối với các quyền không chỉ của nam giới, mà còn của phụ nữ, trẻ em và nô lệ. Trên khắp thế giới, ảnh hưởng của Kỷ nguyên Bảo Bình đang đến đã tạo ra những chuyển hóa triệt để trong cấu trúc xã hội.

PLUTO in PISCES — SAO DIÊM VƯƠNG trong SONG NGƯ

1799-1822

Since Pisces is the sign of behind-the-scenes activity, few visible manifestations of Pluto’s effects appeared at this time. Considerable interest in psychic phenomena was generated as a result of Mesmer’s experiments, and some remarkable clairvoyant demonstrations were given, but the age of inquisitions and witch trials was still too fresh in men’s memories for concerted attention to be given to these mystical phenomena. Many individuals who became active in the spiritualistic movement were born with Pluto in Pisces.

Vì Song Ngư là dấu hiệu của hoạt động hậu trường, ít biểu hiện hữu hình của các ảnh hưởng Sao Diêm Vương xuất hiện vào thời điểm này. Mối quan tâm đáng kể đối với các hiện tượng tâm linh được tạo ra do các thí nghiệm của Mesmer, và một số trình diễn thần nhãn đáng chú ý đã được thực hiện, nhưng thời đại của các tòa án dị giáo và những phiên xử phù thủy vẫn còn quá mới trong ký ức con người để có sự chú ý phối hợp dành cho các hiện tượng huyền bí này. Nhiều cá nhân trở nên hoạt động trong phong trào thông linh đã sinh ra với Sao Diêm Vương trong Song Ngư.

Politically, this period coincided with the mood of disillusionment following the bloody debacle of the French Revolution. In the bubble-like expansion and dissolution of Napoleon’s empire, Piscean delusions of grandeur inflated the ego of a mili- tary genius and finally left Europe in a shambles — sadder, wearier, and little wiser for its sufferings. However, a revulsion against war and slaughter induced people to seek the consolations of music, literature, religion, and philosophy, and ushered in the romantic movement in the arts.

Về chính trị, giai đoạn này trùng hợp với tâm trạng vỡ mộng sau sự thất bại đẫm máu của Cách mạng Pháp. Trong sự bành trướng và tan rã như bong bóng của đế quốc Napoleon, những ảo tưởng Song Ngư về sự vĩ đại đã thổi phồng cái tôi của một thiên tài quân sự và cuối cùng để lại châu Âu trong cảnh tan hoang — buồn hơn, mệt mỏi hơn, và chẳng khôn ngoan hơn bao nhiêu sau những đau khổ của nó. Tuy nhiên, một sự ghê tởm chiến tranh và tàn sát đã thúc đẩy người ta tìm đến những an ủi của âm nhạc, văn học, tôn giáo và triết học, đồng thời mở ra phong trào lãng mạn trong nghệ thuật.

PLUTO in ARIES — SAO DIÊM VƯƠNG trong BẠCH DƯƠNG

1822-1851

The passage of Pluto through Aries marked the commencement of an era of political, social, scientific, and economic revolutions. Seeds of new ideas and inventions began to germinate, initiating trends which are still growing toward fruition. Militant communism was born and with it the idea that man might take destiny in his own hands and shape the world to his specifications — even when it meant shattering institutions previously considered sacrosanct.

Việc Sao Diêm Vương đi qua Bạch Dương đánh dấu sự khởi đầu của một kỷ nguyên các cuộc cách mạng chính trị, xã hội, khoa học và kinh tế. Những hạt giống của các ý tưởng và phát minh mới bắt đầu nảymầm, khởi phát những xu hướng vẫn đang tăng trưởng hướng đến sự thành tựu. Chủ nghĩa cộng sản chiến đấu ra đời, và cùng với nó là ý tưởng rằng con người có thể nắm vận mệnh trong tay mình và định hình thế giới theo các tiêu chuẩn của mình — ngay cả khi điều đó có nghĩa là phá vỡ những định chế trước đây được xem là thiêng liêng bất khả xâm phạm.

This was a time of rugged pioneering, much of it stimulated by the excitement of the California Gold Rush. The American West was being settled, and geographical explorations opened up many of the remaining unknown areas of the world. Now, for the first time, people could think in terms of the planet as a whole, and envision the emergence of an integrated global society. It seems probable that the passage of Pluto through the remainder of the zodiac has been and will be concerned with the expression of this dehiscent impulse through new forms of human activity.

Đây là thời kỳ khai phá cứng rắn, phần lớn được kích thích bởi sự phấn khích của Cơn sốt vàng California. Miền Tây Hoa Kỳ đang được định cư, và những cuộc thám hiểm địa lý mở ra nhiều vùng còn lại chưa được biết đến của thế giới. Giờ đây, lần đầu tiên, người ta có thể suy nghĩ theo nghĩa toàn thể hành tinh, và hình dung sự xuất hiện của một xã hội toàn cầu tích hợp. Có vẻ có khả năng rằng việc Sao Diêm Vương đi qua phần còn lại của Hoàng đạo đã và sẽ liên quan đến sự biểu lộ của xung lực khai mở này qua những hình thức hoạt động mới của con người.

PLUTO in TAURUS — SAO DIÊM VƯƠNG trong KIM NGƯU

1851-1882

As Pluto moved ponderously through Taurus (taking thirty-one years to make the transit), the Industrial Revolution began to change the face of the planet. The wealth of resources concealed far below the surface of the earth began to be appreciated when Colonel Edwin Drake drilled the first oil well in the United States on August 27, 1859. Applications of the discoveries of the physical sciences resulted in the construction of machines able to provide a richer, fuller existence for all. Throughout the world, standards of living improved. The major issues of the day were agrarian reform, the acquisition of colonies, and the commercial exploitation of nature’s bounty.

Khi Sao Diêm Vương di chuyển nặng nề qua Kim Ngưu, mất ba mươi mốt năm để hoàn tất quá cảnh, Cách mạng Công nghiệp bắt đầu thay đổi bộ mặt hành tinh. Sự giàu có của các nguồn tài nguyên ẩn sâu bên dưới bề mặt trái đất bắt đầu được đánhgiá khi Đại tá Edwin Drake khoan giếng dầu đầu tiên ở Hoa Kỳ vào ngày 27 tháng 8 năm 1859. Việc ứng dụng các khám phá của khoa học vật lý dẫn đến việc chế tạo những máy móc có khả năng cung cấp một sự tồn tại phong phú và đầy đủ hơn cho tất cả. Trên khắp thế giới, mức sống được cải thiện. Những vấn đề chính yếu của thời đó là cải cách nông nghiệp, việc giành thuộc địa, và khai thác thương mại sự hào phóng của thiên nhiên.

Since disruptive Pluto is in detriment in steady Taurus, the forces of materialism gained ascendancy at this time. Capitalism was steeply on the rise and the economy of the world became vastly more complex and subject to the rule of a coterie of plutocrats. While Pluto in Aries brought forth pioneers and colonizers, Pluto in Taurus produced powerful industrialists, builders, and financiers.

Vì Sao Diêm Vương gây xáo trộn ở hãm địa trong Kim Ngưu vững chắc, các lực của chủ nghĩa vật chất đã giành ưu thế vào thời điểm này. Chủ nghĩa tư bản tăng lên nhanh chóng và kinh tế thế giới trở nên phức tạp hơn rất nhiều, đồng thời chịu sự cai quản của một nhóm nhỏ tài phiệt. Trong khi Sao Diêm Vương trong Bạch Dương tạo ra những người tiên phong và khai thuộc địa, Sao Diêm Vương trong Kim Ngưu sản sinh những nhà công nghiệp, nhà xây dựng và nhà tài chính đầy quyền lực.

A quest for lasting values and permanency was reflected in the greater solidarity of buildings and in the increasing use of metals to strengthen and stabilize large structures. This was the early Victorian era whose staid outlook was tinged with the complacent certainty that if man could only succeed in establishing himself materially, the kingdom of heaven was surely near at hand.

Một cuộc tìm kiếm các giá trị bền lâu và tính thường tồn được phản ánh trong độ vững chắc lớn hơn của các tòa nhà và trong việc sử dụng kim loại ngày càng nhiều để gia cường và ổn định các cấu trúc lớn. Đây là thời kỳ đầu Victoria, mà quan điểm nghiêm trang của nó nhuốm màu xác tín tự mãn rằng nếu con người chỉ cần thành công trong việc thiết lập chính mình về mặt vật chất, thì vương quốc thiên đường chắc chắn đã gần kề.

PLUTO in GEMINI — SAO DIÊM VƯƠNG trong SONG TỬ

1882-1912

Pluto in Gemini brought momentous changes in the realm of communications. This was the era which introduced the automobile, airplane, telephone, and phonograph, as people sought new and speedier ways of moving about and airing their ideas.

Sao Diêm Vương trong Song Tử đem lại những thay đổi trọng đại trong lĩnh vực truyền thông. Đây là kỷ nguyên giới thiệu ô tô, máy bay, điện thoại và máy hát, khi người ta tìm kiếm những cách mới và nhanh hơn để di chuyển và bày tỏ ý tưởng của mình.

While Pluto in Taurus motivated men to probe the earth in search of oil, coal, and mineral resources, the transit of this planet through Gemini inspired psychoanalytically oriented investigators to delve into the depths of the mind. Psychoanalysts popularized the concept of the split personality, as though in anticipation of an age when man would be increasingly divided against himself and torn by the contradictions of the modern world.

Trong khi Sao Diêm Vương trong Kim Ngưu thúc đẩy con người thăm dò trái đất để tìm dầu, than và tài nguyên khoáng sản, quá cảnh của hành tinh này qua Song Tử đã truyền cảm hứng cho các nhà khảo sát theo định hướng phân tâm học đào sâu vào các tầng sâu của thể trí. Các nhà phân tâm học phổ biến khái niệm tính cách phân đôi, như thể dự báo một thời đại khi con người sẽ ngày càng bị chia rẽ chống lại chính mình và bị xé rách bởi các mâu thuẫn của thế giới hiện đại.

The generation born with Pluto in Gemini had a compulsion to speak and write about matters previously repressed by Victorian prudery. They smashed barriers of censorship and set the precedent for the verbal informality which marks the literature and speech of the present era.

Thế hệ sinh ra với Sao Diêm Vương trong Song Tử có một sự thôi thúc phải nói và viết về những vấn đề trước đây bị sự đoan trang kiểu Victoria đè nén. Họ phá vỡ các rào cản kiểm duyệt và đặt tiền lệ cho sự không trang trọng trong lời nói, vốn đánh dấu văn học và ngôn ngữ của thời đại hiện nay.

PLUTO in CANCER — SAO DIÊM VƯƠNG trong CỰ GIẢI

1912-1938

Pluto first entered Cancer in 1912 as the Balkan Wars sounded their ominous prelude to World War I. (Both World Wars were signaled by the entry of Pluto into a new sign.) Since Pluto erupts from below, and Cancer is a water sign, a German submarine campaign which destroyed many cargo ships and also the passenger liner Lusitania finally plunged the United States into the conflict. During the war, innumerable homes were disrupted, even as the call went out “protect your homeland.”

Sao Diêm Vương lần đầu đi vào Cự Giải năm 1912, khi các cuộc Chiến tranh Balkan vang lên khúc dạo đầu đáng ngại cho Thế chiến thứ nhất. Cả hai Thế chiến đều được báo hiệu bởi việc Sao Diêm Vương đi vào một dấu hiệu mới. Vì Sao Diêm Vương phun trào từ bên dưới, và Cự Giải là một dấu hiệu hành thủy, một chiến dịch tàu ngầm Đức đã phá hủy nhiều tàu chở hàng và cả tàu chở hành khách Lusitania cuối cùng đã đẩy Hoa Kỳ vào cuộc xung đột. Trong chiến tranh, vô số mái nhà bị phá vỡ, ngay cả khi lời kêu gọi “bảo vệ quê hương của bạn” vang lên.

The actual discovery of Pluto in 1930 coincided with the rise of dictators throughout that decade. These dictators were created largely by propaganda machines which manipulated the mind of the masses in a calculated manner. Advertising flourished and public relations became a science, as political and commercial entrepreneurs exploited the communications media developed in Gemini to play upon the desires, resentments, and fears buried in the collective unconscious.

Việc thực sự phát hiện Sao Diêm Vương năm 1930 trùng hợp với sự trỗi dậy của các nhà độc tài suốt thập niên đó. Những nhà độc tài này phần lớn được tạo ra bởi các cỗ máy tuyên truyền thao túng thể trí của quần chúng một cách có tính toán. Quảng cáo phát triển mạnh và quan hệ công chúng trở thành một khoa học, khi các doanh nhân chính trị và thương mại khai thác các phương tiện truyền thông đã phát triển trong Song Tử để tác động lên những ham muốn, oán giận và sợ hãi bị chôn vùi trong vô thức tập thể.

The invidious side of Pluto in Cancer was typified by the kidnaping and murder of the Lindbergh baby on March 1, 1932 and by the sufferings endured by children during the Depression years. Suddenly, the divorce rate began to climb and broken homes became more common.

Mặt thâm độc của Sao Diêm Vương trong Cự Giải được điển hình hóa bởi vụ bắt cóc và sát hại em bé Lindbergh ngày 1 tháng 3 năm 1932, và bởi những đau khổ trẻ em phải chịu trong những năm Đại Suy thoái. Đột nhiên, tỷ lệ ly hôn bắt đầu tăng và những gia đình tan vỡ trở nên phổ biến hơn.

This period brought about history’s most complete emancipation of women. Hemlines soared thigh high, and plain, light clothing replaced voluminous petticoats, frills, and bows. The “kitchen revolution,” which was to release women from the drudgery of incessant cooking and cleaning was introduced with the appearance of improved sinks, dishwashers, stoves, refrigerators, and prepared foods in enticing packages.

Giai đoạn này đem lại sự giải phóng phụ nữ trọn vẹn nhất trong lịch sử. Gấu váy vọt lên cao tới đùi, và y phục đơn giản, nhẹ nhàng thay thế các váy lót phồng, đăng ten và nơ rườm rà. “Cuộc cách mạng nhà bếp”, vốn sẽ giải phóng phụ nữ khỏi sự cực nhọc của việc nấu nướng và dọn dẹp không ngừng, được giới thiệu với sự xuất hiện của bồn rửa, máy rửa chén, bếp, tủ lạnh cải tiến và thực phẩm chế biến sẵn trong những bao bì hấp dẫn.

There are, of course, many women who are far from being liberated from the oppressive customs of the past. It appears that only relatively evolved people are capable of responding individually to the influence of the three outer planets. Nevertheless, these major cycles mark the inception of trends which gradually diffuse throughout human society, and affect the lower kingdoms as well.

Dĩ nhiên, có nhiều phụ nữ còn xa mới được giải phóng khỏi những tập tục áp bức của quá khứ. Dường như chỉ những người tương đối tiến hóa mới có khả năng đáp ứng riêng lẻ với ảnh hưởng của ba hành tinh vòng ngoài. Tuynhiên, các chu kỳ lớn này đánh dấu sự khởi đầu của những xu hướng dần dần khuếch tán khắp xã hội loài người, và cũng ảnh hưởng đến các giới thấp hơn.

With Pluto in Cancer, the burgeoning science of child psychology focused attention on child-rearing techniques. Gradually, parents began to realize that, if mankind is ever to overcome its innate savagery, children must be raised in a gentler, more civilized manner.

Với Sao Diêm Vương trong Cự Giải, khoa học đang nở rộ về tâm lý trẻ em tập trung sự chúý vào các kỹ thuật nuôi dạy trẻ. Dần dần, cha mẹ bắt đầu nhận ra rằng, nếu nhânloại có bao giờ vượt qua được sự man rợ bẩm sinh của mình, trẻ em phải được nuôi dưỡng theo cách dịu dàng hơn, văn minh hơn.

During the era between the two World Wars, the world population multiplied alarmingly, and the abyss of mouths to fill began to haunt the dreams of demographers. At the same time, pioneers of the family planning movement, such as Margaret Sanger, were persecuted and reviled. Now it is largely people born with Pluto in Cancer who are obliged to insist upon the necessity for worldwide measures of birth control and who must struggle to stem the tide of irresponsible propagation. Fortunately, the conjunction of Uranus and Pluto in Virgo, sign of medicine, brought the oral contraceptives, first tested by Pluto-in-Cancer women.

Trong kỷ nguyên giữa hai Thế chiến, dân số thế giới gia tăng đáng báo động, và vực thẳm của những miệng ăn cần lấp đầy bắt đầu ám ảnh giấc mơ của các nhà nhân khẩuhọc. Đồng thời, những người tiên phong của phong trào kế hoạch hóa gia đình, như Margaret Sanger, bị bách hại và phỉ báng. Giờ đây, phần lớn chính những người sinh ra với Sao Diêm Vương trong Cự Giải buộc phải khẳng định sự cần thiết của các biện pháp kiểm soát sinh sản trên toàn thế giới và phải đấu tranh để ngăn thủy triều sinh sản vô trách nhiệm. May mắn thay, đồng vị của Sao Thiên Vương và Sao Diêm Vương trong Xử Nữ, dấu hiệu của y học, đã đem lại thuốc ngừa thai uống, lần đầu được thử nghiệm bởi phụ nữ có Sao Diêm Vương trong Cự Giải.