We are at that point—one hour has passed, but let's go on. These have been somewhat two-hour programs.

We are at that point—one hour has passed, but let's go on. These have been somewhat two-hour programs.

Chúng ta đã đến thời điểm ấy—một giờ đã trôi qua, nhưng hãy tiếp tục. Những chương trình này thường kéo dài khoảng hai giờ.

All of these many efforts, experiments, techniques, et cetera,

Tất cả những nỗ lực, thử nghiệm, kỹ thuật và vân vân,

[63] are in evidence of the multiplicity of minds, and of experiences, but the goal remains.

[63] là bằng chứng về tính đa dạng của trí tuệ và kinh nghiệm, nhưng mục tiêu vẫn còn đó.

So,

Vì vậy,

[64] Difference is ever of the personality.

[64] Sự khác biệt luôn thuộc về phàm ngã.

And our personality mind tends, first of all, to perceive difference in all things. It has not yet reached the capacity to see the one in the many and to reduce the apparently diverse to a unified field. But that's what we learn to do as we go along, and exercises in the reduction of difference—seeing the apparently different as the same—these are exercises to be pursued, each in his own way.

Trước hết, thể trí phàm ngã của chúng ta có khuynh hướng nhận thấy sự khác biệt trong mọi sự. Nó chưa đạt đến khả năng thấy Đấng Duy Nhất trong số nhiều và quy những gì có vẻ đa dạng về một trường hợp nhất. Nhưng đó là điều chúng ta học cách thực hiện trong quá trình tiến bước; và những bài tập nhằm giảm thiểu sự khác biệt—thấy những gì có vẻ khác nhau thực ra là đồng nhất—là những bài tập cần được mỗi người theo đuổi theo cách riêng của mình.

[65] When this Law of Sacrifice governs the mind, it will inevitably lead all disciples to relinquish the personal in favor of the universal and of the soul, that knows no separation, no difference.

[65] Khi Định luật Hy sinh chi phối thể trí, nó tất yếu sẽ dẫn mọi đệ tử đến chỗ từ bỏ cái cá nhân để hướng về cái phổ quát và linh hồn, vốn không biết đến sự chia rẽ hay khác biệt.

And when we reach that point—and it's a subtle realization—where despite outer distinction there is no real difference, then we are beginning to live the life of the soul, and before that we're simply talking about it. So there is this injunction: lead us from the individual to the universal.

Và khi đạt đến điểm ấy—đó là một nhận thức tinh tế—nơi bất chấp sự phân biệt bên ngoài, không có khác biệt thực sự, thì chúng ta bắt đầu sống đời sống của linh hồn; trước đó, chúng ta chỉ đơn thuần nói về nó. Vì vậy có lời huấn thị này: hãy dẫn chúng ta từ cái cá nhân đến cái phổ quát.

[66] Then no pride, nor a short and myopic perspective,

[66] Khi ấy, không lòng kiêu hãnh, không tầm nhìn hạn hẹp và thiển cận,

—and for which one of us is the perspective not myopic, certainly when compared to that of the Masters?—

—và trong chúng ta, ai có được quan điểm không thiển cận, nhất là khi so với quan điểm của các Chân sư?—

then no pride nor a short and myopic perspective

khi ấy, không lòng kiêu hãnh, cũng không quan điểm hạn hẹp và thiển cận

[67] nor love of interference (so dear to many people),

[67] không sự ưa thích can thiệp (vốn rất được nhiều người ưa chuộng),

And we remember here, don't we, that the glamour of interference belongs to the sixth ray, under which humanity has been so conditioned for so long—and still, I think, another 21,000 years remaining in a larger sixth ray cycle for us.

Và ở đây chúng ta nhớ rằng ảo cảm can thiệp thuộc cung sáu, cung đã tác động lên nhân loại trong một thời gian rất dài—và tôi nghĩ chúng ta vẫn còn khoảng 21.000 năm nữa trong một chu kỳ cung sáu lớn hơn.

nor love of interference so dear to many people

cũng không lòng ham thích can thiệp vốn rất thân thiết với nhiều người

[68] nor misunderstanding of motive will hinder their cooperation with each other as disciples, nor their service to the world.

[68] cũng không sự hiểu lầm động cơ có thể cản trở sự hợp tác của họ với nhau với tư cách các đệ tử, cũng như sự phụng sự của họ đối với thế giới.

So this is specifically about how disciples are to regard each other, treat each other, cooperate with each other. We cannot necessarily apply these rules in full measure to our dealings with all people—our children, I mean, those that we must guide, and so forth—but we can and must apply them to our co-workers, who stand with us pretty much on the level and must be treated in a particular way which will not disrupt the group integrity. It will promote the group integrity when we are able to follow these rules.

Vì vậy, điều này đặc biệt nói về cách các đệ tử nhìn nhận, đối xử và hợp tác với nhau. Chúng ta không nhất thiết có thể áp dụng trọn vẹn những quy luật này trong quan hệ với tất cả mọi người—chẳng hạn con cái chúng ta, những người mà chúng ta phải hướng dẫn, vân vân—nhưng chúng ta có thể và phải áp dụng chúng với những người đồng sự, vốn ở vị thế gần như ngang hàng với chúng ta và phải được đối xử theo một cách đặc biệt, không làm tổn hại sự chính trực của nhóm. Khi có thể tuân theo những quy luật này, chúng ta sẽ thúc đẩy sự chính trực của nhóm.

They may seem very simple, as is so often the case. The simple injunctions are the most important, and the details of the Ageless Wisdom which delight the mind—and I must admit I've been as delighted as anybody else—are oftentimes not indicating the main points at all. The foundation has to be in place before the details have real application, and the foundation has to do with right human relations and right relations between disciples.

Những quy luật ấy có thể có vẻ rất đơn giản, như thường thấy. Những huấn thị đơn giản là quan trọng nhất, còn các chi tiết của Minh Triết Ngàn Đời làm thể trí thích thú—và tôi phải thừa nhận rằng tôi cũng thích thú như bất kỳ ai—thường hoàn toàn không chỉ ra những điểm chính. Nền tảng phải được thiết lập trước khi các chi tiết có thể thực sự được áp dụng, và nền tảng ấy liên quan đến những mối quan hệ đúng đắn giữa người với người và giữa các đệ tử.

Actually, I probably should call it a day here, because this is the beginning of Rule 2. So why don't I say here: the end of Laws of the Soul Webinar Commentaries number 9—and let's see what page this is: page 109—and this is the end of the Law of Sacrifice, and the beginning of Laws of the Soul Webinar Commentaries number 10, page 109, the beginning of the Law of Magnetic Impulse. Probably I should have continued with this three months ago. I didn't realize somehow that I was so very close to the conclusion of the Law of Sacrifice.

Thực ra, có lẽ tôi nên dừng lại ở đây, bởi đây là phần mở đầu của Quy luật 2. Vậy hãy để tôi nói: đây là phần kết của Bình Giảng Webinar về Các Định Luật của Linh Hồn số 9—và hãy xem đây là trang nào: trang 109—đây là phần kết của Định luật Hi sinh và là phần mở đầu của Bình Giảng Webinar về Các Định Luật của Linh Hồn số 10, trang 109, mở đầu Định luật Xung Động Từ Tính. Có lẽ tôi nên tiếp tục phần này từ ba tháng trước. Vì lý do nào đó, tôi không nhận ra rằng mình đã đến rất gần phần kết của Định luật Hi sinh.

But this is the preeminent law. It's the first law of the soul, and so often first laws, first rules, are the ones whose quality must be sustained throughout the other following laws. If we can learn to live the sacrificial life, relinquishing the life of the personality for the infusing life of the soul—not killing the personality, but rendering it the fit instrument, the subordinate of the soul—then we will be treading the way of integration, and we will find ourselves integrated into the Divine Plan and useful in the great work which the Spiritual Hierarchy of our planet is undertaking. Can we do that, though? That is the question. Do we care enough to do it?

Nhưng đây là định luật tối cao. Nó là định luật đầu tiên của linh hồn, và thường thì phẩm tính của những định luật hay quy luật đầu tiên phải được duy trì xuyên suốt các định luật tiếp theo. Nếu có thể học cách sống đời sống hi sinh, từ bỏ đời sống phàm ngã vì đời sống thấm nhuần của linh hồn—không giết chết phàm ngã mà biến nó thành công cụ thích hợp, thành kẻ phục tùng linh hồn—thì chúng ta sẽ bước trên con đường tích hợp và thấy mình được tích hợp vào Thiên Cơ, đồng thời trở nên hữu dụng trong công việc vĩ đại mà Thánh đoàn của hành tinh chúng ta đang đảm trách. Nhưng liệu chúng ta có thể làm điều đó không? Đó là câu hỏi. Liệu chúng ta có đủ quan tâm để thực hiện nó không?

It's a daily obligation, and interestingly this January 1st is a day of obligation; I think in the church calendar it's called a day of obligation. Certainly it's a day of resolution. I waited until January 1st to begin this work again because I know the power of it—though three months is too long to be away from it. Can we treat this need for sacrificial living as a daily obligation? This is our question, and something to which we can hold ourselves accountable, and something to which we will be held accountable before the bar of the soul at those moments of judgment which do occur in the midst of a life, and also following an incarnation, when we see so clearly what we have done, what we might have done, what was intended to be done.

Đó là một bổn phận hằng ngày, và điều thú vị là ngày 1 tháng 1 này là một ngày bổn phận; tôi nghĩ trong lịch giáo hội, nó được gọi là ngày bổn phận. Chắc chắn đó là một ngày quyết tâm. Tôi đã đợi đến ngày 1 tháng 1 mới bắt đầu lại công việc này vì tôi biết quyền năng của ngày ấy—dù rời xa công việc này ba tháng là quá lâu. Liệu chúng ta có thể xem nhu cầu sống đời hi sinh này là một bổn phận hằng ngày không? Đây là câu hỏi của chúng ta, là điều chúng ta có thể tự buộc mình chịu trách nhiệm, và cũng là điều mà chúng ta sẽ phải chịu trách nhiệm trước tòa phán xét của linh hồn vào những thời khắc phán xét thực sự xảy ra giữa một kiếp sống, cũng như sau một lần lâm phàm, khi chúng ta thấy thật rõ mình đã làm gì, lẽ ra có thể làm gì và đã được dự định làm gì.

Friends, it's a little more than an hour here, but I will go on now with the Law of Magnetic Impulse; I'll start a new program to do that. So we'll see you shortly with Laws of the Soul Webinar Commentary number 10, page 109, the Law of Magnetic Impulse.

Các bạn, ở đây đã hơn một giờ đôi chút, nhưng giờ tôi sẽ tiếp tục với Định luật Xung Động Từ Tính; tôi sẽ bắt đầu một chương trình mới để thực hiện điều đó. Vậy chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau trong Bình Giảng Webinar về Các Định Luật của Linh Hồn số 10, trang 109, Định luật Xung Động Từ Tính.