[67] Again and again we must come back to these prime character requirements,

[67] Again and again we must come back to these prime character requirements,

[67] Hết lần này đến lần khác chúng ta phải quay trở lại với những yêu cầu căn bản về tính cách này,

Remember, he's writing this book as for initiates of the first degree. He somewhere says so.

Hãy nhớ rằng Ngài viết quyển sách này như thể dành cho các điểm đạo đồ bậc một. Ở đâu đó, Ngài có nói như vậy.

we must come back to these prime character requirements,

chúng ta phải trở lại với những yêu cầu căn bản này về tính cách,

[68] and tiresome as the reiteration may be, I urge upon you the cultivation of these qualities.

[68] và dù việc nhắc lại có thể gây mệt mỏi, Tôi vẫn thúc giục các bạn vun bồi những phẩm tính ấy.

Again, when we're doing work in groups, it's seventh ray work in groups—and also the second ray is important, very important—and the seventh ray is, let's call it, if I may, the ray of repetition. That's the only way to train the vehicle. Even when you're combing your hair, it might just not work once. If you run the comb through your hair, you might have to run it through several times, or brush your hair several times, before you get it to lie down the way you want to—just a very homely kind of example. We can't have individuals in the groups that are sort of like wild hairs. They just won't lie down. They will not subordinate themselves to the larger group requirement.

Một lần nữa, khi chúng ta làm việc theo nhóm, đó là công việc cung bảy trong các nhóm—và cung hai cũng quan trọng, vô cùng quan trọng—còn cung bảy, nếu có thể nói như vậy, là cung của sự lặp lại. Đó là cách duy nhất để rèn luyện vận cụ. Ngay cả khi chải tóc, chỉ một lần có thể vẫn chưa hiệu quả. Khi đưa lược qua tóc, bạn có thể phải chải vài lượt, hoặc chải tóc nhiều lần, trước khi khiến nó nằm xuống theo cách mình muốn—chỉ là một ví dụ rất đời thường. Chúng ta không thể có những cá nhân trong nhóm giống như những sợi tóc bất trị. Họ nhất định không chịu nằm xuống. Họ sẽ không đặt bản thân dưới yêu cầu lớn hơn của nhóm.

[69] Through these groups it may be possible to restore some of the ancient Mysteries,

[69] Thông qua những nhóm này, có thể khôi phục một số Huyền Nhiệm cổ xưa,

—some, not all, because they are timed; they cannot be released. I mean, atomic energy has been released into humanity prematurely in a certain sense, and we have great trouble, and the ancient mysteries can be much more powerful than that.

—một số, chứ không phải tất cả, vì chúng được ấn định thời điểm; chưa thể công bố chúng. Ý tôi là, theo một nghĩa nào đó, năng lượng nguyên tử đã được trao cho nhân loại quá sớm, và chúng ta đang gặp rắc rối lớn; các Bí Nhiệm cổ xưa còn có thể mạnh mẽ hơn thế rất nhiều.

restore some of the ancient Mysteries,

phục hồi một số Bí Nhiệm cổ xưa,

[70] and some of the groups mentioned previously in Letters on Occult Meditation, will be found among the emerging New Age groups.

[70] và một số nhóm đã được đề cập trước đây trong Thư về Tham Thiền Huyền Bí sẽ được tìm thấy trong số những nhóm Kỷ Nguyên Mới đang xuất hiện.

We'll have to go into Letters on Occult Meditation and look at the groups in that. So look at the groups in LOM, and also DINA I, and here I think maybe there'll be something spoken of—maybe in Externalization of the Hierarchy there'll be something there too. Here it doesn't seem to be dividing the groups into their specific parts, but I think it's a joyous thing to find your group—on the outer plane, but more on the inner plane. It's a question of recognizing your group, really; I mean, in a way you already are a member of that group.

Chúng ta sẽ phải đi vào Thư Về Tham thiền Huyền môn và xem xét các nhóm trong đó. Vì vậy, hãy xem các nhóm trong Thư Về Tham thiền Huyền môn, cũng như trong Đường Đạo Trong Kỷ Nguyên Mới I; và ở đây, tôi nghĩ có lẽ sẽ có điều gì đó được nói đến—có lẽ trong Sự Hiển Lộ của Thánh Đoàn cũng sẽ có điều gì đó. Ở đây dường như không phân chia các nhóm thành những bộ phận cụ thể, nhưng tôi nghĩ việc tìm thấy nhóm của mình là một điều đầy hoan hỉ—trên cõi bên ngoài, nhưng còn hơn thế nữa trên cõi bên trong. Thật ra, vấn đề là nhận ra nhóm của bạn; ý tôi là, theo một nghĩa nào đó, bạn vốn đã là thành viên của nhóm ấy.

We'll get on to this new section, "The Characteristics of the New Groups," I think in a few moments. This is rule number 9, really, for aspirants, which tells us something about what has to be done. Let me go to that, so we can all see it visually, and so I can remember it: The Rays and Initiations—let's say, oh, maybe page 21; close, close.

Tôi nghĩ chỉ trong giây lát nữa, chúng ta sẽ chuyển sang phần mới này, “Các Đặc Điểm của Những Nhóm Mới”. Thật ra, đây là quy luật số 9 dành cho người chí nguyện, cho chúng ta biết đôi điều về những gì phải làm. Hãy để tôi mở đến đoạn đó để tất cả chúng ta có thể nhìn thấy, và để tôi có thể nhớ lại: Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo—có lẽ là trang 21; gần rồi, gần rồi.

Let the disciple merge himself within the circle of the other selves. (RI, tr. 22)

Hãy để đệ tử hòa mình vào vòng tròn của những bản ngã khác. (Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, bản dịch, trang 22)

—or almost "his other selves"—

—hoặc gần như là “những bản ngã khác của y”—

Let the disciple merge himself within the circle of the other selves. (RI, tr. 22)

Hãy để đệ tử hòa mình vào vòng tròn của những bản ngã khác. (Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, bản dịch, trang 22)

Let but one colour blend them and their unity appear. Only when the group is known and sensed can energy be wisely emanated. (RI, tr. 22)

Hãy để chỉ một màu sắc hòa quyện họ và sự hợp nhất của họ hiển lộ. Chỉ khi nhóm được nhận biết và cảm nhận thì năng lượng mới có thể được phát ra một cách sáng suốt. (Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo, bản dịch, trang 22)

So it's possible to attempt to affiliate ourselves with the wrong group. I mean, our personality ray may seem to blend with the group soul ray, but once we're there longer, we have that deeper calling within our nature to find a group which expresses our soul ray. I remember I was a member of quite a few groups—having the Moon in Aquarius and lots of 11th house stuff, it tends to gravitate you that way: Masonic groups, that's true enough, astrological groups and so forth, psychological groups. I think I finally found in the theosophical teaching a true second ray teaching, though valuable for all soul ray types. With astrology groups, mostly their soul is on the third ray, and I liked very much what they were doing, but it did not appeal to me from my soul perspective. And maybe you have been interested in so many mundane things which are interesting in their own right, but didn't really call deeply to the idea of true spiritual development. So you look and you reject, and look and reject—or they reject you—and eventually you find something that you really resonate to. Let one color blend them: the color of the soul ray largely—although there are other personality rays involved, they are all subordinate to the major soul ray of the group. And when the right group is known and sensed, and you're blending yourself with it, and so are all the others, then energy can be wisely emanated. And not just emanated: it will be coherent, it will be along a certain ray line, it will be rightly directed, it will be serviceable, it will be useful. So many of us—if you're patient enough to go through the kind of talking about these things that I've been submitting you to—then probably the DK teaching is very, very important here, with the theosophical teaching, and you will be finding yourself in some manner on the second ray, whether from your soul perspective or your Monadic perspective, and in a sense then you will have found your one color.

Vì vậy, chúng ta có thể cố gắng liên kết mình với một nhóm không phù hợp. Ý tôi là, cung phàm ngã của chúng ta có vẻ hòa hợp với cung linh hồn của nhóm, nhưng sau khi ở đó lâu hơn, chúng ta cảm nhận tiếng gọi sâu xa hơn trong bản chất mình, thôi thúc ta tìm một nhóm biểu đạt cung linh hồn của mình. Tôi nhớ mình từng là thành viên của khá nhiều nhóm—vì có Mặt Trăng ở Bảo Bình và nhiều yếu tố thuộc nhà 11, nên tôi có xu hướng bị thu hút theo hướng ấy: các nhóm Tam Điểm, đúng vậy, các nhóm chiêm tinh và những nhóm tương tự, các nhóm tâm lý học. Tôi nghĩ cuối cùng mình đã tìm thấy trong giáo lý Thông Thiên Học một giáo lý cung hai đích thực, dù giáo lý ấy có giá trị đối với mọi loại cung linh hồn. Trong các nhóm chiêm tinh, linh hồn nhóm phần lớn thuộc cung ba; tôi rất thích những gì họ làm, nhưng điều đó không hấp dẫn tôi từ góc độ linh hồn. Và có lẽ các bạn từng quan tâm đến rất nhiều điều thế tục vốn tự chúng cũng thú vị, nhưng không thực sự khơi dậy sâu xa ý tưởng về sự phát triển tinh thần đích thực. Vì thế, bạn tìm kiếm rồi bác bỏ, lại tìm kiếm rồi bác bỏ—hoặc họ bác bỏ bạn—và cuối cùng bạn tìm thấy điều gì đó thực sự cộng hưởng với mình. Hãy để một màu sắc hòa quyện họ: phần lớn là màu sắc của cung linh hồn—mặc dù còn có những cung phàm ngã khác, nhưng tất cả đều phục tùng cung linh hồn chủ đạo của nhóm. Và khi nhóm đúng đắn được nhận biết và cảm nhận, khi bạn hòa mình với nhóm ấy và tất cả những người khác cũng vậy, bấy giờ năng lượng có thể được phát ra một cách sáng suốt. Không chỉ được phát ra: nó sẽ cố kết, sẽ đi theo một đường cung nhất định, sẽ được định hướng đúng đắn, có thể phụng sự và hữu ích. Nếu các bạn đủ kiên nhẫn theo dõi kiểu bàn luận về những điều này mà tôi vẫn yêu cầu các bạn lắng nghe, thì có lẽ giáo lý của Chân sư DK, cùng với giáo lý Thông Thiên Học, rất, rất quan trọng ở đây; và theo một cách nào đó, các bạn sẽ thấy mình thuộc cung hai, dù từ góc độ linh hồn hay góc độ chân thần, và theo nghĩa ấy, các bạn sẽ tìm thấy màu sắc duy nhất của mình.

But we have to go through, in the earlier part of our life, a lot of searching to find, outwardly, the groups with whom we can blend our energies in a wise and productive way for the welfare of others. And many are the moments of "Oh, it's not this; oh, it's not that," until finally we have that sense of resonance.

Nhưng trong giai đoạn đầu đời, chúng ta phải trải qua rất nhiều tìm kiếm để tìm thấy, ở bên ngoài, những nhóm mà chúng ta có thể hòa quyện năng lượng của mình một cách sáng suốt và hữu hiệu vì lợi ích của người khác. Và có biết bao khoảnh khắc: “Ồ, không phải điều này; ồ, không phải điều kia”, cho đến khi cuối cùng chúng ta có được cảm thức cộng hưởng ấy.

So this is the end of Laws of the Soul webinar commentary number 23, Esoteric Psychology II, and there will be a page number, I'm sure; it just has to be found. Is it page 184? Ah, it's page 183, that's what it is: page 183, and the beginning of Laws of the Soul webinar commentary number 24, EP II, page 183. We will go on to this new section, "The Characteristics of the New Groups," so that will be, hopefully, sometime tonight here at the Ranch. And it's a great book, isn't it? So practical, giving us the sense of how we must be, how we must live as disciples in the world, from the perspective of our psyche and the rays that condition it, and the various laws to which we have to ascribe. We've been given the teaching, a great teaching, and it's not the final teaching—no teaching is final; it's for our age and time—and very soon, in another 12 years, hopefully we've assimilated it properly. And that's one of the main purposes of this work: to help us all assimilate—take it into ourselves and make it a part of ourselves, not just swallow it whole so it's like some kind of chunk within us, but actually make it part of our energy system and consciousness. That's what we're trying to do. We'll go on then with number 24 shortly.

Như vậy, đây là phần kết của buổi bình giảng trực tuyến số 23 về Các Định Luật của Linh Hồn, Tâm Lý Học Nội Môn II; và chắc chắn sẽ có một số trang, chỉ cần tìm ra thôi. Có phải trang 184 không? À, là trang 183, đúng vậy: trang 183, và phần mở đầu của buổi bình giảng trực tuyến số 24 về Các Định Luật của Linh Hồn, Tâm Lý Học Nội Môn II, trang 183. Chúng ta sẽ tiếp tục với phần mới này, “Các Đặc Điểm của Những Nhóm Mới”; hy vọng điều đó sẽ diễn ra vào lúc nào đó tối nay tại Trang Trại. Và đây là một quyển sách vĩ đại, phải không? Thật thực tiễn, mang lại cho chúng ta cảm thức về việc mình phải hiện tồn như thế nào, phải sống như thế nào với tư cách đệ tử trong thế gian, xét từ góc độ cấu tạo tâm lý của chúng ta, các cung tác động lên nó và những định luật khác nhau mà chúng ta phải tuân theo. Chúng ta đã được trao giáo lý, một giáo lý vĩ đại, nhưng đó không phải giáo lý cuối cùng—không giáo lý nào là cuối cùng; nó dành cho thời đại và thời kỳ của chúng ta—và hy vọng trong 12 năm nữa, chúng ta đã đồng hóa nó đúng đắn. Đó là một trong những mục đích chính của công việc này: giúp tất cả chúng ta đồng hóa giáo lý—đưa nó vào trong mình và biến nó thành một phần của chính mình, chứ không chỉ nuốt trọn để nó giống như một khối nào đó nằm trong chúng ta, mà thực sự biến nó thành một phần trong hệ thống năng lượng và tâm thức của mình. Đó là điều chúng ta đang cố gắng thực hiện. Chúng ta sẽ sớm tiếp tục với phần số 24.

See you soon. Bye-bye.

Hẹn sớm gặp lại các bạn. Tạm biệt.