← Bình Giảng Chiêm Tinh Học Nội Môn – Các Huyền Giai Sáng Tạo (15-24)

chapter 005 07

Trích nội dung chương

You don't realize that I weigh every word, especially in a book like Esoteric Astrology or A Treatise on Cosmic Fire, which was beyond what Alice Bailey really could know, obviously. And he's given such attention to the word, even though, English is kind of, in AAB's words, kind of an inelastic tongue. The Tibetan is a master of English language, and certainly in the philosophical aspects of it, and he's so careful. Các bạn không nhận ra rằng tôi cân nhắc từng từ, đặc biệt trong một cuốn sách như Chiêm Tinh Học Nội Môn hoặc Luận về Lửa Vũ Trụ, những tác phẩm rõ ràng vượt quá những gì Bà Alice Bailey thực sự có thể biết. Và Ngài chú tâm đến…


You don't realize that I weigh every word, especially in a book like Esoteric Astrology or A Treatise on Cosmic Fire, which was beyond what Alice Bailey really could know, obviously. And he's given such attention to the word, even though, English is kind of, in AAB's words, kind of an inelastic tongue. The Tibetan is a master of English language, and certainly in the philosophical aspects of it, and he's so careful.

Các bạn không nhận ra rằng tôi cân nhắc từng từ, đặc biệt trong một cuốn sách như Chiêm Tinh Học Nội Môn hoặc Luận về Lửa Vũ Trụ, những tác phẩm rõ ràng vượt quá những gì Bà Alice Bailey thực sự có thể biết. Và Ngài chú tâm đến từng từ như thế, mặc dù theo lời Bà Alice Bailey, tiếng Anh là một ngôn ngữ có phần kém linh động. Chân sư Tây Tạng là bậc tinh thông tiếng Anh, chắc chắn là trong các phương diện triết học của ngôn ngữ này, và Ngài vô cùng cẩn trọng.

So we have to be careful too, and this presents a great issue for translators, doesn't it? Because as AAB said, well, I stopped believing in the literal word of the Bible when I saw the problems that existed in translation. So it's always hard to get the exactitude of the term.

Vì vậy, chúng ta cũng phải cẩn trọng, và điều này đặt ra một vấn đề lớn cho các dịch giả, phải không? Bởi như Bà Alice Bailey đã nói, tôi không còn tin vào từng lời theo nghĩa đen của Kinh Thánh khi thấy những vấn đề tồn tại trong bản dịch. Vì vậy, luôn khó đạt được sự chính xác tuyệt đối của thuật ngữ.

[31] This Hierarchy is regarded as the great donors of immortality whilst Themselves “standing aloof from incarnation.”

[31] Huyền Giai này được xem là những Đấng ban tặng sự bất tử vĩ đại, trong khi chính Các Ngài “đứng tách biệt khỏi sự lâm phàm”.

What is Incarnation in this respect? Incarnation is involvement with the dense physical body of the Solar Logos.

Trong phương diện này, lâm phàm là gì? Lâm phàm là dự phần vào thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế.

[32] Lords of Sacrifice and Love are They, but They cannot pass out of the logoic etheric body into the dense physical vehicle.

[32] Các Ngài là những Chúa Tể của Sự Hi Sinh và Tình Thương, nhưng không thể vượt ra khỏi thể dĩ thái của Thượng đế để đi vào hiện thể hồng trần đậm đặc.

Well, we have. Our plane of purposeful expression is the buddhic fourth plane, the lowest plane in the cosmic ethers, but we have passed, we have passed through, not as Monads perhaps, or even as souls, but in part of our awareness, we have passed through and are working in the three lower worlds, but these do not. Now, solar angels have really undertaken a sacrifice because they have passed through. There's an aspect of their nature, which is definitely focused on the higher mental plane, which is in the dense physical body of the Solar Logos.

Nhưng chúng ta thì đã làm được. Cõi biểu hiện có chủ đích của chúng ta là cõi Bồ đề thứ tư, cõi thấp nhất trong các cõi dĩ thái vũ trụ; tuy nhiên, chúng ta đã đi qua—có lẽ không phải với tư cách chân thần, hay thậm chí linh hồn, nhưng trong một phần nhận thức của mình—và đang hoạt động trong ba cõi thấp, còn các Đấng này thì không. Các Thái dương Thiên Thần thực sự đã đảm nhận một sự hy sinh vì họ đã đi qua. Có một phương diện trong bản chất của họ nhất định tập trung trên Cõi thượng trí, vốn nằm trong thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế.

They have passed through. But these beings being somewhat higher, we will review them in our next discussion. Great donors of immortality.

Họ đã đi qua. Nhưng vì các Đấng này cao hơn phần nào, chúng ta sẽ xem xét lại họ trong buổi thảo luận tiếp theo. Những Đấng ban tặng sự bất tử vĩ đại.

And that's the number eight, because eight is death, and eight is immortality. Indeed. All right, well, we are there.

Và đó là số tám, bởi số tám là cái chết, và số tám là sự bất tử. Quả thật. Vậy là chúng ta đã đến đây.

It's time to say the Great Invocation. We have finished here up to a point, and this is the end of EAA19. And we are on page 41.

Đã đến lúc xướng Đại Khấn Nguyện. Chúng ta đã hoàn tất đến một mức nào đó tại đây, và đây là phần kết của bài thứ mười chín trong loạt Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn. Chúng ta đang ở trang 41.

So let us sound the Great Invocation together and close ritually as we normally do.

Vì vậy, chúng ta hãy cùng xướng Đại Khấn Nguyện và khép lại theo nghi thức như thường lệ.

Okay, we have gone to page 41. I think we began on page 39. 39. Two pages per time. Well, it's deep matter. We'll see whether we go any faster later. Page 39 to 41.

Chúng ta đã đến trang 41. Tôi nghĩ chúng ta bắt đầu ở trang 39. Trang 39. Mỗi lần hai trang. Đây là một đề tài sâu sắc. Sau này chúng ta sẽ xem liệu có thể tiến nhanh hơn không. Từ trang 39 đến trang 41.

Okay, friends, this is the conclusion of Esoteric Astrology Adventure number 19, and we will see you for number 20. I'd like to be able to keep these things going so we at least have the illusion of progress, and we'll do our best accordingly. See you soon.

Các bạn hữu, đây là phần kết của bài Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 19, và chúng ta sẽ gặp lại nhau trong bài số 20. Tôi muốn có thể duy trì loạt bài này để ít nhất chúng ta vẫn có ảo tưởng rằng mình đang tiến bộ, và chúng ta sẽ cố gắng hết sức theo hướng đó. Hẹn sớm gặp lại các bạn.