Text 23

§“Những Trái Tim của Tình Thương Rực Lửa”

Huyền Giai thứ năm được gọi là “Những Trái Tim của Tình Thương Rực Lửa” vì họ cứu chuộc thông qua tình thương. Thầy MDR liên hệ chức năng cứu rỗi này với Sao Kim và dấu hiệu Song Ngư, nơi Sao Kim đạt vị thế cao, và đề xuất một tam giác biểu tượng gồm Song Ngư, Sao Kim và các Thái dương Thiên Thần. Chân sư DK còn nói rằng các Đấng này đặc biệt gần với “Trái Tim Tình Thương” vĩ đại của Thái dương Thượng đế. Thầy suy xét rằng khái niệm này có thể liên hệ với “trái tim của Mặt Trời”, đồng thời lưu ý Sao Mộc dường như là một ứng viên mạnh hơn cho trung tâm tim của Thái dương Thượng đế, dù Sao Kim có thể ngày càng trở thành đại diện của trung tâm này.

§Thái dương Thiên Thần và Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh

Chân sư DK mô tả các thiên thần cứu chuộc vĩ đại như những “Con của Nhân Loại” trên cõi riêng của họ và thường được hình dung dưới dạng hoa sen mười hai cánh. Thầy MDR đặt vấn đề liệu hoa sen mười hai cánh chính là vận cụ của Thái dương Thiên Thần, hay chỉ là phần tâm thức của Thái dương Thiên Thần đầu tư vào cõi thượng trí để kiến tạo Hoa Sen Chân Ngã cho con người. Thầy nghiêng về giả thuyết rằng Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh không phải vận cụ duy nhất hay cao nhất của Thái dương Thiên Thần, mà có thể là vận cụ thấp nhất của nó trong mối liên hệ với con người. Vì Thái dương Thiên Thần có thể có Chân Thần ở những cấp độ vũ trụ cao hơn, Thầy cho rằng phải có những vận cụ cao hơn nữa, dù transcript không xác lập chi tiết.

§Hoa sen mười hai cánh của hệ mặt trời và mâu thuẫn về số cánh

Biểu tượng mười hai cánh nối Hoa Sen Chân Ngã của con người với “Con của Tình Thương Thiêng Liêng”, tức hệ mặt trời biểu hiện, cũng được nói là một hoa sen vũ trụ mười hai cánh. Chân sư DK đồng thời đề cập Hoa Sen Nguyên Nhân của Thái dương Thượng đế như có mười hai cánh, nhưng Thầy MDR nhận thấy một khó khăn vì những đoạn khác mô tả Thực Thể vũ trụ này trên cõi trí vũ trụ như một ngọn lửa tam phân hoạt động qua bảy tầng cánh hoa. Nếu mỗi tầng gồm ba cánh, điều đó có thể gợi 21 cánh, và cộng với ngọn lửa tam phân thành con số 24; tuy nhiên Thầy thừa nhận đây có phần dựa trên giả định. Do đó, Thầy không đưa ra kết luận cuối cùng về việc Hoa Sen Nguyên Nhân của Thái dương Thượng đế là 12, 21 hay mang một cấu trúc số học khác.

§Con số 24 và suy luận về Shamballa

Từ hình ảnh bảy tầng cánh hoa và ngọn lửa tam phân, Thầy MDR suy luận một khả năng về 21 cộng 3 thành 24. Thầy lưu ý rằng 24 là một con số quan trọng có liên hệ với Shamballa, đồng thời nhận thấy nó gợi liên tưởng đến các con số 2 và 4 trong cấu trúc Cung mà Thầy đang suy xét cho Thái dương Thượng đế. Tuy nhiên, Thầy trình bày đây như một suy luận cần dè dặt, không phải là phát biểu chắc chắn của Chân sư DK. Chính sự tồn tại đồng thời của các mô tả 12 cánh, bảy tầng và cấu trúc 21 hoặc 24 khiến Thầy chủ trương hoãn kết luận cho đến khi có thêm dữ kiện.

§Dòng năng lượng qua chuỗi các cấu trúc mười hai cánh

Chân sư DK trình bày một dòng năng lượng trực tiếp đi qua một chuỗi cấu trúc mười hai cánh: Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh của Thái dương Thượng đế trên cõi trí vũ trụ; hoa sen mặt trời mười hai cánh; trung tâm tim mười hai cánh của Hành Tinh Thượng Đế; Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh của con người trên cõi trí; và trung tâm tim mười hai cánh của con người. Thầy MDR xem đây là một “sự liên tục của các trái tim” chạy từ những cấp độ vũ trụ xuống con người. Thầy cũng suy đoán rằng những Đấng cai quản các Dãy và các Bầu hành tinh hẳn phải có những trung tâm tim tương ứng, dù Chân sư DK không cung cấp đủ chi tiết để xác định các vị trí ấy trong đoạn này. Con số mười hai, theo Thầy, dường như có một mối liên hệ đặc biệt với nguyên khí tim.

§Ba trung tâm vũ trụ của Thái dương Thượng đế

Theo cách diễn đạt thứ hai của Chân sư DK, năng lượng đi từ Thái dương Thượng đế qua ba trung tâm vũ trụ lớn: Mặt trời Tinh thần Trung Ương, trái tim của Mặt Trời và Mặt Trời hồng trần. Thầy MDR hiểu Mặt trời Tinh thần Trung Ương trong ngữ cảnh này là bản chất Chân Thần của Thái dương Thượng đế, còn trái tim của Mặt Trời tương ứng với bản chất chân ngã của Ngài trên cõi trí vũ trụ. Mặt Trời hồng trần biểu hiện phương diện thấp hơn trong chuỗi tương ứng này. Thầy lưu ý rằng thuật ngữ “Mặt trời Tinh thần Trung Ương” có thể được dùng theo nhiều cấp độ khác nhau, nhưng trong đoạn này phép tương ứng với điểm Chân Thần của con người khiến cách hiểu Chân Thần của Thái dương Thượng đế trở nên rõ ràng hơn.

§Trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế trên cõi Bồ đề

Chân sư DK xác nhận trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế nằm trên cõi dĩ thái vũ trụ thứ tư, tức cõi Bồ đề của hệ thống. Thầy MDR lưu ý điều này xác nhận suy luận trước đó của Thầy về vị trí trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế. Tuy nhiên, Thầy vẫn đặt câu hỏi liệu trung tâm tim của Thái dương Thượng đế cũng nằm trên dĩ thái vũ trụ thứ tư hay trên dĩ thái vũ trụ thứ hai, và Thầy nghiêng về khả năng thứ hai. Thầy cũng liên hệ các ashram với trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế, cho rằng khi con người tham dự hoặc tiến gần tới một ashram, theo một nghĩa nào đó họ đang bước vào trường của trung tâm tim hành tinh.

§Hoa Sen Chân Ngã của con người như tương ứng với trái tim của Mặt Trời

Chân sư DK nói Hoa Sen Chân Ngã của con người trên cõi trí tương ứng theo nghĩa đen với “trái tim của Mặt Trời”. Thầy MDR xem đây là một xác nhận quan trọng rằng “trái tim của Mặt Trời” trong ngữ cảnh này chỉ bản chất chân ngã của Thái dương Thượng đế. Tương tự, điểm Chân Thần của con người phản chiếu Mặt trời Tinh thần Trung Ương. Do đó, dòng năng lượng có thể được hình dung từ Chân Thần của Thái dương Thượng đế, qua bản chất chân ngã của Ngài, qua trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế, tới Hoa Sen Chân Ngã và cuối cùng tới trung tâm tim của con người.

§Trung tâm tim con người và sự tương ứng với Mặt Trời hồng trần

Dòng năng lượng kết thúc ở trung tâm tim của con người trên các cõi dĩ thái của cõi hồng trần, và Chân sư DK nói trung tâm này tương ứng với Mặt Trời hồng trần. Thầy MDR lưu ý rằng tương ứng của Mặt Trời hồng trần không nằm ở mức vật chất đậm đặc mà ở các tầng dĩ thái, điều này có ý nghĩa trong cách hiểu cấu trúc năng lượng. Theo Thầy, các cấu trúc có cùng số lượng và mô hình tổ chức có thể cộng hưởng với nhau, nhờ đó dòng năng lượng truyền trực tiếp dễ dàng hơn. Vì vậy, chuỗi các cấu trúc mười hai cánh hoạt động như một hệ thống cộng hưởng nối con người, Hành Tinh Thượng Đế và Thái dương Thượng đế.

§Con người như “nguyên tử nhỏ bé” nối với Sự Sống trung tâm của hệ mặt trời

Chân sư DK kết luận rằng qua dòng tương ứng này, “nguyên tử nhỏ bé” là con người được nối với Sự Sống trung tâm vĩ đại của hệ mặt trời. Thầy MDR hiểu Sự Sống trung tâm ấy tập trung trên cõi trí vũ trụ dưới phương diện linh hồn của Thái dương Thượng đế, tức “Con thiêng liêng”. Như vậy, cấu trúc tim và Hoa Sen Chân Ngã không phải những biểu tượng rời rạc mà là các điểm trong một mạng lưới truyền dẫn năng lượng xuyên nhiều cấp độ. Sự nối kết ấy minh họa cách tiểu thiên địa phản chiếu và tham dự trực tiếp vào cấu trúc của đại thiên địa.

§Huyền Giai thứ năm phân phối năng lượng đến các cõi phụ thứ năm

Chân sư DK cho biết Huyền Giai thứ năm còn phân phối năng lượng đến cõi phụ thứ năm của mỗi cõi trong hệ thống. Trong ba cõi thấp, phải đếm cõi phụ thứ năm từ trên xuống; còn trong những thế giới tiến hóa siêu nhân loại, phải đếm từ dưới lên. Thầy MDR nhận thấy điều này làm nổi bật một mối liên hệ giữa các con số ba và năm, đồng thời gợi một quan hệ đặc biệt giữa Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba và thứ năm. Theo Thầy, cả hai Huyền Giai đều có một chức năng mang tính “Christ”, tức góp phần nối kết, cứu chuộc và đưa các phần bị phân ly trở về sự hợp nhất.

§Vị trí của Hoa Sen Chân Ngã và khả năng liên hệ với cõi phụ khí

Thầy MDR nhận xét rằng đối với phần lớn con người, Hoa Sen Chân Ngã hay vị trí hoạt động của Thái dương Thiên Thần nằm ở cõi phụ thứ năm nếu đếm từ dưới lên, đồng thời là cõi phụ thứ ba nếu đếm từ trên xuống. Thầy sau đó đặt giả thuyết rằng trên những cõi thấp nhất, ảnh hưởng của Thái dương Thiên Thần có thể tác động lên cõi phụ thứ năm từ trên xuống, tức cõi phụ thứ ba từ dưới lên, tương ứng với trạng thái khí của cõi hồng trần. Từ đó Thầy nêu một liên hệ suy đoán giữa hơi thở, việc sử dụng đúng không khí và phổi với Song Tử, Sao Kim và Thái dương Thiên Thần. Thầy thừa nhận đây là một mối liên hệ mà trước đó Thầy chưa chú ý đủ và đang nhận ra trong quá trình bình giảng.

§Giá trị của các chi tiết kỹ thuật trong huyền bí học

Trước những chi tiết số học và cấu trúc phức tạp, Thầy MDR đặt câu hỏi tại sao người học cần tích lũy rất nhiều mảnh thông tin dường như nhỏ nhặt như vậy. Câu trả lời của Thầy là một ngày nào đó các mảnh này sẽ kết hợp với nhau thành một bức tranh đầy đủ về mô hình thiêng liêng. Khi những tương ứng, con số, Huyền Giai, cõi và trung tâm năng lượng được thấy trong quan hệ với nhau, người học bắt đầu nhận ra các nguyên mẫu đang tìm cách biểu hiện qua thế giới thấp. Theo Thầy, chính việc nhận biết và hợp tác với những nguyên mẫu này có thể góp phần tái cấu trúc thế giới để nó ngày càng phản ánh “Thiên giới trên Trái Đất”.

§Hai phương diện của manas trong Huyền Giai thứ năm

Chân sư DK nói Huyền Giai này vận dụng hai phương diện của manas: một hoạt động trong ba cõi thấp và một biểu hiện trong những lĩnh vực cao hơn. Thầy MDR xem tính nhị phân này là một trong những bí nhiệm lớn của Huyền Giai thứ năm: một phương diện mang tính thiên thượng và thiêng liêng, còn phương diện kia có thể được biểu tượng bằng ngôi sao năm cánh hướng xuống. Ngôi sao hướng xuống, theo Thầy, biểu thị nguy cơ hạ trí cụ thể bị tách riêng và khép kín thành một khối cầu tự trị, một bi kịch trong quá trình phát triển của con người. Bài giảng dừng tại đây và Thầy cho biết phần tiếp theo sẽ tiếp tục nghiên cứu Huyền Giai thứ năm và các Thái dương Thiên Thần.

Text 23

[1] Hierarchy V. [2] The fifth Creative Hierarchy is, as we know from study of The Secret Doctrine, a most mysterious one. [3] This mystery is incident upon the relation of the fifth Hierarchy to the five liberated groups. [4] This relation, in connection with our particular planet, which is not a sacred planet, can be somewhat understood if the history of the Buddha, and His work is contemplated. This is hinted at in the third volume of The Secret Doctrine.

[1] Huyền Giai V. [2] Huyền Giai Sáng Tạo thứ năm, như chúng ta biết qua việc nghiên cứu Giáo Lý Bí Nhiệm, là một Huyền Giai hết sức huyền bí. [3] Bí nhiệm này phát sinh từ mối liên hệ của Huyền Giai thứ năm với năm nhóm đã được giải phóng. [4] Mối liên hệ này, xét trong tương quan với hành tinh đặc thù của chúng ta, vốn không phải là một hành tinh thiêng liêng, có thể được hiểu phần nào nếu chiêm ngưỡng lịch sử của Đức Phật và công việc của Ngài. Điều này được ám chỉ trong quyển ba của Giáo Lý Bí Nhiệm.

[5] The relation of the fifth Hierarchy to a certain constellation has also a bearing upon this mystery. [6] This is hidden [7] in the karma of the solar Logos, and concerns His relationship to another solar Logos, and the interplay of force between Them in a great mahakalpa. [8] This is the true “secret of the Dragon,” and it was the dragon-influence or the “serpent energy” which caused the influx of manasic or mind energy into the solar system. [9] Entangled closely [Page 46] with the karma of these two cosmic Entities, [10] was that of the lesser cosmic Entity Who is the Life of our planet, the planetary Logos. [11] It was this triple karma which brought in the “serpent religion” and the “Serpents or Dragons of Wisdom,” in Lemurian days. [12] It had to do with solar and planetary Kundalini, or Serpent fire. A hint lies in the fact that the constellation of the Dragon has the same relation to the ONE greater than our Logos [13] as the center at the base of the spine has to a human being. [14] It concerns stimulation, and vitalization with a consequent co-ordination of the manifesting fires.

[5] Mối liên hệ của Huyền Giai thứ năm với một chòm sao nào đó cũng có liên quan đến bí nhiệm này. [6] Điều này được ẩn giấu [7] trong nghiệp quả của Thái dương Thượng đế, và liên quan đến mối quan hệ của Ngài với một Thái dương Thượng đế khác, cũng như sự tương tác mãnh lực giữa Các Ngài trong một đại giai kỳ sinh hóa. [8] Đây là “bí mật của Rồng” đích thực, và chính ảnh hưởng của Rồng hay “năng lượng rắn” đã gây ra sự tuôn nhập của năng lượng manas hay năng lượng trí tuệ vào hệ mặt trời. [9] Đan xen chặt chẽ [Page 46] với nghiệp quả của hai Thực Thể vũ trụ này [10] là nghiệp quả của Thực Thể vũ trụ nhỏ hơn, Đấng là Sự Sống của hành tinh chúng ta, tức Hành Tinh Thượng Đế. [11] Chính nghiệp quả tam phân này đã đưa vào “tôn giáo rắn” và “Các Con Rắn hay Rồng của Minh Triết” trong thời Lemuria. [12] Điều này liên quan đến Kundalini của mặt trời và hành tinh, hay Lửa Rắn. Một gợi ý nằm trong sự kiện rằng chòm sao Rồng có mối liên hệ với ĐẤNG lớn hơn Thượng đế của chúng ta [13] tương tự như mối liên hệ của trung tâm ở đáy cột sống với một con người. [14] Điều này liên quan đến sự kích thích và tiếp sinh lực, với hệ quả là sự phối hợp của các ngọn lửa đang biểu hiện.

[15] A clue to the mystery lies also in the relation of this fifth group to the two contracting poles. [16] They are the five-fold Links, the “Benign Uniters” and “the Producers of the Atonement.” [17] Esoterically, they are the “Saviors of the Race” [18] and from Them emanates that principle which—in conjunction with the highest [19] aspect—lifts the lower aspect up to Heaven.

[15] Một manh mối khác của bí nhiệm cũng nằm trong mối liên hệ của nhóm thứ năm này với hai cực đang co rút. [16] Họ là Các Mối Liên Kết ngũ phân, “Các Đấng Hợp Nhất Thiện Lành” và “Những Đấng Tạo nên Sự Chuộc Tội.” [17] Xét về mặt huyền bí, họ là “Những Đấng Cứu Độ Nhân Loại” [18] và từ Các Ngài xuất lộ nguyên khí mà—khi kết hợp với phương diện cao nhất [19]—nâng phương diện thấp lên Thiên Đường.

[20] When these mysteries are carefully studied, and due application made to the lives of the greatest exponents of the at-one-ing principle, [21] it will become apparent how great and all-important is their place in the scheme.

[20] Khi những bí nhiệm này được nghiên cứu cẩn thận, và được áp dụng thích đáng vào đời sống của những vị tiêu biểu vĩ đại nhất cho nguyên lý hợp-nhất-thành-một, [21] người ta sẽ thấy rõ địa vị của họ trong hệ hành tinh lớn lao và tối quan trọng đến mức nào.

[22] It is for this reason that the units of the fifth Hierarchy are called “The Hearts of Fiery Love”; They save through love, [23] and in Their turn these lives are peculiarly close to the great Heart of Love of the solar Logos. [24] These great redeeming Angels, Who are the Sons of Men on their own true plane, the mental, are ever, therefore, pictured as taking the form of twelve-petalled [25] lotuses—this symbology linking them up with “the Son of Divine Love,” the manifested solar system, which is said to be a cosmic twelve-petalled lotus, and with the logoic causal lotus, equally of a twelve-petalled nature.

[22] Chính vì lý do này mà các đơn vị của Huyền Giai thứ năm được gọi là “Những Trái Tim của Tình Thương Rực Lửa”; Các Ngài cứu độ qua tình thương, [23] và đến lượt mình, những sự sống này có mối liên hệ đặc biệt gần gũi với Trái Tim Tình Thương Vĩ Đại của Thái dương Thượng đế. [24] Vì vậy, những Thiên Thần cứu chuộc vĩ đại này, vốn là những Con Người trên cõi chân thực của chính mình, tức cõi trí, luôn được mô tả dưới hình thức những hoa sen mười hai cánh [25]—biểu tượng này liên kết Các Ngài với “Người Con của Tình Thương Thiêng Liêng”, tức hệ mặt trời đã biểu hiện, vốn được nói là một hoa sen vũ trụ mười hai cánh, và với hoa sen nguyên nhân của Thượng đế, cũng có bản chất mười hai cánh như vậy.

[Page 47]

[Page 47]

[26] We have, therefore, a direct stream of energy flowing through:

[26] Vì vậy, chúng ta có một dòng năng lượng trực tiếp tuôn chảy qua:

[27] a. The logoic twelve-petalled egoic lotus, cosmic mental plane.

[27] a. Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh của Thượng đế, trên cõi trí vũ trụ.

[28] b. The solar twelve-petalled lotus.

[28] b. Hoa sen mặt trời mười hai cánh.

[29] c. The planetary logoic heart, also a twelve-petalled lotus.

[29] c. Trung tâm tim của Hành Tinh Thượng Đế, cũng là một hoa sen mười hai cánh.

[30] d. The twelve-petalled human egoic lotus on the mental plane.

[30] d. Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh của con người trên cõi trí.

[31] e. The twelve-petalled heart center in a human being.

[31] e. Trung tâm tim mười hai cánh trong con người.