Tiếp nối từ buổi 61B và sự chính xác của từ ngữ — Esoteric-Astrology-Adventure-62

Esoteric-Astrology-Adventure-62

Tóm Tắt

§ Tiếp nối từ buổi 61B và sự chính xác của từ ngữ

Thầy MDR mở đầu buổi 62 bằng việc cho biết buổi 61A đã được ghi hai lần, khác nhau khá nhiều, và nay đã đến trang 140, nơi Chân sư DK đề nghị thay cách nói “các hành tinh chính thống” bằng “các hành tinh ngoại môn và nội môn” để đưa từ vựng gần hơn với giáo huấn bên trong. Thầy nhận xét Chân sư DK khá thận trọng về việc dùng từ, vì môn học này mang nhiều Cung năm và Cung ba, nên trong chừng mực hợp lý ta phải tìm sự chính xác cao nhất có thể, dù không thể tuyệt đối.

§ Chiêm tinh học như khoa học về các mối quan hệ và các tác động

Chân sư DK viết rằng trong chiêm tinh học ta luôn làm việc với các năng lượng tạo ra chuyển động và hoạt động chủ quan lẫn bên ngoài, và quan tâm đến tác động của nhiều mãnh lực lên biểu hiện của sự sống và mục đích ở cấp con người, hành tinh và hệ thống, cùng các hậu quả của chúng. Thầy MDR gọi chiêm tinh là một khoa học vĩ đại về các mối quan hệ, xác định các loại quan hệ giữa mọi yếu tố trong sáng tạo, trước hết là những yếu tố ta có thể lĩnh hội; Thầy lưu ý ta sống ở một trong những chiều thấp nhất của vũ trụ, ngay cả với tư cách chân thần ta vẫn ở cõi dĩ thái vũ trụ, cõi thứ bảy của các cõi vũ trụ, và có thể còn những tầng siêu vũ trụ cho đến khi mười chiều của vũ trụ được hoàn tất, nên rung động của ta còn thấp trong sự sống vũ trụ duy nhất mà Thầy gọi là Thượng đế Vũ Trụ. Thầy cho rằng trong kỷ nguyên Bảo Bình, số tác động mà ta đáp ứng sẽ tăng mạnh nhờ công nghệ giúp nhạy cảm hóa hệ thống năng lượng con người, nên ta phải học xử lý sự đa dạng tác động mà không rối loạn, luôn làm chủ giám sát các điều kiện trong hệ thống năng lượng của mình; và khi Manas tăng trưởng, theo Chân sư DK ít nhất 500 năm nữa trong chu kỳ này, ta sẽ biết sắp xếp kết quả các tác động để tạo nên đời sống đầy đủ hơn cho cá nhân, nhân loại và hành tinh.

§ Tính khách quan và sự biểu hiện của phàm ngã

Chân sư DK nói khi các hiệu quả và hoạt động hoàn toàn khách quan, bao gồm mọi biến cố trong ba cõi kinh nghiệm con người (hồng trần, cảm dục, trí tuệ), thì đó là biểu hiện phàm ngã. Thầy MDR đưa ra một định nghĩa khác về tính khách quan: đó là những gì diễn ra trong thể hồng trần vũ trụ của Thái dương Thượng đế; thông thường ta chỉ nghĩ đến ba cõi phụ thấp nhất của cõi hồng trần dĩ thái thái dương, nhưng tính khách quan là mọi điều xảy ra trong 18 cõi phụ thấp, và từ góc nhìn của Thái dương Thượng đế, thậm chí trong 21 cõi phụ thấp.

§ Phàm ngã trở nên từ tính theo một cách khác

Chân sư DK viết rằng khi các hiệu quả ấy được liên hệ có ý thức với thế giới nguyên nhân và là kết quả của sự chỉ đạo đúng đắn, có ý thức của trung tâm phát xuất là linh hồn, thì các mãnh lực phàm ngã chịu sự lan tỏa của năng lượng linh hồn, và phàm ngã trở nên từ tính theo cách khác, thu hút năng lượng của một cõi cao hơn và năng động hơn. Thầy MDR giải thích từ một góc độ, thế giới nguyên nhân là thế giới của Hoa Sen Chân Ngã; các mãnh lực phàm ngã theo một cách vẫn giữ nguyên là chúng, nhưng chịu sự “lan tỏa”, một chữ rất Bảo Bình vì Bảo Bình là dấu hiệu phân tán mọi sự ra xa rộng. Phàm ngã không chỉ thu hút năng lượng từ chính cấp độ của nó mà thu hút năng lượng ít nhất từ cõi linh hồn, và khi antahkarana hoàn tất thì cả năng lượng từ các cõi Tam Nguyên; như vậy năng lượng linh hồn và năng lượng Tam Nguyên được thu hút một cách từ tính vào phàm ngã.

§ Sự bổ sung của các hành tinh nội môn trong chính phàm ngã

Chân sư DK nói trong những trường hợp khác, năng lượng linh hồn tăng cường một số mãnh lực phàm ngã, và hiệu quả của các hành tinh ngoại môn được bổ sung bởi dòng năng lượng ngày càng đều đặn của các hành tinh nội môn, rồi chúng bắt đầu có hiệu quả nội môn chiếm ưu thế. Thầy MDR cho rằng Chân sư DK đang đưa ra những nguyên lý chiêm tinh tổng quát rất quan trọng trong phần bàn về Bảo Bình, dấu hiệu gắn liền với chiêm tinh nói chung và với khoa học về chu kỳ, mang nhiều Cung năm, cả Cung ba và có thể một Cung khác; Thầy luôn cảm thấy các Đấng Chủ Quản chòm sao có ba Cung chính, có thể một Cung lặp lại, cần được sắp theo chân thần, linh hồn và phàm ngã. Theo Thầy, sự bổ sung hiệu quả của hành tinh ngoại môn bằng hành tinh nội môn là chủ đề lớn của chiêm tinh học nội môn và diễn ra ngay trong phàm ngã: các mãnh lực phàm ngã, vốn do hành tinh ngoại môn cai quản, được tăng cường và tái định phẩm để mang nhiều hơn các hiệu quả ngoại môn thông thường, nghĩa là năng lượng linh hồn được kết nối với năng lượng phàm ngã, và phàm ngã đang trở thành phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.

§ Sao Thổ kép, Vulcan kép, Mặt Trời ba tầng và câu hỏi về Cung của chủ tinh huyền giai

Chân sư DK nêu ví dụ: ở Ma Kết, ảnh hưởng của Sao Thổ vừa ngoại môn vừa nội môn; ở Kim Ngưu, Vulcan có hiệu quả vừa nội môn vừa huyền giai; ở Sư Tử, Mặt Trời cai quản cả ba. Thầy MDR phân biệt tác động Sao Thổ thấp (bổn phận, trách nhiệm, hoàn thành nghĩa vụ, làm việc có trách nhiệm trong thế giới vật chất) với tác động nội môn cao (hòa điệu với tiếng nói lương tâm, với Thiên Cơ, thực hiện vai trò riêng trong Thiên Cơ). Thầy đặt câu hỏi liệu khi một hành tinh có hiệu quả huyền giai, phần nào hiệu quả ấy có liên quan đến Cung linh hồn của nó (với các hành tinh không thiêng liêng) hay thậm chí Cung chân thần (với các hành tinh nội môn) hay không, và nói điều này còn phải chờ xem; chẳng hạn Sao Hải Vương thường có hiệu quả Cung sáu trong vai trò chủ tinh nội môn của Cự Giải, nhưng với vai trò chủ tinh huyền giai của Cự Giải, liệu ảnh hưởng Cung hai Vishnu–Đức Christ của nó có bắt đầu đi vào cho điểm đạo đồ đang đáp ứng chân thần của mình. Thầy nhắc rằng chân thần Cung một của Địa Cầu được xem là chưa có hiệu lực về mặt huyền bí vì Địa Cầu là hành tinh không thiêng liêng, nhưng ở một hành tinh cao, Cung chân thần có lẽ đang có hiệu lực. Với Sư Tử, Thầy gợi ý: về ngoại môn là Mặt Trời, có thể có Sao Mộc; về nội môn là Mặt Trời che Sao Hải Vương; về huyền giai là Mặt Trời che Sao Thiên Vương, mỗi tầng lần lượt bổ sung cho tầng trước.

§ Nghệ thuật kết hợp các năng lượng

Thầy MDR nhấn mạnh ta đang cộng năng lượng vào năng lượng, nên phải hiểu rõ ý nghĩa từng tầng để nhận ra năng lượng mới bổ sung gì cho năng lượng đã xác lập; phải vừa phân biện sắc bén vừa biết hòa trộn các năng lượng trong trí. Thầy đề nghị thực tập cộng các năng lượng như cộng các con số: thêm ba vào hai thì một phẩm tính khác xuất hiện, có thể cả ba và hai vẫn còn nhưng số năm cũng có mặt; thêm Sao Kim vào Sao Hỏa thì Sao Hỏa vẫn tồn tại, Sao Kim bổ sung, và tổ hợp Kim–Hỏa có bản chất riêng. Thầy xem tổ hợp Kim–Hỏa không chỉ là tiềm năng hợp nhất nữ và nam mà còn là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, vì Sao Hỏa tượng trưng cho từng vận cụ và cho chính phàm ngã, còn Sao Kim tượng trưng cho Thái dương Thiên Thần. Nghiên cứu nghệ thuật kết hợp, nhận ra khi nào các tổ hợp hoạt động mà vẫn phân biệt được các yếu tố trong đó, là phương pháp để nhà chiêm tinh nội môn tự rèn luyện.

§ Bảo Bình, dấu hiệu tột đỉnh trong chu kỳ thế giới này

Chân sư DK nói các ảnh hưởng hành tinh đặc biệt mạnh ở Bảo Bình trong chu kỳ thế giới này, vì theo một cách đặc biệt, đó là dấu hiệu tột đỉnh cho đa số những người đi từ Bạch Dương đến Song Ngư trên Thập Giá Cố Định. Thầy MDR cho rằng Ngài dường như ngụ ý khá nhiều người đang đạt tột đỉnh, tức là đạt lần điểm đạo thứ ba và thứ tư, nên đây là dấu hiệu rất trọng yếu trong thời kỳ Arya; Song Ngư, dấu hiệu tột đỉnh còn mạnh hơn, có lẽ sẽ nổi bật trong giống dân gốc thứ sáu, khi nhiều điểm đạo đồ hoàn tất kinh nghiệm ở Song Ngư và gần Shamballa hơn. Thầy lưu ý “chu kỳ thế giới” là thuật ngữ mơ hồ, có thể chỉ từ thời gian tồn tại của một hành tinh đến các chu kỳ bên trong nó, thậm chí một chu kỳ thái dương hay một Mahamanvantara; dù sao nó luôn chỉ một thời gian rất dài, từ hàng trăm triệu năm nếu là một cuộc tuần hoàn đến hàng nghìn tỷ năm nếu là thời gian lâm phàm của một Hành Tinh Thượng đế, theo niên đại mà bà HPB đưa ra.

§ Số ít hoàn tất ở Song Ngư và khía cạnh cao nhất của Cung một qua cái chết

Chân sư DK viết rằng một số rất ít hoàn tất kinh nghiệm sự sống trên ba Thập Giá ở dấu hiệu Song Ngư và trở thành các đấng cứu thế, và chỉ khi đó họ mới biết khía cạnh cao nhất của Cung một biểu lộ qua hoạt động của Cái Chết. Thầy MDR nghĩ họ phải có Cung hai mạnh, là Cung linh hồn hay Cung chân thần hoặc cả hai; Song Ngư có lẽ là dấu hiệu Cung hai mạnh nhất vì là thập độ vũ trụ qua đó Cung hai hoạt động, nhưng không nhất thiết là dấu hiệu tột đỉnh mạnh nhất trong chu kỳ hay giống dân này. Thầy thấy ở đây hiệu quả của Sao Diêm Vương, chủ tinh huyền giai của Song Ngư, cùng mối liên hệ đặc biệt của Sao Hải Vương với Song Ngư; Thầy tin rằng Brahma, Vishnu và Shiva của thái dương hệ đều biểu lộ đặc biệt qua ba hành tinh, và cả Sao Hải Vương lẫn Sao Diêm Vương tham gia biểu lộ khía cạnh Shiva, khía cạnh Cung một của Thái dương Thượng đế, cả hai đều liên quan nhiều đến cái chết: Sao Diêm Vương cắt sợi chỉ nối các sự sống, còn Sao Hải Vương đem lại quyền năng trừu xuất, nâng sự sống ra khỏi hình tướng.

§ Đa số điểm đạo đồ đạt tột đỉnh ở Bảo Bình và trở thành người phụng sự thế gian được giải thoát

Chân sư DK nói phần lớn các điểm đạo đồ thế gian đạt tột đỉnh kinh nghiệm ở Bảo Bình và trở thành những người phụng sự thế gian được giải thoát. Thầy MDR giải thích điều này ngụ ý lần điểm đạo thứ tư; ở nơi khác ta được biết Bảo Bình gắn với lần điểm đạo thứ ba, khi ý thức phổ quát thực sự bắt đầu ló dạng, và Thầy cho rằng nó cũng gắn mạnh với lần điểm đạo thứ hai, sự thanh tẩy lớn lao như việc dọn chuồng Augeas trong kỳ công Bảo Bình của Hercules, vì khó khăn lớn nhất của nhân loại hiện nay là cảm xúc, con người phần lớn phân cực cảm dục, nên thanh luyện bản chất cảm dục và dục vọng là tối quan trọng. Chữ “được giải thoát” là một chữ Thiên Vương; với ý giải thoát ở lần điểm đạo thứ tư và bản chất điện, Cung một mạnh của Sao Thiên Vương, Thầy xem nó là hành tinh quan trọng trong việc tạo ra lần điểm đạo thứ tư. Vì Sao Thiên Vương vượng ở Hổ Cáp, dấu hiệu của cái chết, Thầy cho rằng ở lần điểm đạo thứ tư nó giải thoát con người khỏi cõi giới của cái chết, vượt thắng hoàn toàn con Hydra; người ấy có thể đã xử lý phần lớn Hydra chín đầu của riêng mình khi qua lần điểm đạo thứ ba, nhưng ứng viên thực sự của cấp bốn còn phải đối diện Hydra của nhân loại.

§ Quay lưng với sự tiến bộ riêng: ý nghĩa của “chu kỳ này”

Chân sư DK viết họ quay lưng với mọi tiến bộ xa hơn cho bản thân trong chu kỳ này và với mọi thỏa mãn khát vọng tinh thần của riêng mình, trở thành những người mang nước sự sống cho nhân loại và gia nhập hàng ngũ Thánh Đoàn. Thầy MDR cho rằng “chu kỳ” ở đây là một đơn vị nhỏ hơn, không phải chu kỳ thế giới: họ là điểm đạo đồ cấp bốn, cấp năm đến ngay sau đó, và trước khi có thể thọ cấp sáu và chọn một đích đến dẫn tới mục tiêu khác, có lẽ phải qua vài nghìn năm; Chân sư DK nói có một thời gian rất dài Chân sư được giao việc phụng sự địa cầu, và chỉ sau khi chứng tỏ mình qua thời gian dài mới có thể chọn một Con Đường khác. Thầy nói thêm rằng hiện nay nhiều điểm đạo đồ, thậm chí cấp sáu, được Đức Sanat Kumara yêu cầu trì hoãn quyết định vì tình hình trên địa cầu rất nguy cấp, nên dù có thể được giải thoát sang các con đường rời địa cầu, các Ngài vẫn ở lại. Các Ngài vẫn tồn tại như những hệ thống năng lượng trong Đấng Duy Nhất; các Chân sư và Chohan vẫn có khát vọng lớn hướng tới những thỏa mãn tinh thần cao hơn; và “nước sự sống” là mọi loại năng lượng mà nhân loại có thể cần.

§ Những ai thành tựu ở Song Ngư đi vào Shamballa

Chân sư DK nói những ai thành tựu ở Song Ngư và đạt cấp cao hơn đi vào trung tâm mà ta gọi là Shamballa, còn phần lớn điểm đạo đồ và đệ tử vẫn gắn với trung tâm thứ hai, Thánh Đoàn Phụng Sự. Thầy MDR nhận xét yêu cầu ở Bảo Bình đã rất cao, mang tính hy sinh, vậy Song Ngư còn cao đến đâu. Thầy nghĩ điều này không tùy thuộc Cung: ta được biết đôi khi một số điểm đạo đồ cấp năm trên Cung một được vào Shamballa, nhưng thường phải đến cấp sáu; vì vậy còn một chỗ mơ hồ, liệu thọ lần điểm đạo thứ tư ở Song Ngư có thể vào thẳng Shamballa, hay phải chờ cấp sáu, hay chỉ người Cung một mới vậy, và điều này sẽ được làm rõ theo thời gian. Thầy nói những đích đến này còn rất xa với chúng ta, sẽ hé lộ khi ta qua cấp ba và tiến gần sự từ bỏ lớn ở cấp bốn, và không ai có thể đoán chắc sẽ kết thúc sự nghiệp lâm phàm ở Bảo Bình hay Song Ngư.

§ Francis Bacon, Thomas More và Plato

Thầy MDR nêu các ví dụ: Sir Francis Bacon, một người rất Bảo Bình, có thể khi ấy đã thọ điểm đạo La Hán hoặc đã là La Hán, có lẽ đang trở thành Chân sư, vì không lâu sau Ngài xuất hiện như một Chân sư Minh Triết với danh Bá tước Saint-Germain, và sang thế kỷ 20, có lẽ khoảng năm 2025, trở thành Mahachohan; như vậy Ngài tiến bộ cực nhanh và dường như hoàn tất kinh nghiệm địa cầu trong Bảo Bình khoa học. Thầy nhắc Sir Thomas More, một Chân sư người Anh, “người của mọi mùa”, cũng là một người Bảo Bình lớn, mà theo đánh giá của Thầy đã trải qua lần điểm đạo thứ tư khi làm cố vấn chính của vua Henry VIII và hy sinh mạng sống vì không tán thành cách nhà vua điều hành đời tư, điều ảnh hưởng mạnh đến tình hình chính trị và tôn giáo nước Anh. Thầy cũng tự hỏi phải chăng kiếp Plato là một kiếp Bảo Bình liên quan đến cấp bốn, vì Plato hiện được xem là người thuộc cuộc tuần hoàn thứ năm, tức một Chân sư Minh Triết. Thầy tóm lại: phần lớn điểm đạo đồ hoàn tất kinh nghiệm lâm phàm ở Bảo Bình và gắn với Thánh Đoàn, không trực tiếp liên kết với Shamballa như những người hoàn tất ở Song Ngư, vốn cần một phẩm chất ý chí, sự tự xóa mình và sự đón nhận ý nghĩa cao của cái chết.

§ Chuyển động không ngừng, những đột biến và Cung ba

Chân sư DK viết Bảo Bình trước hết là dấu hiệu của chuyển động không ngừng, hoạt động biến đổi và những đột biến tái diễn, và biểu tượng của dấu hiệu biểu lộ trạng thái hoạt động ấy. Thầy MDR liên hệ chuyển động không ngừng với Cung ba, Cung của chuyển động không ngừng, và cho rằng glyph Bảo Bình với chuyển động gợn sóng gợi lên những tổ hợp luôn mới, một dấu hiệu như kính vạn hoa, kết hợp và tái kết hợp. Thầy nhắc lại rằng trong một buổi gần đây ta đã thấy chính dấu hiệu Bảo Bình dường như gắn với Cung ba, không chỉ các chủ tinh của nó, và mọi chủ tinh đều liên quan đến phương diện thứ ba hay Cung ba: Sao Kim thường đại diện phương diện trí tuệ so với phương diện thứ hai của Sao Mộc và thứ nhất của Sao Thổ, Sao Thổ đem vào Cung ba, và Sao Thiên Vương cũng liên hệ với Cung ba ở một tầng của nó.

§ Làm chủ ý nghĩa của các chu kỳ

Chân sư DK nói Bảo Bình là dấu hiệu mà trong đó ý nghĩa của các chu kỳ được điểm đạo đồ làm chủ và thấu hiểu. Thầy MDR thấy biểu tượng dấu hiệu hàm chứa ý tưởng về đơn vị chu kỳ với đỉnh và đáy; đây được xem là một dấu hiệu của nhà chiêm tinh, và khi có một yếu tố mạnh trong lá số ở Bảo Bình, nếu người ấy đủ phát triển, đó có thể là dấu hiệu họ quan tâm và giỏi chiêm tinh. Chỉ điểm đạo đồ mới thực sự hiểu và làm chủ ý nghĩa của chu kỳ; Thầy liên hệ với năng lực thông linh cao nhất là “toàn tri”, ở cõi atma, cõi thứ ba, trên cõi phụ thứ ba của cõi ấy, nên Cung ba đang hoạt động ở đây, cùng Sao Thiên Vương, Sao Thổ và loại chuyển động thứ ba, chuyển động chu kỳ. Thầy lưu ý mọi chuyển động chu kỳ chỉ là chu kỳ trong một bối cảnh giới hạn; trong bối cảnh lớn hơn, khi mọi hệ thống tiến lên, chuyển động chu kỳ tất yếu thành chuyển động xoắn ốc–chu kỳ, nên không có sự lặp lại nào của cùng một vị trí là thật sự y hệt.

§ Sống khoa học hơn trong Kỷ Nguyên Mới

Thầy MDR cho thấy điều này quan trọng thế nào cho Kỷ Nguyên Mới và sự phát triển của chiêm tinh học nội môn: ta sẽ có thể sống một cách khoa học hơn vì biết mình đang ở thời điểm nào trong đời, biết các chu kỳ mình đang trải qua, các loại năng lượng có thể tiếp cận trong đó và cách áp dụng chúng để hoàn thành kế hoạch, chương trình và cả mục đích của kiếp sống. Với sự mở rộng lớn của Manas, ta sẽ ý thức nhiều năng lượng tác động hơn hiện nay, nên cần một “năng lực tính toán” phi thường, dù trong chính bộ não hay qua một hệ điện tử siêu việt, để nhận biết, vận dụng và định hướng các năng lượng mà không bị rối loạn và choáng ngợp. Điều khó nhất là phân tầng các tác động đa dạng đang vận hành trong đời mình, chọn ra những năng lượng có ý nghĩa nhất.

§ Thung lũng và đỉnh núi: những thăng trầm của người Bảo Bình

Chân sư DK viết rằng kết quả của kinh nghiệm thung lũng và đỉnh núi với viễn kiến và ánh sáng, theo ngôn ngữ của các nhà thần bí mọi thời, được dấu hiệu này mô tả sống động; người Bảo Bình có thể trải qua đáy sâu của chán nản và tự hạ thấp, hoặc biết và đi qua sự tôn vinh của linh hồn cùng cảm thức quyền năng tinh thần mà sự kiểm soát của linh hồn đem lại, và biết đó là sự tương tác, tác động và phản ứng cần cho tăng trưởng và thấu hiểu. Thầy MDR đôi khi nghĩ đây là dấu hiệu của rối loạn hưng–trầm nếu xét về bệnh lý, dù dấu hiệu nào cũng có thể; những dao động của hình tướng có ảnh hưởng rất lớn ở Bảo Bình, khi hình tướng lúc thì được điều chỉnh tốt và đáp ứng năng lượng cao, lúc thì tụt xuống, trì độn, như với nhà thần bí khao khát hợp nhất với Thượng đế mà hình tướng không chịu nổi các tác động cao. Người Bảo Bình luôn đạt thêm tâm thức; nhưng Thầy chưa thể nói những thăng trầm này thuần là do Mặt Trời ở Bảo Bình, hay do Mặt Trăng hoặc điểm mọc ở Bảo Bình, điều cần được làm rõ qua nghiên cứu đời sống, thăm dò và phân tích tâm lý những người Bảo Bình nổi tiếng.

§ Viễn kiến lớn, sự tin cậy và việc sống xuyên qua ảo tưởng về thất bại

Thầy MDR giải thích sự chán nản và tự hạ thấp đến từ chỗ người Bảo Bình thấy một viễn kiến rất lớn, vì đây là dấu hiệu của tương lai, và khi so mình với sự hoàn thành viễn kiến ấy, con người thấy mình nhỏ bé, năng lực ít ỏi. Thầy khuyên phát triển một niềm tin lớn để sống qua những lúc vận cụ có vẻ vô dụng, tin chắc rằng những điều ấy ở trong Thiên Trí, trong Vũ Trụ Trí mà Bảo Bình cũng cai quản, rằng chúng sẽ thành, và mình sẽ góp phần dần dần theo thời gian bất kể thất bại hiện tại. Ta phải học sống xuyên qua ảo tưởng làm cho thất bại có vẻ lớn hơn và lâu dài hơn thực tế; nếu đồng hóa với bản thể sâu kín bên trong chứ không với những dao động của hình tướng, ta có thể vượt qua những lúc lẽ ra sẽ rơi vào chán nản.

§ Sự trừu xuất của Bảo Bình: ở trong thế gian mà không thuộc về thế gian

Thầy MDR nói Bảo Bình có khả năng trừu xuất lớn, đồng thời cũng dấn thân sâu vào việc điều khiển vật chất đúng đắn; nó đem lại sự nâng cao, như việc nó cai quản hàng không, và khi nhìn xuống từ độ cao 35.000 bộ ta có tầm nhìn rộng lớn. Thầy nhắc Immanuel Kant, người thuộc Kim Ngưu nhưng có Bảo Bình ở điểm mọc, với năng lực trừu xuất trí tuệ phi thường, có thể đứng lùi ra khỏi thể trí để thấy hoạt động của nó theo cách hiếm ai đạt được. Ở Bảo Bình có cả sự tách rời lớn khỏi cảnh ảo mộng lẫn sự dấn thân vào đó; ý tưởng ở trong thế gian mà không thuộc về thế gian là một khả năng của Bảo Bình, và cả Song Tử.

§ Nhịp luân phiên cần cho tăng trưởng và định luật tác động–phản ứng

Thầy MDR nhận xét người Bảo Bình thích được kích thích, thích cảm giác đang sống, gắn với thể dĩ thái, thể sinh lực; nhưng hình tướng không chịu nổi sự kích thích liên tục và sẽ kiệt sức, như ta thấy ở người Bảo Bình quá kích thích dẫn đến kiệt quệ. Vì vậy những dao động của chu kỳ, cao và thấp, là cần cho tăng trưởng thật sự, giống sự luân phiên ảnh hưởng của Mặt Trời và Mặt Trăng: nếu Mặt Trời thiêu đốt liên tục, hình tướng sẽ khô héo; phải có chu kỳ luân phiên giữa cao và thấp, tinh thần và hình tướng. Chân sư DK nói định luật tác động và phản ứng là định luật mà người Bảo Bình làm việc với. Thầy giải thích định luật này có thể hiểu theo nghĩa Thiên Bình, có thể Song Tử, có lẽ các dấu hiệu hành khí đều liên quan, nhưng Cung năm cũng nghiên cứu định luật tác động và phản ứng; người Bảo Bình có thể hiểu các định luật qua đó tinh thần tác động lên hình tướng, hình tướng tiến lại, hình tướng lùi ra, biết các chu kỳ trong đó điều ấy xảy ra và tận dụng chúng, đó là năng lực làm chủ khoa học về chu kỳ.

§ Sư Tử quy về chính mình

Chân sư DK viết ở Sư Tử, trung tâm và điểm tâm thức của con người là chính y; y quay quanh trục của chính mình, luôn là cá nhân quy ngã, dành mọi tư tưởng, thời gian và phụng sự cho lợi ích riêng. Thầy MDR hiểu “chính y” là hệ thống năng lượng hiển nhiên của y, và cho rằng Chân sư DK đang tả kinh nghiệm Sư Tử ban đầu, người Sư Tử ahamkara; về sau người Sư Tử mở rộng cảm thức về bản ngã và nói rằng mọi điều mình thấy thực ra là chính mình, dù vòng-giới-hạn đã vượt xa hệ thống năng lượng thông thường của con người. Có những loại Sư Tử cao hơn mà mô tả này không áp dụng, nhưng cảm thức rằng Sự Sống Duy Nhất là bản ngã là một chứng nghiệm Sư Tử rất mạnh, và ý niệm về bản ngã, nhỏ hay lớn, không bao giờ xa người Sư Tử.

§ Bảo Bình, cực đối và dấu hiệu hoàn mãn của Sư Tử

Chân sư DK viết ở Bảo Bình, cực đối của Sư Tử và là dấu hiệu hoàn mãn của nó, con người hướng ra ngoài; không còn trung tâm hay vòng ảnh hưởng khép kín mà chỉ có hai đường năng lượng hướng ngoại tuôn từ y vào thế giới loài người. Thầy MDR gợi ý có thể sáu dấu hiệu đầu được hoàn mãn trong sáu dấu hiệu sau theo đối vị, dấu hiệu thứ năm hoàn mãn ở dấu hiệu thứ mười một, nhưng Thầy không đi xa đến mức cho rằng các Đấng Chủ Quản sáu chòm sao sau tiến hóa hơn sáu chòm sao đầu. Thầy lưu ý vẫn có thể có sự hời hợt; một người có thể có nhiều kiếp ở hay dưới Sư Tử hoặc Bảo Bình (“dưới” là dấu hiệu mọc), và chúng có thể luân phiên, đào sâu bản ngã rồi hướng về nhóm rồi lại đào sâu bản ngã. Bảo Bình là dấu hiệu phân phát mạnh, ảnh hưởng có thể tiêu cực như sự lây lan, dịch bệnh, hoặc tích cực như một ân huệ lớn; cảm thức trung tâm kiểu Sư Tử mất đi nhưng trung tâm lại có mặt khắp nơi. Rốt cuộc hai dấu hiệu hòa nhập: Sư Tử về sau buông bỏ trung tâm, điều Bảo Bình vốn làm được, còn Bảo Bình khám phá mình là nhóm và hữu thể phổ quát lớn hơn, xu hướng vốn có của Sư Tử; nên xét về hoàn mãn, Sư Tử và Bảo Bình theo một cách là một dấu hiệu, dù có lẽ phải chờ đến khi các Đấng Chủ Quản hoàng đạo hòa nhập trong một tổng hợp lớn hơn cả thái dương hệ.

§ Những lạm dụng của mọi dấu hiệu và nhu cầu trực giác

Thầy MDR nhắc Chân sư DK từng nói Sư Tử có thể là dấu hiệu của sự ích kỷ lớn, một trong những dấu hiệu vật chất hơn, có lẽ là nơi Hắc Đoàn hoành hành vì tiềm năng ích kỷ, ahamkara, khép kín, không quan hệ, cô lập kiêu hãnh, như các vua Pháp, khi con người tự tán thưởng mình và xa cách mối quan hệ quan tâm thật sự với người khác. Nhưng dấu hiệu nào cũng có thể bị lạm dụng, tùy tình trạng hình tướng và tâm thức chịu ảnh hưởng dấu hiệu ấy; không thể nói “bạn như thế này” mà phải trước hết nghiên cứu tình trạng tâm thức, mức tiến hóa và độ tinh luyện của các vận cụ, và nếu không có người ấy trước mặt thì phải hòa điệu bằng trực giác và sự nhạy cảm để hiểu mức độ biểu hiện.

§ Từ cá nhân tự ý thức ở Sư Tử đến người phụng sự có ý thức ở Bảo Bình

Chân sư DK nói cá nhân tự ý thức ở Sư Tử trở thành người phụng sự có ý thức ở Bảo Bình, được biểu hiện qua biểu tượng của hai dấu hiệu. Thầy MDR giải thích đuôi sư tử có điểm trung tâm và phần kéo dài, gợi một điểm tập trung, nhưng cũng có thể là cái phải buông bỏ, vì đuôi tượng trưng cho quá khứ, ở đây là quá khứ vị kỷ, nếu không buông sẽ quấn lấy và giam hãm ta. Hai đường gợn sóng của Bảo Bình là sự tuôn đổ mọi điều có giá trị lên cả người công chính lẫn bất chính, cho bất cứ ai có thể dùng; nhiều người sẽ không tiếp nhận hay thậm chí không ghi nhận, nhưng Bảo Bình có sự rộng lượng kiểu Sao Mộc, tuôn ra các đường năng lượng điện Thiên Vương. Đó là dấu hiệu của sự phân phát và truyền bá rộng rãi; Thầy biết vài người phát thanh có Bảo Bình mạnh nói những điều tệ hại, ích kỷ, vị kỷ, nhưng vẫn đưa được lời mình đi xa, nên luôn phải biết mức độ họ thực sự hoạt động.

§ Người Bảo Bình tiến bộ và bảng ba giai đoạn ở trang 333

Chân sư DK nói người Bảo Bình tận hiến cho sự phụng sự nhóm và phúc lợi nhân loại. Thầy MDR lưu ý đây là người Bảo Bình tiến bộ, và dẫn bảng ở trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn về ba mức độ vận hành của các dấu hiệu (người chưa phát triển, người tiến bộ, đệ tử–điểm đạo đồ), vốn chuyển dần sang nhau: người Bảo Bình tiến bộ tận hiến cho linh hồn và mang gánh nặng nhân loại; người Bảo Bình đã điểm đạo là người phụng sự mọi người và cùng Atlas mang gánh nặng thế gian, mà Thầy hiểu là hợp tác với Hành Tinh Thượng đế, Đấng nâng đỡ mọi sự sống ở nhiều cấp độ. Còn “là mọi thứ cho mọi người” là sự hướng ngoại hời hợt, cố đồng hóa và làm vừa lòng mọi người, một cảm thức phổ quát đảo ngược, thực ra là mang gánh nặng của chính mình và tưới cho cái ngã nhỏ mọi thứ tìm thấy trong môi trường; đó là người Bảo Bình còn ở giai đoạn ahamkara dù sự tự ý thức có thể còn hời hợt.

§ Người làm công trung thành trên Thập Giá Biến Đổi và câu hỏi về Cung hai

Chân sư DK nói người Bảo Bình trung bình trên Thập Giá Biến Đổi có thể là một người làm công trung thành trong một công ty hay doanh nghiệp, mọi quan tâm bị giới hạn trong đó và dành mọi thứ cho phúc lợi của nó. Thầy MDR gọi đây là tâm thức nhóm ở cấp thấp, không mấy cách mạng, mang nhiều Sao Thổ, có sự khép kín, giới hạn, nhưng nguyên lý tâm thức nhóm vẫn có mặt; và điều đó khiến Thầy tự hỏi liệu Cung hai có liên quan đến dấu hiệu này. Thầy nhắc các dấu hiệu là ảnh hưởng tập trung phản ánh năng lượng của các Đấng Chủ Quản chòm sao vĩ đại, mà các Ngài cũng có Cung như mọi hữu thể, với ba Cung chính cho các hiện thể định kỳ (phàm ngã, linh hồn, tinh thần); với Bảo Bình, Cung ba có mặt, Cung năm chắc chắn được nêu, và có thể Cung hai. Tuy vậy, cũng như Hành Tinh Thượng đế của Địa Cầu có đủ các Cung và Bảy Tinh Quân trước Thiên Tòa ở Shamballa, như Thái dương Thượng đế có bảy Tinh Quân chính, mỗi Đấng Chủ Quản chòm sao cũng có bảy Tinh Quân chính trước trung tâm nội tại và phân phát mọi Cung, chỉ là một số Cung được nhấn mạnh hơn.

§ Trên Thập Giá Cố Định: phụng sự thế gian

Chân sư DK nói trên Thập Giá Cố Định, sự tận hiến cho người khác trở thành phụng sự thế gian. Thầy MDR giải thích sự tận hiến trong công việc của công ty mở rộng ra ngoài phạm vi ấy, và nêu vấn đề ngày nay: phụng sự tập đoàn hay nhân loại, quốc gia, nhiều quốc gia hay nhân loại; đó là những câu hỏi Bảo Bình, vì nhiều người giới hạn quan tâm trong một tập đoàn mà không hiểu nó là một phần của một toàn thể lớn hơn, và người Bảo Bình dần mở rộng cảm thức về toàn thể lớn hơn ấy. Thầy kết thúc buổi 62 (hay 62A) vì quá giờ và trục trặc kỹ thuật, cho biết đã đi từ trang 140 đến 142, đọc Đại Khấn Nguyện và hẹn tiếp tục từ trang 142 trong buổi 63.

Text Esoteric Astrology Adventure 62 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 62

[2] In astrology, we are dealing all the time with the energies which produce movement and subjective and outer activity; [3] we are concerned with the impact of many forces upon the human, the planetary and the systemic expression of life and purpose, and with the resultant effects. [4] When these effects and activities are purely objective (and under that word I place all events and happenings going on in the three worlds of human experience—the physical, astral and mental planes) you have personality demonstration. [5] When they are consciously related to the world of causes and are the result of “right and conscious direction” of the emanating center, the soul, then the personality forces become subject to the diffusion of the soul energies and the personality or form nature becomes magnetic in a different manner, and so attracts to itself energies of a higher and more dynamic plane to the ones with which the man has been concerned hitherto and which he has learned to control and use; [6] in other cases, the soul energies intensify certain of the personality forces and the effect of the exoteric planets is supplemented by an increasingly steady inflow of the energies of the esoteric planets, [7] and these begin to have a dominantly esoteric effect. [8] In Capricorn, for instance, the influence of Saturn is both exoteric and esoteric; [9] in Taurus, Vulcan has both an esoteric and hierarchical effect, [10] whilst in Leo the Sun rules all three—the exoteric, the esoteric and the hierarchical life. [11] This we will study somewhat later in this section and when we come to the consideration of the constellation Leo. [12] Planetary influences are unusually potent in Aquarius during this world cycle because it is, in a peculiar way, a culminating sign for the majority of people who proceed from Aries to Pisces upon the Fixed Cross. [13] A rare few consummate the experience of life upon the three Crosses in the sign Pisces, and so become world saviors. [14] They know then, and only then, the highest aspect of the first ray as it expresses itself through the activity of Death. [15] The bulk, however, of the world initiates climax their experience in Aquarius and become liberated world servers. [16] They turn their backs upon all further progress for themselves in this cycle [17] and on all satisfaction of their own spiritual aspiration and become carriers of the water of life to humanity, joining thus the ranks of the Hierarchy. [18] Those who achieve in Pisces [19] and make the higher and further grade in their development pass into that center to which we have given the name of Shamballa, [20] but the bulk of the initiates and disciples remain attached to the second center, that of the Hierarchy of Service.

[2] Trong chiêm tinh học, chúng ta luôn đề cập đến các năng lượng tạo ra chuyển động cùng hoạt động chủ quan và bên ngoài; [3] chúng ta quan tâm đến tác động của nhiều mãnh lực lên sự biểu hiện của sự sống và thiên ý nơi con người, hành tinh và hệ thống, cũng như đến những hiệu quả phát sinh. [4] Khi những hiệu quả và hoạt động này hoàn toàn mang tính khách quan, và dưới từ này tôi bao gồm mọi sự kiện và biến cố đang diễn ra trong ba cõi kinh nghiệm của con người—cõi hồng trần, cõi cảm dục và cõi trí—thì đó là sự biểu hiện của phàm ngã. [5] Khi chúng được liên kết một cách hữu thức với thế giới của các nguyên nhân và là kết quả của “sự định hướng đúng đắn và hữu thức” từ trung tâm phát xạ là linh hồn, thì các mãnh lực của phàm ngã chịu sự lan tỏa của những năng lượng linh hồn, và phàm ngã hay bản chất hình tướng trở nên có từ tính theo một cách khác, nhờ đó thu hút về mình những năng lượng thuộc một cõi cao hơn và năng động hơn so với các năng lượng mà trước đây con người từng quan tâm và đã học cách kiểm soát cũng như sử dụng; [6] trong những trường hợp khác, các năng lượng linh hồn tăng cường một số mãnh lực của phàm ngã, và hiệu quả của các hành tinh ngoại môn được bổ sung bởi dòng năng lượng ngày càng ổn định từ các hành tinh nội môn, [7] và những năng lượng này bắt đầu tạo ra một hiệu quả nội môn chi phối. [8] Chẳng hạn, trong Ma Kết, ảnh hưởng của Sao Thổ vừa mang tính ngoại môn vừa mang tính nội môn; [9] trong Kim Ngưu, Vulcan có cả hiệu quả nội môn lẫn huyền giai, [10] trong khi ở Sư Tử, Mặt Trời cai quản cả ba—sự sống ngoại môn, nội môn và huyền giai. [11] Chúng ta sẽ nghiên cứu điều này phần nào về sau trong phần này và khi đi đến việc xem xét chòm sao Sư Tử. [12] Trong chu kỳ thế giới này, các ảnh hưởng hành tinh mạnh mẽ khác thường ở Bảo Bình vì theo một ý nghĩa đặc biệt, đây là dấu hiệu đạt đến đỉnh điểm đối với đa số những người tiến từ Bạch Dương đến Song Ngư trên Thập Giá Cố Định. [13] Một số rất ít người hoàn tất kinh nghiệm sống trên ba Thập Giá trong dấu hiệu Song Ngư và nhờ đó trở thành những đấng cứu thế. [14] Bấy giờ, và chỉ bấy giờ, họ mới biết phương diện cao nhất của cung một khi nó biểu hiện qua hoạt động của Sự Chết. [15] Tuy nhiên, phần đông các điểm đạo đồ thế giới đạt đến đỉnh cao kinh nghiệm của họ trong Bảo Bình và trở thành những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát. [16] Họ quay lưng lại với mọi tiến bộ xa hơn dành cho chính mình trong chu kỳ này [17] và với mọi sự thỏa mãn khát vọng tinh thần của riêng mình, đồng thời trở thành những người mang nước sự sống đến cho nhân loại, nhờ đó gia nhập hàng ngũ Thánh đoàn. [18] Những người thành tựu trong Song Ngư [19] và đạt đến cấp độ phát triển cao hơn và xa hơn sẽ tiến vào trung tâm mà chúng ta gọi là Shamballa, [20] nhưng phần đông các điểm đạo đồ và đệ tử vẫn gắn bó với trung tâm thứ hai, tức Thánh đoàn Phụng sự.

[21] Aquarius is pre-eminently a sign of constant movement, [22] of changing activity and recurrent mutations, [23] and the symbol for the sign is expressive of this state of activity. [24] It is, therefore, a sign in which the significance of cycles is mastered [25] and understood by the initiate. [26] The results of the valley experience (to use the well-known language of the mystics of all ages) and of the mountain top with its vision [Page 142] and light, are very vividly depicted by the sign. [27] The Aquarian can experience the depths of depression and of self-depreciation or he can know and pass through the exaltation of the soul and the sense of spiritual power which soul control gives, and know them to be the interplay and the action and reaction which are necessary for growth and comprehension. [28] The law of such action and reaction is the law with which he works.

[21] Bảo Bình trước hết là một dấu hiệu của sự chuyển động liên tục, [22] của hoạt động biến đổi và những chuyển biến tái diễn, [23] và biểu tượng của dấu hiệu này thể hiện trạng thái hoạt động ấy. [24] Vì vậy, đây là một dấu hiệu mà trong đó điểm đạo đồ làm chủ [25] và thấu hiểu thâm nghĩa của các chu kỳ. [26] Các kết quả của kinh nghiệm nơi thung lũng—dùng ngôn ngữ quen thuộc của các nhà thần bí thuộc mọi thời đại—và của đỉnh núi cùng tầm nhìn [Trang 142] và ánh sáng nơi đó, được dấu hiệu này mô tả hết sức sinh động. [27] Người Bảo Bình có thể trải nghiệm những vực sâu của sự chán nản và tự hạ thấp mình, hoặc y có thể biết và trải qua trạng thái thăng hoa của linh hồn cùng cảm thức về quyền năng tinh thần do sự kiểm soát của linh hồn mang lại, đồng thời biết rằng đó là sự tương tác, hành động và phản ứng cần thiết cho sự tăng trưởng và thấu hiểu. [28] Định luật của hành động và phản ứng ấy là định luật mà y vận dụng.

[29] In Leo, a man's center and point of consciousness is himself; [30] he turns upon himself and revolves entirely upon his own axis and in respect and relation to himself, and is all the time the self-centered individual, [31] consecrating all thought, time and service to his own well being and personal interests. [32] But in Aquarius, the polar opposite of Leo and its sign of consummation, [33] he becomes outgoing; [34] there is no center or circle of circumscribed influence but only two outgoing lines of energy, [35] pouring from him into the world of men. [36] The self-conscious individual in Leo becomes the conscious server in Aquarius, and this is well expressed for us in the symbols of these two signs. [37] The Aquarian is consecrated to group service and to the welfare of humanity. [38] The average Aquarian upon the Mutable Cross will be, for instance, a faithful employee, the adherent and worker in some firm or business [39] within whose limits all his interests are confined and to whose welfare all he has is consecrated. [40] Upon the Fixed Cross this consecration to others becomes world service.

[29] Trong Sư Tử, trung tâm và điểm tâm thức của con người là chính y; [30] y quay vào chính mình và hoàn toàn xoay quanh trục riêng, lấy bản thân làm mối quy chiếu và tương quan, đồng thời luôn là một cá nhân tập trung vào bản thân, [31] hiến dâng mọi tư tưởng, thời gian và sự phụng sự cho an lạc cùng những lợi ích cá nhân của mình. [32] Nhưng trong Bảo Bình, đối cực của Sư Tử và là dấu hiệu hoàn tất của nó, [33] y hướng ra bên ngoài; [34] không còn trung tâm hay vòng ảnh hưởng giới hạn nào, mà chỉ có hai dòng năng lượng hướng ra ngoài, [35] tuôn chảy từ y vào thế giới nhân loại. [36] Cá nhân có ngã thức trong Sư Tử trở thành người phụng sự hữu thức trong Bảo Bình, và điều này được biểu đạt rõ ràng qua các biểu tượng của hai dấu hiệu ấy. [37] Người Bảo Bình hiến mình cho sự phụng sự tập thể và phúc lợi của nhân loại. [38] Chẳng hạn, người Bảo Bình trung bình trên Thập Giá Biến đổi sẽ là một nhân viên trung thành, một người ủng hộ và người hoạt động trong một công ty hoặc doanh nghiệp nào đó [39] mà mọi mối quan tâm của y đều giới hạn trong phạm vi ấy, và y hiến dâng mọi điều mình có cho phúc lợi của tổ chức đó. [40] Trên Thập Giá Cố Định, sự hiến dâng cho người khác này trở thành sự phụng sự thế gian.

Esoteric Astrology Adventure 62 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 62

Hello everybody. We are beginning with Esoteric Astrology Adventure number 62, whether in one part or in more parts. I had a little mishap last time, so I recorded 61A two times, and they were quite different, but one had video and one did not. And then 61B. And we have reached now page 140. We were discussing at the end of 61B the idea that instead of speaking of the orthodox planets, we would speak of the exoteric planets along with esoteric planets, and so bring our vocabulary and definitive words more into line with the inner teaching.

Xin chào tất cả các bạn. Chúng ta bắt đầu Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 62, dù gồm một phần hay nhiều phần. Lần trước tôi gặp một chút trục trặc nên đã ghi hình 61A hai lần, và chúng khá khác nhau, nhưng một bản có hình ảnh còn một bản thì không. Sau đó là 61B. Giờ đây chúng ta đã đến trang 140. Ở cuối phần 61B, chúng ta đã bàn về ý tưởng rằng thay vì nói đến các hành tinh chính thống, chúng ta sẽ nói đến các hành tinh ngoại môn cùng với các hành tinh nội môn, và nhờ đó làm cho từ vựng cùng các thuật ngữ xác định của chúng ta phù hợp hơn với giáo lý nội môn.

DK is quite, I think, cautious about our use of words, as there is a lot of the fifth and third rays in this study, and so we must seek, within reason, as much precision as we possibly can. Now that's not entirely possible, of course—not entirely possible—but we can do our best with it.

Tôi nghĩ Chân sư DK khá thận trọng về cách chúng ta sử dụng từ ngữ, vì trong nghiên cứu này có rất nhiều cung năm và cung ba; do đó, trong giới hạn hợp lý, chúng ta phải tìm kiếm mức độ chính xác cao nhất có thể. Dĩ nhiên, điều đó không hoàn toàn khả thi—không hoàn toàn khả thi—nhưng chúng ta có thể cố gắng hết sức.

He tells us here, continuing on page 140—and we are in the Aquarius chapter—

Tiếp tục ở trang 140—và chúng ta đang ở chương Bảo Bình—Ngài nói với chúng ta ở đây rằng:

[2] In astrology, we are dealing all the time with the energies which produce movement and subjective and outer activity;

[2] Trong chiêm tinh học, chúng ta luôn đề cập đến các năng lượng tạo ra chuyển động cùng hoạt động chủ quan và bên ngoài;

We are constantly dealing with the factor of change and the particular qualities of the change involved. We are actually in this—I'd like to call it a great science of relationships—defining the types of relationships which exist between all factors in creation. Well, at first the factors which are apprehensible by such as ourselves; and there are, of course, many factors which are not, as we are really living in one of the lowest dimensions of cosmos. Even as monads we are still on the cosmic etheric plane, which is the seventh of these particular cosmic planes, and there may be super-cosmic and super-super-cosmic and on and on, until the ten dimensions of cosmos are fulfilled. So even as spirits we are relatively low; our vibrational level is relatively low in the great and only cosmic life, which I have been calling the Universal Logos.

Chúng ta không ngừng đề cập đến yếu tố biến đổi và những phẩm tính đặc thù của sự biến đổi liên quan. Thực ra, trong lĩnh vực này—mà tôi muốn gọi là một khoa học vĩ đại về các mối quan hệ—chúng ta đang xác định các loại quan hệ tồn tại giữa mọi yếu tố trong công cuộc sáng tạo. Trước hết là những yếu tố mà những người như chúng ta có thể lĩnh hội; dĩ nhiên, có nhiều yếu tố chúng ta không thể lĩnh hội, vì thực sự chúng ta đang sống trong một trong những chiều kích thấp nhất của vũ trụ. Ngay cả với tư cách các chân thần, chúng ta vẫn ở trên cõi dĩ thái vũ trụ, tức cõi thứ bảy trong số các cõi vũ trụ đặc thù này; và có thể còn có những cấp độ siêu vũ trụ, siêu-siêu-vũ trụ, cứ thế tiếp diễn cho đến khi mười chiều kích của vũ trụ được hoàn tất. Vì vậy, ngay cả với tư cách các tinh thần, chúng ta vẫn ở vị trí tương đối thấp; cấp độ rung động của chúng ta tương đối thấp trong Sự Sống Vũ Trụ vĩ đại và duy nhất mà tôi vẫn gọi là Thượng đế Vũ Trụ.

[3] we are concerned with the impact of many forces upon the human, the planetary and the systemic expression of life and purpose, and with the resultant effects.

[3] chúng ta quan tâm đến tác động của nhiều mãnh lực lên sự biểu hiện của sự sống và thiên ý nơi con người, hành tinh và hệ thống, cũng như đến những hiệu quả phát sinh.

So we have the issue of impact, and the effects of that impact. We are always being impacted; the question is: to what degree are we responsive? I think we will find during the Aquarian age that the number of impacts to which we are responsive increases greatly, as it is an age when technology will help us receive these impacts, and will help sensitize the human energy system to these impacts. So we have to learn how to handle this multiplicity of impacts without becoming disorganized, without losing our control. We always have to be the supervising master of the various conditions within our energy system; and as our Manas increases—which it will, he tells us, for at least another 500 years in this particular cycle—we will be able to understand and arrange the results of the impacts so as to produce a fuller life for the individual, for humanity, and for the planet.

Như vậy, chúng ta có vấn đề về tác động và những hiệu quả của tác động ấy. Chúng ta luôn chịu tác động; vấn đề là: chúng ta đáp ứng đến mức độ nào? Tôi nghĩ trong kỷ nguyên Bảo Bình, chúng ta sẽ nhận thấy số lượng tác động mà mình đáp ứng tăng lên rất nhiều, vì đây là một kỷ nguyên trong đó công nghệ sẽ giúp chúng ta tiếp nhận những tác động này và giúp hệ thống năng lượng của con người trở nên nhạy cảm với chúng. Do đó, chúng ta phải học cách xử lý vô số tác động này mà không trở nên rối loạn, không đánh mất quyền kiểm soát. Chúng ta luôn phải là vị chủ nhân giám sát những trạng thái khác nhau trong hệ thống năng lượng của mình; và khi manas của chúng ta gia tăng—điều mà Ngài cho biết sẽ tiếp diễn ít nhất thêm 500 năm nữa trong chu kỳ đặc thù này—chúng ta sẽ có thể thấu hiểu và sắp xếp các kết quả của những tác động ấy để tạo nên một đời sống viên mãn hơn cho cá nhân, nhân loại và hành tinh.

[4] When these effects and activities are purely objective (and under that word I place all events and happenings going on in the three worlds of human experience—the physical, astral and mental planes) you have personality demonstration.

[4] Khi những hiệu quả và hoạt động này hoàn toàn mang tính khách quan, và dưới từ này tôi bao gồm mọi sự kiện và biến cố đang diễn ra trong ba cõi kinh nghiệm của con người—cõi hồng trần, cõi cảm dục và cõi trí—thì đó là sự biểu hiện của phàm ngã.

So objectivity is that which occurs in the cosmic physical body of the Solar Logos, which is a different way, certainly for us, of defining objectivity. Usually we think of it as that which is related strictly to the lowest three subplanes of the systemic or solar etheric-physical plane. But objectivity is anything that is occurring in the 18 lower subplanes, and even, to a certain extent, from the solar logoic perspective, objectivity includes 21 subplanes. So anything within the 18 lower subplanes, and even, from the solar logoic perspective, within the 21 lower subplanes.

Như vậy, tính khách quan là những gì xảy ra trong thể hồng trần vũ trụ của Thái dương Thượng đế; đối với chúng ta, đây chắc chắn là một cách khác để định nghĩa tính khách quan. Thông thường, chúng ta nghĩ đó là những gì chỉ liên quan đến ba cõi phụ thấp nhất của cõi dĩ thái-hồng trần hệ thống hay thái dương. Nhưng tính khách quan là bất cứ điều gì đang xảy ra trong 18 cõi phụ thấp, và thậm chí, ở một mức độ nhất định, từ quan điểm của Thái dương Thượng đế, tính khách quan bao gồm 21 cõi phụ. Như vậy, đó là bất cứ điều gì trong 18 cõi phụ thấp, và thậm chí, từ quan điểm của Thái dương Thượng đế, trong 21 cõi phụ thấp.

[5] When they are consciously related to the world of causes and are the result of “right and conscious direction” of the emanating centre, the soul, then the personality forces become subject to the diffusion of the soul energies and the personality or form nature becomes magnetic in a different manner, and so attracts to itself energies of a higher and more dynamic plane to the ones with which the man has been concerned hitherto and which he has learned to control and use;

[5] Khi chúng được liên kết một cách hữu thức với thế giới của các nguyên nhân và là kết quả của “sự định hướng đúng đắn và hữu thức” từ trung tâm phát xạ là linh hồn, thì các mãnh lực của phàm ngã chịu sự lan tỏa của những năng lượng linh hồn, và phàm ngã hay bản chất hình tướng trở nên có từ tính theo một cách khác, nhờ đó thu hút về mình những năng lượng thuộc một cõi cao hơn và năng động hơn so với các năng lượng mà trước đây con người từng quan tâm và đã học cách kiểm soát cũng như sử dụng;

Now that's quite a sentence. We're talking about effects and activities, but when they are consciously related to the world of causes—and from a certain perspective the world of causes is the world of the Egoic Lotus—and are the result of “right and conscious direction” of the emanating centre, the soul, then the personality forces, which in a way remain what they are, become subject to the diffusion. That's a very Aquarian word, because Aquarius is a sign which spreads things far and wide.

Đó quả là một câu dài. Chúng ta đang nói về những hiệu quả và hoạt động, nhưng khi chúng liên hệ một cách hữu thức với thế giới của các nguyên nhân—và từ một quan điểm nhất định, thế giới của các nguyên nhân là thế giới của Hoa Sen Chân Ngã—và là kết quả của “sự điều khiển đúng đắn và hữu thức” từ trung tâm phát xạ là linh hồn, thì các mãnh lực phàm ngã, vốn theo một nghĩa nào đó vẫn giữ nguyên bản chất, chịu sự khuếch tán. Đó là một từ rất Bảo Bình, bởi Bảo Bình là dấu hiệu lan truyền mọi sự ra khắp nơi.

So they become subject to the diffusion of the soul energies—that is, the personality forces become subject to the diffusion of the soul energies—and the personality or form nature becomes magnetic in a different manner, and so is not simply attracting energies from its own level, but attracts to itself energies of a higher and more dynamic plane—at least the soul plane; and once the antahkarana is completed, into the personality can come those energies which are from the triadal planes. Let's just say a higher and more dynamic plane to the ones with which the man has been concerned hitherto and which he has learned to control and use. So we would say soul energies and triadal energies are magnetically attracted into the personality—magnetically.

Như vậy, chúng chịu sự khuếch tán của các năng lượng linh hồn—nghĩa là các mãnh lực phàm ngã chịu sự khuếch tán của các năng lượng linh hồn—và phàm ngã hay bản chất hình tướng trở nên có từ tính theo một cách khác, nên không còn chỉ thu hút những năng lượng từ cấp độ của chính nó, mà thu hút vào chính nó các năng lượng từ một cõi cao hơn và năng động hơn—ít nhất là cõi linh hồn; và khi antahkarana hoàn tất, những năng lượng từ các cõi Tam Nguyên Tinh Thần có thể đi vào phàm ngã. Có thể nói đó là một cõi cao hơn và năng động hơn những cõi mà con người từng quan tâm cho đến nay và đã học cách kiểm soát cũng như sử dụng. Như vậy, chúng ta có thể nói các năng lượng linh hồn và các năng lượng Tam Nguyên Tinh Thần được thu hút bằng từ tính vào phàm ngã—bằng từ tính.

[6] in other cases, the soul energies intensify certain of the personality forces and the effect of the exoteric planets is supplemented by an increasingly steady inflow of the energies of the esoteric planets,

[6] trong những trường hợp khác, các năng lượng linh hồn tăng cường một số mãnh lực của phàm ngã, và hiệu quả của các hành tinh ngoại môn được bổ sung bởi dòng năng lượng ngày càng ổn định từ các hành tinh nội môn,

I think DK is giving us some very important astrological generalities here in the discussion of the sign Aquarius, which is a sign so much connected with astrology in general, and with the science of cycles—which, he will tell us, is a sign which has much of the fifth ray, and even the third ray connected to it, and maybe one other ray. I always feel that the Lords of the constellations have three major rays—maybe one of them is repeated, I don't know—but we would have to arrange these major rays according to the monad, the soul, and the personality, how they would be expressing through these.

Tôi nghĩ Chân sư DK đang trình bày cho chúng ta một số nguyên lý khái quát rất quan trọng về chiêm tinh học trong phần bàn luận về dấu hiệu Bảo Bình, một dấu hiệu có liên hệ sâu sắc với chiêm tinh học nói chung và với khoa học về các chu kỳ—một dấu hiệu mà Ngài sẽ cho biết có nhiều liên hệ với cung năm, thậm chí cả cung ba, và có lẽ thêm một cung khác. Tôi luôn cảm thấy các Chúa Tể của những chòm sao có ba cung chính—có lẽ một trong số đó được lặp lại, tôi không biết—nhưng chúng ta sẽ phải sắp xếp các cung chính này theo chân thần, linh hồn và phàm ngã, tức cách chúng biểu hiện qua các phương diện ấy.

So this supplementation—supplementation of the effect of the exoteric planets by the esoteric planets—is a major theme in esoteric astrology, and this is occurring within the personality itself. The personality forces are becoming supplemented, because they are normally ruled by the exoteric planets, and they are augmented and requalified so that they carry something more than the usual exoteric effects. So the effect of the exoteric planets is supplemented by an increasingly steady inflow of the energies of the esoteric planets, which is another way of saying that soul energies are conjoined to personality energies.

Như vậy, sự bổ sung này—việc các hành tinh nội môn bổ sung cho hiệu quả của các hành tinh ngoại môn—là một chủ đề lớn trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, và điều này đang xảy ra ngay trong chính phàm ngã. Các mãnh lực phàm ngã đang được bổ sung, bởi thông thường chúng chịu sự cai quản của các hành tinh ngoại môn; chúng được tăng cường và tái định phẩm để mang theo một điều gì đó vượt ngoài những hiệu quả ngoại môn thông thường. Vì vậy, hiệu quả của các hành tinh ngoại môn được bổ sung bởi một dòng năng lượng ngày càng ổn định từ các hành tinh nội môn, đây là một cách khác để nói rằng các năng lượng linh hồn kết hợp với các năng lượng phàm ngã.

[7] and these begin to have a dominantly esoteric effect.

[7] và những năng lượng này bắt đầu tạo ra một hiệu quả nội môn chi phối.

The esoteric planets, and presumably soul energies. And let us say this is going on even within the personality. So the personality is becoming the soul-infused personality.

Đó là các hành tinh nội môn, và có lẽ cả các năng lượng linh hồn. Có thể nói điều này đang diễn ra ngay trong phàm ngã. Như vậy, phàm ngã đang trở thành phàm ngã được linh hồn thấm nhuần.

[8] In Capricorn, for instance, the influence of Saturn is both exoteric and esoteric;

[8] Chẳng hạn, trong Ma Kết, ảnh hưởng của Sao Thổ vừa mang tính ngoại môn vừa mang tính nội môn;

So we will have to discriminate between lower Saturnian effects—which maybe have to do with duty, responsibility, meeting obligations, working in a material world in a responsible manner, and so forth—and the higher esoteric effects, which have to do with attuning to the voice of conscience, tuning to the Divine Plan, carrying out one specific role and function within the Divine Plan, and so forth. We could make a list.

Do đó, chúng ta sẽ phải phân biện giữa những hiệu quả thấp của Sao Thổ—có lẽ liên quan đến bổn phận, trách nhiệm, việc thực hiện nghĩa vụ, làm việc một cách có trách nhiệm trong thế giới vật chất, v.v.—và những hiệu quả nội môn cao hơn, vốn liên quan đến việc hòa điệu với tiếng nói của lương tâm, hòa điệu với Thiên Cơ, thực hiện một vai trò và chức năng cụ thể trong Thiên Cơ, v.v. Chúng ta có thể lập một danh sách.

[9] in Taurus, Vulcan has both an esoteric and hierarchical effect,

[9] trong Kim Ngưu, Vulcan có cả hiệu quả nội môn lẫn huyền giai,

And you begin to wonder—at least I begin to wonder—when the planets have a hierarchical effect, whether some of that effect is not involving at least their soul ray, in the case of non-sacred planets where there are non-sacred hierarchical rulers, and even Monadic effects in the case of esoteric planets. So that remains to be seen. In other words, with, let us say, Neptune: it usually will have a sixth ray effect, and that sixth ray effect can be operative in its esoteric rulership of Cancer, but what about its hierarchical rulership of Cancer as well? Is the second ray Vishnu-Christ influence of Neptune beginning to come in there for the initiate who is responding to his monad—and then perhaps to the Monadic ray of the planet involved, if that Monadic ray is effective? In the case of the Earth, the first ray monad is considered to be occultly non-effective, because it's a non-sacred planet; but in the case of a high planet, well, perhaps the Monadic ray is becoming effective.

Và các bạn bắt đầu tự hỏi—ít nhất tôi bắt đầu tự hỏi—khi các hành tinh tạo ra hiệu quả huyền giai, liệu một phần hiệu quả ấy có liên quan ít nhất đến cung linh hồn của chúng hay không, trong trường hợp các hành tinh không thiêng liêng có các chủ tinh huyền giai không thiêng liêng; và thậm chí có liên quan đến những hiệu quả chân thần trong trường hợp các hành tinh nội môn hay không. Điều đó vẫn còn phải được xác định. Nói cách khác, hãy lấy Sao Hải Vương làm ví dụ: thông thường nó sẽ tạo ra hiệu quả cung sáu, và hiệu quả cung sáu ấy có thể hoạt động trong quyền chủ quản nội môn của nó đối với Cự Giải; nhưng còn quyền chủ quản huyền giai của nó đối với Cự Giải thì sao? Liệu ảnh hưởng Vishnu-Christ cung hai của Sao Hải Vương có bắt đầu xuất hiện ở đó đối với điểm đạo đồ đang đáp ứng với chân thần của mình—và rồi có lẽ với cung chân thần của hành tinh liên quan, nếu cung chân thần ấy đang có hiệu lực hay không? Trong trường hợp Trái Đất, chân thần cung một được xem là không có hiệu lực về mặt huyền bí, bởi đây là một hành tinh không thiêng liêng; nhưng trong trường hợp một hành tinh cao, có lẽ cung chân thần đang bắt đầu có hiệu lực.

[10] whilst in Leo the Sun rules all three—the exoteric, the esoteric and the hierarchical life.

[10] trong khi ở Sư Tử, Mặt Trời cai quản cả ba—sự sống ngoại môn, nội môn và huyền giai.

And we will have to discriminate between the effects of the Sun on all of those different levels. Let's say exoterically we have just the Sun, but possibly Jupiter involved; esoterically, the Sun veiling Neptune; hierarchically, the Sun veiling Uranus. Let's say there's a time when Neptune begins to supplement the ordinary exoteric meanings of the Sun—Jupiter. There's a time when Uranus begins to supplement the ordinary esoteric meanings of Neptune veiled by the Sun. So we are adding energies to energies, we are combining energies, and we have to have a very clear notion of what each one of the levels actually means, so that as the new energy comes in, we can detect what its supplementation of the already established energy actually means. We have to be very discriminating, and at the same time be able to merge and blend these energies in our mind, or at least to recognize the merging and the blending of the energies.

Và chúng ta sẽ phải phân biện giữa các hiệu quả của Mặt Trời trên tất cả những cấp độ khác nhau ấy. Có thể nói về mặt ngoại môn, chúng ta chỉ có Mặt Trời, nhưng có thể Sao Mộc cũng liên quan; về mặt nội môn, Mặt Trời che khuất Sao Hải Vương; về mặt huyền giai, Mặt Trời che khuất Sao Thiên Vương. Có một thời điểm khi Sao Hải Vương bắt đầu bổ sung cho các ý nghĩa ngoại môn thông thường của Mặt Trời—Sao Mộc. Có một thời điểm khi Sao Thiên Vương bắt đầu bổ sung cho các ý nghĩa nội môn thông thường của Sao Hải Vương được Mặt Trời che khuất. Như vậy, chúng ta đang thêm năng lượng vào năng lượng, đang kết hợp các năng lượng, và phải có một quan niệm hết sức rõ ràng về ý nghĩa thực sự của từng cấp độ, để khi năng lượng mới xuất hiện, chúng ta có thể nhận biết sự bổ sung của nó cho năng lượng đã được thiết lập thực sự có ý nghĩa gì. Chúng ta phải có khả năng phân biện cao, đồng thời có thể hòa nhập và phối hợp các năng lượng này trong thể trí, hoặc ít nhất nhận biết sự hòa nhập và phối hợp của chúng.

And, as I've said, you can practice in astrology by adding energies to each other, just as you would add numbers. What happens when you add three to two? Well, a different quality is established. Perhaps both the three and the two are still there, but the number five is now there as well. So what happens when you add Venus to Mars? Well, Mars persists; Venus is supplemental; and the Venus-Mars combination is something of its own nature. In a way, I consider the Venus-Mars combination to be the potential not only for the merging of female and male, but for the soul-infused personality, because Mars represents each of the vehicles within the personality, and the personality itself, whereas Venus represents the Solar Angel. Well, the personality exists, yes; the Solar Angel exists, yes; and then what is the combination of the two, as the soul-infused personality? So this study of the art of combination—recognizing when combinations are operative and still being able to discriminate the factors within the combination—these are methods by which the esoteric astrologer can train himself as he's trying to understand more accurately the interplay of energies.

Và như tôi đã nói, các bạn có thể thực hành chiêm tinh học bằng cách cộng các năng lượng vào nhau, giống như cộng các con số. Điều gì xảy ra khi các bạn cộng ba với hai? Một phẩm tính khác được thiết lập. Có lẽ cả số ba lẫn số hai vẫn còn đó, nhưng giờ đây số năm cũng hiện diện. Vậy điều gì xảy ra khi các bạn cộng Sao Kim với Sao Hỏa? Sao Hỏa vẫn tồn tại; Sao Kim bổ sung cho nó; và tổ hợp Sao Kim–Sao Hỏa có một bản chất riêng. Theo một nghĩa nào đó, tôi xem tổ hợp Sao Kim–Sao Hỏa không chỉ là tiềm năng hòa nhập nữ tính và nam tính, mà còn là tiềm năng của phàm ngã được linh hồn thấm nhuần, bởi Sao Hỏa đại diện cho từng hiện thể trong phàm ngã và cho chính phàm ngã, trong khi Sao Kim đại diện cho Thái dương Thiên Thần. Phàm ngã tồn tại, đúng vậy; Thái dương Thiên Thần tồn tại, đúng vậy; vậy sự kết hợp của cả hai với tư cách phàm ngã được linh hồn thấm nhuần là gì? Vì vậy, việc nghiên cứu nghệ thuật kết hợp—nhận biết khi nào các tổ hợp đang hoạt động mà vẫn có thể phân biện các yếu tố bên trong tổ hợp—là những phương pháp giúp nhà chiêm tinh nội môn tự rèn luyện khi cố gắng thấu hiểu chính xác hơn sự tương tác của các năng lượng.

So he's given us here a double Saturn, a double Vulcan, a triple Sun.

Như vậy, ở đây Ngài đã cho chúng ta một Sao Thổ kép, một Vulcan kép và một Mặt Trời tam phân.

[11] This we will study somewhat later in this section and when we come to the consideration of the constellation Leo.

[11] Chúng ta sẽ nghiên cứu điều này phần nào về sau trong phần này và khi đi đến việc xem xét chòm sao Sư Tử.

Which indeed is rather later in the book.

Quả thật, phần ấy nằm khá xa về sau trong sách.

[12] Planetary influences are unusually potent in Aquarius during this world cycle because it is, in a peculiar way, a culminating sign for the majority of people who proceed from Aries to Pisces upon the Fixed Cross.

[12] Trong chu kỳ thế giới này, các ảnh hưởng hành tinh mạnh mẽ khác thường ở Bảo Bình vì theo một ý nghĩa đặc biệt, đây là dấu hiệu đạt đến đỉnh điểm đối với đa số những người tiến từ Bạch Dương đến Song Ngư trên Thập Giá Cố Định.

Of course, he seems to be implying that quite a number of people are reaching their culmination—in other words, are actually having that type of achievement which we refer to as the third and the fourth initiations. So it is a very focal sign, especially during this Aryan period. Maybe the sign Pisces, which is an even stronger sign of culmination—but not necessarily in this Aryan period—will be so during the sixth root race. Perhaps more of the initiates will culminate their experience in the sign Pisces at that time, and have, therefore, a closer relationship to Shamballa.

Dĩ nhiên, dường như Ngài đang hàm ý rằng khá nhiều người đang đạt đến đỉnh điểm của mình—nói cách khác, họ thực sự đạt được loại thành tựu mà chúng ta gọi là lần điểm đạo thứ ba và lần điểm đạo thứ tư. Vì vậy, đây là một dấu hiệu hội tụ rất mạnh, đặc biệt trong thời kỳ Arya này. Có lẽ dấu hiệu Song Ngư, vốn là một dấu hiệu đạt đến đỉnh điểm thậm chí còn mạnh hơn—nhưng không nhất thiết trong thời kỳ Arya này—sẽ như thế trong giống dân gốc thứ sáu. Có lẽ vào thời điểm ấy, nhiều điểm đạo đồ hơn sẽ hoàn tất kinh nghiệm của mình trong dấu hiệu Song Ngư và do đó có mối quan hệ gần gũi hơn với Shamballa.

So, Planetary influences are unusually potent in Aquarius during this world cycle. Now, the ambiguous term “world cycle”: all the way from the duration of a planet to the many different cycles within the planet, and even a solar cycle—a great Mahamanvantara can be called, in a way, a world cycle. So this is an ambiguous term, and we have to know that to which he is actually referring. Although it will always indicate, I think, a very long period of time. If it indicates a round, we're into hundreds of millions of years. If it indicates the duration of a Planetary Logos working through His incarnation, it will indicate trillions of years, at least according to the kind of chronology that HPB has given us.

Như vậy, các ảnh hưởng hành tinh có sức mạnh khác thường trong Bảo Bình vào chu kỳ thế giới này. Thuật ngữ “chu kỳ thế giới” khá mơ hồ: nó có thể chỉ toàn bộ khoảng thời gian từ tuổi thọ của một hành tinh đến nhiều chu kỳ khác nhau bên trong hành tinh, và thậm chí một chu kỳ thái dương—một Đại giai kỳ sinh hóa vĩ đại, theo một nghĩa nào đó, cũng có thể được gọi là chu kỳ thế giới. Vì vậy, đây là một thuật ngữ mơ hồ, và chúng ta phải biết Ngài thực sự đang đề cập đến điều gì. Tuy nhiên, tôi nghĩ nó luôn biểu thị một khoảng thời gian rất dài. Nếu nó chỉ một cuộc tuần hoàn, chúng ta đang nói đến hàng trăm triệu năm. Nếu nó chỉ khoảng thời gian một Hành Tinh Thượng đế hoạt động qua kiếp lâm phàm của Ngài, thì nó sẽ biểu thị hàng nghìn tỷ năm, ít nhất theo loại niên đại mà Bà HPB đã cung cấp cho chúng ta.

So Aquarius is a culminating sign for the majority of people who proceed from Aries to Pisces upon the Fixed Cross. And here he gets into this idea which I have sometimes mentioned:

Như vậy, Bảo Bình là dấu hiệu đạt đến đỉnh điểm đối với phần đông những người tiến từ Bạch Dương đến Song Ngư trên Thập Giá Cố Định. Và ở đây Ngài đi vào ý tưởng mà đôi khi tôi đã đề cập:

[13] A rare few consummate the experience of life upon the three Crosses in the sign Pisces, and so become world saviours.

[13] Một số rất ít người hoàn tất kinh nghiệm sống trên ba Thập Giá trong dấu hiệu Song Ngư và nhờ đó trở thành những đấng cứu thế.

Life as a human being. He has not necessarily mentioned that they will be second ray types, but it would seem to me they would have to have some strong second ray in their nature, either as the soul ray or the Monadic ray or both. So Pisces, although probably the strongest of the second ray signs, because it is the cosmic decanate through which the second ray works, is not necessarily the strongest of the culminating signs in our particular world cycle, or in this particular race.

Đó là sự sống với tư cách một con người. Ngài không nhất thiết nói rằng họ sẽ là những người cung hai, nhưng theo tôi, dường như họ phải có một yếu tố cung hai mạnh mẽ trong bản chất của mình, hoặc là cung linh hồn, hoặc cung chân thần, hoặc cả hai. Vì vậy, dù Song Ngư có lẽ là dấu hiệu cung hai mạnh nhất, bởi nó là thập độ vũ trụ mà qua đó cung hai hoạt động, nó không nhất thiết là dấu hiệu đạt đến đỉnh điểm mạnh nhất trong chu kỳ thế giới đặc thù hay nhân loại đặc thù này của chúng ta.

[14] They know then, and only then, the highest aspect of the first ray as it expresses itself through the activity of Death.

[14] Bấy giờ, và chỉ bấy giờ, họ mới biết phương diện cao nhất của cung một khi nó biểu hiện qua hoạt động của Sự Chết.

The ones who thus culminate. It's quite a statement there. We're dealing here with a Plutonic effect, and I would say Pluto is the hierarchical ruler of Pisces; and let us also remember that Neptune has a special relationship in Pisces. When it comes to the Brahma, Vishnu, and Shiva of our solar system, each of them, I think, expresses through three of the planets particularly, and I believe that both Neptune and Pluto are involved in the expression of the Shiva aspect of our Solar Logos, which is the first ray aspect, and both of them have a great deal to do with death: Pluto cutting the thread which binds the lives together, and Neptune providing for that power of abstraction which is lifting the life out of form. So we have the power of the sign Pisces in relation to death and Shamballa indicated.

Đó là những người đạt đến đỉnh điểm theo cách này. Quả là một phát biểu đáng chú ý. Ở đây chúng ta đang đề cập đến một hiệu quả của Sao Diêm Vương, và tôi có thể nói Sao Diêm Vương là chủ tinh huyền giai của Song Ngư; chúng ta cũng hãy nhớ rằng Sao Hải Vương có một mối quan hệ đặc biệt trong Song Ngư. Khi nói đến Brahma, Vishnu và Shiva trong hệ mặt trời của chúng ta, tôi nghĩ mỗi Đấng đặc biệt biểu hiện qua ba hành tinh; và tôi tin rằng cả Sao Hải Vương lẫn Sao Diêm Vương đều liên quan đến sự biểu hiện của phương diện Shiva nơi Thái dương Thượng đế của chúng ta, tức phương diện cung một, và cả hai đều liên quan rất nhiều đến cái chết: Sao Diêm Vương cắt đứt sợi dây liên kết các sự sống với nhau, còn Sao Hải Vương cung cấp quyền năng trừu xuất nâng sự sống ra khỏi hình tướng. Như vậy, quyền năng của dấu hiệu Song Ngư trong mối liên hệ với cái chết và Shamballa đã được biểu thị.

[15] The bulk, however, of the world initiates climax their experience in Aquarius and become liberated world servers.

[15] Tuy nhiên, phần đông các điểm đạo đồ thế giới đạt đến đỉnh cao kinh nghiệm của họ trong Bảo Bình và trở thành những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát.

Now, this implies the fourth initiation. We have learned elsewhere that Aquarius is one of those signs very much connected with the third initiation, when the sense of universality really begins to dawn. And I would say that it has a strong connection as well to the second initiation, involving a great purification of the Augean stables, as in the myth of the labours of Hercules—the Aquarius labour. It seems that most of the difficulty of the human race at the present time is emotional; that people are largely astral in their polarization, and that the purification of the astral nature and of the desire nature is of the utmost importance.

Điều này hàm ý lần điểm đạo thứ tư. Ở những nơi khác, chúng ta đã biết Bảo Bình là một trong những dấu hiệu liên hệ rất nhiều với lần điểm đạo thứ ba, khi ý thức về tính phổ quát thực sự bắt đầu ló rạng. Và tôi có thể nói nó cũng có mối liên hệ mạnh mẽ với lần điểm đạo thứ hai, liên quan đến một cuộc thanh tẩy lớn đối với chuồng ngựa Augeas, như trong thần thoại về các kỳ công của Hercules—kỳ công Bảo Bình. Dường như phần lớn khó khăn của nhân loại hiện nay thuộc về cảm xúc; con người phần lớn phân cực trong thể cảm dục, và việc thanh tẩy bản chất cảm dục cùng bản chất dục vọng có tầm quan trọng tối thượng.

So the bulk, however, of the world initiates—because you certainly have to be an initiate in order to climax your experience as a human being, or come to its consummation—climax their experience in Aquarius and become liberated—there's your Uranian word—liberated world servers.

Như vậy, tuy nhiên, phần đông các điểm đạo đồ thế giới—bởi chắc chắn các bạn phải là một điểm đạo đồ mới có thể đưa kinh nghiệm làm người của mình lên đỉnh cao hay hoàn tất nó—đạt đến đỉnh cao kinh nghiệm của mình trong Bảo Bình và trở thành những người đã được giải thoát—đó là một từ mang tính Sao Thiên Vương—những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát.

Given the idea of liberation at the fourth initiation, given the strongly electrical and first ray nature of Uranus, I think of it as an important planet in producing the fourth initiation. I think that since Uranus is exalted in the sign of death, which is Scorpio, it has this meaning at the fourth initiation of liberating the man from the realm of death, overcoming the Hydra entirely—and a certain aspect of the Hydra of humanity as well, that the fourth degree initiate must confront. I mean, he may have taken care mostly of his own Hydra, that nine-headed beast, by the time the third initiation is passed. But there's another thing to deal with, and it is the Hydra of humanity. And so the true candidate for the fourth degree is confronting that particular Hydra. So they become liberated world servers in Aquarius.

Xét đến ý tưởng giải thoát ở lần điểm đạo thứ tư, cũng như bản chất điện mạnh mẽ và cung một của Sao Thiên Vương, tôi xem nó là một hành tinh quan trọng trong việc tạo nên lần điểm đạo thứ tư. Tôi nghĩ rằng vì Sao Thiên Vương vượng trong dấu hiệu của cái chết là Hổ Cáp, nên ở lần điểm đạo thứ tư, nó mang ý nghĩa giải thoát con người khỏi cõi giới của cái chết, hoàn toàn chế ngự con Hydra—và cả một phương diện nhất định của con Hydra của nhân loại mà điểm đạo đồ cấp bốn phải đối diện. Ý tôi là, vào lúc vượt qua lần điểm đạo thứ ba, có lẽ y đã xử lý phần lớn con Hydra chín đầu của chính mình. Nhưng còn một điều khác phải xử lý, đó là con Hydra của nhân loại. Vì vậy, ứng viên đích thực cho cấp độ thứ tư đang đối diện con Hydra đặc thù ấy. Như vậy, họ trở thành những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát trong Bảo Bình.

[16] They turn their backs upon all further progress for themselves in this cycle

[16] Họ quay lưng lại với mọi tiến bộ xa hơn dành cho chính mình trong chu kỳ này

And there the cycle, of course, is a smaller unit, I believe.

Và tôi tin rằng ở đây chu kỳ dĩ nhiên là một đơn vị nhỏ hơn.

They turn their backs upon all further progress for themselves in this cycle

Họ quay lưng lại với mọi sự tiến bộ hơn nữa dành cho chính mình trong chu kỳ này

[17] and on all satisfaction of their own spiritual aspiration and become carriers of the water of life to humanity, joining thus the ranks of the Hierarchy.

[17] và với mọi sự thỏa mãn khát vọng tinh thần của riêng mình, đồng thời trở thành những người mang nước sự sống đến cho nhân loại, nhờ đó gia nhập hàng ngũ Thánh đoàn.

Now let us see for how long it would be. These people would be initiates of the fourth degree. The fifth degree would be following shortly on. And before the sixth degree could be taken, and a choice concerning following a destination which leads to other objectives, maybe some thousands of years would have to pass. At some point DK says that a very long time passes: the Master is put to work in earth service for quite a while—at least that's how it is now, when the sixth degree is the choice point—and only after proving himself in earth service (even though that is not his path, but let's just say that all Masters are put to work in that way), only after proving himself for quite a lengthy period, can he actually make his choice to follow perhaps a different path. And at this time, we are told that many initiates, even of the sixth degree, are being told by Sanat Kumara—or asked, requested—to delay their decision, because the situation on earth is so critical that, even though they could be liberated onto these other paths leading away from the earth, they remain with the earth.

Giờ hãy xem điều này kéo dài bao lâu. Những người này sẽ là các điểm đạo đồ cấp bốn. Cấp năm sẽ nhanh chóng theo sau. Và trước khi có thể nhận lần điểm đạo thứ sáu và đưa ra lựa chọn liên quan đến việc theo một đích đến dẫn đến những mục tiêu khác, có lẽ vài nghìn năm phải trôi qua. Ở đâu đó, Chân sư DK nói rằng một khoảng thời gian rất dài trôi qua: Chân sư được giao làm công việc phụng sự Trái Đất trong một thời gian khá lâu—ít nhất hiện nay là như vậy, khi cấp sáu là điểm lựa chọn—và chỉ sau khi chứng tỏ chính mình trong công việc phụng sự Trái Đất, dù đó không phải con đường của Ngài, nhưng có thể nói mọi Chân sư đều được giao làm việc theo cách ấy, chỉ sau khi chứng tỏ chính mình trong một thời gian khá dài, Ngài mới thực sự có thể lựa chọn đi theo một con đường khác. Và hiện nay, chúng ta được cho biết rằng Sanat Kumara đang bảo—hoặc đề nghị, yêu cầu—nhiều điểm đạo đồ, kể cả những vị thuộc cấp sáu, trì hoãn quyết định của mình, bởi tình hình trên Trái Đất nguy cấp đến mức dù có thể được giải thoát để bước vào những con đường khác dẫn xa khỏi Trái Đất, Các Ngài vẫn ở lại với Trái Đất.

So the question of cycle there has to be defined carefully. It's not a world cycle—not that long. These liberated world servers turn their backs upon all further progress for themselves—because they still do exist as energy systems within the One—in this cycle, and on all satisfaction of their own spiritual aspiration—for certainly Masters and Chohans have great aspiration; it's not something that ends, and there are higher spiritual satisfactions towards which they aspire—and become carriers of the water of life to humanity: all the different types of energies which humanity may need; joining thus the ranks of the Hierarchy as fourth degree initiates, or as fifth degree initiates.

Vì vậy, vấn đề chu kỳ ở đây phải được xác định cẩn thận. Đó không phải một chu kỳ thế giới—không dài đến thế. Những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát này quay lưng lại với mọi sự tiến bộ hơn nữa dành cho chính mình—bởi họ vẫn tồn tại như những hệ thống năng lượng bên trong Đấng Duy Nhất—trong chu kỳ này, và với mọi sự thỏa mãn khát vọng tinh thần của chính mình—bởi chắc chắn các Chân sư và các Chohan có khát vọng lớn lao; đó không phải điều sẽ chấm dứt, và có những sự thỏa mãn tinh thần cao hơn mà Các Ngài hướng đến—rồi trở thành những người mang nước sự sống đến cho nhân loại: tất cả những loại năng lượng khác nhau mà nhân loại có thể cần; nhờ đó gia nhập hàng ngũ Thánh đoàn với tư cách các điểm đạo đồ cấp bốn hoặc cấp năm.

[18] Those who achieve in Pisces

[18] Những người thành tựu trong Song Ngư

Well, that sounds high enough in Aquarius, doesn't it? It sounds like we have an amazingly high requirement here, a sacrificial requirement, even in Aquarius, for the liberated world servers. How much higher can Pisces be?

Điều đó trong Bảo Bình nghe đã đủ cao rồi, phải không? Dường như ở đây chúng ta có một yêu cầu cao đến kinh ngạc, một yêu cầu về sự hy sinh, ngay cả trong Bảo Bình, dành cho những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát. Song Ngư còn có thể cao hơn đến mức nào?

Those who achieve in Pisces

Những người đạt thành tựu trong Song Ngư

[19] and make the higher and further grade in their development pass into that centre to which we have given the name of Shamballa,

[19] và đạt đến cấp độ phát triển cao hơn và xa hơn sẽ tiến vào trung tâm mà chúng ta gọi là Shamballa,

pass into that centre to which we have given the name of Shamballa,

sẽ tiến vào trung tâm mà chúng ta đã đặt tên là Shamballa,

I think this is irrespective of their ray. We are told that sometimes certain fifth degree initiates upon the first ray are allowed into that point of attention we call Shamballa, but generally it requires the sixth degree to pass into Shamballa. So there's a little ambiguity here. Can one achieve the fourth initiation in Pisces and pass directly into Shamballa, or must one wait until, generally, the sixth degree to pass into Shamballa? Or, if you are a first ray type taking your fourth initiation in Pisces, can you pass directly into Shamballa? These things will have to be clarified in time. But there is a higher and further grade than those who are liberated as servers in Aquarius.

Tôi nghĩ điều này không phụ thuộc vào cung của họ. Chúng ta được cho biết rằng đôi khi một số điểm đạo đồ cấp năm thuộc cung một được phép đi vào tiêu điểm chú ý mà chúng ta gọi là Shamballa, nhưng nhìn chung phải đạt cấp sáu mới có thể tiến vào Shamballa. Vì vậy, ở đây có một chút mơ hồ. Liệu một người có thể đạt lần điểm đạo thứ tư trong Song Ngư rồi trực tiếp tiến vào Shamballa, hay nhìn chung phải chờ đến cấp sáu mới tiến vào Shamballa? Hoặc nếu các bạn là người cung một đang nhận lần điểm đạo thứ tư trong Song Ngư, liệu các bạn có thể trực tiếp tiến vào Shamballa không? Theo thời gian, những điều này sẽ phải được làm sáng tỏ. Nhưng quả thực có một cấp độ cao hơn và xa hơn cấp độ của những người được giải thoát thành các nhà phụng sự trong Bảo Bình.

And he goes on to say:

Và Ngài nói tiếp:

[20] but the bulk of the initiates and disciples remain attached to the second centre, that of the Hierarchy of Service.

[20] nhưng phần đông các điểm đạo đồ và đệ tử vẫn gắn bó với trung tâm thứ hai, tức Thánh đoàn Phụng sự.

Which is not Shamballa, the center of will. Well, these are all very high destinations. And which it will be for us—we are still a long way away from that possibility—will unfold as we pass the third degree and come closer to the possibility of making the great renunciation in the fourth degree. I don't know that any of us can definitely predict whether we will end our incarnational career in the sign Aquarius, or whether it will be Pisces.

Đó không phải Shamballa, trung tâm của ý chí. Đây đều là những đích đến rất cao. Còn đích đến nào sẽ dành cho chúng ta—chúng ta vẫn còn cách khả năng ấy rất xa—sẽ khai mở khi chúng ta vượt qua cấp ba và tiến gần hơn đến khả năng thực hiện sự từ bỏ vĩ đại ở cấp bốn. Tôi không biết liệu bất kỳ ai trong chúng ta có thể dự đoán chắc chắn rằng mình sẽ kết thúc sự nghiệp lâm phàm trong dấu hiệu Bảo Bình hay Song Ngư hay không.

I do think, though, when I look at the life of Sir Francis Bacon, who was such an Aquarian individual, that may have been his Arhat initiation—or perhaps he was already an Arhat; perhaps he was becoming a Master. This is difficult to say, but certainly he was minimally an Arhat, because not long after that he appears as a Master of the Wisdom, as the Comte de Saint-Germain. And now, when the 20th century came about—and probably around 2025—he became the Mahachohan. So there's extremely rapid progress for him. So he seems to have culminated his earthly experience in scientific Aquarius.

Tuy nhiên, khi nhìn vào cuộc đời Ngài Francis Bacon, một cá nhân Bảo Bình điển hình, tôi quả thật nghĩ đó có thể là kiếp sống Ngài nhận lần điểm đạo Arhat—hoặc có lẽ Ngài đã là một Arhat; có lẽ Ngài đang trở thành Chân sư. Điều này khó nói, nhưng chắc chắn ít nhất Ngài đã là một Arhat, bởi không lâu sau đó Ngài xuất hiện với tư cách một Chân sư Minh Triết là Bá tước Saint-Germain. Và khi thế kỷ 20 đến—có lẽ vào khoảng năm 2025—Ngài trở thành Mahachohan. Vì vậy, Ngài đã tiến bộ cực kỳ nhanh chóng. Dường như Ngài đã hoàn tất kinh nghiệm trần thế của mình trong Bảo Bình khoa học.

When we look at the Master who is sometimes known now as Sir Thomas—he's the English Master, one of the English Masters, and there is the “man for all seasons”—I'm forgetting his name. Anyway, his name was Thomas. Let me just pause for a minute... There it is: Sir Thomas More. Another great Aquarian, and clearly, in my estimation anyway, passing through the fourth initiation when he was the main counselor to Henry VIII, and sacrificed his life because of his disapproval of the way that Henry VIII was conducting his personal life, which had a strong bearing upon the political and religious situation in England. So that's another one of those fourth degree lives, I think.

Khi xem xét vị Chân sư đôi khi hiện được biết đến với tên Ngài Thomas—Ngài là một Chân sư người Anh, một trong các Chân sư người Anh, và có nhân vật “con người của mọi thời đại”—tôi đang quên mất tên Ngài. Dù sao, tên Ngài là Thomas. Hãy để tôi dừng lại một phút... Đây rồi: Ngài Thomas More. Một nhân vật Bảo Bình vĩ đại khác, và theo đánh giá của tôi, rõ ràng Ngài đang trải qua lần điểm đạo thứ tư khi là vị cố vấn chính của Henry VIII, và đã hy sinh mạng sống vì không tán thành cách Henry VIII tiến hành đời sống cá nhân, vốn có ảnh hưởng mạnh mẽ đến tình hình chính trị và tôn giáo ở Anh. Vì vậy, tôi nghĩ đó là một kiếp sống cấp bốn khác.

And when I think about Plato, I sometimes wonder whether his incarnation as Plato was not an Aquarian incarnation, and did not involve the fourth degree. Certainly at this point Plato is considered to be a fifth rounder, which means that he is a Master of the Wisdom at this time.

Và khi nghĩ về Plato, đôi khi tôi tự hỏi liệu kiếp sống Plato của Ngài có phải một kiếp sống Bảo Bình và có liên quan đến cấp bốn hay không. Chắc chắn vào lúc này, Plato được xem là một người thuộc cuộc tuần hoàn thứ năm, nghĩa là hiện nay Ngài là một Chân sư Minh Triết.

So what have we learned here? The bulk of the initiates remain attached to Hierarchy. They culminate their incarnational experience in the sign Aquarius. They become liberated world servers, but they are not directly in affiliation with Shamballa, as are those who culminate their incarnational experience in Pisces. I suppose a special quality of will, of self-effacement, of the embrace of the meaning of death in the higher sense, is necessary—all those are necessary for those who culminate their incarnational experience in Pisces.

Vậy chúng ta đã học được gì ở đây? Phần đông các điểm đạo đồ vẫn gắn bó với Thánh đoàn. Họ hoàn tất kinh nghiệm lâm phàm của mình trong dấu hiệu Bảo Bình. Họ trở thành những Người Phụng Sự Thế Gian đã được giải thoát, nhưng không trực tiếp liên kết với Shamballa như những người hoàn tất kinh nghiệm lâm phàm của mình trong Song Ngư. Tôi cho rằng một phẩm tính đặc biệt của ý chí, của sự xóa bỏ bản thân, của việc đón nhận ý nghĩa cao siêu của cái chết là điều cần thiết—tất cả những điều đó đều cần thiết cho những người hoàn tất kinh nghiệm lâm phàm của mình trong Song Ngư.

[21] Aquarius is pre-eminently a sign of constant movement,

[21] Bảo Bình trước hết là một dấu hiệu của sự chuyển động liên tục,

says the Tibetan. So if it's constant movement, think of that: it is associated with the third ray, the ray of constant movement.

Chân sư Tây Tạng nói như vậy. Nếu đó là chuyển động không ngừng, hãy nghĩ đến điều này: nó liên kết với cung ba, cung của chuyển động không ngừng.

[22] of changing activity and recurrent mutations,

[22] của hoạt động biến đổi và những chuyển biến tái diễn,

I think the glyph of Aquarius, which has this wavy motion, suggests that constant movement and changing activity and recurrent mutations. So these are ever new combinations—that certainly is the third ray, ever new combinations. And we recall, within one of the more recent of our webinars here, that Aquarius, the sign, is apparently associated with the third ray, not only the rulers that operate through it—all of them having some association either with the third aspect or the third ray. Venus oftentimes represents the intelligence aspect when compared with Jupiter's second and Saturn's first. Saturn brings in the third ray, and Uranus is also a planet connected with the third ray on one of its levels.

Tôi nghĩ biểu tượng của Bảo Bình, với chuyển động lượn sóng này, gợi lên chuyển động không ngừng, hoạt động biến đổi và những chuyển hóa tái diễn. Vì vậy, đây là những tổ hợp luôn mới—chắc chắn đó là cung ba, những tổ hợp luôn mới. Và chúng ta nhớ lại rằng trong một trong những webinar gần đây hơn của mình, dấu hiệu Bảo Bình dường như liên kết với cung ba, chứ không chỉ với các chủ tinh hoạt động qua nó—tất cả đều có liên hệ nào đó với phương diện ba hoặc cung ba. Sao Kim thường đại diện cho phương diện trí tuệ khi được so sánh với phương diện hai của Sao Mộc và phương diện một của Sao Thổ. Sao Thổ đưa cung ba vào, và Sao Thiên Vương cũng là một hành tinh liên kết với cung ba trên một trong các cấp độ của nó.

So Aquarius is pre-eminently a sign of constant movement, of changing activity and recurrent mutations—mutations, one of those kaleidoscopic signs, ever combining and recombining—

Như vậy, Bảo Bình nổi bật hơn hết là một dấu hiệu của chuyển động không ngừng, của hoạt động biến đổi và những chuyển hóa tái diễn—những chuyển hóa, một trong các dấu hiệu giống kính vạn hoa ấy, không ngừng kết hợp rồi tái kết hợp—

[23] and the symbol for the sign is expressive of this state of activity.

[23] và biểu tượng của dấu hiệu này thể hiện trạng thái hoạt động ấy.

Well, I think that we can see involved also the idea of cycles. The symbol involves the idea of the cyclic unit, with its peak and trough.

Tôi nghĩ chúng ta cũng có thể thấy ý tưởng về các chu kỳ liên quan ở đây. Biểu tượng này bao hàm ý tưởng về đơn vị chu kỳ với đỉnh và đáy của nó.

[24] It is, therefore, a sign in which the significance of cycles is mastered

[24] Vì vậy, đây là một dấu hiệu mà trong đó điểm đạo đồ làm chủ

Well, if you're going to be a good astrologer, it helps to strive towards the mastery of the significance of cycles. This is considered one of the astrologer's signs. And when some powerful aspect of the chart is found in Aquarius, it's probably a good indication, if the person is of sufficient development, that they can become interested in astrology, and reasonably good at astrology.

Nếu các bạn muốn trở thành một nhà chiêm tinh giỏi, việc nỗ lực hướng đến sự làm chủ thâm nghĩa của các chu kỳ sẽ rất hữu ích. Đây được xem là một trong những dấu hiệu của nhà chiêm tinh. Và khi một góc hợp mạnh mẽ nào đó trong lá số chiêm tinh được tìm thấy ở Bảo Bình, nếu người ấy đã phát triển đầy đủ, có lẽ đó là một dấu hiệu rõ ràng cho thấy họ có thể quan tâm đến chiêm tinh học và khá giỏi về chiêm tinh học.

It is, therefore, a sign in which the significance of cycles is mastered

Vì vậy, đây là một dấu hiệu trong đó thâm nghĩa của các chu kỳ được làm chủ

[25] and understood by the initiate.

[25] và thấu hiểu thâm nghĩa của các chu kỳ.

And only the initiate can really understand and master the significance of cycles. If we think about the highest of the psychic powers, or siddhis, which are available to man, it's described as “all knowledge,” and it's on the atmic plane, which is the third, and it's on the third subplane of the atmic plane. So we really have the question of the third ray operative here: all knowledge, third plane, third subplane; Uranus is involved, Saturn is involved, and the idea of the third type of motion, which is cyclic motion—not spiral-cyclic, but simply cyclic motion. Well, all cyclic motion is only such within a limited context. If we take a larger context and we note the progression of all systems, cyclic motion inevitably becomes spiral-cyclic motion. And even though we think we are returning to exactly the same point in a cycle, the whole system has moved on and created a spiral. So no apparent recurrence of the same position in a cycle is exactly that same recurrence.

Và chỉ điểm đạo đồ mới có thể thực sự thấu hiểu và làm chủ thâm nghĩa của các chu kỳ. Nếu nghĩ đến quyền năng thông linh hay siddhi cao nhất dành cho con người, nó được mô tả là “toàn tri”, và nằm trên cõi atma, tức cõi thứ ba, tại cõi phụ thứ ba của cõi atma. Vì vậy, ở đây chúng ta thực sự có vấn đề về sự hoạt động của cung ba: toàn tri, cõi thứ ba, cõi phụ thứ ba; Sao Thiên Vương có liên quan, Sao Thổ có liên quan, cùng với ý tưởng về loại chuyển động thứ ba là chuyển động chu kỳ—không phải chuyển động xoắn ốc-chu kỳ, mà chỉ là chuyển động chu kỳ. Tuy nhiên, mọi chuyển động chu kỳ chỉ là như thế trong một bối cảnh giới hạn. Nếu xét trong một bối cảnh rộng lớn hơn và lưu ý đến sự tiến triển của mọi hệ thống, chuyển động chu kỳ tất yếu trở thành chuyển động xoắn ốc-chu kỳ. Và dù nghĩ rằng mình đang trở lại chính xác cùng một điểm trong chu kỳ, toàn bộ hệ thống đã tiến lên và tạo thành một đường xoắn ốc. Vì vậy, không sự tái diễn biểu kiến nào của cùng một vị trí trong chu kỳ lại hoàn toàn là chính sự tái diễn ấy.

So, It is, therefore, a sign in which the significance of cycles is mastered and understood by the initiate. So you can see how important this will be in the New Age, and how esoteric astrology will develop in the New Age, and how we will be able to undertake a more scientific type of living, because we will know what time it is in our lives. We will know the cycles through which we are passing, we will know the types of energies we can access in these cycles, and how to apply these energies to fulfill our plan, our program, and even the purpose of our particular incarnation. So it's a much more scientific way of living, taking advantage of the different types of energies which are available to us, being cognizant of them. And because of the huge expansion of Manas that we can expect, we will be aware of many more energies that are making impacts upon our system than we presently are. So we will have to have incredible—well, let's call it computing power. However that is arranged, whether within our own brain or through some super electronics, incredible computing power, to somehow become aware of and manipulate and vector out all of the many energies which are available to us, without becoming confused and overwhelmed by all these energies. And certainly, as we look at all the astrological relationships that are possible, it's very possible to become confused and overwhelmed, and then have to choose which are the most significant of all of these various energies. This is the tough thing: to hierarchicalize the many impacts which are operative in our life. This is the difficult thing.

Như vậy, Vì vậy, đây là một dấu hiệu trong đó thâm nghĩa của các chu kỳ được điểm đạo đồ làm chủ và thấu hiểu. Các bạn có thể thấy điều này sẽ quan trọng đến mức nào trong Kỷ Nguyên Mới, Chiêm Tinh Học Nội Môn sẽ phát triển ra sao trong Kỷ Nguyên Mới, và chúng ta sẽ có thể tiến hành một lối sống khoa học hơn như thế nào, bởi chúng ta sẽ biết mình đang ở thời điểm nào trong cuộc đời. Chúng ta sẽ biết những chu kỳ mình đang trải qua, biết những loại năng lượng mình có thể tiếp cận trong các chu kỳ ấy, và biết cách áp dụng những năng lượng này để hoàn thành kế hoạch, chương trình và thậm chí thiên ý của kiếp lâm phàm đặc thù của mình. Vì vậy, đó là một cách sống khoa học hơn nhiều: tận dụng những loại năng lượng khác nhau sẵn có cho chúng ta và nhận biết chúng. Do sự mở rộng to lớn của manas mà chúng ta có thể mong đợi, chúng ta sẽ nhận biết được nhiều năng lượng đang tác động lên hệ thống của mình hơn hiện nay. Vì vậy, chúng ta sẽ phải có một năng lực phi thường—hãy gọi đó là năng lực tính toán. Dù năng lực ấy được sắp xếp như thế nào, trong chính bộ não của chúng ta hay thông qua một hệ thống điện tử siêu việt nào đó, chúng ta vẫn cần năng lực tính toán phi thường để bằng cách nào đó nhận biết, vận dụng và xác định phương hướng của tất cả vô số năng lượng sẵn có cho mình mà không trở nên bối rối hay choáng ngợp trước chúng. Và chắc chắn, khi xem xét mọi mối quan hệ chiêm tinh có thể có, chúng ta rất dễ trở nên bối rối và choáng ngợp, rồi phải lựa chọn những năng lượng quan trọng nhất trong tất cả các năng lượng khác nhau ấy. Đây là điều khó khăn: sắp xếp theo thứ bậc vô số tác động đang hoạt động trong đời sống của chúng ta. Đây chính là điều khó khăn.

[26] The results of the valley experience (to use the well-known language of the mystics of all ages) and of the mountain top with its vision and light, are very vividly depicted by the sign.

[26] Các kết quả của kinh nghiệm nơi thung lũng—dùng ngôn ngữ quen thuộc của các nhà thần bí thuộc mọi thời đại—và của đỉnh núi cùng tầm nhìn [Trang 142] và ánh sáng nơi đó, được dấu hiệu này mô tả hết sức sinh động.

I sometimes think this is the sign of manic depression, if we're looking at pathology. And of course, you don't have to be an Aquarian to be a manic depressive; you can be a Gemini—well, any sign is possible. The incredible highs and lows. So with Aquarius, the fluctuations of the form have a very big effect. There are times when the form is well tuned up and responsive to the higher energies, and there are times when it falls back and is dull and non-responsive, and the feeling of being low comes upon us. So this is common to the Aquarian individual, and certainly to the highly aspiring mystic who wants union with God, but whose form is not able to sustain the high impacts; and then, therefore, he falls back, because the form itself falls back and will not allow the consciousness to touch those very high levels.

Đôi khi tôi nghĩ đây là dấu hiệu của chứng hưng-trầm cảm, nếu chúng ta nhìn từ phương diện bệnh lý. Dĩ nhiên, các bạn không nhất thiết phải là người Bảo Bình mới mắc chứng hưng-trầm cảm; các bạn có thể là người Song Tử—thực ra dấu hiệu nào cũng có thể. Đó là những trạng thái cao và thấp đến mức khó tin. Vì vậy, với Bảo Bình, những dao động của hình tướng tạo ra hiệu quả rất lớn. Có những lúc hình tướng được điều chỉnh tốt và đáp ứng với các năng lượng cao hơn, và có những lúc nó thoái lui, trở nên trì trệ và không đáp ứng, khiến cảm giác suy sụp xâm chiếm chúng ta. Vì vậy, điều này thường gặp ở cá nhân Bảo Bình, và chắc chắn ở nhà thần bí có khát vọng cao, người mong muốn hợp nhất với Thượng đế nhưng có hình tướng không thể chịu đựng các tác động cao; do đó y lại rơi xuống, bởi chính hình tướng thoái lui và không cho phép tâm thức tiếp xúc với những cấp độ rất cao ấy.

The results of the valley experience (to use the well-known language of the mystics of all ages) and of the mountain top with its vision and light, are very vividly depicted by the sign.

Những kết quả của kinh nghiệm thung lũng (theo ngôn ngữ quen thuộc của các nhà thần bí thuộc mọi thời đại) và của đỉnh núi cùng linh ảnh và ánh sáng của nó được dấu hiệu này khắc họa hết sức sinh động.

—by the glyph of this sign, with its inbuilt highs and lows.

—qua biểu tượng của dấu hiệu này, với những điểm cao và thấp vốn có.

[27] The Aquarian can experience the depths of depression and of self-depreciation or he can know and pass through the exaltation of the soul and the sense of spiritual power which soul control gives, and know them to be the interplay and the action and reaction which are necessary for growth and comprehension.

[27] Người Bảo Bình có thể trải nghiệm những vực sâu của sự chán nản và tự hạ thấp mình, hoặc y có thể biết và trải qua trạng thái thăng hoa của linh hồn cùng cảm thức về quyền năng tinh thần do sự kiểm soát của linh hồn mang lại, đồng thời biết rằng đó là sự tương tác, hành động và phản ứng cần thiết cho sự tăng trưởng và thấu hiểu.

So the Aquarian is always going to gain in consciousness; this leads to a gain in consciousness. As for the highs and lows, I cannot say whether this is purely the result of being an individual who has the Sun in Aquarius, or whether the Moon in Aquarius would contribute to this, or the Aquarius Ascendant. All of this has to be worked out: lives studied, polls taken, the psychological life of notable Aquarians clearly analyzed, both for the Sun, Moon, and Ascendant, or any other stellium.

Như vậy, người Bảo Bình luôn gia tăng tâm thức; điều này dẫn đến sự gia tăng tâm thức. Về những trạng thái cao và thấp, tôi không thể nói liệu đây thuần túy là kết quả của việc một cá nhân có Mặt Trời ở Bảo Bình, hay Mặt Trăng ở Bảo Bình cũng góp phần vào đó, hoặc Điểm mọc Bảo Bình. Tất cả điều này phải được tìm hiểu: nghiên cứu các cuộc đời, tiến hành khảo sát, phân tích rõ ràng đời sống tâm lý của những người Bảo Bình nổi bật, xét theo Mặt Trời, Mặt Trăng và Điểm mọc, hay bất kỳ chùm sao nào khác.

The Aquarian can experience the depths of depression and of self-depreciation, because, after all, a very big vision is seen. And when you see how you measure up to the fulfillment of that great vision, it can be depressing. So a very large—vast, even—vision is seen, and great possibilities, because it is a sign of the future, and all that the future may hold, or at least much that it may hold, is revealed; and then the tininess of the human being in comparison, the tiny abilities to bring that about—unless, of course, a great trust is developed, and one is able to live through those moments when one's equipment seems pitifully useless in comparison. But one has to have the confidence that these things are in the Mind of God, in the Universal Mind, which Aquarius also rules, and that these things will be, and that one will play one's part gradually over time, regardless of one's present failing. So you have to learn to live through the illusion of your failings—that illusion which seems to make the failings greater than they are, and more lasting than they are, because they are not lasting. So if we have identification with a deep inner being, which is not the fluctuations of the form, then we can live through those moments where otherwise we would be inclined towards depression, because we are too identified with the condition of the form.

Người Bảo Bình có thể trải nghiệm những chiều sâu của sự trầm cảm và tự hạ thấp bản thân, bởi rốt cuộc một tầm nhìn rất lớn đã được trông thấy. Và khi thấy mình đáp ứng đến đâu đối với việc hoàn thành tầm nhìn vĩ đại ấy, người ta có thể cảm thấy trầm cảm. Vì vậy, một tầm nhìn rất lớn—thậm chí bao la—được trông thấy, cùng những khả năng vĩ đại, bởi đây là dấu hiệu của tương lai; và mọi điều tương lai có thể chứa đựng, hoặc ít nhất phần lớn những gì nó có thể chứa đựng, đều hiển lộ. Rồi con người nhận thấy mình nhỏ bé đến mức nào khi so sánh với điều đó, và khả năng của mình nhỏ bé đến mức nào để biến nó thành hiện thực—trừ phi, dĩ nhiên, một niềm tin lớn lao được phát triển và người ta có thể vượt qua những khoảnh khắc khi bộ máy của mình dường như vô dụng một cách đáng thương khi đem ra so sánh. Nhưng người ta phải tin tưởng rằng những điều này hiện hữu trong Trí của Thượng đế, trong Vũ Trụ Trí mà Bảo Bình cũng cai quản; rằng những điều này sẽ thành hiện thực; và bất kể thất bại hiện tại, theo thời gian, người ta sẽ dần đóng góp phần mình. Vì vậy, các bạn phải học cách vượt qua ảo tưởng về những thất bại của mình—ảo tưởng dường như khiến các thất bại lớn hơn và kéo dài hơn thực tế, bởi chúng không kéo dài. Vì vậy, nếu chúng ta đồng hóa với một bản thể sâu xa bên trong, vốn không phải những dao động của hình tướng, thì chúng ta có thể vượt qua những khoảnh khắc mà nếu không, chúng ta sẽ có khuynh hướng trầm cảm vì quá đồng hóa với tình trạng của hình tướng.

or he can know and pass through the exaltation of the soul and the sense of spiritual power which soul control gives,

hoặc y có thể biết và trải qua sự thăng hoa của linh hồn cùng cảm nhận về quyền năng tinh thần do sự kiểm soát của linh hồn đem lại,

And there's a great abstraction in Aquarius that is possible. It's one of those signs of not only abstraction, but, of course, deep involvement in directing matter in the right manner. But it does give elevation. If it rules aviation, it after all gives elevation: when you are in an airplane and you're looking down from 35,000 feet, you get a huge perspective. I'm thinking about Immanuel Kant, who of all things was a Taurus, but he had Aquarius on the Ascendant. He had incredible mental abstraction. He was able to stand back from the mind and see its workings in a way that perhaps few, if any, had been able to achieve. So the idea of a very great removal from the phantasmagoria is found in Aquarius, but also submersion in it and involvement in it; both are operative. The idea of being in this world and yet not of it is an Aquarian possibility—a Geminian possibility as well. Being in this world and yet not of it signifies the possibility of abstraction as the Aquarian can know it.

Và trong Bảo Bình có khả năng trừu xuất lớn lao. Đây là một trong những dấu hiệu không chỉ của sự trừu xuất mà dĩ nhiên còn của sự dấn thân sâu sắc vào việc điều khiển vật chất theo cách đúng đắn. Nhưng nó quả thực đem lại sự nâng cao. Nếu nó cai quản ngành hàng không thì rốt cuộc nó đem lại sự nâng cao: khi ở trong máy bay và nhìn xuống từ độ cao 35.000 bộ, các bạn có được một tầm nhìn vô cùng rộng lớn. Tôi đang nghĩ đến Immanuel Kant, người thật bất ngờ lại là một người Kim Ngưu, nhưng có Điểm mọc Bảo Bình. Ông có khả năng trừu tượng trí tuệ phi thường. Ông có thể lùi khỏi thể trí và quan sát hoạt động của nó theo cách mà có lẽ rất ít người, nếu có, từng đạt được. Vì vậy, ý tưởng về sự tách rời rất xa khỏi thế giới huyễn tượng được tìm thấy trong Bảo Bình, nhưng sự chìm sâu và dấn thân vào đó cũng vậy; cả hai đều hoạt động. Ý tưởng hiện hữu trong thế giới này nhưng không thuộc về nó là một khả năng của Bảo Bình—và cũng là một khả năng của Song Tử. Hiện hữu trong thế giới này nhưng không thuộc về nó biểu thị khả năng trừu xuất mà người Bảo Bình có thể biết.

and know them to be the interplay and the action and reaction which are necessary for growth and comprehension.

và nhận biết chúng là sự tương tác, hành động và phản ứng vốn cần thiết cho sự tăng trưởng và lĩnh hội.

Aquarian people love to be stimulated. They love that feeling of being alive. It's associated with the etheric body, the vital body, with the sense of life and of being alive. But we know that the form just can't take it. If the form were subjected to constant stimulation, it would absolutely burn out. And of course, you do see this among Aquarian people as well: the state of overstimulation leading to burnout. So the fluctuations of the cycles, the highs and the lows, are needed for true growth. It's a bit like the alternation of the influence of the Sun and the influence of the Moon. If the Sun is constantly baking you, the form will dry up and be of no use. So there have to be cycles of influence of these alternating qualities—of Sun and Moon, of the high and the low, of the spirit and the form—in order for true growth and comprehension to take place.

Người Bảo Bình thích được kích thích. Họ yêu thích cảm giác tràn đầy sinh khí. Điều này liên kết với thể dĩ thái, thể sinh lực, với cảm nhận về sự sống và việc đang sống. Nhưng chúng ta biết hình tướng không thể chịu đựng mãi điều đó. Nếu hình tướng liên tục chịu kích thích, nó sẽ hoàn toàn kiệt quệ. Dĩ nhiên, các bạn cũng thấy điều này ở người Bảo Bình: trạng thái bị kích thích quá mức dẫn đến kiệt sức. Vì vậy, những dao động của chu kỳ, các điểm cao và thấp, là điều cần thiết cho sự tăng trưởng chân thực. Điều này phần nào giống sự luân phiên giữa ảnh hưởng của Mặt Trời và ảnh hưởng của Mặt Trăng. Nếu Mặt Trời liên tục thiêu đốt các bạn, hình tướng sẽ khô héo và trở nên vô dụng. Vì vậy, phải có những chu kỳ ảnh hưởng của các phẩm tính luân phiên này—Mặt Trời và Mặt Trăng, cao và thấp, tinh thần và hình tướng—để sự tăng trưởng và lĩnh hội chân thực có thể diễn ra.

[28] The law of such action and reaction is the law with which he works.

[28] Định luật của hành động và phản ứng ấy là định luật mà y vận dụng.

Now, the law of action and reaction can be understood very much in a Libran sense, maybe a Geminian sense—maybe the air signs are involved here. But also the fifth ray studies the law of action and reaction. So it seems to me that it's possible for the Aquarian to understand very much the laws by which spirit can affect form. Form will approach, form will recoil, and the Aquarian can know the cycles in which this is to occur, and how to take best advantage of these cycles. This is his ability to understand and master the science of cycles.

Định luật hành động và phản ứng có thể được thấu hiểu rất nhiều theo ý nghĩa Thiên Bình, có lẽ cả theo ý nghĩa Song Tử—có lẽ các dấu hiệu hành khí có liên quan ở đây. Nhưng cung năm cũng nghiên cứu định luật hành động và phản ứng. Vì vậy, theo tôi, người Bảo Bình có thể thấu hiểu rất nhiều các định luật mà theo đó tinh thần tác động lên hình tướng. Hình tướng sẽ đến gần, hình tướng sẽ thoái lui, và người Bảo Bình có thể biết những chu kỳ trong đó điều này sẽ xảy ra, cũng như cách tận dụng tốt nhất các chu kỳ ấy. Đây là khả năng thấu hiểu và làm chủ khoa học về các chu kỳ của y.

[29] In Leo, a man's centre and point of consciousness is himself;

[29] Trong Sư Tử, trung tâm và điểm tâm thức của con người là chính y;

Let's just say his own evident energy system.

Có thể nói đó là hệ thống năng lượng hiển nhiên của riêng y.

[30] he turns upon himself and revolves entirely upon his own axis and in respect and relation to himself, and is all the time the self-centred individual,

[30] y quay vào chính mình và hoàn toàn xoay quanh trục riêng, lấy bản thân làm mối quy chiếu và tương quan, đồng thời luôn là một cá nhân tập trung vào bản thân,

I guess DK is somewhat describing the early Leo experience, although even later the Leo individual expands his sense of self and says, “Well, all that I see here is really myself,” even though the ring-pass-not has gone far beyond the usual energy system, the usual constitution of man. So he's always the self-centred individual,

Tôi cho rằng Chân sư DK phần nào đang mô tả kinh nghiệm Sư Tử ban đầu, mặc dù về sau cá nhân Sư Tử mở rộng ý thức về bản ngã của mình và nói: “Mọi điều tôi thấy ở đây thực ra đều là chính tôi,” dù vòng-giới-hạn đã mở rộng vượt xa hệ thống năng lượng thông thường, cấu tạo thông thường của con người. Vì vậy, y luôn là một cá nhân tập trung vào bản thân,

[31] consecrating all thought, time and service to his own well being and personal interests.

[31] hiến dâng mọi tư tưởng, thời gian và sự phụng sự cho an lạc cùng những lợi ích cá nhân của mình.

I guess DK is speaking quite a bit here of the Ahamkara Leo individual. There are other and higher types of Leo for whom this particular description would not apply. But, as I say, the sense that the One Life is the self is a very strong Leo realization. So the idea of self, lesser or greater, is never far from the Leo individual—the idea of self, lesser or greater, is never far from the Leo realization.

Tôi cho rằng ở đây Chân sư DK đang nói khá nhiều về cá nhân Sư Tử thuộc loại Ahamkara. Có những kiểu người Sư Tử khác và cao hơn mà sự mô tả đặc thù này không áp dụng. Nhưng như tôi đã nói, nhận thức rằng Sự Sống Duy Nhất là bản ngã là một chứng nghiệm Sư Tử rất mạnh mẽ. Vì vậy, ý tưởng về bản ngã, dù nhỏ bé hay vĩ đại, không bao giờ xa rời cá nhân Sư Tử—ý tưởng về bản ngã, dù nhỏ bé hay vĩ đại, không bao giờ xa rời chứng nghiệm Sư Tử.

[32] But in Aquarius, the polar opposite of Leo and its sign of consummation,

[32] Nhưng trong Bảo Bình, đối cực của Sư Tử và là dấu hiệu hoàn tất của nó,

Perhaps we can find that the first six signs are consummated in the last six signs, according to opposition. With respect to the evolution of the Lords of the constellations, does it necessarily mean that the Lords of the last six constellations are somehow more developed than the Lords of the first six constellations? I wouldn't go so far as to say that. But at least he's talking about Aquarius, one of the later constellations, as being the consummatory sign of Leo—the fifth consummating in the eleventh.

Có lẽ chúng ta có thể nhận thấy sáu dấu hiệu đầu tiên được hoàn tất trong sáu dấu hiệu cuối cùng theo các cặp đối vị. Xét về sự tiến hóa của các Chúa Tể chòm sao, liệu điều đó nhất thiết có nghĩa là các Chúa Tể của sáu chòm sao cuối bằng cách nào đó phát triển cao hơn các Chúa Tể của sáu chòm sao đầu hay không? Tôi sẽ không đi xa đến mức khẳng định như vậy. Nhưng ít nhất Ngài đang nói đến Bảo Bình, một trong những chòm sao về sau, như dấu hiệu hoàn tất của Sư Tử—dấu hiệu thứ năm được hoàn tất trong dấu hiệu thứ mười một.

But in Aquarius, the polar opposite of Leo and its sign of consummation,

Nhưng trong Bảo Bình, đối cực của Sư Tử và là dấu hiệu hoàn thiện của nó,

[33] he becomes outgoing;

[33] y hướng ra bên ngoài;

—outgoing away from his center, we might say; away from his own center. But of course there is superficiality possible as well. You can have many incarnations in Leo or in Aquarius, or under Leo or under Aquarius—when you say “under,” you mean the rising sign—and they can leapfrog each other. They can alternate: deepening the self, moving towards the group, still more deepening of the self, and so forth. So he becomes outgoing;

—có thể nói là hướng ra khỏi trung tâm của y, rời xa trung tâm riêng của y. Nhưng dĩ nhiên, cũng có khả năng trở nên hời hợt. Bạn có thể trải qua nhiều kiếp sống trong Sư Tử hoặc Bảo Bình, hay dưới Sư Tử hoặc dưới Bảo Bình—khi nói “dưới”, bạn muốn nói đến dấu hiệu mọc—và chúng có thể luân phiên vượt lên nhau. Chúng có thể xen kẽ: đào sâu phàm ngã, tiến về phía tập thể, tiếp tục đào sâu phàm ngã hơn nữa, vân vân. Vì vậy, y trở nên hướng ra ngoài;

[34] there is no centre or circle of circumscribed influence but only two outgoing lines of energy,

[34] không còn trung tâm hay vòng ảnh hưởng giới hạn nào, mà chỉ có hai dòng năng lượng hướng ra ngoài,

Aquarius is a greatly distributive sign:

Bảo Bình là một dấu hiệu có tính phân phối rất mạnh:

[35] pouring from him into the world of men.

[35] tuôn chảy từ y vào thế giới nhân loại.

—whether the influence is positive or negative, whether we're dealing with some sort of contagion or epidemic on the negative side, or some great beneficence on the positive side. It's a very influential sign. So the sense of the center is lost, in the usual Leonian sense; but, on the other hand, in a way the center is found everywhere. So one knows that he is far more than that which he appears to be if he confines his consciousness to his present energy system and customary ring-pass-not. Eventually these two signs do actually merge and become one thing. Leo later relinquishes the center, relinquishes the point, which is an ability that Aquarius always has; and Aquarius discovers himself to be the group and larger universal being, which is a tendency of Leo. So Leo and Aquarius are really, in a way, one sign in consummation. But we'll have to wait a long time, and maybe even our solar system will not exist at the time when these great zodiacal Lords and their constellations begin to blend and merge in an altogether larger synthesis than the synthesis which will be achieved in relation to our solar system and its planets.

—dù ảnh hưởng ấy tích cực hay tiêu cực, dù chúng ta đang đề cập đến một dạng lây nhiễm hoặc dịch bệnh nào đó về mặt tiêu cực, hay một phúc lợi lớn lao về mặt tích cực. Đây là một dấu hiệu có ảnh hưởng rất mạnh. Vì vậy, ý thức về trung tâm bị mất đi theo nghĩa Sư Tử thông thường; nhưng mặt khác, theo một cách nào đó, trung tâm lại được tìm thấy ở khắp mọi nơi. Do đó, người ta biết mình vượt xa vẻ ngoài của mình nếu giới hạn tâm thức trong hệ thống năng lượng hiện tại và vòng-giới-hạn quen thuộc. Cuối cùng, hai dấu hiệu này thực sự hòa nhập và trở thành một. Về sau, Sư Tử từ bỏ vị trí trung tâm, từ bỏ điểm trung tâm, vốn là khả năng mà Bảo Bình luôn có; còn Bảo Bình khám phá rằng mình chính là tập thể và là một Sinh Mệnh vũ trụ rộng lớn hơn, vốn là khuynh hướng của Sư Tử. Vì vậy, theo một ý nghĩa nào đó, Sư Tử và Bảo Bình thực sự là một dấu hiệu khi đạt đến sự hoàn thiện. Nhưng chúng ta sẽ phải chờ đợi rất lâu, và có lẽ ngay cả hệ mặt trời của chúng ta cũng không còn tồn tại khi các Chúa Tể Hoàng đạo vĩ đại này cùng những chòm sao của các Ngài bắt đầu hòa quyện và dung hợp trong một tổng hợp hoàn toàn rộng lớn hơn tổng hợp sẽ đạt được liên quan đến hệ mặt trời cùng các hành tinh của chúng ta.

there is no centre or circle of circumscribed influence but only two outgoing lines of energy, pouring from him into the world of men.

không có trung tâm hay vòng ảnh hưởng giới hạn nào, mà chỉ có hai dòng năng lượng hướng ra ngoài, tuôn đổ từ y vào thế giới con người.

He told us that Leo can be a sign of great selfishness, one of the more material signs—maybe the sign in which the Black Lodge has had a field day, because of the potential of selfishness and ahamkara and circumscription, or non-relation, or splendid isolation. You can think of the French kings in that way. When a person is very, very self-approving—self-approbation, thinking of himself as quite wonderful—there is that splendid isolation and remove from true caring relationship with others. Well, there are many abuses of any sign of the zodiac. It all depends on the condition of the form and the consciousness which is subject to that sign. So we just can't say, when we're speaking of any sign, “Oh, you're like this,” and “You're like this,” or any combination. You cannot say; you have to study first the condition of the consciousness, the degree of evolution of the individual, the refinement of the vehicles. So we need a great intuitive ability. If we don't have the person sitting in front of us and we cannot relate in that way, we have to be able to tune in in some other way, intuitively and sensitively, to understand the level at which this is possible.

Ngài đã nói với chúng ta rằng Sư Tử có thể là dấu hiệu của tính ích kỷ lớn lao, một trong những dấu hiệu thiên về vật chất hơn—có lẽ là dấu hiệu mà Hắc đoàn đã mặc sức tung hoành, do tiềm năng ích kỷ, ngã chấp và tự giới hạn, hay không liên hệ, hoặc cô lập huy hoàng. Bạn có thể nghĩ đến các vị vua Pháp theo cách đó. Khi một người cực kỳ tự tán thưởng—tự tán dương mình, cho rằng mình thật tuyệt vời—thì có sự cô lập huy hoàng ấy và sự xa cách khỏi mối quan hệ quan tâm chân thực với người khác. Bất kỳ dấu hiệu hoàng đạo nào cũng có thể bị lạm dụng theo nhiều cách. Tất cả tùy thuộc vào tình trạng của hình tướng và tâm thức chịu ảnh hưởng của dấu hiệu ấy. Vì vậy, khi nói về bất kỳ dấu hiệu nào, chúng ta không thể đơn giản bảo rằng: “Ồ, bạn thế này”, hay “Bạn thế kia”, hoặc đưa ra bất kỳ sự kết hợp nào. Bạn không thể nói như vậy; trước hết, bạn phải nghiên cứu tình trạng tâm thức, mức độ tiến hóa của cá nhân và sự tinh luyện của các hiện thể. Vì vậy, chúng ta cần một khả năng trực giác lớn lao. Nếu người ấy không ngồi trước mặt chúng ta và chúng ta không thể liên hệ theo cách đó, thì chúng ta phải có khả năng bắt nhịp với họ theo một cách khác, bằng trực giác và sự nhạy cảm, để thấu hiểu cấp độ mà điều này có thể xảy ra.

[36] The self-conscious individual in Leo becomes the conscious server in Aquarius, and this is well expressed for us in the symbols of these two signs.

[36] Cá nhân có ngã thức trong Sư Tử trở thành người phụng sự hữu thức trong Bảo Bình, và điều này được biểu đạt rõ ràng qua các biểu tượng của hai dấu hiệu ấy.

Well, the tail of the lion: what is the tail of the lion? It certainly does have that central point, and then the kind of extension; a point of centralization seems to be indicated in Leo. Although when we're dealing with the tail of the lion, we wonder whether we're not dealing with that which does have to be relinquished, because the tail represents the past, and all must relinquish their past. And in this case, it's an egocentric past which must be relinquished; otherwise it will tie around you and confine you and circumscribe you.

Cái đuôi sư tử: cái đuôi sư tử là gì? Nó chắc chắn có điểm trung tâm ấy, rồi có một dạng kéo dài ra; dường như Sư Tử biểu thị một điểm tập trung. Tuy nhiên, khi đề cập đến cái đuôi sư tử, chúng ta tự hỏi liệu mình có đang đề cập đến điều phải được từ bỏ hay không, bởi cái đuôi tượng trưng cho quá khứ, và tất cả đều phải từ bỏ quá khứ của mình. Trong trường hợp này, đó là một quá khứ lấy bản thân làm trung tâm cần phải từ bỏ; nếu không, nó sẽ quấn quanh bạn, giam hãm và giới hạn bạn.

The self-conscious individual in Leo becomes the conscious server in Aquarius, and this is well expressed for us in the symbols of these two signs.

Cá nhân có ngã thức trong Sư Tử trở thành người phụng sự có ý thức trong Bảo Bình, và điều này được biểu đạt rõ ràng qua biểu tượng của hai dấu hiệu ấy.

Because the two wavy lines of energy have to do with the outpouring of all that is of value upon the just and the unjust, pouring forth for any who can use these beneficent energies. So many will not take them up, will not do anything with them, may not even register them. But there's a great Jupiterian generosity in Aquarius, which pours forth these electrical Uranian lines of energy for any who may be able to benefit from it. So, as I say, a sign of wide distribution and broadcast. I know of some broadcasters who have a powerful Aquarius. They say horrible things; they're very selfish and self-centered, but they do get their word out there. So always we have to know the level at which they really are functioning.

Bởi hai đường năng lượng lượn sóng liên quan đến việc tuôn đổ mọi điều có giá trị lên người công chính cũng như kẻ bất chính, ban phát cho bất kỳ ai có thể sử dụng các năng lượng hữu ích này. Rất nhiều người sẽ không tiếp nhận chúng, không làm gì với chúng, thậm chí có thể không ghi nhận chúng. Nhưng trong Bảo Bình có một sự hào phóng lớn lao của Sao Mộc, tuôn đổ những dòng năng lượng điện của Sao Thiên Vương cho bất kỳ ai có thể hưởng lợi từ đó. Vì vậy, như tôi đã nói, đây là một dấu hiệu của sự phân phối và truyền bá rộng rãi. Tôi biết một số người làm công việc truyền thanh có ảnh hưởng Bảo Bình mạnh mẽ. Họ nói những điều kinh khủng; họ rất ích kỷ và tập trung vào bản thân, nhưng quả thật họ truyền được lời của mình ra ngoài. Vì vậy, chúng ta luôn phải biết họ thực sự đang hoạt động ở cấp độ nào.

[37] The Aquarian is consecrated to group service and to the welfare of humanity.

[37] Người Bảo Bình hiến mình cho sự phụng sự tập thể và phúc lợi của nhân loại.

Well, that's the advanced Aquarian. When we look at this, let's say we went to Esoteric Astrology here, page 333, and we would see some pretty good things about Aquarius. We would see here that the Aquarian who is advanced is dedicated to the soul, and he carries the burden of humanity. And if he is the initiated Aquarian, then he is the server of all men, and with Atlas he is carrying the burden of the world. In other words, he's cooperating. Let's say that Atlas is the Planetary Logos of the planet, and he is cooperating with the Planetary Logos who upholds all of these variety of lives at the many different levels at which they are found—carrying the burden of the world.

Đó là người Bảo Bình tiến bộ. Khi xem xét điều này, giả sử chúng ta mở Chiêm Tinh Học Nội Môn, trang 333, chúng ta sẽ thấy một số điều khá hay về Bảo Bình. Ở đây, chúng ta sẽ thấy rằng người Bảo Bình tiến bộ hiến mình cho linh hồn và mang gánh nặng của nhân loại. Nếu là người Bảo Bình đã được điểm đạo, y là người phụng sự toàn thể nhân loại, và như vị thần nâng đỡ bầu trời, y đang gánh vác gánh nặng của thế giới. Nói cách khác, y đang hợp tác. Giả sử vị thần ấy là Hành Tinh Thượng đế của hành tinh, và y đang hợp tác với Hành Tinh Thượng đế, Đấng nâng đỡ vô số sự sống này ở nhiều cấp độ khác nhau mà chúng hiện hữu—gánh vác gánh nặng của thế giới.