[35] and right direction,

[35] and right direction,

[35] và định hướng đúng đắn,

Which is so powerful in Sagittarius—

Vốn rất mạnh mẽ trong Nhân Mã—

[36] we must precede the Capricornian experience of initiation with a careful study of the spiritual implications of the sign Scorpio and of its function in providing “points of crisis”

[36] trước khi bàn đến kinh nghiệm điểm đạo của Ma Kết, chúng ta phải nghiên cứu kỹ những hàm ý tinh thần của dấu hiệu Hổ Cáp và chức năng của nó trong việc tạo ra “các điểm khủng hoảng”

Yes, with its strong first-ray, fourth-ray energy relation—

Đúng vậy, với mối liên hệ năng lượng mạnh mẽ thuộc cung một và cung bốn—

[37] and “moments of reorientation,”

[37] và “những thời khắc tái định hướng”,

Scorpio is going to provide for us points of crises and moments of reorientation.

Hổ Cáp sẽ tạo ra cho chúng ta các điểm khủng hoảng và những thời khắc tái định hướng.

[38] as this will be of the utmost value to the earnest student.

[38] vì điều này sẽ có giá trị tối cao đối với đạo sinh nhiệt thành.

Moments of reorientation, we remember that the reorienting planet which allows one to face the archetype which should be manifesting, and probably isn't yet, is Uranus. So, we have a moment of reversal with Uranus esoterically ruling Libra, but some of this reversing process is also occurring in Scorpio with Uranus as the exalted planet. The reversals of the wheel have much to do with those two signs which have Uranus powerfully represented, namely Libra and Scorpio. So, we are interested in stabilization and right direction which precedes the Capricornian experience of initiation. We have to see what kinds of points of crises we pass through under this Scorpionic energy, remembering that the fourth-ray of which it is the major distributor is very much an influence which induces crises. And the idea of reversal comes with moments of reorientation. DK goes on:

Những thời khắc tái định hướng—chúng ta nhớ rằng hành tinh tái định hướng, cho phép một người đối diện với nguyên mẫu lẽ ra phải biểu hiện nhưng có lẽ vẫn chưa biểu hiện, là Sao Thiên Vương. Vì vậy, chúng ta có một thời khắc đảo chiều, với Sao Thiên Vương là chủ tinh nội môn của Thiên Bình; nhưng một phần tiến trình đảo chiều này cũng diễn ra trong Hổ Cáp, nơi Sao Thiên Vương là hành tinh vượng. Sự đảo chiều của bánh xe liên hệ rất nhiều với hai dấu hiệu mà Sao Thiên Vương hiện diện mạnh mẽ, cụ thể là Thiên Bình và Hổ Cáp. Vì vậy, chúng ta quan tâm đến sự ổn định hóa và định hướng đúng đắn vốn đi trước kinh nghiệm điểm đạo của Ma Kết. Chúng ta phải thấy mình trải qua những loại điểm khủng hoảng nào dưới năng lượng Hổ Cáp này, đồng thời nhớ rằng cung bốn, mà Hổ Cáp là tác nhân phân phối chính yếu, là một ảnh hưởng rất mạnh trong việc gây ra khủng hoảng. Và ý tưởng đảo chiều xuất hiện cùng những thời khắc tái định hướng. Chân sư DK nói tiếp:

[39] Even though I am endeavouring to lay the foundation for the new astrology

[39] Mặc dù tôi đang nỗ lực đặt nền móng cho khoa chiêm tinh mới

Just think of the kind of astrology that we have been using and about which many of us have been quite satisfied and even complacent. And then along comes DK in the early 1930s and introduces an entirely new perspective on astrology. Just think of the way in which this perspective was rejected by the vast majority, naturally, because it would tend to archetypalize the study of astrology and make it much truer to the inner energies. But at the same time, it would upset the present structure in which so many astrologers were invested. It would disrupt, that's Uranian, it would disrupt the thought forms about astrology.

Hãy nghĩ đến loại chiêm tinh học mà chúng ta đã sử dụng và khiến nhiều người trong chúng ta khá thỏa mãn, thậm chí tự mãn. Rồi vào đầu thập niên 1930, Chân sư DK xuất hiện và giới thiệu một quan điểm hoàn toàn mới về chiêm tinh học. Hãy nghĩ đến cách đại đa số tự nhiên đã bác bỏ quan điểm này, bởi nó có xu hướng làm cho việc nghiên cứu chiêm tinh học trở nên nguyên mẫu hơn và chân thực hơn nhiều đối với các năng lượng bên trong. Nhưng đồng thời, nó sẽ làm xáo trộn cấu trúc hiện tại mà rất nhiều nhà chiêm tinh đã đặt trọn niềm tin vào. Nó sẽ phá vỡ—đó là tính chất của Sao Thiên Vương—các hình tư tưởng về chiêm tinh học.

Dane Rudhyar tried, I think in his book, The Astrology of Personality, to somehow work in DK's information. But at long last, I think even he decided on his own paradigm and left behind the type of astrology here being presented. When I talked to Dane Rudhyar and I asked him about the Alice Bailey astrology, he said, “Well, it's not astrology as I know it.” It's very hard to assimilate this new astrology if one is greatly invested in one's own formulations or in the prevailing formulations. And if you read the vast majority of books, you'll see that they do not really reflect the esoteric astrology here being presented.

Tôi nghĩ Dane Rudhyar đã cố gắng đưa thông tin của Chân sư DK vào theo một cách nào đó trong cuốn sách Chiêm Tinh Học về Phàm Ngã của ông. Nhưng cuối cùng, tôi nghĩ ngay cả ông cũng chọn mô hình riêng và bỏ lại loại chiêm tinh học đang được trình bày ở đây. Khi tôi trò chuyện với Dane Rudhyar và hỏi ông về chiêm tinh học của Alice Bailey, ông nói: “Đó không phải là chiêm tinh học như tôi biết.” Thật khó để đồng hóa chiêm tinh học mới này nếu một người đã đặt quá nhiều niềm tin vào những công thức riêng hoặc những công thức đang thịnh hành. Và nếu đọc đại đa số sách, bạn sẽ thấy chúng không thực sự phản ánh Chiêm Tinh Học Nội Môn đang được trình bày ở đây.

[40] and to provide some measure of technical information from the point of view of the Hierarchy,

[40] và cung cấp một lượng thông tin kỹ thuật nhất định theo quan điểm của Thánh đoàn,

And it's not so technical, it's not really a mathematical presentation. I think we see this. There's a lot of complexity in astrology which is somewhat mathematically based, and DK is avoiding that. He's working much more for us in the world of meaning.

Và nó không quá kỹ thuật, cũng không thực sự là một cách trình bày toán học. Tôi nghĩ chúng ta thấy rõ điều này. Có rất nhiều sự phức tạp trong chiêm tinh học phần nào dựa trên toán học, và Chân sư DK đang tránh điều đó. Ngài hoạt động cho chúng ta nhiều hơn trong Thế giới của ý nghĩa.

[41] my underlying motive

[41] động cơ sâu xa của tôi

He says:

Ngài nói:

[42] is ever the same: to indicate the way of living process and to stimulate that divine curiosity and that sense of outgoing spiritual adventure and eager aspiration for progress which is latent in all disciples and which, when stimulated, will enable them to proceed more serenely and sanely upon the Path of Return.

[42] vẫn luôn như nhau: chỉ ra con đường của tiến trình sống, đồng thời khơi dậy tính tò mò thiêng liêng, tinh thần phiêu lưu hướng ngoại về mặt tinh thần và khát vọng tiến bộ nhiệt thành vốn tiềm ẩn trong mọi đệ tử; khi được khơi dậy, những điều này sẽ giúp họ tiến bước thanh thản và sáng suốt hơn trên [Trang 203] Con Đường Trở Về.

This is his motive. This is his objective. He wants to indicate the way of a process we can follow which leads to greater livingness in this living process. He wants to stimulate our Mercury in a way, the divine curiosity which is latent in all of us. There's sort of a, what can I say, kind of a Geminian-Sagittarian motive here, curiosity and spiritual adventure, curiosity-Gemini, spiritual adventure-Sagittarius, aspiration he wants to stimulate, an eagerness for progress.

Đây là động cơ của Ngài. Đây là mục tiêu của Ngài. Ngài muốn chỉ ra con đường của một tiến trình mà chúng ta có thể đi theo, một tiến trình dẫn đến sức sống lớn lao hơn trong tiến trình sống động này. Theo một cách nào đó, Ngài muốn khơi dậy Sao Thủy của chúng ta, tức sự tò mò thiêng liêng tiềm ẩn trong tất cả chúng ta. Ở đây có một loại động cơ Song Tử–Nhân Mã: sự tò mò và cuộc phiêu lưu tinh thần; tò mò–Song Tử, phiêu lưu tinh thần–Nhân Mã; Ngài muốn khơi dậy khát vọng và lòng nhiệt thành tiến bộ.

When all of this is stimulated, we will have the sense of real progress, and we will, without so much self-recrimination, self-criticism, even self-torture, we will be able to proceed more serenely and in a more illumined manner along the Path of Return. Notice he even uses the word sanely, meaning that much of what he is able to convey here in esoteric astrology will be able to help the aspirant and the disciple have a much more healthy approach to their spiritual progress, and they will be far more balanced and less fragmented. What does it mean to be sane or insane? It's somewhat of a relative notion, I suppose, but he talks about the sanctified normality, the sanctified normality of the initiate, and I think he wants to see in all of us when we are armed with this type of valuable information about the subtle energies which influence us, he wants to see in us that sanctified normality which will allow us to proceed along the path with far less difficulty and trouble and upset and so many unnecessary crises.

Khi tất cả những điều này được khơi dậy, chúng ta sẽ có ý thức về sự tiến bộ thực sự; và không còn quá nhiều sự tự trách móc, tự chỉ trích, thậm chí tự hành hạ, chúng ta sẽ có thể tiến bước thanh thản hơn và theo cách được soi sáng hơn trên Con Đường Trở Về. Hãy lưu ý rằng Ngài thậm chí còn dùng từ sáng suốt, hàm ý rằng nhiều điều Ngài có thể truyền đạt ở đây trong Chiêm Tinh Học Nội Môn sẽ giúp người chí nguyện và đệ tử có một cách tiếp cận lành mạnh hơn nhiều đối với sự tiến bộ tinh thần của họ; họ sẽ quân bình hơn nhiều và ít phân mảnh hơn. Sáng suốt hay mất sáng suốt nghĩa là gì? Tôi cho rằng đó phần nào là một khái niệm tương đối, nhưng Ngài nói về trạng thái bình thường đã được thánh hóa, trạng thái bình thường đã được thánh hóa của điểm đạo đồ. Tôi nghĩ rằng khi tất cả chúng ta được trang bị loại thông tin quý giá này về những năng lượng tinh tế ảnh hưởng đến mình, Ngài muốn thấy nơi chúng ta trạng thái bình thường đã được thánh hóa ấy, điều sẽ cho phép chúng ta tiến bước trên Đường Đạo với ít khó khăn, rắc rối, xáo trộn và rất nhiều khủng hoảng không cần thiết hơn.

Necessary crises there are, but there are many that are somewhat unnecessarily induced and of a lesser kind and are simply disturbing, and maybe having a knowledge of these energies when we confront the vicissitudes of life will enable us to face them with greater understanding, less emotional reactivity, and so forth.

Có những khủng hoảng cần thiết, nhưng cũng có nhiều khủng hoảng thuộc loại nhỏ hơn, phần nào bị gây ra một cách không cần thiết và chỉ tạo nên xáo trộn; có lẽ sự hiểu biết về những năng lượng này, khi chúng ta đối diện với những thăng trầm của cuộc sống, sẽ giúp chúng ta đối mặt với chúng bằng sự thấu hiểu lớn lao hơn, ít phản ứng cảm xúc hơn, v.v.

[43] Otherwise the practical value of that which I seek to impart is of no real importance at all;

[43] Nếu không, giá trị thực tiễn của điều tôi tìm cách truyền đạt thực sự không có chút quan trọng nào;

He's certainly giving us a large thought form of these energies and their tendencies and the way they promote evolution. I think he's saying though that much of what he is imparting is for application in a future time, but if he can induce the aspiration and curiosity and sense of adventure within us so that we really drive forward with our full rational and even intuitive faculties operating, and can tread the path with greater surety, he will have accomplished something.

Ngài chắc chắn đang trao cho chúng ta một hình tư tưởng lớn lao về những năng lượng này, các khuynh hướng của chúng và cách chúng thúc đẩy tiến hóa. Tuy nhiên, tôi nghĩ Ngài đang nói rằng phần lớn những gì Ngài truyền đạt là để áp dụng trong tương lai; nhưng nếu có thể khơi dậy nơi chúng ta khát vọng, sự tò mò và ý thức phiêu lưu, để chúng ta thực sự tiến mạnh về phía trước với toàn bộ năng lực lý trí, thậm chí trực giác, đang hoạt động và có thể bước trên Đường Đạo với sự vững tin lớn lao hơn, thì Ngài sẽ hoàn thành được điều gì đó.

[44] I shall be understood and the new astrology will come into being according to the esoteric capacity of those who read and ponder my words.

[44] người ta sẽ thấu hiểu tôi và khoa chiêm tinh mới sẽ hình thành tùy theo năng lực huyền bí của những người đọc và suy ngẫm lời tôi.

And I suppose here we are somewhat dealing with what DK has called the esoteric sense. We have the five senses, then the sixth which is the uniting or common sense which has to do with rationality and thought power, and then we have the esoteric sense which is the intuitive sense, that which allows us to cognize and to appreciate information directly and in wholes, so we get truth in an unmediated manner. So the esoteric capacity is something linked to intuition, and it's not just a question of using the concrete rational mind, and I suppose it can be questioned how much esoteric capacity we all really do have.

Và tôi cho rằng ở đây phần nào chúng ta đang đề cập đến điều Chân sư DK gọi là giác quan huyền bí. Chúng ta có năm giác quan, rồi giác quan thứ sáu là lương tri hợp nhất hay thông thường, vốn liên hệ với lý trí và năng lực tư tưởng; sau đó là giác quan huyền bí, tức giác quan trực giác cho phép chúng ta nhận biết và lĩnh hội thông tin một cách trực tiếp và trong những chỉnh thể, nhờ đó tiếp nhận chân lý mà không qua trung gian. Vì vậy, năng lực huyền bí là điều liên kết với trực giác, chứ không chỉ là vấn đề sử dụng thể trí cụ thể và lý trí; và tôi cho rằng có thể đặt câu hỏi rằng tất cả chúng ta thực sự có bao nhiêu năng lực huyền bí.

[45] I am exceedingly anxious

[45] Tôi hết sức mong muốn

Interesting words for a Master, no?

Những lời thú vị đối với một Chân sư, phải không?

[46] that in these days wherein the influence of Scorpio and of the planet Mars is so strongly felt in world affairs that true insight may be cultivated,

[46] rằng trong những ngày mà ảnh hưởng của Hổ Cáp và hành tinh Sao Hỏa được cảm nhận mạnh mẽ trong các vấn đề thế giới, người ta có thể vun bồi sự thấu thị chân chính,

We have to realize he did write this before World War II, it was a long time ago, but DK is giving us information and truths as the Hierarchy understands these truths, and so they don't just fade away, come and go. This is not just a novelty. This is something that stands over centuries, millennia, ages, and so forth. So this was a time when Mars and the warlike energies of Scorpio were building up tremendously, the forces of Pluto had been released, and humanity was in the balances with respect to whether the World War would be continued, and indeed it was. So perhaps something about this astrological information would be able to give greater insight as to what was happening, and optimism, so that perhaps world goodwill could have triumphed over those forces which eventually led to war. He wanted to cultivate insight—

Chúng ta phải nhận ra rằng Ngài đã viết điều này trước Thế chiến thứ hai, cách đây rất lâu; nhưng Chân sư DK đang cung cấp cho chúng ta thông tin và chân lý theo cách Thánh đoàn thấu hiểu những chân lý ấy, nên chúng không đơn thuần phai nhạt, đến rồi đi. Đây không chỉ là điều mới lạ. Đây là điều trường tồn qua nhiều thế kỷ, thiên niên kỷ, thời đại, v.v. Vì vậy, đây là thời kỳ mà Sao Hỏa và các năng lượng hiếu chiến của Hổ Cáp đang tích tụ dữ dội, các mãnh lực của Sao Diêm Vương đã được giải phóng, và nhân loại đang ở thế cân bằng xét về việc liệu Thế chiến có tiếp diễn hay không, và quả thực nó đã tiếp diễn. Vì vậy, có lẽ điều gì đó trong thông tin chiêm tinh này có thể mang lại linh thị sâu sắc hơn về những gì đang xảy ra, cũng như lòng lạc quan, để thiện chí thế giới có thể chiến thắng các mãnh lực cuối cùng đã dẫn đến chiến tranh. Ngài muốn vun bồi linh thị—

[47] optimism and understanding developed and the nature of the tests to which the world disciple, humanity, is today being subjected may be estimated at their true value and thus light be shed upon the way of man.

[47] phát triển tinh thần lạc quan và sự thấu hiểu, đồng thời đánh giá đúng giá trị của những thử thách mà đệ tử thế gian là nhân loại đang phải chịu ngày nay, nhờ đó ánh sáng có thể soi rọi con đường của con người.

Obviously humanity was going through a tremendous testing period at that time. It's certainly not finished with its testing period after all. It's only when Christ reappears and is recognized that there will be the indication that man has taken the first initiation, or at least a certain significant portion of humanity has taken the first initiation, which is discussed as humanity itself taking the first initiation, and we are still in the Scorpionic testing period before that first initiation can be taken. So let's reread this for continuity.

Rõ ràng, vào thời điểm ấy nhân loại đang trải qua một giai đoạn khảo nghiệm dữ dội. Xét cho cùng, giai đoạn khảo nghiệm ấy chắc chắn vẫn chưa kết thúc. Chỉ khi Đức Christ tái lâm và được nhận biết, mới có dấu hiệu cho thấy con người đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất, hoặc ít nhất một bộ phận đáng kể của nhân loại đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất; điều này được bàn đến như việc chính nhân loại trải qua lần điểm đạo thứ nhất. Và chúng ta vẫn đang ở trong giai đoạn khảo nghiệm của Hổ Cáp trước khi lần điểm đạo thứ nhất ấy có thể diễn ra. Vì vậy, hãy đọc lại đoạn này để giữ tính liên tục.

I am exceedingly anxious that in these days wherein the influence of Scorpio and of the planet Mars is so strongly felt in world affairs that true insight may be cultivated, optimism and understanding developed

Tôi hết sức mong mỏi rằng trong những ngày mà ảnh hưởng của Hổ Cáp và hành tinh Sao Hỏa được cảm nhận mạnh mẽ đến thế trong các sự vụ thế giới, linh thị chân chính có thể được vun bồi, lòng lạc quan và sự thấu hiểu được phát triển

We certainly need that even though we are often dismayed by the kinds of events that are emerging on the world stage, but in the long run optimism is a truer attitude than one of pessimism. We need to see why these things are happening.

Chúng ta chắc chắn cần điều đó, mặc dù thường thất vọng trước những loại biến cố đang xuất hiện trên sân khấu thế giới; nhưng xét về lâu dài, lạc quan là một thái độ chân thực hơn bi quan. Chúng ta cần thấy vì sao những điều này đang xảy ra.

true insight may be cultivated, optimism and understanding developed and the nature of the tests to which the world disciple, humanity, is today being subjected may be estimated at their true value

linh thị chân chính có thể được vun bồi, lòng lạc quan và sự thấu hiểu được phát triển, đồng thời bản chất của những khảo nghiệm mà đệ tử thế giới, tức nhân loại, đang phải chịu vào ngày nay có thể được đánh giá đúng giá trị

What actually are we passing through? Probably so few human beings realize what we are actually preparing for, what we are actually passing through, and to what it may lead, namely the birth of the Christ in the heart of a large portion of humanity, and thus an elevation of humanity which so few suspect at this time. And so that having these things in mind, having these insights in mind and with an optimistic and understanding attitude and estimating the nature of the tests, we may emerge into the fuller opportunities of the new age.

Thực ra chúng ta đang trải qua điều gì? Có lẽ rất ít người nhận ra chúng ta thực sự đang chuẩn bị cho điều gì, thực sự đang trải qua điều gì và điều đó có thể dẫn tới đâu, cụ thể là sự giáng sinh của Đức Christ trong tâm của một bộ phận lớn nhân loại, và nhờ đó nhân loại được nâng cao theo một cách mà hiện nay rất ít người ngờ tới. Vì vậy, khi ghi nhớ những điều này, giữ những linh thị này trong trí, có thái độ lạc quan và thấu hiểu, đồng thời đánh giá bản chất của các khảo nghiệm, chúng ta có thể bước vào những cơ hội trọn vẹn hơn của kỷ nguyên mới.

[48] Only through understanding will solution come and rectification of error be achieved.

[48] Chỉ qua sự thấu hiểu, giải pháp mới xuất hiện và sai lầm mới được sửa chữa.

I think we can see, here the function of the spiritual propaganda effort upon the second ray, the educative movement in which so many of us are involved, and how it is to induce understanding so that we may have the real solutions. Well, 80 years have passed since this was written, approximately 80 years, and we can ask to what extent there is understanding. I think there is a much greater understanding, and there are many spiritually inclined individuals who really do see what the stakes are, and have that kind of optimism which will lead within the next 100 years into the beginning of the new age. The battle is still raging. There are many retrogressive forces, especially the retrogressive forces of the sixth ray, on which there are so many souls focused. They are reactionary forces.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta có thể thấy chức năng của nỗ lực tuyên truyền tinh thần trên cung hai, phong trào giáo dục mà rất nhiều người trong chúng ta đang tham gia, và cách nó nhằm khơi dậy sự thấu hiểu để chúng ta có thể đạt được những giải pháp thực sự. Khoảng 80 năm đã trôi qua kể từ khi điều này được viết, và chúng ta có thể hỏi sự thấu hiểu đã đạt đến mức nào. Tôi nghĩ hiện nay có sự thấu hiểu lớn lao hơn nhiều, và có nhiều cá nhân thiên về tinh thần thực sự thấy được điều gì đang lâm nguy, đồng thời có loại lạc quan sẽ dẫn đến sự khởi đầu của kỷ nguyên mới trong vòng 100 năm tới. Cuộc chiến vẫn đang diễn ra. Có nhiều mãnh lực thoái hóa, đặc biệt là các mãnh lực thoái hóa của cung sáu, nơi rất nhiều linh hồn đang tập trung. Chúng là những mãnh lực phản động.

They seem to want to take humanity backwards, and it will be up to the more heart-centered, rational, and intuitive groups within humanity to counterbalance that retrogressive effort and make sure that we do not slide back and become, as DK warned, re-initiated into the earth.

Họ dường như muốn kéo nhân loại lùi lại, và các nhóm thiên về tâm, có lý trí và trực giác hơn trong nhân loại sẽ phải đối trọng với nỗ lực thoái bộ ấy, đồng thời bảo đảm rằng chúng ta không trượt lùi và, như Chân sư DK đã cảnh báo, bị điểm đạo trở lại vào đất.

[49] The tests of Scorpio are necessarily three in nature as they concern intimately the readiness of the threefold personality:

[49] Các thử thách của Hổ Cáp tất yếu có ba loại, vì chúng liên quan mật thiết đến sự sẵn sàng của phàm ngã tam phân:

Whether it's three or threefold divisions of three and nine, it's all the same. We have a threefold test.

Dù đó là ba hay ba phần tam phân thành chín, tất cả đều như nhau. Chúng ta có một thử thách tam phân.

[50] 1. To reorient itself

[50] 1. Tái định hướng chính mình

That is the personality—

Đó là phàm ngã—

[51] to the life of the soul and later

[51] về đời sống của linh hồn, và sau đó

[52] 2. To evidence readiness for initiation.

[52] 2. Chứng tỏ sự sẵn sàng cho điểm đạo.

We read that reorientation is part of the process of Scorpio. Crises producing an understanding for the need of reorientation. So, reorient the personality and prepare it for initiation, and then—

Chúng ta đọc thấy rằng sự tái định hướng là một phần trong tiến trình của Hổ Cáp. Các cuộc khủng hoảng tạo nên sự thấu hiểu về nhu cầu tái định hướng. Vì vậy, hãy tái định hướng phàm ngã và chuẩn bị nó cho điểm đạo, rồi—

[53] 3. To demonstrate sensitivity to the Plan thus becoming the one-pointed disciple in Sagittarius.

[53] 3. Biểu lộ tính nhạy cảm với Thiên Cơ, nhờ đó trở thành đệ tử nhất tâm trong Nhân Mã.

I would say there are three signs in which the plan is increasingly appreciated, and they would be Scorpio, Sagittarius, and finally Capricorn, where the plan in some detail, I think can truly be understood.

Tôi muốn nói rằng có ba dấu hiệu trong đó Thiên Cơ ngày càng được lĩnh hội sâu sắc hơn, đó là Hổ Cáp, Nhân Mã và cuối cùng là Ma Kết, nơi tôi cho rằng Thiên Cơ có thể thực sự được thấu hiểu với một mức độ chi tiết nhất định.

To reorient itself

Tái định hướng chính mình

That is the personality reorients itself—

Đó là phàm ngã tự tái định hướng—

to the life of the soul

hướng đến sự sống của linh hồn

It's kind of a reversal based upon the struggles and the pain of crisis, and a better way is seen, and perhaps a higher power is sensed, a saving power.

Đây là một dạng đảo chiều dựa trên những cuộc đấu tranh và nỗi đau của khủng hoảng; một con đường tốt đẹp hơn được nhận thấy, và có lẽ người ta cảm nhận được một quyền năng cao siêu hơn, một quyền năng cứu rỗi.

To evidence readiness for initiation.

Biểu lộ sự sẵn sàng cho điểm đạo.

By testing oneself out in many strenuous ways, or having life circumstances test one, and—

Bằng cách tự thử thách mình theo nhiều phương thức khắc nghiệt, hoặc để những hoàn cảnh sống thử thách mình, và—

To demonstrate sensitivity to the Plan

Biểu lộ sự nhạy cảm với Thiên Cơ

Which is the direction of the thought of God for our planet—

Vốn là chiều hướng tư tưởng của Thượng đế dành cho hành tinh chúng ta—

thus becoming the one-pointed disciple in Sagittarius.

nhờ đó trở thành đệ tử nhất tâm trong Nhân Mã.

In Scorpio, we achieve struggle, strength, and eventually Sagittarian attitudes. We have test, trial, and triumph, which I think he will mention in this chapter. Test, trial, and triumph, and a struggle, and then strength developed, and Sagittarian attitudes, which are no longer succumbing to struggle because they are one-pointed, having resolved the struggle and used the energy involved in struggle and fight to move forward according to the vision which has been revealed as a result of the reorientation.

Trong Hổ Cáp, chúng ta trải qua đấu tranh, đạt được sức mạnh và cuối cùng có được các thái độ của Nhân Mã. Chúng ta trải qua thử thách, gian nan và chiến thắng, điều mà tôi nghĩ Ngài sẽ đề cập trong chương này. Thử thách, gian nan và chiến thắng; rồi qua đấu tranh, sức mạnh được phát triển và các thái độ của Nhân Mã xuất hiện. Những thái độ này không còn khuất phục trước đấu tranh vì chúng có tính nhất tâm, sau khi đã giải quyết cuộc đấu tranh và sử dụng năng lượng liên quan đến đấu tranh và chiến đấu để tiến về phía trước theo tầm nhìn đã được mặc khải nhờ sự tái định hướng.

[54] The three major tests are again divided into three stages,

[54] Ba thử thách chính lại được chia thành ba giai đoạn,

Reorient, readiness, and then sensitivity. These are the three tests. And so, before we start subdividing them, we recognize that we turn around and face another way. Sometimes this is called repentance. When we struggle and there's a great fight within us and we turn around and face a higher and better way, we do not succumb to temptation, but we repent. We turn around and face a better way and perform that which the better way indicates. And as we perform it, we are undergoing one test successfully after another, proving that we are strong enough and ready to take initiation. And then, in terms of our life, actually, what should we do with our energy? We no longer follow our own promptings, but the promptings of the directed thought of God, which is the Divine Plan.

Tái định hướng, sẵn sàng, rồi nhạy cảm. Đây là ba thử thách. Vì vậy, trước khi bắt đầu phân chia chúng, chúng ta nhận ra rằng mình quay lại và hướng về một con đường khác. Đôi khi điều này được gọi là sự hối cải. Khi chúng ta đấu tranh, khi có một cuộc chiến lớn lao bên trong mình, rồi quay lại và hướng về một con đường cao hơn, tốt đẹp hơn, chúng ta không khuất phục trước cám dỗ mà hối cải. Chúng ta quay lại, hướng về một con đường tốt đẹp hơn và thực hiện điều mà con đường ấy chỉ dẫn. Khi thực hiện điều đó, chúng ta lần lượt vượt qua thành công hết thử thách này đến thử thách khác, chứng minh rằng mình đủ mạnh mẽ và sẵn sàng để được điểm đạo. Vậy xét theo đời sống của mình, thực ra chúng ta nên làm gì với năng lượng? Chúng ta không còn làm theo những thôi thúc của chính mình, mà theo những thôi thúc của tư tưởng có định hướng của Thượng đế, tức Thiên Cơ.

[55] and upon the Path of Discipleship the man may find himself passing into this sign for testing and experience nine times.

[55] và trên Con Đường Đệ Tử, con người có thể thấy mình đi vào dấu hiệu này chín lần để chịu thử thách và trải nghiệm.

Earlier, we learned that, you can have the same rising sign for one life or for a period of seven lives, perhaps any number of incarnations between the one and the seven. And here we find the man passing into this sign. It doesn't tell us whether this is the Sun sign, or the rising sign, or either or both. So, in any case, he has the opportunity for some nine incarnations. And classically, there are nine heads of the Hydra. We can understand the nine incarnations in relation to three physical tests, three emotional tests, and three mental tests. And we might say that there are three phases here. The Path of Discipleship, let us say, extends all the way to the third initiation.

Trước đó, chúng ta đã biết rằng một người có thể có cùng một dấu hiệu mọc trong một kiếp hoặc suốt thời kỳ bảy kiếp, và có lẽ trong bất kỳ số lần lâm phàm nào từ một đến bảy. Ở đây, chúng ta thấy con người tiến vào dấu hiệu này. Đoạn văn không cho biết đây là dấu hiệu mặt trời, dấu hiệu mọc, hay một trong hai hoặc cả hai. Dù sao đi nữa, y có cơ hội trải qua khoảng chín lần lâm phàm. Theo truyền thống, Hydra có chín đầu. Chúng ta có thể hiểu chín lần lâm phàm trong mối liên hệ với ba thử thách thể chất, ba thử thách cảm xúc và ba thử thách trí tuệ. Có thể nói rằng ở đây có ba giai đoạn. Giả sử Con Đường Đệ Tử kéo dài đến tận lần điểm đạo thứ ba.

We might say before the first initiation, there may be three physical tests; before the second, three emotional tests; before the third initiation, three mental tests. So, the Path of Discipleship is long. And between the first and third initiation, there may be quite a number of incarnations. And so, well, how many? Some people say 30. Some people say less. I don't think we can specify at this point. It so much depends upon how the individual takes advantage of the opportunities offered. But let's just say, Scorpio must be pretty prominent as a sign in which or under which to be born, if you can have it prominent nine times in the period between what I call the first initiation and the third.

Có thể nói rằng trước lần điểm đạo thứ nhất có ba thử thách thể chất; trước lần điểm đạo thứ hai có ba thử thách cảm xúc; và trước lần điểm đạo thứ ba có ba thử thách trí tuệ. Vì vậy, Con Đường Đệ Tử rất dài. Giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ ba có thể có khá nhiều lần lâm phàm. Vậy có bao nhiêu? Một số người nói ba mươi. Một số người nói ít hơn. Tôi không nghĩ hiện nay chúng ta có thể xác định điều đó. Nó phụ thuộc rất nhiều vào cách cá nhân tận dụng những cơ hội được trao. Nhưng có thể nói rằng Hổ Cáp hẳn phải là một dấu hiệu khá nổi bật để một người sinh ra trong hoặc dưới ảnh hưởng của nó, nếu dấu hiệu ấy có thể nổi bật đến chín lần trong thời kỳ giữa điều tôi gọi là lần điểm đạo thứ nhất và lần điểm đạo thứ ba.

Really, the Path of Discipleship, I feel, and not just probationary discipleship, begins with the first initiation. Although, in a way, you can remain what's called a probationer all the way up to the period of accepted discipleship, which can occur somewhere between the first and second initiation or perhaps beyond.

Tôi cảm thấy rằng Con Đường Đệ Tử thực sự bắt đầu từ lần điểm đạo thứ nhất, chứ không chỉ là địa vị đệ tử dự bị. Tuy nhiên, theo một nghĩa nào đó, bạn có thể vẫn là người dự bị cho đến thời kỳ địa vị đệ tử được chấp nhận, vốn có thể diễn ra ở khoảng giữa lần điểm đạo thứ nhất và thứ hai, hoặc có lẽ muộn hơn.

[56] The fact of the three tests each existing in their three stages may convey a hint to esoteric astrologers as to the purpose of the three decanates into which each sign is divided

[56] Sự kiện mỗi thử thách trong ba thử thách đều có ba giai đoạn có thể gợi ý cho các nhà chiêm tinh nội môn về mục đích của ba thập độ mà mỗi dấu hiệu được phân chia thành—

And here, I think he's going to hint that the first 10 degrees can relate to the physical nature and the second 10 degrees to the emotional and the third 10 degrees to the mental. After all, that's where those tests will occur. The different vehicles of the human being have to be tested out. We have three decanates and perhaps, in a way, three tests per decanate. Now, if we are born with a prominent Scorpio, either as the Sun sign or rising sign or perhaps maybe even the Moon sign or the stellium in Scorpio, which contains perhaps the ruling planet, we can see how these are focused, which decanate they find themselves in. And according to the level of the path in which we find ourselves, we may be able to discover something about the tests.

Ở đây, tôi nghĩ Ngài sắp gợi ý rằng mười độ đầu có thể liên hệ với bản chất thể chất, mười độ thứ hai với bản chất cảm xúc và mười độ thứ ba với bản chất trí tuệ. Xét cho cùng, đó là nơi những thử thách này sẽ diễn ra. Các hiện thể khác nhau của con người phải chịu thử thách. Chúng ta có ba thập độ và có lẽ, theo một nghĩa nào đó, ba thử thách trong mỗi thập độ. Nếu khi sinh ra, một người có Hổ Cáp nổi bật, dù là dấu hiệu mặt trời, dấu hiệu mọc, hay thậm chí có lẽ là dấu hiệu mặt trăng hoặc một chùm sao trong Hổ Cáp, trong đó có thể chứa hành tinh chủ quản, chúng ta có thể thấy các ảnh hưởng này tập trung ra sao và nằm trong thập độ nào. Tùy theo cấp độ của Đường Đạo mà mình đang ở, chúng ta có thể khám phá được điều gì đó về các thử thách.

Would it mean that only if you have a prominent rising sign or Sun sign or a third decanate of Scorpio are you passing the tests for the third initiation? I don't think we can say that for sure. Or only if you have sun or rising sign or something prominent in Scorpio, second decanate, are you passing the test for the second initiation? And so, for the first, I'm not sure we can really say that. We can theorize about that and, we can work up a well-structured theory, but I think we have to study the lives of people who we can determine were passing through particular preparations for a particular initiation and see where their Scorpio influences were placed.

Liệu điều đó có nghĩa rằng chỉ khi có dấu hiệu mọc hoặc dấu hiệu mặt trời nổi bật, hay có một yếu tố nổi bật trong thập độ thứ ba của Hổ Cáp, bạn mới đang vượt qua các thử thách cho lần điểm đạo thứ ba? Tôi không nghĩ chúng ta có thể khẳng định chắc chắn như vậy. Hoặc chỉ khi có Mặt Trời, dấu hiệu mọc hay một yếu tố nổi bật nào đó trong thập độ thứ hai của Hổ Cáp, bạn mới đang vượt qua thử thách cho lần điểm đạo thứ hai? Và tương tự đối với lần điểm đạo thứ nhất, tôi không chắc chúng ta thực sự có thể nói như vậy. Chúng ta có thể đưa ra giả thuyết về điều đó và xây dựng một lý thuyết có cấu trúc chặt chẽ, nhưng tôi nghĩ chúng ta phải nghiên cứu đời sống của những người mà ta có thể xác định là đang trải qua những chuẩn bị cụ thể cho một lần điểm đạo cụ thể, rồi xem các ảnh hưởng Hổ Cáp của họ nằm ở đâu.

I'm tempted to go off on a little search here using the Solar Fire program and thereby locate famous people. I'll show you how it could be done. I have a file of people that I call famous people.

Tôi muốn thực hiện một cuộc tìm kiếm nhỏ bằng chương trình Solar Fire và qua đó xác định những người nổi tiếng. Tôi sẽ cho các bạn thấy cách thực hiện. Tôi có một hồ sơ về những người mà tôi gọi là người nổi tiếng.

Here are all these famous people with the Sun in Scorpio. John Adams, St. Augustine, it looks like St. Augustine is in the third decanate, and John Adams is in the first decanate. Does that mean he was only working before the first initiation? You see what I mean? Sarah Bernhardt, a great actor, she was in the first decanate of Scorpio, and yet it would seem that her tests would have more to do with the second degree in the emotional nature. Benvenuto Cellini, well, perhaps fittingly in the second decanate of Scorpio, though we have to be careful about the old style and new style calendars if we go back too far. Marie Curie, she was in the second decanate of Scorpio.

Đây là tất cả những người nổi tiếng có Mặt Trời trong Hổ Cáp. John Adams, Thánh Augustine; có vẻ Thánh Augustine ở thập độ thứ ba, còn John Adams ở thập độ thứ nhất. Điều đó có nghĩa ông chỉ đang hoạt động trước lần điểm đạo thứ nhất sao? Các bạn hiểu ý tôi chứ? Sarah Bernhardt, một nữ diễn viên vĩ đại, ở thập độ thứ nhất của Hổ Cáp, nhưng dường như những thử thách của bà liên quan nhiều hơn đến cấp độ thứ hai trong bản chất cảm xúc. Benvenuto Cellini có lẽ thích hợp với thập độ thứ hai của Hổ Cáp, dù chúng ta phải cẩn thận về lịch kiểu cũ và kiểu mới nếu lùi quá xa về quá khứ. Marie Curie ở thập độ thứ hai của Hổ Cáp.

This is relatively modern, but it would seem to me that her tests would be more along the mental nature, which would be fitting for the third decanate of Scorpio. You see what I mean? Fyodor Dostoevsky, he's, well, it's difficult to say. It looks like the third decanate. That's possible, but certainly his emotional, his kama-manasic life was very much figuring into his novels. About Erasmus, I don't know too much. Ficino, he was very important mentally in the Renaissance, and yet he would be in the first decanate, I do believe, and so forth.

Trường hợp này tương đối hiện đại, nhưng theo tôi, những thử thách của bà dường như thiên về bản chất trí tuệ hơn, điều vốn thích hợp với thập độ thứ ba của Hổ Cáp. Các bạn hiểu ý tôi chứ? Fyodor Dostoevsky thì khó nói. Có vẻ ông ở thập độ thứ ba. Điều đó có thể đúng, nhưng chắc chắn đời sống cảm xúc, đời sống trí-cảm của ông có vai trò rất lớn trong các tiểu thuyết. Về Erasmus, tôi không biết nhiều. Ficino rất quan trọng về mặt trí tuệ trong thời Phục Hưng, nhưng tôi tin rằng ông lại ở thập độ thứ nhất, và còn nhiều trường hợp khác.

We can hardly call Goebbels an initiate, although he might have been one of those who could have taken or did take the second initiation and veered off the path. Billy Graham in the second decanate of Scorpio, I think that fits well for the intensity of his sixth-ray emotional nature. But John Keats, a great poet of the emotions, he seems to be in the first decanate. You see, I think we have to be very careful when we think about the tests that these different people may be passing, because their birthday, their sun, or even rising sign, may locate itself in a decanate which does not seem to correlate exactly with the tests that they are undergoing. Of course, look, we're not a Master. We are not their Master.

Chúng ta khó có thể gọi Goebbels là một điểm đạo đồ, mặc dù ông ta có thể là một trong những người lẽ ra có thể nhận, hoặc đã nhận, lần điểm đạo thứ hai rồi đi chệch khỏi Đường Đạo. Billy Graham ở thập độ thứ hai của Hổ Cáp; tôi nghĩ điều này rất phù hợp với cường độ trong bản chất cảm xúc thuộc cung sáu của ông. Nhưng John Keats, một nhà thơ lớn về cảm xúc, dường như lại ở thập độ thứ nhất. Tôi nghĩ chúng ta phải rất thận trọng khi suy xét những thử thách mà những người khác nhau này có thể đang trải qua, vì ngày sinh, Mặt Trời hoặc thậm chí dấu hiệu mọc của họ có thể nằm trong một thập độ dường như không tương ứng chính xác với những thử thách họ đang trải qua. Dĩ nhiên, chúng ta không phải là Chân sư. Chúng ta không phải Chân sư của họ.

We do not know specifically, unless we study scrupulously their biography, which tests they may have been undergoing. And even if we studied their biography scrupulously, we do not have a Master's insight. I wonder if we know, if we have strong Scorpio, what specific tests we are undergoing. And one wonders whether the tests of the first decanate, which we can call sex, money, and comfort, ever are completely overcome until all of the heads of the Hydra are overcome. In other words, we may overcome them to a degree, but perhaps even in the preparation for the third initiation, there are vestiges of uncompleted work hanging over from the first to second decanate, even as we are completing the third decanate. So, I think it's dangerous to be too cut and dried with our theorization.

Nếu không nghiên cứu tiểu sử của họ thật kỹ lưỡng, chúng ta không biết cụ thể họ có thể đã trải qua những thử thách nào. Ngay cả khi nghiên cứu kỹ lưỡng tiểu sử của họ, chúng ta cũng không có sự thấu suốt của một Chân sư. Tôi tự hỏi liệu khi có ảnh hưởng Hổ Cáp mạnh, chúng ta có biết mình đang trải qua những thử thách cụ thể nào không. Người ta cũng tự hỏi liệu các thử thách của thập độ thứ nhất, mà chúng ta có thể gọi là tình dục, tiền bạc và tiện nghi, có bao giờ được khắc phục hoàn toàn trước khi tất cả các đầu của Hydra đều bị chế ngự hay không. Nói cách khác, chúng ta có thể khắc phục chúng đến một mức độ nào đó, nhưng có lẽ ngay cả trong quá trình chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ ba, vẫn còn những dấu vết của công việc chưa hoàn tất từ thập độ thứ nhất và thứ hai tồn đọng, ngay cả khi chúng ta đang hoàn tất thập độ thứ ba. Vì vậy, tôi nghĩ sẽ nguy hiểm nếu chúng ta lý thuyết hóa một cách quá cứng nhắc.

These theories make nice mental models, but do they actually conform to reality? Think about Marie Curie, all of that work being done in the mental nature, with her very strong fifth ray and seventh ray. On the other hand, who knows, there may have been tests which were particularly involved with the second decanate of Scorpio, fear, hatred, and ambition. So, the first decanate, sex, money, and comfort, this is the first decanate. The second decanate, fear, hatred, and love of power or ambition. And then the third decanate, pride, separativeness, and cruelty. Maybe even though she was working in the mental field, her emotional nature was in some way being tested out.

Những lý thuyết này tạo nên các mô hình trí tuệ đẹp đẽ, nhưng chúng có thực sự phù hợp với thực tại không? Hãy nghĩ đến Marie Curie, với toàn bộ công việc diễn ra trong bản chất trí tuệ, cùng cung năm và cung bảy rất mạnh của bà. Mặt khác, ai biết được, có thể đã có những thử thách đặc biệt liên quan đến thập độ thứ hai của Hổ Cáp: sợ hãi, thù hận và tham vọng. Vì vậy, thập độ thứ nhất là tình dục, tiền bạc và tiện nghi. Thập độ thứ hai là sợ hãi, thù hận và sự ham mê quyền lực hay tham vọng. Thập độ thứ ba là kiêu hãnh, chia rẽ và tàn ác. Có lẽ dù hoạt động trong lĩnh vực trí tuệ, bản chất cảm xúc của bà vẫn đang chịu thử thách theo một cách nào đó.

Anyway, DK says there is a hint here, and I think we can see what the structure of the hint would be. I think that's not so difficult to see. But I would strongly recommend a biographical study in order to make sure we are not imposing a mental structure upon life in any rigid manner that ignores what life is actually demonstrating.

Dù sao, Chân sư DK nói rằng ở đây có một gợi ý, và tôi nghĩ chúng ta có thể thấy cấu trúc của gợi ý ấy. Tôi cho rằng điều đó không quá khó thấy. Nhưng tôi đặc biệt khuyến nghị nghiên cứu tiểu sử để bảo đảm rằng chúng ta không áp đặt một cấu trúc trí tuệ lên đời sống theo bất kỳ cách cứng nhắc nào, đến mức bỏ qua điều mà đời sống thực sự đang biểu lộ.

The fact of the three tests each existing in their three stages may convey a hint to esoteric astrologers as to the purpose of the three decanates into which each sign is divided—

Sự kiện mỗi thử thách trong ba thử thách đều tồn tại qua ba giai đoạn có thể truyền đạt một gợi ý cho các nhà chiêm tinh học nội môn về mục đích của ba thập độ mà mỗi dấu hiệu được phân chia thành—

[57] a point upon which I shall hope to touch when we come to our study of the Science of Triangles.

[57] một điểm mà tôi hy vọng sẽ đề cập khi chúng ta nghiên cứu Khoa Học về các Tam Giác.

He perhaps doesn't know whether he actually will get to it, but he would like to touch upon that. Each test, this is test, trial, and triumph. This is Scorpio. And when you are tested, it is demonstrated to yourself and to others of what substance you really are composed. What is your mettle? What is your worthiness? What is your merit? Will you be overcome by the opponent? Or will the strength and the acumen, the wisdom within you overcome the opponent? And will you demonstrate victory?

Có lẽ Ngài không biết liệu mình có thực sự đề cập đến điều đó hay không, nhưng Ngài muốn bàn đến nó. Mỗi thử thách gồm thử thách, gian nan và chiến thắng. Đây là Hổ Cáp. Khi bạn chịu thử thách, bản thân bạn và những người khác sẽ thấy rõ bạn thực sự được cấu thành từ chất liệu nào. Khí phách của bạn ra sao? Bạn có xứng đáng không? Công trạng của bạn là gì? Bạn sẽ bị đối thủ chế ngự, hay sức mạnh, sự sắc bén và minh triết bên trong bạn sẽ chế ngự đối thủ? Và bạn có biểu lộ chiến thắng không?

[58] Each test (and therefore each decanate) concerns the three aspects which in this Treatise on the Seven Rays we have called: life, quality and appearance.

[58] Mỗi thử thách, và do đó mỗi thập độ, liên quan đến ba phương diện mà trong Luận về Bảy Cung này chúng ta gọi là: sự sống, phẩm tính và sắc tướng.

Life correlating with the first aspect, quality with the second or soul aspect, appearance with the form aspect, obviously.

Hiển nhiên, sự sống tương ứng với phương diện thứ nhất, phẩm tính với phương diện thứ hai hay phương diện linh hồn, và sắc tướng với phương diện hình tướng.

[59] Thus the three great tests in Scorpio are in reality nine tests and hence the nine-headed Hydra or Serpent

[59] Như vậy, ba thử thách lớn [Trang 204] trong Hổ Cáp thực ra là chín thử thách, vì thế mới có Hydra hay Con Rắn chín đầu

Nine being the number of completion. And when you have completed these nine tests, and there still are, I would say, many subdivisions possible within the nine, when you've completed these nine tests, you have passed the curriculum and are ready to declare as a third degree initiate, or be declared, or your life becomes declarative of the third degree. Perhaps that's a better way of putting it.

Chín là con số của sự hoàn tất. Khi bạn đã hoàn tất chín thử thách này, dù tôi cho rằng trong chín thử thách vẫn có thể có nhiều phần phân chia nhỏ, bạn đã hoàn tất chương trình học và sẵn sàng tự tuyên bố mình là một điểm đạo đồ cấp ba, hoặc được công nhận như vậy, hoặc đời sống của bạn trở thành sự biểu lộ rõ ràng của cấp độ thứ ba. Có lẽ nói như thế thì tốt hơn.

Thus the three great tests in Scorpio are in reality nine tests and hence the nine-headed Hydra or Serpent

Vì thế, ba thử thách lớn trong Hổ Cáp trên thực tế là chín thử thách, và do đó có Hydra hay Con Rắn chín đầu

The serpent of matter in this case, the serpent of personality—

Trong trường hợp này là con rắn vật chất, con rắn của phàm ngã—

[60] which is ever associated with Scorpio and hence also the nature of the stupendous victory achieved by Hercules, the Sun-God, in this sign.

[60] luôn gắn liền với Hổ Cáp, và cũng vì thế mà có bản chất của chiến thắng phi thường do

Hercules is the incarnated soul. He's not yet the soul on his own plane, but he is the one who realizes himself while in the very midst of all the personality fluctuations and battles, he realizes himself as the soul. And DK uses words like stupendous. This is the testing sign, and there is no easy overcoming of the opponent. And it is said that in many ways the second initiation of which Scorpio is emblematic is the most difficult initiation for human beings to take, especially if they are on rays two, four, six, and perhaps also one and seven. He says there's a bit of an easier time taking the second initiation when you are on the third ray or the fifth ray, because the emotional body becomes less of an opponent.

Hercules là linh hồn đang nhập thể. Y chưa phải là linh hồn trên cõi riêng của nó, nhưng trong chính giữa mọi biến động và trận chiến của phàm ngã, y nhận biết mình là linh hồn. Chân sư DK dùng những từ như “phi thường”. Đây là dấu hiệu thử thách, và không có chuyện dễ dàng chế ngự đối thủ. Người ta nói rằng trên nhiều phương diện, lần điểm đạo thứ hai mà Hổ Cáp là biểu tượng là lần điểm đạo khó khăn nhất đối với con người, đặc biệt nếu họ thuộc cung hai, cung bốn, cung sáu, và có lẽ cả cung một và cung bảy. Ngài nói rằng việc nhận lần điểm đạo thứ hai sẽ dễ dàng hơn đôi chút nếu bạn thuộc cung ba hoặc cung năm, vì thể cảm dục trở thành một đối thủ kém mạnh hơn.

There's less emotional charge and resistance for the third and the fifth ray types. But on the other hand, they might have more difficulty taking an initiation in which illusion has to be dispelled, because the mind is often the creator of illusion, and perhaps it is not as possible for them as for some of those on the soft line rays to access the intuition which dispels illusion. So, for all the different ray types, there are different kinds of tests and trials of varying difficulty depending on the ray type.

Đối với người cung ba và cung năm, xung lực và sức kháng cự cảm xúc ít hơn. Nhưng mặt khác, họ có thể gặp nhiều khó khăn hơn khi nhận một lần điểm đạo đòi hỏi ảo tưởng phải bị xua tan, bởi thể trí thường là tác nhân tạo ra ảo tưởng, và có lẽ họ không dễ tiếp cận trực giác xua tan ảo tưởng như một số người thuộc các cung đường lối mềm. Vì vậy, đối với mọi loại cung khác nhau đều có những dạng thử thách và gian nan khác nhau, với mức độ khó khăn thay đổi tùy theo loại cung.

The threefold tests in the three aspects of the personality, and also as well, the major three can be described differently as reorientation, readiness, and sensitivity. And you might wonder whether we can correlate reorientation with the physical tests, the readiness for initiation with the astral tests, and sensitivity to the plan with the mental tests. Perhaps we can, although they are slightly different words than we might think about when we think about the purifications that one has to undergo in each one of the vehicles. We do need a sound body with rightly consecrated energies. We need a balanced emotional nature in which the normal desires, personal desires, are subdued. We need the death of the astral vehicle in that respect, which can be symbolized by the Moon in Scorpio.

Có những thử thách tam phân trong ba phương diện của phàm ngã; đồng thời, ba thử thách chính cũng có thể được mô tả theo cách khác là tái định hướng, sẵn sàng và nhạy cảm. Các bạn có thể tự hỏi liệu chúng ta có thể liên hệ sự tái định hướng với các thử thách thể chất, sự sẵn sàng cho điểm đạo với các thử thách cảm dục, và sự nhạy cảm với Thiên Cơ với các thử thách trí tuệ hay không. Có lẽ là có, mặc dù những từ này hơi khác với điều chúng ta thường nghĩ đến khi suy xét về những sự thanh luyện mà một người phải trải qua trong mỗi hiện thể. Chúng ta cần một thân thể lành mạnh với các năng lượng được thánh hiến đúng đắn. Chúng ta cần một bản chất cảm xúc quân bình, trong đó các ham muốn thông thường và ham muốn cá nhân đã được chế ngự. Theo phương diện đó, chúng ta cần sự chết của thể cảm dục, điều có thể được biểu tượng bằng Mặt Trăng trong Hổ Cáp.

And we need a sensitivity to God's thought and not just to our own thoughts when we are focused in the mental realm.

Và khi tập trung trong lĩnh vực trí tuệ, chúng ta cần nhạy cảm với tư tưởng của Thượng đế chứ không chỉ với những tư tưởng của chính mình.

[61] It is interesting to note that each of the great Sons of God Whose names are pre-eminent in the minds of men

[61] Thật thú vị khi lưu ý rằng mỗi vị trong số các Con vĩ đại của Thượng đế có danh xưng nổi bật trong trí con người—Hercules,

Well, certainly the Buddha and the Christ are preeminent these days—whether—

Chắc chắn ngày nay Đức Phật và Đức Christ là những Đấng nổi bật—liệu—

[62] Hercules,

[62] Hercules, Thái Dương Thần, đạt được trong dấu hiệu này.

I suppose Hercules has also survived with a kind of preeminence as the symbol of great physical strength. Of course, that is somewhat of a distortion or a partial view of Hercules, because he has had to exercise all of the qualities, not just the physical qualities. Hercules is so often depicted as a muscle man, the ultimate in weight training perhaps, but he has to have this great emotional power and mental power as well to pass the test.

Tôi cho rằng Hercules cũng vẫn nổi bật theo một cách nào đó, với tư cách biểu tượng của sức mạnh thể chất lớn lao. Dĩ nhiên, đó phần nào là một sự xuyên tạc hoặc một quan điểm phiến diện về Hercules, vì y phải vận dụng mọi phẩm tính chứ không chỉ các phẩm tính thể chất. Hercules rất thường được mô tả như một người cơ bắp, có lẽ là đỉnh cao của việc tập luyện với tạ, nhưng y cũng phải có quyền năng cảm xúc và trí tuệ lớn lao để vượt qua thử thách.

[63] the Buddha and the Christ

[63] Đức Phật và Đức Christ—

One associated with the first ray, that is Hercules, the Buddha having a combination of first ray and second ray, being a first ray personality, but essentially a third ray monad, and the Christ very much on the second ray.

Một Đấng gắn với cung một, tức Hercules; Đức Phật có sự kết hợp giữa cung một và cung hai, với phàm ngã cung một nhưng về bản chất là chân thần cung ba; còn Đức Christ chủ yếu thuộc cung hai.

[64] are associated in the archives of the Great White Lodge with three special signs of the zodiac (which in a peculiar manner

[64] đều gắn liền trong hồ sơ của Thánh đoàn với ba dấu hiệu đặc biệt của Hoàng đạo, vốn theo một cách đặc biệt

And this manner is not revealed to us—

Và cách thức này không được mặc khải cho chúng ta—

[65] constitute the “zodiacal decanate”)

[65] tạo thành “thập độ hoàng đạo”,

The zodiacal decanate, or a zodiacal decanate in some larger zodiac perhaps. They—

Thập độ hoàng đạo, hoặc một thập độ hoàng đạo trong một Hoàng đạo lớn hơn nào đó. Các dấu hiệu ấy—

[66] in each of which They passed from test to victory.

[66] và trong mỗi dấu hiệu ấy, Các Ngài đều đi từ thử thách đến chiến thắng.

I'm sure we can intuit what these are if we have not read them, but we'll go on and let DK describe this. They achieved victory in each one, in one sign particularly, and there is a kind of a decanate, presumably, then. Let's just say that a decanate usually represents one thirty-sixth of the zodiacal wheel. So, does this particular decanate represent one thirty-sixth of a greater wheel, in which the three signs are involved, or do the three signs together represent kind of a one-twelfth, a sign in themselves? The word decanate is used, and so it seems that it is a division by…it's a unit based on the number 10. Is the greater wheel a 360-degree wheel? Well, most wheels are. DK doesn't say much about the larger system in which these three signs together represent a zodiacal decanate. So, in Scorpio, that is the sign particularly associated with Hercules.

Tôi chắc rằng chúng ta có thể trực nhận những dấu hiệu này là gì nếu chưa đọc về chúng, nhưng hãy tiếp tục và để Chân sư DK mô tả. Mỗi Đấng đạt được chiến thắng trong một dấu hiệu cụ thể, và như vậy có lẽ hình thành một dạng thập độ. Một thập độ thường biểu thị một phần ba mươi sáu của bánh xe Hoàng đạo. Vậy thập độ đặc biệt này có biểu thị một phần ba mươi sáu của một bánh xe lớn hơn, trong đó ba dấu hiệu cùng tham gia, hay cả ba dấu hiệu kết hợp lại biểu thị một phần mười hai, tự chúng tạo thành một dấu hiệu? Từ “thập độ” được sử dụng, nên có vẻ đó là một phần chia theo mười, một đơn vị dựa trên số mười. Bánh xe lớn hơn có phải là bánh xe 360 độ không? Phần lớn các bánh xe đều như vậy. Chân sư DK không nói nhiều về hệ thống lớn hơn, trong đó ba dấu hiệu này cùng nhau biểu thị một thập độ hoàng đạo. Vì vậy, trong Hổ Cáp, đó là dấu hiệu đặc biệt gắn liền với Hercules.

[67] In Scorpio—Hercules became the triumphant disciple.

[67] Trong Hổ Cáp—Hercules trở thành người đệ tử khải hoàn.

This is what so many of us are looking forward to, and I suppose that following the second initiation—I mean, you can triumph three times. You can triumph physically, emotionally, and mentally. If you triumph mentally, finally, you are the initiate, the true initiate. But I think this relates mostly to the second degree, because after this point, your next triumph makes of you the true initiate. Here you are the triumphant, let us say, probationary initiate, and you have subdued the vehicle which is most problematic for all human beings on this planet, which is still emotionally polarized. And in our solar system, in which the Solar Logos is still emotionally polarized, it's the astral body in this astral-buddhic solar system which is for man the greatest obstacle to overcome, the triumphant disciple.

Đây là điều rất nhiều người trong chúng ta mong đợi. Tôi cho rằng sau lần điểm đạo thứ hai—ý tôi là bạn có thể chiến thắng ba lần. Bạn có thể chiến thắng về thể chất, cảm xúc và trí tuệ. Cuối cùng, nếu chiến thắng về trí tuệ, bạn là điểm đạo đồ, điểm đạo đồ đích thực. Nhưng tôi nghĩ điều này chủ yếu liên quan đến cấp độ thứ hai, bởi sau thời điểm này, chiến thắng kế tiếp mới khiến bạn trở thành điểm đạo đồ đích thực. Ở đây, có thể nói bạn là điểm đạo đồ dự bị đã chiến thắng, và bạn đã chế ngự hiện thể gây nhiều vấn đề nhất cho mọi con người trên hành tinh này, vốn vẫn đang phân cực cảm xúc. Trong hệ mặt trời của chúng ta, nơi Thái dương Thượng đế vẫn đang phân cực cảm xúc, chính thể cảm dục trong hệ mặt trời cảm dục–Bồ đề này là chướng ngại lớn nhất mà con người phải khắc phục để trở thành đệ tử chiến thắng.

And I guess we can look at all the areas of our life as we are disciples, or intending to be disciples, in which we are not yet triumphant. We have to win over certain tempting obstacles, which are pulling us back into matter form and under the sway of the third aspect of divinity.

Tôi cho rằng, với tư cách là đệ tử hoặc những người có ý định trở thành đệ tử, chúng ta có thể xem xét mọi lĩnh vực trong đời sống mà mình chưa chiến thắng. Chúng ta phải chiến thắng một số chướng ngại đầy cám dỗ đang kéo mình trở lại hình tướng vật chất và đặt mình dưới sự chi phối của phương diện thứ ba của thiên tính.

[68] In Taurus—The Buddha achieved victory over desire and arrived at illumination.

[68] Trong Kim Ngưu—Đức Phật chiến thắng dục vọng và đạt đến sự soi sáng.

This is not just the illumination of the third degree. This is much beyond that. Not just the illumination of the third degree. His illumination was from the cosmic mental plane and was of the sixth degree. 500 years later, the Christ achieved the same sixth degree along another line. But, if we're dealing with the number six, obviously the sixth initiation is related to the sixth principle or the desire principle. This victory over desire was not just the kind of victory over personal desires which the normal disciple has, but a victory over desire for any kind of life, I suppose, in the five worlds of human and superhuman evolution. I suppose at this time the Buddha became a fully conscious embodied monad on his own Monadic ray, which everything in Cosmic Fire seems to point to as the third ray.

Đây không chỉ là sự soi sáng của cấp độ thứ ba. Nó vượt xa điều đó. Không chỉ là sự soi sáng của cấp độ thứ ba. Sự soi sáng của Ngài đến từ cõi trí vũ trụ và thuộc cấp độ thứ sáu. Năm trăm năm sau, Đức Christ đạt được cùng cấp độ thứ sáu theo một đường lối khác. Nhưng nếu đề cập đến số sáu, hiển nhiên lần điểm đạo thứ sáu liên quan đến nguyên khí thứ sáu, tức nguyên khí dục vọng. Chiến thắng đối với dục vọng này không chỉ là dạng chiến thắng đối với các ham muốn cá nhân mà đệ tử thông thường đạt được, mà tôi cho rằng đó là chiến thắng đối với lòng ham muốn bất kỳ dạng sống nào trong năm thế giới tiến hóa của con người và siêu nhân loại. Tôi cho rằng vào lúc này, Đức Phật trở thành một chân thần nhập thể hữu thức hoàn toàn trên cung chân thần của Ngài, mà mọi nội dung trong Luận về Lửa Vũ Trụ dường như đều chỉ ra là cung ba.

[69] In Pisces—The Christ overcame death and became the world saviour.

[69] Trong Song Ngư—Đức Christ chiến thắng cái chết và trở thành Đấng Cứu Thế.

And here again, I think we are talking about the sixth degree when he said, “Not my will but Thine be done.” Here speaking of the sixth degree in the Garden of Gethsemane. That's where this would have happened and that anchored, we are told, a strand of truly divine will upon the earth. These are three victories, and we have to wonder, however, since Hercules is now, we are told, in Shamballa, and thus, has remained with the Lord of the World as part of the saving force, what his triumph as a disciple really was. And maybe it did mean the becoming the initiate of the third degree.

Ở đây một lần nữa, tôi nghĩ chúng ta đang nói về cấp độ thứ sáu, khi Ngài nói: “Không phải ý chí của con, mà xin Ý Cha được thực hiện.” Ở đây đề cập đến cấp độ thứ sáu trong Vườn Gethsemane. Điều này hẳn đã xảy ra tại đó, và chúng ta được cho biết rằng nó đã neo giữ trên Trái Đất một tuyến của ý chí thực sự thiêng liêng. Đây là ba chiến thắng. Tuy nhiên, chúng ta phải tự hỏi chiến thắng của Hercules với tư cách đệ tử thực sự là gì, vì nay chúng ta được cho biết rằng y đang ở Shamballa, và do đó đã ở lại với Đức Chúa Tể Thế Giới như một phần của Mãnh Lực Cứu Rỗi. Có lẽ điều đó thực sự có nghĩa là trở thành điểm đạo đồ cấp ba.

I'm wondering if in The Labours of Hercules we have any indication that Hercules took the fourth degree in those Atlantean days when he was demonstrating for people these particular dramas as teaching points. We're told that the personality of Hercules was the second, and his soul ray the first, and presumably his astral body the sixth, and presumably, since he was creating plays, his mind the fourth. We don't know whether he has kept those rays or whether now, as one who manifests in Shamballa, he has any need of the lower rays at all.

Tôi tự hỏi liệu trong Các Kỳ Công của Hercules có dấu hiệu nào cho thấy Hercules đã nhận cấp độ thứ tư trong thời Atlantis, khi y trình diễn cho mọi người những vở kịch đặc biệt này như các bài học hay không. Chúng ta được cho biết rằng phàm ngã của Hercules thuộc cung hai, cung linh hồn của y thuộc cung một, có lẽ thể cảm dục thuộc cung sáu, và vì y sáng tạo các vở kịch nên có lẽ thể trí thuộc cung bốn. Chúng ta không biết y có giữ những cung ấy hay không, hoặc giờ đây, với tư cách một người biểu hiện trong Shamballa, y có còn cần bất kỳ cung thấp nào không.

But all of that will be clarified in due time. DK was giving, in The Destiny of the Nations, the rays of these great sons of God, the Christ having the second ray soul, sixth ray personality, and first ray mind, interestingly, and the Buddha having the second ray soul, first ray personality, and sixth ray mind, and Hercules, if I remember it properly, the first ray soul, second ray personality, and probably sixth ray astral body, probably fourth ray mind. One of those was not given, but that looks like the most likely, and probably Hercules—well, he was a great teacher. We don't know his Monadic ray, but there's very much to suggest it could be the first. That would be a double first ray. Anyway, all in due time, these points will be clarified.

Nhưng tất cả những điều đó sẽ được làm sáng tỏ vào đúng thời điểm. Trong Vận Mệnh của các Quốc Gia, Chân sư DK đã nêu các cung của những người con vĩ đại này của Thượng đế: Đức Christ có linh hồn cung hai, phàm ngã cung sáu và điều thú vị là thể trí cung một; Đức Phật có linh hồn cung hai, phàm ngã cung một và thể trí cung sáu; còn Hercules, nếu tôi nhớ chính xác, có linh hồn cung một, phàm ngã cung hai, có lẽ thể cảm dục cung sáu và thể trí cung bốn. Một trong các cung ấy không được nêu ra, nhưng đây có vẻ là khả năng hợp lý nhất. Hercules có lẽ—y là một huấn sư vĩ đại. Chúng ta không biết cung chân thần của y, nhưng có nhiều điều gợi ý rằng đó có thể là cung một. Như vậy sẽ là cung một kép. Dù sao, vào đúng thời điểm, tất cả những điểm này sẽ được làm sáng tỏ.

[70] These three constellations, therefore, form a triangle of initiation

[70] Do đó, ba chòm sao này tạo thành một tam giác điểm đạo

From discipleship, to illumination, to world saviorship. We are told that the Christ was teaching the Path of Initiation, the Buddha was teaching the accepted discipleship, and, well, Hercules seems to have been teaching the path of struggles along the path of aspiration and discipleship, although it is technically true that the Buddha was teaching arhats as well. And the students of the Christ were not so much arhats. His disciples were not that high. The Master Jesus, he who is now the Master Jesus, was the initiate Jesus, and the Christ was teaching him the way into arhatship. So, in a way, the Buddha, with his 900 arhats, as it were, was teaching in his close circle a higher, more experienced, and far older group of students, probably students from the previous chain, just as the Buddha was, and who knows, maybe the Buddha was even from the previous solar system.

Từ địa vị đệ tử đến sự soi sáng rồi đến vai trò cứu thế. Chúng ta được cho biết rằng Đức Christ giảng dạy Con Đường Điểm Đạo, Đức Phật giảng dạy địa vị đệ tử được chấp nhận, còn Hercules dường như giảng dạy con đường đấu tranh dọc theo con đường khát vọng và địa vị đệ tử, mặc dù về mặt kỹ thuật, Đức Phật cũng giảng dạy cho các vị la hán. Các môn sinh của Đức Christ phần lớn không phải là la hán. Các đệ tử của Ngài không ở cấp độ cao như vậy. Chân sư Jesus, Đấng hiện nay là Chân sư Jesus, khi ấy là điểm đạo đồ Jesus, và Đức Christ đang dạy Ngài con đường dẫn đến địa vị la hán. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, với khoảng chín trăm vị la hán, Đức Phật đang giảng dạy trong vòng thân cận của mình cho một nhóm môn sinh cao hơn, giàu kinh nghiệm hơn và lâu đời hơn nhiều, có lẽ là các môn sinh từ Dãy trước, giống như chính Đức Phật; và ai biết được, có lẽ Đức Phật thậm chí đến từ hệ mặt trời trước.

The Christ, we know, was not. So, his teaching, in a way, was more accessible to the average individual. That is interesting.

Chúng ta biết Đức Christ không phải như vậy. Vì thế, theo một nghĩa nào đó, giáo huấn của Ngài dễ tiếp cận hơn đối với cá nhân bình thường. Điều đó thật thú vị.

three constellations, therefore, form a triangle of initiation

vì thế, ba chòm sao tạo thành một tam giác điểm đạo

[71] of profound importance because it provides those conditions and that energy which will test and perfect the three aspects of the personality so that they are true reflections of the three divine aspects;

[71] có tầm quan trọng sâu xa, vì nó cung cấp những điều kiện và năng lượng sẽ thử thách và hoàn thiện ba phương diện của phàm ngã để chúng trở thành những phản chiếu chân thực của ba phương diện thiêng liêng;

How would we correlate this? We can correlate Taurus with the physical plane. We can correlate Pisces with the emotional plane. We can correlate Taurus with the illumination of the mind. We can correlate Scorpio with the dense physical vehicle and all the physical tests, but also with the astral tests and even with mental tests. So, let's see if he enlarges upon the correlation that he has in mind here.

Chúng ta sẽ thiết lập các mối tương quan này thế nào? Chúng ta có thể liên hệ Kim Ngưu với cõi hồng trần. Chúng ta có thể liên hệ Song Ngư với cõi cảm dục. Chúng ta có thể liên hệ Kim Ngưu với sự soi sáng của thể trí. Chúng ta có thể liên hệ Hổ Cáp với hiện thể hồng trần đậm đặc và mọi thử thách thể chất, nhưng cũng với các thử thách cảm dục, thậm chí cả trí tuệ. Vậy hãy xem liệu Ngài có trình bày rộng hơn về mối tương quan mà Ngài nghĩ đến ở đây không.

[72] they concern soul and body primarily and therefore their expression is through the Mutable Cross and the Fixed Cross but not the Cardinal Cross.

[72] chúng chủ yếu liên quan đến linh hồn và thân thể, nên biểu hiện qua Thập Giá Biến đổi và Thập Giá Cố Định, chứ không qua Thập Giá Chủ Yếu. Chúng ta có thể bổ sung điều sau đây vào phần trên:

That is pretty well understood because the Fixed Cross is the cross of the soul, and all of the teaching of the Buddha and the Christ and even of Hercules is to teach man how to become the true soul in expression, although you have to face circumstances, the ever-changing circumstances on the Mutable Cross. Perhaps, although it was a high teaching, we could say that Hercules' teaching came first and in a way was the lowest of the three.

Điều đó khá dễ hiểu, vì Thập Giá Cố Định là thập giá của linh hồn, và toàn bộ giáo huấn của Đức Phật, Đức Christ, thậm chí của Hercules, đều nhằm dạy con người cách trở thành linh hồn chân thực trong biểu hiện, dù một người phải đối diện với các hoàn cảnh luôn biến đổi trên Thập Giá Biến đổi. Có lẽ, dù đó là một giáo huấn cao siêu, chúng ta có thể nói rằng giáo huấn của Hercules xuất hiện trước và, theo một nghĩa nào đó, là thấp nhất trong ba giáo huấn.

The Christ and the Buddha were becoming third-degree initiates in a fourth-ray ashram in Atlantean times, and Hercules was an Atlantean teacher. So, in a way, much of this teaching may have come from those who entered the Hierarchy in Atlantean times, and maybe new dispensations of teaching are needed for the Aryan adaptation, for the Aryan race, although the Christ coming out of those earlier times is still, of course, the teacher for the Aryan race as it makes its transition into the sixth root race, which will be ruled by Buddhi, which is an energy which the Christ is wielding all the time. So, they will test and perfect body, emotions, mind.

Đức Christ và Đức Phật đã trở thành các điểm đạo đồ cấp ba trong một ashram cung bốn vào thời Atlantis, còn Hercules là một huấn sư Atlantis. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, phần lớn giáo huấn này có thể đến từ những Đấng đã gia nhập Thánh đoàn vào thời Atlantis, và có lẽ cần có những thiên khải giáo huấn mới để thích ứng với Arya, dành cho nhân loại Arya. Tuy nhiên, Đức Christ, xuất thân từ những thời kỳ trước ấy, dĩ nhiên vẫn là Đức Chưởng Giáo của nhân loại Arya khi nhân loại này chuyển tiếp sang Giống dân gốc thứ sáu, vốn sẽ do Bồ đề cai quản—một năng lượng mà Đức Christ luôn vận dụng. Vì thế, các giáo huấn ấy sẽ thử thách và hoàn thiện thân thể, cảm xúc và thể trí.

We know that the Buddhists are keenly focused on the powers of the mind and on overcoming the mind as an instrument of illusion. We know that in Christianity we have a profound orientation of the astral nature towards love and its infusion by the divine quality of love, and when we deal with Hercules, we are bringing the tests right down onto the dense physical plane, and they're making good. So, Hercules is certainly involved as a man of strength, the Christ as a man of heart, love in the astral body, and the Buddha coming from the Moon Chain and from the previous solar system, perhaps as a man of the mind, helping his type of students achieve the enlightenment or the illumination.

Chúng ta biết rằng các Phật tử tập trung sâu sắc vào quyền năng của thể trí và việc khắc phục thể trí với tư cách một công cụ của ảo tưởng. Chúng ta biết rằng trong Cơ Đốc giáo có một sự định hướng sâu sắc của bản chất cảm dục về phía tình thương và sự thấm nhuần của phẩm tính bác ái thiêng liêng. Khi đề cập đến Hercules, chúng ta đưa các thử thách xuống tận cõi hồng trần đậm đặc, và chúng được chứng thực tại đó. Vì thế, Hercules chắc chắn có liên hệ với tư cách một con người của sức mạnh; Đức Christ là con người của tâm, với tình thương trong thể cảm dục; còn Đức Phật, đến từ Dãy Mặt Trăng và có lẽ từ hệ mặt trời trước, là con người của thể trí, giúp loại môn sinh của Ngài đạt được giác ngộ hay sự soi sáng.

I think we, in that respect, we could identify the Taurus tests with the mind, the illumination of the mind, the Pisces tests with the creation of soul love and buddhic love within the astral body, Christ's love within the astral body, and Scorpio in this case would represent for Hercules the physical tests particularly. So we're not yet on the Cardinal Cross. It's only when we become an initiate of the fifth degree that we can say we are really stepping upon the Cardinal Cross or offering ourselves for crucifixion upon this more cosmic cross or even solar systemic cross, even as an initiate of the fourth degree, we're not really on the Cardinal Cross as we have discussed before. So let's see what DK says. Let's see if we're right. Well, no, we're not really right here. There's other ways of looking at it.

Theo phương diện đó, tôi nghĩ chúng ta có thể đồng hóa các thử thách Kim Ngưu với thể trí và sự soi sáng của thể trí; các thử thách Song Ngư với việc tạo nên tình thương linh hồn và tình thương Bồ đề bên trong thể cảm dục, tức tình thương của Đức Christ bên trong thể cảm dục; còn trong trường hợp này, Hổ Cáp sẽ biểu thị các thử thách thể chất dành cho Hercules. Vì vậy, chúng ta chưa ở trên Thập Giá Chủ Yếu. Chỉ khi trở thành điểm đạo đồ cấp năm, chúng ta mới có thể nói mình thực sự bước lên Thập Giá Chủ Yếu hoặc hiến dâng bản thân để chịu đóng đinh trên thập giá mang tính vũ trụ hơn, hay thậm chí mang tính hệ mặt trời này. Ngay cả với tư cách điểm đạo đồ cấp bốn, chúng ta cũng chưa thực sự ở trên Thập Giá Chủ Yếu, như đã thảo luận trước đây. Vậy hãy xem Chân sư DK nói gì. Hãy xem chúng ta có đúng không. Không, ở đây chúng ta không thực sự đúng. Còn có những cách nhìn khác.

[73] 1. Scorpio carries the test right down into the physical plane life,

[73] 1. Hổ Cáp đưa thử thách xuống tận đời sống cõi hồng trần,

That much is correct.

Điều đó là chính xác.

[74] and then, when it is faced and handled there, the life of the man is carried up into heaven,

[74] rồi khi thử thách được đối mặt và xử lý tại đó, sự sống của con người được nâng lên cõi trời,

I suppose, the buddhic plane with which Scorpio is associated, as is Mercury.

Tôi cho rằng đó là cõi Bồ đề, vốn có liên hệ với Hổ Cáp, cũng như Sao Thủy.

[75] and the problem which the test involved is solved by the use of the reasoning mind.

[75] và vấn đề hàm chứa trong thử thách được giải quyết bằng cách sử dụng trí suy luận.

In this case, heaven can be the mind. We have the reasoning mind, and then we have the transcendental mind of pure reason, which does overcome illusion. So, we're talking about the three levels on which these three signs can operate and prove the personality, bring the personality into the right condition, and bring the three aspects of the personality into that type of condition which truly reflects the three divine aspects. So, it looks like we have here the physical plane associated with Scorpio. Taurus is the second sign, and I suppose can connect with the second principle from below, which is the astral nature.

Trong trường hợp này, thiên giới có thể là thể trí. Chúng ta có trí suy luận, rồi có Trí Tuệ Siêu Việt của lý trí thuần túy, vốn khắc phục ảo tưởng. Như vậy, chúng ta đang nói đến ba cấp độ mà trên đó ba dấu hiệu này có thể hoạt động và thử nghiệm phàm ngã, đưa phàm ngã vào trạng thái đúng đắn, đồng thời đưa ba phương diện của phàm ngã vào dạng trạng thái thực sự phản chiếu ba phương diện thiêng liêng. Vì vậy, có vẻ ở đây chúng ta có cõi hồng trần gắn với Hổ Cáp. Kim Ngưu là dấu hiệu thứ hai, và tôi cho rằng nó có thể liên hệ với nguyên khí thứ hai tính từ dưới lên, tức bản chất cảm dục.

[76] 2. Taurus governs desire and carries the test into the emotional or astral plane, and carries desire-sensitivity up from the form side of life into that world of sensitive perception which we call the intuitional plane.

[76] 2. Kim Ngưu chi phối dục vọng và đưa thử thách vào cõi cảm xúc [Trang 205] hay cõi cảm dục, đồng thời nâng tính nhạy cảm với dục vọng từ phương diện hình tướng của sự sống lên thế giới nhận thức nhạy cảm mà chúng ta gọi là cõi trực giác.

Well, we have the Buddha with the wisdom of Buddhi, which is that which emanates from the intuitional plane. I think we can, I guess we can say that the Buddha did deal with the desire factor in man, and tried to reorient that desire. I think with his higher students, he was dealing with the illumination of the mind, but perhaps his teaching helps people overcome the desire for incarnation, the four noble truths perhaps having to do with one's desire for the dense physical experience, and relieving oneself eventually of that particular desire, and thus ending the pain associated with it. It's interesting though that Pisces will carry the test into the mental processes.

Chúng ta có Đức Phật với minh triết của Bồ đề, vốn xuất lộ từ cõi trực giác. Tôi nghĩ chúng ta có thể nói rằng Đức Phật thực sự đề cập đến yếu tố dục vọng trong con người và cố gắng tái định hướng dục vọng ấy. Tôi nghĩ với các môn sinh cao cấp hơn, Ngài đề cập đến sự soi sáng thể trí; nhưng có lẽ giáo huấn của Ngài giúp mọi người khắc phục lòng ham muốn lâm phàm. Có lẽ bốn chân lý cao quý liên quan đến lòng ham muốn trải nghiệm hồng trần đậm đặc của con người, và cuối cùng giải thoát mình khỏi ham muốn đặc thù ấy, qua đó chấm dứt nỗi đau gắn liền với nó. Tuy nhiên, điều thú vị là Song Ngư sẽ đưa thử thách vào các tiến trình trí tuệ.

I guess we can look at Pisces. It is not usually considered one of the mental signs, but its esoteric and hierarchical ruler, which is Pluto, is a highly cerebral planet involved with research and the penetrating mind. So, we do have a connection there. Not so much through Pisces rays, which are the second and the sixth, with Taurus's rays, which is the fourth at this time, we do have the conflicts of the desire body. And really we're dealing with the soft line rays here, aren't we? Scorpio is largely bringing in the fourth ray, Taurus the fourth ray, and Pisces the second and sixth, all of them soft line rays. But they, all of them, have a connection with the first ray as well, and with that urge towards victory, which the fourth ray gives, yes, but the first ray as well.

Tôi cho rằng chúng ta có thể xem xét Song Ngư. Nó thường không được coi là một trong các dấu hiệu trí tuệ, nhưng chủ tinh nội môn và chủ tinh huyền giai của nó là Sao Diêm Vương, một hành tinh có tính trí não cao, liên quan đến nghiên cứu và trí tuệ xuyên thấu. Vì vậy, chúng ta thực sự có một mối liên hệ ở đó. Không hẳn thông qua các cung của Song Ngư là cung hai và cung sáu; với các cung của Kim Ngưu, hiện nay là cung bốn, chúng ta có những xung đột của thể dục vọng. Thực ra, ở đây chúng ta đang đề cập đến các cung đường lối mềm, phải không? Hổ Cáp chủ yếu đưa cung bốn vào, Kim Ngưu cũng cung bốn, còn Song Ngư là cung hai và cung sáu; tất cả đều là các cung đường lối mềm. Nhưng tất cả chúng cũng có liên hệ với cung một và với sự thôi thúc hướng đến chiến thắng—điều mà cung bốn mang lại, đúng vậy, nhưng cung một cũng vậy.

[77] 3. Pisces carries the test into the region of the mental processes, which is the reflection of the will aspect of divinity;

[77] 3. Song Ngư đưa thử thách vào lĩnh vực các tiến trình trí tuệ, vốn phản chiếu phương diện ý chí của thiên tính;

Now we understand the method that DK is using is kind of a superimposition. He's taking Atma and imposing it upon the mind. It's a kind of a correspondence. He's taking Buddhi, imposing it upon the astral body, and the Buddha is certainly connected with Buddhi, or wisdom, and he is taking the higher mind and imposing it upon the physical nature, and this would correlate with Scorpio. We are told of how powerful Mercury is when dealing with Scorpio. Powerful in two senses, and I suppose Mercury will have to be connected with Hercules and with Scorpio.

Giờ đây chúng ta hiểu rằng phương pháp Chân sư DK đang sử dụng là một dạng chồng lớp. Ngài lấy Atma và chồng nó lên thể trí. Đây là một dạng tương ứng. Ngài lấy Bồ đề và chồng nó lên thể cảm dục, và Đức Phật chắc chắn có liên hệ với Bồ đề hay minh triết. Ngài cũng lấy thượng trí và chồng nó lên bản chất thể chất, và điều này tương ứng với Hổ Cáp. Chúng ta được cho biết Sao Thủy có quyền năng mạnh mẽ thế nào khi đề cập đến Hổ Cáp, mạnh mẽ theo hai nghĩa; và tôi cho rằng Sao Thủy sẽ phải được liên hệ với Hercules và Hổ Cáp.

Pisces carries the test into the region of the mental processes, which is the reflection of the will aspect

Song Ngư đưa thử thách vào lĩnh vực các tiến trình trí tuệ, vốn là sự phản chiếu phương diện ý chí

The atmic aspect—

Phương diện atma—

of divinity;

của thiên tính;

[78] the problem of the initiate in this sign is voiced by Christ in the words, “Father, not my will but Thine be done.”

[78] Đức Christ đã nói lên vấn đề của điểm đạo đồ trong dấu hiệu này qua những lời: “Lạy Cha, xin đừng theo ý con, mà xin Ý Cha được thực hiện.”

I suppose this is using Pluto to eliminate mental self-will and to correlate the consciousness with Shamballa, which is highly Plutonic. I think all of these planets and signs do not just have one location or one area of application. It's quite a fluid thing, but we have to observe what DK is saying here about how to redeem the three aspects of the lower nature, and all of this is done correctly in time. Hercules coming first and focusing on passing tests on the physical plane. The Buddha coming next, focusing on passing tests on the astral plane. I think Taurus is much connected with the second initiation, just as Scorpio is, and then the Christ coming third in order and carrying this on to the mental plane. Obviously, in all of these systems, the discipleship under any of these signs has to be successful on all three levels of the personality. “Father, not my will but Thine be done.”

Tôi cho rằng đây là việc sử dụng Sao Diêm Vương để loại bỏ ý riêng trí tuệ và liên kết tâm thức với Shamballa, vốn có tính Sao Diêm Vương rất cao. Tôi nghĩ tất cả những hành tinh và dấu hiệu này không chỉ có một vị trí hay một lĩnh vực áp dụng. Đây là một vấn đề khá linh động, nhưng chúng ta phải quan sát điều Chân sư DK đang nói ở đây về cách cứu chuộc ba phương diện của bản chất thấp, và tất cả điều này được thực hiện đúng đắn theo thời gian. Hercules xuất hiện trước và tập trung vào việc vượt qua các thử thách trên cõi hồng trần. Đức Phật đến tiếp theo, tập trung vào việc vượt qua các thử thách trên cõi cảm dục. Tôi nghĩ Kim Ngưu có liên hệ nhiều với lần điểm đạo thứ hai, cũng như Hổ Cáp; rồi Đức Christ xuất hiện thứ ba theo thứ tự và đưa điều này lên cõi trí. Hiển nhiên, trong tất cả các hệ thống này, địa vị đệ tử dưới bất kỳ dấu hiệu nào cũng phải thành công trên cả ba cấp độ của phàm ngã. “Cha ơi, không phải ý chí của con, mà xin Ý Cha được thực hiện.”

[79] The tests carry the self-will of the personality up into the region of the divine will and the result is inspiration and the emergence of a world saviour.

[79] Các thử thách nâng ý chí cá nhân của phàm ngã lên lĩnh vực Ý Chí thiêng liêng, và kết quả là cảm hứng cùng sự xuất hiện của một Đấng Cứu Thế.

This is very high indeed. Usually in the five-fold steps of meditation, Sagittarius, which is the fifth, rules inspiration, but we can see how the in-breathing spirit from Shamballa is a still higher form of inspiration, and comes from the Monadic level and the Pisces connection to Shamballa. We are aware that some human beings end their human experience in Pisces, very few, and then find relationship to Shamballa rather than to the Hierarchy. So this has been well defined by the Tibetan.

Điều này quả thật rất cao siêu. Thông thường, trong năm bước tham thiền, Nhân Mã, bước thứ năm, cai quản cảm hứng; nhưng chúng ta có thể thấy tinh thần được hít vào từ Shamballa là một dạng cảm hứng còn cao hơn, đến từ cấp độ chân thần và mối liên hệ của Song Ngư với Shamballa. Chúng ta biết rằng một số rất ít người kết thúc trải nghiệm nhân loại của mình trong Song Ngư, rồi thiết lập mối liên hệ với Shamballa thay vì Thánh đoàn. Như vậy, điều này đã được Chân sư Tây Tạng xác định rõ ràng.

Scorpio is really active on all three levels, we have been told, elsewhere, but here it represents physical plane tests. Taurus is, well, it's certainly a sign connected with the dense physical nature and its appetites, absolutely, but it does govern desire paramountly, and it can lead us into the light of illumination. It's active on all three levels, of course, but here predominantly in relation to the Buddha, the reorientation of desire.

Chúng ta đã được cho biết ở nơi khác rằng Hổ Cáp thực sự hoạt động trên cả ba cấp độ, nhưng ở đây nó biểu thị các thử thách trên cõi hồng trần. Kim Ngưu chắc chắn là một dấu hiệu liên hệ với bản chất hồng trần đậm đặc và các ham muốn của nó, nhưng trên hết nó cai quản dục vọng và có thể dẫn chúng ta vào ánh sáng của sự soi sáng. Dĩ nhiên nó hoạt động trên cả ba cấp độ, nhưng ở đây, trong mối liên hệ với Đức Phật, nó chủ yếu liên quan đến sự tái định hướng dục vọng.

As for Pisces, it's usually considered not much of a physical sign, certainly an emotional sign, but the higher aspects of Pisces under Pluto seem to have to do with divine will and the mind is the carrier of the will, so that is really something to remember, that Pisces is training the will as it affects the mental processes. Self-will has very much to do with what we make up our lower mind to do, but we can relinquish all this, we can put that to death under Pluto and acquiesce, that's the word connected with Pisces, acquiescence, acquiesce to the divine will and become eventually a world savior. Well, really, both the Christ and Buddha were world saviors.

Về Song Ngư, nó thường không được coi là một dấu hiệu thiên về thể chất mà chắc chắn là một dấu hiệu cảm xúc; nhưng các phương diện cao của Song Ngư dưới Sao Diêm Vương dường như liên quan đến Ý Chí thiêng liêng, và thể trí là tác nhân chuyên chở ý chí. Vì vậy, đây thực sự là điều cần ghi nhớ: Song Ngư đang huấn luyện ý chí khi nó tác động đến các tiến trình trí tuệ. Ý riêng liên hệ rất nhiều với những điều mà chúng ta quyết tâm dùng hạ trí để thực hiện, nhưng chúng ta có thể từ bỏ tất cả điều này; dưới Sao Diêm Vương, chúng ta có thể khiến nó chết đi và thuận phục—đó là từ liên hệ với Song Ngư—thuận phục Ý Chí thiêng liêng và cuối cùng trở thành một Đấng Cứu Thế. Thực ra, cả Đức Christ lẫn Đức Phật đều là các Đấng Cứu Thế.

I don't know if we can say that Hercules was on the path of the world saviors, but he was certainly a great server. He was giving millions of years ago, and we know very little about his life, although he's still active in Shamballa, which tells us that he has chosen the path of Earth's service. So, we are to—

Tôi không biết liệu chúng ta có thể nói Hercules ở trên con đường của các Đấng Cứu Thế hay không, nhưng chắc chắn y là một người phụng sự vĩ đại. Y đã phụng sự từ hàng triệu năm trước, và chúng ta biết rất ít về đời sống của y, dù y vẫn hoạt động trong Shamballa, điều cho thấy y đã chọn con đường phụng sự Trái Đất. Vì vậy, chúng ta phải—

[80] Ponder upon the above and learn the lessons of appetite, of desire and of self-will

[80] Hãy suy ngẫm những điều trên và học các bài học về sự thèm muốn, dục vọng và ý chí cá nhân, vì chúng rất nhiều và hữu ích.

This is so interesting. Appetite, in this case, is connecting to Scorpio, desire is connecting to Taurus, and self-will is connecting, or its overcoming at least, is connecting with Pisces. Of course, we know that Taurus is a sign of immense appetite, but in the designations here, Scorpio is in that position. And once our desires are deglamorized, as they can be under the light of Taurus at the second initiation, we can truly begin to desire the good, the beautiful, and the true, rather than follow all our many glamorous desires.

Điều này thật thú vị. Trong trường hợp này, ham muốn vật chất liên hệ với Hổ Cáp, dục vọng liên hệ với Kim Ngưu, còn ý riêng—hoặc ít nhất việc khắc phục nó—liên hệ với Song Ngư. Dĩ nhiên, chúng ta biết Kim Ngưu là một dấu hiệu có ham muốn vật chất mãnh liệt, nhưng trong các phân định ở đây, Hổ Cáp giữ vị trí ấy. Một khi các dục vọng của chúng ta đã được giải ảo cảm, như có thể xảy ra dưới ánh sáng của Kim Ngưu ở lần điểm đạo thứ hai, chúng ta có thể thực sự khao khát điều thiện, điều mỹ và điều chân, thay vì chạy theo vô số dục vọng đầy ảo cảm.

[81] The three tests in Scorpio also concern the three aspects of the human being as they fuse and blend upon the physical plane.

[81] Ba thử thách trong Hổ Cáp cũng liên quan đến ba phương diện của con người khi chúng dung hợp và hòa quyện trên cõi hồng trần. Trước hết, đó là thử thách về sự thèm muốn.

It's so interesting that appetite is here connected with Scorpio. It's such a Taurian descriptor. But, of course, the opposite signs have much in common. They concern the three aspects of the human being as they fuse and blend upon the physical plane.

Thật thú vị khi ham muốn vật chất ở đây được liên hệ với Hổ Cáp. Đó vốn là một mô tả rất đặc trưng của Kim Ngưu. Nhưng dĩ nhiên, các dấu hiệu đối nghịch có nhiều điểm chung. Chúng liên quan đến ba phương diện của con người khi chúng dung hợp và hòa trộn trên cõi hồng trần.

Remember, Scorpio is a triple sign, so it does tell us something about the integration of the three aspects, and the coming down to Earth, ruled by the M of matter. M is number four, and we're talking about the dense physical level, with mind being number one, desire being number two, etheric nature number three, and the dense physical matter being number four. The M gives us a hint about the close association with dense matter, and the need to prove what one is to prove through that lower type of field. So, first of all, we have the tests of appetite. I guess this is operative in the physical nature of Scorpio in general.

Hãy nhớ rằng Hổ Cáp là một dấu hiệu tam phân, nên nó thực sự cho chúng ta biết điều gì đó về sự tích hợp của ba phương diện và việc đi xuống Trái Đất, do chữ M của vật chất cai quản. M là số bốn, và chúng ta đang nói đến cấp độ hồng trần đậm đặc, với thể trí là số một, dục vọng là số hai, bản chất dĩ thái là số ba và vật chất hồng trần đậm đặc là số bốn. Chữ M gợi ý cho chúng ta về mối liên hệ mật thiết với vật chất đậm đặc và nhu cầu chứng minh bản chất của mình qua loại môi trường thấp ấy. Vì vậy, trước hết chúng ta có các thử thách về ham muốn vật chất. Tôi cho rằng điều này hoạt động trong bản chất thể chất của Hổ Cáp nói chung.

[82] This appetite is the natural predilections and tendencies which are inherent in the animal nature and these are mainly three:

[82] Sự thèm muốn này gồm những thiên hướng và khuynh hướng tự nhiên vốn có trong bản chất động vật, và chủ yếu có ba loại:

We're dealing with the natural man, his little tendencies and predilections. It's built into the animal nature, and must be overcome in Scorpio in the first level of testing in Scorpio. See, what we're going to learn here is that the three decanates are assigned to three different levels of the personality, but with Scorpio assigned mainly to the lowest level, the physical level. But, now we're going to learn that in Scorpio, that energy can be applied to overcoming tests on all levels of the personality, including the astral and the mental as well.

Chúng ta đang đề cập đến con người tự nhiên, những khuynh hướng và sở thích nhỏ bé của y. Chúng vốn ăn sâu trong bản chất động vật và phải được khắc phục trong Hổ Cáp, ở cấp độ thử thách thứ nhất trong Hổ Cáp. Điều chúng ta sắp học ở đây là ba thập độ được quy cho ba cấp độ khác nhau của phàm ngã, nhưng Hổ Cáp chủ yếu được quy cho cấp thấp nhất, tức cấp hồng trần. Tuy nhiên, giờ đây chúng ta sẽ học rằng trong Hổ Cáp, năng lượng ấy có thể được vận dụng để vượt qua các thử thách trên mọi cấp độ của phàm ngã, bao gồm cả cấp cảm dục và trí tuệ.

[83] Sex, physical comfort,

[83] Tình dục, tiện nghi thể chất

I guess there's also emotional comfort, right?

Tôi đoán cũng có cả sự thoải mái về cảm xúc, đúng không?

[84] and money, as concretised energy.

[84] và tiền bạc, xét như năng lượng được cụ thể hóa. Thứ hai, chúng

Are the first level of the physical tests. So, I think we see many people still struggling with these, or with residuals of these, because they do pave the way for pleasure upon the physical plane specifically. And if we are addicted to pleasure, we are treading the broad way rather than the straight and narrow way, which leads to salvation. The tests—

Đó là cấp độ thứ nhất của các thử thách hồng trần. Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta thấy nhiều người vẫn đang vật lộn với những điều này, hoặc với những tàn dư của chúng, bởi chúng thực sự mở đường cho khoái lạc, đặc biệt trên cõi hồng trần. Và nếu nghiện khoái lạc, chúng ta đang bước trên con đường rộng thay vì con đường ngay thẳng và chật hẹp dẫn đến cứu rỗi. Các thử thách—

[85] are, secondly, the tests connected with desire and the astral plane.

[85] là những thử thách liên quan đến dục vọng và cõi cảm dục.

Under Taurus, we may have the illumination of desire, but under Scorpio, we have to face the tests of the desire body, and—

Dưới ảnh hưởng của Kim Ngưu, chúng ta có thể có sự soi sáng dục vọng, nhưng dưới ảnh hưởng của Hổ Cáp, chúng ta phải đối diện với các thử thách của thể cảm dục, và—

[86] These are subtler in nature, producing automatic effects upon the physical plane;

[86] Chúng có bản chất tinh tế hơn, tạo ra những tác động tự động trên cõi hồng trần; chúng

That's true, because according to our desires, our physical elemental will respond. These more subtle astral tests—

Điều đó đúng, bởi hành khí thể xác sẽ đáp ứng tùy theo những dục vọng của chúng ta. Những thử thách cảm dục tinh tế hơn này—

[87] are not inherent in the animal nature but are imposed by the desire nature

[87] không vốn có trong bản chất động vật mà do bản chất dục vọng áp đặt, và cũng gồm ba loại:

And the body will so respond unless we overcome these effects. We have the three areas which must be overcome, fear, hatred, and ambition. And he also defines ambition as the desire for power, or—

Và thể xác sẽ đáp ứng như thế, trừ phi chúng ta khắc phục những tác động này. Chúng ta có ba lĩnh vực phải khắc phục: sợ hãi, thù hận và tham vọng. Ngài cũng định nghĩa tham vọng là ham muốn quyền lực, hay—

[88] Fear, hatred and ambition or desire for power.

[88] Sợ hãi, thù hận và tham vọng hay ham muốn quyền lực.

Sex, physical comfort, and money as concretized energy. And oftentimes, people are fighting with a mixture of these. They may not have completely overcome the physical test before dealing with the emotional. There may be residuals and vestiges, things left over which still have to be conquered.

Tình dục, tiện nghi thể chất và tiền bạc với tư cách là năng lượng được cụ thể hóa. Và thường thì người ta phải đấu tranh với một hỗn hợp những điều này. Họ có thể chưa hoàn toàn vượt qua thử thách hồng trần trước khi xử lý thử thách cảm xúc. Có thể vẫn còn những tàn dư và dấu vết sót lại cần phải được chinh phục.

[89] Then there are, thirdly, the tests of the lower critical mind

[89] Sau cùng, thứ ba là những thử thách của hạ trí phê phán, gồm:

Criticism. He says it is a dire cause of misery. It creates misery, criticism does. So, we know that nobody can wield the word of death like the Scorpio individual, to say the most hurtful thing. So, there is really a need to control one's speech and one's thought, because speech will surely result as a result of the kinds of thoughts we have been entertaining. These are the tests of the lower critical mind

Sự chỉ trích. Ngài nói đó là một nguyên nhân khủng khiếp của đau khổ. Sự chỉ trích tạo ra đau khổ. Vì vậy, chúng ta biết rằng không ai có thể vận dụng lời nói chết chóc như người Hổ Cáp để thốt ra điều gây tổn thương nhất. Do đó, thực sự cần kiểm soát lời nói và tư tưởng của mình, bởi lời nói chắc chắn sẽ phát sinh từ những loại tư tưởng mà chúng ta đã nuôi dưỡng. Đây là các thử thách của hạ trí hay phê phán

Not the tests of higher mind. Well, I suppose there are tests there as well, which get in the way of the downflow of intuition. But we have here three factors, resident in the mind, which must be overcome.

Không phải các thử thách của thượng trí. Tôi cho rằng ở đó cũng có những thử thách cản trở dòng trực giác tuôn xuống. Nhưng ở đây chúng ta có ba yếu tố nằm trong thể trí cần phải được khắc phục.

[90] Pride, separativeness and cruelty.

[90] Kiêu hãnh, tính chia rẽ và sự tàn nhẫn.

He says:

Ngài nói:

[91] Remember that the worst kind of cruelty is not of a physical nature but is more mental in character.

[91] Hãy nhớ rằng loại tàn nhẫn tồi tệ nhất không có bản chất thể chất mà mang tính trí tuệ nhiều hơn.

It seems that our divorce courts have recognized this because there is one ground for divorce, which we call mental cruelty. I guess it stunts the character and prevents any form of happiness. In fact, it's a cause of great misery, mental cruelty.

Dường như các tòa án ly hôn của chúng ta đã nhận ra điều này, bởi có một căn cứ để ly hôn mà chúng ta gọi là sự tàn nhẫn về tinh thần. Tôi đoán nó làm thui chột tính cách và ngăn cản mọi hình thức hạnh phúc. Quả thực, sự tàn nhẫn về tinh thần là một nguyên nhân gây đau khổ lớn lao.

[92] Therefore, you have in the category of that which must be tested and proved to be non-existent

[92] Do đó, trong phạm trù những gì phải được thử thách và chứng minh là không còn tồn tại,

All of these residuals, all of these negative qualities must at length, in the life of the Scorpio individual, be proved to be non-existent. I'm remembering the Dalai Lama kind of taking stock of his own nature and kind of looking at certain faults and assessing whether he still was the victim of them. I remember him coming to the word hatred and he thought for a minute and he says, well, no, not much, hardly at all. He was being so objective about it as one who was a scientist of his own nature, and you could feel that in fact he was released from that. Of course, DK has said that one of the last things overcome by the Master is irritation. So, I'm sure that working with co-workers, the Dalai Lama and his co-workers and other initiates and their co-workers find irritation a difficult and final fetter to relinquish.

Tất cả những tàn dư này, tất cả những phẩm tính tiêu cực này, cuối cùng phải được chứng minh là không tồn tại trong cuộc đời người Hổ Cáp. Tôi nhớ Đức Đạt Lai Lạt Ma từng xem xét bản chất của chính mình, nhìn vào một số khuyết điểm và đánh giá xem mình còn là nạn nhân của chúng hay không. Tôi nhớ khi đến từ “thù hận”, Ngài suy nghĩ một phút rồi nói: không, không nhiều, hầu như không còn. Ngài xem xét điều đó thật khách quan, như một nhà khoa học nghiên cứu bản chất của chính mình, và người ta có thể cảm thấy rằng quả thực Ngài đã giải thoát khỏi nó. Dĩ nhiên, Chân sư DK từng nói rằng một trong những điều cuối cùng mà Chân sư khắc phục là sự khó chịu. Vì vậy, tôi chắc rằng khi làm việc với các cộng sự, Đức Đạt Lai Lạt Ma cùng các cộng sự của Ngài, cũng như các điểm đạo đồ khác cùng các cộng sự của họ, đều thấy sự khó chịu là một xiềng xích khó khăn và cuối cùng cần từ bỏ.

So these things have to be so overcome—sex, physical comfort, money, in the sense of the love of money, I suppose, and fear, hatred, and ambition, or the desire for power, and pride, separativeness, and cruelty, especially mental cruelty here. These have to be nullified so that they are cast out. They are no longer really a part of our life demonstration in our personality. They must be tested and proved to be non-existent

Vì vậy, những điều này phải được khắc phục hoàn toàn—tình dục, tiện nghi thể chất, tiền bạc theo nghĩa yêu tiền, tôi cho là vậy; rồi sợ hãi, thù hận và tham vọng hay ham muốn quyền lực; cùng với kiêu hãnh, chia rẽ và tàn nhẫn, đặc biệt là sự tàn nhẫn về tinh thần ở đây. Chúng phải bị vô hiệu hóa để được loại bỏ. Chúng không còn thực sự là một phần trong sự biểu hiện đời sống của phàm ngã chúng ta. Chúng phải được thử thách và chứng minh là không tồn tại

[93] the following categories, which I am re-enumerating because of their basic importance:

[93] các bạn có những loại sau đây, mà tôi liệt kê lại vì tầm quan trọng căn bản của chúng: [Trang 206]

Well, DK, being a Master teacher, does know how to repeat. Anyway, he's looking at how to consider these factors—

Chân sư DK, với tư cách một Chân sư giảng dạy, quả thực biết cách lặp lại. Dù sao, Ngài đang xem xét cách suy xét những yếu tố này—

[94] (1) 1. Sex—the relation of the pairs of opposites.

[94] (1) 1. Tình dục—mối quan hệ giữa các cặp đối cực.

Nothing wrong in itself, a divine potency and most necessary for the continuation of the human race at its present stage.

Tự nó không có gì sai; đó là một quyền năng thiêng liêng và hết sức cần thiết để duy trì nhân loại ở giai đoạn hiện nay.

[95] These can be selfishly utilised or divinely blended.

[95] Chúng có thể được sử dụng một cách ích kỷ hoặc hòa quyện một cách thiêng liêng.

Perhaps under the influence of Buddhi, where at the fourth initiation the sex relation is finally solved. So, he's not advocating here some strict form of celibacy, if one will be a student of spirituality, hardly that. Then there's—

Có lẽ dưới ảnh hưởng của Bồ đề, nơi mà vào lần điểm đạo thứ tư, quan hệ tình dục cuối cùng được giải quyết. Vì vậy, ở đây Ngài không cổ xúy một hình thức độc thân nghiêm ngặt nào dành cho người muốn trở thành đạo sinh về tinh thần; hoàn toàn không phải vậy. Rồi có—

[96] 2. Physical comfort—life conditions, selfishly appropriated.

[96] 2. Tiện nghi thể chất—các điều kiện sống bị chiếm dụng một cách ích kỷ.

And we do see that many people are under the Scorpio influence, what DK calls cornering the market, seeking to appropriate for themselves as much of the comforts of life and the means of attaining those comforts as may be possible. So, they wish to live a luxurious life. He does tell us that the heights of luxury that we have now are as nothing compared to the stupendous luxury, the heights of luxury achieved in Atlantis. So, maybe we have come some distance from that incredible type of indulgence, but you do see many people caring only for the plushness, the cushiness, the comfortableness of their own life conditions to shield them from the hard, difficult experiences that so many are forced to encounter. So, it's basically grabbing for oneself all that is good and not caring about the others.

Và chúng ta quả thực thấy nhiều người chịu ảnh hưởng của Hổ Cáp, thực hiện điều mà Chân sư DK gọi là độc chiếm thị trường, tìm cách chiếm hữu cho mình càng nhiều tiện nghi đời sống và phương tiện đạt được những tiện nghi ấy càng tốt. Vì vậy, họ muốn sống một cuộc đời xa hoa. Ngài cho chúng ta biết rằng mức độ xa hoa hiện nay chẳng là gì so với sự xa hoa phi thường, những đỉnh cao xa hoa từng đạt được ở Atlantis. Có lẽ chúng ta đã tiến được một quãng khỏi kiểu buông thả khó tin ấy, nhưng các bạn vẫn thấy nhiều người chỉ quan tâm đến sự sang trọng, êm ái và thoải mái trong điều kiện sống của riêng họ nhằm che chắn mình khỏi những trải nghiệm khắc nghiệt, khó khăn mà biết bao người buộc phải đối mặt. Về căn bản, đó là giành lấy cho mình mọi điều tốt đẹp mà không quan tâm đến người khác.

[97] 3. Money

[97] 3. Tiền bạc—

Of course, is related to this—

Dĩ nhiên, có liên quan đến điều này—

[98] selfishly cornered

[98] bị độc chiếm một cách ích kỷ, nếu tôi có thể dùng một cách diễn đạt như vậy.

Grabbing it all for oneself. The spider of Scorpio reaches out with its many legs or arms, grasps for itself that which can provide the more comfortable, pleasurable life. Cornering the market is a tendency to which a number of Scorpio individuals are given. The monster of selfishness which DK quotes on page 333, the monster of selfishness is at work grasping for itself alone. Sex, physical comfort, and money, nothing wrong with any of these, all of them needed in a way. I mean, we must be able to live on the physical plane in such a way that we do not always have to attend to the physical body so that we can get on with the expression of our higher principles.

Giành lấy tất cả cho riêng mình. Con nhện Hổ Cáp vươn nhiều chân hay nhiều tay ra, chộp lấy cho mình những gì có thể đem lại cuộc sống tiện nghi và khoái lạc hơn. Độc chiếm thị trường là một khuynh hướng mà khá nhiều người Hổ Cáp mắc phải. Con quái vật ích kỷ mà Chân sư DK đề cập ở trang 333 đang hoạt động, chỉ giành lấy cho riêng mình. Tình dục, tiện nghi thể chất và tiền bạc—không điều nào tự nó là sai; theo một nghĩa nào đó, tất cả đều cần thiết. Ý tôi là chúng ta phải có khả năng sống trên cõi hồng trần sao cho không luôn phải chăm lo thể xác, để có thể tiếp tục biểu hiện các nguyên khí cao hơn của mình.

Money is the medium of exchange, and at the moment it can be the representative of the divine will. It can energize those thought forms, those patterns which need energizing, and it can help to circulate the vital principles so that all can live a healthy life. Of course, without the sex relation, there would be no propagation of the human race, which has hardly finished its method of development, hardly. The sacral center will be kept, DK says, in good functioning order until two-thirds of humanity is on the path, and then perhaps there will be some phasing out of its potency. Right now, in the Aquarian Age ruled by Uranus, with Uranus ruling the sacral center, I think we will see quite an increase of its expression. He's reiterating these points. He's on the astral plane. Fear, he makes a sweeping statement. He says:

Tiền bạc là phương tiện trao đổi, và hiện nay nó có thể đại diện cho Ý Chí thiêng liêng. Nó có thể tiếp năng lượng cho những hình tư tưởng, những mô hình cần được tiếp năng lượng, và có thể giúp lưu chuyển các nguyên khí thiết yếu để mọi người đều có thể sống một cuộc đời lành mạnh. Dĩ nhiên, nếu không có quan hệ tình dục thì nhân loại sẽ không sinh sôi, mà phương pháp phát triển của nhân loại còn lâu mới hoàn tất. Chân sư DK nói rằng luân xa xương cùng sẽ được duy trì trong tình trạng vận hành tốt cho đến khi hai phần ba nhân loại bước vào Đường Đạo, và rồi có lẽ quyền năng của nó sẽ dần suy giảm. Hiện nay, trong Kỷ Nguyên Bảo Bình do Sao Thiên Vương cai quản, với Sao Thiên Vương cai quản luân xa xương cùng, tôi nghĩ chúng ta sẽ thấy sự biểu hiện của nó gia tăng đáng kể. Ngài đang nhắc lại những điểm này. Ngài chuyển sang cõi cảm dục. Về sợ hãi, Ngài đưa ra một nhận định bao quát. Ngài nói:

[99] (2) 1. Fear—which conditions activity today.

[99] 2) 1. Sợ hãi—điều đang tác động lên hoạt động ngày nay.

He's telling us that so much of our human responsiveness is due to the fear factor. The fear factor is said to be the Dweller on the Threshold in general for our planet, and very much inherited from the Moon. When we look to our Moon in our horoscope, we will see where a number of fears prevail.

Ngài cho chúng ta biết rằng phần lớn khả năng đáp ứng của nhân loại là do yếu tố sợ hãi. Người ta nói yếu tố sợ hãi nói chung là Kẻ Chận Ngõ của hành tinh chúng ta và phần lớn được thừa hưởng từ Mặt Trăng. Khi nhìn vào Mặt Trăng trong lá số chiêm tinh, chúng ta sẽ thấy nhiều nỗi sợ ngự trị ở đâu.

[100] 2. Hate

[100] 2. Thù hận—

So this is a Martian factor in a way.

Theo một nghĩa nào đó, đây là một yếu tố thuộc Sao Hỏa.

[101] which is a factor in conditioning relationships.

[101] một yếu tố tác động lên các mối quan hệ.

It's under the Law of Cleavage. It's under the first ray as well. It's repulsive. It tends towards separation, and it tends towards the repudiation of possible harmonization and accommodation. Hate is based on a lack of full understanding. It's certainly based on a lack of identification with a hated object. There's some impelling sense of separateness here in hate relationships. So, let's just say that the fourth ray and the second ray are meant to overcome these repulsive relationships which prevent the unification of our world. Our second ray soul on our planet is tending towards unification, and hate is holding apart the factors which are to be unified. The sixth ray has a lot of this as well, because if you do not adhere to the ideal of the sixth ray person, you are considered a threat, and man hates what he fears. So often this is the case. Then there is—

Nó nằm dưới Định luật Chia Cắt. Nó cũng thuộc cung một. Nó có tính đẩy lùi, có khuynh hướng dẫn đến chia rẽ và bác bỏ khả năng hòa hợp cũng như dung hòa. Thù hận dựa trên sự thiếu thấu hiểu đầy đủ. Nó chắc chắn dựa trên việc không đồng hóa với đối tượng bị căm ghét. Trong những mối quan hệ thù hận có một cảm thức chia rẽ thôi thúc. Cung bốn và cung hai có mục đích khắc phục những mối quan hệ đẩy lùi này, vốn ngăn cản sự hợp nhất thế giới. Linh hồn cung hai của hành tinh chúng ta đang hướng đến sự hợp nhất, còn thù hận đang tách rời những yếu tố cần được hợp nhất. Cung sáu cũng có nhiều điều này, bởi nếu không tuân theo lý tưởng của người cung sáu, các bạn bị coi là mối đe dọa, và con người thù ghét điều mình sợ hãi. Điều này thường đúng như vậy. Rồi có—

[102] 3. Ambition—conditioning objectives.

[102] 3. Tham vọng—tác động lên các mục tiêu.

We want things not so much for humanity, not so much for the planet. We want things for our illusory self. So we have the illusion of being number one, a separate and separative identity. We have a keen individualism which is not linking in group with others, and we want that ego which we perceive as real to attain its objectives, even though they will be destructive of larger and better group and planetary objectives. Fear, hate, and ambition or the desire for personal power. Power can be good as long as power is for the whole, power is for the group, power is for the enactment of the Divine Plan.

Chúng ta muốn sự vật không hẳn vì nhân loại hay hành tinh. Chúng ta muốn chúng cho cái tôi hư ảo của mình. Vì vậy, chúng ta có ảo tưởng rằng mình là số một, một bản sắc riêng biệt và chia rẽ. Chúng ta có chủ nghĩa cá nhân mạnh mẽ không liên kết thành nhóm với người khác, và muốn cái chân ngã mà mình nhận thức là có thật đạt được các mục tiêu của nó, mặc dù chúng sẽ phá hoại những mục tiêu lớn lao và tốt đẹp hơn của tập thể và hành tinh. Sợ hãi, thù hận và tham vọng, hay ham muốn quyền lực cá nhân. Quyền lực có thể tốt miễn là nó phục vụ toàn thể, phục vụ tập thể và phục vụ việc thực thi Thiên Cơ.

But when we are under the illusion of being the separative ego, and we seek power for that illusion, then we inevitably will cause disruption and separation, and we will prevent the gathering unity from occurring. Then we go on to the mental sins, as it were, the mental mistakes. These are the ones that the modern disciple is often facing in the most critical manner. They are the most difficult, I think. Let's just say that the devil, the so-called devil, is really focused on the mental level. We have pride. And this is, of course, based on ahamkara again. It's based on the misperception of identity. One thinks one is the isolated individual, and one seeks to gain power over others, largely not to be vulnerable, not to be compromised, ultimately not to be destroyed, and have the sense of identity disappear, the great fear of the annihilation of identity.

Nhưng khi chịu ảo tưởng rằng mình là chân ngã chia rẽ và tìm kiếm quyền lực cho ảo tưởng đó, chúng ta tất yếu sẽ gây ra gián đoạn và chia rẽ, đồng thời ngăn cản sự hợp nhất đang hình thành. Rồi chúng ta chuyển sang những tội lỗi trí tuệ, có thể nói như vậy, những sai lầm trí tuệ. Đây là những điều mà đệ tử hiện đại thường phải đối diện một cách gay gắt nhất. Tôi nghĩ chúng khó khăn nhất. Có thể nói rằng ác quỷ, cái gọi là ác quỷ, thực sự tập trung trên cấp trí tuệ. Chúng ta có sự kiêu hãnh. Và dĩ nhiên, điều này lại dựa trên ahamkara. Nó dựa trên nhận thức sai lầm về bản sắc. Người ta nghĩ mình là cá nhân cô lập và tìm cách giành quyền lực đối với người khác, phần lớn để không bị tổn thương, không bị phương hại, và cuối cùng không bị hủy diệt khiến cảm thức bản sắc biến mất—nỗi sợ hãi lớn lao về sự tiêu vong của bản sắc.

[103] (3) 1. Pride—which is intellectual satisfaction,

[103] 3) 1. Kiêu hãnh—sự thỏa mãn trí thức,

Quite happy with the way one does things—

Hoàn toàn hài lòng với cách mình làm mọi việc—

[104] making the mind the barrier to soul control.

[104] khiến thể trí trở thành chướng ngại đối với sự kiểm soát của linh hồn.