← Bình Giảng Chiêm Tinh Học Nội Môn – Dấu hiệu Hổ Cáp

Mars cai quản toàn bộ bản chất phàm ngã và cuộc chiến cuối cùng — Esoteric-Astrology-Adventure-77b

Tóm lược chương

Thầy MDR mở đầu bằng việc nhắc rằng trong Scorpio, Mars không chỉ cai quản thể xác mà cai quản cả bản chất tam phân mà đạo sinh phải đối diện; phàm ngã tích hợp hùng mạnh trở thành Dweller on the Threshold, và con số bốn của sự đối lập giao chiến với con số bốn của sự hài hòa. Chân sư DK nêu rằng Mars liên hệ với tính dục, một khía cạnh của các cặp đối cực, và làm sung mãn dòng máu. Thầy nhận xét rằng các thử thách ở Scorpio cùng hoạt động của Mars đủ mạnh để đánh thức toàn bộ bản chất thấp, đưa đến cuộc nổi loạn cuối cùng và sự chống cự sau chót của phàm ngã đối với linh hồn. Thầy MDR giải thích rằng Mars, tác nhân của Mặt Trời qua tùng…


Esoteric-Astrology-Adventure-77b

Tóm Tắt

§Mars cai quản toàn bộ bản chất phàm ngã và cuộc chiến cuối cùng

Thầy MDR mở đầu bằng việc nhắc rằng trong Scorpio, Mars không chỉ cai quản thể xác mà cai quản cả bản chất tam phân mà đạo sinh phải đối diện; phàm ngã tích hợp hùng mạnh trở thành Dweller on the Threshold, và con số bốn của sự đối lập giao chiến với con số bốn của sự hài hòa. Chân sư DK nêu rằng Mars liên hệ với tính dục, một khía cạnh của các cặp đối cực, và làm sung mãn dòng máu. Thầy nhận xét rằng các thử thách ở Scorpio cùng hoạt động của Mars đủ mạnh để đánh thức toàn bộ bản chất thấp, đưa đến cuộc nổi loạn cuối cùng và sự chống cự sau chót của phàm ngã đối với linh hồn.

§Mars, dòng máu và sinh lực

Thầy MDR giải thích rằng Mars, tác nhân của Mặt Trời qua tùng thái dương, làm tinh khiết và kích thích mọi khía cạnh và cơ quan trong cơ thể qua dòng máu, nên gắn với sự duy trì sinh lực và với định luật thứ nhất của chữa lành, tức bệnh tật là kết quả của sự ức chế sự sống linh hồn. Thầy liên hệ điều này với ý muốn của Chân sư Tây Tạng về một sức khỏe tự nhiên, cường tráng, và với việc thể dục ngày nay đang được khôi phục, một cách tiếp cận rất thuộc Mars, trong đó Mercury cũng tham gia vì có hoạt động và trí thông minh.

§Chiến đấu như Arjuna và sự thắng thế của linh hồn Venus-Mercury

Thầy MDR đọc lời Chân sư DK rằng chính Mars đưa Arjuna của thế gian vào cuộc giao chiến, và cuộc cãi vã giữa hai giới tính được giải quyết ở phương diện cao nhất qua trận chiến giữa phàm ngã phát triển cao và linh hồn. Thầy suy luận rằng ta không thắng trận này nhờ riêng Mars mà nhờ sức mạnh trực giác làm sáng tỏ của Venus-Mercury, cùng ý chí tinh thần của Vulcan, và đó là khía cạnh cao hơn của nữ tính thiêng liêng; về sau nam tính sẽ tái khẳng định dưới sự bảo trợ của chân thần. Thầy nhấn mạnh không ai tránh được trận chiến này, dù ở Libra ta muốn giữ nguyên trạng, và chiến thắng lớn thuộc về điểm đạo thứ ba, khi quyền lực cổ xưa của phàm ngã chấm dứt.

§Màu đỏ, tính nhị nguyên và những biểu hiện xã hội của Mars

Thầy MDR đọc rằng màu của Mars là đỏ, tương ứng với màu của dòng máu, và liên hệ với đam mê, cơn giận và cảm thức đối lập chung. Thầy lưu ý đỏ cũng là màu của ý chí và của Cung một trong sắc màu nội môn, và sẽ đặc trưng cho hệ mặt trời kế tiếp. Mars thoạt đầu là lực chia rẽ, chiến đấu cho phần hơn là cho toàn thể, nhưng khi được Vulcan và ý chí tinh thần hướng dẫn thì trở thành công cụ đấu tranh cho một sự hợp nhất lớn hơn. Thầy thấy cảm thức nhị nguyên cực mạnh ở nhiều người mang Cung sáu, trong xung đột tôn giáo, chính đảng và ý thức hệ, và cho rằng thời đại công nghệ, khi nhân loại là một, đang làm các phương pháp chia rẽ của Mars trở nên lỗi thời.

§Toàn bộ sự sống của con người bị cuốn vào xung đột

Thầy MDR giải thích rằng vì máu là sự sống nên toàn thể đời sống con người phải được cuốn vào xung đột, không để khía cạnh nào của bản chất con người đứng ngoài: thể xác, sinh lực, cảm xúc, trí và ý thức về cái ngã cá biệt. Thầy dùng Nội chiến Hoa Kỳ làm phép so sánh: trận Gettysburg là bước ngoặt, miền Nam mang tính luân xa thấp dưới đường Mason-Dixon với sự anh hùng kiểu Mars, còn Lincoln và miền Bắc mang sức mạnh tổng hợp của Vulcan, và Thầy coi chế độ nô lệ là điều không thể tồn tại lâu hơn. Thầy cũng bàn về sự đối lập giữa Mars và thái độ bao dung kiểu Venus, Jupiter, Vulcan trong chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội, cho rằng Kỷ nguyên Bảo Bình là thời của một chủ nghĩa xã hội được soi sáng, không giết chết sáng kiến cá nhân.

§Đưa các thể lên cõi trời và chiến thắng con rắn của điều ác

Thầy MDR đọc rằng đạo sinh cần mang bản chất thể xác, cảm xúc và các tiến trình trí tuệ lên cõi trời, điều xảy ra khi vượt qua con rắn của điều ác nhờ con rắn của minh triết, tên gọi nội môn của linh hồn. Thầy liên hệ với chiều hướng hút lên của Mercury về cõi Bồ đề, với việc sự sống hành khí trở thành sự sống deva, giải thoát ta khỏi các hành khí để thành điểm đạo đồ bậc bốn, và với con số 666 là Mars. Thầy sắp xếp chuỗi con rắn của điều ác, con rắn minh triết, rồng minh triết nhỏ là một chân sư, rồng minh triết thật là một Hành Tinh Thượng đế, và sư tử của ý chí vũ trụ là Thái Dương Thượng đế; Thầy cho rằng hình ảnh con rắn và con rồng cần được chuộc lại, một điều đang hé lộ với Cung bảy.

§Mars và Cơ Đốc giáo dưới Cung sáu

Thầy MDR đọc lời Chân sư DK rằng Cơ Đốc giáo do Mars cai quản và Cung sáu, làm việc qua Mars, cai quản Cơ Đốc giáo. Thầy giải thích rằng dù ta quen hình ảnh Chúa Jesus hiền lành chịu khổ, Chân sư DK cho biết Jesus là một nhân vật hiếu chiến, một vị tướng, từng là Joshua; Thầy cho rằng chiến binh tôn giáo của Cung sáu đang dần nhường chỗ cho tôn giáo phổ quát hơn của Đức Christ, Cung hai. Thầy nêu Chân sư DK đã liệt kê sự tận tụy, cuồng tín, lòng can đảm cao, chủ nghĩa lý tưởng và sự nhấn mạnh vào cá nhân, nhưng Thầy nói ta cũng cần học nhấn mạnh sự đấu tranh và giá trị của nhóm.

§Cuộc chiến chống tính dục, quyền lực của Giáo hội và ảnh hưởng của Mars

Thầy MDR đọc rằng Cơ Đốc giáo đã tiến hành một cuộc chiến tàn nhẫn và thường phi lý chống tính dục, nhấn mạnh sự độc thân hiếu chiến, coi quan hệ tính dục là một trong những điều ác chính và nhấn mạnh tính bất khả xâm phạm của hôn nhân do Giáo hội chuẩn nhận. Thầy suy luận rằng đó là cách giữ phụ nữ trong vòng kiểm soát và trao cho Giáo hội quyền uy tối hậu, mà Giáo hội Rome do Cung một và Cung ba chi phối, đồng thời chỉ ra sự bất hợp lý khi sự sáng tạo trên cõi hồng trần là một phần của kế hoạch thiêng liêng. Thầy lưu ý Chân sư DK dùng cả chữ phúc lành lẫn tai hại khi nói về tác động của Cung sáu lên bản chất hình tướng, và cho rằng sự mất cân bằng này sẽ được chỉnh lại dưới khía cạnh Libra đang mạnh lên cùng sự nổi lên của Aquarius.

§Tính hiếu chiến, tàn nhẫn và chủ đề máu trong thần học Cơ Đốc

Thầy MDR đọc rằng ít được nhấn mạnh ảnh hưởng của Mars lên Cơ Đốc giáo, khiến nó thành một tôn giáo hiếu chiến, thường tàn nhẫn và bạo dâm, và Thầy nhìn đó là ảnh hưởng của Hắc Đoàn đảo ngược ý định của Đức Christ, với Tòa án dị giáo Tây Ban Nha là ví dụ. Chân sư DK nêu rằng chủ đề máu chạy suốt thần học Cơ Đốc và sự cứu rỗi đặt trên mối liên hệ máu thay vì trên khía cạnh sự sống. Thầy nối điều này với mối quan hệ chiêm tinh giữa Mars và Neptune, giữa dòng máu của sự sống và nước của sự sống, và nhắc rằng người đổ máu là Chân sư Jesus chứ không phải Đức Christ, nên sự nhấn mạnh vào một Christ bị đóng đinh và đã chết cần được đổi thành Chân sư đã phục sinh.

§Thánh Paul, Scorpio và Mars, cùng lời cảnh báo cho các đệ tử

Thầy MDR đọc rằng một lý do của sự xuyên tạc này là Thánh Paul, khi chưa nhận điểm đạo thứ ba, chịu ảnh hưởng Mars mạnh mẽ và sinh ra dưới dấu hiệu Scorpio; Thầy suy đoán Paul có thể là một linh hồn Cung sáu chuyển thành linh hồn Cung hai, với chân thần ở Cung năm và Cung một, nhưng nhấn mạnh cách tiếp cận Mars chứ không phải Neptune. Chân sư DK nói việc nghiên cứu lá số của Paul sẽ chứng minh điều này, một lời khích lệ cho các nhà chiêm tinh, và chính Paul đã đem khuynh hướng Scorpio-Mars vào việc diễn giải giáo huấn Cơ Đốc, làm lệch năng lượng của nó sang những kênh mà Đấng Sáng lập không định. Thầy coi đó là lời cảnh báo cho mọi đệ tử thiện chí khi tiếp nối công việc của một vị đã qua đời hoặc rời nhiệm vụ.

§Kết thúc buổi 77 tại trang 213

Thầy MDR cho biết buổi 77 dừng ở trang 213, trong vùng đề tài đã chi phối đời sống phương Tây vì Cơ Đốc giáo, và các tôn giáo Cung sáu khác như Hồi giáo được coi là nhánh của nó. Thầy sẽ trở lại phần này trong buổi kế tiếp, rồi cùng xướng Đại Khấn Nguyện. Thầy nói thêm rằng những suy nghĩ này chỉ là các liên tưởng của Thầy, hy vọng gợi nên các mối liên kết thuộc Mercury cho người học.

Text EAA 77b – Văn bản EAA 77b

Secondly, [1] Mars is closely related to sex, which is an aspect of the pairs of opposites, and its effect is also definitely to vitalize the blood stream; it vitalizes, [2] purifies and stimulates all aspects and organisms in the body, via the blood stream. [3] It will be obvious to you, therefore, how the tests in Scorpio and the activity of Mars are potent to arouse the entire lower nature and bring about its final rebellion and the last stand, so to speak, of the personality against the soul. [4] It is Mars who brings the world Arjuna into the active fight. [5] The whole man is then engaged and the “quarrel of the sexes” is resolved in its highest aspect [Page 212] through the battle between the highly developed personality or form nature and the soul which seeks to be the ultimate controlling factor.

Thứ hai, [1] Sao Hỏa có liên hệ mật thiết với tính dục, vốn là một phương diện của các cặp đối cực, và ảnh hưởng của nó rõ ràng cũng tiếp sinh lực cho dòng máu; nó tiếp sinh lực, [2] thanh lọc và kích thích mọi phương diện cùng các cơ quan trong cơ thể thông qua dòng máu. [3] Do đó, bạn sẽ thấy rõ các thử thách trong Hổ Cáp và hoạt động của Sao Hỏa có sức mạnh khơi dậy toàn bộ bản chất thấp và khiến nó nổi loạn lần cuối, có thể nói là cuộc kháng cự cuối cùng của phàm ngã chống lại linh hồn. [4] Chính Sao Hỏa đưa Arjuna thế gian vào cuộc chiến thực sự. [5] Bấy giờ, toàn bộ con người đều nhập cuộc, và “cuộc tranh chấp giữa hai giới” được giải quyết ở phương diện cao nhất của nó [Trang 212] qua trận chiến giữa phàm ngã phát triển cao độ, tức bản chất hình tướng, với linh hồn đang tìm cách trở thành yếu tố kiểm soát tối hậu.

[6] The color assigned to Mars is, as you know, red [7] and this is a correspondence to the color of the blood stream and hence also the association of Mars with passion, with anger and a sense of general opposition. [8] The sense of duality is exceedingly powerful. [9] Hence also the necessity for the entire life of man (for the blood is the life in this sense) to be swung into the conflict, [10] leaving no side of human nature uninvolved; [11] hence again the need for the disciple to carry his physical nature, his emotional or desire nature and his mental processes up into heaven. [12] This takes place as a consequence of overcoming the “serpent of evil” [13] (the form nature with its promptings and demands) [14] by the means of the “serpent of wisdom,” which is the esoteric name oft given to the soul.

[6] Như bạn đã biết, màu được quy cho Sao Hỏa là màu đỏ [7] và điều này tương ứng với màu của dòng máu, do đó cũng tạo nên mối liên hệ của Sao Hỏa với đam mê, giận dữ và cảm thức đối kháng nói chung. [8] Cảm thức nhị nguyên vô cùng mạnh mẽ. [9] Do đó, toàn bộ sự sống của con người cũng cần được cuốn vào cuộc xung đột, vì theo ý nghĩa này, máu là sự sống, [10] không để bất kỳ phương diện nào của bản chất con người đứng ngoài cuộc; [11] cũng vì thế, đệ tử cần đưa bản chất thể xác, bản chất cảm xúc hay dục vọng và các tiến trình trí tuệ của mình lên cõi thượng thiên. [12] Điều này diễn ra nhờ chế ngự “con rắn của sự ác” [13] (bản chất hình tướng cùng những thôi thúc và đòi hỏi của nó) [14] bằng “con rắn minh triết”, danh xưng nội môn thường được dùng để chỉ linh hồn.

[15] In connection with the symbolic connection between Mars and the blood, producing the resultant conflict between life and death (for Scorpio is one of the signs of death), it is interesting to note that Christianity is governed by Mars. [16] One is apt to recognize with ease that the sixth ray, working through Mars, rules Christianity. [17] It is a religion of devotion, [18] fanaticism, [19] of high courage, [20] of idealism, [21] of the spiritual emphasis upon the individual and his worth and problem, of conflict and of death. [22] All those characteristics are familiar to us in the presentation of Christian theology. [23] It is however pre-eminently a religion which has waged a cruel and oft illogical war upon sex and its implications; [24] it has emphasized a militant celibacy (militant where women and their rights and natures are concerned); [25] it has regarded the sex relation as one of the primary evils in the world [26] and has laid the emphasis upon [Page 213] the inviolable nature of the marriage bond when endorsed by the Church. [27] This has all been the result of the beneficent or the malefic effect of the impact of sixth ray force upon the form nature. [28] Little emphasis has been laid nevertheless upon the influence of Mars upon Christianity, [29] making it a definitely militant religion, oft cruel and sadistic (as witness the murders and tortures carried out in the name of Christ, who was the outstanding Representative of God's love). [30] Throughout the teaching of Christian theology, the theme of blood runs ceaselessly and the source of salvation is laid upon the blood relationship and not upon the life aspect which the blood veils and symbolizes. [31] It is the creed of a crucified and dead Christ which rules Christianity and not that of the risen Master. [32] One of the reasons for this travesty of the truth [33] has been that St. Paul, that great initiate, prior to taking [34] the third initiation which he did at the time he was functioning as related in The Acts of the Apostles, [35] was potently under Martian influence and was born in Scorpio; [36] a study of his horoscope [37] would demonstrate this were you in a position to study as can we who are connected with the Hierarchy. [38] It was he who gave the Scorpio-Mars slant to the interpretation and exposition of the Christian teaching and deflected its energy into channels of teaching which its Founder had never intended. [39] Such is often the undesirable effect of the activities of well-meaning disciples upon the work which they undertake to carry on after the originator of some work for the Hierarchy passes over to the other side through death or relinquishes his task in order to take up other duties.

[15] Liên quan đến mối liên hệ biểu tượng giữa Sao Hỏa và máu, vốn tạo nên cuộc xung đột giữa sự sống và cái chết, vì Hổ Cáp là một trong những dấu hiệu của cái chết, điều đáng lưu ý là Cơ Đốc giáo chịu sự cai quản của Sao Hỏa. [16] Người ta dễ dàng nhận ra rằng cung sáu, hoạt động thông qua Sao Hỏa, cai quản Cơ Đốc giáo. [17] Đây là một tôn giáo của sự sùng tín, [18] cuồng tín, [19] lòng dũng cảm cao cả, [20] chủ nghĩa lý tưởng, [21] sự nhấn mạnh về tinh thần đối với cá nhân, giá trị và vấn đề của y, cũng như của xung đột và cái chết. [22] Tất cả những đặc điểm ấy đều quen thuộc với chúng ta trong cách trình bày của thần học Cơ Đốc giáo. [23] Tuy nhiên, nổi bật hơn hết, đây là một tôn giáo đã tiến hành một cuộc chiến tàn nhẫn và thường phi lý chống lại tính dục cùng những hàm ý của nó; [24] nó nhấn mạnh một lối sống độc thân mang tính hiếu chiến, đặc biệt hiếu chiến khi đề cập đến phụ nữ, quyền lợi và bản chất của họ; [25] nó xem quan hệ tính dục là một trong những điều ác chủ yếu trên thế gian [26] và nhấn mạnh [Trang 213] tính bất khả xâm phạm của mối ràng buộc hôn nhân khi được Giáo hội chuẩn nhận. [27] Tất cả những điều này đều là kết quả của ảnh hưởng cát lành hoặc hung hại do tác động của mãnh lực cung sáu lên bản chất hình tướng. [28] Tuy nhiên, người ta ít nhấn mạnh ảnh hưởng của Sao Hỏa đối với Cơ Đốc giáo, [29] khiến nó trở thành một tôn giáo rõ rệt hiếu chiến, thường tàn nhẫn và bạo dâm, như có thể thấy qua những vụ giết chóc và tra tấn được thực hiện nhân danh Đức Christ, Đấng Đại Diện ưu việt cho Tình thương của Thượng đế. [30] Xuyên suốt giáo lý thần học Cơ Đốc giáo, chủ đề về máu không ngừng hiện diện, và nguồn cứu rỗi được đặt vào mối liên hệ huyết thống chứ không phải phương diện sự sống mà máu che phủ và biểu tượng hóa. [31] Chính tín điều về một Đức Christ bị đóng đinh và đã chết cai quản Cơ Đốc giáo, chứ không phải tín điều về Chân sư đã phục sinh. [32] Một trong những nguyên nhân gây nên sự xuyên tạc chân lý này [33] là vì Thánh Paul, vị điểm đạo đồ vĩ đại ấy, trước khi nhận [34] lần điểm đạo thứ ba vào thời điểm ông đang hoạt động như được thuật lại trong Công Vụ các Sứ Đồ, [35] đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Sao Hỏa và sinh ra trong Hổ Cáp; [36] việc nghiên cứu lá số chiêm tinh của ông [37] sẽ chứng minh điều này nếu bạn có điều kiện nghiên cứu như chúng tôi, những người có liên hệ với Thánh đoàn. [38] Chính ông đã tạo cho việc diễn giải và trình bày giáo lý Cơ Đốc giáo một khuynh hướng Hổ Cáp–Sao Hỏa, đồng thời làm chệch hướng năng lượng của giáo lý ấy vào những đường lối giảng dạy mà Đấng Sáng Lập chưa bao giờ dự định. [39] Đó thường là ảnh hưởng bất lợi do hoạt động của những đệ tử có thiện ý gây ra đối với công việc mà họ đảm nhận tiếp tục, sau khi người khởi xướng một công việc nào đó cho Thánh đoàn đã qua đời hoặc từ bỏ nhiệm vụ để đảm nhận những bổn phận khác.

Esoteric Astrology Adventure 77b – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 77b

We are beginning Esoteric Astrology Adventure number 77, section B. I think I'll confine this to two sections if I can. Sometimes I know I go on for five hours, but it may not be the best thing for downloading. We're discussing Scorpio and its ruler Mars. We are thinking of Mars, first of all, as the ruler of the physical body, but then as the ruler of the entire threefold nature with which a man must contend when he becomes a disciple. The personality itself becomes the Dweller on the Threshold, his powerful threefold integrated mechanism summing to the number four. So there is the four of opposition and there is the four of harmonization, and the man is in a way struggling between the two fours. It kind of suggests the number eight in a way, and the higher of the circles must dominate the lower. Secondly, it tells us here on page 211 that

Chúng ta bắt đầu Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 77, phần B. Tôi nghĩ mình sẽ giới hạn nội dung này trong hai phần nếu có thể. Đôi khi tôi biết mình nói suốt năm giờ, nhưng như thế có lẽ không thuận tiện nhất cho việc tải xuống. Chúng ta đang bàn về Hổ Cáp và chủ tinh Sao Hỏa của dấu hiệu này. Trước hết, chúng ta xem Sao Hỏa là chủ tinh của thể xác, nhưng sau đó là chủ tinh của toàn bộ bản chất tam phân mà một người phải đương đầu khi trở thành đệ tử. Chính phàm ngã trở thành Kẻ Chận Ngõ, với bộ máy tam phân tích hợp đầy uy lực của y, hợp thành con số bốn. Vì vậy, có số bốn của sự đối lập và số bốn của sự hài hòa, và theo một cách nào đó, con người đang vật lộn giữa hai số bốn. Điều này phần nào gợi đến con số tám, và vòng tròn cao phải chế ngự vòng tròn thấp. Thứ hai, ở đây, trang 211 cho chúng ta biết rằng

[1] Mars is closely related to sex, which is an aspect of the pairs of opposites, and its effect is also definitely to vitalise the blood stream;

[1] Sao Hỏa có liên hệ mật thiết với tính dục, vốn là một phương diện của các cặp đối cực, và ảnh hưởng của nó rõ ràng cũng tiếp sinh lực cho dòng máu; nó tiếp sinh lực,

Mars is related to sex and also Mars is related to the vitalization of the bloodstream. All of these ideas go together. The stimulation of the blood, especially in relation to sex, and the power of Mars to make the heart pump faster as is necessary in the various kinds of conflicts undertaken. Mars, in a way, is a representative of the Sun through the solar plexus. The Sun is the source of pranic vitality. The great vitalizer—and Mars is its agent. It—Mars—

Sao Hỏa liên hệ với tính dục, và cũng liên hệ với việc tiếp sinh lực cho dòng máu. Tất cả những ý tưởng này đều gắn kết với nhau. Đó là sự kích thích máu, đặc biệt trong mối liên hệ với tính dục, cùng quyền năng của Sao Hỏa khiến tim đập nhanh hơn, như cần thiết trong nhiều loại xung đột mà người ta phải trải qua. Theo một cách nào đó, Sao Hỏa là đại diện của Mặt Trời thông qua tùng thái dương. Mặt Trời là nguồn sinh lực prana, là đấng tiếp sinh lực vĩ đại—và Sao Hỏa là tác nhân của nó. Nó—Sao Hỏa—

[2] purifies and stimulates all aspects and organisms in the body, via the blood stream.

[2] thanh lọc và kích thích mọi phương diện cùng các cơ quan trong cơ thể thông qua dòng máu.

We see the importance of Mars in relation to the sustainment of our vitality. It vitalises, purifies and stimulates all aspects and organisms in the body,

Chúng ta thấy tầm quan trọng của Sao Hỏa đối với việc duy trì sinh lực. Nó tiếp sinh lực, thanh lọc và kích thích mọi phương diện cùng các cơ quan trong thân thể,

When we think about the first law of healing, that

Khi suy ngẫm về định luật trị liệu thứ nhất, rằng

disease is the result of inhibited soul life, (EH, tr. 5)

bệnh tật là kết quả của sự sống linh hồn bị ức chế, (Trị Liệu Huyền Môn, tr. 5)

It fails to flow through the aggregate of organisms which constitute any particular entity. We see that Mars is very much involved in promoting this vital flow and how this ruddy planet is involved with what we call our rude and ruddy health. The Tibetan would like to see a lot more of that kind of health, a natural type of health—natural to, he says, the South Sea Islanders—again express itself through modern man who has been largely devitalized. This aspect of Mars related to activity, to exercise, to the powerful use of the various aspects of the body, this has gone on the wane when it comes to many individuals in our Western society. But since this book was written, there has been a regaining of this approach towards health through exercise which is a very Martian, I would say, approach. Also Mercury is involved because activity is involved and intelligence is involved.

Sự sống ấy không thể lưu chuyển qua toàn bộ các cơ quan cấu thành bất kỳ thực thể cụ thể nào. Chúng ta thấy Sao Hỏa đóng vai trò rất lớn trong việc thúc đẩy dòng sinh lực này, và hành tinh đỏ thẫm ấy liên hệ ra sao với điều chúng ta gọi là sức khỏe cường tráng, hồng hào. Chân sư Tây Tạng mong muốn thấy loại sức khỏe ấy—một kiểu sức khỏe tự nhiên mà Ngài cho là vốn có ở cư dân các đảo Nam Hải—một lần nữa biểu hiện qua con người hiện đại, vốn đã suy giảm sinh lực rất nhiều. Phương diện này của Sao Hỏa, liên quan đến hoạt động, vận động và việc vận dụng mạnh mẽ các phương diện khác nhau của thân thể, đã suy yếu nơi nhiều cá nhân trong xã hội phương Tây. Nhưng kể từ khi cuốn sách này được viết, người ta đã phục hồi cách tiếp cận sức khỏe thông qua vận động, mà tôi cho là một cách tiếp cận rất đậm tính Sao Hỏa. Sao Thủy cũng tham gia, vì ở đây có cả hoạt động lẫn trí tuệ.

The power of the blood is related to Mars and the power of the blood to bring health to the organisms in the body is related to Mars.

Quyền năng của máu liên hệ với Sao Hỏa, và khả năng của máu trong việc mang lại sức khỏe cho các cơ quan trong thân thể cũng liên hệ với Sao Hỏa.

[3] It will be obvious to you, therefore, how the tests in Scorpio and the activity of Mars are potent to arouse the entire lower nature and bring about its final rebellion and the last stand, so to speak, of the personality against the soul.

[3] Do đó, bạn sẽ thấy rõ các thử thách trong Hổ Cáp và hoạt động của Sao Hỏa có sức mạnh khơi dậy toàn bộ bản chất thấp và khiến nó nổi loạn lần cuối, có thể nói là cuộc kháng cự cuối cùng của phàm ngã chống lại linh hồn.

I think these are really words to contemplate, potent to arouse the entire lower nature and to bring about the final rebellion or last stand. This idea of a final battle is so very Martian and in a way that aspect of Mars simply has to be overcome. The Mercury-Venus soul is that which overcomes this aspect of Mars. And I suppose despite our best intentions, we have found aspects of our nature and sometimes our entire integrated self standing against our higher incentives. The empowered lower nature is a formidable opponent and the only way we can conquer it—and Vulcan is involved as well in this conquest—is through identifying as the soul and no longer identifying as the personality.

Tôi nghĩ đây thực sự là những lời đáng để chiêm ngưỡng: có sức mạnh khơi dậy toàn bộ bản chất thấp và làm phát sinh cuộc nổi loạn hay sự kháng cự cuối cùng. Ý tưởng về một trận chiến cuối cùng mang đậm tính Sao Hỏa, và theo một nghĩa nào đó, phương diện này của Sao Hỏa nhất thiết phải được chế ngự. Linh hồn Sao Thủy-Sao Kim chính là điều chế ngự phương diện ấy của Sao Hỏa. Và tôi cho rằng, bất chấp những ý định tốt đẹp nhất, chúng ta vẫn thấy một số phương diện trong bản chất mình, đôi khi là toàn bộ phàm ngã tích hợp của mình, chống lại những động lực cao siêu hơn. Bản chất thấp được tăng cường quyền năng là một đối thủ đáng gờm, và cách duy nhất để chúng ta chinh phục nó—Vulcan cũng tham gia vào cuộc chinh phục này—là đồng hóa với linh hồn và không còn đồng hóa với phàm ngã.

[4] It is Mars who brings the world Arjuna into the active fight.

[4] Chính Sao Hỏa đưa Arjuna thế gian vào cuộc chiến thực sự.

There is oftentimes a hesitation to really fight against what is comfortable, comfortably expressed in our nature. There are so many instincts and tendencies which we would perhaps like to continue in their original form, but we are aroused in our discipleship nature as the world Arjuna to choose sides and to fight on behalf of our higher nature with which we now identify against the long familiar nature ruled by the lower aspect of Mars.

Chúng ta thường ngần ngại thực sự chiến đấu chống lại những gì dễ chịu và vốn biểu hiện một cách thoải mái trong bản chất mình. Có rất nhiều bản năng và khuynh hướng mà có lẽ chúng ta muốn tiếp tục duy trì dưới hình thức ban đầu, nhưng bản chất đệ tử trong chúng ta được khơi dậy để, như Arjuna thế gian, chọn phe và chiến đấu thay mặt cho bản chất cao siêu mà giờ đây chúng ta đồng hóa với, chống lại bản chất quen thuộc từ lâu do phương diện thấp của Sao Hỏa cai quản.

[5] The whole man is then engaged and the “quarrel of the sexes” is resolved in its highest aspect through the battle between the highly developed personality or form nature and the soul which seeks to be the ultimate controlling factor.

[5] Bấy giờ, toàn bộ con người đều nhập cuộc, và “cuộc tranh chấp giữa hai giới” được giải quyết ở phương diện cao nhất của nó [Trang 212] qua trận chiến giữa phàm ngã phát triển cao độ, tức bản chất hình tướng, với linh hồn đang tìm cách trở thành yếu tố kiểm soát tối hậu.

There is much in the disciple of a Martian nature, but really the entire personality is ruled by Mars and in this case Venus Mercury rules the soul and Venus must prevail. The disciple has much of Mars in his nature as he undertakes this battle, but increasingly fights with the clarifying intuitive power of Venus Mercury over the brute force of Mars as it works through the personality demanding the expression of the instincts and of the lower ego. So we don't win this battle via Mars per se. Mars brings us into the engagement and the battle of the sexes, the quarrel of the sexes is undertaken, we're all involved in that, but in a way it's a higher aspect of the divine feminine which is to prevail in this aspect of the battle.

Trong đệ tử có nhiều điều mang bản chất Sao Hỏa, nhưng thực ra toàn bộ phàm ngã đều do Sao Hỏa cai quản; trong trường hợp này, Sao Kim-Sao Thủy cai quản linh hồn, và Sao Kim phải thắng thế. Khi tiến hành trận chiến này, đệ tử có nhiều tính chất Sao Hỏa trong bản chất mình, nhưng ngày càng chiến đấu bằng quyền năng trực giác soi sáng của Sao Kim-Sao Thủy để chế ngự mãnh lực thô bạo của Sao Hỏa khi nó hoạt động qua phàm ngã, đòi hỏi các bản năng và phàm ngã biểu hiện. Vì vậy, chúng ta không chiến thắng trận chiến này chỉ bằng chính Sao Hỏa. Sao Hỏa đưa chúng ta vào cuộc giao tranh và trận chiến giữa hai giới; cuộc tranh chấp giữa hai giới được tiến hành và tất cả chúng ta đều dự phần. Nhưng theo một nghĩa nào đó, chính phương diện cao hơn của nữ tính thiêng liêng phải thắng thế trong phương diện này của trận chiến.

Later again the masculine will assert itself under the aegis of the monad, but for the moment it is the Venus Mercury power of the soul which is to prevail over the quarrelsome Mars. And there's no way we can avoid this battle, we cannot run from it, we sometimes do that in Libra, we wish to preserve the status quo, we wish not to be engaged in unpleasantness, that's a certain tendency, a Venusian tendency in Libra, but it's not the highest tendency, we have to engage in this life or death battle. It's really a battle for our spiritual life. I don't think there's one among us who does not find himself or herself engaged in this conflict.

Về sau, nam tính sẽ lại tự khẳng định dưới sự bảo trợ của chân thần, nhưng hiện tại, quyền năng Sao Kim-Sao Thủy của linh hồn phải thắng thế trước Sao Hỏa hiếu chiến. Chúng ta không thể nào tránh né trận chiến này; chúng ta không thể chạy trốn khỏi nó. Đôi khi chúng ta làm vậy trong Thiên Bình: chúng ta muốn duy trì hiện trạng và không muốn dính líu đến điều khó chịu. Đó là một khuynh hướng nhất định, một khuynh hướng Sao Kim trong Thiên Bình, nhưng không phải khuynh hướng cao nhất. Chúng ta phải dấn thân vào trận chiến sinh tử này. Đây thực sự là trận chiến vì sự sống tinh thần của chúng ta. Tôi không nghĩ có ai trong chúng ta lại không thấy mình đang dự phần vào cuộc xung đột này.

The whole man is then engaged

Bấy giờ, toàn bộ con người đều nhập cuộc

And we noticed how Mars in that sense rules the entire personality until there really is a completely integrated personality, empowered, capable, this final quarrel of the sexes or this battle of the sexes cannot enter its final phase and be resolved definitely in favor of the soul. There may be minor victories here and there, but the major victory, an aspect of the major victory has to occur at the third initiation when the ancient domination of the personality is ended, the ancient authority of the personality is ended.

Chúng ta đã nhận thấy rằng, theo nghĩa ấy, Sao Hỏa cai quản toàn bộ phàm ngã cho đến khi thực sự có một phàm ngã tích hợp hoàn toàn, đầy quyền năng và năng lực. Trước đó, cuộc tranh chấp cuối cùng giữa hai giới, hay trận chiến giữa hai giới này, không thể bước vào giai đoạn cuối và được giải quyết dứt khoát theo hướng có lợi cho linh hồn. Có thể có những thắng lợi nhỏ đây đó, nhưng thắng lợi lớn—một phương diện của thắng lợi lớn—phải diễn ra vào lần điểm đạo thứ ba, khi sự thống trị lâu đời của phàm ngã chấm dứt, quyền uy lâu đời của phàm ngã chấm dứt.

[6] The colour assigned to Mars is, as you know, red

[6] Như bạn đã biết, màu được quy cho Sao Hỏa là màu đỏ

Red is a color assigned also to the will and to the first ray as the esoteric color, interestingly. So red has some fairly low expressions having to do with the physical body and with the blood appearing on the physical plane and also with some of the highest aspects of spirit and it will characterize the solar system to come, the red system we are told. The colour assigned to Mars is, as you know, red

Điều thú vị là màu đỏ cũng được quy cho ý chí và cung một với tư cách là màu nội môn. Vì vậy, màu đỏ có một số biểu hiện khá thấp liên quan đến thể xác và máu xuất hiện trên cõi hồng trần, đồng thời cũng liên quan đến một số phương diện cao nhất của tinh thần; và nó sẽ là đặc trưng của hệ mặt trời sắp tới, hệ thống màu đỏ như chúng ta được cho biết. Như các bạn biết, màu được quy cho Sao Hỏa là màu đỏ

[7] and this is a correspondence to the colour of the blood stream and hence also the association of Mars with passion, with anger and a sense of general opposition.

[7] và điều này tương ứng với màu của dòng máu, do đó cũng tạo nên mối liên hệ của Sao Hỏa với đam mê, giận dữ và cảm thức đối kháng nói chung.

Fighting against that which would unify, against that which would harmonize. Mars is initially a divisive force. It fights on behalf of the part at first rather than the whole, but then of course it can be guided by Vulcan, it can be guided by the will, the true spiritual will and then it becomes instrumental in fighting for a larger unity. When Mars is serving the lower ego, it is indeed divisive. We can see how a Mars and Leo combination could mean that. Mars and Leo on the other hand could be extremely heroic on behalf of soul vision and soul identification.

Đó là chiến đấu chống lại điều có thể hợp nhất, chống lại điều có thể tạo nên sự hài hòa. Ban đầu, Sao Hỏa là một mãnh lực chia rẽ. Trước hết, nó chiến đấu thay mặt cho bộ phận hơn là toàn thể; nhưng rồi dĩ nhiên, nó có thể được Vulcan hướng dẫn, được ý chí—ý chí tinh thần đích thực—hướng dẫn, và bấy giờ nó trở thành công cụ chiến đấu vì một sự hợp nhất rộng lớn hơn. Khi Sao Hỏa phụng sự phàm ngã, nó thực sự gây chia rẽ. Chúng ta có thể thấy sự kết hợp giữa Sao Hỏa và Sư Tử có thể mang ý nghĩa ấy như thế nào. Mặt khác, Sao Hỏa và Sư Tử có thể vô cùng anh hùng khi phụng sự tầm nhìn của linh hồn và sự đồng hóa với linh hồn.

The bloodstream itself is associated with passion and anger. They talk about a person entering that phase when his blood is up, so to speak, and the heart beats faster and the blood circulates and the adrenaline is being secreted and this is the fight stance, fight or flight, but the blood is definitely involved with the general sense of fight. It's hard when the heart is simply pumping in the normal way or even quietly to enter into a battle, to enter into a contest, to be involved in athletics which always involve some sort of contest with others or with oneself attempting to achieve one's personal best. But at least engagement is brought about and rather than remain unrelated, various factors which at first cannot be harmonious are at least brought into engagement with each other so that an eventual harmony can be achieved. Mars governs the path towards Venusian unity and harmony and towards the Mercurian reconciliation connected with the buddhic plane, but first the battle.

Bản thân dòng máu liên hệ với đam mê và giận dữ. Người ta nói về một người bước vào giai đoạn mà máu y sôi lên, có thể nói như vậy; tim đập nhanh hơn, máu lưu thông, adrenaline được tiết ra, và đây là tư thế chiến đấu—chiến đấu hoặc bỏ chạy—nhưng máu chắc chắn liên quan đến cảm thức chiến đấu nói chung. Khi tim chỉ đơn thuần đập bình thường, hoặc thậm chí êm dịu, thật khó bước vào một trận chiến, tham gia một cuộc tranh tài hay hoạt động thể thao, vốn luôn hàm chứa một dạng tranh tài nào đó với người khác hoặc với chính mình nhằm đạt thành tích cá nhân tốt nhất. Nhưng ít nhất sự giao tranh cũng diễn ra; thay vì tiếp tục không liên hệ với nhau, các yếu tố khác nhau vốn ban đầu không thể hài hòa ít nhất cũng được đưa vào tương tác, để cuối cùng có thể đạt được sự hài hòa. Sao Hỏa cai quản con đường hướng đến sự hợp nhất và hài hòa mang tính Sao Kim, cũng như sự hòa giải mang tính Sao Thủy liên hệ với cõi Bồ đề; nhưng trước hết phải có trận chiến.

[8] The sense of duality is exceedingly powerful.

[8] Cảm thức nhị nguyên vô cùng mạnh mẽ.

In relation to this planet and I think you see that in many sixth ray people. Mars expressing the sixth ray, they just don't see the other person's point of view. They are entirely identified with their own point of view and they are willing or even driven to fight until the point of view with which they identify prevails. So in today's world it's my religion over your religion. There can be only one true religion and it must prevail. We've seen this in Christianity during the period of the crusades. We're seeing this now in relation to Islam. We don't see it so much in relation to Buddhism which has a stronger mental component it seems. Maybe I suppose there are fanatical Hindus, I suppose there are fanatics in all the various religions, especially religion today with its strongly sixth ray bias, the recrudescing sixth ray being so prominent before it goes out. So the sense of duality, we see it in political parties and various ideologies.

Điều này liên hệ với hành tinh ấy, và tôi nghĩ các bạn thấy nó nơi nhiều người cung sáu. Khi Sao Hỏa biểu hiện cung sáu, họ hoàn toàn không thấy quan điểm của người khác. Họ hoàn toàn đồng hóa với quan điểm của mình và sẵn lòng, thậm chí bị thôi thúc, chiến đấu cho đến khi quan điểm mà họ đồng hóa với thắng thế. Vì vậy, trong thế giới ngày nay, đó là tôn giáo của tôi phải thắng tôn giáo của bạn. Chỉ có thể có một tôn giáo chân chính và nó phải thắng thế. Chúng ta đã thấy điều này trong Cơ Đốc giáo vào thời kỳ Thập Tự Chinh. Hiện nay, chúng ta đang thấy điều đó trong Hồi giáo. Chúng ta không thấy nó nhiều như vậy trong Phật giáo, dường như có thành phần trí tuệ mạnh hơn. Có lẽ cũng có những tín đồ Ấn Độ giáo cuồng tín; tôi cho rằng mọi tôn giáo khác nhau đều có những người cuồng tín, đặc biệt là tôn giáo ngày nay với khuynh hướng cung sáu rất mạnh, khi cung sáu đang bùng phát trở lại hết sức nổi bật trước lúc rút đi. Vì vậy, chúng ta thấy ý thức về Nhị nguyên trong các đảng phái chính trị và nhiều hệ tư tưởng khác nhau.

My ideology over yours, republicans, democrats, socialists versus capitalists, only seeing their own point of view and guided so much by Mars, led into battle with the apparent opposite through Mars and not seeing as the fourth ray can see that the two really are one, two merge with one. Not seeing that yet.

Hệ tư tưởng của tôi phải thắng hệ tư tưởng của bạn; đảng Cộng hòa đối đầu đảng Dân chủ, chủ nghĩa xã hội đối đầu chủ nghĩa tư bản—tất cả chỉ thấy quan điểm của riêng mình, bị Sao Hỏa dẫn dắt quá nhiều, được Sao Hỏa đưa vào cuộc chiến với phía có vẻ đối lập, mà không thấy được như cung bốn rằng hai bên thực ra là một, rằng hai hòa nhập thành một. Họ vẫn chưa thấy điều đó.

The sense of duality is exceedingly powerful.

Ý thức về Nhị nguyên vô cùng mạnh mẽ.

This is what we must overcome. It was so strong in World War I and II, so strong in previous wars, but I think people are becoming tired of the strictly Martian aspect of war. A greater win-win situation has now to prevail in this age in which technology has revealed the one humanity and the one world where you can be anywhere in the world in less than a day, where you can, that's in person, and where you can project your presence, your voice, your image instantaneously to any part of the world, to anyone. The ancient separative Martian methods no longer seem to apply. So, where Mars is found in our horoscope, we may emphasize a certain sense of duality, which has to be bridged and overcome and somewhat ameliorated, let's say has to be civilized, because Mars represents the barbaric forces, which is kind of interesting, kind of the beard growing forces, the barbarians were called those who sport the beard, and those barbaric tendencies have to be spiritually civilized.

Đây là điều chúng ta phải chế ngự. Nó vô cùng mạnh mẽ trong Thế chiến thứ nhất và thứ hai, cũng như trong các cuộc chiến trước đó; nhưng tôi nghĩ con người đang trở nên mệt mỏi với phương diện chiến tranh thuần túy mang tính Sao Hỏa. Trong thời đại này, một tình thế đôi bên cùng thắng rộng lớn hơn phải chiếm ưu thế, bởi công nghệ đã làm hiển lộ một nhân loại và một thế giới duy nhất, nơi các bạn có thể đích thân đến bất kỳ đâu trên thế giới trong chưa đầy một ngày, và có thể tức thời phóng chiếu sự hiện diện, giọng nói và hình ảnh của mình đến bất kỳ nơi nào trên thế giới, đến bất kỳ ai. Những phương thức chia rẽ cổ xưa của Sao Hỏa dường như không còn thích hợp nữa. Vì vậy, ở nơi Sao Hỏa nằm trong lá số chiêm tinh của mình, chúng ta có thể nhấn mạnh một ý thức Nhị nguyên nào đó cần được bắt cầu, chế ngự và phần nào làm dịu đi; có thể nói, nó cần được văn minh hóa, bởi Sao Hỏa đại diện cho các mãnh lực man rợ. Điều này khá thú vị: đó là những mãnh lực khiến râu mọc; người ta gọi những kẻ để râu là dân man rợ, và những khuynh hướng man rợ ấy phải được văn minh hóa về mặt tinh thần.

[9] Hence also the necessity for the entire life of man (for the blood is the life in this sense) to be swung into the conflict,

[9] Do đó, toàn bộ sự sống của con người cũng cần được cuốn vào cuộc xung đột, vì theo ý nghĩa này, máu là sự sống,

The entire life of man. This is especially in the Scorpio experience. All aspects have to engage in the battle and all aspects have to be tested, whether they will go their own way or whether they will serve a higher and more spiritual will, a higher master. When the blood is up, all aspects of the man are swung into the conflict and the lower personality organizes its forces and directs them, in the spirit of opposition, against the civilizing forces. All aspects have to be swung into the conflict,

Toàn bộ đời sống của con người. Điều này đặc biệt đúng trong trải nghiệm Hổ Cáp. Mọi phương diện đều phải tham gia trận chiến và đều phải chịu thử thách, để xem chúng sẽ đi theo đường riêng hay phụng sự một ý chí cao hơn và tinh thần hơn, một chủ nhân cao hơn. Khi khí huyết sục sôi, mọi phương diện của con người đều bị cuốn vào cuộc xung đột, và phàm ngã thấp kém tổ chức các mãnh lực của mình rồi hướng chúng, với tinh thần chống đối, chống lại các mãnh lực khai hóa. Mọi phương diện đều phải bị cuốn vào cuộc xung đột,

[10] leaving no side of human nature uninvolved;

[10] không để bất kỳ phương diện nào của bản chất con người đứng ngoài cuộc;

We can think of this in a simple way. The body is involved, the vitality is involved, the emotions are involved, the mind is involved, the sense of being a unique individual, a lower ego, is involved, and the battle really is on. Before that, there may be minor skirmishes, but this is a decisive battle. I was just studying the Civil War in America and there were certain battles which were the absolute turning points of the war. We could consider the Battle of Gettysburg to be such a point.

Chúng ta có thể suy nghĩ về điều này theo cách đơn giản. Thân thể, sinh lực, cảm xúc, thể trí, ý thức mình là một cá nhân độc nhất, một phàm ngã, tất cả đều dự phần, và trận chiến thực sự bắt đầu. Trước đó có thể có những cuộc giao tranh nhỏ, nhưng đây là trận chiến quyết định. Tôi vừa nghiên cứu cuộc Nội chiến Hoa Kỳ, và đã có một số trận đánh trở thành những bước ngoặt tuyệt đối của cuộc chiến. Chúng ta có thể xem trận Gettysburg là một bước ngoặt như thế.

There were huge losses on both sides, but basically the South represented the solar plexus and lower centers below the Mason-Dixon line, which represents the diaphragm of the United States. The loss was greater for them and the war turned at that point. Many were still the bloody battles and huge losses, but after that point, there was an inevitability to the victory of the higher chakras of the United States and their at least prevailing, their sense of prevailing over the lower chakras, although if the higher chakras simply dominate the lower, you have all kinds of disease possible. This is not what was desired and I don't think it is what happened. So a great rebellion occurs and it's interesting that the Southern forces had a tremendous élan. They had a dash, they had a panache, they had a Martian heroism, certainly at first, and they were called Rebs, rebels.

Cả hai bên đều chịu tổn thất vô cùng lớn, nhưng về cơ bản, miền Nam tượng trưng cho tùng thái dương và các trung tâm thấp bên dưới đường Mason-Dixon, vốn tượng trưng cho cơ hoành của Hoa Kỳ. Phía miền Nam chịu tổn thất lớn hơn, và cuộc chiến đã xoay chiều tại đó. Sau ấy vẫn còn nhiều trận chiến đẫm máu và những tổn thất vô cùng lớn, nhưng kể từ bước ngoặt đó, chiến thắng của các luân xa cao của Hoa Kỳ trở nên tất yếu; ít nhất chúng cũng chiếm ưu thế và có cảm nhận rằng mình đang thắng thế trước các luân xa thấp. Tuy nhiên, nếu các luân xa cao chỉ đơn thuần thống trị các luân xa thấp, đủ loại bệnh tật đều có thể phát sinh. Đây không phải điều người ta mong muốn, và tôi cũng không nghĩ đó là điều đã xảy ra. Vì vậy, một cuộc nổi loạn lớn đã diễn ra. Điều thú vị là các lực lượng miền Nam có một khí thế phi thường. Họ có sự xông xáo, phong thái hào hoa và tinh thần anh hùng kiểu Sao Hỏa, chắc chắn là vào lúc đầu, và họ được gọi là quân nổi loạn.

It was a very strong Martian rebellion against the factor of synthesis and of course Lincoln and the North were coming in with industrialization and more the power of Vulcan, the spiritual will, and in a way Vulcan dominated Mars as inevitably it must if things are to go well. One cannot imagine a United States in which slavery persisted beyond those years. It would be a tremendous anachronism. At some point slavery would have to be defeated and that was the decisive battle when an avatar of humanity in the form of Abraham Lincoln guided the power of synthesis over the power of secession, the separative aspect of Mars. So anyway we experience this microcosmically and nationally and macrocosmically. No side of human nature is uninvolved and the blood mobilizes all aspects of human nature and they are swung into a focused rebellion against the integrating forces.

Đó là một cuộc nổi loạn mang tính Sao Hỏa rất mạnh mẽ chống lại yếu tố tổng hợp. Dĩ nhiên, Lincoln và miền Bắc đang đem đến tiến trình công nghiệp hóa cùng quyền năng mạnh mẽ hơn của Vulcan, tức ý chí tinh thần; và theo một cách nào đó, Vulcan đã chế ngự Sao Hỏa, như tất yếu phải thế nếu mọi sự muốn tiến triển tốt đẹp. Không thể hình dung một Hoa Kỳ nơi chế độ nô lệ vẫn tồn tại sau những năm ấy. Đó sẽ là một sự lỗi thời khủng khiếp. Đến một thời điểm nào đó, chế độ nô lệ phải bị đánh bại, và đó là trận chiến quyết định khi một Đấng Hóa Thân của nhân loại, trong hình hài Abraham Lincoln, đã dẫn dắt quyền năng tổng hợp chiến thắng quyền năng ly khai, tức phương diện chia rẽ của Sao Hỏa. Dù sao đi nữa, chúng ta trải nghiệm điều này ở cấp độ tiểu thiên địa, quốc gia và đại thiên địa. Không phương diện nào của bản chất con người đứng ngoài, và khí huyết huy động mọi phương diện của bản chất con người, khiến chúng tập trung nổi loạn chống lại các mãnh lực tích hợp.

I think we see this in politics at present. In the battle between them, of course there are abuses of capitalism and abuses of socialism. Nothing is perfect but the Aquarian age is I think an age of enlightened socialism, not the kind of socialism which relegates all members of society to kind of a dull gray sameness but a socialism which calls forth the talents of all and encourages their expression and truly socializes man so that all of his contributions are for the welfare of society and the welfare of all that are involved in society. In capitalism, initiative is tremendously important and there must be that in the socialistic approach as well. Anything that kills initiative, human initiative is wrong. But we have kind of the lone wolf attitude, I'll grab all I can, I'll compete and I will excel at the expense of others. Some of the capitalistic mentality goes along that line and I think we can clearly see the opposition of Mars to a more Venusian, Jupiterian, Vulcanian, inclusive attitude. Little digression.

Tôi nghĩ hiện nay chúng ta thấy điều này trong chính trị. Trong cuộc đấu tranh giữa hai bên, dĩ nhiên có sự lạm dụng chủ nghĩa tư bản và sự lạm dụng chủ nghĩa xã hội. Không có gì hoàn hảo, nhưng tôi nghĩ kỷ nguyên Bảo Bình là một kỷ nguyên của chủ nghĩa xã hội khai sáng; không phải loại chủ nghĩa xã hội đẩy mọi thành viên trong xã hội vào một sự đồng dạng xám xịt và tẻ nhạt, mà là một chủ nghĩa xã hội khơi dậy tài năng của mọi người, khuyến khích họ biểu đạt những tài năng ấy, và thực sự xã hội hóa con người để mọi đóng góp của họ đều phục vụ phúc lợi xã hội và phúc lợi của tất cả những người tham gia xã hội. Trong chủ nghĩa tư bản, óc sáng kiến vô cùng quan trọng, và cách tiếp cận xã hội chủ nghĩa cũng phải có điều đó. Bất cứ điều gì bóp chết sáng kiến, tức sáng kiến của con người, đều sai lầm. Nhưng chúng ta lại có một loại thái độ sói đơn độc: tôi sẽ vơ vét tất cả những gì có thể, tôi sẽ cạnh tranh và vượt trội bằng sự thiệt thòi của người khác. Một phần tâm thức tư bản chủ nghĩa đi theo đường lối đó, và tôi nghĩ chúng ta có thể thấy rõ sự đối lập của Sao Hỏa với một thái độ mang tính Sao Kim, Sao Mộc và Vulcan, vốn bao gồm hơn. Tôi hơi lạc đề.

[11] hence again the need for the disciple to carry his physical nature, his emotional or desire nature and his mental processes up into heaven.

[11] cũng vì thế, đệ tử cần đưa bản chất thể xác, bản chất cảm xúc hay dục vọng và các tiến trình trí tuệ của mình lên cõi thượng thiên.

And we're going to learn that Mercury is the heavenly planet in one way, it's one of the heavenly planets, it's a lower octave of the heavenly one which is Uranus. But all of these processes have to be reoriented towards the higher mind and eventually towards the cosmic ethers so that all of them become expressions of still higher forces. They are no longer the expressions merely of the lunar nature and its instincts. This is how the battle is won and there's a certain updrafting magnetism with Mercury attracting towards the buddhic plane where all is seen, harmoniously related. This is the battle that all of us human beings are involved in and every one of us individually. We're involved in one phase or another of the battle, maybe working in one vehicle or another depending upon our initiatory grade, but eventually we'll be involved in the final battle when the entirety of our nature is rising in rebellion and must be destroyed, subdued, and eventually carried up into heaven.

Và chúng ta sẽ biết rằng, theo một nghĩa nào đó, Sao Thủy là hành tinh thiên thượng; nó là một trong các hành tinh thiên thượng, một bát độ thấp hơn của hành tinh thiên thượng Sao Thiên Vương. Nhưng tất cả các tiến trình này phải được tái định hướng về thượng trí và cuối cùng về các dĩ thái vũ trụ, để tất cả đều trở thành biểu hiện của những mãnh lực còn cao hơn nữa. Chúng không còn chỉ là biểu hiện của bản chất thái âm và các bản năng của nó. Đây là cách giành chiến thắng trong trận chiến, và có một từ điện nâng lên nhất định, trong đó Sao Thủy thu hút hướng về cõi Bồ đề, nơi mọi sự đều được nhìn thấy trong mối liên hệ hài hòa. Đây là trận chiến mà toàn thể nhân loại và mỗi người chúng ta với tư cách cá nhân đều tham gia. Chúng ta tham gia vào giai đoạn này hay giai đoạn khác của trận chiến, có thể hoạt động trong vận cụ này hay vận cụ khác tùy theo cấp điểm đạo của mình; nhưng cuối cùng, chúng ta sẽ tham gia trận chiến cuối cùng, khi toàn bộ bản chất của chúng ta vùng lên nổi loạn và phải bị hủy diệt, chế ngự, rồi sau cùng được đưa lên cõi thiên đường.

And our elemental life becomes devic at that point and we become free of the elementals and become at last initiates of the fourth degree. Nothing final about that, it's just one more liberating step upon a seemingly endless way. So, we're carrying our physical nature, our emotional nature, emotional desire nature, our mental processes up into heaven or at least subjecting them to heavenly influence so that they are guided by heavenly influences rather than by instinctual egoic forces, lower egoic forces.

Vào lúc ấy, sự sống hành khí của chúng ta trở thành thiên thần, chúng ta thoát khỏi các hành khí và cuối cùng trở thành những điểm đạo đồ cấp bốn. Điều đó không hề mang tính chung cuộc; nó chỉ là thêm một bước giải thoát trên một con đường dường như bất tận. Vì vậy, chúng ta đang đưa bản chất hồng trần, bản chất cảm xúc, bản chất dục vọng-cảm xúc và các tiến trình trí tuệ của mình lên cõi thiên đường, hoặc ít nhất đặt chúng dưới ảnh hưởng thiên thượng, để chúng được các ảnh hưởng thiên thượng dẫn dắt thay vì các mãnh lực bản năng của phàm ngã thấp kém.

[12] This takes place as a consequence of overcoming the “serpent of evil”

[12] Điều này diễn ra nhờ chế ngự “con rắn của sự ác”

The 666 in this sense, which is Mars again, there's your number 666, the “serpent of evil”

Theo nghĩa này, đó là số 666, cũng chính là Sao Hỏa; đây là con số 666 của bạn, “con rắn tà ác”

[13] (the form nature with its promptings and demands)

[13] (bản chất hình tướng cùng những thôi thúc và đòi hỏi của nó)

Its lower separative impulses, promptings and demands. I was interested in how Abraham Lincoln even at the beginning of the Civil War asked all to somehow respond deliberately to our better angels, to our better angels. Somehow an allusion, I think to the Solar Angel, of course, no one really did. But later there was a restatement of that idea and the possibility of responding to the better angels again emerged. So we do have this serpent of evil, this is sin, this is the 666, this is really Mars, the united power of the lower serpent to withstand and oppose and rebel against the civilizing forces of the soul, the spiritually civilizing forces of the soul. The overcoming of the serpent of evil

Những xung động, thôi thúc và đòi hỏi thấp kém, chia rẽ của nó. Tôi rất chú ý đến việc Abraham Lincoln, ngay từ đầu cuộc Nội chiến, đã kêu gọi mọi người bằng cách nào đó hãy chủ tâm đáp ứng các thiên thần tốt đẹp hơn của chúng ta, các thiên thần tốt đẹp hơn của chúng ta. Tôi nghĩ đó phần nào là một ám chỉ đến Thái dương Thiên Thần, dù dĩ nhiên không ai thực sự làm vậy. Nhưng về sau, ý tưởng ấy được trình bày lại, và khả năng đáp ứng các thiên thần tốt đẹp hơn lại xuất hiện. Vì vậy, chúng ta quả thực có con rắn tà ác này; đây là tội lỗi, đây là số 666, đây thực sự là Sao Hỏa, là quyền năng hợp nhất của con rắn thấp kém nhằm chống cự, chống đối và nổi loạn trước các mãnh lực khai hóa của linh hồn, tức các mãnh lực khai hóa tinh thần của linh hồn. Việc chiến thắng con rắn tà ác

[14] by the means of the “serpent of wisdom,” which is the esoteric name oft given to the soul.

[14] bằng “con rắn minh triết”, danh xưng nội môn thường được dùng để chỉ linh hồn.

Serpent of evil, serpent of wisdom, lesser dragon of wisdom, that's a master, and finally a true dragon of wisdom, that's a Planetary Logos. And then a lion of cosmic will, that's the Solar Logos. Seems that we've transferred then from the serpent into the lion, but the whole serpent mythology is intensely significant. The soul itself can appear in serpentine form. The fiery beings may appear like flame, like undulations, serpent-like. This waving motion, which is at once reminiscent of the sinuosity of the third ray, but also the duality of the second, is found in relation to all serpentine demonstrations. In any case, we have to become the serpent of wisdom. When the serpents were driven out of Ireland by St. Patrick, I don't know if it was such a good thing.

Con rắn tà ác, con rắn minh triết, con rồng minh triết nhỏ hơn—đó là một Chân sư—và cuối cùng là một con rồng minh triết đích thực—đó là một Hành Tinh Thượng đế. Rồi đến sư tử của ý chí vũ trụ—đó là Thái dương Thượng đế. Dường như khi ấy chúng ta đã chuyển từ con rắn sang sư tử, nhưng toàn bộ huyền thoại về rắn mang thâm nghĩa cực kỳ sâu sắc. Chính linh hồn có thể xuất hiện dưới hình dạng con rắn. Các sinh mệnh rực lửa có thể xuất hiện như ngọn lửa, như những làn uốn lượn, tựa rắn. Chuyển động làn sóng này vừa gợi nhớ đến tính ngoằn ngoèo của cung ba, vừa gợi đến tính nhị nguyên của cung hai, và xuất hiện trong mọi biểu hiện mang hình thái rắn. Dù sao đi nữa, chúng ta phải trở thành con rắn minh triết. Khi Thánh Patrick xua đuổi rắn khỏi Ireland, tôi không biết liệu đó có phải là điều tốt đẹp hay không.

I mean, I know the tide was against them and the sixth ray age was coming in and they represented perhaps in their druidical priesthood more the seventh ray. But now the return of the serpents is occurring. And St. Patrick, I guess, wouldn't be happy. All of the celebration of the ancient seventh ray ritualistic modes have returned to the Celtic areas. And perhaps after the idealism of the sixth ray has reoriented man, as it has during the last 2,000 years, a better use of the magical serpentine processes will begin to occur. It's so interesting how Christianity is always fighting the serpent without realizing that serpents and dragons can be very wonderful forces of wisdom and higher power.

Ý tôi là, tôi biết xu thế thời đại chống lại họ, và thời đại cung sáu đang đến, còn họ, thông qua giới tư tế Druid, có lẽ đại diện nhiều hơn cho cung bảy. Nhưng giờ đây, loài rắn đang trở lại. Và tôi đoán Thánh Patrick sẽ không vui. Mọi hình thức nghi lễ cổ xưa của cung bảy đều đã trở lại các vùng Celtic. Và có lẽ sau khi chủ nghĩa lý tưởng của cung sáu tái định hướng con người, như nó đã làm trong 2.000 năm qua, người ta sẽ bắt đầu sử dụng tốt hơn các tiến trình huyền thuật mang hình thái rắn. Thật thú vị khi Kitô giáo luôn chống lại con rắn mà không nhận ra rằng rắn và rồng có thể là những mãnh lực vô cùng tuyệt diệu của minh triết và quyền năng cao siêu.

It's as if, to the Christians, all serpents are evil serpents and St. George has to kill the evil serpent. Well, I guess we all have to kill the evil serpent or at least take the power of this serpent and lift it up into heaven and commit it to a higher objective. But we need to redeem the image of the serpent, redeem the image of the dragon. That's being done too in the films and the media. A new type of consciousness is coming in with the seventh ray, which is somehow elevating the dragon into a noble creature and all kinds of lore about the sacrifices of the dragons is emerging. And of course, the serpent sacrifices of the Solar Angels, the sacrifice of our Planetary Logos, the dragon of wisdom, the sacrifice of the masters, the lesser dragons of wisdom, these are emerging obliquely into human consciousness.

Đối với người Kitô hữu, dường như mọi con rắn đều là rắn tà ác, và Thánh George phải giết con rắn tà ác. Tôi đoán tất cả chúng ta đều phải giết con rắn tà ác, hoặc ít nhất tiếp nhận quyền năng của con rắn này, nâng nó lên cõi thiên đường và hiến dâng nó cho một mục tiêu cao hơn. Nhưng chúng ta cần phục hồi hình tượng con rắn, phục hồi hình tượng con rồng. Điều đó cũng đang diễn ra trong phim ảnh và các phương tiện truyền thông. Một loại tâm thức mới đang xuất hiện cùng cung bảy, bằng cách nào đó nâng con rồng thành một sinh vật cao quý, và đủ loại truyền thuyết về sự hi sinh của loài rồng đang xuất hiện. Dĩ nhiên, những sự hi sinh mang hình tượng rắn của các Thái dương Thiên Thần, sự hi sinh của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta—con rồng minh triết—và sự hi sinh của các Chân sư—những con rồng minh triết nhỏ hơn—đang gián tiếp xuất hiện trong tâm thức nhân loại.

[15] In connection with the symbolic connection between Mars and the blood, producing the resultant conflict between life and death (for Scorpio is one of the signs of death), it is interesting to note that Christianity is governed by Mars.

[15] Liên quan đến mối liên hệ biểu tượng giữa Sao Hỏa và máu, vốn tạo nên cuộc xung đột giữa sự sống và cái chết, vì Hổ Cáp là một trong những dấu hiệu của cái chết, điều đáng lưu ý là Cơ Đốc giáo chịu sự cai quản của Sao Hỏa.

Maybe one wouldn't think that, but at first, when we think about the so-called gentle sufferer, Jesus as the gentle sufferer, but DK tells us that Jesus is a militant figure, a great general. After all, he was Joshua, who engineered the battle of Jericho, who commanded that. Whether or not we agree with the motives of that battle and contemporary battles for the promised land, so-called promised land, Jesus is a Martian figure. And I guess he met, in a way, a very Martian destiny in the crucifixion, kind of a culmination of his military past. But the Christ is his great ideal, and the second ray, therefore, is his great ideal, whatever this means in terms of his particular ray structure.

Có lẽ người ta sẽ không nghĩ như vậy, ít nhất là ban đầu, khi chúng ta nghĩ đến người chịu khổ hiền lành, tức Đức Jesus trong vai trò người chịu khổ hiền lành. Nhưng Chân sư DK cho chúng ta biết rằng Đức Jesus là một nhân vật chiến đấu, một vị đại tướng. Xét cho cùng, Ngài từng là Joshua, người đã hoạch định và chỉ huy trận Jericho. Dù chúng ta có đồng ý hay không với các động cơ của trận chiến ấy và những trận chiến đương thời nhằm giành miền đất hứa, cái gọi là miền đất hứa, Đức Jesus vẫn là một nhân vật mang tính Sao Hỏa. Và tôi đoán, theo một cách nào đó, Ngài đã gặp một định mệnh rất mang tính Sao Hỏa trong cuộc đóng đinh, như một sự culminate của quá khứ quân sự của Ngài. Nhưng Đức Christ là lý tưởng vĩ đại của Ngài, và vì vậy cung hai là lý tưởng vĩ đại của Ngài, bất kể điều này hàm ý gì đối với cấu trúc cung đặc thù của Ngài.

It seems to have a lot of six and one, but who is to know what the very highest aspect may be? The Monadic ray, as I've tried to explain, at least my theory about it, is dual, and one aspect of it can be any one of the seven rays, but the highest aspect of the Monadic ray has to be the ray one, two, or three, and is, I think, connected with the logoic plane rather than the Monadic plane per se. So who is to know what is the very highest ray of some of these great masters? So, we are trying to emerge out of the militancy of Christianity. I think it is happening, and the more universal religion of love and wisdom that the Christ, the great second ray, Master of all Masters, will bring is quite different from this militancy propagated by Paul, a very Martian figure, and Mohammed, apparently a disciple of the Master Jesus, a very Martian figure, born, Alice Bailey says, in the sign Aries.

Cấu trúc ấy dường như có nhiều yếu tố của cung sáu và cung một, nhưng ai có thể biết phương diện cao nhất là gì? Như tôi đã cố gắng giải thích, ít nhất theo lý thuyết của tôi, cung chân thần mang tính kép, và một phương diện của nó có thể là bất kỳ cung nào trong bảy cung; nhưng phương diện cao nhất của cung chân thần phải là cung một, cung hai hoặc cung ba, và theo tôi, có liên hệ với cõi Thượng đế hơn là chính cõi chân thần. Vậy ai có thể biết cung cao nhất của một số Chân sư vĩ đại này là gì? Vì vậy, chúng ta đang cố gắng thoát khỏi tính hiếu chiến của Kitô giáo. Tôi nghĩ điều ấy đang diễn ra, và tôn giáo phổ quát hơn của Bác Ái và Minh Triết mà Đức Christ—Đấng vĩ đại của cung hai, Chân sư của mọi Chân sư—sẽ mang đến hoàn toàn khác với tính hiếu chiến do Paul, một nhân vật rất mang tính Sao Hỏa, và Mohammed, dường như là đệ tử của Chân sư Jesus và cũng là một nhân vật rất mang tính Sao Hỏa, truyền bá. Bà Alice Bailey nói rằng Mohammed sinh trong dấu hiệu Bạch Dương.

Mars may have run its course in relation to certain of the contending religions, not quite yet upon the physical plane, but its destiny is to run its course as the sixth ray is withdrawn. About life and death, well, we hope it's not the life of the personality and the death of the soul. It's oftentimes the death of the personality caused by the livingness of the soul, which begins to dominate the ancient lunar Martian tendencies. It's the death of the form which inhibits the full expression of soul consciousness. That's what this life and death battle is all about. And so often it does involve spilling of blood. The way of the sixth ray lord is red with blood, and his fellow ray lords ask him why it is so. They call him a beloved enigma. He's a beloved enigma to the other sixth ray lords.

Sao Hỏa có thể đã đi hết tiến trình của nó đối với một số tôn giáo đang tranh chấp, dù trên cõi hồng trần thì chưa hoàn toàn; nhưng định mệnh của nó là hoàn tất tiến trình ấy khi cung sáu rút lui. Về sự sống và cái chết, chúng ta hy vọng đó không phải là sự sống của phàm ngã và cái chết của linh hồn. Thường thì đó là cái chết của phàm ngã do sức sống của linh hồn gây nên, khi linh hồn bắt đầu thống trị các khuynh hướng thái âm và Sao Hỏa cổ xưa. Đó là cái chết của hình tướng vốn ngăn cản sự biểu đạt trọn vẹn tâm thức linh hồn. Đây chính là ý nghĩa của toàn bộ cuộc chiến sinh tử này. Và rất thường xuyên, nó thực sự liên quan đến đổ máu. Con đường của Đấng Chúa Tể cung sáu đỏ thẫm máu, và các Đấng Chúa Tể cung đồng môn hỏi Ngài tại sao lại như vậy. Các Ngài gọi Ngài là một bí ẩn đáng kính yêu. Ngài là một bí ẩn đáng kính yêu đối với các Đấng Chúa Tể cung khác.

His way is red with blood. And in the wars, so much blood has been spilled for the separative ideals that are nurtured by the sixth ray. So “Onward, Christian Soldiers”, raising the cross militantly, this is what Christianity has done, and I wonder now about the karmic result as now yet another militant religion pursues those who were militant in the past. All this is in the hands of the great Chohan on the sixth ray, Jesus, Master Jesus. And it is for him, aided by those who can aid, to find a way of producing an inclusive idealism which unites the best aspects of the rapidly fading old forms of these militant religions until they morph into a new form, which is much more characterized by the universality, the Aquarian universality of the second ray.

Con đường của Ngài đỏ thẫm máu. Và trong các cuộc chiến tranh, quá nhiều máu đã đổ vì những lý tưởng chia rẽ được cung sáu nuôi dưỡng. Vì vậy, “Tiến Lên, Những Chiến Binh Kitô”, hiếu chiến giương cao thập giá—đó là điều Kitô giáo đã làm. Và giờ đây, tôi tự hỏi về kết quả nghiệp quả khi một tôn giáo hiếu chiến khác đang truy đuổi những người từng hiếu chiến trong quá khứ. Tất cả điều này nằm trong tay vị Chohan vĩ đại của cung sáu, Đức Jesus, Chân sư Jesus. Với sự trợ giúp của những ai có thể trợ giúp, Ngài có trách nhiệm tìm ra một phương cách tạo nên một chủ nghĩa lý tưởng bao gồm, hợp nhất những phương diện tốt đẹp nhất của các hình tướng cũ đang nhanh chóng phai tàn thuộc những tôn giáo hiếu chiến này, cho đến khi chúng chuyển thành một hình tướng mới mang đặc trưng rõ rệt hơn của tính phổ quát, tức tính phổ quát Bảo Bình của cung hai.

[16] One is apt to recognise with ease that the sixth ray, working through Mars, rules Christianity.

[16] Người ta dễ dàng nhận ra rằng cung sáu, hoạt động thông qua Sao Hỏa, cai quản Cơ Đốc giáo.

Maybe some of that glamour died out in World Wars I and II. It was interesting in the Civil War how many people were eager to sign up and fight, as if it would all be over in 90 days. That same attitude seemed to persist even in World War I. There was such a polarization, and as the Tibetan says, great hatred. Less hatred apparently in the combating forces of World War II. So they were eager to go out into the field of battle and prove themselves, led on by a certain sense of inevitable victory, almost as if it was a game. In the very first battle of the Civil War, the Battle of Bull Run, the people from Washington, as Washington was quite close to the battlefield, just came out as if for a picnic and to see the battle and see their side win, almost like going to some sort of sports event.

Có lẽ một phần ảo cảm đó đã tiêu tan trong Thế chiến thứ nhất và thứ hai. Trong cuộc Nội chiến Hoa Kỳ, điều đáng chú ý là nhiều người háo hức đăng ký nhập ngũ và chiến đấu, như thể mọi chuyện sẽ kết thúc trong vòng 90 ngày. Thái độ tương tự dường như vẫn tồn tại ngay cả trong Thế chiến thứ nhất. Đã có sự phân cực mạnh mẽ đến thế, và như Chân sư Tây Tạng nói, lòng căm thù sâu sắc. Dường như các lực lượng tham chiến trong Thế chiến thứ hai ít căm thù hơn. Vì vậy, họ háo hức ra chiến trường để chứng tỏ mình, được thúc đẩy bởi một cảm thức nào đó về chiến thắng tất yếu, gần như thể đó là một trò chơi. Trong trận đánh đầu tiên của cuộc Nội chiến, trận Bull Run, vì Washington ở khá gần chiến trường nên người dân từ Washington kéo đến như đi dã ngoại, để xem trận đánh và chứng kiến phe mình chiến thắng, gần giống như đi xem một sự kiện thể thao nào đó.

And of course it was a real rout, turned out to be a rout. The northern forces lost, and the carriages and wagons that had come out to see their side win became entangled with the retreating soldiers, and it was a real mess. But there were many high-minded glamours about the glory of war. But then, war is hell, is perhaps a more realistic understanding of the actual battlefield processes. Just read about Stalingrad and you'll see that it is so. So anyway, he says we should recognize with ease that the sixth ray working through Mars rules Christianity.

Dĩ nhiên, đó là một cuộc tháo chạy thực sự, và rốt cuộc đã biến thành một cuộc tháo chạy. Quân miền Bắc thất trận, còn những cỗ xe ngựa và xe chở hàng đưa người ta đến xem phe mình chiến thắng lại vướng vào đoàn binh sĩ đang rút lui, tạo thành một cảnh hỗn loạn thực sự. Nhưng đã có nhiều ảo cảm cao cả về vinh quang của chiến tranh. Tuy nhiên, câu nói chiến tranh là địa ngục có lẽ phản ánh thực tế của các diễn biến trên chiến trường sát hơn. Chỉ cần đọc về Stalingrad, các bạn sẽ thấy đúng là như vậy. Dù sao đi nữa, Ngài nói rằng chúng ta nên dễ dàng nhận ra cung sáu, hoạt động qua Sao Hỏa, cai quản Cơ Đốc giáo.

[17] It is a religion of devotion,

[17] Đây là một tôn giáo của sự sùng tín,

The sixth ray of devotion and idealism,

Cung sáu của lòng sùng tín và chủ nghĩa lý tưởng,

[18] fanaticism,

[18] cuồng tín,

Undue emphasis of one's own perspective and point of view and beliefs and creeds,

Sự nhấn mạnh quá mức vào quan điểm, lập trường, niềm tin và tín điều của chính mình,

[19] of high courage,

[19] lòng dũng cảm cao cả,

This is typically Martian, facing all odds for the sake of one's belief,

Đây là đặc tính tiêu biểu của Sao Hỏa: đối mặt với mọi nghịch cảnh vì niềm tin của mình,

[20] of idealism,

[20] chủ nghĩa lý tưởng,

The ideal of Jesus in this case, and the triumphant church universal,

Trong trường hợp này là lý tưởng về Đức Jesus và giáo hội hoàn vũ khải hoàn,

[21] of the spiritual emphasis upon the individual and his worth and problem,

[21] sự nhấn mạnh về tinh thần đối với cá nhân, giá trị và vấn đề của y, cũng như của xung đột và cái chết.

Not so group-oriented except perhaps the great family of Christ, sometimes emphasized, but the struggles of the individual with sin, with his own lower nature, with the devil prompting him, with the 666 prompting him, Christianity has emphasized this. I think we also have to learn to emphasize the struggles of the group, the worth of the group, the problem of the group, and the personality of the group as it must be overcome by the Christian courageously for the sake of the higher soul ideal, and sometimes as with the martyrdom of groups of people who are resisting enemies, this has been emphasized. But this kind of tremendous intensity of Christianity and of other militant religions, I think they're giving way to a calmer, saner, more unified approach to spirituality and to reuniting with the higher forces. There are still vestiges of this and recrudescences and they will slowly fade probably after some climactic revelation of their worthlessness in the present conflict. So, this is DK's assessment of Christianity, a religion of devotion, fanaticism, of high courage, of idealism, of the spiritual emphasis upon the individual and his worth

Nó không quá hướng đến tập thể, ngoại trừ có lẽ khi đại gia đình của Đức Christ đôi lúc được nhấn mạnh; nhưng Cơ Đốc giáo đã nhấn mạnh cuộc đấu tranh của cá nhân với tội lỗi, với bản chất thấp của chính y, với ma quỷ xúi giục y, với 666 thúc giục y. Tôi nghĩ chúng ta cũng phải học cách nhấn mạnh những cuộc đấu tranh của tập thể, giá trị của tập thể, vấn đề của tập thể và phàm ngã của tập thể, vốn phải được người tín đồ Cơ Đốc giáo dũng cảm chế ngự vì lý tưởng cao cả của linh hồn. Điều này đôi khi đã được nhấn mạnh qua sự tử đạo của những nhóm người chống lại kẻ thù. Nhưng tôi nghĩ cường độ mãnh liệt như thế của Cơ Đốc giáo và các tôn giáo hiếu chiến khác đang nhường chỗ cho một cách tiếp cận bình tĩnh hơn, lành mạnh hơn và hợp nhất hơn đối với đời sống tinh thần cũng như sự tái hợp với các mãnh lực cao siêu. Những tàn dư và sự trỗi dậy trở lại của khuynh hướng này vẫn còn, nhưng có lẽ chúng sẽ từ từ phai nhạt sau một sự mặc khải mang tính cao trào nào đó về tính vô giá trị của chúng trong cuộc xung đột hiện nay. Vì vậy, đây là nhận định của Chân sư DK về Cơ Đốc giáo: một tôn giáo của lòng sùng tín, sự cuồng tín, lòng dũng cảm cao cả, chủ nghĩa lý tưởng, sự nhấn mạnh tinh thần vào cá nhân và giá trị của y

In a way it's not totalitarian there. It is not attempting to regiment all people, although there have been totalitarian applications, but the struggles of the individual are prominent. The problem to be overcome, conflict with sin, death unto life,

Theo một nghĩa nào đó, ở đây nó không mang tính toàn trị. Nó không tìm cách đặt mọi người vào cùng một khuôn phép, mặc dù đã có những cách áp dụng mang tính toàn trị, nhưng những cuộc đấu tranh của cá nhân vẫn nổi bật. Vấn đề cần khắc phục là sự xung đột với tội lỗi, chết để bước vào sự sống,

[22] All those characteristics are familiar to us in the presentation of Christian theology.

[22] Tất cả những đặc điểm ấy đều quen thuộc với chúng ta trong cách trình bày của thần học Cơ Đốc giáo.

I guess we realize, written 80 years ago this was, how much it has faded to a degree. I mean, there are places, let's say in the United States, the heir to the sixth ray, heir to the Piscean civilization and with a strong emphasis upon the sixth ray for its personality where this is emphasized and other places, but we can see it fading out, feel it fading out in the general Aquarianization of approach to the divine. Even with the tremendous uprising of Islam at this point, it is on the sixth ray primarily and it too, in light of the revelations of the future, will be necessarily transforming or its old aspects fading out, I suspect.

Tôi cho rằng chúng ta nhận ra điều này được viết cách đây 80 năm và nó đã phai nhạt đến một mức độ đáng kể. Ý tôi là ở một số nơi, chẳng hạn như Hoa Kỳ, quốc gia kế thừa cung sáu, kế thừa nền văn minh Song Ngư và có sự nhấn mạnh mạnh mẽ vào cung sáu của cung phàm ngã, điều này vẫn được đề cao, cũng như ở một số nơi khác. Nhưng chúng ta có thể thấy và cảm nhận nó đang phai nhạt trong tiến trình Bảo Bình hóa nói chung của cách tiếp cận thiên tính. Ngay cả với sự trỗi dậy mạnh mẽ của Hồi giáo vào lúc này, vốn chủ yếu thuộc cung sáu, thì dưới ánh sáng của những mặc khải tương lai, tôn giáo này cũng tất yếu sẽ chuyển đổi, hoặc các phương diện cũ của nó sẽ phai nhạt, theo tôi nghĩ.

[23] It is however pre-eminently a religion which has waged a cruel and oft illogical war upon sex and its implications;

[23] Tuy nhiên, nổi bật hơn hết, đây là một tôn giáo đã tiến hành một cuộc chiến tàn nhẫn và thường phi lý chống lại tính dục cùng những hàm ý của nó;

This is not true of some of the other sixth ray faiths. They perhaps overemphasize and legitimize, beyond balance, the sexual factor.

Điều này không đúng với một số tín ngưỡng cung sáu khác. Có lẽ chúng nhấn mạnh quá mức và hợp thức hóa yếu tố tính dục đến mức mất cân bằng.

It is however pre-eminently a religion which has waged a cruel

Tuy nhiên, trên hết, đó là một tôn giáo đã tiến hành một cuộc chiến tàn khốc

Imposed from above,

Được áp đặt từ trên xuống,

and oft illogical

và thường phi lý

Because it doesn't really make sense if the perpetuation of the race is to go forward,

Bởi vì điều đó thực sự không hợp lý nếu nhân loại cần tiếp tục duy trì nòi giống,

war upon sex and its implications;

chống lại tính dục cùng những hệ quả của nó;

I suppose the idealism which would have one reach heaven at all costs, wars against the binding aspects of sex and the way in which it attaches one to people, to persons, to family, to the physical plane, in other words, not to heaven. Other groups have carried sex into heaven. None of this seems to be accurate, at least according to the words of the Christ, because marriage as we experience it here, is not found in the heaven worlds.

Tôi cho rằng chủ nghĩa lý tưởng đòi hỏi con người phải lên thiên đường bằng mọi giá đã chống lại những phương diện ràng buộc của tính dục và cách nó gắn con người với người khác, với các cá nhân, với gia đình và với cõi hồng trần, nói cách khác là với những gì không thuộc thiên đường. Các nhóm khác lại đưa tính dục lên thiên đường. Không điều nào trong số này có vẻ chính xác, ít nhất là theo lời Đức Christ, bởi vì hôn nhân như chúng ta trải nghiệm ở đây không hiện hữu trong các cõi thiên đường.

[24] it has emphasised a militant celibacy (militant where women and their rights and natures are concerned);

[24] nó nhấn mạnh một lối sống độc thân mang tính hiếu chiến, đặc biệt hiếu chiến khi đề cập đến phụ nữ, quyền lợi và bản chất của họ;

There is a kind of a wry comment by the Tibetan talking about the sexual license of the male members of these groups and the restrictions placed upon women. And we see that today, we do, in various of these sixth-ray groups. In any case, it's not a balanced approach, by no means. And this imbalance is going to be corrected under the Libran aspect which is growing so strongly in our planetary chart, the Tibetan tells us, and also which is intimately related to the air sign emerging into prominence that is Aquarius.

Chân sư Tây Tạng có một nhận xét hơi châm biếm khi nói về sự buông thả tính dục của các thành viên nam trong những nhóm này và những hạn chế áp đặt lên phụ nữ. Ngày nay, chúng ta thực sự thấy điều đó trong nhiều nhóm cung sáu khác nhau. Dù sao đi nữa, đó tuyệt nhiên không phải là một cách tiếp cận cân bằng. Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết rằng sự mất cân bằng này sẽ được điều chỉnh dưới phương diện Thiên Bình, vốn đang phát triển hết sức mạnh mẽ trong lá số hành tinh của chúng ta và cũng liên hệ mật thiết với dấu hiệu hành khí đang vươn lên vị trí nổi bật, tức Bảo Bình.

This wry comment, pointing out something that many male members of these faiths will not acknowledge, that there has been the enforcement of a militant celibacy, but we all know that a number of popes have had many children. And many priests have their struggles and as Blavatsky pointed out, infanticide was common in various of the convents and the remains of these children, unwanted, are found in the vicinity of the convents. So there's a whole underside to this whole scorpionic issue of sex and religion. Those aspects of Christianity I think are now fading out and thus it must be with all distortions and imbalances in these various militant sixth-ray religions.

Nhận xét châm biếm này chỉ ra một điều mà nhiều thành viên nam của các tín ngưỡng ấy không chịu thừa nhận: một đời sống độc thân mang tính hiếu chiến đã bị cưỡng chế, nhưng tất cả chúng ta đều biết rằng một số giáo hoàng đã có nhiều con. Nhiều linh mục cũng có những cuộc đấu tranh riêng, và như Bà Blavatsky đã chỉ ra, việc giết trẻ sơ sinh từng phổ biến trong nhiều tu viện nữ khác nhau, còn di hài của những đứa trẻ không được mong muốn này đã được tìm thấy quanh các tu viện ấy. Vì vậy, toàn bộ vấn đề mang tính Hổ Cáp về tính dục và tôn giáo này có cả một mặt tối. Tôi nghĩ những phương diện đó của Cơ Đốc giáo hiện đang phai nhạt, và mọi biến dạng cùng mất cân bằng trong các tôn giáo cung sáu hiếu chiến khác nhau này cũng phải như vậy.

[25] it has regarded the sex relation as one of the primary evils in the world

[25] nó xem quan hệ tính dục là một trong những điều ác chủ yếu trên thế gian

There's the illogic of it, it's really based upon world hatred, kicking the ball of earth as the sixth-ray lord tends to do, despising life upon the physical plane. But if life here is part of God's plan and creation on the physical plane is important, then how can sex be a primary evil? Hence the illogic of that position.

Đó là chỗ phi lý của nó; điều này thực sự dựa trên lòng căm ghét thế gian, giống như Đấng Chúa Tể Cung sáu có khuynh hướng đá văng quả địa cầu và khinh miệt sự sống trên cõi hồng trần. Nhưng nếu sự sống nơi đây là một phần trong Thiên Cơ của Thượng đế và sự sáng tạo trên cõi hồng trần là quan trọng, thì làm sao tính dục có thể là một điều ác chủ yếu? Vì thế, lập trường ấy thật phi lý.

it has regarded the sex relation as one of the primary evils in the world

nó đã xem quan hệ tính dục là một trong những điều ác chủ yếu trên thế giới

[26] and has laid the emphasis upon the inviolable nature of the marriage bond when endorsed by the Church.

[26] và nhấn mạnh [Trang 213] tính bất khả xâm phạm của mối ràng buộc hôn nhân khi được Giáo hội chuẩn nhận.

It's a way I suppose of especially keeping women in control, under control, and giving the church tremendous authority over the individual promptings which arise in the human nature, whether for good or for ill. Whether these are moral promptings and attractions or whether they are immoral and based upon instinct rather than upon love, the church still remains preeminent. So the church is always the authority and interestingly enough the Catholic Church, the Church of Rome, which became the center, the concentrated power of Christianity is ruled by the first ray. I'm not sure exactly how that worked in the Byzantine Church, but the first ray and the third ray are respectively the soul and personality rays of the Catholic Church. The power complex is very strong. Keeping people in line, keeping people in control and making the church the final authority in all questions of human relation.

Tôi cho rằng đó là một phương thức nhằm đặc biệt kiềm chế phụ nữ, đặt họ dưới sự kiểm soát và trao cho Giáo hội quyền lực to lớn đối với những thôi thúc cá nhân nảy sinh trong bản chất con người, dù là thiện hay ác. Cho dù đó là những thôi thúc và sức hấp dẫn có tính đạo đức, hay vô đạo đức và dựa trên bản năng thay vì tình thương, Giáo hội vẫn giữ địa vị tối cao. Vì vậy, Giáo hội luôn là thẩm quyền tối hậu. Điều thú vị là Giáo hội Công giáo, tức Giáo hội La Mã, vốn đã trở thành trung tâm quyền lực tập trung của Cơ Đốc giáo, lại do cung một cai quản. Tôi không biết chính xác điều đó diễn ra thế nào trong Giáo hội Byzantine, nhưng cung một và cung ba lần lượt là cung linh hồn và cung phàm ngã của Giáo hội Công giáo. Phức cảm quyền lực rất mạnh mẽ: buộc người ta phải tuân theo khuôn phép, đặt họ dưới sự kiểm soát và biến Giáo hội thành thẩm quyền tối hậu trong mọi vấn đề quan hệ giữa con người.

[27] This has all been the result of the beneficent or the malefic effect of the impact of sixth ray force upon the form nature.

[27] Tất cả những điều này đều là kết quả của ảnh hưởng cát lành hoặc hung hại do tác động của mãnh lực cung sáu lên bản chất hình tướng.

Because in a way, to restrain the strictly physical aspects of sex may not be a bad thing. A higher ideal then would control and the church would be the center of authority for the expression of that higher ideal. So DK does include the word beneficent, acknowledging that some good things have come of this, but also malefic. Mars is considered one of the malefic planets, along with Saturn, and the sixth ray passes through Mars. And of course a ray is not strictly of the form. A ray conditions the form and drives it in certain directions and causes various re-formations in the world of form. All during this last 2,000 years there has been quite an impact of the sixth ray upon the form nature, restraining it in many ways. Which is not necessarily a bad thing, but the cruel and illogical restraint, which DK says the Catholic Church was guilty of, was not wise. And the sixth ray often times would express much zeal, but not a great deal of wisdom.

Bởi vì theo một nghĩa nào đó, việc kiềm chế những phương diện thuần túy thể chất của tính dục có thể không phải là điều xấu. Khi ấy, một lý tưởng cao cả hơn sẽ giữ quyền kiểm soát và Giáo hội sẽ là trung tâm thẩm quyền để biểu hiện lý tưởng cao cả đó. Vì vậy, Chân sư DK có dùng từ cát tường, thừa nhận rằng điều này đã mang lại một số kết quả tốt đẹp, nhưng cũng có mặt hung hiểm. Sao Hỏa được xem là một trong các hung tinh, cùng với Sao Thổ, và cung sáu truyền qua Sao Hỏa. Dĩ nhiên, một cung không hoàn toàn thuộc về hình tướng. Một cung tác động lên hình tướng, thúc đẩy nó theo những hướng nhất định và gây ra nhiều sự tái định hình khác nhau trong thế giới hình tướng. Suốt 2.000 năm qua, cung sáu đã tác động khá mạnh lên bản chất hình tướng và kiềm chế nó theo nhiều cách. Điều này không nhất thiết là xấu, nhưng sự kiềm chế tàn khốc và phi lý mà Chân sư DK cho rằng Giáo hội Công giáo đã phạm phải thì không minh triết. Cung sáu thường biểu hiện rất nhiều nhiệt tình nhưng không có nhiều minh triết.

[28] Little emphasis has been laid nevertheless upon the influence of Mars upon Christianity,

[28] Tuy nhiên, người ta ít nhấn mạnh ảnh hưởng của Sao Hỏa đối với Cơ Đốc giáo,

I guess in the ideal of the people when considering Christianity, its warlike nature has not been emphasized.

Tôi cho rằng khi người ta nghĩ về Cơ Đốc giáo theo lý tưởng của mình, bản chất hiếu chiến của nó đã không được nhấn mạnh.

Little emphasis has been laid nevertheless upon the influence of Mars upon Christianity,

Tuy nhiên, ảnh hưởng của Sao Hỏa đối với Cơ Đốc giáo ít được nhấn mạnh,

[29] making it a definitely militant religion, oft cruel and sadistic (as witness the murders and tortures carried out in the name of Christ, who was the outstanding Representative of God's love).

[29] khiến nó trở thành một tôn giáo rõ rệt hiếu chiến, thường tàn nhẫn và bạo dâm, như có thể thấy qua những vụ giết chóc và tra tấn được thực hiện nhân danh Đức Christ, Đấng Đại Diện ưu việt cho Tình thương của Thượng đế.

Here we have the Black Lodge influence, inverting Christ's intentions. That the great representative of God's love should be represented by murdering, torturing religion, at least in among its most fanatical followers. A huge contradiction there, and unspeakably cruel. The second ray is not capable of that type of cruelty. It is not sadistic. It has a strong power of identification with the other, but the dualism promoted by Mars and the sixth ray make cruelty and sadism possible. One has only to go to the Spanish Inquisition particularly to see this mercilessly at work, carrying out apparently God's will, but really the evil aspect of man projected upon God as if it were his will.

Ở đây chúng ta thấy ảnh hưởng của Hắc đoàn, làm đảo ngược ý định của Đức Christ. Thật là một mâu thuẫn khủng khiếp và tàn khốc không sao diễn tả nổi khi Đấng đại diện vĩ đại của Tình thương Thượng đế lại bị đại diện bởi một tôn giáo giết chóc và tra tấn, ít nhất là trong số những tín đồ cuồng tín nhất. Cung hai không có khả năng thực hiện loại hành vi tàn khốc ấy. Nó không bạo dâm. Nó có năng lực mạnh mẽ để đồng hóa với người khác, nhưng thuyết nhị nguyên do Sao Hỏa và cung sáu thúc đẩy khiến sự tàn khốc và bạo dâm trở nên khả hữu. Người ta chỉ cần xem Tòa án Dị giáo Tây Ban Nha để đặc biệt thấy điều này vận hành một cách tàn nhẫn, bề ngoài là thực hiện Ý Chí của Thượng đế, nhưng thực ra là phương diện xấu ác của con người được phóng chiếu lên Thượng đế như thể đó là ý chí của Ngài.

[30] Throughout the teaching of Christian theology, the theme of blood runs ceaselessly and the source of salvation is laid upon the blood relationship and not upon the life aspect which the blood veils and symbolises.

[30] Xuyên suốt giáo lý thần học Cơ Đốc giáo, chủ đề về máu không ngừng hiện diện, và nguồn cứu rỗi được đặt vào mối liên hệ huyết thống chứ không phải phương diện sự sống mà máu che phủ và biểu tượng hóa.

Here is a relationship astrologically between Mars and Neptune, Neptune representing the life aspect and the Christ, the true Christ, and Mars representing the blood relationship, the water of life, Neptune in relation to Aquarius, and the blood of life, which is Martian, more related to the Master Jesus who actually was forced to spill his blood. It was not the Christ in this incarnation, that particular incarnation, whose blood was spilled, but that of the Master Jesus, a more militant figure, taking a high, though relatively lower initiation than the Christ. So, the emphasis upon the dead Jesus has to be changed.

Xét về mặt chiêm tinh, ở đây có một mối liên hệ giữa Sao Hỏa và Sao Hải Vương. Sao Hải Vương đại diện cho phương diện sự sống và Đức Christ, Đức Christ đích thực; còn Sao Hỏa đại diện cho mối liên hệ huyết thống, tức dòng nước sự sống. Sao Hải Vương liên hệ với Bảo Bình, còn dòng máu sự sống mang tính Sao Hỏa thì liên hệ nhiều hơn với Chân sư Jesus, người thực sự đã buộc phải đổ máu. Trong lần lâm phàm đặc biệt ấy, máu bị đổ không phải là máu của Đức Christ, mà là của Chân sư Jesus, một nhân vật có tính chiến đấu hơn, trải qua một cuộc điểm đạo cao, dù tương đối thấp hơn Đức Christ. Vì vậy, cần thay đổi sự nhấn mạnh vào Đức Jesus đã chết.

[31] It is the creed of a crucified and dead Christ which rules Christianity and not that of the risen Master.

[31] Chính tín điều về một Đức Christ bị đóng đinh và đã chết cai quản Cơ Đốc giáo, chứ không phải tín điều về Chân sư đã phục sinh.

I mean, at Easter, his rising is celebrated, but through so much of the remainder of the year, it is the suffering of Jesus, which is emphasized, and consequently the suffering of all followers of Jesus.

Ý tôi là vào lễ Phục Sinh, người ta cử hành sự phục sinh của Ngài, nhưng trong phần lớn thời gian còn lại của năm, điều được nhấn mạnh lại là nỗi đau khổ của Đức Jesus, và do đó là nỗi đau khổ của tất cả những người đi theo Đức Jesus.

[32] One of the reasons for this travesty of the truth

[32] Một trong những nguyên nhân gây nên sự xuyên tạc chân lý này

Goodness, the Tibetan is very direct, isn't he?

Trời ơi, Chân sư Tây Tạng thật thẳng thắn, phải không?

[33] has been that St. Paul, that great initiate, prior to taking

[33] là vì Thánh Paul, vị điểm đạo đồ vĩ đại ấy, trước khi nhận

Maybe the great initiate now, I suppose,

Có lẽ lúc này Ngài đã là một điểm đạo đồ vĩ đại, tôi cho là vậy,

prior to taking

trước khi trải qua

[34] the third initiation which he did at the time he was functioning as related in The Acts of the Apostles,

[34] lần điểm đạo thứ ba vào thời điểm ông đang hoạt động như được thuật lại trong Công Vụ các Sứ Đồ,

We can read there what he wrote during this expression, The Acts of the Apostles, to see what it is to be passing through the third initiation,

Chúng ta có thể đọc trong đó những gì Ngài đã viết khi biểu lộ như vậy, trong Công Vụ các Tông Đồ, để thấy việc trải qua lần điểm đạo thứ ba là như thế nào,

[35] was potently under Martian influence and was born in Scorpio;

[35] đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Sao Hỏa và sinh ra trong Hổ Cáp;

He was a Scorpio, under Martian influence, with a very prominent sixth ray, I suppose. Sometimes I've thought that Saint Paul was, after all, a sixth-ray soul who transferred to being a second-ray soul, though his monad was on the fifth and first rays. So he emphasized the Martian approach and not the Neptunian approach. It was a persecutory approach. He was potently under Martian influence and was born in Scorpio;

Ngài thuộc dấu hiệu Hổ Cáp, chịu ảnh hưởng của Sao Hỏa, và tôi cho rằng Ngài có cung sáu rất nổi bật. Đôi khi tôi nghĩ rằng, xét cho cùng, Thánh Paul là một linh hồn cung sáu đã chuyển sang làm linh hồn cung hai, mặc dù chân thần của Ngài thuộc cung năm và cung một. Vì vậy, Ngài nhấn mạnh đường lối của Sao Hỏa chứ không phải đường lối của Sao Hải Vương. Đó là một đường lối mang tính bức hại. Ngài đã chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Sao Hỏa và sinh ra dưới dấu hiệu Hổ Cáp;

[36] a study of his horoscope

[36] việc nghiên cứu lá số chiêm tinh của ông

Could we but have it,

Giá như chúng ta có được lá số ấy,

[37] would demonstrate this were you in a position to study as can we who are connected with the Hierarchy.

[37] sẽ chứng minh điều này nếu bạn có điều kiện nghiên cứu như chúng tôi, những người có liên hệ với Thánh đoàn.

Thus the incentive is held out for all astrologers,

Như vậy, một động lực đã được đưa ra cho tất cả các nhà chiêm tinh,

[38] It was he who gave the Scorpio-Mars slant to the interpretation and exposition of the Christian teaching and deflected its energy into channels of teaching which its Founder had never intended.

[38] Chính ông đã tạo cho việc diễn giải và trình bày giáo lý Cơ Đốc giáo một khuynh hướng Hổ Cáp–Sao Hỏa, đồng thời làm chệch hướng năng lượng của giáo lý ấy vào những đường lối giảng dạy mà Đấng Sáng Lập chưa bao giờ dự định.

Oh goodness,

Ôi trời,

[39] Such is often the undesirable effect of the activities of well-meaning disciples upon the work which they undertake to carry on after the originator of some work for the Hierarchy passes over to the other side through death or relinquishes his task in order to take up other duties.

[39] Đó thường là ảnh hưởng bất lợi do hoạt động của những đệ tử có thiện ý gây ra đối với công việc mà họ đảm nhận tiếp tục, sau khi người khởi xướng một công việc nào đó cho Thánh đoàn đã qua đời hoặc từ bỏ nhiệm vụ để đảm nhận những bổn phận khác.

This is a cautionary note, so let us be warned as we, well-meaning, attempt to do the good and may, in fact, deflect the intention of our superior. This will be the end of EAA 77B, and I suppose we are on page 213. I'll come back to this just a little bit. We're in an area which has been so prominent in the life of Western man, because the Christian religion has been so dominant in the Western world. As I say, other sixth-ray religions, such as Islam, are said to be offshoots of this. We're looking at one basic expression along the sixth-ray line. Let us close with the sounding of the Great Invocation. We'll sound this together.

Đây là một lời cảnh tỉnh; vì vậy, chúng ta hãy ghi nhớ lời cảnh báo này khi với thiện ý, chúng ta cố gắng làm điều tốt nhưng trên thực tế có thể làm chệch hướng chủ định của bậc cấp trên. Đây là phần kết của Cuộc Phiêu Lưu trong Chiêm Tinh Học Nội Môn số 77B, và tôi nghĩ chúng ta đang ở trang 213. Tôi sẽ sớm trở lại vấn đề này đôi chút. Chúng ta đang đề cập đến một lĩnh vực vốn vô cùng nổi bật trong đời sống của người phương Tây, bởi Cơ Đốc giáo đã giữ vai trò chi phối mạnh mẽ trong thế giới phương Tây. Như tôi đã nói, những tôn giáo cung sáu khác, chẳng hạn như Hồi giáo, được cho là các nhánh phát sinh từ tôn giáo này. Chúng ta đang xem xét một biểu lộ căn bản theo đường lối cung sáu. Chúng ta hãy kết thúc bằng việc xướng Đại Khấn Nguyện. Chúng ta sẽ cùng nhau xướng bài này.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

Friends, we will continue with Esoteric Astrology Adventure number 78. There have been made well more than 80 of these one-hour presentations. Some of them have been two, three, four, five hours, and hopefully we will be back on track here, making our way through the book, this marvelous book. I'm just giving you my associations as these words impact my consciousness at its present level of unfoldment, and hopefully some of these thoughts will be stimulating to you and will help you weave a sense of greater hope for the future, wholeness, when you confront this new astrological presentation. The Mercurian links hopefully will be somewhat made, and will stimulate links that you will be making and new links that you see. We'll come back shortly and continue.

Các bạn thân mến, chúng ta sẽ tiếp tục với Cuộc Phiêu Lưu trong Chiêm Tinh Học Nội Môn số 78. Đã có hơn 80 buổi trình bày dài một giờ như thế này. Một số buổi kéo dài hai, ba, bốn hoặc năm giờ, và hy vọng giờ đây chúng ta sẽ trở lại đúng tiến độ, tiếp tục đi qua tác phẩm tuyệt diệu này. Tôi chỉ chia sẻ với các bạn những liên tưởng của mình khi những lời này tác động đến tâm thức tôi ở cấp độ khai mở hiện tại; và hy vọng một số tư tưởng này sẽ khơi gợi các bạn, giúp các bạn dệt nên ý thức trọn vẹn và niềm hy vọng lớn lao hơn cho tương lai khi tiếp cận cách trình bày chiêm tinh mới mẻ này. Hy vọng các mối liên kết mang tính Sao Thủy sẽ phần nào được thiết lập, đồng thời khơi dậy những mối liên kết mà các bạn sẽ tạo nên và những mối liên kết mới mà các bạn nhận thấy. Chúng ta sẽ sớm trở lại và tiếp tục.