Trích nội dung chương
[129] You will notice from the above tabulation one or two interesting points. These should be carefully considered by all astrologers [130] after determining the approximate place of the subject upon the evolutionary path in one or other of its three divisions. [131] First, that the constellation Gemini appears twice on account of its close connection with the fourth Creative Hierarchy. [132] Second, that during the period of the Mutable Cross five constellations are concerned with the experience of man upon the path of daily life, [133] of constant rebirths and of karmic difficulty. [134] Four of them lead to Scorpio, in which sign comes…
[129] You will notice from the above tabulation one or two interesting points. These should be carefully considered by all astrologers [130] after determining the approximate place of the subject upon the evolutionary path in one or other of its three divisions. [131] First, that the constellation Gemini appears twice on account of its close connection with the fourth Creative Hierarchy. [132] Second, that during the period of the Mutable Cross five constellations are concerned with the experience of man upon the path of daily life, [133] of constant rebirths and of karmic difficulty. [134] Four of them lead to Scorpio, in which sign comes the point of the reversal of the Wheel.
[129] Từ bảng biểu trên, bạn sẽ nhận thấy một hoặc hai điểm thú vị. Tất cả các nhà chiêm tinh nên xem xét kỹ những điểm này [130] sau khi xác định vị trí gần đúng của đối tượng trên con đường tiến hóa, trong một trong ba phân đoạn của con đường ấy. [131] Thứ nhất, chòm sao Song Tử xuất hiện hai lần do mối liên hệ mật thiết của nó với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư. [132] Thứ hai, trong giai đoạn của Thập Giá Biến đổi, năm chòm sao có liên quan đến kinh nghiệm của con người trên con đường đời sống hằng ngày, [133] của những lần tái sinh liên tục và những khó khăn do nghiệp quả. [134] Bốn trong số đó dẫn đến Hổ Cáp, dấu hiệu mà tại đó diễn ra bước ngoặt đảo chiều của Bánh Xe.
[135] Third, that on the Path of Discipleship three constellations control and lead up to the activity of Capricorn, at which time initiation becomes possible.
[135] Thứ ba, trên Con Đường Đệ Tử, ba chòm sao kiểm soát và dẫn đến hoạt động của Ma Kết, khi ấy sự điểm đạo trở nên khả thi.
[136] Fourth, on the Path of Initiation the activity of all the three Crosses is felt simultaneously through the medium of the “released powers” of Taurus, Libra and Pisces. [137] You will note also that the first ray influence, expressing through Pluto and Vulcan, [138] is only felt in a positive manner upon the Path of Discipleship. [139] This first ray potency has only lately been experienced by humanity as a whole as it neared the stage of being the world disciple, [140] and vast numbers relatively stood upon the Path of Discipleship [141] and Probation. Hence the recent discovery of Pluto and the sensed power of Vulcan, veiled by the potency of Mercury and hidden behind the planet.
[136] Thứ tư, trên Con Đường Điểm Đạo, hoạt động của cả ba Thập Giá được cảm nhận đồng thời qua trung gian của “những quyền năng đã được giải phóng” của Kim Ngưu, Thiên Bình và Song Ngư. [137] Bạn cũng sẽ lưu ý rằng ảnh hưởng cung một, biểu lộ qua Sao Diêm Vương và Vulcan, [138] chỉ được cảm nhận theo cách tích cực trên Con Đường Đệ Tử. [139] Chỉ gần đây, toàn thể nhân loại mới trải nghiệm quyền năng cung một này khi tiến gần đến giai đoạn trở thành đệ tử thế giới, [140] và tương đối đông người đã đứng trên Con Đường Đệ Tử [141] và Con Đường Dự Bị. Do đó, Sao Diêm Vương mới được phát hiện gần đây, còn quyền năng của Vulcan được cảm nhận, vốn bị quyền năng của Sao Thủy che phủ và ẩn phía sau hành tinh ấy.
[Page 167]
[Trang 167]
[142] Second ray influences and potencies are abidingly present and pour into our planetary sphere and life, via the Sun (veiling a hidden planet) and Jupiter. [143] These sweep the forces of Leo, Sagittarius, Pisces, Aquarius and Virgo into and through our entire planet and all its kingdoms in nature.
[142] Những ảnh hưởng và quyền năng của cung hai luôn luôn hiện diện và tuôn đổ vào khối cầu cùng sự sống hành tinh của chúng ta, qua Mặt Trời đang che phủ một hành tinh ẩn giấu và qua Sao Mộc. [143] Những ảnh hưởng và quyền năng này cuốn các mãnh lực của Sư Tử, Nhân Mã, Song Ngư, Bảo Bình và Xử Nữ vào toàn thể hành tinh của chúng ta cùng mọi giới tự nhiên trên đó, rồi xuyên qua tất cả.
[144] From the above few points, hints can be gathered together as to the interlocking forces of all the twelve constellations, [145] as they pour into and through all the kingdoms in nature, [146] carrying with them also not only their own individual potencies [147] but also those of the seven rays, focused through the sacred and non-sacred planets— [148] the discovered and undiscovered planetary Lives. [149] It has been occultly said that a vision of these powers [150] and their many weaving lines [151] (seen as rivers and streams of light) is given to the initiate from the mountain top of Capricorn, [152] once that summit has been reached. [153] It is at the Transfiguration initiation [154] that this vision appears before the eyes of the astounded disciple. [155] The great experiences upon the various mountain tops as related in the Bible have all to do with Capricorn. [156] Moses, the Lawgiver on Mount Sinai, is Saturn in Capricorn imposing the law of karma upon the people. [157] A clue to the significance of the Jewish people as a karmic clearing house [158] can be found here. [159] Ponder on those words “a karmic clearing house.” [160] The Mount of Transfiguration in the New Testament is Venus in Capricorn [161] when love and mind and will meet in the person of the Christ, [162] and “He was transfigured” before all men. [163] At the same time, He received the vision of the Father [164] and of what He had to do as He “went up to Jerusalem,” [165] the place of death [166] and likewise the city of peace. [167] This Jerusalem is Pisces. [168] In Aquarius, [169] Christ put His disciples in touch with the “man, bearing a pitcher of water,” Aquarius, [170] and in the upper room introduced them to union and unity under the symbolism of the communion feast. [171] For that feast, humanity is today preparing, [172] as we saw when studying the last constellation. [173] The astrological significance of the New Testament is as yet little understood. [174] Christ was born in Capricorn, [175] fulfilled the law under Saturn, [176] initiated the era of intelligent brotherhood under Venus and is [177] the perfect example of the Capricornian initiate who becomes the world Server in Aquarius, and the world Savior in Pisces, [178] thus completing the round of the zodiac and able to say triumphantly in Pisces “It is finished.”
[144] Từ vài điểm trên, có thể tập hợp những gợi ý về các mãnh lực đan xen của cả mười hai chòm sao, [145] khi chúng tuôn vào và xuyên qua mọi giới trong thiên nhiên, [146] không chỉ mang theo những quyền năng riêng biệt của chúng [147] mà còn cả quyền năng của bảy cung, được tập trung qua các hành tinh thiêng liêng và không thiêng liêng— [148] các Sự Sống Hành tinh đã được khám phá và chưa được khám phá. [149] Theo huyền bí học, một linh ảnh về những quyền năng này [150] cùng nhiều đường lực đan dệt của chúng [151] (được thấy như những dòng sông và dòng suối ánh sáng) sẽ hiện ra trước điểm đạo đồ từ đỉnh núi Ma Kết, [152] một khi y đã đạt tới đỉnh cao ấy. [153] Chính tại cuộc điểm đạo Biến hình [154] mà linh ảnh này xuất hiện trước đôi mắt kinh ngạc của người đệ tử. [155] Những trải nghiệm vĩ đại trên các đỉnh núi khác nhau được thuật lại trong Kinh Thánh đều liên quan đến Ma Kết. [156] Moses, Đấng Ban Luật trên núi Sinai, là Sao Thổ trong Ma Kết, áp đặt định luật nghiệp quả lên dân chúng. [157] Có thể tìm thấy ở đây một manh mối về thâm nghĩa của dân tộc Do Thái với tư cách là nơi thanh toán nghiệp quả.[158] [159] Hãy suy ngẫm về những lời “một nơi thanh toán nghiệp quả.” [160] Núi Biến hình trong Tân Ước là Sao Kim trong Ma Kết, [161] khi tình thương, trí tuệ và ý chí hội tụ nơi Đức Christ, [162] và “Ngài đã biến hình” trước toàn thể nhân loại. [163] Đồng thời, Ngài tiếp nhận linh ảnh về Đức Cha [164] và về điều Ngài phải thực hiện khi Ngài “đi lên Jerusalem,” [165] nơi của cái chết [166] và cũng là thành phố của hòa bình. [167] Jerusalem này là Song Ngư. [168] Trong Bảo Bình, [169] Đức Christ đưa các đệ tử của Ngài tiếp xúc với “người đàn ông mang một bình nước,” tức Bảo Bình, [170] và trong căn phòng trên lầu, Ngài dẫn họ vào sự hợp nhất và tính nhất thể dưới biểu tượng của tiệc hiệp thông. [171] Ngày nay, nhân loại đang chuẩn bị cho bữa tiệc ấy, [172] như chúng ta đã thấy khi nghiên cứu chòm sao trước. [173] Thâm nghĩa chiêm tinh của Tân Ước cho đến nay vẫn ít được thấu hiểu. [174] Đức Christ sinh ra trong Ma Kết, [175] hoàn thành định luật dưới Sao Thổ, [176] khởi đầu kỷ nguyên huynh đệ thông tuệ dưới Sao Kim và là [177] tấm gương hoàn hảo của điểm đạo đồ Ma Kết, người trở thành Người Phụng Sự Thế Gian trong Bảo Bình và Đấng Cứu Thế trong Song Ngư, [178] qua đó hoàn tất vòng Hoàng đạo và có thể khải hoàn nói trong Song Ngư: “Mọi sự đã hoàn tất.”
[179] The polar opposite to Capricorn is Cancer and, as you have been taught, [180] these two signs are the two great Gates of the zodiac— [181] one opening the door into incarnation, into mass life, and into human experience, [182] whilst the other opens the door into the life of the spirit, into the life of the Kingdom of God, [183] the life and purposes of the Hierarchy of our planet. [184] Cancer admits the soul into the world center which we call Humanity. [185] Capricorn admits the soul into conscious participation in the life of that world center which we call the Hierarchy. [186] Libra admits the soul into the world center which we call Shamballa, [187] for it is the polar opposite of Aries which is the place of beginnings. [188] Libra demonstrates the perfect balance of spirit and matter which first came together in Aries. [189] This balance and this relation of the great opposites, spirit and matter, is symbolized for us in the personality situation of balancing the pairs of opposites on the astral plane, [190] and finding between them the “narrow razor-edged path” which leads the man into the kingdom of the soul. [191] As man passes around and around the zodiac in the ordinary manner, he continually and consciously enters into life in Cancer, [192] the constellation under which the Law of Rebirth is applied and administered. [193] But it is only on the reversed zodiac that the man learns to pass with [Page 169] equally conscious purpose through the gate of Capricorn. [194] Five times he has to pass through that Gate in full waking consciousness [195] and these five happenings are frequently called the five major initiations. [196] Viewing the fourth Creative Hierarchy as a whole, the appearance and experiences of the life of the planetary Logos through the medium of the five races—two past, one present, the Aryan, [197] and two to come—are planetary correspondences to the five initiations. [198] This is peculiarly interesting to study because at the time that any particular race comes into being both the doors in Cancer and Capricorn stand wide open, being then occultly aligned.
[179] Đối cực của Ma Kết là Cự Giải và, như bạn đã được chỉ dạy, [180] hai dấu hiệu này là hai Cánh Cổng vĩ đại của Hoàng đạo— [181] một cánh mở cửa vào sự nhập thể, vào đời sống tập thể và vào kinh nghiệm của con người, [182] trong khi cánh kia mở cửa vào đời sống tinh thần, vào đời sống của Thiên Giới, [183] tức đời sống và các mục đích của Thánh đoàn hành tinh chúng ta. [184] Cự Giải đưa linh hồn vào trung tâm thế giới mà chúng ta gọi là Nhân Loại. [185] Ma Kết đưa linh hồn vào sự tham dự hữu thức trong đời sống của trung tâm thế giới mà chúng ta gọi là Thánh đoàn. [186] Thiên Bình đưa linh hồn vào trung tâm thế giới mà chúng ta gọi là Shamballa, [187] vì nó là đối cực của Bạch Dương, nơi của những khởi đầu. [188] Thiên Bình biểu hiện sự cân bằng hoàn hảo giữa tinh thần và vật chất, vốn lần đầu tiên hội tụ trong Bạch Dương. [189] Sự cân bằng và mối quan hệ giữa hai đối cực lớn là tinh thần và vật chất được tượng trưng cho chúng ta, trong hoàn cảnh của phàm ngã, qua việc cân bằng các cặp đối cực trên cõi cảm dục, [190] và tìm ra giữa chúng “con đường hẹp như lưỡi dao” dẫn con người vào giới linh hồn. [191] Khi con người đi hết vòng này đến vòng khác quanh Hoàng đạo theo cách thông thường, y liên tục và hữu thức bước vào sự sống trong Cự Giải, [192] chòm sao mà dưới ảnh hưởng của nó Định luật Tái Sinh được áp dụng và điều hành. [193] Nhưng chỉ trên vòng Hoàng đạo đảo ngược, con người mới học cách đi qua cánh cổng Ma Kết với [Page 169] mục đích cũng hữu thức như vậy. [194] Y phải năm lần đi qua Cánh Cổng ấy trong tâm thức tỉnh thức trọn vẹn, [195] và năm sự kiện này thường được gọi là năm cuộc điểm đạo chính. [196] Khi xem xét toàn thể Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư, sự xuất hiện và những trải nghiệm trong đời sống của Hành Tinh Thượng đế qua năm giống dân—hai giống dân đã qua, một giống dân hiện tại là Arya, [197] và hai giống dân sẽ đến—là những tương ứng hành tinh với năm cuộc điểm đạo. [198] Điều này đặc biệt đáng nghiên cứu, bởi vào thời điểm một giống dân cụ thể xuất hiện, cả hai cánh cửa trong Cự Giải và Ma Kết đều rộng mở, vì khi ấy chúng được chỉnh hợp về mặt huyền bí.
Commentary Esoteric Astrology Adventure 8 – Bình giảng về Hành trình Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 8
Hello, everybody. We are now dealing with Esoteric Astrology Adventure 68, with Capricorn. We have the idea that the keynote of—
Xin chào mọi người. Giờ đây, chúng ta đang đề cập đến Hành trình Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 68, với Ma Kết. Chúng ta có ý tưởng rằng chủ âm của—
[1] The keynotes of this sign are all indicative of a crystallisation process. This concretising faculty of Capricorn can be considered in several ways.
[1] Các chủ âm của dấu hiệu này đều biểu thị một tiến trình kết tinh. Khả năng cụ thể hóa này của Ma Kết có thể được xem xét theo nhiều cách.
To make dense, to make concrete, to make rigid, to bring into a solid and unchanging relationship, a crystallized and non-fluid relationship. This is what we are talking about. So we are on page 158.
Làm cho đậm đặc, làm cho cụ thể, làm cho cứng nhắc, đưa vào một mối quan hệ rắn chắc và bất biến, một mối quan hệ kết tinh và không linh động. Đây là điều chúng ta đang bàn đến. Vậy chúng ta đang ở trang 158.
[2] First of all, Capricorn is an earth sign,
[2] Trước hết, Ma Kết là một dấu hiệu hành thổ,
It is—
Nó là—
[3] and in it we have expressed the densest point of concrete materialisation of which the human soul is capable.
[3] và trong đó biểu hiện mức độ hiện hình cụ thể đậm đặc nhất mà linh hồn con người có khả năng đạt tới.
A very, as they say, earth bound soul. This is taken from page 333 of Esoteric Astrology. The undeveloped man is considered to be very confined in his consciousness, entirely connected with the senses and not with the subtler senses: connected with that which the senses reveal.
Một linh hồn rất nặng tính trần thế, như người ta thường nói. Điều này được trích từ trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn. Người chưa phát triển được xem là rất hạn hẹp trong tâm thức, hoàn toàn gắn liền với các giác quan chứ không phải những giác quan tinh tế hơn: gắn liền với những gì các giác quan hé lộ.
[4] Man is then “of the earth, earthy”
[4] Bấy giờ, con người “thuộc về đất, mang tính đất”
We see in Capricorn the mountain but also the inverted mountain which points towards concretion and density and brings us into the sense of that which lies under the earth rather than that which rises above the normal surface of the earth.
Trong Ma Kết, chúng ta thấy ngọn núi, nhưng cũng thấy ngọn núi đảo ngược chĩa về phía sự cụ thể hóa và đậm đặc, đưa chúng ta vào cảm nhận về những gì nằm dưới lòng đất hơn là những gì vươn lên trên bề mặt thông thường của đất.
Man is then “of the earth, earthy”
Khi ấy, con người “thuộc về đất, mang tính đất”
[5] and is what the New Testament calls “the first Adam.”
[5] và là người mà Tân Ước gọi là “Adam thứ nhất”.
It's a primitive and unredeemed state and I suppose related to the idea of original sin which is related to the lunar aspects of the human being, the elemental personal aspects which in their own nature are unregenerate compared to the solar aspects and have to be uplifted vibrationally through the evolutionary process.
Đó là một trạng thái nguyên thủy và chưa được cứu chuộc, và tôi cho rằng nó liên quan đến ý tưởng về nguyên tội, vốn liên quan đến các phương diện thái âm của con người, tức những phương diện phàm ngã hành khí mà trong bản chất của chúng chưa được cải hóa khi so với các phương diện thái dương, và phải được nâng cao về mặt rung động qua tiến trình tiến hóa.
[6] In this sense, Capricorn holds in itself the seeds of death and finality—
[6] Theo ý nghĩa này, Ma Kết chứa đựng trong chính nó những hạt giống của cái chết và sự chung cuộc—
We have the factor of crystallization, and death is always involved—or should we say crystallization is always involved in the death process. The form can no longer respond; it can no longer expand. It is frozen, non-growing, and has densified. Because in a way the densification of consciousness is its death, the more circumscribed the consciousness, the more it is dead to the higher life. Because Capricorn will always reach a point of no further accommodation and growth and flexibility, it will reach that point of crystallization beyond which it cannot go. This fact means that the seeds of death are inherent in it because what is in Capricorn will always lead to final crystallization and to the shattering of that crystallization probably under the influence of the first ray of Vulcan.
Chúng ta có yếu tố kết tinh, và cái chết luôn can dự vào đó—hay nên nói rằng sự kết tinh luôn can dự vào tiến trình tử vong. Hình tướng không còn có thể đáp ứng; nó không còn có thể mở rộng. Nó đông cứng, không phát triển và đã trở nên đậm đặc. Bởi theo một cách nào đó, sự đậm đặc hóa tâm thức chính là cái chết của nó; tâm thức càng bị giới hạn thì nó càng chết đối với sự sống cao siêu. Vì Ma Kết luôn đạt đến một điểm không thể thích nghi, phát triển và linh động hơn nữa, nên nó sẽ đạt đến điểm kết tinh mà nó không thể vượt qua. Sự kiện này có nghĩa là những hạt giống của cái chết vốn có sẵn trong nó, bởi điều ở Ma Kết luôn dẫn đến sự kết tinh cuối cùng và sự đập tan kết tinh ấy, có lẽ dưới ảnh hưởng của cung một từ Vulcan.
It has.
Nó chứa—
in itself the seeds of death and finality—
trong chính nó những hạt giống của cái chết và sự kết thúc—
[7] the death which takes place finally and eventually in Pisces.
[7] cái chết cuối cùng rồi sẽ diễn ra trong Song Ngư. Hãy suy ngẫm điều này.
So even though there is a there is a great spiritual livingness that arises when we reach the top of the mountain of initiation, it holds in itself a kind of death to the lower worlds which eventually will occur in Pisces because Capricorn will demand that the illumined soul descend into the valleys carrying the water pot of service and make there not only a great service but a great sacrifice which will release the server into the state of the world's savior in Pisces and release him from confinement to the lower worlds.
Vì vậy, mặc dù một sức sống tinh thần mãnh liệt xuất hiện khi chúng ta lên đến đỉnh núi điểm đạo, Ma Kết vẫn chứa trong chính nó một dạng chết đối với các cõi thấp, điều cuối cùng sẽ xảy ra trong Song Ngư, bởi Ma Kết sẽ đòi hỏi linh hồn đã được soi sáng phải đi xuống các thung lũng, mang theo bình nước phụng sự, và tại đó không chỉ thực hiện một sự phụng sự vĩ đại mà còn một sự hy sinh lớn lao; sự hy sinh ấy sẽ giải thoát người phụng sự để bước vào trạng thái Đấng Cứu Thế của thế gian trong Song Ngư, đồng thời giải thoát y khỏi sự giam hãm trong các cõi thấp.
There is a great sense of responsibility in Capricorn which is very confining, as the high soul circumscribes the possibility of wider experience in order to carry out a certain service. Sanat Kumara, as the Ancient of Days—a term much related to Capricorn—exhibits this willing undertaking of a circumscribed and, in a way, crystallized state, because he will not move from his post. I guess he can, but he will not move from his post until the last weary pilgrim has found his way home. This is an act of circumscribing will, and a definite ring-pass-not is established. Beyond that ring-pass-not the saving being will not venture until at last, having brought this service, this salvation, to its fullest expression, he is released into Pisces.
Trong Ma Kết có một ý thức trách nhiệm sâu sắc nhưng rất hạn chế, khi linh hồn cao cả tự giới hạn khả năng trải nghiệm rộng lớn hơn để thực hiện một sự phụng sự nhất định. Sanat Kumara, với tư cách Đấng Thái Cổ—một danh xưng liên hệ mật thiết với Ma Kết—biểu lộ việc tự nguyện đảm nhận một trạng thái bị giới hạn và, theo một cách nào đó, kết tinh, bởi Ngài sẽ không rời nhiệm sở. Tôi cho rằng Ngài có thể, nhưng Ngài sẽ không rời nhiệm sở cho đến khi người hành hương mệt mỏi cuối cùng tìm được đường về nhà. Đây là một hành vi của ý chí tự giới hạn, và một vòng-giới-hạn xác định được thiết lập. Đấng cứu độ sẽ không vượt qua vòng-giới-hạn ấy cho đến khi sự phụng sự và cứu độ này cuối cùng được đưa đến mức biểu lộ viên mãn nhất; bấy giờ Ngài được giải thoát vào Song Ngư.
I guess in a way we could see death by earth in Capricorn; death through air or dispersion—certainly the death of the ego in that way, because the person loses the sense of his circumscribing ego and manages to be a pervasive force. The lower ego dies, but a higher sense of identity is born. Is it death by water? Not the earlier death of drowning, wherein the consciousness of the spirit is immersed and engulfed in the matter of the lower worlds, drowning within it, but a kind of death in which the bonds to the lower worlds are dissolved in Pisces.
Tôi cho rằng, theo một cách nào đó, chúng ta có thể thấy cái chết do đất trong Ma Kết; cái chết qua không khí hay sự phân tán—chắc chắn là cái chết của chân ngã theo nghĩa ấy, bởi con người mất ý thức về chân ngã giới hạn của mình và trở thành một mãnh lực lan tỏa. Phàm ngã chết đi, nhưng một ý thức bản sắc cao siêu hơn được sinh ra. Đó có phải là cái chết do nước không? Không phải cái chết ban đầu do chết đuối, trong đó tâm thức của tinh thần bị nhấn chìm và bao phủ trong vật chất của các cõi thấp, mà là một dạng chết trong đó những ràng buộc với các cõi thấp được hóa giải trong Song Ngư.
It's a death to the lower consciousness and the lower circumscribed field of expression. Anyway DK asked us to ponder on this that.
Đó là cái chết đối với tâm thức thấp và lĩnh vực biểu lộ thấp kém, bị giới hạn. Dù sao, Chân sư DK đã yêu cầu chúng ta suy ngẫm về điều này.
Capricorn holds in itself the seeds of death and finality—
Ma Kết chứa trong chính nó những hạt giống của cái chết và sự kết thúc—
It used to be, in one way, the last sign of the zodiac. As I've tried to explain, a zodiac would be a twelve-petalled heart centre in a great being, a heart-in-the-head centre. It doesn't mean that that heart and head center ever had only 10 parts to it. It always had 12. It's just a question of what humanity can really respond to and at that time the spiritual meaning of Capricorn was the final sign.
Theo một nghĩa nào đó, trước kia nó từng là dấu hiệu cuối cùng của Hoàng đạo. Như tôi đã cố giải thích, một Hoàng đạo sẽ là một trung tâm tim mười hai cánh trong một Sinh Mệnh vĩ đại, một trung tâm tim-trong-đầu. Điều đó không có nghĩa là trung tâm tim và đầu ấy từng chỉ có mười phần. Nó luôn có mười hai phần. Vấn đề chỉ là nhân loại thực sự có thể đáp ứng với điều gì, và vào thời ấy, ý nghĩa tinh thần của Ma Kết là ý nghĩa của dấu hiệu cuối cùng.
Capricorn was the final sign to whose significance man could respond spiritually. I think man can always respond in an elemental manner to all twelve signs at all times, but he rises slowly into higher capabilities, and only then can he respond to the later signs in a spiritual way. For instance, there was a time when we are told Scorpio was the final sign, and therefore the spiritual meaning of Sagittarius, Capricorn, Aquarius and Pisces was not yet within the range of possibilities of the humanity of that period. Of course here and there isolated initiates could, I suppose, respond, just the way initiates have been able to respond to planets hidden from the masses, like Uranus, a sacred, hierophantic type of planet about which initiates knew.
Ma Kết là dấu hiệu cuối cùng mà con người có thể đáp ứng với thâm nghĩa của nó về mặt tinh thần. Tôi nghĩ con người luôn có thể đáp ứng theo cách hành khí với cả mười hai dấu hiệu vào mọi thời điểm, nhưng y từ từ vươn lên những năng lực cao hơn, và chỉ khi ấy y mới có thể đáp ứng với các dấu hiệu về sau theo cách tinh thần. Chẳng hạn, chúng ta được cho biết rằng đã có một thời Hổ Cáp là dấu hiệu cuối cùng, nên ý nghĩa tinh thần của Nhân Mã, Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư vẫn chưa nằm trong phạm vi khả năng của nhân loại thời đó. Dĩ nhiên, tôi cho rằng một vài điểm đạo đồ riêng lẻ đây đó có thể đáp ứng, cũng như các điểm đạo đồ từng có khả năng đáp ứng với những hành tinh ẩn khuất đối với quần chúng, như Sao Thiên Vương, một hành tinh thiêng liêng mang tính truyền pháp mà các điểm đạo đồ đã biết đến.
Average man knew nothing about it and was therefore not responding to its meaning, even though it was always there.
Người bình thường không biết gì về nó và do đó không đáp ứng với ý nghĩa của nó, mặc dù nó luôn hiện hữu.
I'm saying the constellations are always there; that circle of twelve is always there. But man's response on Earth is a graded process, and therefore at different times in the history of humanity the response to the zodiac of constellations is widened.
Ý tôi là các chòm sao luôn hiện hữu; vòng tròn mười hai chòm sao ấy luôn hiện hữu. Nhưng sự đáp ứng của con người trên Trái Đất là một tiến trình tuần tự theo cấp độ, vì thế vào những thời kỳ khác nhau trong lịch sử nhân loại, phạm vi đáp ứng với Hoàng đạo của các chòm sao được mở rộng.
[8] When crystallisation
[8] Khi sự kết tinh
Says the Tibetan.
Chân sư Tây Tạng nói—
[9] has reached a certain degree of density and so-called “hardness,”
[9] đã đạt đến một mức độ đậm đặc và cái gọi là “độ cứng” nhất định,
Certain rigidity or immovability.
Một sự cứng nhắc hoặc bất lay chuyển nào đó.
[10] it is easily shattered
[10] nó dễ dàng tan vỡ
You know in the hurricanes in the tornadoes it's the rigid unbending trees that are easily destroyed and the trees that can bend with the wind have a better chance.
Bạn biết đấy, trong những trận cuồng phong và lốc xoáy, các cây cứng nhắc, không chịu uốn mình rất dễ bị phá hủy, còn những cây có thể uốn theo gió thì có cơ hội sống sót cao hơn.
When crystallisation has reached a certain degree of density and so-called “hardness,” it is easily shattered
Khi sự kết tinh đã đạt đến một mức độ đậm đặc và cái gọi là “cứng rắn” nào đó, nó dễ dàng bị đập tan
A Vulcanian word—
Một từ mang tính Vulcan—
[11] and destroyed and man, born in Capricorn, then brings about his own destruction;
[11] và bị hủy diệt, và người sinh ra trong Ma Kết bấy giờ tự gây nên sự hủy diệt của chính mình;
Through a crystallized attitude. Ossification, rigidity, hardness, unbendingness: all of these are words that characterize the often rigid, unbending attitude of those conditioned by the sign Capricorn. Capricorn has so much to do with the law and the enforcement of the law. As we all know, the law is something that does not bend. A law is a law. There may be rules that have greater flexibility, but when the law is a divine law, it does not change, because it is an energy state reflective of the will of a great being. Naturally, it would not then vacillate.
Qua một thái độ kết tinh. Sự cốt hóa, cứng nhắc, cứng rắn, không chịu uốn mình: tất cả đều là những từ mô tả thái độ thường cứng nhắc, không chịu uốn mình của những người chịu tác động của dấu hiệu Ma Kết. Ma Kết liên quan rất nhiều đến định luật và việc thực thi định luật. Như tất cả chúng ta đều biết, định luật là điều không uốn cong. Định luật là định luật. Có thể có những quy luật linh động hơn, nhưng khi đó là một định luật thiêng liêng, nó không thay đổi, bởi nó là một trạng thái năng lượng phản ánh ý chí của một Sinh Mệnh vĩ đại. Vì vậy, đương nhiên nó không dao động.
As for human laws, they can change, but while they are under enforcement they are rather rigid, although they can be interpreted—there we go with Mercury and Libra—with flexibility. If we develop an attitude which is too hard—another word here is “unyielding”—then we are bringing about the certainty of our own eventual destruction through shattering, because our substance cannot absorb the shock of the blow. Whereas if we were more flexible and could bend, or receive that impulse and not hold our substance against it, there would be the greater possibility of surviving the blow.
Các luật lệ của con người có thể thay đổi, nhưng trong khi được thực thi, chúng khá cứng nhắc, mặc dù có thể được diễn giải một cách linh động—ở đây chúng ta lại gặp Sao Thủy và Thiên Bình. Nếu chúng ta phát triển một thái độ quá cứng rắn—một từ khác ở đây là “không nhượng bộ”—thì chúng ta đang khiến sự hủy diệt cuối cùng của chính mình qua việc bị đập tan trở thành điều chắc chắn, bởi chất liệu của chúng ta không thể hấp thụ cú sốc của đòn giáng. Trái lại, nếu linh động hơn và có thể uốn mình, hoặc tiếp nhận xung lực ấy mà không dùng chất liệu của mình để kháng cự nó, chúng ta sẽ có khả năng sống sót sau đòn giáng cao hơn.
[12] this is due to his fundamentally materialistic nature,
[12] điều này bắt nguồn từ bản chất duy vật căn bản của y,
That's the early Capricornian individual—
Đó là cá nhân Ma Kết trong giai đoạn đầu—
[13] plus the “blows of fate” which are the enactments of the law of karma.
[13] cộng với những “đòn giáng của số phận”, vốn là sự thực thi định luật nghiệp quả.
When we look at the blows of fate, I think we can think of three planets in particular: Vulcan, Mars and Saturn, the general ruler of karma. When we have the Sun, near to which Vulcan is always found, Mars and Saturn in conjunction or in close aspect, I think we can expect the enactments of the law of karma. When we talk about enactments, we're talking about actions. We're talking very much in the language of Mars.
Khi xem xét những đòn giáng của số phận, tôi nghĩ chúng ta có thể đặc biệt nghĩ đến ba hành tinh: Vulcan, Sao Hỏa và Sao Thổ, chủ tinh tổng quát của nghiệp quả. Khi Mặt Trời, nơi Vulcan luôn được tìm thấy ở gần, Sao Hỏa và Sao Thổ đồng vị hoặc tạo góc hợp gần, tôi nghĩ chúng ta có thể trông đợi sự thực thi định luật nghiệp quả. Khi nói về sự thực thi, chúng ta đang nói về hành động. Chúng ta đang nói rất nhiều bằng ngôn ngữ của Sao Hỏa.
Even in the first petal of the Egoic Lotus, the man is very much under the influence of Capricorn. Those outer petals are earthy in nature, and it's a cardinal beginning. He learns by violating the law. He learns that the law really is rigid, and so the counterblow comes upon him. Natural law does not yield to our desires; neither does the spiritual law. But mostly in those days it's natural law and, in general, the all-pervading law of karma. We're dealing with a Capricorn individual who has a fundamentally materialistic nature. This is in the early days, and I think with many of the average Capricorn individuals that one will meet.
Ngay cả trong cánh hoa thứ nhất của Hoa Sen Chân Ngã, con người cũng chịu ảnh hưởng rất mạnh của Ma Kết. Những cánh hoa ngoài ấy có bản chất thuộc đất, và đó là một khởi đầu chính yếu. Y học hỏi bằng cách vi phạm định luật. Y học được rằng định luật thực sự cứng rắn, và do đó đòn phản kích giáng xuống y. Định luật tự nhiên không chiều theo dục vọng của chúng ta; định luật tinh thần cũng vậy. Nhưng trong những thời kỳ ấy, phần lớn đó là định luật tự nhiên và, nói chung, định luật nghiệp quả lan tỏa khắp nơi. Chúng ta đang đề cập đến một cá nhân Ma Kết có bản chất duy vật căn bản. Điều này diễn ra trong những thời kỳ đầu, và tôi nghĩ cũng đúng với nhiều cá nhân Ma Kết bình thường mà người ta gặp.
[14] Again and again, a certain measure of concreteness is achieved, only again to undergo destruction,
[14] Hết lần này đến lần khác, một mức độ cụ thể nhất định được đạt tới, rồi lại phải chịu sự hủy diệt,
Otherwise, how could there be growth into a new pattern? Rigidity prevents growth into a new pattern, a new pattern necessitated by the inwardly growing consciousness, which demands a compliant form to express this growth. If there is no compliant form—and a rigid form is not a compliant form—then the inner consciousness just cannot find a field of expression. The inability to find that field of expression will force a shattering upon the form, which must give way before a higher aspect, which is consciousness.
Nếu không, làm sao có thể phát triển thành một mô hình mới? Sự cứng nhắc ngăn cản việc phát triển thành một mô hình mới, một mô hình mới mà tâm thức đang tăng trưởng bên trong đòi hỏi, bởi tâm thức ấy cần một hình tướng thuận ứng để biểu lộ sự tăng trưởng này. Nếu không có hình tướng thuận ứng—mà hình tướng cứng nhắc không phải là hình tướng thuận ứng—thì tâm thức bên trong không thể tìm được một lĩnh vực biểu lộ. Việc không thể tìm được lĩnh vực biểu lộ ấy sẽ buộc hình tướng phải bị đập tan; hình tướng phải nhường chỗ cho một phương diện cao hơn, tức tâm thức.
only again to undergo destruction,
chỉ để rồi lại chịu sự hủy diệt,
[15] prior to the release of the life and the rebuilding of the form.
[15] trước khi sự sống được giải phóng và hình tướng được tái tạo.
We really outgrow our forms. Some Capricorn people tend to live for a long time, with a Sun in Capricorn or Capricorn rising, or people with whom Saturn—which is, in a way, a preserving planet, preserving the form—is powerful. Many who seek to have their physical vehicle preserved a long time are in Capricorn. Sometimes when I look at cryogenics, I'm trying to think about Walt Disney. I understand that his vehicle was cryogenically frozen, and I'm trying to remember whether he had a strong Capricorn in his nature. It would be interesting to see. I may be wrong, but it struck me that there was something.
Chúng ta thực sự vượt khỏi các hình tướng của mình. Một số người Ma Kết có khuynh hướng sống lâu, với Mặt Trời ở Ma Kết hoặc dấu hiệu mọc Ma Kết, hay những người mà Sao Thổ—một hành tinh, theo một nghĩa nào đó, có tác dụng bảo tồn, bảo tồn hình tướng—rất mạnh. Nhiều người tìm cách bảo tồn vận cụ hồng trần của mình trong thời gian dài có nhiều yếu tố Ma Kết. Đôi khi, khi xem xét kỹ thuật đông lạnh, tôi cố nghĩ đến Walt Disney. Tôi được biết vận cụ của ông đã được đông lạnh bằng kỹ thuật đông lạnh sâu, và tôi cố nhớ xem liệu bản chất của ông có yếu tố Ma Kết mạnh hay không. Sẽ rất thú vị nếu kiểm tra điều đó. Có thể tôi sai, nhưng tôi có ấn tượng rằng có điều gì đó như vậy.
There are a number of Capricorn planets, about six of them, I guess. But fundamentally he's that visionary in Sagittarius and had Virgo rising, an earth sign. Here are these five Capricorn planets.
Có một số hành tinh ở Ma Kết, khoảng sáu hành tinh, tôi nghĩ vậy. Nhưng về căn bản, ông là người có tầm nhìn ở Nhân Mã và có dấu hiệu mọc Xử Nữ, một dấu hiệu hành thổ. Đây là năm hành tinh ở Ma Kết.
Capricorn rules the great coldness. When I think of cryogenics and the whole idea of preserving the form exactly as it is in the hope that medical science will someday be able to resurrect that form, it seems a very form-bound attitude, doesn't it? With not much faith in the interior consciousness, nor in the possibility of reincarnation and the providing of a new and more consciously compliant form—a form compliant to consciousness, allowing for the future a fuller expression of the inwardly growing consciousness.
Ma Kết cai quản sự lạnh giá mãnh liệt. Khi nghĩ đến kỹ thuật đông lạnh và toàn bộ ý tưởng bảo tồn hình tướng y nguyên như hiện tại với hy vọng một ngày nào đó khoa học y khoa sẽ có thể làm hình tướng ấy sống lại, điều đó dường như là một thái độ rất lệ thuộc vào hình tướng, phải không? Nó không có nhiều niềm tin vào tâm thức bên trong, cũng không tin vào khả năng tái sinh và việc cung cấp một hình tướng mới, thuận ứng với tâm thức hơn—một hình tướng thuận ứng với tâm thức, cho phép tâm thức đang tăng trưởng bên trong biểu lộ viên mãn hơn trong tương lai.
Again and again, a certain measure of concreteness is achieved, only again to undergo destruction, prior to the release of the life and the rebuilding of the form.
Hết lần này đến lần khác, một mức độ cụ thể hóa nhất định được thành tựu, chỉ để rồi lại chịu sự hủy diệt, trước khi sự sống được giải thoát và hình tướng được tái tạo.
This is the process of death releasing the life, all for good purpose, so that that life and its growing consciousness can find increased scope of expression in the lower and usually confining worlds. I don't think that life per se ever grows. Life is being. Being is being, exactly what it is: the raw fact of isness, which all forms share. The one thing they share is not qualitative. They all share the fact that they are. Then we get into the realm of quality; then the growth begins to occur.
Đây là tiến trình cái chết giải thoát sự sống, tất cả đều vì một mục đích tốt đẹp, để sự sống ấy cùng tâm thức đang tăng trưởng của nó có thể tìm được phạm vi biểu lộ rộng lớn hơn trong các cõi thấp thường mang tính giam hãm. Tôi không nghĩ chính sự sống từng tăng trưởng. Sự sống là Bản Thể. Bản Thể là Bản Thể, chính xác như bản chất của nó: sự kiện thuần túy của hiện hữu mà mọi hình tướng đều cùng chia sẻ. Điều duy nhất chúng cùng chia sẻ không thuộc về phẩm tính. Tất cả đều cùng chia sẻ sự kiện rằng chúng hiện hữu. Sau đó chúng ta bước vào lĩnh vực phẩm tính; khi ấy sự tăng trưởng bắt đầu diễn ra.
[16] Secondly,
[16] Thứ hai,
We're talking about materialization now, materialistic attitude and densification—
Giờ đây chúng ta đang nói về sự hiện hình, thái độ duy vật và sự đậm đặc hóa—
[17] Capricorn is ever the sign of conclusion,
[17] Ma Kết luôn là dấu hiệu của sự kết thúc,
A kind of inclusion, yes. It reaches the mountaintop. You can't go higher than the mountaintop unless you take off with wings, which is kind of what Aquarius tends to do. I don't think the helicopter is much ruled by Capricorn; it's a bit more like Aquarius.
Một dạng bao gồm, đúng vậy. Nó đạt đến đỉnh núi. Bạn không thể lên cao hơn đỉnh núi trừ khi cất cánh bằng đôi cánh, đó phần nào là điều Bảo Bình có khuynh hướng thực hiện. Tôi không nghĩ trực thăng chịu sự cai quản nhiều của Ma Kết; nó giống Bảo Bình hơn một chút.
is ever the sign of conclusion,
luôn là dấu hiệu của sự kết thúc,
[18] and of this the mountain top is frequently (though not always) the symbol, for it marks the point beyond which further ascent in any particular life cycle is not possible.
[18] và đỉnh núi thường là biểu tượng của điều này, dù không phải lúc nào cũng vậy, vì nó đánh dấu điểm mà con người không thể tiếp tục thăng lên trong bất kỳ chu kỳ sống cụ thể nào.
Unless, of course, you have the mountain of ascension, so that you climb to a certain point and from there you rise still higher. But to ascend further, you must defy natural law, or at least modify it through the power of the fifth ray so that it has a type of expression which is unusual. Generally, when a high point is reached, one must do something with it, and that usually involves a descent.
Tất nhiên, trừ khi bạn có ngọn núi thăng thiên, để bạn leo đến một điểm nhất định rồi từ đó vươn lên cao hơn nữa. Nhưng để lên cao hơn, bạn phải thách thức định luật tự nhiên, hoặc ít nhất điều chỉnh nó bằng quyền năng của cung năm, để nó có một loại biểu lộ khác thường. Nói chung, khi đạt đến một điểm cao, người ta phải làm điều gì đó với nó, và điều đó thường bao hàm một cuộc đi xuống.
Lost am I in light supernal, yet on that light I turn my back. (EA, tr. 173–174)
Tôi lạc mất trong ánh sáng thiên thượng, nhưng tôi quay lưng lại với ánh sáng ấy. (EA, tr. 173–174)
One does not stay on the mountaintop bathing in the light supernal. The great realization itself is filled with love-wisdom and demands that one descend and share through the distributive power of the sign of world service, Aquarius, and through the saving power of Pisces. One uses all one has seen and achieved and absorbed on the mountaintop. Normally under Saturn, a mountaintop is it; you can't go further. But if you add the indications of the planet Uranus, you can go beyond Saturn, in a way: leave the earth, rise, ascend, master the air, enter the buddhic plane, and need not necessarily descend.
Người ta không ở mãi trên đỉnh núi để đắm mình trong ánh sáng thiên thượng. Chính sự chứng nghiệm vĩ đại ấy tràn đầy Bác Ái – Minh Triết và đòi hỏi người ta phải đi xuống và chia sẻ qua quyền năng phân phối của dấu hiệu phụng sự thế gian, Bảo Bình, và qua quyền năng cứu độ của Song Ngư. Người ta sử dụng tất cả những gì đã thấy, thành tựu và hấp thụ trên đỉnh núi. Thông thường, dưới Sao Thổ, đỉnh núi là giới hạn; bạn không thể đi xa hơn. Nhưng nếu thêm các chỉ dấu của Sao Thiên Vương, theo một cách nào đó, bạn có thể vượt qua Sao Thổ: rời mặt đất, vươn lên, thăng cao, làm chủ không trung, bước vào cõi Bồ đề và không nhất thiết phải đi xuống.
Maybe there are some who do that. Maybe there are some who, having reached a great exalted point of achievement, continue on the upward way, leaving the earth behind, even the mountaintops behind, as they fly into the air with wings. Uranus has everything to do with aviation, and so does Aquarius.
Có lẽ một số người làm như vậy. Có lẽ một số người, sau khi đạt đến một điểm thành tựu cao cả và vượng, vẫn tiếp tục đi lên, bỏ lại mặt đất, thậm chí bỏ lại các đỉnh núi phía sau khi họ bay vào không trung bằng đôi cánh. Sao Thiên Vương liên quan hoàn toàn đến hàng không, và Bảo Bình cũng vậy.
When I think about Aquarius, yes, there is a strong inner compulsion out of a universal love to descend into the valleys and to bring with one what one has gained on the mountaintop. But there's also the possibility of elevation through aviation and taking off from that high space. Normally those who do so are not considered to be on the world saviour path. They are considered, maybe—although we have to take it symbolically—as the selfish Buddhas, because they are simply concerned with forging ahead. They've shouldered a staff, as it were, without a crook. Having that shepherd's crook on the end of your staff is only useful if you descend into the place where the sheep to be saved are to be found.
Khi nghĩ về Bảo Bình, đúng vậy, có một thôi thúc mạnh mẽ bên trong xuất phát từ tình thương phổ quát, khiến người ta đi xuống các thung lũng và mang theo những gì mình đã đạt được trên đỉnh núi. Nhưng cũng có khả năng nâng cao qua hàng không và cất cánh từ nơi cao ấy. Thông thường, những người làm như vậy không được xem là đang đi trên con đường của Đấng Cứu Thế. Có lẽ họ được xem—dù chúng ta phải hiểu điều này theo nghĩa biểu tượng—là những vị Phật ích kỷ, bởi họ chỉ quan tâm đến việc tiến về phía trước. Có thể nói, họ đã vác một cây gậy không có đầu móc. Cái móc của người chăn cừu ở đầu gậy chỉ hữu ích nếu bạn đi xuống nơi có những con chiên cần được cứu.
If you think about the unicorn, he achieves the mountaintop, and what if he's granted the wings of Pegasus? He can also fly, so the upper realms are his as well. We'll learn more about that as the fact of initiation becomes better appreciated in human consciousness, and when we as true initiates finally stand in the place where that kind of choice will be ours.
Nếu nghĩ về kỳ lân, nó đạt đến đỉnh núi, và nếu nó được ban cho đôi cánh của Pegasus thì sao? Nó cũng có thể bay, nên các cõi cao cũng thuộc về nó. Chúng ta sẽ hiểu thêm về điều đó khi sự kiện điểm đạo được nhận thức rõ hơn trong tâm thức nhân loại, và khi chúng ta, với tư cách những điểm đạo đồ đích thực, cuối cùng đứng tại nơi mà sự lựa chọn ấy sẽ thuộc về chúng ta.
[19] Capricorn is, therefore, the sign of what has been called esoterically “periodic arresting.”
[19] Do đó, Ma Kết là dấu hiệu của điều được gọi một cách huyền bí là “sự đình chỉ theo chu kỳ”.
It's one of those very useful and descriptive terms, a sign of periodic arresting. It means you stop, but it's a cyclic kind of stopping; it's not a type of stopping that is final. There are various mountaintops, and each time you descend in service, the next mountaintop you ascend is even higher. Your progress is apparently arrested, but when you compare the mountaintop you reached before, you see that you have risen higher. You descend again, and upon rising after a time you are still higher. You see the cycle of rising, descending, rising, descending. Usually one will go no higher than the mountaintop which was taken as one's objective, unless you go mountain-peak hopping, for which you have to fly, I think.
Đó là một trong những thuật ngữ rất hữu ích và giàu tính mô tả: dấu hiệu của sự đình chỉ theo chu kỳ. Nó có nghĩa là bạn dừng lại, nhưng đó là một dạng dừng lại theo chu kỳ; không phải kiểu dừng lại vĩnh viễn. Có nhiều đỉnh núi khác nhau, và mỗi lần bạn đi xuống để phụng sự, đỉnh núi kế tiếp mà bạn leo lên còn cao hơn nữa. Tiến trình của bạn dường như bị đình chỉ, nhưng khi so sánh với đỉnh núi đã đạt đến trước kia, bạn thấy mình đã vươn cao hơn. Bạn lại đi xuống, và sau một thời gian, khi vươn lên, bạn còn ở cao hơn nữa. Bạn thấy chu kỳ vươn lên, đi xuống, vươn lên, đi xuống. Thông thường, người ta sẽ không lên cao hơn đỉnh núi đã chọn làm mục tiêu, trừ khi bạn nhảy từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác, mà để làm vậy, tôi nghĩ bạn phải bay.
[20] Progress becomes impossible under the existing forms,
[20] Sự tiến bộ trở nên bất khả thi trong những hình tướng hiện hữu,
Progress might be possible if the form could possibly take the new and more strenuous conditions—
Tiến trình có thể tiếp tục nếu hình tướng có khả năng chịu đựng những điều kiện mới và khắc nghiệt hơn—
[21] and there has to be the descent into the valley of pain, despair and death before a fresh attempt to scale the heights takes place.
[21] và con người phải đi xuống thung lũng của đau khổ, tuyệt vọng và chết chóc trước khi có một nỗ lực mới nhằm vượt lên những đỉnh cao.
The degree to which the initiate will identify—in a way he will identify with it, but will he be attached to pain, despair and death?—depends very much upon what he has achieved on the mountaintop. I don't think there will be quite such an immersion in pain, despair and death. Though the love-wisdom will take him into their presence, he will see through the illusion that pain, despair and death actually present. All of us who are striving for initiation will have to realize that upon its attainment there will be a descent. We will face the lower conditions which we may have fled as we were rising up the mountaintop, and we'll have to have a redemptive attitude towards these lower conditions.
Mức độ mà điểm đạo đồ sẽ đồng hóa với điều đó—theo một cách nào đó y sẽ đồng hóa với nó, nhưng liệu y có bám chấp vào đau khổ, tuyệt vọng và chết chóc hay không?—phụ thuộc rất nhiều vào điều y đã thành tựu trên đỉnh núi. Tôi không nghĩ y sẽ chìm đắm sâu đến thế trong đau khổ, tuyệt vọng và chết chóc. Mặc dù Bác Ái – Minh Triết sẽ đưa y vào sự hiện diện của chúng, y sẽ nhìn xuyên qua ảo tưởng mà đau khổ, tuyệt vọng và chết chóc thực sự phô bày. Tất cả chúng ta, những người đang phấn đấu hướng đến điểm đạo, sẽ phải nhận ra rằng sau khi thành tựu điểm đạo sẽ có một cuộc đi xuống. Chúng ta sẽ đối diện với những điều kiện thấp mà có thể mình đã trốn chạy khi leo lên đỉnh núi, và chúng ta sẽ phải có thái độ cứu chuộc đối với những điều kiện thấp ấy.
He talked here before Mount Everestwas scaled. When was it scaled—1951, '50 or '51, early '50s?
Ngài nói điều này trước khi đỉnh Everest được chinh phục. Nó được chinh phục khi nào—năm 1951, 1950 hay 1951, vào đầu thập niên 1950?
[22] The attempt today to climb Mount Everest is amazingly symbolic, and it is being watched with much interest by the Hierarchy, for in this effort we see the attempt of humanity to achieve the top of the mountain whose height has hitherto defeated all efforts.
[22] Nỗ lực chinh phục đỉnh Everest ngày nay mang tính biểu tượng đáng kinh ngạc, và Thánh đoàn đang theo dõi nỗ lực ấy với niềm quan tâm sâu sắc, vì trong đó chúng ta thấy nỗ lực của nhân loại nhằm đạt tới đỉnh [Page 159] núi mà độ cao của nó cho đến nay đã làm thất bại mọi cố gắng.
the attempt of humanity to achieve the top of the mountain whose height has hitherto defeated all efforts.
nhân loại đang cố đạt đến đỉnh của ngọn núi mà độ cao cho đến nay đã đánh bại mọi nỗ lực.
[23] But—and this is the matter of moment and of interest—when humanity emerges into the light and relative glory of the new civilisation, they will at the same time conquer this last remaining summit.
[23] Nhưng—và đây là vấn đề quan trọng và đáng quan tâm—khi nhân loại bước vào ánh sáng và sự huy hoàng tương đối của nền văn minh mới, họ đồng thời sẽ chinh phục đỉnh núi cuối cùng còn lại này.
Humanity has a funny way of being both behind and ahead. In one way we are far behind where we should be, and in another way we seem to be exceeding the schedules anticipated for us by the greater lives. For instance, we already discovered atomic energy in the Age of Aquarius when it was scheduled, or expected at least, to be discovered in the Age of Capricorn. We have conquered Everest, and now many are climbing Mount Everest. It is an amazingly symbolic idea that so many of humanity can put the heights underfoot. On the way to the heights, some struggle and die.
Nhân loại có một cách kỳ lạ để vừa tụt hậu vừa đi trước. Theo một nghĩa, chúng ta tụt xa so với vị trí lẽ ra mình phải đạt đến, nhưng theo một nghĩa khác, dường như chúng ta đang vượt quá tiến độ mà các Sự Sống cao cả hơn dự kiến cho mình. Chẳng hạn, chúng ta đã khám phá năng lượng nguyên tử trong Kỷ Nguyên Bảo Bình, trong khi theo lịch trình, hoặc ít nhất theo dự kiến, nó phải được khám phá trong Kỷ Nguyên Ma Kết. Chúng ta đã chinh phục Everest, và giờ đây nhiều người đang leo đỉnh Everest. Việc rất nhiều người trong nhân loại có thể đặt các đỉnh cao dưới chân là một ý tưởng mang tính biểu tượng đáng kinh ngạc. Trên đường lên các đỉnh cao, một số người vật lộn và tử nạn.
This is how it is, I think, for the initiate as well, as he's struggling towards the heights of consciousness. Not all attempts to scale the heights are successful, and some lead to a temporary seeming tragedy.
Tôi nghĩ điều này cũng đúng với điểm đạo đồ khi y vật lộn hướng đến các đỉnh cao của tâm thức. Không phải mọi nỗ lực chinh phục các đỉnh cao đều thành công, và một số dẫn đến điều tạm thời có vẻ là bi kịch.
We could also ask, in the light of what the Tibetan has said here, whether in a way we have emerged into the light and relative glory of the new civilisation and therefore have conquered this last remaining summit. There are so many things that seem to be stressed in the life of humanity and the planet that we could well question whether we have really emerged into that light and relative glory. But the indications are certainly present, at least. We can somehow anticipate what they will be. It could be that we humanity are ahead of schedule in certain things.
Dưới ánh sáng của điều Chân sư Tây Tạng đã nói ở đây, chúng ta cũng có thể hỏi liệu theo một cách nào đó, chúng ta đã bước vào ánh sáng và vinh quang tương đối của nền văn minh mới, và do đó đã chinh phục đỉnh núi cuối cùng còn lại này hay chưa. Có quá nhiều điều dường như gây áp lực trong đời sống của nhân loại và hành tinh, đến mức chúng ta hoàn toàn có thể nghi ngờ liệu mình có thực sự bước vào ánh sáng và vinh quang tương đối ấy hay chưa. Nhưng ít nhất các dấu hiệu chắc chắn đã hiện diện. Bằng cách nào đó, chúng ta có thể dự liệu chúng sẽ là gì. Có thể nhân loại chúng ta đang đi trước tiến độ trong một số lĩnh vực.
We've certainly shown our prowess at the ability to climb this mountain. I think—is there one, or more than one, who has undertaken the climbing of Everest without oxygen, just in the natural state? I think I've heard of at least one such individual. This is all hinting at the idea that humanity is heading towards the state of initiation.
Chắc chắn chúng ta đã thể hiện tài năng chinh phục ngọn núi này. Tôi nghĩ—có một hay nhiều hơn một người đã leo Everest mà không dùng dưỡng khí, chỉ trong trạng thái tự nhiên? Tôi nghĩ mình đã nghe nói về ít nhất một người như vậy. Tất cả điều này gợi ý rằng nhân loại đang tiến đến trạng thái điểm đạo.
[24] That which is of the densest materiality and which is the consummation of earthly grandeur
[24] Điều có tính vật chất đậm đặc nhất và là đỉnh cao của sự hùng vĩ trần thế
That's Everest—
Đó là Everest—
[25] will remain—but it will be beneath the feet of humanity.
[25] sẽ vẫn còn—nhưng nó sẽ nằm dưới chân nhân loại.
This is the promise of the Aquarian Age, which is an age of aviation. We already have the aviation of the Aquarian Age, and we will have kinds of aviation which will make our present patterns and methods of flight seem antique. We will be masters of the realm of air. Already that seems somewhat to be happening. We have mastered the water; we have also mastered travel underwater. We have the airplane; we have the rocket; we have left the planet. I wonder whether, when Master DK was writing, he anticipated such a rapid growth of humanity towards space travel, because none of this existed when he was writing in the 1930s and '40s and certainly would have seemed fanciful to most.
Đây là lời hứa của Kỷ Nguyên Bảo Bình, một kỷ nguyên hàng không. Chúng ta đã có ngành hàng không của Kỷ Nguyên Bảo Bình, và sẽ có những loại hình hàng không khiến các mô hình và phương pháp bay hiện nay của chúng ta có vẻ cổ xưa. Chúng ta sẽ làm chủ lĩnh vực không trung. Điều đó dường như đã phần nào xảy ra. Chúng ta đã làm chủ mặt nước; chúng ta cũng đã làm chủ việc di chuyển dưới nước. Chúng ta có máy bay; chúng ta có tên lửa; chúng ta đã rời hành tinh. Tôi tự hỏi khi Chân sư DK đang viết, Ngài có dự liệu được sự phát triển nhanh chóng đến thế của nhân loại hướng đến du hành không gian hay không, bởi không điều nào trong số này tồn tại khi Ngài viết vào các thập niên 1930 và 1940, và chắc chắn phần lớn mọi người hẳn sẽ xem chúng là chuyện hoang đường.
Here we are sending probes into space to the farthest reaches of our normally known solar system and beyond, beyond the realm of Pluto.
Hiện nay chúng ta đang phóng các tàu thăm dò vào không gian, đến những miền xa nhất trong hệ mặt trời mà chúng ta thường biết, và xa hơn nữa, vượt ngoài lĩnh vực của Sao Diêm Vương.
We are doing some extraordinary things. We take it all in stride. We say, “Of course, humanity is intelligent. We are progressing.” But when Master DK did not foresee, nor did the Hierarchy, the mastery of atomic energy by humanity—or at least the development of atomic energy and atomic weaponry by humanity—so soon, I wonder whether they also did not foresee our adventures into space and other scientific developments. I think from the year 1950 to the year 2000, the fifth ray had to be phased out; at least its intensity had to be withdrawn, because I think humanity was travelling progressively too fast along this line.
Chúng ta đang làm một số điều phi thường. Chúng ta thản nhiên xem đó là chuyện bình thường. Chúng ta nói: “Tất nhiên, nhân loại thông minh. Chúng ta đang tiến bộ.” Nhưng khi Chân sư DK và cả Thánh đoàn đều không tiên liệu việc nhân loại làm chủ năng lượng nguyên tử—hoặc ít nhất là việc nhân loại phát triển năng lượng nguyên tử và vũ khí nguyên tử—sớm đến thế, tôi tự hỏi liệu Các Ngài cũng không tiên liệu được những cuộc phiêu lưu vào không gian cùng các phát triển khoa học khác của chúng ta hay không. Tôi nghĩ từ năm 1950 đến năm 2000, cung năm phải dần rút khỏi biểu lộ; ít nhất cường độ của nó phải được thu hồi, bởi tôi nghĩ nhân loại đang tiến quá nhanh theo đường hướng này.
The development of humanity should be balanced among the rays if it's going to be safe. We can only imagine, given humanity's present primitive psychology and the type of morality it has, what an incredibly advanced technological civilisation could mean. Very dangerous, I think.
Sự phát triển của nhân loại phải được cân bằng giữa các cung nếu muốn bảo đảm an toàn. Với tâm lý nguyên thủy hiện nay của nhân loại và loại đạo đức mà họ có, chúng ta chỉ có thể tưởng tượng một nền văn minh kỹ thuật tiên tiến đến khó tin sẽ có ý nghĩa gì. Tôi nghĩ nó rất nguy hiểm.
We move to the third factor. We were talking at first about the concretizing faculty: density, then the second paragraph talked about periodic arresting or conclusion, and the third—
Chúng ta chuyển sang yếu tố thứ ba. Ban đầu, chúng ta nói về năng lực cụ thể hóa: tính đậm đặc; sau đó đoạn thứ hai nói về sự đình chỉ theo chu kỳ hay sự kết thúc; và đoạn thứ ba—
[26] Thirdly, Capricorn is, as a consequence of all the above, the sign in which is inaugurated a new cycle of effort,
[26] Thứ ba, do tất cả những điều nói trên, Ma Kết là dấu hiệu khai mở một chu kỳ nỗ lực mới,
Usually that is a distinction given to Aries. But we can see as well that Capricorn is a first ray sign. Through it is transmitted the first ray, yes, and perhaps even emitted: perhaps at least one of its own periodical vehicles is characterized by the first ray. A new cycle of effort, perhaps an initiatory cycle. The two signs of initiation are now Capricorn and, in the distant future, Aries. Considering Capricorn as a sign of initiation, the term initiation is, in fact, the inauguration of a new cycle of effort. As a consequence of leading to death through crystallization, leading to a point in the cycle where one can go no further, a new cycle of effort will be inaugurated—
Thông thường, đó là đặc tính được gán cho Bạch Dương. Nhưng chúng ta cũng có thể thấy Ma Kết là một dấu hiệu cung một. Cung một được truyền qua nó, đúng vậy, và có lẽ thậm chí được nó phát ra: có lẽ ít nhất một trong các vận cụ chu kỳ của chính nó được đặc trưng bởi cung một. Một chu kỳ nỗ lực mới, có lẽ là một chu kỳ điểm đạo. Hiện nay hai dấu hiệu điểm đạo là Ma Kết và, trong tương lai xa, Bạch Dương. Khi xem Ma Kết là một dấu hiệu điểm đạo, thuật ngữ điểm đạo thực ra là sự khởi đầu một chu kỳ nỗ lực mới. Do việc dẫn đến cái chết qua sự kết tinh, dẫn đến một điểm trong chu kỳ mà người ta không thể tiến xa hơn, một chu kỳ nỗ lực mới sẽ được khởi đầu—
[27] whether this effort is in connection with the individual man or with the initiate.
[27] dù nỗ lực này liên quan đến cá nhân con người hay điểm đạo đồ.
If, after all, one is going to achieve the heights, if one is going to climb the mountain either of ambition or of initiation, a new effort is required. I would say in general that effort is required in order to make the climb. Here is one of those important statements:
Xét cho cùng, nếu người ta muốn đạt đến các đỉnh cao, muốn leo lên ngọn núi của tham vọng hoặc của điểm đạo, thì cần có một nỗ lực mới. Tôi cho rằng nói chung, cần nỗ lực để thực hiện cuộc leo núi. Đây là một trong những phát biểu quan trọng ấy:
[28] Effort, strain, struggle, the fight with the forces native to the underworld, or the strenuous conditions entailed by the tests of discipleship
[28] Nỗ lực, căng thẳng, tranh đấu, cuộc chiến với những mãnh lực vốn có của cõi âm, hoặc những điều kiện khắc nghiệt phát sinh từ các thử thách của địa vị đệ tử hay điểm đạo
[29] —these are distinctive of experience in Capricorn.
[29] —đó là những nét đặc trưng của kinh nghiệm trong Ma Kết.
We have five factors here. None of them sound particularly relaxing or comfortable. As a matter of fact, if you want comfort, I think perhaps we would go along with the lunar signs and perhaps with Cancer, which is a softer sign, at least softer on the inside. The houses in which we live are hard on the outside but rather cushy on the inside: soft chairs, sofas, carpets, draperies. All of these are ruled by the sign Cancer in one respect, and they provide comfort to the form, although they may provide veils which prevent the true life from achieving freedom.
Ở đây chúng ta có năm yếu tố. Không yếu tố nào nghe có vẻ đặc biệt thư giãn hay thoải mái. Thực ra, nếu muốn sự thoải mái, tôi nghĩ có lẽ chúng ta sẽ chọn các dấu hiệu thái âm và có lẽ là Cự Giải, một dấu hiệu mềm mại hơn, ít nhất là mềm mại hơn ở bên trong. Những ngôi nhà chúng ta sống cứng ở bên ngoài nhưng khá êm ái bên trong: ghế êm, ghế dài, thảm, màn cửa. Theo một phương diện, tất cả những thứ này đều do dấu hiệu Cự Giải cai quản, và chúng mang lại sự thoải mái cho hình tướng, mặc dù chúng có thể tạo ra những bức màn ngăn cản sự sống đích thực đạt đến tự do.
Effort, strain, struggle, the fight with the forces native to the underworld,
Nỗ lực, căng thẳng, đấu tranh, cuộc chiến với những mãnh lực vốn thuộc về cõi âm,
Yes, Capricorn has a strong connection with that domain which we call hell, and which the Tibetan locates on the seventh subplane of the astral plane for the average Christian or average believer of any religion.
Đúng vậy, Ma Kết có mối liên hệ mạnh mẽ với lĩnh vực mà chúng ta gọi là địa ngục, được Chân sư Tây Tạng xác định nằm trên cõi phụ thứ bảy của cõi cảm dục đối với tín đồ Cơ Đốc giáo bình thường hoặc tín đồ bình thường của bất kỳ tôn giáo nào.
the fight with the forces native to the underworld, or the strenuous
cuộc chiến với những mãnh lực vốn thuộc về cõi âm, hoặc những điều kiện khắc nghiệt
There's strain and strenuousness—
Có sự căng thẳng và tính khắc nghiệt—
conditions entailed by the tests of discipleship
do các thử thách của địa vị đệ tử kéo theo
These are distinctive of the experience in Capricorn. We can see why this is a sign of initiation, because initiation requires all these abilities if it's going to be achieved: great effort, great strain, great struggle, fight, strenuous application of energies. The life of the initiate is not an easy one. It's not a comfortable one. One has to fight for the status of the initiate.
Đó là những nét đặc trưng của kinh nghiệm trong Ma Kết. Chúng ta có thể thấy vì sao đây là dấu hiệu điểm đạo, bởi điểm đạo đòi hỏi tất cả những năng lực này nếu muốn thành tựu: nỗ lực lớn lao, căng thẳng lớn lao, đấu tranh lớn lao, chiến đấu, vận dụng năng lượng một cách mãnh liệt. Đời sống của điểm đạo đồ không dễ dàng. Đó không phải một đời sống thoải mái. Người ta phải chiến đấu để đạt đến địa vị điểm đạo đồ.
[30] In ancient days, as you may perchance have heard, there were only ten signs,
[30] Vào thời cổ đại, như bạn có lẽ đã từng nghe, chỉ có mười dấu hiệu,
At least at this point he's not saying ten constellations, is he? That's my point, as I've been trying to make it: not saying ten constellations.
Ít nhất ở điểm này, Ngài không nói mười chòm sao, đúng không? Đó là điều tôi đã cố nêu rõ: Ngài không nói mười chòm sao.
[31] and—at that time—Capricorn marked the end of the zodiacal wheel, and not Pisces as is at this time the case.
[31] và—vào thời ấy—Ma Kết đánh dấu điểm kết thúc của vòng Hoàng đạo, chứ không phải Song Ngư như hiện nay.
Unless for initiates. We can ask how the year was divided at that time. Was there some no-man's-land or undefined period between the Capricornian part of the year and the Aretian part of the year? What exactly was the calendar like in those days? We are not given to know that at this time. But at least perhaps for initiates, Aquarius and Pisces were operative.
Có lẽ ngoại trừ đối với các điểm đạo đồ. Chúng ta có thể hỏi năm được phân chia như thế nào vào thời ấy. Có một vùng đất không thuộc về ai hay một khoảng thời gian chưa xác định giữa phần Ma Kết của năm và phần Bạch Dương của năm hay không? Chính xác thì lịch thời ấy như thế nào? Hiện nay chúng ta chưa được cho biết điều đó. Nhưng ít nhất có lẽ đối với các điểm đạo đồ, Bảo Bình và Song Ngư vẫn hoạt động.
[32] The two signs of Aquarius and Pisces were not incorporated in the signs
[32] Hai dấu hiệu Bảo Bình và Song Ngư chưa được đưa vào hệ thống các dấu hiệu
That's interesting. But how I would say it is: the two constellations of Aquarius and Pisces were not incorporated in the signs. Those energies were not available to humanity as then constituted—
Điều đó thật thú vị. Nhưng tôi sẽ diễn đạt thế này: hai chòm sao Bảo Bình và Song Ngư chưa được hợp nhất vào các dấu hiệu. Những năng lượng ấy chưa sẵn dùng cho nhân loại với cấu tạo lúc bấy giờ—
[33] for the simple and sufficient reason that humanity could not respond to their peculiar influences;
[33] vì lý do đơn giản và đầy đủ rằng nhân loại chưa thể đáp ứng những ảnh hưởng đặc thù của chúng;
But I will simply ask: what about the initiates of that time?
Nhưng tôi chỉ muốn hỏi: còn các điểm đạo đồ thời ấy thì sao?
[34] the vehicles of contact and the mechanisms for responses were not adequately developed.
[34] các vận cụ tiếp xúc và những bộ máy đáp ứng chưa phát triển đầy đủ.
Today, when we are responding to Aquarius and Pisces, it must mean that we have developed in our energy system certain capacities or faculties which were missing in those earlier days, when the man of the period could not respond to those energies.
Ngày nay, khi chúng ta đang đáp ứng với Bảo Bình và Song Ngư, điều đó hẳn có nghĩa là trong hệ thống năng lượng của mình, chúng ta đã phát triển một số năng lực hoặc khả năng vốn thiếu vắng trong những thời kỳ trước, khi con người thời ấy không thể đáp ứng với các năng lượng này.
[35] Originally, there were eight signs; then there were ten and now twelve.
[35] Ban đầu có tám dấu hiệu; sau đó có mười và hiện nay có mười hai.
He also tells us of some in-between states, when maybe there were ten or eleven, something of that nature. We have eight, ten and twelve. At some point he talked about eleven signs. Certain signs begin to coalesce, and they change the number of signs to which man was responding, or the number of energy centres to which he was responding. This eight, ten, twelve combination tells us about Scorpio, Capricorn and Pisces, an important triangle. Mars is also a planet of finality. Saturn, as the ruler of Capricorn, is a planet of finality, and Pluto, the hierarchical and esoteric ruler of Pisces, is a planet of finality.
Ngài cũng cho chúng ta biết về một số trạng thái trung gian, khi có lẽ có mười hoặc mười một dấu hiệu, đại loại như vậy. Chúng ta có tám, mười và mười hai. Có lúc Ngài nói về mười một dấu hiệu. Một số dấu hiệu bắt đầu kết hợp lại và chúng làm thay đổi số lượng dấu hiệu mà con người đáp ứng, hay số trung tâm năng lượng mà y đáp ứng. Tổ hợp tám, mười, mười hai này cho chúng ta biết về Hổ Cáp, Ma Kết và Song Ngư, một tam giác quan trọng. Sao Hỏa cũng là một hành tinh của sự kết thúc. Sao Thổ, với tư cách chủ tinh của Ma Kết, là một hành tinh của sự kết thúc, và Sao Diêm Vương, chủ tinh huyền giai và nội môn của Song Ngư, cũng là một hành tinh của sự kết thúc.
Death or finality is involved in all three instances.
Cái chết hoặc sự kết thúc can dự vào cả ba trường hợp.
[36] 1. In Lemurian days, during the early period of animal man and before humanity appeared on earth,
[36] 1. Trong thời Lemuria, vào giai đoạn sơ khai của người thú và trước khi nhân loại xuất hiện trên Trái Đất,
Well Lemurian days go way back before individualization so I assume he means here. He probably means before individualization.
Thời Lemuria kéo dài ngược về rất lâu trước sự biệt ngã hóa, nên tôi cho rằng ở đây Ngài muốn nói như vậy. Có lẽ Ngài muốn nói trước sự biệt ngã hóa.
[37] in the interim period of development, eight signs influenced the planet and the kingdoms of nature found upon it.
[37] trong giai đoạn phát triển chuyển tiếp, tám dấu hiệu tác động đến hành tinh và các giới tự nhiên hiện diện trên đó.
Eight signs. This is an interesting hint because he seems to be extracting Leo and Virgo. Perhaps Sagittarius was included as animal man was present. But if we want eight signs and we extract Leo and Virgo is Scorpio the final sign? Let's put this down here and say that when eight signs prevailed was or was not Scorpio the final sign. This is animal man. Lemurian days extended for millions of years before individualization actually took place in the middle of the Lemurian period. Humanity—here defined as individualized animal man—had not yet appeared.
Tám dấu hiệu. Đây là một gợi ý thú vị vì dường như Ngài đang loại Sư Tử và Xử Nữ ra. Có lẽ Nhân Mã được bao gồm vì người thú đã hiện diện. Nhưng nếu chúng ta muốn có tám dấu hiệu và loại Sư Tử cùng Xử Nữ ra, thì Hổ Cáp có phải là dấu hiệu cuối cùng không? Hãy ghi điều này ở đây và hỏi rằng khi tám dấu hiệu chiếm ưu thế, Hổ Cáp có phải hay không phải là dấu hiệu cuối cùng. Đây là người thú. Thời Lemuria đã kéo dài hàng triệu năm trước khi sự biệt ngã hóa thực sự diễn ra vào giữa thời kỳ Lemuria. Nhân loại—ở đây được định nghĩa là người thú đã biệt ngã hóa—vẫn chưa xuất hiện.
in the interim period of development, eight signs influenced the planet
trong thời kỳ phát triển chuyển tiếp, tám dấu hiệu ảnh hưởng đến hành tinh
He's not telling which yet.
Ngài chưa cho biết đó là những dấu hiệu nào.
and the kingdoms of nature found upon it.
và các giới tự nhiên hiện diện trên đó.
[38] There was no response to the influences of Leo
[38] Không có sự đáp ứng đối với những ảnh hưởng của Sư Tử
Which is the sign of individualization.
Vốn là dấu hiệu của sự biệt ngã hóa.
[39] and Virgo.
[39] và Xử Nữ.
In which the implanted Christ energy is growing. Leo is the sign of individualization, and Virgo, in which the implanted essence of the Solar Angel is not yet present. The inner Christ is nonexistent.
Trong Xử Nữ, năng lượng Đức Christ đã được cấy vào đang tăng trưởng. Sư Tử là dấu hiệu của sự biệt ngã hóa, còn trong Xử Nữ, tinh chất đã được cấy vào của Thái dương Thiên Thần vẫn chưa hiện diện. Đức Christ nội tại chưa tồn tại.
[40] The mystery of the Sphinx did not exist and these two signs were not then part of the zodiacal wheel.
[40] Bí nhiệm của Nhân Sư chưa tồn tại, và khi ấy hai dấu hiệu này chưa thuộc vòng Hoàng đạo.
It's really not as simple as going from Aries to Scorpio. Those are eight signs, but we have to remove two. I think we must include Sagittarius for the centaur, for animal man, definitely. Sagittarius should be included for the centaur. We can think of the centaur as the symbol of animal man. Certainly it is animalistic man and perhaps for a pre-individualized man. When we talk about individualization it's largely an interplay between Gemini and Sagittarius. Gemini provides the angelic content of the individualization process and Sagittarius the animal content the animal man content. If Sagittarius is included, which of the next three signs—Capricorn, Aquarius, Pisces—would be included?
Thực ra vấn đề không đơn giản chỉ là đi từ Bạch Dương đến Hổ Cáp. Đó là tám dấu hiệu, nhưng chúng ta phải loại bỏ hai dấu hiệu. Tôi nghĩ chắc chắn chúng ta phải bao gồm Nhân Mã vì nhân mã tượng trưng cho người thú. Chắc chắn Nhân Mã phải được bao gồm vì nhân mã. Chúng ta có thể xem nhân mã là biểu tượng của người thú. Chắc chắn đó là con người mang bản chất thú vật và có lẽ là con người trước khi biệt ngã hóa. Khi nói về sự biệt ngã hóa, phần lớn đó là sự tương tác giữa Song Tử và Nhân Mã. Song Tử cung cấp nội dung thiên thần của tiến trình biệt ngã hóa, còn Nhân Mã cung cấp nội dung thú vật, nội dung người thú. Nếu Nhân Mã được bao gồm, thì dấu hiệu nào trong ba dấu hiệu kế tiếp—Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư—cũng được bao gồm?
That's not easy to answer. There is a factor connected with Capricorn that we can call the satyr. It's a bit like the centaur. It's also animalistic man and the satyr has apparently the torso of the man but it has the legs of the goat. So there's probably some mysteries here as well.
Điều đó không dễ trả lời. Có một yếu tố liên quan đến Ma Kết mà chúng ta có thể gọi là thần dê. Nó hơi giống nhân mã. Nó cũng là người thú, và thần dê dường như có thân trên của con người nhưng có chân dê. Vì vậy, có lẽ ở đây cũng có một số bí nhiệm.
I would say it's got to be, I think, either Capricorn or Pisces. Pisces may not have been a sign to which man could respond spiritually when there were ten signs, but one wonders whether its early, very materialistic meaning could have been involved when there were eight signs. It's not quite as simple, is it, as just going from Aries to Scorpio and saying eight signs? These eight signs were obvious because we are eliminating signs which have to do with individualization, because there was none.
Tôi cho rằng đó phải là Ma Kết hoặc Song Ngư. Song Ngư có thể chưa phải là dấu hiệu mà con người có thể đáp ứng về mặt tinh thần khi có mười dấu hiệu, nhưng người ta tự hỏi liệu ý nghĩa ban đầu, rất duy vật của nó, có thể đã can dự khi có tám dấu hiệu hay không. Vấn đề không hoàn toàn đơn giản như chỉ đi từ Bạch Dương đến Hổ Cáp rồi nói rằng có tám dấu hiệu, đúng không? Tám dấu hiệu này đã hiển nhiên vì chúng ta đang loại bỏ những dấu hiệu liên quan đến sự biệt ngã hóa, bởi khi đó chưa có sự biệt ngã hóa.
[41] Then individualisation took place and the seed of Christhood was planted in man and these two signs began to influence humanity, and gradually that influence was recognised and the zodiac was then known to have ten signs.
[41] Sau đó, sự biệt ngã hóa diễn ra và hạt giống của trạng thái Christ [Page 160] được gieo vào con người; hai dấu hiệu này bắt đầu tác động đến nhân loại, ảnh hưởng ấy dần dần được nhận biết, và bấy giờ người ta biết Hoàng đạo có mười dấu hiệu.
I think we've been given the hint, because when the zodiac has ten signs, Capricorn is obviously included. It seems that the centaur and the satyr are both part of the eight-sign zodiac. When we add Leo and Virgo, we get individualized man. It seems like the animal parts of Sagittarius and Capricorn were included in the eight-sign zodiac. And then indeed Aquarius and Pisces were at least spiritually left out of the enumeration.
Tôi nghĩ chúng ta đã được ban cho gợi ý, bởi khi Hoàng đạo có mười dấu hiệu, Ma Kết hiển nhiên được bao gồm. Dường như cả nhân mã lẫn thần dê đều là thành phần của Hoàng đạo tám dấu hiệu. Khi thêm Sư Tử và Xử Nữ, chúng ta có con người đã biệt ngã hóa. Dường như các phần thú vật của Nhân Mã và Ma Kết được bao gồm trong Hoàng đạo tám dấu hiệu. Và khi ấy, quả thực Bảo Bình và Song Ngư ít nhất đã bị loại khỏi danh sách về mặt tinh thần.
[42] The Mutable Cross dominated, but it was then the Tau,
[42] Thập Giá Biến đổi chi phối, nhưng khi ấy nó là thập giá Tau,
That of course meant Virgo was the short leg here of the Mutable Cross.
Tất nhiên, điều đó có nghĩa Xử Nữ là nhánh ngắn ở đây của Thập Giá Biến đổi.
[43] for Pisces was lacking and only Gemini, Virgo and Sagittarius were evidenced.
[43] vì còn thiếu Song Ngư và chỉ có Song Tử, Xử Nữ cùng Nhân Mã biểu hiện.
Were evidenced, and this is still in the early days following individualization.
Biểu hiện rõ, và điều này vẫn thuộc những thời kỳ đầu sau sự biệt ngã hóa.
[44] Aries to Capricorn marked the circle of experience.
[44] Từ Bạch Dương đến Ma Kết đánh dấu vòng tròn kinh nghiệm.
Aries to Capricorn also marked the experience in the eight-sign zodiac, without the two signs of the Sphinx, the mystery of man being presented by these two signs of individualization, where we have the beast and the angel—in this case the angel provided by Virgo. Virgo seems to be very intimately related to the deva kingdom, just as Gemini, another Mercurian sign, is related to the deva kingdom. Sometimes we do see the woman as the angel with wings representing Virgo.
Từ Bạch Dương đến Ma Kết cũng đánh dấu kinh nghiệm trong Hoàng đạo tám dấu hiệu, không có hai dấu hiệu của Nhân Sư; bí nhiệm của con người được trình bày qua hai dấu hiệu biệt ngã hóa này, nơi chúng ta có con thú và thiên thần—trong trường hợp này, thiên thần do Xử Nữ cung cấp. Xử Nữ dường như liên hệ rất mật thiết với giới thiên thần, cũng như Song Tử, một dấu hiệu khác của Sao Thủy, liên hệ với giới thiên thần. Đôi khi chúng ta quả thực thấy người phụ nữ như một thiên thần có cánh đại diện cho Xử Nữ.
We have the angel and the animal, but Pisces, offering the opportunity for redemption, was not present. Although, as I said, in my own mind it's still difficult to see that either of these signs did not at least offer some elemental possibility to human beings of the period. There's so much mystery implicit in what the Tibetan is saying here. Apparently in every month the Sun is travelling through thirty degrees of a sign. Then we would reach, let us say, a sixty-day period when the energies of Aquarius and Pisces could easily be appropriated by the animal aspect of man in an animalistic way: through desire and form being the ruler, and through the rampant materialism of Pisces, in which the individual cannot tell the difference between himself and his environment.
Chúng ta có thiên thần và con thú, nhưng Song Ngư, vốn mang đến cơ hội cứu chuộc, lại không hiện diện. Tuy nhiên, như tôi đã nói, trong tâm trí tôi vẫn khó hình dung rằng cả hai dấu hiệu này đều không mang lại ít nhất một khả năng hành khí nào đó cho con người thời ấy. Có quá nhiều bí nhiệm hàm ẩn trong điều Chân sư Tây Tạng đang nói ở đây. Dường như mỗi tháng Mặt Trời đi qua ba mươi độ của một dấu hiệu. Khi ấy chúng ta sẽ đạt đến, chẳng hạn, một khoảng thời gian sáu mươi ngày mà trong đó các năng lượng của Bảo Bình và Song Ngư có thể dễ dàng được phương diện thú vật của con người tiếp nhận theo lối thú vật: qua dục vọng và việc hình tướng giữ quyền cai quản, cùng chủ nghĩa duy vật lan tràn của Song Ngư, trong đó cá nhân không thể phân biệt giữa bản thân mình và môi trường xung quanh.
There are all kinds of lower ways of appropriating these signs. But that has to be, I'm afraid, one of those questions which remains in the air for a while, until we can definitely solve it with increased light on planetary history, and probably the ability to read the Akashic record accurately, the way the Tibetan can do.
Có đủ loại phương cách thấp để tiếp nhận các dấu hiệu này. Nhưng tôi e rằng đó phải là một trong những câu hỏi còn bỏ ngỏ trong một thời gian, cho đến khi chúng ta có thể giải quyết dứt khoát bằng ánh sáng gia tăng về lịch sử hành tinh, và có lẽ bằng khả năng đọc chính xác ký lục Akasha như Chân sư Tây Tạng có thể làm.
I was thinking about water. There's so much made today about the ability of water to store impressions, as if water has memory. I thought that fits very well, because in a way water is an exteriorization of the energies found upon the astral plane, where the Akashic records storing all the memories of nature are found. On the plane of water, esoterically considered, there is the memory of nature. To find that substantial water, the water of the liquid subplane of the systemic physical plane, would also store memory or impression is somehow congruent with the idea that the astral plane is home to the Akashic records.
Tôi đang suy nghĩ về nước. Ngày nay người ta nói rất nhiều về khả năng lưu giữ các ấn tượng của nước, như thể nước có ký ức. Tôi nghĩ điều đó rất phù hợp, bởi theo một cách nào đó, nước là sự ngoại hiện của các năng lượng hiện hữu trên cõi cảm dục, nơi có các ký lục Akasha lưu giữ toàn bộ ký ức của thiên nhiên. Trên cõi nước, xét về mặt huyền bí, có ký ức của thiên nhiên. Việc nhận thấy rằng thứ nước vật chất ấy, tức nước thuộc cõi phụ lỏng của cõi hồng trần hệ thống, cũng lưu giữ ký ức hay ấn tượng, theo một cách nào đó phù hợp với ý tưởng rằng cõi cảm dục là nơi lưu giữ các ký lục Akasha.
[45] 2. In Atlantean days, man had become so responsive to the planetary and solar influence that the door of initiation into hierarchical experience was opened and two more signs were added.
[45] 2. Trong thời Atlantis, con người đã trở nên đáp ứng mạnh mẽ với ảnh hưởng hành tinh và mặt trời đến mức cánh cửa điểm đạo để bước vào kinh nghiệm của Thánh đoàn được mở ra, và thêm hai dấu hiệu nữa được bổ sung.
These are signs having to do with initiation. Aquarius and Pisces are signs relating to that stage of human development when initiation is possible. The spiritual potentials of these two signs could be responded to by, let's call it, progressive man of that period. Probably there were still so many who could not respond to what Pisces and Aquarius offered in those days. Even today there are so many people who may function as undeveloped Pisceans and Aquarians: confused, sensitive, dispersed, full of desire, full of selfish use of resources for themselves, and so forth. I've talked about both of those signs in that connection.
Đây là những dấu hiệu liên quan đến điểm đạo. Bảo Bình và Song Ngư là những dấu hiệu liên quan đến giai đoạn phát triển của nhân loại khi việc điểm đạo trở nên khả hữu. Người tiến bộ của thời kỳ ấy, có thể gọi như vậy, đã có thể đáp ứng với các tiềm năng tinh thần của hai dấu hiệu này. Có lẽ khi đó vẫn còn rất nhiều người không thể đáp ứng với những gì Song Ngư và Bảo Bình mang lại. Ngay cả ngày nay cũng có rất nhiều người có thể biểu hiện như những người Song Ngư và Bảo Bình chưa phát triển: hoang mang, nhạy cảm, phân tán, đầy dục vọng, sử dụng tài nguyên một cách ích kỷ cho bản thân, vân vân. Tôi đã nói về cả hai dấu hiệu ấy trong mối liên hệ này.
But they cannot imagine or understand what the higher Aquarian or higher Piscean can really do.
Nhưng họ không thể hình dung hay thấu hiểu người Bảo Bình hoặc người Song Ngư cao cấp thực sự có thể làm được gì.
[46] These two signs were the higher correspondences of Leo and Virgo
[46] Hai dấu hiệu này là những tương ứng cao hơn của Sư Tử và Xử Nữ
Aquarius rules group consciousness, and initiation leads you into group consciousness. That is the obvious point of development of the individualized, ahamkaric individual in Leo: to become truly group conscious. Virgo allows the Christ to be nurtured and eventually born, and to come to fullest fruition as Venus is exalted in Pisces, where that individual Christ becomes the world Saviour, responding even to higher forms of the Christ energy.
Bảo Bình cai quản tâm thức nhóm, và điểm đạo dẫn bạn vào tâm thức nhóm. Đó là điểm phát triển hiển nhiên của cá nhân đã biệt ngã hóa và mang tính ngã chấp trong Sư Tử: trở nên thực sự có tâm thức nhóm. Xử Nữ cho phép Đức Christ được nuôi dưỡng và cuối cùng được sinh ra, rồi đạt đến sự viên mãn trọn vẹn nhất khi Sao Kim vượng ở Song Ngư, nơi Đức Christ cá nhân ấy trở thành Đấng Cứu Thế, đáp ứng ngay cả với những hình thức cao hơn của năng lượng Đức Christ.
These two signs were the higher correspondences of Leo and Virgo
Hai dấu hiệu này là những tương ứng cao hơn của Sư Tử và Xử Nữ
[47] and were the polar opposites of these two: Aquarius and Pisces. Their influence became active and effective and thus they formed part of the zodiacal wheel because man began to respond to their potencies.
[47] và là các đối cực của hai dấu hiệu ấy: Bảo Bình và Song Ngư. Ảnh hưởng của chúng trở nên tích cực và hữu hiệu, do đó chúng hợp thành một phần của bánh xe hoàng đạo vì con người bắt đầu đáp ứng với các quyền năng của chúng.
The zodiacal wheel of signs is not the same as the zodiacal wheel of constellations.
Bánh xe các dấu hiệu hoàng đạo không giống với bánh xe các chòm sao hoàng đạo.
[48] It then became possible for the Fixed Cross to function esoterically
[48] Bấy giờ, Thập Giá Cố Định có thể hoạt động một cách huyền bí
There we go: esoterically. It's almost as if Aquarius, being on the Fixed Cross, functioned exoterically before this point. This implies that Aquarius on the Fixed Cross did function exoterically before this point. We're adding two signs to the zodiacal wheel of signs because man can begin to respond to them, and therefore the Fixed Cross of initiation can begin to function. Sometimes it's said that the third initiation was all that could be achieved in Atlantean days, and sometimes the fourth. We'll have to examine the references.
Đó: về mặt huyền bí. Gần như thể Bảo Bình, vốn nằm trên Thập Giá Cố Định, đã hoạt động về mặt công truyền trước thời điểm này. Điều này hàm ý rằng Bảo Bình trên Thập Giá Cố Định quả thực đã hoạt động về mặt công truyền trước thời điểm ấy. Chúng ta đang thêm hai dấu hiệu vào bánh xe các dấu hiệu hoàng đạo vì con người có thể bắt đầu đáp ứng với chúng, và do đó Thập Giá Cố Định của điểm đạo có thể bắt đầu hoạt động. Đôi khi người ta nói rằng lần điểm đạo thứ ba là mức cao nhất có thể đạt được trong thời Atlantis, và đôi khi lại nói là lần thứ tư. Chúng ta sẽ phải xem xét các đoạn tham chiếu.
It then became possible for the Fixed Cross to function esoterically
Bấy giờ, Thập Giá Cố Định mới có thể hoạt động về mặt huyền bí
[49] in the life of humanity, and the first reversals of the wheel
[49] trong đời sống nhân loại, và những lần đảo chiều đầu tiên của bánh xe
Which presumably are taking place for those who are approaching initiation from the time of the filling out of the fifth petal of the Egoic Lotus.
Có lẽ diễn ra đối với những người đang tiến gần đến điểm đạo, kể từ lúc cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã phát triển đầy đủ.
and the first reversals of the wheel
và những lần đảo chiều đầu tiên của bánh xe
[50] in the life of the advanced men of the period took place.
[50] đã diễn ra trong đời sống của những người tiến bộ thời ấy.
They were definitely treading the Path of Initiation, even though it would be what is called preliminary initiation or probationary initiation, not the third initiation in the case of so many. Although at that time the Christ and the Buddha did take the first great initiation, the third initiation.
Họ chắc chắn đang bước trên Con Đường Điểm Đạo, mặc dù đối với rất nhiều người, đó là điều được gọi là điểm đạo sơ bộ hay điểm đạo dự bị, chứ không phải lần điểm đạo thứ ba. Tuy nhiên, vào thời ấy, Đức Christ và Đức Phật đã trải qua cuộc điểm đạo lớn đầu tiên, tức lần điểm đạo thứ ba.
First reversals of the wheel. Reversals of the wheel can mean different things; that depends upon the phase of reversal we're talking about. I think you can already feel, from the time you get into the love petals, that there is a pair of opposites after all. There is a higher something, and that higher something is attractive and has something to offer. As you begin to gravitate towards that higher something, it is preparation for the reversal of the wheel. When we consciously struggle towards that higher self, as if to live our life in response to that higher self and its values and qualities, then we are definitely reversing the wheel.
Những lần đảo chiều đầu tiên của bánh xe. Sự đảo chiều của bánh xe có thể mang nhiều ý nghĩa khác nhau; điều đó tùy thuộc vào giai đoạn đảo chiều mà chúng ta đang nói tới. Tôi nghĩ các bạn đã có thể cảm nhận rằng, từ lúc bước vào các cánh hoa bác ái, rốt cuộc có một cặp đối cực. Có một điều gì đó cao hơn, và điều cao hơn ấy có sức thu hút cũng như có điều gì đó để ban tặng. Khi bắt đầu bị thu hút về phía điều cao hơn ấy, bạn đang chuẩn bị cho sự đảo chiều của bánh xe. Khi chúng ta hữu thức nỗ lực hướng đến chân ngã ấy, như thể muốn sống đời mình để đáp ứng với chân ngã cùng các giá trị và phẩm tính của nó, thì chắc chắn chúng ta đang đảo chiều bánh xe.
Maybe the wheel is finally reversed following the great temptations of the desert, because you're not going to go backwards, although still there is a counter-pull. There is a clockwise rotation that continues in your form, even though from the point of your consciousness you are moving forward on the counterclockwise wheel. Those ideas of clockwise and counterclockwise can get a little confusing, because really forward movement is on the counterclockwise wheel, we are taught. Retrogressive movement, ordinary movement, the kind of movement that happened when man was individualized but really didn't know who he was: that's all clockwise motion.
Có lẽ bánh xe cuối cùng đảo chiều sau những cám dỗ lớn trong sa mạc, bởi bạn sẽ không quay lui nữa, mặc dù vẫn còn một sức kéo ngược. Trong hình tướng của bạn vẫn tiếp tục có một chuyển động theo chiều kim đồng hồ, dù xét từ điểm tâm thức, bạn đang tiến về phía trước trên bánh xe ngược chiều kim đồng hồ. Những ý tưởng về chiều kim đồng hồ và ngược chiều kim đồng hồ có thể trở nên hơi khó hiểu, bởi chúng ta được dạy rằng chuyển động tiến tới thực sự diễn ra trên bánh xe ngược chiều kim đồng hồ. Chuyển động thoái hóa, chuyển động thông thường, loại chuyển động từng diễn ra khi con người đã biệt ngã hóa nhưng thực sự chưa biết mình là ai: tất cả đều là chuyển động theo chiều kim đồng hồ.
Sometimes in occultism we dignify the idea of clockwise movement, and we will only use clockwise movement in temples and rituals because we are afraid that counterclockwise movement is somehow evil. But all of this is very, very relative. Depending on your point of view, clockwise movement is counterclockwise movement, and counterclockwise movement is clockwise movement. If I am standing here and you are standing there, and I move my hand like this—maybe even the reflection in the video will show this—I'm moving my hand in a clockwise manner as far as I'm concerned, but the way it's appearing, I presume, to you is in a counterclockwise manner.
Đôi khi trong huyền bí học, chúng ta đề cao ý tưởng chuyển động theo chiều kim đồng hồ và chỉ sử dụng chuyển động ấy trong các đền thờ và nghi lễ, bởi chúng ta e rằng chuyển động ngược chiều kim đồng hồ bằng cách nào đó là xấu ác. Nhưng tất cả những điều này đều hết sức tương đối. Tùy theo quan điểm của bạn, chuyển động theo chiều kim đồng hồ là chuyển động ngược chiều kim đồng hồ, và chuyển động ngược chiều kim đồng hồ là chuyển động theo chiều kim đồng hồ. Nếu tôi đứng đây còn bạn đứng đó, và tôi đưa tay như thế này—có lẽ ngay cả hình ảnh phản chiếu trong video cũng cho thấy điều này—thì theo tôi, tôi đang đưa tay theo chiều kim đồng hồ, nhưng tôi cho rằng đối với bạn, nó lại hiện ra theo chiều ngược chiều kim đồng hồ.
These are relative terms. Eventually the wheel has to turn in both directions and on itself in all ways, which the Tibetan assures us we have to see to believe, because he can't really describe it, at least in the words that we have. In those Atlantean days, the first reversals of the wheel in the life of the advanced men of the period took place, and—
Đây là những thuật ngữ tương đối. Cuối cùng, bánh xe phải quay theo cả hai chiều và tự xoay theo mọi cách; Chân sư Tây Tạng bảo đảm với chúng ta rằng chúng ta phải tận mắt thấy mới tin được, bởi Ngài thực sự không thể mô tả điều đó, ít nhất bằng những từ ngữ mà chúng ta có. Trong thời Atlantis ấy, những lần đảo chiều đầu tiên của bánh xe đã diễn ra trong đời sống của những người tiến bộ thuộc thời kỳ đó, và—
[51] It was this reversal which was the true cause of the great contest or battle between the Lords of the Dark Face (as they are called in The Secret Doctrine) and the Lords of Light—a contest which is today persisting.
[51] Chính sự đảo chiều này là nguyên nhân thực sự của cuộc tranh chấp hoặc trận chiến lớn giữa các Chúa Tể của Gương Mặt Tối, như các Ngài được gọi trong Giáo Lý Bí Nhiệm, và các Chúa Tể Ánh Sáng—một cuộc tranh chấp vẫn còn tiếp diễn ngày nay.
We can see that the Second World War did not resolve it. We can see that there are many today who are under the materialistic, selfish influence of the Lords of the Dark Face. The other term that was used, contrary to the Lords of the Dark Face, is the Lords of the Shining Countenance, something like that. Their face shone with the light of their aura, because the material of their vehicle had achieved that type of vibrational frequency which gave the radiation. The true identity of the soul is not shining through the face of a Lord of the Dark Face.
Chúng ta có thể thấy rằng Thế chiến thứ hai đã không giải quyết được cuộc tranh chấp ấy. Chúng ta có thể thấy rằng ngày nay có nhiều người chịu ảnh hưởng duy vật và ích kỷ của các Chúa Tể Mặt Tối. Thuật ngữ khác được dùng để đối lập với các Chúa Tể Mặt Tối là các Chúa Tể Dung Nhan Rạng Ngời, đại loại như vậy. Gương mặt họ tỏa sáng bằng ánh sáng từ hào quang của họ, bởi vật chất trong vận cụ của họ đã đạt đến loại tần số rung động tạo ra sự bức xạ ấy. Bản sắc đích thực của linh hồn không tỏa sáng qua gương mặt của một Chúa Tể Mặt Tối.
But when you look in the eyes of one who is a Lord of the Shining Countenance, then the soul is shining through those eyes.
Nhưng khi bạn nhìn vào đôi mắt của một Chúa Tể Dung Nhan Rạng Ngời, linh hồn sẽ tỏa sáng qua đôi mắt ấy.
[52] Certain men then reached the stage of discipleship wherein they could consciously mount the Fixed Cross and be prepared for a major initiation.
[52] Bấy giờ, một số người đã đạt đến giai đoạn địa vị đệ tử, trong đó họ có thể hữu thức bước lên Thập Giá Cố Định và chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo chính yếu.
As I've sometimes said, what is “major”? Usually we think it is the third initiation, and indeed that is what we usually regard as the first major initiation. But preceding the first initiation, there were certain minor initiations, such as the initiation which occurred—DK tells us when describing the petals of the lotus—when the first three petals were able to open up fully. Then another, later initiation seems to be occurring in the vicinity of the fifth or sixth petal, as it is opening but not fully opening. These are minor initiations; they are initiations of humanity. Compared to them, even the first initiation, the birth of the Christ in the heart, is considered a major initiation.
Như đôi khi tôi đã nói, “chính yếu” là gì? Thông thường chúng ta cho rằng đó là lần điểm đạo thứ ba, và quả thực đó là điều chúng ta thường xem là cuộc điểm đạo chính yếu đầu tiên. Nhưng trước lần điểm đạo thứ nhất đã có một số cuộc điểm đạo thứ yếu, chẳng hạn cuộc điểm đạo diễn ra—Chân sư DK cho chúng ta biết khi mô tả các cánh hoa sen—khi ba cánh hoa đầu tiên có thể khai mở hoàn toàn. Sau đó, một cuộc điểm đạo khác dường như diễn ra ở vùng lân cận của cánh hoa thứ năm hoặc thứ sáu, khi nó đang mở ra nhưng chưa khai mở hoàn toàn. Đây là những cuộc điểm đạo thứ yếu; chúng là những cuộc điểm đạo của nhân loại. So với chúng, ngay cả lần điểm đạo thứ nhất, tức sự giáng sinh của Đức Christ trong tâm, cũng được xem là một cuộc điểm đạo chính yếu.
It's major in that context, when compared to these earlier two initiations.
Nó là chính yếu trong bối cảnh đó, khi so với hai cuộc điểm đạo trước kia.
At the stage which we are considering (that of the organisation and unfoldment of the first tier of petals), (TCF, tr. 869–870)
Ở giai đoạn mà chúng ta đang xem xét (giai đoạn tổ chức và khai mở tầng cánh hoa thứ nhất), (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 869–870)
The egoic influence is felt at the beginning—
Ảnh hưởng của chân ngã được cảm nhận vào lúc ban đầu—
the egoic influence felt at the beginning is but small, but when the three petals become sufficiently active and alive through the energy accumulated and stored up in the ego during the activities of the personal life, a form of initiation then takes place which is a reflection (on a lower plane) of the great manasic initiations. (TCF, tr. 869–870)
ảnh hưởng của chân ngã được cảm nhận lúc ban đầu chỉ rất nhỏ, nhưng khi ba cánh hoa trở nên đủ linh hoạt và sống động nhờ năng lượng được tích lũy và lưu trữ trong chân ngã qua các hoạt động của đời sống phàm ngã, bấy giờ một hình thức điểm đạo diễn ra, vốn là sự phản chiếu (trên một cõi thấp hơn) của các cuộc điểm đạo manas vĩ đại. (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 869–870)
Presumably it's a reflection on the astral plane. Maybe astral, right?
Có lẽ đó là sự phản chiếu trên cõi cảm dục. Có thể là cảm dục, đúng không?
The energy in the outer circle of petals causes it to spring apart from the next circle, and to unfold. (TCF, tr. 869–870)
Năng lượng trong vòng cánh hoa ngoài khiến nó tách khỏi vòng kế tiếp và khai mở. (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 869–870)
Spring apart and unfold.
Tách ra và khai mở.
This threefold energy becomes interactive and a very definite stage is thus reached. (TCF, tr. 869–870)
Năng lượng tam phân này trở nên tương tác, và do đó đạt tới một giai đoạn hết sức rõ rệt. (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 869–870)
This series of initiations—he only mentions two, but he calls it a series.
Loạt điểm đạo này—Ngài chỉ đề cập đến hai cuộc, nhưng gọi đó là một loạt.
This series of initiations is seldom recognised within the physical brain consciousness owing to the relatively inchoate stage of the bodies, and the unresponsiveness of the brain matter. Yet they are nevertheless initiations of a definite though less important character, and they involve primarily the display (within the personal life of the man) of an intelligent recognition of his group relationships on earth. (TCF, tr. 869–870)
Loạt điểm đạo này hiếm khi được nhận biết trong tâm thức bộ não hồng trần do các thể còn ở giai đoạn tương đối chưa định hình và vật chất bộ não chưa đáp ứng. Tuy nhiên, chúng vẫn là những cuộc điểm đạo có tính chất xác định, dù ít quan trọng hơn, và chủ yếu bao hàm sự biểu lộ (trong đời sống phàm ngã của con người) khả năng nhận biết một cách sáng suốt các mối quan hệ nhóm của y trên trần thế. (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 869–870)
This is the first one of these minor initiations described. It's rather selfish in character, and it displays, for instance, something the union worker would display. But it is indicative of group interplay, somewhat selfish in character. Then—
Đây là cuộc đầu tiên trong số các cuộc điểm đạo thứ yếu được mô tả. Nó có tính chất khá ích kỷ và biểu lộ, chẳng hạn, điều mà một người hoạt động công đoàn có thể biểu lộ. Nhưng nó cho thấy sự tương tác nhóm, dù có tính chất hơi ích kỷ. Rồi—
A similar process takes place when the second circle of petals is organised and ready for unfoldment. (TCF, tr. 870)
Một tiến trình tương tự diễn ra khi vòng cánh hoa thứ hai được tổ chức và sẵn sàng khai mở. (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 870)
But notice it's not springing open and unfolding. There's only a readiness for this. We don't get to the full unfoldment of the second tier of petals for the second minor initiation.
Nhưng hãy lưu ý rằng nó chưa bung mở và khai mở. Chỉ có sự sẵn sàng cho điều này. Trong cuộc điểm đạo thứ yếu thứ hai, chúng ta chưa đạt đến sự khai mở hoàn toàn của tầng cánh hoa thứ hai.
This time the World Teacher, the Master and the Ego concerned are co-operating, for these smaller initiations deal with the love nature, with astral or emotional organisation, and with the recognition (by the man in his personal life) of some form of unselfish love, and of a love for some object, person or ideal which leads to altruistic endeavor, (TCF, tr. 870)
Lần này, Đức Chưởng Giáo, Chân sư và Chân ngã hữu quan cùng hợp tác, bởi những cuộc điểm đạo nhỏ hơn này đề cập đến bản chất bác ái, sự tổ chức cảm dục hay cảm xúc, và sự nhận biết (của con người trong đời sống phàm ngã của y) một hình thức tình thương vô kỷ nào đó, cùng tình thương dành cho một đối tượng, một người hay một lý tưởng nào đó dẫn đến nỗ lực vị tha, (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 870)
And that's the nature—
Và đó là bản chất—
and to the negation of the lower self. (TCF, tr. 870)
và dẫn đến sự phủ nhận phàm ngã. (Luận về Lửa Vũ Trụ, tr. 870)
That's not yet the birth of the Christ in the heart. It precedes it, and it occurs on the astral plane, because the other initiations are manasic in nature. The great manasic initiations can be considered, from that perspective, the major initiations. These two, the ones that DK is describing, occur before, and they are not registered in the brain because the brain cells are not yet of that quality. As a matter of fact, the first and even the second initiation might not be registered in the brain cells. A recollection of the first and second manasic initiations may be lacking under many circumstances, or most circumstances.
Đó chưa phải là sự giáng sinh của Đức Christ trong tâm. Nó diễn ra trước sự kiện ấy và xảy ra trên cõi cảm dục, bởi các cuộc điểm đạo kia có bản chất manas. Xét từ góc độ đó, các cuộc điểm đạo manas vĩ đại có thể được xem là những cuộc điểm đạo chính yếu. Hai cuộc điểm đạo mà Chân sư DK đang mô tả diễn ra trước đó, và chúng không được ghi nhận trong bộ não vì các tế bào não chưa có phẩm tính ấy. Thực ra, lần điểm đạo thứ nhất và thậm chí lần thứ hai có thể không được ghi nhận trong các tế bào não. Trong nhiều trường hợp, hay phần lớn các trường hợp, có thể không có ký ức về lần điểm đạo manas thứ nhất và thứ hai.
That's just a little digression, but I think it's important. Why I talked about it is that these men in Atlantis were able to consciously mount the Fixed Cross and prepare for a major initiation. Perhaps the minor ones had already occurred. We usually think of it as the third, but we could mean even the first, the birth of Christ in the heart. We could mean even that, because, as I've tried to justify, it can be considered a major initiation in relation to these two earlier minor ones.
Đó chỉ là một chút lạc đề, nhưng tôi nghĩ nó quan trọng. Sở dĩ tôi nói về điều này là vì những người này ở Atlantis có thể hữu thức bước lên Thập Giá Cố Định và chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo chính yếu. Có lẽ các cuộc điểm đạo thứ yếu đã diễn ra. Chúng ta thường nghĩ đó là lần thứ ba, nhưng cũng có thể muốn nói đến lần thứ nhất, tức sự giáng sinh của Đức Christ trong tâm. Chúng ta thậm chí có thể muốn nói đến cuộc điểm đạo ấy, bởi như tôi đã cố gắng chứng minh, nó có thể được xem là một cuộc điểm đạo chính yếu so với hai cuộc điểm đạo thứ yếu trước đó.