Detriment của Mercury trong dấu hiệu Nhân Mã — Esoteric-Astrology-Adventure-75

Esoteric-Astrology-Adventure-75

Tóm Tắt

§ Detriment của Mercury trong dấu hiệu Nhân Mã

Chân sư DK nêu hai lý do nội môn cho việc Mercury bị suy yếu (detriment) trong Nhân Mã, ở trang 192 của Esoteric Astrology. Thầy MDR giải thích lý do thứ nhất là đệ tử phải ngừng đồng hóa mình với phàm ngã và với vương quốc nhân loại trước khi điểm đạo, bắt đầu đồng hóa như một linh hồn thuộc vương quốc thứ năm; điều này đòi hỏi một sự rút lui hoàn toàn khỏi phía hình tướng và một điểm cân bằng vào lúc khủng hoảng. Thầy lưu ý DK dùng "detriment" theo nghĩa nội môn — cặp đối lập giữa bản chất phàm ngã và bản chất linh hồn — chứ không theo nghĩa chiêm tinh thông thường (tính vô lý, nhảy cóc kết luận thiếu chính xác của người Nhân Mã sơ khai). Lý do thứ hai là sức mạnh của trí cụ thể, đã được Hổ Cáp tôi luyện, bắt đầu suy giảm để trực giác thay thế; Thầy giải thích đây là bước chuẩn bị cần thiết trước khi bước vào Ma Kết, nơi việc điểm đạo thực sự bắt đầu.

§ Nhân Mã và Hổ Cáp — cặp đối lập bổ sung cho nhau

Thầy MDR nhận xét rằng Hổ Cáp, dù thường là dấu hiệu của bóng tối và cái chết, lại tạo ra ánh sáng nơi dấu hiệu đối lập là Kim Ngưu — một ví dụ cho quy luật các dấu hiệu đối lập, dù ban đầu tương phản, cuối cùng đạt tới kết quả tương tự. Thầy liên hệ thêm cặp Song Nam Tử–Nhân Mã: hiệu ứng phân tán của Song Nam Tử được khắc phục trong quá trình tiến hóa sau này, và cả hai đều cai quản antahkarana — Song Nam Tử cai quản sự kết nối, còn Nhân Mã cai quản nghệ thuật phóng chiếu vào các chiều cao hơn.

§ Ba decanate của Nhân Mã theo Sepharial và Alan Leo

Chân sư DK nêu Sepharial gán ba chủ tinh decanate là Mercury, Mặt Trăng, Mặt Trời, còn Alan Leo gán Mộc Tinh, Hỏa Tinh, Mặt Trời. Thầy MDR giải thích Alan Leo đi theo hệ thống Ấn Độ mang tính nội môn hơn, còn Sepharial theo hệ Chaldea thường ít tính nội môn hơn (trừ vài ngoại lệ như Song Tử, Cự Giải). Thầy trình bày một biểu đồ tự tạo (decanate chart) cho thấy sự tương ứng giữa các hành tinh không sắp xếp theo thứ tự thông thường, và nêu giả thuyết riêng để lý giải vì sao Mặt Trời — thay vì Thổ Tinh — được Sepharial gán cho decanate thứ ba, dù về nguyên tắc khi đến Mặt Trăng phải quay lại Thổ Tinh. Thầy cũng đối chiếu với sơ đồ của hai lý thuyết gia đương thời, Nicholas Nilen (theo sát cách phân bổ của Sepharial) và Stephen Pugh (đảo ngược hoàn toàn cách phân bổ của Chân sư DK), và nhấn mạnh rằng không ai có "lời cuối cùng" về vấn đề này.

§ Ba chòm sao ngoại hoàng đạo liên kết với ba decanate Nhân Mã

Thầy MDR nêu liên hệ giữa ba decanate Nhân Mã với ba chòm sao ngoại hoàng đạo: Lyra (chim ưng rơi/đàn lia bảy dây) với decanate thứ nhất, Ara (bàn thờ, biểu tượng của lòng sùng kính) với decanate thứ hai, và Draco (rồng) với decanate thứ ba. Thầy suy đoán Corona Australis (Vương miện Nam) có thể liên hệ với trung tâm lực gốc cột sống, vì Draco vừa mang thành phần Cung 7 vừa mang thành phần Phật tính (buddhic) đáng kể, là nguồn Phật tính cho các sao Pleiades và chiếm vị trí của Kundalini vũ trụ; Vương miện Bắc tương ứng trung tâm lực đỉnh đầu.

§ Sáu giai đoạn phát triển qua ba decanate của bánh xe thuận và bánh xe đảo

Thầy MDR trình bày một biểu đồ tự tạo (soạn cho các lớp học ở Phần Lan) phân sáu giai đoạn tiến hóa — người Lemuria, người Atlantis, người Aryan sơ khai, người khát vọng (aspirant), đệ tử, và điểm đạo đồ — tương ứng với ba decanate (Mộc Tinh, Hỏa Tinh, Mặt Trời) trên cả hai chiều bánh xe. Thầy nhấn mạnh đây chỉ là một khung khái niệm hữu ích, không nên áp đặt cứng nhắc: một người có thể ở bất kỳ giai đoạn tiến hóa nào bất kể sinh vào decanate nào. Với người khát vọng, Thầy mô tả chi tiết ba decanate: Mộc Tinh mang lại sự mở rộng nhân cách và nâng cao khát vọng; Hỏa Tinh (liên hệ Ara, bàn thờ) mang lại cam kết cá nhân gia tăng và sẵn sàng hy sinh cho lý tưởng; Mặt Trời mang lại ảnh hưởng tích cực, nhiệt tình truyền cảm hứng cho người khác. Với người đệ tử, dưới ảnh hưởng của chủ tinh nội môn (Mộc Tinh, luôn hoạt động, không bao giờ hoàn toàn suy yếu) và chủ tinh Huyền Giai (Hỏa Tinh), Thầy mô tả quá trình định hướng lại thể dĩ thái (do Địa Cầu cai quản nội môn), việc "đặt con mồi — bản chất thấp — lên bàn thờ tự thiêu", và liên hệ hình ảnh chim ưng rơi vồ mồi từ trên cao rồi bay lên thiêu đốt tại decanate Ara. Với người điểm đạo đồ (dưới Hỏa Tinh là chủ tinh Huyền Giai), Thầy mô tả sự tự thiêu hoàn toàn, hướng tới điểm đạo thứ tư, và đối chiếu với lá số của Ngài Thomas More (được cho là một Chân sư) và Mẹ Teresa (Địa Cầu nội môn của bà nằm tại Song Ngư, do Pluto cai quản, gần đỉnh nhà thứ bảy) như các ví dụ minh họa.

§ Kết chương Nhân Mã — hai từ khóa của bánh xe thuận và bánh xe đảo

Chân sư DK kết chương bằng hai từ khóa: với người trên bánh xe chính thống, "Hãy để thức ăn được tìm kiếm"; với người trên bánh xe đảo, "Ta thấy mục tiêu. Ta đạt mục tiêu đó rồi ta lại thấy một mục tiêu khác." Thầy MDR giải thích từ khóa thứ nhất phản ánh đối tượng ham muốn ngày càng được nâng cao qua tiến hóa, đến khi trở thành "thức ăn thiên giới"; từ khóa thứ hai phản ánh sự bất mãn thiêng liêng bất tận của người Nhân Mã tiến bộ, không bao giờ dừng lại ở sự thỏa mãn tạm thời. Thầy nhận xét Chân sư DK muốn con người là những sinh thể tiến bộ, không bị trì trệ (inertia).

§ Bốn dấu hiệu của Tứ Nguyên thiêng liêng và các vì sao xa xôi

Chuyển sang đầu chương Hổ Cáp, Chân sư DK nêu bốn dấu hiệu Bạch Dương–Sư Tử–Hổ Cáp–Bảo Bình liên hệ với Tứ Nguyên thiêng liêng (Divine Quaternary) của Thái Dương Thượng Đế, và với các vì sao ngoài hoàng đạo: Bạch Dương với ngôi sao Chỉ Hướng xa (Merak) trong chòm Đại Hùng; Sư Tử với sao Bắc Cực (Polaris) và ngôi sao Chỉ Hướng gần (Dubhe); Hổ Cáp với Sirius; Bảo Bình với Alcyone (một trong bảy sao Pleiades). Thầy MDR trình bày chi tiết suy luận riêng về tam giác Bạch Dương–Diêm Vương Tinh–Shamballa và tam giác Sirius–Hổ Cáp–Mercury, cho rằng Sirius là nguồn buddhi hướng nhân loại tới điểm đạo, còn Mercury quyết định điểm đến cuối cùng của con người trên cõi buddhi.

§ Sirius, Thập Tự Cố Định và Hổ Cáp trong tiến trình điểm đạo

Chân sư DK liệt kê một chuỗi năng lượng: Sirius (hoạt động qua bảy Cung và bảy nhóm Ashram) → Thập Tự Cố Định → Hổ Cáp (chuẩn bị ba điểm đạo đầu qua thử thách và tái định hướng) → Thánh Đoàn → Hỏa Tinh và Thổ Tinh (mở cửa vào đời sống Thánh Đoàn qua Hổ Cáp và Ma Kết). Thầy MDR giải thích năng lực thử thách đặc biệt của Hổ Cáp không còn cảm nhận được sau điểm đạo thứ ba, nhưng suy đoán Hổ Cáp vẫn có vai trò khác — sự hy sinh/phục sinh — ở điểm đạo thứ tư, minh họa bằng trường hợp Thánh Paul (được cho là đã qua điểm đạo ba và có thể đã hy sinh ở mức điểm đạo bốn, tái sinh sau đó có thể với tên Iamblichus).

§ Bảo Bình, Alcyone và nhân loại như một tam giác lực

Chân sư DK nêu Bảo Bình liên hệ nhân loại với Pleiades và do đó với Kim Ngưu, qua từ khóa "ham muốn" dẫn tới "khát vọng" và cuối cùng là "từ bỏ ham muốn" nơi Hổ Cáp. Alcyone, "sao của Cá Thể" và đôi khi "sao của trí tuệ", từng hoạt động mạnh trong thái dương hệ trước (khi Ngôi Ba của Tam Vị Nhất Thể — Thánh Linh — hoạt động), tương tự như Đấng Christ vũ trụ (Ngôi Hai) đang hoạt động mạnh trong thái dương hệ hiện tại. Thầy MDR nhấn mạnh Địa Cầu (phi thiêng liêng) và Thiên Vương Tinh (thiêng liêng) là sản phẩm trực tiếp của hoạt động Cung 3 này, và liên hệ nhân loại — qua Mercury, "sứ giả thiêng liêng" — với vai trò trung gian hòa giải giữa ba vương quốc thấp hơn, hướng tới trở thành Đấng Cứu Thế của thế giới trong tương lai.

§ Kết thúc buổi và Đại Khấn Nguyện

Thầy MDR kết thúc buổi giảng (đã kéo dài bốn giờ, từ trang 192 đến trang 200 của Esoteric Astrology) bằng việc cùng xướng trọn vẹn Đại Khấn Nguyện, và hẹn tiếp tục với dấu hiệu Hổ Cáp trong Esoteric Astrology Adventure số 76.

Text EAA 75a – Văn bản EAA 75a

[1] First, the disciple has definitely to cease identifying himself with either his own human personality [2] and processes or with the human kingdom, [3] prior to taking initiation. [4] His emphasis is, for the future, to be upon the spiritual soul [5] and the fifth kingdom in nature; [6] in Sagittarius he begins to express this first stage. [7] This involves a complete withdrawal, in the personality sense, from the form side of life. [8] This again entails (at a certain point of crisis) a point of balance.

[1] Trước hết, đệ tử nhất định phải chấm dứt việc đồng hóa với phàm ngã con người của chính mình [2] và các tiến trình của nó, hoặc với giới nhân loại, [3] trước khi được điểm đạo. [4] Từ nay về sau, y phải đặt trọng tâm vào linh hồn tinh thần [5] và giới thứ năm trong tự nhiên; [6] trong Nhân Mã, y bắt đầu biểu lộ giai đoạn đầu tiên này. [7] Điều này bao hàm sự hoàn toàn rút khỏi phương diện hình tướng của sự sống, xét theo ý nghĩa phàm ngã. [8] Đến lượt nó, điều này đòi hỏi một điểm cân bằng tại một thời điểm khủng hoảng nhất định.

Secondly, [9] the power of the mind, having been developed, tested and found true in the sign Scorpio, [10] begins to wane in its [11] activity and the intuition begins to take its place. [12] This is essential before the sign Capricorn is entered by the disciple and preparation for initiation begins.

Thứ hai, [9] sau khi quyền năng của thể trí đã được phát triển, thử thách và chứng tỏ là chân thực trong dấu hiệu Hổ Cáp, [10] hoạt động của nó bắt đầu suy giảm[11] và trực giác bắt đầu thay thế nó. [12] Điều này là thiết yếu trước khi đệ tử tiến vào dấu hiệu Ma Kết và bắt đầu chuẩn bị cho điểm đạo.

[13] As regards the three decanates of Sagittarius, Sepharial gives us the three governing planets as Mercury, the Moon and the Sun, [14] whilst Alan Leo gives us Jupiter, Mars and the Sun, emphasizing as he always does the way of the esotericists. [15] He usually tunes in on the esoteric significances but not always. Jupiter gives expansion, superseding Mercury, for the mercurial mind is ever a limitation [16] even if only a temporary one. The Moon [17] gives place to Mars, [18] which confers the quality of devotion and the capacity to fight for an ideal. [19] This idealistic concept and method of work is always the characteristic of discipleship during the early stages of unfoldment upon the Path. [20] The Sun, typifying the solar Angel remains constant both through the exoteric and the esoteric processes [21] and therefore astrology recognizes it as a constant pressure and presence. [22] This fact in itself indicates a significant truth. [23] The soul remains eternally present— [24] in the past, in the present and on into the future.

[13] Về ba thập độ của Nhân Mã, Sepharial cho chúng ta ba hành tinh cai quản là Sao Thủy, Mặt Trăng và Mặt Trời, [14] trong khi Alan Leo đưa ra Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời, như ông vẫn thường làm để nhấn mạnh đường lối của các nhà bí truyền học. [15] Ông thường bắt nhịp được với các thâm nghĩa nội môn, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Sao Mộc mang lại sự mở rộng và thay thế Sao Thủy, bởi thể trí thuộc Sao Thủy luôn là một giới hạn [16] dù chỉ là tạm thời. Mặt Trăng [17] nhường chỗ cho Sao Hỏa, [18] vốn ban phẩm tính sùng tín và khả năng chiến đấu vì một lý tưởng. [19] Quan niệm và phương pháp làm việc đầy lý tưởng này luôn là đặc điểm của địa vị đệ tử trong những giai đoạn đầu của sự khai mở trên Đường Đạo. [20] Mặt Trời, tượng trưng cho Thái dương Thiên Thần, vẫn không đổi trong cả các tiến trình ngoại môn lẫn nội môn, [21] vì thế chiêm tinh học nhận biết nó như một áp lực và sự hiện diện thường hằng. [22] Bản thân sự kiện này biểu thị một chân lý đầy thâm nghĩa. [23] Linh hồn vẫn hiện diện vĩnh viễn— [24] trong quá khứ, hiện tại và mãi đến tương lai.

[25] In closing, I will simply quote to you the two keywords [Page 193] of this sign, both as it proceeds upon the ordinary wheel and upon the reversed wheel. [26] Their meaning and significance are so obvious that there is no need for elucidation. [27] The injunction to the man upon the orthodox wheel is as follows:

[25] Để kết thúc, tôi chỉ xin trích dẫn cho các bạn hai chủ âm [Trang 193] của dấu hiệu này, cả khi nó vận hành trên vòng quay thông thường lẫn trên vòng quay đảo ngược. [26] Ý nghĩa và thâm nghĩa của chúng hiển nhiên đến mức không cần giải thích. [27] Huấn lệnh dành cho người trên vòng quay chính thống như sau:

[28] And the Word said: “Let food be sought.”

[28] Và Linh từ phán: “Hãy tìm kiếm thức ăn.”

[29] To the man upon the reversed wheel the Word goes forth:

[29] Linh từ phát ra cho người trên vòng quay đảo ngược:

[30] “I see the goal. I reach that goal and then I see another.” [31] May the words of this final injunction to the disciple carry meaning to the heart and mind.

[30] “Tôi thấy mục tiêu. Tôi đạt đến mục tiêu ấy, rồi tôi thấy một mục tiêu khác.” [31] Mong sao những lời trong huấn lệnh cuối cùng này dành cho đệ tử truyền đạt ý nghĩa đến tâm và trí.

SCORPIO, THE SCORPION – HỔ CÁP, CON BỌ CẠP

[32] We come now to the consideration of a sign which is of paramount importance in the life of evolving man. [33] Certain of the signs are in very close relation—through the inflow and the outflow of energy—with certain of the major constellations. [34] These major constellations are, in a few instances, peculiarly connected with the signs of the zodiac. [35] There are four of the zodiacal signs which are mysteriously concerned with what one might call the “personality expression” (if such an unsuitable term can be used in default of better) of the solar Logos Himself, or with the Divine Quaternary, the fourfold manifestation of Deity.

[32] Giờ đây, chúng ta xét đến một dấu hiệu có tầm quan trọng tối cao trong đời sống của con người đang tiến hóa. [33] Một số dấu hiệu có mối liên hệ rất mật thiết—qua dòng năng lượng tuôn vào và tuôn ra—với một số chòm sao chính. [34] Trong một vài trường hợp, những chòm sao chính này có mối liên hệ đặc biệt với các dấu hiệu hoàng đạo. [35] Có bốn dấu hiệu hoàng đạo liên quan một cách huyền bí với điều có thể gọi là “sự biểu lộ phàm ngã” của chính Thái dương Thượng đế—nếu có thể dùng một thuật ngữ không thích hợp như thế vì chưa có thuật ngữ nào tốt hơn—hoặc với Bộ Bốn Thiêng Liêng, tức sự biểu hiện tứ phân của Thượng đế.

[36] These four signs are Aries—Leo—Scorpio—Aquarius, [37] and they involve the expression of the energy of one Cardinal sign and of three signs which form part of the Fixed Cross of the heavens. [38] We could express this truth in another manner: God the Father, the Will to manifest, initiates the creative process which is worked out [39] through the activity of God the Son, the cosmic Christ, crucified upon the Fixed Cross in the heavens. [40] The activity of God [Page 194] the Holy Spirit, implicit in the Mutable Cross, is closely allied to the previous solar system, [41] and the energy of that divine aspect is practically entirely occupied with manipulating the forces inherited from that system and inherent in the very nature of substance itself. [42] This divine aspect is to the whole general divine manifestation what the lower nature (form life or personality in the three worlds of human evolution) is to the soul where an individual human being is concerned. [43] As regards these three Persons of the divine Trinity, [44] we might say that:

[36] Bốn dấu hiệu này là Bạch Dương—Sư Tử—Hổ Cáp—Bảo Bình, [37] và chúng bao hàm sự biểu lộ năng lượng của một dấu hiệu chính yếu và ba dấu hiệu thuộc Thập Giá Cố Định trên trời. [38] Chúng ta có thể diễn đạt chân lý này theo một cách khác: Thượng đế Ngôi Cha, tức Ý Chí biểu hiện, khởi đầu tiến trình sáng tạo vốn được thực hiện [39] qua hoạt động của Thượng đế Ngôi Con, Đức Christ vũ trụ, chịu đóng đinh trên Thập Giá Cố Định ở trên trời. [40] Hoạt động của Thượng đế [Trang 194] Ngôi Chúa Thánh Thần, vốn ẩn tàng trong Thập Giá Biến Đổi, liên kết mật thiết với hệ mặt trời trước, [41] và năng lượng của phương diện thiêng liêng ấy hầu như hoàn toàn dành cho việc vận dụng các mãnh lực kế thừa từ hệ đó và vốn có trong chính bản chất của chất liệu. [42] Đối với toàn thể sự biểu hiện thiêng liêng nói chung, phương diện thiêng liêng này tương ứng với bản chất thấp—sự sống hình tướng hay phàm ngã trong ba cõi tiến hóa của con người—đối với linh hồn khi xét đến một cá nhân. [43] Về ba Ngôi của Tam Vị thiêng liêng này, [44] chúng ta có thể nói rằng:

[45] 1. Aries is the focal point of the expression of the first aspect of divinity, the will aspect.

[45] 1. Bạch Dương là tiêu điểm biểu lộ phương diện thứ nhất của thiên tính, tức phương diện ý chí.

[46] 2. Leo is the focal point for the expression of the second aspect, the love-wisdom or consciousness aspect. [47] This, primarily where humanity is concerned.

[46] 2. Sư Tử là tiêu điểm biểu lộ phương diện thứ hai, tức phương diện Bác Ái – Minh Triết hay tâm thức. [47] Điều này chủ yếu liên quan đến nhân loại.

[48] 3. Virgo is the focal point for the expression of the third aspect, that of active intelligence. [49] In that sign the highest function of matter is symbolized.

[48] 3. Xử Nữ là tiêu điểm biểu lộ phương diện thứ ba, tức trí thông tuệ tích cực. [49] Chức năng cao nhất của vật chất được biểu tượng hóa trong dấu hiệu ấy.

[50] The four signs—Aries, Leo, Scorpio and Aquarius—are related to the following stars which are not numbered in the twelve signs of the zodiac; they constitute another field of relationships:

[50] Bốn dấu hiệu—Bạch Dương, Sư Tử, Hổ Cáp và Bảo Bình—liên hệ với các ngôi sao sau đây, vốn không thuộc mười hai dấu hiệu hoàng đạo; chúng tạo thành một lĩnh vực quan hệ khác:

[51] Aries to one of the two stars, found in the constellation, the Great Bear, which are called the two Pointers.

[51] Bạch Dương liên hệ với một trong hai ngôi sao thuộc chòm Đại Hùng, được gọi là hai Sao Chỉ Hướng.

[52] Leo to Polaris, the Pole Star, found in the Little Bear.

[52] Sư Tử liên hệ với Polaris, Sao Bắc Cực, thuộc chòm Tiểu Hùng.

[53] Scorpio to Sirius, the Dog Star.

[53] Hổ Cáp liên hệ với Sirius, Sao Thiên Lang.

[54] Aquarius to Alcyone, one of the seven Pleiades.

[54] Bảo Bình liên hệ với Alcyone, một trong bảy ngôi sao Pleiades.

[55] There is little that I can tell you in connection with the energies pouring [56] into the four zodiacal signs from these distant though potent points of outgoing energy; [57] they are part of the life expression of an Identity, immeasurably superior [Page 195] to and more advanced than our solar Logos. [58] A few hints may, however, be of service to the truly esoteric astrologer [59] who may study these pages, particularly where Scorpio is concerned. [60] Scorpio, at this particular stage of human evolution, governs the Path of Discipleship. [61] You will note here also how Leo-Scorpio-Aquarius form a peculiar triangle of force, but of this I will later deal in Chapter III under the heading, The Science of Triangles.

[55] Tôi chỉ có thể nói rất ít với các bạn về những năng lượng đang tuôn [56] vào bốn dấu hiệu hoàng đạo từ những điểm phát năng lượng xa xôi nhưng đầy uy lực này; [57] chúng là một phần trong sự biểu lộ sự sống của một Bản Sắc cao hơn vô lượng[Trang 195] và tiến hóa hơn Thái dương Thượng đế của chúng ta. [58] Tuy nhiên, một vài gợi ý có thể hữu ích cho nhà chiêm tinh nội môn đích thực [59] khi nghiên cứu những trang này, đặc biệt về Hổ Cáp. [60] Trong giai đoạn đặc thù này của sự tiến hóa nhân loại, Hổ Cáp cai quản Con Đường Đệ Tử. [61] Ở đây, các bạn cũng sẽ lưu ý cách Sư Tử—Hổ Cáp—Bảo Bình tạo thành một tam giác mãnh lực đặc biệt; nhưng tôi sẽ bàn đến điều này sau, trong Chương Ba, dưới tiêu đề Khoa Học về các Tam Giác.

[62] Aries is, as might be expected, closely connected with the Great Bear but peculiarly so with one of the stars called The [63] Pointers; these point to the Pole star [64] which is at this time a major “star of direction.” [65] Direction, will, purpose and plan are all connected with the solar Logos and with His evolutionary undertakings in connection with the many lives manifesting in the vehicle of expression which we call the solar system. [66] All these respond to the influences of the first ray which is, to all intents and purposes, the energy of divine embodied will, [67] which has been esoterically described as “unavoidable directed purpose.” [68] Within our solar system, Vulcan and Pluto are expressions [69] or custodians of this first ray energy and are, as I have told you, esoteric planets. [70] The first indication of the true spiritual will [71] only begins to manifest upon the Path of Discipleship— [72] hence the late discovery of these two planets (late in point of time and from the angle of human knowledge) for it is only in this Aryan race [73] period that humanity is to any large extent beginning to manifest evidence (and as yet it is no more) of a reaction or a response to the spiritual will of deity as it comes to our planet and hence to us via Aries, Vulcan and Pluto. [74] You have, therefore, the following direct line of will energy:

[62] Bạch Dương, đúng như có thể dự kiến, liên hệ mật thiết với chòm Đại Hùng, nhưng đặc biệt là với một trong những ngôi sao được gọi là [63] các Sao Chỉ Hướng; chúng chỉ về Sao Bắc Cực, [64] hiện là một “ngôi sao định hướng” [65] chính yếu. Phương hướng, ý chí, thiên ý và Thiên Cơ đều liên hệ với Thái dương Thượng đế và với những công cuộc tiến hóa của Ngài liên quan đến vô số sự sống đang biểu hiện trong vận cụ biểu lộ mà chúng ta gọi là hệ mặt trời. [66] Tất cả những sự sống này đáp ứng các ảnh hưởng của cung một, vốn xét trên mọi phương diện thực tiễn là năng lượng của ý chí thiêng liêng nhập thể, [67] được mô tả về mặt nội môn là “thiên ý định hướng không thể tránh khỏi.” [68] Trong hệ mặt trời của chúng ta, Vulcan và Sao Diêm Vương là những biểu lộ [69] hoặc những vị bảo quản năng lượng cung một này và, như tôi đã nói với các bạn, là những hành tinh nội môn. [70] Dấu hiệu đầu tiên của ý chí tinh thần đích thực [71] chỉ bắt đầu biểu hiện trên Con Đường Đệ Tử— [72] do đó hai hành tinh này được phát hiện muộn, tức muộn về thời gian và xét theo tri thức nhân loại, bởi chỉ trong thời kỳ của nhân loại Arya này [73] nhân loại mới bắt đầu biểu lộ trên quy mô đáng kể bằng chứng—và cho đến nay chỉ là bằng chứng—về sự phản ứng hoặc đáp ứng với ý chí tinh thần của Thượng đế khi nó đến hành tinh chúng ta, và do đó đến với chúng ta, qua Bạch Dương, Vulcan và Sao Diêm Vương. [74] Vì vậy, các bạn có đường năng lượng ý chí trực tiếp sau đây:

[75] 1. The Pointer furthest from the Pole Star in the constellation of the Great Bear. [76] This is, esoterically speaking, [Page 196] a great reservoir or focal point for divine energy, carrying out God's purpose. [77] The Pointer nearest to the Pole Star is expressive of a lower aspect of the will, which—in speaking of humanity—we call self-will.

[75] 1. Sao Chỉ Hướng cách xa Sao Bắc Cực nhất trong chòm Đại Hùng. [76] Nói theo nghĩa nội môn, đây là [Trang 196] một kho chứa lớn hoặc tiêu điểm năng lượng thiêng liêng, thực hiện thiên ý của Thượng đế. [77] Sao Chỉ Hướng gần Sao Bắc Cực nhất biểu lộ một phương diện thấp hơn của ý chí mà, khi nói về nhân loại, chúng ta gọi là ý chí cá nhân.

[78] 2. Aries, in which the will to create or to manifest makes its appearance [79] and the great divine experiment is initiated.

[78] 2. Bạch Dương, nơi ý chí sáng tạo hay biểu hiện xuất hiện [79] và cuộc thử nghiệm thiêng liêng vĩ đại được khởi đầu.

[80] 3. Vulcan and Pluto are related to the two Pointers and are only now beginning, in any definite and clear manner, to affect human response. [81] Their effect has been planetary in its nature up to date [82] and has not hitherto been at all effective [83] in either the fourth or the second kingdoms in nature.

[80] 3. Vulcan và Sao Diêm Vương liên hệ với hai Sao Chỉ Hướng và chỉ đến nay mới bắt đầu ảnh hưởng đến sự đáp ứng của con người theo một cách xác định và rõ ràng. [81] Cho đến nay, ảnh hưởng của chúng mang bản chất hành tinh [82] và trước đây hoàn toàn chưa có hiệu lực [83] trong giới thứ tư hoặc giới thứ hai của tự nhiên.

[84] 4. Shamballa, the Custodian of the Plan for our planet.

[84] 4. Shamballa, Đấng Bảo Quản Thiên Cơ cho hành tinh chúng ta.

[85] Leo is the sign wherein the consciousness of individuality is [86] developed, utilized and finally consecrated to divine purpose. [87] It is related to Polaris, the Pole Star (found in the Little Bear) and it is also peculiarly susceptible to the influence of that Pointer in the Great Bear which is the nearest to the Pole Star. [88] Esoterically speaking, the Pole Star is regarded as the “star of re-orientation” [89] whereby the art of “refacing and recovering that which is lost” is developed. [90] This eventually brings a man back to his originating source. [91] It might, therefore, be correctly inferred that this Pointer and the energy emanating from it guides humanity upon the involutionary path, and is constantly active in its influence upon the man who is still upon the Mutable Cross. [92] Then the energy of the Pointer furthest from the Pole Star begins to make its presence felt and a sense of right direction or guidance is registered by the disciple upon the Path, [93] and such guidance (when followed) leads man nearer to the Hierarchy. [94] It is here that the divine [Page 197] necessity of achieving alignment is portrayed for us in the symbolism of the sky [95] and when it has been achieved then there is a direct inflow of divine energy and man is linked up in a new and creative manner to sources of divine supply. [96] Astrologers will do well (in connection with the horoscopes of disciples and particularly of initiates) to [97] consider the two Pointers and the Pole Star. [98] They are mysteriously connected with the three aspects of incarnated man—Spirit, soul and body. [99] More than this it is not permitted to me to convey to you. I may, however, give you another hint. [100] These three stars are embodiments of the three aspects of divine will. [101] It is the three aspects of all expressions of divinity in manifestation which underlie the Science of Triangles. [102] This I will later elaborate.

[85] Sư Tử là dấu hiệu nơi tâm thức cá thể được [86] phát triển, vận dụng và cuối cùng được thánh hiến cho Thiên Ý. [87] Nó liên hệ với Polaris, Sao Bắc Cực thuộc chòm Tiểu Hùng, đồng thời đặc biệt nhạy cảm với ảnh hưởng của Sao Chỉ Hướng trong chòm Đại Hùng nằm gần Sao Bắc Cực nhất. [88] Nói theo nghĩa nội môn, Sao Bắc Cực được xem là “ngôi sao tái định hướng” [89] nhờ đó nghệ thuật “quay mặt lại và tìm lại điều đã mất” được phát triển. [90] Cuối cùng, điều này đưa con người trở về cội nguồn nguyên thủy. [91] Vì vậy, có thể suy luận đúng đắn rằng Sao Chỉ Hướng này cùng năng lượng phát ra từ nó dẫn dắt nhân loại trên con đường giáng hạ tiến hóa và không ngừng tạo ảnh hưởng lên người vẫn còn ở trên Thập Giá Biến Đổi. [92] Sau đó, năng lượng của Sao Chỉ Hướng cách Sao Bắc Cực xa nhất bắt đầu biểu lộ sự hiện diện, và đệ tử trên Đường Đạo nhận biết ý thức về phương hướng hay sự dẫn dắt đúng đắn, [93] và sự dẫn dắt ấy, khi được tuân theo, đưa con người đến gần Thánh đoàn hơn. [94] Ở đây, sự cần thiết thiêng liêng[Trang 197] phải đạt được sự chỉnh hợp được mô tả cho chúng ta qua biểu tượng của bầu trời; [95] và khi đạt được sự chỉnh hợp ấy, năng lượng thiêng liêng sẽ trực tiếp tuôn vào, còn con người được liên kết với các nguồn cung ứng thiêng liêng theo một cách mới mẻ và sáng tạo. [96] Các nhà chiêm tinh nên xem xét hai Sao Chỉ Hướng và Sao Bắc Cực khi nghiên cứu các lá số chiêm tinh của đệ tử, đặc biệt là của các điểm đạo đồ. [97] [98] Chúng liên hệ một cách huyền bí với ba phương diện của con người nhập thể—Tinh thần, linh hồn và thân thể. [99] Tôi không được phép truyền đạt cho các bạn nhiều hơn thế. Tuy nhiên, tôi có thể đưa ra một gợi ý khác. [100] Ba ngôi sao này là hiện thân của ba phương diện của ý chí thiêng liêng. [101] Ba phương diện của mọi biểu lộ thiên tính trong sự biểu hiện chính là nền tảng của Khoa Học về các Tam Giác. [102] Tôi sẽ trình bày chi tiết điều này sau.

[103] Another triangle of energy also appears: Aries, Leo and Polaris, and [104] they are doubly connected through the medium of the Pointers.

[103] Một tam giác năng lượng khác cũng xuất hiện: Bạch Dương, Sư Tử và Polaris, và [104] chúng có mối liên hệ kép qua trung gian của các Sao Chỉ Hướng.

[105] Scorpio is under the influence or inflowing energy of Sirius. [106] This is the great star of initiation [107] because our Hierarchy (an expression of the second aspect of divinity) is under the supervision or spiritual magnetic control of the Hierarchy of Sirius. [108] These are the major controlling influences whereby the cosmic Christ works upon the Christ principle in the solar system, in the planet, in man and in the lower forms of life expression. It is esoterically called the “brilliant star of sensitivity.” You have therefore:

[105] Hổ Cáp chịu ảnh hưởng hay năng lượng tuôn vào của Sirius. [106] Đây là ngôi sao điểm đạo vĩ đại [107] bởi Thánh đoàn của chúng ta—một biểu lộ của phương diện thứ hai của thiên tính—chịu sự giám sát hoặc kiểm soát từ tính tinh thần của Thánh đoàn Sirius. [108] Đây là những ảnh hưởng kiểm soát chính yếu mà qua đó Đức Christ vũ trụ tác động lên nguyên khí Christ trong hệ mặt trời, trong hành tinh, trong con người và trong các hình tướng biểu lộ sự sống thấp hơn. Về mặt nội môn, Sirius được gọi là “ngôi sao rực rỡ của tính nhạy cảm.” Vì vậy, các bạn có:

[109] Polaris—The Star of Direction—governing Shamballa. [110] Later, another Pole Star will take the place of Polaris, owing to the interplay of forces in the universe and the general shift and movement. [111] But the name and quality of this star will only be revealed at initiation. [Page 198]

[109] Polaris—Ngôi Sao Định Hướng—cai quản Shamballa. [110] Sau này, một Sao Bắc Cực khác sẽ thay thế Polaris do sự tương tác của các mãnh lực trong vũ trụ cùng sự chuyển dịch và vận động chung. [111] Nhưng tên gọi và phẩm tính của ngôi sao này chỉ được tiết lộ khi điểm đạo. [Trang 198]

[112] Sirius—The Star of Sensitivity— [113] governing the Hierarchy.

[112] Sirius—Ngôi Sao của Tính Nhạy Cảm— [113] cai quản Thánh đoàn.

[114] Alcyone—The Star of the Individual—governing humanity.

[114] Alcyone—Ngôi Sao của Cá Nhân—cai quản nhân loại.

[115] You can see from the above how the entire plan of this Treatise is gradually unfolding. [116] It was necessary for me to indicate to you the nature and the purpose of the three divine centers—Shamballa, the Hierarchy, and Humanity— [117] before I could make this part of the teaching clear to you, or before I could point out the nature of the energies pouring from distant constellations and zodiacal signs into our planetary scheme.

[115] Từ những điều trên, các bạn có thể thấy toàn bộ bố cục của Luận thư này đang dần khai mở như thế nào. [116] Tôi cần phải chỉ ra cho các bạn bản chất và mục đích của ba trung tâm thiêng liêng—Shamballa, Thánh đoàn và Nhân loại— [117] trước khi có thể làm sáng tỏ phần giáo huấn này cho các bạn hoặc chỉ ra bản chất của những năng lượng tuôn từ các chòm sao xa xôi và các dấu hiệu hoàng đạo vào hệ hành tinh của chúng ta.

[118] Scorpio is the great constellation which influences the turning point both in the life of humanity and the life of the individual human being. [119] For the first time in the history of both mankind and disciples the energy of Sirius, pouring into the seven groups which form our planetary Hierarchy evokes a response. [120] I would remind you of a basic fact in the evolutionary process which astrology will eventually prove scientifically and past all controversy. [121] This is the fact that energies and forces are pouring upon our system and our planetary lives ceaselessly, [122] potently and cyclically. [123] Yet they are only regarded today as existing when definite response is evoked. [124] They come from all kinds of sources, [125] extraneous to our system and planetary schemes, but until man responds and registers them both scientists and astrologers fail to recognize them and they are as if they were not. [126] This is a point to bear in mind as I continue to teach you, for I may indicate some sources of active energy which may as yet be unknown to you as playing upon our system and its contents. [127] The difficulty will not be because of my inaccuracies but will be owing to the lack of sensitivity [128] in the mechanism of response which mankind and disciples are at present utilizing.

[118] Hổ Cáp là chòm sao vĩ đại tác động đến bước ngoặt trong cả đời sống nhân loại lẫn đời sống của cá nhân. [119] Lần đầu tiên trong lịch sử của cả nhân loại lẫn các đệ tử, năng lượng của Sirius tuôn vào bảy nhóm cấu thành Thánh đoàn hành tinh của chúng ta và gợi lên một đáp ứng. [120] Tôi muốn nhắc các bạn về một sự kiện căn bản trong tiến trình tiến hóa mà cuối cùng chiêm tinh học sẽ chứng minh một cách khoa học và vượt ngoài mọi tranh cãi. [121] Đó là sự kiện rằng năng lượng và mãnh lực không ngừng tuôn xuống hệ của chúng ta và Các Sự Sống Hành tinh, [122] một cách mạnh mẽ và theo chu kỳ. [123] Tuy nhiên, ngày nay người ta chỉ coi chúng là hiện hữu khi chúng gợi lên một đáp ứng rõ rệt. [124] Chúng đến từ đủ loại nguồn, [125] nằm ngoài hệ và các hệ hành tinh của chúng ta; nhưng cho đến khi con người đáp ứng và ghi nhận chúng, cả các nhà khoa học lẫn các nhà chiêm tinh đều không nhận biết chúng, và chúng như thể không tồn tại. [126] Đây là một điểm cần ghi nhớ khi tôi tiếp tục giáo huấn các bạn, bởi tôi có thể chỉ ra một số nguồn năng lượng đang hoạt động và tác động lên hệ của chúng ta cùng mọi thành phần trong đó, nhưng đến nay có thể các bạn vẫn chưa biết đến. [127] Khó khăn sẽ không bắt nguồn từ những điều thiếu chính xác của tôi mà do bộ máy đáp ứng [128] mà nhân loại và các đệ tử hiện đang sử dụng còn thiếu tính nhạy cảm.

[Page 199]

[Trang 199]

[129] You have consequently in connection with the path of discipleship [130] the following lines of “influential energy”:

[129] Do đó, liên quan đến Con Đường Đệ Tử, các bạn có [130] những đường “năng lượng ảnh hưởng” sau đây:

[131] 1. Sirius—working in a sevenfold manner through the seven rays [132] and their seven groups [133] as these constitute the active Hierarchy.

[131] 1. Sirius—hoạt động theo cách thất phân qua bảy cung [132] và bảy nhóm của chúng, [133] vốn cấu thành Thánh đoàn đang hoạt động.

[134] 2. The Fixed Cross—a fusion of four major energies, pouring into our solar system, on to our planet and through humanity.

[134] 2. Thập Giá Cố Định—một sự dung hợp của bốn năng lượng chính yếu đang tuôn vào hệ mặt trời, xuống hành tinh chúng ta và qua nhân loại.

[135] 3. Scorpio—an aspect of the Fixed Cross, of peculiar and specialized potency [136] upon the Path of Discipleship and preparing, [137] with its tests and trials:

[135] 3. Hổ Cáp—một phương diện của Thập Giá Cố Định, có uy lực đặc biệt và chuyên biệt [136] trên Con Đường Đệ Tử và qua các cuộc khảo nghiệm và thử thách của nó, chuẩn bị [137]:

[138] a. The process of re-orientation, whereby a man mounts the Fixed Cross and leaves the Mutable Cross.

[138] a. Tiến trình tái định hướng, qua đó con người bước lên Thập Giá Cố Định và rời khỏi Thập Giá Biến Đổi.

[139] b. The disciple for the first, second and third initiations. [168] After the third initiation, [140] its peculiar testing potency is no longer felt.

[139] b. Đệ tử cho lần điểm đạo thứ nhất, thứ hai và thứ ba. [168] Sau lần điểm đạo thứ ba, [140] y không còn cảm nhận được uy lực khảo nghiệm đặc biệt của Hổ Cáp.

[141] 4. The Hierarchy.—The distributing agency [142] to the various kingdoms in nature.

[141] 4. Thánh đoàn.—Cơ quan phân phối [142] cho các giới khác nhau trong tự nhiên.

[143] 5. Mars and Saturn.—Both these planets are exceedingly potent in connection with initiation into the life of the Hierarchy; [144] Mars is potent in relation to Scorpio and Saturn in relation to Capricorn. [145] This involves the intensified activity of the 6th and the 3rd rays and their energies, [146] and when these are rightly employed there comes liberation from form control and the release of the conscious individual.

[143] 5. Sao Hỏa và Sao Thổ.—Cả hai hành tinh này đều cực kỳ mạnh mẽ liên quan đến sự điểm đạo vào đời sống của Thánh đoàn; [144] Sao Hỏa có uy lực trong mối liên hệ với Hổ Cáp, còn Sao Thổ trong mối liên hệ với Ma Kết. [145] Điều này bao hàm hoạt động tăng cường của cung sáu và cung ba cùng các năng lượng của chúng, [146] và khi những năng lượng này được vận dụng đúng đắn, sự giải thoát khỏi quyền kiểm soát của hình tướng và sự giải phóng cá nhân hữu thức sẽ diễn ra.

[147] Again, astrologers would do well to work with this line of fused forces, studying its implications and effects in the life of the disciple.

[147] Một lần nữa, các nhà chiêm tinh nên làm việc với đường mãnh lực dung hợp này, nghiên cứu những hàm ý và tác động của nó trong đời sống đệ tử.

[Page 200]

[Trang 200]

[148] Aquarius relates humanity to the Pleiades and therefore to Taurus in an unusual manner. [149] The key to this relation is to be found in the word desire, [150] leading, through the transmutative processes of life experience, to aspiration [151] and finally the relinquishing of desire in Scorpio. [152] Aquarius, Alcyone and Humanity constitute a most interesting triangle of force. [153] Alcyone is one of the seven Pleiades [154] and is called the “star of the Individual” [155] and sometimes the “star of intelligence.” [156] It was potently active during the previous solar system wherein the Third Person of the Trinity was peculiarly omnipotent and active, [157] just as today the cosmic Christ, [158] the Second Person of the Trinity, is peculiarly active in this solar system. [159] The energies coming from Alcyone impregnated the substance of the universe with the quality of mind. [160] As a consequence of this most ancient activity, [161] the same force was present at the time of individualization in this solar system, [162] for it is in this system, and primarily upon our planet, the Earth, that the major results of that early activity have made themselves felt. [163] Two of our planets, the Earth (non-sacred) and Uranus (sacred), are directly the product of this third ray activity. [164] This is of great importance to remember. I would also ask you to link this thought with the teaching that through the divine center of intelligent activity which we call humanity, [165] the fourth kingdom in nature will eventually act as the mediating principle to all the three lower kingdoms. [166] Humanity is the divine Messenger to the world of form; [167] it is essentially Mercury, bringing light and life to other divine manifestations and of this all divine world Saviors are the eternal symbols.

[148] Bảo Bình liên kết nhân loại với Pleiades, và do đó với Kim Ngưu, theo một cách khác thường. [149] Chìa khóa của mối liên hệ này nằm trong từ dục vọng, [150] vốn qua các tiến trình chuyển hóa của kinh nghiệm sống dẫn đến khát vọng [151] và cuối cùng là sự từ bỏ dục vọng trong Hổ Cáp. [152] Bảo Bình, Alcyone và Nhân loại tạo thành một tam giác mãnh lực vô cùng thú vị. [153] Alcyone là một trong bảy ngôi sao Pleiades [154] và được gọi là “ngôi sao của Cá Nhân” [155] và đôi khi là “ngôi sao của trí thông tuệ.” [156] Nó hoạt động mạnh mẽ trong hệ mặt trời trước, nơi Ngôi Ba của Tam Vị đặc biệt toàn năng và tích cực, [157] cũng như ngày nay Đức Christ vũ trụ, [158] Ngôi Hai của Tam Vị, đặc biệt tích cực trong hệ mặt trời này. [159] Những năng lượng đến từ Alcyone đã thấm chất liệu của vũ trụ bằng phẩm tính của trí tuệ. [160] Do hoạt động vô cùng cổ xưa này, [161] chính mãnh lực ấy đã hiện diện vào thời điểm biệt ngã hóa trong hệ mặt trời này, [162] bởi chính trong hệ này, và chủ yếu trên hành tinh Trái Đất của chúng ta, những kết quả chính yếu của hoạt động ban đầu ấy đã biểu lộ ảnh hưởng. [163] Hai hành tinh của chúng ta, Trái Đất—không thiêng liêng—và Sao Thiên Vương—thiêng liêng—là sản phẩm trực tiếp của hoạt động cung ba này. [164] Điều này vô cùng quan trọng và cần được ghi nhớ. Tôi cũng đề nghị các bạn liên kết tư tưởng này với giáo huấn rằng qua trung tâm thiêng liêng của hoạt động trí tuệ mà chúng ta gọi là nhân loại, [165] cuối cùng giới thứ tư trong tự nhiên sẽ đóng vai trò nguyên khí trung gian cho cả ba giới thấp. [166] Nhân loại là Sứ Giả thiêng liêng đối với thế giới hình tướng; [167] về bản chất, nhân loại là Sao Thủy, đem ánh sáng và sự sống đến những biểu hiện thiêng liêng khác, và tất cả các Đấng Cứu Thế thiêng liêng đều là những biểu tượng vĩnh cửu của điều này.

Esoteric Astrology Adventure 75 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 75

Hello, everybody. This is Esoteric Astrology Adventure number 75, and we are in the Sagittarius chapter. We had reached the page, almost to page 192, and we were just reading the idea of the detriment of Mercury in Sagittarius. We realize there are no falls, or no great falls at least, within Sagittarius, and there is no exaltation, this being a sign of temperance and of the balance of the archer as he pursues his goal in a steady manner. Even when he rides upon the horse, he has to have an exquisite type of poise in order to loose his arrow properly at his target.

Xin chào mọi người. Đây là Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 75, và chúng ta đang ở chương Nhân Mã. Chúng ta đã đọc gần đến trang 192 và vừa xem xét ý tưởng về việc Sao Thủy hãm địa trong Nhân Mã. Chúng ta nhận thấy không có sự lạc hãm nào, hoặc ít nhất không có sự lạc hãm đáng kể nào trong Nhân Mã, cũng không có sự vượng, vì đây là dấu hiệu của tiết độ và sự cân bằng của người bắn cung khi y kiên định theo đuổi mục tiêu. Ngay cả khi cưỡi ngựa, y vẫn phải có một sự thăng bằng tuyệt hảo để có thể bắn mũi tên trúng đích.

Mercury, which is the expression of the fourth ray

Sao Thủy, vốn là biểu hiện của cung bốn

Certainly in its soul nature.

Chắc chắn là trong bản chất linh hồn của nó.

and also the God of the mental processes

và cũng là Vị Thần của các tiến trình trí tuệ

Probably five levels of the mind are involved.

Có lẽ năm cấp độ của thể trí đều có liên quan.

has his power definitely lessened in this sign and this for two reasons, esoterically speaking

có quyền năng suy giảm rõ rệt trong dấu hiệu này, và xét về mặt nội môn, điều này xảy ra vì hai lý do

Now, we did discuss the idea of whether there really was a lessening of the power of Mercury. There is certainly a lessening of the power of Mercury, considering it as the planet of the concrete mind, which is its lowest level of expression. But when we begin to consider the son of mind, the abstract mind, the transcendental or intuitive mind, and the atmic or nirvanic mind of expressed will, then we cannot necessarily say that Mercury has its power lessened. But certainly in the conventional sense it does. Now we have reached page 192, and we are going to look at the Tibetan's reasons for considering that the power of Mercury is lessened.

Chúng ta đã thảo luận về việc liệu quyền năng của Sao Thủy có thực sự suy giảm hay không. Quyền năng của Sao Thủy chắc chắn suy giảm khi chúng ta xem nó là hành tinh của trí cụ thể, vốn là cấp độ biểu hiện thấp nhất của nó. Nhưng khi bắt đầu xem xét Con của Trí Tuệ, trí trừu tượng, trí siêu việt hay trực giác, và trí atma hay Niết Bàn của ý chí biểu hiện, thì chúng ta không nhất thiết có thể nói rằng quyền năng của Sao Thủy suy giảm. Tuy nhiên, theo nghĩa thông thường thì quyền năng ấy chắc chắn suy giảm. Giờ đây, chúng ta đã đến trang 192 và sẽ xem xét những lý do của Chân sư Tây Tạng khi Ngài cho rằng quyền năng của Sao Thủy suy giảm.

[1] First, the disciple has definitely to cease identifying himself with either his own human personality

[1] Trước hết, đệ tử nhất định phải chấm dứt việc đồng hóa với phàm ngã con người của chính mình

Which is in a way ruled by the fourth ray generically, because of the composite of the four elemental lives. He.

Phàm ngã này, xét theo một phương diện, nói chung chịu sự cai quản của cung bốn, vì nó là tổng hợp của bốn sự sống hành khí. Y.

has definitely to cease identifying himself with either his own human personality

nhất định phải ngừng đồng hóa mình với phàm ngã con người của chính mình

[2] and processes or with the human kingdom

[2] và các tiến trình của nó, hoặc với giới nhân loại,

Which is most definitely ruled by Mercury, in relation to Scorpio in this case.

Giới này chắc chắn nhất chịu sự cai quản của Sao Thủy, trong trường hợp này là trong mối liên hệ với Hổ Cáp.

[3] prior to taking initiation.

[3] trước khi được điểm đạo.

The human personality is in a way detrimented, Mercury as the human personality is detrimented, and Mercury as the human kingdom is detrimented. So prior to taking initiation, the method of identification in the human being changes, and he begins to identify more as a soul or incipient Solar Angel on the higher mental plane, than he does as a fourfold human being in the three lower worlds.

Phàm ngã con người, xét theo một phương diện, ở thế hãm địa; Sao Thủy với tư cách là phàm ngã con người ở thế hãm địa, và Sao Thủy với tư cách là giới nhân loại cũng ở thế hãm địa. Vì vậy, trước khi thọ điểm đạo, phương thức đồng hóa nơi con người thay đổi, và y bắt đầu đồng hóa nhiều hơn với tư cách là linh hồn hay Thái dương Thiên Thần sơ khởi trên cõi thượng trí, thay vì với tư cách là một con người tứ phân trong ba cõi thấp.

[4] His emphasis is, for the future, to be upon the spiritual soul

[4] Từ nay về sau, y phải đặt trọng tâm vào linh hồn tinh thần

I.e. not the human soul within the lower three worlds.

Nghĩa là không phải linh hồn con người trong ba cõi thấp.

[5] and the fifth kingdom in nature;

[5] và giới thứ năm trong tự nhiên;

That is the kingdom of souls, the kingdom of which the majority of masters are a member, and the kingdom of which he as a soul is a member.

Đó là giới của các linh hồn, giới mà đa số các Chân sư là thành viên, và cũng là giới mà y, với tư cách là một linh hồn, thuộc về.

[6] in Sagittarius he begins to express this first stage

[6] trong Nhân Mã, y bắt đầu biểu lộ giai đoạn đầu tiên này.

He's no longer identifying himself strictly as a human being or as a human personality, he's beginning to identify himself more as a soul, and this can even take place at the first initiation, which is the entry into the kingdom of souls, and we remember that Sagittarius rules initiates of the first two initiations. It rules in a way much more than that, but certainly there is that keen aspirational nature, which is characteristic of initiates of the first two initiations.

Y không còn hoàn toàn đồng hóa mình với tư cách một con người hay một phàm ngã con người nữa; y bắt đầu đồng hóa nhiều hơn với tư cách một linh hồn, và điều này thậm chí có thể diễn ra vào lần điểm đạo thứ nhất, tức là sự gia nhập giới của các linh hồn. Chúng ta nhớ rằng Nhân Mã cai quản các điểm đạo đồ của hai lần điểm đạo đầu tiên. Theo một phương diện, nó cai quản nhiều hơn thế, nhưng chắc chắn có bản chất khát vọng mãnh liệt vốn là đặc trưng của các điểm đạo đồ thuộc hai lần điểm đạo đầu tiên.

[7] This involves a complete withdrawal, in the personality sense, from the form side of life.

[7] Điều này bao hàm sự hoàn toàn rút khỏi phương diện hình tướng của sự sống, xét theo ý nghĩa phàm ngã.

And of course we realize that Sagittarius has the power of abstraction, which is why it is so identified with the abstract mind and with distance, shall we say, the power to pull back and to see all things on large, which means to see the personality as a smaller thing than it is up close.

Dĩ nhiên, chúng ta nhận ra rằng Nhân Mã có quyền năng trừu xuất, đó là lý do nó gắn bó mật thiết với trí trừu tượng và khoảng cách, tức quyền năng lùi lại và nhìn mọi sự trên quy mô lớn, nghĩa là thấy phàm ngã nhỏ bé hơn so với khi quan sát nó ở cự ly gần.

[8] This again entails (at a certain point of crisis) a point of balance

[8] Đến lượt nó, điều này đòi hỏi một điểm cân bằng tại một thời điểm khủng hoảng nhất định.

This is interesting. The individual has to have a very keen sense of what he is and what he is not, and slowly through the power of abstraction in Sagittarius he leaves behind his sense of closeness to the personality elementals, and he has to keep his balance within his own soul nature in order to do this. In other words, the human soul begins to identify as the soul on its own plane. You can see that when DK gives esoteric reasons for the detriment of a planet, he is thinking in terms of the pairs of opposites of the personality nature and the soul nature.

Điều này thật thú vị. Cá nhân phải có một ý thức hết sức sắc bén về điều mình là và điều mình không phải là; rồi nhờ quyền năng trừu xuất trong Nhân Mã, y dần bỏ lại phía sau cảm giác gần gũi với các hành khí của phàm ngã. Để làm được điều này, y phải giữ thăng bằng trong bản chất linh hồn của chính mình. Nói cách khác, linh hồn con người bắt đầu đồng hóa mình với tư cách là linh hồn trên cõi riêng của nó. Các bạn có thể thấy rằng khi Chân sư DK đưa ra những lý do nội môn cho thế hãm địa của một hành tinh, Ngài suy xét theo các cặp đối cực giữa bản chất phàm ngã và bản chất linh hồn.

He is not thinking about the usual meaning of the detriment. I mean, the usual meaning can be that the early Sagittarian is not logical, and is leaping from point to point without true reasonableness.

Ngài không suy xét theo ý nghĩa thông thường của thế hãm địa. Ý tôi là, ý nghĩa thông thường có thể là người Nhân Mã ở giai đoạn sơ khai không có tính hợp lý và nhảy từ điểm này sang điểm khác mà không có sự suy xét thực sự hợp lý.

Of course, the higher expression here is that he has the intuition which allows him to leap to conclusions with accuracy. In the early days of Sagittarius, he simply leaps to conclusions and there may be no accuracy at all, and he will be more opinionated. So now we are looking at the second reason why the power of the mind is falling. Not falling, but in detriment in Sagittarius.

Dĩ nhiên, biểu lộ cao hơn ở đây là y có trực giác, cho phép y đi thẳng đến kết luận một cách chính xác. Trong những giai đoạn đầu của Nhân Mã, y chỉ đơn giản vội đi đến kết luận và có thể hoàn toàn không chính xác, đồng thời y sẽ có khuynh hướng cố chấp hơn với quan điểm của mình. Giờ đây, chúng ta đang xem xét lý do thứ hai khiến quyền năng của thể trí suy giảm. Không phải lạc hãm, mà là ở thế hãm địa trong Nhân Mã.

[9] the power of the mind, having been developed, tested and found true in the sign Scorpio

[9] sau khi quyền năng của thể trí đã được phát triển, thử thách và chứng tỏ là chân thực trong dấu hiệu Hổ Cáp,

Now let us remember how important Mercury is in relation to Scorpio. It is the hierarchical ruler, but it's involved in more than simply hierarchical processes. It's involved in controlling the emotions, mental control of the emotions, and it's involved in achieving a degree of illumination. In the five stages of meditation, Scorpio rules illumination, Leo concentration, Virgo meditation, Libra contemplation, and as a result of that contemplation comes in Scorpio illumination, and then finally Sagittarius inspiration, and I guess we can go on and we could say Capricorn initiation and so forth.

Giờ đây, chúng ta hãy nhớ Sao Thủy quan trọng đến mức nào trong mối liên hệ với Hổ Cáp. Nó là chủ tinh huyền giai, nhưng không chỉ tham gia vào các tiến trình huyền giai. Nó còn tham gia vào việc kiểm soát cảm xúc, tức sự kiểm soát cảm xúc bằng trí tuệ, và tham gia vào việc đạt đến một mức độ soi sáng. Trong năm giai đoạn tham thiền, Hổ Cáp cai quản sự soi sáng, Sư Tử cai quản sự tập trung, Xử Nữ cai quản tham thiền, Thiên Bình cai quản sự chiêm ngưỡng; từ sự chiêm ngưỡng ấy, sự soi sáng xuất hiện trong Hổ Cáp, rồi cuối cùng là cảm hứng trong Nhân Mã. Tôi cho rằng chúng ta có thể tiếp tục và nói Ma Kết cai quản điểm đạo, v.v.

We've discussed this before. It's interesting that Scorpio, which is so often a sign of darkness and death, as the Tibetan speaks of it, brings that quality of darkness to veil ignorance and produce instead the light that you would expect to be found in its opposite sign Taurus. So often the opposite signs do produce similar results. At first they are contrasted, but eventually they produce similar results. For instance, when you're looking at Gemini and Sagittarius, the so-called scattering effect of Gemini is much overcome in the later evolution, and both rule the antahkarana. Gemini rules the connectivity of the antahkarana, the interdimensional connectivity we might say, and Sagittarius rules the art of projection into the higher dimensions.

Chúng ta đã bàn về điều này trước đây. Thật thú vị khi Hổ Cáp, vốn thường là dấu hiệu của bóng tối và cái chết như Chân sư Tây Tạng nói về nó, lại mang phẩm tính bóng tối ấy đến để che phủ sự vô minh và thay vào đó tạo ra ánh sáng mà người ta thường trông đợi tìm thấy trong dấu hiệu đối cực của nó là Kim Ngưu. Các dấu hiệu đối cực rất thường tạo ra những kết quả tương tự. Ban đầu chúng tương phản với nhau, nhưng cuối cùng lại tạo ra những kết quả tương tự. Chẳng hạn, khi xem xét Song Tử và Nhân Mã, cái gọi là tác động phân tán của Song Tử phần lớn được khắc phục trong giai đoạn tiến hóa về sau, và cả hai đều cai quản antahkarana. Song Tử cai quản khả năng kết nối của antahkarana, có thể nói là khả năng kết nối liên chiều, còn Nhân Mã cai quản nghệ thuật phóng chiếu vào các chiều cao hơn.

We can study the opposite signs as if they can achieve similar objectives, and they do come together, the pairs of opposites do meet, although they may emphasize different aspects of the same objective to be achieved. So we're talking about the detriment of Mercury in Sagittarius.

Chúng ta có thể nghiên cứu các dấu hiệu đối cực như những dấu hiệu có khả năng đạt được các mục tiêu tương tự, và chúng thực sự hội tụ; các cặp đối cực thực sự gặp nhau, mặc dù chúng có thể nhấn mạnh những phương diện khác nhau của cùng một mục tiêu cần đạt đến. Vì vậy, chúng ta đang nói về thế hãm địa của Sao Thủy trong Nhân Mã.

the power of the mind, having been developed,

quyền năng của thể trí, sau khi đã được phát triển,

And tested under very dire circumstances where the emotions and the other elementals are fully rebellious and the power of the mind has to subdue them, even subdue itself in a way when it is the soul of the human mind, the higher mind influence has to subdue the lower mind influence.

Và được thử thách trong những hoàn cảnh cực kỳ khắc nghiệt, khi cảm xúc cùng các hành khí khác hoàn toàn nổi loạn và quyền năng của thể trí phải chế ngự chúng, thậm chí theo một phương diện còn phải chế ngự chính nó, khi nó là linh hồn của thể trí con người; ảnh hưởng của thượng trí phải chế ngự ảnh hưởng của hạ trí.

and found true in the sign Scorpio,

và chứng tỏ là chân thực trong dấu hiệu Hổ Cáp,

[10] begins to wane in its activity

[10] hoạt động của nó bắt đầu suy giảm

I would say in its cogitative activity, in its reasoning.

Tôi muốn nói là trong hoạt động tư duy, trong sự suy luận của nó.

[11] activity and the intuition begins to take its place

[11] và trực giác bắt đầu thay thế nó.

And so we know that we do not have to go through the process of reasoning and cogitation to arrive at a true answer or revelation. The mind can become illumined directly, and this is called straight knowledge.

Vì vậy, chúng ta biết rằng mình không phải trải qua tiến trình suy luận và tư duy để đạt đến một đáp án chân thực hay một sự mặc khải. Thể trí có thể được soi sáng trực tiếp, và điều này được gọi là tri thức trực tiếp.

[12] This is essential before the sign Capricorn is entered by the disciple and preparation for initiation begins

[12] Điều này là thiết yếu trước khi đệ tử tiến vào dấu hiệu Ma Kết và bắt đầu chuẩn bị cho điểm đạo.

In a way, there is preparation for initiation even in Sagittarius, but it is largely concerned with the initiations of the threshold, and in Sagittarius also, in a higher sense, you can begin to prepare for the initiatory experience in Capricorn, as I did explain yesterday when looking at the powers of the third degree in which we have integration and science and direction, all of which can be related to Sagittarius. Sagittarius brings in the fifth ray. It is certainly that kind of alignment which produces integration, and, of course, it is maybe the major sign of direction, all of this leading to the third degree.

Theo một phương diện, sự chuẩn bị cho điểm đạo đã diễn ra ngay trong Nhân Mã, nhưng phần lớn liên quan đến các cuộc điểm đạo nơi ngưỡng cửa. Ở một ý nghĩa cao hơn, trong Nhân Mã, các bạn cũng có thể bắt đầu chuẩn bị cho trải nghiệm điểm đạo trong Ma Kết, như tôi đã giải thích hôm qua khi xem xét các quyền năng của cấp độ thứ ba, trong đó chúng ta có sự tích hợp, khoa học và định hướng; tất cả đều có thể liên hệ với Nhân Mã. Nhân Mã đưa cung năm vào hoạt động. Chắc chắn chính loại chỉnh hợp ấy tạo nên sự tích hợp, và dĩ nhiên, có lẽ đây là dấu hiệu chủ yếu của sự định hướng; tất cả đều dẫn đến cấp độ thứ ba.

I think what's important to realize is where your subject is standing. You can be doing the horoscope of a stone, of an organization, of an animal, of a human being, of a human being at many different stages of evolution.

Tôi nghĩ điều quan trọng cần nhận ra là đối tượng của các bạn đang ở đâu. Các bạn có thể lập lá số chiêm tinh cho một hòn đá, một tổ chức, một con vật, một con người, hoặc một con người ở nhiều giai đoạn tiến hóa khác nhau.

Let's just say we're working with people. Where really is your subject standing? And without knowing that, we just don't know how accurately to interpret the charts. So let's just say that we should meet a person in person or maybe through a Skype call or some kind of contact where we can see the individual and can have a conversation with that person and begin to understand the level of their desires and objectives, which will so often reveal the stage of evolution at which they stand, as will their accomplishments in relation to those desires and objectives.

Giả sử chúng ta đang làm việc với con người. Đối tượng của các bạn thực sự đang ở đâu? Nếu không biết điều đó, chúng ta không thể biết cách diễn giải các lá số chiêm tinh một cách chính xác. Vì vậy, chúng ta nên gặp trực tiếp một người, hoặc có thể qua cuộc gọi trực tuyến hay một hình thức tiếp xúc nào đó cho phép mình nhìn thấy cá nhân ấy và trò chuyện với họ. Nhờ đó, chúng ta bắt đầu thấu hiểu cấp độ dục vọng và mục tiêu của họ, vốn rất thường xuyên tiết lộ giai đoạn tiến hóa mà họ đang đứng, cũng như những thành tựu của họ trong mối liên hệ với các dục vọng và mục tiêu ấy.

The great science of all science is just the ABCs. This is what we're dealing with.

Khoa học vĩ đại nhất trong mọi khoa học chỉ là những điều căn bản nhất. Đây là điều chúng ta đang đề cập đến.

[13] As regards the three decanates of Sagittarius, Sepharialgives us the three governing planets as Mercury, the Moon and the Sun

[13] Về ba thập độ của Nhân Mã, Sepharial cho chúng ta ba hành tinh cai quản là Sao Thủy, Mặt Trăng và Mặt Trời,

Now that is not necessarily, let's see if that is in order. That's not necessarily in order. Let us check here in this landscape view of the decanates.

Điều đó không nhất thiết đúng theo thứ tự. Hãy xem nó có đúng thứ tự không. Nó không nhất thiết đúng thứ tự. Chúng ta hãy kiểm tra ở đây trong hình toàn cảnh các thập độ này.

And here we are with Sagittarius. Yes, we do have Venus, Mercury, Moon, and then, well, you see. This is interesting. We have Venus, Mercury, the Moon, and Moon has the least period around the Earth, and so then we would normally go back to Saturn. But we have here the Sun, and I'm not sure if Sepharial does give the Sun. He is not following the normal procedure because once you reach the Moon, you begin going backwards to the conventional planet with the greatest period around the geocentric Earth, and that would be Saturn.

Và đây là Nhân Mã. Đúng vậy, chúng ta có Sao Kim, Sao Thủy, Mặt Trăng, rồi tiếp theo... các bạn thấy đấy. Điều này thật thú vị. Chúng ta có Sao Kim, Sao Thủy và Mặt Trăng; Mặt Trăng có chu kỳ quanh Trái Đất ngắn nhất, vì thế thông thường chúng ta sẽ quay lại Sao Thổ. Nhưng ở đây chúng ta có Mặt Trời, và tôi không chắc Sepharial có thực sự đưa ra Mặt Trời hay không. Ông không tuân theo trình tự thông thường, bởi một khi đến Mặt Trăng, người ta bắt đầu đi ngược về hành tinh truyền thống có chu kỳ dài nhất quanh Trái Đất theo mô hình địa tâm, và đó sẽ là Sao Thổ.

I have both here Saturn and the Sun, but since the Tibetan did say the Sun, we will keep the Sun. The Sun definitely does show up in Alan Leo's casting of the decanates. So let's take a look here. And then while we're here in the map, we do see that Alan Leo gives Jupiter because, the Sagittarius-Sagittarius part is definitely ruled by conventional Jupiter, and then we're in the Sagittarius-Aries part ruled by Mars, and then the Sagittarius-Leo part ruled by the Sun. And pretty much the Tibetan is following the Alan Leo assignments. It looks like Jupiter, Mars, and the Sun.

Ở đây tôi có cả Sao Thổ lẫn Mặt Trời, nhưng vì Chân sư Tây Tạng đã nói là Mặt Trời nên chúng ta sẽ giữ Mặt Trời. Mặt Trời chắc chắn xuất hiện trong cách Alan Leo phân định các thập độ. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét ở đây. Khi đang xem bản đồ này, chúng ta cũng thấy Alan Leo đưa ra Sao Mộc, bởi phần Nhân Mã–Nhân Mã chắc chắn do Sao Mộc truyền thống cai quản; tiếp đó là phần Nhân Mã–Bạch Dương do Sao Hỏa cai quản, rồi phần Nhân Mã–Sư Tử do Mặt Trời cai quản. Chân sư Tây Tạng phần lớn tuân theo sự phân định của Alan Leo. Có vẻ đó là Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời.

Here we have reversed the decanates because we know that the Sagittarian or any other sign type on the wheel of form, we will enter the sign in the clockwise manner. So, in a way, he's entering through the Sun for the first decanate, Mars for the second, and Jupiter for the third. And here, Niklas Nihlen, who is a very fine theorist on all of these matters, he is pretty well following what Sepharial has said, if my chart is correct. Niklas and I have worked on these things, and we have approached these charts according to the light within us, and sometimes we have differences of opinion, but most of the time I think we're pretty much in agreement on these matters.

Ở đây chúng ta đã đảo ngược các thập độ, vì biết rằng người Nhân Mã, hay người thuộc bất kỳ dấu hiệu nào khác trên bánh xe hình tướng, sẽ tiến vào dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ. Vì vậy, theo một phương diện, y đi vào qua Mặt Trời ở thập độ thứ nhất, Sao Hỏa ở thập độ thứ hai và Sao Mộc ở thập độ thứ ba. Còn ở đây, Niklas Nihlen, một nhà lý thuyết rất xuất sắc về tất cả những vấn đề này, hầu như tuân theo điều Sepharial đã nói, nếu biểu đồ của tôi là chính xác. Niklas và tôi đã cùng nghiên cứu những điều này, và chúng tôi tiếp cận các biểu đồ theo ánh sáng bên trong mình. Đôi khi chúng tôi có những ý kiến khác nhau, nhưng phần lớn thời gian, tôi nghĩ chúng tôi khá đồng thuận về các vấn đề này.

So let's see here.

Vì vậy, hãy xem ở đây.

Sepharial gives us the three governing planets as Mercury, the Moon and the Sun

Sepharial đưa ra ba hành tinh cai quản là Sao Thủy, Mặt Trăng và Mặt Trời

The only, as I say, the only place where I would have some question here is that once we reach the Moon, we do have to go back out to the orbit of Saturn, and Saturn and the Sun are very contradictory in certain respects.

Như tôi đã nói, điểm duy nhất khiến tôi có chút nghi vấn ở đây là một khi đến Mặt Trăng, chúng ta phải quay trở ra quỹ đạo của Sao Thổ; mà Sao Thổ và Mặt Trời lại rất đối nghịch nhau theo một số phương diện.

[14] whilst Alan Leo gives us Jupiter, Mars and the Sun, emphasising as he always does the way of the esotericists

[14] trong khi Alan Leo đưa ra Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời, như ông vẫn thường làm để nhấn mạnh đường lối của các nhà bí truyền học.

Now basically what DK is saying, it's not so much that Alan Leo is emphasizing the way of the esotericists in general, and that Sepharial is not. I think what Alan Leo, what DK is saying, is that the Chaldean system is not as esoteric, usually, although in some cases like Gemini and Cancer it is, but that the Hindu system which Alan Leo adopts is more esoteric. Basically, Alan Leo and Sepharial are simply following ancient systems, but I think DK didn't necessarily want to get into that. He just associates those systems with the name Alan Leo and with Sepharial.

Về cơ bản, điều Chân sư DK đang nói không hẳn là Alan Leo nhấn mạnh đường lối của các nhà bí truyền học nói chung, còn Sepharial thì không. Tôi nghĩ điều Alan Leo... điều Chân sư DK muốn nói là hệ thống Chaldea thường không mang tính nội môn bằng, mặc dù trong một số trường hợp như Song Tử và Cự Giải thì có; còn hệ thống Ấn Độ mà Alan Leo áp dụng thì mang tính nội môn hơn. Về cơ bản, Alan Leo và Sepharial chỉ đơn thuần tuân theo các hệ thống cổ xưa, nhưng tôi nghĩ Chân sư DK không nhất thiết muốn đi sâu vào điều đó. Ngài chỉ liên kết các hệ thống ấy với tên tuổi Alan Leo và Sepharial.

[15] He usually tunes in on the esoteric significances but not always. Jupiter gives expansion, superseding Mercury, for the mercurial mind is ever a limitation

[15] Ông thường bắt nhịp được với các thâm nghĩa nội môn, nhưng không phải lúc nào cũng vậy. Sao Mộc mang lại sự mở rộng và thay thế Sao Thủy, bởi thể trí thuộc Sao Thủy luôn là một giới hạn

is ever a limitation

luôn là một giới hạn

[16] even if only a temporary one

[16] dù chỉ là tạm thời. Mặt Trăng

How do we see this here? We see the contrast between Alan Leo's [unclear] and Sepharial's Mercury. They are both in the same decanate when we number these decanates from 0 to 30. Now, as I've often stated, I don't think Sepharial had in his mind the idea of the reversal of the wheel, so that when he gave a decanate ruler, he was simply thinking of going in the counterclockwise direction from 0 to 10 to 20 to 30 of a sign. Anyway, Jupiter is superseding Mercury.

Chúng ta thấy điều này ở đây như thế nào? Chúng ta thấy sự tương phản giữa hành tinh của Alan Leo [không rõ] và Sao Thủy của Sepharial. Cả hai đều ở cùng một thập độ khi chúng ta đánh số các thập độ từ 0 đến 30. Như tôi thường nói, tôi không nghĩ Sepharial có trong trí ý tưởng về sự đảo ngược của bánh xe; vì vậy, khi đưa ra chủ tinh của một thập độ, ông chỉ nghĩ đến việc đi theo chiều ngược kim đồng hồ, từ 0 đến 10, đến 20, rồi đến 30 độ của một dấu hiệu. Dù sao đi nữa, Sao Mộc đang thay thế Sao Thủy.

These are two planets on the Mutable Cross, and they both can be Buddhic in their nature. They both can indicate intuition, but here I think Mercury is more the concrete mind, and Jupiter is more the vision of intuition. And even if they were both indicating intuition, which in the case of Sepharial I don't think they are, Jupiter would give a more holistic view of that which was intuitive, and Mercury would relate more to the intricate relationships within that whole. I'm going to kind of go back and forth here.

Đây là hai hành tinh trên Thập Giá Biến đổi, và cả hai đều có thể mang bản chất Bồ đề. Cả hai đều có thể biểu thị trực giác, nhưng ở đây tôi nghĩ Sao Thủy thiên về trí cụ thể hơn, còn Sao Mộc thiên về tầm nhìn trực giác hơn. Ngay cả nếu cả hai đều biểu thị trực giác, điều mà trong trường hợp Sepharial tôi không nghĩ là như vậy, Sao Mộc sẽ đem lại một cái nhìn toàn thể hơn về điều được trực nhận, còn Sao Thủy sẽ liên hệ nhiều hơn với những mối quan hệ phức tạp bên trong toàn thể ấy. Tôi sẽ phải chuyển qua chuyển lại đôi chút ở đây.

Jupiter gives expansion, superseding Mercury, for the mercurial mind is ever a limitation even if only a temporary one

Sao Mộc mang lại sự mở rộng, thay thế Sao Thủy, vì thể trí mang phẩm tính Sao Thủy luôn là một giới hạn, dù chỉ là giới hạn tạm thời

It's a great sign of progress in one respect for the person who is moving away from emotional polarization, but the mind is, in a certain respect, the slayer of the real, and the mercurial mind can generate many thought forms which are an illusory layer upon true reality. Jupiter is a clearer type of intuitive vision of reality. So Jupiter supersedes Mercury, even when the decanates are not being considered backwards and forwards, but just in that very first decanate.

Theo một phương diện, đây là dấu hiệu tiến bộ lớn đối với người đang rời khỏi sự phân cực cảm xúc, nhưng xét theo một phương diện nhất định, thể trí là kẻ giết chết cái thực, và thể trí mang phẩm tính Sao Thủy có thể tạo ra nhiều hình tư tưởng, hình thành một lớp ảo tưởng phủ lên thực tại chân thật. Sao Mộc đem lại loại tầm nhìn trực giác rõ ràng hơn về thực tại. Vì vậy, Sao Mộc thay thế Sao Thủy, ngay cả khi không xem xét các thập độ theo chiều thuận và chiều nghịch mà chỉ xét riêng thập độ đầu tiên ấy.

The Moon

Mặt Trăng

Which is Sepharial's designation for the second decanate of Sagittarius, the Aries decanate.

Đó là hành tinh Sepharial chỉ định cho thập độ thứ hai của Nhân Mã, tức thập độ Bạch Dương.

[17] gives place to Mars,

[17] nhường chỗ cho Sao Hỏa,

Which is the exoteric ruler of that decanate.

Vốn là chủ tinh ngoại môn của thập độ ấy.

[18] which confers the quality of devotion and the capacity to fight for an ideal.

[18] vốn ban phẩm tính sùng tín và khả năng chiến đấu vì một lý tưởng.

We do notice that many Sagittarians are very body conscious, we might say. Now, we can relate this to the esoteric rulership of Earth, in which the etheric body is reconditioned, but we can also, when we look at the five non-sacred planets, we can realize that they are all assigned to different layers of the personality. The Moon, to the dense physical vehicle. Earth, also non-sacred, to the etheric vehicle. Mars, to the astral vehicle, particularly. And Pluto, with its strong mental component to the concrete mind.

Chúng ta nhận thấy nhiều người Nhân Mã rất chú trọng đến thân thể. Chúng ta có thể liên hệ điều này với quyền chủ quản nội môn của Trái Đất, qua đó thể dĩ thái được tái điều chỉnh. Nhưng khi xem xét năm hành tinh không thiêng liêng, chúng ta cũng có thể nhận ra rằng tất cả đều được phân định cho những tầng khác nhau của phàm ngã: Mặt Trăng dành cho vận cụ hồng trần đậm đặc; Trái Đất, cũng không thiêng liêng, dành cho vận cụ dĩ thái; Sao Hỏa đặc biệt dành cho vận cụ cảm dục; và Sao Diêm Vương, với thành phần trí tuệ mạnh mẽ, dành cho trí cụ thể.

I mean, you could ask whether Pluto and Mars could be reversed, and in a way they could, because Pluto has a connection with the astral vehicle and with the dimension in mythology we know as Hades, which is really the astral plane and probably not necessarily the higher levels of the astral plane. And Mars rules the five senses and the concrete mind, so it's possible to reverse those two. And then we come to the Sun, which rules the integrated personality, the Ahamkara of it.

Ý tôi là, các bạn có thể hỏi liệu có thể đảo vị trí Sao Diêm Vương và Sao Hỏa hay không, và theo một phương diện thì có thể, bởi Sao Diêm Vương có mối liên hệ với vận cụ cảm dục và với chiều kích trong thần thoại mà chúng ta gọi là cõi âm, vốn thực sự là cõi cảm dục và có lẽ không nhất thiết là những cấp độ cao hơn của cõi cảm dục. Sao Hỏa cai quản năm giác quan và trí cụ thể, vì thế có thể đảo hai hành tinh ấy. Sau đó chúng ta đến Mặt Trời, vốn cai quản phàm ngã tích hợp, tức ý thức bản ngã của nó.

We see the five non-sacred planets in connection with the four layers of personality. If we split the dense physical and the etheric, then we get Moon, Earth. Of course, Moon and Earth are really still parts of the planetary scheme of Earth. They're in the Earth scheme, even though the Moon, whatever being the Moon Lord was, is no longer associated with that dense vehicle. We call the Moon, but has in a way moved over and shares space with the Lord of the Earth chain. And so the Moon chain Lord and the Lord of the Earth chain are pretty much sharing the field in the fourth or Earth chain.

Chúng ta thấy năm hành tinh không thiêng liêng trong mối liên hệ với bốn tầng của phàm ngã. Nếu tách thể xác đậm đặc khỏi thể dĩ thái, chúng ta có Mặt Trăng và Trái Đất. Dĩ nhiên, Mặt Trăng và Trái Đất thực ra vẫn là các phần của hệ hành tinh Trái Đất. Cả hai đều thuộc hệ Trái Đất, mặc dù Mặt Trăng, bất kể Nguyệt Tinh Quân từng là Đấng nào, không còn liên kết với vận cụ đậm đặc mà chúng ta gọi là Mặt Trăng nữa, mà theo một phương diện đã chuyển sang và cùng chia sẻ không gian với Chúa Tể của Dãy Địa Cầu. Vì vậy, Chúa Tể của Dãy Mặt Trăng và Chúa Tể của Dãy Địa Cầu phần lớn cùng chia sẻ lĩnh vực trong Dãy thứ tư, tức Dãy Địa Cầu.

The Moon gives place to Mars, which confers the quality of devotion and the capacity to fight for an ideal.

Mặt Trăng nhường chỗ cho Sao Hỏa, hành tinh ban phẩm tính sùng tín và năng lực chiến đấu vì một lý tưởng.

Now this is interesting because when we connect the three extra zodiacal constellations that are associated with Sagittarius, which would be Lyra, or the falling falcon, or the falling gripe, as it is called, a kind of bird, falcon-like bird, that's the first. And then Ara, the altar, signifying great devotion, is found in the second decanate. And then, well, is it true, really, the great dragon, Draco the dragon, which is such a superior constellation in a way, it is found in relation to the third decanate. So the Moon, which is just gravitating towards the physical activity with which Sagittarius, of all the three fire signs, is the most attuned, gives place to Mars.

Điều này thật thú vị, bởi khi liên kết ba chòm sao ngoài Hoàng đạo gắn với Nhân Mã, chòm đầu tiên là Thiên Cầm, hay chim ưng đang rơi, hoặc loài chim đang rơi như nó được gọi, một loại chim giống chim ưng. Kế đến là Thiên Đàn, tức bàn thờ, biểu thị lòng sùng tín lớn lao, được tìm thấy trong thập độ thứ hai. Rồi đến... liệu có thực sự đúng không, con rồng lớn, tức chòm Thiên Long, theo một phương diện là một chòm sao cao vượt, được tìm thấy trong mối liên hệ với thập độ thứ ba. Vì vậy, Mặt Trăng, vốn chỉ hướng đến hoạt động thể chất mà Nhân Mã hòa điệu nhiều nhất trong ba dấu hiệu hành hỏa, nhường chỗ cho Sao Hỏa.

Mars also rules the physical body, but it rules the quality of devotion which the Moon does not.

Sao Hỏa cũng cai quản thể xác, nhưng nó cai quản phẩm tính sùng tín mà Mặt Trăng không có.

[19] This idealistic concept and method of work is always the characteristic of discipleship during the early stages of unfoldment upon the Path

[19] Quan niệm và phương pháp làm việc đầy lý tưởng này luôn là đặc điểm của địa vị đệ tử trong những giai đoạn đầu của sự khai mở trên Đường Đạo.

So this quality of devotion we're speaking about in relation to Mars, and we know how important Mars is in relation to Sagittarius, which was in the sky quite a warlike figure, quite a god of war in the old days, responding to its Martian qualities. Sometimes we might wonder why Jupiter should not be the final ruler there, and Mars the hierarchical ruler, but so it goes that it is not. And we have a non-sacred planet as the hierarchical ruler, and a very sacred planet as the orthodox ruler. Of course, this happens in Pisces as well. Interesting, because of the relationship between those two signs, they would both begin with Jupiter as an exoteric ruler and end with one of the non-sacred rulers, Mars or Pluto.

Đây chính là phẩm tính sùng tín mà chúng ta đang nói đến trong mối liên hệ với Sao Hỏa, và chúng ta biết Sao Hỏa quan trọng đến mức nào đối với Nhân Mã, vốn từng là một nhân vật khá hiếu chiến trên bầu trời, một vị thần chiến tranh trong thời cổ đại, đáp ứng với các phẩm tính Sao Hỏa của mình. Đôi khi chúng ta có thể tự hỏi tại sao Sao Mộc không phải là chủ tinh cuối cùng ở đó, còn Sao Hỏa là chủ tinh huyền giai, nhưng thực tế không phải vậy. Chúng ta có một hành tinh không thiêng liêng làm chủ tinh huyền giai và một hành tinh rất thiêng liêng làm chủ tinh chính thống. Dĩ nhiên, điều này cũng xảy ra trong Song Ngư. Điều đó thật thú vị, bởi do mối quan hệ giữa hai dấu hiệu ấy, cả hai đều bắt đầu với Sao Mộc làm chủ tinh ngoại môn và kết thúc với một trong các chủ tinh không thiêng liêng là Sao Hỏa hoặc Sao Diêm Vương.

This idealistic concept and method of work is always the characteristic of discipleship during the early stages of unfoldment upon the Path

Quan niệm duy tâm và phương pháp làm việc này luôn là đặc trưng của địa vị đệ tử trong các giai đoạn khai mở ban đầu trên Đường Đạo

And so I think we find that many six-ray souls, not all certainly, are in that stage, that early stage of unfoldment upon the path, and are characterized by great devotion to their objective, even if the objective is rather narrow.

Vì vậy, tôi nghĩ chúng ta thấy nhiều linh hồn cung sáu, chắc chắn không phải tất cả, đang ở giai đoạn ấy, tức giai đoạn khai mở ban đầu trên Đường Đạo, và mang đặc trưng là lòng sùng tín lớn lao đối với mục tiêu của họ, ngay cả khi mục tiêu ấy khá hạn hẹp.

[20] The Sun, typifying the solar Angel remains constant both through the exoteric and the esoteric processes

[20] Mặt Trời, tượng trưng cho Thái dương Thiên Thần, vẫn không đổi trong cả các tiến trình ngoại môn lẫn nội môn,

Definitely the Tibetan meant to write this. He definitely is assuming that, or knowing, that Sifariel has given the sun as the ruler of the third decanate. But the problem here is, as I say, it's not in order. The Tibetan must know something that I don't know. I haven't studied the Chaldean assignments, so we'll just go with what he says. The sun remains constant.

Chắc chắn Chân sư Tây Tạng chủ ý viết điều này. Ngài chắc chắn giả định, hoặc biết, rằng Sepharial đã đưa ra Mặt Trời làm chủ tinh của thập độ thứ ba. Nhưng vấn đề ở đây, như tôi đã nói, là nó không đúng thứ tự. Chân sư Tây Tạng hẳn biết điều gì đó mà tôi không biết. Tôi chưa nghiên cứu các cách phân định của hệ thống Chaldea, nên chúng ta cứ theo điều Ngài nói. Mặt Trời vẫn không đổi.

typifying the solar Angel remains constant both through the exoteric and the esoteric processes

tiêu biểu cho Thái dương Thiên Thần, vẫn không đổi xuyên suốt cả các tiến trình ngoại môn lẫn nội môn

[21] and therefore astrology recognises it as a constant pressure and presence

[21] vì thế chiêm tinh học nhận biết nó như một áp lực và sự hiện diện thường hằng.

What a way to think of the Solar Angel, and I think what a very accurate way to think of it, the constant pressure and presence. I suppose the pressure of the Solar Angel will be felt before its presence is acknowledged. And, of course, even its pressure increases as one moves through the stages of aspiration and probation and discipleship and accepted discipleship. The pressure increases. So we know when we are off the mark and deviating from the solar design, if we fall back and begin to respond to the lunar way of life, we feel that kind of dissonance within ourselves and have to get back on the path, back on the mark which Sagittarius represents.

Thật là một cách nhìn về Thái dương Thiên Thần, và tôi nghĩ đó là một cách nhìn rất chính xác: áp lực và sự hiện diện thường hằng. Tôi cho rằng người ta sẽ cảm nhận áp lực của Thái dương Thiên Thần trước khi thừa nhận sự hiện diện của Ngài. Dĩ nhiên, ngay cả áp lực của Ngài cũng gia tăng khi con người tiến qua các giai đoạn khát vọng, dự bị, địa vị đệ tử và địa vị đệ tử được chấp nhận. Áp lực gia tăng. Vì thế, chúng ta biết khi nào mình lệch mục tiêu và đi chệch khỏi mô hình Thái dương. Nếu thoái lui và bắt đầu đáp ứng với lối sống thuộc mặt trăng, chúng ta cảm thấy loại bất hòa ấy bên trong mình và phải trở lại Đường Đạo, trở lại mục tiêu mà Nhân Mã đại diện.

We cannot deviate, because when we fall off the path, we feel the dissonance and the pressure of the Solar Angel to get back on that one-pointed path.

Chúng ta không thể đi chệch, bởi khi rời khỏi Đường Đạo, chúng ta cảm thấy sự bất hòa và áp lực của Thái dương Thiên Thần thúc đẩy mình trở lại con đường nhất tâm ấy.

[22] This fact in itself indicates a significant truth.

[22] Bản thân sự kiện này biểu thị một chân lý đầy thâm nghĩa.

I mean, the Solar Angel is active in the life of the individual from the very moment of individualization, though perhaps not much sensed, although HPB said that early Lemurian man was very much aware of the presence of his inner god, and perhaps that faded in later Atlantean times and Aryan times as the mind grew, but there was a sense of awe in relation to this inner god, says HPB. So this fact in itself, that the Sun remains the same, indicates a significant truth.

Ý tôi là, Thái dương Thiên Thần hoạt động trong đời sống của cá nhân ngay từ khoảnh khắc biệt ngã hóa, mặc dù có lẽ người ta không cảm nhận được nhiều. Tuy nhiên, Bà Blavatsky nói rằng con người Lemuria sơ khai nhận thức rất rõ sự hiện diện của vị thần bên trong mình, và có lẽ nhận thức ấy phai nhạt vào các thời kỳ Atlantis và Arya về sau khi thể trí phát triển; nhưng theo Bà Blavatsky, con người từng có cảm giác kính sợ đối với vị thần nội tại này. Vì vậy, chính sự kiện Mặt Trời vẫn không đổi biểu thị một chân lý đầy thâm nghĩa.

If it should be Saturn, well, there certainly is the karmic pressure that Saturn applies, and Saturn is the lord of the physical plane and especially, in a way, of the dense physical plane, which Sagittarius, of all the fire signs, is most related to.

Nếu đó là Sao Thổ thì chắc chắn có áp lực nghiệp quả mà Sao Thổ tác động, và Sao Thổ là Chúa Tể của cõi hồng trần, đặc biệt theo một phương diện là Chúa Tể của cõi hồng trần đậm đặc, mà trong tất cả các dấu hiệu hành hỏa, Nhân Mã có mối liên hệ mật thiết nhất.

[23] The soul remains eternally present—

[23] Linh hồn vẫn hiện diện vĩnh viễn—

This is how DK explains the similarity between the Sepharialian, Sephariales, Decanades, and Alan Leos.

Đây là cách Chân sư DK giải thích sự tương đồng giữa các thập độ của Sepharial và Alan Leo.

The soul remains eternally present—

Linh hồn vẫn hiện diện vĩnh viễn—

[24] in the past, in the present and on into the future

[24] trong quá khứ, hiện tại và mãi đến tương lai.

Which Sagittarius so much represents. hopefully we are not experiencing degraded audio here.

Điều mà Nhân Mã đại diện rất rõ. Hy vọng chúng ta không gặp tình trạng âm thanh bị suy giảm ở đây.

[EAA-075-H02: Sagittarius decanate diagrams: Lyra, Ara, Draco and Corona Australis. Source image not supplied.]

[EAA-075-H02: Các sơ đồ thập độ của Nhân Mã: Thiên Cầm, Thiên Đàn, Thiên Long và Nam Miện. Không cung cấp hình ảnh nguồn.]

We do see that the constellation Lyra, or the falling gripe, or the falling falcon, has been theorized, at least, as being connected with the first Decan of Sagittarius. There's something about the guitar, the harp, the sevenfold sounds, which are Jupiterian and uplifting in nature. Ara the altar, yes, as I stated, the second Decanate, and Draco the dragon. And it says as well, Corona Australis, the southern crown. One wonders whether this, in some way, can be connected with the base of the spine center, because certainly Draco is. Draco, we are told, has a great seventh-ray component, but also a significant Buddhic component.

Chúng ta thấy chòm Thiên Cầm, hay loài chim đang rơi, hoặc chim ưng đang rơi, ít nhất theo giả thuyết, có liên hệ với thập độ thứ nhất của Nhân Mã. Có điều gì đó về đàn ghita, đàn hạc và các âm thanh thất phân mang bản chất Sao Mộc và có tính nâng cao. Thiên Đàn, tức bàn thờ, đúng như tôi đã nói, thuộc thập độ thứ hai; và Thiên Long, tức con rồng. Ở đây cũng nhắc đến Nam Miện, tức vương miện phương nam. Người ta tự hỏi liệu điều này có thể liên hệ theo cách nào đó với luân xa đáy cột sống hay không, bởi Thiên Long chắc chắn có liên hệ. Chúng ta được cho biết Thiên Long có một thành phần cung bảy mạnh mẽ, đồng thời cũng có một thành phần Bồ đề đáng kể.

It's the source of Buddhi to the Pleiades, either all of them or some of them, and it is occupying the place of cosmic Kundalini. And the northern crown would seem to be, in a way, the head center, and the southern crown, perhaps the base of the spine center, to be associated with Draco. Now I'd like to turn to this sixfold development chart, which I created for some of the classes that we have in Finland. And this gives us the impression of going forward and backward in this fluid area of the Decanates. Here we have the tabulation laid out in a different way.

Nó là nguồn Bồ đề truyền đến chòm Thất Nữ, hoặc đến tất cả hay một số ngôi sao trong đó, và giữ vị trí của Hỏa Xà vũ trụ. Theo một phương diện, Bắc Miện dường như là luân xa đầu, còn Nam Miện có lẽ là luân xa đáy cột sống và liên kết với Thiên Long. Giờ đây, tôi muốn chuyển sang biểu đồ phát triển lục phân này, do tôi lập cho một số lớp học của chúng ta ở Phần Lan. Biểu đồ này tạo cho chúng ta ấn tượng về sự tiến tới và lùi lại trong lĩnh vực linh động của các thập độ. Ở đây, chúng ta có bảng liệt kê được trình bày theo một cách khác.

And we have 10 degrees, 0 to 10 to 20, and 20 to 30 laid out here above, as you see.

Và như các bạn thấy, ở phía trên này chúng ta có 10 độ, từ 0 đến 10, từ 10 đến 20 và từ 20 đến 30.

But there are different ways of moving, and the arrows indicate this. So if we have here the progress of the wheel of form, which is clockwise, and we have the progress of the wheel of consciousness. Take a look here at a diagram that Niklas Nihlen has created. And we see in Sagittarius that the outer wheel is the wheel of consciousness, and the inner wheel, the wheel of form. That's the way he set it up. So we have Jupiter, Mars, and the Sun, and then he has Mercury, the Moon, and Sun, just as DK described it for Sepharial.

Nhưng có những cách di chuyển khác nhau, và các mũi tên biểu thị điều này. Ở đây, chúng ta có sự tiến triển của bánh xe hình tướng theo chiều kim đồng hồ, và sự tiến triển của bánh xe tâm thức. Hãy xem sơ đồ mà Niklas Nihlen đã tạo ra. Chúng ta thấy trong Nhân Mã, bánh xe bên ngoài là bánh xe tâm thức, còn bánh xe bên trong là bánh xe hình tướng. Đó là cách ông sắp xếp. Vì vậy, chúng ta có Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời; rồi ông có Sao Thủy, Mặt Trăng và Mặt Trời, đúng như Chân sư DK đã mô tả đối với Sepharial.

He has not reversed them. Sometimes the theorist Stephen Pugh, and this is his diagram, have reversed these. In Sagittarius he has, let's see, how does this go? The outer wheel is the ordinary wheel. He does it differently from Niklas. So the inner wheel is the reversed wheel, and he does Jupiter, Vulcan, and Mars. This is very different from what the Tibetan gives. The Tibetan most definitely gives Jupiter, Mars, and the Sun. Now, in the case of Stephen Pugh, with the outer wheel as being ordinary, he does an exact reversal of what the Tibetan gives, and he gives Sun, Mars, and Jupiter.

Ông không đảo ngược chúng. Đôi khi nhà lý thuyết Stephen Pugh đảo ngược các vị trí này, và đây là sơ đồ của ông. Trong Nhân Mã, ông có... hãy xem, điều này diễn ra thế nào? Bánh xe bên ngoài là bánh xe thông thường. Ông thực hiện khác với Niklas. Vì vậy, bánh xe bên trong là bánh xe đảo ngược, và ông đưa ra Sao Mộc, Vulcan và Sao Hỏa. Điều này rất khác với những gì Chân sư Tây Tạng đưa ra. Chân sư Tây Tạng chắc chắn đưa ra Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời. Trong trường hợp của Stephen Pugh, với bánh xe bên ngoài là bánh xe thông thường, ông đảo ngược chính xác những gì Chân sư Tây Tạng đưa ra và sắp xếp thành Mặt Trời, Sao Hỏa và Sao Mộc.

So this would be the exact reversal of what the Tibetan gave, that reversal being part of the wheel of form.

Vì vậy, đây là sự đảo ngược chính xác điều Chân sư Tây Tạng đưa ra, và sự đảo ngược ấy thuộc về bánh xe hình tướng.

As I say, I don't think anyone has the last word on these matters. They certainly have good reasons by which they justify these things, but there is nothing final to be said at this time. The thing that I also want to emphasize is that all of these extra zodiacal constellations, as I said before, do apply to anyone born in Sagittarius, but to a lesser degree, perhaps, if you are born in a decanate, which is not associated with that particular extra zodiacal constellation.

Như tôi đã nói, tôi không nghĩ bất kỳ ai đã đưa ra kết luận cuối cùng về những vấn đề này. Họ chắc chắn có những lý do xác đáng để biện minh cho các cách sắp xếp ấy, nhưng hiện giờ chưa thể nói điều gì có tính chung quyết. Điều tôi cũng muốn nhấn mạnh là tất cả các chòm sao ngoài Hoàng đạo này, như tôi đã nói trước đây, đều tác động đến bất kỳ ai sinh trong Nhân Mã, nhưng có lẽ ở mức độ thấp hơn nếu các bạn sinh trong một thập độ không liên kết với chòm sao ngoài Hoàng đạo cụ thể ấy.

And yet, this is still theoretical, we must realize, this assigning of the constellations to the particular decanates. There are legitimate differences among reasonable theorists. Now, how I've done this before. I've shown the arrows, and the arrows are moving towards the personality integration, and then we have arrows moving in the counter. Well, actually, I've had to do it this way, so that the arrows move from 30 to 20 to 10 to 0. They're not, quite… All of the arrows, in a way, are moving in the counterclockwise direction, but these three up here represent… They represent clockwise motion, and entering the sign from 30.

Tuy nhiên, chúng ta phải nhận ra rằng việc phân định các chòm sao cho những thập độ cụ thể này vẫn chỉ là lý thuyết. Có những bất đồng chính đáng giữa các nhà lý thuyết hợp lý. Giờ đây, trước đây tôi đã làm điều này như thế nào? Tôi đã trình bày các mũi tên, và các mũi tên đang hướng đến sự tích hợp phàm ngã; rồi chúng ta có các mũi tên di chuyển theo chiều ngược lại. Thực ra, tôi phải thực hiện theo cách này để các mũi tên di chuyển từ 30 đến 20, đến 10 rồi đến 0. Chúng không hoàn toàn... Theo một phương diện, tất cả các mũi tên đều di chuyển ngược chiều kim đồng hồ, nhưng ba mũi tên phía trên này đại diện cho... Chúng đại diện cho chuyển động theo chiều kim đồng hồ và việc tiến vào dấu hiệu từ độ 30.

Here is the conventional motion that most astrologers follow, and this is definitely for the progressing individual, says Master DK, and we start here, entering from 0 to 10 to 20, and 20 to 30.

Đây là chuyển động thông thường mà phần lớn các nhà chiêm tinh tuân theo, và theo Chân sư DK, nó chắc chắn dành cho cá nhân đang tiến bộ. Chúng ta bắt đầu ở đây, tiến vào từ độ 0 đến 10, đến 20, rồi từ 20 đến 30.

We have taken the sepharial signs here, the Sun, Moon, and Mercury, but it's also possible to reverse this, and to consider, in a way, since we go Jupiter-Mars-Sun, we could do Sun-Mars, to be considered, and Sun-Mars to be considered, and Jupiter to be considered, over here, for the 10 to 0 decanate. We saw that Stephen Pugh did it this way. He did Sun, Mars, and Jupiter, and Niklas Nihlen worked with Sun, the Moon, and Mercury. Everyone agrees, however. I think, well, at least the Tibetan states, that when we're dealing with the clockwise wheel, and moving towards soul infusion, we use Jupiter, Mars, and the Sun.

Ở đây chúng ta đã lấy các hành tinh của Sepharial là Mặt Trời, Mặt Trăng và Sao Thủy, nhưng cũng có thể đảo ngược cách sắp xếp này. Theo một phương diện, vì chúng ta đi theo Sao Mộc–Sao Hỏa–Mặt Trời, chúng ta có thể xem xét Mặt Trời–Sao Hỏa, và xem xét Sao Mộc ở đây cho thập độ từ 10 đến 0. Chúng ta đã thấy Stephen Pugh thực hiện theo cách này. Ông đưa ra Mặt Trời, Sao Hỏa và Sao Mộc, còn Niklas Nihlen làm việc với Mặt Trời, Mặt Trăng và Sao Thủy. Tuy nhiên, mọi người đều đồng ý. Ít nhất, tôi nghĩ Chân sư Tây Tạng khẳng định rằng khi đề cập đến bánh xe theo chiều kim đồng hồ và tiến đến trạng thái được linh hồn thấm nhuần, chúng ta sử dụng Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời.

Now, notice that in all the fire signs, a combination of Jupiter, Mars, and the Sun are found ruling the decanates.

Giờ đây, hãy lưu ý rằng trong tất cả các dấu hiệu hành hỏa, một tổ hợp gồm Sao Mộc, Sao Hỏa và Mặt Trời đều được thấy đang cai quản các thập độ.

In Aries, it's Jupiter-Sun-Mars. In Leo, it is Mars-Sun-Jupiter, and in Sagittarius, it's Jupiter-Mars-Sun. That, in itself, is interesting, and tells us about the somewhat fiery nature of the planets involved. This is a simple statement of Alan Leo's and Sepharial's decanates.

Trong Bạch Dương, đó là Sao Mộc–Mặt Trời–Sao Hỏa. Trong Sư Tử, đó là Sao Hỏa–Mặt Trời–Sao Mộc; và trong Nhân Mã, đó là Sao Mộc–Sao Hỏa–Mặt Trời. Chính điều đó thật thú vị và cho chúng ta biết về bản chất khá rực lửa của các hành tinh liên quan. Đây là một trình bày đơn giản về các thập độ của Alan Leo và Sepharial.

The way I've divided this chart, I've talked about the different stages. We're not so interested in the strictly physical or Lemurian stage, the strictly Atlantean or emotional stage, or the early phases of the Aryan stage, which has a mental focus. We're interested more in applying this information at least to the aspirant, who is integrating his personality and reorienting his personality, and is therefore, in a way, on the reversing wheel. He's reorienting his personality aspirationally, and then in the second decanate, he is the disciple, who is gaining mental control, and in the third decanate, he is someone who is bringing the spirit in.

Theo cách tôi phân chia biểu đồ này, tôi đã nói về các giai đoạn khác nhau. Chúng ta không quá quan tâm đến giai đoạn hoàn toàn thể chất hay Lemuria, giai đoạn hoàn toàn Atlantis hay cảm xúc, hoặc những giai đoạn đầu của thời kỳ Arya vốn có sự tập trung trí tuệ. Chúng ta quan tâm nhiều hơn đến việc áp dụng thông tin này ít nhất cho người chí nguyện, người đang tích hợp và tái định hướng phàm ngã của mình, do đó theo một phương diện đang ở trên bánh xe đảo ngược. Y tái định hướng phàm ngã bằng khát vọng; rồi trong thập độ thứ hai, y là đệ tử đang đạt được sự kiểm soát bằng trí tuệ; và trong thập độ thứ ba, y là người đang đưa tinh thần vào.

Now, remember, I think it's obvious and can be proven that no matter what decanate you may be born in, you can be at any of the six stages of development.

Giờ đây, hãy nhớ rằng điều này rất rõ ràng và có thể được chứng minh: bất kể sinh trong thập độ nào, các bạn đều có thể ở bất kỳ giai đoạn nào trong sáu giai đoạn phát triển.

You can be a Lemurian man, Atlantean, early Aryan, you can be the aspirant, you can be the disciple, and you can be the soul-infused individual responding to the spirit, born in any of the decanates. So, it is not to be decided that because you are born in a particular decanate, you are at a certain stage of evolution. That would be, I think, a mistake. Also, we look at, independently of the decanates, we look at three phases of rulership. Jupiter is the orthodox ruler, and it operates for a long time, until the individual is truly becoming soul-infused.

Các bạn có thể là người Lemuria, người Atlantis, người Arya sơ kỳ, người chí nguyện, đệ tử, hoặc cá nhân được linh hồn thấm nhuần đang đáp ứng với tinh thần, dù sinh trong bất kỳ thập độ nào. Vì vậy, không nên kết luận rằng vì sinh trong một thập độ cụ thể nên các bạn ở một giai đoạn tiến hóa nhất định. Tôi nghĩ đó sẽ là một sai lầm. Độc lập với các thập độ, chúng ta cũng xem xét ba giai đoạn quyền chủ quản. Sao Mộc là chủ tinh chính thống và hoạt động trong một thời gian dài, cho đến khi cá nhân thực sự trở nên được linh hồn thấm nhuần.

Then the Earth takes over, and finally, we have Mars as the ruler of the decanate, which indicates that not only are you becoming soul-infused, but you are becoming spirit-infused in your soul nature.

Sau đó Trái Đất tiếp quản, và cuối cùng chúng ta có Sao Hỏa làm chủ tinh của thập độ, biểu thị rằng các bạn không chỉ đang trở nên được linh hồn thấm nhuần, mà bản chất linh hồn của các bạn còn đang được tinh thần thấm nhuần.