[10] in which sign mental introspection and critical analysis become possible and serve to arrest the fluidity of Pisces.

[10] in which sign mental introspection and critical analysis become possible and serve to arrest the fluidity of Pisces.

[10] là dấu hiệu nơi sự nội quan trí tuệ [Trang 118] và óc phân tích phê phán trở nên khả thi, đồng thời giúp kiềm chế tính linh động của Song Ngư.

So there is an accent on the concrete mind in Virgo. It's one of the signs—since Mercury, that mental planet, is its orthodox ruler—in which the concrete mind is cultivated, and Virgo, sensitive to its own thoughts and analyses, is less likely to respond compulsively to the impressions of the psychic world, of the astral world. So a center begins to form, a center of resistance against the tendency to be swayed by any type of impulse whatsoever.

Vì vậy, trong Xử Nữ có sự nhấn mạnh vào trí cụ thể. Đây là một trong những dấu hiệu vun bồi trí cụ thể—vì Sao Thủy, hành tinh trí tuệ ấy, là chủ tinh chính thống của nó—và Xử Nữ, vốn nhạy cảm với các tư tưởng và sự phân tích của chính mình, ít có khả năng đáp ứng một cách cưỡng bách trước những ấn tượng của thế giới thông linh, tức thế giới cảm dục. Do đó, một trung tâm bắt đầu hình thành, một trung tâm đề kháng khuynh hướng bị bất kỳ loại xung động nào chi phối.

The fluid, sensitive temperament in Pisces—mediumistic and psychically polarised.

Khí chất linh động, nhạy cảm trong Song Ngư—mang tính đồng tử và phân cực thông linh.

A medium is a point of communication between two dimensions of reality, bringing through something subtle into a world less subtle. So there is a kind of a photographic impressionability in the individual who is experiencing the early Pisces type of life.

Đồng tử là một điểm giao tiếp giữa hai chiều kích của thực tại, đưa một điều gì đó tinh tế vào một thế giới kém tinh tế hơn. Vì vậy, cá nhân đang trải nghiệm kiểu sống Song Ngư thuở ban đầu có một dạng nhạy cảm tiếp nhận ấn tượng giống như phim ảnh.

The fluid, sensitive temperament in Pisces—mediumistic and psychically polarised—

Khí chất linh động, nhạy cảm trong Song Ngư—mang tính đồng tử và phân cực thông linh—

not mentally polarized—

chứ không phân cực trí tuệ—

must be stabilised in Virgo,

phải được ổn định trong Xử Nữ,

and what we want to say here is that the concrete mind is a great stabilizer. DK sometimes talks about the value of the fifth ray in this respect, that it provides a measure of stabilization to the individual who is not yet mentally polarized. So the use of the concrete mind does give stability, and a number of the disciples, even in the Tibetan's groups, had S for stability in their threefold or fourfold keynote formula.

và điều chúng ta muốn nói ở đây là trí cụ thể là một yếu tố ổn định lớn lao. Chân sư DK đôi khi nói về giá trị của cung năm theo phương diện này, rằng nó mang lại một mức độ ổn định cho cá nhân chưa phân cực trí tuệ. Vì vậy, việc vận dụng trí cụ thể quả thực đem lại sự ổn định, và một số đệ tử, ngay cả trong các nhóm của Chân sư Tây Tạng, đã có chữ S biểu thị sự ổn định trong công thức chủ âm tam phân hoặc tứ phân của họ.

in which sign mental introspection,

trong dấu hiệu đó, việc nội quán trí tuệ,

a kind of brooding quality,

một dạng phẩm tính trầm tư,

and critical analysis become possible and serve to arrest the fluidity of Pisces.

và phân tích phê phán trở nên khả thi, đồng thời giúp ngăn chặn tính linh động của Song Ngư.

So the opposites always serve each other. They are complements to each other. They are antidotes, often, to each other. If you're looking for antidotal energies, look to the sign opposite a major sign in your chart—maybe the sign opposite your Sun sign, interpreted not necessarily Monadically, but interpreted as a correction to Sun sign tendencies. Look for the sign opposite your rising sign, and also look for the signs adjacent to either your Sun or rising sign. Suppose you have Sun sign in Gemini; then look to Cancer or look to Taurus for antidotes to the Gemini attitude. You might also look 150 degrees away from Gemini: you might look into Scorpio or you might look into Capricorn as somewhat antidotal energies to the kinds of energies you usually experience in Gemini, which are initially tending towards instability. Anyway, Virgo and Pisces:

Vì vậy, các đối cực luôn phục vụ lẫn nhau. Chúng bổ sung cho nhau. Chúng thường là những phương thuốc hóa giải lẫn nhau. Nếu đang tìm kiếm các năng lượng hóa giải, hãy nhìn vào dấu hiệu đối diện với một dấu hiệu chính trong lá số chiêm tinh của bạn—có thể là dấu hiệu đối diện với dấu hiệu mặt trời của bạn, được diễn giải không nhất thiết theo chân thần mà như một yếu tố điều chỉnh các khuynh hướng của dấu hiệu mặt trời. Hãy nhìn vào dấu hiệu đối diện với dấu hiệu mọc, và cũng nhìn vào các dấu hiệu nằm kề dấu hiệu mặt trời hoặc dấu hiệu mọc của bạn. Giả sử dấu hiệu mặt trời của bạn là Song Tử; khi ấy hãy nhìn vào Cự Giải hoặc Kim Ngưu để tìm những yếu tố hóa giải thái độ Song Tử. Bạn cũng có thể nhìn vào các vị trí cách Song Tử 150 độ: có thể nhìn vào Hổ Cáp hoặc Ma Kết như những năng lượng phần nào hóa giải các loại năng lượng bạn thường trải nghiệm trong Song Tử, vốn lúc đầu có khuynh hướng bất ổn. Dù sao đi nữa, Xử Nữ và Song Ngư:

[11] These two signs balance each other.

[11] Hai dấu hiệu này cân bằng lẫn nhau.

—as do any oppositions on a particular cross.

—cũng như mọi cặp đối vị trên một thập giá nhất định.

[12] We might study the dual process taking place upon the wheel through the medium of the Mutable Cross of which Pisces forms a part in the following manner:

[12] Chúng ta có thể nghiên cứu tiến trình kép diễn ra trên bánh xe qua Thập Giá Biến đổi, mà Song Ngư là một phần, theo cách sau đây:

And now he's going to give us a tabulation to which we will often need to return, because we want to study the influences of the signs on the wheel of form and contrast them with the influence of the signs on the wheel of consciousness.

Giờ đây, Ngài sẽ cung cấp cho chúng ta một bảng mà chúng ta thường xuyên cần quay lại, vì chúng ta muốn nghiên cứu ảnh hưởng của các dấu hiệu trên vòng bánh xe hình tướng và đối chiếu chúng với ảnh hưởng của các dấu hiệu trên vòng bánh xe tâm thức.

So we begin here with Pisces, and he talks about the beginner in Pisces. Now, this is very interesting, because we assume that Pisces is found right at the very beginning of the human experience, as there are some statements by the Tibetan which seem to suggest that the first incarnation is taken with the Sun in Pisces. And yet, when discovering or studying earlier zodiacs—zodiacs of eight, of ten, of eleven rather than twelve signs—it seems that Pisces and Aquarius are sometimes left out, as if they are not part of the early experience of the man who has just transited from animal man into individualized man.

Vì vậy, ở đây chúng ta bắt đầu với Song Ngư, và Ngài nói về người mới bắt đầu trong Song Ngư. Điều này rất thú vị, vì chúng ta giả định Song Ngư xuất hiện ngay lúc khởi đầu kinh nghiệm nhân loại, bởi có một số phát biểu của Chân sư Tây Tạng dường như gợi ý rằng lần lâm phàm đầu tiên diễn ra khi Mặt Trời ở Song Ngư. Tuy nhiên, khi khám phá hoặc nghiên cứu những Hoàng đạo thời kỳ trước—các Hoàng đạo có tám, mười hoặc mười một dấu hiệu thay vì mười hai—dường như đôi khi Song Ngư và Bảo Bình bị loại ra, như thể chúng không thuộc kinh nghiệm thuở ban đầu của con người vừa chuyển từ người thú sang con người biệt ngã hóa.

And what I think about these earlier zodiacs is that the spiritual potentials of the signs that are not emphasized just aren't there, but that the elemental potentials, the involutionary potentials associated with the anima mundi and with the elemental nature of man, they are there. So the zodiac of eight may have ended with Scorpio, leaving four signs out, but what I think that means is that the spiritual potentials of those four signs are left out because man could not respond to them yet, but that the elemental potentials—the way those signs influence the lower nature—are very present. So in that sense we can still go forth into matter in the very first incarnation, or one of the first incarnations, under the sign Pisces or in the sign Pisces. So he does call the Piscean individual here a beginner.

Điều tôi nghĩ về những Hoàng đạo thời kỳ trước này là các tiềm năng tinh thần của những dấu hiệu không được nhấn mạnh hoàn toàn chưa hiện diện, nhưng các tiềm năng hành khí, tức những tiềm năng giáng hạ tiến hóa gắn với hồn thế giới và bản chất hành khí của con người, thì vẫn hiện diện. Vì vậy, Hoàng đạo gồm tám dấu hiệu có thể kết thúc ở Hổ Cáp và bỏ ra ngoài bốn dấu hiệu, nhưng theo tôi, điều đó có nghĩa là tiềm năng tinh thần của bốn dấu hiệu ấy bị loại ra vì con người chưa thể đáp ứng với chúng, còn các tiềm năng hành khí—cách các dấu hiệu ấy ảnh hưởng đến bản chất thấp—thì hiện diện rất rõ. Theo ý nghĩa đó, ngay trong lần lâm phàm đầu tiên hoặc một trong những lần lâm phàm đầu tiên, chúng ta vẫn có thể tiến vào vật chất dưới dấu hiệu Song Ngư hoặc trong dấu hiệu Song Ngư. Vì vậy, ở đây Ngài quả thực gọi cá nhân Song Ngư là người mới bắt đầu.

[13] 1. Pisces—Here the beginner upon the way of life

[13] 1. Song Ngư—Ở đây, người mới bắt đầu trên con đường sự sống

—and this can be 21 million years ago, or many millions of years ago—

—và điều này có thể xảy ra cách đây 21 triệu năm, hoặc nhiều triệu năm—

[14] starts with a material receptivity

[14] khởi đầu với khả năng tiếp nhận vật chất

—impressionable to the senses; impressionable, more sensitive perhaps than other types; impressionable to the senses—

—dễ chịu ấn tượng từ các giác quan; dễ chịu ấn tượng, có lẽ nhạy cảm hơn những kiểu người khác; dễ chịu ấn tượng từ các giác quan—

[15] which will enable him to respond to all contacts in the cycle of manifestation.

[15] giúp y đáp ứng mọi tiếp xúc trong chu kỳ biểu hiện.

Eventually to all contacts, and in the beginning to those which are strictly material and, I suppose, to a certain extent astral.

Cuối cùng là với mọi sự tiếp xúc, còn lúc đầu là với những tiếp xúc hoàn toàn thuộc vật chất và, tôi cho rằng, ở một mức độ nhất định, thuộc cảm dục.

[16] He is, at this stage, negative,

[16] Ở giai đoạn này, y thụ động,

that is, he is impressed upon rather than impressing. He's

nghĩa là y chịu ấn tượng hơn là tạo ấn tượng. Y

[17] fluid

[17] linh động

and very changeable,

và rất dễ thay đổi,

[18] and endowed with an instinctual consciousness

[18] và được phú cho một tâm thức bản năng

which is taking the place of an earlier form of intuitive consciousness, later to be assumed by the Pisces individual.

vốn đang thay thế một hình thức tâm thức trực giác trước đó, mà về sau cá nhân Song Ngư sẽ tiếp nhận lại.

Endowed with an instinctual consciousness

Được phú cho tâm thức bản năng

[19] which contains within itself the potentiality of the intuition.

[19] chứa đựng bên trong tiềm năng của trực giác.

—after many, many years, after millions of years, I would say. So at first instinct must become intellect, and then must become intuition. Now, sometimes the Piscean types bypass the intellect a little bit, because it is said that Mercury falls in the sign Pisces. It falls, and the concrete mind is not used so much in this particular sign; it defers to the intuition. So it emphasizes instinct and intuition rather than intellect, although later, obviously, there are some brilliant Piscean people. I've seen people with Mercury in Pisces that have a superb concrete mind. This happens later, but there is kind of a deferring to the intuitive impression in those phases.

—sau rất nhiều năm, tôi muốn nói là sau hàng triệu năm. Vì vậy, trước tiên bản năng phải trở thành trí năng, rồi sau đó trở thành trực giác. Đôi khi những người thuộc kiểu Song Ngư phần nào bỏ qua trí năng, vì người ta nói rằng Sao Thủy lạc hãm trong dấu hiệu Song Ngư. Nó lạc hãm, và trí cụ thể không được sử dụng nhiều trong dấu hiệu đặc thù này; nó nhường chỗ cho trực giác. Vì vậy, dấu hiệu này nhấn mạnh bản năng và trực giác hơn trí năng, mặc dù về sau hiển nhiên có một số người Song Ngư lỗi lạc. Tôi từng thấy những người có Sao Thủy trong Song Ngư sở hữu trí cụ thể xuất sắc. Điều này xảy ra về sau, nhưng trong các giai đoạn ấy có một dạng nhường chỗ cho ấn tượng trực giác.

[20] But the seed of the intuition is dormant.

[20] Nhưng hạt giống trực giác vẫn còn ngủ yên.

—in these early days.

—trong những thời kỳ đầu này.

[21] The mind which is the instrument of reception from the intuition is, at this stage, unawakened.

[21] Ở giai đoạn này, thể trí, vốn là công cụ tiếp nhận từ trực giác, vẫn chưa thức tỉnh.

So in the early days we have Pisces with the unawakened concrete mind. He's the beginner on the way of life. There is material receptivity, where the environment is overbearing. He senses his environment more than many types—certainly more than the Capricorn type does, the harder sign with stronger rays in the orthodox position. He can respond to all contacts eventually, but at first those upon the physical plane, and gradually etheric and astral. He's negative. He's very, very changeable and unstable, endowed with instinctual consciousness which will become intuitive.

Vì vậy, trong những thời kỳ đầu, chúng ta có Song Ngư với trí cụ thể chưa thức tỉnh. Y là người mới bắt đầu trên đường đời. Có tính thụ cảm vật chất, trong đó môi trường lấn át y. Y cảm nhận môi trường của mình nhiều hơn nhiều kiểu người khác—chắc chắn nhiều hơn kiểu Ma Kết, dấu hiệu cứng rắn hơn với các cung mạnh hơn ở vị trí chính thống. Cuối cùng, y có thể đáp ứng với mọi sự tiếp xúc, nhưng lúc đầu chỉ với những gì thuộc cõi hồng trần, rồi dần dần thuộc cõi dĩ thái và cõi cảm dục. Y thụ động. Y rất dễ thay đổi và bất ổn, được phú cho tâm thức bản năng vốn sẽ trở thành trực giác.

Now that is Pisces upon the clockwise wheel, the non-reversed wheel, even though we discussed that in a way the clockwise wheel is a reversal from the way the anima mundi or the world soul travels. It's a reversal of the natural order, and we have to reverse the reversal, as we said. Now we're going backwards in a clockwise order, and the next of the signs upon the Mutable Cross is Sagittarius. We go back in this quadruplicity to Sagittarius, a fire sign,

Đó là Song Ngư trên vòng bánh xe theo chiều kim đồng hồ, vòng bánh xe chưa đảo chiều, mặc dù chúng ta đã thảo luận rằng theo một nghĩa nào đó, vòng bánh xe theo chiều kim đồng hồ là sự đảo ngược chiều vận hành của hồn thế giới. Đó là sự đảo ngược trật tự tự nhiên, và như chúng ta đã nói, chúng ta phải đảo ngược sự đảo ngược ấy. Giờ đây, chúng ta đang đi lùi theo chiều kim đồng hồ, và dấu hiệu tiếp theo trên Thập Giá Biến Đổi là Nhân Mã. Trong nhóm bốn dấu hiệu này, chúng ta đi lùi về Nhân Mã, một dấu hiệu hành hỏa,

[22] 2. Sagittarius—Here the ordinary man

[22] 2. Nhân Mã—Ở đây, người bình thường

—the non-aspiring man—

—con người không có khát vọng—

[23] begins to demonstrate a tendency

[23] bắt đầu biểu lộ khuynh hướng

on occasion

thỉnh thoảng

[24] to become more focussed

[24] trở nên tập trung hơn,

Pisces is sometimes known—even among more advanced people—Pisces is known for what we call “spaciness.” Maybe there is no such word, but spaciness. So Sagittarius is one of those signs of focus; in a way, all the fire signs are, eventually.

Song Ngư đôi khi nổi tiếng—ngay cả ở những người tiến bộ hơn—vì điều chúng ta gọi là “tính lơ lửng”. Có thể không có từ như thế, nhưng đó là tính lơ lửng. Vì vậy, Nhân Mã là một trong những dấu hiệu của sự tập trung; theo một nghĩa nào đó, cuối cùng tất cả các dấu hiệu hành hỏa đều như vậy.

So the man demonstrates a tendency to become more focussed

Vì vậy, con người biểu lộ một khuynh hướng trở nên tập trung hơn

[25] and the fluidity and negativity of Pisces become concentrated upon the attainment of that which is desired.

[25] và tính linh động cùng sự thụ động của Song Ngư được tập trung vào việc đạt được điều mình mong muốn.

So Sagittarius is not always aimed at, or hunting, those things which are high. There's a one-pointed focus on the fulfillment of desire with the early Sagittarian, the centaur—one-pointed focus on the fulfillment of low desire, which gradually elevates and becomes aspiration. In both the signs Sagittarius and Taurus, pretty keen aspiration can be developed after sufficient experience has passed. So instead of negativity, there is concentration and pursuit.

Vì vậy, Nhân Mã không phải lúc nào cũng nhắm tới hoặc săn tìm những điều cao cả. Ở người Nhân Mã thuở ban đầu, tức nhân mã, có sự tập trung nhất tâm vào việc thỏa mãn dục vọng—sự tập trung nhất tâm vào việc thỏa mãn dục vọng thấp, vốn dần được nâng cao và trở thành khát vọng. Trong cả hai dấu hiệu Nhân Mã và Kim Ngưu, khát vọng khá mãnh liệt có thể phát triển sau khi đã tích lũy đủ kinh nghiệm. Vì vậy, thay vì tính thụ động, có sự tập trung và theo đuổi.

Pisces drifts and Sagittarius pursues. Let us look at this: Pisces—this is the word—drifts, and Sagittarius pursues, hunts, focuses upon targets. If you look at the way animals hunt their prey, it's a very Sagittarian attitude. And one of the early mantras there is “Let food be sought.” (EA, tr. 653) So just look at animals seeking their prey: there may be great tact and stealth and incredible, undisturbable focus. Just look at a snake as it's about to pounce on its prey—there is a tremendous concentration. And so there must be for the developing man later on, as he concentrates upon his spiritual objective in an undeterred, one-pointed manner. So in these early days,

Song Ngư trôi dạt còn Nhân Mã theo đuổi. Hãy xem điều này: Song Ngư—đây chính là từ thích hợp—trôi dạt, còn Nhân Mã theo đuổi, săn tìm và tập trung vào các mục tiêu. Nếu quan sát cách loài vật săn mồi, bạn sẽ thấy đó là một thái độ rất Nhân Mã. Một trong những mantram thuở ban đầu ở đây là “Hãy tìm kiếm thức ăn.” (Chiêm Tinh Học Nội Môn, tr. 653) Hãy quan sát loài vật tìm kiếm con mồi: có thể có sự khéo léo lớn lao, sự rình rập kín đáo và mức độ tập trung phi thường, không gì lay chuyển được. Hãy nhìn một con rắn sắp phóng vào con mồi—có một sự tập trung mãnh liệt. Về sau, con người đang phát triển cũng phải như vậy khi y tập trung vào mục tiêu tinh thần của mình một cách kiên định và nhất tâm. Vì vậy, trong những thời kỳ đầu này,

[26] The man demonstrates one-pointed selfish instincts

[26] Con người biểu lộ các bản năng ích kỷ nhất tâm

He doesn't know why he pursues what he pursues, but something in him compels him to do so. That's what we call instinct. It's a kind of intelligence acting in an unconscious manner, and it drives the man and compels the man, and he knows not why.

Y không biết vì sao mình theo đuổi điều đang theo đuổi, nhưng một điều gì đó trong y thúc ép y làm thế. Đó là điều chúng ta gọi là bản năng. Nó là một dạng trí thông minh hoạt động một cách vô thức; nó thôi thúc và cưỡng bách con người, còn y không biết tại sao.

The man demonstrates one-pointed selfish instincts

Con người biểu lộ các bản năng ích kỷ nhất tâm

[27] and though he may be, for instance, friendly

[27] và dù chẳng hạn y có thể thân thiện

—after all, it is a Jupiterian sign—

—xét cho cùng, đây là một dấu hiệu thuộc Sao Mộc—

[28] and kind, it is through a desire for popularity.

[28] và tử tế, điều đó vẫn xuất phát từ khát vọng được nổi tiếng.

Because, think of it, the second ray personality can go along with this—even though, realistically, the first and second rays as personality rays don't appear until man is really on the path—but the second ray tendency through Jupiter does appear: kind and friendly, but with selfish motive. So always with Sagittarians it's a question of watching the motive, because there is a focus: what is the nature of the desire which is behind and strengthening that focus?

Bởi vì, hãy nghĩ xem, cung phàm ngã hai có thể đi cùng điều này—mặc dù trên thực tế, cung một và cung hai trong vai trò cung phàm ngã chỉ xuất hiện khi con người thực sự ở trên Đường Đạo—nhưng khuynh hướng cung hai thông qua Sao Mộc quả thực xuất hiện: tử tế và thân thiện, nhưng với động cơ ích kỷ. Vì vậy, đối với người Nhân Mã, vấn đề luôn là quan sát động cơ, bởi có sự tập trung: bản chất của dục vọng nằm phía sau và củng cố sự tập trung ấy là gì?

[29] This is a good expression of the individual Sagittarian subject

[29] Đây là một biểu hiện rõ rệt của cá nhân thuộc Nhân Mã

—hail-fellow-well-met, jovial, happy, popular, uplifting, friendly, often, especially when influenced by the Jupiterian aspect of it—but the motive behind may not be selfless at all, but may be intending to feed that which comes to a person when he is well liked by others.

—cởi mở, hồ hởi, vui vẻ, nổi tiếng, nâng đỡ và thường thân thiện, đặc biệt khi chịu ảnh hưởng từ phương diện Sao Mộc của nó—nhưng động cơ phía sau có thể hoàn toàn không vị tha, mà nhằm nuôi dưỡng những gì đến với một người khi y được người khác yêu mến.

This is a good expression of the individual Sagittarian subject

Đây là một biểu hiện rõ nét của cá nhân Nhân Mã

[30] and shows also the tendency of the soul to turn all evil eventually into good.

[30] và cũng cho thấy khuynh hướng của linh hồn rốt cuộc chuyển mọi điều xấu thành điều tốt.

Because, after all, friendliness and kindness are being developed, even though the motive is self-centered. So friendliness and kindness develop, even though there is a selfish motive.

Bởi xét cho cùng, sự thân thiện và lòng tử tế đang được phát triển, dù động cơ vẫn tập trung vào bản thân. Vì vậy, sự thân thiện và lòng tử tế phát triển, mặc dù có một động cơ ích kỷ.

[31] The lessons of life are being learned and experiment is going on.

[31] Các bài học của cuộc đời đang được lĩnh hội và sự thử nghiệm đang tiếp diễn.

And that is the experimental attitude of the Sagittarian. Let's see if that is listed in that tabulation on the expression of the signs through different phases of development; it may be that the idea of the experimental attitude is given in relation to Sagittarius. Let us see. We'll take a look at that, and we will talk here about page 333.

Đó là thái độ thử nghiệm của người Nhân Mã. Hãy xem điều đó có được liệt kê trong bảng về sự biểu hiện của các dấu hiệu qua những giai đoạn phát triển khác nhau không; có thể ý tưởng về thái độ thử nghiệm được nêu ra liên quan đến Nhân Mã. Hãy xem. Chúng ta sẽ xem xét điều đó và nói về trang 333 ở đây.

Sagittarius—yes, the experimental approach: try anything once, take a risk, see how it works out, take a chance, trust to luck, which is kind of an early Jupiterian phenomenon—the person, the gambler, trusting his luck. This is often the early Sagittarian attitude. Note here that we have self-centeredness. Self-centeredness is quite different from having a specific spiritual goal which lies higher than oneself or outside oneself. One can be very focused upon one's own satisfaction, the satisfaction of one's desires.

Nhân Mã—đúng vậy, cách tiếp cận thử nghiệm: thử bất cứ điều gì một lần, chấp nhận rủi ro, xem kết quả ra sao, nắm lấy cơ hội, tin vào vận may, vốn là một dạng hiện tượng Sao Mộc thuở ban đầu—con người, kẻ cờ bạc, tin vào vận may của mình. Đây thường là thái độ Nhân Mã thuở ban đầu. Hãy lưu ý rằng ở đây chúng ta có sự tập trung vào bản thân. Sự tập trung vào bản thân rất khác với việc có một mục tiêu tinh thần cụ thể cao hơn bản thân hoặc nằm ngoài bản thân. Người ta có thể hết sức tập trung vào sự thỏa mãn của chính mình, tức sự thỏa mãn các dục vọng của mình.

The lessons of life are learned. Sagittarius is one of the signs of great learning through exploration, as is Gemini, and the experimental attitude is going on—trying to see what will happen by doing this or that. The fifth ray is connected with Sagittarius, and so one learns through experience.

Những bài học của cuộc đời đang được lĩnh hội. Nhân Mã là một trong những dấu hiệu mang lại sự học hỏi lớn lao qua việc khám phá, cũng như Song Tử, và thái độ thử nghiệm vẫn đang diễn ra—cố gắng xem điều gì sẽ xảy ra khi làm việc này hoặc việc kia. Cung năm có liên hệ với Nhân Mã, nên người ta học hỏi qua kinh nghiệm.

Then, if we continue to retrogress around the signs in the clockwise manner, we run into Virgo—still very much on the Common Cross, not on the Fixed Cross.

Sau đó, nếu tiếp tục đi ngược qua các dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ, chúng ta gặp Xử Nữ—vẫn còn hoàn toàn ở trên Thập Giá Chung, chưa ở trên Thập Giá Cố Định.

[32] 3. Virgo—In Virgo, the man who was fluid in Pisces and emotionally selfish and full of desire in Sagittarius,

[32] 3. Xử Nữ—Trong Xử Nữ, con người vốn linh động ở Song Ngư, ích kỷ về cảm xúc và đầy ham muốn ở Nhân Mã,

Now that is a real descriptor: emotionally selfish—not really feeling what other people want, but so fixed upon one's own desires that it is only those desires that one wishes to see fulfilled, and one does not care about the fulfillment of others. That is an early Sagittarian attitude. But such a man

Đây quả là một mô tả xác đáng: ích kỷ về cảm xúc—không thực sự cảm nhận điều người khác mong muốn, mà quá cố định vào dục vọng của chính mình đến mức chỉ muốn thấy những dục vọng ấy được thỏa mãn và không quan tâm đến sự thỏa mãn của người khác. Đó là thái độ Nhân Mã thuở ban đầu. Nhưng một người như vậy

[33] begins to focus still more intently

[33] bắt đầu tập trung còn mãnh liệt hơn

—intent focus—

—sự tập trung mãnh liệt—

[34] and to reason and think.

[34] cũng như bắt đầu suy luận và tư duy.

It's not necessarily that the fifth ray is involved, though in some ways, when the concrete mind is strongly used, that principle of man which correlates with the number five is active and suggests the fifth ray. Many logicians, and those who are reasonable, clear-thinking people, are born in Virgo. And notice the focus of Virgo: this is a mental focus and not an emotional focus. That's very important in distinguishing it from Sagittarius—a mental focus.

Điều này không nhất thiết có nghĩa là cung năm tham dự, mặc dù theo một số cách, khi trí cụ thể được sử dụng mạnh mẽ, nguyên khí của con người tương ứng với số năm hoạt động và gợi đến cung năm. Nhiều nhà luận lý học và những người biết suy luận, tư duy rõ ràng sinh ra trong Xử Nữ. Hãy lưu ý sự tập trung của Xử Nữ: đây là sự tập trung trí tuệ chứ không phải sự tập trung cảm xúc. Điều đó rất quan trọng để phân biệt nó với Nhân Mã—một sự tập trung trí tuệ.

[35] The latent soul

[35] Linh hồn tiềm ẩn

—the soul in incarnation, the soul which has not yet come to itself—

—linh hồn đang nhập thể, linh hồn vẫn chưa tự thức tỉnh—

[36] is becoming interiorly active;

[36] đang trở nên linh hoạt bên trong;

So there is a cultivation of the soul attitude through introspection.

Vì vậy, thái độ của linh hồn được vun bồi qua sự nội quán.

[37] a germination process is proceeding;

[37] một tiến trình nảy mầm đang diễn ra;

Something is growing within the consciousness—the consciousness which eventually will become the Christ consciousness is growing within.

Một điều gì đó đang lớn lên bên trong tâm thức—tâm thức mà cuối cùng sẽ trở thành tâm thức Christ đang lớn lên bên trong.

[38] the hidden man

[38] con người ẩn tàng

—who is the Christ, who is the soul behind the outer form and within the outer form—

—vốn là Đức Christ, là linh hồn ở phía sau và bên trong hình tướng bên ngoài—

[39] is making his presence felt.

[39] đang làm cho sự hiện diện của mình được cảm nhận.

And so the pairs of opposites will begin to come into consciousness. The whole will begin to enter consciousness. In other words, as we become introspective, we discover there's something in there that is not the individual we thought we were; there is something additional. So a kind of duality is found in Virgo through the tendency towards introspection, the discovery of the soul nature.

Vì vậy, các cặp đối cực sẽ bắt đầu đi vào tâm thức. Toàn thể sẽ bắt đầu đi vào tâm thức. Nói cách khác, khi trở nên nội quán, chúng ta khám phá rằng bên trong có một điều gì đó không phải là cá nhân mà chúng ta từng nghĩ mình là; còn có thêm một điều gì đó khác. Vì vậy, một dạng Nhị nguyên được tìm thấy trong Xử Nữ qua khuynh hướng nội quán và việc khám phá bản chất linh hồn.

[40] The intellect is awakening

[40] Trí năng đang thức tỉnh

—from intellect to intuition, but from instinct to intellect.

—từ trí năng đến trực giác, nhưng trước hết là từ bản năng đến trí năng.

The intellect is awakening

Trí năng đang thức tỉnh

[41] and instinct—after passing through the emotional stage—

[41] [Trang 119] và bản năng—sau khi trải qua giai đoạn cảm xúc—

as we have physical instincts and emotional instincts,

vì chúng ta có các bản năng thể chất và các bản năng cảm xúc,

[42] is being transmuted into intellect.

[42] đang được chuyển hoá thành trí năng.

Perhaps an intellectual instinct is the urge to inquire. DK deals with these instincts in A Treatise on White Magic, and let's just see if we can find the herd instinct. I think there's a list somewhere here of the instincts, some of which are emotional and some of which are physical. I know there is a list, and there are five of them: the instinct of self-preservation, the instinct of sex, the herd instinct, the fourth instinct—the instinct of self-assertion—and the instinct to inquire.

Có lẽ bản năng trí tuệ là thôi thúc tìm hiểu. Chân sư DK đề cập đến các bản năng này trong Luận về Chánh Thuật, và hãy xem liệu chúng ta có thể tìm thấy bản năng bầy đàn hay không. Tôi nghĩ đâu đó ở đây có một danh sách các bản năng, một số thuộc cảm xúc và một số thuộc thể chất. Tôi biết có một danh sách gồm năm bản năng: bản năng tự bảo tồn, bản năng tính dục, bản năng bầy đàn, bản năng thứ tư—bản năng tự khẳng định—và bản năng tìm hiểu.

The instinct of sex—its main root is the fear of separateness and isolation. All of these instincts, five of them, give way to something higher. Oh, here it is. That's the one I was looking for. I might as well copy that and put that in here.

Bản năng tính dục—căn nguyên chính của nó là nỗi sợ chia cách và cô lập. Tất cả năm bản năng này đều nhường chỗ cho một điều gì đó cao hơn. À, đây rồi. Đây chính là điều tôi đang tìm. Tôi cũng có thể sao chép nó và đặt vào đây.

The following instincts should be studied by the students, with their higher correspondences. So let's take a look at that; we'll take this from A Treatise on White Magic, page 629.

Các đạo sinh nên nghiên cứu những bản năng sau đây cùng các tương ứng cao hơn của chúng. Vậy hãy xem xét điều đó; chúng ta sẽ lấy phần này từ Luận về Chánh Thuật, trang 629.

The instinct of self-preservation: the correspondence is immortality, and the mode of achieving that transition is through spiritualistic research. There's the sex instinct: its higher correspondence is spiritual union and at-one-ment, and this is pursued by the mode of religion and mysticism. There's the herd instinct, which has a higher correspondence of group consciousness, and eventually it leads to brotherhood; group consciousness arises with the practice of brotherhood. The instinct of self-assertion, which has the higher correspondence, the assertion of the Self, and the mode of bringing this about is the study of psychology—assuming esoteric psychology. There's the instinct to inquire: the higher correspondence will be the revelation of the intuition, and the mode of bringing this forth is education.

Bản năng tự bảo tồn: tương ứng của nó là sự bất tử, và phương thức thực hiện sự chuyển tiếp ấy là nghiên cứu thần linh học. Tiếp theo là bản năng tính dục: tương ứng cao hơn của nó là sự hợp nhất tinh thần và sự hiệp nhất, được theo đuổi qua tôn giáo và Thần bí học. Tiếp theo là bản năng bầy đàn, có tương ứng cao hơn là tâm thức nhóm và cuối cùng dẫn đến tình huynh đệ; tâm thức nhóm nảy sinh cùng việc thực hành tình huynh đệ. Bản năng tự khẳng định có tương ứng cao hơn là sự khẳng định Bản Ngã, và phương thức để thực hiện điều này là nghiên cứu tâm lý học—giả định là Tâm Lý Học Nội Môn. Cuối cùng là bản năng tìm hiểu: tương ứng cao hơn của nó sẽ là sự mặc khải trực giác, và phương thức khơi mở điều này là giáo dục.

These are, I think, somehow very important. So where were we? Now we go on to the fourth sign on the Mutable Cross, proceeding in the clockwise direction, and that is the sign Gemini. So let's see how Gemini can correct some of what is found. Now let's look at Gemini.

Theo tôi, bằng cách nào đó, những điều này rất quan trọng. Vậy chúng ta đang ở đâu? Giờ đây, chúng ta chuyển sang dấu hiệu thứ tư trên Thập Giá Biến Đổi, tiếp tục theo chiều kim đồng hồ, và đó là dấu hiệu Song Tử. Hãy xem Song Tử có thể điều chỉnh một số điều đã xuất hiện như thế nào. Giờ hãy xem xét Song Tử.

[43] 4. Gemini—In the undeveloped man or the average man,

[43] 4. Song Tử—Ở người chưa phát triển hoặc người trung bình,

Now, we've been through, so far, the fluid, impressionable Pisces. We've been through the focused emotional desire of Sagittarius. We've been through this more intent, internal, introspective and somewhat mental focusing in the sign Virgo, which has stabilized the situation and in which there is a cultivation of the inner consciousness. And finally we reach Gemini.

Cho đến nay, chúng ta đã đi qua Song Ngư linh động và dễ chịu ấn tượng. Chúng ta đã đi qua dục vọng cảm xúc tập trung của Nhân Mã. Chúng ta đã đi qua sự tập trung mãnh liệt hơn, hướng nội, nội quán và phần nào thuộc trí tuệ trong dấu hiệu Xử Nữ, vốn đã ổn định tình thế và là nơi tâm thức bên trong được vun bồi. Cuối cùng, chúng ta đến Song Tử.

In the undeveloped man or the average man,

Trong con người chưa phát triển hoặc con người trung bình,

[44] the experiences undergone on three arms of the Mutable Cross have brought him to the stage where the “dream of life”

[44] những kinh nghiệm trải qua trên ba nhánh của Thập Giá Biến đổi đã đưa y đến giai đoạn mà “giấc mộng cuộc đời”

—the phantasmagoria, the kaleidoscope of life—

—ảo cảnh, kính vạn hoa của cuộc đời—

[45] can be changed into the recognition of the reality,

[45] có thể chuyển thành sự nhận biết thực tại,

which, shall we say, underlies the dream—underlying the dream.

mà có thể nói là nằm bên dưới giấc mộng—ẩn dưới giấc mộng.

[46] and the Great Illusion can be seen as undesirable and untrue.

[46] và Đại Ảo Tưởng có thể được nhận ra là điều không đáng mong muốn và không chân thực.

So we begin a process of detachment, because we begin to recognize a higher pair of opposites, the higher of the pairs of opposites. I recognise my other self—which is the external self, because I found my truer, higher self—and in the waning of that self I grow and glow. (EA, tr. 654)

Vì vậy, chúng ta bắt đầu một tiến trình tách rời, bởi chúng ta bắt đầu nhận ra một cặp đối cực cao hơn, tức cực cao hơn trong cặp đối cực. Tôi nhận ra bản ngã kia của mình—vốn là phàm ngã bên ngoài, bởi tôi đã tìm thấy chân ngã chân thực và cao siêu hơn—và khi bản ngã ấy suy tàn, tôi trưởng thành và tỏa sáng. (Chiêm Tinh Học Nội Môn, tr. 654)

[47] The sense of duality is, at this stage, instinctual

[47] Ở giai đoạn này, ý thức về nhị nguyên mang tính bản năng

In other words, it's not really a mental, clear perception,

Nói cách khác, đó chưa thực sự là một nhận thức rõ ràng thuộc trí tuệ,

[48] but becoming increasingly real and steadily more complex.

[48] nhưng ngày càng trở nên chân thực và liên tục phức tạp hơn.

There are discovered two points of focus in man. So let's take a look at this: two points of focus are discovered—the higher of the pairs of opposites, which is sort of the Pollux self, and the lower of the pairs, which is the Castor self. One is the elder brother and the other is the younger brother.

Hai điểm tập trung được khám phá trong con người. Hãy xem điều này: hai điểm tập trung được khám phá—cực cao hơn trong cặp đối cực, có thể xem như bản ngã Pollux, và cực thấp hơn, tức bản ngã Castor. Một bên là huynh trưởng, còn bên kia là người em.

[49] The man begins to dream of stability,

[49] Con người bắt đầu mơ về sự ổn định,

Well, he might do so, because Gemini is so very unstable. And so it is pointed out: that which is missing is seen and understood.

Y có thể làm như vậy, vì Song Tử rất bất ổn. Vì thế, điều này được chỉ ra: người ta nhìn thấy và thấu hiểu điều còn thiếu.

The man begins to dream of stability,

Con người bắt đầu mơ về sự ổn định,

[50] of ordered changes

[50] về những thay đổi có trật tự

—so often there are chaotic changes in Gemini—

—vì trong Song Tử thường có những biến đổi hỗn loạn—

[51] and of union with that which he senses to be the most real part of himself.

[51] và về sự hợp nhất với điều mà y cảm nhận là phần chân thực nhất của chính mình.

So the man, let's say, dreams of union—dreams of union with the higher self.

Vì vậy, có thể nói rằng con người mơ về sự hợp nhất—mơ về sự hợp nhất với chân ngã.

[52] The mystical vision emerges into his consciousness

[52] Linh ảnh thần bí xuất hiện trong tâm thức y

There's something else up there, the higher power.

Có một điều gì khác ở trên cao, một quyền năng cao hơn.

[53] and he becomes aware of the higher self through the first faint flickerings of the intuition.

[53] và qua những tia lập lòe yếu ớt đầu tiên của trực giác, y nhận biết Bản Ngã Cao Siêu.

So what DK is saying here: the intuition reveals the higher self. The first revelation of the intuition is likely the higher self. And we're not talking about wresting ideas from the mind of God here; we're talking about a kind of vague intuition of some aspect of ourself which is of a higher nature than what we ordinarily experience.

Vì vậy, điều Chân sư DK đang nói ở đây là: trực giác mặc khải chân ngã. Sự mặc khải đầu tiên của trực giác có lẽ là chân ngã. Ở đây chúng ta không nói về việc giành lấy các ý tưởng từ Trí của Thượng đế; chúng ta đang nói về một dạng trực giác mơ hồ về phương diện nào đó của chính mình, có bản chất cao hơn những gì chúng ta thường trải nghiệm.

So it's interesting that DK talks about the dream in relation to Gemini. The mantram ordinarily with Gemini is “Let instability do its work.” (EA, tr. 653) Well, nothing is more unstable than the fluid dream of life, the constant changes of phenomena. And one wonders: is there any kind of stability underlying this experience of constant change? Where is that place we can call home? This is tending towards the Cancerian revelation, realization.

Thật thú vị khi Chân sư DK nói về giấc mộng liên quan đến Song Tử. Mantram thường dùng với Song Tử là “Hãy để sự bất ổn thực hiện công việc của nó.” (Chiêm Tinh Học Nội Môn, tr. 653) Không gì bất ổn hơn giấc mộng linh động của cuộc đời, tức những biến đổi liên tục của hiện tượng. Và người ta tự hỏi: liệu có dạng ổn định nào nằm bên dưới kinh nghiệm biến đổi liên tục này không? Đâu là nơi chúng ta có thể gọi là nhà? Điều này đang hướng đến sự mặc khải, sự chứng nghiệm của Cự Giải.

So we've been on the Common Cross here, and we've gone backwards, clockwise—that is, through the Common Cross, the Mutable Cross—and

Vì vậy, ở đây chúng ta đã ở trên Thập Giá Chung và đi lùi theo chiều kim đồng hồ—nghĩa là đi qua Thập Giá Chung, tức Thập Giá Biến Đổi—và

[54] The experience upon the Mutable Cross lasts a long time,

[54] Kinh nghiệm trên Thập Giá Biến đổi kéo dài rất lâu,

Well, most of one's lives—let's put it like that—most of one's incarnations are on the Mutable Cross,

Có thể nói rằng phần lớn các kiếp sống của một người—phần lớn những lần lâm phàm—diễn ra trên Thập Giá Biến Đổi,

[55] and carries the man always back again and again

[55] và luôn đưa con người trở lại hết lần này đến lần khác

The fishes forever reborn into the ocean. There is always re-creation. Remember, we have re-creation, and what is the next one? I should remember that. There is, certainly, regeneration, reorientation, and finally—what? Recognition? Anyway, renunciation, that's it. So while I'm thinking of it, we have here this idea: again and again we have re-creation, regeneration, reorientation and renunciation.

Những con cá mãi mãi tái sinh vào đại dương. Luôn có sự tái tạo. Hãy nhớ rằng chúng ta có sự tái tạo, và điều tiếp theo là gì? Lẽ ra tôi phải nhớ điều đó. Chắc chắn có sự tái sinh, tái định hướng, và cuối cùng—điều gì? Sự nhận biết chăng? Dù sao, là sự từ bỏ, đúng vậy. Vì đang nghĩ đến điều này, chúng ta có ý tưởng sau: hết lần này đến lần khác, chúng ta có sự tái tạo, tái sinh, tái định hướng và sự từ bỏ.

The experience upon the Mutable Cross lasts a long time, and carries the man always back again and again

Kinh nghiệm trên Thập Giá Biến Đổi kéo dài rất lâu và luôn đưa con người trở lại hết lần này đến lần khác

[56] into the sphere of influence of Aries

[56] phạm vi ảnh hưởng của Bạch Dương,

—going backwards, of course, through Taurus, where the desires are strengthened, to be, in a way, pursued vigorously in Aries. The desire is behind the man, and it drives him. We all know that Aries is a very driven sign. The question is: who's the driver? What's driving? And for the ordinary man, the driving is very much the focused desire nature. For the disciple, the driving force is the soul seeking not to be thwarted. The soul causes much disease when it is thwarted, and points of friction are created when the personality resists the drive of the soul.

—dĩ nhiên là đi lùi qua Kim Ngưu, nơi dục vọng được củng cố để rồi, theo một nghĩa nào đó, được mạnh mẽ theo đuổi trong Bạch Dương. Dục vọng ở phía sau con người và thôi thúc y. Tất cả chúng ta đều biết Bạch Dương là một dấu hiệu chịu sự thôi thúc rất mạnh. Vấn đề là: ai là người điều khiển? Điều gì đang thôi thúc? Đối với con người bình thường, động lực ấy chủ yếu là bản chất dục vọng tập trung. Đối với đệ tử, mãnh lực thúc đẩy là linh hồn đang tìm cách không để bị cản trở. Linh hồn gây ra nhiều bệnh tật khi bị cản trở, và những điểm ma sát được tạo ra khi phàm ngã chống lại thôi thúc của linh hồn.

So it carries the man always back again and again into the sphere of influence of Aries

Vì vậy, nó luôn đưa con người trở lại hết lần này đến lần khác vào phạm vi ảnh hưởng của Bạch Dương

[57] which, through the ruling activity of the first ray, both strengthens the will of the man (no matter what his ray) and ends cycle after cycle with the “word of destruction.”

[57] vốn qua hoạt động cai quản của cung một vừa củng cố ý chí của con người—bất kể y thuộc cung nào—vừa kết thúc hết chu kỳ này đến chu kỳ khác bằng “linh từ hủy diệt”.

That will be related to the first ray of Aries and also to Mars. One of the important things here is the idea of strengthening the will of man. See, notice how he doesn't just stick to discussing one particular sign; he has to explain the signs by relating them to other signs. So we have the strengthening of the will of man in Aries, no matter what his ray may be. We all have a will, after all; it's not just first ray people that do. And this first ray influence of Aries will strengthen the will.

Điều đó liên quan đến cung một của Bạch Dương và cả Sao Hỏa. Một trong những điều quan trọng ở đây là ý tưởng củng cố ý chí của con người. Hãy lưu ý rằng Ngài không chỉ giới hạn việc thảo luận ở một dấu hiệu cụ thể; Ngài phải giải thích các dấu hiệu bằng cách liên hệ chúng với những dấu hiệu khác. Vì vậy, trong Bạch Dương, chúng ta có sự củng cố ý chí của con người, bất kể y thuộc cung nào. Xét cho cùng, tất cả chúng ta đều có ý chí; không phải chỉ người cung một mới có. Và ảnh hưởng cung một này của Bạch Dương sẽ củng cố ý chí.

And the “word of destruction.” Well, many Aries people go into collision; they self-destruct; they drive themselves until they burn up. This is the influence of Mars more than Mercury. And the cycle of clockwise progression ends with a word of destruction. So this is the man in general:

Còn “linh từ hủy diệt”. Nhiều người Bạch Dương gặp phải va chạm; họ tự hủy diệt; họ thúc ép bản thân cho đến khi bị thiêu rụi. Đây là ảnh hưởng của Sao Hỏa nhiều hơn Sao Thủy. Và chu kỳ tiến trình theo chiều kim đồng hồ kết thúc bằng một linh từ hủy diệt. Vì vậy, đây là con người nói chung:

[58] Again and again, he enters into the sign Pisces

[58] Hết lần này đến lần khác, y tiến vào dấu hiệu Song Ngư

—Go forth into matter (EA, tr. 653)—

—Hãy tiến vào vật chất (Chiêm Tinh Học Nội Môn, tr. 653)—

[59] and finds his way

[59] và tìm đường

gradually

dần dần

[60] around the great wheel

[60] quanh bánh xe vĩ đại

of rebirth,

của sự tái sinh,

[61] until the experience of change and of mutability and the establishing of the transmutation process

[61] cho đến khi kinh nghiệm về sự thay đổi và tính biến đổi, cùng việc thiết lập tiến trình chuyển hoá,

—regeneration—

—sự tái sinh—

[62] carry his consciousness from the instinctual and intellectual stages to the faint beginnings of the intuitive processes in Gemini.

[62] đưa tâm thức y từ các giai đoạn bản năng và trí năng đến những khởi đầu yếu ớt của các tiến trình trực giác trong Song Tử.

So really, Virgo is intellect, and it leads to Gemini: first faint intuitions. Interesting. That's very interesting—how this is gradually established, and what are the gifts that we can expect from any one particular sign. We have to understand whether we are extracting the gifts which are available to us from the sign of our Sun and from the rising sign, which should be growing in power as we progress.

Vì vậy, Xử Nữ thực sự là trí năng, và nó dẫn đến Song Tử: những trực giác le lói đầu tiên. Thật thú vị. Điều này rất thú vị—cách nó dần được thiết lập và những thiên phú nào chúng ta có thể mong đợi từ mỗi dấu hiệu cụ thể. Chúng ta phải thấu hiểu liệu mình có đang khai thác những thiên phú sẵn có từ dấu hiệu mặt trời và dấu hiệu mọc của mình hay không; quyền năng của dấu hiệu mọc phải ngày càng tăng khi chúng ta tiến bước.

It's very interesting. There's a lot of change and mutability in Pisces. Pisces and Gemini have a lot in common in some respects. Maybe there is more sensory mutability of impression in Pisces, but interestingly, they are both mediating signs. And you know that Gemini is the mediator between the different signs which are opposites in the zodiac: if you want to mediate between Aries and Libra, you use Gemini as the third point; if it's between Taurus and Scorpio, you use Gemini as the third point. But when you want to mediate between Gemini and Sagittarius, what are you going to use, because Gemini is involved? So you use another mediating sign which has some of the Geminian qualities, and it is Pisces. Pisces becomes the mediating sign, although there is more a kind of felt mediation in Pisces, rather than a mental or conscious active mediation through Mercury, because Mercury is very strong in Gemini but initially weak in Pisces. So the kind of feeling of being a go-between is more like that—a feeling of being the go-between, rather than a truly conscious process.

Điều này rất thú vị. Trong Song Ngư có nhiều biến đổi và tính biến đổi. Xét trên một số phương diện, Song Ngư và Song Tử có nhiều điểm chung. Có lẽ trong Song Ngư, các ấn tượng mang tính cảm giác biến đổi nhiều hơn, nhưng điều thú vị là cả hai đều là những dấu hiệu trung gian. Và các bạn biết rằng Song Tử là trung gian giữa các dấu hiệu đối lập nhau trên Hoàng đạo: nếu muốn làm trung gian giữa Bạch Dương và Thiên Bình, các bạn dùng Song Tử làm điểm thứ ba; nếu là giữa Kim Ngưu và Hổ Cáp, các bạn cũng dùng Song Tử làm điểm thứ ba. Nhưng khi muốn làm trung gian giữa Song Tử và Nhân Mã, các bạn sẽ dùng gì, vì Song Tử đã có liên quan? Vì vậy, các bạn dùng một dấu hiệu trung gian khác có một số phẩm tính của Song Tử, đó là Song Ngư. Song Ngư trở thành dấu hiệu trung gian, mặc dù trong Song Ngư, sự trung gian mang tính cảm nhận nhiều hơn là sự trung gian chủ động, có ý thức hay thuộc trí tuệ thông qua Sao Thủy, bởi Sao Thủy rất mạnh trong Song Tử nhưng ban đầu lại yếu trong Song Ngư. Vì vậy, cảm giác làm người trung gian mang tính chất như thế hơn—một cảm giác mình là người trung gian, thay vì một tiến trình thực sự có ý thức.

[63] Then comes a great…

[63] Kế đó là một tiến trình

So we've been led to the faint beginnings of the intuitive process in Gemini. Maybe exoteric astrology does not describe Gemini in that way, but it is one of the major intuitive signs. And one of the very first failures of Hercules was in Gemini. He had five tests, and the very first test was a failure, because he failed to listen to the intuition represented by the being called Nereus. So he was not properly guided, because he didn't listen to his own intuitive voice. Always there's a communication issue in Gemini; you have to know what voices you're listening to. Many people in Gemini give voice to what they hear—it may be speaking in tongues; it may be all kinds of psychic utterances. One has to work through all that psychism and discriminate out the false voices, and eventually hear the still, small voice of the soul, and later the voice of the true intuition.

Như vậy, chúng ta đã được dẫn đến những khởi đầu mờ nhạt của tiến trình trực giác trong Song Tử. Có lẽ chiêm tinh học ngoại môn không mô tả Song Tử theo cách đó, nhưng đây là một trong những dấu hiệu trực giác chính yếu. Và một trong những thất bại đầu tiên của Hercules đã xảy ra trong Song Tử. Y trải qua năm thử thách, và thử thách đầu tiên là một thất bại, bởi y đã không lắng nghe trực giác được biểu trưng bởi sinh linh có tên Nereus. Vì vậy, y không được hướng dẫn đúng đắn do không lắng nghe tiếng nói trực giác của chính mình. Trong Song Tử luôn có vấn đề về giao tiếp; các bạn phải biết mình đang lắng nghe những tiếng nói nào. Nhiều người thuộc Song Tử phát lời cho những gì họ nghe thấy—đó có thể là nói bằng những thứ tiếng lạ; cũng có thể là đủ loại phát ngôn thông linh. Người ta phải vượt qua toàn bộ trạng thái thông linh ấy, phân biện để loại bỏ những tiếng nói giả trá, cuối cùng nghe được tiếng nói nhỏ nhẹ, tĩnh lặng của linh hồn, và về sau là tiếng nói của trực giác chân chính.

Chú thích: Nereus là thần biển già (“Ông già của biển”) trong thần thoại Hy Lạp, có tài tiên tri và biến hình. Theo Pseudo-Apollodorus, Heracles giữ chặt Nereus dù thần biến đủ hình dạng, cho đến khi thần chỉ đường đến chỗ các nàng Hesperides và vườn táo vàng.

So: emotional selfishness—focused selfishness—in Sagittarius, focused intellect in Virgo, and the beginning of intuition in Gemini; going back then, of course, to Pisces, where the intuition continues to develop, because the Pisces person is no longer sensitive entirely to external impressions. So, focused selfishness in Sagittarius.

Như vậy: tính ích kỷ cảm xúc—tính ích kỷ tập trung—trong Nhân Mã, trí tuệ tập trung trong Xử Nữ, và sự khởi đầu của trực giác trong Song Tử; rồi dĩ nhiên trở lại Song Ngư, nơi trực giác tiếp tục phát triển, bởi người thuộc Song Ngư không còn hoàn toàn nhạy cảm với các ấn tượng bên ngoài. Vậy là tính ích kỷ tập trung trong Nhân Mã.

Then comes a great

Rồi diễn ra một

[64] process of polarisation and a moment of transference,

[64] phân cực lớn lao và một thời điểm chuyển dịch,

Polarization is a fixing of the attention in a certain dimension, and if that attention is fixed in a stable way, then the consciousness is indeed transferred to that higher dimension.

Sự phân cực là việc cố định sự chú ý trong một chiều kích nhất định, và nếu sự chú ý ấy được cố định một cách ổn định, thì tâm thức thực sự được chuyển dịch lên chiều kích cao hơn đó.

[65] after which the influence of the Fixed Cross causes reversal

[65] sau đó ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định gây nên sự đảo chiều,

The influence of the Fixed Cross is overlapping the later part of the Common Cross or Mutable Cross. So it is the anticipated Fixed Cross influence which is causing those positive developments during the later stages of the Mutable Cross, where the man is preparing to go in another direction. So the cause of reversal—the influence of the Fixed Cross—that's very important. We realize that by the time a man is on the Fixed Cross, he has begun to reverse, and the causes of reversal are emanating from the Fixed Cross.

Ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định chồng lấn lên phần sau của Thập Giá Chung, hay Thập Giá Biến Đổi. Vì vậy, chính ảnh hưởng được dự liệu trước của Thập Giá Cố Định đang tạo ra những bước phát triển tích cực trong các giai đoạn sau của Thập Giá Biến Đổi, khi con người chuẩn bị đi theo một hướng khác. Do đó, nguyên nhân của sự đảo chiều—ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định—là điều rất quan trọng. Chúng ta nhận ra rằng khi một người ở trên Thập Giá Cố Định, y đã bắt đầu đảo chiều, và các nguyên nhân của sự đảo chiều phát ra từ Thập Giá Cố Định.

[66] and the lessons gained upon the Mutable Cross have to be worked out and the effects demonstrated upon the Fixed Cross.

[66] và những bài học thu nhận trên Thập Giá Biến đổi phải được thực hiện trọn vẹn, còn các tác động phải được biểu lộ trên Thập Giá Cố Định.

Let's say that the Common Cross climaxes, let's say, in intellect; the Fixed Cross begins to develop the intuition; the Cardinal Cross develops identification. We've left instinct out of the picture in that particular comparison. So we've learned a lot of things through the intellect and through experience on the Mutable Cross, and now we have to demonstrate. That's the big word for the Fixed Cross. Actually, the Fixed Cross, in a way characterized by Scorpio, demands that there be demonstration upon the physical plane. So this is the big word with the Fixed Cross.

Có thể nói Thập Giá Chung đạt đến cao điểm trong trí tuệ; Thập Giá Cố Định bắt đầu phát triển trực giác; Thập Giá Chủ Yếu phát triển sự đồng hóa. Trong phép so sánh cụ thể này, chúng ta đã bỏ bản năng ra ngoài. Như vậy, chúng ta đã học được nhiều điều qua trí tuệ và kinh nghiệm trên Thập Giá Biến Đổi, và giờ đây chúng ta phải biểu hiện chúng. Đó là từ ngữ quan trọng dành cho Thập Giá Cố Định. Thật ra, Thập Giá Cố Định, theo cách được Hổ Cáp tiêu biểu hóa, đòi hỏi phải có sự biểu hiện trên cõi hồng trần. Vì vậy, đây là từ ngữ quan trọng đối với Thập Giá Cố Định.

[67] It must not be thought that, in the early stages of unfoldment, experience is gained only through the Mutable Cross.

[67] Không nên cho rằng trong những giai đoạn đầu [Trang 120] của sự khai mở, kinh nghiệm chỉ thu nhận được qua Thập Giá Biến đổi.

Now, he's correcting a conception here, because the idea might come to some that people who are beginners and simply treading the path of evolution always have births upon the Mutable Cross. That isn't so. The cross, as the cross of consciousness, is sustained no matter what sign in which you may be born.

Ở đây, Ngài đang sửa lại một quan niệm, bởi một số người có thể nảy sinh ý tưởng rằng những người mới bắt đầu và chỉ đang bước trên con đường tiến hóa luôn lâm phàm trên Thập Giá Biến Đổi. Không phải vậy. Thập giá, với tư cách là thập giá của tâm thức, vẫn được duy trì bất kể các bạn sinh ra trong dấu hiệu nào.

[68] The man lives in and experiences in all the signs,

[68] Con người sống và trải nghiệm trong mọi dấu hiệu,

—including those signs that are left out of the eightfold or tenfold zodiac. I tried to explain my impression about that: even from the very beginning of man, as man, he can be born in any of the signs. The signs are still there as concentrated influences of the constellations, but the higher meanings, spiritually considered, are missing.

—bao gồm những dấu hiệu bị loại khỏi Hoàng đạo bát phân hoặc thập phân. Tôi đã cố giải thích ấn tượng của mình về điều đó: ngay từ khởi đầu của con người, với tư cách con người, y có thể sinh ra trong bất kỳ dấu hiệu nào. Các dấu hiệu vẫn hiện hữu như những ảnh hưởng tập trung của các chòm sao, nhưng các ý nghĩa cao hơn, xét về mặt tinh thần, thì vắng mặt.

The man lives in and experiences in all the signs,

Con người sống và trải nghiệm trong mọi dấu hiệu,

[69] but the influences pouring through the Mutable Cross have a more potent effect upon him than those pouring in the early stages through the Fixed Cross.

[69] nhưng các ảnh hưởng tuôn qua Thập Giá Biến đổi tác động lên y mạnh mẽ hơn những ảnh hưởng tuôn qua Thập Giá Cố Định trong các giai đoạn đầu.

The influences pouring through the Mutable Cross have a more potent effect upon him than those pouring in the early stages through the Fixed Cross.

Những ảnh hưởng tuôn đổ qua Thập Giá Biến Đổi có tác động mạnh mẽ lên y hơn những ảnh hưởng tuôn đổ qua Thập Giá Cố Định trong các giai đoạn ban đầu.

And if we look at exoteric rulers on the Mutable Cross, we pretty well have Mercury and Jupiter. So he's learning the ropes through Mercury, and he's gradually integrating his personality through Jupiter, which is the force which brings all things together. So Gemini ruled by Mercury, Virgo ruled by Mercury, Sagittarius ruled by Jupiter, and Pisces ruled by Jupiter: those are the major planets on the Mutable Cross. Now, we're not really talking about esoteric rulers here until, maybe, in the later stages of the Mutable Cross, when one is influenced by the Fixed Cross; they begin to flicker into an influential position.

Và nếu xem xét các chủ tinh ngoại môn trên Thập Giá Biến Đổi, về cơ bản chúng ta có Sao Thủy và Sao Mộc. Vì vậy, y học cách xoay xở thông qua Sao Thủy, và dần dần tích hợp phàm ngã của mình thông qua Sao Mộc, là mãnh lực đưa mọi sự hợp lại với nhau. Như vậy, Song Tử do Sao Thủy cai quản, Xử Nữ do Sao Thủy cai quản, Nhân Mã do Sao Mộc cai quản và Song Ngư do Sao Mộc cai quản: đó là những hành tinh chính trên Thập Giá Biến Đổi. Thật ra, ở đây chúng ta chưa nói đến các chủ tinh nội môn cho đến những giai đoạn sau của Thập Giá Biến Đổi, khi một người chịu ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định; bấy giờ chúng bắt đầu le lói bước vào vị trí tạo ảnh hưởng.

So we live and experience in all the signs—and the corollary to this is that when man is on the Fixed Cross, he's born in all the signs, but it is the influences pouring from the Fixed Cross which have the dominating effect upon him, and those would be the esoteric rulers, particularly. And when we talk about the influences from other signs than fixed signs which influence a man when he's on the Fixed Cross of consciousness, it's the orthodox rulers and not the esoteric rulers. So we could just go down the orthodox rulers and say these are influential upon the Mutable Cross, but the most influential are the rulers of the Mutable Cross found in the orthodox or exoteric position.

Như vậy, chúng ta sống và trải nghiệm trong mọi dấu hiệu—và hệ luận là khi con người ở trên Thập Giá Cố Định, y sinh ra trong mọi dấu hiệu, nhưng những ảnh hưởng tuôn đổ từ Thập Giá Cố Định mới có tác động chi phối lên y, và đặc biệt đó là các chủ tinh nội môn. Khi nói về những ảnh hưởng đến một người đang ở trên Thập Giá Cố Định từ các dấu hiệu khác với các dấu hiệu cố định, thì đó là các chủ tinh chính thống chứ không phải các chủ tinh nội môn. Vì vậy, chúng ta có thể lần lượt xem xét các chủ tinh chính thống và nói rằng chúng tạo ảnh hưởng trên Thập Giá Biến Đổi, nhưng có ảnh hưởng mạnh nhất là các chủ tinh của Thập Giá Biến Đổi ở vị trí chính thống hay ngoại môn.

The man lives in all the signs; the influences pouring through the Mutable Cross have a more potent effect than those pouring in the early stages through the Fixed Cross. Some of the later stages of the Mutable Cross can give people who are advanced mentally—they are responding to the higher of the pairs of opposites, maybe without knowing exactly what it is, and they are beginning to gravitate towards the soul. Let's just say that when you're working in the fifth petal, you can become not only the dominant, expressive individual, but the aspirant. This is before the stage of the first initiation.

Con người sống trong mọi dấu hiệu; những ảnh hưởng tuôn đổ qua Thập Giá Biến Đổi có tác động mạnh mẽ hơn những ảnh hưởng tuôn đổ qua Thập Giá Cố Định trong các giai đoạn ban đầu. Một số giai đoạn sau của Thập Giá Biến Đổi có thể sản sinh những người tiến bộ về trí tuệ—họ đang đáp ứng với phía cao của các cặp đối lập, có lẽ không biết chính xác đó là gì, và họ bắt đầu hướng về linh hồn. Có thể nói rằng khi hoạt động trong cánh hoa thứ năm, các bạn không chỉ có thể trở thành một cá nhân nổi trội và có khả năng biểu đạt, mà còn trở thành người chí nguyện. Điều này xảy ra trước giai đoạn của lần điểm đạo thứ nhất.

We're still on the Mutable Cross, but the influence of the Fixed Cross is beginning to overlap, and so we have these overlaps. We don't have a cut-and-dried relinquishment and entry from one cross to the next. We can even think about that in relation to the Fixed Cross and the Cardinal Cross: there are ways in which those two overlap, except they have that no-man's-land of the fourth initiation, where neither cross is dominant—though obviously the man taking the fourth initiation is born in some sign or another, and on some cross or another, from the exoteric perspective. Let's just say, Master Jesus, taking the fourth initiation, was a Capricorn. Some have said, with good reasoning, that his rising sign was Virgo; others have other interpretations. So he was taking the fourth initiation, and of his two major points in his chart, one was found on the Cardinal Cross, the Capricorn, and maybe the even more important sign was Virgo, his rising sign, in which case he would have had the rising sign and Sun sign of the Jewish group into which he was born at that time.

Chúng ta vẫn ở trên Thập Giá Biến Đổi, nhưng ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định bắt đầu chồng lấn, vì vậy mới có những sự chồng lấn này. Không hề có sự từ bỏ và chuyển từ thập giá này sang thập giá kế tiếp một cách rạch ròi. Chúng ta thậm chí có thể suy nghĩ về điều đó trong mối quan hệ giữa Thập Giá Cố Định và Thập Giá Chủ Yếu: hai thập giá ấy có những cách chồng lấn lên nhau, ngoại trừ việc giữa chúng có vùng không thuộc về bên nào của lần điểm đạo thứ tư, nơi không thập giá nào chi phối—dù hiển nhiên, theo quan điểm ngoại môn, người trải qua lần điểm đạo thứ tư được sinh ra trong một dấu hiệu nào đó và trên một thập giá nào đó. Có thể nói Đức Jesus, khi trải qua lần điểm đạo thứ tư, là người Ma Kết. Một số người đã lập luận khá xác đáng rằng dấu hiệu mọc của Ngài là Xử Nữ; những người khác lại có cách diễn giải khác. Như vậy, Ngài đang trải qua lần điểm đạo thứ tư, và trong hai điểm chính trên lá số của Ngài, một điểm nằm trên Thập Giá Chủ Yếu, tức Ma Kết, còn dấu hiệu có lẽ thậm chí quan trọng hơn là Xử Nữ, dấu hiệu mọc của Ngài; trong trường hợp ấy, Ngài có dấu hiệu mọc và dấu hiệu mặt trời của tập thể Do Thái mà Ngài sinh vào thời đó.

[70] It is only when the soul is becoming more alive within the form and the man is aware of his duality

[70] Chỉ khi linh hồn trở nên sinh động hơn bên trong hình tướng và con người nhận biết tính nhị nguyên của mình,

—a higher self and a lower self—

—một chân ngã và một phàm ngã—

[71] that the energies of the Fixed Cross supersede in effectiveness those of the Mutable Cross,

[71] thì về mặt hiệu lực, các năng lượng của Thập Giá Cố Định mới vượt hơn các năng lượng của Thập Giá Biến đổi,

So what does it mean for the soul to become alive within us? We begin to have instincts that are not selfish. They're based more on sensitivity, on unity, on looking out for the welfare of others; there's a more friendly attitude. One realizes that one has more in common with other people than one has distinctions from them. The Hydra of separativeness is giving way. These are Fixed Cross realizations, but they're not by any means perfected until later on the Fixed Cross, when a person is taking the second and third initiations. By the time you have taken the third initiation, which is still taken on the Fixed Cross, you have pretty well overcome the normal ninefold Hydra of sex, money and comfort; fear, hatred and ambition; pride, separativeness and cruelty. So you are functioning in an altruistic manner.

Vậy việc linh hồn trở nên sống động bên trong chúng ta có nghĩa là gì? Chúng ta bắt đầu có những bản năng không ích kỷ. Chúng dựa nhiều hơn trên sự nhạy cảm, sự hợp nhất và việc quan tâm đến an sinh của người khác; thái độ trở nên thân thiện hơn. Người ta nhận ra rằng mình có nhiều điểm chung với người khác hơn là những điểm khác biệt. Con Hydra của tính chia rẽ đang nhường bước. Đây là những nhận thức thuộc Thập Giá Cố Định, nhưng chúng hoàn toàn chưa được kiện toàn cho đến các giai đoạn sau trên Thập Giá Cố Định, khi một người trải qua lần điểm đạo thứ hai và thứ ba. Khi đã trải qua lần điểm đạo thứ ba, vẫn diễn ra trên Thập Giá Cố Định, về cơ bản các bạn đã chế ngự được con Hydra chín đầu thông thường gồm tình dục, tiền bạc và tiện nghi; sợ hãi, căm ghét và tham vọng; kiêu hãnh, chia rẽ và tàn ác. Vì vậy, các bạn hoạt động một cách vị tha.

So let's say that the Fixed Cross cultivates altruism, just as the Mutable Cross is the cross of selfishness, especially in the initial stages. It's the cross of self-centeredness. One is a bit geocentric, in a way, and all influences revolve around one who is considered to be the center of the universe—not in any sophisticated way. God is a Being who is, what do you say, an infinite circle or an intelligible sphere whose center is everywhere and whose circumference is nowhere; that's not the kind of center of the universe we're talking about with early Fixed Cross people. There is necessarily an all-absorbing selfishness, and one's eyes are on the lower self and upon the center of selfhood, that apparent center of selfhood which has been gradually emerging, solidifying, concretizing, until it's a very definite, if illusory, perception.

Có thể nói rằng Thập Giá Cố Định vun bồi lòng vị tha, cũng như Thập Giá Biến Đổi là thập giá của tính ích kỷ, đặc biệt trong các giai đoạn ban đầu. Đó là thập giá của sự tập trung vào bản thân. Theo một nghĩa nào đó, người ta hơi lấy Trái Đất làm trung tâm, và mọi ảnh hưởng đều xoay quanh người được xem là trung tâm vũ trụ—không phải theo bất kỳ cách thức tinh tế nào. Thượng Đế là một Đấng, nói thế nào nhỉ, một vòng tròn vô hạn hay một khối cầu khả tri có tâm ở khắp nơi và chu vi không ở đâu cả; đó không phải là loại trung tâm vũ trụ mà chúng ta đang nói đến nơi những người ở giai đoạn đầu trên Thập Giá Cố Định. Nhất thiết phải có một tính ích kỷ cuốn hút mọi sự vào mình, và mắt người ta hướng vào phàm ngã cùng trung tâm của bản ngã, cái trung tâm biểu kiến của bản ngã vốn dần dần xuất hiện, trở nên vững chắc và cụ thể hóa, cho đến khi trở thành một nhận thức hết sức rõ rệt, dù chỉ là ảo tưởng.

Chú thích: Câu “Thượng Đế là một khối cầu vô hạn có tâm ở khắp nơi và chu vi không ở đâu cả” là định nghĩa thứ hai trong Liber XXIV philosophorum (Sách của hai mươi bốn triết gia), một văn bản Latinh khuyết danh có bản chép sớm nhất từ thế kỷ 12, thời trung cổ từng được gán cho Hermes Trismegistus. Ý tưởng này về sau được Nicholas of Cusa và Pascal dùng lại.

It is only when the soul is becoming more alive within the form and the man is aware of his duality

Chỉ khi linh hồn trở nên sống động hơn bên trong hình tướng và con người nhận biết tính nhị nguyên của mình

—that of a better self and a lesser self—

—tính nhị nguyên của một bản ngã tốt đẹp hơn và một bản ngã thấp kém hơn—

that the energies of the Fixed Cross supersede in effectiveness.

thì hiệu lực của các năng lượng thuộc Thập Giá Cố Định mới vượt trội.

They're always there, but we're not necessarily receiving them and doing much with them.

Chúng luôn hiện hữu, nhưng chúng ta không nhất thiết tiếp nhận hay vận dụng chúng nhiều.

Supersede in effectiveness those of the Mutable Cross,

Vượt hơn về hiệu lực so với các năng lượng thuộc Thập Giá Biến Đổi,

[72] just as after the third initiation

[72] cũng như sau lần điểm đạo thứ ba,

—and here we have to be careful, because what does “after” mean? It's well after, I would want to say—well after the third initiation—

—và ở đây chúng ta phải thận trọng, bởi “sau” có nghĩa là gì? Tôi muốn nói là rất lâu sau—rất lâu sau lần điểm đạo thứ ba—

[73] the energies of the Cardinal Cross begin to control the man and are of more insistent incentive than those of the other two crosses.

[73] các năng lượng của Thập Giá Chủ Yếu bắt đầu chi phối con người và trở thành động lực thúc đẩy cấp thiết hơn các năng lượng của hai thập giá kia.

Well, we could say this: sometimes the third and fourth initiation are taken in the same life. So a man is stepping down from the Fixed Cross and has not yet mounted the Cardinal Cross, but the feeling of anticipation of the Cardinal Cross energies lures him forward, attracts him onward. It's even possible to take the fourth and fifth initiation in the same life. So we're dealing with the residue of the Fixed Cross; in the fourth initiation, no cross—none of those crosses, anyway, although a man mounts his own cross, so to speak—and the Cardinal energies are becoming stronger. Certainly they are very strong at the fifth initiation, when the man actually does step upon the Cardinal Cross—definitely so.

Chúng ta có thể nói thế này: đôi khi lần điểm đạo thứ ba và thứ tư diễn ra trong cùng một kiếp sống. Vì vậy, một người đang bước xuống khỏi Thập Giá Cố Định nhưng chưa bước lên Thập Giá Chủ Yếu, song cảm thức dự liệu các năng lượng của Thập Giá Chủ Yếu lôi cuốn y tiến về phía trước. Thậm chí có thể trải qua lần điểm đạo thứ tư và thứ năm trong cùng một kiếp sống. Như vậy, chúng ta đang đề cập đến phần dư tồn của Thập Giá Cố Định; tại lần điểm đạo thứ tư thì không có thập giá nào—dù sao cũng không có thập giá nào trong số đó, mặc dù có thể nói rằng một người bước lên thập giá của chính mình—và các năng lượng Chủ Yếu đang trở nên mạnh hơn. Chắc chắn chúng rất mạnh tại lần điểm đạo thứ năm, khi con người thực sự bước lên Thập Giá Chủ Yếu—nhất định là vậy.

[74] When the soul is, therefore, becoming more active, the effect of the Fixed Cross will be seen working out in the four signs along with the effects of forces of the Mutable Cross for “that which is dominated and relinquished is held firmly and transformed.”

[74] Do đó, khi linh hồn trở nên linh hoạt hơn, tác động của Thập Giá Cố Định sẽ được thấy đang biểu hiện trong bốn dấu hiệu, song hành với tác động của các mãnh lực thuộc Thập Giá Biến đổi, vì “điều đã bị chế ngự và từ bỏ được giữ vững và chuyển đổi”.

So we don't simply let go of our Mutable Cross tendencies, but we raise them to a higher level, and we bring them into a state of transformation.

Như vậy, chúng ta không chỉ đơn giản buông bỏ các khuynh hướng thuộc Thập Giá Biến Đổi, mà nâng chúng lên một cấp độ cao hơn và đưa chúng vào trạng thái chuyển đổi.

Now, normally at this point I would say “the great implication,” but I'm trying to make these programs, let us say, two hours in duration—maybe, if I have the stamina, three hours in duration—and then let the kind of transformation that has to occur, as one type of file is transformed into another, take place while I'm asleep. And that will save time, as there's a lot to accomplish in this book of almost 700 pages. And, of course, that's just one perspective on Master DK's work, but it's an important one—the third in importance, as it is said, with the teaching on Shamballa being the first in importance, the teaching on the new discipleship being the second, the Rays the third, and Esoteric Astrology the fourth. I said the third because astrology is such a third ray science, I thought it might go in the third place, but it's not: the Rays, the study of the Rays, are the third most important teaching Master DK gave. And then there is the fourth most important teaching, and the fifth, sixth and seventh as well: work on the New Group of World Servers, and the New World Religion, and the groups that Master DK was working with in an externalized manner—I think that was number six—and then the work of the New World Religion, number seven.

Thông thường, đến đây tôi sẽ nói “hàm ý vĩ đại”, nhưng tôi đang cố gắng làm cho các chương trình này dài khoảng hai giờ—có lẽ, nếu đủ sức bền, thì ba giờ—rồi để sự chuyển đổi cần thiết diễn ra trong lúc tôi ngủ, giống như khi một loại tệp được chuyển đổi thành một loại khác. Điều đó sẽ tiết kiệm thời gian, bởi có rất nhiều việc phải hoàn tất trong cuốn sách gần 700 trang này. Dĩ nhiên, đó chỉ là một góc nhìn về công việc của Chân sư DK, nhưng là một góc nhìn quan trọng—quan trọng thứ ba, như người ta nói, trong đó giáo huấn về Shamballa quan trọng nhất, giáo huấn về địa vị đệ tử mới quan trọng thứ hai, các Cung thứ ba, và Chiêm Tinh Học Nội Môn thứ tư. Tôi đã nói thứ ba vì chiêm tinh học đậm tính khoa học cung ba nên tôi nghĩ nó có thể đứng thứ ba, nhưng không phải vậy: các Cung, việc nghiên cứu các Cung, là giáo huấn quan trọng thứ ba mà Chân sư DK đã ban truyền. Rồi còn giáo huấn quan trọng thứ tư, cũng như thứ năm, thứ sáu và thứ bảy: công việc về Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian, Tôn Giáo Thế Giới Mới, và các nhóm mà Chân sư DK đang làm việc cùng theo cách ngoại hiện—tôi nghĩ đó là mục thứ sáu—rồi công việc về Tôn Giáo Thế Giới Mới là mục thứ bảy.

So: “that which is dominated and relinquished is held firmly and transformed.” It's just like when you change from an exoteric planet to an esoteric one: you do not relinquish all the tendencies of the exoteric planet. You simply raise the quality of expression of the exoteric planet, and it becomes a sort of subset of the expression of the esoteric planet. For instance, for the disciple in Aries, Mars is becoming the subset of Mercury, and we can think about how that would work out: the Mercurian pursuits are pursued vigorously under the Martian impulse. For the disciple in Taurus, Venus becomes the subset of Vulcan. In Gemini, Mercury becomes the subset of Venus. In Cancer, the Moon becomes the subset of Neptune. In Leo, the Sun becomes the subset of the Sun—well, in a way, what we're saying is the Sun becomes the subset of the Sun veiling Neptune, or the Sun veiling Jupiter becomes a subset of the Sun veiling Neptune. In Virgo, and so forth.

Như vậy: “điều được chế ngự và từ bỏ vẫn được giữ vững và chuyển đổi.” Điều này cũng giống như khi các bạn chuyển từ một hành tinh ngoại môn sang một hành tinh nội môn: các bạn không từ bỏ mọi khuynh hướng của hành tinh ngoại môn. Các bạn chỉ nâng cao phẩm tính biểu đạt của hành tinh ngoại môn, và nó trở thành một dạng tập hợp con trong sự biểu đạt của hành tinh nội môn. Chẳng hạn, đối với đệ tử trong Bạch Dương, Sao Hỏa đang trở thành tập hợp con của Sao Thủy, và chúng ta có thể suy nghĩ xem điều đó sẽ biểu hiện thế nào: những mục tiêu của Sao Thủy được theo đuổi mạnh mẽ dưới xung lực của Sao Hỏa. Đối với đệ tử trong Kim Ngưu, Sao Kim trở thành tập hợp con của Vulcan. Trong Song Tử, Sao Thủy trở thành tập hợp con của Sao Kim. Trong Cự Giải, Mặt Trăng trở thành tập hợp con của Sao Hải Vương. Trong Sư Tử, Mặt Trời trở thành tập hợp con của Mặt Trời—xét theo một nghĩa nào đó, điều chúng ta đang nói là Mặt Trời trở thành tập hợp con của Mặt Trời che khuất Sao Hải Vương, hoặc Mặt Trời che khuất Sao Mộc trở thành tập hợp con của Mặt Trời che khuất Sao Hải Vương. Trong Xử Nữ, và cứ thế tiếp tục.

I think you can do this yourself. All you have to do is know the esoteric and the exoteric rulers, and the idea of what it would be like for an original planet, which is the orthodox planet, to become the servant of the newly emerging planet. What happens when Mars is the servant of Mercury? When Venus is the servant of Vulcan? When, let us say, Mercury is the servant of Venus? How does that work out practically in the life? And we could, of course, speculate upon those matters, looking for a slightly lower method of expression in the orthodox planet as servant of a more soul-oriented expression. What does it mean that Uranus is the subset and servant of Jupiter in Aquarius? Or that, in fact, Jupiter serves Pluto? All of these require concentrated thought, and someday I'll give that kind of thought, but the hint is there, and you can think about it yourself, and what it means in your own life according to your Sun sign or according to your rising sign.

Tôi nghĩ các bạn có thể tự làm việc này. Các bạn chỉ cần biết các chủ tinh nội môn và ngoại môn, cùng ý tưởng về việc một hành tinh ban đầu, tức hành tinh chính thống, trở thành người phụng sự cho hành tinh mới xuất hiện sẽ như thế nào. Điều gì xảy ra khi Sao Hỏa phụng sự Sao Thủy? Khi Sao Kim phụng sự Vulcan? Hay khi Sao Thủy phụng sự Sao Kim? Điều đó biểu hiện thực tế trong đời sống như thế nào? Dĩ nhiên, chúng ta có thể suy đoán về những vấn đề ấy, tìm kiếm một phương thức biểu đạt hơi thấp hơn nơi hành tinh chính thống, khi nó phụng sự một sự biểu đạt hướng về linh hồn nhiều hơn. Sao Thiên Vương là tập hợp con và phụng sự Sao Mộc trong Bảo Bình có nghĩa là gì? Hay trên thực tế, Sao Mộc phụng sự Sao Diêm Vương có nghĩa là gì? Tất cả những điều này đòi hỏi tư duy tập trung, và một ngày nào đó tôi sẽ suy nghĩ theo cách ấy, nhưng gợi ý đã có sẵn, và các bạn có thể tự suy nghĩ về nó cũng như ý nghĩa của nó trong đời sống của chính mình, tùy theo dấu hiệu mặt trời hoặc dấu hiệu mọc của mình.

So this would be the end of Esoteric Astrology Adventure number 53, Part 1.

Như vậy, đây là phần kết của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 53, Phần 1.

And now we will go on to discuss what it is like upon the Mutable Cross when the Fixed Cross is influencing it. The Fixed Cross will be working out through the Mutable Cross, and those Fixed Cross rulers will be taking prominence over the Mutable Cross rulers. The Fixed Cross rulers are the esoteric rulers of the Fixed Cross, but also the esoteric rulers of the mutable signs we are considering.

Và giờ đây chúng ta sẽ tiếp tục bàn về trạng thái trên Thập Giá Biến Đổi khi nó chịu ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định. Thập Giá Cố Định sẽ hoạt động thông qua Thập Giá Biến Đổi, và các chủ tinh của Thập Giá Cố Định sẽ trở nên nổi trội hơn các chủ tinh của Thập Giá Biến Đổi. Các chủ tinh của Thập Giá Cố Định là những chủ tinh nội môn của Thập Giá Cố Định, nhưng cũng là những chủ tinh nội môn của các dấu hiệu biến đổi mà chúng ta đang xem xét.

Now, in astrology, the power of combination is important. You have to put things together and see how they mix and blend, and sort of hierarchicalize them also. You have to say: well, what comes first, and what comes second? What's more important? What's less important? Prioritization is hierarchical in nature, and so important in occultism. So when you have two things going on in your chart, what's more important? What do you want to be the dominating or the leading factor? If you have a rising sign and a Sun sign—which we all do—how do you hierarchicalize their relationship, so they're not just on a par, expressing equally, or the Sun sign dominating, but the rising sign actually dominates the Sun sign? And this requires some sort of close meditation by every individual, so you can learn what to promote and what to hold back, what to dampen, what to subdue. Now, when the effect of the Fixed Cross is working out in Gemini, what do we have?

Trong chiêm tinh học, năng lực kết hợp rất quan trọng. Các bạn phải đặt mọi thứ lại với nhau, xem chúng hòa trộn và dung hợp ra sao, đồng thời cũng sắp xếp chúng theo thứ bậc. Các bạn phải nói: điều gì đứng trước và điều gì đứng sau? Điều gì quan trọng hơn? Điều gì kém quan trọng hơn? Việc xác lập thứ tự ưu tiên vốn mang tính thứ bậc và rất quan trọng trong huyền bí học. Vì vậy, khi có hai yếu tố đang hoạt động trong lá số của mình, điều gì quan trọng hơn? Các bạn muốn yếu tố nào chi phối hay dẫn đầu? Nếu có một dấu hiệu mọc và một dấu hiệu mặt trời—điều mà tất cả chúng ta đều có—các bạn sắp xếp mối quan hệ của chúng theo thứ bậc như thế nào để chúng không chỉ ngang hàng, biểu đạt như nhau, hoặc dấu hiệu mặt trời chi phối, mà dấu hiệu mọc thực sự chi phối dấu hiệu mặt trời? Điều này đòi hỏi mỗi cá nhân phải tham thiền kỹ lưỡng để biết nên thúc đẩy điều gì và kìm hãm điều gì, nên làm giảm hay chế ngự điều gì. Giờ đây, khi tác động của Thập Giá Cố Định biểu hiện trong Song Tử, chúng ta có gì?

[75] Gemini—The man upon the reversing wheel in Gemini

[75] Song Tử—Trên bánh xe đảo chiều trong Song Tử, con người

Well, we've reached that Gemini point, and now we are reversing the wheel, going counterclockwise in the natural order of the signs.

Chúng ta đã đến điểm Song Tử ấy, và giờ đây đang đảo chiều bánh xe, đi ngược chiều kim đồng hồ theo trật tự tự nhiên của các dấu hiệu.

The man upon the reversing wheel in Gemini

Con người trên bánh xe đảo chiều trong Song Tử

[76] becomes increasingly aware of the intuition

[76] ngày càng nhận biết trực giác

Remember the first faint flickering; so the intuition is occurring in Gemini, taking over from the intellect of Virgo,

Hãy nhớ đến tia le lói mờ nhạt đầu tiên; như vậy, trực giác đang xuất hiện trong Song Tử, tiếp quản từ trí tuệ của Xử Nữ,

[77] and increasingly under the influence of “the Brothers who live in the Light,” as the Twins are sometimes called.

[77] và ngày càng chịu ảnh hưởng của “các Huynh Đệ sống trong Ánh sáng”, như đôi khi Song Sinh được gọi như vậy.

Well, maybe what happens is the fixed stars of Gemini are influential, although it is the particular elder and higher brother who lives in the light that we are interested in, and that is Pollux, a kind of a supergiant star. And interestingly, I think I've mentioned that Castor is actually six stars, three doubles, so it fits so well with the seven, which are configured with one in the middle of a surrounding six—the first subplane expressing through six lesser planes. So the increased responsiveness to the Brothers who live in the Light, and especially the elder brother:

Có lẽ điều xảy ra là các định tinh của Song Tử tạo ảnh hưởng, mặc dù điều chúng ta quan tâm là vị huynh trưởng và cao hơn sống trong ánh sáng, tức Pollux, một dạng sao siêu khổng lồ. Và điều thú vị là, tôi nghĩ mình đã đề cập rằng Castor thực ra gồm sáu ngôi sao, ba cặp đôi, nên nó rất phù hợp với con số bảy, được bố trí với một ngôi sao ở giữa và sáu ngôi sao bao quanh—cõi phụ thứ nhất biểu đạt qua sáu cõi thấp hơn. Như vậy, có sự đáp ứng gia tăng đối với các Huynh Đệ sống trong Ánh Sáng, đặc biệt là vị huynh trưởng:

Chú thích: Pollux (Beta Geminorum), sao sáng nhất chòm Song Tử, là một sao khổng lồ màu cam, loại phổ K0 III (xếp loại sao khổng lồ, không phải siêu khổng lồ), cách Trái Đất khoảng 34 năm ánh sáng. Castor (Alpha Geminorum) là một hệ sáu sao gồm ba cặp sao đôi.

[78] The light of the personality dims and the light of the soul waxes.

[78] Ánh sáng của phàm ngã mờ dần và ánh sáng của linh hồn tăng trưởng.

I recognise my other self and in the waning of that self I grow and glow. (EA, tr. 654) We are still two, of course—we are still two—but we have hierarchicalized the relationship. We have hierarchicalized the relationship. So now, definitely, the more luminous brother felt within us is the dominating force, and the younger or lesser brother, the more material brother, becomes the instrument.

Tôi nhận ra bản ngã kia của mình, và khi bản ngã ấy suy tàn, tôi tăng trưởng và tỏa sáng. (EA, tr. 654) Dĩ nhiên, chúng ta vẫn là hai—vẫn là hai—nhưng đã sắp xếp mối quan hệ ấy theo thứ bậc. Chúng ta đã sắp xếp mối quan hệ ấy theo thứ bậc. Vì vậy, giờ đây vị huynh đệ sáng rực hơn được cảm nhận bên trong chúng ta chắc chắn là mãnh lực chi phối, còn vị huynh đệ trẻ hơn hay thấp kém hơn, mang tính vật chất hơn, trở thành công cụ.

[79] The fluidity of Pisces and the undeveloped Gemini gives place to the responsiveness of the personality to soul impression

[79] Tính linh động của Song Ngư và Song Tử chưa phát triển nhường chỗ cho khả năng đáp ứng của phàm ngã trước ấn tượng của linh hồn

—a stable responsiveness, one would assume, because the pillars in Gemini do represent stability—

—có thể giả định đó là một sự đáp ứng ổn định, bởi các cột trụ trong Song Tử quả thực tượng trưng cho sự ổn định—

[80] and consequent stabilising of the life on the physical plane.

[80] và sự ổn định hóa đời sống trên cõi hồng trần sau đó.

Some astrologers have speculated that a former sign associated with Gemini was ray seven, giving the stability of the Pillars of Hercules, of the pillars into the Ageless Wisdom, inherent in that sign, though so often the Gemini, lacking the seventh ray, has difficulty grounding the ideas and many thoughts that come into the consciousness. So there is a stabilization when the Fixed Cross begins to work through the Mutable Cross—in this case, the sign Gemini: increased responsiveness to the intuition; more responsiveness to the stars in Gemini, especially Pollux, let us say; a fluctuation whereby one of the twins is rising in radiance and another is being subdued. And fluidity and instability—because we've been told in Gemini, “Let instability do its work” (EA, tr. 653)—fluidity and instability are giving way to reliability and the stabilization of the life upon the physical plane. So that's Gemini for the person under the influence of the Fixed Cross—increasingly under the influence of the Fixed Cross.

Một số nhà chiêm tinh suy đoán rằng một cung trước đây gắn với Song Tử là cung bảy, đem lại sự ổn định của Các Cột Trụ Hercules, tức những cột trụ dẫn vào Minh Triết Ngàn Đời vốn tiềm ẩn trong dấu hiệu ấy, mặc dù người Song Tử thường thiếu cung bảy nên gặp khó khăn trong việc đặt nền tảng cho các ý tưởng và nhiều tư tưởng đi vào tâm thức. Vì vậy, có một sự ổn định khi Thập Giá Cố Định bắt đầu hoạt động thông qua Thập Giá Biến Đổi—trong trường hợp này là dấu hiệu Song Tử: tăng cường đáp ứng với trực giác; đáp ứng nhiều hơn với các ngôi sao trong Song Tử, đặc biệt là Pollux; một sự dao động trong đó một người trong cặp song sinh ngày càng rạng ngời, còn người kia bị chế ngự. Tính linh động và bất ổn—bởi chúng ta đã được bảo trong Song Tử rằng “Hãy để sự bất ổn thực hiện công việc của nó” (EA, tr. 653)—đang nhường chỗ cho tính đáng tin cậy và sự ổn định của đời sống trên cõi hồng trần. Đó là Song Tử đối với người chịu ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định—ngày càng chịu ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định.

Let's move on in natural order. We'd come to Virgo, wouldn't we? Virgo. Well, we have been cultivating the mind in Virgo, probably in a very concrete and rather material, sense-oriented, skeptical way, but

Hãy tiếp tục theo trật tự tự nhiên. Chúng ta sẽ đến Xử Nữ, phải không? Xử Nữ. Chúng ta đã vun bồi thể trí trong Xử Nữ, có lẽ theo một cách rất cụ thể, khá vật chất, thiên về cảm giác và hoài nghi, nhưng

[81] Virgo—The mind, under the influence of Virgo, which has been analytical and critical,

[81] Xử Nữ—Dưới ảnh hưởng của Xử Nữ, thể trí vốn mang tính phân tích và phê phán

—i.e., with much of the fifth ray involved in it—

—nghĩa là có nhiều ảnh hưởng của cung năm trong đó—

[82] changes to that quality of mind which is best described by the words, illumination and revelation.

[82] chuyển sang phẩm tính trí tuệ được mô tả đúng nhất bằng những từ soi sáng và mặc khải.

All of that internal brooding to which the Virgo is given finally brings about light and revelation. This would be very good for the stage in the ACLRI process called revelation. The inner God is revealed; the Plan is revealed: alignment, crisis, light, revelation, integration. So analysis is finally rewarded by the light. Let's call it this: analysis leads to the light.

Toàn bộ sự trầm tư nội tâm mà Xử Nữ vốn thiên về cuối cùng mang lại ánh sáng và sự mặc khải. Điều này rất thích hợp với giai đoạn được gọi là mặc khải trong tiến trình ACLRI. Thượng Đế bên trong hiển lộ; Thiên Cơ hiển lộ: chỉnh hợp, khủng hoảng, ánh sáng, mặc khải, tích hợp. Như vậy, sự phân tích cuối cùng được ánh sáng tưởng thưởng. Hãy gọi nó như sau: sự phân tích dẫn đến ánh sáng.

[83] The Christ

[83] Đức Christ

—the inner, loving consciousness—

—tâm thức bác ái bên trong—

[84] to whom the Virgin must eventually give birth

[84] mà Trinh Nữ cuối cùng phải sinh ra

—and that means the purified personality, really, because the Virgin has the “vir”: it's powerful; it has the strength—

—và điều đó thật ra có nghĩa là phàm ngã đã thanh luyện, bởi Trinh Nữ có “sức mạnh nam tính”: nàng đầy quyền năng; nàng có sức mạnh—

The Christ to whom the Virgin must eventually give birth

Đức Christ mà Trinh Nữ cuối cùng phải sinh ra

[85] is recognised as present in the womb,

[85] được nhận biết là đang hiện diện trong lòng bà,

—of consciousness, deep within us—

—của tâm thức, sâu bên trong chúng ta—

[86] though not yet born.

[86] dù chưa chào đời.

So the recognition of the inner love, of the inner wisdom—let's call it recognition of inner love-wisdom.

Như vậy, đó là sự nhận biết tình thương bên trong, minh triết bên trong—hãy gọi đó là sự nhận biết Bác Ái – Minh Triết nội tại.

[87] Life is recognised.

[87] Sự sống được nhận biết.

“I am the Mother and the Child. I, God, I matter am.” (EA, tr. 654)

“Tôi là Mẹ và Con. Tôi, Thượng Đế, tôi là vật chất.” (EA, tr. 654)

Life is recognised.

Sự sống được nhận biết.

[88] The process of the revelation of the Christ consciousness is carried intelligently forward and the selfish aspirations and experiments of the undeveloped man

[88] Tiến trình mặc khải tâm thức Christ [Trang 121] được thúc đẩy một cách sáng suốt, còn những khát vọng và thử nghiệm ích kỷ của người chưa phát triển

We're thinking of Sagittarius now, aren't we?

Giờ đây chúng ta đang nghĩ đến Nhân Mã, phải không?

The selfish aspirations and experiments of the undeveloped man

Những khát vọng và thử nghiệm ích kỷ của người chưa phát triển

[89] give place to the selflessness of the illumined and intuitive disciple.

[89] nhường chỗ cho lòng vị tha của đệ tử được soi sáng và có trực giác.

The intuition is not lost; it's further cultivated, and there is an ingrained humility. All of that reasoning has revealed man to be what he is, and a sense of proportion begins to develop, so humility and selflessness develop—humility and selflessness. We know how often Virgo is involved in doing those small and humble tasks which may seem like servitude at first but really are service, and they cultivate an appreciation for the idea that no thing done in service is too small to be important. So it's the importance of the little thing done in a selfless manner, sometimes called the service of the immediately present: a very practical, factual look at exactly what needs taking care of, and willing to spend time and attention taking care of those many thankless details which make the larger project actually work.

Trực giác không mất đi; nó được vun bồi thêm, và có một đức khiêm nhường đã ăn sâu. Toàn bộ sự suy luận ấy đã làm hiển lộ con người đúng như bản chất của y, và Ý thức về tỉ lệ bắt đầu phát triển; vì vậy, đức khiêm nhường và tính vô ngã phát triển—đức khiêm nhường và tính vô ngã. Chúng ta biết Xử Nữ thường tham gia thực hiện những nhiệm vụ nhỏ bé và khiêm nhường đến mức nào; ban đầu chúng có thể giống sự hầu hạ, nhưng thật ra lại là sự phụng sự, và chúng vun bồi sự trân trọng đối với ý tưởng rằng không việc nào được thực hiện trong tinh thần phụng sự lại quá nhỏ bé đến mức không quan trọng. Vì vậy, đó là tầm quan trọng của việc nhỏ bé được thực hiện một cách vô ngã, đôi khi được gọi là phụng sự điều hiện diện ngay trước mắt: một cái nhìn hết sức thực tế và căn cứ vào sự thật về chính xác những gì cần được chăm lo, cùng sự sẵn lòng dành thời gian và sự chú ý để xử lý nhiều chi tiết không được biết ơn nhưng thật sự khiến dự án lớn hơn vận hành được.

Life is recognised. The process of the revelation of the Christ consciousness is carried intelligently forward.

Sự sống được nhận biết. Tiến trình mặc khải tâm thức Christ được xúc tiến một cách thông tuệ.

It keeps growing and growing, because there's always that germinating energy, that fostering, nourishing energy found in Virgo, the sign of the mother.

Nó không ngừng tăng trưởng, bởi trong Xử Nữ, dấu hiệu của người mẹ, luôn có năng lượng làm nảy mầm, nuôi dưỡng và bồi đắp ấy.

And the selfish aspirations

Và những khát vọng ích kỷ

—which you want for yourself, for your lower self, for your astral body, for instinctual nature; those experiments where you try to get those things in various ways: “I'll try this or that.” They give way to this attitude: “Those things are not important. I'm out of the way. I'm decentralized”—an important sign of decentralization. The light continues to grow—let's remember that about Virgo—and the intuitive disciple is emerging. Light continues to grow and to express through the matter with which Virgo has so much to do.

—những điều các bạn muốn cho chính mình, cho phàm ngã, thể cảm dục và bản chất bản năng của mình; những thử nghiệm trong đó các bạn cố đạt được những điều ấy bằng nhiều cách khác nhau: “Tôi sẽ thử cách này hoặc cách kia.” Chúng nhường chỗ cho thái độ này: “Những điều ấy không quan trọng. Tôi đã lui ra khỏi đường. Tôi đã phi tập trung vào bản thân”—một dấu hiệu quan trọng của sự phi tập trung vào bản thân. Ánh sáng tiếp tục tăng trưởng—hãy ghi nhớ điều đó về Xử Nữ—và người đệ tử có trực giác đang xuất hiện. Ánh sáng tiếp tục tăng trưởng và biểu đạt qua vật chất, điều mà Xử Nữ có liên hệ rất nhiều.

Now on to Sagittarius, which was such an experimental, emotionally selfish, driven-toward-desire type of sign.

Giờ đây chúng ta chuyển sang Nhân Mã, vốn là một dấu hiệu mang tính thử nghiệm, ích kỷ về cảm xúc và bị dục vọng thôi thúc mạnh mẽ.

[90] Sagittarius—This is now the sign of the one-pointed disciple.

[90] Nhân Mã—Giờ đây, đây là dấu hiệu của người đệ tử nhất tâm.

We're not off on errant experiments which are simply attempting to fulfill the various selfish desires we have. We have perhaps seen the Divine Plan. Maybe we've had an intuition of it. Maybe we've reasoned about it. Maybe in Virgo we have humility about serving that Divine Plan. And so we now focus not on ourselves and our own satisfaction, but on the Divine Plan, in a one-pointed, undeflectable manner. There is this sense of holding that focus not on something low, but on something which has to be materialized, which is part of a higher vision of life.

Chúng ta không còn lao vào những thử nghiệm lạc hướng chỉ nhằm thỏa mãn các dục vọng ích kỷ khác nhau của mình. Có lẽ chúng ta đã thấy Thiên Cơ. Có lẽ chúng ta đã có trực giác về nó. Có lẽ chúng ta đã suy luận về nó. Có lẽ trong Xử Nữ, chúng ta có đức khiêm nhường để phụng sự Thiên Cơ ấy. Vì vậy, giờ đây chúng ta không tập trung vào bản thân và sự thỏa mãn của chính mình, mà nhất tâm, không thể bị làm chệch hướng, tập trung vào Thiên Cơ. Có cảm thức duy trì sự tập trung ấy, không phải vào điều gì thấp kém, mà vào điều phải được hiện hình, vốn là một phần của tầm nhìn cao hơn về sự sống.

[91] The life of fluid response to matter

[91] Đời sống đáp ứng linh động với vật chất

—that's Pisces—

—đó là Song Ngư—

[92] becomes that of the focussed response to spirit and preparation for initiation in Capricorn.

[92] trở thành đời sống đáp ứng tập trung với tinh thần và chuẩn bị cho điểm đạo trong Ma Kết.

Well, there's a lot of land to be covered here. Maybe Sagittarius is not so much a climber, but it certainly can cover ground quickly on the way to the mountain. So let's call it that: covering ground quickly on the way to the mountain. So there is this kind of spontaneity of the Sagittarian, which is not very much directed in the early days, but later the Sagittarian really draws a bead on what is necessary: the target. The focusing is very strong, and the alignment through the antahkarana—because Sagittarius is one of those signs of projection of light along the antahkarana—the alignment brings in this sense of the right direction according to spirit.

Có một khoảng đường dài phải vượt qua ở đây. Có lẽ Nhân Mã không hẳn là người leo núi, nhưng chắc chắn có thể nhanh chóng vượt đường trên hành trình đến ngọn núi. Hãy gọi nó như vậy: nhanh chóng vượt đường trên hành trình đến ngọn núi. Như vậy, có kiểu tự phát này của người Nhân Mã, vốn không được định hướng nhiều trong những ngày đầu, nhưng về sau người Nhân Mã thực sự nhắm chuẩn vào điều cần thiết: mục tiêu. Sự tập trung rất mạnh, và sự chỉnh hợp thông qua antahkarana—bởi Nhân Mã là một trong những dấu hiệu phóng chiếu ánh sáng dọc theo antahkarana—đem lại cảm thức về phương hướng đúng đắn phù hợp với tinh thần.

[93] The arrow of the mind is projected unerringly towards the goal.

[93] Mũi tên của thể trí được phóng thẳng không sai lệch về phía mục tiêu.

So this involves the ajna center, doesn't it? All of the rays are involved in the ajna center, but the fifth ray of Venus, and the fourth ray of Mercury, and the sixth ray of Neptune—they're all rays ruling Sagittarius. So this is a constellation sign in which the ajna center, with its power to envision the goal, plays a great role.

Điều này liên quan đến trung tâm ajna, phải không? Mọi cung đều liên quan đến trung tâm ajna, nhưng cung năm của Sao Kim, cung bốn của Sao Thủy và cung sáu của Sao Hải Vương—tất cả đều là các cung cai quản Nhân Mã. Vì vậy, đây là một dấu hiệu chòm sao mà trong đó trung tâm ajna, với năng lực hình dung mục tiêu, đóng vai trò quan trọng.

Projected unerringly towards the goal.

Được phóng thẳng, không sai lệch về phía mục tiêu.

There's so much errant shooting of arrows. The arrows of desire are going in all directions, and the early Sagittarian is like the man who jumped on his horse and rode off in all directions, following all these errant desires—the whole idea of the knight-errant. But oftentimes the knight-errant was led by a kind of intuition to where he had to go to offer his services. So the intuition will be guiding the true Sagittarian.

Có quá nhiều mũi tên bị bắn chệch hướng. Những mũi tên dục vọng bay theo mọi hướng, và người Nhân Mã thuở đầu giống như người nhảy lên ngựa rồi phi về mọi hướng, đuổi theo tất cả những dục vọng lạc hướng ấy—toàn bộ ý niệm về hiệp sĩ phiêu bạt. Nhưng thường thì một dạng trực giác dẫn dắt hiệp sĩ phiêu bạt đến nơi y phải tới để phụng sự. Vì vậy, trực giác sẽ hướng dẫn người Nhân Mã chân chính.

And finally we're going to come to Pisces in the higher sense.

Và cuối cùng chúng ta sẽ đến với Song Ngư theo ý nghĩa cao hơn.

[94] Pisces—Here, at the final stage,

[94] Song Ngư—Ở đây, trong giai đoạn cuối cùng,

—and it's a late stage—

—và đó là một giai đoạn muộn—

[95] Pisces stands for the death of the personality

[95] Song Ngư tượng trưng cho cái chết của phàm ngã

Well, that's the complete death of the personality, probably at the fourth initiation,

Đó là cái chết hoàn toàn của phàm ngã, có lẽ tại lần điểm đạo thứ tư,

[96] and the release of the soul from captivity and its return into the task of the world Saviour.

[96] và sự giải thoát linh hồn khỏi cảnh giam cầm, cùng việc linh hồn trở lại với nhiệm vụ của Đấng Cứu Thế.

And we remember “I leave the Father’s Home and turning back, I save” (EA, tr. 654)—the originating motive of the monad: salvation. Let's put it like this: the monad's originating motive is Piscean. Salvation is the “originating motive” of the monad. So the monad and Pisces have a lot to do with each other, and the release into Monadic awareness and into the realization of that originating motive takes place at a very late stage of evolution.

Và chúng ta nhớ câu “Tôi rời Nhà Cha và quay trở lại, Tôi cứu độ” (EA, tr. 654)—động cơ nguyên khởi của chân thần: sự cứu độ. Hãy diễn đạt thế này: động cơ nguyên khởi của chân thần mang tính Song Ngư. Sự cứu độ là “động cơ nguyên khởi” của chân thần. Vì vậy, chân thần và Song Ngư có liên hệ rất nhiều với nhau, và sự giải thoát để bước vào nhận thức chân thần cũng như chứng nghiệm động cơ nguyên khởi ấy diễn ra ở một giai đoạn tiến hóa rất muộn.

So even the soul itself is released from captivity to the higher mental plane and is abstracted back into the Spiritual Triad. The Spiritual Triad, or that type of consciousness, is a truer type of soul consciousness than the individualized soul consciousness upon the higher mental plane. Like, who are we really? Are we this individual, or is being this individual on the higher mental plane kind of a limitation? And are we more the soul when we are released, with all of our faculties, of course, into the planetary perceptions that come from a spiritual triadal observation and perception?

Vì vậy, ngay cả chính linh hồn cũng được giải thoát khỏi cảnh giam cầm trên Cõi thượng trí và được thu hồi trở lại vào Tam Nguyên Tinh Thần. Tam Nguyên Tinh Thần, hay loại tâm thức ấy, là một loại tâm thức linh hồn chân thực hơn tâm thức linh hồn đã biệt ngã hóa trên Cõi thượng trí. Chẳng hạn, chúng ta thật sự là ai? Chúng ta là cá nhân này, hay việc làm cá nhân này trên Cõi thượng trí là một dạng giới hạn? Và chẳng phải chúng ta là linh hồn nhiều hơn khi được giải thoát, dĩ nhiên cùng với mọi năng lực của mình, để bước vào những tri giác hành tinh phát sinh từ sự quan sát và nhận thức của Tam Nguyên Tinh Thần hay sao?

[97] The great achievement is finished and the final death is undergone.

[97] Thành tựu vĩ đại đã hoàn tất và cái chết cuối cùng đã được trải qua.

Well, as we said, final deaths—there are a number of them. It depends on what we call final, but in terms of the human kingdom, the final death is the fourth initiation.

Như chúng ta đã nói, có nhiều cái chết cuối cùng. Điều đó tùy thuộc vào điều chúng ta gọi là cuối cùng, nhưng xét về giới nhân loại, cái chết cuối cùng là lần điểm đạo thứ tư.

[98] “There is no more sea”

[98] “Không còn biển nữa”,

No more astral plane, in a sense—no more personal desire and wish life for that which is not of the Plan and purpose.

Theo một nghĩa nào đó, cõi cảm dục không còn nữa—không còn đời sống dục vọng và mong cầu cá nhân đối với những gì không thuộc Thiên Cơ và Thiên Ý.

Chú thích: Câu “there is no more sea” (“biển cũng không còn nữa”) mà sách dẫn là từ sách Khải Huyền 21:1 trong Tân Ước (bản King James: “and there was no more sea”).