← BÌnh Giảng Chiêm Tinh Học Nội Môn – Dấu hiệu Song Ngư

Intuitional understanding is always spontaneous.

Trích nội dung chương

Where the reasoning to an understanding enters, it is not the activity of the intuition. (Glamour, tr. 4) So he is really relating intuition and understanding—understanding as a positive and immediate response to the soul nature of that which has to be understood. I think that's really worthwhile going into, because so often we glibly use a word like understanding: “Oh, I understand you,” which means I have kind of a mental conception of what's happening with you, but my heart isn't there; my identification with you as a soul isn't there. Or if I'm detached, I'm just in my mind, understanding you cognitively, but my sense of identification…


Intuitional understanding is always spontaneous.

Sự thấu hiểu trực giác luôn tự phát.

It doesn't have to be thought about, planned, premeditated.

Không cần phải suy nghĩ, hoạch định hay trù tính trước về nó.

Where the reasoning to an understanding enters, it is not the activity of the intuition. (Glamour, tr. 4)

Khi suy luận dẫn đến sự thấu hiểu, đó không phải là hoạt động của trực giác. (Ảo Cảm, tr. 4)

So he is really relating intuition and understanding—understanding as a positive and immediate response to the soul nature of that which has to be understood. I think that's really worthwhile going into, because so often we glibly use a word like understanding: “Oh, I understand you,” which means I have kind of a mental conception of what's happening with you, but my heart isn't there; my identification with you as a soul isn't there. Or if I'm detached, I'm just in my mind, understanding you cognitively, but my sense of identification isn't there. And maybe I'm attached to the outcome of my interaction with you, which shows my personality is there. So there are so many ways to misunderstand understanding.

Như vậy, Ngài thực sự đang liên hệ trực giác với sự thấu hiểu—sự thấu hiểu như một đáp ứng tích cực và tức thời đối với bản chất linh hồn của điều cần được thấu hiểu. Tôi nghĩ điều đó thực sự đáng để đi sâu vào, bởi chúng ta thường hời hợt sử dụng một từ như thấu hiểu: “Ồ, tôi hiểu bạn,” nghĩa là tôi phần nào có một quan niệm trí tuệ về điều đang xảy ra với bạn, nhưng tâm tôi không hiện diện ở đó; sự đồng hóa của tôi với bạn như một linh hồn không hiện diện ở đó. Hoặc nếu tách rời, tôi chỉ ở trong thể trí của mình và hiểu bạn về mặt nhận thức, nhưng cảm thức đồng hóa của tôi không hiện diện ở đó. Và có lẽ tôi gắn bó với kết quả của sự tương tác giữa mình với bạn, điều cho thấy phàm ngã của tôi đang hiện diện. Vì vậy, có rất nhiều cách để hiểu sai sự thấu hiểu.

So we've had nine transmutations that are related to Pisces, and of course these are very useful in determining the qualities of the Piscean individual. These starting qualities—negativity, mediumship, clairvoyance, clairaudience, instinct—these read like the who's who of Pisces, as far as most people are concerned. Selfishness—well, maybe not that one so much—but it certainly is acquisitiveness. Yes. Self-preservation: “Hide away and protect myself.” Pisces people are often in retreat, one way or another. They are hiding themselves from consequences. They like to disappear. Sometimes Pisces people are really quite invisible; it's startling. You can be in a crowd, and the one person who's not chosen, or who's not seen, is the Pisces person. They have this kind of aura of invisibility. Some of it's out of fear, and some of it's out of subtlety.

Như vậy, chúng ta đã có chín sự chuyển hóa liên hệ với Song Ngư, và dĩ nhiên chúng rất hữu ích để xác định các phẩm tính của người Song Ngư. Những phẩm tính khởi đầu này—tính tiêu cực, trạng thái đồng tử, thông nhãn, thông nhĩ, bản năng—đối với phần lớn mọi người, chúng giống như danh sách những đặc trưng tiêu biểu của Song Ngư. Tính ích kỷ—có lẽ đặc tính này không nhiều đến thế—nhưng tính chiếm hữu thì chắc chắn có. Đúng vậy. Sự tự bảo tồn: “Ẩn náu và tự bảo vệ mình.” Người Song Ngư thường ở trong trạng thái rút lui, bằng cách này hay cách khác. Họ ẩn mình khỏi các hậu quả. Họ thích biến mất. Đôi khi người Song Ngư thực sự khá vô hình; điều đó thật đáng kinh ngạc. Các bạn có thể ở trong một đám đông, và người duy nhất không được chọn hoặc không được nhìn thấy chính là người Song Ngư. Họ có loại hào quang vô hình này. Một phần bắt nguồn từ nỗi sợ, một phần từ tính tinh tế.

So where are we here? We're looking at transmutations: the lower nature into the higher, the lower psychical powers into the higher spiritual faculties. Third transmutation:

Vậy chúng ta đang ở đâu? Chúng ta đang xem xét các sự chuyển hóa: bản chất thấp thành bản chất cao, các quyền năng thông linh thấp thành những năng lực tinh thần cao. Sự chuyển hóa thứ ba:

[148] 3. Spiritual and mental inhibition

[148] 3. Sự ức chế tinh thần và trí tuệ

—things hidden away—

—những điều bị che giấu—

[149] into soul expression and mental sensitivity.

[149] thành sự biểu hiện của linh hồn và tính nhạy cảm trí tuệ.

So mental sensitivity, I think, is somehow related to the mind as an organ of feeling, as strange as that may seem, and this is kind of an intuitive response—intuitive response. Can you feel with your mind? Well, can you think with your heart? Can you feel with your mind? I think there are people who definitely do feel into things with their mind. I sometimes wonder, when Venus is in Aries—apparently a detriment position—whether it's possible to feel a situation aesthetically, sentiently, with your mind.

Tôi nghĩ tính nhạy cảm trí tuệ bằng cách nào đó liên hệ với thể trí như một cơ quan cảm nhận, dù điều đó nghe có vẻ kỳ lạ, và đây là một dạng đáp ứng trực giác—đáp ứng trực giác. Các bạn có thể cảm nhận bằng thể trí không? Các bạn có thể suy nghĩ bằng tâm không? Các bạn có thể cảm nhận bằng thể trí không? Tôi nghĩ chắc chắn có những người dùng thể trí để cảm nhập vào sự vật. Đôi khi tôi tự hỏi, khi Sao Kim ở Bạch Dương—dường như là một vị trí hãm địa—liệu có thể dùng thể trí để cảm nhận một tình huống về mặt thẩm mỹ và cảm giác hay không.

So this is not a common phrase, mental sensitivity. So often Pisces people—their true nature is hidden away; it is latent. They are somehow in the closet, as it were. The twelfth house, associated with Pisces, is often in the horoscope called the closet, and when you come out of the closet, it's like coming out of the twelfth house into the first house, sort of declaring yourself in many different ways. Some people stay in the closet their whole life. They're hidden away, and what they really are is not known by others. There are, of course, some very expressive Pisces people. It depends on the ray, it depends on which planet is strongest, it depends on other factors as well. But we always have to watch that tendency to hide oneself, for fear of being discovered and fear of being hurt and fear of being vulnerable. All those things are part of the Piscean psychology.

Vì vậy, tính nhạy cảm trí tuệ không phải là một cụm từ thông dụng. Bản chất đích thực của người Song Ngư thường bị che giấu; nó tiềm ẩn. Theo một cách nào đó, họ ở trong phòng kín. Nhà mười hai, liên hệ với Song Ngư, thường được gọi là phòng kín trong lá số chiêm tinh; khi bước ra khỏi phòng kín, điều đó giống như bước ra khỏi nhà mười hai để vào nhà một, phần nào tự công bố mình theo nhiều cách khác nhau. Một số người ở trong phòng kín suốt đời. Họ ẩn mình, và người khác không biết họ thực sự là gì. Dĩ nhiên, có một số người Song Ngư biểu lộ rất mạnh mẽ. Điều đó tùy thuộc vào cung, tùy thuộc hành tinh nào mạnh nhất và cũng tùy thuộc các yếu tố khác. Nhưng chúng ta luôn phải lưu ý khuynh hướng ẩn mình vì sợ bị phát hiện, sợ bị tổn thương và sợ trở nên dễ bị tổn thương. Tất cả những điều ấy đều là một phần tâm lý Song Ngư.

So, muteness: can you express spiritually? Can you express through words? Your mental inhibition has a lot to do—if we look at different positions—with the fall of Mercury in Pisces, because Mercury is that articulate planet, the planet which relates to the use of words and which is expressive and eloquent and so forth, and Pisces is just veiling all of that and hiding it. But eventually the lower nature is so refined that the soul becomes transparent and can express the mental sensitivity. Now, that's Mercury in Pisces too—Mercury in Pisces. So it's a real feel for what the person is saying; also higher Mercury in Pisces.

Vậy còn sự câm lặng: các bạn có thể biểu lộ về mặt tinh thần không? Các bạn có thể biểu lộ bằng lời nói không? Nếu xem xét các vị trí khác nhau, sự ức chế trí tuệ của các bạn liên hệ rất nhiều với tình trạng Sao Thủy lạc hãm trong Song Ngư, bởi Sao Thủy là hành tinh có khả năng diễn đạt, hành tinh liên hệ với việc sử dụng ngôn từ, có tính biểu đạt và hùng biện, vân vân, còn Song Ngư chỉ che phủ và giấu kín tất cả những điều ấy. Nhưng cuối cùng, bản chất thấp được tinh luyện đến mức linh hồn trở nên trong suốt và có thể biểu lộ tính nhạy cảm trí tuệ. Đây cũng là Sao Thủy trong Song Ngư—Sao Thủy trong Song Ngư. Vì vậy, nó mang lại sự cảm nhận thực sự về điều người kia đang nói; đó cũng là Sao Thủy cao trong Song Ngư.

Any other transmutations? Yes.

Còn sự chuyển hóa nào khác không? Có.

[150] 4. Devotion to the needs of the self

[150] 4. Sự tận tụy với những nhu cầu của bản thân

—because Pisces is one of the devoted signs, pervaded by sixth ray Neptune, having the sixth ray come through it constellationally: giving up oneself for others, and so forth. But that comes later. First there is devotion to the needs of the self, because one is so sensitive; one is always being self-centered and thinking about the impacts—

—bởi Song Ngư là một trong những dấu hiệu sùng tín, được Sao Hải Vương cung sáu thấm khắp, và cung sáu truyền qua nó từ chòm sao: từ bỏ bản thân vì người khác, vân vân. Nhưng điều đó đến sau. Trước tiên là sự sùng tín đối với các nhu cầu của bản thân, bởi người ta quá nhạy cảm; người ta luôn tập trung vào bản thân và nghĩ về các tác động—

[151] into developed devotion and response to the needs of humanity.

[151] thành lòng tận tụy đã phát triển và sự đáp ứng những nhu cầu của nhân loại.

As DK says, the Pisces people are so often found serving and helping and being selfless about it, and ministering—he said, ministering to the needs of other human beings. They know very well what it means to lose one's life in order to find it.

Như Chân sư DK nói, người Song Ngư thường phụng sự, giúp đỡ một cách vô ngã và chăm lo—Ngài nói là chăm lo cho nhu cầu của những con người khác. Họ biết rất rõ việc đánh mất sự sống của mình để tìm lại nó có ý nghĩa gì.

Are there other transmutations? Yes.

Còn sự chuyển hóa nào khác không? Có.

[152] 5. Attachment to environment

[152] 5. Sự gắn bó với môi trường

—through impact—

—do tác động—

[153] and to personality conditions (identification with form)

[153] và các hoàn cảnh của phàm ngã—sự đồng hoá với hình tướng—

—not able to discriminate; that's it: not able to discriminate form from formlessness, at first—

—không thể phân biện; chính là điều đó: lúc đầu không thể phân biện hình tướng với trạng thái vô sắc tướng—

[154] into detachment from form

[154] thành sự tách rời khỏi hình tướng

—under Pluto—

—dưới ảnh hưởng của Sao Diêm Vương—

[155] and ability to identify with the soul.

[155] và khả năng đồng hoá với linh hồn.

The less I am the form, the more I am what I really am. But then, of course, there's that great compassion—the compassion of the Pisces, which feels into the form and detects its need. One of the great psychic powers, says Master DK, is the ability to detect real need, and this ability is cultivated by the Piscean person. They feel the need immediately when they are highly developed, and they get into and behind the form. There are no boundaries for these Piscean people. Using Neptune, they get behind and within the form, and they feel the real condition—the disharmony, the lack, the handicap, whatever is behind and within the form. And then they're able to really become—Pisces is, when joined with the second ray and the seventh ray, one of the major healing signs, because of the great empathy. But it's the empathy that comes about after there is much development.

Tôi càng ít là hình tướng, tôi càng là điều mình thực sự là. Nhưng dĩ nhiên còn có lòng từ bi lớn lao—lòng từ bi của Song Ngư, cảm nhập vào hình tướng và nhận ra nhu cầu của nó. Chân sư DK nói rằng một trong những quyền năng thông linh lớn lao là khả năng nhận ra nhu cầu thực sự, và người Song Ngư vun bồi khả năng này. Khi đã phát triển cao, họ lập tức cảm nhận được nhu cầu; họ thâm nhập vào và đi ra phía sau hình tướng. Những người Song Ngư này không có ranh giới. Bằng cách sử dụng Sao Hải Vương, họ đi ra phía sau và vào bên trong hình tướng, rồi cảm nhận tình trạng thực sự—sự bất hòa, thiếu hụt, trở ngại, hay bất cứ điều gì ở phía sau và bên trong hình tướng. Bấy giờ họ thực sự có thể trở thành—khi kết hợp với cung hai và cung bảy, Song Ngư là một trong những dấu hiệu trị liệu chủ yếu nhờ sự đồng cảm sâu sắc. Nhưng đó là sự đồng cảm xuất hiện sau khi đã có nhiều phát triển.

So at first with Pisces people, you cannot really expect them to discriminate the two aspects of the pairs of opposites. They will not know that there's a type of higher impressionability which will gradually take over from their impressionability to just about everything. But eventually, through Pluto, comes the detachment from form; it fails to satisfy. And one identifies with the soul in all forms—even sensitivity to the subhuman kingdoms, sensitivity to humanity, sensitivity to the superconsciousness. Pisces is a sign of sensitivity, even though DK says that Leo is the sign of sensitivity. One of the keynotes of Leo is sensitivity, but that is sensitivity to the self and not-self, in Leo especially. Are there any other transmutations operative here?

Vì vậy, lúc đầu các bạn không thể thực sự mong đợi người Song Ngư phân biện được hai phương diện của các cặp đối cực. Họ sẽ không biết rằng có một dạng tính dễ tiếp nhận ấn tượng cao hơn sẽ dần thay thế tình trạng dễ tiếp nhận ấn tượng từ gần như mọi thứ của họ. Nhưng cuối cùng, qua Sao Diêm Vương, sự tách rời khỏi hình tướng xuất hiện; hình tướng không còn đem lại sự thỏa mãn. Và người ta đồng hóa với linh hồn trong mọi hình tướng—thậm chí nhạy cảm với các giới dưới nhân loại, nhạy cảm với nhân loại, nhạy cảm với siêu tâm thức. Song Ngư là dấu hiệu của tính nhạy cảm, mặc dù Chân sư DK nói Sư Tử là dấu hiệu của tính nhạy cảm. Một trong những chủ âm của Sư Tử là tính nhạy cảm, nhưng đặc biệt trong Sư Tử, đó là tính nhạy cảm với cái tôi và phi-ngã. Còn sự chuyển hóa nào khác đang tác động ở đây không?

[156] The ordinary low-grade medium is the outstanding example of the worst aspects of Pisces—negativity, impressionability, animal and emotional sensitivity with complete undevelopment of the mental principle.

[156] Đồng tử bình thường ở cấp độ thấp là ví dụ nổi bật về những phương diện tồi tệ nhất của Song Ngư—tính thụ động, tính dễ tiếp nhận ấn tượng, sự nhạy cảm thú tính và cảm xúc, cùng với nguyên khí trí tuệ hoàn toàn chưa phát triển. Sẽ rất đáng quan tâm nếu tìm hiểu một cách khoa học hai điều sau:

So here, really, for the ordinary low-grade medium, Mercury really does fall in Pisces. It would be of interest—and here he's going to talk statistically and scientifically. He says it would be of interest to find out two things scientifically:

Vì vậy, đối với đồng tử thông thường thuộc cấp thấp, Sao Thủy thực sự lạc hãm trong Song Ngư. Sẽ rất thú vị—và ở đây Ngài sắp nói theo phương diện thống kê và khoa học. Ngài nói sẽ rất thú vị nếu tìm hiểu hai điều theo phương pháp khoa học:

[157] 1. Whether the majority of the lowest kind of medium (trance mediums in particular)

[157] 1. Liệu phần lớn các đồng tử thuộc loại thấp nhất—đặc biệt là các đồng tử xuất thần—

—they sort of vacate, and they are indiscriminate in terms of what comes through them—

—họ dường như rời khỏi thân thể và không phân biện về những gì truyền qua mình—

(trance mediums in particular)

(đặc biệt là các đồng tử xuất thần)

[158] have Pisces dominant in some powerful manner in their charts.

[158] có Song Ngư chiếm ưu thế theo một cách mạnh mẽ nào đó trong lá số chiêm tinh của họ hay không.

I think that's an astrological kind of investigation which could be undertaken once things settle down a little bit. Astrology will prove itself statistically before humanity. Already it is in process of doing so, as the work of Michel Gauquelin seems to demonstrate, and there are many others. And there are others, of course, who attempt to disprove it by the same means. But since it is the greatest and the oldest of the sciences, and since those who really study the subject—as Newton did, as he rebuked Halley for telling him he should have no business with astrology—those who really study the subject will see that, in fact, it works.

Tôi nghĩ đó là một kiểu nghiên cứu chiêm tinh có thể được thực hiện khi mọi việc ổn định hơn đôi chút. Chiêm tinh học sẽ tự chứng minh bằng thống kê trước nhân loại. Nó đã đang trong tiến trình làm điều đó, như công trình của Michel Gauquelin dường như chứng minh, và còn nhiều người khác nữa. Dĩ nhiên, cũng có những người cố gắng dùng cùng phương pháp để bác bỏ nó. Nhưng vì đây là ngành khoa học vĩ đại nhất và cổ xưa nhất, và vì những người thực sự nghiên cứu chủ đề này—như Newton đã làm, khi ông quở trách Halley vì bảo rằng ông không nên dính dáng đến chiêm tinh học—những người thực sự nghiên cứu chủ đề này sẽ thấy rằng quả thực nó có hiệu quả.

Chú thích: Michel Gauquelin (1928–1991), nhà tâm lý học và thống kê người Pháp, nổi tiếng với nghiên cứu “hiệu ứng Sao Hỏa” (Mars effect): tỷ lệ vận động viên hàng đầu sinh ra ngay sau khi Sao Hỏa mọc hoặc lên thiên đỉnh cao hơn mức ngẫu nhiên. Kết quả này gây tranh cãi, các nghiên cứu lặp lại cho kết quả không thống nhất.

Giai thoại Newton quở Halley (“I have studied it, sir, you have not”) thường được giới chiêm tinh dẫn lại; theo các nhà sử học khoa học (như I. Bernard Cohen), câu chuyện gốc do David Brewster ghi lại liên quan đến một cuộc tranh luận về thần học chứ không phải về chiêm tinh.

And he wants to find out scientifically

Và Ngài muốn tìm hiểu một cách khoa học

[159] 2. Whether those mediums who are becoming more positive and more self-controlled and who are beginning to get a glimpse of the higher correspondences in their work—mediatorship and interpretive activity—have not got Virgo appearing somewhere with real potency and activity.

[159] 2. Liệu những đồng tử đang trở nên tích cực hơn, tự chủ hơn và bắt đầu thoáng thấy những tương ứng cao hơn trong công việc của mình—vai trò trung gian và hoạt động diễn giải—có Xử Nữ xuất hiện ở đâu đó với quyền năng [Trang 125] và hoạt động thực sự hay không.

So Virgo, more than being simply a sign of acute mental development, development of the concrete mind, is also a sign of sensitivity. The Moon is the esoteric ruler; the Moon is receptivity, and underneath that Moon, one of the planets is Neptune, again the psychic planet. So there's psychism of a less discriminating type in Pisces at first, and psychism of a more discriminating type in Virgo. Neptune is visible in both, and also in Cancer Neptune is very strong, and I've also seen Aquarius there as well, with Neptune as one of the later rulers, veiled ruler. So he wants to find out whether the positive mediums have not got Virgo somewhere. Well, we could just make an investigation in that way. Someone with a good fifth ray and a lot of patience could do that.

Vì vậy, ngoài việc đơn thuần là dấu hiệu của sự phát triển trí tuệ sắc bén, tức sự phát triển của trí cụ thể, Xử Nữ còn là dấu hiệu của tính nhạy cảm. Mặt Trăng là chủ tinh nội môn; Mặt Trăng là tính tiếp nhận, và bên dưới Mặt Trăng ấy, một trong các hành tinh là Sao Hải Vương, một lần nữa là hành tinh thông linh. Vì vậy, lúc đầu có trạng thái thông linh thuộc loại ít phân biện hơn trong Song Ngư và loại có tính phân biện cao hơn trong Xử Nữ. Sao Hải Vương hiện diện trong cả hai, và Sao Hải Vương cũng rất mạnh trong Cự Giải; tôi cũng thấy Bảo Bình ở đó, với Sao Hải Vương là một trong các chủ tinh về sau, một chủ tinh bị che phủ. Vì vậy, Ngài muốn tìm hiểu liệu các đồng tử tích cực có Xử Nữ ở đâu đó hay không. Chúng ta có thể thực hiện một cuộc nghiên cứu theo hướng ấy. Người có cung năm mạnh và nhiều kiên nhẫn có thể làm điều đó.

[160] This might indicate the awakening of the mind,

[160] Trong trường hợp đầu tiên, điều này có thể biểu thị sự thức tỉnh của thể trí,

—as Virgo—

—qua Xử Nữ—

[161] in the first instance, and eventually that there was a shift in the influence controlling them, from the orthodox planetary rulership to that of the more esoteric planets.

[161] và cuối cùng cho thấy ảnh hưởng chi phối họ đã chuyển từ quyền chủ quản hành tinh chính thống sang quyền chủ quản của các hành tinh nội môn hơn.

Well, he's just hinted at it: the Moon and Neptune in Virgo, right? Moon and Neptune in Virgo—a shift in that way, plus the intelligence of Mercury, exalted in Virgo and also ruling in Virgo. Saturn is exalted in Libra and is the hierarchical ruler, and Mercury is the first ruler of Virgo and exalted in Virgo. So it's a very intelligent sign.

Ngài vừa gợi ý về điều đó: Mặt Trăng và Sao Hải Vương trong Xử Nữ, phải không? Mặt Trăng và Sao Hải Vương trong Xử Nữ—một sự chuyển dịch theo hướng đó, cộng thêm trí tuệ của Sao Thủy, vốn vượng trong Xử Nữ và cũng cai quản Xử Nữ. Sao Thổ vượng trong Thiên Bình và là chủ tinh huyền giai, còn Sao Thủy là chủ tinh thứ nhất của Xử Nữ và vượng trong Xử Nữ. Vì vậy, đây là một dấu hiệu rất thông tuệ.

So ordinary low-grade mediums have to have their mind awakened, so that they can perform mediatorship and can interpret that which impinges upon them, rather than simply be a medium through which it happens, viewing the whole matter unintelligently, not able to really relate what it all means.

Do đó, các đồng tử thông thường thuộc cấp thấp phải làm cho thể trí của mình thức tỉnh để có thể đảm nhiệm vai trò trung gian và diễn giải điều tác động vào họ, thay vì chỉ là một trung gian mà qua đó sự việc xảy ra, nhìn toàn bộ vấn đề một cách thiếu sáng suốt và không thực sự có khả năng liên hệ ý nghĩa của tất cả những điều ấy.

[162] It might be added that spiritualism and the work of the spiritualistic movement are under the influence of Pisces

[162] Có thể nói thêm rằng thần linh học và công việc của phong trào thần linh học chịu ảnh hưởng của Song Ngư

And I want to say here that spiritualism is also under the influence of the seventh ray. So when you have a Pisces individual—in or under Pisces—plus the seventh ray, perhaps as a soul or personality ray, we will really have the opportunity to reveal along the spiritualistic path.

Và ở đây tôi muốn nói rằng thần linh học cũng chịu ảnh hưởng của cung bảy. Vì vậy, khi có một người Song Ngư—ở trong hoặc dưới ảnh hưởng của Song Ngư—cộng thêm cung bảy, có lẽ là cung linh hồn hoặc cung phàm ngã, chúng ta sẽ thực sự có cơ hội mặc khải theo con đường thần linh học.

It might be added that spiritualism and the work of the spiritualistic movement are under the influence of Pisces

Có thể nói thêm rằng thuyết duy linh và công việc của phong trào duy linh chịu ảnh hưởng của Song Ngư

[163] with Cancer rising, or in some stages with the reverse—Cancer with Pisces rising.

[163] với Cự Giải mọc, hoặc trong một số giai đoạn thì ngược lại—Cự Giải với Song Ngư mọc.

So more often, perhaps, Pisces with Cancer rising, and add to that the seventh ray, which does come in under Cancer, and you will have really the ability to materialize that which is subtle, perhaps in an etheric manner. That is one of the things that happens in spiritualism: the appearance of the ectoplasm, and the ectoplasm taking the shape of the so-called spirits, which are coming in from a still subtler level. In the seventh ray age, there's going to be a lot of investigation of spiritualism.

Có lẽ thường gặp hơn là Song Ngư với Cự Giải mọc, và thêm vào đó là cung bảy, vốn thực sự đi vào qua Cự Giải, thì các bạn sẽ thực sự có khả năng làm hiện hình điều tinh tế, có lẽ theo cách thức dĩ thái. Đó là một trong những hiện tượng xảy ra trong thuyết duy linh: sự xuất hiện của ngoại chất và việc ngoại chất mang hình dạng của những cái gọi là vong linh, vốn đi vào từ một cấp độ còn tinh tế hơn. Trong thời đại cung bảy, sẽ có rất nhiều nghiên cứu về thuyết duy linh.

You know who was interested in this? Actually, Arthur Conan Doyle. I think he had a lot of Gemini. He was the author of Sherlock Holmes. He had this strong spirit of investigation and a logical mind, as Sherlock Holmes did, but he was also very sensitive. Sherlock Holmes—I'm thinking of him as kind of a reflection of Conan Doyle—was very Neptunian. He played the violin, and he took—what drug was it? Was it laudanum? Was it some sort of opium? In other words, he was involved in this Piscean, Neptunian thing to stimulate his intuition, and he had this incredibly logical mind. So you kind of wonder about the life of Conan Doyle.

Các bạn có biết ai từng quan tâm đến điều này không? Thực ra là Arthur Conan Doyle. Tôi nghĩ ông có rất nhiều ảnh hưởng của Song Tử. Ông là tác giả của Sherlock Holmes. Ông có tinh thần nghiên cứu mạnh mẽ và trí tuệ hợp lý như Sherlock Holmes, nhưng ông cũng rất nhạy cảm. Sherlock Holmes—tôi đang nghĩ về nhân vật này như một dạng phản chiếu của Conan Doyle—mang tính Hải Vương rất rõ. Ông chơi vĩ cầm và dùng—đó là loại thuốc gì nhỉ? Có phải cồn thuốc phiện không? Hay là một dạng thuốc phiện nào đó? Nói cách khác, ông đã dự phần vào điều mang tính Song Ngư và Hải Vương này để kích thích trực giác của mình, đồng thời ông có một trí tuệ hợp lý phi thường. Vì vậy, các bạn không khỏi thắc mắc về cuộc đời của Conan Doyle.

Chú thích: Sir Arthur Conan Doyle (sinh 22-5-1859 tại Edinburgh, mất 7-7-1930), nhà văn Scotland, tác giả loạt truyện Sherlock Holmes, về cuối đời là người cổ vũ nhiệt thành cho thuyết duy linh (spiritualism). Trong truyện, Holmes chơi vĩ cầm và dùng cocaine (“dung dịch bảy phần trăm”, The Sign of Four, 1890), đôi khi cả morphine.

It could be researched, and I could just go to the horoscope of Conan Doyle, but that would be a digression, wouldn't it? So I'll leave that to someone else. I'm really tempted to do this. No, no, no—I must resist, or at least I must say I'm resisting while not resisting. Perhaps I can do that. I'm not sure what role Neptune plays in the horoscope of Conan Doyle, and oftentimes one's characters, if one is an author, are not necessarily projections of oneself.

Điều này có thể được nghiên cứu, và tôi chỉ cần xem lá số chiêm tinh của Conan Doyle, nhưng như vậy sẽ lạc đề, phải không? Vì vậy, tôi sẽ để việc đó cho người khác. Tôi thực sự bị thôi thúc làm điều này. Không, không, không—tôi phải cưỡng lại, hoặc ít nhất tôi phải nói rằng mình đang cưỡng lại trong khi không hề cưỡng lại. Có lẽ tôi có thể làm vậy. Tôi không chắc Sao Hải Vương đóng vai trò gì trong lá số chiêm tinh của Conan Doyle, và nếu một người là tác giả thì các nhân vật của người ấy thường không nhất thiết là những phóng chiếu của chính mình.

Well—yes, he is a Gemini. Oh, look at all that Gemini! Moon in Aquarius, and there is Neptune with Vesta—ah, Neptune in Pisces. Yes, he was one of those born with Neptune in Pisces, and it is square these Gemini planets. And it has this big sextile to the Sun and to Uranus. It's up in the eleventh house of the chart—a bit of a utopian—but certainly well grounded, with Saturn at the bottom of the chart, and Sun-Uranus.

Đúng vậy, ông là người Song Tử. Ồ, hãy nhìn tất cả ảnh hưởng Song Tử ấy! Mặt Trăng trong Bảo Bình, và kia là Sao Hải Vương cùng Vesta—à, Sao Hải Vương trong Song Ngư. Đúng vậy, ông là một trong những người sinh ra khi Sao Hải Vương ở Song Ngư, và nó tạo góc vuông với các hành tinh Song Tử này. Nó cũng tạo góc lục hợp lớn với Mặt Trời và Sao Thiên Vương. Nó nằm cao trong nhà 11 của lá số—mang đôi chút tính không tưởng—nhưng chắc chắn có nền tảng vững vàng, với Sao Thổ ở đáy lá số, cùng Mặt Trời–Sao Thiên Vương.

Well, there we go—there's the spiritualism. There's the seventh ray: the Sun and Uranus together in Gemini, bringing through the higher and the lower. Let's see if there's anything here in the declinations—nothing immediately involving Neptune. Well, there is an elevated Neptune, that's for sure. And he certainly is a writer, isn't he, with this Gemini rising and Mars and Jupiter both rising. We don't know his rays, but we suspect, with that prominent Sun-Uranus conjunction trining the Moon in Aquarius, which is ruled by Uranus, there's a strong seventh ray. I suspect that he was a seventh ray soul, and he was bringing that through as he was writing about Sherlock Holmes, with a lot of fifth ray as well.

Đấy, chúng ta đã thấy—thuyết duy linh nằm ở đó. Cung bảy nằm ở đó: Mặt Trời và Sao Thiên Vương cùng ở Song Tử, dẫn truyền cái cao và cái thấp. Hãy xem có gì trong bảng xích vĩ không—không có gì trực tiếp liên quan đến Sao Hải Vương. Quả thật, Sao Hải Vương ở vị trí cao, điều đó là chắc chắn. Và ông chắc chắn là một nhà văn, phải không, với Song Tử mọc cùng Sao Hỏa và Sao Mộc đều đang mọc. Chúng ta không biết các cung của ông, nhưng với sự đồng vị nổi bật giữa Mặt Trời và Sao Thiên Vương, tạo tam hợp với Mặt Trăng trong Bảo Bình vốn do Sao Thiên Vương cai quản, chúng ta nghi ngờ rằng có ảnh hưởng mạnh mẽ của cung bảy. Tôi cho rằng ông có linh hồn cung bảy và đã dẫn truyền cung ấy khi viết về Sherlock Holmes, đồng thời cũng có nhiều ảnh hưởng của cung năm.

Let's see, where are we? Is it time to—well, not quite time.

Hãy xem, chúng ta đang ở đâu? Đã đến lúc—chưa, vẫn chưa hẳn đến lúc.

[164] As regards the rays which express themselves through the planetary rulers and which absorb or collaborate with the influences of the sign Pisces

[164] Xét về các cung biểu hiện qua những chủ tinh hành tinh, đồng thời hấp thụ hoặc phối hợp với các ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư

Now there is a hint—there is a hint that the rays expressing through the planetary rulers, we would expect, collaborate with the influences of the sign Pisces, but also absorb them. So, in other words, planetary rulers absorb the influences of the signs which they rule. Let's put that down: planetary rulers absorb the influences of the signs which they rule. The rays which express themselves through the planetary rulers, and which absorb—or is it the rays? It's the rays which absorb the influence of the signs. The rays of the sign, I suppose, and the planetary rulers absorb the influence of the signs through which they express and which they rule. So every once in a while he drops a little hint like that, and you have to understand the significance of it, or at least attempt to.

Giờ đây có một gợi ý—có một gợi ý rằng các cung biểu hiện qua những chủ tinh hành tinh, như chúng ta mong đợi, cộng tác với các ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư, nhưng cũng hấp thu chúng. Nói cách khác, các chủ tinh hành tinh hấp thu ảnh hưởng của những dấu hiệu mà chúng cai quản. Hãy ghi lại điều đó: các chủ tinh hành tinh hấp thu ảnh hưởng của những dấu hiệu mà chúng cai quản. Các cung biểu hiện qua những chủ tinh hành tinh và hấp thu—hay chính các cung hấp thu? Chính các cung hấp thu ảnh hưởng của các dấu hiệu. Tôi cho là các cung của dấu hiệu, còn những chủ tinh hành tinh hấp thu ảnh hưởng của các dấu hiệu mà qua đó chúng biểu hiện và cai quản. Vì vậy, thỉnh thoảng Ngài đưa ra một gợi ý nhỏ như thế, và các bạn phải thấu hiểu thâm nghĩa của nó, hoặc ít nhất cũng cố gắng làm vậy.

As regards the rays which express themselves through the planetary rulers and which absorb or collaborate with the influences of the sign Pisces

Về các cung biểu hiện qua các chủ tinh hành tinh và hấp thu hoặc cộng tác với những ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư

[165] and thus influence our planet and humanity, we find a most interesting situation.

[165] và nhờ đó tác động đến hành tinh cùng nhân loại chúng ta, chúng ta thấy một tình thế hết sức thú vị.

So I want to make those big, if I can, so I remember them: absorb, and collaborate with—collaborate with. He's going to accent the first and second ray, I suspect: two major rays which absorb the influence of the sign Pisces and collaborate with it.

Vì vậy, tôi muốn phóng lớn những từ đó nếu có thể để ghi nhớ chúng: hấp thu và cộng tác với—cộng tác với. Tôi cho rằng Ngài sẽ nhấn mạnh cung một và cung hai: hai cung chính hấp thu ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư và cộng tác với nó.

[166] Two major rays express themselves through the rulers of Pisces,

[166] Hai cung chính biểu hiện qua các chủ tinh của Song Ngư,

The major rays are rays one, two and three.

Các cung chính là cung một, cung hai và cung ba.

Through the rulers of Pisces,

Qua các chủ tinh của Song Ngư,

[167] orthodox and esoteric: The first Ray of Will or Power, focussed through Pluto,

[167] cả chính thống lẫn nội môn: cung một của Ý Chí hay Quyền Năng, được tập trung qua Sao Diêm Vương,

—probably in the personality aspect of Pluto—

—có lẽ trong phương diện phàm ngã của Sao Diêm Vương—

[168] and the second Ray of Love-Wisdom.

[168] và cung hai của Bác Ái – Minh Triết.

—focused through the orthodox, exoteric ruler, probably in the soul—the second ray, the soul ray of Jupiter.

—tập trung qua chủ tinh ngoại môn, có lẽ trong linh hồn—cung hai, cung linh hồn của Sao Mộc.

[169] It is the interplay of these dual potencies which:

[169] Chính sự tương tác của hai tiềm lực này:

Rays one and two—they

Cung một và cung hai—chúng

[170] 1. Produces the duality of this sign.

[170] 1. Tạo nên tính nhị nguyên của dấu hiệu này.

Well, what is that duality? Attachment and detachment; form and soul; and even eventually, I think, in the later days, the recognition of the monad or spirit.

Tính nhị nguyên đó là gì? Sự gắn bó và sự tách rời; hình tướng và linh hồn; và tôi nghĩ rằng cuối cùng, trong những giai đoạn sau, còn là sự nhận biết chân thần hay tinh thần.

[171] 2. Brings about the major problem of Pisces—psychic sensitivity.

[171] 2. Tạo ra vấn đề chính của Song Ngư—sự nhạy cảm thông linh.

Well, we can certainly see this with respect to the second ray—that is the ray of the psychic, especially when combined with the sixth ray. But there is this whole question of what to be attached to and what to be detached from, and how to bring about your detachment from your over-identification. What's needed here is detachment from over-identification. That's what's needed.

Chúng ta chắc chắn có thể thấy điều này liên quan đến cung hai—đó là cung của người thông linh, đặc biệt khi kết hợp với cung sáu. Nhưng ở đây có toàn bộ vấn đề về việc nên gắn bó với điều gì và nên tách rời khỏi điều gì, cũng như làm thế nào để tách rời khỏi sự đồng hóa quá mức của mình. Điều cần thiết ở đây là tách rời khỏi sự đồng hóa quá mức. Đó là điều cần thiết.

[172] 3. Causes the lure of the Path, in the first instance the path of evolution

[172] 3. Tạo nên sức hấp dẫn của Đường Đạo, trước hết là con đường tiến hoá

—during which we begin to detach ourselves from all of the phantasmagoria to which we were attached—

—trong đó chúng ta bắt đầu tách mình khỏi mọi huyễn cảnh mà mình từng gắn bó—

[173] and later the lure of the probationary path with the consequence that transference to the Fixed Cross (which is all that we can intelligently comprehend) begins really in Pisces;

[173] và sau đó là sức hấp dẫn của Con Đường Dự Bị, với kết quả là sự chuyển dịch sang Thập Giá Cố Định—đó là tất cả những gì chúng ta có thể thấu hiểu một cách sáng suốt—thực sự bắt đầu trong Song Ngư;

That's such an important statement: transference to the Fixed Cross begins really in Pisces. So I suppose when Pluto starts to affect all of those detachments and losses in the life, one finds oneself able to envision life upon the Cross of the Soul. So just think about that: there we are with Pisces, a mutable sign, and it's taking place at the very end of the Mutable Cross experience, allowing a kind of transition onto the cross of the growth of the sensitive soul. But later on, Pisces, as we have discussed, can be quite influential in ending the Fixed Cross experience, which certainly will end with the fourth initiation, and making it possible to step onto the cross of wholes, which is the Cardinal Cross.

Đó là một phát biểu vô cùng quan trọng: sự chuyển dịch sang Thập Giá Cố Định thực sự bắt đầu trong Song Ngư. Vì vậy, tôi cho rằng khi Sao Diêm Vương bắt đầu tạo ra mọi sự tách rời và mất mát ấy trong đời sống, một người nhận thấy mình có thể hình dung đời sống trên Thập Giá của Linh Hồn. Hãy suy ngẫm về điều đó: ở đây chúng ta có Song Ngư, một dấu hiệu biến đổi, và điều này diễn ra vào tận cuối trải nghiệm trên Thập Giá Biến Đổi, cho phép một sự chuyển tiếp sang thập giá của sự tăng trưởng nơi linh hồn nhạy cảm. Nhưng về sau, như chúng ta đã bàn, Song Ngư có thể có ảnh hưởng đáng kể trong việc kết thúc trải nghiệm trên Thập Giá Cố Định, vốn chắc chắn sẽ kết thúc với lần điểm đạo thứ tư, và giúp một người có thể bước lên thập giá của những tổng thể, tức Thập Giá Chủ Yếu.

So this is lure. Well, Pisces people easily fall into temptation, and they are mightily attracted—lure, mightily attracted. So first there's just this over-engagement with matter, and then Pluto comes along, the planet of death, and says, “I'll have none of this. It all repulses me.” The Law of Repulse begins to operate, the fourth law of the soul, and then we pull ourselves away and cut the threads which bound us to the unreal.

Vì vậy, đây là sức quyến rũ. Người Song Ngư dễ sa vào cám dỗ và bị thu hút mãnh liệt—sức quyến rũ, sự thu hút mãnh liệt. Trước hết chỉ có sự can dự quá mức vào vật chất, rồi Sao Diêm Vương, hành tinh của cái chết, xuất hiện và nói: “Ta không chấp nhận bất cứ điều gì trong số này. Tất cả đều đẩy lùi ta.” Định luật Đẩy Lùi bắt đầu vận hành, tức định luật thứ tư của linh hồn, rồi chúng ta rút mình ra và cắt đứt những sợi dây từng trói buộc mình vào cái không thực.

transference to the Fixed Cross (which is all that we can intelligently comprehend) begins really in Pisces;

sự chuyển dịch sang Thập Giá Cố Định (vốn là tất cả những gì chúng ta có thể lĩnh hội một cách sáng suốt) thực sự bắt đầu trong Song Ngư;

[174] though impulsed (if I may use such a word) in Aries it begins and ends in Pisces.

[174] dù được thúc đẩy—nếu tôi có thể dùng từ như vậy—trong Bạch Dương, nó bắt đầu và kết thúc trong Song Ngư.

So Aries has the initiative to make the transference, but really the effect of transference onto the Fixed Cross is made in Pisces, and it seems to end in Pisces as well. Does the Fixed Cross end also in a Pisces experience? Perhaps.

Vì vậy, Bạch Dương có động lực khởi xướng sự chuyển dịch, nhưng hiệu quả thực sự của việc chuyển sang Thập Giá Cố Định lại được tạo ra trong Song Ngư, và dường như nó cũng kết thúc trong Song Ngư. Phải chăng Thập Giá Cố Định cũng kết thúc trong một trải nghiệm Song Ngư? Có lẽ vậy.

So the first and second ray within Pisces causes the lure of the Path. Yes, that's the secondary part: in the first instance, the path of evolution, and eventually, through the mediation or the assistance of that detaching power, the lure of the probationary path, which, with its promise of expansion in consciousness, is like a 2-1-2. At first, two attaches to matter; then Pisces says, “None of this!”—that's the first ray: “None of this; I will detach.” And the second ray again says, “I will reattach to the soul.”

Vì vậy, cung một và cung hai trong Song Ngư gây nên sức quyến rũ của Đường Đạo. Đúng vậy, đó là phần thứ hai: trước hết là con đường tiến hóa, và cuối cùng, qua sự trung gian hay trợ giúp của quyền năng tách rời ấy, là sức quyến rũ của Con Đường Dự Bị, vốn cùng với lời hứa mở rộng tâm thức, giống như một trình tự hai–một–hai. Trước hết, cung hai gắn bó với vật chất; rồi Song Ngư nói: “Không chấp nhận bất cứ điều gì trong số này!”—đó là cung một: “Không chấp nhận điều gì trong số này; ta sẽ tách rời.” Và cung hai lại nói: “Ta sẽ gắn bó trở lại với linh hồn.”

Though impulsed (if I may use such a word) in Aries it begins and ends in Pisces.

Mặc dù được thúc đẩy (nếu tôi có thể dùng một từ như vậy) trong Bạch Dương, nó bắt đầu và kết thúc trong Song Ngư.

The first and second ray again:

Cung một và cung hai lại:

[175] 4. Precipitates the process of transmutation and eventual escape through death.

[175] 4. Thúc đẩy tiến trình chuyển hoá và sự thoát khỏi cuối cùng qua cái chết.

The combination of first and second rays—there's much to ponder, much to ponder here. The second ray is a refining influence, a purifying influence, and the first ray is the destroying influence. So the three powers of Shamballa, we've been told, are purification, destruction and organization. So those are rays two, one and three: ray two, purification, and ray one, destruction. So the first and second ray together: the second ray wants refinement, and the first ray will destroy all that which is not refined and adequately sensitive. What about the first and second ray again? It

Sự kết hợp giữa cung một và cung hai—ở đây có nhiều điều đáng suy ngẫm, rất nhiều điều đáng suy ngẫm. Cung hai là một ảnh hưởng tinh luyện, một ảnh hưởng thanh lọc, còn cung một là ảnh hưởng hủy diệt. Chúng ta được cho biết rằng ba quyền năng của Shamballa là thanh lọc, hủy diệt và tổ chức. Vì vậy, đó là cung hai, cung một và cung ba: cung hai là thanh lọc, còn cung một là hủy diệt. Khi cung một và cung hai cùng hoạt động: cung hai muốn tinh luyện, còn cung một sẽ hủy diệt mọi thứ chưa được tinh luyện và chưa đủ nhạy cảm. Còn cung một và cung hai thì sao? Chúng

[176] 5. Unfolds the significance, activity and beauty of death and of the work of the destroyer.

[176] 5. Khai mở thâm nghĩa, hoạt động và vẻ đẹp của cái chết cùng công việc của đấng hủy diệt.

Well, the beauty of death is Jupiter. Jupiter is often involved, we are told, in the death experience—a kind of great magnetism from beyond the body abstracts and draws the soul up into itself. So that is the eternally lovely secret of Death (EH, tr. 438), as DK calls it:

Vẻ đẹp của cái chết là Sao Mộc. Chúng ta được cho biết rằng Sao Mộc thường liên quan đến trải nghiệm về cái chết—một loại từ điện mạnh mẽ từ bên ngoài thân thể rút linh hồn ra và thu hút linh hồn hướng lên vào chính nó. Vì vậy, đó là bí nhiệm đáng yêu vĩnh cửu của Cái Chết (Trị Liệu Huyền Môn, bản dịch, trang 438), như Chân sư DK gọi:

significance, activity and beauty of death.

thâm nghĩa, hoạt động và vẻ đẹp của cái chết.

So we go towards a realm of higher, more beautiful magnetism, and Pluto, with its first ray quality, applies the work of death and the destroyer, which liberates into the higher life of the death experience.

Vì vậy, chúng ta tiến về một cảnh giới có từ điện cao hơn và đẹp đẽ hơn, còn Sao Diêm Vương, với phẩm tính cung một, thực hiện công việc của cái chết và của đấng hủy diệt, qua đó giải phóng vào sự sống cao hơn của trải nghiệm cái chết.

Well, there's much to ponder on there, much to ponder, but what he's basically saying is that there is a collaboration of the first and second ray with the energies of Pisces. Collaboration is one of the words, and the other word is absorption.

Ở đó có nhiều điều đáng suy ngẫm, rất nhiều điều đáng suy ngẫm, nhưng về cơ bản Ngài đang nói rằng cung một và cung hai cộng tác với các năng lượng của Song Ngư. Cộng tác là một trong những từ, còn từ kia là hấp thu.

As regards the rays which express themselves through the planetary rulers and which absorb or collaborate with the influences of the sign Pisces

Về các cung biểu hiện qua các chủ tinh hành tinh và hấp thu hoặc cộng tác với những ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư

So the rays are absorbing. That's an interesting thought, and we have to ponder on that. The rays are absorbing the influences of the sign Pisces. Certainly the planetary rulers absorb, because they are lesser lords, and they absorb the energy of the greater Lords, but also their rays absorb the influences of the sign as well.

Vì vậy, các cung đang hấp thu. Đó là một tư tưởng thú vị và chúng ta phải suy ngẫm về nó. Các cung đang hấp thu những ảnh hưởng của dấu hiệu Song Ngư. Chắc chắn các chủ tinh hành tinh hấp thu, bởi chúng là những Chúa Tể cấp thấp hơn và hấp thu năng lượng của các Chúa Tể lớn hơn, nhưng các cung của chúng cũng hấp thu những ảnh hưởng của dấu hiệu.

We are on page 126, I do believe; we have reached the point. Yes. So this is the end now of Esoteric Astrology Adventure 53, Part 3, and we are ending with page 126, and we began on page 123. So, from page 123 to 126—come along now, come along: speed-reading course! Page 123 to page 126.

Tôi tin rằng chúng ta đang ở trang 126; chúng ta đã đến điểm ấy. Đúng vậy. Giờ đây là phần kết của Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 53, Phần 3, và chúng ta kết thúc ở trang 126, sau khi bắt đầu từ trang 123. Vậy là từ trang 123 đến trang 126—tiến lên nào, tiến lên nào: khóa đọc nhanh! Từ trang 123 đến trang 126.

So the question is, at this point: should I go on and try to make this four hours, or will three hours be sufficient? Well, I think there's quite a bit more—another eight pages in the Pisces chapter—so I think it would be wise at this point to see if this three-hour program does work. I think a two-hour program has worked, and rather than forge ahead here, give it a little break, and work together, closing our discussion of Pisces—this part of it, at least—with the Great Invocation.

Vì vậy, câu hỏi vào lúc này là: tôi có nên tiếp tục và cố kéo dài thành bốn giờ hay ba giờ là đủ? Tôi nghĩ vẫn còn khá nhiều—thêm tám trang nữa trong chương Song Ngư—nên tôi cho rằng lúc này sẽ là khôn ngoan nếu xem chương trình ba giờ này có hiệu quả hay không. Tôi nghĩ chương trình hai giờ đã có hiệu quả, và thay vì tiếp tục tiến tới, chúng ta hãy nghỉ một chút rồi cùng làm việc, khép lại cuộc thảo luận về Song Ngư—ít nhất là phần này—bằng Đại Khấn Nguyện.

We'll see you then. Bye-bye.

Hẹn gặp lại các bạn. Tạm biệt.