Tam giác Sirius–Mặt Trời–Mộc Tinh–Kim Tinh và cuộc điểm đạo thứ năm — Commentary EAA 91-b

Commentary EAA 91-b

Tóm Tắt

§ Tam giác Sirius–Mặt Trời–Mộc Tinh–Kim Tinh và cuộc điểm đạo thứ năm

MDR mở đầu bằng cách khai triển tiếp chuỗi liên kết Sirius–Sư Tử–Thủy Tinh–Thổ Tinh đã nêu trước đó, đề xuất một chuỗi song song Sirius–Mặt Trời–Mộc Tinh–Kim Tinh, như thể Mặt Trời có thể thay thế cho Sư Tử. Ông diễn giải sự liên kết tinh thần–linh hồn–trí–não (Sirius–Mặt Trời–Thủy Tinh–Thổ Tinh) như điều kiện cần cho cuộc điểm đạo thứ năm, còn tam giác Mặt Trời–Mộc Tinh–Kim Tinh đang kéo đời sống mặt trăng ra khỏi những điều kiện hỗn loạn của vật chất, giúp Địa Cầu và nhân loại tiến gần hơn tới chương trình cung hai của hệ mặt trời hiện tại.

§ Sirius và tiến trình điểm đạo cao vượt xa hiểu biết hiện tại

Ông suy ngẫm — với ngôn ngữ dè dặt, tự nhận biết rất ít — về việc chương trình điểm đạo dường như đạt đỉnh ở cuộc điểm đạo thứ năm khi bước vào phương thức phát triển Sirian, có thể liên hệ tới quả vị của Đấng Christ và xa hơn nữa. Ông cũng đặt câu hỏi ngỏ về việc liệu Thái Dương Thượng Đế của hệ mặt trời chúng ta, cũng như các đấng linh thánh của Kim Tinh, có đang ở những giai đoạn điểm đạo khác nhau tương tự như con người, và về ảnh hưởng nhân từ của Sirius, Kim Tinh, Mộc Tinh trong việc giúp đẩy nhanh một tình trạng chậm trễ tiến hóa trên hành tinh.

§ Tứ Bộ chủ quan của linh hồn tái sinh: Bạch Dương, Thiên Bình, Sư Tử, Bảo Bình

Trở lại mạch sách, MDR bình giảng việc qua ảnh hưởng của Thiên Vương Tinh (dưới các lớp che khác nhau), Sư Tử liên hệ với Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình, hợp thành "tứ bộ chủ quan của linh hồn tái sinh" — gắn với các nguyên tử trường tồn được lưu giữ qua các kiếp tái sinh. Ông trình bày lần lượt: Bạch Dương gắn với ý-định của linh hồn (nguyên tử trường tồn ở cõi trí cao, khởi động các chu kỳ nhập thể); Thiên Bình gắn với đơn vị trí (mental unit), nơi diễn ra sự cân bằng giữa các cặp đối cực dẫn tới đảo ngược bánh xe hoàng đạo; Sư Tử gắn với nguyên tử trường tồn cõi vía — nơi ham muốn/quyền năng vươn ra tiếp xúc là nền tảng của ý thức và động lực tiến hóa, dần chuyển hóa từ ham muốn thành khát vọng rồi ý chí tinh thần; và Bảo Bình gắn với nguyên tử trường tồn cõi dĩ thái, biểu trưng cho mạng lưới cá thể liên hệ với tổng thể nhân loại.

§ Thiên Vương Tinh và tiến trình nhập thể

MDR nhấn mạnh cả bốn dấu hiệu trong tứ bộ này đều được Thiên Vương Tinh hợp nhất — hành tinh cung bảy thúc đẩy sự nhập thể, cai quản luân xa xương cùng, đồng thời là hành tinh của khoa học và tính tò mò (cung bậc cao hơn của Thủy Tinh). Ông liên hệ điều này với vai trò tương lai của "các vị phụng sự khoa học" sử dụng cung bảy để nghiên cứu tiến trình nhập thể, và với Hải Vương Tinh — hành tinh định hướng vị điểm đạo đồ cao cấp về phía cõi trí cảm vũ trụ.

§ Bản chất tượng trưng của "nguyên tử trường tồn" và các "tế bào ký ức"

MDR bình giảng kỹ đoạn sách mô tả nguyên tử trường tồn chỉ là một đơn vị năng lượng mang tính biểu tượng trong phạm vi ảnh hưởng của tia linh hồn, lưu giữ ký ức của bản ngã cá nhân như những "tế bào ký ức" — kho chứa kinh nghiệm quá khứ, phẩm chất đã đạt được, và âm điệu rung động riêng của mỗi thể. Ông suy ngẫm mở rộng: linh hồn (Thiên Thần Mặt Trời) là người thao túng toán học của các nguyên tử này theo tri thức sâu xa về tiến trình tái sinh; phẩm chất được chiết xuất vào thể nhân quả từ kinh nghiệm, làm giàu kho tàng nội tại, trong khi phương pháp đạt được phẩm chất ấy dần trở thành thừa và không còn cần thiết.

§ Suy ngẫm về mức độ nhạy cảm của thể xác và sự khác biệt cá nhân

Ông nêu suy đoán riêng (tự nhận là tư biện) rằng có những trường hợp năng lực bị giảm sút hoặc tăng cường bất thường trong một kiếp sống nhằm nuôi dưỡng một khía cạnh khác được cân bằng hơn, và liên hệ việc phát triển quá mức của hạ trí cụ thể mà thiếu quân bình với nguy cơ lệch xa con đường tiến hóa đúng đắn. Ông cũng nhắc đến khả năng thấu thị (clairvoyance) như điều kiện để một ngày nào đó nhân loại hiểu rõ hơn về cơ chế của các nguyên tử trường tồn, và nhắc tới bí ẩn về hệ mặt trời trước cùng dây chuyền mặt trăng mà các tế bào ký ức có thể còn lưu giữ dấu vết.

§ Lực Lượng Vật Chất, Đại Bạch Giai và luồng hỏa xà từ Chân Thần

MDR bình giảng câu sách phân biệt hai luồng hoạt động qua các nguyên tử trường tồn: Lực Lượng Vật Chất bắt nguồn từ thể xác trù mật của các Đấng Thượng Đế hành tinh và mặt trời, còn Đại Bạch Giai vận hành qua một luồng chuyển động fohatic từ Chân Thần, tạo nên các luân xa — có nguồn gốc cao hơn hẳn, thuộc cõi dĩ thái vũ trụ.

§ Bạch Dương là khởi động viên của tiến trình và là dấu hiệu giải thoát bằng lửa

Phần cuối buổi, MDR bình giảng vai trò của Bạch Dương như "khởi động viên của tiến trình dẫn tới tiến bộ", dấu hiệu lửa hàng đầu sẽ "hợp nhất đầu và cuối, hòa tan các cặp đối cực và xóa bỏ không gian-thời gian" — dù hiện tại, Đấng Khởi Xướng Các Huyền Bí vẫn còn vận hành dưới ảnh hưởng của Ma Kết vì nhân loại còn gắn bó với đất. Ông nhấn mạnh những hiệu quả của tiến trình điểm đạo luôn biểu hiện rõ nhất trên cõi trần, nơi người điểm đạo đồ phải chứng tỏ sự giải thoát, hiểu biết và thiêng liêng tính của mình.

§ Kết thúc buổi 91-b

Buổi học kết thúc bình thường tại trang 304, MDR tự nhận đây là buổi rất sâu ("quá sâu để tiếp tục lúc này"), tổng kết lại tứ bộ Bạch Dương–Thiên Bình–Sư Tử–Bảo Bình vừa học, và thông báo buổi tiếp theo (92-a) sẽ bắt đầu ngay từ đó; ông dừng lại vì có buổi hội thảo tối hôm ấy cho Morya Federation, không phải sự cố kỹ thuật.

Text EAA 91b – Văn bản EAA 91b

Through Uranus, [1] Leo is related to three other signs of the zodiac: Aries, Libra and Aquarius, and [2] these three constellations, with Leo, form what has been called “the subjective quaternary of the reincarnating soul” [3] because they are related to the permanent atoms which persist from life to life and which form—during the cycle of reincarnation—the [4] repositories or the storing houses of the experiences undergone during life in the three worlds.

Thông qua Sao Thiên Vương, [1] Sư Tử liên hệ với ba dấu hiệu hoàng đạo khác: Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình; [2] ba chòm sao này cùng với Sư Tử hợp thành cái được gọi là “bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh” [3] vì chúng liên hệ với các nguyên tử trường tồn, vốn tồn tại từ kiếp này sang kiếp khác và, trong chu kỳ tái sinh, tạo thành [4] những nơi lưu giữ kinh nghiệm trải qua trong đời sống ở ba cõi thấp.

[5] 1. Aries—is connected with soul intention, [6] the vibratory activity of which (under impulse from the Monad) initiates the successive involutionary periods which produce appearance upon the physical plane.

[5] 1. Bạch Dương—liên hệ với ý định của linh hồn; [6] hoạt động rung động của ý định ấy, dưới xung lực từ Chân thần, khởi phát những giai đoạn giáng hạ tiến hoá kế tiếp nhau, dẫn đến sự xuất hiện trên cõi hồng trần.

[7] 2. Libra—is related to the mental unit and, [8] as we saw when studying the sign Libra, produces eventually a balance between the pairs of opposites. [9] This is brought about upon the astral plane. [10] It is the attainment of this balance which produces the reversal of the mode of passing around the zodiacal wheel [11] and it takes place when integration has occurred, and the man is focused upon the mental plane. [12] He can, then, through right use of the mind, discriminate between the pairs of opposites and find the narrow razor-edged path which passes between them and keep his balance upon it.

[7] 2. Thiên Bình—liên hệ với đơn vị hạ trí và, [8] như chúng ta đã thấy khi nghiên cứu dấu hiệu Thiên Bình, cuối cùng tạo ra sự quân bình giữa các cặp đối cực. [9] Sự quân bình này hình thành trên cõi cảm dục. [10] Chính khi đạt được sự quân bình ấy, con người đảo chiều di chuyển quanh bánh xe hoàng đạo; [11] điều đó diễn ra sau khi sự tích hợp đã thành tựu và con người tập trung trên cõi trí. [12] Khi ấy, nhờ sử dụng thể trí đúng cách, y có thể phân biện giữa các cặp đối cực, tìm ra con đường hẹp như lưỡi dao đi giữa chúng và giữ vững thăng bằng trên đó.

[13] 3. Leo—is connected with the astral permanent atom, for the reason that desire or the power to go forth and occultly touch that which is desired is the basis of all sense of awareness or responsiveness and the underlying cause of progress or evolutionary movement forward; [14] it is the keynote of the man who has achieved that true “self-centered” attitude which makes him an individual. [15] Later, as responsiveness grows and the world of small affairs is converted into the world of ever larger [Page 303] values and reality, the desires change into aspiration and finally into spiritual will, purpose and intent.

[13] 3. Sư Tử—liên hệ với nguyên tử trường tồn cảm dục, vì dục vọng, hay quyền năng vươn ra để tiếp xúc một cách huyền bí với điều mình mong muốn, là nền tảng của mọi cảm nhận về sự nhận biết hoặc khả năng đáp ứng, đồng thời là nguyên nhân sâu xa của sự tiến bộ hay vận động tiến hoá về phía trước; [14] đó là chủ âm của con người đã đạt đến thái độ thực sự “tập trung vào bản thân”, nhờ đó trở thành một cá thể. [15] Về sau, khi khả năng đáp ứng gia tăng và thế giới của những việc nhỏ bé chuyển thành thế giới của những giá trị và thực tại ngày càng rộng lớn [Page 303], dục vọng chuyển thành khát vọng, rồi cuối cùng thành ý chí, mục đích và ý định tinh thần.

[16] 4. Aquarius—is eventually connected with the physical permanent atom which is, as you know, upon the etheric level. [17] It is this individual web which is the medium of relationship to the whole. [18] The universal consciousness of Aquarius becomes expressive just in so far as the individual etheric body is in conscious relation with the etheric body of humanity, the solar system and—of course—the planet.

[16] 4. Bảo Bình—cuối cùng liên hệ với nguyên tử trường tồn hồng trần, vốn, như các bạn biết, nằm ở cấp độ dĩ thái. [17] Chính mạng lưới cá nhân này là phương tiện để liên hệ với toàn thể. [18] Tâm thức phổ quát của Bảo Bình chỉ biểu lộ tương ứng với mức độ thể dĩ thái cá nhân có quan hệ hữu thức với thể dĩ thái của nhân loại, của hệ mặt trời và, dĩ nhiên, của hành tinh.

[19] I would here point out that the term “permanent atom” is essentially symbolic and that what we call the permanent atom is in reality only a unit of energy within the sphere of influence of the soul ray which can at any time “pick it up” (if I may use so un-euphonious a phrase). [21] In these atoms the past memory of the personal self is stored; these are in the nature of “memory cells” and are the repositories of past experience, of gained quality, and of the particular note which the body of which it is the nucleus has achieved. [23] They are material in nature, [24] are connected only with the form aspect, and are imbued with as much of the quality of consciousness as the soul has succeeded in developing in the three worlds. [25] The whole subject is most abstruse and will be only understood, and the symbolism involved rightly interpreted, when clairvoyance is a normal attribute of average man. Then [26] the focus of the substance in any form (its galvanizing center) [27] can be seen. I do not here advise much reflection on the subject, as it is an exceedingly difficult one, [29] constituting, in itself, a very advanced science, [30] and embodying the mystery of the first solar system, the past [31] —again the memory cells give their contribution. [32] It is through the permanent atoms that the Forces of Materialism can [Page 304] work; the Great White Lodge works through the seven centers.

[19] Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng thuật ngữ “nguyên tử trường tồn” về căn bản mang tính biểu tượng, và cái mà chúng ta gọi là nguyên tử trường tồn, trên thực tế, chỉ là một đơn vị năng lượng trong phạm vi ảnh hưởng của cung linh hồn; linh hồn có thể “nhấc nó lên” bất cứ lúc nào, nếu tôi được phép dùng một cách nói không mấy êm tai như vậy. [21] Ký ức quá khứ của phàm ngã được lưu giữ trong các nguyên tử này; chúng có bản chất như những “tế bào ký ức”, là nơi lưu giữ kinh nghiệm quá khứ, phẩm tính đã đạt được và âm điệu riêng mà thể chứa nguyên tử ấy làm hạt nhân đã đạt tới. [23]Chúng có bản chất vật chất, [24] chỉ liên hệ với phương diện hình tướng và thấm đượm phẩm tính của tâm thức đến mức mà linh hồn đã phát triển được trong ba cõi thấp. [25]Toàn bộ chủ đề này hết sức thâm áo; chỉ khi thông nhãn trở thành một thuộc tính bình thường của người bình thường, người ta mới thấu hiểu được nó và diễn giải đúng biểu tượng liên quan. Khi ấy, [26] điểm tập trung chất liệu trong bất kỳ hình tướng nào—trung tâm tiếp sinh lực cho hình tướng ấy—[27] mới có thể được nhìn thấy. Ở đây, tôi không khuyên các bạn suy ngẫm nhiều về chủ đề này, vì nó vô cùng khó, [29] tự nó cấu thành một khoa học rất cao cấp [30] và hàm chứa bí nhiệm của hệ mặt trời thứ nhất, của quá khứ [31] —một lần nữa, các tế bào ký ức lại góp phần vào đó. [32]Chính thông qua các nguyên tử trường tồn mà các Mãnh Lực của Chủ Nghĩa Duy Vật có thể [Page 304]hoạt động; Thánh đoàn hoạt động thông qua bảy trung tâm.

[33] Aries begins the process and is the "initiator of the process which leads to progress [34] " and—at the end of the age (as it is now at the final or seventh initiation)— [35] the Initiator of the Mysteries will work under instructions and with energies which emanate from the Lord of the Constellation Aries. [36] In the last analysis and esoterically speaking, fire is the great liberator and Aries is the leading fire sign which will eventually "fuse the beginning and the end, [37] blend the opposites [38] and dispel both time and space." [39] At present, the Initiator of the Mysteries acts under inspiration and with energies emanating from Capricorn—an earth sign—because humanity is, as yet, earth-bound. [40] The forces of initiation produce their major effects upon the physical plane, for it is there that the initiate has to demonstrate his liberation, his understanding and his divinity.

[33] Bạch Dương khởi đầu tiến trình và là “đấng khởi xướng tiến trình dẫn đến sự tiến bộ [34] ”; đến cuối thời đại—như hiện nay, ở lần điểm đạo cuối cùng, tức lần thứ bảy— [35] Đấng Điểm đạo của các Bí Nhiệm sẽ hành động theo chỉ thị và bằng những năng lượng phát ra từ Chúa Tể của chòm sao Bạch Dương. [36]Xét đến cùng và nói theo huyền bí học, lửa là sức mạnh giải phóng vĩ đại, và Bạch Dương là dấu hiệu hành hỏa dẫn đầu, cuối cùng sẽ “dung hợp khởi đầu với kết thúc, [37] hòa trộn các đối cực [38] và xua tan cả thời gian lẫn không gian”. [39]Hiện nay, Đấng Điểm đạo của các Bí Nhiệm hành động dưới sự cảm hứng và bằng những năng lượng phát ra từ Ma Kết—một dấu hiệu hành thổ—vì nhân loại vẫn còn bị ràng buộc với đất. [40] Các mãnh lực điểm đạo tạo ra tác động chủ yếu trên cõi hồng trần, vì chính tại đó điểm đạo đồ phải chứng tỏ sự giải thoát, sự thấu hiểu và thiên tính của mình.

Esoteric Astrology Adventure 91, Section B — Leo (pp. 301-304) – Hành trình khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 91, Phần B — Sư Tử (tr. 301–304)

Well, let's begin the next section — we're continuing on page 301 of the Leo chapter.

Chúng ta hãy bắt đầu phần tiếp theo, tiếp tục từ trang 301 của chương Sư Tử.

When we're looking at the alignment of, let's say, Sirius, Leo, Mercury, Saturn, we have another alignment: Sirius, Sun, Jupiter, Venus. It's as if the Sun can substitute for Leo — we could almost substitute it into the first alignment.

Khi xem xét sự chỉnh hợp giữa Sirius, Sư Tử, Sao Thủy và Sao Thổ, chúng ta thấy một sự chỉnh hợp khác: Sirius, Mặt Trời, Sao Mộc và Sao Kim. Dường như Mặt Trời có thể thay thế Sư Tử — gần như có thể đưa Mặt Trời vào sự chỉnh hợp thứ nhất.

The Sun is carrying Leonian energies in the sequence Sirius, Sun, Mercury, Saturn — Sirius representing the spirit aspect at this fifth initiation, which is the crowning, in a way, of the Sirian system of initiation—crowning as far as our Earth is concerned, but just the beginning as far as the Sirian method of initiation is concerned. The Sun represents the soul aspect, Mercury the mind, and Saturn the brain; we have to have this kind of spirit-soul-mind-brain alignment to achieve the fifth degree.

Mặt Trời mang các năng lượng Sư Tử trong chuỗi Sirius, Mặt Trời, Sao Thủy, Sao Thổ — Sirius tượng trưng cho phương diện tinh thần ở lần điểm đạo thứ năm này. Theo một nghĩa nào đó, đây là đỉnh cao của hệ thống điểm đạo Sirius: đỉnh cao đối với Trái Đất chúng ta, nhưng mới chỉ là khởi đầu theo phương pháp điểm đạo Sirius. Mặt Trời tượng trưng cho phương diện linh hồn, Sao Thủy tượng trưng cho thể trí, còn Sao Thổ tượng trưng cho bộ não; chúng ta cần sự chỉnh hợp tinh thần–linh hồn–thể trí–bộ não như thế để đạt đến cấp độ thứ năm.

And now we're being given this other triangle, the Sun, Jupiter, Venus—sounding so benefic, but really pulling the lunar life away, so that it can start afresh, no longer trammeled by its attachment to the chaotic conditions of matter. There are so many things not resolved, but at least we have some ways of thinking about this very important magnetic triangle of the Sun, Jupiter and Venus, and the transition necessary to bring the Earth and humanity into greater alignment with the program of the second solar system.

Giờ đây, chúng ta được giới thiệu một tam giác khác gồm Mặt Trời, Sao Mộc và Sao Kim — nghe có vẻ đầy cát lành, nhưng thực ra tam giác này đang kéo sự sống thái âm ra khỏi những ràng buộc cũ, để nó có thể khởi đầu lại, không còn bị trói buộc bởi sự gắn bó với những điều kiện hỗn loạn của vật chất. Vẫn còn rất nhiều điều chưa được làm sáng tỏ, nhưng ít nhất chúng ta đã có một vài cách để suy ngẫm về tam giác từ tính hết sức quan trọng gồm Mặt Trời, Sao Mộc và Sao Kim, cũng như về sự chuyển tiếp cần thiết để đưa Trái Đất và nhân loại chỉnh hợp chặt chẽ hơn với chương trình của hệ mặt trời thứ hai.

When you look at Sun, Jupiter and Venus, you see two planets which the solar Logos is obviously using to bring his development more in line with the second aspect. There is a primordial ray, called the divine ray in A Treatise on Cosmic Fire—the third ray, the ray of the previous major solar system, also the ray of the moon chain.

Khi nhìn vào Mặt Trời, Sao Mộc và Sao Kim, chúng ta thấy hai hành tinh mà Thái dương Thượng đế hiển nhiên đang sử dụng để đưa sự phát triển của Ngài phù hợp hơn với phương diện thứ hai. Có một cung nguyên sơ, được gọi là cung thiêng liêng trong Luận về Lửa Vũ Trụ—cung ba, cung của hệ mặt trời lớn trước đây, đồng thời cũng là cung của Dãy Mặt Trăng.

This is the ray in relation to which there is a problem in our solar system, and even in the larger cosmos, involving the Great Bear and the Pleiades. Our solar Logos needs to get in step with the second ray and two of his great allies, subsidiary Logoi—perhaps aspects of himself, in a way—the Logos of Jupiter and the Logos of Venus. This triangle is pulling away from the limitations of the third aspect of divinity,

Chính cung này là điểm phát sinh một vấn đề trong hệ mặt trời của chúng ta, và cả trong vũ trụ rộng lớn hơn, liên quan đến Đại Hùng Tinh và Thất Nữ Tinh. Thái dương Thượng đế của chúng ta cần hòa nhịp với cung hai và với hai đồng minh lớn của Ngài, những Thượng đế phụ thuộc—có lẽ, theo một nghĩa nào đó, là những phương diện của chính Ngài—tức Thượng đế của Sao Mộc và Thượng đế của Sao Kim. Tam giác này đang thoát khỏi những giới hạn của phương diện thứ ba của thiên tính,

pulling away and making it possible for the second aspect to flourish, which it must in this solar system. Much of the solar system's history has already been spent fighting with the legacy of the third aspect of divinity; now we reach a crucial time of planetary initiation, and I think systemic initiation too, where the balance will tip toward the second aspect.

thoát khỏi chúng và tạo điều kiện cho phương diện thứ hai phát triển mạnh mẽ, như điều tất yếu phải xảy ra trong hệ mặt trời này. Phần lớn lịch sử của hệ mặt trời đã trôi qua trong cuộc đấu tranh với di sản của phương diện thứ ba của thiên tính; giờ đây chúng ta đang đến một thời điểm then chốt của điểm đạo hành tinh, và tôi nghĩ cả điểm đạo của hệ mặt trời nữa, khi cán cân sẽ nghiêng về phương diện thứ hai.

I have a certain adhesiveness here—I hate to leave the subject, because just hints have been given, and responses to these hints, and a layout of spirit-soul-mind-brain, which I think signifies a very high level of relationship. But we are dealing with the Leonian subject, and with the way Sirius is important at the fifth initiation.

Tôi vẫn còn quyến luyến chủ đề này—tôi không muốn rời nó, bởi mới chỉ có những gợi ý được đưa ra, những lời đáp ứng các gợi ý ấy, cùng một sơ đồ tinh thần–linh hồn–thể trí–bộ não mà tôi nghĩ biểu thị một cấp độ liên hệ rất cao. Nhưng chúng ta đang bàn về chủ đề Sư Tử và tầm quan trọng của Sirius ở lần điểm đạo thứ năm.

There is something about this five-pointed star of Sirius, about our whole program of initiation, which in a way climaxes—as far as our solar system is concerned—at the fifth initiation. Then we are truly on the Sirian mode of development, which takes us even to initiations as high as the Christ's, and perhaps beyond his mastership in relation to Sirius—it may be that our ninth initiation corresponds to Transfiguration on Sirius, or our seventh, such that the Christ could be considered a transfigured Sirian initiate. There is so little we know here.

Ngôi sao năm cánh của Sirius, cùng toàn bộ chương trình điểm đạo của chúng ta, có một điều đáng chú ý: theo một nghĩa nào đó, chương trình ấy đạt đến đỉnh cao ở lần điểm đạo thứ năm—xét trong phạm vi hệ mặt trời của chúng ta. Từ đó, chúng ta thực sự bước vào đường hướng phát triển của Sirius, đưa chúng ta đến những lần điểm đạo cao như của Đức Christ, và có lẽ còn vượt quá địa vị Chân sư của Ngài trong mối liên hệ với Sirius—có thể lần điểm đạo thứ chín của chúng ta tương ứng với sự Biến hình trên Sirius, hoặc cũng có thể là lần thứ bảy, đến mức có thể xem Đức Christ là một điểm đạo đồ Sirius đã Biến hình. Chúng ta biết quá ít về điều này.

We only know that the influence of Sirius is amazingly benevolent, that there has been a retardation in our solar system, especially in relation to our planet, and that Sirius, Venus and other sources such as Jupiter are stepping in to help re-accelerate the retarded condition we find ourselves in on this planet. Who knows, is our solar Logos held back too? Just as our Earth should be in a position as advanced as Venus at this time, one wonders whether our solar Logos should be in a condition similar to Sirius—certainly a sacred solar Logos, which has achieved the third cosmic initiation, whereas our Sun has not, being one degree behind. And one wonders whether the planetary series of initiations differs a little from the solar series.

Chúng ta chỉ biết rằng ảnh hưởng của Sirius tốt lành đến kinh ngạc; rằng hệ mặt trời của chúng ta đã bị chậm lại, nhất là trong mối liên hệ với hành tinh của chúng ta; và rằng Sirius, Sao Kim cùng những nguồn khác như Sao Mộc đang can dự để giúp đẩy nhanh trở lại tình trạng phát triển chậm trễ mà chúng ta đang trải qua trên hành tinh này. Ai biết được, phải chăng Thái dương Thượng đế của chúng ta cũng đang bị kìm lại? Cũng như Trái Đất lẽ ra phải đạt đến trình độ tiến bộ ngang Sao Kim vào lúc này, người ta tự hỏi liệu Thái dương Thượng đế của chúng ta có lẽ cũng phải đạt đến trạng thái tương tự Sirius hay không—chắc chắn là một Thái dương Thượng đế thiêng liêng, đã đạt lần điểm đạo vũ trụ thứ ba, trong khi Mặt Trời của chúng ta thì chưa, vì còn kém một bậc. Và người ta cũng tự hỏi liệu chuỗi điểm đạo hành tinh có khác đôi chút với chuỗi điểm đạo thái dương hay không.

Both are called cosmic, but one wonders whether, in a series of seven initiations, Venus has achieved a third cosmic initiation of a kind—not necessarily the same as the third cosmic initiation of a solar Logos—whereas our Earth has not even achieved the second. Let's just make sure all is well here——looks as if it is. So, going on: did I think the Leo chapter would be easy somehow? Through Uranus,

Cả hai đều được gọi là điểm đạo vũ trụ, nhưng người ta tự hỏi liệu, trong một chuỗi bảy lần điểm đạo, Sao Kim đã đạt một dạng lần điểm đạo vũ trụ thứ ba—không nhất thiết giống lần điểm đạo vũ trụ thứ ba của một Thái dương Thượng đế—trong khi Trái Đất của chúng ta còn chưa đạt đến lần thứ hai. Để tôi kiểm tra xem mọi thứ có ổn không——có vẻ là ổn. Vậy, tiếp tục nhé: chẳng lẽ tôi đã nghĩ chương Sư Tử sẽ dễ dàng sao? Thông qua Sao Thiên Vương,

[1] Leo is related to three other signs of the zodiac.

[1] Sư Tử liên hệ với ba dấu hiệu hoàng đạo khác: Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình;

—and think of this now: Leo wasn't brought in under the veil of Uranus earlier—I had to put a parenthesis around Leo. Through Uranus,

—và giờ hãy nghĩ về điều này: trước đó, Sư Tử không được đưa vào dưới bức màn che của Sao Thiên Vương—tôi đã phải đặt Sư Tử trong ngoặc đơn. Thông qua Sao Thiên Vương,

Leo is related to three other signs of the zodiac, Aries, Libra and Aquarius,

Sư Tử có liên hệ với ba dấu hiệu hoàng đạo khác: Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình,

—and remember, when we were looking at the signs related to Virgo, we could not include Leo; it was a sign of crisis, and had a Neptune connected with it which certainly connected with the veiled Neptune of Virgo, but we couldn't include it there—it wasn't allowed. Here, though, we do see the veiled Uranus counted as a relational factor: Aries with hierarchical Uranus, Libra with esoteric Uranus, Aquarius with orthodox Uranus, and Leo with veiled hierarchical Uranus. And

—và hãy nhớ rằng, khi xem xét các dấu hiệu liên hệ với Xử Nữ, chúng ta không thể đưa Sư Tử vào; đó là một dấu hiệu khủng hoảng, có Sao Hải Vương gắn với nó, chắc chắn liên hệ với Sao Hải Vương ẩn giấu của Xử Nữ, nhưng chúng ta không thể đưa nó vào đó—điều ấy không được phép. Tuy nhiên, ở đây chúng ta thấy Sao Thiên Vương ẩn giấu được tính là một yếu tố liên hệ: Bạch Dương với Sao Thiên Vương là chủ tinh huyền giai, Thiên Bình với Sao Thiên Vương là chủ tinh nội môn, Bảo Bình với Sao Thiên Vương là chủ tinh ngoại môn, và Sư Tử với Sao Thiên Vương ẩn giấu là chủ tinh huyền giai. Và

[2] these three constellations, with Leo, form what has been called the subjective quaternary of the reincarnating soul,

[2] ba chòm sao này cùng với Sư Tử hợp thành cái được gọi là “bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh”

—I think D.K. must be a member of that group of astute hierarchical astrologers he says are known for their selflessness; where else could such information be of value, where else could it originate, where else would it be noticed? So,

—tôi nghĩ Chân sư DK hẳn là thành viên của nhóm những nhà chiêm tinh sắc sảo thuộc Thánh đoàn mà Ngài nói là nổi tiếng vì lòng vị tha; còn ở đâu thông tin như thế mới có giá trị, còn ở đâu nó có thể bắt nguồn, còn ở đâu người ta mới nhận thấy nó? Vậy,

the subjective quaternary of the reincarnating soul,

bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh,

[3] because they are related to the permanent atoms which persist from life to life and which form, during the cycle of reincarnation, the—

[3] vì chúng liên hệ với các nguyên tử trường tồn, vốn tồn tại từ kiếp này sang kiếp khác và, trong chu kỳ tái sinh, tạo thành

—well, semi-permanent, I would say—

—à, tôi muốn nói là tương đối trường tồn—

[4] repositories or storing houses of the experiences undergone during life in the three worlds.

[4] những nơi lưu giữ kinh nghiệm trải qua trong đời sống ở ba cõi thấp.

I think we see here how these great Lords of Constellations are related to matters high and low, even to the microcosmic reincarnating human being with those tiny generators of vehicles called permanent atoms. We will see the manner in which this relationship occurs—let me underline this, I haven't done it yet: "the subjective quaternary of the reincarnating soul." A great Lord of a Constellation, related to these tiny factors—qualitatively related, let's say, to these four factors.

Tôi nghĩ ở đây chúng ta thấy các Đấng Chúa Tể vĩ đại của các chòm sao liên hệ với những điều cả cao lẫn thấp, thậm chí với con người tái sinh trong tiểu thiên địa cùng những bộ phận phát sinh các hiện thể nhỏ bé được gọi là nguyên tử trường tồn. Chúng ta sẽ xem mối liên hệ này diễn ra như thế nào—để tôi gạch dưới cụm này, tôi vẫn chưa làm: “bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh.” Một Đấng Chúa Tể vĩ đại của một chòm sao liên hệ với những yếu tố nhỏ bé ấy—có thể nói là liên hệ về phẩm tính với bốn yếu tố này.

[5] Aries is connected with soul intention.

[5] 1. Bạch Dương—liên hệ với ý định của linh hồn;

I come forth and from the plane of mind I rule. (EA)

Tôi xuất hiện và từ cõi trí Tôi cai quản. (Chiêm Tinh Học Nội Môn)

—the plane of higher mind, I think, carrying in a way the power of the first ray of the monad, and directing the soul into incarnation—

—tôi nghĩ đó là cõi thượng trí, theo một nghĩa nào đó mang quyền năng của cung một của chân thần và hướng linh hồn vào lâm phàm—

Let form again be sought, as it ever is, in the reincarnating cycle. (EA)

Hãy lại tìm đến hình tướng, như vẫn luôn diễn ra trong chu kỳ tái sinh. (Chiêm Tinh Học Nội Môn)

So, Aries is connected with soul intention,

Vậy, Bạch Dương gắn với ý định của linh hồn,

[6] the vibratory activity of which, under impulse from the Monad, initiates the successive involutionary periods which produce appearance upon the physical plane.

[6] hoạt động rung động của ý định ấy, dưới xung lực từ Chân thần, khởi phát những giai đoạn giáng hạ tiến hoá kế tiếp nhau, dẫn đến sự xuất hiện trên cõi hồng trần.

So it is, as there is descent from the mental plane at the outset of each incarnational period, that this descent is a type of involution. Aries is soul intention, the beginning of cycles—and every new incarnation is the beginning of a new cycle. Why did I take this incarnation? Aries holds the key to that: why this time, what was the purpose, the pattern, the design to be achieved in this particular incarnation. Then we move on, and see

Quả vậy, sự đi xuống từ cõi trí vào đầu mỗi giai kỳ lâm phàm là một dạng giáng hạ tiến hoá. Bạch Dương là ý định của linh hồn, là khởi đầu của các chu kỳ—và mỗi lần lâm phàm mới đều là khởi đầu của một chu kỳ mới. Tại sao tôi chọn lần lâm phàm này? Bạch Dương nắm giữ chìa khóa giải đáp: tại sao lại là lúc này, đâu là mục đích, mô hình, kế hoạch cần thực hiện trong lần lâm phàm cụ thể này. Rồi chúng ta đi tiếp và thấy rằng

[7] Libra is related to the mental unit,

[7] 2. Thiên Bình—liên hệ với đơn vị hạ trí và,

so we have soul and mental unit, which is a point of balance, perhaps, on the fourth plane—Libra is related to the number four, for the mental unit is on the fourth sub-plane of the mental plane; it is a factor related to the higher mind, and the mental unit has four parts, if we count physical body, etheric body, astral body and mental body. So there are many connections of Libra with the number four, even though, as usually described, there is no fourth ray coming through Libra itself—but the mental unit is naturally associated with the mental rays, and Libra is qualified by them: the third ray extensively through the constellation itself and through Saturn, Uranus with its third ray, and Venus with its fifth ray. We are dealing with activities upon the plane of mind, third and fifth ray, and,

vậy là chúng ta có linh hồn và đơn vị hạ trí, có lẽ là một điểm cân bằng trên cõi phụ thứ tư—Thiên Bình liên hệ với số bốn, vì đơn vị hạ trí nằm trên cõi phụ thứ tư của cõi trí; nó là một yếu tố liên hệ với thượng trí, và đơn vị hạ trí có bốn phần, nếu chúng ta tính thể xác, thể dĩ thái, thể cảm dục và thể trí. Vì thế, Thiên Bình có nhiều mối liên hệ với số bốn, dù theo cách mô tả thông thường, không có cung bốn nào đi qua chính Thiên Bình—nhưng đơn vị hạ trí vốn gắn với các cung trí tuệ, và những cung này định tính Thiên Bình: cung ba tác động mạnh qua chính chòm sao và qua Sao Thổ, Sao Thiên Vương với cung ba của nó, và Sao Kim với cung năm của nó. Chúng ta đang đề cập đến các hoạt động trên cõi trí, thuộc cung ba và cung năm, và,

[8] as we saw when studying the sign Libra, produces eventually a balance between the pairs of opposites.

[8] như chúng ta đã thấy khi nghiên cứu dấu hiệu Thiên Bình, cuối cùng tạo ra sự quân bình giữa các cặp đối cực.

So on the fourth sub-plane of the mental plane, a kind of balance between the personality and the soul is produced; important decisions are made there about which way to turn—toward the soul, which has gathered power for a fight in Scorpio, or toward the material personality. We also saw that Libra was involved with Kurukshetra in ancient days, an emotional decision being made there; and even today people inclined toward emotionalism make emotional decisions according to their ideals, rather than the carefully thought-out mental decisions more characteristic of the more advanced man in Scorpio. This produces a balancing between the pairs of opposites—which way shall I go, according to my desires.

Vì vậy, trên cõi phụ thứ tư của cõi trí, một thế quân bình giữa phàm ngã và linh hồn được tạo ra; tại đó, người ta đưa ra những quyết định quan trọng về hướng đi: hướng về linh hồn, vốn đã tích lũy sức mạnh cho cuộc chiến trong Hổ Cáp, hay hướng về phàm ngã vật chất. Chúng ta cũng đã thấy rằng, vào thời xưa, Thiên Bình gắn với Kurukshetra, nơi người ta đưa ra một quyết định dựa trên cảm xúc; ngay cả ngày nay, những người thiên về cảm xúc vẫn quyết định theo lý tưởng của mình, thay vì đưa ra những quyết định trí tuệ được suy xét kỹ lưỡng, vốn đặc trưng hơn ở người đã tiến hóa cao hơn trong Hổ Cáp. Điều này tạo nên sự cân nhắc giữa các cặp đối cực: tôi sẽ đi theo hướng nào, tùy theo những ham muốn của mình?

[9] This is brought about upon the astral plane,

[9] Sự quân bình này hình thành trên cõi cảm dục.

even today, though I imagine some Librans are highly mental and are working out the balance in the mind.

ngay cả ngày nay, dù tôi hình dung rằng một số người Thiên Bình có trí tuệ rất phát triển và đang tìm thế quân bình trong thể trí.

[10] It is the attainment of this balance which produces the reversal of the mode of passing around the zodiacal wheel

[10] Chính khi đạt được sự quân bình ấy, con người đảo chiều di chuyển quanh bánh xe hoàng đạo;

—perhaps the decision to reverse the wheel is at first one of emotion and desire,

—có lẽ lúc đầu, quyết định đảo chiều bánh xe xuất phát từ cảm xúc và ham muốn,

[11] and it takes place when integration has occurred, and the man is focused upon the mental plane.

[11] điều đó diễn ra sau khi sự tích hợp đã thành tựu và con người tập trung trên cõi trí.

So mental focus, and an important emotional decision, involving the astral body.

Như vậy, ở đây có sự tập trung trí tuệ cùng một quyết định quan trọng về cảm xúc, liên quan đến thể cảm dục.

[12] He can, then, through right use of the mind, discriminate between the pairs of opposites and find the narrow razor-edged path which passes between them and keep his balance upon it.

[12] Khi ấy, nhờ sử dụng thể trí đúng cách, y có thể phân biện giữa các cặp đối cực, tìm ra con đường hẹp như lưỡi dao đi giữa chúng và giữ vững thăng bằng trên đó.

It sounds like life upon the fourth sub-plane of the mental plane—we see that both are involved. Venus, the ruler of Libra, is involved with kama-manas; Venus, and in a way Sirius too, represents kama-manas. We are talking about a cooperation here: shifting the balance on the astral plane so that one's desires and ideals move toward reversal, while, through the right use of the mind, clarity shows the way one must go—the mind presents the evaluation, and the emotions get behind it. He does emphasize the astral plane in relation to Libra, but it really has to do with the careful weighing of values on the mental plane: there is a balance on the astral plane between what is desired—do I desire the soul, do I desire the personality—and then, on the mental plane, the balance is tipped as the evaluation shows the increasing value of choosing the soul direction. But the emotions have to be involved, just as they are for many people today and were in ancient times.

Điều này nghe giống như đời sống trên cõi phụ thứ tư của cõi trí—chúng ta thấy cả hai đều có liên quan. Sao Kim, chủ tinh của Thiên Bình, gắn với trí-cảm; Sao Kim, và theo một cách nào đó cả Sirius, tượng trưng cho trí-cảm. Ở đây, chúng ta đang nói đến một sự phối hợp: chuyển thế quân bình trên cõi cảm dục để những ham muốn và lý tưởng của mình hướng về sự đảo chiều; đồng thời, nhờ sử dụng thể trí đúng cách, sự sáng suốt chỉ ra con đường phải đi—thể trí đưa ra sự đánh giá, còn cảm xúc tiếp thêm sức mạnh cho lựa chọn ấy. Chân sư quả có nhấn mạnh cõi cảm dục trong mối liên hệ với Thiên Bình, nhưng thực ra vấn đề còn liên quan đến việc cân nhắc kỹ lưỡng các giá trị trên cõi trí: trên cõi cảm dục, có sự cân nhắc giữa những điều mình ham muốn—tôi ham muốn linh hồn hay phàm ngã?—rồi trên cõi trí, sự đánh giá làm cán cân nghiêng đi khi giá trị của việc chọn hướng về linh hồn ngày càng trở nên rõ rệt. Nhưng cảm xúc cũng phải tham gia, cũng như đối với nhiều người ngày nay và trong thời cổ đại.

So, Libra is a mental sign, and there is a careful balancing in the orientation of desire towards one or another of the pairs of opposites—just as the white-magical process will not work unless the emotional body is strongly involved. The orientation towards the soul, the power to drive towards a new objective, will not work unless the desires tip towards that which the careful mind indicates as of greater value; the two have to work together. If the emotions tend towards the soul but the mind does not reinforce that direction, the emotional orientation may not last; if the emotions tip towards the lower of the pairs of opposites but the mind indicates the worthlessness of doing so, that lower orientation may be simply temporary. When both cooperate—the mental evaluation showing the value of the soulward path, and the desires tending that way—a real reversal can occur, and one begins to fight one's way forward against the clockwise wheel, which continues to turn and rend, creating friction against the new path that has been decided upon.

Như vậy, Thiên Bình là một dấu hiệu trí tuệ, và ở đó có sự cân nhắc cẩn thận khi ham muốn hướng về cực này hay cực kia trong các cặp đối cực—cũng như tiến trình chánh thuật sẽ không thành công nếu thể cảm xúc không tham gia mạnh mẽ. Việc hướng về linh hồn, cùng sức mạnh thúc đẩy con người tiến tới một mục tiêu mới, sẽ không có hiệu lực nếu ham muốn không nghiêng về điều mà thể trí, sau khi cân nhắc kỹ, nhận thấy có giá trị lớn hơn; cả hai phải phối hợp với nhau. Nếu cảm xúc hướng về linh hồn nhưng thể trí không củng cố hướng đi ấy, sự hướng về đó có thể không bền lâu; nếu cảm xúc nghiêng về cực thấp của các cặp đối cực nhưng thể trí thấy rõ việc ấy không có giá trị, xu hướng thấp ấy có thể chỉ là tạm thời. Khi cả hai phối hợp—sự đánh giá của thể trí cho thấy giá trị của con đường hướng về linh hồn, còn ham muốn thì nghiêng theo hướng ấy—một sự đảo chiều thực sự có thể xảy ra. Khi đó, con người bắt đầu đấu tranh để tiến lên, ngược chiều bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ; bánh xe ấy vẫn tiếp tục quay và giằng xé, tạo ra sự ma sát với con đường mới mà y đã quyết định đi theo.

What about Leo? Interesting here. Remember, somewhere it will be discussed that Leo and Libra together are involved in an incarnation where the reversal of the wheel is occurring—either Sun in Leo and Libra rising, or Sun in Libra and Leo rising. D.K. says: should we not investigate such incarnations to see whether a reversal of the wheel is occurring at that point? Not a final reversal—still a frictional one, a decision to turn oneself towards the contrary stream. One is not carried along by the stream itself until the second initiation; only when one takes the second initiation does one enter the stream, and support then comes from the current of energy naturally flowing towards soul expression—one is no longer swimming so vigorously, with so much conflict, against the current.

Còn Sư Tử thì sao? Ở đây có một điều thú vị. Hãy nhớ rằng ở một chỗ khác sẽ có phần bàn về việc Sư Tử và Thiên Bình cùng tham gia vào một kiếp lâm phàm mà trong đó bánh xe đang đảo chiều—hoặc Mặt Trời ở Sư Tử và Thiên Bình mọc, hoặc Mặt Trời ở Thiên Bình và Sư Tử mọc. Chân sư DK nói: chẳng phải chúng ta nên khảo sát những kiếp lâm phàm như thế để xem liệu bánh xe có đang đảo chiều vào thời điểm ấy hay không? Đó chưa phải sự đảo chiều dứt khoát—vẫn là một sự đảo chiều đầy ma sát, một quyết định hướng mình về dòng chảy ngược. Con người chưa được chính dòng chảy ấy cuốn đi cho đến lần điểm đạo thứ hai; chỉ khi trải qua lần điểm đạo thứ hai, y mới bước vào dòng chảy, và bấy giờ nhận được sự hỗ trợ từ dòng năng lượng tự nhiên hướng tới sự biểu lộ của linh hồn—y không còn phải bơi ngược dòng một cách quá sức, với quá nhiều xung đột.

[13] Leo is connected with the astral permanent atom, for the reason that desire or the power to go forth and occultly touch that which is desired is the basis of all sense of awareness or responsiveness and the underlying cause of progress or evolutionary movement forward;

[13] 3. Sư Tử—liên hệ với nguyên tử trường tồn cảm dục, vì dục vọng, hay quyền năng vươn ra để tiếp xúc một cách huyền bí với điều mình mong muốn, là nền tảng của mọi cảm nhận về sự nhận biết hoặc khả năng đáp ứng, đồng thời là nguyên nhân sâu xa của sự tiến bộ hay vận động tiến hoá về phía trước;

—Mars is sometimes called the planet of desire, he who goes forth: desire, or the power to go forth, is not centripetal, it is centrifugal. An occult touch, that which is desired, is the basis of all sense of awareness or responsiveness—unless we desire to engage, our responsiveness is much curtailed—and the underlying cause of progress: motivation, a desirous incentive to engage with the not-self.

—Sao Hỏa đôi khi được gọi là hành tinh của ham muốn, của người tiến ra phía trước: ham muốn, hay sức mạnh tiến ra, không hướng vào tâm mà hướng ra ngoài. Sự tiếp xúc huyền bí với điều mình ham muốn là nền tảng của mọi cảm nhận về sự nhận biết hay khả năng đáp ứng—nếu không ham muốn tiếp xúc, khả năng đáp ứng của chúng ta sẽ bị hạn chế rất nhiều—và là nguyên nhân sâu xa của sự tiến bộ: động lực, một thôi thúc bắt nguồn từ ham muốn, khiến ta tiếp xúc với cái phi-ngã.

[14] it is the keynote of the man who has achieved that true self-centered attitude which makes him an individual.

[14] đó là chủ âm của con người đã đạt đến thái độ thực sự “tập trung vào bản thân”, nhờ đó trở thành một cá thể.

He looks at his environment and asks, what do I want in this environment? He goes forth to engage with, or grasp, that which he desires there—and other persons are aspects of that environment too.

Y nhìn môi trường xung quanh và tự hỏi: tôi muốn gì trong môi trường này? Y tiến ra để tiếp xúc hoặc nắm lấy điều mình ham muốn ở đó—và những người khác cũng là các phương diện của môi trường ấy.

[15] Later, as responsiveness grows and the world of small affairs is converted into the world of ever larger values and reality, the desires change into aspiration and finally into spiritual will, purpose and intent.

[15] Về sau, khi khả năng đáp ứng gia tăng và thế giới của những việc nhỏ bé chuyển thành thế giới của những giá trị và thực tại ngày càng rộng lớn [Page 303], dục vọng chuyển thành khát vọng, rồi cuối cùng thành ý chí, mục đích và ý định tinh thần.

So, from desire to aspiration to spiritual will—three phases of Leo, but all starting with that great factor which is desire. How does the immersed soul in incarnation discover itself? By using Mars to go forth and engage with the not-self, and respond thereto, meanwhile discovering ever deeper layers of selfhood. The astral permanent atom—one thinks, in a way, of the solar plexus, the seat of desire, and why it should be related to the Sun: it is ruled by Mars, yet the way the Sun rules all the chakras is found blazing away in each one of them.

Như vậy, từ ham muốn đến khát vọng rồi đến ý chí tinh thần—ba giai đoạn của Sư Tử, nhưng tất cả đều bắt đầu từ yếu tố lớn lao ấy là ham muốn. Linh hồn đang chìm sâu trong kiếp lâm phàm khám phá chính mình bằng cách nào? Bằng cách sử dụng Sao Hỏa để tiến ra, tiếp xúc và đáp ứng với cái phi-ngã, trong khi dần khám phá những tầng sâu hơn của bản ngã. Nguyên tử trường tồn cảm dục—ở một phương diện nào đó, ta nghĩ đến tùng thái dương, nơi trú ngụ của ham muốn, và tự hỏi tại sao nó lại liên hệ với Mặt Trời: Sao Hỏa cai quản nó, nhưng quyền cai quản của Mặt Trời đối với mọi luân xa vẫn rực sáng trong từng luân xa.

There is this regathering of the pieces by Isis—Osiris has been split into many pieces, consciousness is fragmented, and it takes engagement with the not-self, with others, to learn what the self is. Leo has this powerful incentive to become more and more of the whole, rooted in the desire nature which responds to the soul—the desire nature reflecting the soul, which is closely related to Leo, and to the solar angels, the fifth grade of the Hierarchy, the higher mental plane. The astral body reflects the soul, even as the mental body reflects the will, or atma, which is ruled by Libra. So here is atma, ruled by Libra, reflected in the mind; and here is the astral body—let's say the astral body reflecting the soul, the Leonian soul, the soul-principle, the Lord, connected with Leo, reflected in the astral body with which the soul is connected.

Đây là việc Isis thu gom lại những mảnh rời—Osiris đã bị chia thành nhiều mảnh, tâm thức bị phân mảnh, và phải nhờ tiếp xúc với cái phi-ngã, với người khác, con người mới học được bản ngã là gì. Sư Tử có một thôi thúc mạnh mẽ để ngày càng trở nên toàn vẹn hơn, bắt nguồn từ bản chất ham muốn vốn đáp ứng với linh hồn—bản chất ham muốn phản chiếu linh hồn, vốn liên hệ mật thiết với Sư Tử, với các Thái dương Thiên Thần, cấp thứ năm của Huyền Giai, và với cõi thượng trí. Thể cảm dục phản chiếu linh hồn, cũng như thể trí phản chiếu ý chí, hay atma, mà Thiên Bình cai quản. Vậy ở đây có atma, do Thiên Bình cai quản, phản chiếu trong thể trí; và ở đây có thể cảm dục—có thể nói, thể cảm dục phản chiếu linh hồn, linh hồn thuộc Sư Tử, nguyên khí linh hồn, Đấng Chúa Tể liên kết với Sư Tử, phản chiếu trong thể cảm dục mà linh hồn có liên hệ.

Regarding Aquarius—it rules the lowest of the Creative Hierarchies. It is

Về Bảo Bình—dấu hiệu này cai quản Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất. Rốt cuộc,

[16] 4. Aquarius—is eventually connected with the physical permanent atom which is, as you know, upon the etheric level.

[16] 4. Bảo Bình—cuối cùng liên hệ với nguyên tử trường tồn hồng trần, vốn, như các bạn biết, nằm ở cấp độ dĩ thái.

We understand that Aquarius and Gemini rule the etheric body—those two signs particularly, so both Mercury and Uranus have everything to do with the electrical links constituting it.

Chúng ta hiểu rằng Bảo Bình và Song Tử cai quản thể dĩ thái—đặc biệt là hai dấu hiệu ấy; vì thế, cả Sao Thủy lẫn Sao Thiên Vương đều liên quan mật thiết đến những mối liên kết điện tạo nên thể này.

[17] It is this individual web which is the medium of relationship to the whole,

[17] Chính mạng lưới cá nhân này là phương tiện để liên hệ với toàn thể.

as all forms possess the etheric body, at least within the three worlds—or, let's say, within the solar system, which itself consists of the cosmic etheric body and the cosmic dense body; so the systemic etheric body relates to the four higher sub-planes, which are the cosmic ethers. There is an interchange of ethers which comes about at a certain time, whereby the higher ethers permeate and pervade the lower ethers—however the exact mechanism of this may work, it is an important factor. So,

vì mọi hình tướng đều có thể dĩ thái, ít nhất là trong ba cõi thấp—hay có thể nói là trong hệ mặt trời, bản thân hệ này gồm thể dĩ thái vũ trụ và thân thể đậm đặc vũ trụ. Vì vậy, thể dĩ thái của hệ liên hệ với bốn cõi phụ cao, tức các dĩ thái vũ trụ. Đến một thời điểm nhất định, có sự trao đổi giữa các dĩ thái, nhờ đó các dĩ thái cao thâm nhập và lan khắp các dĩ thái thấp—dù cơ chế chính xác của việc này vận hành ra sao, đó vẫn là một yếu tố quan trọng. Như vậy,

it is this individual web which is the medium of relationship to the whole,

chính mạng lưới riêng của mỗi cá nhân này là phương tiện liên hệ với toàn thể,

[18] the universal consciousness of Aquarius becomes expressive just in so far as the individual etheric body is in conscious relation with the etheric body of humanity, the solar system, and of course, the planet.

[18] Tâm thức phổ quát của Bảo Bình chỉ biểu lộ tương ứng với mức độ thể dĩ thái cá nhân có quan hệ hữu thức với thể dĩ thái của nhân loại, của hệ mặt trời và, dĩ nhiên, của hành tinh.

The individual etheric body, which is systemic, must be related to the cosmic ethers, the etheric body of the full solar system. All of these—Aries, Libra, Leo, Aquarius—are united by Uranus, the seventh-ray planet inducing incarnation; the sacral center, ruled by Uranus, produces incarnation. So Uranus is closely related to incarnation through its seventh ray—we are told the scientific servers will use the seventh ray, and one of their major tasks will be to study incarnation, with the first, seventh and fifth rays involved in what they do. Uranus is the scientific planet par excellence, always encouraging the exploration of new areas—there is a great curiosity in it, being the higher octave of Mercury, the planet of curiosity, but even more investigative. Just look at the Aquarian horoscope of Thomas Alva Edison, and others animated by that Uranian curiosity to get into the subtle energies of things.

Thể dĩ thái cá nhân, vốn thuộc hệ, phải liên hệ với các dĩ thái vũ trụ, tức thể dĩ thái của toàn bộ hệ mặt trời. Tất cả những dấu hiệu này—Bạch Dương, Thiên Bình, Sư Tử, Bảo Bình—đều được Sao Thiên Vương kết nối; hành tinh cung bảy này thúc đẩy sự lâm phàm; trung tâm xương cùng, do Sao Thiên Vương cai quản, tạo nên sự lâm phàm. Vì vậy, Sao Thiên Vương liên hệ mật thiết với sự lâm phàm thông qua cung bảy của nó—chúng ta được cho biết rằng những người phụng sự theo đường lối khoa học sẽ sử dụng cung bảy, và một trong những nhiệm vụ chính của họ là nghiên cứu sự lâm phàm, với các cung một, bảy và năm tham gia vào công việc ấy. Sao Thiên Vương là hành tinh khoa học hơn hết thảy, luôn khuyến khích khám phá những lĩnh vực mới—nó mang một óc tò mò mãnh liệt, bởi nó là quãng tám cao hơn của Sao Thủy, hành tinh của tính tò mò, nhưng còn có khuynh hướng khảo cứu sâu hơn. Hãy nhìn lá số chiêm tinh của Thomas Alva Edison, một người Bảo Bình, cùng những người khác được thúc đẩy bởi óc tò mò kiểu Sao Thiên Vương ấy để đi sâu vào các năng lượng vi tế của sự vật.

So this is all about incarnation: Uranus, in its seventh ray, is related to incarnation, to the scientific servers studying the modes of incarnation, and to the soul and the three permanent atoms—bringing the archetype onto the physical plane with the help of its companion Saturn ruling the denser part. But the physical permanent atom really is etheric, and when we start talking ether, Uranus is much more involved than Saturn.

Như vậy, tất cả những điều này đều liên quan đến sự lâm phàm: Sao Thiên Vương, thông qua cung bảy của nó, liên hệ với sự lâm phàm, với những người phụng sự theo đường lối khoa học đang nghiên cứu các cách thức lâm phàm, cũng như với linh hồn và ba nguyên tử trường tồn—đưa nguyên mẫu xuống cõi hồng trần với sự trợ giúp của Sao Thổ, hành tinh đồng hành cai quản phần đậm đặc hơn. Nhưng nguyên tử trường tồn hồng trần thực ra thuộc dĩ thái, và khi bắt đầu bàn về dĩ thái, Sao Thiên Vương có vai trò lớn hơn Sao Thổ rất nhiều.

So these are the four constellations: Aries, the impulse of the soul; Libra, the mental unit and the decisions made mentally about orientation—until there is really a mental focus, there can be no reversal of the wheel, so Libra needs to be a strong mental sign; Leo, giving that great desire to go out and find oneself, a larger and larger self, through engaging with the apparent not-self; and Aquarius, engaging the lowest of the Creative Hierarchies, giving embodiment to the soul—as we discussed with Virgo, the Christ energy finding a vehicle in the lowest of the Creative Hierarchies, ruled by Uranus and by Aquarius—really by the Moon, but probably veiling Uranus. The color violet is closely connected with this Creative Hierarchy; we realize the Moon is said to be violet here, but the violet planet really is Uranus—the hierarchical Moon veils, in its highest position, Uranus, as well as Vulcan and Neptune.

Vậy đó là bốn chòm sao: Bạch Dương, xung lực của linh hồn; Thiên Bình, đơn vị hạ trí và những quyết định được đưa ra bằng trí tuệ về phương hướng—chừng nào chưa thực sự có sự tập trung trí tuệ thì bánh xe chưa thể đảo chiều, nên Thiên Bình cần là một dấu hiệu mạnh về trí tuệ; Sư Tử, mang lại khát vọng mãnh liệt muốn bước ra ngoài và tìm thấy chính mình, một bản ngã ngày càng rộng lớn hơn, qua việc tiếp xúc với cái dường như không phải là mình; và Bảo Bình, tác động đến Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất, đem lại hiện thân cho linh hồn—như chúng ta đã bàn khi nói về Xử Nữ, năng lượng Đức Christ tìm được một vận cụ trong Huyền Giai Sáng Tạo thấp nhất, do Sao Thiên Vương và Bảo Bình cai quản—thực ra là do Mặt Trăng cai quản, nhưng Mặt Trăng có lẽ che phủ Sao Thiên Vương. Màu tím gắn bó mật thiết với Huyền Giai Sáng Tạo này; chúng ta nhận ra rằng ở đây Mặt Trăng được cho là mang màu tím, nhưng hành tinh màu tím thực sự là Sao Thiên Vương—Mặt Trăng, với tư cách chủ tinh huyền giai ở vị trí cao nhất của nó, che phủ Sao Thiên Vương, cũng như Vulcan và Sao Hải Vương.

So these four are the quaternary—what did he call it? "The subjective quaternary of the reincarnating soul." I tend to want to note that in a prominent place, so that after studying all of them one can really remember what they do. Leo should be, in a way, number three—no, it's a four; well, let's just say three—no, unless I leave it that way, it will have to be a four, and then four for Aquarius, and that fits. So we have been dealing with the subjective quaternary of the reincarnating soul, and I think we see how important Uranus is in the whole process of incarnation—and so is Neptune, we've learned, at least at the stage of a very high initiate, who is beginning to orient himself towards the cosmic astral plane which Neptune rules.

Vậy bốn chòm sao này tạo thành bộ tứ—ông gọi là gì nhỉ? “Bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh.” Tôi muốn ghi điều đó ở một chỗ nổi bật để sau khi nghiên cứu cả bốn, người ta thực sự nhớ được vai trò của chúng. Theo một cách nào đó, Sư Tử nên là số ba—không, nó là số bốn; thôi, cứ gọi là ba—không, nếu tôi giữ nguyên cách sắp xếp ấy thì nó phải là số bốn, rồi Bảo Bình cũng là số bốn, và như thế thì phù hợp. Vậy chúng ta đã bàn đến bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh, và tôi nghĩ chúng ta thấy Sao Thiên Vương quan trọng đến mức nào trong toàn bộ tiến trình nhập thể—và Sao Hải Vương cũng vậy, như chúng ta đã biết, ít nhất là ở giai đoạn của một điểm đạo đồ cấp rất cao đang bắt đầu hướng mình về cõi cảm dục vũ trụ do Sao Hải Vương cai quản.

So the lowest point of anchorage on the cosmic astral plane will be Neptunian, because Neptune rules that Hierarchy which will occupy the seventh position, veiling the Christ—and this is another reason why Neptune is associated with the base-of-the-spine center, while also suggesting orientation towards the cosmic astral plane. I think this is what we were dealing with when we saw Sirius, Leo, Mercury and Saturn at a very high stage—with Sirius being, what, the star of Mercury, is that how it's described—Saturn being one of the major transmitters of Sirian energy, deeply related to Leo in a first-ray sense. Yes, we may well have been looking at a Sirian alignment necessary not for the fourth initiation, but actually for the fifth—he called it a very high initiate, and you cannot really call the third-degree initiate a very high one; I don't think so, but we all stand to be corrected.

Vậy điểm neo đậu thấp nhất trên cõi cảm dục vũ trụ sẽ thuộc về Sao Hải Vương, vì Sao Hải Vương cai quản Huyền Giai sẽ chiếm vị trí thứ bảy, che phủ Đức Christ—và đây là một lý do nữa khiến Sao Hải Vương gắn với luân xa đáy cột sống, đồng thời gợi ra sự định hướng về cõi cảm dục vũ trụ. Tôi nghĩ đó là điều chúng ta đã bàn khi thấy Sirius, Sư Tử, Sao Thủy và Sao Thổ ở một giai đoạn rất cao—Sirius là, gì nhỉ, ngôi sao của Sao Thủy, có phải nó được mô tả như vậy không—còn Sao Thổ là một trong những hành tinh truyền dẫn chính năng lượng Sirius, có liên hệ sâu xa với Sư Tử theo ý nghĩa cung một. Đúng vậy, rất có thể chúng ta đã xét một sự chỉnh hợp với Sirius, cần thiết không phải cho lần điểm đạo thứ tư mà thực ra cho lần điểm đạo thứ năm—ông gọi đó là một điểm đạo đồ cấp rất cao, và khó có thể gọi một điểm đạo đồ cấp ba là cấp rất cao; tôi không nghĩ vậy, nhưng tất cả chúng ta đều có thể cần xem lại nhận định của mình.

I would point out that—

Tôi muốn chỉ ra rằng—

[19] I would here point out that the term "permanent atom" is essentially symbolic and that what we call the permanent atom is in reality only a unit of energy within the sphere of influence of the soul ray which can at any time "pick it up", if I may use so un-euphonious a phrase.

[19] Ở đây, tôi muốn chỉ ra rằng thuật ngữ “nguyên tử trường tồn” về căn bản mang tính biểu tượng, và cái mà chúng ta gọi là nguyên tử trường tồn, trên thực tế, chỉ là một đơn vị năng lượng trong phạm vi ảnh hưởng của cung linh hồn; linh hồn có thể “nhấc nó lên” bất cứ lúc nào, nếu tôi được phép dùng một cách nói không mấy êm tai như vậy.

This is the soul ray magnetically re-appropriating it—the permanent atoms are found within the egoic lotus, and are easily influenced by the soul ray which pours through the entire egoic lotus. So we are dealing with a unit of force, not with any really substantial thing—a unit of energy, and who knows what its appearance may be. Maybe Babbitt tried to draw this unit of force in his book on color—the so-called Babbitt atom, from the 1870s—and probably a lot of scientists would think what is rendered there is just nonsense, though there may be Theosophical scientists doing the necessary research into that structure.

Đó là cung linh hồn thu hồi nó bằng từ tính—các nguyên tử trường tồn nằm trong Hoa Sen Chân Ngã và dễ dàng chịu ảnh hưởng của cung linh hồn tuôn chảy qua toàn bộ Hoa Sen Chân Ngã. Vậy chúng ta đang bàn về một đơn vị mãnh lực, chứ không phải một vật thực sự có thực chất—một đơn vị năng lượng, và ai biết được hình dạng của nó ra sao. Có lẽ Babbitt đã thử vẽ đơn vị mãnh lực này trong cuốn sách của ông về màu sắc—cái gọi là nguyên tử Babbitt, từ thập niên 1870—và có lẽ nhiều nhà khoa học sẽ cho rằng hình vẽ ấy hoàn toàn vô nghĩa, dù có thể có những nhà khoa học Thông Thiên Học đang thực hiện nghiên cứu cần thiết về cấu trúc đó.

So the soul—it is there all the time within the causal body, within the sphere of the causal body, and as the soul goes forth to reincarnate it attaches itself, through concentration I suppose, to the permanent atoms, and manipulates them; the solar angel does this so that the design for the next incarnation will be according to certain specifications, and it is these permanent atoms which generate those vehicular specifications—the kind of vehicles, the kind of rays, one needs for that particular incarnation to fulfill the intention of the solar angel, and of the man within the causal body, who I think participates to some degree, especially as he advances in seeing ahead what the incarnation will be. He certainly has the supervision and the incredible wisdom of the solar angel infusing his consciousness, and I would say he doesn't do it all alone—it is done with the aid of the solar angel, who is really a mathematical manipulator of the permanent atoms, according to deep knowledge of the reincarnational process and how all of this is to be engineered. It is just staggering, when one thinks about what goes into creating an incarnation. And

Vậy linh hồn—nó luôn hiện diện trong thể nguyên nhân, trong phạm vi của thể nguyên nhân; và khi linh hồn đi ra để tái sinh, tôi cho rằng nó gắn mình với các nguyên tử trường tồn bằng sự tập trung, rồi điều khiển chúng. Thái dương Thiên Thần làm việc này để khuôn mẫu cho kiếp nhập thể tiếp theo đáp ứng những yêu cầu nhất định; chính các nguyên tử trường tồn này tạo ra những đặc điểm cần có của các hiện thể—loại hiện thể, loại cung cần thiết cho kiếp nhập thể cụ thể ấy để thực hiện ý định của Thái dương Thiên Thần và của con người trong thể nguyên nhân. Tôi nghĩ người ấy cũng tham gia ở một mức độ nào đó, nhất là khi y tiến xa hơn trong khả năng nhìn trước kiếp nhập thể sẽ ra sao. Chắc chắn y được Thái dương Thiên Thần trông nom và được minh triết phi thường của vị ấy thấm nhuần tâm thức; tôi cho rằng y không tự mình làm tất cả—việc đó được thực hiện với sự trợ giúp của Thái dương Thiên Thần, vị thực sự điều khiển các nguyên tử trường tồn theo những phép tính chính xác, dựa trên hiểu biết sâu xa về tiến trình tái sinh và cách sắp đặt toàn bộ tiến trình ấy. Khi nghĩ đến tất cả những gì cần thiết để tạo nên một kiếp nhập thể, người ta không khỏi kinh ngạc. Và

[21] In these atoms the past memory of the personal self is stored; these are in the nature of memory cells and are repositories of past experience, of gained quality, and of the particular note which the body of which it is the nucleus has achieved.

[21] Ký ức quá khứ của phàm ngã được lưu giữ trong các nguyên tử này; chúng có bản chất như những “tế bào ký ức”, là nơi lưu giữ kinh nghiệm quá khứ, phẩm tính đã đạt được và âm điệu riêng mà thể chứa nguyên tử ấy làm hạt nhân đã đạt tới.

This is what is found in these memory cells, in these permanent atoms—it is a kind of metaphorical statement, a "memory cell"; what actually is it, structurally, in a fifth-ray sense? But the possibility of containing these memories is there—nothing escapes, all is retained. Quality too is found there, but it is harvested from the permanent atoms; we might say quality is extracted into the causal body from the experiences in which it was gained, so the causal body enriches itself, the soul feeding upon those experiences of quality. When we work in our life in such a way that we produce quality, we produce it for the sake of our internal storehouse, our treasury—and again I would say it is the solar angel, under Venus, which understands the method of extraction of quality from experience. So in these atoms the past memory of the personal self is stored—I guess all our past memories, though D.K. says so many of them are not worth retrieving, so many incarnations not even worth studying, he seems to suggest.

Đó là những gì có trong các tế bào ký ức này, trong các nguyên tử trường tồn—“tế bào ký ức” là một cách nói ẩn dụ; nhưng xét về cấu trúc, theo góc nhìn của cung năm, nó thực sự là gì? Dù vậy, khả năng lưu giữ những ký ức ấy vẫn có đó—không điều gì mất đi, tất cả đều được giữ lại. Phẩm tính cũng có trong đó, nhưng được thu hoạch từ các nguyên tử trường tồn; có thể nói phẩm tính được rút từ những kinh nghiệm tạo ra nó và đưa vào thể nguyên nhân. Nhờ vậy, thể nguyên nhân tự làm phong phú mình, còn linh hồn hấp thu những kinh nghiệm mang phẩm tính ấy. Khi chúng ta sống và hành động theo cách tạo ra phẩm tính, chúng ta tạo ra nó cho kho tàng bên trong của mình—và một lần nữa, tôi cho rằng chính Thái dương Thiên Thần, dưới ảnh hưởng của Sao Kim, thấu hiểu phương pháp rút phẩm tính từ kinh nghiệm. Vậy trong các nguyên tử này, ký ức quá khứ của phàm ngã được lưu giữ—tôi đoán là toàn bộ ký ức quá khứ của chúng ta, dù Chân sư DK nói rằng rất nhiều ký ức không đáng để tìm lại, và dường như Ngài gợi ý rằng nhiều kiếp nhập thể thậm chí không đáng để nghiên cứu.

These memory cells are the repositories, the storehouses, of past experience and gained quality—though I suppose experience and quality are united there, while within the causal body the qualities are extracted, so they are no longer recollections but simply inherent qualities gained, the method of gaining being considered a kind of encumbrance, no longer necessary, slowing down the use of the quality extracted. And also repositories of the particular note which the body of which it is the nucleus has achieved—there is a vibratory note each body has thus far achieved, a pitch, and this pitch, whether in tune with the other pitches or not, is sounding in the permanent atom, and the next vehicle will sound accordingly, with the attempt made to raise the pitch, or fine-tune it.

Các tế bào ký ức này là nơi lưu chứa, là kho tàng của kinh nghiệm quá khứ và phẩm tính đã đạt được—dù tôi cho rằng kinh nghiệm và phẩm tính hợp nhất ở đó, còn trong thể nguyên nhân, các phẩm tính được rút ra, nên chúng không còn là những hồi ức mà đơn thuần là những phẩm tính đã đạt được và đã trở thành bản chất vốn có. Cách thức đạt được chúng khi ấy bị xem như một gánh nặng không còn cần thiết, làm chậm việc sử dụng phẩm tính đã rút ra. Chúng cũng lưu giữ âm điệu đặc thù mà thể lấy chúng làm hạt nhân đã đạt tới—mỗi thể cho đến nay đều đạt được một âm điệu rung động, một cao độ; và cao độ ấy, dù hòa hợp với các cao độ khác hay không, vẫn vang lên trong nguyên tử trường tồn. Hiện thể tiếp theo sẽ vang lên tương ứng, trong nỗ lực nâng cao hoặc tinh chỉnh cao độ đó.

[23] They are material in nature,

[23] Chúng có bản chất vật chất,

—though of course matter is, in a way, energy; they are material because they are part of the dense physical body of the Planetary Logos, and

—mặc dù dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, vật chất là năng lượng; chúng mang bản chất vật chất vì là một phần của thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế, và

[24] are connected only with the form aspect, and are imbued with as much of the quality of consciousness as the soul has succeeded in developing in the three worlds.

[24] chỉ liên hệ với phương diện hình tướng và thấm đượm phẩm tính của tâm thức đến mức mà linh hồn đã phát triển được trong ba cõi thấp.

So the different vehicles, according to their degree of refinement, are instruments of consciousness in each incarnation; the consciousness is really that of the soul, and these vehicles make possible a certain degree of expression of soul consciousness, according to the refinement of the vehicles—and that depends on the condition of the permanent atoms: the more refined that condition, the higher the note, and the more soul consciousness will be expressed through the vehicles, the more sensitivity there will be—that growth of the sensitive factor we have been discussing in Leo.

Vậy các hiện thể khác nhau, tùy theo mức độ tinh luyện, là những công cụ của tâm thức trong mỗi kiếp nhập thể; tâm thức ấy thực sự là tâm thức của linh hồn, và các hiện thể này cho phép tâm thức linh hồn biểu lộ đến một mức độ nhất định, tùy theo mức độ tinh luyện của chúng. Điều đó lại phụ thuộc vào trạng thái của các nguyên tử trường tồn: trạng thái càng tinh luyện, âm điệu càng cao, tâm thức linh hồn càng biểu lộ nhiều qua các hiện thể và độ nhạy cảm càng lớn—đó là sự phát triển của yếu tố nhạy cảm mà chúng ta đã bàn khi nói về Sư Tử.

[25] The whole subject is most abstruse and will be only understood, and the symbolism involved rightly interpreted, when clairvoyance is a normal attribute of average man.

[25] Toàn bộ chủ đề này hết sức thâm áo; chỉ khi thông nhãn trở thành một thuộc tính bình thường của người bình thường, người ta mới thấu hiểu được nó và diễn giải đúng biểu tượng liên quan. Khi ấy,

Well, will the disciple understand when clairvoyance is the normal attribute of the disciple, or will we have to wait for the day when clairvoyance is such a normal faculty that even the average man possesses it? Then deeper understanding will come. There are psychics who can see the permanent atom, and how would they see the degree to which these atoms are imbued with soul consciousness?

Vậy khi thông nhãn trở thành một thuộc tính bình thường của đệ tử, liệu đệ tử có thấu hiểu được không, hay chúng ta phải đợi đến ngày thông nhãn phổ biến đến mức ngay cả người bình thường cũng có khả năng ấy? Khi đó, sự thấu hiểu sâu hơn sẽ đến. Có những người có năng lực thông linh nhìn thấy được nguyên tử trường tồn; nhưng làm sao họ thấy được mức độ mà các nguyên tử ấy thấm nhuần tâm thức linh hồn?

They are connected with the form aspect, and are imbued with as much of the quality of consciousness as the soul has succeeded in developing in the three worlds.

Chúng liên hệ với phương diện hình tướng và thấm nhuần một mức phẩm tính tâm thức tương ứng với mức linh hồn đã phát triển được trong ba cõi thấp.

These permanent atoms will not, under normal circumstances, build a vehicle which produces a reduced quality of consciousness compared to what the soul has already succeeded in developing—usually it is a steady progress, unless karma intervenes and demands less sensitive vehicles for certain repayments. Sometimes one sees people born with an unusually reduced capacity in one faculty, and one wonders what the real condition of the permanent atoms may be, whether it is simply a karmic condition or truly represents a low stage of evolution—though the heart development in such cases is often apparently very strong; it is possible for one's faculties to be somewhat, or greatly, reduced during a particular incarnation in order to cultivate another aspect. Perhaps, strange as it sounds, an over-development of the concrete mind, held in balance by a raising of the heart quality, might reflect an intervention by the solar angel to create a healthier balance in a dangerous condition—for we know that over-development of the concrete mind, unbalanced, takes one closer to the black lodge; when the sheep are separated from the goats, those transported to other spheres will be those with an underdeveloped or overdeveloped concrete mind, and thus they will not really be on the Path. Only those on the Path will remain—so clairvoyance will then be the normal attribute of the average man. Then

Trong hoàn cảnh bình thường, các nguyên tử trường tồn này sẽ không kiến tạo một hiện thể tạo ra phẩm tính tâm thức thấp hơn mức linh hồn đã phát triển được—thường thì tiến bộ diễn ra đều đặn, trừ khi nghiệp quả can thiệp và đòi hỏi những hiện thể kém nhạy cảm hơn để hoàn trả những món nợ nhất định. Đôi khi người ta thấy có người sinh ra với một năng lực suy giảm khác thường và tự hỏi trạng thái thực sự của các nguyên tử trường tồn ra sao: đó đơn thuần là một tình trạng do nghiệp quả, hay thực sự phản ánh một giai đoạn tiến hoá thấp? Tuy vậy, trong những trường hợp ấy, sự phát triển của trái tim thường có vẻ rất mạnh; các năng lực của một người có thể suy giảm phần nào, hoặc suy giảm rất nhiều, trong một kiếp nhập thể cụ thể để vun bồi một phương diện khác. Có lẽ, dù nghe có vẻ lạ, sự phát triển quá mức của trí cụ thể được cân bằng bằng việc nâng cao phẩm tính của trái tim có thể phản ánh sự can thiệp của Thái dương Thiên Thần nhằm tạo ra thế cân bằng lành mạnh hơn trong một tình trạng nguy hiểm—vì chúng ta biết rằng trí cụ thể phát triển quá mức mà thiếu cân bằng sẽ đưa một người đến gần Hắc đoàn hơn. Khi chiên và dê được tách riêng, những người được chuyển đến các khối cầu khác sẽ là những người có trí cụ thể kém phát triển hoặc phát triển quá mức; bởi vậy, họ sẽ không thực sự ở trên Đường Đạo. Chỉ những người ở trên Đường Đạo mới ở lại—nên khi ấy, thông nhãn sẽ là thuộc tính bình thường của người bình thường. Bấy giờ

[26] the focus of the substance in any form

[26] điểm tập trung chất liệu trong bất kỳ hình tướng nào—trung tâm tiếp sinh lực cho hình tướng ấy—

—its galvanizing center, that is, a permanent atom—

—tức trung tâm tiếp sinh lực cho nó, một nguyên tử trường tồn—

[27] can be seen. I do not here advise much reflection on the subject, as it is an exceedingly difficult one,

[27] mới có thể được nhìn thấy. Ở đây, tôi không khuyên các bạn suy ngẫm nhiều về chủ đề này, vì nó vô cùng khó,

—probably something undertaken by the scientific Ashrams on the higher mental plane—

—có lẽ là điều mà các ashram nghiên cứu khoa học trên Cõi thượng trí đảm nhận—

[29] constituting, in itself, a very advanced science,

[29] tự nó cấu thành một khoa học rất cao cấp

—something, I suppose, that will make our present sciences look relatively easy—

—một ngành mà tôi cho là sẽ khiến các ngành khoa học hiện nay của chúng ta trông tương đối dễ hiểu—

[30] and embodying the mystery of the first solar system, the past—

[30] và hàm chứa bí nhiệm của hệ mặt trời thứ nhất, của quá khứ

—the last one, I suppose, the first major, the past—

—hệ trước đó, tôi cho là vậy, hệ lớn đầu tiên, thuộc về quá khứ—

[31] again, the memory cells give their contribution.

[31] —một lần nữa, các tế bào ký ức lại góp phần vào đó.

What really went on in the previous major solar system—perhaps D.K. knows, perhaps some know, perhaps a record can be read, and the events of the moon chain, and of the previous solar system, can be seen. We are told there was a rebellion, and I think Leadbeater—at least, I think he gave some ideas from his psychic perception—about what went on in the moon chain, though I don't know if he went back to a previous solar system; and yet, in terms of time, that is the slightest retrogression, time being so infinite, in a way, that it ceases to exist.

Điều gì thực sự đã diễn ra trong hệ mặt trời lớn trước đây? Có lẽ Chân sư DK biết, có lẽ một số vị khác biết, có lẽ người ta có thể đọc được một ghi chép nào đó và thấy được những sự kiện của Dãy Mặt Trăng cũng như của hệ mặt trời trước đây. Chúng ta được cho biết đã có một cuộc nổi loạn, và tôi nghĩ Ông Leadbeater—ít nhất, tôi nghĩ ông đã đưa ra một số ý tưởng dựa trên tri giác thông linh của mình—về những gì diễn ra trong Dãy Mặt Trăng, dù tôi không biết ông có truy ngược về một hệ mặt trời trước đó hay không. Thế nhưng, xét theo thời gian, đó chỉ là một bước lùi rất nhỏ, bởi thời gian, theo một nghĩa nào đó, vô tận đến mức không còn tồn tại.

[32] So it is through the permanent atoms that the Forces of Materialism can work; the Great White Lodge works through the seven centers.

[32] Chính thông qua các nguyên tử trường tồn mà các Mãnh Lực của Chủ Nghĩa Duy Vật có thể [Page 304]hoạt động; Thánh đoàn hoạt động thông qua bảy trung tâm.

The Forces of Materialism deal with that which has its origin in matter, from the dense physical body of the Planetary Logos and the solar Logos; but the Great White Lodge is dealing with a fohatic movement from the Monad, which causes the vortices, the chakras, to appear—the origin altogether higher, monadic, cosmic-etheric, compared with that which is part of the dense physical vehicle of the solar and planetary Logoi. Well, this all goes very deep. One can see:

Các Mãnh Lực Duy Vật đề cập đến những gì có nguồn gốc từ vật chất, từ thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế và Thái dương Thượng đế; còn Thánh đoàn đề cập đến một chuyển động của lửa vũ trụ phát xuất từ chân thần, khiến các xoáy lực, các luân xa, xuất hiện. Nguồn gốc ấy cao hơn hẳn, thuộc chân thần và cõi dĩ thái vũ trụ, so với những gì là một phần của vận cụ hồng trần đậm đặc của các Thượng đế Thái dương và Hành tinh. Tất cả những điều này rất sâu xa. Chúng ta có thể thấy:

[33] Aries begins the process and is the "initiator of the process which leads to progress"

[33] Bạch Dương khởi đầu tiến trình và là “đấng khởi xướng tiến trình dẫn đến sự tiến bộ

—that's the incarnational process, of course, leading to psychic progress—

—dĩ nhiên, đó là tiến trình lâm phàm, dẫn đến sự tiến bộ về thông linh—

[34] and, at the end of the age, as it is now at the final or seventh initiation,

[34] ”; đến cuối thời đại—như hiện nay, ở lần điểm đạo cuối cùng, tức lần thứ bảy—

—he calls this the final initiation, not counting the eighth or ninth—

—ông gọi đây là lần điểm đạo cuối cùng, không tính lần thứ tám hay thứ chín—

[35] the Initiator of the Mysteries will work under instructions and with energies which emanate from the Lord of the Constellation Aries.

[35] Đấng Điểm đạo của các Bí Nhiệm sẽ hành động theo chỉ thị và bằng những năng lượng phát ra từ Chúa Tể của chòm sao Bạch Dương.

This is the section where he tells us Aries will be the sign of initiation, taking over from Capricorn.

Đây là phần ông cho chúng ta biết Bạch Dương sẽ trở thành dấu hiệu của điểm đạo, thay thế Ma Kết.

[36] In the last analysis and esoterically speaking, fire is the great liberator and Aries is the leading fire sign which will eventually "fuse the beginning and the end,

[36] Xét đến cùng và nói theo huyền bí học, lửa là sức mạnh giải phóng vĩ đại, và Bạch Dương là dấu hiệu hành hỏa dẫn đầu, cuối cùng sẽ “dung hợp khởi đầu với kết thúc,

—this is the Alpha and the Omega—

—đó là điểm đầu và điểm cuối—

[37] blend the opposites

[37] hòa trộn các đối cực

—spirit and matter—

—tinh thần và vật chất—

[38] and dispel both time and space."

[38] và xua tan cả thời gian lẫn không gian”.

It actually has the one and the seven, and pure Being dispels both time and space—the beginning of this dispelling starting at the third initiation.

Bạch Dương thực sự có cả số một lẫn số bảy, và Bản Thể thuần khiết xua tan cả thời gian lẫn không gian—sự xua tan này bắt đầu từ lần điểm đạo thứ ba.

[39] At present, the Initiator of the Mysteries acts under inspiration and with energies emanating from Capricorn, an earth sign, because humanity is, as yet, earth-bound.

[39] Hiện nay, Đấng Điểm đạo của các Bí Nhiệm hành động dưới sự cảm hứng và bằng những năng lượng phát ra từ Ma Kết—một dấu hiệu hành thổ—vì nhân loại vẫn còn bị ràng buộc với đất.

But later—and when is that? At the end of the age—what age? Certainly not the immediate, pending age of two thousand five hundred years, or even twenty-five thousand—a much longer age.

Nhưng về sau—và đó là khi nào? Vào cuối thời đại—thời đại nào? Chắc chắn không phải thời đại sắp đến, chỉ kéo dài hai nghìn năm trăm năm, hay thậm chí hai mươi lăm nghìn năm—mà là một thời đại dài hơn nhiều.

[40] The forces of initiation produce their major effects upon the physical plane, for it is there that the initiate has to demonstrate his liberation, his understanding and his divinity.

[40] Các mãnh lực điểm đạo tạo ra tác động chủ yếu trên cõi hồng trần, vì chính tại đó điểm đạo đồ phải chứng tỏ sự giải thoát, sự thấu hiểu và thiên tính của mình.

But this will be different later—and what will this "end of the age" be, when humanity is greatly advanced and the planet itself has become a sacred planet? This is what I would call veiling through non-specificity. What age? If it is the seventh degree, and many are passing through the seventh degree, we know how very long that will take—there are many now who will have to undergo still further development in the next solar system. I'm going to come back to this, because it's too deep for now.

Nhưng về sau điều này sẽ khác—và “cuối thời đại” ấy là khi nào, khi nhân loại đã tiến rất xa và chính hành tinh này đã trở thành một hành tinh thiêng liêng? Tôi gọi đây là cách che giấu bằng việc không nói rõ. Thời đại nào? Nếu đó là cấp độ thứ bảy, và nhiều người phải trải qua cấp độ thứ bảy, thì chúng ta biết việc ấy sẽ mất rất nhiều thời gian—hiện nay có nhiều người vẫn sẽ phải tiếp tục phát triển trong hệ mặt trời kế tiếp. Tôi sẽ quay lại vấn đề này, vì lúc này nó quá sâu xa.

So — Esoteric Astrology 91, Section B — we'll end this at page 304, and probably we'll begin with Esoteric Astrology 92, section A. How very deep these subjects have been: Leo has such a material propensity in one way, and is such a fiery sign of liberation in another — we are dealing with both sides of this, and with advanced stages of evolution entered by the Leo subject. So the quaternary — the subjective quaternary of the reincarnating soul — Aries, Libra, Leo and Aquarius — this is what we have been discussing, along with the necessary discussion of the permanent atoms, necessary for bringing about the incarnation of the reincarnating soul, and then the nature of the permanent atoms as repositories of memory cells, holding the memories, and the qualities, and thus the quality of consciousness thus far achieved — even perhaps taking us back to very remote periods, memory in relation to the first solar system was discussed. So this will be the beginning of Esoteric Astrology Adventure 92, and it will be section A, page 304.

Vậy là—Chiêm Tinh Học Nội Môn 91, phần B—chúng ta sẽ dừng ở trang 304, và có lẽ sẽ bắt đầu Chiêm Tinh Học Nội Môn 92, phần A. Những chủ đề này thật sâu xa: về một phương diện, Sư Tử có khuynh hướng thiên về vật chất rất mạnh, nhưng về phương diện khác, lại là một dấu hiệu hành hỏa mãnh liệt của sự giải thoát. Chúng ta đang bàn đến cả hai mặt ấy, cũng như những giai đoạn tiến hoá cao mà người thuộc dấu hiệu Sư Tử bước vào. Như vậy, bộ tứ—bộ tứ chủ quan của linh hồn tái sinh—gồm Bạch Dương, Thiên Bình, Sư Tử và Bảo Bình—là điều chúng ta đã thảo luận, cùng với việc bàn đến các Nguyên tử trường tồn, vốn cần thiết để linh hồn tái sinh lâm phàm. Chúng ta cũng đã bàn đến bản chất của các Nguyên tử trường tồn như những nơi lưu giữ các tế bào ký ức, gìn giữ ký ức và các phẩm tính, từ đó gìn giữ phẩm tính của tâm thức đã đạt được cho đến nay—thậm chí có lẽ đưa chúng ta trở lại những thời kỳ rất xa xưa; chúng ta đã bàn đến ký ức liên quan đến hệ mặt trời thứ nhất. Vậy đây sẽ là điểm khởi đầu của Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 92, phần A, trang 304.

Okay friends, that's it — we're at two hours, and that should be enough for today, though I'd like to keep going. But tonight there is a faculty seminar for the Morya Federation, and we're working on Rule One for group initiation — the more advanced rules for disciples and aspirants — and it's getting later now, so I think we will have to let this go. We'll see you on the next occasion, with Esoteric Astrology Adventure 92, section A. So for now, farewell.

Các bạn thân mến, đến đây thôi—chúng ta đã nói được hai giờ, và hôm nay như vậy là đủ, dù tôi vẫn muốn tiếp tục. Nhưng tối nay có một buổi hội thảo dành cho đội ngũ giảng dạy của Liên đoàn Morya, và chúng tôi đang nghiên cứu Quy luật Một về điểm đạo tập thể—những quy luật cao hơn dành cho các đệ tử và người chí nguyện. Giờ cũng đã muộn, nên tôi nghĩ chúng ta phải dừng ở đây. Hẹn gặp lại các bạn trong Hành Trình Khám Phá Chiêm Tinh Học Nội Môn 92, phần A. Còn bây giờ, xin tạm biệt.