Tiền như năng lượng cô đặc và sự vật chất hóa ý định thiêng liêng — Esoteric-Astrology-Adventure-81e

Esoteric-Astrology-Adventure-81e

Tóm Tắt

§Tiền như năng lượng cô đặc và sự vật chất hóa ý định thiêng liêng

Thầy MDR nhắc rằng để tạo và tích lũy tiền cần luật, ái lực và năng lượng cô đặc, cùng một kho năng lượng tiềm ẩn nơi người dùng tiền. Thầy giải thích rằng Chân sư DK đang bàn về khía cạnh thứ ba của thiên tính mà Libra chủ trì, tức sắp xếp lại chuyển động để vật chất hóa khuôn mẫu trên cõi trời. Theo Thầy, tiền là động lực mang tính biểu tượng cho hành vi sáng tạo; sáng tạo có thể vì chính nó, nhưng trong thế gian còn do Caesar cai quản, ta vẫn phải đáp ứng nhu cầu vật chất qua dòng năng lượng hoàn trả.

§Vì sao nhà huyền bí học và Người Phụng Sự Thế Gian vô hiệu, và Cung bảy

Về nhận xét của Chân sư DK rằng họ làm việc từ tầm quá cao và chỉ theo động lực tinh thần, Thầy cho rằng ta phải cô đặc điều gì đó trong khía cạnh thứ ba, vì đưa linh hồn vào vật chất là một phần tiến trình thấm nhập của linh hồn. Thầy nói Cung bảy và Aquarius sẽ dạy ta thành nhà huyền bí học và người phụng sự thực tiễn, và ta phải kết hợp các khía cạnh, ngay cả việc cầu xin trong thế giới của tiền. Thầy kể về người thư ký của Alice Bailey ở Trường Arcane (Cung 2-4, 4-2 và một Cung ba hoặc bảy, Thầy không nhớ chắc), được Chân sư DK khen vì vượt nỗi e ngại Cung hai để xin tiền; theo Thầy, hình tư tưởng cho rằng tiền là dơ bẩn tạo ra sự chia cắt khiến họ vô hiệu.

§Khẩn cầu hợp luật, trí tưởng tượng sáng tạo và khả năng thực hiện

Thầy tóm lại phương cách: đứng về phía luật làm việc với Thiên Cơ, biểu lộ ái lực, có từ tính và trả lại giá trị bức xạ, để thu hút một cách hợp luật những người hỗ trợ ý định dựa trên Thiên Cơ; Cung bảy rất giỏi việc này. Thầy liên hệ câu về việc đem hai điều hữu hình lại với nhau bằng trí tưởng tượng sáng tạo với bài tham thiền về tiền của Chân sư Tây Tạng, nơi ta hình dung dòng vàng chảy vào tay các lực lượng ánh sáng, và nhận xét ngày nay việc chuyển tiền chỉ là đổi các con số. Thầy nói các trường phái thành công vì có Cung bảy, khả năng theo đến cùng, còn khẩn cầu nguồn cung mang tính biểu tượng vẫn là nguồn cung thật.

§Động cơ đúng, hình thức nhóm và điều thu hút tiền cho Huyền Giai

Thầy giải thích rằng như nhà huyền thuật, ta đặt hình tư tưởng trên con đường đúng, vì lợi ích nhóm, và khẩn cầu của nhóm có lẽ hữu ích hơn khẩn cầu cá nhân. Thầy cho rằng ta phải thuyết phục vì sao minh triết Ngàn Đời cần thiết, vì người ta muốn đổi thay bên ngoài mà không thấy cần tâm thức nền tảng; các nhóm Cung hai cần làm việc thêm với ý chí, cái một và cái ba phản chiếu trong cái bảy. Thầy đặt câu hỏi điều gì khiến người ta cống hiến năng lượng và tiền bạc, và đáp rằng không phải tư lợi mà là mục đích vị tha của một nhóm hấp dẫn vì điều thiện lớn nhất cho số đông nhất.

§Uranus và cặp đối cực Aries-Libra

Chân sư DK nói qua Uranus, Libra liên hệ Aries và Aquarius; Thầy bổ sung không nên quên Leo, và hỏi phải chăng Mặt Trời che Uranus. Thầy dẫn bảng ở khoảng trang 50 (Aries-Libra, Mặt Trời che Vulcan, Huyền Giai Sáng Tạo thứ hai) và suy luận Aries như khía cạnh thứ nhất, Libra như khía cạnh thứ ba, một nam một nữ, tinh thần và vật chất; Uranus là tác nhân liên hệ như Mercury, có lẽ ràng buộc chúng bằng điện. Thầy dẫn các trang 337-338 (Aries-Libra và Libra-Aries), nhấn mạnh tình thương-minh triết liên hệ Libra, và nói Aries luôn phá cân bằng để Libra đạt cân bằng linh hồn-phàm ngã. Thầy còn ghi Mặt Trời vượng ở Aries, Saturn là chủ tinh Huyền Giai của Libra ở đáy cột sống.

§Tam giác Aries, Libra, Aquarius và các tam giác của chiêm tinh học mới

Thầy giải thích tam giác này như tâm thức của cái một (Aries, số một), cái hai (Libra) và nhất thể trong đa dạng (Aquarius, dấu hiệu thứ ba đếm ngược, Cung ba). Về các tam giác sẽ chi phối chiêm tinh học mới, Thầy suy đoán có thể tách một tam giác quan trọng từ lá số, như Mặt Trời-Mặt Trăng hay Mặt Trời-Cung Mọc-dấu hiệu đối diện, nhưng nhiều khả năng không trùng tam giác Chân sư DK nhấn mạnh. Thầy ngờ điều này chủ yếu áp dụng cho người tiến hóa cao, người chí nguyện, đệ tử và điểm đạo đồ.

§Năm dấu hiệu liên hệ với Libra và ngôi sao sáu cánh

Thầy nêu Libra liên hệ Cancer và Capricorn qua Cung ba của chòm sao, và qua các hành tinh: Aries (Uranus, khởi đầu, ý chí sáng tạo), Taurus (Venus, ham muốn thúc đẩy), Gemini (nhị nguyên), Capricorn (nhị nguyên tổng hợp trong điểm đạo), Aquarius (Uranus, hợp nhất mọi đa dạng để rồi phân phát). Thầy tóm lại đó là tiến trình từ ham muốn đến hòa giải nhị nguyên rồi phụng sự, Libra cung cấp phương tiện hòa giải. Ba chủ tinh Venus, Uranus, Saturn là ngoại môn, nội môn, Huyền Giai, và Thầy tự hỏi có nên kể thêm Leo, Scorpio, Pisces nơi các hành tinh vượng. Thầy suy đoán ngôi sao sáu cánh gồm bộ ba Aries, Taurus, Gemini và một bộ ba như Leo, Capricorn, Aquarius, số sáu là số tổng hợp gợi góc sextile.

§Ba hành tinh của tâm thức Christ và đường lực thứ nhất

Thầy giải thích Venus nuôi dưỡng linh hồn hành tinh và các Thái dương Thiên Thần, Saturn đưa khía cạnh thứ ba về khía cạnh thứ hai qua luật nghiệp quả, còn Uranus biểu lộ quan hệ nguyên mẫu và chuyển hóa các điều kiện thấp; Thầy đề xuất Uranus gắn Cha, Venus gắn Con, Saturn gắn Thánh Thần, và nói đây chỉ là ý tưởng. Thầy thấy thú vị khi Libra tưởng mềm mại lại nối với đường lực thứ nhất, với Venus, Uranus, Saturn theo bản chất linh hồn lần lượt Cung năm, bảy, ba, gắn với luật, tình dục, tiền. Thầy ví dụ Tòa án Tối cao dùng Cung ba để xác định điều hợp luật theo Cung một.

§Uranus: Thượng đế Cha, nguồn của nhị nguyên, từ trực giác đến cảm hứng

Thầy giải thích Uranus là Cung bảy, Thượng đế Cha (thậm chí cha của Saturn), Đấng liên hệ, và là nguồn của nhị nguyên như tia chớp xẻ đêm thành trời và đất. Uranus là Đấng thấy cuối từ đầu vì cai quản nguyên mẫu. Thầy suy luận cõi chân thần và cõi Bồ đề là cõi trực giác, còn cõi Logos, có lẽ do Uranus cai quản, là cõi cảm hứng, cao nhất trên cõi hồng trần vũ trụ; Uranus cũng là ý tưởng bất chợt mang hơi thở Thượng đế. Thầy nhắc đường lực thứ hai (Sirius, Pisces, Uranus) và tam giác Saturn, Uranus, Mercury, nơi Uranus đại diện khía cạnh thứ hai.

§Venus và Saturn theo bản chất linh hồn

Thầy giải thích Venus là Cung năm, Thượng đế Con, Đấng bao gồm, đi từ trí năng đến trực giác; Venus hiện phát triển ở mức Bồ đề, còn Trái Đất chưa đến mức đó, và Thầy nói Đấng bao gồm khiến Thầy thường nghĩ đến Jupiter. Về Saturn, Thầy nêu Chân sư DK cho Cung nội môn là Cung ba (khoảng trang 420-421, Esoteric Psychology I), Cung linh hồn có thể là ba hoặc một, và nó đại diện cõi atma. Thầy đề xuất mối nối Saturn-Leo qua nhân loại, tâm thức nhân loại giới hạn trong 18 cõi phụ thấp (cộng lại là chín, như Saturn), còn Uranus là bốn dĩ thái vũ trụ cao. Thầy hỏi liệu "thế gian" trong câu này là 18 cõi phụ thấp, và điều được biểu lộ có thể là sự biểu hiện qua các cõi thấp.

§Libra là điểm cân bằng và sự chuyển từ hành tinh sang dấu hiệu

Thầy lưu ý dù không ở đúng giữa, Libra vẫn là điểm cân bằng, với sáu dấu hiệu trước và năm sau. Về điểm khủng hoảng giải thoát người khỏi ảnh hưởng hành tinh để chịu ảnh hưởng của dấu hiệu, Thầy giải thích rằng Chúa tể chòm sao lớn hơn Chúa tể hành tinh, nên khi tiến gần linh hồn và tinh thần ta chịu ảnh hưởng dấu hiệu nhiều hơn. Thầy suy đoán chủ tinh ngoại môn là chủ tinh điều kiện hóa phàm ngã, và chưa chắc điều này áp dụng cho chủ tinh nội môn và Huyền Giai; Thầy nêu ví dụ chuyển từ Mars sang Aries, Venus sang Taurus.

§Khoảng nghỉ cân bằng ở Aries và Libra

Chân sư DK nói Aries và Libra không có điểm khủng hoảng mà chỉ có khoảng nghỉ cân bằng; Thầy suy đoán đó là hai điểm phân, và Aries trưởng thành đi vào sự lặng im tiền sáng tạo. Thầy nhận xét Aries cũng có sự do dự, như Dane Rudhyar gọi là mệt mỏi trước hành động. Thầy liên hệ với "ngọn đèn tìm kiếm của Logos" ở Aries, khoảng nghỉ đánh giá trước khi lao vào, và nói điều này mới với Thầy dù kinh nghiệm dường như xác nhận. Thầy suy đoán Aries sáng tạo theo lối cá nhân hơn, Libra theo lối nhóm.

§Libra và khủng hoảng, phương pháp không tuyến tính của Chân sư DK

Thầy tra thấy sau này Libra được nêu là Khủng Hoảng của Cân Bằng, cùng Leo và Capricorn, nhưng không phải loại khủng hoảng do năng lượng hành tinh đạt cực điểm, vì khoảng nghỉ đánh giá không bị ép buộc. Thầy nêu sẽ phải xem vì sao Jupiter cai quản thập độ thứ nhất của Libra và Aries, và vì sao Venus cũng liên quan ở Aries. Thầy kết luận rằng phương pháp của Chân sư Tây Tạng không tuyến tính, cho ta bài học lý trí thuần túy, hiểu quan hệ của mọi vật với mọi vật, không xét trong sự cô lập của Cung năm.

Text 81e – Văn bản 81e

[1] It is here that many mystics and world servers prove futile. [2] They work from far too high a level and from the standpoint of spiritual incentive. [3] They normally and naturally (because that is where their focus of consciousness is placed) work from the standpoint of the second aspect, [4] whereas it is the third aspect (equally divine and equally important) [5] which must be invoked and evoked. [6] Ponder upon these words. It is not the bringing together of spirit and matter as occultism understands those terms but [7] the relating of physical need and physical supply and the bringing together of two tangibles through the power of the creative imagination. [8] It is for this reason that so many schools of thought prove so successful in materializing that which is required [9] and why other schools of thought so signally fail. They work from too high a plane and have not the ability to carry through. [10] I have here given you hints which can be fruitful of result if interpreted correctly and acted upon [11] from right motive, in group formation [12] and with selfless purpose.

[1] Chính ở đây, nhiều nhà thần bí và Người Phụng Sự Thế Gian tỏ ra không hữu hiệu. [2] Họ hoạt động từ một cấp độ quá cao và theo quan điểm của động lực tinh thần. [3] Một cách bình thường và tự nhiên, họ hoạt động theo quan điểm của phương diện thứ hai (vì tiêu điểm tâm thức của họ được đặt ở đó), [4] trong khi chính phương diện thứ ba (cũng thiêng liêng và quan trọng không kém) [5] mới phải được khẩn cầu và gợi lên. [6] Hãy suy ngẫm những lời này. Đây không phải là việc kết hợp tinh thần với vật chất theo cách huyền bí học thấu hiểu các thuật ngữ ấy, mà là [7] việc liên hệ nhu cầu vật chất với nguồn cung ứng vật chất, và kết hợp hai điều hữu hình bằng quyền năng của sự tưởng tượng sáng tạo. [8] Chính vì lý do này mà rất nhiều trường phái tư tưởng hết sức thành công trong việc làm hiện hình điều cần thiết, [9] trong khi các trường phái tư tưởng khác lại thất bại rõ rệt. Họ hoạt động từ một cõi quá cao và không có khả năng thực hiện đến cùng. [10] Ở đây, Tôi đã trao cho các bạn những gợi ý có thể mang lại kết quả phong phú nếu được diễn giải đúng đắn và đem ra thực hành [11] với động cơ đúng đắn, trong đội hình tập thể [12] và với mục đích vô tư.

[Page 247]

[Trang 247]

[13] Through this planet, Uranus, Libra is related also to Aries and Aquarius [14] and it is through Uranus that the great pair of opposites, Aries-Libra, are brought into touch with each other in a very deep sense. [15] Through its activity, [16] an intense interplay takes place, making for the attainment of equilibrium in Libra of that which had its beginning in Aries. [17] Aries, Libra and Aquarius constitute therefore another triangle of power which must later be considered; [18] these triangles will, as I have earlier hinted, dominate the new astrology [19] in a most interesting manner [20] and condition the charts of those whose horoscopes are being considered.

[13] Qua hành tinh Sao Thiên Vương này, Thiên Bình cũng liên hệ với Bạch Dương và Bảo Bình; [14] và chính qua Sao Thiên Vương mà cặp đối cực lớn, Bạch Dương–Thiên Bình, tiếp xúc với nhau theo một ý nghĩa rất sâu xa. [15] Thông qua hoạt động của nó, [16] một sự tương tác mãnh liệt diễn ra, dẫn đến việc đạt được trạng thái quân bình trong Thiên Bình của điều đã khởi đầu nơi Bạch Dương. [17] Vì vậy, Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình tạo thành một tam giác quyền năng khác mà sau này cần được xem xét; [18] như Tôi đã gợi ý trước đây, các tam giác này sẽ chi phối nền chiêm tinh học mới [19] theo một cách thức vô cùng thú vị [20] và tác động lên lá số của những người đang được xem xét.

[21] Libra is related, therefore, to five signs of the zodiac—Aries, Taurus, Gemini, Capricorn and Aquarius.

[21] Vì vậy, Thiên Bình liên hệ với năm dấu hiệu hoàng đạo—Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Ma Kết và Bảo Bình.

1. Aries. Beginning. Creation. Evolution.

1. Bạch Dương. Khởi đầu. Sáng tạo. Tiến hóa.

2. Taurus. Desire. Incentive. Progress.

2. Kim Ngưu. Dục vọng. Động lực. Tiến triển.

[22] 3. Gemini. Duality. Condition. Interplay.

[22] 3. Song Tử. Nhị nguyên. Tác động. Tương tác.

4. Capricorn. Synthesis. Initiation. Attainment.

4. Ma Kết. Tổng hợp. Điểm đạo. Thành tựu.

5. Aquarius. Objective. Inclusion. Service.

5. Bảo Bình. Mục tiêu. Sự bao gồm. Phụng sự.

[23] This relation is established by the three rulers: Venus, Uranus and Saturn. [24] These five, with Libra at the point of balance, [25] create one of the six-pointed stars of evolution [26] and also bring into relation with them three planets which are peculiarly concerned with the expression of the Christ consciousness in the world. [27] These three planets are (through the rays of which they are the medium) all to be found upon the first major line of force, [28] the line of will or power and of purpose and visioned goal.

[23] Mối liên hệ này được thiết lập bởi ba chủ tinh: Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ. [24] Năm dấu hiệu này, với Thiên Bình ở điểm quân bình, [25] tạo nên một trong những ngôi sao sáu cánh của tiến hóa [26] và cũng liên hệ chúng với ba hành tinh đặc biệt gắn liền với sự biểu hiện của tâm thức Đức Christ trong thế gian. [27] Ba hành tinh này (thông qua các cung mà chúng làm trung gian) đều nằm trên đường mãnh lực chính thứ nhất, [28] đường của ý chí hay quyền năng, của mục đích và mục tiêu được linh thị.

[29] 1. Uranus.—7th Ray of Ceremonial Magic. [30] God the Father. [31] He who relates. [32] The Source of Duality. [33] He who perceives the end from the beginning. [34] Spiritual consciousness.

[29] 1. Sao Thiên Vương.—Cung bảy của Huyền thuật Nghi lễ. [30] Thượng đế Ngôi Cha. [31] Đấng liên kết. [32] Nguồn cội của Nhị nguyên. [33] Đấng thấy được kết cuộc ngay từ khởi đầu. [34] Tâm thức tinh thần.

[35] Intuition to Inspiration.

[35] Từ Trực giác đến Cảm hứng.

[Page 248]

[Trang 248]

[36] 2. Venus.— [37] 5th Ray of Mind. [38] God the Son. [39] The Son of Mind. [40] He who includes. [41] Egoic consciousness.

[36] 2. Sao Kim.— [37] Cung năm của Trí Tuệ. [38] Thượng đế Ngôi Con. [39] Con của Trí Tuệ. [40] Đấng bao gồm. [41] Tâm thức chân ngã.

Intellect to Intuition.

Từ Trí năng đến Trực giác.

[42] 3. Saturn.— [43] 3rd Ray of Intelligence. [44] God the Holy Spirit. He who knows. [45] Mind. [46] Human Consciousness.

[42] 3. Sao Thổ.— [43] Cung ba của Trí Thông Tuệ. [44] Thượng đế Ngôi Chúa Thánh Thần. Đấng hiểu biết. [45] Trí tuệ. [46] Tâm thức Nhân loại.

Instinct to Intellect.

Từ Bản năng đến Trí năng.

[47] It is for this basic reason—founded upon the above triple relationship—that Libra is the “point of balance” in the zodiac. [48] In most of the other constellations, at some stage or other, there comes a “point of crisis” wherein the effect of the energy pouring through the sign (via the ruling planets) to man is at its highest point of effectiveness. [49] This in time precipitates the crisis which is required to release the man from the planetary influences which condition his personality and bring him more definitely and consciously under the influence of the sign of the zodiac. [50] But in Libra there is no such point of crisis any more than there is in Aries. [51] There is only the interlude of balance [52] as a prelude to a more effective and sensitive progress upon the path. [53] It is the same in Aries. As it is esoterically said: “Before creation, silence and the stillness of a focused point.” [54] This applies to both Aries and Libra— [55] the one in a cosmic and creative sense [56] and the other in an individual and progressive evolutionary sense.

[47] Chính vì lý do căn bản này—dựa trên mối liên hệ tam phân nói trên—mà Thiên Bình là “điểm quân bình” trong Hoàng đạo. [48] Trong phần lớn các chòm sao khác, ở giai đoạn này hay giai đoạn khác, sẽ xuất hiện một “điểm khủng hoảng”, nơi tác động của năng lượng tuôn qua dấu hiệu (thông qua các hành tinh chủ quản) đến con người đạt mức hữu hiệu cao nhất. [49] Theo thời gian, điều này làm ngưng tụ cuộc khủng hoảng cần thiết để giải thoát con người khỏi những ảnh hưởng hành tinh đang tác động lên phàm ngã của y, đồng thời đưa y một cách rõ rệt và có ý thức hơn vào ảnh hưởng của dấu hiệu hoàng đạo. [50] Nhưng trong Thiên Bình không có điểm khủng hoảng như thế, cũng như trong Bạch Dương. [51] Chỉ có khoảng lặng quân bình [52] như khúc dạo đầu cho một sự tiến triển hữu hiệu và nhạy bén hơn trên Đường Đạo. [53] Bạch Dương cũng vậy. Như cách nói huyền bí: “Trước sự sáng tạo là sự im lặng và tĩnh tại của một điểm tập trung.” [54] Điều này áp dụng cho cả Bạch Dương lẫn Thiên Bình— [55] một bên theo ý nghĩa vũ trụ và sáng tạo, [56] còn bên kia theo ý nghĩa tiến hóa cá nhân và tiệm tiến.

Esoteric Astrology Adventure 81e – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 81e

Friends, we will attempt to continue in this series, EAA 81e, perhaps, unless we make it EAA 82. It depends on how much I have time for today, and we continue our exploration of these matters, really pondering them. I think that's what the second ray does. It ponders what is said and offers us the chance to expand the ideas and bring in possibly more light through more connections. So, every link produces a flash of light. If it's a real link, then that's what we're trying to do. We've been speaking about money as concretized energy. We've been speaking of the necessity of law affinity and concretized energy to create money. This is mysterious in some respects. Usually, it seems simply like a decision to produce a medium of exchange, but to accumulate money, I think these three are certainly needed.

Các bạn, chúng ta sẽ cố gắng tiếp tục loạt bài này, có lẽ là EAA 81e, trừ khi chúng ta chuyển thành EAA 82. Điều đó tùy thuộc hôm nay tôi có bao nhiêu thời gian, và chúng ta tiếp tục khám phá những vấn đề này, thực sự suy ngẫm về chúng. Tôi nghĩ đó là điều cung hai thực hiện. Nó suy ngẫm những gì đã được nói và cho chúng ta cơ hội mở rộng các ý tưởng, đồng thời có thể mang lại thêm ánh sáng thông qua nhiều mối liên hệ hơn. Vì vậy, mỗi mối liên kết đều tạo ra một tia sáng lóe lên. Nếu đó là một mối liên kết thực sự, thì đấy chính là điều chúng ta đang cố gắng thực hiện. Chúng ta đã nói về tiền bạc như năng lượng đã được cụ thể hóa. Chúng ta đã nói đến sự cần thiết của định luật, ái lực và năng lượng đã được cụ thể hóa để tạo ra tiền bạc. Theo một vài phương diện, điều này thật huyền bí. Thông thường, nó dường như chỉ đơn giản là một quyết định tạo ra phương tiện trao đổi, nhưng để tích lũy tiền bạc, tôi nghĩ chắc chắn cần có ba yếu tố này.

And there must be energy at the disposal of the one who uses money. In other words, the latent reservoir of energy must exist, otherwise the creative power of money would not exist. We're on Esoteric Astrology Adventure 81, section E, page 246 in the Libra chapter. We're talking about the creation of money. We're talking about the third aspect of divinity over which Libra especially presides, and he talks about the mystery of money. It's not a straightforward thing at all. The creative process, as I said, is one of arranging and rearranging of movement, of activity in order to create new combinations and especially combinations which reflect intended combinations, plan and purpose intended combinations which are reflective of archetypes. The materialization of the pattern in heaven is what is required.

Và người sử dụng tiền bạc phải có năng lượng để tùy nghi sử dụng. Nói cách khác, kho năng lượng tiềm tàng phải tồn tại, nếu không thì quyền năng sáng tạo của tiền bạc sẽ không tồn tại. Chúng ta đang ở Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 81, phần E, trang 246 trong chương Thiên Bình. Chúng ta đang nói về việc tạo ra tiền bạc. Chúng ta đang nói về phương diện thứ ba của thiên tính mà Thiên Bình đặc biệt cai quản, và Ngài nói về sự huyền bí của tiền bạc. Đây hoàn toàn không phải là một vấn đề đơn giản. Như tôi đã nói, tiến trình sáng tạo là việc sắp xếp và tái sắp xếp chuyển động, hoạt động, nhằm tạo ra những tổ hợp mới, đặc biệt là những tổ hợp phản ánh các tổ hợp đã được dự định—những tổ hợp của Thiên Cơ và Thiên Ý vốn phản ánh các nguyên mẫu. Điều cần thiết là làm cho mô hình trên thiên giới hiện hình.

And what we call money, however it is, in whatever forms it may present itself, has to do with this materialization of the divine intention. It is a symbolic incentive for the creative act. Of course, sometimes creativity and really oftentimes is pursued for its own sake to answer an inner demand and a love of beauty, but in this world, which is also somewhat ruled by Caesar and not yet fully by Christ, one has to meet the material needs, and money seems to be the way, however it is conceived, of meeting material needs. We could say that energy will do it and that we can enter into a barter system and that the energy at the disposal of each human being can be directed as he wills, provided there is a return energy flow which allows him to sustain himself. Anyway, a mystery is connected here. And

Và điều chúng ta gọi là tiền bạc, dù nó là gì và xuất hiện dưới bất kỳ hình thức nào, đều liên quan đến sự hiện hình này của thiên ý. Nó là một động lực mang tính biểu tượng cho hành vi sáng tạo. Dĩ nhiên, đôi khi, và thật ra thường xuyên, người ta theo đuổi sự sáng tạo vì chính nó, nhằm đáp ứng một đòi hỏi nội tâm và tình yêu cái đẹp; nhưng trong thế giới này, vốn phần nào vẫn chịu sự cai trị của Caesar chứ chưa hoàn toàn bởi Đức Christ, người ta phải đáp ứng các nhu cầu vật chất, và tiền bạc, dù được quan niệm thế nào, dường như là phương tiện để đáp ứng các nhu cầu ấy. Chúng ta có thể nói rằng năng lượng sẽ làm điều đó, rằng chúng ta có thể tham gia một hệ thống trao đổi hàng hóa, và năng lượng mà mỗi người có thể tùy nghi sử dụng có thể được định hướng theo ý muốn của y, miễn là có một dòng năng lượng hồi đáp cho phép y duy trì cuộc sống. Dù sao đi nữa, ở đây có liên quan đến một điều huyền bí. Và

[1] It is here that many mystics and world servers prove futile.

[1] Chính ở đây, nhiều nhà thần bí và Người Phụng Sự Thế Gian tỏ ra không hữu hiệu.

World servers?

Những Người Phụng Sự Thế Gian ư?

world servers prove futile.

những Người Phụng Sự Thế Gian tỏ ra vô hiệu.

The mystic futility we can understand because there is a disengagement from the world, but world servers, well, you would think they would be more practical. It depends on how we use the word.

Chúng ta có thể hiểu sự vô hiệu của nhà thần bí vì có sự tách rời khỏi thế giới, nhưng còn những Người Phụng Sự Thế Gian thì bạn sẽ nghĩ họ phải thực tế hơn. Điều đó tùy thuộc cách chúng ta sử dụng từ ngữ này.

[2] They work from far too high a level and from the standpoint of spiritual incentive.

[2] Họ hoạt động từ một cấp độ quá cao và theo quan điểm của động lực tinh thần.

Maybe he is saying only spiritual incentive, we have to be practical in our work so that we can concretize something in the third aspect of divinity. I mean, it's part of the soul infusion process on our planet. It's not just living in the soul, it's bringing the soul into matter. The seventh ray should help and Aquarius should help. It will teach us how to be practical mystics and practical servers.

Có lẽ Ngài muốn nói chỉ có động lực tinh thần; chúng ta phải thực tế trong công việc để có thể cụ thể hóa điều gì đó trong phương diện thứ ba của thiên tính. Ý tôi là, đó là một phần của tiến trình linh hồn thấm nhuần trên hành tinh chúng ta. Không phải chỉ sống trong linh hồn, mà còn phải đưa linh hồn vào vật chất. Cung bảy và Bảo Bình hẳn sẽ trợ giúp. Chúng sẽ dạy chúng ta cách trở thành những nhà thần bí thực tế và những người phụng sự thực tế.

[3] They normally and naturally (because that is where their focus of consciousness is placed) work from the standpoint of the second aspect,

[3] Một cách bình thường và tự nhiên, họ hoạt động theo quan điểm của phương diện thứ hai (vì tiêu điểm tâm thức của họ được đặt ở đó),

But we have to bring these aspects together, don't we?

Nhưng chúng ta phải kết hợp các phương diện này lại với nhau, phải không?

[4] whereas it is the third aspect (equally divine and equally important)

[4] trong khi chính phương diện thứ ba (cũng thiêng liêng và quan trọng không kém)

This is such an important emphasis

Đây là một điểm nhấn vô cùng quan trọng.

[5] which must be invoked and evoked.

[5] mới phải được khẩn cầu và gợi lên.

[6] Ponder upon these words.

[6] Hãy suy ngẫm những lời này. Đây không phải là việc kết hợp tinh thần với vật chất theo cách huyền bí học thấu hiểu các thuật ngữ ấy, mà là

We must call for, we must ask and there will be an evocation or a response, but we have to even ask in the world of material energy, world of money. There was a man, DK, he played a fairly important role in the Arcane School. I think he was Alice Bailey's secretary. His rays were 2-4, 4-2, 3? I can't remember exactly. Or was it 7? Anyway, it was 2-4, 4-2 and then a 3 or a 7, and DK complimented him on his willingness to ask for money as needed, even though he had the typical second ray horror of doing so, of actually asking for the material needs. He overcame his reticence and acted courageously in this respect. Some thoughtform has been attached to money that is somehow not spiritual, a dirty something.

Chúng ta phải kêu gọi, phải thỉnh cầu, và sẽ có sự gợi lên hay một đáp ứng; nhưng chúng ta thậm chí phải thỉnh cầu trong thế giới năng lượng vật chất, thế giới tiền bạc. Có một người tên là DK, ông đóng một vai trò khá quan trọng trong Trường Arcane. Tôi nghĩ ông là thư ký của Bà Alice Bailey. Các cung của ông là 2-4, 4-2, 3 chăng? Tôi không thể nhớ chính xác. Hay là cung 7? Dù sao, đó là 2-4, 4-2, rồi đến 3 hoặc 7, và Chân sư DK đã khen ông vì ông sẵn lòng xin tiền khi cần, mặc dù ông có nỗi khiếp sợ điển hình của cung hai đối với việc làm ấy, tức thực sự thỉnh cầu để đáp ứng những nhu cầu vật chất. Ông đã vượt qua sự dè dặt của mình và hành động can đảm về phương diện này. Một hình tư tưởng nào đó đã được gắn với tiền bạc, cho rằng bằng cách nào đó tiền bạc không có tính tinh thần, là một thứ ô uế.

Something that only has to do with lower types of individuals and of course that's a huge cleavage and does render mystics and world servers futile. So, we actually have to ask, we have to be on the side of the law that is working with the plan. We have to express affinity with others and be magnetic and return to them something of radiatory value. They are attracted not only by us, but what we do, which is serving the law of the plan, and then of course we have to assert the energy, which renders us magnetic in line with the lawful expression of the plan, and then, that is our invocation. We ask, we call, we invoke by lawfully attracting, through the use of our energy, those who can support these intentions, which are plan based. The evocation will come. He asks us to ponder on these words. This is something the seventh ray is excellent at doing. It controls the things by which man lives.

Một thứ chỉ liên quan đến những loại người thấp kém hơn, và dĩ nhiên đó là một sự phân cách lớn, thực sự khiến các nhà thần bí và những Người Phụng Sự Thế Gian trở nên vô hiệu. Vì vậy, chúng ta thực sự phải thỉnh cầu; chúng ta phải đứng về phía định luật đang hoạt động cùng Thiên Cơ. Chúng ta phải biểu lộ ái lực với người khác, có từ tính và hoàn trả cho họ điều gì đó có giá trị bức xạ. Họ không chỉ bị chúng ta thu hút mà còn bị thu hút bởi điều chúng ta làm, vốn phụng sự định luật của Thiên Cơ; rồi dĩ nhiên chúng ta phải khẳng định năng lượng làm cho mình có từ tính, phù hợp với sự biểu lộ hợp quy luật của Thiên Cơ, và đó chính là sự khẩn cầu của chúng ta. Chúng ta thỉnh cầu, kêu gọi và khẩn cầu bằng cách vận dụng năng lượng của mình để thu hút một cách hợp quy luật những người có thể hỗ trợ các ý định dựa trên Thiên Cơ này. Sự gợi lên sẽ đến. Ngài yêu cầu chúng ta suy ngẫm những lời này. Đây là điều cung bảy thực hiện vô cùng xuất sắc. Nó kiểm soát những sự vật nhờ đó con người sinh sống.

[7] the relating of physical need and physical supply and the bringing together of two tangibles through the power of the creative imagination.

[7] việc liên hệ nhu cầu vật chất với nguồn cung ứng vật chất, và kết hợp hai điều hữu hình bằng quyền năng của sự tưởng tượng sáng tạo.

That's part of our invocation too, isn't it? In the Tibetan's meditation for money for spiritual purposes, the creative imagination plays a big part. We imagine the flowing golden substance flowing out of the material sources and into the hands of the forces of light. We bring together two tangibles, that is the need and the money, through the power of the creative imagination. Often, money is simply a symbol and the giving of money is the symbolic transference. These days, it's one internet procedure away. It's the changing of certain numbers. It's the movement of certain numbers. Will be appreciated as having the symbolic value of energy and would empower and energize the object of the transference. So we're not thinking of spirit and matter. We're thinking of that which must be done and this tangible intangible something called money.

Đó cũng là một phần trong sự khẩn cầu của chúng ta, phải không? Trong bài thiền của Chân sư Tây Tạng về tiền bạc dành cho các mục đích tinh thần, Sự tưởng tượng sáng tạo đóng một vai trò quan trọng. Chúng ta hình dung chất liệu vàng óng tuôn chảy khỏi các nguồn vật chất và đi vào tay các mãnh lực ánh sáng. Chúng ta kết hợp hai điều hữu hình, tức nhu cầu và tiền bạc, bằng quyền năng của Sự tưởng tượng sáng tạo. Thông thường, tiền bạc chỉ là một biểu tượng và việc trao tiền là sự chuyển dịch mang tính biểu tượng. Ngày nay, việc ấy chỉ cần một thao tác trên mạng. Đó là sự thay đổi những con số nhất định. Đó là sự dịch chuyển những con số nhất định. Điều này sẽ được nhìn nhận là mang giá trị biểu tượng của năng lượng, đồng thời sẽ trao quyền năng và tiếp sinh lực cho đối tượng nhận sự chuyển dịch. Vì vậy, chúng ta không nghĩ về tinh thần và vật chất. Chúng ta nghĩ về điều phải được thực hiện và một thứ vừa hữu hình vừa vô hình gọi là tiền bạc.

[8] It is for this reason that so many schools of thought prove so successful in materialising that which is required

[8] Chính vì lý do này mà rất nhiều trường phái tư tưởng hết sức thành công trong việc làm hiện hình điều cần thiết,

They're not so much given to pursuit of the second ray, are they?

Họ không quá thiên về việc theo đuổi cung hai, phải không?

[9] and why other schools of thought so signally fail. They work from too high a plane and have not the ability to carry through.

[9] trong khi các trường phái tư tưởng khác lại thất bại rõ rệt. Họ hoạt động từ một cõi quá cao và không có khả năng thực hiện đến cùng.

Seventh ray particularly gives this ability to carry through. So when you have seventh ray people associated with your organization, there is that kind of follow through, and the determination to make things real, make things actual, make them appear, make them manifest. We have to seek changes upon the dense physical plane, changes of a tangible nature, whether it's building a building, writing a book, things that have to be done, and we have to invoke the supply that will allow these things to be done. It's the invocation of a symbolic supply, OK, but it is a supply nonetheless, and the Tibetan is not being too concrete about this.

Cung bảy đặc biệt đem lại khả năng thực hiện đến cùng này. Vì vậy, khi có những người cung bảy tham gia tổ chức của bạn, sẽ có sự theo đuổi công việc đến cùng như thế, cùng quyết tâm biến mọi sự thành chân thực, thành thực tế, khiến chúng xuất hiện và biểu hiện. Chúng ta phải tìm kiếm những thay đổi trên cõi hồng trần đậm đặc, những thay đổi có bản chất hữu hình, dù đó là xây một tòa nhà, viết một cuốn sách hay những việc phải được thực hiện; và chúng ta phải khẩn cầu nguồn cung cho phép thực hiện những việc ấy. Đó là sự khẩn cầu một nguồn cung mang tính biểu tượng, nhưng dù vậy nó vẫn là một nguồn cung, và Chân sư Tây Tạng không diễn đạt điều này quá cụ thể.

[10] I have here given you hints which can be fruitful of result if interpreted correctly and acted upon from right motive,

[10] Ở đây, Tôi đã trao cho các bạn những gợi ý có thể mang lại kết quả phong phú nếu được diễn giải đúng đắn và đem ra thực hành

We have to set our thought form on the proper path, right?

Chúng ta phải đặt hình tư tưởng của mình trên con đường thích hợp, phải không?

Let the magician set his form upon the proper path. (TWM, Rule IX)

Hãy để nhà huyền thuật đặt hình tướng của mình trên con đường thích hợp. (TWM, Quy luật IX)

[11] from right motive, in group formation

[11] với động cơ đúng đắn, trong đội hình tập thể

Not just as an individual, but to feed and supply that which will be of group good. Group invocation is probably even more impressive and useful than individual invocation.

Không chỉ với tư cách cá nhân, mà nhằm nuôi dưỡng và cung ứng cho điều sẽ mang lại lợi ích tập thể. Sự khẩn cầu tập thể có lẽ còn mạnh mẽ và hữu ích hơn sự khẩn cầu cá nhân.

[12] and with selfless purpose.

[12] và với mục đích vô tư.

These are the ways we have to act to attract money for hierarchical purposes. I think we have to be very persuasive in a way about why the ageless wisdom is so necessary in the world, and that is sometimes a hard case to make. We're talking about changes in human consciousness, which will lead to changes in the outer world, but people don't necessarily see the connection. They want to go with the changes in the outer world without realizing that none of those changes will be true to plan unless they are backed by the proper kinds of consciousness. We, on the second ray, our second aspect groups, tend to work with consciousness. We need also to work with the will, the one and the three reflected in the seven. This is a financial combination.

Đây là những cách chúng ta phải hành động để thu hút tiền bạc cho các mục đích của Thánh đoàn. Tôi nghĩ theo một nghĩa nào đó, chúng ta phải rất có sức thuyết phục về lý do Minh Triết Ngàn Đời vô cùng cần thiết cho thế giới, và đôi khi điều đó rất khó chứng minh. Chúng ta đang nói về những thay đổi trong tâm thức nhân loại vốn sẽ dẫn đến những thay đổi trong thế giới bên ngoài, nhưng người ta không nhất thiết nhận thấy mối liên hệ ấy. Họ muốn tiến hành những thay đổi trong thế giới bên ngoài mà không nhận ra rằng không thay đổi nào trong số đó sẽ phù hợp với Thiên Cơ nếu không được hậu thuẫn bởi những loại tâm thức thích hợp. Chúng ta thuộc cung hai, tức những nhóm thuộc phương diện thứ hai, có khuynh hướng làm việc với tâm thức. Chúng ta cũng cần làm việc với ý chí, với cung một và cung ba được phản ánh trong cung bảy. Đây là một tổ hợp tài chính.

Have we been futile? What have we produced? What could the Tibetan hope for? I think not. Though probably some progress has been made, and usually he's more generous in his assessment than we are, because he sees all the different ways that good has been done, ways which are not obvious or visible to us, but anyway, working within the third aspect, right motive, the power of the group, selflessness, and the energy of love, of course. This is one of the key ingredients. Maybe we can call it affinity, as he seems to have here. We work within the law with affinity, and we realize that energy is waiting to be released.

Liệu chúng ta có vô hiệu không? Chúng ta đã tạo ra điều gì? Chân sư Tây Tạng có thể hy vọng điều gì? Tôi nghĩ chúng ta không vô hiệu. Dù có lẽ chỉ đạt được một số tiến bộ, nhưng thông thường Ngài rộng lượng hơn chúng ta trong sự đánh giá, bởi Ngài thấy mọi cách thức khác nhau mà điều thiện đã được thực hiện—những cách không hiển nhiên hoặc không thể nhìn thấy đối với chúng ta. Nhưng dù sao, hãy hoạt động trong phương diện thứ ba, với động cơ đúng đắn, quyền năng của tập thể, tính vô kỷ và dĩ nhiên là năng lượng bác ái. Đây là một trong những thành phần then chốt. Có lẽ chúng ta có thể gọi nó là ái lực, như dường như Ngài đã gọi ở đây. Chúng ta hoạt động trong định luật bằng ái lực và nhận ra rằng năng lượng đang chờ được giải phóng.

What is the magic that will release that energy? What gets people working for the cause, giving their energy, giving their money, giving their vital etheric support? Working out in concrete physical actions, what motivates them? Selfishness will not. Self-interest will not, really shouldn't, but the sacrificial, selfless purpose of an attractive group, working according to a motive which has to do with the greatest good of the greatest number, these things attract money for hierarchical purposes.

Huyền thuật nào sẽ giải phóng năng lượng ấy? Điều gì khiến người ta làm việc cho chính nghĩa, hiến tặng năng lượng, tiền bạc và sự hỗ trợ dĩ thái thiết yếu của họ? Khi họ thực hiện những hành động cụ thể trên cõi hồng trần, điều gì thúc đẩy họ? Tính ích kỷ sẽ không làm được. Tư lợi sẽ không làm được, và thực sự không nên làm được; nhưng mục đích hy sinh, vô kỷ của một tập thể có sức thu hút, hoạt động theo một động cơ liên quan đến lợi ích lớn nhất cho số đông nhất—những điều này thu hút tiền bạc cho các mục đích của Thánh đoàn.

[13] Through this planet, Uranus, Libra is related also to Aries and Aquarius

[13] Qua hành tinh Sao Thiên Vương này, Thiên Bình cũng liên hệ với Bạch Dương và Bảo Bình;

And not to mention, not to forget Leo, really.

Và thực ra không thể không nhắc đến hay quên mất Sư Tử.

[14] and it is through Uranus that the great pair of opposites, Aries-Libra, are brought into touch with each other in a very deep sense.

[14] và chính qua Sao Thiên Vương mà cặp đối cực lớn, Bạch Dương–Thiên Bình, tiếp xúc với nhau theo một ý nghĩa rất sâu xa.

Kind of interesting here about the great pair, Aries-Libra, and another planet, the Sun. Veiling Uranus perhaps? Uranus is certainly connected with the great pair in relation to the bringing into expression of the Creative Hierarchies. If we went over here to page 50 of Esoteric Astrology, we would see a tabulation to which I've often referred, and the very first one has to do with dynamic energy, and in it, we see the great pair, and Aries-Libra, the Sun veiling Vulcan, not Uranus here, and the second Creative Hierarchy.

Ở đây khá thú vị khi nói về cặp lớn Bạch Dương–Thiên Bình và một hành tinh khác là Mặt Trời. Có lẽ Mặt Trời che khuất Sao Thiên Vương? Sao Thiên Vương chắc chắn liên quan đến cặp lớn trong việc đưa các Huyền Giai Sáng Tạo vào biểu lộ. Nếu chuyển sang trang 50 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, chúng ta sẽ thấy một bảng mà tôi thường xuyên nhắc đến; mục đầu tiên liên quan đến năng lượng năng động, và trong đó chúng ta thấy cặp lớn Bạch Dương–Thiên Bình, Mặt Trời che khuất Vulcan chứ không phải Sao Thiên Vương ở đây, cùng Huyền Giai Sáng Tạo thứ hai.

But the great pairs of opposites are involved with the great pair, and Aries-Libra rather represent them. It's kind of like Aries being the first aspect, and Libra being the third aspect. So in a way, one is male, one is female. The third aspect of divinity, uniting with the first aspect of divinity. Those are, in a way, spirit matter, according to how DK has been describing Libra in its relationship to the tangible. Uranus is a relating agent, really, just the way Mercury is. Mercury shuttles back and forth between the pairs of opposites, perhaps Uranus electrically binds them. Aries-Libra, symbolizing spirit matter, I think.

Nhưng các cặp đối cực lớn có liên quan đến cặp lớn, và Bạch Dương–Thiên Bình phần nào đại diện cho chúng. Điều này phần nào giống như Bạch Dương là phương diện thứ nhất và Thiên Bình là phương diện thứ ba. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, một bên là nam và một bên là nữ. Phương diện thứ ba của thiên tính hợp nhất với phương diện thứ nhất của thiên tính. Theo một nghĩa nào đó, chúng là tinh thần và vật chất, căn cứ vào cách Chân sư DK mô tả Thiên Bình trong mối quan hệ với cái hữu hình. Sao Thiên Vương thực sự là một tác nhân liên kết, giống hệt như Sao Thủy. Sao Thủy qua lại giữa các cặp đối cực; có lẽ Sao Thiên Vương ràng buộc chúng bằng điện lực. Tôi nghĩ Bạch Dương–Thiên Bình tượng trưng cho tinh thần và vật chất.

[15] Through its activity,

[15] Thông qua hoạt động của nó,

Uranus, that seventh-ray relating agent,

Sao Thiên Vương, tác nhân liên kết thuộc cung bảy ấy,

[16] an intense interplay takes place, making for the attainment of equilibrium in Libra of that which had its beginning in Aries.

[16] một sự tương tác mãnh liệt diễn ra, dẫn đến việc đạt được trạng thái quân bình trong Thiên Bình của điều đã khởi đầu nơi Bạch Dương.

1. Aries-Libra.—Unstable embryonic beginnings

1. Bạch Dương–Thiên Bình.—Những khởi đầu phôi thai bất ổn

Aries,

Bạch Dương,

leading to the balancing of the lower psychic nature

dẫn đến sự quân bình của bản chất thông linh thấp

Libra,

Thiên Bình,

and its expression through form. Embryonic desire for expression consummates in the passion of satisfaction. Lower love controls. (EA, tr. 337)

và sự biểu lộ của nó qua hình tướng. Dục vọng biểu lộ còn phôi thai đạt đến tột đỉnh trong đam mê được thỏa mãn. Tình yêu thấp kém kiểm soát. (EA, tr. 337)

And we're told here, a little above, about Libra, that it is

Và ở đây, phía trên một chút, chúng ta được cho biết về Thiên Bình rằng nó là

Unbalanced fiery passion. Human love. (EA, tr. 333)

Đam mê rực lửa mất cân bằng. Tình yêu con người. (EA, tr. 333)

And here the same thing is stated in a different way. Aries goes to Libra, and Libra being one of the signs of consummation or the bringing together of two in a summit, in a summation, but on the other wheel, reverse wheel,

Và ở đây, điều tương tự được trình bày theo một cách khác. Bạch Dương đi đến Thiên Bình, và Thiên Bình là một trong những dấu hiệu của sự hoàn tất, hay của việc kết hợp hai điều tại một đỉnh cao, trong một sự tổng kết; nhưng trên vòng quay kia, vòng quay ngược,

1. Libra-Aries.—The achieved equilibrium, at the point of rest, provides the mental impetus for soul control.

1. Thiên Bình–Bạch Dương.—Trạng thái cân bằng đã đạt được, tại điểm nghỉ, cung cấp động lực trí tuệ cho sự kiểm soát của linh hồn.

One sees the need of it, one evaluates, one weighs up the spiritual values.

Người ta thấy được sự cần thiết của nó, đánh giá và cân nhắc các giá trị tinh thần.

Passion is transmuted into love and the initial desire of Aries becomes the full expression of love-wisdom.

Đam mê được chuyển hóa thành tình thương, và dục vọng ban đầu của Bạch Dương trở thành sự biểu lộ trọn vẹn của Bác Ái–Minh Triết.

Ah, in Libra, see how love-wisdom is related to Libra.

À, trong Thiên Bình, hãy xem Bác Ái–Minh Triết liên hệ với Thiên Bình như thế nào.

Desire to manifest becomes

Dục vọng biểu hiện trở thành

That's in Libra,

Điều đó xảy ra trong Thiên Bình,

the aspiration to be. (EA, tr. 338)

khát vọng hiện tồn. (EA, tr. 338)

We have this interplay going back and forth. It's a complex interweaving, but what is said here has a little bit to do with what is said here. So, 337 and beyond to 247 in the same book.

Chúng ta có sự tương tác qua lại này. Đó là một sự đan xen phức tạp, nhưng điều được nói ở đây phần nào liên quan đến điều được nói tại đây. Vì vậy, từ trang 337 trở đi đến trang 247 trong cùng cuốn sách.

Through this planet, Uranus, Libra is related also to Aries and Aquarius

Thông qua hành tinh này, Sao Thiên Vương, Thiên Bình cũng liên hệ với Bạch Dương và Bảo Bình

And also to Leo, and it's

Và cả với Sư Tử nữa, và chính

through Uranus that the great pair of opposites, Aries-Libra,

qua Sao Thiên Vương mà cặp đối cực lớn, Bạch Dương–Thiên Bình,

Sort of the crown, Aries, and the base, Libra, interestingly enough,

Phần nào giống luân xa đỉnh đầu là Bạch Dương và luân xa đáy cột sống là Thiên Bình, một điều khá thú vị,

are brought into touch with each other

tiếp xúc với nhau

In a way, the Sun and Saturn are opposites. The Sun, exalted in Aries. Saturn, as the exalted and hierarchical ruler of Libra at the base of the spine, and there's another sense in which Sun and Uranus are involved with the crown and the base, although Uranus is also involved with the crown, interestingly enough, and it has been said that the Sun, the literal Sun, functions as a kind of base-of-the-spine center. So, intricate are the interrelations.

Theo một nghĩa nào đó, Mặt Trời và Sao Thổ là các đối cực. Mặt Trời vượng ở Bạch Dương. Sao Thổ là hành tinh vượng và chủ tinh huyền giai của Thiên Bình tại đáy cột sống; và còn một ý nghĩa khác trong đó Mặt Trời và Sao Thiên Vương liên quan đến luân xa đỉnh đầu và luân xa đáy cột sống, mặc dù điều thú vị là Sao Thiên Vương cũng liên quan đến luân xa đỉnh đầu. Người ta cũng nói rằng Mặt Trời thực, tức Mặt Trời theo nghĩa đen, hoạt động như một loại trung tâm đáy cột sống. Các mối tương quan thật phức tạp.

Through its activity, an intense interplay takes place, making for the attainment of equilibrium in Libra of that which had its beginning in Aries.

Thông qua hoạt động của nó, một sự tương tác mãnh liệt diễn ra, giúp đạt được trạng thái cân bằng trong Thiên Bình cho điều đã khởi đầu trong Bạch Dương.

This rushing forth, the Aries always upsetting the equilibrium, and eventually, some balancing of the thrusting soul and the consequent personality is achieved in Libra. Even the balance of spirit and matter, but certainly the balance of soul and personality. So,

Sự lao tới này, Bạch Dương luôn làm xáo trộn trạng thái cân bằng, và cuối cùng Thiên Bình đạt được một mức quân bình nào đó giữa linh hồn thúc đẩy và phàm ngã hệ quả. Thậm chí đó là sự quân bình giữa tinh thần và vật chất, nhưng chắc chắn là sự quân bình giữa linh hồn và phàm ngã. Vì vậy,

[17] Aries, Libra and Aquarius constitute therefore another triangle of power which must later be considered;

[17] Vì vậy, Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình tạo thành một tam giác quyền năng khác mà sau này cần được xem xét;

The consciousness of the one in Aries, the consciousness of the two in Libra, the consciousness of the many as one. In Aquarius, unity and diversity. Perhaps there's no more monolithic sign than Aries, it's about pure being, and it really signifies the number one, where Libra, the sign opposite, certainly signifies the number two. Aquarius, interestingly, contains a three. It is the third sign backwards, counting from Aries, it conveys the third ray, but there's great diversity in Aquarius, but a unifying power. So, the one and the many. The one, the two, and the one and the many are here related.

Tâm thức của một trong Bạch Dương, tâm thức của hai trong Thiên Bình, tâm thức của nhiều như một trong Bảo Bình—hợp nhất và đa dạng. Có lẽ không dấu hiệu nào có tính nhất khối hơn Bạch Dương; nó liên quan đến Bản Thể thuần túy và thực sự biểu thị số một, trong khi Thiên Bình, dấu hiệu đối diện, chắc chắn biểu thị số hai. Điều thú vị là Bảo Bình chứa đựng số ba. Nó là dấu hiệu thứ ba khi đếm ngược từ Bạch Dương; nó truyền dẫn cung ba, nhưng trong Bảo Bình có sự đa dạng lớn lao cùng một quyền năng hợp nhất. Vì vậy, đó là một và nhiều. Một, hai, cùng một và nhiều được liên hệ ở đây.

Aries, Libra and Aquarius constitute therefore another triangle of power which must later be considered;

Do đó, Bạch Dương, Thiên Bình và Bảo Bình hợp thành một tam giác quyền năng khác mà về sau phải được xem xét;

[18] these triangles will, as I have earlier hinted, dominate the new astrology

[18] như Tôi đã gợi ý trước đây, các tam giác này sẽ chi phối nền chiêm tinh học mới

I guess we have to see with what kind of triangle we have been working. Perhaps from our astrological chart, a significant triangle can be isolated, and with the successful expression of that triangle, we may find ourselves working, but how to isolate what is most significant? Of course, there is naturally a triangle between your Sun and Moon, and a higher triangle between the sun, the ascendant, and the sign opposite the sun, but whether they will be one of the triangles DK emphasized or not, probably the probability is against it. There are so many. Anyway, they will dominate the new astrology as we try to fit into the triangularization which sort of administers the Divine Plan. They will dominate the new astrology

Tôi đoán chúng ta phải xem mình đã làm việc với loại tam giác nào. Có lẽ từ lá số chiêm tinh của mình, chúng ta có thể tách ra một tam giác quan trọng, và nhờ biểu lộ thành công tam giác ấy, chúng ta có thể thấy mình đang hoạt động; nhưng làm thế nào xác định điều quan trọng nhất? Dĩ nhiên, tự nhiên có một tam giác giữa Mặt Trời và Mặt Trăng của bạn, cùng một tam giác cao hơn giữa Mặt Trời, điểm mọc và dấu hiệu đối diện Mặt Trời; nhưng liệu chúng có phải một trong những tam giác mà Chân sư DK nhấn mạnh hay không thì có lẽ khả năng là không. Có quá nhiều tam giác. Dù sao, chúng sẽ chi phối nền chiêm tinh học mới khi chúng ta cố gắng hòa mình vào sự tam giác hóa vốn phần nào quản trị Thiên Cơ. Chúng sẽ chi phối nền chiêm tinh học mới

[19] in a most interesting manner

[19] theo một cách thức vô cùng thú vị

Not yet to be revealed, I assume.

Tôi cho rằng điều ấy chưa được mặc khải.

[20] and condition the charts of those whose horoscopes are being considered.

[20] và tác động lên lá số của những người đang được xem xét.

And I suspect, in this case, mostly advanced people and aspirants and disciples, I suspect, and initiates, of course.

Và tôi nghi rằng trong trường hợp này, phần lớn là những người tiến bộ, những người chí nguyện, các đệ tử, và dĩ nhiên là các điểm đạo đồ.

[21] Libra is related, therefore, to five signs of the zodiac—

[21] Vì vậy, Thiên Bình liên hệ với năm dấu hiệu hoàng đạo—Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, Ma Kết và Bảo Bình.

See, we're building up the relations with the planetary rulers, and it seems that the signs themselves are brought in through the planetary rulers. But, of course, there are other relations through constellational rays. For instance, Libra is definitely related to Cancer and to Capricorn through the expression of the third ray, and Libra, let's see, is there anything else? No, that's the one. So, that's through the constellational rays, and they're also through the planets, the rays coming through the planets. So, here we have a story being told with the relations of Venus, Uranus, and maybe Saturn too, I suppose. Capricorn is involved. Libra, then, is related to Aries through Uranus, giving us beginning, and Aries, the will to create, creation and evolution, the will to evolve on the third ray. So, this is beginnings and progressive beginnings creatively pursued. Libra is related to Taurus through Venus. We have desire. Desire is a great incentive.

Hãy xem, chúng ta đang xây dựng các mối quan hệ với các chủ tinh hành tinh, và dường như chính các dấu hiệu được đưa vào thông qua các chủ tinh hành tinh. Nhưng dĩ nhiên còn có những mối quan hệ khác thông qua các cung của chòm sao. Chẳng hạn, Thiên Bình chắc chắn liên hệ với Cự Giải và Ma Kết thông qua sự biểu lộ của cung ba; còn Thiên Bình, hãy xem, có điều gì khác không? Không, chỉ có điều đó. Vì vậy, mối quan hệ này thông qua các cung của chòm sao, và cũng thông qua các hành tinh, tức các cung truyền qua các hành tinh. Ở đây, chúng ta có một câu chuyện được kể qua các mối quan hệ của Sao Kim, Sao Thiên Vương và có lẽ cả Sao Thổ. Ma Kết có liên quan. Như vậy, Thiên Bình liên hệ với Bạch Dương qua Sao Thiên Vương, đem lại cho chúng ta sự khởi đầu; còn Bạch Dương là ý chí sáng tạo, sự sáng tạo và tiến hóa, ý chí tiến hóa trên cung ba. Vì vậy, đây là những sự khởi đầu và những sự khởi đầu tiến triển được theo đuổi một cách sáng tạo. Thiên Bình liên hệ với Kim Ngưu qua Sao Kim. Chúng ta có dục vọng. Dục vọng là một động lực lớn lao.

If we have desire, we are prodded forward. It spurs us towards our objective and progress is made. The rush, the onward rush of the bull of God, not always running into a wall, but sometimes making real progress and having a momentum, which is difficult to stop. Libra is related to Gemini. It is an air sign, but perhaps it's simply through Venus. Duality is found here. The condition of things which is subject to duality and the interplay between the pairs of opposites, whether they are horizontal or vertical.

Nếu có dục vọng, chúng ta sẽ được thúc đẩy tiến về phía trước. Nó thôi thúc chúng ta hướng đến mục tiêu và đạt được tiến bộ. Đó là sự lao tới, sự lao tới không ngừng của con bò của Thượng đế, không phải lúc nào cũng đâm vào tường mà đôi khi thực sự tiến bộ và có một động lượng khó ngăn cản. Thiên Bình liên hệ với Song Tử. Nó là một dấu hiệu hành khí, nhưng có lẽ mối liên hệ chỉ đơn giản thông qua Sao Kim. Nhị nguyên được tìm thấy ở đây. Trạng thái của những sự vật chịu sự chi phối của nhị nguyên và sự tương tác giữa các cặp đối cực, dù chúng nằm ngang hay thẳng đứng.

[22] 3. Gemini. Duality. Condition. Interplay.

[22] 3. Song Tử. Nhị nguyên. Tác động. Tương tác.

Five signs. Libra is not included here, of course. It's the sign that's related. It's related to Capricorn through Venus and I suppose through Saturn, and the dualities are synthesized in initiation, and achievement, which represents the coming together of the dualities into a summation on the summit, on the mountain of initiation, is achieved. Another air sign is here, of course.

Năm dấu hiệu. Dĩ nhiên, Thiên Bình không được kể trong số này. Nó là dấu hiệu có liên hệ với chúng. Nó liên hệ với Ma Kết qua Sao Kim và tôi cho rằng qua Sao Thổ; các nhị nguyên được tổng hợp trong điểm đạo, và sự thành tựu—vốn đại diện cho việc các nhị nguyên hội tụ thành một sự tổng kết trên đỉnh núi điểm đạo—được hoàn thành. Dĩ nhiên, ở đây còn có một dấu hiệu hành khí khác.

Libra is related to the air sign, but through Uranus. Libra is related to Aquarius. Leo is not mentioned, of course. This is a veiled ruler, but Libra and Leo have some very significant relations in terms of the reversal of the wheel, we're told. Sun and Leo, Libra rising, or maybe Sun and Libra, Leo rising, but that's another story. Related to Aquarius, which, what? Has to do with the objective of the whole story, which is some sort of universal, universalization, some kind of gathering of all variety into a unity. Includes all things, and once this is realized, the goal or the objective of attainment in Capricorn is, of course, to serve and to dispense all accumulations on behalf of those who need to be nourished by the waters of life and any type of accumulation. So, these are five signs of relation.

Thiên Bình liên hệ với dấu hiệu hành khí ấy, nhưng thông qua Sao Thiên Vương. Thiên Bình liên hệ với Bảo Bình. Dĩ nhiên, Sư Tử không được đề cập. Đây là một chủ tinh bị che khuất, nhưng Thiên Bình và Sư Tử có một số mối quan hệ rất quan trọng về sự đảo ngược vòng quay, như chúng ta được cho biết. Mặt Trời ở Sư Tử, Thiên Bình mọc, hoặc có lẽ Mặt Trời ở Thiên Bình, Sư Tử mọc, nhưng đó là một câu chuyện khác. Liên hệ với Bảo Bình, vốn liên quan đến điều gì? Liên quan đến mục tiêu của toàn bộ câu chuyện, tức một dạng phổ quát nào đó, một sự phổ quát hóa, một kiểu tập hợp mọi dị biệt thành một sự hợp nhất. Nó bao gồm mọi sự; và một khi điều này được nhận ra, mục tiêu hay đích đến của thành tựu trong Ma Kết dĩ nhiên là phụng sự và phân phát mọi thứ đã tích lũy vì những người cần được nuôi dưỡng bằng nước sự sống và bằng bất kỳ loại tích lũy nào. Vì vậy, đây là năm dấu hiệu có quan hệ.

They kind of show a progression in the realm of where desire leads to the reconciliation of dualities and to their synthesis, which is an empowerment, which includes many and offers service to them. So, from the initial beginning, we come to a very full and generous service, a pouring forth of all that has been ingathered. All that has been ingathered is now released, and not just for the one, but for the group, and eventually for the whole, for the all, from Aries to Aquarius, and Libra here is not mentioned. But, of course, it provides the means by which a duality is reconciled and a preliminary unification occurs on the way to initiatory synthesis and to full universalization inclusion. With the great spiritual generosity that results from that type of identification leads to service.

Chúng phần nào cho thấy một tiến trình trong lĩnh vực mà dục vọng dẫn đến sự hòa giải các nhị nguyên và sự tổng hợp chúng; đó là một sự trao quyền năng, bao gồm nhiều người và đem lại sự phụng sự cho họ. Vì vậy, từ sự khởi đầu ban sơ, chúng ta đi đến một sự phụng sự vô cùng trọn vẹn và rộng lượng, tuôn đổ tất cả những gì đã được thu góp. Mọi thứ đã được thu góp giờ đây được giải phóng, không chỉ cho một người mà cho tập thể, rồi cuối cùng cho toàn thể, cho tất cả, từ Bạch Dương đến Bảo Bình; còn Thiên Bình không được đề cập ở đây. Nhưng dĩ nhiên, nó cung cấp phương tiện nhờ đó một nhị nguyên được hòa giải và một sự hợp nhất sơ bộ diễn ra trên đường tiến đến sự tổng hợp điểm đạo và tính bao gồm được phổ quát hóa trọn vẹn. Sự rộng lượng tinh thần vĩ đại phát sinh từ loại đồng hóa ấy dẫn đến phụng sự.

[23] This relation is established by the three rulers: Venus, Uranus and Saturn.

[23] Mối liên hệ này được thiết lập bởi ba chủ tinh: Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ.

Respectively, the orthodox, the esoteric and hierarchical rulers, as well as the... I wonder if we should sometimes include the exalted ruler or just the planet in exaltation. So, into this five-fold combination would be included, as well, Leo and Scorpio. Leo with the veiled hierarchical ruler being Uranus, and Scorpio being the sign in which Uranus is exalted. Maybe Pisces, well, this is a different track, but Pisces could be included, as well, because Venus is there in exalted. What would be the implications? Obviously, all of these twelve work together all the time, and they work together in smaller groups, in slightly larger groups, in various kinds of groups. It's probably the most fascinating interplay of how twelve work in different combinations, combinations of two, and of three, and four, and five, and so forth. Until, finally, all twelve working together. So, this is the relation, whatever the relation is said to mean here by DK, that

Theo thứ tự tương ứng là các chủ tinh ngoại môn, nội môn và huyền giai, cũng như... Tôi tự hỏi đôi khi chúng ta có nên kể cả chủ tinh vượng hay chỉ gọi là hành tinh ở vị trí vượng. Như vậy, tổ hợp ngũ phân này cũng sẽ bao gồm Sư Tử và Hổ Cáp. Sư Tử có chủ tinh huyền giai bị che khuất là Sao Thiên Vương, còn Hổ Cáp là dấu hiệu mà Sao Thiên Vương vượng. Có lẽ cả Song Ngư; đây là một hướng khác, nhưng Song Ngư cũng có thể được kể vào vì Sao Kim vượng tại đó. Những hàm ý sẽ là gì? Hiển nhiên, cả mười hai dấu hiệu luôn hoạt động cùng nhau, và chúng hoạt động trong những nhóm nhỏ hơn, những nhóm lớn hơn đôi chút, cùng nhiều loại nhóm khác nhau. Có lẽ sự tương tác về cách thức mười hai dấu hiệu hoạt động trong những tổ hợp khác nhau là điều hấp dẫn nhất: tổ hợp hai, ba, bốn, năm, v.v., cho đến cuối cùng cả mười hai cùng hoạt động. Vì vậy, đây là mối quan hệ—dù Chân sư DK muốn nói mối quan hệ ấy có nghĩa gì ở đây—vốn

is established by the three rulers: Venus, Uranus and Saturn.

được thiết lập bởi ba chủ tinh: Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ.

[24] These five, with Libra at the point of balance,

[24] Năm dấu hiệu này, với Thiên Bình ở điểm quân bình,

Although you can't really find a middle-most point in a five, can you?

Mặc dù bạn thực sự không thể tìm thấy điểm chính giữa trong một tập hợp năm yếu tố, phải không?

[25] create one of the six-pointed stars of evolution

[25] tạo nên một trong những ngôi sao sáu cánh của tiến hóa

One of them. One of the six-pointed stars of evolution, with presumably Libra being paired with Capricorn and Aquarius, Aries, Taurus and Gemini being a natural trio, and probably Leo, Capricorn, Aquarius, in all of which Saturn is prominent, interestingly, even in Aquarius, being the second trio.

Một trong số đó. Một trong các ngôi sao sáu cánh của tiến hóa, có lẽ Thiên Bình được ghép cặp với Ma Kết và Bảo Bình; Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử là một bộ ba tự nhiên; còn Sư Tử, Ma Kết và Bảo Bình, trong cả ba dấu hiệu ấy Sao Thổ đều nổi bật—một điều thú vị—có lẽ là bộ ba thứ hai.

one of the six-pointed stars of evolution

một trong các ngôi sao sáu cánh của tiến hóa

And six is here a number of synthesis, brings together two opposite triangles into an integrative relationship. We're sometimes told of how the sextile, which would be created by the six-pointed star, grand sextile, is an integrative aspect. A harmonizing and integrative aspect. So, it creates

Và ở đây, sáu là con số của sự tổng hợp, kết hợp hai tam giác đối lập thành một mối quan hệ tích hợp. Đôi khi chúng ta được cho biết rằng lục hợp—vốn sẽ được tạo thành bởi ngôi sao sáu cánh, đại lục hợp—là một góc hợp tích hợp, một góc hợp hài hòa và tích hợp. Vì vậy, nó tạo thành

one of the six-pointed stars of evolution

một trong các ngôi sao sáu cánh của tiến hóa

Doesn't tell us what it will do, and I've made a little stab at that.

Ngài không cho chúng ta biết nó sẽ làm gì, và tôi đã thử phỏng đoán đôi chút về điều đó.

[26] and also bring into relation with them three planets which are peculiarly concerned with the expression of the Christ consciousness in the world.

[26] và cũng liên hệ chúng với ba hành tinh đặc biệt gắn liền với sự biểu hiện của tâm thức Đức Christ trong thế gian.

Why should that be? Venus, we can understand. The Christ is a great representative of Venus in a way, and Venus stimulates the Solar Angels which embody the Christ aspect. The soul of our planet is nourished by Venus. Saturn, of course, fulfills the law and brings the third aspect of divinity, through right fulfillment of the law, towards the second. The law of karma has in mind the expression, the balance and harmonized expression of love, no matter how severe that law may express itself. What about Uranus? How does Uranus bring forth the expression of the Christ consciousness? Well, it brings forth the expression of archetypal relations, and it transforms lower conditions into the pattern which is in heaven, which the Christ is attempting to bring forward.

Tại sao lại như vậy? Chúng ta có thể hiểu Sao Kim. Theo một nghĩa nào đó, Đức Christ là một đại diện vĩ đại của Sao Kim, và Sao Kim kích thích các Thái dương Thiên Thần vốn thể hiện phương diện Christ. Linh hồn của hành tinh chúng ta được Sao Kim nuôi dưỡng. Dĩ nhiên, Sao Thổ thực thi định luật và đưa phương diện thứ ba của thiên tính hướng đến phương diện thứ hai thông qua việc thực thi định luật một cách đúng đắn. Định luật nghiệp quả hướng đến sự biểu lộ, sự quân bình và sự biểu lộ hài hòa của tình thương, bất kể định luật ấy có thể biểu lộ nghiêm khắc đến mức nào. Còn Sao Thiên Vương thì sao? Sao Thiên Vương làm hiển lộ tâm thức Christ như thế nào? Nó làm hiển lộ những mối quan hệ nguyên mẫu và chuyển đổi các trạng thái thấp thành mô hình trên thiên giới mà Đức Christ đang cố gắng đưa ra.

It's somewhat related to the Father aspect in a way, and Venus to the Son aspect, and Saturn to the Holy Spirit aspect, uniting these three. The Father in heaven, and the soul on its own plane, and the world of matter form, and the Christ must represent, through matter, the will of the Father. Well, that's some ideas. Maybe the Tibetan discusses it.

Theo một nghĩa nào đó, Sao Thiên Vương phần nào liên hệ với phương diện Cha, Sao Kim với phương diện Con và Sao Thổ với phương diện Chúa Thánh Thần, hợp nhất ba phương diện này. Đấng Cha trên thiên giới, linh hồn trên cõi riêng của mình và thế giới của vật chất hình tướng; Đức Christ phải đại diện cho Ý Chí của Đấng Cha thông qua vật chất. Đó là một vài ý tưởng. Có lẽ Chân sư Tây Tạng sẽ bàn về điều này.

[27] These three planets are (through the rays of which they are the medium) all to be found upon the first major line of force,

[27] Ba hành tinh này (thông qua các cung mà chúng làm trung gian) đều nằm trên đường mãnh lực chính thứ nhất,

How interesting in relation to this apparently soft and harmonizing and attractive sign, Libra. Only when interpreted only in terms of Venus, but in their soul nature, Venus, Uranus and Saturn are found respectively upon the fifth, the seventh and the third rays.

Thật thú vị biết bao khi điều này liên quan đến Thiên Bình, một dấu hiệu có vẻ dịu dàng, hài hòa và thu hút. Nó chỉ như vậy khi được diễn giải hoàn toàn theo Sao Kim; nhưng trong bản chất linh hồn, Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ lần lượt thuộc cung năm, cung bảy và cung ba.

[28] the line of will or power and of purpose and visioned goal.

[28] đường của ý chí hay quyền năng, của mục đích và mục tiêu được linh thị.

Visioned goal is the vision of destiny, and the first aspect is that which leads ever onward, progressively, in a straight line towards the consummation of destiny. So, he's connecting Libra with the first line of force, and we find law, sex and money, I guess, in a way related to this hard line. Although, Venus as the planet of affinity is bringing forward its second ray aspect more in the sex position. As for Uranus in relation to money, the third aspect will do, the third ray will do, and the seventh ray will certainly do. As for Saturn in relation to law, it has a first ray component, and its third ray is allied. Sometimes think of the work of the Supreme Court that uses the third ray, the reasoning power, the large historical point of view to determine what is lawful under the first ray and what is not. The combination of the third and the first ray, but let's see what he says, because he seems to... Well, he does accord in this manner.

Mục tiêu đã được linh thị là tầm nhìn về vận mệnh, và phương diện thứ nhất là điều luôn dẫn dắt tiến về phía trước một cách liên tục, theo đường thẳng, hướng đến sự hoàn tất của vận mệnh. Vì vậy, Ngài đang kết nối Thiên Bình với đường mãnh lực thứ nhất, và tôi cho rằng chúng ta thấy định luật, tính dục và tiền bạc phần nào liên hệ với đường lối cứng rắn này. Tuy nhiên, Sao Kim, với tư cách hành tinh của ái lực, đưa phương diện cung hai của nó ra nhiều hơn trong vị trí tính dục. Đối với Sao Thiên Vương liên quan đến tiền bạc, phương diện thứ ba sẽ đảm nhiệm, cung ba sẽ đảm nhiệm, và chắc chắn cung bảy cũng sẽ đảm nhiệm. Đối với Sao Thổ liên quan đến định luật, nó có một thành phần cung một, và cung ba của nó liên minh với thành phần ấy. Đôi khi tôi nghĩ đến công việc của Tòa án Tối cao, vốn sử dụng cung ba, quyền năng lý luận và quan điểm lịch sử rộng lớn để xác định điều gì hợp pháp theo cung một và điều gì không. Đó là sự kết hợp giữa cung ba và cung một; nhưng hãy xem Ngài nói gì, bởi dường như Ngài... Vâng, Ngài thực sự đồng thuận theo cách này.

[29] 1. Uranus.—7th Ray of Ceremonial Magic.

[29] 1. Sao Thiên Vương.—Cung bảy của Huyền thuật Nghi lễ.

In his soul expression.

Trong sự biểu lộ linh hồn của nó.

[30] God the Father.

[30] Thượng đế Ngôi Cha.

The heavenly one, Uranus, who is even the father of Saturn.

Đấng trên thiên giới, Sao Thiên Vương, thậm chí là cha của Sao Thổ.

[31] He who relates.

[31] Đấng liên kết.

As the seventh ray relates all things. Seventh ray is the ray that brings things into relation, but the second ray does too in a different way.

Vì cung bảy liên kết mọi sự. Cung bảy là cung đưa mọi sự vào mối quan hệ, nhưng cung hai cũng thực hiện điều đó theo một cách khác.

[32] The Source of Duality.

[32] Nguồn cội của Nhị nguyên.

There is kind of a cleavage in the symbol of Uranus. The one as the source of the two.

Trong biểu tượng của Sao Thiên Vương có một kiểu phân tách. Một là nguồn cội của hai.

[33] He who perceives the end from the beginning.

[33] Đấng thấy được kết cuộc ngay từ khởi đầu.

Why? Because Uranus rules the archetype, and the archetype will be the end. It is at the beginning, and it affects all of the configurations in the mosaic particulate world to configure themselves according to the archetype, which will be the end, which was at the beginning.

Tại sao? Vì Sao Thiên Vương cai quản nguyên mẫu, và nguyên mẫu sẽ là chung cuộc. Nó hiện diện từ khởi đầu và tác động lên mọi cấu hình trong thế giới gồm những phần tử như một bức khảm, khiến chúng tự định hình theo nguyên mẫu sẽ là chung cuộc, vốn đã hiện diện từ khởi đầu.

[34] Spiritual consciousness.

[34] Tâm thức tinh thần.

Often even divine consciousness. What does it allow here?

Thường thậm chí là tâm thức thiêng liêng. Ở đây nó cho phép điều gì?

[35] Intuition to Inspiration.

[35] Từ Trực giác đến Cảm hứng.

We recall when we were dealing with intuition and inspiration. If we want to call illumination intuition, or intuition resulting in illumination, we had a relationship between Scorpio and Sagittarius: Sagittarius giving inspiration and Scorpio giving illumination, but from another point of view, we can look at the relationship between the Monadic plane and the buddhic plane as planes of intuition, and the logoic plane, ruled by Uranus in a sense, as the plane of inspiration. It's the very highest on the cosmic physical plane, and the highest and lowest must relate and meet. In a way, Saturn rules the dense systemic physical plane, even as it rules the entire cosmic physical plane, but we have Uranus above, Saturn below, when we consider the systemic planes. How is Uranus the source of duality? It does split things in a way, kind of reveals the split between spirit and matter.

Chúng ta nhớ lại khi đề cập đến trực giác và cảm hứng. Nếu muốn gọi sự soi sáng là trực giác, hoặc trực giác dẫn đến sự soi sáng, chúng ta có một mối quan hệ giữa Hổ Cáp và Nhân Mã: Nhân Mã đem lại cảm hứng và Hổ Cáp đem lại sự soi sáng. Nhưng từ một quan điểm khác, chúng ta có thể xem mối quan hệ giữa cõi chân thần và cõi Bồ đề như các cõi của trực giác, còn cõi Thượng đế, theo một nghĩa nào đó do Sao Thiên Vương cai quản, là cõi của cảm hứng. Đó là cõi cao nhất trên cõi hồng trần vũ trụ, và cao nhất cùng thấp nhất phải liên hệ và gặp nhau. Theo một nghĩa nào đó, Sao Thổ cai quản cõi hồng trần hệ thống đậm đặc, cũng như nó cai quản toàn bộ cõi hồng trần vũ trụ; nhưng khi xem xét các cõi hệ thống, chúng ta có Sao Thiên Vương ở trên và Sao Thổ ở dưới. Sao Thiên Vương là nguồn cội của nhị nguyên như thế nào? Theo một nghĩa nào đó, nó thực sự phân chia mọi sự, phần nào làm lộ ra sự phân tách giữa tinh thần và vật chất.

Sometimes when lightning cleaves the night sky, it gives us a sense of what is heavenly and what is earthly, but I will continue to ponder on that, anyway, from intuition to inspiration. Uranus is also that bolt out of the blue which we sometimes call intuition: a sudden thought, an idea, but the idea is inspiring. It is energizing. It carries the breath of God, carries the first aspect.

Đôi khi, khi tia chớp xé đôi bầu trời đêm, nó cho chúng ta cảm nhận về điều thuộc thiên giới và điều thuộc thế gian; nhưng dù sao tôi sẽ tiếp tục suy ngẫm về điều đó, từ trực giác đến cảm hứng. Sao Thiên Vương cũng là tia chớp bất ngờ mà đôi khi chúng ta gọi là trực giác: một tư tưởng đột ngột, một ý tưởng, nhưng ý tưởng ấy truyền cảm hứng. Nó tiếp sinh lực. Nó mang theo hơi thở của Thượng đế, mang theo phương diện thứ nhất.

Uranus, even though it—see, sometimes Saturn is God the Father, of course, or the Father aspect, anyway, but God the Father, not just the Father aspect, is Uranus. Yes, but strangely connected in the second-ray line of force, which gives us Sirius, Uranus. How does it go? Sirius, Pisces, Uranus, and then the heart center and solar plexus center. Interesting. These three rays are peculiarly the expressions of the Christ consciousness in the world. The Christ came to express the Father: 'He who has seen me hath seen the Father.' 'No man cometh to the Father except through me.' Uranus can be combined in that interesting triangle of Saturn, Uranus, Mercury. Uranus will represent the second aspect in that particular triangle, interestingly. Then we come to

Sao Thiên Vương, mặc dù nó—hãy xem, đôi khi Sao Thổ dĩ nhiên là Thượng đế Ngôi Cha, hoặc dù sao là phương diện Cha; nhưng Thượng đế Ngôi Cha, chứ không chỉ phương diện Cha, chính là Sao Thiên Vương. Đúng vậy, nhưng lạ thay nó lại được kết nối trong đường mãnh lực cung hai, vốn đem lại cho chúng ta Sirius, Song Ngư, Sao Thiên Vương. Thứ tự ấy thế nào nhỉ? Sirius, Song Ngư, Sao Thiên Vương, rồi trung tâm tim và tùng thái dương. Thật thú vị. Ba cung này đặc biệt là những biểu lộ của tâm thức Christ trong thế giới. Đức Christ đến để biểu lộ Đấng Cha: “Ai đã thấy Ta tức là đã thấy Cha.” “Không ai đến được với Cha nếu không qua Ta.” Sao Thiên Vương có thể được kết hợp trong tam giác thú vị gồm Sao Thổ, Sao Thiên Vương và Sao Thủy. Điều thú vị là Sao Thiên Vương sẽ đại diện cho phương diện thứ hai trong tam giác đặc biệt ấy. Rồi chúng ta đến với

[36] 2. Venus.—

[36] 2. Sao Kim.—

It suggests, or expresses through its soul nature,

Thông qua bản chất linh hồn, nó gợi ra hoặc biểu lộ

[37] 5th Ray of Mind.

[37] Cung năm của Trí Tuệ.

It represents

Nó đại diện cho

[38] God the Son.

[38] Thượng đế Ngôi Con.

And certainly it is the middle principle for man. It is represented by the Solar Angel, which is the middle, or informs the middle principle. Venus has a very strong second ray and sixth ray associated with

Và chắc chắn nó là nguyên khí giữa đối với con người. Nó được đại diện bởi Thái dương Thiên Thần, vốn là yếu tố trung gian hoặc thấm nhuần nguyên khí giữa. Sao Kim có cung hai và cung sáu liên kết rất mạnh với

God the Son.

Thượng đế Ngôi Con.

[39] The Son of Mind.

[39] Con của Trí Tuệ.

It's the Son and mind combined. It's the second, Son aspect, and the mind aspect combined. Interesting.

Đó là sự kết hợp giữa Ngôi Con và trí tuệ. Đó là sự kết hợp giữa phương diện thứ hai, tức phương diện Con, và phương diện trí tuệ. Thật thú vị.

[40] He who includes.

[40] Đấng bao gồm.

That's certainly Christlike, isn't it? He who embraces. The second aspect does embrace, even though Venus is representing in its soul nature the fifth ray of mind.

Điều đó chắc chắn rất giống Đức Christ, phải không? Đấng ôm trọn. Phương diện thứ hai thực sự ôm trọn, mặc dù trong bản chất linh hồn, Sao Kim đại diện cho cung năm của trí tuệ.

[41] Egoic consciousness.

[41] Tâm thức chân ngã.

And it passes from the fifth ray of mind, which is certainly the intellect, to intuition. Venus is buddhically developed at this time and is connected with the sixth subplane—from below, above—of the cosmic astral plane. That's sort of the buddhic principle, the sixth principle on the cosmic astral plane. It's associated with both two and six. Interestingly, at this time in its development it's buddhic in its nature, whereas the Earth is not quite there.

Và nó chuyển từ cung năm của trí tuệ, chắc chắn là trí năng, sang trực giác. Hiện nay, Sao Kim đã phát triển về phương diện Bồ đề và liên hệ với cõi phụ thứ sáu—tính từ dưới lên trên—của cõi cảm dục vũ trụ. Đó phần nào là nguyên khí Bồ đề, nguyên khí thứ sáu trên cõi cảm dục vũ trụ. Nó liên hệ với cả số hai và số sáu. Điều thú vị là ở giai đoạn phát triển hiện tại, bản chất của nó thuộc Bồ đề, trong khi Trái Đất chưa hoàn toàn đạt đến đó.

He who includes.

Đấng bao gồm.

You usually think of Jupiter when you think of that, but it is the loving, harmonizing, unifying, embracing, inclusive egoic consciousness. The Ego is found connected with the numbers two and five. It is the second periodical vehicle, second of three, but it's on the fifth plane of mind, and it moves from intellect to intuition. We are interested in Manas-Buddhi. We are interested here in, I suppose, Buddhi when we talk about intuition to inspiration, but when I think of the real source of inspiration, I do think of the logoic plane particularly, at least on our cosmic physical plane—the sea of fire. Then we come to

Thông thường bạn nghĩ đến Sao Mộc khi nghĩ về điều đó, nhưng đây là tâm thức chân ngã đầy tình thương, hài hòa, hợp nhất, ôm trọn và bao gồm. Chân ngã liên hệ với các con số hai và năm. Nó là hiện thể chu kỳ thứ hai, cái thứ hai trong ba hiện thể, nhưng nằm trên cõi trí thứ năm và chuyển từ trí năng sang trực giác. Chúng ta quan tâm đến Manas–Bồ đề. Tôi cho rằng ở đây chúng ta quan tâm đến Bồ đề khi nói về trực giác đến cảm hứng; nhưng khi nghĩ đến nguồn cội thực sự của cảm hứng, tôi đặc biệt nghĩ đến cõi Thượng đế, ít nhất trên cõi hồng trần vũ trụ của chúng ta—biển lửa. Rồi chúng ta đến với

[42] 3. Saturn.—

[42] 3. Sao Thổ.—

It especially expresses

Nó đặc biệt biểu lộ

[43] 3rd Ray of Intelligence.

[43] Cung ba của Trí Thông Tuệ.

Maybe. Certainly in its Monadic nature. DK actually gives that around 420 or 421 of Esoteric Psychology I. He tells us that the esoteric ray—watch out there when he says 'esoteric'—the esoteric ray of Saturn is the third. Very possibly the soul ray may be that, or perhaps the first. There's a strong first ray with Saturn.

Có lẽ vậy. Chắc chắn là trong bản chất chân thần của nó. Chân sư DK thực sự cho biết điều đó khoảng trang 420 hoặc 421 của Tâm Lý Học Nội Môn I. Ngài nói với chúng ta rằng cung nội môn—hãy cẩn thận khi Ngài dùng từ “nội môn” ở đó—của Sao Thổ là cung ba. Rất có thể cung linh hồn của nó là cung ấy, hoặc có lẽ là cung một. Sao Thổ có một cung một mạnh mẽ.

3rd Ray of Intelligence.

Cung 3 của Trí Thông Tuệ.

[44] God the Holy Spirit. He who knows.

[44] Thượng đế Ngôi Chúa Thánh Thần. Đấng hiểu biết.

Saturn represents the atmic plane, which is the plane of knowledge when looking at the cosmic physical plane. The plane of will is logoic; the plane of love is Monadic; the plane of knowledge is Saturnian, the third, the atmic. It is

Sao Thổ đại diện cho cõi atma, vốn là cõi tri thức khi nhìn vào cõi hồng trần vũ trụ. Cõi ý chí là cõi Thượng đế; cõi bác ái là cõi chân thần; cõi tri thức thuộc Sao Thổ, tức cõi thứ ba, cõi atma. Nó là

[45] Mind.

[45] Trí tuệ.

The one of the three synthesizing planets which most represents mind, and it has a peculiar connection with humanity. So does Venus, for that matter.

Trong ba hành tinh tổng hợp, nó là hành tinh đại diện cho trí tuệ nhiều nhất, và nó có một mối liên hệ đặc biệt với nhân loại. Xét về điều đó, Sao Kim cũng vậy.

[46] Human Consciousness.

[46] Tâm thức Nhân loại.

Maybe that's the Saturn-Leo connection: Leo, the most human of the signs, Saturn representing human consciousness. Human consciousness is limited to the lower eighteen subplanes, where Saturn rules particularly, Saturn in a way being a nine. It's a three and a nine. It completes the group of planets which lies at the outer boundary of the conventional solar system. Its number is a nine and a three, and you look at the eighteen lower subplanes—that sums to nine as well. These are the concrete subplanes, and Saturn has everything to do with concretion in the dense physical body of our Planetary Logos, not the dense physical body of our Solar Logos, which is twenty-one subplanes and includes the Son of Mind and Venus. Uranus, in a way, is all of the cosmic ethers as they ascend even onto the logoic plane. There are four of them: Buddhi, Atma, monad and logoic. All of these are said to be particularly related to the expression of the Christ consciousness in the world. Maybe that word 'expression', because the will to express comes in on the seventh ray. It's not maybe the Christ consciousness per se, but the expression of it through the lower worlds. It says 'in the world'. What is the world? Is the world the lower eighteen subplanes?

Có lẽ đó là mối liên hệ Sao Thổ–Sư Tử: Sư Tử, dấu hiệu mang tính nhân loại nhất, còn Sao Thổ đại diện cho tâm thức nhân loại. Tâm thức nhân loại bị giới hạn trong mười tám cõi phụ thấp, nơi Sao Thổ đặc biệt cai quản; theo một nghĩa nào đó, Sao Thổ là số chín. Nó là số ba và số chín. Nó hoàn tất nhóm hành tinh nằm ở ranh giới ngoài của hệ mặt trời theo quan niệm thông thường. Con số của nó là chín và ba, và khi bạn xét mười tám cõi phụ thấp—tổng ấy cũng quy về chín. Đây là các cõi phụ cụ thể, và Sao Thổ hoàn toàn liên quan đến sự cụ thể hóa trong thể xác của Hành Tinh Thượng đế chúng ta, chứ không phải thể xác của Thái dương Thượng đế chúng ta, vốn gồm hai mươi mốt cõi phụ và bao gồm Con của Trí Tuệ cùng Sao Kim. Theo một nghĩa nào đó, Sao Thiên Vương bao hàm toàn bộ các cõi dĩ thái vũ trụ khi chúng thăng lên tận cõi của Thượng đế. Có bốn cõi: Bồ đề, atma, chân thần và cõi của Thượng đế. Người ta nói rằng tất cả các cõi này đặc biệt liên quan đến sự biểu hiện của tâm thức Đức Christ trong thế gian. Có lẽ từ cần lưu ý là “biểu hiện”, bởi Ý Chí biểu hiện xuất hiện trên cung bảy. Có lẽ đó không phải chính tâm thức Đức Christ, mà là sự biểu hiện của tâm thức ấy qua các cõi thấp. Nguyên văn nói “trong thế gian”. Thế gian là gì? Phải chăng thế gian là mười tám cõi phụ thấp?

[47] It is for this basic reason —founded upon the above triple relationship—that Libra is the “point of balance” in the zodiac.

[47] Chính vì lý do căn bản này—dựa trên mối liên hệ tam phân nói trên—mà Thiên Bình là “điểm quân bình” trong Hoàng đạo.

Even though it's not technically, as it would be in a zodiac of eleven, exactly at the midway point, still it's a point of balance, suggesting that there are six before, it itself, and then five.

Mặc dù về mặt kỹ thuật, nó không nằm chính xác ở điểm giữa như trong một Hoàng đạo gồm mười một dấu hiệu, nhưng nó vẫn là một điểm cân bằng, hàm ý rằng có sáu dấu hiệu ở trước, rồi chính nó, và sau đó là năm dấu hiệu.

[48] In most of the other constellations, at some stage or other, there comes a “point of crisis” wherein the effect of the energy pouring through the sign (via the ruling planets) to man is at its highest point of effectiveness.

[48] Trong phần lớn các chòm sao khác, ở giai đoạn này hay giai đoạn khác, sẽ xuất hiện một “điểm khủng hoảng”, nơi tác động của năng lượng tuôn qua dấu hiệu (thông qua các hành tinh chủ quản) đến con người đạt mức hữu hiệu cao nhất.

Libra is later associated with crisis. We have to just see whether he means to make that case at this point.

Về sau, Thiên Bình được liên hệ với khủng hoảng. Chúng ta phải xem liệu ở điểm này Ngài có chủ ý lập luận như vậy hay không.

[49] This in time precipitates the crisis which is required to release the man from the planetary influences which condition his personality and bring him more definitely and consciously under the influence of the sign of the zodiac.

[49] Theo thời gian, điều này làm ngưng tụ cuộc khủng hoảng cần thiết để giải thoát con người khỏi những ảnh hưởng hành tinh đang tác động lên phàm ngã của y, đồng thời đưa y một cách rõ rệt và có ý thức hơn vào ảnh hưởng của dấu hiệu hoàng đạo.

Interesting: a transition from planet to sign, even though the planet may be quite high. A transition from planet to sign. At first, I suppose, we will be more ruled by the planets which are associated with our important signs, and later, as we move towards soul and spirit, more influenced by the sign itself. After all, the Lord of the constellation is a greater being than the Lord of a planet. He will, before long, relate Libra as a sign of crisis, but here he doesn't, at least not as crisis is described in this section. There is a highest point of effectiveness. A highest point of effectiveness: the energy through the sign is at its highest point of effectiveness, and this precipitates a crisis, a turning point. Something that must be done, something that must emerge from planetary influences—even from the hierarchical ruler, we might ask? At least, which condition his personality. I suppose the orthodox ruler particularly conditions his personality and brings him more definitely at this point

Thật thú vị: một sự chuyển tiếp từ hành tinh sang dấu hiệu, mặc dù hành tinh có thể ở cấp độ khá cao. Một sự chuyển tiếp từ hành tinh sang dấu hiệu. Tôi cho rằng thoạt đầu, các hành tinh liên hệ với những dấu hiệu quan trọng của chúng ta sẽ cai quản chúng ta nhiều hơn; về sau, khi tiến về phía linh hồn và tinh thần, chúng ta chịu ảnh hưởng nhiều hơn từ chính dấu hiệu. Xét cho cùng, Chúa Tể của chòm sao là một Đấng cao cả hơn Chúa Tể của một hành tinh. Chẳng bao lâu nữa, Ngài sẽ liên hệ Thiên Bình với một dấu hiệu khủng hoảng, nhưng ở đây Ngài không làm vậy, ít nhất không theo nghĩa khủng hoảng được mô tả trong phần này. Có một điểm hiệu lực cao nhất. Một điểm hiệu lực cao nhất: năng lượng qua dấu hiệu đạt điểm hiệu lực cao nhất, và điều này làm ngưng tụ một cuộc khủng hoảng, một bước ngoặt. Một điều gì đó phải được thực hiện, một điều gì đó phải xuất hiện từ các ảnh hưởng hành tinh—thậm chí từ chủ tinh huyền giai chăng, chúng ta có thể hỏi như vậy? Ít nhất là những ảnh hưởng tác động lên phàm ngã của y. Tôi cho rằng chủ tinh chính thống đặc biệt tác động lên phàm ngã của y và ở điểm này đưa y một cách rõ rệt hơn

Under the influence of the sign of the zodiac. We have to keenly discriminate here what it would be to move from Mars to Aries per se, and certainly the sense of a larger difference in Aries when compared to Mars. What about when moving from Venus to Taurus, let us say? Venus has all of the love of beauty and magnetism and a certain measure of the light, but Taurus has a still greater light and understands somewhat what is the light of the spirit. You can understand the movement there from Venus to Taurus. We can go through all of the orthodox rulers of the signs and see what might be the transition after a crisis which would move one from planetary conditioning to come more fully under the influence of the sign itself. Will this happen in the case of the esoteric ruler and the hierarchical ruler? I'm not sure, because the word 'personality' is mentioned here, and the esoteric ruler and the hierarchical ruler are not so concerned with personality conditions, though they may be concerned with the expression of the soul through the personality, but at this point he says:

Vào ảnh hưởng của dấu hiệu hoàng đạo. Ở đây, chúng ta phải phân biện thật tinh tế việc chuyển từ Sao Hỏa sang chính Bạch Dương sẽ như thế nào, và chắc chắn phải cảm nhận được sự khác biệt lớn hơn nơi Bạch Dương so với Sao Hỏa. Còn khi chuyển từ Sao Kim sang Kim Ngưu thì sao? Sao Kim có trọn vẹn tình yêu đối với vẻ đẹp và từ điện, cùng một mức độ ánh sáng nhất định, nhưng Kim Ngưu có ánh sáng còn lớn hơn và phần nào thấu hiểu ánh sáng của tinh thần là gì. Bạn có thể thấu hiểu sự chuyển dịch từ Sao Kim sang Kim Ngưu. Chúng ta có thể lần lượt xem xét tất cả các chủ tinh chính thống của các dấu hiệu và nhận ra sự chuyển tiếp có thể diễn ra sau một cuộc khủng hoảng, đưa một người từ tình trạng chịu tác động của hành tinh đến chỗ chịu ảnh hưởng đầy đủ hơn của chính dấu hiệu. Điều này có xảy ra với chủ tinh nội môn và chủ tinh huyền giai không? Tôi không chắc, bởi từ “phàm ngã” được đề cập ở đây, còn chủ tinh nội môn và chủ tinh huyền giai không quá quan tâm đến các trạng thái của phàm ngã, dù chúng có thể liên quan đến sự biểu hiện của linh hồn qua phàm ngã; nhưng ở điểm này Ngài nói:

[50] But in Libra there is no such point of crisis any more than there is in Aries.

[50] Nhưng trong Thiên Bình không có điểm khủng hoảng như thế, cũng như trong Bạch Dương.

Even though I gave kind of an Aries example. Interesting that these signs of commencement of the two hemicycles are not signs of crisis in this sense, where there is a tense point of effectiveness and a crisis which precipitates a movement towards a greater reception by the sign and by the planet.

Mặc dù tôi vừa đưa ra một ví dụ phần nào liên quan đến Bạch Dương. Thật thú vị khi các dấu hiệu khởi đầu hai nửa chu kỳ này không phải là dấu hiệu khủng hoảng theo nghĩa vừa nói, tức là có một điểm hiệu lực căng thẳng và một cuộc khủng hoảng làm ngưng tụ sự chuyển dịch hướng đến khả năng tiếp nhận lớn hơn từ dấu hiệu và hành tinh.

[51] There is only the interlude of balance

[51] Chỉ có khoảng lặng quân bình

I guess these are the equinoxes over which both Aries and Libra rule. These are interludes of balance, the two equinoxes.

Tôi cho rằng đây là những điểm phân mà cả Bạch Dương lẫn Thiên Bình đều cai quản. Hai điểm phân này là những khoảng tạm nghỉ của sự cân bằng.

[52] as a prelude to a more effective and sensitive progress upon the path.

[52] như khúc dạo đầu cho một sự tiến triển hữu hiệu và nhạy bén hơn trên Đường Đạo.

Whether Aries also looks ahead before it plunges—certainly Libra does, and evaluates. There is sometimes, for Aries people, a kind of hesitation before entering, and perhaps this is what's meant by this interlude of balance. The same—I mean, after the entire progress around the zodiac, we reach Aries and we have to decide: how shall we plunge?

Liệu Bạch Dương cũng nhìn về phía trước trước khi lao vào hay không—Thiên Bình chắc chắn làm vậy và còn đánh giá. Đối với người Bạch Dương, đôi khi có một sự do dự nào đó trước khi nhập cuộc, và có lẽ đó là điều được hàm ý bởi khoảng tạm nghỉ của sự cân bằng này. Điều tương tự—ý tôi là, sau toàn bộ tiến trình quanh Hoàng đạo, chúng ta đến Bạch Dương và phải quyết định: chúng ta sẽ lao vào như thế nào?

1. Let form again be sought. (EA, tr. 108)

1. Hãy lại tìm kiếm hình tướng. (EA, tr. 108)

But that's one way of looking at it, but not when we're going counterclockwise. Then

Nhưng đó chỉ là một cách nhìn, và không đúng khi chúng ta đi ngược chiều kim đồng hồ. Khi ấy:

2. I come forth and from the plane of mind, I rule. (EA, tr. 108)

2. Tôi xuất hiện và từ cõi trí Tôi cai quản. (EA, tr. 108)