Libra cân bằng các đối cực và ba thập độ của dấu hiệu — Esoteric-Astrology-Adventure-83a

Esoteric-Astrology-Adventure-83a

Tóm Tắt

§Libra cân bằng các đối cực và ba thập độ của dấu hiệu

Thầy MDR nhắc rằng Libra hòa hợp các cặp đối cực mà Gemini phơi bày, nên nhiều điều nổi bật ở dấu hiệu khác bị làm dịu ở Libra, và người Libra hướng tới sự cân bằng cuối cùng cùng quyết định có thể phát sinh từ đó. Khi bắt đầu bàn các thập độ, Thầy nêu ba phần Libra-Libra, Libra-Aquarius, Libra-Gemini và các chòm sao ngoài hoàng đạo gắn với Libra: Southern Cross (Crux), Lupus (con sói, nạn nhân, hy sinh) và Corona Borealis, vòng vương miện phương bắc.

§Sepharial, Alan Leo và kết luận của Chân sư DK về chủ tinh thập độ

Thầy giới thiệu Sepharial gán Moon, Saturn, Jupiter, còn Alan Leo gán Venus, Saturn, Mercury, và nói chưa biết vì sao các hành tinh ngoài Saturn hiếm khi được dùng để đặt tên thập độ. Thầy lưu ý Sepharial không tính bánh xe thuận chiều kim đồng hồ mà Chân sư DK đề cập, còn Alan Leo, theo Chân sư DK, làm việc nội môn hơn và luôn bắt đầu từ 0–10. Chân sư DK kết luận sự thật nằm giữa hai bên hoặc trong sự kết hợp của cả hai: các chủ tinh thập độ đúng là Jupiter, Saturn và Mercury; Thầy nói Niklas Nihlen đồng ý với Sepharial về hình thức, và nếu đảo ngược thì thành Mercury, Saturn, Jupiter.

§Jupiter ở thập độ đầu, so sánh với Aries

Xem bánh xe do Niklas Nihlen lập, Thầy nhận xét đáng lẽ Mars chủ thập độ đầu Aries và Venus chủ thập độ đầu Libra, nhưng Chân sư DK đặt Jupiter cho cả hai. Thầy cho Venus có lẽ trội hơn ở Aries, nơi linh hồn nhập vào hình tướng, còn ở Libra Jupiter, hành tinh Cung hai, chủ quản tâm thức nhóm: kết hợp nhiều cá nhân và lực thành một toàn thể mạch lạc. Cả hai trường phái đều đồng ý Saturn ở thập độ giữa, Mercury hợp phần Gemini, và chỉ Sepharial gán Jupiter cho thập độ thứ ba, tức chủ ở đó khi đi ngược chiều từ 30 về 20.

§Jupiter mở cửa tử cung ở Virgo

Thầy bình lời Chân sư DK rằng Jupiter "mở cửa tử cung" ở Virgo: Thầy suy luận đó là để đón mầm sự sống Christ, vốn xuất hiện dưới áp lực sinh tồn ở Scorpio và được định giá ở Libra, rồi được kích hoạt có lẽ dưới Mars. Đi lùi qua các dấu hiệu, người ấy đi từ Mercury qua Saturn tới Jupiter, và vào Virgo qua thập độ 0–10 của Libra. Thầy giải thích bảng của mình đi từ 30 về 0 kết ở màu lục (nhân cách tích hợp trên cõi phụ thứ tư của cõi trí), còn chiều ngược lại hướng tới màu lam, biểu lộ linh hồn và tinh thần.

§Các chòm sao ngoài hoàng đạo, Sanat Kumara và Shamballa

Thầy gán Southern Cross, liên hệ Đức Christ và có thể trung tâm đáy xương sống, cho thập độ đầu; Lupus cho Saturn, nguyên lý hạn chế và hy sinh, con sói bị Centaur đâm rồi đặt lên bàn thờ ở Sagittarius, có lẽ chính là bản chất thấp của mình. Từ đó Thầy nghĩ tới Sanat Kumara, có vẻ là một sự xuất lộ của Hành Tinh Thượng đế nhập thể trên bầu hành tinh thứ tư, và nói chúng ta không được biết trọn bản chất của Ngài. Thầy nêu Libra là con đường hoàng gia tới Shamballa, có các Shamballa ở cấp bầu, dãy, hệ hành tinh nhưng đều là một; vòng vương miện phương bắc đến với ai theo sushumna, còn Mercury gắn với kundalini đi lên, nơi antahkarana hòa vào Mặt Trời.

§Biểu đồ sáu giai đoạn và giai đoạn thể xác

Thầy nói ba chủ tinh của Libra là Venus, Uranus, Saturn, chỉ Saturn trùng với chủ tinh thập độ, và các giai đoạn đi từ Lemuria, Atlantis, Arya, Arya cao (tích hợp phàm ngã hoặc định hướng lại thành người chí nguyện), địa vị đệ tử đến điểm đạo đồ. Thầy thắc mắc vì sao Chân sư DK không chọn Venus cho thập độ đầu, như ở Aries không chọn Mars, và cho đó là các gán huyền học liên hệ tiến trình của linh hồn. Ở giai đoạn thể xác, Venus là chủ tinh ngoại môn, cánh hoa thứ nhất hoạt động, trung tâm xương cùng mạnh và xung lực tính dục chi phối; trang 333 ghi "Unbalanced fiery passion, human love". Thầy nhận xét Sepharial có thể đúng vì Moon chủ thể xác đậm đặc, nhưng có lẽ không chính đáng khi thay Mercury.

§Giai đoạn cảm xúc và suy đoán về Cung phàm ngã của các hành tinh thiêng liêng

Ở giai đoạn cảm xúc, vẫn là giai đoạn Mars với cánh hoa thứ hai, ham muốn dần tinh luyện thành thị hiếu, khả năng nghệ thuật và tình yêu thương ham muốn, dưới yếu tố Cung hai thấp của Venus. Thầy suy đoán, vì không rõ Chân sư DK có nêu, Cung phàm ngã của các hành tinh thiêng liêng: Mercury Cung ba, Venus Cung hai, Jupiter Cung bảy, Saturn Cung một, Neptune có lẽ Cung bốn, Uranus Cung ba hoặc năm, Vulcan có lẽ Cung bảy hoặc năm. Theo chiều đảo, dưới Mercury người ấy khôn khéo dùng mưu mẹo, dưới Saturn bắt đầu chọn lọc trong các hấp dẫn, dưới Jupiter thì nuông chiều và tham đắm.

§Giai đoạn trí tuệ và cánh hoa thứ ba

Thầy nói giai đoạn trí tuệ liên quan chặt với phàm ngã thấp vì tích hợp phàm ngã diễn ra ở cõi phụ thứ tư của cõi trí, nơi Mercury, Cung bốn, cai quản phần hòa hợp của hạ trí nhưng còn ích kỷ. Luật hấp dẫn bắt đầu tác động lên thể trí; Thầy dẫn ý rằng tình yêu và sự quan tâm là một, nên Venus và Mercury tương đương, và gắn giai đoạn này với cánh hoa thứ ba liên hệ Virgo. Sự do dự và thế cân bằng tĩnh có thể xuất hiện, quá trình cân nhắc bắt đầu theo cách con người, gọi ở trang 333 là "the weighing of the opposites". Dưới Saturn người ấy cân nhắc hậu quả, dưới Jupiter mở rộng quan tâm và biết thưởng thức bằng trí.

§Đảo chiều bánh xe và giai đoạn chí nguyện dưới Uranus

Thầy nói bánh xe đảo chiều mạnh ở Libra, sự nghiêng cán cân là quyết định đưa vào các thử thách của Scorpio. Thầy thấy con người có vẻ phản ánh các phân dấu hiệu thập độ, nhưng cần mẫu đủ lớn và kinh nghiệm rộng với nhân loại vì mỗi người có con đường riêng. Ở giai đoạn chí nguyện, gắn với cánh hoa thứ năm, Venus vẫn là chủ tinh ngoại môn, sự sùng tín và khát vọng xuất hiện, còn Uranus bắt đầu hiện diện: năng lượng xương cùng được nâng lên trung tâm cổ họng, và quan hệ trở thành quan hệ giữa các cá nhân, cùng các khế ước xã hội mới dựa trên luật do con người đặt ra.

§Uranus như chủ tinh nội môn và nghi vấn của Thầy về hệ chủ tinh

Thầy cho Uranus, chủ tinh nội môn, nên được kể vào giai đoạn này, vì người tiến hóa nằm trong tiến trình cánh hoa thứ năm, nhưng chủ tinh nội môn có lẽ được cảm nhận hơn là sử dụng; đệ tử dự bị bắt đầu dùng, còn đệ tử chắc chắn dùng, và đây chưa phải điểm đạo đồ bậc một. Chân sư DK cảnh báo đừng áp dụng chủ tinh nội môn quá sớm cho những ai chưa thể nhận năng lượng ấy. Thầy nói đôi khi nghi ngờ việc dùng chủ tinh Huyền Giai cho trí tuệ, chủ tinh nội môn cho cảm xúc và chủ tinh ngoại môn cho thể xác: hệ này hay, nhưng câu hỏi là nó có đúng với hành vi thực của con người không.

§Bánh xe đảo ngược qua ba thập độ ở giai đoạn chí nguyện

Dưới Jupiter (kèm Venus), người ấy tinh luyện và thành đạt xã hội, quản lý nhóm và thúc đẩy hợp tác, chí nguyện tới linh hồn và tìm những kết hợp có tiềm năng tinh thần. Dưới Saturn ở thập độ giữa, người ấy học các quy tắc, gặp hậu quả nghiệp quả, nổi lên như cá nhân dưới Uranus nhưng đúng đắn với người khác, hy sinh bản năng theo hình ảnh Lupus, và hình thành phán đoán dẫn tới lần đảo chiều đầu; Thầy nói dưới kỷ luật, tính ích kỷ, Mars lạc hãm, yếu đi. Dưới Mercury ở phần Gemini, người ấy phát triển trí thông minh xã hội, giỏi truyền thông, nhân sự và quản lý, và thành công đăng quang là Corona Borealis, mà Thầy nói có nhiều loại đăng quang, chưa phải giai đoạn tối hậu của phát triển con người.

Text EAA 83 – Văn bản EAA 83

[1] It is the balancing between the pairs of opposites [2] which makes the man in Libra sometimes difficult to understand; [3] he appears to vacillate but never for long and often unnoticeably, for [4] there is always the final balancing of the qualities with which he is equipped.

[1] Chính sự quân bình giữa các cặp đối cực [2] khiến người thuộc Thiên Bình đôi khi khó hiểu; [3] y dường như dao động, nhưng không bao giờ lâu và thường khó nhận thấy, vì [4] cuối cùng, các phẩm tính mà y được phú cho luôn đạt đến trạng thái quân bình.

[5] The rulers of the decanates in this sign are again dual in their presentation by different schools of astrologers. [6] Sepharial gives us the Moon, Saturn and Jupiter, [7] whilst Alan Leo posits the controlling planets as Venus, Saturn and Mercury. [8] In this case, as in some others, the truth lies between the two or in a combination of both. [9] The true rulers of the decanates in Libra are Jupiter, Saturn and Mercury. [10] I need not enlarge upon their effect except to point out that the result of the Jupiterian influence is to “open the door of the womb” in Virgo—a planet which we shall consider when we study that sign of the zodiac, which is our next undertaking.

[5] Các chủ tinh của những thập độ trong dấu hiệu này lại được các trường phái chiêm tinh học khác nhau trình bày theo hai cách. [6] Sepharial đưa ra Mặt Trăng, Sao Thổ và Sao Mộc, [7] trong khi Alan Leo cho rằng các hành tinh cai quản là Sao Kim, Sao Thổ và Sao Thủy. [8] Trong trường hợp này, cũng như trong một số trường hợp khác, chân lý nằm giữa hai cách ấy hoặc trong sự kết hợp cả hai. [9] Các chủ tinh đích thực của những thập độ trong Thiên Bình là Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thủy. [10] Tôi không cần bàn rộng về ảnh hưởng của chúng, ngoại trừ việc chỉ ra rằng ảnh hưởng của Sao Mộc dẫn đến việc “mở cánh cửa tử cung” trong Xử Nữ—một hành tinh mà chúng ta sẽ xem xét khi nghiên cứu dấu hiệu hoàng đạo ấy, vốn là công việc tiếp theo của chúng ta.

Esoteric Astrology Adventure 83a – Hành Trình Chiêm Tinh Học Nội Môn 83a

Hello friends, again. We are at the beginning of Esoteric Astrology Adventure number 83. And I suppose 83 section A, we'll see how far we get to go here. We ended with a statement about Libra in general, that

Xin chào các bạn, một lần nữa. Chúng ta đang bắt đầu Hành Trình Chiêm Tinh Học Nội Môn số 83, và tôi cho rằng đây là phần A của số 83. Hãy xem chúng ta có thể đi được bao xa. Chúng ta đã kết thúc bằng một nhận định tổng quát về Thiên Bình, rằng

[1] It is the balancing between the pairs of opposites

[1] Chính sự quân bình giữa các cặp đối cực

Which Gemini somehow so well reveals, and Libra attempts to harmonize,

mà Song Tử phần nào biểu lộ rất rõ, còn Thiên Bình cố gắng làm cho hài hòa,

[2] which makes the man in Libra sometimes difficult to understand;

[2] khiến người thuộc Thiên Bình đôi khi khó hiểu;

Many things that would be pronounced in another sign are muted in Libra, or somewhat subdued in the attempt not to overstate, not to go to extremes. At least after a certain amount of adjustment has been made, and the stage of sometimes swinging wildly between the pairs of opposites is concluded.

Nhiều điều vốn sẽ được biểu lộ rõ rệt trong một dấu hiệu khác lại trở nên nhẹ đi trong Thiên Bình, hoặc phần nào được tiết chế trong nỗ lực không cường điệu, không đi đến cực đoan. Ít nhất, điều này xảy ra sau khi người ấy đã đạt được một mức độ điều chỉnh nhất định và kết thúc giai đoạn đôi khi dao động dữ dội giữa các cặp đối cực.

[3] he appears to vacillate but never for long and often unnoticeably,

[3] y dường như dao động, nhưng không bao giờ lâu và thường khó nhận thấy, vì

Within his consciousness he can feel this. He can see what his tendencies might be. To vacillate, to oscillate, I guess to oscillate sounds more purposeful than to vacillate.

Trong tâm thức mình, y có thể cảm nhận điều này. Y có thể thấy những khuynh hướng của mình có thể là gì. Do dự, dao động; tôi cho rằng “dao động” nghe có vẻ có chủ đích hơn “do dự”.

[4] there is always the final balancing of the qualities with which he is equipped.

[4] cuối cùng, các phẩm tính mà y được phú cho luôn đạt đến trạng thái quân bình.

And he moves towards this final balancing and the decision which may emerge from it. Now we're at the point where we're beginning to discuss the decanates in Libra, and just a quick look at the decanates in landscape show that there is a Libra-Libra, Libra-Aquarius, and Libra-Gemini decanates and sections. The extra-zodiacal constellations associated with Libra are the Southern Cross, Crux; Lupus, the wolf or the victim or the sacrifice, and Corona Borealis, the northern crown, related to Corona Australis, the southern crown.

Và y tiến tới sự quân bình cuối cùng này cùng quyết định có thể nảy sinh từ đó. Giờ đây, chúng ta bắt đầu bàn về các thập độ trong Thiên Bình; nhìn nhanh các thập độ được trình bày theo chiều ngang, ta thấy có các thập độ và phân đoạn Thiên Bình-Thiên Bình, Thiên Bình-Bảo Bình và Thiên Bình-Song Tử. Các chòm sao ngoài hoàng đạo liên hệ với Thiên Bình là Nam Thập Tự, Thập Tự; chòm Sói, con sói hay nạn nhân hoặc vật hi sinh; và Bắc Miện, chiếc vương miện phương bắc, liên hệ với Nam Miện, chiếc vương miện phương nam.

The Sepharial decanates are interesting. Let's see what DK has to say about them. They're the moon, Saturn, Jupiter. You see how we move from the so-called planet, the moon, whose orbit is closest to our Earth and whose period is shortest, all the way to the outer boundary of the intra-Saturnian planets, namely Saturn, and thence to Jupiter. Alan Leo, as conventionally he does, takes Libra-Libra as Venus decanate, Libra-Aquarius as the Saturn decanate, with perhaps Uranus implied, although there is not a very common use of trans-Saturnian planets, in naming the decanates. Why that should be so, we don't yet know, but that's the way DK holds it. And Libra-Gemini-Mercury, naturally enough. Niklas Nihlen is agreeing with Sepharial with respect to the form. We have a form, and with regard to the Tibetan's statement, it will be Jupiter, Saturn, and Mercury. And if we reverse that, it would be Mercury, Saturn, and Jupiter. So that gives us the foundation that we need. Let us see what the Tibetan says, with that little bit of background.

Các thập độ của Sepharial thật thú vị. Hãy xem Chân sư DK nói gì về chúng. Đó là Mặt Trăng, Sao Thổ và Sao Mộc. Các bạn thấy chúng ta chuyển từ cái gọi là hành tinh Mặt Trăng, vốn có quỹ đạo gần Trái Đất nhất và chu kỳ ngắn nhất, đi hết tới ranh giới ngoài của các hành tinh nằm trong quỹ đạo Sao Thổ, tức Sao Thổ, rồi từ đó đến Sao Mộc. Theo cách thông thường của mình, Alan Leo xem Thiên Bình-Thiên Bình là thập độ của Sao Kim, Thiên Bình-Bảo Bình là thập độ của Sao Thổ, có lẽ ngầm bao hàm Sao Thiên Vương, mặc dù việc dùng các hành tinh bên ngoài Sao Thổ để gọi tên các thập độ không phổ biến lắm. Chúng ta chưa biết tại sao lại như vậy, nhưng Chân sư DK trình bày theo cách ấy. Và dĩ nhiên, Thiên Bình-Song Tử-Sao Thủy. Niklas Nihlen đồng ý với Sepharial về phương diện hình tướng. Chúng ta có một hình tướng, còn theo phát biểu của Chân sư Tây Tạng thì sẽ là Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thủy. Nếu đảo ngược thứ tự ấy, chúng sẽ là Sao Thủy, Sao Thổ và Sao Mộc. Như vậy, điều đó đem lại cho chúng ta nền tảng cần thiết. Với chút bối cảnh này, hãy xem Chân sư Tây Tạng nói gì.

[5] The rulers of the decanates in this sign are again dual in their presentation by different schools of astrologers.

[5] Các chủ tinh của những thập độ trong dấu hiệu này lại được các trường phái chiêm tinh học khác nhau trình bày theo hai cách.

[6] Sepharial gives us the Moon, Saturn and Jupiter,

[6] Sepharial đưa ra Mặt Trăng, Sao Thổ và Sao Mộc,

As we have just seen, and remembering that Sepharial is not using his assignments by taking into consideration what the Tibetan has said about a clockwise wheel. For Sepharial, the first decanate is conventionally 0 to 10, the second 10 to 20, the third 20 to 30.

như chúng ta vừa thấy; đồng thời cần nhớ rằng Sepharial không thực hiện các phép gán này bằng cách xét đến điều Chân sư Tây Tạng đã nói về một vòng quay theo chiều kim đồng hồ. Đối với Sepharial, theo quy ước, thập độ thứ nhất là từ 0 đến 10 độ, thập độ thứ hai từ 10 đến 20 độ, và thập độ thứ ba từ 20 đến 30 độ.

[7] whilst Alan Leo posits the controlling planets as Venus, Saturn and Mercury.

[7] trong khi Alan Leo cho rằng các hành tinh cai quản là Sao Kim, Sao Thổ và Sao Thủy.

And Alan Leo is always working, says the Tibetan more esoterically, and always beginning from 0 to 10.

Và Chân sư Tây Tạng nói rằng Alan Leo luôn làm việc theo cách nội môn hơn, đồng thời luôn bắt đầu từ 0 đến 10 độ.

[8] In this case, as in some others, the truth lies between the two or in a combination of both.

[8] Trong trường hợp này, cũng như trong một số trường hợp khác, chân lý nằm giữa hai cách ấy hoặc trong sự kết hợp cả hai.

[9] The true rulers of the decanates in Libra are Jupiter, Saturn and Mercury.

[9] Các chủ tinh đích thực của những thập độ trong Thiên Bình là Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thủy.

This is interesting, this is the wheel that Niklas Nihlen has created, and we see that whereas we would expect Mars to be the ruler of the first decanate in Aries, the Tibetan posits Jupiter and also Venus. Whereas we would expect Venus to be the ruler of the first decanate, the Tibetan posits Jupiter.

Điều này thật thú vị. Đây là vòng mà Niklas Nihlen đã lập, và chúng ta thấy rằng trong khi lẽ ra Sao Hỏa phải là chủ tinh của thập độ thứ nhất trong Bạch Dương, Chân sư Tây Tạng lại xác định Sao Mộc và cả Sao Kim. Trong khi lẽ ra Sao Kim phải là chủ tinh của thập độ thứ nhất, Chân sư Tây Tạng lại xác định Sao Mộc.

As we begin both hemicycles, the first 180 degrees, the very first decanate is Jupiter, and as we begin the second 180 degrees, the first decanate in Libra is also Jupiter. With Venus perhaps emerging in a stronger position in the Aries position, where the soul, the Son of Mind, seeks to immerse itself in form and becomes the soul in incarnation. So, this is coming forth from the plane of mind and entering the lower domain by plunging into matter with Aries. With Jupiter as the ruler of the first decanate of Libra, there's going to be a different meaning. Although in a way, one is entering the area of group consciousness over which Jupiter, a second-ray planet, presides. It's the bringing together of many individuals, many forces, and creating a coherent wholeness out of them. That is related, of course, to group development and group consciousness. So, the truth is lying somewhere between or in the combination of the two, he tells us. And they are Jupiter, Saturn, and Mercury.

Khi bắt đầu cả hai bán chu kỳ, trong 180 độ đầu tiên, thập độ đầu tiên là Sao Mộc; và khi bắt đầu 180 độ thứ hai, thập độ đầu tiên trong Thiên Bình cũng là Sao Mộc. Có lẽ Sao Kim nổi lên ở một vị trí mạnh hơn trong Bạch Dương, nơi linh hồn, Con của Trí Tuệ, tìm cách hòa mình vào hình tướng và trở thành linh hồn đang nhập thể. Như vậy, linh hồn xuất phát từ cõi trí, tiến vào lĩnh vực thấp hơn bằng cách lao vào vật chất qua Bạch Dương. Với Sao Mộc là chủ tinh của thập độ đầu tiên của Thiên Bình, sẽ có một ý nghĩa khác. Tuy nhiên, theo một cách nào đó, con người đang tiến vào phạm vi tâm thức tập thể do Sao Mộc, một hành tinh cung hai, chủ trì. Sao Mộc quy tụ nhiều cá nhân và nhiều mãnh lực, rồi từ đó tạo nên một toàn thể cố kết. Dĩ nhiên, điều này liên hệ với sự phát triển tập thể và tâm thức tập thể. Vì vậy, Ngài cho chúng ta biết rằng chân lý nằm đâu đó giữa hai cách trình bày hoặc trong sự kết hợp của cả hai. Và các chủ tinh ấy là Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thủy.

I think we recognize that for Sepharial, we do have Saturn in the middle decanate. For Alan Leo, we also have Saturn in the middle decanate. So, the Aquarian decanate is considered to be ruled by Saturn by both schools of thought. Mercury correlates well with the Geminian sub-decanate of Libra. And so that goes with Alan Leo. With the middle decanate, both are approved. And with the first decanate, neither one of them offers the same ruler, i.e., Jupiter, as the Tibetan does. Although Jupiter is offered as ruler of the third decanate by Sepharial. And interestingly then, if we were to move in the counterclockwise direction, and come into Libra from 30 to 20, Jupiter would be ruling there, according to Sepharial. In the same way that Jupiter rules 0 to 10, coming in on the counterclockwise reversed wheel motion.

Tôi nghĩ chúng ta nhận ra rằng trong hệ thống của Sepharial, Sao Thổ quả thực nằm ở thập độ giữa. Trong hệ thống của Alan Leo, Sao Thổ cũng nằm ở thập độ giữa. Vì vậy, cả hai trường phái tư tưởng đều xem Sao Thổ là chủ tinh của thập độ Bảo Bình. Sao Thủy tương ứng rất rõ với phân thập độ Song Tử của Thiên Bình. Và điều đó phù hợp với Alan Leo. Đối với thập độ giữa, cả hai cách đều được chấp thuận. Còn đối với thập độ đầu tiên, không ai trong hai người đưa ra cùng chủ tinh như Chân sư Tây Tạng, tức Sao Mộc. Tuy nhiên, Sepharial lại đưa Sao Mộc làm chủ tinh của thập độ thứ ba. Điều thú vị là nếu chúng ta di chuyển ngược chiều kim đồng hồ và tiến vào Thiên Bình từ 30 đến 20 độ, thì theo Sepharial, Sao Mộc sẽ cai quản tại đó. Điều này tương tự như việc Sao Mộc cai quản từ 0 đến 10 độ khi tiến vào theo chuyển động đảo ngược, ngược chiều kim đồng hồ của vòng quay.

[10] I need not enlarge upon their effect except to point out that the result of the Jupiterian influence is to “open the door of the womb” in Virgo—a planet which we shall consider when we study that sign of the zodiac, which is our next undertaking.

[10] Tôi không cần bàn rộng về ảnh hưởng của chúng, ngoại trừ việc chỉ ra rằng ảnh hưởng của Sao Mộc dẫn đến việc “mở cánh cửa tử cung” trong Xử Nữ—một hành tinh mà chúng ta sẽ xem xét khi nghiên cứu dấu hiệu hoàng đạo ấy, vốn là công việc tiếp theo của chúng ta.

“open the door of the womb” in Virgo

“mở cánh cửa tử cung” trong Xử Nữ

For the reception perhaps of the germ of the Christ life, which has emerged under stress in the survival mode assumed by the individual in Scorpio, and has been given valuation in Libra. Now this means that, as we begin to move backwards through the signs, we will find the individual moving first into Mercury, then Saturn, then Jupiter, and if he's going to go into Virgo, it will be via the 0 to 10 decanate of Libra. Jupiter then will be opening the door of the womb for the implantation of the Christ germ, and for its quickening perhaps under Mars, as the Tibetan told us in the last chapter.

Có lẽ để tiếp nhận mầm sống Đức Christ, vốn đã xuất hiện dưới áp lực trong trạng thái sinh tồn mà cá nhân khoác lấy ở Hổ Cáp, rồi được định giá trong Thiên Bình. Điều này có nghĩa là khi bắt đầu di chuyển ngược qua các dấu hiệu, chúng ta sẽ thấy cá nhân trước hết đi vào phạm vi Sao Thủy, rồi Sao Thổ, rồi Sao Mộc; và nếu y sắp tiến vào Xử Nữ, thì sẽ đi qua thập độ từ 0 đến 10 độ của Thiên Bình. Khi ấy, Sao Mộc sẽ mở cánh cửa tử cung để mầm sống Đức Christ được gieo vào và có lẽ được khơi dậy dưới ảnh hưởng của Sao Hỏa, như Chân sư Tây Tạng đã nói với chúng ta trong chương trước.

You see how I've tried to do this, moving from 30 to 20, 20 to 10, 0 to 10, and ending up with sort of a green result, signifying the emergence into fuller personality. At least the mental aspect and the personality aspect are found on the same levels.

Các bạn thấy tôi đã cố gắng trình bày điều này như thế nào: di chuyển từ 30 đến 20 độ, từ 20 đến 10 độ, từ 0 đến 10 độ, và kết thúc bằng một kết quả mang màu xanh lá, biểu thị sự xuất hiện của một phàm ngã đầy đủ hơn. Ít nhất, phương diện trí tuệ và phương diện phàm ngã được thấy trên cùng các cấp độ.

If we're going to be an integrated personality, it takes place upon the plane of mind, presumably the fourth sub-plane. Then the counter-clockwise direction moves towards the blue, which means a fuller soul, a spirit expression, rather than the green of personality. That's how I've tried to do it in this tabulation. Opening the door to the womb. So we're talking about the clockwise motion, through 0 to 10, and the Tibetan is going to assume then, I suppose, that the average person does move from Mercury to Saturn to Jupiter and thence into Virgo.. We will take up Jupiter in relation to Virgo, of course there it's the hierarchical planet. Now I'm not going to deal with the keynotes until we arrive at that point. So let's go into these tabulations, and we see here that the southern cross related to the Christ and possibly also the base of the spine center is, according to The Labours of Hercules, seemingly associated with the first decanate.

Nếu chúng ta muốn trở thành một Phàm ngã tích hợp, điều đó diễn ra trên cõi trí, có lẽ ở cõi phụ thứ tư. Sau đó, chiều ngược kim đồng hồ chuyển về phía màu xanh dương, biểu thị một linh hồn viên mãn hơn, một sự biểu lộ của tinh thần, thay vì màu xanh lá của phàm ngã. Đó là cách tôi đã cố gắng trình bày trong bảng này. Mở cánh cửa tử cung. Như vậy, chúng ta đang nói về chuyển động theo chiều kim đồng hồ qua khoảng từ 0 đến 10 độ, và tôi cho rằng Chân sư Tây Tạng sẽ giả định rằng người bình thường di chuyển từ Sao Thủy đến Sao Thổ, rồi đến Sao Mộc, và từ đó tiến vào Xử Nữ. Dĩ nhiên, chúng ta sẽ nghiên cứu Sao Mộc trong mối liên hệ với Xử Nữ; ở đó, nó là hành tinh huyền giai. Giờ đây, tôi sẽ chưa đề cập đến các chủ âm cho đến khi chúng ta đi tới điểm ấy. Vậy hãy xem các bảng này. Ở đây, chúng ta thấy rằng Nam Thập Tự, liên hệ với Đức Christ và có lẽ cả trung tâm đáy cột sống, dường như gắn với thập độ đầu tiên, theo Các Kỳ Công của Hercules.

In Aquarius, the wolf, the victim, the sacrifice, the centaur has speared the wolf, and perhaps it's his own skin in a way, it's his own lower nature, and then places that wolf upon the altar of sacrifice in Sagittarius. What is interesting, and of course Saturn, whichever describes a principle of limitation, preparatory to a greater expansion, rules the principle of sacrifice. There's one of those planets of sacrifice.

Trong Bảo Bình có con sói, nạn nhân, vật hi sinh; nhân mã đã đâm con sói bằng giáo, và theo một cách nào đó, có lẽ đó là chính lớp da của y, là bản chất thấp của y; rồi y đặt con sói ấy lên bàn thờ hi sinh trong Nhân Mã. Điều thú vị là Sao Thổ, vốn mô tả một nguyên khí giới hạn để chuẩn bị cho sự mở rộng lớn lao hơn, cai quản nguyên khí hi sinh. Đó là một trong những hành tinh của sự hi sinh.

One thinks of Sanat Kumara or Saturn Kumara in a way, standing at his post, which he has decided he will not leave until a certain proportion of pilgrims have found their way home.

Người ta nghĩ đến Sanat Kumara, hay theo một cách nào đó là Saturn Kumara, đứng tại cương vị của Ngài, nơi Ngài đã quyết định sẽ không rời đi cho đến khi một tỉ lệ nhất định những người hành hương tìm được đường trở về nhà.

“last weary pilgrim” (DINA I, tr. 439)

“người hành hương mệt mỏi cuối cùng” (DINA I, bản dịch, 439)

But it has to be, I suppose, the last weary pilgrim out of those who can succeed in the particular cycle over which Sanat Kumara is presiding. Yes, but one wonders about his possible appearance in the next solar system, because if he is truly an emanation of the Planetary Logos, in other words, the Planetary Logos in a specific incarnation, then he will be present again in the next solar system.

Nhưng tôi cho rằng đó phải là người hành hương mệt mỏi cuối cùng trong số những người có thể thành công trong chu kỳ đặc thù mà Sanat Kumara đang chủ trì. Đúng vậy, nhưng người ta vẫn tự hỏi về khả năng Ngài xuất hiện trong hệ mặt trời kế tiếp, bởi nếu Ngài thực sự là một Xuất lộ của Hành Tinh Thượng đế—nói cách khác, là Hành Tinh Thượng đế trong một kiếp lâm phàm cụ thể—thì Ngài sẽ lại hiện diện trong hệ mặt trời kế tiếp.

By saying that Sanat Kumara is a direct disciple of the Solar Logos, in a way, it's like saying that the Planetary Logos is a direct disciple of the Solar Logos. This question of what Sanat Kumara actually is, is a debatable one, but he seems to be actually an emanation of the Planetary Logos who is presently immersed or incarnated in a lower world, even as specific a world as the globe, our particular planetary globe, which has a dense physical body. So he is apparently theoretically incarnated on our fourth globe and also incarnated, I would say, within the cosmic ethers of our fourth globe and perhaps more largely within the cosmic ethers even of our fourth chain and our planetary scheme.

Khi nói Sanat Kumara là một đệ tử trực tiếp của Thái dương Thượng đế, theo một cách nào đó, điều này cũng giống như nói rằng Hành Tinh Thượng đế là một đệ tử trực tiếp của Thái dương Thượng đế. Vấn đề Sanat Kumara thực sự là gì vẫn còn gây tranh luận, nhưng dường như Ngài quả thực là một Xuất lộ của Hành Tinh Thượng đế, hiện đang hòa mình hay lâm phàm trong một thế giới thấp hơn, thậm chí cụ thể đến mức là bầu hành tinh, tức bầu hành tinh riêng biệt của chúng ta, vốn có thể xác hồng trần đậm đặc. Vì thế, xét về lý thuyết, dường như Ngài đang lâm phàm trên bầu hành tinh thứ tư của chúng ta và, theo tôi, cũng lâm phàm trong các dĩ thái vũ trụ của bầu hành tinh thứ tư; có lẽ rộng hơn nữa, Ngài còn lâm phàm trong các dĩ thái vũ trụ của cả Dãy Thứ Tư và hệ hành tinh của chúng ta.

These things get a little bit intricate and I don't think we are given to know the whole story of the exact nature of Sanat Kumara, which is being described by the Tibetan in various ways, in various contexts. What's interesting here in the Gemini sub-rulership, well, certainly Libra is connected with Shamballa. It's the royal road to Shamballa, the great center of perfect peace on our planet or I suppose within our planetary scheme. There seem to be various Shambhalas or should we say extensions of Shamballa, Shamballa at the globe level, Shamballa at the chain level, Shamballa at the scheme level and yet they're all one Shamballa. So we seem to be concerned with achieving Shamballa in relation to our planetary globe. But there will be higher achievements, just the way there are three Buddhas of activity associated with our particular planetary globe, three higher beings associated with the chain level, our chain level specifically, and three still higher existences who are higher correspondences of the Buddhas associated with the scheme level.

Những điều này trở nên hơi phức tạp, và tôi không nghĩ chúng ta được phép biết toàn bộ câu chuyện về bản chất chính xác của Sanat Kumara, điều mà Chân sư Tây Tạng mô tả theo nhiều cách trong nhiều bối cảnh khác nhau. Điều thú vị ở đây trong quyền chủ quản phụ của Song Tử là Thiên Bình chắc chắn có liên hệ với Shamballa. Đó là con đường vương giả dẫn đến Shamballa, trung tâm vĩ đại của sự an bình hoàn hảo trên hành tinh chúng ta, hay tôi cho rằng nằm trong hệ hành tinh của chúng ta. Dường như có nhiều Shamballa khác nhau, hay nên nói là những phần mở rộng của Shamballa: Shamballa ở cấp độ bầu hành tinh, Shamballa ở cấp độ Dãy, Shamballa ở cấp độ hệ hành tinh; tuy nhiên, tất cả đều là một Shamballa. Vì vậy, dường như chúng ta đang quan tâm đến việc đạt tới Shamballa trong mối liên hệ với bầu hành tinh của mình. Nhưng sẽ còn những thành tựu cao hơn, cũng như có ba Đức Phật Hoạt Động gắn với bầu hành tinh riêng biệt của chúng ta, ba Đấng cao hơn gắn với cấp độ Dãy, cụ thể là cấp độ Dãy của chúng ta, và ba Đấng hiện tồn còn cao hơn nữa, vốn là những tương ứng cao hơn của các Đức Phật gắn với cấp độ hệ hành tinh.

It should be, although it is not really discussed, in the way Shamballa represents itself on the different globes, in the different chains and finally, I suppose in a climactic position on the level of the planetary scheme itself. So there's a certain crowning of the individual that occurs with the northern crown. North is in a way the spiritual direction, has to do with the head center and the northern crown comes to those who achieve entry into Shamballa by following the royal road, the sushumna, the central channel, which Libra represents.

Dù điều này chưa thực sự được bàn đến, có lẽ Shamballa cũng tự biểu hiện như vậy trên các bầu hành tinh khác nhau, trong các Dãy khác nhau, và cuối cùng, tôi cho rằng, ở một vị trí cực điểm trên chính cấp độ hệ hành tinh. Vì vậy, một sự đội vương miện nào đó cho cá nhân diễn ra với Bắc Miện. Theo một cách nào đó, phương bắc là phương hướng tinh thần, có liên hệ với trung tâm đầu, và Bắc Miện đến với những người đạt được lối vào Shamballa bằng cách đi theo con đường vương giả, tức sushumna, kênh trung tâm mà Thiên Bình đại diện.

That Mercury may be associated with this, we think of the winged crown and there are probably other reasons here as well, but Mercury does represent ascent from high to low and from low to high and it represents the active kundalini, which ascending finally, crowns the individual in a great display. Mercury then and the Sun become one, the antahkarana ends or the structure of sushumna, ida-pingala, which is kind of a reflection of antahkarana, ends in a glorification, which is represented by the Sun or by the crown. So Jupiter, Saturn and Mercury.

Sao Thủy có thể liên hệ với điều này; chúng ta nghĩ đến chiếc vương miện có cánh, và có lẽ còn những lý do khác nữa. Nhưng Sao Thủy quả thực đại diện cho sự đi lên từ cao xuống thấp và từ thấp lên cao, đồng thời đại diện cho kundalini hoạt động, cuối cùng đi lên và đội vương miện cho cá nhân trong một sự phô diễn vĩ đại. Khi ấy, Sao Thủy và Mặt Trời trở thành một; antahkarana kết thúc, hoặc cấu trúc sushumna và ida-pingala, vốn là một dạng phản chiếu của antahkarana, kết thúc trong một sự tôn vinh do Mặt Trời hay vương miện đại diện. Như vậy là Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thủy.

Now let us see what we've gathered together here in this six-fold chart, which will take us through the rulers of the Libra decanates in relation to the various stages of evolution, which one can pass through if one is a Libra. Actually all human beings do pass through it, but we're interested in what it would mean to pass through these stages influenced by the sign Libra. Well we will accept, as we must, the Tibetan's analysis of the second decanate, which Leo and Sepharial both agree upon and of the third, which simply makes sense with Mercury being so closely related to Gemini.

Giờ đây, hãy xem những gì chúng ta đã tập hợp trong lá số lục phân này. Nó sẽ đưa chúng ta qua các chủ tinh của những thập độ Thiên Bình trong mối liên hệ với các giai đoạn tiến hóa khác nhau mà một người Thiên Bình có thể trải qua. Thực ra, tất cả mọi người đều trải qua chúng, nhưng chúng ta quan tâm đến ý nghĩa của việc trải qua các giai đoạn này dưới ảnh hưởng của dấu hiệu Thiên Bình. Chúng ta sẽ chấp nhận, như điều phải làm, phân tích của Chân sư Tây Tạng về thập độ thứ hai, điều mà cả Leo lẫn Sepharial đều đồng thuận, và về thập độ thứ ba, vốn đơn giản là hợp lý vì Sao Thủy liên hệ rất mật thiết với Song Tử.

As for the first decanate, Jupiter is given priority. We may wonder why the Tibetan has not chosen Venus. Just the way when we move to the first decanate of Aries, we wonder why Mars isn't there, why Jupiter is there and why Venus may even be more representative of this first decanate. Certainly these are occult assignments and have to do with the progress of the soul through the wheel. They are not specifically I think related so much to personality development, though he does give us that as well. So as we move here, we begin with the physical level. Remember, in general we will be speaking of three ruling planets which are not the same necessarily as the decanate rulers. The ruling planets are Venus, Uranus and Saturn. Now of these, Saturn is the decanate ruler but the other two are not.

Đối với thập độ đầu tiên, Sao Mộc được ưu tiên. Chúng ta có thể tự hỏi tại sao Chân sư Tây Tạng không chọn Sao Kim. Tương tự, khi chuyển đến thập độ đầu tiên của Bạch Dương, chúng ta tự hỏi tại sao Sao Hỏa không có ở đó, tại sao Sao Mộc lại hiện diện, và tại sao Sao Kim thậm chí có thể đại diện rõ hơn cho thập độ đầu tiên này. Đây chắc chắn là những phép gán huyền môn và có liên hệ với tiến trình của linh hồn qua vòng quay. Tôi nghĩ chúng không liên hệ cụ thể nhiều lắm với sự phát triển phàm ngã, mặc dù Ngài cũng trình bày phương diện ấy cho chúng ta. Vì vậy, khi di chuyển ở đây, chúng ta bắt đầu với cấp độ hồng trần. Hãy nhớ rằng nói chung, chúng ta sẽ đề cập đến ba hành tinh cai quản, vốn không nhất thiết giống các chủ tinh thập độ. Các hành tinh cai quản là Sao Kim, Sao Thiên Vương và Sao Thổ. Trong số này, Sao Thổ là chủ tinh thập độ, còn hai hành tinh kia thì không.

When we're talking about the stages which a human being may pass, we realize that all human beings pass through eventually or initially a Lemurian stage followed by an Atlantean stage followed by an Aryan stage followed by a higher Aryan stage. A higher Aryan stage which gives us the opportunity for selfish personality integration or for the reorientation of the personality such that one becomes an aspirant or a probationary disciple. This is followed by the fifth stage of true discipleship and finally by the sixth stage which is the stage of the initiate. If we begin at the physical stage Venus is the orthodox ruler even though it is a sacred planet, it is the orthodox ruler. So we are working here in the physical area. Venus is the ruler and it is a period of development which is generically ruled by Mars, by the instinctual nature, by the three centers below the diaphragm and especially by the sacral center and perhaps the base of the spine's center.

Khi bàn về những giai đoạn mà một con người có thể trải qua, chúng ta nhận ra rằng rốt cuộc hoặc lúc ban đầu, mọi người đều trải qua một giai đoạn Lemuria, tiếp theo là giai đoạn Atlantis, rồi giai đoạn Arya, và sau đó là giai đoạn Arya cao hơn. Giai đoạn Arya cao hơn này tạo cơ hội cho sự tích hợp phàm ngã ích kỷ hoặc cho việc tái định hướng phàm ngã, để một người trở thành người chí nguyện hay đệ tử dự bị. Tiếp theo là giai đoạn thứ năm của địa vị đệ tử đích thực, và cuối cùng là giai đoạn thứ sáu, tức giai đoạn của điểm đạo đồ. Nếu bắt đầu từ giai đoạn hồng trần, Sao Kim là chủ tinh ngoại môn; mặc dù là một hành tinh thiêng liêng, nó vẫn là chủ tinh ngoại môn. Vì vậy, ở đây chúng ta đang hoạt động trong lĩnh vực hồng trần. Sao Kim là chủ tinh, và đây là một thời kỳ phát triển mà xét về tổng quát chịu sự cai quản của Sao Hỏa, của bản chất bản năng, của ba trung tâm dưới cơ hoành, và đặc biệt là trung tâm xương cùng, có lẽ cả trung tâm đáy cột sống.

The law of attraction works within the field of form. The law of attraction, that is Venus within the field of form drawn to that which appeals physically. It's the first petal of the egoic lotus which is most active at this time and there is a strong sacral center development. The man is very largely under the grip of the sex impulse and what does it say on page 333 of Esoteric Astrology,

Định luật Hấp Dẫn hoạt động trong lĩnh vực hình tướng. Định luật Hấp Dẫn, tức Sao Kim trong lĩnh vực hình tướng, bị thu hút về phía những gì hấp dẫn về mặt thể chất. Cánh hoa thứ nhất của Hoa Sen Chân Ngã hoạt động mạnh nhất vào thời điểm này, và trung tâm xương cùng phát triển mạnh mẽ. Con người phần lớn nằm dưới sự chi phối của xung lực tính dục; và trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn nói gì?

Unbalanced fiery passion. Human love. (EA, tr. 333)

Đam mê rực lửa mất cân bằng. Tình yêu con người. (EA, tr. 333)

We could look at this in terms of Mercury, Saturn and Jupiter but perhaps it's not so profitable to do that. There's adaptability some incipient mind used to fulfill instinctual attractions and to acquire that to which the man is attracted. Then, coming under Saturn, the man learns the consequences—Saturn—of right and wrong relationship—Venus. So instinctual nature is involved here. The man under Jupiter is immersed in bodily processes as would be the case in the generically Martian stage of development and is seeking instinctual fulfillment on that level only. The law of attraction rules within the world of lower form. Gratification is demanded—gratification is Jupiterian, the fulfillment of desire. The sex life is excessive, and it's a lower expression of Jupiter altogether, what fulfillment really means. Then we go on to the next stage which is still under the orthodox ruler of course.

Chúng ta có thể xem xét điều này theo Sao Thủy, Sao Thổ và Sao Mộc, nhưng có lẽ làm vậy không thật sự hữu ích. Có khả năng thích nghi, cùng một trí tuệ mới phôi thai được dùng để thỏa mãn những hấp lực bản năng và chiếm hữu những gì thu hút con người. Sau đó, dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, con người học biết những hậu quả—Sao Thổ—của mối quan hệ đúng đắn và sai lầm—Sao Kim. Vì vậy, bản chất bản năng có liên quan ở đây. Dưới ảnh hưởng của Sao Mộc, con người chìm đắm trong các tiến trình của cơ thể, như thường thấy trong giai đoạn phát triển nói chung thuộc Sao Hỏa, và chỉ tìm kiếm sự thỏa mãn bản năng ở cấp độ ấy. Định luật Hấp Dẫn cai quản trong thế giới của hình tướng thấp. Con người đòi hỏi sự thỏa mãn—sự thỏa mãn mang tính Sao Mộc, tức sự viên mãn của dục vọng. Đời sống tính dục trở nên thái quá, và hoàn toàn là một biểu hiện thấp của Sao Mộc, của ý nghĩa đích thực của sự viên mãn. Sau đó, chúng ta chuyển sang giai đoạn kế tiếp, dĩ nhiên vẫn nằm dưới chủ tinh ngoại môn.

We're dealing more or less with the second petal of the egoic lotus here. It's a stage of emotional unfoldment. It's still in a way a Martian stage of unfoldment. It's the lower personality and Mars rules every vehicle in the lower personality.

Ở đây, ít nhiều chúng ta đang đề cập đến cánh hoa thứ hai của Hoa Sen Chân Ngã. Đây là giai đoạn khai mở cảm xúc. Theo một nghĩa nào đó, nó vẫn là giai đoạn khai mở thuộc Sao Hỏa. Đây là phàm ngã thấp, và Sao Hỏa cai quản mọi hiện thể trong phàm ngã thấp.

From one perspective Sepharial can be looked at as correct, because the first or physical phase is ruled by the Moon. If we enter—see how we could do this—by the last decanate, and we assign Sepharial's Moon to that last decanate, we would have Moon, Saturn, Jupiter instead of Mercury, Saturn, Jupiter. Truly the Moon is the most physical of all the planets. It really is not a planet per se, but of the five non-sacred planets it rules the dense physical body especially. It is with its connection to the previous solar system and to the Moon chain that it is giving all of these instinctual promptings.

Theo một quan điểm, có thể xem Sepharial là đúng, bởi giai đoạn thứ nhất hay giai đoạn hồng trần do Mặt Trăng cai quản. Nếu chúng ta đi vào—hãy xem có thể làm điều này thế nào—qua thập độ cuối cùng và gán Mặt Trăng của Sepharial cho thập độ cuối ấy, chúng ta sẽ có Mặt Trăng, Sao Thổ, Sao Mộc thay vì Sao Thủy, Sao Thổ, Sao Mộc. Quả thật, Mặt Trăng mang tính hồng trần nhất trong tất cả các hành tinh. Chính nó không thật sự là một hành tinh, nhưng trong năm hành tinh không thiêng liêng, nó đặc biệt cai quản thể xác đậm đặc. Chính nhờ mối liên hệ với hệ mặt trời trước và Dãy Mặt Trăng mà nó tạo ra tất cả những thôi thúc bản năng này.

But it's probably not really legitimate to do that. From a certain perspective, if we reverse the progress here of Jupiter, Saturn, Mercury, entering from 30 to 20, we would get Mercury, Saturn, Jupiter. But it is tempting to look at this symmetry here and want to put the Moon in the Mercury condition. They are, via the third ray of adaptability, of course related: the Moon representing pretty much the third aspect of divinity, and Mercury with its probably third-ray, adaptable personality also closely aligned with that aspect.

Nhưng có lẽ làm như vậy không thật sự chính đáng. Theo một quan điểm nào đó, nếu đảo ngược tiến trình Sao Mộc, Sao Thổ, Sao Thủy ở đây và đi vào từ 30 đến 20 độ, chúng ta sẽ có Sao Thủy, Sao Thổ, Sao Mộc. Tuy nhiên, sự đối xứng ở đây khiến chúng ta dễ muốn đặt Mặt Trăng vào vị trí của Sao Thủy. Dĩ nhiên, chúng có liên hệ với nhau qua cung ba của khả năng thích nghi: Mặt Trăng đại diện khá rõ cho Phương diện thứ ba của thiên tính, còn Sao Thủy, với cung phàm ngã thích nghi có lẽ thuộc cung ba, cũng chỉnh hợp chặt chẽ với Phương diện đó.

If we go ahead, we have Venus again as the orthodox ruler. This being the stage in which Venus does rule, the law of attraction prevails strongly. Solar plexus energy increases; the sacral energy is still strong because, after all, the sacral is the second center, and we are dealing pretty much with the second petal. Some attraction to that which is considered beautiful or appealing. He says that some artistic ability does enter—the ability to create something of beauty enters with the second petal—and this is Venusian in its nature. A gradual refinement of emotion and taste. Sexual attraction is still strong, but the factor of loving desire gradually emerges over a purely physical, instinctual desire. There is a more balanced influence of the factor of fiery passion.

Nếu tiếp tục, chúng ta lại có Sao Kim làm chủ tinh ngoại môn. Vì đây là giai đoạn mà Sao Kim thực sự cai quản nên Định luật Hấp Dẫn chiếm ưu thế mạnh mẽ. Năng lượng tùng thái dương gia tăng; năng lượng xương cùng vẫn mạnh, vì xét cho cùng, trung tâm xương cùng là trung tâm thứ hai, và chúng ta đang đề cập chủ yếu đến cánh hoa thứ hai. Có một mức độ thu hút đối với những gì được xem là đẹp đẽ hay hấp dẫn. Ngài nói rằng một khả năng nghệ thuật nào đó xuất hiện—khả năng sáng tạo một điều đẹp đẽ xuất hiện cùng cánh hoa thứ hai—và điều này có bản chất Sao Kim. Cảm xúc và thị hiếu dần trở nên tinh tế. Sự hấp dẫn tính dục vẫn mạnh, nhưng yếu tố dục vọng có tình thương dần nổi lên và vượt trên dục vọng thuần túy thể chất, bản năng. Yếu tố đam mê rực lửa có ảnh hưởng cân bằng hơn.

Then there are contrasts between factors with different degrees of appeal; these are felt. The man is under the sway of the lower second-ray factor associated with Venus. Maybe that is the personality ray of Venus. Usually these sacred planets pretty well are expressing only through the three principal rays which rule the periodical vehicles, namely the personality ray, the soul ray and the Monadic ray. So it seems that the personality ray could be operative when we are using a non-sacred planet in a non-sacred way. But what are the personality rays of the sacred planets? I don't know whether DK has given them to us, so we have to speculate, thinking that for Mercury it might be the third ray, and for Venus the second, maybe for Jupiter the seventh, and perhaps for Saturn the first ray.

Sau đó, con người cảm nhận được những tương phản giữa các yếu tố có mức độ hấp dẫn khác nhau. Y chịu sự chi phối của yếu tố cung hai thấp gắn với Sao Kim. Có lẽ đó là cung phàm ngã của Sao Kim. Thông thường, các hành tinh thiêng liêng này hầu như chỉ biểu lộ qua ba cung chính cai quản các hiện thể chu kỳ, tức cung phàm ngã, cung linh hồn và cung chân thần. Vì vậy, dường như cung phàm ngã có thể hoạt động khi chúng ta sử dụng một hành tinh không thiêng liêng theo cách không thiêng liêng. Nhưng cung phàm ngã của các hành tinh thiêng liêng là gì? Tôi không biết Chân sư DK đã cho chúng ta biết hay chưa, nên chúng ta phải suy đoán rằng đối với Sao Thủy, đó có thể là cung ba; đối với Sao Kim là cung hai; có lẽ đối với Sao Mộc là cung bảy; và đối với Sao Thổ có thể là cung một.

For Vulcan, it's difficult to say exactly, but perhaps the seventh ray is involved, or something involving the mineral kingdom. Vulcan is always working in the harder substances of life. Perhaps the fifth and the seventh ray both connect with the mineral kingdom, give particular facility with that. I think, for Neptune, what might it be? Perhaps the fourth ray, although that would have to be looked into more specifically. We do have the sixth-ray soul and the second-ray monad. It's also a trident connected with the third ray, and it is the god of reasoning, although we may mean pure reasoning. When it comes to Uranus, it's either the third ray, or some have speculated the fifth ray. These are speculations about the personality rays of the various sacred planets.

Đối với Vulcan, thật khó nói chính xác, nhưng có lẽ cung bảy có liên quan, hoặc một điều gì đó liên hệ với giới kim thạch. Vulcan luôn hoạt động trong những chất liệu cứng rắn hơn của sự sống. Có lẽ cả cung năm lẫn cung bảy đều liên hệ với giới kim thạch và đem lại một năng lực đặc biệt trong lĩnh vực ấy. Đối với Sao Hải Vương, đó có thể là gì? Có lẽ là cung bốn, mặc dù điều này cần được khảo sát cụ thể hơn. Chúng ta quả thực có linh hồn cung sáu và chân thần cung hai. Nó cũng là một cây đinh ba liên hệ với cung ba, và là vị thần của lý trí, mặc dù ở đây có lẽ chúng ta muốn nói đến lý trí thuần túy. Đối với Sao Thiên Vương, đó hoặc là cung ba, hoặc theo suy đoán của một số người, là cung năm. Đây là những suy đoán về cung phàm ngã của các hành tinh thiêng liêng khác nhau.

When it comes to non-sacred planets, I think we are given the personality rays because that's how they are principally functioning. A planet like the Earth, even, which is said to be inwardly sacred, is given the third-ray personality even though its inner soul ray is the second ray. Again, we're looking at a reversal of the normal situation: instead of Jupiter, Saturn, Mercury, we're having Mercury, Saturn, Jupiter.

Đối với các hành tinh không thiêng liêng, tôi nghĩ chúng ta được cho biết cung phàm ngã, bởi đó là cách chúng hoạt động chủ yếu. Ngay cả một hành tinh như Trái Đất, vốn được cho là thiêng liêng ở bên trong, cũng được quy cho phàm ngã cung ba, mặc dù cung linh hồn bên trong của nó là cung hai. Một lần nữa, chúng ta đang xem xét sự đảo ngược của tình trạng thông thường: thay vì Sao Mộc, Sao Thổ, Sao Thủy, chúng ta có Sao Thủy, Sao Thổ, Sao Mộc.

The man is more intelligent under Mercury about fulfilling his desires, and he calculates how to achieve emotional gratification. He uses cunning to unite with that which attracts him. There we see the third ray of Mercury at work. Or if we're under Saturn, the man begins to choose and discriminate—Saturn—among his attractions. He restricts his relationships to that which truly appeals to him and not simply the gratification of instinctual desire. Under Jupiter the man indulges—there's a good Jupiterian word—in that to which he is most attracted, and wants more and more of it. That's Jupiter. He becomes greedy—Jupiter, another word—for everything which appeals to him, expanding the scope of his desires.

Dưới ảnh hưởng của Sao Thủy, con người thông minh hơn trong việc thỏa mãn dục vọng, và y tính toán cách đạt được sự thỏa mãn cảm xúc. Y dùng mưu mẹo để kết hợp với những gì thu hút mình. Ở đó, chúng ta thấy cung ba của Sao Thủy đang hoạt động. Hoặc nếu ở dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, con người bắt đầu chọn lựa và phân biện—Sao Thổ—giữa những điều thu hút y. Y giới hạn các mối quan hệ vào những gì thật sự hấp dẫn mình, thay vì chỉ tìm cách thỏa mãn dục vọng bản năng. Dưới ảnh hưởng của Sao Mộc, con người buông mình—đó là một từ rất phù hợp với Sao Mộc—vào những gì thu hút y nhất và muốn ngày càng có nhiều hơn. Đó là Sao Mộc. Y trở nên tham lam—lại một từ khác của Sao Mộc—đối với mọi thứ hấp dẫn mình, qua đó mở rộng phạm vi dục vọng.

I still have in my mind why the Tibetan did not use Venus for this 0–10 decanate, but I don't think that's going to be immediately and quickly answered. Though I do suspect that we should see whether it is Venus or Jupiter which most accords with the constellation the Southern Cross. It could represent kind of a base of the spine center, fourfold, which had not risen to the head area the way it appears that Draco has, because Draco is associated with the crown area of the great supercosmic Logos, the One About Whom Naught May Be Said. We have to examine people who we know and see if, in this first decanate of Libra, they are more Jupiterian or Venusian. I have a feeling that the Alan Leo designations, which are based, I think, on the old Hindu system, always apply, so that there will always be a Venusian quality in the Libra-Libra decanate. But we have to see to what extent Jupiter is more esoterically added.

Tôi vẫn băn khoăn tại sao Chân sư Tây Tạng không dùng Sao Kim cho thập độ từ 0 đến 10 này, nhưng tôi không nghĩ câu hỏi ấy sẽ được giải đáp ngay lập tức. Tuy nhiên, tôi nghi rằng chúng ta nên xem Sao Kim hay Sao Mộc phù hợp hơn với chòm sao Nam Thập Tự. Nó có thể đại diện cho một dạng trung tâm đáy cột sống mang tính tứ phân, chưa vươn lên vùng đầu như chòm Thiên Long dường như đã làm, bởi chòm Thiên Long liên hệ với vùng đỉnh đầu của Thượng đế siêu vũ trụ vĩ đại, Đấng Bất Khả Tư Nghị. Chúng ta phải khảo sát những người mình biết và xem trong thập độ thứ nhất của Thiên Bình này, họ mang tính Sao Mộc hay Sao Kim nhiều hơn. Tôi có cảm tưởng rằng các quy định của Alan Leo, vốn theo tôi nghĩ dựa trên hệ thống Ấn Độ cổ, luôn được áp dụng, nên trong thập độ Thiên Bình–Thiên Bình sẽ luôn có phẩm tính Sao Kim. Nhưng chúng ta phải xem Sao Mộc được bổ sung về mặt nội môn đến mức độ nào.

Both Jupiter and Venus are closely identified with the Christ energy. Maybe in a way Venus even more, at least in terms of the way humanity experiences the Christ. But Jupiter of course represents the heart center and the second ray and the great beneficence which the Christ brings. When it comes to Lupus, there's Saturn and sacrifice. Certainly if we're going to, in a way, deprive ourselves of some of the gratifications that we have been used to in an instinctual way, Saturn is a good planet for privation or deprivation. When it comes to the crown, as I've said, Mercury rises from the base to the crown, representing as it does kundalini active, and it's sort of a symbol of the antahkarana merging into the Sun. Still we need to see the correlation there.

Cả Sao Mộc lẫn Sao Kim đều được đồng hóa chặt chẽ với năng lượng Đức Christ. Theo một nghĩa nào đó, có lẽ Sao Kim còn hơn thế, ít nhất xét theo cách nhân loại trải nghiệm Đức Christ. Nhưng dĩ nhiên, Sao Mộc đại diện cho trung tâm tim, cung hai và lòng từ thiện lớn lao mà Đức Christ mang đến. Đối với chòm Sài Lang, chúng ta có Sao Thổ và sự hi sinh. Chắc chắn, nếu theo một nghĩa nào đó, chúng ta phải tự tước bỏ một số sự thỏa mãn mà mình đã quen hưởng theo bản năng, thì Sao Thổ là một hành tinh thích hợp cho sự thiếu thốn hoặc tước bỏ. Đối với đỉnh đầu, như tôi đã nói, Sao Thủy vươn từ đáy lên đỉnh đầu, đại diện cho kundalini đang hoạt động, và phần nào là biểu tượng của antahkarana hòa nhập vào Mặt Trời. Tuy vậy, chúng ta vẫn cần nhận ra sự tương ứng ở đó.

The correlation of the extra-zodiacal constellations with the decanates—I say this is the province which, to my knowledge, Niklas Nihlen originated. Maybe Alice Bailey hinted at it in the order in which she gave the constellations, but they don't always seem exact. One still has to think carefully about which of the constellations correlates more with the particular decanates of the sign, considering them, of course, as they would operate in a counterclockwise, reversed-wheel manner.

Sự tương ứng giữa các chòm sao ngoài Hoàng đạo với các thập độ—tôi cho rằng đây là lĩnh vực mà theo hiểu biết của tôi, Niklas Nihlen đã khởi xướng. Có lẽ Alice Bailey đã gợi ý điều này qua thứ tự Bà trình bày các chòm sao, nhưng chúng không phải lúc nào cũng hoàn toàn chính xác. Người ta vẫn phải suy xét kỹ chòm sao nào tương ứng nhiều hơn với từng thập độ cụ thể của dấu hiệu, dĩ nhiên khi xem chúng hoạt động theo chiều ngược kim đồng hồ, tức theo bánh xe đảo ngược.

When it comes to the mental or lower personal stage, which are closely related because, as stated, the integration of the personality is taking place pretty well on the fourth subplane of the mental plane, it is there that in a way we can think of Mercury with its fourth ray as ruling sort of a higher and harmonizing aspect of the lower mental plane. But still, in a way, mentally selfish, and we're still very much under the general Venus or orthodox-ruler influence. Here the law of attraction begins to affect the mind, which is growing in power at this stage. Of course, a number of millions of years at least have passed before the mind can grow in power.

Đối với giai đoạn trí tuệ hay giai đoạn phàm ngã thấp—hai giai đoạn này liên hệ chặt chẽ vì, như đã nói, sự tích hợp phàm ngã diễn ra phần lớn trên cõi phụ thứ tư của cõi trí—ở đó, theo một nghĩa nào đó, chúng ta có thể xem Sao Thủy, cùng cung bốn của nó, cai quản một Phương diện cao hơn và tạo hài hòa của cõi hạ trí. Tuy nhiên, nó vẫn ích kỷ về mặt trí tuệ, và chúng ta vẫn chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Sao Kim nói chung, tức chủ tinh ngoại môn. Ở đây, Định luật Hấp Dẫn bắt đầu tác động đến thể trí, vốn đang gia tăng quyền năng trong giai đoạn này. Dĩ nhiên, ít nhất nhiều triệu năm đã trôi qua trước khi thể trí có thể gia tăng quyền năng.

Mercury is very much the concrete mind in one of its levels of interpretation. The man is attracted to that which interests him mentally. One of the great authors has said that love and interest or interest and love are basically the same thing. There's kind of an equivalence there between Venus and love and Mercury and love. Both are planets of interest. There is a movement towards the ability to evaluate and to choose that which is of greater value. To see the merits of something mentally. We're probably somewhat dealing here with the third petal of the egoic lotus which if we consider the outer petals to be ruled by earth signs then this is kind of a mercury petal related to Virgo. We would begin with Capricorn, move to Taurus and then thence to Virgo. Mercury fits here. The factor of indecision may enter and a somewhat static equilibrium later to be disrupted. The fifth ray potentials of Venus are consciously emerging.

Theo một cấp độ diễn giải, Sao Thủy phần lớn là trí cụ thể. Con người bị thu hút bởi những gì khiến y quan tâm về mặt trí tuệ. Một trong các tác giả lớn đã nói rằng tình thương và sự quan tâm, hay sự quan tâm và tình thương, về cơ bản là một. Ở đây có một dạng tương đương giữa Sao Kim với tình thương và Sao Thủy với tình thương. Cả hai đều là những hành tinh của sự quan tâm. Có một sự chuyển động hướng đến khả năng đánh giá và chọn lựa những gì có giá trị lớn hơn, để nhận thấy bằng trí tuệ những ưu điểm của một điều gì đó. Có lẽ ở đây chúng ta phần nào đang đề cập đến cánh hoa thứ ba của Hoa Sen Chân Ngã; nếu xem các cánh hoa bên ngoài chịu sự cai quản của các dấu hiệu hành thổ, thì đây là một dạng cánh hoa Sao Thủy liên hệ với Xử Nữ. Chúng ta sẽ bắt đầu với Ma Kết, chuyển sang Kim Ngưu, rồi từ đó đến Xử Nữ. Sao Thủy phù hợp ở đây. Yếu tố do dự có thể xuất hiện, cùng một trạng thái cân bằng phần nào tĩnh tại mà về sau sẽ bị phá vỡ. Những tiềm năng cung năm của Sao Kim đang xuất hiện một cách có ý thức.

The process of weighing and balancing is beginning at this general stage. This is done in a human way and not in a desirous way. This is called on page 333

Tiến trình cân nhắc và quân bình đang bắt đầu trong giai đoạn tổng quát này. Điều này được thực hiện theo cách của con người chứ không theo cách của dục vọng. Ở trang 333, điều này được gọi là

The weighing of the opposites. (EA, tr. 333)

Sự cân nhắc các cặp đối cực. (EA, tr. 333)

This is improved judgment, some elevation of sacral energy to the throat center contributing to the growth of intelligence. Now if we go back and take a quick look at what this can mean in the general Mercury-Moon, Saturn-Jupiter clockwise movement the mind becomes increasingly intelligent, the man evaluates more skillfully. I guess maybe one shouldn't say skillfully—maybe not yet. Let's just say more skillfully.

Đây là khả năng phán đoán được cải thiện, cùng một phần năng lượng xương cùng được nâng lên trung tâm cổ họng, góp phần vào sự phát triển trí tuệ. Nếu quay lại và nhanh chóng xem xét ý nghĩa của điều này trong chuyển động cùng chiều kim đồng hồ nói chung của Sao Thủy–Mặt Trăng, Sao Thổ–Sao Mộc, thể trí trở nên ngày càng thông minh và con người đánh giá khéo léo hơn.

Then under Saturn the man's capacity for mental judgment increases, he weighs the consequences, and that's a Saturnian word of his actions. Saturn is generally the planet of, what shall we say, “Look before you leap. See what you're about to get into. Stop, pause, assess.” In this sense Saturn looks to the future, perhaps based upon the lessons of the past. Then under Jupiter, for the 10-to-0 section, the man expands his interests. The mind expands and moves to possess that which he thinks is valuable or beautiful. He learns to appreciate with his mind, and this of course is also somewhat Venusian idea, the idea of appreciation. But in this mental phase he is at least expanding his contacts and his relationships.

Sau đó, dưới ảnh hưởng của Sao Thổ, khả năng phán đoán trí tuệ của con người gia tăng; y cân nhắc những hậu quả của hành động mình, và “hậu quả” là một từ mang tính Sao Thổ. Nói chung, Sao Thổ là hành tinh của lời khuyên: “Hãy suy nghĩ trước khi hành động. Hãy xem mình sắp dấn thân vào điều gì. Hãy dừng lại, tạm ngưng và đánh giá.” Theo nghĩa này, Sao Thổ nhìn về tương lai, có lẽ dựa trên những bài học của quá khứ. Sau đó, dưới ảnh hưởng của Sao Mộc trong phần từ 10 đến 0 độ, con người mở rộng các mối quan tâm của mình. Thể trí mở rộng và tiến đến chiếm hữu những gì y cho là có giá trị hoặc đẹp đẽ. Y học cách đánh giá cao bằng thể trí, và dĩ nhiên, đây cũng phần nào là một ý tưởng mang tính Sao Kim, tức ý tưởng về sự trân trọng. Nhưng trong giai đoạn trí tuệ này, ít nhất y đang mở rộng các tiếp xúc và mối quan hệ của mình.

As the personality begins to integrate on a lower turn of the spiral, using the mind in this actually quite eventually mental sign, we are ready for the reversal of the wheel. The reversal of the wheel is, as we've been told, occurring strongly in the sign Libra. The impetus there for reversal is found, and the tipping of the scale means a firm decision is taking us into the tests of Scorpio. We consider now the decanate rulers as they would progress from Jupiter, first decanate, with kind of a general subtone of Venus. At least I've seen that work out. When I look at the behavior and appearance of people, they do tend to reflect the constellational subsign: Libra-Libra in this case, moving to Libra-Aquarius and then on to Libra-Gemini. They do seem to reflect these qualities, and I think the closest examination of people on a large scale, a large enough sample, is required so that the characteristic behaviors actually are made clean and clear.

Khi phàm ngã bắt đầu tích hợp trên một vòng xoắn thấp hơn, sử dụng thể trí trong dấu hiệu mà rốt cuộc thực sự mang tính trí tuệ này, chúng ta đã sẵn sàng cho sự đảo chiều của bánh xe. Như đã được cho biết, sự đảo chiều của bánh xe diễn ra mạnh mẽ trong dấu hiệu Thiên Bình. Động lực đảo chiều được tìm thấy ở đó, và việc cán cân nghiêng đi có nghĩa là một quyết định kiên định đang đưa chúng ta vào những thử thách của Hổ Cáp. Giờ đây, chúng ta xem xét các chủ tinh thập độ khi chúng tiến từ Sao Mộc, chủ tinh của thập độ thứ nhất, với một âm điệu phụ tổng quát của Sao Kim. Ít nhất tôi đã thấy điều đó biểu lộ. Khi quan sát hành vi và vẻ ngoài của con người, họ thực sự có khuynh hướng phản ánh dấu hiệu phụ của chòm sao: trong trường hợp này là Thiên Bình–Thiên Bình, chuyển sang Thiên Bình–Bảo Bình, rồi đến Thiên Bình–Song Tử. Họ dường như thực sự phản ánh những phẩm tính này, và tôi nghĩ cần khảo sát kỹ lưỡng con người trên quy mô lớn, với một mẫu đủ lớn, để những hành vi đặc trưng thật sự trở nên rõ ràng và minh bạch.

Everyone is of course an individual and has distinctive behaviors, and has developed along a distinctive path over many, many years—millions of years, in fact—so there will always be differences from person to person. But perhaps one can learn to recognize commonalities; perhaps one can learn to recognize factors that stand out as common denominators. A great experience with humanity is required.

Dĩ nhiên, mỗi người đều là một cá nhân, có những hành vi riêng biệt và đã phát triển trên một con đường riêng biệt qua rất nhiều năm—thật ra là hàng triệu năm—nên sẽ luôn có những khác biệt giữa người này với người khác. Nhưng có lẽ người ta có thể học cách nhận ra những điểm chung; có lẽ người ta có thể học cách nhận ra những yếu tố nổi bật như các mẫu số chung. Điều này đòi hỏi kinh nghiệm sâu rộng với nhân loại.

We are reaching an aspirational phase. It's the higher personal phase, the integrating phase. The personality is really coming together. It may be selfish at first, coming together in a selfish way, and eventually, if that proves futile, it will become aspirational and one will begin to become the aspirant. We're talking then in general with this reversal about fifth-petal development. We're still, in a way, that higher person, but we're gradually becoming advanced man. We're still under Venus in a sense, which is the orthodox ruler. We're beginning to approach the later stages of the Mutable Cross.

Chúng ta đang tiến đến một giai đoạn khát vọng. Đây là giai đoạn phàm ngã cao hơn, giai đoạn tích hợp. Phàm ngã thật sự đang hợp nhất. Lúc đầu, nó có thể ích kỷ, hợp nhất theo cách ích kỷ; và cuối cùng, nếu điều đó tỏ ra vô ích, nó sẽ trở nên đầy khát vọng, và con người sẽ bắt đầu trở thành người chí nguyện. Vì vậy, với sự đảo chiều này, nói chung chúng ta đang bàn đến sự phát triển của cánh hoa thứ năm. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta vẫn là con người cao cấp ấy, nhưng đang dần trở thành người tiến bộ. Theo một nghĩa nào đó, chúng ta vẫn ở dưới ảnh hưởng của Sao Kim, tức chủ tinh ngoại môn. Chúng ta đang bắt đầu tiến gần đến những giai đoạn sau của Thập Giá Biến đổi.

Under Venus there is a harmonizing, integrating of the personal life, and this is called—devotion and aspiration enter—the beginning of attraction to a higher power, which Venus can always represent and, for the advancing man, which Uranus can begin to represent. This is represented by Venus, the planet of the Solar Angel. The pairs of opposites, soul and personality, are gradually recognized, as they must be during the experience of the love petals in general, though true balance between them does not yet exist.

Dưới ảnh hưởng của Sao Kim, đời sống phàm ngã được hài hòa và tích hợp; và trong giai đoạn này—khi lòng sùng tín và khát vọng xuất hiện—bắt đầu có sự thu hút đối với một quyền năng cao hơn, điều mà Sao Kim luôn có thể đại diện, và đối với người đang tiến bộ, Sao Thiên Vương cũng có thể bắt đầu đại diện. Điều này được biểu trưng bởi Sao Kim, hành tinh của Thái dương Thiên Thần. Các cặp đối cực, linh hồn và phàm ngã, dần được nhận ra, như chúng phải được nhận ra trong trải nghiệm về các cánh hoa bác ái nói chung, mặc dù sự quân bình đích thực giữa chúng vẫn chưa hiện hữu.

Intelligence continues to increase as sacral energy, conditioned partially by Uranus—we're given that Uranus is the ruler of sacral energy—is raised to the throat center, with which Libra should have a lot to do because it is a constellation that brings through the third ray. The third ray is increased. The value of the individual while in relationship emerges under Uranus. It's not just the traditional, instinctual way of relating, but relating as individuals. Uranus, since it relates finally to the highest archetype, is bringing through the reflection of that archetype as individuality.

Trí tuệ tiếp tục gia tăng khi năng lượng xương cùng, chịu tác động một phần của Sao Thiên Vương—chúng ta được cho biết rằng Sao Thiên Vương là chủ tinh của năng lượng xương cùng—được nâng lên trung tâm cổ họng. Thiên Bình hẳn phải liên hệ nhiều với điều này, bởi nó là một chòm sao truyền dẫn cung ba. Cung ba được tăng cường. Dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương, giá trị của cá nhân trong mối quan hệ xuất hiện. Đây không chỉ là cách liên hệ truyền thống, bản năng, mà là sự liên hệ với tư cách các cá nhân. Vì sau cùng Sao Thiên Vương liên hệ với nguyên mẫu cao nhất, nên nó truyền dẫn sự phản chiếu của nguyên mẫu ấy dưới hình thức cá tính.

Uranus is beginning to make his presence felt. This is preparation for the first reversal of the wheel. It is perhaps a reversing of the wheel. Let's just say, in fact, a reversing of the wheel is occurring at the later part of this stage, and Uranus, ruling the advanced man in Libra, is making itself felt. Also we can find, as a result, aberrations. Maybe there are, too, aberrations in relationship found here, and entering into new social contracts based on man-made laws, promoted by the requirement that individuality be preserved.

Sao Thiên Vương đang bắt đầu khiến người ta cảm nhận được sự hiện diện của nó. Đây là sự chuẩn bị cho lần đảo chiều đầu tiên của bánh xe. Có lẽ đó là một tiến trình đảo chiều bánh xe. Thật ra, có thể nói rằng sự đảo chiều bánh xe đang diễn ra ở phần sau của giai đoạn này, và Sao Thiên Vương, vốn cai quản người tiến bộ trong Thiên Bình, đang khiến người ta cảm nhận được ảnh hưởng của nó. Do đó, chúng ta cũng có thể nhận thấy những lệch lạc. Có lẽ ở đây cũng có những lệch lạc trong mối quan hệ và việc bước vào những khế ước xã hội mới dựa trên luật lệ do con người đặt ra, được thúc đẩy bởi yêu cầu phải bảo tồn cá tính.

I think I did not emphasize here enough that Uranus will be coming in. I think if we look at Esoteric Astrology and we go to page 333, or even up to 332, the advanced man is coming in here, and the advanced man should be found in the fifth-petal processes of the egoic lotus, which are occurring with the reversing wheel. Integration and reorientation of the individual: these are occurring, and I think Uranus should be included here as the esoteric ruler.

Tôi nghĩ mình chưa nhấn mạnh đầy đủ ở đây rằng Sao Thiên Vương sẽ xuất hiện. Nếu xem Chiêm Tinh Học Nội Môn và mở đến trang 333, hoặc thậm chí trang 332, chúng ta thấy người tiến bộ đang xuất hiện ở đây; và người tiến bộ phải được tìm thấy trong các tiến trình của cánh hoa thứ năm thuộc Hoa Sen Chân Ngã, vốn diễn ra cùng bánh xe đảo chiều. Sự tích hợp và tái định hướng của cá nhân đang diễn ra, và tôi nghĩ Sao Thiên Vương nên được đưa vào đây với tư cách chủ tinh nội môn.

The esoteric ruler perhaps is sensed more than actually utilized. The true probationary disciple is beginning to utilize this esoteric ruler, and the disciple definitely does. These are different tabulations which we are trying to line up. They don't line up exactly, because the advanced man, although involved in fifth-petal processes, has not necessarily reversed the wheel in the sense that he is responding to the soul. Yet a truly integrated and skillful personality is the result of soul attention. We are in a general fifth-petal area here, I think, but the fullness of the petal is not achieved, nor are we necessarily yet—well, we are not the initiate of the first degree. Toward the end of the petal we are on the path, and then, when we're on the path at least in a probationary sense, we would have to consider what the esoteric ruler could tell us.

Có lẽ người ta cảm nhận chủ tinh nội môn nhiều hơn là thật sự vận dụng nó. Đệ tử dự bị đích thực đang bắt đầu vận dụng chủ tinh nội môn này, còn đệ tử thì chắc chắn vận dụng nó. Đây là những bảng phân loại khác nhau mà chúng ta đang cố gắng chỉnh hợp. Chúng không chỉnh hợp hoàn toàn, bởi mặc dù người tiến bộ tham gia vào các tiến trình của cánh hoa thứ năm, y chưa nhất thiết đảo chiều bánh xe theo nghĩa đang đáp ứng với linh hồn. Tuy nhiên, một phàm ngã thật sự tích hợp và thuần thục là kết quả của sự chú tâm từ linh hồn. Tôi nghĩ ở đây chúng ta đang ở trong phạm vi tổng quát của cánh hoa thứ năm, nhưng cánh hoa chưa đạt đến sự viên mãn; chúng ta cũng chưa phải—thật vậy, chúng ta chưa phải là điểm đạo đồ cấp một. Về cuối tiến trình khai mở cánh hoa này, chúng ta bước vào Đường Đạo; và khi đã ở trên Đường Đạo, ít nhất theo nghĩa dự bị, chúng ta phải xem xét chủ tinh nội môn có thể cho chúng ta biết điều gì.

DK warns us against applying esoteric rulers too early to those for whom they cannot mean anything, those who cannot really receive this energy. We have to be careful about making all things given apply to all levels. This is where I sometimes have my reservations about whether we should be using hierarchical rulers in a practical way to represent the mentality, esoteric rulers to represent the emotionality, and then, of course, orthodox rulers simply the physicality. It's an interesting system. The question is: does it really bear out in how people actually behave? That is the question.

Chân sư DK cảnh báo chúng ta không nên áp dụng các chủ tinh nội môn quá sớm cho những người mà các chủ tinh ấy chưa thể mang bất kỳ ý nghĩa nào, những người chưa thực sự có khả năng tiếp nhận năng lượng này. Chúng ta phải thận trọng, không nên áp dụng mọi điều được truyền dạy cho tất cả các cấp độ. Chính ở đây đôi khi tôi vẫn băn khoăn liệu chúng ta có nên dùng các chủ tinh huyền giai theo cách thực tiễn để biểu thị trí tuệ, các chủ tinh nội môn để biểu thị đời sống cảm xúc, và dĩ nhiên, các chủ tinh chính thống chỉ để biểu thị thể chất hay không. Đây là một hệ thống thú vị. Câu hỏi là: nó có thực sự được chứng thực qua cách con người hành xử trong thực tế không? Đó chính là câu hỏi.

Let's take a look at the forward movement, the counterclockwise movement. We'll move from the Jupiter decanate through the Mercury decanate, and we're in this stage of true personality integration and a higher form of response which we call the aspirational life. The man becomes refined and socially successful under Jupiter, and I'm including Venus here too. He is able to manage groups of individuals—here's the group consciousness—and to promote a cooperative attitude. His intelligence and individuality increase because he is becoming increasingly integrated as Uranus begins to play its role. He eventually begins to be attracted by the higher of the pairs of opposites and, reversing the wheel, aspires towards the soul in the latter part of this phase. He seeks to enter into union with the soul. His unions are not so strictly human; they must have the spiritual potential as well.

Hãy xem xét chuyển động tiến tới, chuyển động ngược chiều kim đồng hồ. Chúng ta sẽ chuyển từ thập độ Sao Mộc qua thập độ Sao Thủy, và đang ở giai đoạn phàm ngã thực sự tích hợp cùng một hình thức đáp ứng cao hơn mà chúng ta gọi là đời sống chí nguyện. Dưới ảnh hưởng của Sao Mộc, con người trở nên tinh tế và thành công trong xã hội, và ở đây tôi cũng kể cả Sao Kim. Y có khả năng điều hành các nhóm người—đây là tâm thức tập thể—và thúc đẩy một thái độ hợp tác. Trí thông minh và cá tính của y gia tăng vì y ngày càng trở nên tích hợp khi Sao Thiên Vương bắt đầu đóng vai trò của nó. Cuối cùng, y bắt đầu bị thu hút bởi phương diện cao hơn trong các cặp đối cực và, khi đảo chiều bánh xe, hướng khát vọng về linh hồn trong phần sau của giai đoạn này. Y tìm cách hợp nhất với linh hồn. Những sự kết hợp của y không còn thuần túy mang tính nhân loại; chúng cũng phải có tiềm năng tinh thần.

Then, looking at this from the perspective of Saturn, which rules the second decanate for the integrating individual, the aspiring individual in Libra:

Tiếp theo, hãy xem xét điều này từ góc nhìn của Sao Thổ, chủ tinh của thập độ thứ hai đối với cá nhân đang tích hợp, cá nhân chí nguyện trong Thiên Bình:

Enthusiastic wisdom. (EA, tr. 250)

Minh triết nhiệt thành. (EA, tr. 250)

Remember that one in relation to Libra? The intelligent, capable man learns the rules—there's Saturn, obviously—of right social relations and seeks to behave—there's another Saturn word—accordingly. He realizes there are consequences to every action, and Saturn bestows upon us the karmic consequences of our action. We are met with that opposite and equal reaction to the quality of our action and to the strength of it.

Bạn có nhớ điều đó liên quan đến Thiên Bình không? Người thông minh, có năng lực học các quy luật—hiển nhiên đây là Sao Thổ—về những mối quan hệ xã hội đúng đắn và tìm cách hành xử—đây lại là một từ khác thuộc Sao Thổ—phù hợp với chúng. Y nhận ra rằng mọi hành động đều có hậu quả, và Sao Thổ đem đến cho chúng ta những hệ quả nghiệp quả từ hành động của mình. Chúng ta phải đối diện với phản ứng đối nghịch và tương đương với phẩm tính cũng như sức mạnh của hành động ấy.

He works to emerge as an individual, yes, under Uranus, and yet remains correct with regard to other individuals within the bounds of law, sacrificing his instinctual nature, I suppose with respect to the identification with Lupus, which is placed upon the altar. He develops sound judgment. He makes those decisions which move him towards the reversal of the wheel. This is happening—the first reversal—in the later part of the stage. He becomes an effective decision maker. Let's say that under discipline, selfishness—Mars in detriment—is weakened. This is a good thing about Libra, the potential weakening of selfishness, which relates to the ego, lower ego, under the Sun and Mars.

Đúng vậy, dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương, y nỗ lực vươn lên như một cá nhân, nhưng vẫn giữ cách hành xử đúng đắn đối với những cá nhân khác trong phạm vi luật pháp, hy sinh bản chất bản năng của mình; tôi cho rằng điều này liên quan đến sự đồng hóa với Lupus, vốn được đặt trên bàn thờ. Y phát triển khả năng phán đoán đúng đắn. Y đưa ra những quyết định thúc đẩy mình tiến đến sự đảo chiều bánh xe. Sự đảo chiều đầu tiên này diễn ra trong phần sau của giai đoạn. Y trở thành người đưa ra quyết định hiệu quả. Dưới kỷ luật, tính ích kỷ—Sao Hỏa hãm địa—bị suy yếu. Đây là một đặc điểm tốt của Thiên Bình: tiềm năng làm suy yếu tính ích kỷ, vốn liên quan đến phàm ngã dưới ảnh hưởng của Mặt Trời và Sao Hỏa.

Finally we're into the Gemini part of Libra. The man works intelligently within social situations. Wherever we're dealing with Libra, we have the factor of society. It's pretty much that way with all the air signs. He works intelligently—there's Mercury—within social situations. He develops social intelligence: Venus, Mercury; Venus for the general phase, a high part of Venus for the general phase. He facilitates cooperative communication and action between individuals and groups, so he is a communicator in a social sense. He works with facility in the area of personnel and management. Libra is always, it seems, good at that, and Mercury facilitates the communication.

Cuối cùng, chúng ta bước vào phần Song Tử của Thiên Bình. Con người hoạt động một cách thông minh trong các tình huống xã hội. Bất cứ nơi nào đề cập đến Thiên Bình, chúng ta đều gặp yếu tố xã hội. Hầu như tất cả các dấu hiệu hành khí đều như vậy. Y hoạt động một cách thông minh—đây là Sao Thủy—trong các tình huống xã hội. Y phát triển trí thông minh xã hội: Sao Kim, Sao Thủy; Sao Kim chi phối giai đoạn tổng quát, với một phương diện cao của Sao Kim tác động lên giai đoạn này. Y tạo thuận lợi cho sự giao tiếp và hành động hợp tác giữa các cá nhân và các nhóm, vì vậy y là một người giao tiếp theo nghĩa xã hội. Y hoạt động thành thạo trong lĩnh vực nhân sự và quản lý. Dường như Thiên Bình luôn giỏi về điều đó, còn Sao Thủy tạo thuận lợi cho sự giao tiếp.

Success crowns his efforts: Corona Borealis. There are different kinds of success, aren't there? There are some that are ultimate crownings and others that are partial crownings, but we're not yet at any sort of ultimate stage with respect to human development. Friends, I think we are somewhat at the end here of Esoteric Astrology Adventure 83a and moving into 83b.

Thành công tưởng thưởng cho những nỗ lực của y: Bắc Miện. Có nhiều loại thành công khác nhau, phải không? Có những thành công là sự đăng quang tối hậu, còn những thành công khác chỉ là sự đăng quang phần nào, nhưng chúng ta vẫn chưa đạt đến bất kỳ giai đoạn tối hậu nào trong sự phát triển của nhân loại. Các bạn, tôi nghĩ chúng ta gần đi đến phần cuối của Hành Trình Chiêm Tinh Học Nội Môn 83a và sắp chuyển sang phần 83b.