Tóm lược chương
Thầy MDR mở đầu bằng phần ngắn còn lại của chương Libra ở trang 251, nơi Chân sư DK nói các khẩu quyết của dấu hiệu này rõ ràng đến mức lời giải thích của Ngài chỉ gây rối. Thầy hiểu rằng với người bình thường, mỗi lần sinh dưới Libra hay có chùm sao Libra mạnh, lời "Hãy để sự lựa chọn được thực hiện" vang lên, dù có thể là lựa chọn vô thức giữa định hướng vật chất và các giá trị tinh thần đang lớn dần. Người Libra dưới Saturn phải luôn chọn hướng hành động trong đời thường, kể cả khi hậu quả tinh thần chưa lộ rõ. Đáp lời từ linh hồn là "Tôi chọn con đường dẫn giữa hai đường lực lớn", tức con đường của linh hồn giữa tinh thần và vật chất.…
- Cuối Libra: lời kêu gọi "hãy lựa chọn" và con đường giữa hai đường lực lớn
- Con đường giữa: kênh Sushumna và điểm giữa luôn đi lên
- Virgo mở đầu: che chở, nuôi dưỡng, phô bày thực tại tinh thần ẩn giấu
Esoteric-Astrology-Adventure-84a
Tóm Tắt
§Cuối Libra: lời kêu gọi "hãy lựa chọn" và con đường giữa hai đường lực lớn
Thầy MDR mở đầu bằng phần ngắn còn lại của chương Libra ở trang 251, nơi Chân sư DK nói các khẩu quyết của dấu hiệu này rõ ràng đến mức lời giải thích của Ngài chỉ gây rối. Thầy hiểu rằng với người bình thường, mỗi lần sinh dưới Libra hay có chùm sao Libra mạnh, lời "Hãy để sự lựa chọn được thực hiện" vang lên, dù có thể là lựa chọn vô thức giữa định hướng vật chất và các giá trị tinh thần đang lớn dần. Người Libra dưới Saturn phải luôn chọn hướng hành động trong đời thường, kể cả khi hậu quả tinh thần chưa lộ rõ. Đáp lời từ linh hồn là "Tôi chọn con đường dẫn giữa hai đường lực lớn", tức con đường của linh hồn giữa tinh thần và vật chất.
§Con đường giữa: kênh Sushumna và điểm giữa luôn đi lên
Thầy suy rộng rằng khi xây antahkarana và nhận năng lượng từ Tam Nguyên Tinh Thần, ta càng cố chọn con đường của linh hồn; xét theo góc nhìn khác, đó là chọn kênh Sushumna trong xương sống dĩ thái, giữa Pingala và Ida. Thầy suy đoán điểm giữa luôn nâng lên: hai đường lực lần lượt là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần với Tam Nguyên Tinh Thần, rồi Chân Thần với phàm ngã, rồi phàm ngã được thấm nhuần với Chân Thần, cuối cùng Chân Thần thành điểm giữa. Thầy nói chọn hẳn một bên là thất bại; chỉ "chọn linh hồn" có thể khiến bỏ bê bổn phận nghiệp quả, và Thầy nhắc lời Đức Christ về Caesar như một phát biểu rất Libra.
§Virgo mở đầu: che chở, nuôi dưỡng, phô bày thực tại tinh thần ẩn giấu
Thầy giới thiệu chương Virgo dài 34 trang, một dấu hiệu quan trọng, hoạt động mạnh ở nửa sau của hệ mặt trời trước và nâng đỡ hệ mặt trời Cung hai này. Chân sư DK nói ý nghĩa của dấu hiệu là che chở, nuôi dưỡng, rồi phô bày thực tại tinh thần ẩn giấu. Thầy diễn giải thực tại ấy là Chân Thần, ngọn lửa trung tâm, và so sánh Hoa Sen Chân Ngã nguyên thủy khép chặt quanh viên ngọc với đóa hoa nở trọn ở điểm đạo thứ tư. Mọi hình tướng che giấu thực tại này, nhưng hình tướng con người được trang bị để biểu lộ nó khác mọi biểu hiện thiên tính khác, vì con người là điểm gặp gỡ giữa vật chất thấp nhất và tinh thần cao nhất.
§Gemini và Virgo: hai dấu hiệu Mercury, Cung hai và sự hòa quyện của các đối cực
Thầy nêu Gemini và Virgo liên hệ qua Cung hai mà cả hai truyền dẫn theo chòm sao, và đều là các dấu hiệu Mercury. Chân sư DK nói Gemini trình bày linh hồn và thể xác như hai thực thể tách biệt, còn ở Virgo chúng hòa quyện và vô cùng quan trọng với nhau; Thầy nói chúng cũng hòa quyện phần nào ở Libra, nếu không thì không có hôn phối. Thầy nhận xét chữ M trong ký hiệu Virgo gợi ba phương diện thiên tính, còn ký hiệu Gemini là hai cột tách rời nhưng nối ở trên và dưới, và Gemini có thể mang chút nền tảng của Cung bảy vì có chiều thẳng đứng nối trời với đất. Thầy nhắc lời DK rằng người mẹ che chở mầm sống Christ, mầm nhỏ của tâm thức sẽ được hoàn tất dưới Jupiter, chủ tinh Huyền Giai, và các định luật của vật chất bảo vệ sự toàn vẹn của tâm thức Christ đang lớn.
§Khẩu quyết "Christ trong bạn" và con số sáu, bảy của Virgo
Thầy lưu ý Virgo có hai khẩu quyết: "Ta là Mẹ và Con, Ta, Thượng đế, Ta vật chất, hiện hữu" khá phức hợp, còn khẩu quyết Chân sư DK nói diễn đạt đúng sứ mệnh của dấu hiệu là "Christ trong bạn, niềm hy vọng vinh quang". Thầy nghĩ mỗi người Virgo thức tỉnh như mang thai tâm thức ấy. Thầy chú ý Virgo là dấu hiệu thứ sáu theo vòng ngược chiều kim đồng hồ và thứ bảy theo vòng thuận chiều, và trong bảng các Huyền Giai Sáng Tạo nó vừa là sáu tính từ dưới vừa là bảy tính từ trên. Trong nghiên cứu hồ sơ nhận dạng cá nhân, Thầy thấy Virgo tương quan rất dương với Cung bảy, có thể là yếu tố nền từ hệ mặt trời trước; nay trọng tâm của Virgo thiên về chủ quan hơn, với Cung hai và Cung sáu nổi bật, còn Cung ba và Cung bảy là nền tảng trước đó.
§Christ nội tâm, Đức Maitreya và tội "chủ nghĩa nghĩa đen"
Thầy nói điều gì đó trong mỗi người khi ẩn khi hiện, được vẻ đẹp, âm nhạc, nghệ thuật hay tương quan đánh thức, cho ta thấy Christ nội tâm; tâm thức ấy sẽ nở trọn khi các vận cụ được tinh luyện qua phụng sự, tham thiền, học tập, và mỗi người sẽ là một Christ vào lúc nào đó. Đức Christ chọn con đường trực tiếp, nhanh và đau đớn nhất, đòi hỏi nhiều can đảm nhất, nên các Chân sư kính cẩn trước Đức Maitreya; Ngài lớn hơn nhiều so với quan niệm của tôn giáo thông thường, vốn kể chuyện giáo điều do trí người dựng nên. Từ việc Đức Mẹ đồng trinh có mặt trong mọi tôn giáo lớn, Thầy cảnh báo về "chủ nghĩa nghĩa đen hạn hẹp": trí cụ thể biến biểu tượng thành thực tại vật chất, tin vào sự bất khả ngộ nghĩa đen của kinh sách, và chống thờ tượng, dù không ai ngu đến mức thờ pho tượng.
§Nguồn gốc tên gọi Virgo, mẫu quyền Atlantis và sự hòa hợp mới
Thầy nói Chân sư DK không truy nguyên dài về sự công nhận phổ quát nhiệm vụ của Virgo, và Bộ Giáo Lý Bí Nhiệm có nhiều biểu hiện tương ứng. Thầy phân biệt Đức Mẹ đồng trinh là biểu tượng của vật chất gốc nguyên sơ, mulaprakriti, và của hình tướng do nó tạo ra: vật chất tương ứng phương diện thứ ba, hình tướng tương ứng phương diện thứ hai. Chữ Virgo là biến thể của một danh xưng Atlantis chỉ Nguyên Lý Mẹ, người sáng lập chế độ mẫu quyền, mà Thầy cho là năng lượng chứ không phải một con người; Lilith là nữ thần trinh nữ cuối cùng của thời ấy. Thầy suy rằng mẫu quyền Atlantis rồi được cân bằng bằng phụ quyền Aryan, và khi Libra mạnh dần, ta tìm cách hài hòa hai nguyên lý, tránh phản ứng thái quá.
§Các nữ chiến binh Amazon, Hercules và sự nổi lên của con người tinh thần
Chân sư DK nói ba trong các nữ thần này là Eve, Isis và Mary, biểu tượng cho toàn bộ bản chất hình tướng, khi tích hợp và hoạt động như một người thì gọi là phàm ngã. Thầy MDR giải thích phàm ngã tích hợp được biểu tượng bằng sự hợp nhất ba vị ấy, và ta cần cái nhìn qua nhiều kiếp sống để xem lại quá khứ một cách khoa học, không phản ứng cảm xúc. Thầy hiểu phàm ngã là biểu hiện phát triển của phương diện thứ ba, Thánh Linh, nguyên lý hoạt động thông minh và nuôi dưỡng; nuôi dưỡng cần cả Cung hai lẫn Cung ba, tức duy trì các hình tướng, và tương lai có thể nuôi hình tướng bằng năng lượng cao hơn. Thầy nói Leo liên hệ mọi dạng bản sắc, và Mặt Trời được tôn vinh qua chất liệu Virgo, như mối nối giữa Mặt Trời, Mặt Trăng và Vulcan.
§Eve, Isis, Mary và phàm ngã tích hợp
Thầy đọc rằng Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ, bị tri thức qua kinh nghiệm lâm phàm lôi cuốn, và thắc mắc ai cấm trái cấm, vì con rắn là biểu tượng của Thái dương Thiên Thần và của minh triết; táo vàng Hesperides mà Hercules tìm ở Gemini là phản ánh cao hơn. Eve khởi đầu cuộc thí nghiệm, kinh nghiệm và biểu lộ, mà Chân sư DK nói được khởi từ góc độ trí tuệ trong thời Aryan. Thầy suy rằng Eve còn có liên hệ Lemuria, vì việc cá thể hóa đuổi con người khỏi Vườn Địa Đàng, tức trạng thái tham dự nguyên thủy chưa phân biệt bản thân. Thầy nhận xét nhiều người bám vào nghĩa đen vì sự an toàn, trong khi tâm thức trưởng thành thấy định hướng qua các trừu tượng.
§Eve, trái táo tri thức và sự cá thể hóa
Thầy đọc rằng Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ, bị sức hút tri thức qua kinh nghiệm lâm phàm lôi cuốn, và Thầy thắc mắc ai cấm trái cấm, vì con rắn là biểu tượng của Thái dương Thiên Thần và của minh triết, và táo vàng Hesperides mà Hercules tìm ở Gemini là phản ánh cao hơn. Eve khởi đầu cuộc thí nghiệm, kinh nghiệm và biểu lộ, mà Chân sư DK nói được khởi từ góc độ trí tuệ trong thời Aryan. Thầy suy rằng Eve còn có liên hệ Lemuria vì việc cá thể hóa đuổi con người khỏi Vườn Địa Đàng, tức trạng thái tham dự nguyên thủy chưa phân biệt bản thân. Thầy nhận xét nhiều người bám vào nghĩa đen vì sự an toàn, trong khi tâm thức trưởng thành thấy định hướng trong các trừu tượng.
§Isis, Sirius và Eve chưa có con trong tay
Thầy nói Isis, tên khác của sao Sirius và liên hệ Venus, biểu hiện cùng điều ấy xuống cõi cảm xúc, và Thầy băn khoăn có nên đặt Isis ở Atlantis hay vẫn trong thời Aryan nếu đi từ trí xuống cảm xúc. Thầy nhấn mạnh tâm thức Christ có sẵn suốt tiến trình hành tinh, và Đức Christ đã nhận điểm đạo thứ ba từ thời Atlantis; ở đây nói về sự ra đời của nó nơi nhân loại. Chân sư DK nói Eve chưa bế con, mầm sống Christ còn quá nhỏ và tiến trình giáng hạ còn quá gần; Thầy hỏi làm sao người mới cá thể hóa thời Lemuria biết mầm ấy sẽ thành tâm thức Christ, và nhắc Chân sư Tây Tạng nói ý chí và tình thương cũng được gieo cùng tia lửa trí tuệ. Ở Isis đạt điểm giữa.
§Ba lá số ABC của Charles Jayne và Isis là sự thai nghén
Thầy suy đoán, chưa chắc, rằng Eve, Isis, Mary có thể ứng với lá số thụ thai, hoạt hóa và ra đời, được Uranus, Neptune và Saturn cai quản. Thầy nêu công trình tiên phong của Charles Jayne về các lá số ABC, thật ra theo thứ tự thụ thai, hoạt hóa rồi sinh; lá số hoạt hóa, do Neptune cai quản, được ông gọi là lá số quickening. Chân sư DK nói ở Isis sự thai nghén điều được mong muốn đã diễn ra, nên Isis tượng trưng cho sự sinh sôi, tình mẫu tử và người bảo vệ đứa trẻ. Thầy nghĩ tâm thức Christ còn bị che phủ ở Lemuria, nổi lên trong thời kỳ cảm xúc của Atlantis, và tại Aryan được mang xuống cõi hồng trần.
§Mary, giống dân Aryan và ba lần lặp Eve, Isis, Mary
Thầy nhận xét Mary, mà lễ sinh nhật được mừng ngày 8 tháng 9, gắn với Virgo và là một cá nhân chứ không chỉ một nguyên lý. Thầy giải thích giống dân Aryan chủ yếu là trí tuệ với thành phần thể chất mạnh nên linh hồn ở cõi trí cao phải sinh vào cõi hồng trần, mà cần trí tuệ đã được luyện. Chân sư DK nói ba Trinh Nữ này cho thấy lịch sử hình thành và chức năng ba phương diện của phàm ngã mà Christ phải biểu lộ qua. Thầy đề xuất ba vị lặp lại hai lần: theo ba giống dân Lemuria, Atlantis, Aryan, và ngay trong thời Aryan qua thực hành huyền thuật, nơi Mary đưa Christ nội tâm vào biểu lộ; Thầy gắn điều này với Cung hai, Cung năm, Cung sáu và Cung bảy.
Text EAA 84a – Văn bản EAA 84a
[1] The words or keynotes of this sign are so clear and plain that any elucidation of mine would serve but to confuse the issue. [2] They speak straight to the heart and without obscurity. To the average man with no developed spiritual consciousness, the word goes forth again and again throughout the eons: [3] “And the Word said: Let choice be made.” [4] The response eventually comes back as a result of the evolutionary process and from the soul: [5] “I choose the way which leads between the two great lines of force.”
[1] Các linh từ hay chủ âm của dấu hiệu này rõ ràng và minh bạch đến mức bất kỳ lời giải thích nào của tôi cũng chỉ khiến vấn đề thêm rối rắm. [2] Chúng nói thẳng với tâm con người mà không hề tối nghĩa. Đối với người bình thường chưa phát triển tâm thức tinh thần, linh từ này vang lên hết lần này đến lần khác suốt các thời đại: [3] “Và Linh từ phán: Hãy để sự chọn lựa được thực hiện.” [4] Cuối cùng, nhờ tiến trình tiến hóa, lời đáp từ linh hồn vọng lại: [5] “Tôi chọn con đường dẫn đi giữa hai đường mãnh lực lớn.”
VIRGO, THE VIRGIN – XỬ NỮ, TRINH NỮ
[6] The sign Virgo is one of the most significant in the zodiac for its symbology concerns the whole goal of the evolutionary process which is to shield, nurture and finally [Page 252] reveal the hidden spiritual reality. [7] This every form veils, [8] but the human form is equipped and fitted to manifest it in a manner different to any other expression of divinity [9] and so make tangible and objective that for which the whole creative process was intended. [10] Gemini and Virgo are [11] closely related but Gemini presents the pairs of opposites—soul and body—as two separate entities [12] whereas in Virgo, they are blended [13] and of great and supreme importance to each other; [14] the mother protects the germ of the Christ life; [15] matter guards, cherishes and nurtures the hidden soul. [16] The keynote which embodies the truth as to the mission of Virgo most accurately is [17] “Christ in you, the hope of glory.” [18] There is no clearer or more adequate definition of this sign than that; [19] I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reversed wheel).
[6] Dấu hiệu Xử Nữ là một trong những dấu hiệu quan trọng nhất trên Hoàng đạo, vì hệ biểu tượng của nó đề cập đến toàn bộ mục tiêu của tiến trình tiến hóa, tức là che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng [Page 252] làm hiển lộ thực tại tinh thần ẩn tàng. [7] Mọi hình tướng đều che phủ thực tại này, [8] nhưng hình tướng con người được trang bị và thích nghi để biểu hiện nó theo một cách khác với mọi biểu hiện khác của thiên tính, [9] nhờ đó làm cho điều vốn là mục đích của toàn bộ tiến trình sáng tạo trở nên hữu hình và khách quan. [10] Song Tử và Xử Nữ [11] liên hệ mật thiết với nhau, nhưng Song Tử trình hiện cặp đối cực—linh hồn và thân thể—như hai thực thể riêng biệt, [12] trong khi ở Xử Nữ, chúng hòa quyện với nhau [13] và có tầm quan trọng lớn lao, tối thượng đối với nhau; [14] người mẹ bảo vệ mầm sống Christ; [15] vật chất gìn giữ, nâng niu và nuôi dưỡng linh hồn ẩn tàng. [16] Chủ âm thể hiện chính xác nhất chân lý về sứ mệnh của Xử Nữ là [17] “Đức Christ trong các bạn, niềm hy vọng về vinh quang.” [18] Không có định nghĩa nào về dấu hiệu này rõ ràng hay thích đáng hơn thế; [19] tôi muốn các bạn ghi nhớ điều đó trong suốt phần thảo luận của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu này của Hoàng đạo, hoặc dấu hiệu thứ bảy nếu không xét đến vòng quay đảo ngược.
[20] In all the great world religions, the Virgin Mother appears and this a study of any book upon comparative religion would prove. [21] I cannot trace for you at length this universal recognition of the task of Virgo; [22] it is needless for me to do so as it has been adequately done by many research scholars. [23] I would, however, point out that four of the names whereby the Virgin is called [24] are familiar to all of us, and tell us much as a whole concerning the form nature of which the Virgin is the symbol. [25] The word Virgo itself is a descendant of and a corruption of an ancient Atlantean root name [26] which was applied to the mother principle in those far off times. [27] This Virgin was the founder of the matriarchate [28] which then dominated civilization and to which various myths and legends bear evidence and which have come down to us concerning Lilith, the last of the Virgin Goddesses of Atlantean times; [29] the same thought is also to be found in the [30] traditionary accounts of the ancient [Page 253] Amazons, [31] whose queen Hercules defeated, wresting from her what he sought. [32] This is an allegory, teaching the emergence of the spiritual man [33] from the control of matter. [34] Three of these goddesses [35] are Eve, Isis, and Mary. [36] They are of peculiar and significant importance where our civilization is concerned for they embody in themselves the symbology of the entire form nature, [37] which, when integrated and functioning as a whole person, we call the personality. This [38] personality is (as far as humanity is concerned) the developed and qualified expression of the third aspect of divinity, [39] that of God the Holy Spirit, the active intelligent [40] and nurturing principle of the universe. [41] This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child. [42] Eve is the symbol of the mental nature, and of the mind of man attracted by the lure of knowledge to be gained through the experience of incarnation. [43] Eve, therefore, took the apple of knowledge from the serpent of matter and [44] started the long human undertaking of experiment, experience and expression [45] which was initiated—from the mental angle—in our Aryan times. [46] Isis [47] stands for this same expression down on to the emotional or astral plane. [48] Eve has no child in her arms; [49] the germ of the Christ life is as yet too small to make its presence felt; [50] the involutionary process is yet too close; [51] but in Isis the midway point is reached; [52] the quickening of that which is desired (the Desire of all nations, as it is called in the Bible) [53] has taken place and Isis consequently stands in the ancient zodiacs for fertility, [54] for motherhood and as the guardian of the child. [55] Mary carries the process down to the plane or place of incarnation, the physical plane, and there gives birth to the Christ child.
[20] Trong tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, Đức Mẹ Đồng Trinh đều xuất hiện, và việc nghiên cứu bất kỳ cuốn sách nào về tôn giáo đối chiếu cũng sẽ chứng minh điều này. [21] Tôi không thể trình bày dài dòng cho các bạn về sự công nhận phổ quát này đối với nhiệm vụ của Xử Nữ; [22] tôi cũng không cần làm thế, vì nhiều học giả nghiên cứu đã trình bày đầy đủ về điều đó. [23] Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra rằng bốn danh xưng dùng để gọi Đức Mẹ Đồng Trinh [24] đều quen thuộc với tất cả chúng ta, và xét chung, chúng cho chúng ta biết nhiều điều về bản chất hình tướng mà Đức Mẹ Đồng Trinh là biểu tượng. [25] Chính từ Virgo bắt nguồn từ một tên gốc Atlantis cổ xưa đã bị biến đổi, [26] vốn được dùng để chỉ nguyên khí mẹ trong thời đại xa xưa ấy. [27] Vị Trinh Nữ này là người sáng lập chế độ mẫu quyền, [28] vốn thống trị nền văn minh thời đó; nhiều thần thoại và truyền thuyết còn lưu truyền đến chúng ta về Lilith, vị cuối cùng trong số các Nữ Thần Đồng Trinh thời Atlantis, đều chứng thực điều này; [29] cũng có thể tìm thấy cùng tư tưởng ấy trong [30] các chuyện kể truyền thống về những nữ chiến binh Amazon cổ đại, [Page 253] [31] mà nữ hoàng của họ đã bị Hercules đánh bại và đoạt lấy điều ông tìm kiếm. [32] Đây là một ẩn dụ dạy về sự thoát khỏi quyền kiểm soát của vật chất của con người tinh thần. [33] [34] Ba trong số các nữ thần này [35] là Eve, Isis và Mary. [36] Các vị có tầm quan trọng đặc biệt và đầy thâm nghĩa đối với nền văn minh của chúng ta, vì chính các vị thể hiện hệ biểu tượng của toàn bộ bản chất hình tướng, [37] mà khi đã tích hợp và hoạt động như một con người toàn vẹn, chúng ta gọi là phàm ngã. [38] Đối với nhân loại, phàm ngã này là biểu hiện đã phát triển và được định phẩm của phương diện thứ ba của thiên tính, [39] tức Chúa Thánh Thần, nguyên khí thông tuệ tích cực [40] và nuôi dưỡng của vũ trụ. [41] Chúng ta sẽ nghiên cứu phương diện này trong Sư Tử và thấy ở đó sự khai mở của thực thể có ngã thức và của phàm ngã, vốn trong Xử Nữ trở thành mẹ của Hài Nhi Christ. [42] Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ và của thể trí con người, bị sức quyến rũ của tri thức cần đạt được qua kinh nghiệm lâm phàm thu hút. [43] Eve, vì thế, đã nhận quả táo tri thức từ con rắn vật chất và [44] khởi đầu công cuộc lâu dài của nhân loại gồm thử nghiệm, trải nghiệm và biểu hiện, [45] vốn được khởi sự—xét từ góc độ trí tuệ—trong thời đại Arya của chúng ta. [46] Isis [47] đại diện cho cùng sự biểu hiện ấy xuống đến cõi cảm xúc hay cõi cảm dục. [48] Eve không bồng con trong tay; [49] mầm sống Christ vẫn còn quá nhỏ bé để người ta cảm nhận được sự hiện diện của nó; [50] tiến trình giáng hạ tiến hóa vẫn còn quá gần; [51] nhưng nơi Isis, điểm ở giữa đã đạt đến; [52] điều được khao khát—Niềm Khao Khát của mọi dân tộc, như được gọi trong Kinh Thánh—đã bắt đầu cựa mình, [53] và do đó, trong các Hoàng đạo cổ xưa, Isis tượng trưng cho sự sinh sản, [54] cho thiên chức làm mẹ và cho vai trò người bảo hộ hài nhi. [55] Mary đưa tiến trình này xuống đến cõi hay nơi lâm phàm, tức cõi hồng trần, và tại đó sinh ra Hài Nhi Christ.
Esoteric Astrology Adventure 84a – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 84a
Hello everybody, this is Esoteric Astrology Adventure number 84 and I realized after finishing discussing the Libra decanates, there was still a little bit left in the Libra chapter. So let's take a look at that very short section. On page 251,
Xin chào mọi người, đây là Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 84. Sau khi thảo luận xong về các thập độ của Thiên Bình, tôi nhận ra rằng chương về Thiên Bình vẫn còn lại một phần nhỏ. Vì vậy, chúng ta hãy xem xét phần rất ngắn ấy. Ở trang 251,
[1] The words or keynotes of this sign are so clear and plain that any elucidation of mine would serve but to confuse the issue.
[1] Các linh từ hay chủ âm của dấu hiệu này rõ ràng và minh bạch đến mức bất kỳ lời giải thích nào của tôi cũng chỉ khiến vấn đề thêm rối rắm.
Well then, maybe I really shouldn't say anything.
Vậy thì có lẽ tôi thực sự không nên nói gì cả.
[2] They speak straight to the heart and without obscurity. To the average man with no developed spiritual consciousness, the word goes forth again and again throughout the aeons:
[2] Chúng nói thẳng với tâm con người mà không hề tối nghĩa. Đối với người bình thường chưa phát triển tâm thức tinh thần, linh từ này vang lên hết lần này đến lần khác suốt các thời đại:
And I suppose that's every time the man is born in Libra or under Libra with a strong Libra stellium
Và tôi cho rằng điều đó xảy ra mỗi khi người ấy sinh ra trong Thiên Bình hoặc chịu ảnh hưởng mạnh của Thiên Bình, với một chùm sao Thiên Bình nổi bật.
[3] “And the Word said: Let choice be made.”
[3] “Và Linh từ phán: Hãy để sự chọn lựa được thực hiện.”
And the choice I suppose, even if it is an unconscious choice to the chooser, is between a material orientation and the possibility of some growing spiritual values. And in general, there are so many orientations in life which have to be chosen. These concern many mundane things possibly. Always the Libra person operating under Saturn in a very strong way must make choices in everyday life, simply regarding the direction of action, even if no immediate spiritual consequences are evident in these choices.
Và tôi cho rằng sự chọn lựa ấy, ngay cả khi người lựa chọn không ý thức được nó, vẫn là sự chọn lựa giữa một định hướng vật chất và khả năng phát triển một số giá trị tinh thần. Nhìn chung, trong đời sống có rất nhiều định hướng cần phải lựa chọn. Những định hướng này có thể liên quan đến nhiều vấn đề thế tục. Người Thiên Bình hoạt động rất mạnh dưới ảnh hưởng của Sao Thổ luôn phải đưa ra những lựa chọn trong đời sống hằng ngày, chỉ đơn giản liên quan đến hướng hành động, ngay cả khi những lựa chọn ấy không biểu lộ bất kỳ hệ quả tinh thần tức thời nào.
[4] The response eventually comes back as a result of the evolutionary process and from the soul:
[4] Cuối cùng, nhờ tiến trình tiến hóa, lời đáp từ linh hồn vọng lại:
And this is the man increasingly identified as the soul and increasingly soul-infused.
Và đây là người ngày càng đồng hóa với linh hồn và ngày càng được linh hồn thấm nhuần.
[5] “I choose the way which leads between the two great lines of force.”
[5] “Tôi chọn con đường dẫn đi giữa hai đường mãnh lực lớn.”
Right there we can choose the way of personal material action or of soul expression. The spiritual values are chosen over the personal values. Or, in a way, we can choose the way of the soul which is the way which leads between spirit and matter as the two of the greatest lines of force. So I suppose many of us at the moment are simply attempting to choose a way which gives due consideration to material requirements and due consideration to a growing soul consciousness. But increasingly as we build the antahkarana, as we receive energy from the triad, as we realize ourselves as spirit, as being, we are attempting to choose the way of the soul in all things when contrasted with the way of pure spirit and pure matter.
Chính tại đó, chúng ta có thể chọn con đường hành động vật chất của phàm ngã hoặc con đường biểu lộ của linh hồn. Các giá trị tinh thần được chọn thay cho các giá trị phàm ngã. Hoặc, theo một nghĩa nào đó, chúng ta có thể chọn con đường của linh hồn, con đường dẫn đi giữa tinh thần và vật chất như hai đường mãnh lực lớn nhất. Vì vậy, tôi cho rằng hiện nay nhiều người trong chúng ta chỉ đơn giản đang cố gắng chọn một con đường vừa quan tâm đúng mức đến các nhu cầu vật chất, vừa quan tâm đúng mức đến tâm thức linh hồn đang tăng trưởng. Nhưng khi ngày càng xây dựng antahkarana, tiếp nhận năng lượng từ Tam Nguyên Tinh Thần và nhận ra mình là tinh thần, là Bản Thể, chúng ta đang cố gắng chọn con đường của linh hồn trong mọi sự, đối lập với con đường của tinh thần thuần túy và vật chất thuần túy.
From another point of view, we are choosing the sushumna channel in the etheric spine. And interestingly, this may be considered the way of the spirit which is central even to soul on one side—pingala—and ida, personality or matter, on the other side.
Theo một quan điểm khác, chúng ta đang chọn kinh trung tâm trong cột sống dĩ thái. Điều thú vị là kinh này có thể được xem là con đường của tinh thần, nằm ở trung tâm giữa linh hồn ở một bên—kinh dương—và phàm ngã hay vật chất ở bên kia—kinh âm.
In a way, being is that which is neither of the pairs of opposites. Pure being embraces both and is in a way that which lies between the pairs of opposites. So everything shares being. I guess how one applies this more spiritual side of the mantra, this more spiritual mantra, depends upon the point in evolution at which one finds oneself. I think most of us are not yet focused entirely within the soul. We have not yet achieved the third degree and have immediate causal consciousness at all times. We are choosing a way which seeks to increase spiritual values but gives due attention to the personal considerations which are our responsibility. We move increasingly. The middle point rises increasingly, and the lines of force are either one of them possibly, if chosen, destructive to the other opposite.
Theo một nghĩa nào đó, Bản Thể không thuộc về bên nào trong các cặp đối cực. Bản Thể thuần túy bao hàm cả hai và, theo một nghĩa nào đó, là cái nằm giữa các cặp đối cực. Vì vậy, mọi sự đều dự phần vào Bản Thể. Tôi cho rằng cách một người áp dụng phương diện tinh thần hơn này của mantram, tức mantram tinh thần hơn này, tùy thuộc vào điểm tiến hoá mà y đã đạt đến. Tôi nghĩ phần lớn chúng ta vẫn chưa hoàn toàn tập trung trong linh hồn. Chúng ta chưa đạt đến cấp độ thứ ba và chưa luôn có tâm thức nguyên nhân trực tiếp. Chúng ta đang chọn một con đường nhằm gia tăng các giá trị tinh thần nhưng vẫn quan tâm đúng mức đến những vấn đề của phàm ngã thuộc trách nhiệm của mình. Chúng ta ngày càng tiến lên. Điểm giữa ngày càng dâng cao, và nếu một trong hai đường mãnh lực được chọn, nó có thể hủy hoại đối cực kia.
We often try to find the way of balance between them. There comes a point, I suppose, when we have to choose between the soul-infused personality and the messages of the Spiritual Triad, the impulsions of the Spiritual Triad. There comes a still later point when the soul is the middle point and the lines of force are monad and personality. Later still, perhaps the line of force, the middle line or the middle way will become the Spiritual Triad itself. The pairs of opposites then will be the soul-infused personality and the monad. Eventually the monad will become the middle point. The middle point is forever rising. And the reason to choose the way which leads between is to give proper respect to the integrity of the pairs of opposites with which we are confronted. They will always be changing in a way, always rising with the middle point rising as well.
Chúng ta thường cố gắng tìm con đường quân bình giữa chúng. Tôi cho rằng sẽ đến lúc chúng ta phải lựa chọn giữa phàm ngã được linh hồn thấm nhuần và các thông điệp, các xung lực của Tam Nguyên Tinh Thần. Rồi đến một giai đoạn còn muộn hơn, khi linh hồn là điểm giữa, còn các đường mãnh lực là chân thần và phàm ngã. Muộn hơn nữa, có lẽ đường mãnh lực, đường trung tuyến hay trung đạo sẽ trở thành chính Tam Nguyên Tinh Thần. Khi ấy, cặp đối cực sẽ là phàm ngã được linh hồn thấm nhuần và chân thần. Cuối cùng, chân thần sẽ trở thành điểm giữa. Điểm giữa mãi mãi dâng cao. Lý do chọn con đường dẫn đi ở giữa là để tôn trọng đúng mức tính toàn vẹn của các cặp đối cực mà chúng ta phải đối diện. Theo một nghĩa nào đó, chúng sẽ luôn thay đổi, luôn dâng cao cùng với sự dâng cao của điểm giữa.
Our task at the moment is to find what for us are the two great lines of force temporarily and how it is we navigate between them so that we ignore neither one of them. Ignoring one or the other is not productive. If we're confronted with two great lines of force and we simply choose one over the other then we have failed to come to terms with aspects of our nature which are definitely present and which won't go away.
Hiện nay, nhiệm vụ của chúng ta là tìm ra hai đường mãnh lực lớn tạm thời của mình và cách chúng ta định hướng giữa chúng để không bỏ qua bên nào. Bỏ qua bên này hay bên kia đều không hữu ích. Nếu đối diện với hai đường mãnh lực lớn mà chỉ chọn bên này thay cho bên kia, chúng ta đã không thể xử lý thỏa đáng những phương diện chắc chắn hiện diện trong bản chất của mình và sẽ không biến mất.
It's obvious if we choose the strictly material way we reject all the spiritual possibilities. If we choose the strictly spiritual way we may veer off, so to speak, onto the mystic line and ignore entirely the idea that spirit must express through matter, that the spiritual energies have to infuse matter form. I think the first one of these mantrams is quite obvious.
Hiển nhiên, nếu chọn con đường hoàn toàn vật chất, chúng ta bác bỏ mọi khả năng tinh thần. Nếu chọn con đường hoàn toàn tinh thần, có thể nói chúng ta có thể chệch sang đường lối thần bí và hoàn toàn bỏ qua ý tưởng rằng tinh thần phải biểu lộ qua vật chất, rằng các năng lượng tinh thần phải thấm nhuần hình tướng vật chất. Tôi nghĩ mantram đầu tiên trong số này khá rõ ràng.
The second one has a variety of applications depending upon the point of evolution achieved by the individual. Well, I probably said more than I should. The Tibetan is just leaving this to our own consideration. But I have puzzled over the second mantram for many years in my life. Sometimes I've said, well, why not just choose soul? But if soul is still a higher force in my consciousness and I'm not strictly and always polarized within the soul, then my effort to choose only soul may lead to the neglect of practical matters to which I karmically and dharmically must attend. So, the Christ gave quite a Libran statement at a certain point. He said, ‘Render unto Caesar that which is Caesar's and unto the Lord or the Christ that which is his.’ Something to that effect, meaning we have to be observant in both directions.
Mantram thứ hai có nhiều cách áp dụng khác nhau, tùy thuộc vào điểm tiến hoá mà cá nhân đã đạt được. Có lẽ tôi đã nói nhiều hơn mức cần thiết. Chân sư Tây Tạng chỉ để điều này cho chúng ta tự suy xét. Nhưng tôi đã suy ngẫm về mantram thứ hai trong nhiều năm của đời mình. Đôi khi tôi tự hỏi: tại sao không chỉ chọn linh hồn? Nhưng nếu linh hồn vẫn là một mãnh lực cao hơn trong tâm thức tôi và tôi không hoàn toàn cũng như không thường xuyên phân cực trong linh hồn, thì nỗ lực chỉ chọn linh hồn có thể khiến tôi xao lãng những vấn đề thực tế mà theo nghiệp quả và thiên chức, tôi phải quan tâm. Vì vậy, tại một thời điểm, Đức Christ đã đưa ra một lời phát biểu rất mang tính Thiên Bình. Ngài nói: “Hãy trả cho Caesar những gì thuộc về Caesar, và trả cho Chúa hay Đức Christ những gì thuộc về Ngài.” Đại ý là như vậy, nghĩa là chúng ta phải lưu tâm đến cả hai hướng.
Now we come to a rather lengthy chapter. It's 34 pages long. I don't know how many programs it will take here. But let us begin.
Bây giờ chúng ta đến với một chương khá dài. Chương này dài 34 trang. Tôi không biết cần bao nhiêu chương trình để trình bày hết. Nhưng chúng ta hãy bắt đầu.
It's such an important sign, such a powerful sign, being so active as we are told in the second part of the previous solar system and working as that which substands our development in this primarily second-ray solar system. Now, Virgo means many things to many planets and to many systems. But we're talking about largely what it means now and to our second-ray solar system. We really don't know the energies which are received from it in other solar systems, in other ones of the seven solar systems of which ours is one. So what does DK say?
Đây là một dấu hiệu vô cùng quan trọng và mạnh mẽ, vì như chúng ta được cho biết, nó đã hoạt động rất tích cực trong phần thứ hai của hệ mặt trời trước và vận hành như nền tảng cho sự phát triển của chúng ta trong hệ mặt trời chủ yếu thuộc cung hai này. Xử Nữ có nhiều ý nghĩa đối với nhiều hành tinh và nhiều hệ thống. Nhưng phần lớn chúng ta đang nói về ý nghĩa hiện nay của nó đối với hệ mặt trời cung hai của chúng ta. Chúng ta thực sự không biết những năng lượng nào được tiếp nhận từ nó trong các hệ mặt trời khác, tức trong sáu hệ mặt trời còn lại của nhóm bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một thành viên. Vậy Chân sư DK nói gì?
[6] The sign Virgo is one of the most significant in the zodiac for its symbology concerns the whole goal of the evolutionary process which is to shield, nurture and finally reveal the hidden spiritual reality.
[6] Dấu hiệu Xử Nữ là một trong những dấu hiệu quan trọng nhất trên Hoàng đạo, vì hệ biểu tượng của nó đề cập đến toàn bộ mục tiêu của tiến trình tiến hóa, tức là che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng [Page 252] làm hiển lộ thực tại tinh thần ẩn tàng.
“I am the mother and the child. I, God, I, matter am.” (EA, tr. 284)
“Tôi là Mẹ và là Con. Tôi, Thượng đế, Tôi là vật chất.” (EA, tr. 284)
Christ in you—the hope at first, the hope of glory. Eventual glory, the glory of the full expression of light, love, and power through matter of some kind, is coming. So the guarding, protecting, nurturing, and revealing aspects of Virgo appear at different times in the process, in the evolutionary process. Let's just consider it man's evolutionary process at first.
Đức Christ trong bạn—thoạt đầu là niềm hy vọng, niềm hy vọng về vinh quang. Vinh quang cuối cùng, vinh quang của sự biểu lộ trọn vẹn ánh sáng, tình thương và quyền năng qua một loại vật chất nào đó, đang đến. Vì vậy, các phương diện gìn giữ, bảo vệ, nuôi dưỡng và làm hiển lộ của Xử Nữ xuất hiện vào những thời điểm khác nhau trong tiến trình tiến hoá. Trước hết, hãy chỉ xem đó là tiến trình tiến hoá của con người.
[7] This every form veils,
[7] Mọi hình tướng đều che phủ thực tại này,
The hidden spiritual reality. In a way, the hidden spiritual reality is the monad, is the central fire, is the aspect of pure being within us and within every form. Not all forms have the capacity to reveal this inner spiritual reality to the same extent. I mean, think about the primitive egoic lotus closed down upon the jewel in the lotus or central fire. This is very different from the full-blown flower at the time of the fourth initiation with the jewel in the lotus blazing away and the radiation of all parts of the egoic lotus extending far beyond the periphery. The hidden spiritual reality, the jewel in the lotus is representing that central aspect, is then as fully revealed as it can be in that particular form, very incompletely revealed in previous stages of unfoldment of that same form. This inner spiritual reality, hidden spiritual reality,
Tức thực tại tinh thần ẩn giấu. Theo một nghĩa nào đó, thực tại tinh thần ẩn giấu là chân thần, là ngọn lửa trung tâm, là phương diện Bản Thể thuần túy trong chúng ta và trong mọi hình tướng. Không phải mọi hình tướng đều có khả năng làm hiển lộ thực tại tinh thần bên trong này ở cùng một mức độ. Hãy nghĩ đến Hoa Sen Chân Ngã sơ khai còn khép kín quanh viên ngọc trong hoa sen hay ngọn lửa trung tâm. Điều này rất khác với đóa hoa nở trọn vào lần điểm đạo thứ tư, khi viên ngọc trong hoa sen rực cháy và bức xạ từ mọi phần của Hoa Sen Chân Ngã mở rộng vượt xa chu vi. Khi ấy, thực tại tinh thần ẩn giấu, tức viên ngọc trong hoa sen tượng trưng cho phương diện trung tâm đó, được làm hiển lộ trọn vẹn đến mức hình tướng cụ thể ấy cho phép, trong khi nó chỉ được làm hiển lộ rất không trọn vẹn ở các giai đoạn khai mở trước đó của cùng hình tướng. Thực tại tinh thần bên trong, thực tại tinh thần ẩn giấu này,
every form veils,
mọi hình tướng đều che phủ,
[8] but the human form is equipped and fitted to manifest it in a manner different to any other expression of divinity
[8] nhưng hình tướng con người được trang bị và thích nghi để biểu hiện nó theo một cách khác với mọi biểu hiện khác của thiên tính,
An interesting idea. The human form is equipped and fitted to manifest the hidden spiritual reality in a manner different to any other expression of divinity—I suppose, we're speaking of our planet particularly,
Một ý tưởng thú vị. Hình tướng con người được trang bị và thích ứng để biểu hiện thực tại tinh thần ẩn giấu theo một cách khác với mọi biểu lộ khác của thiên tính—tôi cho rằng ở đây chúng ta đặc biệt nói về hành tinh của mình,
[9] and so make tangible and objective that for which the whole creative process was intended.
[9] nhờ đó làm cho điều vốn là mục đích của toàn bộ tiến trình sáng tạo trở nên hữu hình và khách quan.
Quite a responsibility on humanity, and we have to understand what he means. I suppose it's because we are bringing together lowest matter and highest spirit. We are the point where they tend to meet. Although the reality may blaze forth on the higher planes, it's not blazing forth through the lower type of matter which we have inherited, and it's not reaching to the very depths. We have, I think, as human beings, the opportunity to bring the expression of the hidden spiritual reality down into forms of matter which usually veil it and are opaque.
Nhân loại mang một trách nhiệm lớn lao, và chúng ta phải hiểu Ngài muốn nói gì. Tôi cho rằng đó là vì chúng ta đang kết hợp vật chất thấp nhất với tinh thần cao nhất. Chúng ta là điểm mà chúng có khuynh hướng gặp nhau. Mặc dù thực tại có thể bừng sáng trên các cõi cao, nó vẫn chưa bừng sáng qua loại vật chất thấp mà chúng ta đã thừa hưởng và chưa vươn đến tận những chiều sâu thẳm nhất. Tôi nghĩ rằng với tư cách con người, chúng ta có cơ hội đưa sự biểu lộ của thực tại tinh thần ẩn giấu xuống những hình tướng vật chất vốn thường che phủ nó và không cho ánh sáng xuyên qua.
But we can, in a way, regenerate through the powers of the soul and spirit all the lesser forms and make them shine with a light which probably can only be engendered in this second solar system.
Nhưng theo một nghĩa nào đó, nhờ các quyền năng của linh hồn và tinh thần, chúng ta có thể tái sinh mọi hình tướng thấp hơn và khiến chúng tỏa sáng bằng một ánh sáng có lẽ chỉ có thể được tạo sinh trong hệ mặt trời thứ hai này.
It was not engendered in a previous solar system. So, we're raising this lower form of matter to the next level and making it far more expressive of the second ray themes, the glorious themes, the glory of the second ray than they otherwise could be. If we were to look at the names of the second-ray Lord, I think one of them is the displayer of glory. I think so. Here, if we go to page 60, something like that:
Ánh sáng ấy không được tạo sinh trong hệ mặt trời trước. Vì vậy, chúng ta đang nâng hình tướng vật chất thấp này lên cấp độ kế tiếp và khiến nó biểu lộ các chủ đề của cung hai, những chủ đề huy hoàng, vinh quang của cung hai, nhiều hơn hẳn mức nó có thể đạt được nếu không có điều đó. Nếu xem xét các danh xưng của Đấng Chúa Tể Cung hai, tôi nghĩ một trong số đó là Đấng Hiển Lộ Vinh Quang. Tôi nghĩ là vậy. Ở đây, nếu chúng ta chuyển đến khoảng trang 60:
The Displayer of Glory
Đấng Hiển Lộ Vinh Quang
The Radiance in the Form (EP I, tr. 66)
Ánh Huy Hoàng trong Hình Tướng (EP I, tr. 66)
We can see how the earlier types of matter under Vulcan, in a way, as an interesting representative of the second ray in its higher aspects, will bring forth this great radiance, this display of glory.
Chúng ta có thể thấy các loại vật chất trước đây dưới ảnh hưởng của Vulcan, vốn theo một nghĩa nào đó là đại diện thú vị cho cung hai trong những phương diện cao của nó, sẽ làm xuất hiện ánh huy hoàng vĩ đại này, sự hiển lộ vinh quang này như thế nào.
[10] Gemini and Virgo are closely related
[10] Song Tử và Xử Nữ
They are related through ray, yes, second ray, that they both transmit constellationally and they are both Mercurian signs.
Đúng vậy, chúng có quan hệ với nhau qua cung hai mà cả hai đều truyền dẫn ở cấp độ chòm sao, và cả hai đều là các dấu hiệu do Sao Thủy chi phối.
[11] closely related but Gemini presents the pairs of opposites—soul and body—as two separate entities
[11] liên hệ mật thiết với nhau, nhưng Song Tử trình hiện cặp đối cực—linh hồn và thân thể—như hai thực thể riêng biệt,
[12] whereas in Virgo, they are blended
[12] trong khi ở Xử Nữ, chúng hòa quyện với nhau
I guess, they're blended also in Libra, to a certain extent, otherwise, there cannot be a marriage between the two.
Tôi cho rằng ở một mức độ nào đó, chúng cũng hòa quyện trong Thiên Bình; nếu không, giữa hai bên không thể có sự kết hợp.
whereas in Virgo, they are blended
trong khi ở Xử Nữ, chúng hòa quyện với nhau
[13] and of great and supreme importance to each other;
[13] và có tầm quan trọng lớn lao, tối thượng đối với nhau;
Where maybe in Gemini, their contact is more occasional. So, the blending power of Virgo, remember, there's an M in the Virgo glyph and it is, in a way, suggesting the three aspects of divinity, soul and personality matter, but also spirit as well. And they are all connected, whereas in Gemini, they seem to be separated in the glyph of Gemini, the two pillars, although in a way, they are connected above and below in relation to spirit and to matter. Also, Gemini seems to give us the way of connecting the very highest with the very lowest and hence seems to carry some foundational stability of the seventh ray, even if not in this solar system. It is possible to ascend and descend from heaven to earth as the two lines, parallel lines in Gemini, do have this vertical dimension.
Trong khi ở Song Tử, sự tiếp xúc giữa chúng có lẽ chỉ thỉnh thoảng xảy ra. Vì vậy, hãy nhớ đến quyền năng hòa quyện của Xử Nữ: trong biểu tượng Xử Nữ có hình chữ M, và theo một nghĩa nào đó, nó gợi ra ba phương diện của thiên tính—linh hồn, vật chất của phàm ngã, và cả tinh thần. Tất cả đều liên kết với nhau, trong khi ở biểu tượng Song Tử, chúng dường như tách biệt thành hai trụ, mặc dù theo một nghĩa nào đó, chúng được nối với nhau ở trên và ở dưới trong mối liên hệ với tinh thần và vật chất. Song Tử dường như cũng đem lại cho chúng ta con đường nối kết cái cao nhất với cái thấp nhất, nên dường như mang một phần tính ổn định nền tảng của cung bảy, ngay cả khi không phải trong hệ mặt trời này. Việc thăng từ đất lên trời và giáng từ trời xuống đất là khả hữu, vì hai đường thẳng song song trong Song Tử có chiều thẳng đứng này.
The connectedness of Virgo tells us about the blending of these opposites, and even of spirit, and of their great and supreme importance to each other. And some of the description of the light in Virgo—the description in the Cancer chapters of the opposites—gives us some of this idea.
Tính liên kết của Xử Nữ cho chúng ta biết về sự hòa quyện của các đối cực này, thậm chí cả tinh thần, cũng như tầm quan trọng lớn lao và tối cao của chúng đối với nhau. Một số mô tả về ánh sáng trong Xử Nữ—và mô tả về các đối cực trong những chương về Cự Giải—đem lại cho chúng ta phần nào ý tưởng này.
[14] the mother protects the germ of the Christ life;
[14] người mẹ bảo vệ mầm sống Christ;
This tiny germ of consciousness which is eventually to be fulfilled under Jupiter as the hierarchical ruler. The laws of matter, you might say the processes of matter, guard.
Mầm tâm thức nhỏ bé này cuối cùng sẽ đạt đến sự viên mãn dưới ảnh hưởng của Sao Mộc với tư cách chủ tinh huyền giai. Có thể nói, các định luật của vật chất, các tiến trình của vật chất, gìn giữ nó.
[15] matter guards, cherishes and nurtures the hidden soul.
[15] vật chất gìn giữ, nâng niu và nuôi dưỡng linh hồn ẩn tàng.
There are laws in the world of matter which guard and protect the integrity of the growing Christ consciousness.
Trong thế giới vật chất có những định luật gìn giữ và bảo vệ tính toàn vẹn của tâm thức Christ đang tăng trưởng.
[16] The keynote which embodies the truth as to the mission of Virgo most accurately
[16] Chủ âm thể hiện chính xác nhất chân lý về sứ mệnh của Xử Nữ là
There are two, interesting that there are two keynotes for Virgo, one of them rather complex,
Có hai chủ âm; thật thú vị khi Xử Nữ có hai chủ âm, một trong số đó khá phức tạp,
“I am the mother and the child. I, God, I, matter am.”
“Tôi là Mẹ và là Con. Tôi, Thượng đế, Tôi là vật chất.”
It's triple, but the one he says that embodies the truth as to the mission, the eventual destination of the process, is
Chủ âm này mang tính tam phân, nhưng chủ âm mà Ngài nói là thể hiện chân lý về sứ mệnh, đích đến cuối cùng của tiến trình, chính là
[17] “Christ in you, the hope of glory.”
[17] “Đức Christ trong các bạn, niềm hy vọng về vinh quang.”
I suppose every awakening Virgo feels himself or herself pregnant with this growing consciousness which is so different from consciousness in matter.
Tôi cho rằng mỗi người Xử Nữ đang thức tỉnh đều cảm thấy mình đang mang thai tâm thức tăng trưởng này, vốn rất khác với tâm thức trong vật chất.
[18] There is no clearer or more adequate definition of this sign than that;
[18] Không có định nghĩa nào về dấu hiệu này rõ ràng hay thích đáng hơn thế;
[19] I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reversed wheel).
[19] tôi muốn các bạn ghi nhớ điều đó trong suốt phần thảo luận của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu này của Hoàng đạo, hoặc dấu hiệu thứ bảy nếu không xét đến vòng quay đảo ngược.
Yes, that is if one is considering the clockwise wheel. Interesting about the seven, because there is so much inherent seventh ray in it. And the six and the seven—the desire, six, or incarnation, seven—it is interesting that they occupy the six and the seven together. I am thinking about the plane on which Virgo is found in the table of Creative Hierarchies. I think we see that it is at once a six and a seven. It is six numbering from below and seven numbering from above. So, not only does this work out in relation to the liberated and still manifesting hierarchies, but it works out in terms of the wheel, rotating, turning in two directions, with Virgo being the sixth sign in the normal counterclockwise order and the seventh in the clockwise order.
Đúng vậy, đó là khi người ta xét vòng quay theo chiều kim đồng hồ. Con số bảy thật thú vị vì Xử Nữ vốn chứa rất nhiều tính chất cung bảy. Cả sáu và bảy—dục vọng là sáu, hay sự lâm phàm là bảy—thật thú vị khi Xử Nữ đồng thời chiếm cả vị trí sáu lẫn bảy. Tôi đang nghĩ đến cõi mà Xử Nữ được đặt trong bảng các Huyền Giai Sáng Tạo. Tôi nghĩ chúng ta thấy nó đồng thời là sáu và bảy. Nó là sáu khi đếm từ dưới lên và bảy khi đếm từ trên xuống. Vì vậy, điều này không chỉ biểu hiện trong mối liên hệ với các Huyền Giai đã giải thoát và vẫn đang biểu hiện, mà còn biểu hiện theo vòng quay xoay theo hai hướng, với Xử Nữ là dấu hiệu thứ sáu theo thứ tự thông thường ngược chiều kim đồng hồ và là dấu hiệu thứ bảy theo chiều kim đồng hồ.
Seven is the foundation. When we did some research with the Personal Identity Profile, we found that those individuals who had been estimated as having a strong seventh ray either by themselves or by someone who knew them well, when there was Virgo, this seventh ray was showing up.
Bảy là nền tảng. Khi thực hiện một số nghiên cứu bằng Hồ Sơ Bản Sắc Cá Nhân, chúng tôi nhận thấy rằng ở những cá nhân được chính họ hoặc người hiểu rõ họ đánh giá là có cung bảy mạnh, khi có Xử Nữ thì cung bảy này biểu hiện rõ rệt.
[Ghi chú biên tập — CẦN GHÉP HÌNH TỪ VIDEO — EAA-84A-H01: Bảng Creative Hierarchies: Virgo với số 6 từ dưới và số 7 từ trên; chưa có ảnh để kiểm chứng vị trí/số thứ tự; chưa có timestamp.]
[Ghi chú biên tập — CẦN GHÉP HÌNH TỪ VIDEO — EAA-84A-H01: Bảng Creative Hierarchies: Virgo với số 6 từ dưới và số 7 từ trên; chưa có ảnh để kiểm chứng vị trí/số thứ tự; chưa có timestamp.]
In other words, Virgo correlated very positively with the presence of the seventh ray. But that is probably a supportive factor coming from a previous solar system as now the emphasis of Virgo is less material and more subjective. Matter may reign at first, but it is really about the Christ, it is about the subjective or life aspect, the rays two and six being prominent now, whereas we can infer that rays three and seven were foundational and prominent earlier.
Nói cách khác, Xử Nữ có mối tương quan rất tích cực với sự hiện diện của cung bảy. Nhưng đó có lẽ là một yếu tố hỗ trợ đến từ hệ mặt trời trước, vì hiện nay Xử Nữ ít nhấn mạnh vật chất hơn và chú trọng nhiều hơn đến phương diện chủ quan. Ban đầu, vật chất có thể ngự trị, nhưng thực ra Xử Nữ liên quan đến Đức Christ, đến phương diện chủ quan hay phương diện sự sống; hiện nay cung hai và cung sáu nổi bật, trong khi chúng ta có thể suy ra rằng cung ba và cung bảy từng là nền tảng và nổi bật trước kia.
There is no clearer or more adequate definition of this sign than that; I would have you bear it in mind throughout our discussion upon this sixth sign of the zodiac (or the seventh if one is not considering the reversed wheel).
Không có định nghĩa nào về dấu hiệu này rõ ràng hay đầy đủ hơn thế; Tôi muốn các bạn ghi nhớ điều đó trong suốt cuộc thảo luận của chúng ta về dấu hiệu thứ sáu này của Hoàng đạo, hay dấu hiệu thứ bảy nếu không xét đến vòng quay đảo ngược.
Something within each one of us which is dimly flickering and which emerges in strength under certain circumstances and forms of stimulation. It can be beauty or music or art or relationship: something brings it forward. We realize that indeed the Christ is within us, the Christ consciousness, unitive consciousness of love-wisdom, which is normally fairly veiled by the opacity of our vehicles, but which can emerge and will emerge in fullness as these vehicles are refined and as the Christ consciousness is strengthened through acts of service, through meditation, through study. We will ourselves flower into the fullness of the Christ, each one of us a Christ at some point.
Trong mỗi người chúng ta có một điều gì đó đang le lói mờ nhạt, nhưng sẽ mạnh mẽ xuất hiện trong một số hoàn cảnh và dưới một số hình thức kích thích nhất định. Đó có thể là vẻ đẹp, âm nhạc, nghệ thuật hay một mối quan hệ: một điều gì đó khiến nó xuất hiện. Chúng ta nhận ra rằng Đức Christ quả thực ở trong mình—tâm thức Christ, tâm thức hợp nhất của Bác Ái – Minh Triết—vốn thường bị độ đục của các hiện thể che phủ khá nhiều, nhưng có thể và sẽ biểu lộ trọn vẹn khi các hiện thể này được tinh luyện và khi tâm thức Christ được củng cố qua những hành động phụng sự, qua tham thiền và học hỏi. Mỗi người chúng ta rồi sẽ nở hoa thành sự viên mãn của Đức Christ, và đến một lúc nào đó, mỗi người sẽ trở thành một Đức Christ.
It's just that he chose such a direct path using very much the energy of love-wisdom as his method, the fastest method and at once one might say in this solar system the most painful and challenging method, requiring, I would say, the greatest amount of courage. This is why the masters regard him with such reverence, why they bend the knee to the Christ, the Lord Maitreya and his achievements, unique achievements with respect to humanity. He is so much more than the conventional religions conceive him to be. They tell certain dogmatic fairy tales, fabricated I think by the mind of man, the mind of St. Paul and the mind of others who have followed, but what we know of this great being is so much greater than those fabrications.
Chỉ là Ngài đã chọn một con đường trực tiếp đến thế, sử dụng rất nhiều năng lượng Bác Ái – Minh Triết làm phương pháp của mình—phương pháp nhanh nhất, đồng thời có thể nói là phương pháp đau đớn và đầy thử thách nhất trong hệ mặt trời này, đòi hỏi lòng can đảm lớn lao nhất. Đây là lý do các Chân sư vô cùng tôn kính Ngài, là lý do Các Ngài quỳ gối trước Đức Christ, Chúa Tể Maitreya, cùng những thành tựu độc nhất của Ngài đối với nhân loại. Ngài vĩ đại hơn rất nhiều so với quan niệm của các tôn giáo truyền thống. Họ kể một số truyện hoang đường mang tính giáo điều, mà tôi cho rằng do trí tuệ con người, trí tuệ của Thánh Paul và trí tuệ của những người theo sau tạo ra; nhưng những gì chúng ta biết về Đấng vĩ đại này vượt xa những điều hư cấu ấy.
[20] In all the great world religions, the Virgin Mother appears and this a study of any book upon comparative religion would prove.
[20] Trong tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới, Đức Mẹ Đồng Trinh đều xuất hiện, và việc nghiên cứu bất kỳ cuốn sách nào về tôn giáo đối chiếu cũng sẽ chứng minh điều này.
We have to maintain our philosophical perspective otherwise we commit the sin of restrictive literalism. It is such a problem that symbolic expressions are interpreted materially and literally in a most confined manner which is almost childish and even relatively intelligent people deal with, or are captivated by what they might call the literal inerrancy of the Bible or some other scriptural book. They are still the victims of concrete mind and cannot expand the concretion into the symbol it represents and touch that which the symbol can indicate but which is itself intangible.
Chúng ta phải duy trì quan điểm triết học của mình, nếu không sẽ phạm phải sai lầm của chủ nghĩa diễn giải nguyên văn hạn hẹp. Vấn đề nghiêm trọng ở chỗ các biểu đạt biểu tượng được diễn giải theo nghĩa vật chất và nguyên văn một cách hết sức hạn hẹp, gần như trẻ con; ngay cả những người tương đối thông minh cũng đề cập đến hoặc bị mê hoặc bởi điều mà họ có thể gọi là tính không sai lầm theo nghĩa đen của Kinh Thánh hay một kinh sách nào khác. Họ vẫn là nạn nhân của trí cụ thể và không thể mở rộng cái cụ thể thành biểu tượng mà nó đại diện, cũng không thể chạm đến điều mà biểu tượng có thể biểu thị nhưng tự nó lại vô hình vô tướng.
The war of some faiths against idolatry is a war that is forced on others by concrete-minded individuals who cannot see in the tangible representation of deity the symbol. No one is so foolish as to worship the idol itself.
Cuộc chiến của một số tín ngưỡng chống lại việc thờ ngẫu tượng là cuộc chiến mà những người có trí cụ thể áp đặt lên người khác, bởi họ không thể nhìn thấy biểu tượng trong hình ảnh hữu hình của Thượng đế. Không ai ngu ngốc đến mức thờ phụng chính ngẫu tượng ấy.
Those who persecute others for idolatry are closer to idolatry themselves than the ones they persecute because their concrete mind will not allow them to touch the abstraction which the concretion represents. But of course it's going to take a lot of time before people grow, some people grow into a larger state of consciousness where they will realize their own error.
Những người bức hại kẻ khác vì việc thờ ngẫu tượng thì bản thân họ gần với sự thờ ngẫu tượng hơn những người bị họ bức hại, bởi trí cụ thể của họ không cho phép họ chạm đến cái trừu tượng mà sự cụ thể hóa ấy đại diện. Nhưng dĩ nhiên, sẽ cần rất nhiều thời gian trước khi con người trưởng thành, trước khi một số người phát triển đến một trạng thái tâm thức rộng lớn hơn, nơi họ sẽ nhận ra sai lầm của chính mình.
[21] I cannot trace for you at length this universal recognition of the task of Virgo;
[21] Tôi không thể trình bày dài dòng cho các bạn về sự công nhận phổ quát này đối với nhiệm vụ của Xử Nữ;
I suppose in The Secret Doctrine there's quite a bit of the various representations—the correlative representations in the world religions and philosophies.
Tôi cho rằng trong Giáo Lý Bí Nhiệm có khá nhiều trình bày khác nhau—những trình bày tương ứng trong các tôn giáo và triết học thế giới.
[22] it is needless for me to do so as it has been adequately done by many research scholars.
[22] tôi cũng không cần làm thế, vì nhiều học giả nghiên cứu đã trình bày đầy đủ về điều đó.
[23] I would, however, point out that four of the names whereby the Virgin is called
[23] Tuy nhiên, tôi muốn chỉ ra rằng bốn danh xưng dùng để gọi Đức Mẹ Đồng Trinh
So obviously there must be many more,
Vậy hiển nhiên phải còn nhiều danh xưng khác nữa,
[24] are familiar to all of us, and tell us much as a whole concerning the form nature of which the Virgin is the symbol.
[24] đều quen thuộc với tất cả chúng ta, và xét chung, chúng cho chúng ta biết nhiều điều về bản chất hình tướng mà Đức Mẹ Đồng Trinh là biểu tượng.
The Virgin is the symbol of matter, root pristine matter, Mulaprakriti, and also of the form building which has resulted from the use of this matter. It is important for us to distinguish between matter and form as matter is correlated with the third aspect of divinity and form with the second.
Đức Trinh Nữ là biểu tượng của vật chất, vật chất nguyên sơ căn nguyên, căn nguyên chất, và cũng là biểu tượng của sự kiến tạo hình tướng phát sinh từ việc sử dụng vật chất này. Điều quan trọng là chúng ta phải phân biệt giữa vật chất và hình tướng, vì vật chất tương ứng với phương diện thứ ba của thiên tính, còn hình tướng tương ứng với phương diện thứ hai.
[25] The word Virgo itself is a descendant of and a corruption of an ancient Atlantean root name
[25] Chính từ Virgo bắt nguồn từ một tên gốc Atlantis cổ xưa đã bị biến đổi,
This is most interesting and you wonder about the libraries where DK was able to encounter this information. It has been corrupted, so it's not easily traced. It came from
Điều này hết sức thú vị, và các bạn tự hỏi Chân sư DK đã có thể bắt gặp thông tin này trong những thư viện nào. Danh xưng ấy đã bị biến đổi nên không dễ truy nguyên. Nó xuất phát từ
an ancient Atlantean root name
một danh xưng căn nguyên cổ xưa thời Atlantis
[26] which was applied to the mother principle in those far off times.
[26] vốn được dùng để chỉ nguyên khí mẹ trong thời đại xa xưa ấy.
The Mother Principle that which produces form out of itself. This Mother Principle,
Nguyên Khí Mẹ là cái tạo ra hình tướng từ chính mình. Nguyên Khí Mẹ này,
[27] This Virgin was the founder of the matriarchate
[27] Vị Trinh Nữ này là người sáng lập chế độ mẫu quyền,
This Virgin or this Mother Principle or the energy of Virgo, I don't think we're talking about a literal human being.
Đức Trinh Nữ này, hay Nguyên Khí Mẹ này, hoặc năng lượng của Xử Nữ—tôi không nghĩ chúng ta đang nói về một con người theo nghĩa đen.
This Virgin was the founder of the matriarchate
Đức Trinh Nữ này là người sáng lập chế độ mẫu quyền
[28] which then dominated civilisation and to which various myths and legends bear evidence and which have come down to us concerning Lilith, the last of the Virgin Goddesses of Atlantean times.
[28] vốn thống trị nền văn minh thời đó; nhiều thần thoại và truyền thuyết còn lưu truyền đến chúng ta về Lilith, vị cuối cùng trong số các Nữ Thần Đồng Trinh thời Atlantis, đều chứng thực điều này;
A matriarchate prevailed in Atlantis; it's been probably balanced by an Aryan patriarchy. As we move towards the sixth sub-race—the sixth being a number of harmony, Kabbalistically—as Libra becomes more powerful in our planetary horoscope, we don't know for how long, and as Buddhi, the plane of harmony, is invoked by the sixth root race, we seek to harmonize the concepts of matriarchate and patriarchate, patriarchy.
Chế độ mẫu quyền từng thịnh hành ở Atlantis; có lẽ nó đã được cân bằng bởi chế độ phụ quyền Arya. Khi chúng ta tiến về giống dân phụ thứ sáu—số sáu là con số của sự hài hòa theo giáo lý mật truyền Do Thái—khi Thiên Bình trở nên mạnh mẽ hơn trong lá số chiêm tinh hành tinh của chúng ta, dù không biết điều đó sẽ kéo dài bao lâu, và khi Bồ đề, cõi hài hòa, được giống dân gốc thứ sáu khẩn cầu, chúng ta tìm cách hài hòa các quan niệm về chế độ mẫu quyền và chế độ phụ quyền.
Lilith has often an evil reputation but the Goddess of one civilization may turn out to be the demon of another. So the rule of the Mother Principle was powerful in Atlantis and according to some of the things that DK says, even more powerful than the previous solar system when the figures of the Goddess were dominant. We have to always be careful not to overreact against the present abuses. The pendulum can swing too far in the other direction.
Lilith thường mang tiếng xấu, nhưng Nữ Thần của nền văn minh này có thể trở thành ác quỷ của nền văn minh khác. Vì vậy, sự cai quản của Nguyên Khí Mẹ rất mạnh mẽ tại Atlantis và, theo một số điều Chân sư DK nói, còn mạnh mẽ hơn trong hệ mặt trời trước, khi các hình tượng Nữ Thần giữ địa vị thống trị. Chúng ta luôn phải thận trọng để không phản ứng thái quá trước những lạm dụng hiện nay. Con lắc có thể vung quá xa sang hướng ngược lại.
I suppose there came a time when the male principle and those who represented it became fed up with the matriarchate and they went far in the opposite direction, probably too far as we see in many abuses. And now we find those who seek to bring the feminine principle back into its proper place, some of them reacting overmuch to the abuses of the patriarchy. But the truth is in a Libran marriage or union of the two and we have to have that good sense of proportion to know when we are preserving the best values of each.
Tôi cho rằng đã có lúc nguyên khí nam và những người đại diện cho nó trở nên chán ngán chế độ mẫu quyền, rồi họ đi quá xa theo hướng ngược lại, có lẽ quá xa, như chúng ta thấy qua nhiều sự lạm dụng. Và giờ đây, chúng ta thấy những người tìm cách đưa nguyên khí nữ trở lại vị trí thích đáng của nó; một số người trong họ đang phản ứng thái quá trước những lạm dụng của chế độ phụ quyền. Nhưng chân lý nằm trong cuộc hôn phối hay sự hợp nhất theo Thiên Bình của cả hai, và chúng ta phải có Ý thức về tỉ lệ đúng đắn để biết khi nào mình đang bảo tồn những giá trị tốt đẹp nhất của mỗi bên.
Sometimes when we look at the Sphinx we might think of a union between the matriarchy and the patriarchy, the Sun being in some ways a dominant male symbol, ruler of Leo, and the Moon esoterically ruling Virgo, having so much to do with the personality and with the feminine principle and with matter. Perhaps the Sphinx, the union of the Sphinx, tells us something about the blending of the matriarchy and the patriarchy.
Đôi khi nhìn vào Nhân Sư, chúng ta có thể nghĩ đến sự hợp nhất giữa chế độ mẫu quyền và chế độ phụ quyền: Mặt Trời, xét theo một vài phương diện, là biểu tượng nam giới thống trị và là chủ tinh của Sư Tử; còn Mặt Trăng cai quản Xử Nữ về mặt nội môn, có liên hệ sâu sắc với phàm ngã, nguyên khí nữ và vật chất. Có lẽ Nhân Sư, hay sự hợp nhất trong Nhân Sư, cho chúng ta biết điều gì đó về sự hòa trộn giữa chế độ mẫu quyền và chế độ phụ quyền.
[29] the same thought is also to be found in the
[29] cũng có thể tìm thấy cùng tư tưởng ấy trong
Interesting word: not “traditional” but “traditionary”.
Một từ thú vị: không phải “theo truyền thống” mà là “mang tính truyền tích”.
[30] traditionary accounts of the ancient Amazons,
[30] các chuyện kể truyền thống về những nữ chiến binh Amazon cổ đại, [Page 253]
A blend somehow of the feminine principle and of Mars. They have many masculine characteristics. It's almost like astrologically they are represented by Mars in Virgo. So a dominating matriarchy and
Bằng cách nào đó, đây là sự hòa trộn giữa nguyên khí nữ và Sao Hỏa. Họ có nhiều đặc điểm nam tính. Xét về chiêm tinh học, gần như họ được Sao Hỏa trong Xử Nữ đại diện. Vì vậy, một chế độ mẫu quyền thống trị và
the traditionary accounts of the ancient Amazons,
những chuyện kể truyền tích về các nữ chiến binh Amazon thời cổ đại,
[31] whose queen Hercules defeated, wresting from her what he sought.
[31] mà nữ hoàng của họ đã bị Hercules đánh bại và đoạt lấy điều ông tìm kiếm.
In The Labours of Hercules we learn that he did not need to kill the Amazon queen. He did not need to wrest from her the girdle of Venus. Interesting that Venus falls in that sign. He's looking for the soul which is deeply buried in matter. He wants to dominate matter so that the soul will be unobscured and yet according to the evolutionary process the energies of matter will gradually, gladly give themselves to the new dispensation, will be attracted to it, will seek to blend and merge with it. So there was probably a more intelligent way that he might have proceeded and that many disciples now following in his footsteps might proceed.
Trong Các Kỳ Công của Hercules, chúng ta biết rằng y không cần giết nữ hoàng Amazon. Y không cần cưỡng đoạt chiếc thắt lưng của Sao Kim từ bà. Điều thú vị là Sao Kim lạc hãm trong dấu hiệu ấy. Y đang tìm kiếm linh hồn vốn bị chôn sâu trong vật chất. Y muốn chế ngự vật chất để linh hồn không còn bị che khuất; tuy nhiên, theo tiến trình tiến hóa, các năng lượng của vật chất sẽ dần dần và vui lòng hiến mình cho thiên định mới, sẽ bị thu hút về phía nó, sẽ tìm cách hòa trộn và dung hợp với nó. Vì vậy, có lẽ y đã có thể tiến hành theo một cách sáng suốt hơn, và nhiều đệ tử hiện đang theo bước chân y cũng có thể làm như vậy.
The idea of negating the value, the entire value of matter, subduing, suppressing, even crushing matter is unnecessary because then the instrument that one might use in one's redemptive work in the lower worlds is destroyed. We must use the instrument to reach our field of service.
Ý tưởng phủ nhận giá trị, toàn bộ giá trị của vật chất, rồi khuất phục, đàn áp, thậm chí nghiền nát vật chất là điều không cần thiết, bởi khi ấy công cụ mà người ta có thể sử dụng trong công việc cứu chuộc ở các cõi thấp sẽ bị hủy hoại. Chúng ta phải sử dụng công cụ ấy để tiếp cận lĩnh vực phụng sự của mình.
[32] This is an allegory, teaching the emergence of the spiritual man
[32] Đây là một ẩn dụ dạy về sự thoát khỏi quyền kiểm soát của vật chất của con người tinh thần.
Interesting though: Hercules was a great teacher, we're told, and a dramatist. He was Atlantean, and in Atlantean times he created these illuminative dramas for the lifting of the consciousness of those who lived at that time and probably who could understand things better dramatically and pictorially than in a purely mental or abstract manner. The second, fourth and sixth rays were involved in his dramas and the creative imagination was very powerful.
Tuy nhiên, có một điều thú vị: chúng ta được cho biết Hercules là một huấn sư vĩ đại và là một nhà soạn kịch. Y thuộc thời Atlantis, và trong thời đại Atlantis, y đã sáng tạo những vở kịch soi sáng này nhằm nâng cao tâm thức của những người sống vào thời ấy, những người có lẽ có thể thấu hiểu sự việc qua kịch nghệ và hình ảnh tốt hơn là theo cách thuần túy trí tuệ hoặc trừu tượng. Các cung hai, bốn và sáu đã tham gia vào những vở kịch của y, và Sự tưởng tượng sáng tạo có sức mạnh rất lớn.
This is an allegory, a story representing a process, teaching the emergence of the spiritual man
Đây là một câu chuyện biểu tượng, một câu chuyện đại diện cho một tiến trình, giảng dạy về sự xuất hiện của con người tinh thần
[33] from the control of matter.
[33] thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất.
Does this have to be done violently, killing out the value of that which matter might otherwise gladly offer up to the higher principle or can this be done more intelligently? I think in an age of Aquarius where matter is to be respected and the spiritualization of matter is a major theme and practical mysticism and a spirituality respecting matter will develop, we'll have different ways of helping the spiritual man emerge from the control of matter. We may even control—we will control matter scientifically in such a way that it will facilitate the emergence of the soul in incarnation from the control of matter.
Điều này có nhất thiết phải được thực hiện bằng bạo lực, bằng cách tiêu diệt giá trị của điều mà vật chất lẽ ra có thể vui lòng dâng hiến cho nguyên khí cao hơn, hay có thể được thực hiện sáng suốt hơn? Tôi nghĩ rằng trong kỷ nguyên Bảo Bình, khi vật chất được tôn trọng, khi sự tinh thần hóa vật chất là một chủ đề lớn, và khi thần bí học thực tiễn cùng một đời sống tinh thần tôn trọng vật chất sẽ phát triển, chúng ta sẽ có những phương cách khác để giúp con người tinh thần thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất. Thậm chí chúng ta có thể kiểm soát—chúng ta sẽ kiểm soát vật chất một cách khoa học sao cho nó tạo thuận lợi để linh hồn đang nhập thể thoát khỏi sự kiểm soát của vật chất.
[34] Three of these goddesses
[34] Ba trong số các nữ thần này
I guess maybe Lilith was the other one here,
Tôi đoán có lẽ Lilith là vị còn lại ở đây,
Three of these goddesses
Ba trong số các nữ thần này
[35] are Eve, Isis, and Mary.
[35] là Eve, Isis và Mary.
What does it say somewhere that Lilith, was she Adam's first wife or something like that? There are some interesting statements which seem to complicate the simplicity of the biblical account as if Adam was the first and only man. I mean there's an example of a symbol being interpreted with restrictive literalism so that the deeper principle is not revealed.
Ở đâu đó nói gì về Lilith nhỉ, bà có phải là người vợ đầu tiên của Adam hay điều gì tương tự không? Có một số phát biểu thú vị dường như làm cho tính đơn giản của chuyện kể trong Kinh Thánh trở nên phức tạp hơn, như thể Adam là người đàn ông đầu tiên và duy nhất. Ý tôi là đây là một ví dụ về việc diễn giải một biểu tượng theo chủ nghĩa nguyên văn hạn hẹp, khiến nguyên khí sâu xa hơn không hiển lộ.
Three of these goddesses are Eve, Isis, and Mary.
Ba trong số các nữ thần này là Eva, Isis và Maria.
[36] They are of peculiar and significant importance where our civilisation is concerned for they embody in themselves the symbology of the entire form nature,
[36] Các vị có tầm quan trọng đặc biệt và đầy thâm nghĩa đối với nền văn minh của chúng ta, vì chính các vị thể hiện hệ biểu tượng của toàn bộ bản chất hình tướng,
That's an important statement.
Đó là một phát biểu quan trọng.
they embody in themselves the symbology of the entire form nature,
chính họ hiện thân cho toàn bộ hệ biểu tượng của bản chất hình tướng,
[37] which, when integrated and functioning as a whole person, we call the personality.
[37] mà khi đã tích hợp và hoạt động như một con người toàn vẹn, chúng ta gọi là phàm ngã.
The integrated personality, in a way, is symbolized by the union of Eve, Isis and Mary. We have personality; we can certainly detect personality. The question is, is this personality really integrated? And there are many lives which may go into this process and then lives in which we express that integrated personality in a somewhat dominant manner. What did he say, three, seven or eleven lives, something like that?
Theo một nghĩa nào đó, Phàm ngã tích hợp được biểu tượng hóa bởi sự hợp nhất của Eva, Isis và Maria. Chúng ta có phàm ngã; chắc chắn chúng ta có thể nhận biết phàm ngã. Câu hỏi là: phàm ngã này có thực sự được tích hợp không? Tiến trình này có thể kéo dài qua nhiều kiếp sống, rồi tiếp theo là những kiếp sống trong đó chúng ta biểu đạt Phàm ngã tích hợp ấy theo một cách có phần thống trị. Ngài đã nói thế nào nhỉ—ba, bảy hay mười một kiếp sống, đại loại như vậy?
So what we really need is the great perspective over our many lives. We need to remember at a time when our remembrance can be profitable and not disabling where we have been and what we have done and we need to be able to study it with scientific objectivity and not get pulled into the victories and defeats of these previous lives, not to react to them emotionally but to learn the lessons involved and to be able to teach those lessons to the up-and-coming who are of course ignorant in their own way of these lessons.
Vì vậy, điều chúng ta thực sự cần là tầm nhìn bao quát rộng lớn về nhiều kiếp sống của mình. Chúng ta cần nhớ lại, vào lúc sự hồi tưởng có thể hữu ích chứ không gây trở ngại, mình đã từng ở đâu và đã làm gì; đồng thời phải có khả năng nghiên cứu điều đó với tính khách quan khoa học, không bị cuốn vào những thắng lợi và thất bại của các kiếp sống trước, không phản ứng với chúng bằng cảm xúc, mà học những bài học liên quan và có thể truyền dạy các bài học ấy cho những người đang vươn lên, những người dĩ nhiên còn vô minh về các bài học này theo cách riêng của họ.
Eve, Isis and Mary, the
Eva, Isis và Maria,
[38] personality is (as far as humanity is concerned) the developed and qualified expression of the third aspect of divinity,
[38] Đối với nhân loại, phàm ngã này là biểu hiện đã phát triển và được định phẩm của phương diện thứ ba của thiên tính,
Is the third aspect rising microcosmically to its highest expression.
Đó là phương diện thứ ba đang vươn lên đến biểu hiện cao nhất của nó trong Tiểu thiên địa.
[39] that of God the Holy Spirit, the active intelligent
[39] tức Chúa Thánh Thần, nguyên khí thông tuệ tích cực
Is the ray of active intelligence,
Đó là cung của trí thông tuệ tích cực,
the active intelligent
nguyên khí thông tuệ tích cực
[40] and nurturing principle of the universe.
[40] và nuôi dưỡng của vũ trụ.
Of course there is nurture as well that seems to come from the second ray when it is turned towards the province of the third ray in goodwill—love in action: love, second aspect; action, third aspect. It seems that we need the two of them to bring forth the nurturance, but let's say that this means the sustainment of forms, nurturance as the sustainment of forms. And we nurture the body through our food and through sunlight and water and other factors which are found within the world of matter form and the body is thereby sustained. The forms within that world are sustained from the world of form. But of course the archetype in a way energetically supports form and keeps it in right proportion even though the foodstuffs will come from the actual third aspect of divinity.
Dĩ nhiên, sự nuôi dưỡng dường như cũng đến từ cung hai khi cung này hướng về lĩnh vực của cung ba trong thiện chí—tình thương trong hành động: tình thương là phương diện thứ hai; hành động là phương diện thứ ba. Dường như chúng ta cần cả hai để tạo ra sự nuôi dưỡng, nhưng hãy nói rằng điều này hàm ý việc duy trì các hình tướng, sự nuôi dưỡng như là sự duy trì các hình tướng. Chúng ta nuôi dưỡng thân thể bằng thức ăn, ánh sáng mặt trời, nước và các yếu tố khác có trong thế giới vật chất và hình tướng, nhờ đó thân thể được duy trì. Các hình tướng trong thế giới ấy được duy trì từ thế giới hình tướng. Tuy nhiên, theo một nghĩa nào đó, nguyên mẫu nâng đỡ hình tướng bằng năng lượng và giữ nó theo tỉ lệ đúng đắn, dù thực phẩm vẫn đến từ phương diện thứ ba thực sự của thiên tính.
I suppose there are ways in the future whereby we can nurture the form and sustain its integrity with increasingly higher energies and some people are attempting that even now.
Tôi cho rằng trong tương lai sẽ có những phương cách để chúng ta nuôi dưỡng hình tướng và duy trì tính toàn vẹn của nó bằng những năng lượng ngày càng cao hơn, và ngay cả hiện nay một số người cũng đang thử làm điều đó.
[41] This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child.
[41] Chúng ta sẽ nghiên cứu phương diện này trong Sư Tử và thấy ở đó sự khai mở của thực thể có ngã thức và của phàm ngã, vốn trong Xử Nữ trở thành mẹ của Hài Nhi Christ.
This aspect we shall study in Leo and see there the unfoldment of that self-conscious entity
Chúng ta sẽ nghiên cứu phương diện này trong Sư Tử và thấy ở đó sự khai mở của Thực Thể ngã thức
The individualized consciousness which comes to birth long ago under the influence of Leo,
Tâm thức đã biệt ngã hóa, vốn ra đời từ lâu dưới ảnh hưởng của Sư Tử,
see there the unfoldment of that self-conscious entity and personality which in Virgo becomes the mother of the Christ child.
thấy ở đó sự khai mở của Thực Thể ngã thức và phàm ngã, vốn trong Xử Nữ trở thành mẹ của hài nhi Christ.
Interestingly, Leo is connected with all forms of identity and it is connected with the integrated personality, with the growth of the self-conscious entity until it realizes itself to be the incipient Christ. That which we are as an inner consciousness is actually the Christ aspect, the consciousness aspect. We don't realize its sacredness, its divinity until a certain point in evolution.
Điều thú vị là Sư Tử liên hệ với mọi hình thức bản sắc, và nó liên hệ với Phàm ngã tích hợp, với sự tăng trưởng của Thực Thể ngã thức cho đến khi Thực Thể ấy nhận ra mình là Đức Christ đang thành hình. Điều mà chúng ta thực sự là với tư cách một tâm thức bên trong chính là phương diện Christ, phương diện tâm thức. Chúng ta không nhận ra tính thiêng liêng và thiên tính của nó cho đến một điểm tiến hoá nhất định.
So we are coming next to the Leo chapter and we will see the unfoldment of the self-conscious entity to the group-conscious entity to the entity conscious of the one, whatever that one might be. There are many ones and the personality consciousness is definitely there. So Virgo is in a way deeply related to the personality as it shields, nurtures and reveals eventually what the self-conscious entity within is becoming. So the Sun eventually is glorified through the substance of Virgo, the Sun ruling Leo is glorified, the Sun aspect in a way, the second aspect is glorified through the substance of Virgo.
Vậy tiếp theo chúng ta sẽ đến chương Sư Tử và sẽ thấy sự khai mở từ Thực Thể ngã thức đến Thực Thể có tâm thức nhóm, rồi đến Thực Thể có ý thức về Đấng Duy Nhất, dù Đấng Duy Nhất ấy có thể là gì. Có nhiều “đấng duy nhất”, và tâm thức phàm ngã chắc chắn hiện diện ở đó. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, Xử Nữ liên hệ sâu sắc với phàm ngã khi nó che chở, nuôi dưỡng và cuối cùng làm hiển lộ điều mà Thực Thể ngã thức bên trong đang trở thành. Do đó, cuối cùng Mặt Trời được tôn vinh qua chất liệu của Xử Nữ; Mặt Trời cai quản Sư Tử được tôn vinh; theo một nghĩa nào đó, phương diện Mặt Trời, tức phương diện thứ hai, được tôn vinh qua chất liệu của Xử Nữ.
It's kind of a connection between the Sun and the Moon or between the Sun and Vulcan in a way, with Vulcan playing its role in the glorification of matter.
Theo một nghĩa nào đó, đây là mối liên hệ giữa Mặt Trời và Mặt Trăng, hoặc giữa Mặt Trời và Vulcan, trong đó Vulcan đóng vai trò của mình trong việc tôn vinh vật chất.
[42] Eve is the symbol of the mental nature, and of the mind of man attracted by the lure of knowledge to be gained through the experience of incarnation.
[42] Eve là biểu tượng của bản chất trí tuệ và của thể trí con người, bị sức quyến rũ của tri thức cần đạt được qua kinh nghiệm lâm phàm thu hút.
It was Eve who was interested in the apples of knowledge, which appear to have been forbidden fruit. But what was forbidding? Were the ancestral gods the ones forbidding? Because the serpent, in a way a symbol of the Solar Angel, would encourage Eve to pluck the apples of knowledge, a higher reflection of which is the golden apples of the Hesperides which Hercules is seeking in Gemini.
Chính Eva quan tâm đến những quả táo tri thức, dường như là trái cấm. Nhưng điều gì đã cấm đoán? Có phải các vị thần tổ tiên là những vị đưa ra lệnh cấm không? Bởi con rắn, theo một nghĩa nào đó là biểu tượng của Thái dương Thiên Thần, sẽ khuyến khích Eva hái những quả táo tri thức; phản ảnh cao hơn của chúng là những quả táo vàng của khu vườn Hesperides mà Hercules tìm kiếm trong Song Tử.
So the mind is lured by knowledge to be gained through the experience of incarnation and there is a type of knowledge in the second-ray Law of Repulse. He gains knowledge of the world of natural things but his eyes are open and his eye is shut.
Vì vậy, thể trí bị lôi cuốn bởi tri thức cần đạt được qua kinh nghiệm nhập thể, và có một loại tri thức trong Định luật Đẩy Lùi thuộc cung hai. Y đạt được tri thức về thế giới của những sự vật tự nhiên, nhưng đôi mắt y mở ra còn con mắt của y thì khép lại.
[43] Eve, therefore, took the apple of knowledge from the serpent of matter
[43] Eve, vì thế, đã nhận quả táo tri thức từ con rắn vật chất và
In a way learning knowledge of the material world but what prompts Eve to do this? The serpent is also a symbol of wisdom and the Solar Angel would always encourage the growth of knowledge in the world. This growth of knowledge is interestingly associated with Taurus in some respects and Gemini with others. So Eve is the mind learning the nature of matter. And that
Theo một nghĩa nào đó, bà đang học hỏi tri thức về thế giới vật chất, nhưng điều gì thúc đẩy Eva làm việc này? Con rắn cũng là biểu tượng của minh triết, và Thái dương Thiên Thần luôn khuyến khích sự tăng trưởng của tri thức trong thế giới. Điều thú vị là sự tăng trưởng của tri thức này, theo một vài phương diện, liên hệ với Kim Ngưu và theo những phương diện khác lại liên hệ với Song Tử. Vì vậy, Eva là thể trí đang học biết bản chất của vật chất. Và điều đó
[44] started the long human undertaking of experiment, experience and expression
[44] khởi đầu công cuộc lâu dài của nhân loại gồm thử nghiệm, trải nghiệm và biểu hiện,
Once we experiment and have the experience, a certain amount of knowledge comes to us and we then learn to express it.
Một khi đã thử nghiệm và có kinh nghiệm, chúng ta thu nhận được một lượng tri thức nhất định, rồi học cách biểu đạt nó.
[45] which was initiated—from the mental angle—in our Aryan times.
[45] vốn được khởi sự—xét từ góc độ trí tuệ—trong thời đại Arya của chúng ta.
It's almost as if Eve comes later. She's the one who's going to do it. We're talking really about events that occurred in the time of individualization. There was a kind of Eve demonstration of that time as the mind of man slowly awakens in his instinctual living and emotional living. Instinct and emotion seem to come first and the mind then learns about them. But that was well before our Aryan times. More conscious experiment, experience and expression are undertaken in our Aryan times about one million years ago and some say coming to slow birth during a few million years even before the Aryan age of the Fifth Root Race.
Gần như Eva xuất hiện sau này. Bà là người sẽ thực hiện điều đó. Thực ra, chúng ta đang nói về những sự kiện xảy ra vào thời kỳ biệt ngã hóa. Vào thời ấy đã có một dạng biểu hiện của Eva, khi thể trí con người dần thức tỉnh trong đời sống bản năng và đời sống cảm xúc. Bản năng và cảm xúc dường như xuất hiện trước, rồi thể trí học hỏi về chúng. Nhưng điều đó xảy ra rất lâu trước thời đại Arya của chúng ta. Việc thử nghiệm, trải nghiệm và biểu đạt có ý thức hơn được tiến hành trong thời đại Arya, cách đây khoảng một triệu năm; một số người nói rằng nó đã bắt đầu chậm rãi ra đời trong vài triệu năm ngay trước thời đại Arya của Giống dân gốc thứ năm.
So Eve does have an Aryan connection but also a Lemurian connection as man through individualization was driven from the Garden of Eden which was that primitive participation mystique where he does not know himself as distinct, as a distinct unit. He's part of everything and has more of the animal consciousness.
Vì vậy, Eva có mối liên hệ với Arya, nhưng cũng có mối liên hệ với Lemuria, bởi qua sự biệt ngã hóa, con người bị trục xuất khỏi Vườn Địa Đàng, vốn là trạng thái tham dự thần bí nguyên thủy, trong đó y không biết mình là một đơn vị riêng biệt. Y là một phần của mọi sự và mang tâm thức động vật nhiều hơn.
There is, in a way, through the acquisition of self-knowledge, the ending of animal consciousness. That self-knowledge came about, however dimly at first, with individualization. And it is individualization which expelled the man from the Garden of Eden.
Theo một nghĩa nào đó, sự thụ đắc tri thức về bản thân chấm dứt tâm thức động vật. Dù lúc đầu còn mơ hồ, tri thức về bản thân ấy đã xuất hiện cùng với sự biệt ngã hóa. Và chính sự biệt ngã hóa đã trục xuất con người khỏi Vườn Địa Đàng.
And of course there are people who want to make all this as literal as possible. A literal garden with a literal location and literal human beings, Adam and Eve and so forth. But there's a great security in literality, or literalness, if we will. So a lot of frightened consciousnesses cling to the literal because it's tangible enough to hold on to. It's not vague and vaporous and apparently insubstantial leaving you lost.
Dĩ nhiên, có những người muốn biến tất cả điều này thành sự việc theo nghĩa đen ở mức tối đa: một khu vườn có thật với một địa điểm có thật và những con người có thật, Adam, Eva, vân vân. Nhưng có một cảm giác an toàn lớn lao trong cách hiểu nguyên văn, hay tính nguyên văn, nếu muốn gọi như vậy. Vì thế, nhiều tâm thức sợ hãi bám chặt vào nghĩa đen vì nó đủ hữu hình để nắm giữ. Nó không mơ hồ, hư ảo và dường như không có thực chất, khiến bạn cảm thấy lạc lối.
The more mature consciousness and the intellect are not lost with abstractions. It finds itself even more oriented through the significant abstractions. And thus is less cluttered than if surrounded by concretions. It's finding that pivot point, that abstraction which can be the pivot point which lies behind many derivative concretions.
Tâm thức và trí tuệ trưởng thành hơn không bị lạc lối giữa những điều trừu tượng. Nó càng định hướng rõ ràng hơn nhờ những điều trừu tượng đầy thâm nghĩa. Nhờ đó, nó ít bị vướng víu hơn so với khi bị bao quanh bởi những sự cụ thể hóa. Nó đang tìm kiếm điểm tựa ấy, điều trừu tượng có thể làm điểm tựa nằm sau nhiều sự cụ thể hóa phái sinh.
[46] Isis
[46] Isis
Another name in a way for the star Sirius, connected with Venus too,
Theo một nghĩa nào đó, đây là một tên khác của sao Sirius, cũng liên hệ với Sao Kim,
[47] stands for this same expression down on to the emotional or astral plane.
[47] đại diện cho cùng sự biểu hiện ấy xuống đến cõi cảm xúc hay cõi cảm dục.
Let's see what kind of expression that is. It's the mind of man attracted by the lure of knowledge. And I suppose the emotions of the human being attracted by that which emotional life can offer, the astral plane can offer. Are we beginning with Aryan work and not associating Isis with Atlantis? There's a way in which we can associate Isis with Atlantean development but there's also another way in which if we begin with Eve and work our way down from the mind to the emotions, we're still in the Aryan period. And eventually with Mary, still in the Aryan period, bringing the Christ consciousness to birth in the Aryan period.
Hãy xem đó là loại biểu hiện nào. Đó là thể trí con người bị sức hấp dẫn của tri thức lôi cuốn. Và tôi cho rằng đó là những cảm xúc của con người bị lôi cuốn bởi những gì đời sống cảm xúc và cõi cảm dục có thể mang lại. Có phải chúng ta đang bắt đầu bằng công việc Arya mà không liên hệ Isis với Atlantis không? Theo một cách, chúng ta có thể liên hệ Isis với sự phát triển Atlantis; nhưng cũng có một cách khác, trong đó nếu bắt đầu với Eva rồi lần xuống từ thể trí đến cảm xúc, chúng ta vẫn ở trong thời kỳ Arya. Và cuối cùng, với Maria, vẫn trong thời kỳ Arya, tâm thức Christ được đưa đến chỗ ra đời trong thời kỳ Arya.