[52] and then Libra enables him to balance the material and the spiritual law.

[52] and then Libra enables him to balance the material and the spiritual law.

[52] và khi ấy Thiên Bình giúp y cân bằng định luật vật chất với định luật tinh thần.

[53] When he has done all this,

[53] Khi đã làm được tất cả những điều này,

[54] he discovers himself ready to enter into new and deeper experiments (should I call them experiences?) and as a participator in the divine plan and as a cooperator in the divine purpose, he then becomes his own initiator and is thus ready to take initiation.

[54] [Trang 241] y nhận ra mình đã sẵn sàng bước vào những thử nghiệm mới mẻ và sâu xa hơn, hay Tôi nên gọi chúng là những kinh nghiệm, và với tư cách người tham dự vào Thiên Cơ cùng người cộng tác trong Thiên Ý, bấy giờ y trở thành Đấng Điểm đạo của chính mình, nhờ đó sẵn sàng bước vào điểm đạo.

There are many initiations of which we are speaking, because we're talking cosmically here and of those who are upon the Cardinal Cross. Whatever high thing Capricorn means to the developing human being, it means still something higher to those who are taking their place upon the Cardinal Cross within a far greater creative process. If we are to become our own legislator, we have to wisely decide about our actions, our thoughts and their consequences: whether they are lawful, whether they are in line with the Divine Plan and the great law of love. As we control and balance our various impulses, we learn to balance the great poles of our nature, spiritual and material, soul and personal. When that balancing is secured, we are fit and in resonance with the higher energies. Then we can enter into these deeper experiments and experiences. We are fit now to participate in the Divine Plan as a cooperator in the divine purpose. Let's just say that we are sufficiently fit.

Có nhiều cuộc điểm đạo mà chúng ta đang đề cập đến, bởi ở đây chúng ta đang nói trên quy mô vũ trụ và nói về những người ở trên Thập Giá Chủ Yếu. Dù Ma Kết mang ý nghĩa cao cả đến đâu đối với con người đang phát triển, nó vẫn mang một ý nghĩa cao hơn nữa đối với những người đang đảm nhận vị trí của mình trên Thập Giá Chủ Yếu trong một tiến trình sáng tạo lớn lao hơn nhiều. Nếu muốn trở thành nhà lập pháp của chính mình, chúng ta phải quyết định một cách minh triết về hành động, tư tưởng và hậu quả của chúng: liệu chúng có đúng luật hay không, có phù hợp với Thiên Cơ và định luật vĩ đại của tình thương hay không. Khi kiểm soát và cân bằng những xung động khác nhau của mình, chúng ta học cách cân bằng các cực lớn trong bản chất của mình: tinh thần và vật chất, linh hồn và phàm ngã. Khi đạt được sự cân bằng ấy, chúng ta trở nên thích hợp và cộng hưởng với những năng lượng cao hơn. Bấy giờ, chúng ta có thể bước vào những cuộc thử nghiệm và trải nghiệm sâu sắc hơn này. Giờ đây, chúng ta đủ khả năng tham dự vào Thiên Cơ với tư cách là người cộng tác trong Thiên Ý. Có thể nói rằng chúng ta đã đủ khả năng.

We become as his own initiator. He initiates the state which is that of the initiate, and being the initiate, he is ready to take initiation. We cannot become the initiate ready to take initiation unless we actually initiate the requisite state, that which is required. No one is going to do this for us. We undertake our own development and initiate a program which will make of us the initiate ready to take initiation, and be confirmed in the state we have created for ourselves, what we have made of ourselves. We become our own legislator, our own initiator, maybe our own creator and manifester.

Chúng ta trở thành người tự điểm đạo cho mình. Y khởi phát trạng thái của một điểm đạo đồ, và khi đã là điểm đạo đồ, y sẵn sàng thọ nhận điểm đạo. Chúng ta không thể trở thành điểm đạo đồ sẵn sàng thọ nhận điểm đạo nếu không thực sự khởi phát trạng thái cần thiết, tức trạng thái được đòi hỏi. Không ai sẽ làm điều này thay chúng ta. Chúng ta tự đảm trách sự phát triển của mình và khởi động một chương trình giúp mình trở thành điểm đạo đồ sẵn sàng thọ nhận điểm đạo, đồng thời được củng cố trong trạng thái mà chúng ta đã tạo dựng cho chính mình, trong những gì chúng ta đã tự làm nên. Chúng ta trở thành nhà lập pháp của chính mình, người tự điểm đạo cho mình, và có lẽ là đấng sáng tạo cũng như người biểu hiện của chính mình.

Such are the paradoxes, the apparent paradoxes, and we have to ponder on them because they are only paradoxes to the lower consciousness, which cannot, as Master Morya says, contain the opposites. He asks us to contain contradiction, to contain the opposites. When the fourth ray does its work upon us, we can indeed contain paradoxes and understand them, going beyond the apparent contradiction level of understanding. I mean, how can you give everything away and yet receive everything? It's an apparent paradox. To him who gives all, all is given. It doesn't seem that way at first, but the progress on the path and understanding of the dynamics of our systemic laws helps us understand that to give is to receive, and so forth.

Đó là những nghịch lý, những nghịch lý bề ngoài, và chúng ta phải suy ngẫm về chúng, bởi chúng chỉ là nghịch lý đối với tâm thức thấp vốn không thể, như Chân sư Morya nói, dung chứa các đối cực. Ngài yêu cầu chúng ta dung chứa mâu thuẫn, dung chứa các đối cực. Khi cung bốn thực hiện công việc của nó nơi chúng ta, quả thực chúng ta có thể dung chứa và thấu hiểu các nghịch lý, vượt khỏi cấp độ thấu hiểu chỉ thấy những mâu thuẫn bề ngoài. Ý tôi là, làm sao bạn có thể cho đi mọi thứ mà vẫn nhận được mọi thứ? Đó là một nghịch lý bề ngoài. Người nào cho đi tất cả thì sẽ được ban cho tất cả. Thoạt đầu, sự việc dường như không phải vậy, nhưng sự tiến bộ trên Đường Đạo và việc thấu hiểu động lực của các định luật trong hệ thống chúng ta giúp chúng ta hiểu rằng cho đi chính là nhận lại, và những điều tương tự.

He who would have his life must lose it to find it. You can only find your life if you lose it. There is a paradox requiring an explanation of the life you are losing and the life you are gaining. They are different, but only someone who is schooled in the science of occultism will realize that difference. He who would find his life must lose it. He who would live must die. He who would die must live. These are apparent contradictions only understood by the capacious consciousness. The capacious consciousness does require much study, meditation and living experience to be developed. None of this can be rushed, though it can be hastened at this particular time of world crisis. He

Người muốn có được sự sống của mình phải đánh mất nó để tìm thấy nó. Bạn chỉ có thể tìm thấy sự sống của mình nếu đánh mất nó. Đây là một nghịch lý đòi hỏi phải giải thích sự sống mà bạn đang đánh mất và sự sống mà bạn đang đạt được. Chúng khác nhau, nhưng chỉ người được đào luyện trong khoa học huyền bí học mới nhận ra sự khác biệt ấy. Người muốn tìm thấy sự sống của mình phải đánh mất nó. Người muốn sống phải chết. Người muốn chết phải sống. Đây là những mâu thuẫn bề ngoài mà chỉ tâm thức quảng đại mới thấu hiểu được. Để phát triển tâm thức quảng đại ấy, quả thực cần phải học hỏi, tham thiền và trải nghiệm sống rất nhiều. Không điều nào trong số này có thể bị thúc ép, dù tiến trình ấy có thể được đẩy nhanh trong thời điểm khủng hoảng thế giới đặc biệt này. Y

becomes his own initiator and is thus ready to take initiation.

trở thành người tự điểm đạo cho mình, và do đó sẵn sàng thọ nhận điểm đạo.

We are in a sense identified with Sanat Kumara. Really, essentially, there is no difference. He is the initiator, and he is identified with the Solar Logos as initiator, who is identified, I suppose, with the Cosmic Logos and the Super-Cosmic Logos, and so it goes, with essences being shared. But how shall we do something that someone else is supposed to do? That's what we must understand. But who is that someone else? Let there be a mind open to paradox and to the resolution of paradox. When the fourth ray is active in one form or another, the resolution of paradox is perhaps easier. The fourth ray, having spent so much time in self-contradiction, knows how to overcome it. It is a ray, we are told, when applied to the mind, which is important in Master DK's work.

Theo một nghĩa nào đó, chúng ta đồng hóa với Sanat Kumara. Thực sự, về bản chất, không có sự khác biệt. Ngài là Đấng Điểm đạo, và Ngài đồng hóa với Thái dương Thượng đế trong vai trò Đấng Điểm đạo; vị này, theo tôi cho là vậy, lại đồng hóa với Thượng đế Vũ Trụ và Thượng đế Siêu Vũ Trụ, và cứ thế tiếp diễn, với các tinh túy được chia sẻ. Nhưng làm sao chúng ta có thể làm một việc mà lẽ ra người khác phải làm? Đó là điều chúng ta phải thấu hiểu. Nhưng người khác ấy là ai? Hãy để thể trí rộng mở trước nghịch lý và sự hóa giải nghịch lý. Khi cung bốn hoạt động dưới hình thức này hay hình thức khác, việc hóa giải nghịch lý có lẽ trở nên dễ dàng hơn. Cung bốn, sau khi đã trải qua quá nhiều thời gian trong sự tự mâu thuẫn, biết cách vượt qua nó. Chúng ta được cho biết rằng khi áp dụng vào thể trí, đây là một cung quan trọng trong công việc của Chân sư DK.

[55] Such are the paradoxes of the spiritual life. But the secret of the Cardinal Cross is revealed only to the man

[55] Đó là những nghịch lý của đời sống tinh thần. Nhưng bí mật của Thập Giá Chủ Yếu chỉ được mặc khải cho người đã bước lên Thập Giá Cố Định và trải

[56] through its fourfold experience.

[56] qua kinh nghiệm tứ phân của nó.

This is another way of saying the old biblical statement, 'No man cometh to the Father except through me.' No man cometh to the Cardinal Cross except through the Fixed Cross. No man cometh to the spirit except through the soul—the Fixed Cross being the cross of the soul, the Cardinal Cross the cross of the spirit. If we try to skip a step, then we have a real problem. I think some of the will-driven men of the Second World War tried to skip a step and to connect Shamballa to the personality without going through the experiences of the Fixed Cross, or at least all the possible experiences.

Đây là một cách khác để diễn đạt lời cổ xưa trong Kinh Thánh: “Không ai đến được với Cha mà không qua ta.” Không ai đến được với Thập Giá Chủ Yếu nếu không qua Thập Giá Cố Định. Không ai đến được với tinh thần nếu không qua linh hồn—Thập Giá Cố Định là thập giá của linh hồn, còn Thập Giá Chủ Yếu là thập giá của tinh thần. Nếu cố bỏ qua một bước, chúng ta sẽ gặp một vấn đề thực sự. Tôi nghĩ một số người bị ý chí thúc đẩy trong Thế chiến thứ hai đã cố bỏ qua một bước và nối Shamballa với phàm ngã mà không trải qua các kinh nghiệm của Thập Giá Cố Định, hoặc ít nhất là tất cả những kinh nghiệm khả hữu.

[57] It is not possible to say more than what I have said.

[57] Không thể nói thêm ngoài những gì Tôi đã nói.

That in itself is a kind of a statement that one could certainly ponder. But he is not saying that he may not say it; he just can't say it. He is not allowed? Or is our understanding so pitifully small that whatever more he would say would only cause confusion? As much as he has said can bring a degree of revelation. We are getting there. Maybe one more paragraph:

Bản thân câu này là một phát biểu mà người ta chắc chắn có thể suy ngẫm. Nhưng Ngài không nói rằng Ngài không được phép nói; Ngài chỉ không thể nói được. Ngài không được phép chăng? Hay sự thấu hiểu của chúng ta nhỏ bé đến đáng thương đến mức bất cứ điều gì Ngài nói thêm cũng chỉ gây hoang mang? Những gì Ngài đã nói có thể mang lại một mức độ mặc khải. Chúng ta đang dần đạt đến đó. Có lẽ thêm một đoạn nữa:

[58] Libra is an air sign; there are three air signs

[58] Thiên Bình là một dấu hiệu hành khí; có ba dấu hiệu hành khí trong Hoàng đạo, và mối tương quan giữa chúng

[59] makes a most interesting study and well worth the close investigation of the student

[59] tạo thành một đề tài nghiên cứu vô cùng thú vị, rất đáng để đạo sinh khảo sát kỹ lưỡng

A kind of close attention, close investigation of the subject, is often found with the second ray, and the third and fifth helping.

Một kiểu chú tâm kỹ lưỡng, khảo sát kỹ lưỡng đề tài, thường thấy ở cung hai, với sự hỗ trợ của cung ba và cung năm.

well worth the close investigation of the student

rất đáng để đạo sinh khảo sát kỹ lưỡng

[60] as are all these major triplicities.

[60], cũng như mọi bộ ba chính yếu này.

Fire, earth, air and water

Lửa, đất, khí và nước

[61] Each of these signs is to be found in one or other of the three Crosses:

[61] Mỗi dấu hiệu này đều nằm trên một trong ba Thập Giá:

So now maybe he is going to get a little more into the technical astrology of Libra

Vậy giờ đây có lẽ Ngài sẽ đi sâu hơn một chút vào khía cạnh kỹ thuật của chiêm tinh học về Thiên Bình.

[62] 1. Gemini, the Twins. Mutable Cross. Duality.

[62] 1. Song Tử, Cặp Song Sinh.Thập Giá Biến đổi.Nhị nguyên

[63] 2. Libra, the Balances. Cardinal Cross. Equilibrium.

[63].

[64] 3. Aquarius

[64] 3. Bảo Bình,

In a way the highest of the air signs though

Theo một nghĩa nào đó, đây là dấu hiệu cao nhất trong các dấu hiệu hành khí, mặc dù

[65] Fixed Cross. Initiation.

[65] Thập Giá Cố Định.Điểm đạo.

Aquarius is indeed one of the initiatory signs. Sometimes we say it's only Capricorn, but no, that's not correct. Aquarius is right up there with Capricorn, ruling the higher initiations.

Bảo Bình quả thực là một trong những dấu hiệu điểm đạo. Đôi khi chúng ta nói chỉ có Ma Kết, nhưng không, điều đó không đúng. Bảo Bình đứng ngang hàng với Ma Kết, cai quản các cuộc điểm đạo cao hơn.

[66] the Water-Carrier

[66] Người Mang Nước.

Here we are on the Fixed Cross. There's a pervasiveness, a mutability, a connectedness with these air signs. They are not condensed. Perhaps they are the least condensed of all the elements. All the other elements seem to be more tangible, even fire. We will move on to a consideration of the three air signs when we take up Esoteric Astrology Adventure 81c. Right now we will sound together the Great Invocation in concluding the second hour of this program.

Ở đây chúng ta đang trên Thập Giá Cố Định. Các dấu hiệu hành khí này có tính lan tỏa, tính biến đổi và tính kết nối. Chúng không cô đọng. Có lẽ chúng là những hành ít cô đọng nhất trong tất cả các hành. Mọi hành khác dường như hữu hình hơn, ngay cả lửa. Chúng ta sẽ chuyển sang xem xét ba dấu hiệu hành khí khi bắt đầu Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 81c. Giờ đây, chúng ta sẽ cùng xướng Đại Khấn Nguyện để kết thúc giờ thứ hai của chương trình này.

OM

OM

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

OM OM OM

OM OM OM

Friends, that's the end of 81b, and we will resume very shortly. I always try to take just a little break between these hour-long presentations, walk around just a little bit and try to catch my mental breath. We will be working soon.

Các bạn, đó là phần kết của 81b, và chúng ta sẽ tiếp tục lại rất sớm. Tôi luôn cố gắng nghỉ một chút giữa những phần trình bày kéo dài một giờ này, đi lại đôi chút và cố lấy lại hơi sức trí tuệ. Chúng ta sẽ sớm tiếp tục công việc.