We have to get rid of this decaying body in space. But of course, that’s in the timing of our Planetary Logos, and in the timing of our Solar Logos. Humanity is not about to do it.

We have to get rid of this decaying body in space. But of course, that’s in the timing of our Planetary Logos, and in the timing of our Solar Logos. Humanity is not about to do it.

Chúng ta phải loại bỏ thân thể đang phân hủy này trong không gian. Nhưng dĩ nhiên, điều đó tùy theo thời điểm của Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta, và thời điểm của Thái dương Thượng đế của chúng ta. Nhân loại không sắp làm điều đó.

[17] In esoteric astrology, the effect of the moon is noted as a thought effect and as the result of a powerful and most ancient thoughtform;

[17] Trong Chiêm Tinh Học Nội Môn, hiệu quả của Mặt Trăng được ghi nhận như một hiệu quả tư tưởng và như kết quả của một Hình tư tưởng mạnh mẽ, tối cổ;

Thought forms are extremely effective, even a major influence of the zodiac, as it affects those on earth. The zodiac of signs is due to thought forms which the Hierarchy established in Atlantean days. Let us not sell short the effectiveness of a thought effect. To the degree that we are attuned with that cyclic effect, we are under some ancient rhythms, from which we must break free.

Các hình tư tưởng cực kỳ hiệu quả, thậm chí là một ảnh hưởng lớn của hoàng đạo khi nó tác động đến những người trên Trái Đất. Hoàng đạo của các dấu hiệu là do các hình tư tưởng mà Thánh đoàn đã thiết lập trong thời Atlantis. Chúng ta đừng đánh giá thấp hiệu lực của một hiệu quả tư tưởng. Trong mức độ chúng ta hòa điệu với hiệu quả chu kỳ ấy, chúng ta nằm dưới một số nhịp điệu cổ xưa, mà chúng ta phải thoát ra.

[18] nevertheless, the moon has no quality of her own and can transmit nothing to the Earth.

[18] tuy nhiên, Mặt Trăng không có phẩm tính riêng của nó và không thể truyền dẫn điều gì đến Trái Đất.

The soul is the quality of life, and we would say that the soul principle of the moon has been removed. At the time that it was an active chain lord—an expression of a chain lord—the soul aspect was present. Now, just the very lowest energies, which are resonant to the third aspect energies of the previous solar system, that is all that remains. There will be residual effects on the emotional plane, perhaps residual effects on the lower mental plane.

Linh hồn là phẩm tính của sự sống, và chúng ta sẽ nói rằng nguyên khí linh hồn của mặt trăng đã bị rút đi. Vào thời nó là một chúa tể dãy đang hoạt động—một biểu hiện của một chúa tể dãy—phương diện linh hồn đã hiện diện. Hiện nay, chỉ còn những năng lượng thấp nhất, cộng hưởng với các năng lượng phương diện thứ ba của hệ mặt trời trước, đó là tất cả những gì còn lại. Sẽ có các hiệu quả tồn dư trên cõi cảm dục, có lẽ các hiệu quả tồn dư trên cõi hạ trí.

[19] Let me reiterate: The moon is a dead form; it has no emanation at all.

[19] Hãy để Tôi nhắc lại: Mặt Trăng là một hình tướng đã chết; nó hoàn toàn không có phát xạ.

An emanation is not an effluvium. An emanation is a deliberate outpouring of energy and quality on behalf of the informing life. But an effluvium, or the plural effluvia, has all to do with the degeneration of a body in noxious fumes, which then affect the environment. So the moon is not an effluvium.

Một xuất lộ không phải là khí thoát ra. Một xuất lộ là một lần tuôn đổ có chủ ý của năng lượng và phẩm tính nhân danh sự sống đang thấm nhuần. Nhưng khí thoát ra, hay ở số nhiều là các khí thoát ra, hoàn toàn liên quan đến sự thoái hóa của một thân thể trong những hơi độc, rồi tác động đến môi trường. Vì vậy mặt trăng không phải là một khí thoát ra.

[20] That is why the moon is spoken of in the ancient teaching as “veiling either Vulcan or Uranus.”

[20] Đó là lý do vì sao trong giáo huấn cổ xưa, Mặt Trăng được nói là “che phủ hoặc Vulcan hoặc Sao Thiên Vương.”

Because everyone has noticed that there are effects coming, apparently from the moon and from the position in which the moon finds itself. Now, as DK elaborates the teaching, we find that the ancient teaching should include Neptune, apparently because the moon can veil Neptune as well as Vulcan or Uranus. Let us include Neptune. But we will read carefully what he has to say when he does mention Neptune in relation to the moon.

Bởi vì mọi người đều nhận thấy rằng có những hiệu quả dường như đến từ mặt trăng và từ vị trí mà mặt trăng ở đó. Bây giờ, khi Chân sư DK khai triển giáo huấn, chúng ta thấy rằng giáo huấn cổ xưa hẳn nên bao gồm Sao Hải Vương, dường như bởi vì mặt trăng cũng có thể che phủ Sao Hải Vương cũng như Vulcan hoặc Sao Thiên Vương. Chúng ta hãy bao gồm Sao Hải Vương. Nhưng chúng ta sẽ đọc cẩn thận những gì Ngài nói khi Ngài thật sự nhắc đến Sao Hải Vương trong liên hệ với mặt trăng.

[21] This hint or inference has always been here and astrologers would do well to experiment with this suggestion I have made anent the moon and (instead of working with the moon) let them work with Vulcan when dealing with the undeveloped or average man and with Uranus when considering the highly developed man.

[21] Gợi ý hay hàm ý này luôn hiện diện ở đây, và các nhà chiêm tinh nên thử nghiệm với đề nghị mà Tôi đã đưa ra liên quan đến Mặt Trăng, và thay vì làm việc với Mặt Trăng, hãy để họ làm việc với Vulcan khi đề cập đến con người chưa phát triển hoặc con người trung bình, và với Sao Thiên Vương khi xem xét con người phát triển cao.

There are some in the middle who are more aspirational, and perhaps on the probationary path, and who are not yet highly developed. For them, I would suggest let us use Neptune, because certainly the moon does have its strong emotional content. As a matter of fact, that seems to be one of its foremost effects.

Có một số người ở giữa, có khuynh hướng khát vọng hơn, và có lẽ đang ở trên Con Đường Dự Bị, nhưng chưa phải là rất phát triển. Đối với họ, tôi đề nghị chúng ta dùng Sao Hải Vương, bởi vì chắc chắn mặt trăng có nội dung cảm xúc mạnh mẽ. Thật ra, đó dường như là một trong những hiệu quả hàng đầu của nó.

[22] They would find some interesting and convincing results eventuate.

[22] Họ sẽ thấy một số kết quả thú vị và đầy sức thuyết phục xuất hiện.

Vulcan represents the physical vehicle and its rhythmic and sensual density, and Uranus represents the mental currents and their possibility of being illumined by flashes of intuition. When we would use the moon position in relation to the sun position for Vulcan, Vulcan may be in the same sign as the sun, or if the sun is near the beginning or ending of a sign, Vulcan can be in an adjoining sign. We’re not certain about that, though people have their theories about how to find Vulcan, but in general, the sun position is where Vulcan would be found.

Vulcan đại diện cho vận cụ hồng trần và tính đậm đặc có nhịp điệu, cảm quan của nó; còn Sao Thiên Vương đại diện cho các dòng trí tuệ và khả năng chúng được soi sáng bởi những tia chớp trực giác. Khi chúng ta dùng vị trí mặt trăng liên hệ với vị trí mặt trời cho Vulcan, Vulcan có thể ở cùng dấu hiệu với mặt trời, hoặc nếu mặt trời gần đầu hay cuối một dấu hiệu, Vulcan có thể ở một dấu hiệu kế cận. Chúng ta không chắc về điều đó, dù người ta có các lý thuyết của họ về cách tìm Vulcan, nhưng nói chung, vị trí mặt trời là nơi Vulcan sẽ được tìm thấy.

We would link the moon position to the sun position, and when we read the moon, we would read the influences upon the physical body, and perhaps some of the astral body for the less developed human being, especially for the undeveloped types. For those who are really highly developed, we would link the moon position to the Uranus position, and we would read something of the Uranian nature in that moon position, and we would think of it as affecting at least the lower mental body. We might also think of it as affecting the etheric body, because Uranus is a planet much associated with the electrical manifestation of the etheric body.

Chúng ta sẽ liên kết vị trí mặt trăng với vị trí mặt trời, và khi đọc mặt trăng, chúng ta sẽ đọc các ảnh hưởng trên thể xác, và có lẽ một phần thể cảm dục đối với con người kém phát triển hơn, đặc biệt là đối với các kiểu người chưa phát triển. Đối với những ai thật sự rất phát triển, chúng ta sẽ liên kết vị trí mặt trăng với vị trí Sao Thiên Vương, và chúng ta sẽ đọc một điều gì đó thuộc bản chất Sao Thiên Vương trong vị trí mặt trăng ấy, và sẽ nghĩ nó tác động ít nhất đến thể hạ trí. Chúng ta cũng có thể nghĩ nó tác động đến thể dĩ thái, bởi vì Sao Thiên Vương là một hành tinh liên hệ nhiều với sự biểu hiện điện của thể dĩ thái.

We will have to experiment, and we will have to see what the moon position tells us about the particular vehicle in which the human being is polarized at the time. Many of us who are studying these materials are polarized in the mental vehicle, and generally the decay material repulses those who are wanting the purely mystical approach. So Uranus would be a right reading for the moon, and we would see what is the moon’s relation to Uranus, and which particular position—either that of Uranus or that of the moon—told us more about Uranian function and lower mental function within our etheric body, within our personality, and the possibilities of transformation.

Chúng ta sẽ phải thử nghiệm, và sẽ phải xem vị trí mặt trăng nói với chúng ta điều gì về vận cụ đặc thù mà con người đang phân cực vào lúc ấy. Nhiều người trong chúng ta đang học các tài liệu này được phân cực trong vận cụ trí tuệ, và nói chung vật chất phân rã đẩy lùi những ai muốn phương pháp thuần túy thần bí. Vì vậy Sao Thiên Vương sẽ là một cách đọc đúng đối với mặt trăng, và chúng ta sẽ xem mối liên hệ của mặt trăng với Sao Thiên Vương là gì, và vị trí đặc thù nào—hoặc của Sao Thiên Vương hoặc của mặt trăng—nói với chúng ta nhiều hơn về chức năng Sao Thiên Vương và chức năng hạ trí trong thể dĩ thái của chúng ta, trong phàm ngã của chúng ta, và các khả năng chuyển đổi.

Always remember that when reading the moon, the possibility of transforming and elevating the lunar nature is with us, and the method of so doing should be hidden by the moon—its position, its aspects, and by the planet which it veils. We all are in need of transforming our personal apparatus, elevating it, transmuting it. Uranus is the planet of transmutation, and would therefore work to purify the matter of which the mental vehicle was composed, and would elevate its frequency. It would help to get rid of the dirt and the particles that don’t belong. It would free up the vibrations of the vehicle. It would elevate the vibrations of the vehicle. Remember the transformative potentials that the moon position indicates.

Luôn nhớ rằng khi đọc mặt trăng, khả năng chuyển đổi và nâng cao bản chất thái âm ở cùng chúng ta, và phương pháp thực hiện điều đó phải được che giấu bởi mặt trăng—vị trí của nó, các góc hợp của nó, và bởi hành tinh mà nó che phủ. Tất cả chúng ta đều cần chuyển đổi bộ máy cá nhân của mình, nâng cao nó, chuyển hoá nó. Sao Thiên Vương là hành tinh của sự chuyển hoá, và do đó sẽ hoạt động để thanh luyện vật chất mà vận cụ trí tuệ được cấu thành từ đó, và nâng cao tần số của nó. Nó sẽ giúp loại bỏ bụi bẩn và các hạt không thuộc về. Nó sẽ giải phóng các rung động của vận cụ. Nó sẽ nâng cao các rung động của vận cụ. Hãy nhớ các tiềm năng chuyển đổi mà vị trí mặt trăng chỉ ra.

Now, moving ahead.

Bây giờ, tiến tiếp.

[23] Students would also do well to remember that the twelve constellations which constitute our particular zodiac are themselves the recipients of many streams of energy coming to them from many sources.

[23] Các đạo sinh cũng nên nhớ rằng mười hai chòm sao cấu thành hoàng đạo riêng biệt của chúng ta chính chúng cũng là những nơi tiếp nhận nhiều luồng năng lượng đến với chúng từ nhiều nguồn.

Sometimes a reference will refer to constellations as the zodiac as constellations, sometimes as signs. There is a zodiac of signs and a zodiac of constellations. Both of them are recipients, but of different types of energy. I would say the zodiac of constellations is receiving the more powerful energies. Let us bear in mind a reference in Rays and Initiations that the zodiac of constellations is the 12-petalled major head centre in that greater, super Cosmic Logos, which is called, we name it, by a peculiar name, the One About Whom Naught May Be Said.

Đôi khi một tham chiếu sẽ nói đến các chòm sao như hoàng đạo xét như các chòm sao, đôi khi như các dấu hiệu. Có một hoàng đạo của các dấu hiệu và một hoàng đạo của các chòm sao. Cả hai đều là nơi tiếp nhận, nhưng tiếp nhận các loại năng lượng khác nhau. Tôi sẽ nói hoàng đạo của các chòm sao tiếp nhận những năng lượng mạnh mẽ hơn. Chúng ta hãy ghi nhớ một tham chiếu trong Các Cung và các Cuộc Điểm Đạo rằng hoàng đạo của các chòm sao là trung tâm đầu chính mười hai cánh trong Thượng đế Vũ Trụ siêu việt hơn, lớn hơn ấy, Đấng được gọi, chúng ta gọi Ngài bằng một danh xưng đặc biệt, là Đấng Bất Khả Tư Nghị.

These are major chakras. You basically have to look at the head chakras of man in his own 12-petalled super cranial lotus, and which are more powerful: are His normal chakras more powerful and more influential, or are the petals in that highest head center more powerful? And in the highest part of the highest head center, one can think of many cosmic streams flowing into these higher regions, into the highest of the head centers of the super Cosmic Logos, the One About Whom Naught May Be Said.

Đây là các luân xa chính. Về cơ bản, các bạn phải nhìn vào các luân xa đầu của con người trong Hoa sen siêu sọ não mười hai cánh của chính y, và hỏi cái nào mạnh hơn: các luân xa bình thường của Ngài mạnh hơn và có ảnh hưởng hơn, hay các cánh hoa trong trung tâm đầu cao nhất ấy mạnh hơn? Và trong phần cao nhất của trung tâm đầu cao nhất, người ta có thể nghĩ đến nhiều dòng vũ trụ chảy vào các vùng cao hơn này, vào trung tâm cao nhất trong các trung tâm đầu của Thượng đế Vũ Trụ siêu việt, Đấng Bất Khả Tư Nghị.

Some of these cosmic sources may be certain constellations, such as the Great Bear, the Pleiades, Orion, Draco, our own local system of stars which would appear to us as a constellation if we had a different perspective upon it. That would include Sirius, our sun, Alpha Centauri, Beta Centauri, Procyon, perhaps Altair, perhaps Vega. The last word is not in on all of those suns that would be included in our own local constellation in which we play a part.

Một số nguồn vũ trụ này có thể là những chòm sao nhất định, như Đại Hùng Tinh, Pleiades, Orion, Draco, hệ sao địa phương của chính chúng ta vốn sẽ hiện ra với chúng ta như một chòm sao nếu chúng ta có một viễn cảnh khác về nó. Điều đó sẽ bao gồm Sirius, mặt trời của chúng ta, Alpha Centauri, Beta Centauri, Procyon, có lẽ Altair, có lẽ Vega. Lời cuối cùng vẫn chưa được nói về tất cả những mặt trời sẽ được bao gồm trong chòm sao địa phương của chính chúng ta, trong đó chúng ta đóng một vai trò.

We certainly are constellated—we are certainly part of a cosmic logos—but exactly what it is, we must remain open to debate. Great energies are pouring into this highest of all head centers of the One About Whom Naught May Be Said. Energies are also pouring into the zodiac of signs, which are like orange sections surrounding the earth.

Chắc chắn chúng ta được kết hợp thành chòm—chắc chắn chúng ta là một phần của một Thượng đế Vũ Trụ—nhưng chính xác là gì thì chúng ta phải còn để ngỏ cho tranh luận. Những năng lượng vĩ đại đang tuôn vào trung tâm đầu cao nhất trong tất cả các trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Các năng lượng cũng đang tuôn vào hoàng đạo của các dấu hiệu, vốn như những múi cam bao quanh Trái Đất.

Alan Leo called them lunes (l-u-n-e-s). Alan Leo in his amazingly prescient book Esoteric Astrology, written some 15 years before the Tibetan wrote his book and filled with theosophical correlations, I believe it was written around, or published, in 1917. Those who know exactly can correct me on that point.

Alan Leo gọi chúng là lunes. Alan Leo, trong quyển sách Chiêm Tinh Học Nội Môn đầy tiên kiến đáng kinh ngạc của ông, được viết khoảng 15 năm trước khi Chân sư Tây Tạng viết sách của Ngài và đầy những tương quan Thông Thiên Học; tôi tin nó được viết hoặc xuất bản khoảng năm 1917. Những ai biết chính xác có thể sửa tôi về điểm đó.

Planetary energies come into the zodiac of signs, solar energies, and also some of the zodiacal energies themselves. There is much to straighten out between the signs and the constellations. DK has a marvelous statement about the constellations as galaxies of stars. Here it is, on page 621 of Esoteric Astrology: “In the understanding of the significance of the distinction between the constellations as galaxies of stars and the signs as concentrated influences”, presumably of those galaxies—which are not really galaxies, they’re simply aggregations of stars, they’re not galaxies as we call galaxies today—the signs as concentrated influences of those galaxies, “will come fresh light upon the science of astrology.”

Các năng lượng hành tinh đi vào hoàng đạo của các dấu hiệu, các năng lượng thái dương, và cả một số năng lượng hoàng đạo tự thân. Có nhiều điều cần làm sáng tỏ giữa các dấu hiệu và các chòm sao. Chân sư DK có một phát biểu tuyệt vời về các chòm sao như những thiên hà gồm các ngôi sao. Đây là ở trang 621 của Chiêm Tinh Học Nội Môn: “Trong sự thấu hiểu thâm nghĩa của sự phân biệt giữa các chòm sao như những thiên hà gồm các ngôi sao và các dấu hiệu như những ảnh hưởng được tập trung”, có lẽ là của những thiên hà ấy—vốn thật ra không phải là thiên hà, chúng chỉ đơn giản là các tập hợp sao, chúng không phải là thiên hà như chúng ta gọi các thiên hà ngày nay—các dấu hiệu như những ảnh hưởng được tập trung của những thiên hà ấy, “sẽ có ánh sáng mới đến với khoa học chiêm tinh.”