Tóm lược chương

Chân sư DK liệt kê một danh sách chín nguồn năng lượng chính tác động lên hành tinh và cá nhân con người, được chia thành bốn nhóm: (1) Chòm sao Đại Hùng, Thất Tinh Tú (Pleiades), và Sirius; (2) bảy hệ mặt trời, bảy hành tinh thiêng liêng, và năm hành tinh không thiêng liêng; (3) bảy trung tâm hành tinh và bảy luân xa trong thể dĩ thái con người; (4) mười hai chòm sao hoàng đạo. Thầy MDR lưu ý rằng một số trong số này là nguồn thực sự, còn những cái khác như bảy trung tâm hành tinh và bảy luân xa thực ra là đối tượng tiếp nhận của các nguồn, không phải bản thân nguồn. Thầy MDR đề xuất rằng Đấng Bất Khả Tư Nghị không phải là Thái dương…

Esoteric Astrology Webinar 7

Tóm Tắt

Chín nguồn năng lượng tác động vào hành tinh và sự sống con người

Chòm sao Đại Hùng, Thất Tinh Tú và Sirius trong thân thể của Đấng Bất Khả Tư Nghị

Thầy MDR đề xuất rằng Đấng Bất Khả Tư Nghị không phải là Thái dương Thượng đế vũ trụ mà là một Đấng siêu vũ trụ có các hệ mặt trời là các luân xa, chứ không phải các chòm sao là các luân xa. Chòm sao Đại Hùng mang phẩm tính Cung một mạnh mẽ và là nguồn của phương diện Ý Chí của bảy cung, liên hệ với bảy luân xa đỉnh đầu của Đấng này. Thất Tinh Tú được xem như luân xa trung tâm lớn trong toàn bộ bánh xe, và Thầy MDR đề xuất đây có thể là một dạng Mặt Trời Tinh Thần Trung Ương cấp ba trong Đấng siêu vũ trụ đó. Sirius được gọi là ngôi sao của nhạy cảm, của điểm đạo, của nghiệp quả, và của tự do; Thầy MDR đặt câu hỏi liệu Chân sư DK có dùng phương pháp che giấu để dùng tên một ngôi sao thay cho cả một chòm sao hay không, đặc biệt vì Sirius là sao đôi và có thể là sao ba.

Bảy hệ mặt trời và vị trí của chúng trong thân thể Đấng Bất Khả Tư Nghị

Thầy MDR cho rằng bảy hệ mặt trời không nên được hiểu là bảy chòm sao vũ trụ lớn vì các chòm sao Đại Hùng và Thất Tinh Tú đã được xếp vào nhóm đầu tiên có tầm quy mô lớn hơn. Trên trang 50 của cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn, Chân sư DK cho thấy bảy hệ mặt trời biểu hiện qua Kim Ngưu và Hổ Cáp và biểu hiện qua Sao Hỏa ở cấp độ hành tinh. Thầy MDR đề xuất rằng đây có thể liên quan đến luân xa xương cùng của Đấng Bất Khả Tư Nghị, vì Sao Hỏa là luân xa xương cùng của Thái dương Thượng đế, và Kim Ngưu liên hệ với trung tâm cổ họng trong khi Hổ Cáp liên hệ với luân xa xương cùng. Thầy cũng nhận xét rằng Venus có thể là một tương đồng của Sirius ở cấp độ thấp hơn, và đặt câu hỏi liệu Sirius có phải là tùng thái dương của Đấng siêu vũ trụ này hay không.

Các hành tinh thiêng liêng, không thiêng liêng và các hành tinh bị che giấu

Trái Đất chưa thiêng liêng về mặt ngoại hiện nhưng thiêng liêng từ góc nhìn nội tâm, và tính thiêng liêng của nó phải được thể hiện qua các cấp độ hành khí như đã thực hiện trên Sao Kim. Năm hành tinh không thiêng liêng hay "bị ẩn" bao gồm Trái Đất, Sao Hỏa và Sao Diêm Vương, trong đó điều bị ẩn là Chân Thần chưa có hiệu lực về mặt huyền bí. Thầy MDR đề cập đến giả thuyết về hành tinh Rex có thể bị Mặt Trăng che giấu (rex là "vua" trong tiếng Latinh, Mặt Trăng cũng có nghĩa là "vua"), và hành tinh Isis bị Mặt Trời che giấu với chu kỳ quỹ đạo trên 600 năm.

Betelgeuse, Antares và các ngôi sao khổng lồ trong tương quan với các luân xa vũ trụ

Thầy MDR trình bày hình ảnh so sánh kích thước các ngôi sao, trong đó Mặt Trời chỉ là một điểm ảnh, Sirius là sao lùn, Rigel sáng hơn Mặt Trời khoảng 60.000 lần, và Betelgeuse cùng Antares là những siêu khổng lồ vượt trội. Betelgeuse được xem là luân xa tim của chòm sao Orion và là ngôi sao Cung hai bậc cao; Antares là sao đôi và có thể được xem như một chòm sao, một số nhà lý thuyết xác định nó là luân xa xương cùng của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Thầy MDR nhận xét rằng không một hành tinh, ngôi sao hay chòm sao nào mãi mãi giữ nguyên một chức năng luân xa trong Đấng Thượng đế của nó, vì chúng có thể tiến lên chức năng cao hơn giống như các Chân sư tăng cấp bậc.

Bảy trung tâm hành tinh và bảy luân xa trong thể dĩ thái con người

Thầy MDR lưu ý rằng có nhiều cách nhìn nhận bảy trung tâm hành tinh: các ashram có thể xem như các trung tâm trong một Chúa Tể Bầu hành tinh, một Chúa Tể Bầu hành tinh là trung tâm trong một Chúa Tể Dãy, và Chúa Tể Dãy là trung tâm trong hệ hành tinh. Shambhala, Thánh Đoàn, và nhân loại đều là các trung tâm hành tinh; Thầy MDR cũng đề cập rằng nhóm Do Thái đang đóng vai trò như tùng thái dương trong Sanat Kumara, và Hắc đoàn được xem như luân xa xương cùng. Về bảy luân xa trong thể dĩ thái con người, Thầy nhắc rằng bốn cõi trên của cõi cảm dục cũng có tính chất dĩ thái, và một ngày nào đó sẽ có các luân xa trong cả hiện thể chân thần lẫn hiện thể thượng đế.

Kiểm soát phản ứng trước tác động của các hành tinh

Chân sư DK nêu hai phương pháp để kiểm soát phản ứng với các hành tinh: thứ nhất là lập lá số chiêm tinh chính xác và dùng quyền năng tư tưởng để phủ nhận hay điều chỉnh các ảnh hưởng hành tinh không mong muốn; thứ hai là ý thức đứng vào vị trí người quan sát tinh thần và vun trồng khả năng đáp ứng với linh hồn. Thầy MDR bổ sung rằng không chỉ cần kiềm chế mà còn cần tích cực thúc đẩy những ảnh hưởng hành tinh tích cực bằng ý chí, và so sánh cách thay thế tư tưởng tiêu cực này với phương pháp trong Kinh Yoga Sutra: dùng những tư tưởng ngược lại để đối kháng tư tưởng bất hợp Yoga. Thầy cũng nhận xét rằng điều kiện Chân sư DK nêu ra — khoảnh khắc sinh chính xác đến từng giây và một nhà chiêm tinh học hoàn toàn sáng suốt — hầu như không thể đáp ứng được ngoài hàng ngũ các điểm đạo đồ chiêm tinh học.

Ảnh hưởng của các hành tinh suy yếu khi con người tiến hóa

Đối với người bình thường và chưa phát triển, các hành tinh kiểm soát hoàn toàn số phận và nghiệp quả của phàm ngã; các sao bắt buộc chứ không chỉ thúc đẩy. Ngay khi con người bắt đầu ý thức về linh hồn của mình và bước trên Con Đường Khát Vọng hay Con Đường Dự Bị, ảnh hưởng của bản thân các hành tinh suy yếu dần, lá số phàm ngã trở nên không rõ ràng và thường không chính xác. Thầy MDR nhấn mạnh sự phân biệt quan trọng của Chân sư DK: đối với người tiến hóa, không phải bản thân mãnh lực của các hành tinh mà là mãnh lực chảy qua các hành tinh — tức là các mãnh lực cung và các mãnh lực chòm sao — mới là điều chi phối và điều hướng.

Mặt Trời, cung phàm ngã và bí ẩn của dấu hiệu Mặt Trời

Chân sư DK mô tả dấu hiệu Mặt Trời là bản chỉ thị bản chất con người về mặt hồng trần, trí tuệ và tinh thần, đồng thời chứa đựng bí ẩn của cung phàm ngã. Thầy MDR nhận xét rằng bản thân vị trí Mặt Trời trong một dấu hiệu hoàng đạo cụ thể không nhất thiết chỉ thị trực tiếp cung phàm ngã; ví dụ, trong các nhóm đệ tử mà Chân sư DK thảo luận, người có Mặt Trời ở Song Tử lại có cung phàm ngã là cung một, hai, sáu hoặc bảy. Thầy đưa ra ví dụ một đệ tử có Mặt Trời ở Ma Kết với cung phàm ngã là cung sáu, và bí ẩn đó được giải thích bằng sự kết hợp gần gũi của Sao Hỏa và Sao Hải Vương — hai hành tinh cung sáu — trong lá số của người đó. Thầy MDR kết luận rằng Mặt Trời đại diện cho toàn thể con người và thậm chí có thể chỉ thị Chân Thần, dựa trên câu trích trong cuốn Điểm Đạo Nhân Sinh và Thái Dương: "đó là điều tìm thấy ngôi nhà của nó trong Mặt Trời."

EAA 7

[1] The following is a list—incomplete but adequate for our purposes—of the major influences which find their way from far distant Sources into our planetary life and produce definite effects upon individual man and humanity as a whole.

[1] Sau đây là một danh sách — chưa đầy đủ nhưng thích đáng cho mục đích của chúng ta — về những ảnh hưởng chính yếu tìm đường đi từ các Nguồn xa xăm vào đời sống hành tinh của chúng ta và tạo ra những hiệu quả rõ rệt trên từng con người cá biệt cũng như trên toàn thể nhân loại.

[2] I.... 1. The constellation of the Great Bear.

[2] I.... 1. Chòm sao Đại Hùng.

[3] ... 2. The Seven Sisters of the Pleiades.

[3] ... 2. Bảy Chị Em thuộc cụm sao Thất Nữ.

[4]... 3. Sirius, the Dog Star.

[4]... 3. Sao Thiên Lang, Ngôi Sao Chó.

[5] II...1. The seven solar systems of which ours is one.

[5] II...1. Bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó.

[6]... 2. The seven sacred planets of which ours is not one.

[6]... 2. Bảy hành tinh thiêng liêng mà hành tinh của chúng ta không thuộc về số đó.

[7]... 3. The five non-sacred planets or “hidden” planets.

[7]... 3. Năm hành tinh không thiêng liêng hay các hành tinh “ẩn tàng”.

[8] III. 1. The seven planetary centres.

[8] III. 1. Bảy trung tâm hành tinh.

[9] ... 2. The seven centres of force in the human etheric body.

[9] ... 2. Bảy trung tâm mãnh lực trong thể dĩ thái của con người.

[10] IV..1. The twelve zodiacal constellations.

[10] IV..1. Mười hai chòm sao hoàng đạo.

[Page 15]

[11] We thus have a ninefold energy impact. This is a major chart but it should be remembered that there are other impacts of relative insignificance.

[11] Như vậy, chúng ta có một tác động năng lượng cửu phân. Đây là một bảng biểu chính yếu, nhưng cần nhớ rằng còn có những tác động khác có tầm quan trọng tương đối nhỏ.

[12] To these would be added other streams of energy which definitely play upon and affect our planetary life, such as those coming from that great star, Betelgeuse, [13] or from Antares and other stupendous suns and solar systems which are related to the constellations of the zodiac [14] and whose force reaches us through these constellations and not directly.

[12] Vào những điều này còn phải thêm các dòng năng lượng khác, vốn rõ rệt tác động lên và ảnh hưởng đến đời sống hành tinh của chúng ta, chẳng hạn như những dòng đến từ ngôi sao vĩ đại Sâm Tú Tứ, [13] hoặc từ Tâm Tú Nhị và những mặt trời cùng hệ mặt trời kỳ vĩ khác, vốn liên hệ với các chòm sao hoàng đạo [14] và mãnh lực của chúng đến với chúng ta qua các chòm sao ấy chứ không trực tiếp.

[15] Besides these, it should be remembered that technically we should also add the radiatory influence which comes direct to us from the planet, the Earth, upon which we live. [16] Then, and only then, can you have a fairly complete analysis and picture of the energies to which the etheric body of man (conditioning the physical body which is pre-eminently automatic and negative in its reactions) must and does ever respond. [17] An understanding of that response and the conscious intelligent control of individual reactions are supremely necessary to man but only become possible at a fairly advanced stage of development and as he nears the Path (technically understood). [18] Man learns first of all to control his reactions to the planets as they rule and direct his personality affairs from their different “stations” in the twelve houses of his horoscope. [19] There are two ways in which this is done:

[15] Ngoài những điều này, cần nhớ rằng, xét về mặt chuyên môn, chúng ta cũng phải thêm vào ảnh hưởng bức xạ đến trực tiếp với chúng ta từ hành tinh Trái Đất, nơi chúng ta đang sống. [16] Khi ấy, và chỉ khi ấy, các bạn mới có thể có một sự phân tích và bức tranh khá đầy đủ về những năng lượng mà thể dĩ thái của con người — vốn tác động lên thể xác, là thể nổi bật ở tính tự động và thụ động trong các phản ứng của nó — phải và luôn luôn đáp ứng. [17] Sự thấu hiểu về đáp ứng ấy và việc kiểm soát các phản ứng cá nhân một cách có ý thức và thông minh là điều tối cần thiết đối với con người, nhưng chỉ trở nên khả hữu ở một giai đoạn phát triển khá cao và khi y tiến gần đến Đường Đạo, hiểu theo nghĩa chuyên môn. [18] Trước hết, con người học cách kiểm soát các phản ứng của mình đối với các hành tinh, khi chúng cai quản và điều khiển các sự vụ của phàm ngã y từ những “vị trí” khác nhau của chúng trong mười hai nhà của lá số chiêm tinh của y. [19] Có hai cách để thực hiện điều này:

[20] First: By having the horoscope duly cast and then taking [Page 16] steps to determine what should be done to negate the planetary influences where it is deemed desirable to control the personality reactions. [21] This has to be done by the applied power of thought. [22] This necessitates complete confidence in the understanding and interpretation of the astrologer and the recognition of the exact moment of birth. One wonders if these conditions of the exact moment and the completely wise astrologer are ever to be found as yet.

[20] Thứ nhất: Bằng cách lập lá số chiêm tinh một cách thích đáng, rồi thực hiện [Page 16] các bước để xác định điều gì cần được làm nhằm vô hiệu hóa những ảnh hưởng hành tinh tại những nơi được xem là cần thiết để kiểm soát các phản ứng của phàm ngã. [21] Điều này phải được thực hiện bằng quyền năng tư tưởng được áp dụng. [22] Việc này đòi hỏi niềm tin trọn vẹn vào sự thấu hiểu và diễn giải của nhà chiêm tinh, cũng như sự nhận biết chính xác khoảnh khắc chào đời. Người ta tự hỏi liệu các điều kiện về khoảnh khắc chính xác ấy và về một nhà chiêm tinh hoàn toàn minh triết như thế đã bao giờ có thể tìm thấy hay chưa.

[23] Second: By consciously assuming the position of the spiritual Observer, and by cultivating the power to respond to the Soul. [24] Then, from the angle of that Soul, the man must learn to control circumstance and the attendant reactions of the personality.

[23] Thứ hai: Bằng cách hữu thức đảm nhận vị thế của Người Quan Sát tinh thần, và bằng cách vun bồi quyền năng đáp ứng với Linh hồn. [24] Khi ấy, từ góc độ của Linh hồn ấy, con người phải học cách kiểm soát hoàn cảnh và các phản ứng đi kèm của phàm ngã.

[25] The following attitudes and positions taken by the esoteric astrologer should also be noted:

[25] Cũng cần lưu ý những thái độ và lập trường sau đây mà nhà chiêm tinh nội môn đảm nhận:

[26] 1. That the planetary influences indicate the trend of the outer life circumstances. [27] When correctly interpreted for the average man and for the unevolved man, they can and do indicate the personality destiny and fate; [28] they do condition and completely control the man who has no conscious soul experience. [29] The moment that a man becomes aware of his own soul and is endeavouring to control his own “path in life,” [30] the influence of the planets, per se, definitely weakens and steadily becomes less and less; [31] his personality chart appears inconclusive and often most inaccurate. [32] It is the force flowing through the planets and not the force of the planets themselves which then governs and controls. [33] The man then becomes receptive to the subtler and higher energies of the solar system and of the twelve governing constellations.

[26] 1. Rằng các ảnh hưởng hành tinh chỉ ra khuynh hướng của các hoàn cảnh đời sống bên ngoài. [27] Khi được diễn giải đúng đắn cho người bình thường và cho người chưa tiến hóa, chúng có thể và thật sự chỉ ra định mệnh và số phận của phàm ngã; [28] chúng thật sự tác động và hoàn toàn kiểm soát con người chưa có kinh nghiệm hữu thức về linh hồn. [29] Ngay khi một người trở nên nhận biết linh hồn của chính mình và đang nỗ lực kiểm soát “con đường trong đời” của chính mình, [30] ảnh hưởng của chính các hành tinh rõ rệt suy yếu và đều đặn trở nên ngày càng ít hơn; [31] lá số phàm ngã của y tỏ ra không kết luận được và thường rất thiếu chính xác. [32] Khi ấy, chính mãnh lực tuôn chảy qua các hành tinh, chứ không phải mãnh lực của bản thân các hành tinh, mới chi phối và kiểm soát. [33] Khi ấy, con người trở nên nhạy nhận với những năng lượng vi tế hơn và cao hơn của hệ mặt trời và của mười hai chòm sao cai quản.

[34] 2. That the Sun sign, as it is called, [35] indicates the nature of the man, physical, mental and spiritual. [36] It holds the [Page 17] secret of the personality ray and of the man's responsiveness or lack of responsiveness to the Soul, the real man.

[34] 2. Rằng dấu hiệu Mặt Trời, như người ta gọi, [35] chỉ ra bản chất của con người, về hồng trần, trí tuệ và tinh thần. [36] Nó nắm giữ [Page 17] bí mật của cung phàm ngã và về khả năng đáp ứng hay sự thiếu khả năng đáp ứng của con người đối với Linh hồn, con người chân thật.

Esoteric-Astrology-Adventure-7

Hello everybody, and we are beginning our webinar number seven for the Esoteric Astrology Adventures. We just completed a section from page thirteen of the book, which was a re-quote of a selection from Cosmic Fire. He was telling us about the influences that are coming from the solar centers and how they penetrate the substance of the sheaths. All of this is hidden in the karma of the Heavenly Man, and we discussed the idea that this is very much the karma of personality. We know only the ABC, and are just beginning to know of this stupendous subject. We've been told of the great veil that's been thrown over planetary lore, and certainly this makes us think of an even greater and denser veil, which has been thrown over the zodiacal lore.

Xin chào tất cả mọi người, và chúng ta đang bắt đầu webinar số bảy cho loạt Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn. Chúng ta vừa hoàn tất một phần từ trang mười ba của quyển sách, vốn là phần trích dẫn lại một tuyển đoạn từ Luận về Lửa Vũ Trụ. Ngài đang nói với chúng ta về những ảnh hưởng đến từ các trung tâm thái dương và cách chúng thâm nhập vào chất liệu của các lớp vỏ. Tất cả điều này đều ẩn trong nghiệp quả của Đấng Thiên Nhân, và chúng ta đã bàn đến ý tưởng rằng đây rất nhiều là nghiệp quả của phàm ngã. Chúng ta chỉ biết bảng chữ cái ABC, và mới chỉ bắt đầu biết đến đề tài kỳ vĩ này. Chúng ta đã được cho biết về bức màn lớn lao đã được phủ lên tri thức hành tinh, và chắc chắn điều này khiến chúng ta nghĩ đến một bức màn còn lớn hơn và đậm đặc hơn nữa, đã được phủ lên tri thức hoàng đạo.

The lives that inform the zodiacal constellations are Lords of those aggregations of stars, and the lives that inform a planet are simply Planetary Logoi on their way to becoming Solar Logoi perhaps one day, and still far from being constellational Logoi.

Những sự sống phú linh cho các chòm sao hoàng đạo là các Chúa Tể của những tập hợp sao ấy, còn những sự sống phú linh cho một hành tinh chỉ đơn giản là các Hành Tinh Thượng Đế trên đường có lẽ một ngày kia trở thành các Thái dương Thượng đế, và vẫn còn rất xa mới là các Thượng đế chòm sao.

The incompleteness is somewhat remedied as we compare Cosmic Fire, and as DK goes forward into the book.

Tính không đầy đủ ấy phần nào được bổ khuyết khi chúng ta so sánh với Luận về Lửa Vũ Trụ, và khi Chân sư DK tiếp tục đi vào quyển sách.

[2] I.... 1. The constellation of the Great Bear.

[2] I.... 1. Chòm sao Đại Hùng.

The constellation of the Great Bear has been called the cosmic Manu by some theorists. It carries a strong First Ray quality. It is the source as far as we are concerned of the Will aspect of the seven rays. It is associated with the seven head centers of the One About Whom Naught May Be Said, and what I call the super cosmic Logos rather than simply the cosmic Logos—which I believe to have solar systems as its chakras rather than constellations as its chakras. The constellation of the Great Bear is a chakra or a collection of head chakras within the super cosmic Logos.

Chòm sao Đại Hùng đã được một số nhà lý thuyết gọi là Đức Manu vũ trụ. Nó mang một phẩm tính cung một mạnh mẽ. Theo như chúng ta liên hệ, nó là nguồn của phương diện Ý Chí trong bảy cung. Nó liên hệ với bảy trung tâm đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị, và với điều tôi gọi là Thượng đế siêu vũ trụ hơn là chỉ đơn giản Thượng đế vũ trụ—Đấng mà tôi tin là có các hệ mặt trời làm các luân xa của Ngài, hơn là có các chòm sao làm các luân xa của Ngài. Chòm sao Đại Hùng là một luân xa, hay một tập hợp các luân xa đầu, bên trong Thượng đế siêu vũ trụ.

[3] 2. The Seven Sisters of the Pleiades.

[3] ... 2. Bảy Chị Em thuộc cụm sao Thất Nữ.

Then there are the seven sisters of the Pleiades, and to that we might add the two parents, Atlas and Pleione. These have been associated by some theorists with the throat center of the great Lord. But if we add all the Pleiades together, we might really have an approximation of the thousand-petalled lotus of this Great Cosmic Being—great at least as far as we are concerned. The Pleiades are very much the hub of the entire wheel and can be considered a major center within the super cosmic Logos—a kind of third level Central Spiritual Sun.

Rồi có bảy chị em của chòm Thất Nữ, và vào đó chúng ta có thể thêm hai phụ mẫu, Atlas và Pleione. Một số nhà lý thuyết đã liên hệ những vị này với trung tâm cổ họng của Chúa Tể vĩ đại. Nhưng nếu chúng ta cộng toàn bộ chòm Thất Nữ lại, thật ra chúng ta có thể có một sự xấp xỉ của hoa sen ngàn cánh của Hữu Thể Vũ Trụ Vĩ Đại này—vĩ đại ít nhất là xét theo chúng ta. Chòm Thất Nữ rất nhiều là trục của toàn bộ bánh xe và có thể được xem là một trung tâm chính bên trong Thượng đế siêu vũ trụ—một loại Mặt trời Tinh thần Trung Ương ở cấp độ thứ ba.

[4] 3. Sirius, the Dog Star.

[4] ... 3. Sao Thiên Lang, Ngôi Sao Chó.

Sirius the dog star is, of course, a brilliant star, a star of sensitivity, star of initiation, star of karma, star of freedom. We have to wonder whether DK is here using the old method of blinding whereby the name of a star is given when a constellation itself is meant. But from another point of view, Sirius is at least a double and maybe a triple if there is a Sirius C, a black star that is hidden. Where you have such aggregations, it is possible to consider them as constellations. That means that even duple stars can be considered as constellations. So, is it Sirius alone that is meant—Sirius A and its Logos? Or is it Sirius considered as the Logos of a sevenfold starry system of a constellation which has seven major stars of which the usual star Sirius is one.

Sirius, sao Thiên Lang, dĩ nhiên là một ngôi sao rực rỡ, một ngôi sao của sự nhạy cảm, ngôi sao của điểm đạo, ngôi sao của nghiệp quả, ngôi sao của tự do. Chúng ta phải tự hỏi liệu ở đây Chân sư DK có đang dùng phương pháp che giấu cổ xưa, theo đó tên của một ngôi sao được nêu ra trong khi điều được hàm ý lại là chính một chòm sao hay không. Nhưng từ một quan điểm khác, Sirius ít nhất là một hệ đôi, và có thể là một hệ ba nếu có Sirius C, một ngôi sao đen đang ẩn giấu. Ở đâu có những tập hợp như thế, thì có thể xem chúng là các chòm sao. Điều đó có nghĩa là ngay cả các sao đôi cũng có thể được xem là các chòm sao. Vậy, điều được hàm ý có phải chỉ là riêng Sirius—Sirius A và Thượng đế của nó? Hay đó là Sirius được xem như Thượng đế của một hệ thống tinh tú thất phân thuộc một chòm sao có bảy ngôi sao chính, trong đó ngôi sao Sirius thông thường là một?

That's the first triplicity.

Đó là bộ ba thứ nhất.

[5] II...1. The seven solar systems of which ours is one.

[5] II...1. Bảy hệ mặt trời mà hệ của chúng ta là một trong số đó.

The seven solar systems of which ours is one could be considered the seven systems of our local cosmic Logos. Is Sirius to be included? This is a big question. It would seem that Being so close to our sun, it should be, along with, as I mentioned before, Alpha and Beta Centauri, Altair, Procyon, possibly Vega. These local stars form with our solar system, I do believe, a constellation which is a chakra within the One About Whom Naught May Be Said. Some theorists say that the seven solar systems really denotes great constellations themselves. Of course, a constellation is a system of stars, so it could be considered from that perspective a solar system. But I think that we see the truly great constellations—the Great Bear and Pleiades—are given in the first triad. It seems that the scope of that which is offered is descending. The seven sacred planets is certainly not an aggregation which is as great as the Great Bear or as great as the Pleiades. The non-sacred planets certainly are not.

Bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một, có thể được xem là bảy hệ thống của Thượng đế vũ trụ cục bộ của chúng ta. Sirius có được bao gồm không? Đây là một câu hỏi lớn. Dường như, vì ở rất gần Mặt Trời của chúng ta, nó nên được bao gồm, cùng với, như tôi đã đề cập trước đây, Alpha và Beta Centauri, Altair, Procyon, có thể cả Vega. Tôi tin rằng các ngôi sao cục bộ này cùng với hệ mặt trời của chúng ta tạo thành một chòm sao, vốn là một luân xa bên trong Đấng Bất Khả Tư Nghị. Một số nhà lý thuyết nói rằng bảy hệ mặt trời thật ra chỉ chính các chòm sao vĩ đại. Dĩ nhiên, một chòm sao là một hệ thống các ngôi sao, nên từ góc nhìn đó nó có thể được xem là một hệ mặt trời. Nhưng tôi nghĩ rằng chúng ta thấy các chòm sao thật sự vĩ đại—Đại Hùng và Thất Nữ—được nêu trong Tam Nguyên Tinh Thần thứ nhất. Dường như phạm vi của điều được đưa ra đang hạ xuống. Bảy hành tinh thiêng liêng chắc chắn không phải là một tập hợp vĩ đại như Đại Hùng hay như Thất Nữ. Các hành tinh không thiêng liêng chắc chắn lại càng không.

I do believe that the seven solar systems simply represent collections of stars of which ours is one, and I believe ours to be the heart center within the seven solar systems understood in the way I am describing it—not as seven vast constellations as some theorists seem to believe. About the seven solar systems, page 50 in Esoteric Astrology shows something very interesting. Let's see if we can go there.

Tôi tin rằng bảy hệ mặt trời chỉ đơn giản đại diện cho các tập hợp sao, trong đó hệ của chúng ta là một, và tôi tin hệ của chúng ta là trung tâm tim trong bảy hệ mặt trời, được hiểu theo cách tôi đang mô tả—không phải là bảy chòm sao bao la như một số nhà lý thuyết dường như tin tưởng. Về bảy hệ mặt trời, trang 50 trong Chiêm Tinh Học Nội Môn cho thấy một điều rất thú vị. Hãy xem liệu chúng ta có thể đến đó không.

We will notice that the seven solar systems contain magnetic energy and not a higher form of energy which is dynamic and related to the spirit aspect. For that reason again, the seven solar systems should not be considered collections of great constellations. Notice that they express through Taurus and Scorpio and that their planetary expression is Mars.

Chúng ta sẽ nhận thấy rằng bảy hệ mặt trời chứa năng lượng từ tính chứ không phải một hình thức năng lượng cao hơn, vốn năng động và liên hệ với phương diện tinh thần. Vì lý do đó, một lần nữa, bảy hệ mặt trời không nên được xem là các tập hợp của những chòm sao vĩ đại. Hãy lưu ý rằng chúng biểu lộ qua Kim Ngưu và Hổ Cáp, và biểu lộ hành tinh của chúng là Sao Hỏa.

Do we have here a kind of sacral center, because Mars, I do believe is, the sacral chakra of the Solar Logos, and Taurus and Scorpio are certainly associated respectively with the sacral center and the throat center. Taurus with the throat center, Scorpio with the sacral center. The third Creative Hierarchy of the liberated kind is Taurus, and these great sources express through Taurus.

Có phải ở đây chúng ta có một loại trung tâm xương cùng không, bởi vì tôi tin Sao Hỏa là luân xa xương cùng của Thái dương Thượng đế, và Kim Ngưu cùng Hổ Cáp chắc chắn lần lượt liên hệ với trung tâm xương cùng và trung tâm cổ họng. Kim Ngưu với trung tâm cổ họng, Hổ Cáp với trung tâm xương cùng. Huyền Giai Sáng Tạo thứ ba thuộc loại được giải thoát là Kim Ngưu, và các nguồn vĩ đại này biểu lộ qua Kim Ngưu.

If you look at it this way—and this may be the first time this particular idea has struck me—Venus is an analog to Sirius. Venus is, I do believe, the solar plexus center of our Solar Logos. Could Sirius be the solar plexus center of the super cosmic Logos? Of course, Venus and Sirius both have that atmospheric center connection, no question about that.

Nếu các bạn nhìn theo cách này—và đây có thể là lần đầu tiên ý tưởng đặc biệt này đến với tôi—Sao Kim là một tương đồng với Sirius. Tôi tin Sao Kim là trung tâm tùng thái dương của Thái dương Thượng đế của chúng ta. Liệu Sirius có thể là trung tâm tùng thái dương của Thượng đế siêu vũ trụ không? Dĩ nhiên, Sao Kim và Sirius đều có mối liên hệ với trung tâm khí quyển ấy, không còn nghi ngờ gì nữa.

But I think other sources like Mercury represent, at this time, a better fit for the ajna center of our Solar Logos. And I think the Little Bear with Polaris, its star of direction, represents a better fit for the ajna center of the One About Whom Naught May Be Said. Perhaps the seven solar systems has a lot to do with the sacral center of the great Logos.

Nhưng tôi nghĩ những nguồn khác như Sao Thủy, vào lúc này, biểu thị một sự tương hợp tốt hơn với trung tâm ajna của Thái dương Thượng đế của chúng ta. Và tôi nghĩ Tiểu Hùng tinh cùng với Polaris, ngôi sao chỉ hướng của nó, biểu thị một sự tương hợp tốt hơn với trung tâm ajna của Đấng Bất Khả Tư Nghị. Có lẽ bảy hệ mặt trời có nhiều liên hệ với trung tâm xương cùng của Thượng đế vĩ đại.

Certainly, that would be magnetic energy of a kind. The other theory, of course, is that it will relate to the solar plexus center of that Great Being. I think Taurus and Scorpio and Mars are a better fit for cosmic and systemic sacral centers. But this, in my mind at least, remains ambiguous for the moment, and I don't want to rush towards any conclusions. The major question is whether Sirius is both not included and included within the seven solar systems of which ours is one. It's possible to single out both Sirius and our Sun as a kind of dual-pointed solar plexus center within this Larger Being, and then to re-include them as part of seven solar systems when it comes to the sacral center.

Chắc chắn, đó sẽ là năng lượng từ tính thuộc một loại nào đó. Dĩ nhiên, lý thuyết khác là nó sẽ liên hệ với trung tâm tùng thái dương của Hữu Thể Vĩ Đại ấy. Tôi nghĩ Kim Ngưu, Hổ Cáp và Sao Hỏa phù hợp hơn với các trung tâm xương cùng vũ trụ và hệ thống. Nhưng điều này, ít nhất trong trí tôi, hiện vẫn còn mơ hồ, và tôi không muốn vội đi đến bất kỳ kết luận nào. Câu hỏi chính là liệu Sirius vừa không được bao gồm vừa được bao gồm trong bảy hệ mặt trời, trong đó hệ của chúng ta là một. Có thể tách riêng cả Sirius lẫn Mặt Trời của chúng ta như một loại trung tâm tùng thái dương hai điểm bên trong Hữu Thể Lớn Hơn này, rồi sau đó lại bao gồm chúng như một phần của bảy hệ mặt trời khi xét đến trung tâm xương cùng.

I know this seems a little bit intricate, and some will say there's no justification for it, but my intuition at the moment tells me that it has to be investigated.

Tôi biết điều này có vẻ hơi phức tạp, và một số người sẽ nói rằng không có sự biện minh nào cho nó, nhưng trực giác của tôi vào lúc này nói với tôi rằng điều ấy phải được khảo sát.

[6] 2. The seven sacred planets of which ours is not one.

[6] ... 2. Bảy hành tinh thiêng liêng mà hành tinh của chúng ta không thuộc về số đó.

At least not yet. It is one internally from the interior perspective, but its sacredness has to be worked out through the elemental levels, as apparently has been accomplished on Venus.

Ít nhất là chưa phải. Nó là một theo nghĩa nội tại, từ viễn cảnh bên trong, nhưng tính thiêng liêng của nó phải được thực hiện thông qua các cấp độ hành khí, như dường như đã được hoàn thành trên Sao Kim.

[7] 3. The five non-sacred planets or “hidden” planets.

[7] ... 3. Năm hành tinh không thiêng liêng hay các hành tinh “ẩn tàng”.

What is hidden in them? Certainly the spirit, Monad, is hidden and occultly non-effective. By these we mean Earth, Mars, and Pluto, given they're in order of their development.

Điều gì được ẩn giấu trong chúng? Chắc chắn tinh thần, chân thần, đang ẩn giấu và về mặt huyền bí thì chưa hữu hiệu. Bằng những hành tinh này, chúng ta muốn nói đến Trái Đất, Sao Hỏa và Sao Diêm Vương, xét theo thứ tự phát triển của chúng.