← Bình Giảng Chiêm Tinh Học Nội Môn – Tổng Quan (1-14)

Newer approaches to this greatest and oldest of all the sciences.

Trích nội dung chương

[12] Astrology is a science which must be restored to its original beauty and truth before the world can gain a truer perspective and a more just and accurate appreciation of the divine Plan, as it is expressed at this time through the Wisdom of the Ages. [12] Chiêm tinh học là một khoa học phải được phục hồi về vẻ đẹp và chân lý nguyên thủy của nó trước khi thế giới có thể đạt được một viễn cảnh chân thật hơn, cùng một sự thấu hiểu công bằng, chính xác hơn về Thiên Cơ, như Thiên Cơ ấy đang được biểu lộ vào lúc này qua Minh Triết của Muôn Đời.


Newer approaches to this greatest and oldest of all the sciences.

Những lối tiếp cận mới hơn đối với khoa học vĩ đại nhất và cổ xưa nhất trong mọi khoa học này.

[12] Astrology is a science which must be restored to its original beauty and truth before the world can gain a truer perspective and a more just and accurate appreciation of the divine Plan, as it is expressed at this time through the Wisdom of the Ages.

[12] Chiêm tinh học là một khoa học phải được phục hồi về vẻ đẹp và chân lý nguyên thủy của nó trước khi thế giới có thể đạt được một viễn cảnh chân thật hơn, cùng một sự thấu hiểu công bằng, chính xác hơn về Thiên Cơ, như Thiên Cơ ấy đang được biểu lộ vào lúc này qua Minh Triết của Muôn Đời.

The usual and unenlightened conception is of the earth in relation to the solar system. It is of course by modern educated man understood differently, but astrologers retain the geocentric system because it does work in relationship to the development not only of the personality but of the soul. Both perspectives are simultaneously true. The geocentric approach is effective, but the heliocentric and cosmocentric will be realized as increasingly true.

Quan niệm thông thường và chưa giác ngộ là quan niệm về Trái Đất trong tương quan với hệ mặt trời. Dĩ nhiên con người có giáo dục hiện đại hiểu điều đó khác đi, nhưng các nhà chiêm tinh vẫn giữ hệ thống địa tâm bởi vì nó thật sự vận hành trong tương quan với sự phát triển không chỉ của phàm ngã mà còn của linh hồn. Cả hai nhãn quan đều đồng thời đúng. Lối tiếp cận địa tâm hữu hiệu, nhưng lối tiếp cận nhật tâm và vũ trụ tâm sẽ ngày càng được chứng nghiệm là đúng.

The earth decentralization is extremely important. Our earth and our solar system have been marginalized within the galaxy or the island universe. Our solar system is only one of billions, and in some galaxies solar systems like ours is only one of trillions.

Sự phi tập trung của Trái Đất là điều cực kỳ quan trọng. Trái Đất của chúng ta và hệ mặt trời của chúng ta đã bị đẩy ra bên lề trong thiên hà hay vũ trụ đảo. Hệ mặt trời của chúng ta chỉ là một trong hàng tỷ hệ, và trong một số thiên hà, các hệ mặt trời như hệ của chúng ta chỉ là một trong hàng ngàn tỷ.

It's nothing special, but naturally we all think we are special because we are most familiar with our immediate sensations related to the body and our emotional body and mind, and so it is with our planet as well. We are most familiar with it and totally unfamiliar in any true sense with other centers, even relatively close to us. In fact, we don't even really know what's going on subjectively in any of the planets, and they all have their life forms and their schools and their hierarchies and systems of evolution.

Nó không có gì đặc biệt, nhưng tự nhiên tất cả chúng ta đều nghĩ mình đặc biệt, bởi vì chúng ta quen thuộc nhất với những cảm giác trực tiếp của mình liên quan đến thể xác, thể cảm dục và thể trí của mình; và với hành tinh của chúng ta cũng vậy. Chúng ta quen thuộc nhất với nó và hoàn toàn xa lạ, theo bất kỳ nghĩa chân thật nào, với các trung tâm khác, ngay cả những trung tâm tương đối gần chúng ta. Thực ra, chúng ta thậm chí không thật sự biết điều gì đang diễn ra một cách chủ quan trên bất kỳ hành tinh nào, và tất cả chúng đều có các dạng sự sống, các trường học, các Thánh đoàn và các hệ thống tiến hoá của riêng chúng.

We are very ignorant of the conditions which exist on planets and certainly on stars and constellations and so forth. We need a great deal of mental maturity and development during this very mental, intuitional age, the age of Aquarius into which we are entering. Maybe we will have another 20 lives or so during the age of Aquarius, and by that time we will certainly know a great deal more than we presently know.

Chúng ta rất vô minh về những tình trạng hiện hữu trên các hành tinh, và chắc chắn trên các ngôi sao, các chòm sao, vân vân. Chúng ta cần rất nhiều sự trưởng thành và phát triển trí tuệ trong thời đại rất trí tuệ, trực giác này, thời đại Bảo Bình mà chúng ta đang đi vào. Có lẽ chúng ta sẽ có thêm khoảng 20 kiếp sống nữa trong thời đại Bảo Bình, và đến lúc đó chắc chắn chúng ta sẽ biết nhiều hơn rất nhiều so với hiện nay.

Mental maturity is required. There is another illusion. There are several illusions here which the Tibetan is speaking. The zodiac may actually be a circle which does revolve. It's not an ordinary circle, but every entity within cosmos undergoes a type of revolution, and all of our chakras turn, and there's no reason why this chakra on top of the head should not turn as well.

Sự trưởng thành trí tuệ là cần thiết. Có một ảo tưởng khác. Ở đây có vài ảo tưởng mà Chân sư Tây Tạng đang nói đến. Hoàng đạo thật ra có thể là một vòng tròn đang quay. Nó không phải là một vòng tròn thông thường, nhưng mọi thực thể trong vũ trụ đều trải qua một kiểu quay vòng, và tất cả các luân xa của chúng ta đều quay, nên không có lý do gì luân xa trên đỉnh đầu này lại không quay như vậy.

The zodiac of constellations is this major head chakra of 12 petals in the great super constellational being we call the One About Whom Naught May Be Said, whose center may well be the Pleiades. The idea that the zodiac may revolve in some way, the zodiac of constellations, is not totally far-fetched, but certainly the zodiac is not revolving around our sun as a center. If it is revolving, the Pleiades would be a more likely center of revolution, but even there there are problems with distances of stars and so forth which I don't think we should get into at this point.

Hoàng đạo của các chòm sao là luân xa đầu lớn gồm 12 cánh hoa trong Hữu Thể siêu chòm sao vĩ đại mà chúng ta gọi là Đấng Bất Khả Tư Nghị, trung tâm của Ngài rất có thể là Pleiades. Ý tưởng rằng Hoàng đạo có thể quay theo một cách nào đó, tức Hoàng đạo của các chòm sao, không hoàn toàn xa vời; nhưng chắc chắn Hoàng đạo không quay quanh Mặt Trời của chúng ta như một trung tâm. Nếu nó đang quay, Pleiades sẽ là một trung tâm quay có khả năng hơn, nhưng ngay cả ở đó cũng có những vấn đề về khoảng cách giữa các ngôi sao, vân vân, mà tôi nghĩ chúng ta không nên đi vào ở điểm này.

Suffice it to say all chakras do revolve, and the zodiac of constellations is a chakra. I don't think I will read all the notes with complete specificity, because I think it would be a little tedious to do so. I've been pretty meticulous about this, but I don't see the reason in these discussions to get into it quite so fully. There are a few more points here about appearances and illusions.

Chỉ cần nói rằng mọi luân xa đều quay, và Hoàng đạo của các chòm sao là một luân xa. Tôi nghĩ tôi sẽ không đọc tất cả các ghi chú với đầy đủ chi tiết, bởi vì tôi nghĩ làm như vậy sẽ hơi tẻ nhạt. Tôi đã khá tỉ mỉ về điều này, nhưng tôi không thấy lý do trong các cuộc thảo luận này để đi vào nó đầy đủ đến vậy. Ở đây có thêm vài điểm nữa về các vẻ ngoài và các ảo tưởng.

It would be hopelessly difficult to try to explain planetary motions and perspectives to the average individual. One has to go to school for that, really. The general public is not aware of these things. They are aware of astrology's impact upon them, and they want to live a more intelligent and more fulfilled life. That is what they care about, not about all of the geometry and astronomy. We don't bring all of that into our normal discussions.

Sẽ khó khăn đến vô vọng nếu cố giải thích các chuyển động hành tinh và các nhãn quan cho cá nhân trung bình. Thực ra, người ta phải đi học về điều đó. Công chúng nói chung không ý thức về những điều này. Họ ý thức về tác động của chiêm tinh học lên họ, và họ muốn sống một đời sống thông minh hơn và viên mãn hơn. Đó là điều họ quan tâm, không phải toàn bộ hình học và thiên văn học. Chúng ta không đưa tất cả điều đó vào các cuộc thảo luận bình thường.

Therefore the illusion is allowed to persist for the sake of an illusory clarity. The term the great illusion has many different meanings. From the largest type of perspective, the great illusion is really the universe itself. It is the great maya, called the Maha Maya, and compared with ultimate reality, the entire phantasmagoria of all we experience is actually an illusion of the consciousness. In other words, it is not lasting, it is not real, it is evanescent, it is passing. Only one profound reality is changeless, and that is not the great illusion.

Vì vậy, ảo tưởng được phép tiếp tục tồn tại vì lợi ích của một sự rõ ràng có tính ảo tưởng. Thuật ngữ Ảo Tưởng Vĩ Đại có nhiều nghĩa khác nhau. Từ loại nhãn quan rộng lớn nhất, Ảo Tưởng Vĩ Đại thật ra là chính vũ trụ. Nó là đại ảo lực, được gọi là Maha Ảo lực, và so với thực tại tối hậu, toàn bộ ảo cảnh của mọi điều chúng ta trải nghiệm thật ra là một ảo tưởng của tâm thức. Nói cách khác, nó không bền vững, không thật, thoáng qua, đang trôi qua. Chỉ có một thực tại sâu xa là bất biến, và đó không phải là Ảo Tưởng Vĩ Đại.

When DK is talking about the great illusion, he's dealing with a relatively local great illusion. The general principle here is that such an illusion is based upon what we might call false centrism—imagining that something is the center of everything when it's not.

Khi Chân sư DK nói về Ảo Tưởng Vĩ Đại, Ngài đang đề cập đến một Ảo Tưởng Vĩ Đại tương đối cục bộ. Nguyên tắc chung ở đây là một ảo tưởng như vậy dựa trên điều chúng ta có thể gọi là thuyết trung tâm sai lầm—tưởng rằng một điều gì đó là trung tâm của mọi sự trong khi nó không phải vậy.

This has to do also with egocentrism and all of the illusions that it produces in the world of human relations. It has long been established that Earth is not the center of space, as the medieval consciousness thought it was. It's been established the sun is not the center of the cosmos. It may be the center of the solar system, but not of the cosmos. The sun is by no means the center of our perceived space, and not even our own galaxy—that vast aggregation of maybe 200, or at least 100 billion stars, and maybe more. The estimates keep going up all the time. Not even our galaxy is the center of the cosmos, but is peripheral.

Điều này cũng liên quan đến thuyết lấy bản ngã làm trung tâm và tất cả những ảo tưởng mà nó tạo ra trong thế giới các mối quan hệ nhân loại. Từ lâu người ta đã xác lập rằng Trái Đất không phải là trung tâm của không gian, như tâm thức thời trung cổ đã nghĩ. Người ta đã xác lập rằng Mặt Trời không phải là trung tâm của vũ trụ. Nó có thể là trung tâm của hệ mặt trời, nhưng không phải của vũ trụ. Mặt Trời tuyệt nhiên không phải là trung tâm của không gian mà chúng ta cảm nhận, và thậm chí cũng không phải thiên hà của chúng ta—tập hợp mênh mông có thể gồm 200, hoặc ít nhất 100 tỷ ngôi sao, và có thể còn nhiều hơn. Các ước tính cứ liên tục tăng lên. Ngay cả thiên hà của chúng ta cũng không phải là trung tâm của vũ trụ, mà là ngoại biên.

What really is the center? For that we have to enter the world of being. The point at the heart of the world of being is the center of all things. During the Aquarian age, which is impending, we are slowly becoming decentralized and more and more humble as a result, because we realize that we simply are not as important as we thought we were when we thought we were the center of everything.

Điều gì thật sự là trung tâm? Vì điều đó, chúng ta phải đi vào Thế Giới Bản Thể. Điểm ở tâm của Thế Giới Bản Thể là trung tâm của mọi sự. Trong thời đại Bảo Bình đang gần kề, chúng ta đang chậm rãi trở nên phi tập trung và do đó ngày càng khiêm nhường hơn, bởi vì chúng ta nhận ra rằng chúng ta đơn giản không quan trọng như mình từng nghĩ khi chúng ta tưởng mình là trung tâm của mọi sự.

The big question in astrology is: how can illusory movements—movements which seem to exist but really do not exist—how can these illusory movements, which only present themselves to our consciousness but would not present themselves to an exteriorized greater consciousness, coincide with actual changes in the availability of subtle astrological and rheological energies? Because they do. According to these illusory movements—the movement of the sun along the zodiac and the movement of the planets in relation to the different signs and so forth—they do correspond with the availability of astrological and rheological energies. The point is: apparent motions coincide with actual impacts. This is simply the way it is, and maybe for all self-centered beings it is that way. It's very hard not to be self-centered, even if you have the consciousness of the entire galaxy. A decentralization of kind would be needed. There's no way that we can possibly lift the great illusion from our eyes or from the eyes of even greater beings than ourselves, for they too are immersed in the illusion.

Câu hỏi lớn trong chiêm tinh học là: làm sao những chuyển động ảo tưởng—những chuyển động dường như hiện hữu nhưng thật ra không hiện hữu—làm sao những chuyển động ảo tưởng này, vốn chỉ tự trình hiện trước tâm thức của chúng ta nhưng sẽ không tự trình hiện trước một tâm thức lớn hơn đã ngoại hiện, lại có thể trùng hợp với những thay đổi thật sự trong tính khả dụng của các năng lượng chiêm tinh và lưu biến học vi tế? Bởi vì chúng thật sự trùng hợp. Theo những chuyển động ảo tưởng này—chuyển động của Mặt Trời dọc theo Hoàng đạo và chuyển động của các hành tinh trong tương quan với các dấu hiệu khác nhau, vân vân—chúng thật sự tương ứng với tính khả dụng của các năng lượng chiêm tinh và lưu biến học. Điểm chính là: những chuyển động biểu kiến trùng hợp với các tác động thực tế. Đơn giản sự việc là như vậy, và có lẽ đối với mọi hữu thể tập trung vào bản thân, nó là như vậy. Rất khó để không tập trung vào bản thân, ngay cả nếu các bạn có tâm thức của toàn bộ thiên hà. Cần có một loại phi tập trung. Không có cách nào chúng ta có thể nâng Ảo Tưởng Vĩ Đại khỏi đôi mắt của mình hay khỏi đôi mắt của những hữu thể còn lớn hơn chúng ta, bởi vì Các Ngài cũng đắm chìm trong ảo tưởng.

But gradually the illusion can thin, and it will come about through what I would call a general decentralization, or the ability to transport the consciousness beyond its apparent ring-pass-not. Sometimes we are the skin-encapsulated ego, and this is what I am. But when I can begin to exteriorize my consciousness and feel that I am as present there as I am here, then already I've expanded beyond the limitation of egocentricity, and I begin to appreciate group consciousness.

Nhưng dần dần ảo tưởng có thể mỏng đi, và điều đó sẽ xảy ra nhờ điều tôi gọi là một sự phi tập trung tổng quát, hay khả năng chuyển dời tâm thức vượt ra ngoài vòng-giới-hạn biểu kiến của nó. Đôi khi chúng ta là chân ngã bị bao bọc trong làn da, và đây là cái tôi. Nhưng khi tôi có thể bắt đầu ngoại hiện tâm thức của mình và cảm thấy rằng tôi hiện diện ở đó cũng như tôi hiện diện ở đây, thì tôi đã mở rộng vượt quá giới hạn của thuyết lấy bản ngã làm trung tâm, và tôi bắt đầu biết trân trọng tâm thức nhóm.

I can continue that process until it becomes possible to center the consciousness at any point within the enveloping sphere. One day the solar system, one day our local constellation, one day the super constellation, which is the body of expression of the One About Whom Naught May Be Said, one day even the galaxy and beyond. We've got to get out of our own skin in a way, and that's very important.

Tôi có thể tiếp tục tiến trình ấy cho đến khi có thể đặt trung tâm tâm thức ở bất kỳ điểm nào trong khối cầu bao bọc. Một ngày nào đó là hệ mặt trời, một ngày nào đó là chòm sao địa phương của chúng ta, một ngày nào đó là siêu chòm sao, tức thể biểu hiện của Đấng Bất Khả Tư Nghị, một ngày nào đó thậm chí là thiên hà và hơn thế nữa. Theo một cách nào đó, chúng ta phải ra khỏi làn da của chính mình, và điều đó rất quan trọng.

Exercises in decentralization have a lot to do with lifting the illusion. If we are ever to understand the Divine Plan as it really is, we need to remember that the word plan and planet are quite related. If we really want to know the plan, we have to know what the planets are doing. To understand the Divine Plan as it is, it will require a restoration of astrology to its original beauty and truth, which has long been lost. The veil has dropped over the astrological science of the initiates and is only now being lifted little by little. People such as ourselves and strong practitioners of this art are slowly lifting the veil which has been dropped over the truth of planetary and constellational, stellar and constellational relationships.

Các bài tập phi tập trung có liên quan rất nhiều đến việc nâng bỏ ảo tưởng. Nếu chúng ta từng muốn thấu hiểu Thiên Cơ như thật, chúng ta cần nhớ rằng từ Thiên Cơ và hành tinh có liên hệ khá gần. Nếu chúng ta thật sự muốn biết Thiên Cơ, chúng ta phải biết các hành tinh đang làm gì. Để thấu hiểu Thiên Cơ như nó là, cần phải phục hồi chiêm tinh học về vẻ đẹp và chân lý nguyên thủy của nó, điều đã mất từ lâu. Bức màn đã buông xuống trên khoa học chiêm tinh của các điểm đạo đồ và chỉ nay mới đang được nâng lên từng chút một. Những người như chúng ta và những người thực hành mạnh mẽ nghệ thuật này đang chậm rãi nâng bức màn đã buông xuống trên chân lý về các mối quan hệ hành tinh và chòm sao, tinh tú và chòm sao.

This should be an adequate incentive for the study of this greatest and oldest of all the sciences. This is preliminary material—the big picture. All of the specifics in which we are perhaps interested will be found later in the book, but we have to get the larger picture here. Astrology is the greatest and oldest of the sciences. It's not yet an exact science, but there's great exactitude to it. If we were truly initiates, it is based upon a seeming, an illusion, an apparency. Yet this seeming, this illusion, this apparency actually correlates with the actual availability of subtle astrological and rheological energies. That's the first statement.

Điều này phải là một động lực đầy đủ cho việc nghiên cứu khoa học vĩ đại nhất và cổ xưa nhất trong mọi khoa học này. Đây là tài liệu sơ bộ—bức tranh lớn. Tất cả những chi tiết cụ thể mà có lẽ chúng ta quan tâm sẽ được tìm thấy về sau trong sách, nhưng ở đây chúng ta phải có bức tranh rộng lớn hơn. Chiêm tinh học là khoa học vĩ đại nhất và cổ xưa nhất trong các khoa học. Nó chưa phải là một khoa học chính xác, nhưng có sự chính xác lớn lao trong đó. Nếu chúng ta thật sự là các điểm đạo đồ, nó dựa trên một vẻ dường như, một ảo tưởng, một vẻ ngoài. Tuy vậy, vẻ dường như này, ảo tưởng này, vẻ ngoài này thật sự tương liên với tính khả dụng thực tế của các năng lượng chiêm tinh và lưu biến học vi tế. Đó là phát biểu thứ nhất.

Astrology is based upon illusion, and it's not exact. There are many things that astrologers say which scientists cannot possibly accept because in terms of concrete knowledge, they are very exact. Astrologers, for the sake of simplicity, allow certain illusions to persist because it's too complicated to explain to the public mind. But if a very good astrologer were to get together with a very good scientist, they would each realize that the other is perceiving the truth. Certainly the scientists would realize that the astrologers are not as scientifically ignorant as the newspaper horoscopes seem to make them.

Chiêm tinh học dựa trên ảo tưởng, và nó không chính xác. Có nhiều điều các nhà chiêm tinh nói mà các nhà khoa học không thể nào chấp nhận, bởi vì xét theo tri thức cụ thể, họ rất chính xác. Vì sự đơn giản, các nhà chiêm tinh cho phép một số ảo tưởng tiếp tục tồn tại, bởi vì quá phức tạp để giải thích cho trí tuệ công chúng. Nhưng nếu một nhà chiêm tinh rất giỏi gặp một nhà khoa học rất giỏi, mỗi bên sẽ nhận ra rằng bên kia đang nhận thức chân lý. Chắc chắn các nhà khoa học sẽ nhận ra rằng các nhà chiêm tinh không vô minh về khoa học như những lá số chiêm tinh trên báo chí dường như khiến họ có vẻ như vậy.

We're going to do these in approximately one hour segments to make them somewhat digestible. This will be a lot of recording.

Chúng ta sẽ làm các phần này trong những đoạn khoảng một giờ để chúng phần nào dễ tiêu hóa. Đây sẽ là rất nhiều phần ghi âm.

[13] The second statement which I would make is that astrology is essentially the purest presentation of occult truth in the world at this time, because it is the science which deals with those conditioning and governing energies and forces which play through and upon the whole field of space and all that is found within that field. When this fact is grasped and the sources of those energies are better comprehended and the nature of the field of space is correctly understood, we shall then see a far wider and at the same time a more closely related horizon; the relationships between individual, planetary, systemic and cosmic entities will be grasped,

[13] Phát biểu thứ hai mà tôi muốn đưa ra là chiêm tinh học, về bản chất, là sự trình bày thuần khiết nhất về chân lý huyền bí trong thế giới vào lúc này, bởi vì nó là khoa học đề cập đến những năng lượng và mãnh lực tác động, chi phối, vốn vận hành xuyên qua và tác động lên toàn bộ trường không gian cùng tất cả những gì được tìm thấy trong trường ấy. Khi sự kiện này được nắm bắt, khi các nguồn của những năng lượng ấy được thấu hiểu tốt hơn, và khi bản chất của trường không gian được hiểu đúng, bấy giờ chúng ta sẽ thấy một chân trời rộng lớn hơn nhiều, đồng thời có liên hệ mật thiết hơn; những mối quan hệ giữa các thực thể cá nhân, hành tinh, thuộc hệ mặt trời và vũ trụ sẽ được nắm bắt,

That is the great psychology.

Đó là tâm lý học vĩ đại.

[14] and we shall then begin to live scientifically. It is this scientific living which it is the immediate purpose of astrology to bring about.

[14] và bấy giờ chúng ta sẽ bắt đầu sống một cách khoa học. Chính đời sống khoa học này là điều mà chiêm tinh học có mục đích trực tiếp đem lại.