chapter 011 04

—again, that word systemic, he didn't say constellational. Of course, there are very intelligent theorists who think that this is so. I call us all theorists in this respect because we aren't out there among these great solar systems and constellations. We are little earth beings who are lifting the mind, mostly the abstract mind, towards the heavens and trying to understand the great divine configuration. That necessarily is theoretical, because although what we say may hang together under the Law of Correspondences, we have proven nothing. We have demonstrated nothing. We have expressed nothing of these great energies, except in a very attenuated form. It's not a slight to call us theorists. We try to understand what the configuration is, but we probably should not pontificate about what we conclude, because there is so much that is not yet known, and we could very well be wrong, absolutely incorrect. Hopefully not too incorrect. The inner group of seven major or systemic energies

—một lần nữa, từ thuộc hệ thống ấy, Ngài không nói thuộc chòm sao. Dĩ nhiên có những nhà lý thuyết rất thông minh nghĩ rằng đúng là như vậy. Tôi gọi tất cả chúng ta là các nhà lý thuyết trong phương diện này, vì chúng ta không ở ngoài kia giữa các hệ mặt trời và chòm sao vĩ đại ấy. Chúng ta là những sinh linh nhỏ bé của Trái Đất đang nâng thể trí, phần lớn là trí trừu tượng, hướng về các tầng trời và cố gắng thấu hiểu cấu hình thiêng liêng vĩ đại. Điều đó tất yếu mang tính lý thuyết, vì dù những gì chúng ta nói có thể ăn khớp theo định luật tương ứng, chúng ta chưa chứng minh được gì. Chúng ta chưa minh chứng được gì. Chúng ta chưa biểu lộ được gì từ các năng lượng vĩ đại này, ngoại trừ trong một hình thức rất loãng. Gọi chúng ta là các nhà lý thuyết không phải là xem nhẹ. Chúng ta cố gắng thấu hiểu cấu hình là gì, nhưng có lẽ không nên giáo điều về những gì mình kết luận, vì có quá nhiều điều chưa được biết, và rất có thể chúng ta sai, sai tuyệt đối. Hy vọng không quá sai. Nhóm bên trong gồm bảy năng lượng chính hay thuộc hệ thống

[18] produce their effect upon the man who is living above the diaphragm and work through the seven representative centres in the head.

[18] tạo hiệu quả của chúng trên con người đang sống bên trên cơ hoành, và hoạt động qua bảy trung tâm đại diện trong đầu.

These are the energies more related to the rays, per se. The seven types of solar rays influenced by seven solar systems, ultimately influenced by seven great constellations, and ultimately influenced by the hub of the wheel of the great unknown logos called the One About Whom Naught May Be Said. And they work through seven representative centers in the head.

Đây là các năng lượng liên hệ nhiều hơn với các cung chính chúng. Bảy loại cung thái dương chịu ảnh hưởng của bảy hệ mặt trời, sau cùng chịu ảnh hưởng của bảy chòm sao vĩ đại, và tối hậu chịu ảnh hưởng của trục bánh xe của Thượng đế vĩ đại chưa được biết, gọi là Đấng Bất Khả Tư Nghị. Và chúng hoạt động qua bảy trung tâm đại diện trong đầu.

The seven major solar systems—I think we might connect them with Vulcan. Can we connect these with Vulcan? I always ask a question. Now, to whom am I addressing the question? Maybe to my Higher Self, maybe to the Tibetan, maybe to someone who knows. At least there is a marking that a point of interest has arisen for which complete knowledge is missing. So I put it up as a question, and it offers a possibility. Can we connect these seven head centers with Vulcan? Because just as the great bear rules the seven head centers and the One About Whom Naught May Be Said, there's very good reason to believe that Vulcan, a major planet of will, rules seven centers in the head of the human being.

Bảy hệ mặt trời chính—tôi nghĩ chúng ta có thể liên kết chúng với Vulcan. Chúng ta có thể liên kết chúng với Vulcan không? Tôi luôn đặt câu hỏi. Bây giờ, tôi đang đặt câu hỏi với ai? Có lẽ với Chân ngã của tôi, có lẽ với Chân sư Tây Tạng, có lẽ với một ai đó biết. Ít nhất có một dấu hiệu cho thấy một điểm đáng quan tâm đã phát sinh mà tri thức đầy đủ về nó còn thiếu. Vì vậy tôi nêu nó như một câu hỏi, và nó gợi ra một khả năng. Chúng ta có thể liên kết bảy trung tâm đầu này với Vulcan không? Bởi vì cũng như Đại Hùng Tinh cai quản bảy trung tâm đầu và Đấng Bất Khả Tư Nghị, có lý do rất vững để tin rằng Vulcan, một hành tinh lớn của ý chí, cai quản bảy trung tâm trong đầu của con người.

As the disciple nears the portal, the greater seven must awaken and bring forth response from the lesser seven upon the double circle. Rule eight for applicants to initiation tells us about two sets of sevens which are chakras in man, and there's a greater seven ruling a lesser seven. In some ways, we might look at this 14 as a small reflection of the relationship in man between the great bear and the little bear, Ursa Major, Ursa Minor.

Khi đệ tử đến gần cổng, bảy trung tâm lớn hơn phải thức tỉnh và khơi dậy đáp ứng từ bảy trung tâm nhỏ hơn trên vòng tròn kép. Quy luật tám dành cho các ứng viên điểm đạo cho chúng ta biết về hai bộ bảy vốn là các luân xa trong con người, và có một bộ bảy lớn hơn cai quản một bộ bảy nhỏ hơn. Theo một số phương diện, chúng ta có thể nhìn con số mười bốn này như một phản chiếu nhỏ của mối liên hệ trong con người giữa Đại Hùng Tinh và Tiểu Hùng Tinh.

The major systems are working through the seven head centers, and the man who is living above the diaphragm is working through these seven head centers. Let me show you something from A Treatise on Cosmic Fire. It should be around page 170.

Các hệ thống chính đang hoạt động qua bảy trung tâm đầu, và con người sống phía trên cơ hoành đang hoạt động qua bảy trung tâm đầu này. Hãy để tôi chỉ cho các bạn một điều từ Luận về Lửa Vũ Trụ. Nó nên ở quanh trang 170.

Yes, you see here, man partially controlled by the Ego, who is advanced man, and he's heading for the first initiation, and his heart and throat are active, throat for intelligence, and heart for magnetism, and the head is active. The four lesser centers and their synthesis—the alta major center, that's the base of the skull and four lesser centers. There's a five-fold relationship here, because the number five is very important at the first initiation when the star of initiation shines forth and the fifth petal is completely unfolded.

Vâng, các bạn thấy ở đây, con người phần nào được Chân ngã kiểm soát, tức là người tiến hóa, và y đang hướng đến lần điểm đạo thứ nhất; tim và cổ họng của y hoạt động, cổ họng cho trí thông minh, tim cho từ điện, và đầu hoạt động. Bốn trung tâm nhỏ hơn và tổng hợp của chúng—trung tâm alta major, đó là đáy sọ và bốn trung tâm nhỏ hơn. Ở đây có một mối liên hệ ngũ phân, vì con số năm rất quan trọng ở lần điểm đạo thứ nhất, khi ngôi sao điểm đạo chiếu sáng và cánh hoa thứ năm hoàn toàn khai mở.

Now we have spiritual man who is definitely the first degree initiate, and during this period and up to the third initiation, the seven head centers are unfolding. Two more are added, and we might call that the ajna center could be one of them and some aspect of the crown center another. It gets a little bit tricky there, but we don't need to know all the details yet. We can work those out under the Law of Correspondences.

Bây giờ chúng ta có con người tinh thần, chắc chắn là điểm đạo đồ bậc một, và trong giai đoạn này cho đến lần điểm đạo thứ ba, bảy trung tâm đầu đang khai mở. Hai trung tâm nữa được thêm vào, và chúng ta có thể gọi rằng trung tâm ajna có thể là một trong số đó và một phương diện nào đó của trung tâm đỉnh đầu là một trung tâm khác. Ở đó hơi phức tạp một chút, nhưng chúng ta chưa cần biết mọi chi tiết. Chúng ta có thể làm rõ chúng theo định luật tương ứng.

In the new and coming schools, which I hope many of you and I too will be members of, where they will be supervised by the Masters and by fairly high initiates, we will know and understand these things in greater detail. But first we have a lot of work to do to bring a degree of harmony, peace, sharing, cleanliness to the world.

Trong các trường tham thiền mới và sắp đến, mà tôi hy vọng nhiều người trong các bạn và cả tôi nữa sẽ là thành viên, nơi chúng sẽ được các Chân sư và các điểm đạo đồ khá cao giám sát, chúng ta sẽ biết và thấu hiểu những điều này chi tiết hơn. Nhưng trước hết chúng ta có rất nhiều công việc phải làm để đem một mức độ hài hòa, hòa bình, chia sẻ và trong sạch đến cho thế giới.

Seven major systems are working through the seven head centers, and this relates to rule eight.

Bảy hệ thống chính đang hoạt động qua bảy trung tâm đầu, và điều này liên hệ đến quy luật tám.

[19] Four of them focus through the throat centre, the heart centre, the ajna and head centres.

[19] Bốn trong số đó tập trung qua trung tâm cổ họng, trung tâm tim, ajna và các trung tâm đầu.

That is very interesting. He does give us the plural—note the plural—because although the head center is one synthetic whole in many ways, it has many parts because it is the macrocosm of all the other centers. Whatever other centers are contained in the thousand points of light, as Melvin Artley discussed in his book by the same name, all of those have their higher correspondences in the head. Indeed there are many head centers.

Điều đó rất thú vị. Ngài quả có dùng số nhiều—hãy lưu ý số nhiều—vì mặc dù trung tâm đầu theo nhiều cách là một toàn thể tổng hợp, nó có nhiều phần vì nó là đại thiên địa của tất cả các trung tâm khác. Bất kỳ trung tâm nào khác được chứa trong một nghìn điểm sáng, như Melvin Artley đã bàn trong quyển sách cùng tên của ông, tất cả chúng đều có các tương ứng cao hơn trong đầu. Thật vậy, có nhiều trung tâm đầu.

Four of them [of the centers in the head] focus through, in other words, there are higher head centers, and there are centers in the head through which the higher head centers focus. Once Roberto Assagioli asked DK for greater explanation about the head center, and DK essentially said, "Look, it's a very occult study. Practically nothing has been given out on it, and I haven't. I've just given a few hints." In that way, DK kind of deferred further discussion.

Bốn trong số chúng [trong các trung tâm ở đầu] tập trung qua, nói cách khác, có các trung tâm đầu cao hơn, và có những trung tâm trong đầu mà qua đó các trung tâm đầu cao hơn tập trung. Có lần Roberto Assagioli đã hỏi Chân sư DK xin giải thích thêm về trung tâm đầu, và về căn bản Chân sư DK nói: “Hãy xem, đó là một nghiên cứu rất huyền bí. Hầu như chưa có gì được trao ra về nó, và Tôi cũng chưa trao. Tôi chỉ đưa ra một vài gợi ý.” Theo cách đó, Chân sư DK phần nào hoãn lại cuộc thảo luận sâu hơn.

[20] Three are held latent in the region of the head centres (the thousand petalled lotus) and only enter into functioning activity after the third initiation.

[20] Ba năng lượng được giữ tiềm tàng trong vùng các trung tâm đầu (hoa sen ngàn cánh), và chỉ đi vào hoạt động chức năng sau lần điểm đạo thứ ba.

Three of these centers, three of these forces—four of them are centers in the head, three of the centers are held latent in the region of the head centers. There's wonderful hints here. The thousand petaled lotus can only enter into functioning activity after the third initiation. We had that map where seven head centers were brought to the third initiation. That's on page 170 of Cosmic Fire, and we can assume that these three are built up on the way to the third initiation, but only fully function after the third initiation. That makes sense to me anyway. Four of them focus through, and He has not really mentioned the lower centers at all. He has not mentioned the solar plexus and the sacral and the base of the spine, which do have their higher correspondences in the head. There may be seven, but wherever there are seven, let us look for 10, and that is what I think we're going to have to do here, the way DK is describing this setup.

Ba trong các trung tâm này, ba trong các mãnh lực này—bốn trong số chúng là các trung tâm trong đầu, ba trung tâm được giữ tiềm tàng trong vùng của các trung tâm đầu. Ở đây có những gợi ý tuyệt vời. Hoa sen nghìn cánh chỉ có thể đi vào hoạt động chức năng sau lần điểm đạo thứ ba. Chúng ta đã có sơ đồ nơi bảy trung tâm đầu được đưa đến lần điểm đạo thứ ba. Đó là ở trang 170 của Luận về Lửa Vũ Trụ, và chúng ta có thể giả định rằng ba trung tâm này được xây dựng trên đường đến lần điểm đạo thứ ba, nhưng chỉ vận hành trọn vẹn sau lần điểm đạo thứ ba. Dù sao điều đó có lý đối với tôi. Bốn trong số chúng tập trung qua, và Ngài thật sự chưa hề nhắc đến các trung tâm thấp. Ngài chưa nhắc đến tùng thái dương, xương cùng và đáy cột sống, vốn có các tương ứng cao hơn của chúng trong đầu. Có thể có bảy, nhưng ở đâu có bảy, chúng ta hãy tìm mười, và đó là điều tôi nghĩ chúng ta sẽ phải làm ở đây, theo cách Chân sư DK mô tả sự sắp đặt này.

[21] It will be evident therefore how complicated from the standpoint of the horoscope (as well as of the individual problem) is this meeting of the energies of two types of constellations in the case of the man who is neither purely human nor purely spiritual.

[21] Do đó, sẽ thấy rõ rằng, xét từ lập trường của lá số chiêm tinh (cũng như của vấn đề cá nhân), cuộc gặp gỡ giữa các năng lượng của hai loại chòm sao này phức tạp biết bao trong trường hợp con người không còn thuần túy nhân loại mà cũng chưa thuần túy tinh thần.

That's most of us as disciples. We are occupying a midway position between the spiritual and the purely human. We have talked about an inner group of seven, but now notice we were talking about the inner group of seven in relation to the 12 signs.

Đó là hầu hết chúng ta với tư cách đệ tử. Chúng ta đang chiếm một vị trí ở giữa giữa tinh thần và thuần túy nhân loại. Chúng ta đã nói về một nhóm bên trong gồm bảy, nhưng bây giờ hãy chú ý rằng chúng ta đã nói về nhóm bên trong gồm bảy trong liên hệ với mười hai dấu hiệu.

Now what He's gone and done is He's used the word constellations instead of signs. He's talking about mixing the energies of solar systems and signs. That's how He started, but He's now actually made a substitute of the word constellations for signs. From a higher perspective, there are ways—and we discussed them earlier—in which the great chakras of the One About Whom Naught May Be Said, three of whom are what DK calls the three great constellations, have to be mixed with the zodiacal constellations.

Bây giờ điều Ngài đã làm là Ngài dùng từ chòm sao thay vì dấu hiệu. Ngài đang nói về việc pha trộn các năng lượng của các hệ mặt trời và các dấu hiệu. Đó là cách Ngài bắt đầu, nhưng bây giờ Ngài thật sự đã thay thế từ dấu hiệu bằng từ chòm sao. Từ một viễn cảnh cao hơn, có những cách—và chúng ta đã bàn về chúng trước đó—trong đó các luân xa vĩ đại của Đấng Bất Khả Tư Nghị, ba trong số đó là điều Chân sư DK gọi là ba chòm sao vĩ đại, phải được pha trộn với các chòm sao hoàng đạo.