Trích nội dung chương

Chân sư DK nói các ảnh hưởng của bảy hệ mặt trời và ba chòm sao lớn không tạo ra những kết quả có thể nhận thấy nơi nhân loại và các giới của bản chất, ít nhất chưa phải bây giờ; cá nhân chỉ nhận biết chúng sau khi có tâm thức Chân Thần, tức sau lần điểm đạo thứ ba. Thầy MDR nhấn mạnh rằng ngay cả tâm thức linh hồn cũng chưa ghi nhận được các rung động này, vì chúng quá cao, còn bộ máy đáp ứng của con người vẫn “huyền bí học mà nói là không đáp ứng”. Thầy minh họa bằng chính ví dụ của Chân sư DK: một khoảnh khắc tiếp xúc cao trong tham thiền buổi sáng có thể tạo kích thích tổng quát cho toàn thân, nhưng nguyên tử thông minh trong ngón tay…

Cảnh báo chống suy đoán vô ích và nhu cầu xây dựng “đại lộ chính”

Thầy MDR đọc rất kỹ đoạn Chân sư DK gọi sự suy đoán theo các đường mòn mờ tối là vô ích, vì có một hệ thống năng lượng đan xen rộng lớn đang lưu chuyển trong toàn bộ thể dĩ thái vũ trụ, trong đó thể dĩ thái hệ thống của chúng ta chỉ là một phần. Thầy giải thích rằng trước khi lần theo những ngõ ngách tối nghĩa, nhân loại cần xây dựng và đi theo “đại lộ chính”, tức đường tiếp cận tổng quát, có tính tổng hợp, dựa trên năng lực tư duy theo các toàn thể lớn. Thầy MDR liên hệ điều này với việc xây dựng antahkarana và phát triển trí trừu tượng, vì chỉ khi đó con người mới có khả năng tổng hợp đủ để hiểu sâu chiêm tinh nội môn. Dù chấp nhận lời cảnh báo ấy, Thầy cũng hài hước thú nhận đôi khi vẫn muốn nêu vài “đường mòn mờ tối” nếu chúng có thể kích thích trực giác.

Tinh thần giảng dạy của Thầy MDR trong loạt bài

Ngoài nội dung giáo lý, Thầy MDR thường xuyên chia sẻ quan sát cá nhân về cách Chân sư DK viết bằng ngôn ngữ gây bối rối để buộc người học phải suy nghĩ trong 50, 75 hay 100 năm trước khi có câu trả lời đầy đủ hơn. Thầy cho rằng tiến trình vật lộn với những mệnh đề khó hiểu ấy đem lại học hỏi nhiều hơn là nếu đáp án được trao sẵn. Thầy cũng nhận xét loạt “Esoteric Astrology Adventure” của mình không chỉ là chiêm tinh mà còn là dịp bàn rộng về toàn bộ huyền bí học của Chân sư DK qua lăng kính chiêm tinh. Thầy giữ một thái độ vừa tôn trọng văn bản, vừa chủ động suy luận, đặt giả thuyết, so sánh và lưu ý người học phải luôn cẩn thận với từng từ ngữ, cấp độ và tương ứng.

EAA 13 Text

[1] Proposition Three—It is the quality of a ray life—manifesting in time and space—which determines the phenomenal appearance.

[1] Mệnh đề thứ ba—Chính phẩm tính của một sự sống cung—biểu hiện trong thời gian và không gian—quy định sắc tướng hiện tượng.

[2] Before we penetrate further into the consideration of our theme, I would like to emphasise two points:

[2] Trước khi đi sâu hơn vào việc xem xét chủ đề của chúng ta, tôi muốn nhấn mạnh hai điểm:

[3] First of all, that we are considering esoteric influences and not astrology, per se. [4] Our subject is the seven rays and [Page 27] their relationship to the zodiacal constellations or—in other words—the interaction of the seven great Lives which inform our solar system with the twelve constellations which compose our zodiac.

[3] Trước hết, chúng ta đang xem xét các ảnh hưởng huyền bí, chứ không phải chính chiêm tinh học. [4] Chủ đề của chúng ta là bảy cung và [Page 27] mối liên hệ của chúng với các chòm sao hoàng đạo, hay—nói cách khác—sự tương tác của bảy Sự Sống Vĩ Đại vốn thấm nhuần hệ mặt trời của chúng ta với mười hai chòm sao cấu thành hoàng đạo của chúng ta.

[5] Secondly, that we have necessarily to study these energies and their interplay from the angle of their effect upon the planet, [6] and incidentally, their effect upon the forms in the various kingdoms of nature and particularly in connection with the fourth kingdom, the human, and with individual man—average man, the disciple and the initiate.

[5] Thứ hai, tất yếu chúng ta phải nghiên cứu các năng lượng này và sự tương tác của chúng từ góc độ ảnh hưởng của chúng đối với hành tinh, [6] và, nhân tiện, ảnh hưởng của chúng đối với các hình tướng trong các giới khác nhau của thiên nhiên, đặc biệt trong mối liên hệ với giới thứ tư, giới nhân loại, và với con người cá biệt—con người trung bình, đệ tử và điểm đạo đồ.

[7] We shall enter into no definitions in connection with technical astrology, nor shall I use the many technical terms. [8] If, in the presentation of this vast subject, and in the process of indicating the attitude of the Ageless Wisdom to this new and coming (yet very ancient) “science of effective energies,” as it has been called, I may present a new approach, or point out an unsuspected relation and from the standpoint of the Ageless Wisdom correct what are deemed errors by the Teachers on the inner side of life, I am hoping that some astrologers may be found who will be sensitive to that which is new. [9] I am believing that there are investigators along astrological lines who will be open-minded enough to recognise possible hypotheses and then to make fair experiment with them. [10] May I repeat: I am not writing a treatise upon astrology, [11] but one upon the seven rays and their equivalent and corresponding energies, [12] upon the effects of ray energy and the interplay of these energies with, and their effect upon, the various planetary forces, particularly those of the Earth. [13] I am looking for these fair-minded astrologers to make due experiment with the factors and suggestions which I may indicate. [14] With this in mind, let us proceed.

[7] Chúng ta sẽ không đi vào bất cứ định nghĩa nào liên quan đến chiêm tinh học kỹ thuật, tôi cũng sẽ không dùng nhiều thuật ngữ kỹ thuật. [8] Nếu, trong việc trình bày chủ đề rộng lớn này, và trong tiến trình chỉ ra thái độ của Minh Triết Ngàn Đời đối với “khoa học về các năng lượng hữu hiệu” mới mẻ và đang đến này, như nó đã được gọi, tuy lại rất cổ xưa, tôi có thể trình bày một cách tiếp cận mới, hoặc chỉ ra một mối liên hệ chưa từng được ngờ tới, và từ lập trường của Minh Triết Ngàn Đời chỉnh lại những điều mà các Huấn sư ở mặt nội tại của sự sống xem là sai lầm, thì tôi hy vọng rằng có thể tìm thấy một số nhà chiêm tinh nhạy bén với điều mới mẻ ấy. [9] Tôi tin rằng có những nhà nghiên cứu theo các đường hướng chiêm tinh học đủ cởi mở để nhận ra các giả thuyết khả hữu, rồi đem chúng ra thử nghiệm một cách công bằng. [10] Tôi xin nhắc lại: tôi không viết một khảo luận về chiêm tinh học, [11] mà là một khảo luận về bảy cung và các năng lượng tương đương, tương ứng của chúng, [12] về các tác động của năng lượng cung và sự tương tác của các năng lượng này với, cũng như ảnh hưởng của chúng lên, những mãnh lực hành tinh khác nhau, đặc biệt là các mãnh lực của Trái Đất. [13] Tôi mong các nhà chiêm tinh công tâm này sẽ thử nghiệm thích đáng các yếu tố và gợi ý mà tôi có thể nêu ra. [14] Với điều này trong trí, chúng ta hãy tiếp tục.

[Page 28]

[15] I have pointed out that these energies fall into three groups:

[15] Tôi đã chỉ ra rằng các năng lượng này rơi vào ba nhóm:

[16] 1. Those coming from certain great constellations which are to be found active in relation to our solar system and which, from the most ancient days, have always been related in myth and legend to our system. [17] To these constellations, ours is related in a peculiar way.

[16] 1. Những năng lượng đến từ một số chòm sao vĩ đại, vốn được thấy là đang hoạt động trong mối liên hệ với hệ mặt trời của chúng ta và, từ những ngày xa xưa nhất, trong thần thoại và truyền thuyết luôn luôn có liên hệ với hệ của chúng ta. [17] Hệ của chúng ta liên hệ với các chòm sao này theo một cách đặc biệt.

[18] 2. Those coming from the twelve zodiacal constellations. [19] These are recognised as having a definite effect upon our system and our planetary life.

[18] 2. Những năng lượng đến từ mười hai chòm sao hoàng đạo. [19] Chúng được công nhận là có ảnh hưởng rõ rệt đối với hệ của chúng ta và sự sống hành tinh của chúng ta.

[20] 3. Those coming from the planets found within the periphery of the Sun’s sphere of influence.

[20] 3. Những năng lượng đến từ các hành tinh nằm trong chu vi khối cầu ảnh hưởng của Mặt Trời.

[21] From a certain point of view, one can generalise largely and say that these are the correspondences in the solar system to the three great centres of force which produce and control manifestation and evolutionary progress in the human being:

[21] Từ một quan điểm nào đó, người ta có thể khái quát rộng rãi và nói rằng trong hệ mặt trời, những điều này là các tương ứng với ba trung tâm mãnh lực lớn vốn tạo ra và kiểm soát sự biểu hiện cùng tiến trình tiến hóa trong con người:

[22] 1. The great exterior, yet controlling, constellations are analogous to that centre of force which we call the Monad and to its universal will-to-power which is distinctive of the first divine aspect.

[22] 1. Các chòm sao vĩ đại ở bên ngoài, nhưng có quyền kiểm soát, tương đồng với trung tâm mãnh lực mà chúng ta gọi là Chân thần, và với ý chí-hướng-quyền năng phổ quát của nó, vốn là đặc trưng của phương diện thiêng liêng thứ nhất.

[23] 2. The twelve constellations might be regarded as embodying the soul aspect [24] and, for the present, their effect upon the individual must be regarded and should be studied in terms of consciousness and of the development of the life of the soul. [25] This is in essence the will-to-love.

[23] 2. Mười hai chòm sao có thể được xem là hiện thân của phương diện linh hồn [24] và, trong hiện tại, ảnh hưởng của chúng lên cá nhân phải được nhìn nhận và nên được nghiên cứu theo phương diện tâm thức và sự phát triển đời sống của linh hồn. [25] Về bản chất, đây là Ý Chí-Yêu Thương.

[26] 3. The planets, twelve in number (seven sacred planets and five non-sacred), are effective (using the word in a technical sense) in relation to the external life, environment and circumstances of the individual. [27] Their force contacts should be interpreted largely in terms of the human [Page 29] personality, the third divine aspect. They thus exemplify the will-to-know.

[26] 3. Các hành tinh, gồm mười hai hành tinh về số lượng, bảy hành tinh thiêng liêng và năm hành tinh không thiêng liêng, có tác dụng, nếu dùng từ này theo nghĩa chuyên môn, trong mối liên hệ với đời sống bên ngoài, môi trường và hoàn cảnh của cá nhân. [27] Các tiếp xúc mãnh lực của chúng phần lớn nên được diễn giải theo phương diện phàm ngã [Page 29] của con người, phương diện thiêng liêng thứ ba. Do đó, chúng nêu gương cho ý chí-muốn-biết.

[28] I would have you remember that I am talking entirely in terms of consciousness [29] and of the responses and reactions of the individual to the forces which impinge upon him. [30] The effect of the emanation of our planet, the Earth, is a correspondence to the effect of that aggregate of atoms and molecules which we call the dense physical body [31] and of its response to the pull and the attraction of any or all of the subtler bodies.

[28] Tôi muốn các bạn nhớ rằng tôi đang nói hoàn toàn theo phương diện tâm thức [29] và theo các đáp ứng cùng phản ứng của cá nhân đối với những mãnh lực tác động vào y. [30] Ảnh hưởng của sự phát xạ từ hành tinh của chúng ta, Trái Đất, là một tương ứng với ảnh hưởng của tập hợp các nguyên tử và phân tử mà chúng ta gọi là thể xác đậm đặc [31] và của sự đáp ứng của nó trước sức kéo và sức hấp dẫn của bất cứ thể nào, hoặc tất cả các thể, vi tế hơn.

[32] As regards the influence of the seven solar systems, I should suggest (more I cannot do) [33] that they are linked up astrologically with the constellations, the Great Bear, the Pleiades, and Sirius. [34] They are intimately related to them, but their exact effect is a transmitted one and cannot be noted as producing noticeable results, as yet, upon humanity and the other kingdoms in nature. [35] The effect of the three great constellations also cannot be noted by individual man until such time as he becomes conscious of the monadic vibration, after the third initiation. [36] There are many potent influences playing upon our solar system and the planet all the time but—as far as man is concerned—his response apparatus and his mechanism of reaction remain what is called “occultly unresponsive,” [37] for they are not yet of a quality which will permit any noticeable recognition, either in the dense or subtler vehicles or even by the soul. [38] Later in the evolutionary process, recognition and response will come, but for all astrological purposes and recognisable produced effects, they may be regarded today as non-existent except as they react upon the fourth kingdom of nature as it constitutes a living unit in the body of the planetary Logos. [39] As little conscious effect is produced by these forces as the effect of a [Page 30] high moment of contact in your morning meditation produces an effect upon the atom or cell in the little finger upon one of your hands. [40] There may be a general response and stimulation throughout the entire body, but the intelligent atom makes no conscious response. The vibration is of too high a character.

[32] Về ảnh hưởng của bảy hệ mặt trời, tôi xin gợi ý, tôi không thể làm gì hơn, [33] rằng chúng liên kết theo chiêm tinh học với các chòm sao Đại Hùng Tinh, Thất Tỷ Muội và Thiên Lang. [34] Chúng có liên hệ mật thiết với các chòm sao ấy, nhưng ảnh hưởng chính xác của chúng là ảnh hưởng được truyền dẫn và, cho đến nay, chưa thể được ghi nhận là tạo ra những kết quả đáng chú ý đối với nhân loại và các giới khác trong thiên nhiên. [35] Ảnh hưởng của ba chòm sao vĩ đại cũng không thể được con người cá biệt ghi nhận cho đến khi y trở nên ý thức về rung động chân thần, sau lần điểm đạo thứ ba. [36] Có nhiều ảnh hưởng mạnh mẽ luôn luôn tác động lên hệ mặt trời và hành tinh của chúng ta, nhưng—xét về phía con người—bộ máy đáp ứng và cơ chế phản ứng của y vẫn ở trong tình trạng được gọi là “không đáp ứng về mặt huyền bí”, [37] vì chúng chưa có phẩm tính cho phép bất cứ sự nhận biết đáng chú ý nào, dù trong các hiện thể đậm đặc hay vi tế hơn, hoặc thậm chí bởi linh hồn. [38] Về sau trong tiến trình tiến hóa, sự nhận biết và đáp ứng sẽ đến, nhưng đối với mọi mục đích chiêm tinh học và những hiệu quả được tạo ra có thể nhận biết, ngày nay chúng có thể được xem như không hiện hữu, ngoại trừ khi chúng phản ứng lên giới thứ tư của thiên nhiên xét như giới này cấu thành một đơn vị sống trong thân thể của Hành Tinh Thượng Đế. [39] Các mãnh lực này tạo ra rất ít ảnh hưởng có ý thức, cũng như một khoảnh khắc tiếp xúc cao trong buổi tham thiền sáng của các bạn tạo ra ảnh hưởng trên một nguyên tử hoặc tế bào nơi ngón tay út trên một bàn tay của các bạn. [40] Có thể có một sự đáp ứng và kích thích chung khắp toàn thân, nhưng nguyên tử thông tuệ không tạo ra đáp ứng có ý thức nào. Rung động ấy có tính chất quá cao.

[41] Speculation along these lines is profitless. [42] A vast system of interlocking energies is in active and rapid circulation throughout the whole cosmic etheric [43] body—of which our systemic etheric body is an integral [44] part—but speculative research along the indicated lines and the following of obscure trails are utterly futile until the main highway of approach has been constructed and followed. [45] The general outline of the astrological way is all that is possible today, until the time when man can think in larger wholes and has a more synthetic capacity. [46] We shall confine ourselves to the vast field of energies which I have outlined for your consideration and shall consider only the major forces which are in circulation. [47] This will suffice for our day and generation. [48] We are concerned with energies which can and do evoke response and of which man can be aware and, in many cases, is today aware.

[41] Suy đoán theo các đường hướng này là vô ích. [42] Một hệ thống rộng lớn gồm các năng lượng đan kết đang lưu chuyển tích cực và nhanh chóng khắp toàn bộ thể dĩ thái [43] vũ trụ—mà thể dĩ thái hệ thống của chúng ta là một bộ phận không thể tách rời [44]—nhưng việc nghiên cứu suy đoán theo các đường hướng đã nêu và việc lần theo những lối mòn mờ tối là hoàn toàn vô ích, cho đến khi đại lộ tiếp cận chính đã được xây dựng và được bước theo. [45] Đường nét tổng quát của con đường chiêm tinh học là tất cả những gì có thể có ngày nay, cho đến khi con người có thể suy nghĩ trong các tổng thể lớn hơn và có năng lực tổng hợp hơn. [46] Chúng ta sẽ tự giới hạn vào trường năng lượng rộng lớn mà tôi đã phác họa để các bạn suy xét, và sẽ chỉ xem xét các mãnh lực chính đang lưu chuyển. [47] Điều này sẽ đủ cho thời đại và thế hệ của chúng ta. [48] Chúng ta quan tâm đến những năng lượng có thể gợi lên và thật sự gợi lên đáp ứng, những năng lượng mà con người có thể nhận biết và, trong nhiều trường hợp, ngày nay đang nhận biết.