Esoteric-Astrology-Adventure-37

Esoteric-Astrology-Adventure-37

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Esoteric-Astrology-Adventure-37_edited

Ba Thập Giá và mục đích của chiêm tinh học

Theo đoạn giáo lý được trích, con người đi qua mười hai nhà và mười hai chòm sao, chịu tác động của vô số tổ hợp năng lượng cung, hành tinh, hoàng đạo và vũ trụ cho đến khi được “tạo mới”. Chiêm tinh học, theo cách diễn giải trong webinar, cung cấp những năng lượng giúp con người xây dựng đời sống bên trong và bên ngoài phù hợp hơn với các nguyên mẫu của Thiên Cơ. Thập Giá Biến đổi gắn với phàm ngã và hình tướng, Thập Giá Cố Định gắn với đệ tử và linh hồn, còn Thập Giá Chủ Yếu gắn với tinh thần. Sự thoát khỏi vòng tái sinh xảy ra ở lần điểm đạo thứ tư, trước khi con người thực sự đứng trên Thập Giá Chủ Yếu.

Khủng hoảng nhập thể

Khủng hoảng nhập thể thuộc Thập Giá Biến đổi: con người bước vào chu kỳ tái sinh, sống đời phàm ngã và dần phát triển các sự sống hành khí thấp thành một phàm ngã tương đối hoàn chỉnh. Sự nhập thể có thể được xét trong dấu hiệu Cự Giải cùng đại chúng, hoặc trong dấu hiệu Song Ngư ở bình diện cá nhân. Qua hàng triệu năm kinh nghiệm ở giới nhân loại, tâm thức mở rộng, hình tướng được tinh luyện và con người dần tiến đến khả năng bước vào giới thứ năm, giới của các linh hồn.

Khủng hoảng tái định hướng

Khủng hoảng tái định hướng gắn với bước chuyển sang Thập Giá Cố Định, nơi việc nuôi dưỡng tâm thức trở nên quan trọng hơn việc duy trì hình tướng vì chính hình tướng phục vụ cho sự mở rộng tâm thức. Một cách diễn giải được đề xuất là sự đổi hướng đã bắt đầu khi cánh hoa thứ năm của Hoa Sen Chân Ngã khai mở và bánh xe bắt đầu đảo chiều; lần đảo chiều dứt khoát hơn đến sau những thử thách được tượng trưng bằng các cám dỗ trong sa mạc. Mốc thường được đặt tương ứng với nhau là hoạt động ở cánh hoa thứ bảy, lần điểm đạo thứ nhất, sự bước vào Phòng Minh triết và giới thứ năm, cùng việc đứng trên Thập Giá Cố Định; tuy vậy, một số cách diễn đạt của Chân sư DK cho thấy ảnh hưởng của Thập Giá này có thể xuất hiện sớm hơn.

Sự khai mở phẩm tính Đức Christ

Lần điểm đạo thứ nhất đánh dấu bước khởi đầu nghiêm túc của sự biểu hiện phẩm tính Đức Christ, dù tiềm năng ấy đã nảy sinh từ quá trình đảo chiều bánh xe quanh giai đoạn cánh hoa thứ năm. Sự biểu hiện này mạnh hơn ở lần điểm đạo thứ ba và mang tính hi sinh rõ rệt ở lần thứ tư. Một liên hệ mang tính gợi ý là Sao Mộc, chủ tinh huyền giai của dấu hiệu Xử Nữ và biểu tượng của sự viên mãn, có thể chỉ đến sự biểu hiện đầy đủ hơn của phẩm tính Đức Christ khi con người trở về bản chất Chân Thần và thấu hiểu sứ mệnh cứu rỗi của mình.

Khủng hoảng điểm đạo và Thập Giá Chủ Yếu

Ba lần điểm đạo đầu diễn ra trên Thập Giá Cố Định; lần thứ tư thuộc trạng thái trung gian không nằm trên Thập Giá Cố Định hay Thập Giá Chủ Yếu, còn lần thứ năm có thể là lần đầu tiên diễn ra trên Thập Giá Chủ Yếu. Dù vậy, ảnh hưởng của Thập Giá Chủ Yếu đã tham dự tiến trình điểm đạo từ khi Chân Thần bắt đầu tác động đến Hoa Sen Chân Ngã ở lần điểm đạo thứ nhất. Biến hình ở lần điểm đạo thứ ba là một điểm đạo thái dương, nơi đời sống tinh thần và thiên tính biểu lộ rõ hơn, nhưng chưa có nghĩa là ứng viên đã đứng trên Thập Giá Chủ Yếu.

Các khủng hoảng và dấu hiệu hoàng đạo

Danh sách bảy khủng hoảng ở phần sau của Chiêm Tinh Học Nội Môn liên hệ sự nhập thể và biệt ngã hóa với dấu hiệu Cự Giải, sự định hướng với dấu hiệu Bạch Dương, điểm đạo với dấu hiệu Ma Kết, từ bỏ với dấu hiệu Song Tử, chiến trường với dấu hiệu Hổ Cáp, nơi sinh với dấu hiệu Xử Nữ, và vùng đất cháy với dấu hiệu Sư Tử. Danh sách này không theo thứ tự thời gian: thử thách của dấu hiệu Hổ Cáp trải qua ba lần điểm đạo đầu, dù đặc biệt tiêu biểu cho lần thứ hai; dấu hiệu Xử Nữ gợi sự ra đời của Đức Christ trong tim, nhưng nhiều dấu hiệu khác cũng góp phần vào khủng hoảng ấy. Theo cách diễn giải được đề xuất, dấu hiệu Sư Tử có thể hiện diện ở từng lần điểm đạo: từ sự ra đời của linh hồn, sự biểu hiện trên đỉnh núi ở lần thứ ba, sự hủy diệt Hoa Sen Chân Ngã ở lần thứ tư, đến vị chân sư viên mãn ở lần thứ năm.

Thập Giá như điểm khủng hoảng và tổng hợp

Ba Thập Giá tạo nên những điểm khủng hoảng thực tiễn, nơi con người rời đường tiến hóa thông thường để bước lên Con Đường Đệ Tử rồi, sau lần điểm đạo thứ ba nhưng không nhất thiết ngay sau đó, tiến tới Thập Giá Chủ Yếu. Hình ảnh đứng giữa thập giá gợi một lựa chọn tổng hợp: không bám vào một nhánh mà nâng điểm trung tâm lên để kết hợp giá trị tốt nhất của các hướng. Trong một cách dùng thuật ngữ được lưu ý, nhập thể “trong” một dấu hiệu chỉ dấu hiệu mặt trời, còn ở “dưới” một dấu hiệu chỉ dấu hiệu mọc; qua nhiều lần nhập thể, con người trải nghiệm cả mười hai dấu hiệu dù chưa thể đáp ứng đầy đủ năng lượng của chúng.

Mười hai năng lượng căn bản và mô hình năm–bảy

Chân sư DK nêu mười hai năng lượng căn bản theo tương quan năm năng lượng chính và bảy năng lượng phụ, đồng thời lưu ý khả năng đảo thành bảy chính và năm phụ dưới tác động của Đại Ảo Tưởng cảm dục. Liên hệ giữa mô hình năm–bảy với các cõi sống động, Huyền Giai Sáng Tạo và vị trí nổi trội của số năm được đưa ra như những suy đoán, không phải sự đồng nhất đã xác lập; điều quan trọng là khảo sát cả hai chiều nhìn thay vì cố định một cách chia. Mười hai năng lượng biểu lộ qua các đấng cai quản mười hai dấu hiệu và mười hai chủ tinh hành tinh; đoạn giáo lý được trích còn nói chúng phát xuất từ bảy sao của Đại Hùng Tinh rồi truyền qua bảy sao của Tiểu Hùng Tinh.

Text EAA 37 – Văn bản EAA 37

[1] From point to point, stage to stage, and finally Cross to Cross, he fights for his spiritual life, in all the twelve houses and all the twelve constellations, subjected to countless combinations of forces and energies—ray, planetary, zodiacal and cosmic—until he is "made anew," [2] becomes the "new man," is sensitive to the entire range of spiritual vibrations in our solar system [3] and has achieved that detachment which will enable him to escape from the wheel of rebirth. [4] He has accomplished [Page 84] this by mounting the three Crosses—the cross of the Personality or the changing form, [5] the Cross of the Disciple or the eternal soul, and [6] the Cross of the Spirit. [7] This really means that he has passed through three momentous crises in his life cycle.

[1] Từ điểm này sang điểm khác, từ giai đoạn này sang giai đoạn khác, và cuối cùng từ Thập Giá này sang Thập Giá khác, y chiến đấu cho sự sống tinh thần của mình trong cả mười hai nhà và cả mười hai chòm sao, chịu tác động của vô số tổ hợp mãnh lực và năng lượng—thuộc các cung, hành tinh, hoàng đạo và vũ trụ—cho đến khi y được “tạo nên mới”, [2] trở thành “con người mới”, nhạy cảm với toàn bộ các rung động tinh thần trong hệ mặt trời của chúng ta [3] và đạt được sự tách rời giúp y thoát khỏi bánh xe tái sinh. [4] Y đã hoàn thành [Page 84] điều này bằng cách bước lên ba Thập Giá—thập giá của Phàm ngã hay hình tướng luôn biến đổi, [5] Thập Giá của Đệ tử hay linh hồn vĩnh cửu, và [6] Thập Giá của Tinh thần. [7] Điều này thực sự có nghĩa là y đã trải qua ba cuộc khủng hoảng trọng đại trong chu kỳ đời mình.

[8] I. The Crisis of Incarnation. [9] The Mutable Cross

[8] I. Cuộc khủng hoảng Nhập thể. [9] Thập Giá Biến đổi

[10] The Mounting of the Wheel. [11] Personality and form life

[10] Bước lên Bánh xe. [11] Phàm ngã và đời sống hình tướng

[12] The Cycle of Rebirth in Form. [13] Experience

[12] Chu kỳ Tái sinh trong Hình tướng. [13] Kinh nghiệm

[14] Manifestation of Manhood.

[14] Sự biểu hiện của con người trưởng thành.

[15] II. The Crisis of Reorientation. [16] The Fixed Cross

[15] II. Cuộc khủng hoảng Chuyển hướng. [16] Thập Giá Cố Định

[17] The Changing to the 2nd Cross. [18] The life of the soul

[17] Chuyển sang Thập Giá thứ hai. [18] Đời sống của linh hồn

[19] Preparation for the 2nd Birth. Consciousness

[19] Chuẩn bị cho lần Sinh ra thứ hai. Tâm thức

[20] Manifestation of Christhood.

[20] Sự biểu hiện của phẩm tính Đức Christ.

[21] III. The Crisis of Initiation. The Cardinal Cross

[21] III. Cuộc khủng hoảng Điểm đạo. Thập Giá Chủ Yếu

[22] The Transfiguration. [23] The Life of the Spirit

[22] Sự Biến hình. [23] Đời sống của Tinh thần

Manifestation of Divinity.

Sự biểu hiện của thiên tính.

[24] In our study of the interlocking system of energies, in so far as they affect and condition a human being, the theme of the Three Crosses is of profound and practical interest, [25] especially as they provide those points of crisis wherein a man steps off the ordinary path of evolution and treads the path of discipleship or—after the third initiation mounts a third Cross. [26] It will underlie our thought and all that I have to say. A steady recollection of the twelve basic energies [Page 85] (five major and seven minor which are in reality, and apart from astral reversion due to the Great Illusion, seven major and five minor) will be of value. [27] These work out into human expression via the Lords of the twelve signs and the twelve planetary Rulers. [28] These twelve basic energies emanate from the seven stars of the Great Bear (transmitted through seven stars of the Little Bear); two of them come from Sirius and three from the Pleiades. This set-up (if I may use such an unorthodox term) will be the condition of the major solar sphere of influence at the end of the Great Age of Brahma, as it is esoterically called. In the “interim or interlude of evolution” (which is the inadequate translation of an occult phrase given to a world cycle in the Masters' Archives) these energies are stepped down into forces and are literally sixteen all told—from the angle of manifestation, I would remind you—and make literally: 7+7+2=16=7. In these numbers the mystery of our evolutionary process lies hid.

[24] Khi nghiên cứu hệ thống năng lượng đan xen, xét theo mức độ chúng tác động và định hình một con người, chủ đề Ba Thập Giá có ý nghĩa sâu sắc và thiết thực, [25] đặc biệt vì chúng đánh dấu những điểm khủng hoảng mà tại đó con người rời con đường tiến hoá thông thường để bước lên Con Đường Đệ Tử, hoặc—sau lần điểm đạo thứ ba—bước lên Thập Giá thứ ba. [26] Chủ đề này sẽ làm nền tảng cho suy nghĩ của chúng ta và mọi điều tôi sắp trình bày. Việc luôn ghi nhớ mười hai năng lượng căn bản [Page 85] (năm năng lượng chính và bảy năng lượng phụ, nhưng thực ra—nếu không kể sự đảo ngược trên cõi cảm dục do Đại Ảo Tưởng gây ra—là bảy năng lượng chính và năm năng lượng phụ) sẽ rất hữu ích. [27] Các năng lượng ấy biểu hiện nơi con người thông qua các Chúa Tể của mười hai dấu hiệu và mười hai chủ tinh hành tinh. [28] Mười hai năng lượng căn bản này phát ra từ bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh (được truyền qua bảy ngôi sao của Tiểu Hùng Tinh); hai năng lượng trong số đó đến từ Sirius và ba năng lượng đến từ cụm sao Thất Nữ. Cấu trúc này (nếu tôi được phép dùng một từ không theo thông lệ như vậy) sẽ định hình khối cầu ảnh hưởng chủ yếu của hệ mặt trời vào cuối Đại giai kỳ sinh hóa của Brahma, theo cách gọi huyền bí. Trong “khoảng giữa hay thời kỳ chuyển tiếp của tiến hoá” (một cách dịch chưa thỏa đáng của cụm từ huyền môn dùng để chỉ một chu kỳ thế giới trong kho lưu trữ của các Chân sư), các năng lượng này hạ xuống thành mãnh lực và thực sự có tổng cộng mười sáu—tôi nhắc các bạn rằng đây là xét từ góc độ biểu hiện—và đúng theo phép tính: 7+7+2=16=7. Bí ẩn của tiến trình tiến hoá của chúng ta ẩn giấu trong những con số ấy.