← Bình Giảng Chiêm Tinh Học Nội Môn – Tổng Quan Phần II (25-41)

which is the father aspect

Trích nội dung chương

They are the same energies, but they are modified in the Little Bear. So there are seven principal energies, but they turn out to be fourteen, as we will see in a later equation. Chúng là cùng những năng lượng ấy, nhưng được biến đổi trong Tiểu Hùng Tinh. Vì vậy có bảy năng lượng chính, nhưng chúng trở thành mười bốn, như chúng ta sẽ thấy trong một phương trình sau.


which is the father aspect

vốn là phương diện Cha

[5] (transmitted through seven stars of the Little Bear);

[5] (được truyền qua bảy ngôi sao của Tiểu Hùng Tinh);

which is the Son aspect.

vốn là phương diện Con.

They are the same energies, but they are modified in the Little Bear. So there are seven principal energies, but they turn out to be fourteen, as we will see in a later equation.

Chúng là cùng những năng lượng ấy, nhưng được biến đổi trong Tiểu Hùng Tinh. Vì vậy có bảy năng lượng chính, nhưng chúng trở thành mười bốn, như chúng ta sẽ thấy trong một phương trình sau.

[6] two of them come from Sirius and three from the Pleiades. This set-up (if I may use such an unorthodox term) will be the condition of the major solar sphere of influence at the end of the Great Age of Brahma, as it is esoterically called. In the “interim or interlude of evolution”

[6] hai trong số đó đến từ Sirius và ba đến từ chòm Thất Nữ. Cấu hình này (nếu Tôi có thể dùng một từ không theo thông lệ như vậy) sẽ là trạng thái của khối cầu ảnh hưởng chính của hệ mặt trời vào cuối Đại Kỷ của Brahma, theo cách gọi của huyền bí học. Trong “khoảng chuyển tiếp hay thời kỳ gián đoạn của tiến hóa”

through which we are passing and

mà chúng ta đang trải qua và

[7] (which is the inadequate translation of an occult phrase given to a world cycle

[7] (cách dịch chưa thỏa đáng của một cụm từ huyền môn dùng để chỉ một chu kỳ thế giới

a world cycle in this case looks very much like a Mahamanvantara, as I suggested before when looking at the ambiguity of that term.

trong trường hợp này, một chu kỳ thế giới rất giống với một Đại giai kỳ sinh hóa, như tôi đã gợi ý trước đây khi xem xét tính mơ hồ của thuật ngữ ấy.

[8] in the Masters’ Archives) these energies are stepped down into forces and are literally sixteen all told—from the angle of manifestation,

[8] trong Văn Khố của các Chân sư), những năng lượng này được hạ xuống thành các mãnh lực, và tổng cộng đúng là mười sáu—xét từ góc độ biểu hiện,

Sixteen is a very important number when it comes to manifestation. From the angle of manifestation,

Mười sáu là một con số rất quan trọng khi nói đến sự biểu hiện. Xét theo góc độ biểu hiện,

[9] I would remind you—and make literally: 7+7+2=16=7. In these numbers the mystery of our evolutionary process lies hid.

[9] Tôi xin nhắc bạn—và thực sự tạo thành: 7+7+2=16=7. Chính trong những con số này ẩn giấu huyền nhiệm của tiến trình tiến hóa của chúng ta.

Well, this is a profound and difficult paragraph and I cannot say that I can offer any truly definitive interpretation. There are twelve basic energies.

Đây là một đoạn sâu sắc và khó hiểu, và tôi không thể nói rằng mình có thể đưa ra một cách diễn giải thực sự dứt khoát. Có mười hai năng lượng căn bản.

They appear to be stellar energies coming from three great constellations, the three superior constellations, as we have sometimes called them. Seven, obviously, come from the Great Bear and these seven are transmitted through and modified by, presumably, the Little Bear. We will have to study the stars of the Little Bear carefully in order to see which of the seven in the Great Bear are transmitted through a particular seven in the Little Bear.

Dường như chúng là những năng lượng tinh tú đến từ ba chòm sao vĩ đại, ba chòm sao cao hơn, như đôi khi chúng ta gọi. Hiển nhiên, bảy năng lượng đến từ Đại Hùng Tinh, rồi được truyền qua và có lẽ được biến đổi bởi Tiểu Hùng Tinh. Chúng ta sẽ phải nghiên cứu kỹ các ngôi sao của Tiểu Hùng Tinh để thấy năng lượng của mỗi ngôi sao trong số bảy ngôi sao thuộc Đại Hùng Tinh được truyền qua ngôi sao cụ thể nào trong số bảy ngôi sao thuộc Tiểu Hùng Tinh.

Is Polaris one of those stars in the Little Bear? Because, after all, it is the end of the tail of the Little Bear. Probably Thuban, having to do with the guarding of treasure, is one of the stars and there are a number of lesser known stars in the Little Bear, each one of which should be correlated with one of the seven rays and receive the energy from one of the major stars of the Great Bear. Two of these energies are coming from Sirius, three from the Pleiades, and that makes twelve.

Polaris có phải là một trong những ngôi sao ấy thuộc Tiểu Hùng Tinh không? Bởi xét cho cùng, nó nằm ở cuối đuôi của Tiểu Hùng Tinh. Thuban, vốn liên quan đến việc canh giữ kho báu, có lẽ là một trong các ngôi sao ấy; ngoài ra còn một số ngôi sao ít được biết đến hơn trong Tiểu Hùng Tinh, mỗi ngôi sao cần được liên hệ với một trong bảy cung và tiếp nhận năng lượng từ một trong những ngôi sao chính của Đại Hùng Tinh. Hai năng lượng này đến từ Sirius, ba năng lượng đến từ Thất Nữ Tinh, và như vậy thành mười hai.

We are dealing, interestingly, with the constellations of the zodiac, which are said to be the twelve major petals in the major center, the twelve petals in the major head center of the great super-constellational logos called the One About Whom Naught May Be Said. So there is a major twelve-petal lotus in the head and as far as the head center is concerned, it is the major center and the constellations of the zodiac fill in those twelve force fields. They are very powerful in the system, it would seem, and the energies of the Great Bear have to do with the seven head centers in the One About Whom Naught May Be Said and are therefore, in a sense, in a lesser position.

Điều thú vị là chúng ta đang đề cập đến các chòm sao Hoàng đạo, được cho là mười hai cánh hoa chính trong trung tâm chính, tức mười hai cánh hoa trong trung tâm đầu chính của vị Thượng đế siêu-chòm sao vĩ đại được gọi là Đấng Bất Khả Tư Nghị. Vì vậy, trong đầu có một Hoa sen lớn mười hai cánh; và xét về trung tâm đầu, đó là trung tâm chính, còn các chòm sao Hoàng đạo lấp đầy mười hai trường mãnh lực ấy. Dường như chúng rất mạnh mẽ trong hệ thống, còn các năng lượng của Đại Hùng Tinh liên quan đến bảy trung tâm đầu trong Đấng Bất Khả Tư Nghị và vì thế, theo một ý nghĩa nào đó, giữ vị trí thấp hơn.

We have to hierarchicalize the head center. We know that when it comes to the analogy in man, if we turn to A Treatise on Cosmic Fire, page 170, we will see that the seven head centers, here they are, in spiritual man to the third initiation, are hierarchically of lesser status than the two many-petaled lotuses, which presumably are the ajna center and the thousand-petaled lotus.

Chúng ta phải sắp xếp trung tâm đầu theo thứ bậc. Chúng ta biết rằng, xét theo phép tương đồng nơi con người, nếu giở Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 170, chúng ta sẽ thấy rằng bảy trung tâm đầu—chúng ở đây—nơi con người tinh thần cho đến lần điểm đạo thứ ba, có địa vị thấp hơn trong thứ bậc so với hai Hoa sen nhiều cánh, có lẽ là trung tâm ajna và Hoa sen nghìn cánh.

That being the case, if the Great Bear represents the seven head centers in the One About Whom Naught May Be Said, then the many-petaled lotuses, ajna and especially the head center, are hierarchically superior, in which case we could look at the constellations of the zodiac as being, in a sense, each of them hierarchically superior to each one of the seven stars of the Great Bear.

Nếu đúng như vậy, nếu Đại Hùng Tinh đại diện cho bảy trung tâm đầu trong Đấng Bất Khả Tư Nghị, thì các Hoa sen nhiều cánh, tức ajna và đặc biệt là trung tâm đầu, có địa vị cao hơn trong thứ bậc; trong trường hợp đó, theo một ý nghĩa nào đó, chúng ta có thể xem mỗi chòm sao Hoàng đạo có địa vị cao hơn trong thứ bậc so với mỗi ngôi sao trong bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh.

And yet, interestingly, when we turn to a chart in Esoteric Astrology on page 610, we see that one of the stars in the Great Bear seems to be hierarchically superior to three zodiacal constellations, at least in this Dorje-like figure. Whatever fourth center is in the highest position is considered to be the emanating source, and it is called transcending rather than transmitting. So I think you can see the problem here about the status of the signs of the zodiac or the constellations of the zodiac relative to each of the stars of the Great Bear.

Tuy nhiên, điều thú vị là khi xem một biểu đồ trong Chiêm Tinh Học Nội Môn ở trang 610, chúng ta thấy rằng một trong các ngôi sao của Đại Hùng Tinh dường như có địa vị cao hơn trong thứ bậc so với ba chòm sao Hoàng đạo, ít nhất là trong hình vẽ giống dorje này. Bất kỳ trung tâm thứ tư nào ở vị trí cao nhất đều được xem là nguồn xuất lộ, và được gọi là siêu việt thay vì truyền dẫn. Vì vậy, tôi nghĩ các bạn có thể thấy vấn đề ở đây về địa vị của các dấu hiệu Hoàng đạo hay các chòm sao Hoàng đạo so với từng ngôi sao của Đại Hùng Tinh.

Now, here's a question. Can each of the stars of the Great Bear actually be a blind or stand for a still greater ray constellation? For instance, can the first ray star of the Great Bear stand for the entire Great Bear? Can the third ray star of the Great Bear stand for the Pleiades as a whole? This is a question because the question of actual magnitudes of power comes into consideration, and it is not easy to solve because often there are apparent reversals in magnitude. These can be used as blinds.

Giờ đây, có một câu hỏi. Liệu mỗi ngôi sao của Đại Hùng Tinh thực ra có thể là một màn che, hoặc tượng trưng cho một chòm sao cung còn vĩ đại hơn không? Chẳng hạn, ngôi sao cung một của Đại Hùng Tinh có thể tượng trưng cho toàn bộ Đại Hùng Tinh không? Ngôi sao cung ba của Đại Hùng Tinh có thể tượng trưng cho toàn bộ Thất Nữ Tinh không? Đây là một câu hỏi vì tầm mức quyền năng thực tế cần được xét đến, và điều này không dễ giải quyết bởi thường có những sự đảo ngược biểu kiến về tầm mức. Những đảo ngược ấy có thể được dùng làm màn che.

It is difficult to see how one particular star in the Great Bear can be more powerful than all the stars in three great constellations such as Aries, Leo, and Capricorn. So sometimes a part is used as a blind for a whole, and that is the case, for instance, with the star Betelgeuse or Betelgeuse, however we can pronounce it, which is often a blind for the entire constellation of Orion. It might be, for instance, if we consider the rays of Orion, one of which may be ray six but another of which may be ray two because constellations too have a number of major rays associated with their major aspects.

Thật khó hiểu làm sao một ngôi sao cụ thể trong Đại Hùng Tinh lại có thể mạnh hơn toàn bộ các ngôi sao trong ba chòm sao vĩ đại như Bạch Dương, Sư Tử và Ma Kết. Vì vậy, đôi khi một bộ phận được dùng làm màn che cho toàn thể; chẳng hạn, đó là trường hợp của ngôi sao Betelgeuse, dù chúng ta phát âm nó thế nào, thường là màn che cho toàn bộ chòm sao Orion. Chẳng hạn, nếu xem xét các cung của Orion, có thể một cung là cung sáu nhưng một cung khác là cung hai, bởi các chòm sao cũng có một số cung chính liên hệ với các phương diện chính của chúng.

If we consider the second ray star of the Great Bear, Mizar, to represent a greater constellation, that constellation might be Orion as a whole. And then perhaps we can understand how such a great constellation could work through three zodiacal constellations. They would be then Gemini, which is very close to Orion, Virgo, and Pisces.

Nếu xem ngôi sao cung hai của Đại Hùng Tinh, Mizar, là đại diện cho một chòm sao lớn hơn, thì chòm sao ấy có thể là toàn bộ Orion. Khi đó, có lẽ chúng ta có thể hiểu cách một chòm sao vĩ đại như vậy hoạt động qua ba chòm sao Hoàng đạo. Ba chòm sao này sẽ là Song Tử, vốn rất gần Orion, Xử Nữ và Song Ngư.

These are simply speculations. They are offered to help clarify the task, the problem of the task of finding the relative magnitudes. So I consider this issue to be unresolved because in a way the lotuses in the major head center of any being could be considered more powerful than the lesser centers lower, shall we say, in that energy system.

Đây chỉ là những suy đoán. Chúng được đưa ra để giúp làm sáng tỏ nhiệm vụ, tức vấn đề xác định các tầm mức tương đối. Vì vậy, tôi cho rằng vấn đề này vẫn chưa được giải quyết, bởi theo một cách nào đó, các Hoa sen trong trung tâm đầu chính của bất kỳ Sinh Mệnh nào cũng có thể được xem là mạnh hơn những trung tâm nhỏ hơn ở vị trí thấp hơn trong hệ thống năng lượng ấy.

When it comes to trying to discover the correlation of the 12 Planetary Logoi, seven major and five minor, or non-sacred, seven sacred and five non-sacred, with these 12 emanating energies, whether they are actually from stars or whether they are from still superior constellations, we can correlate the seven sacred planets with the seven major rays emanating from the Great Bear. The Great Bear as a whole seems to transmit the will aspect of the rays. Maybe it is so that the seven Pleiades transmit the intelligence aspect and the constellation Sirius, or more likely I would say,

Khi cố gắng khám phá mối tương quan giữa mười hai Hành Tinh Thượng Đế—bảy chính và năm phụ, hay bảy thiêng liêng và năm không thiêng liêng—với mười hai năng lượng xuất lộ này, dù chúng thực sự đến từ các ngôi sao hay từ những chòm sao còn cao hơn, chúng ta có thể liên hệ bảy hành tinh thiêng liêng với bảy cung chính xuất lộ từ Đại Hùng Tinh. Toàn thể Đại Hùng Tinh dường như truyền phương diện ý chí của các cung. Có lẽ bảy ngôi sao Thất Nữ truyền phương diện trí tuệ, còn chòm sao Sirius, hay có lẽ đúng hơn tôi sẽ nói rằng,

The seven stars of the Little Bear may well transmit the soul aspect of the rays. So 21 21 in all and three different aspects, but we should correlate these 12 energies with the 12 planets. Now it's always been fairly easy to correlate seven Planetary Logoi with the seven stars of the Great Bear.

Bảy ngôi sao của Tiểu Hùng Tinh rất có thể truyền phương diện linh hồn của các cung. Như vậy tổng cộng là 21, với ba phương diện khác nhau, nhưng chúng ta nên liên hệ mười hai năng lượng này với mười hai hành tinh. Từ trước đến nay, việc liên hệ bảy Hành Tinh Thượng Đế với bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh luôn tương đối dễ dàng.

And it seems to me that the seven Planetary Logoi should be the seven sacred Planetary Logoi probably in relation to their soul rays rather than their Monadic ray, although ultimately it could be the Monadic ray. But in any case, the sacred planets would have a correlation each with one of the stars of the Great Bear. Benetnasch, Alkaid, first ray star of the Great Bear could correlate with Vulcan.

Và theo tôi, bảy Hành Tinh Thượng Đế ấy có lẽ phải là bảy Hành Tinh Thượng Đế thiêng liêng, liên quan đến cung linh hồn hơn là cung chân thần của các Ngài, mặc dù sau cùng đó có thể là cung chân thần. Nhưng dù sao, mỗi hành tinh thiêng liêng sẽ có mối tương quan với một trong các ngôi sao của Đại Hùng Tinh. Benetnasch hay Alkaid, ngôi sao cung một của Đại Hùng Tinh, có thể tương quan với Vulcan.

Mizar with Jupiter, that's the second ray star. Alioth, the third ray star in the Great Bear could correlate with Saturn. Megrez, the fourth ray star could correlate with Mercury.

Mizar tương quan với Sao Mộc; đó là ngôi sao cung hai. Alioth, ngôi sao cung ba trong Đại Hùng Tinh, có thể tương quan với Sao Thổ. Megrez, ngôi sao cung bốn, có thể tương quan với Sao Thủy.

Notice I'm using the soul rays of the planets. Dubhe, fifth ray star could correlate with Venus. Merak, sixth ray star could correlate with Neptune.

Hãy lưu ý rằng tôi đang dùng các cung linh hồn của những hành tinh. Dubhe, ngôi sao cung năm, có thể tương quan với Sao Kim. Merak, ngôi sao cung sáu, có thể tương quan với Sao Hải Vương.

And Phegda, the seventh ray star could correlate with Uranus. Now if we were dealing with Monadic rays of the planet, which have to be somewhat speculative in some cases, then Alkaid or Benetnasch, the first ray star would relate to Uranus Monadically, a first ray monad. And Mizar would relate to Neptune, a second ray monad.

Và Phegda, ngôi sao cung bảy, có thể tương quan với Sao Thiên Vương. Giờ đây, nếu chúng ta đề cập đến các cung chân thần của hành tinh, vốn trong một số trường hợp phải mang tính suy đoán, thì Alkaid hay Benetnasch, ngôi sao cung một, sẽ liên hệ với Sao Thiên Vương về mặt chân thần, tức một chân thần cung một. Còn Mizar sẽ liên hệ với Sao Hải Vương, một chân thần cung hai.

And Alioth again would relate to Saturn, a third ray monad. Then we get to the question of whether Monadic rays, major Monadic rays can be 4, 5, 6, or 7. Well, maybe they cannot, but subsidiary Monadic rays, which do exist, can be 4, 5, 6, or 7. So perhaps the star Megrez, fourth ray star would relate to Vulcan, fourth ray monad. Perhaps Dubhe would relate to Mercury, a subsidiary fifth ray monad.

Và Alioth một lần nữa sẽ liên hệ với Sao Thổ, một chân thần cung ba. Sau đó, chúng ta gặp câu hỏi liệu các cung chân thần chính có thể là cung 4, 5, 6 hay 7 không. Có lẽ chúng không thể, nhưng các cung chân thần phụ, vốn thực sự tồn tại, có thể là cung 4, 5, 6 hoặc 7. Vì vậy, có lẽ ngôi sao Megrez, ngôi sao cung bốn, sẽ liên hệ với Vulcan, một chân thần cung bốn. Có lẽ Dubhe sẽ liên hệ với Sao Thủy, một chân thần phụ cung năm.

Perhaps Merak would relate to Venus, a subsidiary sixth ray monad. And when we're looking for the seventh ray monad, we only have Jupiter remaining, and Jupiter does have much within it connected to the seventh ray. So perhaps Phegda would relate Monadically to Jupiter.

Có lẽ Merak sẽ liên hệ với Sao Kim, một chân thần phụ cung sáu. Và khi tìm kiếm chân thần cung bảy, chúng ta chỉ còn lại Sao Mộc, mà Sao Mộc quả thật có nhiều điều bên trong nó liên quan đến cung bảy. Vì vậy, có lẽ Phegda sẽ liên hệ với Sao Mộc về mặt chân thần.