chapter 014 04

Maybe we can find a connection between these 12 basic energies and the constellations at this time. For instance, Leo is very connected with Sirius, and the Sirian festival every year is associated with the full moon in Leo, and it's celebrated at that time. And maybe one of those potencies, let's call it the sun potency, of the two potencies that come through Sirius could be connected with Leo.

Có lẽ chúng ta có thể tìm thấy một mối liên hệ giữa mười hai năng lượng căn bản này và các chòm sao vào lúc này. Chẳng hạn, Sư Tử có mối liên hệ rất chặt chẽ với Sirius, và lễ hội Sirius hằng năm gắn với kỳ trăng tròn ở Sư Tử và được cử hành vào thời điểm ấy. Có lẽ một trong hai quyền năng đến qua Sirius—hãy gọi đó là quyền năng Mặt Trời—có thể liên hệ với Sư Tử.

What then would the moon potency be connected with? Leo is the fire sign of consciousness, so of the three fire signs, it carries the second ray aspect, even though that particular ray is not transmitted through it. When it comes to the moon, shall we focus on the fourth ray for the veiled planet there? And if we did, would we look at one of the fourth ray signs? The only one that would be left to deal with is Taurus, but then that may be used already by the Pleiades. So I think you can see the problem here.

Vậy quyền năng Mặt Trăng sẽ liên hệ với điều gì? Sư Tử là dấu hiệu hành hỏa của tâm thức, nên trong ba dấu hiệu hành hỏa, nó mang phương diện cung hai, dù cung cụ thể ấy không được truyền qua nó. Đối với Mặt Trăng, chúng ta có nên tập trung vào cung bốn của hành tinh được che khuất ở đó không? Và nếu làm vậy, chúng ta có xem xét một trong các dấu hiệu cung bốn không? Dấu hiệu duy nhất còn lại để đề cập là Kim Ngưu, nhưng dấu hiệu đó có thể đã được Thất Nữ Tinh sử dụng. Vì vậy, tôi nghĩ các bạn có thể thấy vấn đề ở đây.

We get into a kind of a speculation, and we get into the idea that there are 36 factors.

Chúng ta đi vào một kiểu suy đoán và đi đến ý tưởng rằng có 36 yếu tố.

36 factors. What are these 36 factors? They are seven great stars, three and two. Twelve great stars.

Ba mươi sáu yếu tố. Những yếu tố này là gì? Đó là bảy ngôi sao lớn, cộng ba và hai, thành mười hai ngôi sao lớn.

Seven from the Great Bear, three from Pleiades, two from Sirius. Then there are 12 signs of the zodiac, and 12 planets, seven sacred, five non-sacred. That's 36.

Bảy từ Đại Hùng Tinh, ba từ Thất Nữ Tinh và hai từ Sirius. Sau đó có mười hai dấu hiệu Hoàng đạo và mười hai hành tinh, gồm bảy thiêng liêng và năm không thiêng liêng. Tổng cộng là 36.

Those 36 factors are hierarchicalized so that the stars seem to occur in the superior position. The zodiacal constellations next in order relating to the soul, just as the stars probably relate to the spirit aspect.

Ba mươi sáu yếu tố ấy được sắp xếp theo thứ bậc, sao cho các ngôi sao dường như giữ vị trí cao hơn. Kế tiếp theo thứ tự là các chòm sao Hoàng đạo, liên hệ với linh hồn, cũng như các ngôi sao có lẽ liên hệ với phương diện tinh thần.

And then come the 12 of the planets, which archetypally relate to the personality aspect, at least in this setup. The 36 gives us the nine of a completed system.

Sau đó là mười hai hành tinh, xét theo nguyên mẫu thì liên hệ với phương diện phàm ngã, ít nhất trong cấu hình này. Số 36 cho chúng ta số chín của một hệ thống hoàn chỉnh.

So what I've tried to do here is kind of outline the picture that we are trying to create and point to the major 12 as 12 stars, which may well be representatives of 12 greater sources. Not sure what they are, of course, but I'm one of those people that tries to stick strictly to magnitude. In other words, I assume the Buddha's aura is bigger than my own.

Vì vậy, điều tôi cố gắng thực hiện ở đây là phác thảo bức tranh mà chúng ta đang cố tạo dựng, đồng thời chỉ ra mười hai yếu tố chính như mười hai ngôi sao, vốn rất có thể là đại diện của mười hai nguồn lớn hơn. Dĩ nhiên, tôi không chắc chúng là gì, nhưng tôi là một trong những người cố gắng tuân thủ nghiêm ngặt tầm mức. Nói cách khác, tôi giả định hào quang của Đức Phật lớn hơn hào quang của tôi.

If it expands miles, it can be noticed as expanding miles. In other words, its display, its type of expression is equivalent to the inner power of the Buddha's being and consciousness. I assume the same to be true for stars.

Nếu hào quang ấy mở rộng nhiều dặm, người ta có thể nhận thấy nó mở rộng nhiều dặm. Nói cách khác, sự phô bày hay kiểu biểu hiện của nó tương đương với quyền năng nội tại của Bản Thể và tâm thức Đức Phật. Tôi giả định điều tương tự cũng đúng đối với các ngôi sao.

If you have incredibly brilliant star, it is likely that the being behind it is a very powerful being. Of course, there is one factor that enters because when you look at the chakra system at man, sometimes let's say the solar plexus is totally radiant and the heart is not. And that has to do, even though the heart is the superior center, it hasn't reached the developmental phase when its radiance will show.

Nếu có một ngôi sao vô cùng rực rỡ, có khả năng Sinh Mệnh đằng sau nó là một Sinh Mệnh rất hùng mạnh. Dĩ nhiên, có một yếu tố cần được xét đến, bởi khi nhìn vào hệ thống luân xa của con người, đôi khi chẳng hạn tùng thái dương hoàn toàn rực sáng nhưng trung tâm tim thì không. Điều đó là do trung tâm tim, dù là trung tâm cao hơn, vẫn chưa đạt đến giai đoạn phát triển mà sự rực sáng của nó sẽ hiển lộ.

Perhaps at that time, the solar plexus area will have dimmed down. And the being behind or embodying the solar plexus is really a lesser being than the being embodying the heart, even though at a particular time, that being of the solar plexus seems more radiant. So there is a relativity here, which one has to keep in mind.

Có lẽ vào lúc ấy, khu vực tùng thái dương sẽ mờ đi. Và Sinh Mệnh đứng sau hoặc hiện thân cho tùng thái dương thực sự thấp hơn Sinh Mệnh hiện thân cho trung tâm tim, mặc dù tại một thời điểm cụ thể, Sinh Mệnh của tùng thái dương dường như rực sáng hơn. Vì vậy, ở đây có một tính tương đối cần được ghi nhớ.

But in general, if I see a bright aura in a human being, a great radiant halo and extensive radiation, I'm going to assume that that being has power and great consciousness. And in general, it is so with stars. If I see a brown dwarf star or red dwarf star, I'm going to assume that the being who embodies that star is of lesser scope than a being that embodies a star like one of the three stars in the belt of Orion, Alnilam, Alnitak, and Mintaka.

Nhưng nói chung, nếu tôi thấy một hào quang sáng rực nơi một con người, một quầng sáng lớn tỏa rạng và sự phát xạ rộng lớn, tôi sẽ giả định rằng Sinh Mệnh ấy có quyền năng và tâm thức cao rộng. Nói chung, đối với các ngôi sao cũng vậy. Nếu thấy một sao lùn nâu hay sao lùn đỏ, tôi sẽ giả định rằng Sinh Mệnh hiện thân cho ngôi sao ấy có phạm vi nhỏ hơn Sinh Mệnh hiện thân cho một ngôi sao như một trong ba ngôi sao thuộc đai Orion: Alnilam, Alnitak và Mintaka.

Those three stars are so brilliant, they're hundreds of thousands times brighter than the sun. I'm going to assume that the being in back of them is a stupendous life when compared to the being of our sun. It would not make sense to me to put it the other way around, it would be very, should we say in a way heliocentric.

Ba ngôi sao ấy rực rỡ đến mức sáng hơn Mặt Trời hàng trăm nghìn lần. Tôi sẽ giả định rằng Sinh Mệnh đằng sau chúng là một Sự Sống phi thường khi so với Sinh Mệnh của Mặt Trời chúng ta. Đối với tôi, đảo ngược điều này sẽ không hợp lý; như vậy sẽ quá thiên về quan điểm lấy Mặt Trời làm trung tâm.

And we have to overcome not only our geocentricity, but our heliocentricity. well, I've laid out some thoughts here, which certainly bewilder me, so I hope they do the same for you. this setup, if I may use such an unorthodox term will be the condition of the major solar sphere, which presumably is the ring-pass-not spherically of our Solar Logos at the end of the great age of Brahma.

Và chúng ta không chỉ phải vượt qua quan điểm lấy Trái Đất làm trung tâm mà còn cả quan điểm lấy Mặt Trời làm trung tâm. Tôi đã trình bày một số tư tưởng ở đây, những điều chắc chắn làm tôi bối rối, nên tôi hy vọng chúng cũng khiến các bạn như vậy. Cấu hình này, nếu tôi có thể dùng một thuật ngữ không chính thống như vậy, sẽ là trạng thái của khối cầu chính của hệ mặt trời, có lẽ là vòng-giới-hạn hình cầu của Thái dương Thượng đế chúng ta, vào cuối Đại Kỷ Brahma.

The relationships between the 36 will be very well defined and very clearly understood, as they are not completely so at the moment. The 12 planets, five of which are non-sacred, all of them I presume will be sacred. And when I look at the constellations of the zodiac, I don't for a minute think that the law of seven sacred and five non-sacred will be breached.

Các mối quan hệ giữa 36 yếu tố sẽ được xác định rất rõ và được thấu hiểu hết sức minh bạch, trong khi hiện giờ chúng chưa hoàn toàn như vậy. Trong mười hai hành tinh, có năm hành tinh không thiêng liêng; tôi cho rằng tất cả cuối cùng đều sẽ trở nên thiêng liêng. Và khi nhìn vào các chòm sao Hoàng đạo, tôi không hề nghĩ rằng định luật về bảy thiêng liêng và năm không thiêng liêng sẽ bị phá vỡ.

I believe there will be at the moment there are seven sacred and five non-sacred, or should we say, the constellations of the zodiac are unevenly developed. But I do think that even the ones that are non-sacred now, even though they may hierarchically maintain their lesser status when compared with the greater seven, that they will be sacred too. And there may be stars, I'm not sure about this, but stars within the greater 12 of the Great Bear, Sirius and Pleiades, some stars of which are still in their own initiatory scheme non-sacred, and they will probably be sacred as well.

Tôi tin rằng hiện nay có bảy chòm sao thiêng liêng và năm chòm sao không thiêng liêng, hay chúng ta nên nói rằng các chòm sao Hoàng đạo phát triển không đồng đều. Nhưng tôi thật sự cho rằng ngay cả những chòm sao hiện không thiêng liêng, mặc dù trong thứ bậc chúng có thể vẫn duy trì địa vị thấp hơn khi so với bảy chòm sao lớn hơn, cuối cùng cũng sẽ trở nên thiêng liêng. Và có thể có những ngôi sao—tôi không chắc về điều này—trong nhóm mười hai ngôi sao lớn hơn của Đại Hùng Tinh, Sirius và Thất Nữ Tinh, mà một số vẫn chưa thiêng liêng trong hệ thống điểm đạo riêng của chúng, và có lẽ chúng cũng sẽ trở nên thiêng liêng.

But by the end of the great age of Brahma, 311 trillion 40 billion years, there will be a very clear lineup between the 36 factors here mentioned. And we still have perhaps more than 150 trillion years to run in the manifestation of our second major solar system by our second ray Solar Logos. That doesn't mean it'll all take place on the physical plane.

Nhưng đến cuối Đại Kỷ Brahma, tức 311 nghìn tỷ 40 tỷ năm, sẽ có một sự sắp xếp rất rõ ràng giữa 36 yếu tố được đề cập ở đây. Và có lẽ chúng ta vẫn còn hơn 150 nghìn tỷ năm nữa trong sự biểu hiện của hệ mặt trời chính thứ hai, do Thái dương Thượng đế cung hai của chúng ta tạo nên. Điều đó không có nghĩa là toàn bộ sự biểu hiện ấy sẽ diễn ra trên cõi hồng trần.

There are higher planes in relation to which the solar system can be said to function and perhaps the physical plane will disappear altogether. The word world cycle, as I said, it might mean one precessional age, a platonic age of 25,000 years, that's unlikely. But it can easily mean a round of some hundreds of millions of years, or it can mean a chain, a scheme round, which is a still vaster period of time.

Có những cõi cao hơn mà trong mối liên hệ với chúng, có thể nói hệ mặt trời vẫn hoạt động, và có lẽ cõi hồng trần sẽ hoàn toàn biến mất. Như tôi đã nói, thuật ngữ chu kỳ thế giới có thể hàm ý một kỷ nguyên tuế sai, một kỷ nguyên Plato dài 25.000 năm, nhưng điều đó khó có khả năng. Tuy nhiên, nó có thể dễ dàng hàm ý một cuộc tuần hoàn kéo dài vài trăm triệu năm, hoặc có thể hàm ý một Dãy, một cuộc tuần hoàn của hệ hành tinh, vốn là một khoảng thời gian còn rộng lớn hơn.

But the word world is a generic word, and even the universe is considered the world in a way. And so is our solar system. So a world cycle might be one entire Mahamanvantara.

Nhưng từ “thế giới” là một từ tổng quát; theo một cách nào đó, ngay cả vũ trụ cũng được xem là thế giới, và hệ mặt trời của chúng ta cũng vậy. Do đó, một chu kỳ thế giới có thể là toàn bộ một Đại giai kỳ sinh hóa.

It's a word that DK can use in order to somewhat disguise the specific truth from us. Anyway, in the interim of evolution, which is the duration of a world cycle, which ultimately is a Mahamanvantara, the energies which we've been talking about, these energies are stepped down toward 16 in all. Now are we talking about the 36 energies or the 12? We do have an analogy in the Egoic Lotus, which is a heart center.

Đó là một từ mà Chân sư DK có thể dùng để phần nào che giấu chân lý cụ thể khỏi chúng ta. Dù sao, trong giai đoạn trung gian của tiến hóa, tức khoảng thời gian của một chu kỳ thế giới mà sau cùng là một Đại giai kỳ sinh hóa, các năng lượng chúng ta đang nói đến được hạ xuống thành tổng cộng mười sáu. Giờ đây, chúng ta đang nói về 36 năng lượng hay mười hai năng lượng? Chúng ta quả thật có một phép tương đồng trong Hoa Sen Chân Ngã, vốn là một trung tâm tim.

It's in the line of heart centers, as we have discussed. We have the 12-petaled human heart center, the 12-petaled heart in the head, then we have the 12-petaled Egoic Lotus. And we would assume the monad has petals too, but the number of them still has to be determined.

Nó nằm trong tuyến các trung tâm tim, như chúng ta đã thảo luận. Chúng ta có trung tâm tim mười hai cánh của con người, trung tâm tim mười hai cánh trong đầu, rồi có Hoa Sen Chân Ngã mười hai cánh. Và chúng ta sẽ giả định chân thần cũng có các cánh hoa, nhưng số lượng của chúng vẫn cần được xác định.

Could be 12, could be 16. We can use the Egoic Lotus as analogy because it has, strictly speaking, 16 parts. It's a kind of a throat center in a way.

Có thể là mười hai, cũng có thể là mười sáu. Chúng ta có thể dùng Hoa Sen Chân Ngã làm phép tương đồng bởi nói một cách chính xác, nó có mười sáu phần. Theo một cách nào đó, nó là một loại trung tâm cổ họng.

It's kind of the expression of the word. The word comes from the throat, which has 16 petals. It's a heart center.

Nó phần nào là sự biểu hiện của Linh từ. Linh từ phát ra từ cổ họng, vốn có mười sáu cánh hoa. Nó là một trung tâm tim.

And so when we think of it, we think of it as 12-petaled Lotus. But if we see that it has drawn one aspect from a superior world, that is, from the world of the monad, it has drawn the jewel in the Lotus. And from the inferior worlds, it has drawn the three constituents of the Atomic Triangle, the Mental Unit, Astral Permanent Atom, Mental Permanent Atom.

Vì thế, khi nghĩ về nó, chúng ta xem nó là một Hoa sen mười hai cánh. Nhưng nếu thấy rằng nó đã thu hút một phương diện từ một thế giới cao hơn, tức từ thế giới của chân thần, thì nó đã thu hút viên ngọc trong Hoa sen. Và từ các thế giới thấp hơn, nó đã thu hút ba thành phần của Tam Giác Nguyên Tử: đơn vị hạ trí, Nguyên tử trường tồn cảm dục và Nguyên tử trường tồn hồng trần.