Esoteric-Astrology-Adventure-39

Esoteric-Astrology-Adventure-39

Tóm Tắt

Tóm tắt Webinar: Esoteric-Astrology-Adventure-39_edited

Bảy Cung và nền tảng của chiêm tinh học mới

Trong đoạn được xét của Chiêm Tinh Học Nội Môn, Chân sư DK đặt trọng tâm vào năng lượng và phẩm tính của các Cung khi chúng đi qua những chòm sao hoàng đạo và các hành tinh. Bảng VIII trình bày bảy ngôi sao của Đại Hùng Tinh là nguồn phát sinh bảy Cung của hệ mặt trời; bảy Rishi gắn với các ngôi sao ấy là nguyên mẫu của bảy Hành Tinh Thượng Đế biểu hiện qua bảy hành tinh thiêng liêng. Mỗi Cung được truyền qua ba chòm sao cùng các chủ tinh của chúng, và bảng này chỉ áp dụng cho vòng quay hiện tại của Đại Bánh Xe Hoàng Đạo, tức một Năm Plato khoảng 25.000 năm.

Nguồn sao và giới hạn của cách diễn giải

Việc một Cung đi qua chòm sao hoặc hành tinh không nhất thiết có nghĩa nơi ấy tự phát ra cùng một Cung: chủ tinh có thể làm kênh truyền cho năng lượng khác với Cung nổi bật của mình. Một giả thuyết được đề xuất là mỗi chòm sao trong bảng cũng có thành phần cùng Cung nên cộng hưởng với ngôi sao Đại Hùng Tinh tương ứng; tuy nhiên chưa thể xác định bảng đang nói đến Cung linh hồn hay Cung chân thần của các Rishi và hành tinh. Cũng có khả năng tên một ngôi sao che giấu một nguồn lớn hơn, như Betelgeuse có thể đại diện cho Orion hoặc Sirius có thể chỉ một hệ sao rộng hơn; câu hỏi liệu chủ thể của một ngôi sao có thể chi phối chủ thể của cả chòm sao vẫn chưa có lời giải chắc chắn. Theo một suy đoán xa hơn, Đại Hùng Tinh truyền các Cung từ phương diện ý chí, Thất Nữ từ phương diện hoạt động, còn Tiểu Hùng Tinh từ phương diện linh hồn.

Cung một: Bạch Dương, Sư Tử và Ma Kết

Cung một được giả định phát từ Alkaid, còn gọi là Benetnasch, và đi qua Bạch Dương, Sư Tử, Ma Kết; Bạch Dương hiện là kênh truyền mạnh nhất. Ba biểu hiện ý chí lần lượt là ý chí sáng tạo, ý chí hoàn thành và ý chí chinh phục cái chết. Sao Hỏa và Sao Thủy là chủ tinh ngoại môn và nội môn của Bạch Dương; Mặt Trời đảm nhiệm hai vị trí ấy ở Sư Tử, trong đó có thể che giấu Sao Mộc ở bình diện ngoại môn và Sao Hải Vương ở bình diện nội môn; Sao Thổ giữ cả hai vị trí ở Ma Kết. Sao Thổ ban đầu gắn với việc học luật qua nghiệp quả, về sau với sự hòa hợp cùng Thiên Cơ; những liên hệ Cung một được nêu cho Sao Hỏa và Sao Thổ vẫn là giả thuyết về các Cung trong những hiện thể của chúng.

Cung hai: Song Tử, Xử Nữ và Song Ngư

Cung hai được giả định đến từ Mizar và đi qua Song Tử, Xử Nữ, Song Ngư. Xử Nữ là kênh truyền chính trong thực hành hiện nay, dù Song Ngư có thể quan trọng hơn ở quy mô lớn vì gắn với Đức Christ và một trong ba thập độ vũ trụ. Sao Thủy đem trí tuệ linh hoạt cho Song Tử, còn chủ tinh nội môn Sao Kim thu hút các cặp đối cực vào hợp nhất; tại Xử Nữ, Sao Thủy biểu hiện trí tuệ trong vật chất, còn Mặt Trăng che giấu Vulcan và cả Sao Hải Vương, liên hệ việc tạo hình tướng có thể chứa đựng nguyên khí tinh thần. Ở Song Ngư, Sao Mộc đem sự rộng mở nhưng cũng có thể khiến con người bị hoàn cảnh lấn át; Sao Diêm Vương đưa đến sự tách rời cần thiết, nhờ đó năng lượng Bác Ái – Minh Triết vẫn có thể được phụng sự qua tiến trình phá bỏ.

Cung ba: Cự Giải, Thiên Bình và Ma Kết

Cung ba, theo giả thuyết đến từ Alioth, đi qua Cự Giải, Thiên Bình và Ma Kết: Cự Giải là kênh chính đối với người bình thường, còn Ma Kết đối với đệ tử. Mặt Trăng ở Cự Giải chỉ tâm thức đại chúng và sự lệ thuộc các hiện thể nguyệt tính; chủ tinh nội môn Sao Hải Vương mở rộng sự nhạy cảm vượt khỏi giới hạn đó. Ở Thiên Bình, trí tuệ linh hoạt của Cung ba hỗ trợ những điều chỉnh nghiệp quả; Sao Kim tạo sức hút trong quan hệ, còn Sao Thiên Vương hướng quan hệ đến sự chân thực thay vì chỉ dễ chịu hay hấp dẫn. Ma Kết chuyển từ hoạt động thông minh trong thế gian sang việc thực hiện Thiên Cơ một cách thông minh, với Sao Thổ đặc biệt cộng hưởng vì Cung chân thần của hành tinh này được xem là Cung ba.

Cung bốn: Kim Ngưu, Hổ Cáp và Nhân Mã

Cung bốn được gắn theo giả thuyết với Megrez; Hổ Cáp hiện là kênh truyền chủ yếu, biểu hiện qua đấu tranh, khủng hoảng và khả năng chiến thắng. Kim Ngưu cộng hưởng với Cung này qua tình yêu cái đẹp; Sao Kim nghiêng về vẻ đẹp và sự dễ chịu, còn Vulcan đem sức bền để tiến đến mục tiêu và liên hệ việc đi vào ánh sáng. Tại Hổ Cáp, Sao Hỏa có thể biểu hiện thành bạo lực do dục vọng, nhưng cũng thành dũng khí bảo vệ nguyên tắc. Nhân Mã biểu hiện cuộc tìm kiếm của con người: Sao Mộc mở rộng chân trời, còn Trái Đất nhắc đến trách nhiệm đối với vẻ đẹp và con đường tiến tới địa vị hành tinh thiêng liêng của chính hành tinh này; hình ảnh người khám phá ghi lại vẻ đẹp Trái Đất là một so sánh riêng cho phương diện ấy.

Cung năm: Sư Tử, Nhân Mã và Bảo Bình

Cung năm được gắn theo giả thuyết với Dubhe và đi qua Sư Tử, Nhân Mã, Bảo Bình; Bảo Bình nổi bật nhờ tri thức kỹ thuật về các năng lượng tinh tế và khả năng dùng khoa học cải thiện đời sống nhân loại, dù Sư Tử cũng được lưu ý là rất mạnh trong hiện tại. Ở Sư Tử, Cung năm vạch ranh giới để phân biện cái tôi với cái không phải tôi, còn Mặt Trời gợi năng lực soi sáng; mối liên hệ Mặt Trời, Sao Hải Vương và Sao Kim được nối với các Thái dương Thiên Thần, vốn mang phẩm tính Cung hai và Cung năm. Nhân Mã đem thôi thúc khám phá: kính thiên văn mở hành trình ra không gian, kính hiển vi mở hành trình vào vật chất trên Trái Đất. Sao Thiên Vương được liên hệ với khoa học kỹ thuật và huyền bí vì công cụ mở rộng năm giác quan cho phép khảo sát những yếu tố kín đáo hơn khoa học thiên về điều hiển nhiên của Sao Hỏa.

Cung sáu: Xử Nữ, Nhân Mã và Song Ngư

Cung sáu được gắn với Merak: Xử Nữ biểu hiện sự tận tụy bền bỉ đối với đứa trẻ và công cuộc hoàn thiện hình tướng; Nhân Mã hướng về mục tiêu được hình dung; Song Ngư dấn thân cứu giúp các sự sống thấp hơn. Mặt Trăng tại Xử Nữ che giấu Vulcan trong công việc kiên trì uốn nắn hình tướng, đồng thời che giấu Sao Hải Vương trong lòng sùng tín đối với nguyên khí Christ. Sao Mộc ở Song Ngư có thể cộng hưởng với thái độ lạc quan, hướng tới lý tưởng của Cung sáu, còn Sao Diêm Vương đem sự tách rời để một chu kỳ mới bắt đầu. Việc gán Cung sáu cho phàm ngã Sao Mộc, linh hồn Sao Diêm Vương hoặc đời sống cảm dục của Trái Đất chỉ là các giả thuyết, không phải dữ kiện đã xác lập.

Cung bảy: Bạch Dương, Cự Giải và Ma Kết

Cung bảy được gắn theo giả thuyết với Phegda; Ma Kết truyền Cung này mạnh nhất qua luật lệ và hình tướng có cấu trúc hoàn chỉnh trên cõi hồng trần. Bạch Dương đem tính chiến đấu có thể đi cùng đội ngũ và trật tự, còn Cự Giải liên hệ sự hình thành thể xác; Mặt Trăng ở đây gợi chu kỳ, nghi thức và nhịp sinh hoạt theo các tuần trăng. Sao Thủy có thể truyền những ý tưởng về cách đưa nguyên mẫu vào hình tướng, dù tự nó không nổi bật về Cung bảy. Sao Thổ cộng hưởng rõ hơn qua quyền tổ chức và mối liên hệ với cõi hồng trần vũ trụ; giả thuyết về các Cung của nó dao động giữa cấu hình Cung ba–ba–một và Cung ba–một–bảy cho chân thần, linh hồn, phàm ngã.

Sao Hải Vương, luân xa đáy cột sống và nguồn Cung rộng lớn hơn

Mối liên hệ giữa Sao Hải Vương và Cung bảy không hiển nhiên, nhưng bảng ở trang 301 của Chiêm Tinh Học Nội Môn đặt hành tinh này trong quan hệ với luân xa đáy cột sống ở một giai đoạn tiến hoá muộn, khi linh hồn tác động qua trung tâm đầu và khiến kundalini dâng lên. Khả năng nối ước muốn mạnh mẽ với sự hiện hình được đề xuất như một điểm gặp giữa Cung sáu và Cung bảy, chứ không phải bằng chứng Sao Hải Vương mang Cung bảy nổi bật. Ở quy mô vũ trụ, bảy ngôi sao Đại Hùng Tinh được xem là nguồn đối với hệ mặt trời của chúng ta, nhưng có thể còn những chòm sao, thiên hà và cấu trúc lớn hơn cộng hưởng với từng Cung; nhận xét về khả năng các chân sư nhận biết phẩm tính năng lượng của thiên hà được liên hệ với Luận về Lửa Vũ Trụ, trang 1084–1085.

Sự truyền dẫn của các cung qua chòm sao và hành tinh

Một cung phát xuất từ một ngôi sao trong Đại Hùng Tinh, có thể được một chòm sao lớn hơn hỗ trợ, rồi truyền qua ba chòm sao đặc biệt có sự cộng hưởng với nó. Sự cộng hưởng ấy có lẽ liên quan đến việc các chòm sao này mang cùng một cung, nhưng đây vẫn là cách lý giải được đề xuất. Sau đó, cung truyền qua một số hành tinh là chủ tinh của các chòm sao, dù bản thân nhiều hành tinh không cộng hưởng với cung đang truyền dẫn.

Vấn đề Sao Thủy truyền dẫn cung một

Sao Thủy được nêu làm ví dụ về một hành tinh truyền dẫn mãnh lực cung một dù không mang cung ấy theo cách cộng hưởng trực tiếp. Một cách lý giải được đề xuất là Sao Thủy gắn với trí tuệ, còn trí tuệ giữ vai trò chỉ đạo và đòi hỏi sự tuân theo. Mối liên hệ giữa phẩm tính của hành tinh và cung đi qua nó vì vậy cần được khảo sát, thay vì giả định hai bên luôn cùng một cung.

Tầm nhìn bao quát trong Chiêm Tinh Học Nội Môn

Việc bổ sung các chủ tinh huyền giai vào lá số chiêm tinh sẽ làm những mối liên hệ truyền dẫn thêm phong phú. Phần dẫn nhập của Chiêm Tinh Học Nội Môn chứa nhiều ý tưởng sâu sắc, khó nắm bắt; dự kiến phải qua khoảng 40 hoặc 41 webinar mới đến phần dấu hiệu Bạch Dương. Nắm các ý tưởng theo tầm nhìn bao quát là điều cần thiết để nhận ra đường nét chính của môn học.

Text EAA 39 – Văn bản EAA 39

[1] Always, however, the emphasis must be laid upon the Rays of Energy and Quality as they pour through the zodiacal constellations and the planets. [2] The new astrology therefore is necessarily based upon an understanding of the rays. [3] The following tabulation is fundamental in its implications in this connection and upon it all that I have to say will be based.

[1] Tuy nhiên, trọng tâm luôn phải đặt vào các Cung Năng Lượng và Phẩm Tính khi chúng tuôn qua các chòm sao hoàng đạo và các hành tinh. [2]Vì vậy, chiêm tinh học mới tất yếu phải dựa trên sự thấu hiểu các cung. [3]Bảng dưới đây có ý nghĩa nền tảng đối với vấn đề này, và mọi điều Tôi sắp trình bày đều dựa trên đó.

[4] Seven stars of the Great Bear are the originating Sources of the seven rays of our solar system. [5] The seven Rishis (as They are called) of the Great Bear express Themselves through the medium of the seven planetary Logoi Who are Their Representatives and to Whom They stand in the relation of prototype. [6] The seven Planetary Spirits [7] manifest through the medium of the seven sacred planets.

[4] Bảy ngôi sao của chòm Đại Hùng là những Nguồn khởi phát bảy cung trong hệ mặt trời của chúng ta. [5]Bảy Đấng Hiền Triết (theo cách gọi dành cho Các Ngài) của chòm Đại Hùng biểu lộ qua bảy Hành Tinh Thượng Đế, là những Vị Đại Diện của Các Ngài và lấy Các Ngài làm nguyên mẫu. [6] Bảy Chân Linh Hành Tinh [7]biểu hiện qua bảy hành tinh thiêng liêng.

[8] Each of these seven Rays, coming from the Great [Page 86] Bear, are transmitted into our solar system through the medium of three constellations and their ruling planets. [9] The following tabulation makes this clear but must be interpreted only in terms of this present turn of the Great Zodiacal Wheel ( [10] 25,000 years):

[8] Mỗi cung trong bảy cung này, xuất phát từ chòm Đại [Page 86]Hùng, được truyền vào hệ mặt trời của chúng ta qua ba chòm sao và các hành tinh chủ quản của chúng. [9] Bảng dưới đây làm rõ điều này, nhưng chỉ nên diễn giải theo vòng quay hiện tại của Bánh Xe Hoàng Đạo Vĩ Đại ( [10] 25.000 năm):

TABULATION VIII

BẢNG VIII

Planets

Planets

Ray

Constellations

(Orthodox)

(Esoteric)

I.

Will or Power

Aries, The Ram

Mars

Mercury.

Leo, the Lion

Sun

Sun.

Capricorn, the Goat

Saturn

Saturn.

II.

Love-Wisdom

Gemini, the Twins

Mercury

Venus.

Virgo, the Virgin

Mercury

Moon (veiling a planet).

Pisces, the Fishes

Jupiter

Pluto.

III.

Active-Intelligence

Cancer, the Crab

Moon

Neptune.

Libra, the Scales

Venus

Uranus.

Capricorn, the Goat

Saturn

Saturn.

IV.

Harmony through

Taurus, the Bull

Venus

Vulcan.

Conflict

Scorpio, the Scorpion

Mars

Mars.

Sagittarius, the Archer

Jupiter

Earth.

V.

Concrete Science

Leo, the Lion

Sun

Sun.

Sagittarius, the Archer

Jupiter

Earth.

Aquarius, the Water- carrier

Uranus

Jupiter.

VI.

Idealism. Devotion.

Virgo, the Virgin

Mercury

Moon.

Sagittarius, the Archer

Jupiter

Earth.

Pisces, the Fishes

Jupiter

Pluto.

VII.

Ceremonial Order

Aries, the Ram

Mars

Mercury.

Cancer, the Crab

Moon

Neptune.

Capricorn, the Goat

Saturn

Saturn.