Esoteric Astrology Adventure 41 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 41

All these different periods show different triangular radiations. We must not infer from this that when the fire is centered in one triangle it is not demonstrating in others. Once the fire has free passage along any triangle it flames continuously, but always there is one triangle more radiant and luminous than the others, and it is from these glowing triangles of light, issuing from wheels and vortices of fire, [Page 89] that the clairvoyant and the teachers of the race can appraise a man's position in the scheme of things, and judge of his attainment. At the culmination of life experience, and when man has reached his goal, each triangle is a radiant path of fire, and each center a wheel of living fiery force rotating at terrific speed; the center at this stage not only rotates in a specific direction, but literally turns upon itself, forming a living flaming iridescent globe of pure fire, and holding within it a certain geometrical shape, yet withal vibrating so rapidly that the eye can scarcely follow it. Above all, at the top of the head will be seen a fiery display that seems to put all the other centers into insignificance; from the heart of this many-petalled lotus issues a flame of fire with the basic hue of a man's ray. This flame mounts upward and seems to attract downward a sheet of electric light, which is the downflow from the spirit on the highest plane. This marks the blending of the fires and the deliverance of man from the trammels of matter.”

Tất cả những giai đoạn khác nhau này đều biểu lộ những tam giác tỏa sáng khác nhau. Từ đó, chúng ta không nên suy ra rằng khi lửa tập trung trong một tam giác thì nó không biểu lộ trong những tam giác khác. Một khi lửa có thể tự do lưu chuyển dọc theo bất kỳ tam giác nào, nó sẽ cháy liên tục; nhưng bao giờ cũng có một tam giác rực rỡ và chói sáng hơn những tam giác còn lại. Chính qua những tam giác ánh sáng rực cháy này, phát ra từ các bánh xe và xoáy lửa, [Page 89] mà nhà thông nhãn và các huấn sư của nhân loại có thể đánh giá vị trí của một người trong toàn bộ hệ thống và nhận định thành tựu của y. Ở đỉnh cao của kinh nghiệm sống, khi con người đã đạt mục tiêu, mỗi tam giác đều là một con đường lửa rực sáng, và mỗi trung tâm là một bánh xe mãnh lực lửa sống động, quay với tốc độ kinh người; ở giai đoạn này, trung tâm không chỉ quay theo một hướng nhất định mà thực sự còn tự xoay quanh mình, tạo thành một khối cầu lửa thuần khiết, sống động, rực cháy và óng ánh nhiều màu, bên trong chứa một hình dạng hình học nhất định, song rung động nhanh đến mức mắt gần như không thể theo kịp. Nổi bật hơn hết, trên đỉnh đầu sẽ hiện ra một cảnh tượng lửa rực rỡ khiến mọi trung tâm khác dường như trở nên không đáng kể; từ tâm của hoa sen nhiều cánh này, một ngọn lửa mang sắc màu chủ đạo của cung nơi con người ấy bốc lên. Ngọn lửa này vươn lên cao và dường như thu hút xuống một màn ánh sáng điện, tức dòng tuôn xuống từ tinh thần trên cõi cao nhất. Điều này đánh dấu sự hòa quyện của các ngọn lửa và sự giải thoát con người khỏi những ràng buộc của vật chất.”

A TREATISE ON COSMIC FIRE (PP. 169-171)

LUẬN VỀ LỬA VŨ TRỤ (TR. 169–171)

[1] At present, charts are set up on the basis of the personality condition or of the personality ray, [2] if the astrologer is fortunate enough to know or to guess it accurately; [3] if, however, the subject is an advanced person, [4] then the chart will be frequently wrong as the planets which govern in the case of ordinary or undeveloped man have ceased to influence the spiritual man and the disciple. [5] Average man is primarily conditioned in the events of his physical plane life by the position of the planets in the twelve houses [6] and they are, in their turn, conditioned by certain karmic influences which the advanced man has overcome, or is overcoming. [7] The horoscope will be cast eventually on the basis of the soul ray, [8] and then the zodiacal signs which govern the activities and [Page 90] the influence of the present group of planetary Rulers will be considerably lessened. [9] New planetary potencies (conveying zodiacal energies) [10] will control and take precedence of the old ones, thus putting the man in touch with different forces. [11] Finally the time will come when he will be sensitive to the whole range of vibrations; charts will then be set up which will be called “charts of the crosses” and not simply indications of planetary influences in the twelve houses. [12] I question whether there is any living astrologer [13] capable of doing this as yet. [14] These are the kind of charts by which the Masters gauge Their disciples and they are most interesting; I touched upon them somewhat earlier in this treatise. [15] These “charts of the crosses” are the ones that are prepared prior to the third initiation, at which time the man begins his “approach” to the Cardinal Cross of the heavens. [16] I would here remind you, e'en though it is a piece of useless information, [17] that the fifth major initiation of our planet is the first cosmic initiation, [18] just as the third initiation is the first systemic. [19] The two first initiations are planetary in their implications. The above statement has deep and esoteric astrological significance.

[1] Hiện nay, người ta lập lá số chiêm tinh dựa trên tình trạng của phàm ngã hoặc cung phàm ngã, [2] nếu nhà chiêm tinh đủ may mắn để biết hoặc đoán chính xác cung ấy; [3] tuy nhiên, nếu người được xem là một người tiến bộ, [4] thì lá số chiêm tinh thường sẽ không đúng, vì những hành tinh chi phối người bình thường hoặc chưa phát triển đã không còn ảnh hưởng đến con người tinh thần và đệ tử. [5] Trong những sự kiện của đời sống trên cõi hồng trần, người bình thường chủ yếu chịu tác động của vị trí các hành tinh trong mười hai nhà; [6] đến lượt mình, các hành tinh ấy lại chịu tác động của những ảnh hưởng nghiệp quả nhất định mà người tiến bộ đã vượt qua hoặc đang vượt qua. [7] Sau này, lá số chiêm tinh sẽ được lập dựa trên cung linh hồn, [8] và khi ấy, ảnh hưởng của các dấu hiệu hoàng đạo đang chi phối hoạt động, cũng như [Page 90] ảnh hưởng của nhóm chủ tinh hành tinh hiện nay, sẽ giảm đi đáng kể. [9] Những quyền năng hành tinh mới, mang theo các năng lượng hoàng đạo, [10] sẽ nắm quyền chi phối và thay thế những quyền năng cũ, qua đó đưa con người tiếp xúc với những mãnh lực khác. [11] Cuối cùng sẽ đến lúc y nhạy cảm với toàn bộ dải rung động; khi ấy, người ta sẽ lập những lá số chiêm tinh gọi là “lá số chiêm tinh của các thập giá” chứ không chỉ là những lá số chiêm tinh biểu thị ảnh hưởng hành tinh trong mười hai nhà. [12] Tôi không chắc hiện nay có nhà chiêm tinh nào còn sống [13] có thể làm được điều này. [14] Đây là loại lá số chiêm tinh mà các Chân sư dùng để đánh giá các đệ tử của Các Ngài, và chúng rất đáng quan tâm; tôi đã phần nào đề cập đến chúng ở phần trước của khảo luận này. [15] Những “lá số chiêm tinh của các thập giá” này được lập trước lần điểm đạo thứ ba, khi con người bắt đầu “tiến đến” Thập Giá Chủ Yếu trên bầu trời. [16] Ở đây tôi muốn nhắc các bạn nhớ, dù thông tin này không có ích gì, [17] rằng lần điểm đạo chính yếu thứ năm trên hành tinh chúng ta là lần điểm đạo vũ trụ thứ nhất, [18] cũng như lần điểm đạo thứ ba là lần điểm đạo thuộc hệ mặt trời thứ nhất. [19] Xét về ý nghĩa, hai lần điểm đạo đầu tiên thuộc phạm vi hành tinh. Phát biểu trên mang thâm nghĩa chiêm tinh huyền bí sâu sắc.

Esoteric Astrology Adventure 41 – Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn 41

Hello, friends. We are now working on the Esoteric Astrology Adventure number 41. And we are in a place where we are reviewing a section on the Science of Triangles from A Treatise on Cosmic Fire.

Xin chào các bạn. Hiện nay, chúng ta đang thực hiện Cuộc Phiêu Lưu Chiêm Tinh Học Nội Môn số 41. Chúng ta đang ôn lại một phần về Khoa Học Tam Giác trong Luận về Lửa Vũ Trụ.

We have reviewed some of this at various points. We have just passed through the consideration of six different triangles. And we have talked about the manner in which the Monadic ray stimulates the different centers in a triangle according to the nature of that center.

Chúng ta đã ôn lại một phần nội dung này vào nhiều thời điểm khác nhau. Chúng ta vừa xem xét sáu tam giác khác nhau. Và chúng ta đã bàn về cách cung chân thần kích thích các trung tâm khác nhau trong một tam giác tùy theo bản chất của trung tâm ấy.

We discussed first, second, and third ray monads in relationship to the stimulation of these centers. We discussed the way these triangles represent human beings at different stages of evolution. And we discussed as well the levels of the three points in each one of the triangles.

Chúng ta đã thảo luận về các chân thần cung một, cung hai và cung ba trong mối liên hệ với sự kích thích các trung tâm này. Chúng ta đã thảo luận về cách những tam giác này biểu trưng cho con người ở các giai đoạn tiến hóa khác nhau. Và chúng ta cũng đã thảo luận về cấp độ của ba điểm trong mỗi tam giác.

Some are naturally higher than another, but there are also ways in which each of the three centers in any triangle, or points in any triangle, correlate most either with the first, second, or third ray. According to the level, the highest level will be generically related to the first, the middle level to the second, and the lowest level to the third. So it is a question as to how the stimulation actually does occur.

Một số điểm tự nhiên ở cấp độ cao hơn những điểm khác, nhưng cũng có những cách mà mỗi trung tâm hoặc mỗi điểm trong ba trung tâm hay ba điểm của bất kỳ tam giác nào tương ứng nhiều nhất với cung một, cung hai hoặc cung ba. Xét theo cấp độ, cấp cao nhất sẽ liên hệ tổng quát với cung một, cấp giữa với cung hai và cấp thấp nhất với cung ba. Vì vậy, vấn đề là sự kích thích thực sự diễn ra như thế nào.

I think it is reasonable to think of it as occurring in relation to the ray affinity of a center within the triangle. Now we have a little bit more of this to deal with. We're dealing with six different periods of development in the human being, beginning all the way from the vital Lemurian stage and moving on to that of the Master of the Wisdom, finally.

Tôi nghĩ có thể hợp lý khi xem điều đó diễn ra theo ái lực cung của một trung tâm trong tam giác. Giờ đây, chúng ta còn phải đề cập thêm đôi chút về vấn đề này. Chúng ta đang bàn đến sáu thời kỳ phát triển khác nhau của con người, bắt đầu từ giai đoạn Lemuria đầy sinh lực và cuối cùng tiến đến giai đoạn của Chân sư Minh Triết.

All these different periods show different triangular radiations.

Tất cả những thời kỳ khác nhau này biểu lộ những bức xạ tam giác khác nhau.

and in each one of us, a particular triangular radiation is operative at this time. Obviously, there will be many individual idiosyncrasies, but for people who are generally found at a particular stage of evolution, a particular triangle will be operative. The many differences, the many distinctions, the many individual peculiarities, this can be understood and handled by a Master of the Wisdom.

Và vào lúc này, một bức xạ tam giác đặc thù đang hoạt động trong mỗi chúng ta. Hiển nhiên sẽ có nhiều đặc điểm riêng biệt của từng cá nhân, nhưng đối với những người nhìn chung đang ở một giai đoạn tiến hóa cụ thể, một tam giác cụ thể sẽ hoạt động. Chân sư Minh Triết có thể thấu hiểu và xử lý nhiều khác biệt, nhiều nét phân biệt và nhiều đặc điểm cá nhân ấy.

We must not infer from this that when the fire is centred in one triangle it is not demonstrating in others.

Từ điều này, chúng ta không được suy ra rằng khi lửa tập trung trong một tam giác thì nó không biểu lộ trong các tam giác khác.

This is a crucial thought, as all the many triangles have some degree of vivification, or at least all the centers have some degree of vivification. The question is, which is the brightest and most central at a particular period of evolution? And all of us, let's say, if a treatise on Esoteric Psychology, Esoteric Psychology Volume 1 and 2, if this treatise is written for initiates of the first degree, then, and we are studying this book, and we care about this book, psychology, etc., then let us say that we are speaking at least of stage number 5, spiritual man to the third initiation, heart, throat, and the seven head centers gradually coming into full expression.

Đây là một tư tưởng then chốt, vì mọi tam giác đều có một mức độ tiếp sinh lực nào đó, hay ít nhất mọi trung tâm đều có một mức độ tiếp sinh lực nào đó. Vấn đề là ở một thời kỳ tiến hóa cụ thể, tam giác nào sáng nhất và giữ vị trí trung tâm nhất? Và giả sử Tâm Lý Học Nội Môn, Tâm Lý Học Nội Môn, Quyển 1 và 2, được viết cho các điểm đạo đồ cấp một, và chúng ta đang nghiên cứu, quan tâm đến bộ sách này, đến tâm lý học, v.v., thì có thể nói rằng ít nhất chúng ta đang đề cập đến giai đoạn số 5: con người tinh thần cho đến lần điểm đạo thứ ba, với trung tâm tim, trung tâm cổ họng và bảy trung tâm đầu dần dần đi vào biểu lộ trọn vẹn.

Once the fire has free passage along any triangle it flames continuously,

Một khi lửa có lối đi thông suốt dọc theo bất kỳ tam giác nào, nó sẽ liên tục bùng cháy,

which suggests that it does not, if it does not have free passage,

điều này gợi ý rằng nếu không có lối đi thông suốt thì nó không bùng cháy liên tục,

but always there is one triangle more radiant and luminous than the others,

nhưng luôn có một tam giác rực rỡ và chói sáng hơn những tam giác khác,

In other words, free passage may exist in some of these lower triangles, which we have already conquered, so to speak, which we have already developed, but one triangle will be the most luminous, more radiant and luminous than the others,

Nói cách khác, lối đi thông suốt có thể tồn tại trong một số tam giác thấp mà chúng ta đã chinh phục, có thể nói như vậy, và đã phát triển; nhưng một tam giác sẽ chói sáng nhất, rực rỡ và chói sáng hơn những tam giác khác,

and it is from these glowing triangles of light, issuing from wheels and vortices of fire,

và chính từ những tam giác ánh sáng rực cháy này, phát ra từ các bánh xe và xoáy lửa,

which are the chakras at a certain stage of development,

vốn là các luân xa ở một giai đoạn phát triển nhất định,

that the clairvoyant and the teachers of the race can appraise a man's position in the scheme of things, and judge of his attainment.

mà nhà thông nhãn và các huấn sư của nhân loại có thể đánh giá vị trí của một người trong hệ thống vạn vật và phán đoán thành tựu của y.

Well, we sometimes wonder how is it that the master is able to judge the level of accomplishment that we have attained, and he tells us that it is from the triangles and the luminosity of the triangles and the degree of free passage of the fire that the teacher is able to ascertain.

Đôi khi chúng ta tự hỏi làm thế nào Chân sư có thể phán đoán mức độ thành tựu mà chúng ta đã đạt đến, và Ngài cho biết rằng huấn sư có thể xác định điều đó dựa vào các tam giác, độ chói sáng của chúng và mức độ thông suốt của lửa.

I would also say that if he goes still deeper and he looks at the causal body, the egoic lotus and the degree of unfoldment of the petals, he is also in a position to ascertain something of the development of the human being.

Tôi cũng cho rằng nếu Ngài đi sâu hơn nữa và quan sát thể nguyên nhân, Hoa Sen Chân Ngã cùng mức độ khai mở của các cánh hoa, Ngài cũng có thể xác định phần nào mức phát triển của con người.

At the culmination of life experience, and when man has reached his goal, each triangle is a radiant path of fire,

Vào đỉnh cao của kinh nghiệm sống và khi con người đã đạt đến mục tiêu, mỗi tam giác là một con đường lửa rực sáng,

all of the six here given,

tức cả sáu tam giác được nêu ở đây,

and each centre a wheel of living fiery force rotating at terrific speed;

và mỗi trung tâm là một bánh xe mãnh lực lửa sống động, xoay với tốc độ khủng khiếp;

speeds beyond which we can measure, but one day such measurement will be possible.

những tốc độ vượt quá khả năng đo lường của chúng ta, nhưng một ngày nào đó việc đo lường ấy sẽ trở nên khả thi.

the centre at this stage not only rotates in a specific direction, but literally turns upon itself, forming a living flaming iridescent globe

ở giai đoạn này, trung tâm không chỉ xoay theo một hướng nhất định mà còn thực sự tự xoay quanh chính nó, tạo thành một bầu hành tinh óng ánh, sống động và rực lửa

see it approximates the globe, which is a fuller figure than just a disk,

Các bạn thấy đấy, nó gần giống một bầu hành tinh, vốn là một hình thể đầy đặn hơn một chiếc đĩa đơn thuần,

iridescent globe

bầu hành tinh óng ánh

of pure fire,

bằng lửa thuần khiết,

and holding within it a certain geometrical shape, yet withal vibrating so rapidly that the eye can scarcely follow it.

và chứa trong nó một hình dạng hình học nhất định, nhưng đồng thời rung động nhanh đến mức mắt hầu như không thể theo dõi được.

So the wheel turns upon itself, which is a climactic fourth dimensional moment, and the geometrical shape may well be a triangle, perhaps equilateral, I suppose; equilateral, isosceles and scalene, perhaps the three, four, five triangle. Anyway, these three types of triangles may indicate the Monadic ray concerned, certainly the geometrical shape in the center of the iridescent globe, I believe will indicate the Monadic ray. Anyway, there's such a rapid vibration that the eye, the clairvoyant eye even can scarcely follow it, he's not talking about the normal physical eye.

Vì vậy, bánh xe tự xoay quanh chính nó, vốn là một thời điểm đạt đỉnh cao của chiều thứ tư; và hình dạng hình học ấy rất có thể là một tam giác, có lẽ là tam giác đều, tôi cho là vậy; tam giác đều, tam giác cân và tam giác thường, có lẽ là tam giác ba, bốn, năm. Dù sao đi nữa, ba loại tam giác này có thể biểu thị cung chân thần liên quan; chắc chắn hình dạng hình học ở trung tâm bầu hành tinh óng ánh, theo tôi, sẽ biểu thị cung chân thần. Dù sao, rung động ở đó nhanh đến mức ngay cả mắt thông nhãn cũng hầu như không thể theo dõi được; Ngài không nói về mắt hồng trần thông thường.

Above all, at the top of the head will be seen a fiery display that seems to put all the other centres into insignificance;

Trên hết, ở đỉnh đầu sẽ thấy một màn phô diễn bằng lửa dường như khiến mọi trung tâm khác trở nên không đáng kể;

indeed the center at the top of the head is all inclusive, it's a universe unto itself, it contains the prototype or the archetype of every other center within itself.

Thật vậy, trung tâm ở đỉnh đầu có tính bao gồm tất cả; nó là một vũ trụ tự thân và chứa trong chính nó nguyên mẫu của mọi trung tâm khác.

from the heart of this many-petalled lotus

từ tâm của hoa sen nhiều cánh này

that is the heart within the head,

tức trung tâm tim trong đầu,

issues a flame of fire with the basic hue of a man's ray.

phát ra một ngọn lửa có sắc màu căn bản của cung con người.

now this could be the soul ray or Monadic ray, I suspect, let us see,

Giờ đây, tôi ngờ rằng đây có thể là cung linh hồn hoặc cung chân thần; hãy xem,

This flame mounts upward and seems to attract downward a sheet of electric light, which is the downflow from the spirit on the highest plane.

Ngọn lửa này vươn lên và dường như thu hút xuống dưới một tấm ánh sáng điện, vốn là dòng giáng hạ từ tinh thần trên cõi cao nhất.

so the way it looks at the moment is this is the indicator of the egoic ray which is the same as the triadal ray and attracts that sheet of electric light which is the downflow of the monad.

Vì vậy, theo cách nhìn hiện tại, đây là dấu hiệu của cung chân ngã, cũng chính là cung Tam Nguyên Tinh Thần, và nó thu hút tấm ánh sáng điện vốn là dòng giáng hạ của chân thần.