Chòm sao dẫn truyền năng lượng vũ trụ — EAA 28 Text_tagged

EAA 28 Text_tagged

Tóm Tắt

§ Chòm sao dẫn truyền năng lượng vũ trụ

Các chòm sao có thể đóng vai trò dẫn truyền những năng lượng vũ trụ bắt nguồn từ các nguồn cao hơn, hoặc truyền phát năng lượng thuộc bản chất riêng của chúng. Thầy MDR lưu ý rằng “dẫn truyền” nhấn mạnh năng lượng đi qua chòm sao từ một nguồn lớn hơn, còn “truyền phát” trong ngữ cảnh này có thể chỉ năng lượng xuất phát từ chính chòm sao.

§ Bánh xe của con người phàm ngã

Chiêm tinh học ngoại môn nghiên cứu con người khi họ đi qua các dấu hiệu theo chiều được gắn với bánh xe thông thường. Con người chủ yếu đáp ứng với các chủ tinh ngoại môn nên phạm vi đáp ứng tinh thần còn hạn chế. Sự chuyển động biểu kiến từ Bạch Dương ngược về Kim Ngưu là một phần của Đại Ảo Tưởng.

§ Ý nghĩa biểu tượng của chuyển động nghịch hành

Thầy MDR không cho rằng con người nhất thiết phải lần lượt tái sinh trong từng dấu hiệu theo một trình tự cố định. Chuyển động thuận hay nghịch trên bánh xe có lẽ biểu thị cách con người đáp ứng với các dấu hiệu: như một phàm ngã hướng vào hình tướng hoặc như một linh hồn hướng đến thực tại tinh thần. Ý nghĩa chính xác của sự chuyển động này vẫn cần được làm sáng tỏ.

§ Bánh xe của linh hồn tinh thần

Chiêm Tinh Học Nội Môn nghiên cứu con người như linh hồn thiêng liêng hay linh hồn tinh thần, tiến từ Bạch Dương qua Kim Ngưu và cuối cùng đến Song Ngư. Đây là Con Đường Thực Tại vì con người đáp ứng với những tiềm năng cao hơn của các dấu hiệu. Sự hoàn tất trong Song Ngư thường liên hệ với lần điểm đạo thứ tư hoặc thứ năm.

§ Con Đường Ảo Tưởng và chân lý tạm thời

Con người thông thường xem các tập hợp vật chất và hình tướng là thực tại, nên “như y suy tưởng, y trở thành như thế ấy”. Đây chỉ là một chân lý tạm thời, tồn tại cho đến khi con người bắt đầu khát vọng và nhận biết mình như một hữu thể tinh thần khác biệt với bản chất thấp. Khi ý thức về nhị nguyên tinh thần xuất hiện, định hướng tiến hóa bắt đầu thay đổi.

§ Hercules và sự đảo ngược bánh xe

Khi trở thành Hercules, Thần Mặt Trời hay biểu hiện của Thiên Thần Thái Dương, con người bắt đầu đáp ứng với ý thức nguyên nhân và đảo ngược tiến trình theo nghĩa biểu kiến. Một cuộc tái định hướng rõ rệt diễn ra. Con người dần đồng nhất với những phẩm tính, giá trị và năng lực mà Thiên Thần Thái Dương đã tích lũy trong thể nguyên nhân.

§ Ba loại lá số được các Chân sư nghiên cứu

Các Huấn Sư nội giới nghiên cứu ba đối tượng chính: lá số của hành tinh, lá số của toàn thể nhân loại và lá số của người đệ tử. Các Ngài không chỉ xem những yếu tố riêng lẻ mà còn chồng các lá số tương ứng lên nhau để nhận biết mối quan hệ giữa phương diện linh hồn và phương diện hình tướng.

§ Lá số của hành tinh

Lá số hành tinh được nghiên cứu như một biểu hiện của sự sống Hành Tinh Thượng Đế. Một hành tinh không nhất thiết chỉ gồm thể vật chất đậm đặc mà có thể bao gồm nhiều cấp độ tinh tế. Hành tinh ấy cũng chỉ là một trong nhiều phương tiện mà Hành Tinh Thượng Đế sử dụng để biểu hiện qua các bầu và các dãy hành tinh.

§ Tinh thần của hành tinh và Tinh Thần Hành Tinh

Thầy MDR ban đầu hiểu “tinh thần của hành tinh” là Hành Tinh Thượng Đế, nhưng sau đó tự sửa lại. Trong ngữ cảnh này, “tinh thần của hành tinh” chỉ thực thể hành tinh hay bản chất phàm ngã của hành tinh, còn “Tinh Thần Hành Tinh” chỉ Hành Tinh Thượng Đế. Sự khác biệt tinh tế về thuật ngữ và cách viết hoa cần được chú ý để tránh nhầm lẫn.

§ Hai lá số tạo thành khuôn mẫu hành tinh

Tinh thần của Trái Đất có quan hệ với Hành Tinh Thượng Đế tương tự như phàm ngã hay bản chất hình tướng đối với linh hồn con người. Khi lá số của thực thể hành tinh và lá số của Sự Sống nội tại được chồng lên nhau, “khuôn mẫu hành tinh” xuất hiện. Khuôn mẫu này biểu thị sự tương tác giữa Hành Tinh Thượng Đế và phương tiện biểu hiện của Ngài.

§ Nhân loại là một thực thể thống nhất

Các Chân sư nghiên cứu lá số của gia đình nhân loại, tức giới thứ tư trong thiên nhiên, như lá số của một thực thể thực sự. Nhân loại là một Hữu Thể với một ý thức và một hình tướng đa hợp. Tuy nhiên, giới nhân loại không hoàn toàn đồng nhất với Huyền Giai Sáng Tạo thứ tư mà là một biểu hiện chuyên biệt của Huyền Giai ấy.

§ Hai lá số của gia đình nhân loại

Việc nghiên cứu nhân loại bao gồm lá số của giới linh hồn trên cõi trí và lá số của thực thể kết tụ sự sống thuộc phương diện hình tướng của giới thứ tư. Hai lá số được chồng lên nhau để nhận biết mức độ hòa hợp hoặc xung đột giữa linh hồn nhân loại và phàm ngã tập thể. Trong các cuộc khủng hoảng và chiến tranh, thực thể hình tướng của nhân loại dường như chống lại sự hướng dẫn của giới linh hồn.

§ Nhân loại chưa có phàm ngã tích hợp

Trong nhân loại vẫn diễn ra cuộc chiến giữa trí tuệ và bản chất ham muốn, đặc biệt giữa trí tuệ chịu ảnh hưởng của linh hồn với dục vọng bị bản năng chi phối. Vì vậy, phàm ngã tập thể của nhân loại chưa được tích hợp hoàn toàn. Tuy nhiên, có những thời kỳ linh hồn nhân loại có thể tiếp cận và ảnh hưởng đến phương diện hình tướng dễ dàng hơn.

§ Khuôn mẫu linh hồn và phàm ngã của nhân loại

Trên những lá số quy mô lớn làm bằng một loại vật liệu trong suốt chưa được nhân loại biết đến, các Chân sư ghi nhận khuôn mẫu xuất hiện khi linh hồn và phàm ngã được đưa lại với nhau. Qua đó, các Ngài thấy rõ hoàn cảnh hiện tại, khả năng phát triển, những mối quan hệ và mục tiêu trước mắt của nhân loại. Các Ngài tìm cách điều chỉnh điều kiện để tiềm năng linh hồn có thể được thực hiện.

§ Các Chân sư nghiên cứu lá số của người đệ tử

Các Chân sư không nghiên cứu lá số của người chưa phát triển vì việc ấy không đem lại lợi ích tương xứng và không phù hợp với Định Luật Tiết Kiệm. Người thông thường còn có thể tiến hóa nhờ những hướng dẫn chung. Việc khảo sát chuyên biệt được dành cho người đệ tử, nơi mối quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã đã trở nên quan trọng.

§ Hai lá số của người đệ tử

Việc nghiên cứu đệ tử cũng đòi hỏi hai lá số: một biểu thị linh hồn hoặc điều linh hồn có thể thực hiện trong kiếp sống, và một biểu thị phàm ngã. Hai lá số được chồng lên nhau để thấy phương diện nào đang chi phối. Trong thực hành hiện nay, có thể nghiên cứu định hướng linh hồn qua dấu hiệu mọc và chủ tinh nội môn, rồi so sánh nó với dấu hiệu Mặt Trời và khuôn mẫu phàm ngã.

§ Sự chồng lá số dấu hiệu mọc và dấu hiệu Mặt Trời

Một lá số được tổ chức quanh dấu hiệu mọc có thể biểu thị phương hướng của linh hồn, còn lá số dựa trên dấu hiệu Mặt Trời biểu thị khuynh hướng phàm ngã; Mặt Trăng cũng cần được xét đến. Khi chồng hai định hướng này, nhà chiêm tinh tìm hiểu năng lượng nào có địa vị cao hơn và cần được tăng cường hay giảm nhẹ. Trí tuệ và ý chí phải được dùng để đưa phương diện thấp vào sự phục tùng phương diện cao.

§ Lá số của đời sống nội tâm đang tái tổ chức

Trong một lá số, các Chân sư khảo sát định hướng mới và đời sống nội tâm đang được tái tổ chức ở trạng thái phôi thai. Thầy MDR gợi ý rằng điều này có thể liên hệ với lá số thụ thai mang tính Thiên Vương Tinh, nhưng ông trình bày đây như một giả thuyết cần kiểm chứng. Một cách hiểu khác là tìm những khuôn mẫu nhạy cảm với linh hồn ngay trong lá số sinh, đặc biệt qua dấu hiệu mọc, chủ tinh nội môn và các hành tinh thiêng liêng.

§ Lá số thụ thai, hoạt hóa và sinh ra

Thầy MDR nhắc đến phương pháp nghiên cứu ba lá số: thụ thai, hoạt hóa và sinh ra. Lá số thụ thai được liên hệ với Thiên Vương Tinh, lá số sinh với Thổ Tinh, còn thời điểm nhịp tim bắt đầu có thể tạo nên một lá số mang tính Hải Vương Tinh. Tuy nhiên, thời điểm thụ thai thường không chắc chắn và có thể cần hiệu chỉnh, nên lĩnh vực này đòi hỏi nhiều thế kỷ nghiên cứu cùng khả năng quan sát tâm linh chính xác.

§ Đời sống bên ngoài phải phù hợp với khuôn mẫu bên trong

Lá số thứ hai cho thấy đời sống bên ngoài và mức độ nó phù hợp hoặc không phù hợp với các điều kiện nội tâm. Thành công tinh thần đòi hỏi hành động, tư tưởng và hoàn cảnh bên ngoài dần biểu hiện khuôn mẫu mà linh hồn dự định cho kiếp sống. Có thể nghiên cứu điều này bằng cách so sánh lá số thụ thai với lá số sinh hoặc bằng cách phân biệt hai định hướng linh hồn và phàm ngã trong cùng lá số.

§ Khuôn mẫu đời sống và bước kế tiếp

Khi các phương diện bên trong và bên ngoài được xem xét đúng đắn, khuôn mẫu đời sống của linh hồn sẽ xuất hiện. Các tiềm năng, chướng ngại và bước tiến kế tiếp trở nên rõ ràng; trí tuệ cùng ý chí có thể được dùng để giảm chướng ngại và tăng cường tiềm năng. Hai điều quan trọng đối với sự phát triển tinh thần là hiểu cấu tạo con người và nhận biết bước kế tiếp trước mắt.

§ Nguyên lý nhị nguyên thâm nhập mọi sự

Nhị nguyên xuất hiện trong Hành Tinh Thượng Đế, nhân loại như một thực thể và người đệ tử cá nhân. Trọng tâm có thể luân phiên giữa linh hồn và phàm ngã, khiến tính nhị nguyên luôn dịch chuyển. Nhiệm vụ tiến hóa là làm cho lá số hay khuôn mẫu phàm ngã thuận phục khuôn mẫu linh hồn đang trở nên thống trị.

§ Nhị nguyên tồn tại trong hình tướng nhưng bị vượt qua trong ý thức

Nhị nguyên vẫn hiện diện trong việc điều chỉnh các quan hệ hình tướng cho đến những giai đoạn rất cao của tiến hóa. Tuy nhiên, trong ý thức của người đệ tử cao cấp, chủ thể và đối tượng được thấy như một sự thống nhất. Từ lần điểm đạo thứ ba, hành giả có thể nhận biết mình là một toàn thể và biểu lộ sự duy nhất của Chân Thần bất chấp những xung đột còn tồn tại giữa các phương diện hình tướng.

§ Sáu chòm sao ở hai nửa bánh xe

Một phần lớn công trình nghiên cứu sẽ xem xét mối quan hệ giữa sáu chòm sao ở nửa trên và sáu chòm sao ở nửa dưới bánh xe hoàng đạo. Chân sư DK nghiên cứu “năng lượng vốn là một con người” khi năng lượng ấy chuyển động theo chiều kim đồng hồ từ Bạch Dương về Kim Ngưu, rồi sau khi đảo ngược lại đi từ Bạch Dương đến Song Ngư. Sự đảo chiều biểu thị một thay đổi trong ham muốn, ý thức và mục tiêu.

§ Hai mục tiêu của hai chiều chuyển động

Khi đi từ Bạch Dương về Kim Ngưu qua Song Ngư, mục tiêu của con người nằm trong thế giới vật chất. Khi đi từ Bạch Dương qua Kim Ngưu đến Song Ngư, mục tiêu cuối cùng nằm trong thế giới tinh thần. Sự đảo chiều giúp ý thức không còn bị hình tướng đậm đặc chiếm giữ như thể hình tướng ấy là thực tại tối hậu.