chapter 004 03

[6] We will, therefore, consider the qualifications required of those who are entitled to this knowledge so that the student can begin to develop in himself that which may be lacking.

[6] Vì vậy, chúng ta sẽ xem xét những phẩm chất cần có ở những người đủ tư cách tiếp nhận tri thức này, để đạo sinh có thể bắt đầu phát triển nơi mình những gì còn thiếu.

Certainly it's not by begging that we will receive the knowledge, but we have to qualify ourselves. Number two: why is it difficult for him to explain? That's what we're doing. Reasons why it's difficult to explain this particular rule. I imagine none of them is easy.

Chắc chắn chúng ta không nhận được tri thức bằng cách van xin, mà phải tự làm cho mình đủ tư cách. Thứ hai: tại sao Ngài khó giải thích? Đó là điều chúng ta đang xem xét: những lý do khiến quy luật cụ thể này khó giải thích. Tôi hình dung rằng không quy luật nào trong số đó là dễ cả.

[7] Two: The danger of minute and detailed instructions consists in the fact that were they now to be given to the world, we should be flooded with thought-forms and these thought-forms would be created in order to express purely selfish desire and mental matter would be swept into activity in line with the fancies and the whims of the undeveloped along spiritual lines.

[7] Hai: Mối nguy của những chỉ dẫn tỉ mỉ và chi tiết nằm ở chỗ, nếu giờ đây chúng được trao cho thế gian, chúng ta sẽ bị tràn ngập bởi các hình tư tưởng; những hình tư tưởng này sẽ được tạo ra để biểu lộ dục vọng hoàn toàn ích kỷ, và vật chất trí tuệ sẽ bị cuốn vào hoạt động theo những ý thích viển vông và tùy hứng của những người chưa phát triển về mặt tinh thần.

This would be the result. People would find the method of precipitating their thoughtforms, and so many thoughtforms unsanctioned by the Divine Plan would surround us, and it would make matters much more congested, much worse, much more difficult.

Đó sẽ là kết quả. Người ta sẽ tìm ra phương pháp làm ngưng tụ hình tư tưởng của mình, và rất nhiều hình tư tưởng không được Thiên Cơ chuẩn thuận sẽ vây quanh chúng ta, khiến tình hình tắc nghẽn hơn nhiều, tồi tệ hơn nhiều và khó khăn hơn nhiều.

[8] It must be remembered that every human thought, whether the potent mass thoughts or individual dynamic ideas, must eventually emerge objectively on the physical plane.

[8] Cần nhớ rằng mọi tư tưởng của con người, dù là những tư tưởng quần chúng đầy uy lực hay những ý tưởng cá nhân năng động, cuối cùng đều phải xuất hiện một cách khách quan trên cõi hồng trần.

I guess we have to be very careful what it is we think. That's quite a statement, isn't it? Every human thought. Roberto Assagioli went over this and talked about even the slightest type of precipitation that could arise within the microcosmic system due to a thought. There would always be a physical externalization, however small it might be.

Tôi nghĩ chúng ta phải hết sức cẩn thận với những gì mình nghĩ. Đó quả là một lời khẳng định đáng chú ý, phải không? Mọi tư tưởng của con người. Roberto Assagioli đã xem xét điều này và nói đến cả dạng ngưng tụ nhỏ nhất có thể nảy sinh trong hệ thống tiểu thiên địa do một tư tưởng. Luôn có một sự ngoại hiện trên cõi hồng trần, dù nhỏ đến đâu.

every human thought, whether the potent mass thoughts

mọi tư tưởng của con người, dù là những tư tưởng quần chúng đầy uy lực

Which carry so much illusion—

Vốn mang theo biết bao ảo tưởng—

or individual dynamic ideas, must eventually emerge objectively on the physical plane.

hay những ý tưởng cá nhân năng động, cuối cùng đều phải xuất hiện một cách khách quan trên cõi hồng trần.

We don't know what “eventually” actually means. The timing of this is not given.

Chúng ta không biết “cuối cùng” thực sự có nghĩa là gì. Thời điểm của điều này không được nêu rõ.

[9] This is an inevitable and unalterable rule and due consideration of this law which governs mental substance will show the danger of wrong thought and the power of right.

[9] Đây là một quy luật tất yếu và bất biến; việc suy xét thấu đáo định luật chi phối chất liệu trí tuệ này sẽ cho thấy mối nguy của tư tưởng sai lầm và quyền năng của tư tưởng đúng đắn.

A precipitation against the Divine Plan could easily occur, and the forces of obstruction would gain in power.

Một sự ngưng tụ trái với Thiên Cơ có thể dễ dàng xảy ra, và các mãnh lực cản trở sẽ gia tăng quyền lực.

[10] The potency of human thought at this time is primarily of mass description, for few there are who can think creatively.

[10] Vào lúc này, sức mạnh tư tưởng của nhân loại chủ yếu mang tính quần chúng, vì ít người có thể tư duy sáng tạo.

The mind simply works. We can see that in the way that the throat center is ruled by the Earth for the average man, and the fecundity of forms is suggested, and not a careful choice of the forms to be created. Later, for disciples, it is Saturn, and at some point the magical Uranus gets into the picture.

Thể trí chỉ đơn thuần hoạt động. Chúng ta có thể thấy điều đó qua việc Trái Đất cai quản trung tâm cổ họng của người bình thường; điều này gợi lên khả năng sinh sôi phong phú của các hình tướng, chứ không phải sự lựa chọn cẩn thận những hình tướng cần tạo ra. Về sau, đối với các đệ tử, đó là Sao Thổ, và đến một thời điểm nào đó, Sao Thiên Vương mang tính huyền thuật sẽ tham gia.

The potency of human thought at this time is primarily of mass description,

Vào lúc này, uy lực của tư tưởng con người chủ yếu mang tính quần chúng,

We're talking about mass consciousness and the thought arising from it, or the kama-manasic forms arising from the mass use of kama-manas.

Chúng ta đang nói về tâm thức quần chúng và tư tưởng nảy sinh từ đó, hay những hình tướng trí-cảm nảy sinh từ việc quần chúng sử dụng dục vọng-trí tuệ.

for few there are who can think creatively.

vì có rất ít người có thể suy nghĩ một cách sáng tạo.

[11] Public opinion, mass ideas, the tendencies of human desire and thought, are not at this time of the highest order,

[11] Hiện nay, dư luận, các ý tưởng quần chúng, những khuynh hướng dục vọng và tư tưởng của nhân loại [Page 542] chưa thuộc trình độ cao nhất,

I guess that's an understatement.

Tôi nghĩ nói như vậy vẫn còn nhẹ.

[12] and the physical precipitation of these vague and inchoate thoughts distinguished by a vast similarity, and coloured by selfish intent and personal behest, and based upon likes and dislikes, prejudices and longings, can be seen in the most interesting precipitation.

[12] và sự ngưng tụ trên cõi hồng trần của những tư tưởng mơ hồ, chưa thành hình ấy—vốn rất giống nhau, nhuốm màu ý định ích kỷ và đòi hỏi cá nhân, dựa trên những điều ưa ghét, thành kiến và khao khát—có thể được thấy trong một hiện tượng ngưng tụ hết sức đáng chú ý.

Here is a warning, and an unusual one. The quality is not sufficient to warrant successful, or surefire—what can we say, that which cannot fail—infallible precipitation at the time when the creator seeks precipitation. Maybe eventually there will be the kind of precipitation as he tells us and warns us. But what is it that has worked out? This is the quality of thought that is present in the mass consciousness:

Đây là một lời cảnh báo, và là một lời cảnh báo khác thường. Phẩm tính chưa đủ để bảo đảm sự ngưng tụ thành công, hay chắc chắn—có thể nói thế nào nhỉ, điều không thể thất bại—sự ngưng tụ không thể sai hỏng vào lúc người sáng tạo tìm cách làm ngưng tụ. Có lẽ cuối cùng sẽ có kiểu ngưng tụ mà Ngài nói đến và cảnh báo chúng ta. Nhưng điều gì đã thực sự xảy ra? Đây là phẩm tính của tư tưởng hiện có trong tâm thức quần chúng:

Public opinion, mass ideas, the tendencies of human desire and thought, are not at this time of the highest order, and the physical precipitation of these vague and inchoate

Vào lúc này, công luận, các ý tưởng quần chúng, những khuynh hướng dục vọng và tư tưởng của con người chưa thuộc phẩm cấp cao nhất, và sự ngưng tụ trên cõi hồng trần của những tư tưởng mơ hồ, chưa thành hình này

Ill-formed—

Hình thành chưa hoàn chỉnh—

thoughts distinguished by a vast similarity, and coloured by selfish intent and personal behest, and based upon likes and dislikes, prejudices and longings,

vốn có đặc điểm là hết sức giống nhau, nhuốm màu ý định ích kỷ và đòi hỏi cá nhân, dựa trên những điều ưa ghét, định kiến và khao khát,

Can be seen in the following precipitation:

Có thể được thấy trong hiện tượng ngưng tụ sau đây:

[13] The vast assembly of insects which now haunt our planet and cause increasing concern to the scientist, agriculturist, and all those dealing with the welfare of the human animal, are the direct result of thought precipitation.

[13] Vô số côn trùng hiện đang ám ảnh hành tinh chúng ta, khiến các nhà khoa học, nhà nông học và tất cả những ai quan tâm đến phúc lợi của con người xét về mặt động vật ngày càng lo ngại, chính là kết quả trực tiếp của sự ngưng tụ tư tưởng.

This must seem really fanciful to many who are not familiar with the occult doctrine. But somehow we are feeding the insect population, we are guaranteeing their overproduction, and they have become an ecological hazard in so many places, including the area of health that involves the spread of disease.

Điều này hẳn có vẻ rất hoang đường đối với nhiều người chưa quen với giáo lý huyền bí. Nhưng bằng cách nào đó, chúng ta đang nuôi dưỡng quần thể côn trùng, đang bảo đảm cho chúng sinh sôi quá mức, và chúng đã trở thành mối nguy sinh thái ở rất nhiều nơi, kể cả trong lĩnh vực sức khỏe liên quan đến sự lây lan bệnh tật.

I was just reading where in Los Angeles at this time, 2018, there's over a hundred cases of typhus among people who are deprived, among homeless people, and it is spread by some kind of tiny animal, a flea, something of that nature. Of course, the Zika virus, which produces microcephalus, I guess it is—the shrinking of the skull, and I suppose the reduction of mental or brain capacity—is spread through insects. There's an overabundance, and crops are ruined. In the Bible we have the ruination of the harvest through a plague of locusts. There are many ways in which a balance is not kept due to humanity's misuse of the thoughtform-creating capacity. Unconscious use, we might say.

Tôi vừa đọc được rằng tại Los Angeles vào thời điểm này, năm 2018, có hơn một trăm ca sốt phát ban trong những người thiếu thốn, những người vô gia cư; bệnh lây qua một loại động vật bé xíu, một loài bọ chét hay thứ gì đó tương tự. Dĩ nhiên, vi-rút Zika, gây chứng đầu nhỏ, tôi nghĩ tên gọi là vậy—hộp sọ thu nhỏ, và tôi cho rằng năng lực trí tuệ hoặc năng lực bộ não cũng giảm sút—lây truyền qua côn trùng. Chúng quá đông, và mùa màng bị phá hoại. Trong Kinh Thánh, chúng ta thấy mùa màng bị hủy hoại bởi nạn châu chấu. Có nhiều cách khiến sự cân bằng không được duy trì do nhân loại sử dụng sai năng lực tạo hình tư tưởng. Có thể nói đó là sự sử dụng vô thức.

[14] I have not time to enlarge upon this fact, but I can assure you that as men learn to think with more unselfishness and with greater purity, and as malice and hatred and competition give place to brotherhood, kindness and cooperation, the insect pest, as it is now called, will most surely die out.

[14] Tôi không có thời gian để bàn rộng về sự kiện này, nhưng tôi có thể quả quyết với các bạn rằng, khi con người học cách suy nghĩ vị tha hơn và thanh khiết hơn, khi ác ý, thù hận và cạnh tranh nhường chỗ cho tình huynh đệ, lòng nhân ái và sự hợp tác, thì nạn côn trùng, như cách gọi hiện nay, chắc chắn sẽ biến mất.

Sometimes you look at mosquitoes and other blood-sucking insects, and you wonder whether malice and hatred, simply a tendency to prey upon a host, is not an unconscious motivator. There are many offshoots, interesting items of information that arise in Occultism, and here is one which might arouse our incredulity. We're just not going to believe this. But the Tibetan goes out of his way to say, “I can assure you that this is so.” When we change the quality of the thoughtforms we generate, an ecological balance will be restored. At the present time, it seems that humanity is disrupting everything, not thinking of the future, not thinking of the children coming, of future generations, but only thinking indulgently of their supposed one short life upon this planet.

Đôi khi nhìn muỗi và những côn trùng hút máu khác, các bạn tự hỏi liệu ác ý và hận thù, hay đơn giản là khuynh hướng khai thác một vật chủ, có phải là động cơ vô thức hay không. Trong Huyền bí học có nhiều nhánh kiến thức, nhiều thông tin thú vị nảy sinh, và đây là một điều có thể khiến chúng ta khó tin. Chúng ta nhất định sẽ không tin điều này. Nhưng Chân sư Tây Tạng đặc biệt nhấn mạnh: “Tôi có thể bảo đảm với các bạn rằng điều này là như vậy.” Khi chúng ta thay đổi phẩm tính của những hình tư tưởng mình tạo ra, sự cân bằng sinh thái sẽ được khôi phục. Hiện nay, dường như nhân loại đang làm xáo trộn mọi thứ, không nghĩ đến tương lai, không nghĩ đến những đứa trẻ sắp ra đời, đến các thế hệ mai sau, mà chỉ nghĩ đến việc hưởng thụ trong cái mà họ cho là cuộc đời ngắn ngủi duy nhất của mình trên hành tinh này.

Here's another difficulty in elucidating the rules.

Đây là một khó khăn khác trong việc làm sáng tỏ các quy luật.

[15] Three: Another difficulty which I experience in elucidating these rules lies in the fact that it is today more easy to prove the fact that there is a realm of mind than it is to prove that there is a realm of the ether, even though scientists use the word widely.

[15] Ba: Một khó khăn khác mà tôi gặp phải khi làm sáng tỏ những quy luật này nằm ở chỗ, ngày nay, chứng minh sự tồn tại của một lĩnh vực trí tuệ dễ hơn chứng minh sự tồn tại của một lĩnh vực dĩ thái, dù các nhà khoa học sử dụng từ này rộng rãi.

Or at least used to, before certain experiments obviated the scientific necessity of an ether. I think it's still held that there is no need for an ether, and that its existence has been disproven. There are many thoughts and even prejudices against the existence of the ether, which, of course, is so important in the entire magical process. We think of the realm of mind, and it seems somewhat objective. It seems that we can discuss it, analyze it, discuss its various functions and qualities, but not the realm of ether. We are here dealing with rules for the physical plane, which include that subtle physical area we call the ether.

Hoặc ít nhất trước đây họ từng dùng, trước khi một số thí nghiệm khiến khoa học không còn cần đến dĩ thái. Tôi nghĩ người ta vẫn cho rằng không cần có dĩ thái và sự tồn tại của nó đã bị bác bỏ. Có nhiều quan niệm, thậm chí cả định kiến, chống lại sự tồn tại của dĩ thái, vốn dĩ nhiên hết sức quan trọng trong toàn bộ tiến trình huyền thuật. Chúng ta nghĩ về lĩnh vực trí tuệ, và nó có vẻ phần nào khách quan. Dường như chúng ta có thể thảo luận, phân tích nó, bàn về những chức năng và phẩm tính khác nhau của nó, nhưng không thể làm thế với lĩnh vực dĩ thái. Ở đây, chúng ta đang bàn đến các quy luật dành cho cõi hồng trần, bao gồm vùng hồng trần vi tế mà chúng ta gọi là dĩ thái.

[16] This rule concerns the four grades of etheric substance which constitute the etheric envelope of all forms in nature, from a mountain to an ant, and from a plant to an atom. Certain scientists recognize the fact of an etheric body, vast numbers do not, and from the standpoint of the masses of humanity, it remains unrecognized.

[16] Quy luật này liên quan đến bốn cấp chất liệu dĩ thái cấu thành lớp vỏ dĩ thái của mọi hình tướng trong thiên nhiên, từ một ngọn núi đến một con kiến, từ một cây cỏ đến một nguyên tử. Một số nhà khoa học công nhận sự tồn tại của thể dĩ thái, rất nhiều người thì không, còn đối với đại đa số nhân loại, nó vẫn chưa được công nhận.

This was 90 years ago, and I think more interest has been aroused, and you see people refocusing their eyes so that they can see perhaps the etheric counterpart of the dense physical body. The very subject of this particular rule is not accepted by the highest scientists, so it appears.

Điều này được viết cách đây 90 năm, và tôi nghĩ sự quan tâm đã tăng lên; các bạn thấy có người điều chỉnh lại tiêu điểm của mắt để có thể nhìn thấy đối phần dĩ thái của thể xác đậm đặc. Dường như chính chủ đề của quy luật cụ thể này vẫn chưa được các nhà khoa học hàng đầu chấp nhận.

[17] That which lies closest to us and in our immediate foreground is often overlooked,

[17] Những gì gần gũi chúng ta nhất và ở ngay trước mắt thường bị bỏ qua,

That's the point. That part of the physical plane which is subtle, and we call it etheric, is overlooked.

Đó chính là điểm cốt yếu. Phần vi tế của cõi hồng trần, mà chúng ta gọi là dĩ thái, bị bỏ qua.

[18] and it has interested those of us who teach and guide to note how much emphasis is laid upon psychic and astral phenomena, and how little attention is paid to the more obvious and more easily discerned etheric forms and forces!

[18] và đối với những người trong chúng tôi làm công việc giảng dạy và hướng dẫn, thật đáng chú ý khi thấy người ta nhấn mạnh biết bao đến các hiện tượng thông linh và cảm dục, nhưng lại ít quan tâm biết bao đến những hình tướng và mãnh lực dĩ thái vốn hiển nhiên hơn và dễ nhận biết hơn!

Of course, the New Age, with its connection to the etheric body via particularly Aquarius and another air sign, Gemini, will focus upon the etheric body, and this especially maybe in the medical field at first. Yet we are not paying attention. Now, of course, 90 years later there is more serious attention paid, at least among avant-garde researchers and medical people, to the existence of an ether. But still it is not accepted as such by those who are studying the advanced levels of physics, although maybe the particles being discovered now will point to the existence of an etheric level, by whatever name it may be called.

Dĩ nhiên, Kỷ Nguyên Mới, với mối liên hệ với thể dĩ thái đặc biệt qua Bảo Bình và một dấu hiệu hành khí khác là Song Tử, sẽ tập trung vào thể dĩ thái, và có lẽ ban đầu đặc biệt trong lĩnh vực y học. Tuy vậy, chúng ta vẫn chưa chú ý. Giờ đây, dĩ nhiên, sau 90 năm, người ta đã quan tâm nghiêm túc hơn đến sự tồn tại của dĩ thái, ít nhất trong giới nghiên cứu tiên phong và những người làm y học. Nhưng những người nghiên cứu các cấp độ tiên tiến của vật lý vẫn chưa chấp nhận dĩ thái đúng như nó vốn là, mặc dù có lẽ những hạt đang được phát hiện sẽ chỉ ra sự tồn tại của một cấp độ dĩ thái, bất kể người ta gọi nó bằng tên gì.

[19] Given a slight change in the present mode of visual focussing

[19] Chỉ cần một thay đổi nhỏ trong cách tập trung thị giác hiện nay,

As I say, some people who promote recognition of the etheric body attempt this slight change, a defocusing of the eye—

Như tôi đã nói, một số người thúc đẩy việc nhận biết thể dĩ thái thử thực hiện thay đổi nhỏ này, tức là làm mắt thôi tập trung vào một tiêu điểm—

[20] it will be found that the human eye is capable of including an entirely new field of perception and of awareness.

[20] người ta sẽ thấy mắt người có khả năng bao quát một lĩnh vực tri giác và nhận biết hoàn toàn mới.

This, after all, is interesting, and it doesn't sound like that great a change in the focus of the eye. It sounds like something that can be taught to many. As DK tells us, before long etheric perception will be quite well recognized. Already there are people who really utilize it, and I know some of them, and they look at you in this way, and it's not a direct look. They look at your body in such a way that they're focusing on something else.

Xét cho cùng, điều này thật thú vị, và nghe có vẻ không phải là một thay đổi quá lớn trong tiêu điểm của mắt. Có vẻ đây là điều có thể dạy cho nhiều người. Như Chân sư DK cho chúng ta biết, chẳng bao lâu nữa tri giác dĩ thái sẽ được thừa nhận khá rộng rãi. Đã có những người thực sự sử dụng nó, và tôi biết một số người trong số họ; họ nhìn các bạn theo cách này, không phải nhìn trực tiếp. Họ nhìn thân thể các bạn theo cách như thể đang tập trung vào một điều gì khác.

[21] Blindly men introvert their consciousness and become aware of astral objects and that illusive world of ever changing forms in which we live and move and have our being, and yet, they fail to see that which lies immediately before them.

[21] Con người mù quáng hướng tâm thức [Page 543] vào bên trong và nhận biết các đối tượng cảm dục cùng thế giới hư ảo của những hình tướng không ngừng biến đổi, trong đó chúng ta sống, vận động và hiện tồn; thế nhưng họ lại không nhìn thấy những gì ở ngay trước mắt mình.

One problem in elucidating this Rule 13 is blindness to the etheric dimension of the physical plane. Blindness to it. It's not believed in, and it's not researched, and it's not pursued, although increasingly among certain types it is registered. A lot can happen in 90 years, or eighty-some years, since this book was written.

Một vấn đề trong việc làm sáng tỏ Quy luật 13 này là sự mù lòa trước chiều kích dĩ thái của cõi hồng trần. Mù lòa trước nó. Người ta không tin vào nó, không nghiên cứu nó, không theo đuổi nó, mặc dù một số kiểu người ngày càng ghi nhận được nó. Nhiều điều có thể xảy ra trong 90 năm, hay hơn tám mươi năm, kể từ khi cuốn sách này được viết.

[22] These three difficulties of:

[22] Ba khó khăn này là:

[23] 1. Lack of qualification,

[23] 1. Thiếu tư cách cần thiết,

Of those who might receive the information—

Ở những người có thể tiếp nhận thông tin—

[24] 2. Dangers inherent in unconscious form-building.

[24] 2. Những nguy hiểm vốn có trong việc kiến tạo hình tướng một cách vô thức.

All kinds of unbalancing precipitations—

Mọi kiểu ngưng tụ gây mất cân bằng—

[25] 3. Etheric blindness,

[25] 3. Sự mù lòa đối với dĩ thái,

This is what makes it difficult for the Tibetan to explain it. Maybe his explanations would go further today, because there's been a big emphasis upon the esoteric and that which is hidden, normally hidden from the eye. But when he was writing, it says:

Đây là những điều khiến Chân sư Tây Tạng khó giải thích. Có lẽ ngày nay Ngài sẽ giải thích sâu hơn, vì người ta đã chú trọng nhiều đến huyền bí học và những gì ẩn giấu, thường khuất khỏi mắt nhìn. Nhưng khi Ngài viết, đoạn văn nói:

[26] make it well nigh impossible for me to do full justice to this rule and to elucidate the work on etheric levels, and hence the relative brevity of the elucidation.

[26] khiến tôi gần như không thể trình bày đầy đủ quy luật này và làm sáng tỏ công việc trên các cấp độ dĩ thái; vì vậy, phần giải thích tương đối ngắn gọn.

[27] In dealing with the subject of qualification and answering the question: What constitutes the equipment needed by a white magician?

[27] Khi bàn đến vấn đề tư cách cần thiết và trả lời câu hỏi: Những gì cấu thành hành trang cần thiết của một nhà huyền thuật chánh đạo?

Because we do have to see whether we measure up to the task. All things are not for all people at the same time.

Bởi chúng ta thực sự phải xem mình có đáp ứng được công việc ấy hay không. Không phải mọi điều đều dành cho mọi người vào cùng một thời điểm.

[28] I would say one thing: —all students realize that certain requirements must be met if a man is to be entrusted with any measure of understanding of the technique of the Great Work.

[28] Tôi muốn nói một điều:—mọi đạo sinh đều nhận ra rằng con người phải đáp ứng một số yêu cầu nhất định trước khi có thể được tin cậy trao cho bất kỳ mức độ thấu hiểu nào về kỹ thuật của Công Trình Vĩ Đại.

Magic is considered maji, the Great Work. Magic is the great work of creation, really, and to the extent—in our hands it's more creation rather than self-becoming, as it is for the Universal Logos. There are always requirements, and in the field of esotericism these requirements count for a great deal. Always we have the sorcerer's apprentice syndrome: the assistant to the master, the sorcerer, the magician, who gets ahold of a few magical phrases and creates havoc because of not understanding the method of application and the wider implications. There are going to be, in the New Age, I'm sure, many deaths and untoward happenings, creation of untoward circumstances, due to ignorance of how the magical words and forces which promote precipitation should be used.

Huyền thuật được xem là Công Trình Vĩ Đại. Thực sự, huyền thuật là công trình sáng tạo vĩ đại, và trong chừng mực—trong tay chúng ta, nó thiên về sáng tạo hơn là tự trở thành, như đối với Thượng đế Vũ Trụ. Luôn có những yêu cầu, và trong lĩnh vực huyền bí học, những yêu cầu này có tầm quan trọng rất lớn. Chúng ta luôn gặp hội chứng người học việc của pháp sư: người phụ tá của bậc thầy, của pháp sư, của nhà huyền thuật nắm được vài câu huyền thuật rồi gây ra tai họa vì không thấu hiểu phương pháp áp dụng và những hệ quả rộng lớn hơn. Tôi chắc rằng trong Kỷ Nguyên Mới sẽ có nhiều cái chết và những sự việc bất lợi, nhiều hoàn cảnh bất lợi được tạo ra, do thiếu hiểu biết về cách sử dụng những lời huyền thuật và mãnh lực thúc đẩy sự ngưng tụ.

[29] I take it for granted, however, that the character qualifications are not those to which our question refers.

[29] Tuy nhiên, tôi mặc nhiên cho rằng câu hỏi của chúng ta không đề cập đến những phẩm chất về tính cách.

This will, of course, distinguish the white from the black magician. The white magician is of good character and has overcome selfishness to a very great extent. In the same way that character qualifications are not the principal means of measuring whether one can pursue the Path of Discipleship, but more pertain to the Path of Probation, so in this work of magic it is assumed that one is, I would say, at least a disciple, and has a mental focus, a good, well-stocked mind, the ability to control emotions from the mental level, I would assume. We're not talking about character qualifications. When we're dealing strictly with the Probationary Path, as DK says was done quite a bit in the early Theosophical books, then maybe we are talking about character.

Dĩ nhiên, điều này sẽ phân biệt nhà huyền thuật chánh đạo với nhà hắc thuật. Nhà huyền thuật chánh đạo có tính cách tốt và đã khắc phục tính ích kỷ ở mức độ rất lớn. Cũng như những phẩm chất về tính cách không phải là thước đo chính để xác định một người có thể theo đuổi Con Đường Đệ Tử hay không, mà thuộc về Con Đường Dự Bị nhiều hơn, trong công việc huyền thuật này người ta cũng giả định rằng một người ít nhất là đệ tử, theo tôi nghĩ, và có sự tập trung trí tuệ, một thể trí tốt, giàu kiến thức cùng khả năng kiểm soát cảm xúc từ cấp độ trí tuệ, tôi cho là vậy. Chúng ta không nói về những phẩm chất tính cách. Khi chỉ bàn đến Con Đường Dự Bị, như Chân sư DK nói rằng các sách Thông Thiên Học thời kỳ đầu đã làm khá nhiều, thì có lẽ chúng ta mới đang nói về tính cách.

[30] All aspirants know, and down the ages have been taught, that a clean mind and a pure heart, love of truth, and a life of service and unselfishness, are prime prerequisites, and where they are lacking, naught avails and none of the great secrets can be imparted.

[30] Mọi người chí nguyện đều biết, và qua bao thời đại đều đã được dạy rằng, một thể trí trong sạch và một trái tim thanh khiết, lòng yêu chân lý, cùng một đời sống phụng sự và vị tha là những điều kiện tiên quyết hàng đầu; thiếu chúng thì mọi sự đều vô ích và không một bí mật vĩ đại nào có thể được truyền trao.

There it is. It's not that we can say, “I'm a disciple, so I don't have to worry about measuring up, because by definition I measure up.” But maybe not. Maybe there are some areas which still need to be looked into, because always it's possible to skip over some personal faults which later can prove great obstacles in performing the esoteric work of magic.

Chính là vậy. Không phải chúng ta có thể nói: “Tôi là một đệ tử, nên tôi không phải lo mình có đáp ứng tiêu chuẩn hay không, vì theo định nghĩa thì tôi đáp ứng rồi.” Nhưng có lẽ không phải vậy. Có lẽ vẫn còn những lĩnh vực cần xem xét, bởi chúng ta luôn có thể bỏ qua một số khuyết điểm cá nhân mà về sau sẽ trở thành những trở ngại lớn khi thực hiện công việc huyền thuật nội môn.

[31] You might well say here: We have also been taught that there exist those who work in the four ethers and who undoubtedly perform magical deeds, yet who do not possess this essential purity and loving-kindness to which reference has been made.

[31] Ở đây, các bạn rất có thể nói: Chúng ta cũng đã được dạy rằng có những người hoạt động trong bốn loại dĩ thái và chắc chắn thực hiện những việc huyền thuật, nhưng lại không có sự thanh khiết và lòng từ ái thiết yếu vừa được đề cập.

[32] This is undoubtedly true; they belong to a group of workers in matter whom we call Black Magicians; they are highly developed intellectually and can motivate mental substance or mind stuff in such a manner that it can achieve objectivity on the physical plane and bring about their deep intent.

[32] Điều này chắc chắn đúng; họ thuộc về một nhóm người hoạt động trong vật chất mà chúng ta gọi là các nhà hắc thuật; họ có trí năng phát triển cao và có thể thúc đẩy chất liệu trí tuệ, hay chất liệu của thể trí, hoạt động theo cách khiến nó đạt đến sự hiện hữu khách quan trên cõi hồng trần và thực hiện ý định sâu kín của họ.

We've been told that there will be a kind of battle in the Aquarian age between the strictly mental magicians, which I think is a nice way of saying those who have chosen the left-hand path, and those who are the white magicians and are soul-inspired.

Chúng ta đã được cho biết rằng trong kỷ nguyên Bảo Bình sẽ có một kiểu chiến đấu giữa những nhà huyền thuật thuần túy trí tuệ—tôi nghĩ đó là cách nói nhẹ về những người đã chọn tả đạo—và những nhà huyền thuật chánh đạo được linh hồn truyền cảm hứng.

[33] About this group there is much misunderstanding and profound ignorance.

[33] Về nhóm này, có rất nhiều hiểu lầm và sự thiếu hiểu biết sâu sắc.

But he does say that speculation about them is both profitless, something like that, and dangerous. Is it profitless? It's a word just like “profitless,” but certainly the word “dangerous” is there.

Nhưng Ngài có nói rằng suy đoán về họ vừa vô ích, đại loại như vậy, vừa nguy hiểm. Có phải là “vô ích” không? Đó là một từ giống như “vô ích”, nhưng chắc chắn có từ “nguy hiểm”.

About this group of workers in form there is much misunderstanding and profound ignorance.

Về nhóm người hoạt động trong hình tướng này, có rất nhiều hiểu lầm và sự thiếu hiểu biết sâu sắc.

[34] It is perhaps as well, for their destiny is tied up with the future race, the sixth, and their end and the cessation of their activities will come about in that far distant aeon which is technically called the Sixth Round.

[34] Có lẽ như vậy cũng tốt, [Page 544] vì vận mệnh của họ gắn liền với giống dân tương lai, giống dân thứ sáu, và sự kết thúc của họ cùng việc chấm dứt các hoạt động của họ sẽ diễn ra trong thời đại xa xôi mà thuật ngữ chuyên môn gọi là Cuộc Tuần Hoàn Thứ Sáu.

This is interesting, because supposedly then, after the Judgment Day—sometimes it's a little difficult to know regarding the Judgment Day whether he's talking about rounds within our particular planetary Scheme, or our particular Chain, or larger types of rounds which go from Chain to Chain. But the number five is deeply involved. Some millions of years occur before our planet will be entirely inhabited by a humanity all of whom are on the spiritual path. That's very interesting, and something that I had—their activities will come to their end, at least influencing our planet, and the cessation of activities will come about in that distant aeon.

Điều này thật thú vị, vì có lẽ khi ấy, sau Ngày Phán Xét—đôi khi hơi khó biết, khi nói về Ngày Phán Xét, Ngài đang nói đến các cuộc tuần hoàn trong hệ hành tinh cụ thể của chúng ta, hay trong Dãy cụ thể của chúng ta, hay những kiểu tuần hoàn lớn hơn đi từ Dãy này sang Dãy khác. Nhưng số năm có liên quan sâu sắc. Phải qua vài triệu năm nữa hành tinh chúng ta mới hoàn toàn là nơi cư ngụ của một nhân loại mà tất cả đều ở trên con đường tinh thần. Điều đó rất thú vị, và là điều mà tôi đã—các hoạt động của họ sẽ chấm dứt, ít nhất là ảnh hưởng của họ đối với hành tinh chúng ta, và việc chấm dứt hoạt động sẽ xảy ra trong đại kỳ xa xôi ấy.

Notice how a round is an aeon. This is a good time to note it, I would say. A round is called an eon or aeon, however you choose to pronounce it. The Judgment Day will occur in relation to the number five, and the ridding of the planet, whether it's our planetary Chain or more probably the planet as a whole, from the predations of the Black Lodge in the sixth round, either a Chain round or a Scheme round. We're not sure which here, but I would say a Chain round is much closer in its occurrence, because we are now in the Fourth Chain round in our Fourth Chain. But we're also in the fourth Scheme round for our entire planetary Scheme, and it will take a long time before we reach the sixth Scheme round.

Hãy chú ý rằng một cuộc tuần hoàn là một đại kỳ. Tôi nghĩ đây là lúc thích hợp để lưu ý điều đó. Một cuộc tuần hoàn được gọi là một đại kỳ, dù các bạn chọn cách phát âm nào của từ ấy. Ngày Phán Xét sẽ xảy ra trong mối liên hệ với số năm, và việc giải thoát hành tinh—dù là Dãy hành tinh của chúng ta hay có lẽ đúng hơn là toàn bộ hành tinh—khỏi những hành vi tàn phá của Hắc đoàn sẽ diễn ra trong cuộc tuần hoàn thứ sáu, hoặc một cuộc tuần hoàn Dãy, hoặc một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh. Ở đây chúng ta không chắc đó là loại nào, nhưng tôi cho rằng một cuộc tuần hoàn Dãy sẽ đến sớm hơn nhiều, vì hiện nay chúng ta đang ở cuộc tuần hoàn Dãy thứ tư trong Dãy Thứ Tư của mình. Nhưng chúng ta cũng đang ở cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ tư của toàn bộ hệ hành tinh, và sẽ còn rất lâu nữa mới đến cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ sáu.

As to the particulars of those kinds of things, I don't think we know enough to lay them out. But that there are two different kinds of rounds, one much shorter than another, I think we can successfully infer from what we've been given.

Về những chi tiết cụ thể của các vấn đề ấy, tôi không nghĩ chúng ta biết đủ để trình bày rõ ràng. Nhưng tôi nghĩ từ những gì đã được trao, chúng ta có thể suy ra một cách vững chắc rằng có hai loại cuộc tuần hoàn khác nhau, một loại ngắn hơn loại kia rất nhiều.

[35] The final break or division between the so-called black and white forces, for this particular world cycle,

[35] Sự đoạn tuyệt hay phân chia cuối cùng giữa cái gọi là các mãnh lực hắc đạo và chánh đạo, đối với chu kỳ thế giới cụ thể này,

We wonder what that is. Is this in relation to our planet or to the solar system? Is a world cycle a Scheme round, or is it something even bigger, having to do with the kinds of rounds that are experienced from planet to planet in a solar system? Or is a world cycle the incarnation of a Solar Logos? I don't think we're going to be able to solve that, but at least for this particular world cycle—

Chúng ta tự hỏi đó là gì. Điều này liên quan đến hành tinh chúng ta hay đến hệ mặt trời? Một chu kỳ thế giới có phải là một cuộc tuần hoàn hệ hành tinh, hay là điều gì còn lớn hơn, liên quan đến những kiểu tuần hoàn diễn ra từ hành tinh này sang hành tinh khác trong một hệ mặt trời? Hay một chu kỳ thế giới là một lần lâm phàm của một Thái dương Thượng đế? Tôi không nghĩ chúng ta có thể giải quyết điều đó, nhưng ít nhất đối với chu kỳ thế giới cụ thể này—

[36] will take place during the period of the

[36] sẽ diễn ra trong thời kỳ của

Now he's being very specific.

Giờ đây Ngài đang nói rất cụ thể.

The final break or division between the so-called black and white forces, for this particular world cycle,

Sự đoạn tuyệt hay phân chia cuối cùng giữa những mãnh lực được gọi là hắc và bạch, trong chu kỳ thế giới cụ thể này,

Maybe he means simply a Chain round in which various root races appear while the Chain round is passing through our particular Globe—

Có lẽ Ngài chỉ muốn nói đến một cuộc tuần hoàn Dãy, trong đó các giống dân gốc khác nhau xuất hiện khi cuộc tuần hoàn Dãy đi qua bầu hành tinh cụ thể của chúng ta—

will take place during the period of the

sẽ diễn ra trong thời kỳ của

[37] sixth root race in the present round.

[37] giống dân gốc thứ sáu trong cuộc tuần hoàn hiện tại.

What does he mean there by “final break or division”? He doesn't necessarily mean the banishing of these enemies, but at least a clear idea of who they are and the fact that they are not to be followed.

Ở đây, Ngài muốn nói gì qua cụm “sự đoạn tuyệt hay phân chia cuối cùng”? Ngài không nhất thiết muốn nói đến việc trục xuất những kẻ thù này, mà ít nhất là có một nhận thức rõ ràng về họ là ai và về việc không được đi theo họ.

The final break or division between the so-called black and white forces will take place during the period of the sixth root race.

Sự đoạn tuyệt hay phân chia cuối cùng giữa những mãnh lực được gọi là hắc và bạch sẽ diễn ra trong thời kỳ của giống dân gốc thứ sáu.

It's impending. It is impending. We're not far away from it at all, but it will last about 10 million years.

Điều đó đang đến gần. Đúng là đang đến gần. Chúng ta không còn cách xa chút nào, nhưng nó sẽ kéo dài khoảng 10 triệu năm.

[38] Towards the close of the sixth root race, before the emergence of the seventh, we shall have the true Armageddon about which so much has been taught.

[38] Vào cuối giống dân gốc thứ sáu, trước khi giống dân thứ bảy xuất hiện, chúng ta sẽ có trận chiến tận thế thực sự mà người ta đã giảng dạy rất nhiều.

Sometimes I've thought that that Armageddon has to do with the Judgment Day, because he does describe how, at the point of the Judgment Day, a sort of catastrophic interaction between the different forces does occur. But now I'm going to have to note this: Armageddon may be earlier than the Judgment Day in the fifth round. This is very, I would say, interesting and important information. Certainly, in my understanding, it's filling in some blanks. I guess we all have them as we read. There are places where the dots are not connected and where the knowledge is not entirely synthesized. I think I can say that this was one for me.

Đôi khi tôi từng nghĩ trận Armageddon ấy có liên quan đến Ngày Phán Xét, vì Ngài có mô tả rằng vào thời điểm Ngày Phán Xét, một kiểu tương tác mang tính thảm họa thực sự xảy ra giữa các mãnh lực khác nhau. Nhưng giờ đây tôi phải lưu ý điều này: Armageddon có thể xảy ra sớm hơn Ngày Phán Xét trong cuộc tuần hoàn thứ năm. Tôi cho rằng đây là thông tin rất thú vị và quan trọng. Chắc chắn, trong sự thấu hiểu của tôi, nó đang lấp đầy một số khoảng trống. Tôi nghĩ khi đọc, tất cả chúng ta đều có những khoảng trống như thế. Có những chỗ các mối liên hệ chưa được nối lại và tri thức chưa được tổng hợp trọn vẹn. Tôi nghĩ có thể nói đây là một chỗ như vậy đối với tôi.

Towards the close of the sixth root race,

Vào cuối giống dân gốc thứ sáu,

That's impending, a 10-million-year period—

Điều đó đang đến gần, một thời kỳ 10 triệu năm—

before the emergence of the seventh,

trước khi giống dân thứ bảy xuất hiện,

Root race—

Giống dân gốc—

we shall have the true Armageddon

chúng ta sẽ có trận chiến Armageddon thực sự

Now we just have a kind of anticipation of Armageddon. It's interesting that in the Bible, or the books that speak of the great battle, there should be so much prophecy which denotes certain planetary events very far in the future from the time it was written. Even if we were to write it now, it would be very far into the future. Think of it: the fifth root race has been operating maybe for a million years, and in some form, coincidentally with the fourth root race, for longer. Now we're talking about the end of a 10-million-year root race. This is a long time ahead.

Hiện giờ chúng ta chỉ có một kiểu báo trước của Armageddon. Thật thú vị khi trong Kinh Thánh, hay trong những sách nói về trận chiến vĩ đại, lại có nhiều lời tiên tri chỉ đến những sự kiện hành tinh ở một tương lai rất xa so với thời điểm chúng được viết ra. Ngay cả nếu chúng ta viết những lời ấy bây giờ, đó vẫn là tương lai rất xa. Hãy nghĩ xem: giống dân gốc thứ năm có lẽ đã hoạt động được một triệu năm, và dưới một hình thức nào đó, tồn tại đồng thời với giống dân gốc thứ tư, còn lâu hơn nữa. Giờ đây chúng ta đang nói đến sự kết thúc của một giống dân gốc kéo dài 10 triệu năm. Đó là một thời điểm rất xa phía trước.

[39] A small cycle, corresponding to this final battle and cleavage, will appear during the sixth subrace which is now in process of formation.

[39] Một chu kỳ nhỏ, tương ứng với trận chiến và sự phân rẽ cuối cùng này, sẽ xuất hiện trong giống dân phụ thứ sáu hiện đang hình thành.

Right now we're cultivating the abstract mind. This is the work that is to be done during the sixth subrace of the fifth root race. There will be—I'll call it, I have been calling it—a smaller, maybe probably much smaller, anticipation of the great Armageddon. I think it's here that the information on Armageddon is at its clearest. It's so easy to go off incorrectly regarding occult technicalities and think there's nothing to examine. I see it happening all the time. We have to be very careful regarding this timing.

Ngay lúc này, chúng ta đang trau dồi trí trừu tượng. Đây là công việc cần thực hiện trong giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm. Sẽ có—tôi sẽ gọi, và tôi vẫn gọi như vậy—một sự báo trước nhỏ hơn, có lẽ nhỏ hơn rất nhiều, của trận Armageddon vĩ đại. Tôi nghĩ chính ở đây thông tin về Armageddon rõ ràng nhất. Rất dễ đi chệch hướng khi bàn đến các chi tiết chuyên môn huyền bí và nghĩ rằng chẳng có gì cần xem xét. Tôi thấy điều đó xảy ra liên tục. Chúng ta phải hết sức cẩn thận về các mốc thời gian này.

[40] The world war which has just taken place

[40] Cuộc thế chiến vừa diễn ra

That would be, considering when this was written, the First World War—

Xét thời điểm đoạn này được viết, đó hẳn là Chiến tranh Thế giới thứ Nhất—

[41] and our present cycle of separativeness and upheaval, do not constitute the real Armageddon.

[41] và chu kỳ chia rẽ, biến động hiện nay của chúng ta không cấu thành trận chiến tận thế thực sự.

Yet I was told by some people in Agni Yoga, “We've just passed through Armageddon.” But maybe not.

Tuy vậy, một số người theo Agni Yoga đã nói với tôi: “Chúng ta vừa trải qua Armageddon.” Nhưng có lẽ không phải vậy.

[42] The war which is told to us in the Mahabharata and the present war had the roots of their trouble and the seeds of the disasters which they brought about, one in the lower and one in the higher astral world.

[42] Cuộc chiến được kể trong sử thi Mahabharata và cuộc chiến hiện tại có căn nguyên xung đột và những mầm mống tai họa do chúng gây ra, một ở cõi cảm dục thấp và một ở cõi cảm dục cao.

The war which is told to us in the Mahabharata and the present war had the roots of their trouble and the seeds of the disasters which they brought about, one in the lower and one in the higher astral world.

Cuộc chiến được kể cho chúng ta trong Mahabharata và cuộc chiến hiện nay có căn nguyên của những xung đột cùng mầm mống của những thảm họa mà chúng gây ra, một ở thế giới cảm dục thấp và một ở thế giới cảm dục cao.

I suppose the earlier one was the lower, I suppose. The earlier war had the seeds in the lower astral world.

Tôi cho rằng cuộc chiến trước thuộc về phần thấp, tôi nghĩ vậy. Cuộc chiến trước có những mầm mống trong thế giới cảm dục thấp.

[43] Selfishness and desire of a low order were the impulses back of them both.

[43] Sự ích kỷ và dục vọng thấp kém là những động lực đứng sau cả hai cuộc chiến.

Yet we're talking about the higher astral world. Maybe certain longings for glamorous unrealities were characteristic of the recent war.

Tuy vậy, chúng ta đang nói về thế giới cảm dục cao. Có lẽ một số nỗi khao khát hướng đến những điều không thực đầy ảo cảm là nét đặc trưng của cuộc chiến gần đây.

Selfishness and desire of a low order were the impulses back of them both.

Tính ích kỷ và dục vọng thấp kém là những xung lực đứng sau cả hai cuộc chiến.

[44] The coming great division will have its roots in the mental world and will consummate in the sixth subrace.

[44] Sự phân chia lớn lao sắp tới sẽ có gốc rễ trong cõi trí và sẽ đạt đến chỗ hoàn tất trong giống dân phụ thứ sáu.

We're certainly not done with wars, are we? This whole idea of peace—let us have peace. There will be an era of peace, we're told in the Bible and various books surrounding the Christian prophetic presentation. But other conflicts are planned in order to have a decisive victory of one force or another. Before the great Armageddon, towards the close of the sixth root race—we don't know how long that will last. The root races may be increasing in length now, maybe. The fifth root race seems to have taken a shorter time than the fourth, but maybe again there will be an increase. When we talk about 10 million years and the sixth root race, somewhere in the teaching here it discusses that. That's a long time, much longer than we've had the occasion to experience the Aryan, or fifth, root race.

Chắc chắn chúng ta vẫn chưa chấm dứt chiến tranh, phải không? Toàn bộ ý tưởng về hòa bình này—hãy để chúng ta có hòa bình. Chúng ta được cho biết trong Kinh Thánh và nhiều sách liên quan đến những lời tiên tri Cơ Đốc giáo rằng sẽ có một kỷ nguyên hòa bình. Nhưng những cuộc xung đột khác cũng được dự liệu để một mãnh lực này hay mãnh lực kia giành thắng lợi quyết định. Trước trận Armageddon vĩ đại, vào cuối giống dân gốc thứ sáu—chúng ta không biết thời kỳ ấy sẽ kéo dài bao lâu. Có lẽ hiện nay thời gian tồn tại của các giống dân gốc đang tăng lên. Giống dân gốc thứ năm dường như ngắn hơn giống dân thứ tư, nhưng có lẽ thời lượng sẽ lại tăng lên. Khi nói về 10 triệu năm và giống dân gốc thứ sáu, có chỗ nào đó trong giáo huấn ở đây bàn đến điều ấy. Đó là một thời gian dài, dài hơn nhiều so với khoảng thời gian chúng ta đã có cơ hội trải nghiệm giống dân gốc Arya, hay giống dân gốc thứ năm.

The coming great division will have its roots in the mental world and will consummate in the sixth subrace.

Sự phân chia lớn sắp tới sẽ bắt nguồn từ thế giới trí tuệ và đạt đến sự hoàn tất trong giống dân phụ thứ sáu.

If higher mind is to be cultivated in this sixth subrace—sixth subrace of the fifth—maybe it will be a war, perhaps a conflict between higher and lower mind, maybe.

Nếu thượng trí cần được trau dồi trong giống dân phụ thứ sáu này—giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm—thì có lẽ đó sẽ là một cuộc chiến, có thể là xung đột giữa thượng trí và hạ trí.

[45] In the sixth root race it will have the seeds of portentous disaster in the coordinated triplicity of mind, astralism, and physical nature, which will bring about a climaxing moment for the planetary duality.

[45] Trong giống dân gốc thứ sáu, nó sẽ mang những mầm mống tai họa khủng khiếp trong bộ ba phối hợp gồm thể trí, bản chất cảm dục và bản chất hồng trần, đưa tính nhị nguyên hành tinh đến một thời điểm cực đỉnh.

Do we mean the relationship between soul and personality? It's not that we're going to have peace forever. It is planned that these decisive warring moments, in a planetary sense, will emerge, and that gives one pause, doesn't it? Sometimes we say, “Let there be peace, and let the peace be continuous.” But when different principles of the Planetary Logos contend with each other and have representatives among humanity which stand for one or the other, there will be a confrontation.

Có phải chúng ta muốn nói đến mối quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã? Không phải chúng ta sẽ có hòa bình mãi mãi. Theo dự liệu, những thời điểm chiến đấu mang tính quyết định này, theo nghĩa hành tinh, sẽ xuất hiện; điều đó khiến người ta phải dừng lại suy ngẫm, phải không? Đôi khi chúng ta nói: “Cầu mong có hòa bình, và cầu mong hòa bình tiếp diễn mãi.” Nhưng khi những nguyên lý khác nhau của Hành Tinh Thượng đế tranh đấu với nhau và có những đại diện trong nhân loại đứng về bên này hay bên kia, thì sẽ có đối đầu.

[46] Beyond that we need not go, for the humanity of the sixth round will be so different in nature to ours and those who will differentiate into the black and the white forces will be so unlike what we now understand by the words, that we need not concern ourselves with that far distant problem.

[46] Chúng ta không cần đi xa hơn điều đó, vì nhân loại của cuộc tuần hoàn thứ sáu sẽ có bản chất khác xa nhân loại chúng ta, và những người sẽ phân hóa thành các mãnh lực hắc đạo và chánh đạo sẽ khác xa những gì chúng ta hiện hiểu qua các từ ấy, đến mức chúng ta không cần bận tâm đến vấn đề xa xôi đó.

I guess in the universe problems will continuously arise. It will not be smooth sailing all the way through. In the universal process, problems continuously arise. It kind of makes you look out into the vastness and see the galaxies and how they interact with each other and how they apparently collide. Those must be huge events, and huge antagonisms in those collisions must emerge, but all for the working out of the universal Plan, whatever that is. We hardly know what the Divine Plan for our planet is, and so when we think about the entire universal process, we're not going to get very far in terms of accuracy.

Tôi nghĩ trong vũ trụ, các vấn đề sẽ liên tục nảy sinh. Không phải suốt hành trình đều thuận buồm xuôi gió. Trong tiến trình vũ trụ, các vấn đề liên tục nảy sinh. Điều đó phần nào khiến các bạn nhìn ra cõi bao la, thấy các thiên hà, cách chúng tương tác với nhau và dường như va chạm nhau. Đó hẳn là những sự kiện khổng lồ, và trong những va chạm ấy hẳn xuất hiện những đối kháng khổng lồ, nhưng tất cả đều nhằm thực hiện Thiên Cơ vũ trụ, bất kể đó là gì. Chúng ta hầu như không biết Thiên Cơ dành cho hành tinh mình là gì, nên khi nghĩ đến toàn bộ tiến trình vũ trụ, chúng ta sẽ không thể đi được bao xa về mặt chính xác.

The Armageddon is occurring apparently at the end of the sixth round, right? A break or division occurs in the sixth root race in the present round, but there's another round here which will see the banishing of this group of workers. They will meet their end, at least with respect to our planet. Who knows what is their solar-systemic fate? They are part of the Plan of the Solar Logos, or at least he's able to factor them in as part of the Plan. For our Planetary Logos, I think they constitute really an interference and cannot be so easily manipulated.

Dường như Armageddon xảy ra vào cuối cuộc tuần hoàn thứ sáu, đúng không? Một sự đoạn tuyệt hay phân chia xảy ra trong giống dân gốc thứ sáu của cuộc tuần hoàn hiện tại, nhưng ở đây còn có một cuộc tuần hoàn khác sẽ chứng kiến việc trục xuất nhóm người hoạt động này. Họ sẽ đi đến kết thúc, ít nhất là đối với hành tinh chúng ta. Ai biết số phận của họ trong hệ mặt trời là gì? Họ là một phần trong Thiên Cơ của Thái dương Thượng đế, hoặc ít nhất Ngài có thể tính đến họ như một phần của Thiên Cơ. Đối với Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, tôi nghĩ họ thực sự là một sự can nhiễu và không dễ điều khiển như vậy.

their end and the cessation of their activities will come about in that far distant aeon

sự kết thúc của họ và việc chấm dứt các hoạt động của họ sẽ xảy ra trong đại kỳ xa xôi ấy

Or cycle, let's call it a cycle—

Hay chu kỳ, hãy gọi đó là một chu kỳ—

which is technically called the Sixth Round.

mà thuật ngữ chuyên môn gọi là Cuộc Tuần Hoàn Thứ Sáu.

If we're remaining within our Chain, then it's not as far away as if we're thinking about a sixth Scheme round, which involves passage to and activation of various Chains rather than Globes, as in a Chain round. The final break—and a break is not the banishing of them, them meeting their end, it's a break and it's in consciousness—will occur for this particular world cycle. A world cycle here looks like it means probably a Manvantara or Chain round. That's probably the world cycle we're talking about, and we're in the fourth. We are in the Fourth Chain round with respect to our particular Chain, rather—our Chain within our Scheme.

Nếu chúng ta vẫn xét trong phạm vi Dãy của mình, thì thời điểm đó không xa bằng khi nghĩ đến cuộc tuần hoàn hệ hành tinh thứ sáu, vốn bao gồm việc đi đến và kích hoạt các Dãy khác nhau thay vì các bầu hành tinh như trong một cuộc tuần hoàn Dãy. Sự đoạn tuyệt cuối cùng—và đoạn tuyệt không phải là trục xuất họ hay khiến họ đi đến kết thúc, mà là sự đoạn tuyệt trong tâm thức—sẽ xảy ra đối với chu kỳ thế giới cụ thể này. Ở đây, một chu kỳ thế giới dường như có thể chỉ một Giai kỳ sinh hóa hay một cuộc tuần hoàn Dãy. Có lẽ đó là chu kỳ thế giới mà chúng ta đang nói đến, và chúng ta đang ở chu kỳ thứ tư. Chúng ta đang ở cuộc tuần hoàn Dãy thứ tư xét theo Dãy cụ thể của mình, nói đúng hơn là Dãy của chúng ta trong hệ hành tinh của mình.

The focus is on the Fourth Chain, and within the Fourth Chain a kind of fourth round is occurring. By the time we reach the sixth root race of our particular Manvantara or round, there will be a break. We see several things, and let's see if we can identify these, because otherwise we will get into trouble. There is an occurrence at the end of the sixth round. There is also an occurrence at the close of the sixth root race. There is also an occurrence during the sixth subrace of the fifth root race. Here he kind of tells us what they are: their banishment at the end of the sixth round, the final break for this world cycle during the sixth root race, and during the sixth subrace of the fifth root race there will be a big battle. I hope you can make all that out.

Trọng tâm là Dãy Thứ Tư, và trong Dãy Thứ Tư đang diễn ra một kiểu cuộc tuần hoàn thứ tư. Khi chúng ta đến giống dân gốc thứ sáu của Giai kỳ sinh hóa hay cuộc tuần hoàn cụ thể này, sẽ có một sự đoạn tuyệt. Chúng ta thấy vài sự kiện, và hãy xem liệu có thể xác định rõ chúng không, vì nếu không chúng ta sẽ gặp rắc rối. Có một sự kiện vào cuối cuộc tuần hoàn thứ sáu. Cũng có một sự kiện vào cuối giống dân gốc thứ sáu. Cũng có một sự kiện trong giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm. Ở đây, Ngài phần nào cho chúng ta biết đó là những gì: việc trục xuất họ vào cuối cuộc tuần hoàn thứ sáu, sự đoạn tuyệt cuối cùng trong chu kỳ thế giới này vào thời kỳ giống dân gốc thứ sáu, và trong giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm sẽ có một trận chiến lớn. Tôi hy vọng các bạn có thể hiểu rõ tất cả những điều đó.

He is giving us a sequence, and I did kind of present it in reverse order here. The World War is not the Armageddon, really, and that World War had its problem, the seeds, long ago in the great battle in the Mahabharata, and it's a continuation. We're even told that the leaders of the two types of forces are the same as they were in those days. But the coming great division, which will occur in the sixth subrace—and probably it will last a while, that subrace—will have its roots in the mental world, and will bring about the climaxing moment for the planetary duality. In the sixth root race, a greater battle than in the sixth subrace of the fifth root race, and all the personality of the Planetary Logos will be involved.

Ngài đang cho chúng ta một trình tự, và ở đây tôi đã phần nào trình bày nó theo thứ tự ngược lại. Thực sự, cuộc Thế Chiến không phải là Armageddon, và vấn đề cùng những mầm mống của cuộc Thế Chiến ấy đã có từ lâu trong trận chiến vĩ đại được kể trong Mahabharata; đó là một sự tiếp nối. Chúng ta thậm chí được cho biết rằng những người lãnh đạo hai loại mãnh lực vẫn là những người đã lãnh đạo vào thời ấy. Nhưng sự phân chia lớn sắp tới, sẽ xảy ra trong giống dân phụ thứ sáu—và có lẽ giống dân phụ ấy sẽ kéo dài khá lâu—sẽ bắt nguồn từ thế giới trí tuệ và tạo nên thời điểm cao trào cho tính nhị nguyên hành tinh. Trong giống dân gốc thứ sáu sẽ có một trận chiến lớn hơn trận chiến trong giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm, và toàn bộ phàm ngã của Hành Tinh Thượng đế sẽ tham gia.

We don't need to go further, because it's a long time coming, and we wouldn't even recognize the humanity of that period. So many millions of years ahead, finally, when we're talking about the sixth round, because between rounds there have to be these kinds of interludes or pauses. If a round is going to last some 300 million years, then there's going to be a pause before the next round begins. We're talking about significant amounts of time. That was a little bit intricate, and I hope I didn't add confusion to the problem. But let's just say three major periods in order: the sixth subrace of the fifth root race, the close of the sixth root race, and the close of the sixth round.

Chúng ta không cần đi xa hơn, vì còn lâu điều đó mới đến, và chúng ta thậm chí sẽ không nhận ra nhân loại của thời kỳ ấy. Cuối cùng, khi nói đến cuộc tuần hoàn thứ sáu, đó là rất nhiều triệu năm phía trước, vì giữa các cuộc tuần hoàn phải có những khoảng chuyển tiếp hay tạm dừng như thế. Nếu một cuộc tuần hoàn kéo dài khoảng 300 triệu năm, thì sẽ có một khoảng tạm dừng trước khi cuộc tuần hoàn tiếp theo bắt đầu. Chúng ta đang nói đến những khoảng thời gian đáng kể. Phần đó hơi phức tạp, và tôi hy vọng mình không khiến vấn đề thêm rối. Nhưng có thể tóm lại ba thời kỳ chính theo thứ tự: giống dân phụ thứ sáu của giống dân gốc thứ năm, thời điểm kết thúc giống dân gốc thứ sáu, và thời điểm kết thúc cuộc tuần hoàn thứ sáu.

These are decisive, and it's kind of interesting that this battle with the Black Lodge is occurring under the auspices of the number six, and it's very Martian in that respect. We have the number of the Beast, 666, and we have the idea that the astral plane perhaps does not really exist, and that it is an area of greatest illusion at this time. So much has to be straightened out in the domain of the six so it does not overcome us. A larger way of thinking about that is that the non-sacred planet Mars must not be allowed to overcome the more sacred planet Earth, which is on its way to becoming more like the sacred planet Venus.

Đây là những điều mang tính quyết định, và khá thú vị là cuộc chiến với Hắc đoàn này đang diễn ra dưới sự chi phối của số sáu; về phương diện ấy, nó mang đậm tính chất Sao Hỏa. Chúng ta có con số của Con Thú, 666, và có ý tưởng rằng có lẽ cõi cảm dục không thực sự tồn tại, và vào lúc này đó là một lĩnh vực của ảo tưởng lớn nhất. Có rất nhiều điều phải được chấn chỉnh trong lĩnh vực của số sáu để nó không lấn át chúng ta. Nhìn rộng hơn, không được để hành tinh không thiêng liêng là Sao Hỏa lấn át hành tinh thiêng liêng hơn là Trái Đất, vốn đang trên đường trở nên giống hành tinh thiêng liêng Sao Kim hơn.

[47] Let it be remembered that the true black magician (I refer not here to a person with a tendency to black magic) is a soulless entity.

[47] Cần nhớ rằng nhà hắc thuật đích thực (ở đây tôi không nói đến một người có khuynh hướng hắc thuật) là một thực thể không có linh hồn.

What does that really mean? Does he have a Solar Angel in attendance? Maybe that's what it means: a soulless entity.

Điều đó thực sự có nghĩa gì? Y có một Thái dương Thiên Thần hiện diện bên mình không? Có lẽ đó chính là ý nghĩa của một thực thể không có linh hồn.

[48] He is a being in whom the Ego is—as we understand the term today—non-existent.

[48] Y là một sinh linh mà nơi y, Chân ngã—theo [Page 545] cách chúng ta hiểu thuật ngữ này ngày nay—không tồn tại.

He may, however, have a lotus. He may have a lotus on the higher mental plane. There were lotuses in earlier methods of individualization, and they did not involve the work of a Solar Angel in creating the lotus. Sometimes DK speaks of powerful black magicians working on the higher mental plane, and sometimes Master Morya has some very unpleasant images about what lotuses can look like, whether they are chakras or the Egoic Lotus itself.

Tuy nhiên, y có thể có một hoa sen. Y có thể có một hoa sen trên cõi thượng trí. Trong những phương pháp biệt ngã hóa trước đây đã có các hoa sen, và những phương pháp ấy không liên quan đến công việc của một Thái dương Thiên Thần trong việc tạo ra hoa sen. Đôi khi Chân sư DK nói đến những nhà hắc thuật đầy quyền năng hoạt động trên cõi thượng trí, và đôi khi Chân sư Morya đưa ra những hình ảnh rất khó chịu về diện mạo mà các hoa sen có thể mang, dù đó là các luân xa hay chính Hoa Sen Chân Ngã.

In the case of a black magician who is not receiving the higher impulses, his form of nourishment comes from other and devic sources that those on the path of the good have either ignored or overcome. They're certainly not under the power of the same kind of material deva, great material deva, that is the source of power for a black magician. There is intricacy here, and hopefully we can understand something of it.

Trong trường hợp một nhà hắc thuật không tiếp nhận những xung lực cao siêu, nguồn nuôi dưỡng của y đến từ những nguồn khác và những nguồn thiên thần mà những người trên con đường thiện lành đã bỏ qua hoặc vượt qua. Những người ấy chắc chắn không chịu quyền lực của cùng loại thiên thần vật chất, vị thiên thần vật chất vĩ đại vốn là nguồn quyền năng của một nhà hắc thuật. Ở đây có những điều phức tạp, và hy vọng chúng ta có thể thấu hiểu phần nào.

He is a being in whom the Ego is—as we understand the term today—

Y là một sinh linh mà nơi y, Chân ngã—như chúng ta hiểu thuật ngữ này ngày nay—

Notice that qualifier, meaning that the Ego as we do not understand the term today may be somewhat present.

Hãy lưu ý cụm từ giới hạn ý nghĩa ấy; nó hàm ý rằng Chân ngã, theo một cách hiểu mà ngày nay chúng ta chưa biết, có thể vẫn hiện diện phần nào.

[49] It is oft overlooked and seldom grasped or told that they, therefore, do not exist in physical bodies.

[49] Vì vậy, họ không tồn tại trong thể xác; điều này thường bị bỏ qua, hiếm khi được thấu hiểu hoặc nói đến.

This I seem to really remember in a pointed way: that the black magician has lost his ability to work on the dense physical plane. I guess it's the Ego that makes that possibility into a manifested reality, and if he is without the Ego, then the usual physical equipment, for whatever reason, is not generated. Let's just take this at face value.

Điều này, dường như tôi thực sự nhớ rất rõ: nhà hắc thuật đã mất khả năng hoạt động trên cõi hồng trần đậm đặc. Tôi đoán chính Chân ngã biến khả năng đó thành một thực tại biểu hiện, và nếu y không có Chân ngã thì, vì lý do nào đó, bộ máy hồng trần thông thường không được tạo ra. Chúng ta hãy cứ tiếp nhận điều này đúng theo nghĩa được trình bày.

It is oft overlooked and seldom grasped or told that they, therefore, do not exist in physical bodies.

Người ta thường bỏ qua, hiếm khi nắm bắt hay nói đến sự thật rằng, vì vậy, họ không tồn tại trong các thể xác.

[50] Their world is ever the world of illusion. They work, from the lower mental plane,

[50] Thế giới của họ luôn là thế giới ảo tưởng. Từ cõi hạ trí, họ tác động

Which for them is as an independent sphere, a great disaster. DK tells us he doesn't want that to happen to the average human being, that a thirteenth sphere would be created.

Đối với họ, cõi ấy giống như một khối cầu độc lập, một thảm họa lớn. Chân sư DK cho chúng ta biết Ngài không muốn điều đó xảy ra với người bình thường, tức là một khối cầu thứ mười ba được tạo ra.

[51] on desire matter and on the sentient desire bodies of those on the physical plane who are swept by delusion and held in the bonds of extreme selfishness and self-centeredness.

[51] lên vật chất dục vọng và những thể dục vọng có khả năng cảm nhận của những người trên cõi hồng trần đang bị mê lầm cuốn đi và bị trói buộc trong sự ích kỷ cùng sự tập trung vào bản thân đến cực độ.

I think sometimes we have that kind of working going on, even now, among certain leaders who are in the bonds of extreme selfishness and self-centeredness, and therefore can be attracted to the streams of energy coming forth—or force, rather—from the black magician.

Tôi nghĩ đôi khi chúng ta thấy kiểu tác động ấy đang diễn ra, ngay cả lúc này, nơi một số nhà lãnh đạo đang bị trói buộc trong sự ích kỷ cùng cực và sự tập trung vào bản thân; do đó, họ có thể bị thu hút vào những dòng năng lượng—hay đúng hơn là mãnh lực—phát ra từ nhà hắc thuật.

Right here we have the end of hour one for A Treatise on White Magic video commentary, number four. We'll go on to the second hour. We'll see how long this will last.

Đến đây là hết giờ thứ nhất của bài bình giảng qua video số bốn về Luận về Chánh Thuật. Chúng ta sẽ tiếp tục sang giờ thứ hai. Chúng ta sẽ xem bài này kéo dài bao lâu.

This is probably a piece of information that doesn't come to us from other places. There is a center—who knows where exactly?—probably on the lower levels of the astral plane, called Mara Kara, the place of Mara, the place of illusion, of delusion, deception, and so forth, which is the residence on the astral plane of these types of entities. But that they do not exist in physical bodies—maybe it's a matter of convenience, or incapacity, or the realization that they can get their objectives accomplished more easily without the limitations of a dense physical body, perhaps.

Đây có lẽ là một thông tin mà chúng ta không nhận được từ những nguồn khác. Có một trung tâm—ai biết chính xác ở đâu?—có lẽ ở những cấp độ thấp của cõi cảm dục, gọi là Mara Kara, nơi của Mara, nơi của ảo tưởng, mê lầm, lừa dối, v.v., là chỗ cư ngụ trên cõi cảm dục của những loại thực thể này. Nhưng việc họ không tồn tại trong các thể xác—có lẽ đó là vì thuận tiện, hoặc vì bất lực, hoặc có lẽ vì họ nhận ra rằng mình có thể đạt mục tiêu dễ dàng hơn khi không bị những giới hạn của một thể xác đậm đặc ràng buộc.

We're still on a planet where there's a great battle going on between selfishness and unselfishness, between evil and good, between that which deviates strongly from the Divine Plan of our Planetary Logos and that which is in accord with it. As students of esotericism, we want to be in accord with the patterns of the Divine Plan.

Chúng ta vẫn đang ở trên một hành tinh nơi diễn ra cuộc chiến lớn giữa ích kỷ và vô kỷ, giữa cái ác và cái thiện, giữa những gì lệch xa Thiên Cơ của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta và những gì phù hợp với Thiên Cơ ấy. Là những đạo sinh huyền bí học, chúng ta muốn sống phù hợp với những mô hình của Thiên Cơ.

[52] What the ignorant call a black magician on the physical plane is only some man or woman sensitive to or en rapport with a true black magician on the astral plane.

[52] Người mà những kẻ thiếu hiểu biết gọi là nhà hắc thuật trên cõi hồng trần chỉ là một người nam hoặc nữ nhạy cảm với, hoặc có sự giao cảm với, một nhà hắc thuật đích thực trên cõi cảm dục.

That's interesting. Who had some terrible ideas about draining the youth and vitality from young girls? Elizabeth Batholdi. Was she Hungarian, Bulgarian, Slovenian, in that area?

Điều đó thật thú vị. Ai đã có những ý tưởng khủng khiếp về việc hút cạn tuổi trẻ và sinh lực của các thiếu nữ? Elizabeth Batholdi. Bà ấy là người Hungary, Bulgaria, Slovenia, ở khu vực ấy phải không?

There's a lot of those Dracula-type events which have occurred in that particular area, the Transylvania area. The myths are perpetuated among us, and maybe in fact they were realities, but even these are not true black magicians. Whatever transformation they might undergo after death, and whether they would remain, and whether the thread of possibility for incarnation would be snapped, and whether the Ego, the Solar Angel, would abandon them to their own devices, that remains to be seen.

Đã có rất nhiều sự việc kiểu Dracula xảy ra tại khu vực ấy, vùng Transylvania. Những huyền thoại ấy vẫn được lưu truyền giữa chúng ta, và có lẽ chúng thực sự từng là hiện thực, nhưng ngay cả những người ấy cũng không phải là nhà hắc thuật đích thực. Họ có thể trải qua sự chuyển đổi nào sau khi chết, liệu họ có còn ở lại, liệu sợi dây duy trì khả năng lâm phàm có bị đứt, và liệu Chân ngã, Thái dương Thiên Thần, có bỏ mặc họ tự xoay xở hay không—những điều ấy vẫn còn phải chờ xem.

The true black magician on the astral plane: this is a change in the rather ignorant and rather dramatic views of people who don't know any better, and, seeing a rather evil person, think of them as a black magician. This relationship is only possible between someone on the outer plane and a true black magician. I guess what it says is that even Hitler and his group were not true black magicians, but they were taken over somehow by powerful entities from the astral plane and from the lower mental plane, and then later abandoned when hope was lost for the victory of the selfish intent.

Nhà hắc thuật đích thực ở trên cõi cảm dục: điều này làm thay đổi những quan niệm khá thiếu hiểu biết và khá kịch tính của những người không biết rõ hơn, khi thấy một người khá độc ác thì cho rằng đó là nhà hắc thuật. Mối liên hệ này chỉ có thể có giữa một người trên cõi bên ngoài và một nhà hắc thuật đích thực. Tôi đoán điều này có nghĩa là ngay cả Hitler và nhóm của ông cũng không phải là những nhà hắc thuật đích thực, mà bằng cách nào đó họ đã bị những thực thể đầy quyền năng từ cõi cảm dục và cõi hạ trí chiếm quyền điều khiển, rồi về sau bị bỏ rơi khi hy vọng giành chiến thắng cho ý đồ ích kỷ đã tiêu tan.

[53] This relationship is only possible when there have been many lives of selfishness, low desire, perverted intellectual aspiration, and love of the lower psychism, and this only when the man has been held willingly in thrall by them.

[53] Mối quan hệ này chỉ có thể hình thành sau nhiều kiếp sống ích kỷ, dục vọng thấp hèn, khát vọng trí năng lệch lạc và sự yêu thích thông linh bậc thấp, và chỉ khi người ấy tự nguyện chịu sự nô dịch của họ.

The man has willed that he will participate in this type of activity. DK did say about that group surrounding Hitler that for lives they have given themselves to selfish pursuits.

Người ấy đã chủ tâm tham gia vào loại hoạt động này. Chân sư DK quả có nói về nhóm người vây quanh Hitler rằng trong nhiều kiếp, họ đã hiến mình cho những mưu cầu ích kỷ.

I wonder if it's true, what is sometimes said about Hitler, that he was a fallen knight of the Holy Grail, and by the name of Klingsor he appeared in the Wagnerian opera Parsifal, and that his sworn intent was to mislead, captivate and make fall the knights of the Grail: that he would do anything he could to make them fail, as he had failed. We begin to understand who are the truly selfish ones among us. Somewhere DK talks about the extraordinarily successful work of the White Lodge in making sure that so few take this left-hand path and wind up perhaps as a true black magician.

Tôi tự hỏi liệu điều đôi khi người ta nói về Hitler có đúng không: ông từng là một hiệp sĩ sa ngã của Chén Thánh, xuất hiện dưới tên Klingsor trong vở nhạc kịch Parsifal của Wagner, và đã thề sẽ dẫn lạc đường, mê hoặc và làm sa ngã các hiệp sĩ Chén Thánh; rằng ông sẽ làm bất cứ điều gì có thể để khiến họ thất bại, như chính ông đã thất bại. Chúng ta bắt đầu thấu hiểu ai là những kẻ thực sự ích kỷ giữa chúng ta. Ở đâu đó, Chân sư DK nói về công việc thành công phi thường của Thánh đoàn trong việc bảo đảm rằng rất ít người bước vào tả đạo này và cuối cùng có thể trở thành một nhà hắc thuật đích thực.

[54] Such men and women are few and far between, for unadulterated selfishness is rare indeed. Where it exists, it is exceedingly potent, as are all one-pointed tendencies.

[54] Những người nam và nữ như thế rất hiếm, vì sự ích kỷ thuần túy quả thật hiếm có. Nơi nào nó tồn tại, nó có sức mạnh vô cùng lớn, cũng như mọi khuynh hướng nhất tâm.

Maybe people like ourselves don't come in direct contact with people of this nature.

Có lẽ những người như chúng ta không trực tiếp tiếp xúc với những người có bản chất này.

I'm remembering before one full moon meeting at the Lucis Trust, I met a man. He seemed to be associated with the Arcane School, but he just said, 'I'm only interested in matter, only matter.' He seemed to have no opportunity, no inclination towards the more subjective, soul-oriented pursuits in esotericism. For him, esotericism was the study of the occult properties of matter. I could not judge how far he had gone along this path of form, but I did recognize a different vibration.

Tôi nhớ có lần trước một buổi họp trăng tròn tại Lucis Trust, tôi gặp một người đàn ông. Ông dường như có liên hệ với Trường Arcane, nhưng ông chỉ nói: “Tôi chỉ quan tâm đến vật chất, chỉ vật chất thôi.” Dường như ông không có cơ hội, cũng không có khuynh hướng theo đuổi những điều mang tính nội tâm hơn, hướng về linh hồn trong huyền bí học. Đối với ông, huyền bí học là nghiên cứu các đặc tính huyền bí của vật chất. Tôi không thể đánh giá ông đã đi xa đến đâu trên con đường hình tướng này, nhưng tôi quả có nhận ra một rung động khác biệt.

[55] The clue to the requirements of a more esoteric kind is given to us in Rule XIII.

[55] Manh mối về những yêu cầu mang tính huyền bí hơn được trao cho chúng ta trong Quy luật XIII. “Nhà huyền thuật phải nhận biết bốn.”

We're on 13.1 now, right?

Bây giờ chúng ta đang ở phần 13.1, đúng không?

“The magician must recognize the four.”

“Nhà huyền thuật phải nhận biết bốn.”

Probably most of us don't even recognize the presence of the etheric body, let alone differentiate the shades of violet by means of which these spheres of the etheric world present themselves. He has—the real magician—

Có lẽ phần lớn chúng ta thậm chí chưa nhận biết sự hiện diện của thể dĩ thái, huống chi phân biệt những sắc tím mà qua đó các khối cầu này của thế giới dĩ thái hiện ra. Y đã—nhà huyền thuật đích thực ấy—

[56] He has presumably built up a fine character.

[56] Có thể giả định rằng y đã xây dựng được một tính cách tốt đẹp.

We have to make sure that's true of us.

Chúng ta phải bảo đảm điều đó đúng với mình.

[57] He has educated himself for service.

[57] Y đã tự rèn luyện để phụng sự.

There are so many pitfalls there. We may think we are serving when we are only enhancing our own ego.

Ở đó có biết bao cạm bẫy. Chúng ta có thể nghĩ mình đang phụng sự trong khi chỉ đang tô bồi phàm ngã của chính mình.

[58] His aspiration is true and steady.

[58] Khát vọng của y chân thực và bền vững.

Not something that comes and goes, right?

Không phải thứ lúc có lúc không, đúng không?

[59] He is living purely and unselfishly.

[59] Y đang sống thanh khiết và vị tha.

[60] He has mastered somewhat the meaning of meditation.

[60] Y đã phần nào nắm vững ý nghĩa của tham thiền.

Somewhat is a good qualifier, as meditation is such a deep and extensive subject.

“Phần nào” là một từ hạn định thích hợp, vì tham thiền là một chủ đề sâu sắc và rộng lớn đến thế.

[61] He now has to begin to train himself in what is called “occult recognition.”

[61] Giờ đây, y phải bắt đầu tự rèn luyện trong điều được gọi là “sự nhận biết huyền bí”.

These are the foundations necessary before one can recognize the lower four profitably and positively. We can measure ourselves against this kind of foundational requirement, and hopefully we measure up for the time when the functional details are presented to us, because we can utilize them and can be trusted.

Đây là những nền tảng cần thiết trước khi một người có thể nhận biết bốn thấp một cách hữu ích và tích cực. Chúng ta có thể tự đối chiếu với loại yêu cầu nền tảng này, và hy vọng mình đáp ứng được khi những chi tiết vận hành được trình bày cho chúng ta, bởi chúng ta có thể sử dụng chúng và có thể được tin cậy.

[62] This rule is a most interesting example of the many connotations and numerous correspondences which can be conveyed in a few simple words.

[62] Quy luật này là một ví dụ hết sức đáng chú ý về nhiều hàm nghĩa và vô số sự tương ứng có thể được truyền đạt qua vài từ đơn giản.

[63] We are told that he must “recognize the four”.

[63] Chúng ta được cho biết rằng y phải “nhận biết bốn”. Luận về Lửa Vũ Trụ cho chúng ta biết:

A big background in Occultism is sometimes necessary when simple but profound sentences of instruction are presented. A big background in Occultism.

Đôi khi cần có một nền tảng huyền bí học sâu rộng để tiếp nhận những câu huấn thị đơn giản mà thâm sâu. Một nền tảng huyền bí học sâu rộng.

We occultists so often speak in numbers. The fifth presided over the fourth, who had left the third. What are we talking about there? Solar Angels, newly made human beings departing from the animal kingdom. But who would know that unless one had a background in Occultism and could fill in the probable meaning of those numbers?

Chúng ta, những nhà huyền bí học, rất thường nói bằng các con số. Thứ năm chủ trì thứ tư, vốn đã rời thứ ba. Chúng ta đang nói đến điều gì ở đây? Các Thái dương Thiên Thần, những con người vừa được hình thành đang rời khỏi giới động vật. Nhưng ai có thể biết điều đó nếu không có nền tảng huyền bí học và không thể suy ra ý nghĩa có thể có của những con số ấy?

Recognize the four. This, of course, is going to require etheric vision, and probably the light in the head and whatever makes that inner recognition possible. A Treatise on Cosmic Fire, in this regard, is telling us:

Nhận biết bốn. Dĩ nhiên, điều này sẽ đòi hỏi khả năng nhìn thấy dĩ thái, và có lẽ cả ánh sáng trong đầu cùng bất cứ điều gì khiến sự nhận biết bên trong ấy trở nên khả hữu. Về điều này, Luận về Lửa Vũ Trụ cho chúng ta biết:

[64] “This means literally that the magician must be in a position to discriminate between the different ethers and to note the special hue of the different levels, thereby insuring a balanced building of the ‘shadow.’

[64] “Theo nghĩa đen, điều này có nghĩa là nhà huyền thuật phải có khả năng phân biện giữa các loại dĩ thái khác nhau và nhận ra sắc thái đặc trưng của các cấp độ khác nhau, nhờ đó bảo đảm việc kiến tạo ‘bóng’ được cân bằng.

We have to know what materials we are using, and they are of different colors. What materials are we using to build a balanced structure? Purple, violet, light violet and lavender, moving from the fourth ether upward to the first.

Chúng ta phải biết mình đang dùng những vật liệu nào, và chúng có các màu khác nhau. Chúng ta dùng những vật liệu nào để xây dựng một cấu trúc cân bằng? Tím tía, tím, tím nhạt và tím oải hương, đi từ dĩ thái thứ tư lên dĩ thái thứ nhất.

[65] He ‘recognizes’ them, in the occult sense; that is, he knows their note and key and is aware of the particular type of energy they embody.

[65] Y ‘nhận biết’ chúng theo nghĩa huyền bí; tức là y biết âm điệu [Page 546] và âm giai của chúng, đồng thời nhận biết loại năng lượng đặc thù mà chúng thể hiện.

Probably most of us are far from that and have to be trained in that type of recognition. That will be coming when sound and color are given the attention they deserve during some phase of the Aquarian Age.

Có lẽ phần lớn chúng ta còn cách xa điều đó và phải được rèn luyện về loại nhận biết ấy. Điều đó sẽ đến khi âm thanh và màu sắc được chú trọng đúng mức trong một giai đoạn nào đó của Kỷ Nguyên Bảo Bình.

[66] Enough emphasis has not been laid upon the fact that the three higher levels of the etheric plane are in vibratory communication with the three higher planes of the cosmic physical plane,

[66] Người ta chưa nhấn mạnh đủ đến sự kiện rằng ba cấp độ cao của cõi dĩ thái có sự giao tiếp rung động với ba cõi cao của cõi hồng trần vũ trụ,

Logoic, Monadic and atmic.

Cõi Thượng đế, cõi chân thần và cõi atma.

The first, second and third ethers on the systemic physical plane are in touch with those higher ethers.

Dĩ thái thứ nhất, thứ hai và thứ ba trên cõi hồng trần của hệ mặt trời tiếp xúc với những dĩ thái cao ấy.

Vibratory communication with the three higher planes of the cosmic physical plane—

Giao tiếp bằng rung động với ba cõi cao của cõi hồng trần vũ trụ—

[67] and they (with their ensphering fourth level)

[67] và chúng (cùng với cấp độ thứ tư bao quanh chúng như một khối cầu)

I guess all of these planes are really spheres. Elsewhere he tells us how the planes and the rays rotate as spheres within and in relation to each other. Planes are spherical, and there is a kind of embodiment that occurs in relation to the fourth level.

Tôi đoán tất cả những cõi này thực sự đều là các khối cầu. Ở nơi khác, Ngài cho chúng ta biết các cõi và các cung xoay chuyển như những khối cầu bên trong nhau và trong mối tương quan với nhau như thế nào. Các cõi có dạng hình cầu, và có một kiểu hiện thân diễn ra trong mối liên hệ với cấp độ thứ tư.

and they (with their ensphering fourth level)

và chúng (cùng cấp độ thứ tư bao bọc chúng trong một khối cầu)

[68] have been called in the occult books ‘the inverted Tetraktys.’

[68] được các sách huyền bí gọi là ‘bộ tứ đảo ngược’.

The four cosmic ethers.

Bốn dĩ thái vũ trụ.

[69] It is this knowledge which puts the magician in possession of the three types of planetary force and their combination, or the fourth type,

[69] Chính tri thức này giúp nhà huyền thuật nắm được ba loại mãnh lực hành tinh cùng sự kết hợp của chúng, tức loại thứ tư,

It's kind of like the personality, only in inversion.

Điều này phần nào giống phàm ngã, chỉ là theo chiều đảo ngược.

We have our physical-etheric, our astral and mental, and they combine to make the personality. Here we are moving from above to below, and whatever is found logoically, Monadically, atmically, is embodied in an etheric sense on the buddhic plane, the fourth ether of a cosmic kind.

Chúng ta có thể hồng trần-dĩ thái, thể cảm dục và thể trí; chúng kết hợp thành phàm ngã. Ở đây, chúng ta đi từ trên xuống dưới, và bất cứ điều gì có ở cấp độ Thượng đế, chân thần và atma đều hiện thân theo nghĩa dĩ thái trên cõi Bồ đề, dĩ thái thứ tư thuộc cấp vũ trụ.

It is this knowledge which puts the magician in possession of the three types of planetary force and their combination, or the fourth type,

Chính tri thức này giúp nhà huyền thuật nắm được ba loại mãnh lực hành tinh và sự kết hợp của chúng, tức loại thứ tư,

[70] and thus releases for him that vital energy which will drive this idea into objectivity.

[70] và nhờ đó giải phóng cho y năng lượng sinh lực sẽ thúc đẩy ý tưởng này đi vào sự hiện hữu khách quan.

Without the fourth ether, we're not having objectivity.

Không có dĩ thái thứ tư thì không có sự biểu hiện khách quan.

I suppose the fourth ether then, in a cosmic sense, becomes very important for whatever we find on the lower twenty-one or even eighteen subplanes, constituting the dense physical body of the Planetary Logos, and also, when we are talking about twenty-one subplanes, of the Solar Logos. If we extend it to all the planets, the twenty-one subplanes on all planets relate to the dense physical body of the Solar Logos. Objectivity, in that sense, is driven by the activities of the buddhic plane, just the way the fourth ether is combining the powers of the first, second and third ethers and creates the objectivity to be found on the densest systemic levels: what we normally call the dense physical appearance of gaseous, liquid and dense material, that strangely we regard as the major reality.

Vậy tôi cho rằng, theo nghĩa vũ trụ, dĩ thái thứ tư trở nên rất quan trọng đối với bất cứ điều gì có trên hai mươi mốt, hoặc thậm chí mười tám, cõi phụ thấp, vốn cấu thành thể xác đậm đặc của Hành Tinh Thượng đế, và khi nói đến hai mươi mốt cõi phụ thì còn là của Thái dương Thượng đế nữa. Nếu mở rộng ra tất cả các hành tinh, hai mươi mốt cõi phụ trên mọi hành tinh đều liên quan đến thể xác đậm đặc của Thái dương Thượng đế. Theo nghĩa đó, sự biểu hiện khách quan được thúc đẩy bởi các hoạt động của cõi Bồ đề, cũng như dĩ thái thứ tư kết hợp quyền năng của dĩ thái thứ nhất, thứ hai và thứ ba, tạo ra sự biểu hiện khách quan trên những cấp độ đậm đặc nhất của hệ mặt trời: điều chúng ta thường gọi là vẻ ngoài hồng trần đậm đặc của vật chất khí, lỏng và đặc, mà kỳ lạ thay, chúng ta lại coi là thực tại chính yếu.

Some people even find that all of consciousness and whatever internal faculties we have arise out of matter, as an epiphenomenon of matter. I guess Blavatsky has put the lie to that one. It's really the other way around, isn't it? But it is hard for modern man, with his very materialistic proclivities, to see that which is dense coming out of that which is subtle. For him, somehow it's easier to see that which is subtle arising out of that which is dense, and that is a reversal.

Một số người thậm chí cho rằng toàn bộ tâm thức và mọi năng lực bên trong của chúng ta đều nảy sinh từ vật chất, như một hiện tượng phụ của vật chất. Tôi nghĩ Bà Blavatsky đã bác bỏ quan niệm ấy. Thực ra phải ngược lại, đúng không? Nhưng với những thiên hướng rất duy vật của mình, con người hiện đại khó thấy được cái đậm đặc xuất phát từ cái tinh tế. Không hiểu sao, đối với y, việc thấy cái tinh tế nảy sinh từ cái đậm đặc lại dễ hơn, và đó là một sự đảo ngược.

[71] As the different types of forces meet and coalesce, a dim shadowy form clothes itself upon the vibrating astral and mental sheath, and the idea of the solar Angel is attaining definite concretion.”

[71] Khi các loại mãnh lực khác nhau gặp gỡ và hợp nhất, một hình tướng lờ mờ như bóng khoác lên lớp vỏ cảm dục và thể trí đang rung động, và ý tưởng của Thái dương Thiên Thần đang đạt đến sự kết tụ rõ rệt.”

This is a higher type of working. This type of precipitation involves the Spiritual Triad, the soul on the higher mental plane, and the clothing of lower mental and astral matter. I think we have a lot to learn even about how, from the fourth ether, the arrangement of matter occurs in the creation of the dense physical body.

Đây là một loại hoạt động cao hơn. Kiểu ngưng tụ này liên quan đến Tam Nguyên Tinh Thần, linh hồn trên cõi thượng trí, và sự khoác lấy vật chất hạ trí cùng cảm dục. Tôi nghĩ chúng ta còn phải học nhiều ngay cả về cách thức, từ dĩ thái thứ tư, vật chất được sắp xếp để tạo nên thể xác đậm đặc.

But this is a higher type of magic and involves the cosmic ethers first, and then the precipitation of whatever is created on those levels by a high magician, descending into much denser objectivity eventually. How do we see these things? How do we differentiate? How do we hear the sounds? How do we see the colors? How do we know the quality? Always we are moving from that which is subtle. We are densifying the subtle.

Nhưng đây là một loại huyền thuật cao hơn, trước hết liên quan đến các dĩ thái vũ trụ, rồi đến sự ngưng tụ của bất cứ điều gì một nhà huyền thuật bậc cao tạo ra trên những cấp độ ấy, cuối cùng giáng xuống thành sự biểu hiện khách quan đậm đặc hơn nhiều. Chúng ta thấy những điều này như thế nào? Chúng ta phân biệt ra sao? Chúng ta nghe các âm thanh như thế nào? Chúng ta thấy các màu sắc ra sao? Chúng ta biết phẩm tính bằng cách nào? Chúng ta luôn đi từ cái tinh tế. Chúng ta làm cho cái tinh tế trở nên đậm đặc.

In this magical process we are densifying that which is subtle. There are planets that are in conditions of subtlety, and they are coming into incarnation and seeking densification.

Trong tiến trình huyền thuật này, chúng ta đang làm cho cái tinh tế trở nên đậm đặc. Có những hành tinh đang ở trạng thái tinh tế, và chúng đang đi vào lâm phàm, tìm cách trở nên đậm đặc.

So much is going on in our solar system that we who simply observe what is already there don't understand. We don't understand the process of coming and going into incarnation, out of incarnation. But I think it will be revealed, and then we will see the analogy, won't we? We will see the analogy of the magical process and the birth process within the Microcosm. Man will see the connection between what is happening astronomically and what is happening microcosmically within the individual.

Có biết bao điều đang diễn ra trong hệ mặt trời mà chúng ta, những người chỉ quan sát những gì đã có sẵn, không thấu hiểu. Chúng ta không thấu hiểu tiến trình đi vào và rời khỏi lâm phàm. Nhưng tôi nghĩ điều đó sẽ được mặc khải, và rồi chúng ta sẽ thấy sự tương đồng, đúng không? Chúng ta sẽ thấy sự tương đồng giữa tiến trình huyền thuật và tiến trình sinh ra trong Tiểu thiên địa. Con người sẽ thấy mối liên hệ giữa những gì đang diễn ra về mặt thiên văn và những gì đang diễn ra trong tiểu thiên địa của mỗi cá nhân.

[72] The obvious and most apparent meaning is, therefore, recognition of the four ethers,

[72] Vì vậy, ý nghĩa hiển nhiên và rõ ràng nhất là sự nhận biết bốn loại dĩ thái,

But of course the four cosmic ethers maybe also have to be recognized.

Nhưng dĩ nhiên, có lẽ cũng phải nhận biết bốn dĩ thái vũ trụ.

[73] but this is in its turn dependent upon other meanings and based upon the recognition of other quaternaries.

[73] nhưng đến lượt nó, điều này lại phụ thuộc vào những ý nghĩa khác và dựa trên sự nhận biết những bộ bốn khác.

I guess we can see what a demanding study all of this is. We say, 'It's only book knowledge, so why are you studying it? Work it all out from within yourself.' Yes, I would say so, but also take advantage of the great download of knowledge which is possible by those benevolent higher sources who have now seen fit to make it available to ourselves. Best to take advantage of it when it is presented.

Tôi nghĩ chúng ta có thể thấy toàn bộ việc nghiên cứu này đòi hỏi nhiều đến mức nào. Chúng ta nói: “Đó chỉ là kiến thức sách vở, vậy tại sao bạn lại nghiên cứu nó? Hãy tự tìm ra tất cả từ bên trong mình.” Đúng, tôi cũng sẽ nói như vậy, nhưng đồng thời hãy tận dụng lượng tri thức lớn lao có thể được truyền xuống từ những nguồn cao siêu đầy thiện tâm, nay đã thấy thích hợp để trao cho chúng ta. Tốt nhất là tận dụng khi tri thức ấy được trình bày.

[74] I would like to give a short résumé of some of the qualifications needed by the white magician and of some of the recognitions which will gradually emerge in his consciousness.

[74] Tôi muốn đưa ra một bản tóm lược ngắn về một số phẩm chất cần có của nhà huyền thuật chánh đạo và một số điều mà y sẽ dần nhận biết trong tâm thức.

Here is probably something pretty practical. We are moving into the physical level, and we are going to understand more of what is required in a practical sense. The white magician: that is what we want to become, just the way every member of the Hierarchy is to some extent a white magician.

Đây có lẽ là điều khá thực tế. Chúng ta đang đi vào cấp độ hồng trần, và sẽ thấu hiểu thêm những điều cần thiết về mặt thực hành. Nhà huyền thuật chánh đạo: đó là điều chúng ta muốn trở thành, cũng như mỗi thành viên của Thánh đoàn, ở một mức độ nào đó, đều là một nhà huyền thuật chánh đạo.

Every member of the Hierarchy is to some extent an esoteric psychologist. These disciplines may or may not be their major discipline, but they acquire them as they move into this higher point of tension we call the heart center of the planet, the Hierarchy. Whether we are equipped with the seventh or the third ray, or I don't know what other rays—other rays will be involved, I suppose—which make of us a white magician, or at least make that our specialty, we will to some extent, as we come closer to the ashram, integrate in the ashram, integrate in the Hierarchy, be white magicians.

Mỗi thành viên của Thánh đoàn, ở một mức độ nào đó, đều là một nhà tâm lý học nội môn. Những bộ môn này có thể là hoặc không phải là chuyên môn chính của Các Ngài, nhưng Các Ngài lĩnh hội chúng khi tiến vào điểm tập trung nhất tâm cao hơn mà chúng ta gọi là trung tâm tim của hành tinh, Thánh đoàn. Dù chúng ta được trang bị cung bảy hay cung ba, hoặc tôi không biết là những cung nào khác—tôi cho rằng sẽ có những cung khác tham gia—khiến chúng ta trở thành nhà huyền thuật chánh đạo, hoặc ít nhất khiến đó trở thành chuyên môn của mình, thì khi đến gần ashram hơn, tích hợp vào ashram, tích hợp vào Thánh đoàn, chúng ta cũng sẽ là những nhà huyền thuật chánh đạo ở một mức độ nào đó.

These are recognitions. What do we have here? Qualifications.

Đây là những sự nhận biết. Ở đây chúng ta có gì? Những phẩm chất cần có.

Qualifications and recognitions.

Những phẩm chất cần có và những sự nhận biết.

[75] First, he must recognize “the four that constitute the One.” In other words, the first quaternary that he must know and know well is that which he is essentially himself:

[75] Trước hết, y phải nhận biết “bốn yếu tố cấu thành Đấng Duy Nhất.” Nói cách khác, bộ bốn đầu tiên mà y phải biết và biết rõ chính là bản thân y về mặt bản chất:

What we're talking about here is the necessary recognition of various quaternaries before the four referenced in this rule can be recognized. He's told us other quaternaries are involved. He must recognize first the four which constitute the One. In other words, the first quaternary must be that which he is.

Điều chúng ta đang nói ở đây là sự nhận biết cần thiết về những bộ tứ khác nhau trước khi có thể nhận biết bốn được đề cập trong quy luật này. Ngài đã cho chúng ta biết rằng còn có những bộ tứ khác liên quan. Trước hết, y phải nhận biết bốn cấu thành Đấng Duy Nhất. Nói cách khác, bộ tứ đầu tiên phải chính là điều mà y là.

[76] 1. Physical body, sensitive emotional nature, mind and soul;

[76] 1. Thể xác, bản chất cảm xúc nhạy cảm, thể trí và linh hồn;

Is that one quaternary?

Đó có phải là một bộ tứ không?

[77] 2. Soul, mind, brain and the outer world of forces;

[77] 2. Linh hồn, thể trí, bộ não và thế giới mãnh lực bên ngoài;

There are four things mentioned.

Có bốn điều được nêu ra.

[78] 3. Spirit, soul and body within the great Whole.

[78] 3. Tinh thần, linh hồn và thân thể trong Tổng Thể vĩ đại.

Each one of those points is a kind of quaternary, but maybe each of the numbered three is meant to be one factor within a still larger quaternary.

Mỗi điểm ấy là một dạng bộ tứ, nhưng có lẽ mỗi điểm trong ba điểm được đánh số lại được xem là một yếu tố trong một bộ tứ còn lớn hơn.

[79] This presupposes real spiritual attainment and the capacity, therefore, to function as a soul.

[79] Điều này đòi hỏi phải có sự thành tựu tinh thần thực sự và do đó, có khả năng hoạt động như một linh hồn.

I suppose no one should be a white magician. No one can be a true white magician unless functioning as a soul, which means the third initiation.

Tôi cho rằng không ai nên là một nhà huyền thuật chánh đạo. Không ai có thể là một nhà huyền thuật chánh đạo đích thực nếu chưa hoạt động như một linh hồn, mà điều đó có nghĩa là lần điểm đạo thứ ba.

[80] Until this has been achieved, one can be an aspirant to the practice of white magic, but one is not yet a white magician.

[80] Chừng nào chưa đạt được điều này, một người có thể là người chí nguyện thực hành chánh thuật, nhưng chưa phải là nhà huyền thuật chánh đạo.

That is what we should call ourselves. If we're really profoundly interested in this subject, we cannot go around calling ourselves white magicians, but rather aspirants to the practice of white magic. One day, when we have taken the third initiation and can truly be trusted, and have battled it out with the negative forces in the desert alone and apparently unaided, then maybe we can take the Sirian Path of Initiation and take the third degree and be transfigured and live as a soul, and can be more than simply an aspirant to the practice of white magic.

Đó là cách chúng ta nên tự gọi mình. Nếu thực sự quan tâm sâu sắc đến chủ đề này, chúng ta không thể đi khắp nơi tự xưng là những nhà huyền thuật chánh đạo, mà nên là những người chí nguyện thực hành Chánh Thuật. Một ngày kia, khi đã trải qua lần điểm đạo thứ ba và thực sự có thể được tin cậy, đã chiến đấu đến cùng với những mãnh lực tiêu cực trong hoang mạc, đơn độc và dường như không được trợ giúp, thì có lẽ chúng ta có thể bước lên Con Đường Điểm Đạo của Sao Thiên Lang, nhận bậc điểm đạo thứ ba, được Biến hình và sống như một linh hồn, và có thể vượt hơn địa vị một người chỉ chí nguyện thực hành Chánh Thuật.

The four that constitute the One.

Bốn cấu thành Đấng Duy Nhất.

Maybe each one of these is in a sense the same thing, except one of them has spirit, and different elements are mentioned in these quaternaries. We seem to have three quaternaries here. Each is fourfold, and we have to recognize the spirit within us, the soul that we are, and the body, and also the greater whole. Every one has four factors. Here we have been given twelve factors, and some are repeated.

Có lẽ theo một nghĩa nào đó, mỗi bộ tứ này đều là cùng một điều, ngoại trừ một bộ có tinh thần, và những yếu tố khác nhau được nhắc đến trong các bộ tứ ấy. Dường như ở đây chúng ta có ba bộ tứ. Mỗi bộ đều tứ phân, và chúng ta phải nhận biết tinh thần bên trong mình, linh hồn mà chúng ta là, cùng thân thể, và cả toàn thể lớn hơn nữa. Mỗi bộ đều có bốn yếu tố. Ở đây chúng ta được trao mười hai yếu tố, trong đó một số được lặp lại.

Second. These are requirements, right? There are so many requirements, I hope, qualifications for the white magician and various recognitions.

Thứ hai. Đây là những yêu cầu, đúng không? Có rất nhiều yêu cầu, tôi hy vọng, những phẩm chất cần có ở nhà huyền thuật chánh đạo và những sự nhận biết khác nhau.

[81] Second, he must recognize “the city that stands foursquare.” He must understand the meaning, of “man, the cube”, and this in three ways:

[81] Thứ hai, y phải nhận biết “thành phố có bốn cạnh vuông vức.” Y phải thấu hiểu ý nghĩa của “con người, khối lập phương”, theo ba cách: [Page 547]

Here is sort of a geometrical recognition. What do we have? We have—

Ở đây có một dạng nhận biết hình học. Chúng ta có gì? Chúng ta có—

[82] 1. Himself as a human being;

[82] 1. Chính y với tư cách một con người;

He is standing foursquare, and also a cube if we take in some of the higher principles. He recognizes—

Y đứng vững trên bốn cạnh vuông, và cũng là một khối lập phương nếu chúng ta tính cả một số nguyên lý cao hơn. Y nhận biết—

[83] 2. His fellow man in relation to himself and the Whole;

[83] 2. Đồng loại của y trong mối quan hệ với chính y và Tổng Thể;

Maybe the collection of beings we call humanity is like a greater city that stands foursquare.

Có lẽ tập hợp những sinh linh mà chúng ta gọi là nhân loại giống như một thành đô lớn hơn đứng vững trên bốn cạnh vuông.

He recognizes other individuals. Let us say he recognizes himself and the equivalence to other individuals, and then—

Y nhận biết những cá nhân khác. Y nhận biết chính mình và sự tương đương với những cá nhân khác, rồi—

[84] 3. The fourth kingdom in nature, the human kingdom, viewing that entire kingdom as an entity, an organized life functioning on the physical plane, indwelt by soul, animated by spirit.

[84] 3. Giới thứ tư trong thiên nhiên, giới nhân loại, nhìn toàn bộ giới ấy như một thực thể, một sự sống có tổ chức hoạt động trên cõi hồng trần, có linh hồn ngự bên trong và tinh thần truyền sinh khí.

Himself, others and humanity as a whole. Recognition of himself, of others, and humanity as a whole.

Chính y, những người khác và toàn thể nhân loại. Nhận biết chính mình, những người khác và toàn thể nhân loại.

[85] This means, therefore, that as a man he is responsive to his kind and is aware also of the purpose of the kingdom to which he belongs.

[85] Vì vậy, điều này có nghĩa là, với tư cách một con người, y đáp ứng với đồng loại và cũng nhận biết mục đích của giới mà y thuộc về.

He is sensitive and not isolated, or isolatively selfish. Is there such a word as isolatively? There will be now.

Y nhạy cảm và không cô lập, cũng không ích kỷ theo kiểu tự cô lập. Có cách nói “theo kiểu tự cô lập” không nhỉ? Bây giờ thì có rồi.

[86] This can best be expressed in some wonderful words from an ancient writing in the Masters’ Archives. It is said to date back to early Atlantean times.

[86] Một số lời tuyệt diệu trong một văn bản cổ thuộc Văn Khố của các Chân sư có thể diễn đạt điều này rõ nhất. Người ta nói rằng văn bản ấy có từ thời kỳ đầu của Atlantis.

This could be twelve million years ago. He does talk about early Atlantean times as twelve million years ago.

Đó có thể là mười hai triệu năm trước. Ngài quả có nói thời kỳ đầu Atlantis là mười hai triệu năm trước.

Obviously DK is admitted to the library, and one day it might be a fine thing to see all that is written in the annals of planetary history as needed, if we need to see these things.

Hiển nhiên Chân sư DK được phép vào thư viện, và một ngày nào đó, có lẽ thật tuyệt nếu được xem mọi điều ghi trong biên niên sử hành tinh khi cần, nếu chúng ta cần xem những điều ấy.

[87] The material on which the writing is found is so old and so frail that all that the Masters themselves can touch and see is a precipitation made from it, the original being kept at Shamballa.

[87] Vật liệu ghi chép văn bản ấy đã quá cổ xưa và quá mong manh, đến nỗi ngay cả các Chân sư cũng chỉ có thể chạm vào và nhìn thấy một bản ngưng tụ từ nó, còn bản gốc được lưu giữ tại Shamballa. Văn bản như sau, với một vài chỗ lược bỏ mà tốt hơn hết là không đưa vào:

You kind of wonder what is the nature of the matter of Shambhala, that an original made of normal matter can be kept there. Questions arise as to how this can be done, as to how matter, a book made of matter, can be stored in an etheric or cosmic etheric state we call Shambhala.

Người ta không khỏi tự hỏi bản chất vật chất của Shambhala là gì mà một nguyên bản làm bằng vật chất thông thường có thể được giữ ở đó. Những câu hỏi nảy sinh về cách thực hiện điều này, về cách vật chất, một cuốn sách làm bằng vật chất, có thể được lưu giữ trong trạng thái dĩ thái hoặc dĩ thái vũ trụ mà chúng ta gọi là Shambhala.

These are three kinds of responsiveness: himself, others and humanity. Certain deletions have been put in here, and DK thinks it is wiser not to insert them.

Đây là ba loại khả năng đáp ứng: chính mình, những người khác và nhân loại. Ở đây có một số chỗ đã được lược bỏ, và Chân sư DK cho rằng khôn ngoan hơn là không đưa chúng vào.

[88] “At the four corners of the square, the four angelic...

[88] “Tại bốn góc của hình vuông, bốn vị thiên thần...

There's an ellipsis there. Where are they? Four angelic something—

Có một dấu chấm lửng ở đó. Các vị ở đâu? Bốn vị thiên thần nào đó—

[89] are seen. Orange they are,

[89] hiện ra. Các vị có màu cam,

Connecting with the fifth ray thus—

Do đó liên hệ với cung năm—

[90] but veiled in rosy light.

[90] nhưng phủ trong ánh sáng hồng.

The veil has to do with astralism, and that color rose which has to do with the astral body and the sixth ray.

Lớp màn che có liên quan đến tính chất cảm dục, và sắc hồng ấy liên quan đến thể cảm dục và cung sáu.

[91] Within each form the yellow flame is seen and round each form the blue...

[91] Trong mỗi hình tướng, ngọn lửa vàng hiện rõ, và quanh mỗi hình tướng là sắc xanh lam...

Maybe the yellow is associated with Buddhi, and the blue with some deeper spiritual center yet. He calls this wonderful words, and I guess for us they would be difficult to interpret.

Có lẽ màu vàng liên hệ với Bồ đề, còn màu xanh lam liên hệ với một trung tâm tinh thần sâu xa hơn nữa. Ngài gọi đây là những lời tuyệt diệu, và tôi nghĩ đối với chúng ta, chúng sẽ khó diễn giải.

[92] “Four words they utter forth,

[92] “Các vị phát ra bốn linh từ,

These angelic presences, whatever they are—

Những hiện diện thiên thần này, dù các vị là gì—

[93] one for each human race, but not the sacred sound which bringeth forth the seventh.

[93] mỗi linh từ dành cho một giống dân của nhân loại, nhưng không phải âm thanh thiêng liêng làm xuất hiện giống dân thứ bảy.

Three, four, five, six is what we're dealing with.

Ba, bốn, năm, sáu là những gì chúng ta đang bàn đến.

The seventh races: three, four, five, six, probably because these are the individualized races, and the seventh is not yet evoked.

Các giống dân thứ bảy: ba, bốn, năm, sáu, có lẽ vì đây là những giống dân đã biệt ngã hóa, còn giống dân thứ bảy chưa được gợi lên.

[94] Two words have died away,

[94] Hai linh từ đã lặng tắt,

The unconscious races, right?

Những giống dân vô thức, đúng không?

[95] four sound today.

[95] bốn linh từ đang vang lên hôm nay.

Two words have died away,

Hai linh từ đã tắt,

the words of the first and second. We'll call them human races. They're not really human; they're not individualized in that sense. Are they animal races? What is it, the Adamic race and the Hyperborean race? Four sound today, or at least the sixth is coming in, the third is dying out, and four and five are sounding.

các linh từ của giống dân thứ nhất và thứ hai. Chúng ta sẽ gọi đó là những giống dân nhân loại. Họ chưa thực sự là con người; họ chưa biệt ngã hóa theo nghĩa ấy. Họ có phải là những giống dân động vật không? Đó là gì, giống dân Adam và giống dân Hyperborea chăng? Bốn linh từ hôm nay vang lên, hoặc ít nhất linh từ thứ sáu đang đi vào, linh từ thứ ba đang tắt dần, còn linh từ thứ tư và thứ năm đang vang lên.

[96] One sounds in realms so high that man can enter not as man.

[96] Một linh từ vang lên trong những cảnh giới cao đến nỗi con người không thể bước vào với tư cách con người.