Part II—Phần II

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

The past year has seen the many changes which have taken place in the relationship between your soul and your personality. These have now worked through on to the physical plane and have brought about definite outer changes in your life and circumstance. The uprooting to which you have been subjected should be a cheering indication to you of the emergence into a fuller life of service of a much better equipped worker—[153] better, because he is a freer and less clogged channel for soul force. You have now the use of a renewed and more forceful personality in outer manifestation. Upon this thought I would ask you to ponder and carefully reflect. If you do this, you will be enabled wisely to make certain needed changes and adjustments which have been your inner realised goal for some long time and which can be more easily brought about in unison with the many other adjustments which change of environment have made possible.

Trong năm qua, nhiều thay đổi đã diễn ra trong mối quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã của em. Giờ đây, những thay đổi ấy đã biểu lộ đến tận cõi hồng trần và tạo ra những biến đổi rõ rệt bên ngoài trong cuộc sống và hoàn cảnh của em. Sự bật gốc mà em đã trải qua hẳn phải là một dấu hiệu đáng khích lệ, cho thấy một người hoạt động được trang bị tốt hơn nhiều đang bước vào một đời sống phụng sự trọn vẹn hơn—[153] tốt hơn, vì người ấy là một kênh dẫn mãnh lực linh hồn tự do hơn và ít tắc nghẽn hơn. Giờ đây, trong sự biểu hiện bên ngoài, em có thể sử dụng một phàm ngã đã đổi mới và mạnh mẽ hơn. Tôi muốn em suy ngẫm và phản tỉnh thận trọng về tư tưởng này. Nếu làm như vậy, em sẽ có thể sáng suốt thực hiện một số thay đổi và điều chỉnh cần thiết mà từ lâu em đã nhận biết là mục tiêu bên trong của mình; những điều ấy có thể thực hiện dễ dàng hơn khi phối hợp với nhiều điều chỉnh khác mà sự thay đổi môi trường đã tạo điều kiện cho em thực hiện.

330. Definite outer changes in the life have come. They are evidence of the change of relationship between soul and personality. It is interesting to see the progressed Moon in Cancer conjuncting the Ascendant.

330. Những thay đổi bên ngoài rõ rệt đã đến trong cuộc sống. Chúng là bằng chứng về sự thay đổi mối quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã. Thật thú vị khi thấy Mặt Trăng tiến trình trong Cự Giải đang đồng vị với Điểm mọc.

331. FCD has been subject to an “uprooting”. Transiting Uranus is trine or sextile the natal Sun, MC, Moon and IC. This same Uranus is square the natal nodal axis and also the progressing Ascendant and Descendant. Chiron is making its return to its natal position. Transiting Pluto is conjuncting both progressed and natal Saturn.

331. FCD đã trải qua một sự “bứng rễ”. Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc tam hợp hoặc lục hợp với Mặt Trời, Thiên Đỉnh, Mặt Trăng và Thiên Đế bản mệnh. Cũng chính Sao Thiên Vương này tạo góc vuông với trục giao điểm bản mệnh và cả Điểm mọc cùng Điểm lặn tiến trình. Chiron đang trở về vị trí bản mệnh. Sao Diêm Vương quá cảnh đang đồng vị với cả Sao Thổ tiến trình lẫn Sao Thổ bản mệnh.

332. If a detailed biography of FCD exists, it should be checked for the actual physical events of the period—the actual uprooting.

332. Nếu có một tiểu sử chi tiết về FCD, cần đối chiếu để xác định những sự kiện thực tế trên cõi hồng trần trong giai đoạn này—sự bứng rễ thực sự.

333. DK interprets “uprooting” (most often Uranus or Pluto) cheerfully as evidence that FCD is now a more equipped worker and a freer and less clogged channel for soul force.

333. Chân sư DK diễn giải “sự bứng rễ” (thường gắn với Sao Thiên Vương hoặc Sao Diêm Vương) một cách vui mừng, xem đó là bằng chứng cho thấy giờ đây FCD là một người hoạt động được trang bị tốt hơn và là một kênh dẫn mãnh lực linh hồn tự do hơn, ít tắc nghẽn hơn.

334. The change in outer environment is particularly signaled by the prominence of the progressing Moon, newly entered in the sign Cancer, which sign relates to where one resides.

334. Sự thay đổi môi trường bên ngoài được báo hiệu đặc biệt qua sự nổi bật của Mặt Trăng tiến trình vừa đi vào dấu hiệu Cự Giải, dấu hiệu liên quan đến nơi cư trú của mỗi người.

335. The personality has been renewed and is more forceful. This is partially the gift of the Chiron return, but the vitalization of Uranus is also a factor. Promotive Jupiter transiting Venus is also a factor.

335. Phàm ngã đã đổi mới và mạnh mẽ hơn. Điều này một phần là món quà từ lần Chiron trở về, nhưng sự tiếp sinh lực của Sao Thiên Vương cũng là một yếu tố. Sao Mộc mang tính thúc đẩy đang quá cảnh Sao Kim cũng là một yếu tố.

336. When there is a noticeable increase in personality strength, then long-intended changes can be undertaken.

336. Khi sức mạnh phàm ngã gia tăng rõ rệt, những thay đổi đã dự định từ lâu có thể được thực hiện.

337. It is, indeed, a fresh cycle with fresh opportunities. This is the approximate time that DK suggested that FCD should have achieved the status of sannyasin in the Western world. With Saturn completing its cycle by leaving Pisces, there is a fresh start.

337. Quả thực, đây là một chu kỳ mới với những cơ hội mới. Đây gần đúng là thời điểm Chân sư DK gợi ý rằng FCD hẳn đã đạt được địa vị của một người từ bỏ trong thế giới phương Tây. Khi Sao Thổ hoàn tất chu kỳ bằng việc rời Song Ngư, một khởi đầu mới xuất hiện.

A period of intensified service lies ahead of you, beginning in September of this year. This, my brother, gives you an interlude wherein to think with clarity, to subject yourself to self-imposed discipline, and to heighten your magnetic vibration. Your task is not to go forth into the difficult places of the earth but to work from your own centre through the magnetic radiance of your soul. This you have always done and I ask of you no new thing but only an increased magnetic radiance, based upon an inner freedom which makes possible the relinquishing of outer shackles and chains, thus gaining a liberty which will extend through every department of your being.

Một thời kỳ phụng sự tăng cường đang ở phía trước em, bắt đầu từ tháng Chín năm nay. Huynh đệ của tôi, điều này cho em một khoảng nghỉ để suy nghĩ sáng rõ, tự đặt mình vào kỷ luật do chính mình đề ra, và nâng cao rung động từ tính của em. Nhiệm vụ của em không phải là đi đến những nơi khó khăn trên Trái Đất, mà là làm việc từ trung tâm của chính mình qua sự tỏa chiếu từ tính của linh hồn em. Em vẫn luôn làm như vậy, và Tôi không yêu cầu em điều gì mới, mà chỉ yêu cầu tăng cường sự tỏa chiếu từ tính, dựa trên một sự tự do bên trong cho phép em từ bỏ những gông xiềng bên ngoài, nhờ đó đạt được sự tự do lan rộng khắp mọi phương diện của con người em.

338. DK signals the possibility of intensified service in September of 1938. Transiting Jupiter is sextile to the progressing Sun and MC in Aries, and the progressing Ascendant is still conjuncting the North Node (in the 11:59:24 am chart)—the North Node indicating that which should be done.

338. Chân sư DK báo hiệu khả năng phụng sự tăng cường vào tháng Chín năm 1938. Sao Mộc quá cảnh tạo góc lục hợp với Mặt Trời và Thiên Đỉnh tiến trình trong Bạch Dương, và Điểm mọc tiến trình vẫn đang đồng vị với Nút Bắc (trong lá số lúc 11:59:24 sáng)—Nút Bắc chỉ ra điều cần thực hiện.

339. We can see DK calling FCD to truly subjective work. Difficult outer contacts are not necessary for him at this time. He is to serve through “increased magnetic radiance”. We find transiting Jupiter, planet of second ray magnetism, preparing for its culmination in the chart. At the time this instruction was written it is in Aquarius, of which it is the esoteric ruler.

339. Chúng ta có thể thấy Chân sư DK kêu gọi FCD thực hiện công việc thực sự mang tính chủ quan. Lúc này, những tiếp xúc khó khăn bên ngoài không cần thiết đối với ông. Ông cần phụng sự qua “sự tỏa rạng từ tính gia tăng”. Chúng ta thấy Sao Mộc quá cảnh, hành tinh của từ điện cung hai, đang chuẩn bị lên đến điểm cao nhất trong lá số. Vào thời điểm huấn thị này được viết, Sao Mộc ở trong Bảo Bình, dấu hiệu mà nó là chủ tinh nội môn.

340. The radiation will surely increase over the next year or so, as there is to be a solar eclipse almost exactly on the progressing Sun in Aries in 1939.

340. Sự tỏa rạng chắc chắn sẽ gia tăng trong khoảng một năm tới, vì vào năm 1939 sẽ có một nhật thực gần như trùng khít với Mặt Trời tiến trình trong Bạch Dương.

341. DK addresses FCD most subjectively. It is the inner freedom which he must achieve so that his magnetic radiance may increase. True esoteric development is an inner matter. Such inner progress is considered far more important than any outer correspondence to it.

341. Chân sư DK nói với FCD trên bình diện hết sức chủ quan. Chính sự tự do bên trong là điều ông phải đạt được để sự tỏa rạng từ tính của ông có thể gia tăng. Sự phát triển nội môn đích thực là một vấn đề bên trong. Sự tiến bộ bên trong như thế được xem là quan trọng hơn nhiều so với bất cứ biểu hiện tương ứng nào của nó ở bên ngoài.

In connection with the problem of service and the finding of right cooperators, I might endorse your own opinion that up till now no true well-balanced cooperator has appeared. You are asking yourself (and me) if this lack of cooperators is your own fault and if there is anything you could do yourself which would attract the right person and establish a fruitful and enduring fellowship in the work. I would reply to this subjective questioning of yours in the following terms: Decisive action, carried forward and persisted in for the needed period of time is, for you—as yet—only in the formative stage. I refer not to your power to speak with decision to those you seek to help—physically and psychologically—for that you can always succeed in doing. I refer to the ability always to act with a wise, clean-cut decision in relation to yourself and your own immediate problems. You are learning to do this and the next two years will see you making much advance in this matter, but you are only at the beginning of your training. Always has your problem been that of the true second ray disciple. This involves the ability to identify yourself with others, their [154] ideas and reactions and you thereby limit and hinder your own activity from the indecision which arises from too much understanding and too great a sympathy with the personality problems and the form side of expression. When you can stand with greater firmness in spiritual being and when you can work more definitely and consciously with the soul aspect and less engrossingly with the personality, your life will simplify and certain of your unique personality problems will disappear. Then and only then will your soul call to you those who can be your true cooperators.

Liên quan đến vấn đề phụng sự và tìm những người cộng tác thích hợp, Tôi có thể tán thành nhận định của chính em rằng cho đến nay chưa có người cộng tác nào thực sự quân bình xuất hiện. Em đang tự hỏi (và hỏi Tôi) liệu việc thiếu người cộng tác này có phải là lỗi của chính em, và liệu có điều gì em có thể tự làm để thu hút đúng người và thiết lập một tình đồng sự bền vững, mang lại kết quả trong công việc hay không. Tôi muốn trả lời câu hỏi nội tâm ấy của em như sau: Đối với em—cho đến nay—hành động quyết đoán, được tiến hành và duy trì trong khoảng thời gian cần thiết, vẫn chỉ đang ở giai đoạn hình thành. Tôi không nói đến khả năng nói năng dứt khoát với những người em tìm cách giúp đỡ—về thể chất và tâm lý—vì em luôn có thể làm tốt điều đó. Tôi nói đến khả năng luôn hành động với sự quyết đoán sáng suốt, rõ ràng đối với bản thân em và những vấn đề trước mắt của chính em. Em đang học làm điều này, và trong hai năm tới em sẽ tiến bộ nhiều về mặt ấy, nhưng em mới chỉ bắt đầu sự rèn luyện của mình. Vấn đề của em luôn là vấn đề của người đệ tử cung hai chân chính. Điều này liên quan đến khả năng đồng hoá với người khác, với những [154] ý tưởng và phản ứng của họ; qua đó, em giới hạn và cản trở hoạt động của chính mình do sự thiếu quyết đoán nảy sinh từ việc quá thấu hiểu và quá cảm thông với những vấn đề phàm ngã cùng phương diện hình tướng của sự biểu lộ. Khi em có thể đứng vững hơn trong bản thể tinh thần, khi em có thể làm việc rõ rệt và có ý thức hơn với phương diện linh hồn, đồng thời bớt bị cuốn vào phàm ngã, cuộc sống của em sẽ trở nên đơn giản hơn và một số vấn đề phàm ngã riêng biệt của em sẽ biến mất. Khi ấy và chỉ khi ấy, linh hồn em mới kêu gọi đến với em những người có thể là người cộng tác chân chính của em.

342. FCD is questioning himself, as no true and well-balanced cooperator has appeared even though he has been alert to the possibility of such an appearance, and told by the Tibetan what to seek in such potential cooperators. The Tibetan endorses his opinion; the right individuals have not arrived, or perhaps, have not been recognized.

342. FCD đang tự vấn, vì chưa xuất hiện người cộng tác nào thực sự quân bình, mặc dù ông vẫn lưu tâm đến khả năng người như thế xuất hiện, và Chân sư Tây Tạng đã chỉ cho ông những điều cần tìm ở những cộng tác viên tiềm năng ấy. Chân sư Tây Tạng tán thành nhận định của ông; những người thích hợp chưa đến, hoặc có lẽ chưa được nhận ra.

343. To help FCD understand why the right cooperators have not appeared, DK points to a quality which FCD has let to develop in fulness, which, once developed would bring cooperators forward. It is the need for “decisive action, carried forward and persisted in for the needed period of time”. Speaking with decision has been somewhat mastered, and FCD is able to help many individuals through wise, clear-cut speech. Clear-cut action, with respect to himself and his immediate environment is only in process of development.

343. Để giúp FCD thấu hiểu vì sao những người cộng tác thích hợp chưa xuất hiện, Chân sư DK chỉ ra một phẩm tính mà FCD chưa phát triển trọn vẹn; một khi phát triển, phẩm tính ấy sẽ đưa những người cộng tác đến. Đó là nhu cầu về “hành động quyết đoán, được triển khai và kiên trì duy trì trong khoảng thời gian cần thiết”. Nói năng quả quyết đã phần nào được làm chủ, và FCD có thể giúp nhiều người bằng lời nói sáng suốt, dứt khoát. Còn hành động dứt khoát đối với bản thân và môi trường gần gũi của ông thì vẫn đang trong quá trình phát triển.

344. We can understand the problem as belonging to the combination of the second and fourth rays. The sensitive and attached energies of Cancer and Pisces also play their part. FCD’s big asset in this developmental process is his powerful first ray mind.

344. Chúng ta có thể thấu hiểu vấn đề này như một vấn đề thuộc sự kết hợp giữa cung hai và cung bốn. Những năng lượng nhạy cảm và gắn bó của Cự Giải và Song Ngư cũng góp phần. Lợi thế lớn của FCD trong quá trình phát triển này là thể trí cung một mạnh mẽ của ông.

345. FCD’s attachments and sympathies for many people prevent him from achieving the necessary firmness and clear-cut action. The emphasis should be on the term “cut”; the second ray type instinctively hates to “cut” from any person; such cutting seems to violate the ‘Law of Unity’ so appreciated by those upon the second ray. As well, the fourth ray personality is the victim of “a hatred of causing pain amounting to moral cowardice” (EP I 206).

345. Những gắn bó và sự cảm thông của FCD dành cho nhiều người ngăn ông đạt được sự kiên định và hành động dứt khoát cần thiết. Cần nhấn mạnh từ “cắt”; theo bản năng, người cung hai không thích “cắt” đứt với bất cứ ai; sự cắt đứt ấy dường như vi phạm ‘Định luật Hợp Nhất’ mà những người thuộc cung hai hết sức trân trọng. Đồng thời, phàm ngã cung bốn là nạn nhân của “sự ghét gây đau khổ đến mức trở thành hèn nhát về đạo đức” (EP I 206).

346. If FCD, in the full power of his soul, could stand more firmly in spiritual being, then his plans and intentions would emerge with clarity and be correctly appreciated by those who could become his cooperators.

346. Nếu FCD, trong toàn bộ quyền năng của linh hồn mình, có thể trụ vững hơn trong sự hiện tồn tinh thần, thì những kế hoạch và ý định của ông sẽ hiện ra rõ ràng và những người có thể trở thành cộng tác viên của ông sẽ đánh giá đúng chúng.

347. There is a hint in this for all of us. If we sound our note with clarity and take firm action on the note sounded, those who are ‘with us’ will drawn towards us. In a contrary manner, those who are not intended to affiliate with us will have the situation clarified and can be released to find the energy patterns with which they are intended to cooperate. The holding power of Cancer can, unfortunately and unwisely retain those who are not ultimately intended to be retained. Also, unclarity of action, does not rightly stimulate firm action on the part of others who could be attracted to what we intend to do if only they could see the pattern of our intended actions clearly.

347. Trong điều này có một gợi ý cho tất cả chúng ta. Nếu chúng ta xướng âm điệu của mình một cách rõ ràng và hành động kiên định theo âm điệu đã xướng, những người ‘cùng chí hướng với chúng ta’ sẽ được thu hút về phía chúng ta. Ngược lại, những người không có duyên liên kết với chúng ta sẽ thấy tình thế rõ ràng hơn và có thể được giải phóng để tìm những mô hình năng lượng mà họ có duyên cộng tác. Đáng tiếc, năng lực níu giữ của Cự Giải có thể thiếu sáng suốt mà giữ lại những người rốt cuộc không nên được giữ lại. Ngoài ra, hành động thiếu rõ ràng không khơi dậy đúng mức hành động kiên định ở những người khác, vốn có thể được thu hút đến với điều chúng ta dự định làm giá như họ có thể thấy rõ mô hình những hành động mà chúng ta dự định thực hiện.

348. If the requirements of firmness in spiritual being and decisiveness in action are followed, it is the soul who will call to us those who can be our true cooperators. It is interesting and important that it is not personality action, per se, which sounds the call. The magnetism which attracts the co-workers is soul magnetism and originates from the higher planes. True co-workers are drawn together by soul-inspiration and soul-recognition.

348. Nếu tuân theo những yêu cầu về sự kiên định trong hiện tồn tinh thần và tính quyết đoán trong hành động, chính linh hồn sẽ gọi đến với chúng ta những người có thể là cộng tác viên đích thực của chúng ta. Điều thú vị và quan trọng là chính hành động của phàm ngã không phát ra tiếng gọi ấy. Từ điện thu hút những người đồng sự là từ điện của linh hồn và bắt nguồn từ các cõi cao. Những người đồng sự đích thực được thu hút đến với nhau nhờ cảm hứng từ linh hồn và sự nhận biết nhau ở cấp độ linh hồn.

One hint I will here give you: Look not for those who are potential spiritually but who are not yet expressive, but look for those mature souls who do not need your help but who seek your collaboration as you seek theirs. You have sought for your collaborators among those you help, but there you will not find them.

Ở đây Tôi sẽ cho em một gợi ý: Đừng tìm những người có tiềm năng về tinh thần nhưng chưa biểu lộ được tiềm năng ấy, mà hãy tìm những linh hồn trưởng thành, những người không cần em trợ giúp nhưng tìm kiếm sự cộng tác của em cũng như em tìm kiếm sự cộng tác của họ. Em đã tìm những người cộng tác trong số những người em giúp đỡ, nhưng em sẽ không tìm thấy họ ở đó.

349. Again, DK offers a discrimination. FCD’s cooperators are not to be found among those who need his help, but among mature souls who are also looking for collaborators. The ones with whom he is to work are not simply “diamonds in the rough” but are, relatively, cut and polished diamonds. They are proven people and not those who must be evoked into greater responsiveness over long periods of time.

349. Một lần nữa, Chân sư DK đưa ra một sự phân biện. Những người cộng tác với FCD không nằm trong số những người cần ông giúp đỡ, mà trong số những linh hồn trưởng thành cũng đang tìm kiếm cộng tác viên. Những người ông sẽ làm việc cùng không chỉ là “kim cương thô”, mà tương đối đã là những viên kim cương được cắt gọt và đánh bóng. Họ là những người đã được thử thách, chứ không phải những người cần được khơi gợi trong thời gian dài mới có khả năng đáp ứng cao hơn.

350. Thus FCD is being asked to discriminate between the “potential” and the “actual”

350. Như vậy, FCD được yêu cầu phân biện giữa “tiềm năng” và “thực tế”

It was this idea I had in mind when I told you in an earlier communication to "seek out a sun and feed its life." I gave you no suggestion to do more than let time take care of those stars whose size is small and their radiance limited. One of the difficult things for humble aspirants to grasp is that peculiar moment in their life history when they must shift into the realm of discriminating work. This fits them to work as we, the teachers upon the inner side, have learned to work. We work not with all who would demand our aid but leave the "lesser lights" to be handled by our disciples and the lesser teachers. We confine ourselves to training those stronger souls, those more potent people whose lives can be "focussed in radiance" and whose response and effort warrant our endeavour. There are many gathered around you, my brother, to whom you have given much strength and teaching and whose tendency is to confuse acquiescence in your teaching and acceptance of your strength for the more difficult task of achieving divine self-confidence and innate, not borrowed, strength. Let such people go and—standing as a radiant centre of magnetic force—draw to yourself cooperators in the Plan and not consumers of your energy. Go through the lists of those you have sought to help and relinquish them to their own souls. Mind not their criticism but dedicate yourself to more important work—a work [155] which will appear when you have freed yourself from the clinging hands of well-meaning but weak-minded aspirants. Then, around the star which is your soul will be many "shining points." There have been times when I have been hard put to it to find you because of the obscuration brought about by those who surround and well nigh smother you as they cling to you. Stand Free.... Having pointed this out, brother of old, go forward towards the goal and the vision with confidence, sure judgment and the knowledge that I, who for years (longer than you know) have watched over your progress, am standing by with understanding and with confidence in you.

Chính ý tưởng này đã ở trong trí Tôi khi Tôi nói với em trong một lần liên lạc trước rằng hãy “tìm một mặt trời và nuôi dưỡng sự sống của nó.” Tôi không đề nghị em làm gì hơn ngoài việc để thời gian chăm lo cho những ngôi sao còn nhỏ bé và có ánh sáng tỏa chiếu hạn hẹp. Một trong những điều mà những người chí nguyện khiêm nhường khó nắm bắt là thời điểm đặc biệt trong cuộc đời khi họ phải chuyển sang lĩnh vực công việc có sự phân biện. Điều này giúp họ có khả năng làm việc như chúng tôi, những huấn sư ở phía bên trong, đã học cách làm việc. Chúng tôi không làm việc với tất cả những ai muốn đòi hỏi sự trợ giúp của chúng tôi, mà để các đệ tử và những huấn sư cấp thấp hơn chăm lo cho các “ánh sáng nhỏ hơn.” Chúng tôi chỉ tập trung đào tạo những linh hồn mạnh mẽ hơn, những người có năng lực lớn hơn, những người mà cuộc sống có thể “tập trung trong sự tỏa chiếu” và có sự đáp ứng cùng nỗ lực xứng đáng với công sức của chúng tôi. Huynh đệ của tôi, có nhiều người tụ tập quanh em mà em đã ban cho nhiều sức mạnh và giáo huấn; họ có khuynh hướng nhầm việc thuận theo giáo huấn và tiếp nhận sức mạnh của em với nhiệm vụ khó khăn hơn là đạt được sự tự tin thiêng liêng và sức mạnh vốn có từ bên trong, chứ không phải sức mạnh vay mượn. Hãy để những người như thế ra đi và—đứng vững như một trung tâm tỏa chiếu mãnh lực từ tính—thu hút đến với em những người cộng tác trong Thiên Cơ, thay vì những người tiêu thụ năng lượng của em. Hãy xem lại danh sách những người em đã tìm cách giúp đỡ và giao họ lại cho linh hồn của chính họ. Đừng bận tâm đến những lời chỉ trích của họ, mà hãy hiến mình cho công việc quan trọng hơn—một công việc [155] sẽ xuất hiện khi em giải thoát mình khỏi những bàn tay níu bám của những người chí nguyện có thiện ý nhưng yếu đuối về trí tuệ. Khi ấy, quanh ngôi sao là linh hồn em sẽ có nhiều “điểm sáng lấp lánh.” Đã có những lúc Tôi rất khó tìm thấy em vì sự che khuất do những người vây quanh em gây ra, khi họ bám víu và gần như làm em ngạt thở. Hãy Đứng Vững Trong Tự Do.... Sau khi Tôi đã chỉ ra điều này, hỡi huynh đệ từ thuở xưa, hãy tiến về mục tiêu và tầm nhìn với lòng tự tin, sự phán đoán vững vàng và biết rằng Tôi, người đã dõi theo sự tiến bộ của em trong nhiều năm (lâu hơn em biết), đang ở bên em với sự thấu hiểu và lòng tin nơi em.

351. DK now explains the meaning of the verses from the Old Commentary which He earlier gave to FCD. It is “suns” that must be sought, not the “small stars” for whom time is required if they are to achieve the necessary degree of radiance.

351. Giờ đây, Chân sư DK giải thích ý nghĩa những câu kệ trong Cổ Luận mà Ngài đã trao cho FCD trước đó. Cần tìm những “mặt trời”, thay vì những “ngôi sao nhỏ” vốn cần thời gian mới đạt được mức độ tỏa rạng cần thiết.

352. DK suggests that aspirants affiliated with the Hierarchy often lack discrimination, and must at a certain point in their development “shift into the realm of discriminating work”. We have noticed that DK during the course of many instructions has been calling for increasing discrimination on the part of FCD.

352. Chân sư DK gợi ý rằng những người chí nguyện liên kết với Thánh đoàn thường thiếu sự phân biện, và ở một thời điểm nhất định trong quá trình phát triển, họ phải “chuyển sang lĩnh vực làm việc có phân biện”. Chúng ta đã nhận thấy trong nhiều huấn thị, Chân sư DK luôn kêu gọi FCD gia tăng sự phân biện.

353. An example is given. The members of the Hierarchy do not work directly with everyone who may seek Their attention. The “lesser lights” are left to the care of disciples and lesser teachers. This approach is being suggested to FCD who is simply too inclusive to be effective.

353. Một ví dụ được đưa ra. Các thành viên của Thánh đoàn không trực tiếp làm việc với tất cả những ai có thể tìm kiếm sự quan tâm của Các Ngài. Những “nguồn sáng nhỏ hơn” được giao cho các đệ tử và những huấn sư cấp thấp hơn chăm lo. Cách tiếp cận này đang được đề nghị với FCD, người đơn giản là bao gồm quá rộng nên không thể đạt hiệu quả.

354. At his present stage of development, FCD is, in a sense, a member of Hierarchy and he has to learn to work only with those who can be “focussed in radiance”—a brilliant phrase. This means that such people already walk within the light which has been kindled in their consciousness and energy system, but that their light needs focussing, intensifying and directed application.

354. Ở giai đoạn phát triển hiện tại, theo một nghĩa nào đó, FCD là thành viên của Thánh đoàn, và ông phải học cách chỉ làm việc với những người có thể được “tập trung trong sự tỏa rạng”—một cụm từ tuyệt diệu. Điều này có nghĩa là những người ấy đã bước đi trong ánh sáng được khơi lên trong tâm thức và hệ thống năng lượng của họ, nhưng ánh sáng ấy cần được tập trung, tăng cường và vận dụng có định hướng.

355. The whole question under discussion relates to ‘discrimination in individual service’ so that the Divine Plan may be best served. Strictly personal tendencies and sensitivities must not enter into the necessary discriminating decisions.

355. Toàn bộ vấn đề đang được bàn đến liên quan đến ‘sự phân biện trong phụng sự cá nhân’, để có thể phụng sự Thiên Cơ một cách tốt nhất. Những khuynh hướng và sự nhạy cảm thuần túy cá nhân không được xen vào các quyết định phân biện cần thiết.

356. DK’s advice is becoming very direct. FCD is to go through his lists of those gathered around him and to determine which of them should be relinquished to the culture of their own souls. There are many around FCD who are not standing on their own two feet, spiritually, and who are not only “borrowing” FCD’s strength, but draining him of strength. Such as these, he is to “let go”, and instead, through the power of his magnetism, gather those who are true cooperators with the Plan and not “consumers of energy”.

356. Lời khuyên của Chân sư DK đang trở nên rất trực tiếp. FCD cần xem xét danh sách những người tụ tập quanh ông và xác định ai trong số họ nên được phó thác cho sự vun bồi của linh hồn chính họ. Có nhiều người quanh FCD chưa tự đứng vững trên đôi chân của mình về mặt tinh thần, và không chỉ đang “vay mượn” sức mạnh của FCD, mà còn rút cạn sức mạnh của ông. Ông cần “buông” những người như thế, và thay vào đó, qua quyền năng từ điện của mình, quy tụ những người thực sự cộng tác với Thiên Cơ, thay vì những “người tiêu thụ năng lượng”.

357. We can see how difficult the required action might be for a second ray type with broad sympathies and many attachments motivated by the will to give. Fortunately, in the period impending and following this instruction, there is a solar eclipse close to FCD’s Pluto—the planet of “cutting” and of “separation”. Thus, the necessary energy will be more available.

357. Chúng ta có thể thấy hành động được yêu cầu khó khăn đến mức nào đối với một người cung hai có sự cảm thông rộng rãi và nhiều gắn bó xuất phát từ ý chí cho đi. May thay, trong thời kỳ sắp đến và sau huấn thị này, có một nhật thực ở gần Sao Diêm Vương của FCD—hành tinh của sự “cắt đứt” và “chia lìa”. Vì vậy, năng lượng cần thiết sẽ sẵn có hơn.

358. DK is offering FCD this sound advice at the time of FCD’s Chiron Return when a new direction must be taken and a new vision seen and pursued.

358. Chân sư DK đưa ra lời khuyên xác đáng này cho FCD vào thời điểm Chiron hồi quy của ông, khi cần đi theo một hướng mới, thấy và theo đuổi một tầm nhìn mới.

359. The Master warns that there will be criticism from the “clinging hands” and the “well-meaning but weak-minded aspirants”. Not too much attention is to be paid to this criticism.

359. Chân sư cảnh báo rằng sẽ có sự chỉ trích từ những “bàn tay bám víu” và những “người chí nguyện có thiện ý nhưng trí tuệ yếu đuối”. Không nên quá chú ý đến sự chỉ trích này.

360. Instead, FCD’s star, the star of his soul, is to shine forth and evoke the presence of fellow stars who may become his cooperators. The condition in which FCD has been obscured (and almost smothered by those who cling to him) must be ended.

360. Thay vào đó, ngôi sao của FCD, ngôi sao linh hồn ông, cần tỏa sáng và gợi lên sự hiện diện của những ngôi sao đồng hành có thể trở thành cộng tác viên của ông. Tình trạng FCD bị che khuất (và gần như ngạt thở vì những người bám víu vào ông) phải chấm dứt.

361. An interesting piece of information is given. A Master subjectively and on inner planes ‘seeks’ or ‘looks for’ His chelas. Sometimes a chela may be easily found and sometimes it is more difficult for a Master to ‘locate’ him. The many clinging hands and almost smothering presences of those surrounding FCD have made it more difficult for Master DK to find FCD. The Cancerian disciple is always ‘surrounded’ by lunar forms. It is his task to render them translucent rather than opaque.

361. Một thông tin thú vị được đưa ra. Trên bình diện chủ quan và trên các cõi bên trong, một Chân sư ‘tìm kiếm’ hay ‘tìm’ các đệ tử của Ngài. Đôi khi có thể dễ dàng tìm thấy một đệ tử, và đôi khi Chân sư khó ‘xác định vị trí’ người ấy hơn. Nhiều bàn tay bám víu và sự hiện diện gần như gây ngạt thở của những người vây quanh FCD đã khiến Chân sư DK khó tìm thấy FCD hơn. Người đệ tử Cự Giải luôn bị các hình tướng thái âm ‘vây quanh’. Nhiệm vụ của ông là khiến chúng trở nên thấu sáng thay vì mờ đục.

362. Astrologically, the question of emergence from the “mass” relates to Cancer and Leo. FCD’s progressed Moon has just entered Cancer, and so the question of his many attachments must be handled firmly and decisively. As well, his progressing Ascendant in Leo (the sign of emergence) is conjuncting his North Node, indicating action to be taken—an action leading to greater clarity and radiance of soul (Leo).

362. Về mặt chiêm tinh, vấn đề thoát ra khỏi “đám đông” liên quan đến Cự Giải và Sư Tử. Mặt Trăng tiến trình của FCD vừa đi vào Cự Giải, vì vậy vấn đề nhiều gắn bó của ông phải được xử lý một cách kiên định và quyết đoán. Đồng thời, Điểm mọc tiến trình của ông trong Sư Tử (dấu hiệu của sự vươn ra) đang đồng vị với Nút Bắc của ông, chỉ ra hành động cần thực hiện—một hành động dẫn đến sự sáng rõ và tỏa rạng lớn hơn của linh hồn (Sư Tử).

363. Master DK is sounding for FCD the note of freedom. Again we think of FCD’s ‘Developmental Formula’—“Freedom from Ties”, “Chelaship” and “Detachment”.

363. Chân sư DK đang xướng cho FCD âm điệu của tự do. Một lần nữa, chúng ta nghĩ đến ‘Công Thức Phát Triển’ của FCD—“Tự Do Khỏi Những Ràng Buộc”, “Địa vị đệ tử” và “Sự tách rời”.

364. The Master again affirms His confidence in His chela, thus empowering him. The Master’s care for His chelas is a wonderful thing, and exists in a far deeper form (and in many instances, for far longer) than the chelas may suspect.

364. Chân sư một lần nữa khẳng định lòng tin của Ngài nơi người đệ tử, qua đó tiếp sức cho ông. Sự chăm lo của Chân sư dành cho các đệ tử của Ngài là một điều kỳ diệu, và tồn tại dưới một hình thức sâu sắc hơn nhiều (và trong nhiều trường hợp, lâu dài hơn nhiều) so với điều các đệ tử có thể ngờ tới.

January 1939- Tháng Giêng 1939-

You will note, my brother, how you reverse the problem of B.S.D. because your personality ray, your soul ray and your astral ray are all along the same line of force—the line of the second ray. I have already pointed out to you the difficult nature of your problem which is that most subtle one of the right balancing of energies. You have no third ray energy in you at all (the energy of the ray of the intellect) and this in spite of the fact of your physical constitution. It accounts for your intense feeling that you have no racial relationship to the Jews at all in spite of the fact that you are of the Hebrew race. This is a true feeling, and the only thing which relates you to the Jewish race is the fact that your mental body is on the first ray which is the same as the soul of Judaea. The soul knows no distinctions or differences and on soul levels no problem of any kind exists—except the problem of understanding love. Of this you know much.

Huynh đệ của tôi, em sẽ nhận thấy vấn đề của em ngược với vấn đề của B.S.D. như thế nào, vì cung phàm ngã, cung linh hồn và cung thể cảm dục của em đều nằm trên cùng một đường mãnh lực—đường của cung hai. Tôi đã chỉ ra cho em bản chất khó khăn của vấn đề nơi em, đó là vấn đề hết sức tinh tế về việc quân bình đúng đắn các năng lượng. Trong em hoàn toàn không có năng lượng cung ba (năng lượng của cung trí năng), bất chấp cấu tạo thể chất của em. Điều này giải thích cảm nhận mãnh liệt của em rằng em hoàn toàn không có mối liên hệ dân tộc nào với người Do Thái, mặc dù em thuộc dòng giống Do Thái. Đó là một cảm nhận đúng, và điều duy nhất liên kết em với dân tộc Do Thái là việc thể trí của em thuộc cung một, cùng cung với linh hồn của xứ Judaea. Linh hồn không biết đến những phân biệt hay khác biệt, và trên các cấp độ linh hồn không có bất kỳ vấn đề nào—ngoại trừ vấn đề thấu hiểu tình thương. Về điều này, em biết rất nhiều.

365. Master DK compares the disciples FCD (24-127) and BSW (17-467). BSW has no second ray in his presented ray pattern (though, for various reasons, it is suggested that his monad may be on the second ray—otherwise, given his ray formula, he would probably not be working with DK).

365. Chân sư DK so sánh hai đệ tử FCD (24-127) và BSW (17-467). BSW không có cung hai trong mô hình cung đã được trình bày của ông (mặc dù, vì nhiều lý do, có gợi ý rằng chân thần của ông có thể thuộc cung hai—nếu không, với công thức cung của ông, có lẽ ông sẽ không làm việc với Chân sư DK).

366. DK is now speaking of ray energetics. FCD is faced with a difficult task of balancing an energy system very much endowed with the soft-line rays, especially the second.

366. Giờ đây, Chân sư DK đang nói về động lực năng lượng của các cung. FCD đối diện với nhiệm vụ khó khăn là quân bình một hệ thống năng lượng có rất nhiều cung thuộc tuyến mềm, đặc biệt là cung hai.

367. DK discusses the third ray and its absence in FCD’s energy system. FCD is told that “you have no third ray energy in you at all”. This statement may be considered a hint that FCD does not have a third ray monad. It is in such statements (apparently straightforward) that the Master may convey information about aspects of the energy system that He only rarely discusses—for instance, the monadic ray.

367. Chân sư DK bàn về cung ba và sự vắng mặt của cung này trong hệ thống năng lượng của FCD. FCD được cho biết rằng “em hoàn toàn không có năng lượng cung ba trong mình”. Có thể xem lời này là một gợi ý rằng FCD không có chân thần cung ba. Chính trong những phát biểu như thế (có vẻ thẳng thắn) mà Chân sư có thể truyền đạt thông tin về những phương diện của hệ thống năng lượng mà Ngài hiếm khi bàn đến—chẳng hạn, cung chân thần.

368. It is interesting that a number of DK’s disciples were born in Jewish bodies but had no true relation to the Jewish group, per se. Among these were FCD, RSU and RVB.

368. Điều thú vị là một số đệ tử của Chân sư DK sinh ra trong thân thể người Do Thái nhưng không có quan hệ thực sự với chính nhóm người Do Thái. Trong số đó có FCD, RSU và RVB.

369. It appears that FCD’s feelings on the matter are very definite. He feels strongly that, even though he was born into the Hebrew race, he has little or no real relation to the Jewish people, and DK confirms his opinion.

369. Có vẻ cảm nhận của FCD về vấn đề này rất rõ ràng. Ông cảm thấy mãnh liệt rằng, mặc dù sinh ra trong chủng tộc Hebrew, ông có rất ít hoặc không có quan hệ thực sự nào với người Do Thái, và Chân sư DK xác nhận nhận định của ông.

370. We will see when analyzing DK’s instructions to FCD in DINA II, that FCD was born a Jew for important inner reasons relating to his potential work for the Hierarchy. Such work, however, would require that (although biologically a member of the Hebrew race) he be inwardly disidentified from the Jews. Only thus would he be in a position to help them.

370. Khi phân tích những huấn thị của Chân sư DK dành cho FCD trong DINA II, chúng ta sẽ thấy rằng FCD sinh ra là người Do Thái vì những lý do nội tại quan trọng, liên quan đến công việc tiềm năng của ông cho Thánh đoàn. Tuy nhiên, công việc ấy đòi hỏi ông (dù về mặt sinh học là một thành viên của dân tộc Do Thái) phải không còn đồng hoá về nội tâm với người Do Thái. Chỉ như vậy ông mới có thể giúp đỡ họ.

371. The question of racial distinction is a volatile one, and especially so at a time when the Germans, and to some extent, the Italians, were carry forward a program of persecution. The Master affirms the soul’s perspective—that of a non-separativeness which knows no real distinctions or differences between souls. The soul is possessed of “understanding love” and, with this quality in mind and heart, all questions of racial distinction are to be approached. It is implied that FCD, who knows much of understanding love, can approach this difficult problem with the proper attitude.

371. Vấn đề phân biệt chủng tộc rất dễ gây bùng nổ, đặc biệt vào thời điểm người Đức, và ở một mức độ nào đó là người Ý, đang tiến hành một chương trình đàn áp. Chân sư khẳng định quan điểm của linh hồn—quan điểm không chia rẽ, không thừa nhận bất kỳ sự phân biệt hay khác biệt thực sự nào giữa các linh hồn. Linh hồn có “tình thương thấu hiểu”, và với phẩm tính này trong trí và tâm, cần tiếp cận mọi vấn đề phân biệt chủng tộc. Điều được hàm ý là FCD, người hiểu biết nhiều về tình thương thấu hiểu, có thể tiếp cận vấn đề khó khăn này với thái độ đúng đắn.

Your soul ray focusses itself in and through your astral body and your personality ray does the same. Hence your problem and hence the facility with which you can relate the soul and personality rays and can carry through their blended energies to the heart centre. The increasing use of this line of force is one of your practical demonstrations of the future. The second thing which you need to do is to take these energies of the soul and of the personality, add to them the energy of the [156] heart centre and then learn how to carry all three to the head centre and there blend them with the power of your first ray mind. This first ray mental power, you must learn to bring definitely down into the head centre by an act of the creative imagination and hold it steadily there....

Cung linh hồn của em tập trung trong và qua thể cảm dục của em, và cung phàm ngã cũng làm như vậy. Do đó nảy sinh vấn đề của em, và cũng do đó em dễ dàng liên kết các cung linh hồn và phàm ngã, rồi dẫn những năng lượng đã hòa trộn của chúng đến trung tâm tim. Việc ngày càng vận dụng đường mãnh lực này là một trong những điều em sẽ thể hiện trong thực hành ở tương lai. Điều thứ hai em cần làm là lấy những năng lượng này của linh hồn và phàm ngã, thêm vào đó năng lượng của [156] trung tâm tim, rồi học cách dẫn cả ba đến trung tâm đầu và tại đó hòa trộn chúng với quyền năng của thể trí cung một của em. Em phải học cách đưa quyền năng trí tuệ cung một này xuống rõ rệt vào trung tâm đầu bằng một hành động của sự tưởng tượng sáng tạo, và giữ nó ổn định tại đó....

372. Another important piece of information is given. DK gives each of His chelas information on the particular personality vehicles through which the soul ray and personality ray focus, or through which they principally express.

372. Một thông tin quan trọng khác được đưa ra. Chân sư DK cho mỗi đệ tử của Ngài biết những hiện thể phàm ngã cụ thể mà qua đó cung linh hồn và cung phàm ngã tập trung, hay qua đó chúng biểu lộ chủ yếu.

373. FCD’s ‘arrangement’ is unique among DK’s chelas because both his soul ray and personality ray focus through his astral body. This is at once a problem (in relation to balance) and also a considerable opportunity to bring the blended energies of soul and personality to the heart center. We note that in the case of FCD, an integrated disciple, his soul and personality rays are, indeed, blended. The close relationship between the second and fourth rays facilitates the ease of blending.

373. Sự ‘sắp xếp’ của FCD là độc nhất trong số các đệ tử của Chân sư DK vì cả cung linh hồn lẫn cung phàm ngã của ông đều tập trung qua thể cảm dục. Điều này vừa là một vấn đề (liên quan đến sự quân bình), vừa là một cơ hội đáng kể để đưa những năng lượng đã hoà trộn của linh hồn và phàm ngã đến trung tâm tim. Chúng ta lưu ý rằng trong trường hợp của FCD, một đệ tử đã tích hợp, các cung linh hồn và phàm ngã của ông quả thực đã hoà trộn. Mối quan hệ gần gũi giữa cung hai và cung bốn giúp sự hoà trộn diễn ra dễ dàng.

374. This unique energy ‘set up’ is to be increasingly used by FCD in the future. One can well imagine its potency for redemptive work. Already we have been told that FCD’s presence feeds his fellow disciples’ love for each other. Here we have one of the explanations for this beneficent effect.

374. Trong tương lai, FCD cần ngày càng sử dụng ‘cấu hình’ năng lượng độc đáo này. Chúng ta hoàn toàn có thể hình dung sức mạnh của nó trong công việc cứu chuộc. Chúng ta đã được cho biết rằng sự hiện diện của FCD nuôi dưỡng tình thương mà các đệ tử đồng môn dành cho nhau. Ở đây, chúng ta có một trong những lời giải thích cho tác động tốt lành này.

375. DK gives FCD another task. The blended energies of the soul and personality rays, as they focus through the heart center, are to be lifted into the head (presumably towards that center which is called “the heart within the head”) and there blended with the power of the first ray mind. By doing this, FCD will be placed in a position to intensify the presence of the wisdom aspect in his consciousness and to contact, as it were, ‘Shamballa within him’.

375. Chân sư DK giao cho FCD một nhiệm vụ khác. Những năng lượng đã hoà trộn của cung linh hồn và cung phàm ngã, khi tập trung qua trung tâm tim, cần được nâng lên đầu (có lẽ hướng đến trung tâm được gọi là “trái tim trong đầu”), rồi tại đó hoà trộn với quyền năng của thể trí cung một. Bằng cách này, FCD sẽ có thể tăng cường sự hiện diện của phương diện minh triết trong tâm thức và tiếp xúc, có thể nói như vậy, với ‘Shamballa bên trong ông’.

376. For FCD, the first ray is simply the mental ray, but one suspects that it must, in some way, be more deeply rooted.

376. Đối với FCD, cung một chỉ đơn thuần là cung thể trí, nhưng người ta có thể ngờ rằng bằng cách nào đó, nó hẳn phải có cội rễ sâu xa hơn.

377. Probably, DK has given FCD a meditation or specific instruction on how to bring the first ray mental power into the head center. We are given a hint that when we want to achieve various fusions and blendings, the creative imagination is to be used as our instrument. As stated, Psychosynthesis is a psychological approach which makes extensive use of the creative imagination.

377. Có lẽ Chân sư DK đã trao cho FCD một bài thiền hoặc huấn thị cụ thể về cách đưa quyền năng trí tuệ cung một vào trung tâm đầu. Chúng ta nhận được một gợi ý rằng khi muốn đạt được những sự dung hợp và hoà trộn khác nhau, cần sử dụng sự tưởng tượng sáng tạo làm công cụ. Như đã nói, Tâm lý Tổng hợp là một phương pháp tiếp cận tâm lý học sử dụng rộng rãi sự tưởng tượng sáng tạo.

378. If FCD is successful in following DK’s recommendations, he will have greater access to will, wisdom and pure reason.

378. Nếu FCD thành công trong việc làm theo những lời khuyên của Chân sư DK, ông sẽ có khả năng tiếp cận nhiều hơn với ý chí, minh triết và lý trí thuần khiết.

379. Let each of us think of our mental ray and ponder what might be the effect if that mental way were firmly anchored in our head center.

379. Mỗi người chúng ta hãy nghĩ về cung thể trí của mình và suy ngẫm xem điều gì có thể xảy ra nếu cung thể trí ấy được neo vững chắc trong trung tâm đầu của chúng ta.

I would ask you—as far as you possibly can—to insulate yourself from fear and from the effect of the world situation and its allied problems. The future for you is planned and you can take the right steps through the power of your illumined mind. I would ask you to carry forward this insulation along the line of love, using the ancient method which has been called "the wheel of living fire which burns not but ever heals." This method is occult and safe and constitutes no barrier to relationships as does the building of a separative wall. The method is as follows:

Tôi muốn em—trong hết khả năng của mình—tự cách ly khỏi sợ hãi và khỏi ảnh hưởng của tình hình thế giới cùng những vấn đề liên quan. Tương lai của em đã được hoạch định, và em có thể đi những bước đúng đắn nhờ quyền năng của thể trí được soi sáng. Tôi muốn em thực hiện sự cách ly này theo đường lối tình thương, sử dụng phương pháp cổ xưa từng được gọi là “bánh xe lửa sống không thiêu đốt mà luôn chữa lành.” Phương pháp này mang tính huyền bí và an toàn, không tạo ra rào cản đối với các mối quan hệ như việc dựng lên một bức tường chia cách. Phương pháp ấy như sau:

380. Due to his oversensitivity, FCD has always needed the protection which insulation brings. Insulation is a Cancerian dynamic but is not at all related to Pisces. It was so easy for FCD to respond to world fear and the terrible circumstances of those fateful days. DK seeks to protect FCD so that he can serve as effectively as possible. Obviously, fear, worry and negative expectation are debilitating.

380. Do quá nhạy cảm, FCD luôn cần sự bảo vệ mà sự cách ly mang lại. Cách ly là một động lực thuộc Cự Giải, nhưng hoàn toàn không liên quan đến Song Ngư. FCD rất dễ đáp ứng với nỗi sợ hãi của thế giới và những hoàn cảnh khủng khiếp trong những ngày định mệnh ấy. Chân sư DK tìm cách bảo vệ FCD để ông có thể phụng sự hiệu quả nhất có thể. Rõ ràng, sợ hãi, lo âu và những dự đoán tiêu cực đều làm suy nhược.

381. We note that the future is planned—the soul and the Master have planned it. This is true for many of us, and with these plans we must learn to cooperate.

381. Chúng ta lưu ý rằng tương lai đã được hoạch định—linh hồn và Chân sư đã hoạch định tương lai ấy. Điều này đúng với nhiều người trong chúng ta, và chúng ta phải học cách hợp tác với những kế hoạch này.

382. DK gives FCD an ancient technique called by an amazing name: “the wheel of living fire which burns not but ever heals”. Really, it is one of the most occult techniques offered in these books.

382. Chân sư DK trao cho FCD một kỹ thuật cổ xưa mang cái tên đáng kinh ngạc: “bánh xe lửa sống động không thiêu đốt mà luôn chữa lành”. Thực sự, đây là một trong những kỹ thuật huyền bí nhất được trình bày trong những cuốn sách này.

383. Many people try to protect themselves from physical or psychic intrusions by imagining a separative barrier between themselves and the potential sources of intrusion. There are dangers in this method, however, as walls of separation are created. “Long time it takes to break that wall…”

383. Nhiều người cố bảo vệ bản thân khỏi sự xâm nhập về mặt hồng trần hoặc thông linh bằng cách hình dung một hàng rào chia cách giữa mình và những nguồn có thể xâm nhập. Tuy nhiên, phương pháp này có những nguy hiểm, vì nó tạo ra các bức tường chia rẽ. “Phải mất thời gian dài mới phá được bức tường ấy…”

See before you a wheel of fire with seven spokes. See it immediately before your eyes. Then, by an act of the creative imagination, see yourself standing in the centre at the hub of the wheel; there regard yourself as if you were that hub. From that central position, send out the seven streams of living love, radiating upon the world. When you do this you serve and are, at the same time, completely protected. This exercise can be come instantaneous and effective. It generates a protective force and at the same time makes you a living centre of light and love.

Hãy thấy trước mặt em một bánh xe lửa có bảy nan hoa. Hãy thấy nó ngay trước mắt em. Rồi, bằng một hành động của sự tưởng tượng sáng tạo, hãy thấy mình đứng ở trung tâm, tại trục bánh xe; ở đó, hãy xem mình như chính trục bánh xe ấy. Từ vị trí trung tâm đó, hãy phát ra bảy dòng tình thương sống động, tỏa chiếu lên thế gian. Khi làm như vậy, em phụng sự và đồng thời được bảo vệ hoàn toàn. Bài tập này có thể trở nên tức thời và hữu hiệu. Nó tạo ra một mãnh lực bảo vệ, đồng thời biến em thành một trung tâm sống động của ánh sáng và tình thương.

384. The technique is simple and clear. It provides a centralization in radiant love. The energies of the seven rays are part of the visualization. The streams of love sent forth are alive and are effective in serving the world. They are also effective in rebuffing negative energies in the environment or negative energies which might be deliberately directed towards the chela.

384. Kỹ thuật này đơn giản và rõ ràng. Nó tạo nên sự quy tụ vào trung tâm trong tình thương toả rạng. Năng lượng của bảy cung là một phần của sự hình dung. Những luồng tình thương phát ra đều sống động và có hiệu quả trong việc phụng sự thế giới. Chúng cũng có hiệu quả trong việc đẩy lùi những năng lượng tiêu cực trong môi trường hoặc những năng lượng tiêu cực có thể được cố ý hướng đến người đệ tử.

385. Such an exercise is not for those who simply wish to protect themselves, but for those who are actively engaged in strenuous service and need protection in order to sustain and intensify their service.

385. Một bài tập như thế không dành cho những người chỉ muốn bảo vệ bản thân, mà dành cho những người đang tích cực dấn thân vào công việc phụng sự gian khổ và cần được bảo vệ để duy trì, tăng cường sự phụng sự của mình.

386. We can see that the protection is based on a dynamic relationship with fundamental energies and not upon any timid or selfish ‘walling-off’.

386. Chúng ta có thể thấy rằng sự bảo vệ này dựa trên một mối quan hệ năng động với các năng lượng nền tảng, chứ không dựa trên bất kỳ sự ‘dựng tường ngăn cách’ rụt rè hay ích kỷ nào.

Be not distressed, my brother, but in calmness and in peace pursue your way. There is no life, at this time, without its difficult lot to bear, and what matter what it is? Love all. Serve all. Preserve your mental integrity and be not influenced by those whose hearts are bitter or whose tongues are cruel. Life is initiation and for this you are prepared. The crises in the life of the soul work out along certain lines as major initiations. I am here giving you a hint. For this too you are, as you know, being prepared. I stand behind you with understanding and with strength. I give you my blessing, my brother. [157]

Huynh đệ của tôi, đừng phiền muộn, mà hãy bình tĩnh và bình an tiếp tục con đường của em. Vào lúc này, không cuộc đời nào không có phần gian khó phải gánh chịu, và điều ấy là gì thì có quan trọng gì đâu? Hãy yêu thương tất cả. Hãy phụng sự tất cả. Hãy gìn giữ sự toàn vẹn trí tuệ của em và đừng để những người có tâm cay đắng hay lời nói độc ác ảnh hưởng đến mình. Cuộc sống là điểm đạo, và em đã được chuẩn bị cho điều này. Những cơn khủng hoảng trong đời sống linh hồn diễn tiến theo những đường hướng nhất định như những cuộc điểm đạo lớn. Ở đây Tôi đang cho em một gợi ý. Như em biết, em cũng đang được chuẩn bị cho điều này. Tôi đứng sau em với sự thấu hiểu và sức mạnh. Tôi ban phúc lành cho em, huynh đệ của tôi.

387. The times are obviously intensely distressing. In 1939, war in Europe seemed increasingly inevitable. There was great disturbance in the human psyche—the area of life to which FCD was acutely sensitive.

387. Rõ ràng, thời cuộc gây khổ tâm sâu sắc. Năm 1939, chiến tranh ở châu Âu dường như ngày càng không thể tránh khỏi. Tâm lý con người có sự xáo trộn lớn—lĩnh vực đời sống mà FCD đặc biệt nhạy cảm.

388. DK is offering perspective and consolation. He is speaking to FCD as if he were a soul, detached from the three lower worlds and their condition of acute distress.

388. Chân sư DK đang trao một góc nhìn và sự an ủi. Ngài nói với FCD như thể ông là một linh hồn, tách rời khỏi ba cõi thấp và tình trạng khổ đau dữ dội của chúng.

389. The advice is simple: “Love all. Serve all.” Proceed in calmness and peace—detached, as a soul.

389. Lời khuyên thật đơn giản: “Hãy yêu thương tất cả. Hãy phụng sự tất cả.” Hãy tiến bước trong bình tĩnh và an hoà—tách rời, như một linh hồn.

390. FCD has a strong mind. He is to preserve his mental integrity under all circumstances. This should not be difficult for him to do.

390. FCD có một thể trí mạnh mẽ. Ông cần giữ gìn sự toàn vẹn trí tuệ của mình trong mọi hoàn cảnh. Điều này hẳn không khó đối với ông.

391. Then come certain hints: “Life is initiation and for this you are prepared.” It would seem that FCD is not only prepared, but is also in process of preparation for a “major” initiation. The major initiations begin at the third degree. DK seems, at the very least, to be telling FCD that he is in preparation for the third initiation.

391. Rồi đến những gợi ý nhất định: “Cuộc sống là điểm đạo, và em đã được chuẩn bị cho điều này.” Dường như FCD không chỉ đã được chuẩn bị, mà còn đang trong tiến trình chuẩn bị cho một cuộc điểm đạo “lớn”. Các cuộc điểm đạo lớn bắt đầu từ cấp độ thứ ba. Dường như Chân sư DK, ít nhất, đang nói với FCD rằng ông đang được chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ ba.

392. It is important to note that when the Master gives a hint, He often has to alert the chela to the fact that a hint has been given! We are all rather dense, are we not?

392. Cần lưu ý rằng khi Chân sư đưa ra một gợi ý, Ngài thường phải nhắc người đệ tử rằng một gợi ý đã được đưa ra! Tất cả chúng ta đều khá chậm hiểu, phải không?

393. We see DK interpreting the present period of intense crisis in FCD’s life as a period preparatory to initiation—a major initiation (some might say the third and others the fourth).

393. Chúng ta thấy Chân sư DK diễn giải giai đoạn khủng hoảng dữ dội hiện tại trong cuộc đời FCD như một thời kỳ chuẩn bị cho điểm đạo—một cuộc điểm đạo lớn (có người có thể nói là lần thứ ba, người khác nói là lần thứ tư).

394. The statement “life is initiation…” is important. We may at times think of initiation as a ceremony, a conferral of energy by a Hierophant. Initiation is far more than this. The ceremony is only a confirmation of a living initiatory process successfully undergone. Life itself is the great initiator, and it is in the stress of living that a chela must prove himself initiate.

394. Lời khẳng định “cuộc sống là điểm đạo…” rất quan trọng. Đôi khi chúng ta có thể nghĩ về điểm đạo như một nghi lễ, một sự truyền ban năng lượng của một vị Chủ Lễ Điểm Đạo. Điểm đạo vượt xa điều này. Nghi lễ chỉ là sự xác nhận một tiến trình điểm đạo sống động đã được trải qua thành công. Chính cuộc sống là Đấng Điểm đạo vĩ đại, và trong sức ép của đời sống, người đệ tử phải chứng tỏ mình là một điểm đạo đồ.

395. DK is offering FCD a most necessary perspective which will help him surmount the extreme challenges of the times.

395. Chân sư DK đang trao cho FCD một góc nhìn hết sức cần thiết, giúp ông vượt qua những thử thách khắc nghiệt của thời cuộc.

396. DK gives His chela His understanding, strength and blessing. These three constitute a tremendous support. A Master helps in the ways He can. He will not with frequency offer immediate physical plane assistance; it is for the chela to triumph in his own immediate physical plane circumstances. But the subjective support necessary for achievement is readily offered by the Master.

396. Chân sư DK trao cho đệ tử của Ngài sự thấu hiểu, sức mạnh và phúc lành của Ngài. Ba điều này tạo thành một sự hỗ trợ to lớn. Một Chân sư giúp đỡ bằng những cách Ngài có thể. Ngài sẽ không thường xuyên đưa ra sự trợ giúp tức thời trên cõi hồng trần; người đệ tử phải tự chiến thắng trong những hoàn cảnh hồng trần trực tiếp của mình. Nhưng Chân sư sẵn lòng trao sự hỗ trợ chủ quan cần thiết để thành tựu.

397. We note, at the approximate time of this instruction, the presence of transiting Jupiter on the MC and Sun. Jupiter is the second ray Master.

397. Chúng ta lưu ý rằng vào khoảng thời gian huấn thị này được đưa ra, Sao Mộc quá cảnh ở trên Thiên Đỉnh và Mặt Trời. Sao Mộc là Chân sư cung hai.

NOTE: Under the most trying conditions, this disciple is steadily carrying on and working with K.H. and serving with the Tibetan's group.

GHI CHÚ: Trong những điều kiện thử thách nhất, người đệ tử này vẫn kiên trì tiếp tục, làm việc với Chân sư KH và phụng sự cùng nhóm của Chân sư Tây Tạng.

398. FCD, a proven disciple, in a period of intensive testing, functions in three ways: he carries on with his outer physical plane responsibilities; he works subjectively within the Ashram of Master KH; he serves with the Tibetan’s group.

398. FCD, một đệ tử đã chứng tỏ năng lực, trong một thời kỳ thử thách mãnh liệt, hoạt động theo ba cách: ông tiếp tục đảm đương những trách nhiệm bên ngoài trên cõi hồng trần; ông làm việc về mặt chủ quan trong ashram của Chân sư KH; ông phụng sự cùng nhóm của Chân sư Tây Tạng.

399. Disciples in the Tibetan’s groups stood upon various rungs of the ladder of evolution. Experienced and tested disciples like FCD, JWK-P, AAB, RSU etc., “came through” and were triumphant. Others still had many lessons to learn before a significant triumph could be theirs.

399. Các đệ tử trong những nhóm của Chân sư Tây Tạng đứng trên những nấc thang tiến hoá khác nhau. Những đệ tử giàu kinh nghiệm và đã qua thử thách như FCD, JWK-P, AAB, RSU, v.v., “đã vượt qua” và chiến thắng. Những người khác vẫn còn nhiều bài học phải học trước khi có thể đạt được một thắng lợi đáng kể.

400. It is especially instructive to study the personal instructions to FCD because of his status of “initiate-disciple”. His burdens were far greater than most as were his sensitivities. In him we find a true and selfless server of humanity—and even more, one who is in training to become a World Savior. We are placed in a position to learn from his example.

400. Việc nghiên cứu những huấn thị riêng dành cho FCD đặc biệt bổ ích vì địa vị “đệ tử-điểm đạo đồ” của ông. Những gánh nặng cũng như những nhạy cảm của ông đều lớn hơn rất nhiều so với phần đông. Ở ông, chúng ta tìm thấy một người phụng sự nhân loại chân chính và vô ngã—hơn nữa, một người đang được huấn luyện để trở thành một Đấng Cứu Thế. Chúng ta có cơ hội học hỏi từ tấm gương của ông.

401. We will continue with an analysis of the personal instructions written to him from 1940 onwards, and collected in DINA II.

401. Chúng ta sẽ tiếp tục phân tích những huấn thị riêng viết cho ông từ năm 1940 trở đi, được tập hợp trong DINA II.

QUOTES:

TRÍCH DẪN:

Without forgiveness life is governed by... an endless cycle of resentment and retaliation.

Không có sự tha thứ, cuộc sống chịu sự chi phối của... một vòng tuần hoàn bất tận của oán giận và trả đũa.

Roberto Assagioli

Roberto Assagioli

There is no certainty; there is only adventure.”

Không có gì chắc chắn; chỉ có sự phiêu lưu.”

Roberto Assagioli quote

Trích dẫn của Roberto Assagioli

(Jupiter in Sagittarius opposition Pluto.)

(Sao Mộc ở Nhân Mã đối vị Sao Diêm Vương.)

“The most important rule is to formulate, clearly and precisely, the goal to be reached, and then to retain it unswervingly in mind throughout all the stages of the execution, which are often long and complex.”

“Quy luật quan trọng nhất là xác định rõ ràng và chính xác mục tiêu cần đạt, rồi giữ vững mục tiêu ấy trong trí suốt mọi giai đoạn thực hiện, vốn thường kéo dài và phức tạp.”

'Psychosynthesis is not a doctrine or a school of psychology... There is no orthodoxy in psychosynthesis and no one, beginning with myself, should be considered its exclusive representative or leader.'

'Tâm lý Tổng hợp không phải là một học thuyết hay một trường phái tâm lý học... Không có hệ tư tưởng chính thống nào trong Tâm lý Tổng hợp, và không ai, bắt đầu từ chính tôi, nên được xem là người đại diện hay lãnh đạo duy nhất của nó.'

'While psychosynthesis is offered as a synthesis of various therapies and educational approaches, it is well to keep in kind that it possesses its own original and central essence. This is so as not to present a watered down or distorted version, or one overcoloured by the concepts and tendencies of the various contemporary schools. Certain fundamental facts exist...and constitute the sine qua non of psychosynthetic training.'

'Mặc dù Tâm lý Tổng hợp được trình bày như một sự tổng hợp các liệu pháp và phương pháp giáo dục khác nhau, cần ghi nhớ rằng nó có bản chất cốt lõi và độc đáo riêng. Điều này nhằm tránh trình bày một phiên bản bị làm nhạt đi hay méo mó, hoặc bị nhuốm quá nhiều màu sắc từ những khái niệm và khuynh hướng của các trường phái đương thời khác nhau. Có những sự thật nền tảng tồn tại...và tạo thành điều kiện không thể thiếu của việc huấn luyện Tâm lý Tổng hợp.'

We regard man as a fundamentally healthy organism in which there may be a temporary malfunctioning. Nature is always trying to reestablish harmony, and within the psyche the principle of synthesis is dominant. ... Both Jung and myself have stressed the need for a person to develop the higher psychic functions, the spiritual dimension.

Chúng tôi xem con người là một cơ thể về cơ bản khoẻ mạnh, trong đó có thể có sự rối loạn chức năng tạm thời. Tự nhiên luôn cố gắng tái lập sự hài hoà, và trong đời sống tâm lý, nguyên khí tổng hợp giữ vai trò chủ đạo. ... Cả Jung lẫn tôi đều nhấn mạnh nhu cầu phát triển những chức năng tâm lý cao hơn, chiều kích tinh thần, ở mỗi người.

Roberto Assagioli

Roberto Assagioli

(Pluto & Neptune & Chiron in 12th house.)

(Sao Diêm Vương & Sao Hải Vương & Chiron ở nhà 12.)

"From a still wider and more comprehensive point of view, universal life itself appears to us as a struggle between multiplicity and unity - a labor and an aspiration towards union. We seem to sense that - whether we conceive it as a divine Being or as a cosmic energy - the Spirit working upon and within all creation is shaping it into order, harmony, and beauty, uniting all beings (some willing but the majority as yet blind and rebellious) with each other through links of love, achieving - slowly and silently, but powerfully and irresistibly - the Supreme Synthesis."

"Từ một quan điểm còn rộng lớn và toàn diện hơn, chính sự sống vũ trụ hiện ra với chúng ta như một cuộc đấu tranh giữa tính đa tạp và sự hợp nhất—một công cuộc lao nhọc và một khát vọng hướng đến hợp nhất. Dường như chúng ta cảm nhận rằng—dù quan niệm đó là một Đấng thiêng liêng hay một năng lượng vũ trụ—Tinh thần tác động lên và bên trong toàn thể tạo vật đang định hình tạo vật thành trật tự, hài hoà và vẻ đẹp, hợp nhất mọi sinh linh (một số tự nguyện, nhưng phần đông vẫn còn mù quáng và nổi loạn) với nhau qua những mối dây tình thương, đạt đến—chậm rãi và thầm lặng, nhưng mạnh mẽ và không thể cưỡng lại—Sự Tổng Hợp Tối Cao."

- Roberto Assagioli, Psychosynthesis, 1976, p. 31.

- Roberto Assagioli, Tâm lý Tổng hợp, 1976, tr. 31.

"Only the development of his inner powers can offset the dangers inherent in man's losing control of the tremendous natural forces at his disposal and becoming the victim of his own achievements."

"Chỉ việc phát triển những quyền năng bên trong mới có thể hoá giải các nguy hiểm vốn có khi con người mất kiểm soát những mãnh lực tự nhiên to lớn mà mình có thể sử dụng và trở thành nạn nhân của chính những thành tựu của mình."

- Roberto Assagioli, The Act of Will, 2002, p. 6

- Roberto Assagioli, Hành Động của Ý Chí, 2002, tr. 6

The will [is] an essential function of the self and [is] the necessary source or origin of all choices, decisions, engagements. Therefore, psychosynthesis includes a careful analysis of the various phases of the will, such as deliberation, motivation, decision, affirmation, persistence, execution, and make much use of various techniques for arousing, developing, strengthening and rightly directing the will.

Ý chí [là] một chức năng thiết yếu của bản ngã và [là] nguồn hay cội gốc cần thiết của mọi lựa chọn, quyết định, cam kết. Vì vậy, Tâm lý Tổng hợp bao gồm việc phân tích kỹ lưỡng những giai đoạn khác nhau của ý chí, như cân nhắc, tạo động lực, quyết định, khẳng định, kiên trì, thực hiện, và sử dụng nhiều kỹ thuật khác nhau để khơi dậy, phát triển, củng cố và định hướng đúng đắn cho ý chí.

(Pluto T-square Sun & Moon.)

(Sao Diêm Vương tạo cấu hình chữ T vuông với Mặt Trời & Mặt Trăng.)

BIOGRAPHY:

TIỂU SỬ:

Roberto Assagioli (February 27, 1888-August 23, 1974) was an influential Italian psychiatrist, born in Venice. He was the founder of the transpersonal psychology movement known as Psychosynthesis.

Roberto Assagioli (27 tháng 2 năm 1888–23 tháng 8 năm 1974) là một bác sĩ tâm thần người Ý có ảnh hưởng, sinh tại Venice. Ông là người sáng lập phong trào tâm lý học siêu cá nhân mang tên Tâm lý Tổng hợp.

Biography

Tiểu sử

Assagioli was a student of Sigmund Freud and introduced Freud's teachings to the medical fraternity in Venice in 1910. He is one of three Italians credited with being pioneers of the psychoanalytic movement.

Assagioli là học trò của Sigmund Freud và đã giới thiệu những học thuyết của Freud đến giới y khoa tại Venice vào năm 1910. Ông là một trong ba người Ý được ghi nhận là những người tiên phong của phong trào phân tâm học.

At the same time, around 1910, Assagioli laid the groundwork for Psychosynthesis. He saw that there was a need for something beyond analysis. This was the need for a person to become whole - to be united in synthesis.

Cũng vào thời điểm ấy, khoảng năm 1910, Assagioli đã đặt nền móng cho Tâm lý Tổng hợp. Ông nhận thấy cần có điều gì đó vượt ra ngoài sự phân tích. Đó là nhu cầu để một người trở nên toàn vẹn—được hợp nhất trong sự tổng hợp.

Assagioli maintained that just as there was a lower unconscious, there was also a superconscious. He describes this as a realm of the psyche which contains our deepest potential, the source of the unfolding pattern of our unique human path of development. Assagioli formulated his discoveries into an approach he called psychosynthesis. This term of course distinguishes it from psychoanalysis, but Assagioli did not mean thereby to replace psychoanalysis, but rather to complement and include it.

Assagioli cho rằng cũng như có vô thức hạ đẳng, cũng có siêu thức. Ông mô tả siêu thức là một lĩnh vực của tâm lý chứa đựng tiềm năng sâu xa nhất của chúng ta, là nguồn cội của mô hình đang khai mở trên con đường phát triển riêng biệt của mỗi người. Assagioli hệ thống hóa những khám phá của mình thành một phương pháp mà ông gọi là tâm lý tổng hợp. Dĩ nhiên, thuật ngữ này phân biệt phương pháp ấy với phân tâm học, nhưng qua đó Assagioli không có ý thay thế phân tâm học, mà muốn bổ sung và bao hàm nó.

Psychosynthesis then is not simply a model of pathology and treatment, but a developmental approach which can help guide a person to understand the meaning of their human life within the broad context of synthesis - the drive towards the harmonisation of all relationships, whether intrapersonal, or interpersonal, between individuals and groups.

Như vậy, Tâm lý Tổng hợp không chỉ là một mô hình về bệnh lý và điều trị, mà còn là một phương pháp phát triển có thể giúp định hướng cho một người thấu hiểu ý nghĩa đời sống làm người của mình trong bối cảnh rộng lớn của sự tổng hợp—động lực hướng tới sự hài hòa của mọi mối quan hệ, dù là bên trong mỗi người hay giữa người với người, giữa các cá nhân và các nhóm.

Part II—Phần II

1. The chart which we have been using for FCD places the third degree of Cancer on the Ascendant and the fifth degree on the MC. This chart has been chosen rather than the 12:03 pm chart (estimated as being a bit too late) and the 11:59:24 am chart calculated by Astrodatabank using a slightly different TLT (True Local Time) and yielding and Ascendant and Midheaven advanced by about ten seconds of arc. Probably, there is no definitive exactitude in these calculations; one comes a close as one can, given the significant events of which one is aware.

1. Lá số mà chúng ta đang dùng cho FCD đặt độ thứ ba của Cự Giải tại Điểm mọc và độ thứ năm tại Thiên Đỉnh. Lá số này được chọn thay cho lá số 12:03 trưa (ước tính là hơi muộn) và lá số 11:59:24 sáng do Astrodatabank tính toán bằng một giá trị TLT (Giờ Địa Phương Thực) hơi khác, khiến Điểm mọc và Thiên Đỉnh tiến thêm khoảng mười giây cung. Có lẽ những phép tính này không thể đạt độ chính xác tuyệt đối; người ta chỉ có thể tiến gần đến mức có thể, dựa trên những sự kiện quan trọng mà mình biết.

2. No mention has been made of the fixed stars and there are few relations which merit a little discussion.

2. Chúng ta chưa đề cập đến các định tinh, và có một vài mối liên hệ đáng được bàn luận đôi chút.

3. We note that the Sun is closely parallel the educational star Rigel. From one perspective, Rigel is interpreted as “the foot of the Pharaoh” which symbolized the bringing of knowledge, civilization and protection. This certainly suits the educative role played by FCD in so many fields, but especially psychology.

3. Chúng ta lưu ý rằng Mặt Trời gần như song song với định tinh giáo dục Rigel. Theo một góc nhìn, Rigel được diễn giải là “bàn chân của Pharaoh”, tượng trưng cho việc mang đến tri thức, nền văn minh và sự bảo hộ. Điều này chắc chắn phù hợp với vai trò giáo dục của FCD trong rất nhiều lĩnh vực, đặc biệt là tâm lý học.

4. Mars is parallel to Zuben Elschemali, which is a star of social reform. This position may also have something to do with the hostility (Mars) of social reformers (Fascists) to FCD’s thought.

4. Sao Hỏa song song với Zuben Elschemali, một định tinh của sự cải cách xã hội. Vị trí này cũng có thể liên quan phần nào đến sự thù địch (Sao Hỏa) của những người cải cách xã hội (những người Phát xít) đối với tư tưởng của FCD.

5. Chiron (the master, guide and healer) in late Gemini is conjuncted to both Betelgeuse and Polaris, in the twelfth house. These aspects demonstrate FCD’s success as a mentor and guide in the fields of psychology and spirituality. They may also indicate His close relations to both Master DK and KH, both of Whom may be conceived as closely related to the sign Gemini.

5. Chiron (chân sư, người hướng dẫn và người chữa lành) ở cuối Song Tử đồng vị với cả Betelgeuse lẫn Polaris, trong nhà mười hai. Những góc hợp này cho thấy thành công của FCD trong vai trò người cố vấn và hướng dẫn trong các lĩnh vực tâm lý học và tinh thần. Chúng cũng có thể chỉ ra mối quan hệ gần gũi của ông với cả Chân sư DK lẫn Chân sư KH, cả hai Ngài đều có thể được xem là có liên hệ mật thiết với dấu hiệu Song Tử.

6. We find the MC conjunct one of the most powerful star, Alpha Cygnus, Deneb Adige, which is said to be of the nature of Venus and Mercury. The constellation of the Swan is closely associated with freedom of the spirit, with spirit divorced from matter. On the MC it confers great authority and suggests one who helps to bring such freedom to others.

6. Chúng ta thấy Thiên Đỉnh đồng vị với một trong những định tinh mạnh mẽ nhất, Alpha Cygnus, Deneb Adige, được cho là mang bản chất của Sao Kim và Sao Thủy. Chòm sao Thiên Nga có liên hệ mật thiết với sự tự do của tinh thần, với tinh thần tách khỏi vật chất. Tại Thiên Đỉnh, nó ban uy quyền lớn lao và gợi lên hình ảnh một người giúp mang lại sự tự do ấy cho người khác.

7. At the Vertex, and very closely parallel that Vertex, we find Mirzam, called the “Announcer”. It represents one who makes a statement or brings a message. It is often association with one who brings new ideas to the world. The Vertex is a ‘Point of Fate’. The presence of Mirzam in such close aspect to the Vertex suggests the fate or karma of bringing new knowledge or a different perspective, whether or not such knowledge and perspective are welcome. As we will see by reading through the following DINA II instructions, FCD was offered an “assignment” by Masters KH and DK which may relate to the position of this star (which is also tightly parallel his South Node—the past and its karma). In addition, the bringing to the world of Psychosynthesis surely qualifies as under the influence of Mirzam. There is also a close contraparallel between Neptune and Mirzam, relating the realm of the psyche (Neptune) to the “announcement” (Mirzam).

7. Tại điểm Vertex, và gần như song song chính xác với điểm ấy, chúng ta thấy Mirzam, được gọi là “Đấng Loan Báo”. Nó tượng trưng cho một người đưa ra lời tuyên bố hoặc mang đến một thông điệp. Nó thường gắn với một người mang những ý tưởng mới đến cho thế giới. Vertex là một “Điểm Định Mệnh”. Sự hiện diện của Mirzam trong góc hợp gần như chính xác với Vertex gợi ý về định mệnh hay nghiệp quả mang đến tri thức mới hoặc một góc nhìn khác, bất kể tri thức và góc nhìn ấy có được đón nhận hay không. Như chúng ta sẽ thấy khi đọc các huấn thị DINA II tiếp theo, các Chân sư KH và DK đã đề nghị FCD đảm nhận một “nhiệm vụ” có thể liên quan đến vị trí của định tinh này (vốn cũng song song rất sát với Nút Nam của ông—quá khứ và nghiệp quả của nó). Ngoài ra, việc mang Tâm lý Tổng hợp đến với thế giới chắc chắn cũng thuộc ảnh hưởng của Mirzam. Sao Hải Vương và Mirzam còn có một góc nghịch song song gần như chính xác, liên kết lĩnh vực tâm lý (Sao Hải Vương) với sự “loan báo” (Mirzam).

8. Neptune, a crucially important plane in FCD’s chart (as the special rule of his Pisces Sun and the esoteric and hierarchical ruler of his Cancer Ascendant) is also quite closely parallel to the star Diadem, which indicates the making of a sacrifice. FCD’s life was highly sacrificial, both inwardly and outwardly. The star is associated with quiet sacrifice for others and, often, for the “larger picture” (according to B. Brady).

8. Sao Hải Vương, một hành tinh có tầm quan trọng then chốt trong lá số của FCD (với tư cách chủ tinh đặc biệt của Mặt Trời Song Ngư của ông, đồng thời là chủ tinh nội môn và huyền giai của Điểm mọc Cự Giải), cũng song song khá sát với định tinh Diadem, vốn biểu thị việc thực hiện một sự hi sinh. Cuộc đời FCD mang tính hi sinh cao độ, cả bên trong lẫn bên ngoài. Định tinh này gắn với sự hi sinh thầm lặng vì người khác và thường là vì “bức tranh lớn hơn” (theo B. Brady).

9. DK has told us that some of the major fixed stars should be considered in the charts of disciples and, I would think, especially in the charts of initiates, when the solar factor is more likely to play a significant role.

9. Chân sư DK đã cho chúng ta biết rằng nên xem xét một số định tinh chính trong lá số của các đệ tử và, theo tôi nghĩ, đặc biệt trong lá số của các điểm đạo đồ, khi yếu tố thái dương có nhiều khả năng đóng vai trò quan trọng hơn.

Note: There is much debate concerning whether one should use one of the several possible sidereally based charts for interpreting the lives of disciples and initiates (and even of ordinary, non-aspiring people). I have taken a conservative position on this question because the first solar initiation is the third. When the solar realm is entered, the realm of stars (which are of course suns) is contacted. Some sidereal factor may begin to enter at this point. It is my impression, however, that only initiates of the sixth degree, who are truly Planetary Lives (and thus structurally prominent in the life of the Planetary Logos) should be considered as most conditioned by sidereal astrology (just as the Planetary Logos is strongly conditioned by sidereal astrology). This is not to say however, that the Planetary Logos is not conditioned by tropical astrology for various esoteric reasons.

Lưu ý: Có nhiều tranh luận về việc liệu có nên dùng một trong số những lá số có thể lập theo hệ hoàng đạo định tinh để diễn giải cuộc đời của các đệ tử và điểm đạo đồ (và cả những người bình thường không có khát vọng tinh thần) hay không. Tôi giữ quan điểm thận trọng về vấn đề này, vì lần điểm đạo thái dương đầu tiên chính là lần điểm đạo thứ ba. Khi bước vào lĩnh vực thái dương, người ta tiếp xúc với lĩnh vực các ngôi sao (dĩ nhiên vốn là những mặt trời). Một yếu tố định tinh nào đó có thể bắt đầu tham gia vào thời điểm này. Tuy nhiên, tôi có cảm tưởng rằng chỉ những điểm đạo đồ bậc sáu, vốn thực sự là Các Sự Sống Hành tinh (và do đó giữ vị trí nổi bật về mặt cấu trúc trong sự sống của Hành Tinh Thượng đế), mới nên được xem là chịu ảnh hưởng nhiều nhất của chiêm tinh học định tinh (cũng như Hành Tinh Thượng đế chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của chiêm tinh học định tinh). Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Hành Tinh Thượng đế không chịu ảnh hưởng của chiêm tinh học nhiệt đới vì nhiều lý do huyền bí khác nhau.

August 1940- Tháng Tám 1940-

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI: [459]

The past few months have been extremely difficult for you, have they not. Twice I have myself felt the necessity to envelop you with shielding care and stand as a wall between you and circumstance. Are you conscious of these two contacts? They came at moments of extreme fatigue and tension. The future also holds for you much anxiety and of this I warn you, for to be prepared is—in the case of sensitive, imaginative disciples—a great deal of help. It is conditions more than circumstances which will cause the anxiety. Can you understand the distinction? Racial, national, and personal conditions meet in your life and create a perfect whirlpool of difficulty and a mixture of glamour and reality. Disciples work hard (as you have ever done) to render their relation to humanity inclusive and they struggle to bring about those conditions which will produce this desirable expanded consciousness. But they oft forget that this expansion of consciousness will not make them susceptible only to superhuman influences and inclusive of soul conditions, but must necessarily include also all intermediate stages of awareness as well as the power to include the reactions, mental and emotional conditions and the pain and suffering of bewildered and sorely tried humanity. It includes also its joys and aspirations.

Mấy tháng qua đã vô cùng khó khăn đối với em, phải không. Hai lần, chính Tôi đã cảm thấy cần phải bao bọc em trong sự chăm nom che chở và đứng như một bức tường giữa em với hoàn cảnh. Em có nhận biết hai lần tiếp xúc này không? Chúng đến vào những lúc em cực kỳ mệt mỏi và căng thẳng. Tương lai cũng dành cho em nhiều lo âu, và Tôi báo trước điều này, vì đối với những đệ tử nhạy cảm, giàu sự tưởng tượng, việc có sự chuẩn bị giúp ích rất nhiều. Chính các điều kiện hơn là hoàn cảnh sẽ gây ra nỗi lo âu ấy. Em có thấu hiểu sự khác biệt này không? Những điều kiện về dân tộc, quốc gia và cá nhân hội tụ trong cuộc đời em, tạo thành một xoáy nước đầy khó khăn và một hỗn hợp giữa ảo cảm với thực tại. Các đệ tử nỗ lực làm việc (như em vẫn luôn làm) để mối quan hệ của họ với nhân loại mang tính bao gồm, và họ phấn đấu tạo ra những điều kiện dẫn đến tâm thức mở rộng đáng mong muốn ấy. Nhưng họ thường quên rằng sự mở rộng tâm thức này không chỉ khiến họ nhạy cảm với những ảnh hưởng siêu nhân loại và bao gồm những trạng thái linh hồn, mà tất yếu còn phải bao gồm mọi giai đoạn nhận biết trung gian, cũng như khả năng bao gồm những phản ứng, những trạng thái trí tuệ và cảm xúc, cùng nỗi đau đớn và khổ sở của nhân loại đang hoang mang và chịu thử thách nặng nề. Nó cũng bao gồm những niềm vui và khát vọng của nhân loại.

10. DK opens this letter with a note of understanding. He sees and knows the difficulty in FCD’s present life conditions and offers His chela the same second ray “shielding care” which FCD has offered to so many.

10. Chân sư DK mở đầu bức thư này bằng một âm điệu thấu hiểu. Ngài thấy và biết những khó khăn trong các trạng thái đời sống hiện tại của FCD, và dành cho đệ tử của Ngài cùng một sự “chăm sóc che chở” thuộc cung hai mà FCD đã dành cho biết bao người.

11. When we check the horoscope we find that the progressing Moon in early Leo is transited by destructive Pluto (so important a planet in FCD’s chart because of its pivotal position in the twelfth house conjuncting Neptune and its esoteric and hierarchical rulership of prominent Pisces). Pluto, we may realize, represents deadly forces within the environment and within the psyche. By the time this letter had been written, Mussolini had instituted his (however unpopular) anti-Semitic policies in Italy, and the life of any Jew (especially a prominent freethinker such as FCD) was bound to be harrowing. (There is however an interesting rumor that Mussolini had FCD imprisoned for his own protection! It is impossible to confirm the truth of this rumor, but the heavily tenanted Gemini in Mussolini’s chart (including the Moon) may have contributed to more than modest share of contradictions in his thoughts and actions.

11. Khi xem xét lá số chiêm tinh, chúng ta thấy Mặt Trăng tiến trình ở đầu Sư Tử chịu sự quá cảnh của Sao Diêm Vương mang tính hủy diệt (một hành tinh rất quan trọng trong lá số của FCD do vị trí then chốt của nó ở nhà mười hai, đồng vị với Sao Hải Vương, và vai trò chủ tinh nội môn cũng như huyền giai của Song Ngư nổi bật). Chúng ta có thể nhận ra rằng Sao Diêm Vương tượng trưng cho những mãnh lực chết chóc trong môi trường và trong tâm lý. Vào thời điểm bức thư này được viết, Mussolini đã thiết lập các chính sách bài Do Thái của mình tại Ý (dù chúng không được lòng dân), và cuộc sống của bất kỳ người Do Thái nào (đặc biệt là một nhà tư tưởng tự do nổi bật như FCD) hẳn đều đầy kinh hãi. (Tuy nhiên, có một tin đồn thú vị rằng Mussolini đã cho giam FCD để bảo vệ chính ông! Không thể xác nhận tính xác thực của tin đồn này, nhưng việc nhiều hành tinh tụ tập trong Song Tử trên lá số của Mussolini (bao gồm cả Mặt Trăng) có thể đã góp phần tạo nên rất nhiều mâu thuẫn trong suy nghĩ và hành động của ông ta.

12. FCD’s horoscope makes it clear that he faces strong enemies, because his progressing Sun has reached the first degree of Taurus and is, therefore, opposing his natal Mars (planet of aggression and general opposition) in Scorpio (sign of death and war). To accentuate this opposition further, we note that in April, 1940 there had been a lunar eclipse conjuncting the progressed Sun (not quite into Taurus) and natal Mars in the first degree of Scorpio. With accents on Pluto and Mars, aggression, violence and even death would be possibilities.

12. Lá số chiêm tinh của FCD cho thấy rõ ông đang đối mặt với những kẻ thù mạnh, vì Mặt Trời tiến trình của ông đã đến độ thứ nhất của Kim Ngưu và do đó đang đối vị với Sao Hỏa bản mệnh của ông (hành tinh của sự công kích và đối kháng nói chung) trong Hổ Cáp (dấu hiệu của cái chết và chiến tranh). Làm nổi bật thêm góc đối vị này, chúng ta lưu ý rằng vào tháng Tư năm 1940 đã có một nguyệt thực đồng vị với Mặt Trời tiến trình (chưa hoàn toàn vào Kim Ngưu) và Sao Hỏa bản mệnh ở độ thứ nhất của Hổ Cáp. Với sự nhấn mạnh vào Sao Diêm Vương và Sao Hỏa, công kích, bạo lực và thậm chí cái chết đều có thể xảy ra.

13. To add to the emotional implications of the period, we note that the solar arc directed Moon is within a degree of conjunction of Mars and is, thus, aligned in opposition with the progressing Sun. The reactive lunar nature is involved, as one would expect at so dangerous a moment.

13. Bổ sung vào những hàm ý cảm xúc của thời kỳ này, chúng ta lưu ý rằng Mặt Trăng nhật cung tiến trình nằm trong phạm vi một độ so với vị trí đồng vị với Sao Hỏa, và do đó chỉnh hợp trong thế đối vị với Mặt Trời tiến trình. Bản chất thái âm dễ phản ứng cũng tham gia, như người ta có thể dự liệu vào một thời điểm nguy hiểm đến thế.

14. A lunar eclipse shortly after the letter was written, brings FCD’s progressing MC (still in Aries) into the situation. His security (MC) was challenged, no doubt.

14. Một nguyệt thực xảy ra không lâu sau khi bức thư được viết đã đưa Thiên Đỉnh tiến trình của FCD (vẫn còn trong Bạch Dương) vào tình thế này. Chắc chắn sự an toàn của ông (Thiên Đỉnh) đã bị thách thức.

15. We must also add the position of transiting Pluto conjuncting his progressing Moon in Leo just a few months before this instruction was written and also hovering around the position of his natal Saturn. We all know the destructive difficulty of Pluto/Saturn contacts.

15. Chúng ta cũng phải tính đến vị trí của Sao Diêm Vương quá cảnh đồng vị với Mặt Trăng tiến trình của ông trong Sư Tử chỉ vài tháng trước khi huấn thị này được viết, đồng thời cũng quanh quẩn gần vị trí Sao Thổ bản mệnh của ông. Tất cả chúng ta đều biết những khó khăn mang tính hủy diệt của các tiếp xúc Sao Diêm Vương/Sao Thổ.

16. We have learned that some time in 1940 FCD was imprisoned for a certain period (perhaps for as little as a month). During this time he is reported to have had great concern over the fate of his patients, and, it may be inferred, of his family.

16. Chúng ta được biết rằng vào một thời điểm nào đó trong năm 1940, FCD đã bị giam trong một khoảng thời gian nhất định (có lẽ chỉ chừng một tháng). Theo lời kể, trong thời gian này ông hết sức lo lắng về số phận các bệnh nhân của mình, và có thể suy ra rằng ông cũng lo cho gia đình.

17. We note that the Tibetan has stood “as a wall between you and circumstance”. The very difficult situation in Italy could be considered “circumstance”—that which encircles the individual.

17. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư Tây Tạng đã đứng “như một bức tường giữa em và hoàn cảnh”. Tình hình vô cùng khó khăn ở Ý có thể được xem là “hoàn cảnh”—những gì bao quanh cá nhân.

18. The moments of the Master’s intervention were “moments of extreme fatigue and tension”. DK asks FCD if he had been aware of those moments. The question posed is, in a way, part of FCD’s training in chelaship. To be thus aware would enhance his understanding of certain modes of relationship between the Master and the disciple.

18. Những lúc Chân sư can thiệp là “những lúc em hết sức mệt mỏi và căng thẳng”. Chân sư DK hỏi FCD liệu ông có nhận biết những lúc ấy hay không. Theo một nghĩa nào đó, câu hỏi này là một phần trong việc huấn luyện FCD ở địa vị đệ tử. Nhận biết được như thế sẽ nâng cao sự thấu hiểu của ông về một số phương thức quan hệ giữa Chân sư và đệ tử.

19. DK warns of continued anxiety in the future. We note that transiting Uranus has entered the karmic twelfth house and that, within less than a year, transiting Saturn (a karmic planet of testing) enters that house as well. There are also eclipses involving the MC/IC.

19. Chân sư DK cảnh báo về sự lo âu tiếp diễn trong tương lai. Chúng ta lưu ý rằng Sao Thiên Vương quá cảnh đã đi vào nhà mười hai mang tính nghiệp quả, và trong chưa đầy một năm, Sao Thổ quá cảnh (một hành tinh nghiệp quả của sự thử thách) cũng sẽ đi vào nhà ấy. Còn có những lần nhật nguyệt thực liên quan đến Thiên Đỉnh/Thiên Đế.