MAIN CHART FEATURES— CÁC ĐẶC ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ SỐ – CÁC ĐẶC ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ SỐ— CÁC ĐẶC ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ SỐ

ASTRORAYOLOGICAL and ESOTERIC ANALAYSIS

PHÂN TÍCH CHIÊM TINH–CUNG HỌC VÀ NỘI MÔN

Of the Tibetan’s Personal Instructions to IBS

Về Những Huấn Thị Riêng của Chân sư Tây Tạng dành cho IBS

Impersonality, Being, Synthesis

Tính Vô Ngã, Bản Thể, Sự Tổng Hợp

Ray Formula—16-463

Công Thức Cung—16-463

commentary by Michael D. Robbins

bình giảng của Michael D. Robbins

Proposed Chart for IBS containing the Uranian Planets

Lá số đề xuất cho IBS có các hành tinh Uranus

MAIN CHART FEATURES— CÁC ĐẶC ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ SỐ – CÁC ĐẶC ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ SỐ— CÁC ĐẶC ĐIỂM CHÍNH CỦA LÁ SỐ

1. IBS’ Ascendant is Sagittarius, the sign of vision and of one-pointed discipleship. The Sabian degree for the rising degree is “A Flag-Bearer in a Battle”. The sixth ray implications are unmistakable. Perhaps this is merely a coincidence, but if the degree carries the energy suggested by the symbol, the power of the sixth ray, already very strong in IBS’ ray make-up, is made even stronger.

1. Điểm mọc của IBS là Nhân Mã, dấu hiệu của tầm nhìn và địa vị đệ tử nhất tâm. Biểu tượng Sabian của độ mọc là “Người Cầm Cờ trong Trận Chiến”. Những hàm ý về cung sáu là không thể nhầm lẫn. Có lẽ đây chỉ là một sự trùng hợp, nhưng nếu độ này mang năng lượng mà biểu tượng gợi ra, thì quyền năng của cung sáu, vốn đã rất mạnh trong cấu trúc cung của IBS, lại càng mạnh hơn.

2. The rising degree (the 26th degree) is in the third decanate, which both esoterically and exoterically is ruled by the Sun. The Sun signifies, in this case (and according to the Tibetan) the “Solar Angel”. It is placed in the sign Gemini, a sign closely related to the influence of the Solar Angels. IBS is to learn soul-service (Sun in the sixth house) and expression through the heart rather than so focally through the throat and solar plexus.

2. Độ mọc (độ thứ 26) nằm trong thập độ thứ ba, do Mặt Trời cai quản cả về mặt nội môn lẫn ngoại môn. Trong trường hợp này (và theo Chân sư Tây Tạng), Mặt Trời biểu thị “Thái dương Thiên Thần”. Mặt Trời nằm trong dấu hiệu Song Tử, một dấu hiệu có liên hệ mật thiết với ảnh hưởng của các Thái dương Thiên Thần. IBS cần học cách phụng sự linh hồn (Mặt Trời ở nhà 6) và biểu đạt qua trái tim thay vì quá tập trung qua cổ họng và tùng thái dương.

3. The Ascendant is ruled exoterically by Jupiter in Taurus bringing material fulfillment and, more positively, the growth of illumination. Esoterically the Earth, placed heliocentrically in Sagittarius in the twelfth house, is the Ascendant ruler. IBS’ main disciplines are subjective and are to make of her a practical server on behalf of the Ashram. From the beginning of the her collaboration with the Tibetan she was treading the Path of Accepted Discipleship and demonstrated the one-pointed discipleship for which Sagittarius is the major indicator.

3. Về mặt ngoại môn, Sao Mộc trong Kim Ngưu cai quản Điểm mọc, mang lại sự mãn nguyện về vật chất và, theo hướng tích cực hơn, sự gia tăng soi sáng. Về mặt nội môn, Trái Đất, nằm trong Nhân Mã ở nhà 12 theo hệ nhật tâm, là chủ tinh của Điểm mọc. Những kỷ luật chủ yếu của IBS thuộc về nội giới và nhằm giúp bà trở thành một người phụng sự thiết thực cho ashram. Ngay từ khi bắt đầu cộng tác với Chân sư Tây Tạng, bà đã bước trên Con Đường Đệ Tử Được Chấp Nhận và thể hiện tính nhất tâm của địa vị đệ tử mà Nhân Mã là dấu hiệu chỉ báo chủ yếu.

4. The major planets are confined to what is called a “bundle” pattern, bounded by the breakthrough planets Mars and Uranus approximately 150º apart. IBS’ problem is to see from a sufficiently large perspective and to take her eyes off the little self. The two planets Mars and Uranus (as the bounding planets of the bundle) indicate the difficulty she has restraining and controlling her energies.

4. Các hành tinh chính tập trung trong mô hình gọi là “bó”, với hai hành tinh đột phá là Sao Hỏa và Sao Thiên Vương tạo thành hai ranh giới cách nhau khoảng 150º. Vấn đề của IBS là nhìn từ một góc nhìn đủ rộng và thôi chú mục vào cái tôi nhỏ bé. Hai hành tinh Sao Hỏa và Sao Thiên Vương (với vai trò các hành tinh tạo ranh giới của bó) cho thấy khó khăn của bà trong việc kiềm chế và kiểm soát các năng lượng của mình.

5. The natal Sun in Gemini indicates her constant experiences with duality and the alternation of the pairs of opposites—a fluctuation she is to learn to subdue through the use of her fourth ray mind functioning in the grip of her first ray soul. A more consistent relationship between soul and personality is desired and the Geminian energy can be helpful in facilitating this relation. Gemini the “Messenger” is a sign which relates her to the Tibetan (the “Messenger” of the Masters), to Alice Bailey with her Sun in Gemini; to Foster Bailey with his Geminian Ascendant, and to a number of other workers in the Tibetan’s groups, well endowed with the Gemini Energy.

5. Mặt Trời bản mệnh trong Song Tử cho thấy bà liên tục trải nghiệm tính nhị nguyên và sự luân phiên của các cặp đối cực—một trạng thái dao động mà bà cần học cách chế ngự bằng thể trí cung bốn hoạt động dưới sự nắm giữ của linh hồn cung một. Điều mong muốn là một mối liên hệ ổn định hơn giữa linh hồn và phàm ngã, và năng lượng Song Tử có thể giúp tạo thuận lợi cho mối liên hệ này. Song Tử, “Sứ Giả”, là dấu hiệu liên kết bà với Chân sư Tây Tạng (“Sứ Giả” của các Chân sư), với Alice Bailey có Mặt Trời trong Song Tử; với Foster Bailey có Điểm mọc Song Tử, và với một số người hoạt động khác trong các nhóm của Chân sư Tây Tạng, những người được phú bẩm dồi dào năng lượng Song Tử.

6. The Gemini Sun is found in what DK gives as the Mars decanate, emphasizing the quarrel between the two brothers. IBS had much to do to adjust the interplay between her first ray soul and sixth ray personality.

6. Mặt Trời Song Tử nằm trong thập độ mà Chân sư DK xác định là thập độ Sao Hỏa, nhấn mạnh cuộc tranh chấp giữa hai huynh đệ. IBS có nhiều việc phải làm để điều chỉnh sự tương tác giữa linh hồn cung một và phàm ngã cung sáu của bà.

7. The esoteric dispositors of the Leo Moon and the Gemini Sun (Neptune and Venus respectively) are both found in Taurus. Many of IBS’ problems can be solved through a growing mental polarization and the use of soul light and love.

7. Các chủ tinh nội môn chi phối Mặt Trăng Sư Tử và Mặt Trời Song Tử (lần lượt là Sao Hải Vương và Sao Kim) đều nằm trong Kim Ngưu. Nhiều vấn đề của IBS có thể được giải quyết nhờ sự phân cực trí tuệ ngày càng tăng và việc sử dụng ánh sáng cùng tình thương của linh hồn.

8. The Moon is in Leo in the eighth house, and represents a struggle point, for the Moon is the “prison of the soul”, and the dominance of the ahamkaric principle represented by the Leo Moon is a energy dynamic needing real attention. IBS has a stubborn and difficult “I complex” represented by this position.

8. Mặt Trăng nằm trong Sư Tử ở nhà 8 và biểu thị một điểm đấu tranh, vì Mặt Trăng là “nhà tù của linh hồn”, và sự thống trị của nguyên khí chấp ngã do Mặt Trăng Sư Tử biểu thị là một động lực năng lượng cần được chú ý nghiêm túc. IBS có một “phức cảm cái tôi” ngoan cố và khó xử lý, thể hiện qua vị trí này.

9. Because the Moon is conjunct the Vertex, there is scheduled a “fated encounter” with the principle of ahamkara. Its transformation is demanded. The position of the Moon in the eighth house facilitates the process known as the “death of desire” which must be in process if the second initiation is to be taken.

9. Vì Mặt Trăng đồng vị Vertex, một “cuộc gặp gỡ định mệnh” với nguyên khí chấp ngã đã được định sẵn. Nguyên khí này đòi hỏi phải được chuyển đổi. Vị trí Mặt Trăng ở nhà 8 tạo thuận lợi cho tiến trình được gọi là “cái chết của dục vọng”, một tiến trình phải đang diễn ra nếu muốn trải qua lần điểm đạo thứ hai.

10. The Sun in Gemini is the dispositor of the Moon, and thus the personality (Sun) and the lunar vehicles (Moon) are closely related supporting the ahamkaric emphasis. Fortunately, transformative Uranus squares the Sun from Virgo, offering the opportunity for the unseating of the personality and its eventual decentralization.

10. Mặt Trời trong Song Tử là chủ tinh chi phối Mặt Trăng, do đó phàm ngã (Mặt Trời) và các hiện thể thái âm (Mặt Trăng) có liên hệ mật thiết, củng cố sự nhấn mạnh vào chấp ngã. May thay, Sao Thiên Vương mang tính chuyển đổi tạo góc vuông với Mặt Trời từ Xử Nữ, đem lại cơ hội lật đổ vị thế của phàm ngã và cuối cùng khiến phàm ngã thôi tập trung vào bản thân.

11. Mercury is in its own sign, exoterically considered, and on the seventh house cusp. This position confers mental ability and versatility and a compulsion to communicate—in IBS’ case, as a teacher of vocal music. The Sabian Symbol degree of Mercury is also fascinating in this regard: “The First Mocking Bird of Spring Sings from the Treetops”.

11. Xét về mặt ngoại môn, Sao Thủy nằm trong dấu hiệu do chính nó cai quản và ở đỉnh nhà 7. Vị trí này ban cho khả năng trí tuệ và tính linh hoạt cùng sự thôi thúc phải giao tiếp—trong trường hợp IBS, với vai trò giáo viên thanh nhạc. Độ của Sao Thủy theo Biểu Tượng Sabian cũng rất đáng chú ý về phương diện này: “Con Chim Nhại Đầu Tiên của Mùa Xuân Hót từ Những Ngọn Cây”.

12. Mercury is quintile both Mars and Uranus, contributing to the “outgoing blast of power” which, according to the Tibetan, characterized her communications—an energy condition which often drove away those whom she had attracted for service purposes. This quintile adds a fifth ray quality to the fourth ray mind, contributing to its power of analysis.

12. Sao Thủy tạo góc ngũ phân với cả Sao Hỏa lẫn Sao Thiên Vương, góp phần tạo nên “luồng quyền năng bùng phát ra ngoài” mà theo Chân sư Tây Tạng là đặc trưng trong cách giao tiếp của bà—một trạng thái năng lượng thường xua đuổi những người bà đã thu hút vì mục đích phụng sự. Góc ngũ phân này bổ sung phẩm tính cung năm cho thể trí cung bốn, góp phần tăng cường năng lực phân tích của nó.

13. IBS’ intuitive potential is under cultivation. She is primarily astral/buddhic in her polarization, somewhat like SCP. The axis of Sagittarius and Gemini contribute to the cultivation of the intuition as will the angular Mercury in Gemini

13. Tiềm năng trực giác của IBS đang được vun bồi. Bà chủ yếu phân cực ở cảm dục/Bồ đề, phần nào giống SCP. Trục Nhân Mã và Song Tử góp phần vun bồi trực giác, cũng như Sao Thủy ở vị trí góc trong Song Tử

14. There is a tremendous stellium in Taurus (the sign of the voice), and this stellium if largely focussed in the fifth house of self expression, depending upon which house system is used. This stellium is obviously of great use to a teacher of singing.

14. Có một quần tụ hành tinh rất mạnh trong Kim Ngưu (dấu hiệu của giọng nói), và quần tụ này phần lớn tập trung ở nhà 5 của sự tự biểu đạt, tùy theo hệ thống nhà được sử dụng. Quần tụ này hiển nhiên rất hữu ích đối với một giáo viên dạy hát.

15. Venus, Saturn, Jupiter, Neptune and Pluto are all in that stellium as is the important planetoid, Chiron. Taurus is a sign in which the incentive towards illumination is powerful. It is also a sign of habit and of conditions which are resistant to change. We can understand that much instinctual energy (also associate with Taurus) is given expression through the art of singing. IBS is in the midst of a great process of elevation and transmutation. Most of these Taurean planets, with the exception of Pluto, can be considered conjunct through “translation of light”.

15. Sao Kim, Sao Thổ, Sao Mộc, Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương đều nằm trong quần tụ ấy, cùng với tiểu hành tinh quan trọng Chiron. Kim Ngưu là dấu hiệu mà động lực hướng tới sự soi sáng rất mạnh mẽ. Đây cũng là dấu hiệu của thói quen và những trạng thái chống lại sự thay đổi. Chúng ta có thể thấu hiểu rằng nhiều năng lượng bản năng (cũng liên hệ với Kim Ngưu) được biểu đạt qua nghệ thuật ca hát. IBS đang ở giữa một tiến trình nâng cao và chuyển hoá lớn lao. Phần lớn các hành tinh trong Kim Ngưu này, ngoại trừ Sao Diêm Vương, có thể được xem là đồng vị thông qua “sự chuyển ánh sáng”.

16. The art of singing raises instinct to an elevated expression through art. A further raising to the level of mind is required, and, thence, from mind to intuition.

16. Nghệ thuật ca hát nâng bản năng lên một hình thức biểu đạt cao hơn thông qua nghệ thuật. Cần tiếp tục nâng lên cấp độ trí tuệ, rồi từ trí tuệ lên trực giác.

17. Since the fifth house (and fourth) is so much involved, much of the accumulated content of the causal body (indicated by the fifth house) can be expressed through her art.

17. Vì nhà 5 (và nhà 4) có liên hệ rất nhiều, nên phần lớn nội dung tích lũy trong thể nguyên nhân (do nhà 5 chỉ báo) có thể được biểu đạt qua nghệ thuật của bà.

18. But as the fifth house is also one of the main houses of selfhood, the stellium contributes to the stubborn self-emphasis which proved so resistant to change.

18. Nhưng vì nhà 5 cũng là một trong những nhà chính của cái tôi, nên quần tụ hành tinh này góp phần tạo nên sự nhấn mạnh ngoan cố vào bản thân, vốn đã cho thấy sức kháng cự mạnh mẽ trước sự thay đổi.

19. Spiritually, the stellium promotes devotion to the Path of Light. This tendency is pronounced because vision-oriented Sagittarius is the Rising-sign.

19. Về mặt tinh thần, quần tụ hành tinh này thúc đẩy lòng sùng tín đối với Con Đường Ánh sáng. Khuynh hướng này nổi bật vì Nhân Mã, vốn định hướng theo tầm nhìn, là Dấu hiệu mọc.

20. Sound is associated with Taurus. Her present work with sound and the voice is only preparatory to the advanced work with sound she will be doing in her next incarnation.

20. Âm thanh gắn liền với Kim Ngưu. Công việc hiện tại của bà với âm thanh và giọng nói chỉ là bước chuẩn bị cho công việc cao cấp với âm thanh mà bà sẽ thực hiện trong kiếp nhập thể kế tiếp.

21. Sixth ray Mars is in Aries on the IC, indicating a restless and impulsive nature in which the lunar vehicles (fourth house) are hard to restrain. It also indicates abundant, if ill-regulated, energy.

21. Sao Hỏa cung sáu nằm trong Bạch Dương tại Thiên Đế, cho thấy một bản chất hiếu động và bốc đồng, trong đó các hiện thể thái âm (nhà 4) khó kiềm chế. Vị trí này cũng cho thấy năng lượng dồi dào, dù thiếu điều tiết.

22. That sixth ray Mars is conjunct the ‘Asteroid of Devotion’, Vesta, indicates IBS’ ‘militant commitment’ to the treading of the Path. The conjunction also contributes to her tendency to over-do—her persistent immoderation. She seems to live in a state of overstimulation to which the Mars and Uranus positions and aspects both contribute.

22. Việc Sao Hỏa cung sáu đồng vị với Vesta, “Tiểu Hành Tinh của Lòng Sùng Tín”, cho thấy “sự dấn thân quyết liệt” của IBS trong việc bước trên Đường Đạo. Góc đồng vị này cũng góp phần tạo nên khuynh hướng làm quá mức của bà—sự thiếu điều độ dai dẳng. Bà dường như sống trong trạng thái kích thích quá mức, mà cả vị trí lẫn các góc hợp của Sao Hỏa và Sao Thiên Vương đều góp phần tạo nên.

23. We find the ahamkaric Leo Moon in square to the Taurus stellium, indicating that the transmutation of ahamkara depends upon the light of wisdom and a growing mental polarization in which the mind is held steady in the light.

23. Chúng ta thấy Mặt Trăng Sư Tử mang tính chấp ngã tạo góc vuông với quần tụ hành tinh Kim Ngưu, cho thấy sự chuyển hoá chấp ngã tùy thuộc vào ánh sáng của minh triết và sự phân cực trí tuệ ngày càng tăng, trong đó thể trí được giữ vững trong ánh sáng.

24. The Moon is also quintile Pluto (which is found on Alcyone in the Pleiades), adding to the pressure for regeneration applied to the self-centralizing Moon.

24. Mặt Trăng cũng tạo góc ngũ phân với Sao Diêm Vương (nằm tại Alcyone trong cụm sao Thất Nữ), gia tăng áp lực tái sinh tác động lên Mặt Trăng có khuynh hướng lấy bản thân làm trung tâm.

25. Saturn in Taurus is of real interest as it conjuncts Venus and trines Uranus. The Saturn/Venus conjunction (occultly) represents discipline (Saturn) by the Solar Angel (Venus). The Saturn trine to Uranus, shows the possibility of bringing the etheric body (Uranus) and the physical body and brain (Saturn) into more harmonious relationship. The blend between the pursuit of occultism and one’s conventional labor is relatively smooth. She could incorporate esoteric ideas and approaches into her teaching methods.

25. Sao Thổ trong Kim Ngưu rất đáng chú ý vì đồng vị với Sao Kim và tam hợp với Sao Thiên Vương. Góc đồng vị Sao Thổ/Sao Kim biểu thị (về mặt huyền bí) sự rèn luyện kỷ luật (Sao Thổ) do Thái dương Thiên Thần (Sao Kim) thực hiện. Góc tam hợp giữa Sao Thổ và Sao Thiên Vương cho thấy khả năng đưa thể dĩ thái (Sao Thiên Vương) cùng thể xác và bộ não (Sao Thổ) vào mối liên hệ hài hòa hơn. Sự kết hợp giữa việc theo đuổi huyền bí học và công việc thông thường của một người tương đối suôn sẻ. Bà có thể đưa các ý tưởng và phương pháp tiếp cận nội môn vào phương pháp giảng dạy của mình.

26. Uranus is found in Virgo on the border of the ninth house of philosophy and higher mind. This position would open her mind to occultism and its transformational potential.

26. Sao Thiên Vương nằm trong Xử Nữ tại ranh giới nhà 9 của triết học và thượng trí. Vị trí này sẽ mở thể trí bà đón nhận huyền bí học và tiềm năng chuyển đổi của nó.

27. Uranus is trine a number of the Taurus planets involved in IBS’ expression as a teacher of singing. She naturally had many occult views about her artistic expression and teaching methods. New approaches to the meaning of sound are also indicated. These approaches are furthered especially by the Uranus trine to Venus.

27. Sao Thiên Vương tam hợp với một số hành tinh Kim Ngưu có liên hệ đến sự biểu đạt của IBS trong vai trò giáo viên dạy hát. Bà tự nhiên có nhiều quan điểm huyền bí về cách biểu đạt nghệ thuật và phương pháp giảng dạy của mình. Những cách tiếp cận mới về ý nghĩa của âm thanh cũng được chỉ báo. Đặc biệt, góc tam hợp giữa Sao Thiên Vương và Sao Kim thúc đẩy những cách tiếp cận này.

28. Uranus is the esoteric ruler of the Libran MC, indicating that her true calling or vocation is related to higher mind and vision/perspective. The ninth house is additionally significant because of its correlation with the Sagittarian Ascendant.

28. Sao Thiên Vương là chủ tinh nội môn của Thiên Đỉnh Thiên Bình, cho thấy tiếng gọi hay thiên chức đích thực của bà liên quan đến thượng trí và tầm nhìn/góc nhìn. Nhà 9 còn có thêm thâm nghĩa vì tương quan với Điểm mọc Nhân Mã.

29. Venus is the esoteric ruler of the Gemini Descendant and in septile relationship with Mercury, the exoteric ruler of the Descendant (found conjuncting the Descendant). There was an attempt to reach others (students particularly) with an occult (septile) understanding of the arts. Her mode of speaking of these things was unique (Mercury quintile Uranus) and forceful (Mercury quintile Mars).

29. Sao Kim là chủ tinh nội môn của Điểm lặn Song Tử và có góc thất phân với Sao Thủy, chủ tinh ngoại môn của Điểm lặn (nằm đồng vị với Điểm lặn). Bà đã nỗ lực tiếp cận người khác (đặc biệt là các học viên) bằng sự thấu hiểu huyền bí (góc thất phân) về các nghệ thuật. Cách bà nói về những điều này rất độc đáo (Sao Thủy ngũ phân Sao Thiên Vương) và mạnh mẽ (Sao Thủy ngũ phân Sao Hỏa).

30. Mercury is the esoteric ruler of the Aries IC, suggesting the orientation of “I serve my Brother” and “I serve the One” (Geminian keynotes) which she was attempting to develop as a service to the Ashram (fourth house).

30. Sao Thủy là chủ tinh nội môn của Thiên Đế Bạch Dương, gợi lên định hướng “Tôi phụng sự huynh đệ của tôi” và “Tôi phụng sự Đấng Duy Nhất” (các chủ âm Song Tử) mà bà đang cố gắng phát triển như một cách phụng sự ashram (nhà 4).

31. Neptune in Taurus is widely square the Moon adding to IBS’ astral susceptibility, and rendering her discrimination of astral phenomenon less than it should have been.

31. Sao Hải Vương trong Kim Ngưu tạo góc vuông rộng với Mặt Trăng, làm tăng tính dễ bị tác động về cảm dục của IBS và khiến khả năng phân biện các hiện tượng cảm dục của bà kém hơn mức lẽ ra phải có.

32. The Neptune/Jupiter conjunction shows the potential of elevating solar plexus potential to the heart, but also contributes to exaggeration.

32. Góc đồng vị Sao Hải Vương/Sao Mộc cho thấy tiềm năng nâng tiềm lực của tùng thái dương lên trái tim, nhưng cũng góp phần tạo nên sự phóng đại.

33. The Taurus planets, in general reveal the potential for aligning solar plexus (Neptune) with heart (Jupiter) and with the throat (Saturn) and ajna center (Venus). At one time or another in the instructions, DK put emphasis upon the development of and relationship between various of these centers.

33. Nhìn chung, các hành tinh Kim Ngưu cho thấy tiềm năng chỉnh hợp tùng thái dương (Sao Hải Vương) với trái tim (Sao Mộc), cổ họng (Sao Thổ) và trung tâm ajna (Sao Kim). Vào những thời điểm khác nhau trong các huấn thị, Chân sư DK đã nhấn mạnh sự phát triển và mối liên hệ giữa một số trung tâm này.

ASTROLOGY In Relation to the Ray Chart— CHIÊM TINH HỌC trong mối liên hệ với Biểu đồ Cung – CHIÊM TINH HỌC trong mối liên hệ với Biểu đồ Cung— CHIÊM TINH HỌC trong mối liên hệ với Biểu đồ Cung

1. The soul ray is the first and expresses, generically, through the three constellations Aries, Leo and Capricorn, of which Aries and Leo are prominent in the chart.

1. Cung linh hồn là cung một và, nói chung, biểu đạt qua ba chòm sao Bạch Dương, Sư Tử và Ma Kết, trong đó Bạch Dương và Sư Tử nổi bật trong lá số.

2. Vulcan is a soul ray ruler and will be found in Gemini, giving forcefulness in speech and communication.

2. Vulcan là một chủ tinh của cung linh hồn và sẽ nằm trong Song Tử, mang lại sự mạnh mẽ trong lời nói và giao tiếp.

3. Vulcan as a soul ray ruler will also have the task of forging a union between the two warring brothers—soul and personality.

3. Với vai trò chủ tinh của cung linh hồn, Vulcan cũng có nhiệm vụ rèn nên sự hợp nhất giữa hai huynh đệ đang giao tranh—linh hồn và phàm ngã.

4. Pluto, Saturn, Uranus and Mars are also distributors on various levels, of the first ray.

4. Sao Diêm Vương, Sao Thổ, Sao Thiên Vương và Sao Hỏa cũng là những hành tinh phân phối cung một ở các cấp độ khác nhau.

5. Mars is in the first ray sign, Aries, and angular (at the IC) rendering the first ray, which expresses through it, disruptive of circumstance.

5. Sao Hỏa nằm trong Bạch Dương, dấu hiệu cung một, và ở vị trí góc (tại Thiên Đế), khiến cung một biểu đạt qua hành tinh này gây xáo trộn hoàn cảnh.

6. The first ray as it expresses through Uranus, unsettles the personality position, for Uranus is square the Sun (associated in esoteric astrology, with the personality).

6. Khi biểu đạt qua Sao Thiên Vương, cung một làm lung lay vị thế của phàm ngã, vì Sao Thiên Vương tạo góc vuông với Mặt Trời (gắn với phàm ngã trong Chiêm Tinh Học Nội Môn).

7. First ray Saturn in Taurus, renders IBS resistant to change.

7. Sao Thổ cung một trong Kim Ngưu khiến IBS kháng cự sự thay đổi.

8. First ray Pluto in late Taurus is semi-sextile Mercury, adding power to speech and thought and a degree of penetration.

8. Sao Diêm Vương cung một ở cuối Kim Ngưu tạo góc bán lục hợp với Sao Thủy, bổ sung sức mạnh cho lời nói và tư tưởng cùng một mức độ thấu suốt.

9. IBS’ personality and astral vehicle are on the sixth ray, distributed by the constellational triangle, Virgo, Sagittarius and Pisces, of which only Sagittarius is represented significantly in the normal chart.

9. Phàm ngã và hiện thể cảm dục của IBS thuộc cung sáu, do tam giác chòm sao Xử Nữ, Nhân Mã và Song Ngư phân phối; trong số đó chỉ Nhân Mã hiện diện đáng kể trong lá số thông thường.

10. The fact that two vehicles are on the sixth ray places added emphasis upon the sixth ray planets.

10. Việc hai hiện thể thuộc cung sáu càng nhấn mạnh thêm các hành tinh cung sáu.

11. Angular Mars in Aries and Neptune in Taurus in the fifth house distribute the sixth ray. The Martian sixth ray is extremely strong through the Aries placement and inclined her to go to extremes. It also suggests a rebellion against early conditioning.

11. Sao Hỏa ở vị trí góc trong Bạch Dương và Sao Hải Vương trong Kim Ngưu ở nhà 5 phân phối cung sáu. Cung sáu của Sao Hỏa cực kỳ mạnh nhờ vị trí trong Bạch Dương và khiến bà có khuynh hướng đi đến cực đoan. Nó cũng gợi lên sự phản kháng những ảnh hưởng định hình từ thuở đầu đời.

12. Neptune, exaggerated by its conjunction with Jupiter, contributed to a pattern of belief which was too inclusively gullible. She was able to believe in two Tibetans—one of which turned out to be a glamorous astral thoughtform (Neptune).

12. Sao Hải Vương, được khuếch đại do đồng vị với Sao Mộc, góp phần tạo nên một mô hình niềm tin quá bao gồm đến mức cả tin. Bà đã có thể tin vào hai Chân sư Tây Tạng—một trong hai hóa ra là một hình tư tưởng cảm dục đầy ảo cảm (Sao Hải Vương).

13. The fourth ray works through the mind and is powerfully reinforced in the chart by fourth ray Taurus and the Sagittarian Ascendant. The fourth ray, though only functioning in this incarnation through the mind, developed into a much needed ray of balance, to regulate the extremism of the one/six combination.

13. Cung bốn hoạt động qua thể trí và được củng cố mạnh mẽ trong lá số nhờ Kim Ngưu cung bốn cùng Điểm mọc Nhân Mã. Dù trong kiếp nhập thể này chỉ hoạt động qua thể trí, cung bốn đã phát triển thành một cung cân bằng rất cần thiết để điều tiết tính cực đoan của tổ hợp một/sáu.

14. The physical body is on the third ray. No constellational distributors of the third ray are tenanted, but third ray Libra conditions the MC. Mars with its great tendency towards activity is in the active signs Aries and in the fourth house, easily associated with the physical vehicle. The third ray Earth is the esoteric ruler of Sagittarius. Aspectually, third ray Saturn (representing the brain) squares the Moon (so often associated in occultism with the dense physical form).

14. Thể xác thuộc cung ba. Không có hành tinh nào nằm trong các chòm sao phân phối cung ba, nhưng Thiên Bình cung ba tác động lên Thiên Đỉnh. Sao Hỏa, với khuynh hướng hoạt động rất mạnh, nằm trong dấu hiệu năng động Bạch Dương và ở nhà 4, vốn dễ liên hệ với hiện thể hồng trần. Trái Đất cung ba là chủ tinh nội môn của Nhân Mã. Xét về góc hợp, Sao Thổ cung ba (đại diện cho bộ não) tạo góc vuông với Mặt Trăng (vốn rất thường gắn với hình tướng hồng trần đậm đặc trong huyền bí học).

IBS’ Replies to Questionnaire for the Groups of Nine— Các Trả Lời của IBS đối với Bảng Câu Hỏi cho các Nhóm Chín Người – Các Câu Trả Lời của IBS đối với Bảng Câu Hỏi cho các Nhóm Chín Người— Các Trả Lời của IBS đối với Bảng Câu Hỏi cho các Nhóm Chín Người

(Editorial colour key: questionnaire questions in dark green; IBS’ answers in dark brown; MDR’s commentary in blue.)

(Quy ước màu của bản biên tập: câu hỏi trong bảng câu hỏi màu xanh lá đậm; câu trả lời của IBS màu nâu đậm; bình giảng MDR màu xanh dương.)

1. Anne Stevenson Dixon, 66 Fifth Avenue, New York, NY.

1. Anne Stevenson Dixon, số 66 Đại lộ số Năm, New York, NY.

It is clear that IBS lived in the general New York Area. At some undetermined point there appears to have been a move to Roselle, New Jersey. The longitudes and latitudes are sufficiently comparable for our present purposes. The New York latitude is about three minutes of arc farther north and Roselle is about fifteen minutes of arc farther west.

Rõ ràng IBS sống trong khu vực New York nói chung. Dường như bà đã chuyển đến Roselle, New Jersey vào một thời điểm chưa xác định. Kinh độ và vĩ độ của hai nơi đủ tương đồng cho mục đích hiện tại của chúng ta. Vĩ độ New York nằm xa hơn về phía bắc khoảng ba phút cung, còn Roselle nằm xa hơn về phía tây khoảng mười lăm phút cung.

Roselle has been used in the quadwheels for transits where the difference from NY is negligible. The only noticeable differences could occur in solar return charts and, even there, the differences will be slight. New York is used for the first set of solar return charts. Roselle will be used for the solar returns following 1940, at which time the New Jersey address was definitely given.

Roselle được dùng trong các biểu đồ bốn vòng cho các quá cảnh, vì chênh lệch so với New York là không đáng kể. Những khác biệt duy nhất có thể nhận thấy có lẽ xuất hiện trong các lá số hồi quy Mặt Trời, và ngay cả ở đó, khác biệt cũng rất nhỏ. New York được dùng cho bộ lá số hồi quy Mặt Trời đầu tiên. Roselle sẽ được dùng cho các lần hồi quy Mặt Trời sau năm 1940, thời điểm địa chỉ tại New Jersey đã được xác nhận rõ ràng.

2. Born Reading, Kansas, June 1st, 1881; 8:40 P.M. (corrected time)

2. Sinh tại Reading, Kansas, ngày 1 tháng 6 năm 1881; 8:40 tối (giờ đã hiệu chỉnh)

a. Rising sign: Sagittarius, in latter degree,

a. Dấu hiệu mọc: Nhân Mã, ở độ cuối,

b. Sun in Gemini in the 6th House.

b. Mặt Trời trong Song Tử ở Nhà 6.

c. Moon in Leo in the 8th House,:

c. Mặt Trăng trong Sư Tử ở Nhà 8,:

3. To what groups, Church or organisations have you belonged in the past, and to what groups do you now belong?

3. Trước đây bạn đã thuộc những nhóm, Giáo hội hay tổ chức nào, và hiện nay bạn thuộc những nhóm nào?

Past: As a child of ten attended the Baptist Church with Mother for two years only. We moved and that severed the connection.

Trước đây: Khi lên mười, tôi cùng Mẹ tham dự Giáo hội Báp-tít chỉ trong hai năm. Chúng tôi chuyển nhà và điều đó đã chấm dứt mối liên hệ.

(When IBS was approximately 12 years old, transiting Uranus squared her natal Moon and Vertex indicating the move, as the Moon suggests the place of residence; Saturn conjuncted the MC and opposed the IC; the Nodes were transiting the MC/IC; Pluto conjuncted Sun. We can see that there were many changes at that time.)

(Khi IBS khoảng 12 tuổi, Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Mặt Trăng bản mệnh và Vertex của bà, chỉ báo việc chuyển nhà, vì Mặt Trăng gợi đến nơi cư trú; Sao Thổ đồng vị Thiên Đỉnh và đối vị Thiên Đế; các Nút đang quá cảnh Thiên Đỉnh/Thiên Đế; Sao Diêm Vương đồng vị Mặt Trời. Chúng ta có thể thấy lúc ấy có nhiều thay đổi.)

In the spring of 1916 joined the Rosicrucian order under Max Heindel at Oceanside, Cal., though living in New York City, but severed connection in the fall of 1917.

Vào mùa xuân năm 1916, tôi gia nhập dòng tu Hoa Hồng Thập Tự dưới sự lãnh đạo của Max Heindel tại Oceanside, California, dù đang sống ở thành phố New York, nhưng đã chấm dứt liên hệ vào mùa thu năm 1917.

(For joining, we have transiting Jupiter conjuncting IC, transiting Vesta conjuncting MC, and progressed Moon in Scorpio conjoined with natal Juno, opposing natal Jupiter; progressing IC was conjuncting progressing Jupiter.)

(Về việc gia nhập, chúng ta có Sao Mộc quá cảnh đồng vị Thiên Đế, Vesta quá cảnh đồng vị Thiên Đỉnh và Mặt Trăng tiến trình trong Hổ Cáp đồng vị Juno bản mệnh, đối vị Sao Mộc bản mệnh; Thiên Đế tiến trình đang đồng vị Sao Mộc tiến trình.)

(For leaving: the Progressing Moon had entered into Sagittarius; progressing Ascendant was in the last degree of Capricorn {should it be entering free-thinking Aquarius?} If so, the time of birth would be closer to 8:43 pm (8:43:03 pm)—approximated a minute and a half later than the proposed rectification. Of course, changes of the Ascendant’s sign are mostly qualitative, and should not be used to indicate strict timing of events. Also there is transiting Uranus square natal Chiron; and transiting Uranus square progressing Jupiter.)

(Về việc rời đi: Mặt Trăng tiến trình đã đi vào Nhân Mã; Điểm mọc tiến trình ở độ cuối của Ma Kết {liệu có phải đang đi vào Bảo Bình có tư tưởng tự do?} Nếu vậy, giờ sinh sẽ gần 8:43 tối hơn (8:43:03 tối)—ước chừng muộn hơn một phút rưỡi so với giờ hiệu chỉnh được đề xuất. Dĩ nhiên, những thay đổi dấu hiệu của Điểm mọc chủ yếu mang tính phẩm tính, và không nên dùng để xác định thời điểm chính xác của các sự kiện. Ngoài ra còn có Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Chiron bản mệnh; và Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Sao Mộc tiến trình.)

Now: A member of the Arcane School only; entered in the spring of 1926.

Hiện nay: Chỉ là thành viên của Trường Arcane; gia nhập vào mùa xuân năm 1926.

(In the chart for 8:40 AM, the progressed IC conjuncts Pluto (indicating a searching into the roots of one’s past and the foundation of one’s life). This is a bit more exactly so than in the later proposed chart. Either chart, however, represents the beginning of this “deeper search”.

(Trong lá số cho 8:40 sáng, Thiên Đế tiến trình đồng vị Sao Diêm Vương (chỉ báo việc tìm sâu vào cội rễ quá khứ và nền tảng cuộc đời mình). Điều này chính xác hơn đôi chút so với lá số theo giờ muộn hơn được đề xuất. Tuy nhiên, cả hai lá số đều thể hiện sự khởi đầu của “cuộc tìm kiếm sâu hơn” này.

It should be mentioned that the MC generated by 8:40 gives a MC with 16 degrees Libra, the symbol for which is, “After a storm a boat landing stands in need of reconstruction.” The key word is “REPAIR”. After the glamour which overtook Group IX.2, IBS was in real need of repair, and, to a degree, this idea could be applied to her entire incarnation. Certain well established tendencies which were incapacitating her physically and ‘nervously’ had to be corrected. The symbol for 17 degrees of Libra (which culminates when the proposed time of 8:41’30 pm is used) is “A Retired Sea Captain”, suggesting retrospective objectivity. It is, however, dangerous to rectify solely on the basis of the Sabian Symbols. The dynamic factors of the chart have to be given equal or greater weight.

Cần nói thêm rằng Thiên Đỉnh tính theo giờ 8:40 nằm ở 16 độ Thiên Bình, có biểu tượng là: “Sau một cơn bão, một bến thuyền cần được xây dựng lại.” Từ khóa là “SỬA CHỮA”. Sau ảo cảm đã bao trùm Nhóm IX.2, IBS thực sự cần được sửa chữa, và ở một mức độ nào đó, ý tưởng này có thể áp dụng cho toàn bộ kiếp nhập thể của bà. Một số khuynh hướng đã ăn sâu, vốn làm bà suy giảm khả năng về thể chất và “thần kinh”, cần được điều chỉnh. Biểu tượng của 17 độ Thiên Bình (lên Thiên Đỉnh khi dùng giờ đề xuất 8:41’30 tối) là “Một Thuyền Trưởng Đã Nghỉ Hưu”, gợi lên tính khách quan khi nhìn lại quá khứ. Tuy nhiên, việc hiệu chỉnh giờ sinh chỉ dựa trên các Biểu Tượng Sabian là nguy hiểm. Các yếu tố động của lá số phải được coi trọng ngang bằng hoặc hơn.

In any case, the Ascending degree stays the same with the 8:40 am and 8:41:30 am charts, and even when using 8:43:03 pm: “A Flag-Bearer in a Battle”—a symbol entirely appropriate for an individual powerfully influenced by the sixth ray and Sagittarius.

Dù sao đi nữa, độ mọc vẫn giữ nguyên trong các lá số 8:40 sáng và 8:41:30 sáng, và ngay cả khi dùng 8:43:03 tối: “Một Người Cầm Cờ trong Trận Chiến”—một biểu tượng hoàn toàn thích hợp cho một cá nhân chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của cung sáu và Nhân Mã.

In the chart for 8:43:03 pm, the progressing MC is very close to ingressing Sagittarius at the time of her entry into the Arcane School. At any rate, the 26th degree of Sagittarius is looking pretty convincing as an Ascendant.

Trong lá số cho 8:43:03 tối, Thiên Đỉnh tiến trình rất gần thời điểm đi vào Nhân Mã khi bà gia nhập Trường Arcane. Dù thế nào, độ thứ 26 của Nhân Mã đang tỏ ra khá thuyết phục với vai trò Điểm mọc.

(Relative to the entry into the Arcane School at an unspecified time in the spring of 1926 {let us choose April 1} we should note the January 1926 lunar eclipse closely conjuncting IBS’ natal moon in Leo and her Vertex (point of fate). This eclipse includes her progressing Ascendant in Aquarius. {This latter point would be true in all the proposed charts—8:40 pm, 8:41:30 pm, and 8:43:03 pm.} There was a lunar eclipse in August 1925, at 11º 30’Aquarius/Leo which included the progressing Ascendant and the natal moon. In the 8:40 pm chart, the progressing Ascendant in Aquarius was closer to the Anti-Vertex at 8º 17’ Aquarius.

(Liên quan đến việc gia nhập Trường Arcane vào một thời điểm chưa xác định trong mùa xuân năm 1926 {chúng ta hãy chọn ngày 1 tháng 4}, cần lưu ý nguyệt thực tháng 1 năm 1926 đồng vị sát với Mặt Trăng bản mệnh trong Sư Tử và Vertex (điểm định mệnh) của IBS. Nguyệt thực này bao gồm Điểm mọc tiến trình của bà trong Bảo Bình. {Điểm sau này đúng với tất cả các lá số được đề xuất—8:40 tối, 8:41:30 tối và 8:43:03 tối.} Có một nguyệt thực vào tháng 8 năm 1925, tại 11º 30’ Bảo Bình/Sư Tử, bao gồm Điểm mọc tiến trình và Mặt Trăng bản mệnh. Trong lá số 8:40 tối, Điểm mọc tiến trình trong Bảo Bình gần điểm đối Vertex hơn, tại 8º 17’ Bảo Bình.

Elena Dramchini, who rectified IBS’ chart to 8:41:30 pm, notes that when she entered the Arcane School in the Spring of 1926 progressed Ascendant was quincunx the natal Uranus; the solar arc Ascendant was opposition the natal Moon (esoteric ruler of the ninth house of esoteric schools ) and the progressed Moon was trine the natal Moon and sextile the solar arc directed Ascendant. In May of 1926 the progressed Moon was sextile the progressed Ascendant.

Elena Dramchini, người đã hiệu chỉnh lá số IBS thành 8:41:30 tối, lưu ý rằng khi bà gia nhập Trường Arcane vào mùa xuân năm 1926, Điểm mọc tiến trình tạo góc quincunx với Sao Thiên Vương bản mệnh; Điểm mọc nhật cung tiến trình đối vị Mặt Trăng bản mệnh (chủ tinh nội môn của nhà 9 về các trường nội môn), còn Mặt Trăng tiến trình tam hợp Mặt Trăng bản mệnh và lục hợp Điểm mọc nhật cung tiến trình. Vào tháng 5 năm 1926, Mặt Trăng tiến trình lục hợp Điểm mọc tiến trình.

We can see that we are close to the time of birth.

Chúng ta có thể thấy mình đã đến gần giờ sinh.

It must also be noted that for all proposed charts {at that time}, transiting Uranus is squaring the natal Asc/Dsc and, for the 8:40 chart, especially, solar arc directed Jupiter (in Gemini) is very close to the natal seventh house cusp. Joining an esoteric correspondence school (largely focussed on the second ray—Gemini) is most appropriate for this Jupiter direction. For all charts the progressed Moon is in Aries—the sign of new initiatives.

Cũng cần lưu ý rằng với tất cả các lá số được đề xuất {vào thời điểm đó}, Sao Thiên Vương quá cảnh đang tạo góc vuông với Điểm mọc/Điểm lặn bản mệnh, và đặc biệt đối với lá số 8:40, Sao Mộc nhật cung tiến trình (trong Song Tử) nằm rất gần đỉnh nhà 7 bản mệnh. Việc gia nhập một trường nội môn học qua thư (chủ yếu tập trung vào cung hai—Song Tử) rất phù hợp với sự dịch chuyển này của Sao Mộc. Trong tất cả các lá số, Mặt Trăng tiến trình đều nằm trong Bạch Dương—dấu hiệu của những khởi đầu mới.

4. How long, in this life, have you been interested in Esoteric Truth and in occult training?

4. Trong kiếp sống này, bạn đã quan tâm đến Chân Lý Nội Môn và việc huấn luyện huyền bí được bao lâu?

Since 1916, (the first I even heard of it) sixteen years.

Từ năm 1916, (lần đầu tiên tôi được nghe nói đến điều đó) mười sáu năm.

(If we choose May 1, 1916 {this was actually the year in which she joined the Rosicrucians} we see a solar eclipse on the Moon and Vertex in the eighth house of occultism. We see the progressing Moon in the sign of occultism, Scorpio {conjuncting natal Juno—occult partnerships, and close to the progressing Scorpio MC}. We also see a possible touch from the Ashram with transiting Jupiter at the fourth house cusp {“home” and, spiritually, the “Ashram”}. As well Mercury had recently progressed into Leo, giving more independence of mind and a deepened quest for illumination {Leo—the “Will to Illumine”}. The directed Vertex {Point of Fate} has also conjuncted and is then conjuncting natal Uranus (occultism) which is natally placed on the cusp of the ninth house of higher mind. As well, the progressing Vertex is late Leo is just about to move into Virgo, in which sign discriminative self-training may be undertaken. Solar arc directed Neptune is also conjuncting the South Node—the reawakening of spiritual aspirations and longing.)

(Nếu chọn ngày 1 tháng 5 năm 1916 {đây thực sự là năm bà gia nhập dòng Hoa Hồng Thập Tự}, chúng ta thấy một nhật thực diễn ra tại Mặt Trăng và Vertex trong nhà 8 của huyền bí học. Chúng ta thấy Mặt Trăng tiến trình trong dấu hiệu của huyền bí học, Hổ Cáp {đồng vị Juno bản mệnh—các mối quan hệ hợp tác huyền bí, và gần Thiên Đỉnh tiến trình trong Hổ Cáp}. Chúng ta cũng thấy khả năng có một sự tiếp xúc từ ashram khi Sao Mộc quá cảnh ở đỉnh nhà 4 {“mái nhà” và, về mặt tinh thần, “ashram”}. Đồng thời, Sao Thủy vừa tiến trình vào Sư Tử, mang lại sự độc lập hơn về trí tuệ và một cuộc tìm kiếm sự soi sáng sâu sắc hơn {Sư Tử—“Ý Chí Soi Sáng”}. Vertex dịch chuyển {Điểm Định Mệnh} cũng đã đồng vị và lúc ấy đang đồng vị Sao Thiên Vương bản mệnh (huyền bí học), vốn nằm tại đỉnh nhà 9 của thượng trí trong lá số bản mệnh. Đồng thời, Vertex tiến trình ở cuối Sư Tử sắp chuyển vào Xử Nữ, dấu hiệu mà trong đó người ta có thể thực hiện việc tự rèn luyện có tính phân biện. Sao Hải Vương nhật cung tiến trình cũng đang đồng vị Nút Nam—sự tái thức tỉnh của những khát vọng và niềm khao khát tinh thần.)

5. To what Ray do you think you belong as regards -your

5. Bạn nghĩ mình thuộc Cung nào xét về -

a. Personality ray: The 6th ray.

a. Cung phàm ngã: Cung 6.

(Here, she has it correct, but it is not always easy to be correct, even with the rays of soul and personality, which are frequently reversed in an individual’s self-estimation.)

(Ở đây bà xác định đúng, nhưng không phải lúc nào cũng dễ xác định đúng, ngay cả với cung linh hồn và cung phàm ngã, vốn thường bị đảo ngược trong sự tự đánh giá của một cá nhân.)

b. Egoic ray: The 2nd ray,

b. Cung chân ngã : Cung 2,

(This is an interesting mistake. Of course she is much associated with those upon the second ray. Further, the ray transmitted by her Sun sign, Gemini, is the second ray of Love-Wisdom. The unitive, Trans-Neptunian planet Cupido is conjunct the South Node indicating perhaps a second ray past. There is a strong possibility that her past personality ray could have been the second, as was the case with another first ray soul who had a second ray personality. It is not true that {from the perspective of the personality} one always moves from the sixth ray to the second and not in the reverse direction, as the two following two references demonstrate.

(Đây là một nhầm lẫn thú vị. Dĩ nhiên, bà có nhiều liên hệ với những người thuộc cung hai. Hơn nữa, cung truyền qua dấu hiệu Mặt Trời của bà, Song Tử, là cung hai Bác Ái – Minh Triết. Hành tinh ngoài Sao Hải Vương mang tính hợp nhất là Cupido đồng vị với Nút Nam, có lẽ cho thấy một quá khứ thuộc cung hai. Rất có thể cung phàm ngã của bà trong quá khứ là cung hai, như trường hợp một linh hồn cung một khác từng có phàm ngã cung hai. Không đúng khi cho rằng {từ góc nhìn của phàm ngã} người ta luôn chuyển từ cung sáu sang cung hai mà không theo chiều ngược lại, như hai đoạn dẫn chứng sau đây cho thấy.

Of L.D.N-C. (another first ray soul with a sixth ray personality) DK writes: “Fortunately for you, in your last life, your personality ray was the second ray of love and so it had been for several previous lives.” (DINA I 262)

Về L.D.N-C. (một linh hồn cung một khác có phàm ngã cung sáu), Chân sư DK viết: “May mắn cho em, trong kiếp sống vừa qua, cung phàm ngã của em là cung hai bác ái, và trong vài kiếp trước đó cũng vậy.” (DINA I 262)

Of the disciple DLR (15-567) DK says: “In a previous incarnation, your personality was on the second ray, thus leaving you with a deeply loving and understanding nature and a power to include, which is a major asset; it serves to offset the first ray tendencies which are so dominant in this particular life. (DINA I 315)

Về đệ tử DLR (15-567), Chân sư DK nói: “Trong một kiếp lâm phàm trước, phàm ngã của em thuộc cung hai, nhờ đó em có một bản chất yêu thương sâu sắc, thấu hiểu và một năng lực bao gồm, vốn là một ưu thế lớn; năng lực ấy giúp hóa giải những khuynh hướng cung một đang chiếm ưu thế mạnh mẽ trong kiếp sống cụ thể này. (DINA I 315)

Give reasons for your belief.

Hãy nêu lý do cho nhận định của bạn.

2nd ray egoic because of my response to this type of Force, or the Master of this ray. Also due to the fact of my teaching which I understand is 2nd Ray expression.

2 là cung chân ngã vì tôi đáp ứng với loại Mãnh lực này, hay với Chân sư của cung này. Cũng vì công việc giảng dạy của tôi, mà theo tôi hiểu là một biểu hiện của cung hai.

(The teaching may simply come in on the influence of Gemini, which, as a Sun sign, will always add the second ray to the life demonstration. There would also be a strong potential heart influence given the conjunction of Jupiter and Neptune.

(Việc giảng dạy có thể đơn giản xuất phát từ ảnh hưởng của Song Tử; với tư cách dấu hiệu Mặt Trời, Song Tử luôn bổ sung cung hai vào sự biểu hiện trong đời sống. Đồng vị giữa Sao Mộc và Sao Hải Vương cũng tạo tiềm năng ảnh hưởng mạnh mẽ lên trái tim.

We see, however, a situation in which an individual does not have any second ray influence in their present ray chart, and yet, strongly {and, apparently, deeply} responds to the second ray. The reasons may not be only astrological. It is of course possible that the second ray had recently been her personality ray, but still more deeply, it is possible and even probable that the second ray is IBS’s monadic ray, otherwise as a first ray soul, it is unlikely that she would be in the group of Master DK.)

Tuy nhiên, chúng ta thấy một trường hợp trong đó một người không có bất kỳ ảnh hưởng cung hai nào trong biểu đồ cung hiện tại, nhưng lại đáp ứng mạnh mẽ {và dường như sâu sắc} với cung hai. Những lý do có thể không chỉ thuộc về chiêm tinh. Dĩ nhiên, có thể cung hai gần đây từng là cung phàm ngã của bà; nhưng ở tầng sâu hơn nữa, có thể, thậm chí rất có khả năng, cung hai là cung chân thần của IBS; nếu không, với tư cách linh hồn cung một, bà khó có khả năng ở trong nhóm của Chân sư DK.)

6th ray personality, or abstract idealism, in my case finds expression on the 4th ray of music. When , teaching students to sing I somehow link up with their ideal consciousness and using this as a guide I aim to draw them out. This is of course a co-operation with their ego through a subjective attitude.

Trong trường hợp của tôi, phàm ngã cung sáu, hay chủ nghĩa lý tưởng trừu tượng, tìm thấy sự biểu hiện qua cung bốn của âm nhạc. Khi dạy học viên hát, bằng cách nào đó tôi kết nối với tâm thức lý tưởng của họ và dùng điều này làm kim chỉ nam để khơi mở tiềm năng của họ. Dĩ nhiên, đây là sự hợp tác với chân ngã của họ thông qua một thái độ chủ quan.

(Neptune is square to the Moon, increasing the idealism with respect to self-expression. Neptune is also inconjunct to Ceres in Sagittarius, by means of which she nurtures {Ceres} their dreams and ideal consciousness {Sagittarius}. Sixth ray Mars is also angular {at the IC}, in its own sign, exoterically considered, and thus powerful.)

(Sao Hải Vương tạo góc vuông với Mặt Trăng, làm gia tăng tính lý tưởng trong việc biểu hiện bản thân. Sao Hải Vương cũng tạo góc quincunx với Ceres trong Nhân Mã, qua đó bà nuôi dưỡng {Ceres} những ước mơ và tâm thức lý tưởng của họ {Nhân Mã}. Sao Hỏa cung sáu cũng nằm ở góc {tại Thiên Đế}, trong dấu hiệu do chính nó cai quản xét theo ngoại môn, nên có sức mạnh.)

6. Would you be willing to let each member of the group have a photograph of yourself?

6. Bạn có sẵn lòng để mỗi thành viên trong nhóm có một bức ảnh của bạn không?

Yes. Have enclosed copies.

Có. Tôi đã gửi kèm các bản ảnh.

(I have a copy of a photograph which will be included after this interpretation is posted on the new website under development. The photo, as you will see, is strongly marked by the fire signs—especially Leo and Aries.)

(Tôi có một bản ảnh sẽ được đưa vào sau khi bài diễn giải này được đăng trên trang web mới đang phát triển. Như các bạn sẽ thấy, bức ảnh mang dấu ấn mạnh mẽ của các dấu hiệu hành hỏa—đặc biệt là Sư Tử và Bạch Dương.)

7. Would you be willing to write a letter sometime before Christmas to those members of the group with whom you are not as yet in touch by correspondence?

7. Bạn có sẵn lòng viết một lá thư vào lúc nào đó trước Giáng Sinh cho những thành viên trong nhóm mà bạn chưa liên lạc qua thư từ không?

Yes.

Có.

8. What practical work are you doing at this time along the line of service?

8. Hiện nay bạn đang làm công việc thực tiễn nào theo đường hướng phụng sự?

The teaching of singing.

Dạy hát.

(Second ray Jupiter, one of the planets of impartation, is placed in Taurus, the signs of the voice, on the cusp of the 5th house {and within the 5th house in some house systems}; Venus, one of the planets of illumination, is also in Taurus and in the first {or Taurus} decanate. Jupiter and Venus are to be considered conjunct, and Saturn, also in Taurus, joins that conjunction, conferring duty and manifestation. There is simply a tremendous stellium in Taurus, which is a fourth ray sign imparting its influence, principally to the fifth house of creative self-expression {also one of the teaching houses}. Add to this the teaching tendencies of second ray Gemini, and the fact that Mercury, the planet of communication is also placed in Gemini on the seventh house cusp, and you have an excellent pattern for a teacher of singing.)

(Sao Mộc cung hai, một trong những hành tinh của sự truyền đạt, nằm trong Kim Ngưu, dấu hiệu của giọng nói, tại đỉnh nhà 5 {và bên trong nhà 5 theo một số hệ thống nhà}; Sao Kim, một trong những hành tinh của sự soi sáng, cũng nằm trong Kim Ngưu và ở thập độ thứ nhất {hay thập độ Kim Ngưu}. Cần xem Sao Mộc và Sao Kim là đồng vị, và Sao Thổ, cũng ở Kim Ngưu, tham gia đồng vị ấy, đem lại bổn phận và sự biểu hiện. Có cả một quần tinh vô cùng mạnh mẽ trong Kim Ngưu, một dấu hiệu cung bốn truyền ảnh hưởng chủ yếu đến nhà năm của sự biểu hiện bản thân một cách sáng tạo {cũng là một trong những nhà của việc giảng dạy}. Thêm vào đó là các khuynh hướng giảng dạy của Song Tử cung hai, và việc Sao Thủy, hành tinh của giao tiếp, cũng nằm trong Song Tử tại đỉnh nhà bảy, thì các bạn có một mô hình tuyệt vời cho một người dạy hát.)

I have found singing to be a potent force for development, Applying the technic according to the occult understanding it becomes a definite means whereby the transmutation process can be stimulated in the student:

Tôi nhận thấy ca hát là một mãnh lực mạnh mẽ cho sự phát triển. Khi áp dụng kỹ thuật theo sự thấu hiểu huyền bí, ca hát trở thành một phương tiện rõ rệt để kích thích tiến trình chuyển hoá nơi học viên:

(Concerning the process of transmutation, it is interesting to see one of the major planets of transformation, Uranus, squaring the stellium in Taurus, and Pluto, the ‘Lord of Death and Regeneration’, placed in the fifth house of creative self-expression.)

(Về tiến trình chuyển hoá, thật thú vị khi thấy một trong những hành tinh chính của sự chuyển đổi, Sao Thiên Vương, tạo góc vuông với quần tinh trong Kim Ngưu, còn Sao Diêm Vương, ‘Chúa Tể của Cái Chết và Sự Tái Sinh’, nằm trong nhà năm của sự biểu hiện bản thân một cách sáng tạo.)

it seems to act upon the etheric body…

dường như nó tác động lên thể dĩ thái…

(ruled in part by Gemini, her Sun sign)

(một phần do Song Tử, dấu hiệu Mặt Trời của bà, cai quản)

…and the centres, a form of pranayama, and accords with the teachings given in the Disciples’ Degree anent the breathing exercise and the etheric body.

…và các trung tâm, như một hình thức điều tức, và phù hợp với những giáo huấn trong Cấp Đệ Tử về bài tập thở và thể dĩ thái.

(An individual with a strong Gemini is inclined to be interested in breathing exercises, for Gemini rules the lungs and the breath.)

(Một người có Song Tử mạnh thường quan tâm đến các bài tập thở, vì Song Tử cai quản phổi và hơi thở.)

This from the standpoint of tone study. Carrying it on into the creative aspect it is surprising to see its possibilities for unfoldment. I call it the “Conscious Cultivation of Inspiration.”

Đó là xét từ góc độ nghiên cứu thanh âm. Khi mở rộng sang phương diện sáng tạo, những khả năng khai mở của nó thật đáng ngạc nhiên. Tôi gọi đó là “Sự Vun Bồi Cảm Hứng Một Cách Có Ý Thức.”

(Here we see a blend of the second, first and sixth rays—conscious cultivation coming in on the second ray, and inspiration usually associated with both the first and sixth rays.)

(Ở đây chúng ta thấy sự hòa quyện của các cung hai, một và sáu—sự vun bồi có ý thức đến qua cung hai, còn cảm hứng thường gắn với cả cung một lẫn cung sáu.)

The intense concentration that is required and the planes of consciousness reached through symbolic steps…

Sự tập trung mãnh liệt cần có và những cõi tâm thức đạt tới qua các bước mang tính biểu tượng…

(Here the fourth ray mind, with its interest in symbolism, emerges. We are seeing that IBS approaches the study of singing, to a large extent, as an occultist would. She is preparing, we are later told, for an interesting method of service in her next incarnation—a method related to sound.)

(Ở đây xuất hiện thể trí cung bốn với mối quan tâm đến biểu tượng. Chúng ta thấy IBS tiếp cận việc nghiên cứu ca hát phần lớn theo cách của một nhà huyền bí học. Về sau, chúng ta được cho biết rằng bà đang chuẩn bị cho một phương pháp phụng sự thú vị trong kiếp lâm phàm kế tiếp—một phương pháp liên quan đến âm thanh.)

…lead to contact with and release of egoic force with intelligent purpose. The degree of this is dependent upon the quality of the student.

…dẫn đến sự tiếp xúc và giải phóng mãnh lực chân ngã với mục đích sáng suốt. Mức độ của điều này tùy thuộc vào phẩm tính của học viên.

Am also cooperating with the group called the “Studio Concert Society” which has formed around my husband’s playing of the piano. It seems to have a real spiritual potency, or message, and works through the grouping of people in an intimate environment.

Tôi cũng đang hợp tác với nhóm mang tên “Hội Hòa Nhạc Phòng”, hình thành quanh hoạt động chơi dương cầm của chồng tôi. Dường như nhóm có một sức mạnh tinh thần, hay một thông điệp thực sự, và hoạt động qua việc tập hợp mọi người trong một không gian thân mật.

(A deep love of culture related to the fourth ray and to Venus in Taurus is evident.)

(Ở đây thể hiện rõ một tình yêu văn hóa sâu sắc liên quan đến cung bốn và Sao Kim trong Kim Ngưu.)

Many opportunities occur through both of these activities for reaching individuals who are seeking spiritual and occult training.

Cả hai hoạt động này đem lại nhiều cơ hội tiếp cận những người đang tìm kiếm sự huấn luyện tinh thần và huyền bí.

9. State what you feel to be your main usefulness to the group.

9. Hãy nêu điều bạn cảm thấy là sự hữu ích chủ yếu của mình đối với nhóm.

I don’t know exactly unless it is the ability to work subjectively and the sensing of group activity.

Tôi không biết chính xác, trừ phi đó là khả năng làm việc một cách chủ quan và cảm nhận hoạt động nhóm.

I am wondering if the following idea that came to me is a part of the grouping idea.

Tôi tự hỏi liệu ý tưởng sau đây đến với tôi có phải là một phần của ý tưởng tổ chức nhóm hay không.

Each group of nine composed of the three aspects of head, heart, and form, of purpose, building, or linking, and expression, with each aspect represented by a group of three members who in turn contribute individually one of the three aspects either through their egoic or personality type of force.

Mỗi nhóm chín người gồm ba phương diện đầu, tim và hình tướng, tức mục đích, kiến tạo hay liên kết, và biểu hiện; mỗi phương diện do một nhóm ba thành viên đại diện, mỗi người trong số đó lại đóng góp riêng một trong ba phương diện thông qua loại mãnh lực chân ngã hoặc phàm ngã của mình.

This first group of nine represents the first aspect, or the purpose.

Nhóm chín người đầu tiên này đại diện cho phương diện thứ nhất, hay mục đích.

The second group to represent the second, or heart aspect and composed of the three triads as in the first group.

Nhóm thứ hai sẽ đại diện cho phương diện thứ hai, hay phương diện tim, và gồm ba bộ ba như trong nhóm thứ nhất.

The third group of nine to be formed later to represent the third aspect, or active intelligence, and again composed’ of the three triads as the other two groups.

Nhóm chín người thứ ba sẽ được thành lập sau, để đại diện cho phương diện thứ ba, hay trí thông tuệ hoạt động, và cũng gồm ba bộ ba như hai nhóm kia.

The sum-total of the three groups of nine each being 27 the two digits added make the number nine.

Tổng số của ba nhóm, mỗi nhóm chín người, là 27; cộng hai chữ số lại được số chín.

If the group selection continues then the above composite would become the first aspect, and so on until a sum-total of 81 units in the nine groups would again make the number nine,

Nếu việc tuyển chọn nhóm tiếp tục, thì tập hợp trên sẽ trở thành phương diện thứ nhất, và cứ thế cho đến khi tổng số 81 đơn vị trong chín nhóm lại cho ra số chín,

This entire subjective group being the “heart of all our work in the many activities we are carrying on,” our work in the outer world is then the form, or expression, and the inner Plan with which we are trying to link up the purpose, or head aspect.

Toàn bộ nhóm chủ quan này là “trái tim của mọi công việc chúng ta trong nhiều hoạt động đang tiến hành”, nên công việc của chúng ta ở thế giới bên ngoài là hình tướng, hay sự biểu hiện, còn Thiên Cơ bên trong mà chúng ta đang cố gắng kết nối là mục đích, hay phương diện đầu.

(The reasoning mind is here revealed through an interest in numerology.)

(Ở đây, thể trí suy luận bộc lộ qua mối quan tâm đến số học huyền bí.)

What do you feel that you can contribute spiritually psychologically and intellectually?

Bạn cảm thấy mình có thể đóng góp điều gì về mặt tinh thần, tâm lý và trí tuệ?

Spiritually. Perhaps it might be possible to find a way to use for the group that contacting of an atmosphere, an enveloping something which takes place here in the studio at times, that will help to unify us in spirit and mayhap bring us some inspiration when needed for purpose and service.

Về tinh thần. Có lẽ có thể tìm ra cách sử dụng cho nhóm sự tiếp xúc với một bầu không khí, một điều gì đó bao bọc đôi khi xuất hiện tại phòng tập này, để giúp chúng ta hợp nhất trong tinh thần và có thể đem lại đôi chút cảm hứng khi cần cho mục đích và việc phụng sự.

(Here we see an example of Neptune square the Moon, a kind of psychic sensitivity {Neptune} which arises during creative {fifth house} experiences. Neptune is also conjunct Chiron—another planet prominently on the second ray. The conjunction reveals a subtle way of teaching and healing through teaching.)

(Ở đây chúng ta thấy một ví dụ về Sao Hải Vương tạo góc vuông với Mặt Trăng, một dạng nhạy cảm thông linh {Sao Hải Vương} nảy sinh trong những trải nghiệm sáng tạo {nhà năm}. Sao Hải Vương cũng đồng vị với Chiron—một hành tinh khác nổi bật thuộc cung hai. Đồng vị này cho thấy một cách giảng dạy và chữa lành qua giảng dạy rất tinh tế.)

This would be done in the White Light.

Điều này sẽ được thực hiện trong Ánh Sáng Trắng.

Psychologically: Recognition of subjective contact, or rapport, also of another’s need.

Về tâm lý: Nhận biết sự tiếp xúc chủ quan, hay sự tương thông, cũng như nhu cầu của người khác.

(In Gemini there is an orientation of “I Serve My Brother”. Both Sun and Mercury are in Gemini, and Mercury is placed conjunct the seventh house of rapport. Also, for the advancing individual, Gemini can be considered a sign of the intuition, and, certainly, Sagittarius is.)

(Trong Song Tử có định hướng “Tôi Phụng Sự Huynh Đệ Của Tôi”. Cả Mặt Trời lẫn Sao Thủy đều ở Song Tử, và Sao Thủy đồng vị với đỉnh nhà bảy của sự tương thông. Ngoài ra, đối với người đang tiến bộ, có thể xem Song Tử là một dấu hiệu của trực giác, và chắc chắn Nhân Mã là như vậy.)

This is growing in my consciousness. Am also learning to use the heart centre for the purpose of overcoming of separating barriers. This is an applied effort apart from the practice of harmlessness, it is love sent for a purpose.

Điều này đang tăng trưởng trong tâm thức tôi. Tôi cũng đang học cách sử dụng trung tâm tim nhằm vượt qua những rào cản chia cách. Đây là một nỗ lực ứng dụng bên cạnh việc thực hành tính vô tổn hại; đó là tình thương được gửi đi vì một mục đích.

(We note the blend of the first and second rays.)

(Chúng ta ghi nhận sự hòa quyện của cung một và cung hai.)

Intellectually: With the mind’s eye to visualize an idea or purpose with intent of service. Imagination active. A flash of intuitive perception of the idea behind words, spoken or written.

Về trí tuệ: Dùng con mắt của thể trí để hình dung một ý tưởng hay mục đích với ý định phụng sự. Sự tưởng tượng hoạt động tích cực. Một tia lóe của nhận thức trực giác về ý tưởng đằng sau lời nói hay chữ viết.

(Here we see the “flash of intuitive perception” which is characteristic of the developing Sagittarian individual. We must also remember how closely Taurus is related to vision and, via the fourth ray, to the buddhi plane of intuition.)

(Ở đây chúng ta thấy “tia lóe của nhận thức trực giác” đặc trưng cho người thuộc Nhân Mã đang phát triển. Chúng ta cũng phải nhớ Kim Ngưu liên hệ mật thiết thế nào với linh thị và, qua cung bốn, với cõi Bồ đề của trực giác.)

When meditating I do not visualize words, but the thing itself in its entirety. It remains to be seen if I can cultivate the faculty of expressing it in words as I have never employed the written word, but in teaching it seems possible to find exact simple words that stimulate the picture in the pupil’s mind.

Khi tham thiền, tôi không hình dung từ ngữ mà hình dung chính sự vật trong tính toàn vẹn của nó. Còn phải chờ xem tôi có thể vun bồi khả năng diễn đạt điều ấy bằng lời hay không, vì tôi chưa từng sử dụng chữ viết; nhưng khi giảng dạy, dường như tôi có thể tìm được những từ đơn giản, chính xác để khơi dậy hình ảnh trong thể trí học viên.

(The imagistic quality of the fourth ray mind emerges here. Also, there is a close quintile between Mercury, the planet of the mind, and Uranus, the planet of the creative, individual approach. The quintile aspect, through its association with the number five, further suggests the mind and its creative or original use.)

(Phẩm tính giàu hình ảnh của thể trí cung bốn xuất hiện ở đây. Ngoài ra, còn có một góc ngũ phân khá sát giữa Sao Thủy, hành tinh của thể trí, và Sao Thiên Vương, hành tinh của cách tiếp cận sáng tạo, mang tính cá nhân. Góc hợp ngũ phân, qua mối liên hệ với số năm, còn gợi đến thể trí và cách sử dụng nó một cách sáng tạo hay độc đáo.)

10. What do you feel is the predominant fault in your personality which might act as’ a hindrance to the group work?

10. Bạn cảm thấy khuyết điểm nổi trội nào trong phàm ngã của mình có thể cản trở công việc nhóm?

Lack of organizing ability of the essential details in their proper sequence of execution so as not to get sidetracked in their carrying out.

Thiếu khả năng tổ chức các chi tiết thiết yếu theo đúng trình tự thực hiện, để không bị chệch hướng khi tiến hành.

(Here we see both the lack of seventh ray in the personality equipment and also the diffusive tendencies of Gemini. The third ray of the brain and body may also be contributing this difficulty.)

(Ở đây chúng ta thấy cả sự thiếu vắng cung bảy trong bộ khí cụ phàm ngã lẫn những khuynh hướng tản mạn của Song Tử. Cung ba của bộ não và thân thể cũng có thể góp phần gây ra khó khăn này.)

In other words, the need of one-pointed application to the thing in hand until finished.

Nói cách khác, cần nhất tâm chuyên chú vào việc đang làm cho đến khi hoàn tất.

(The Sagittarian Ascendant, rightly cultivated, would give this. Even Gemini {“Let instability do its work”} can be, in time, rendered stable and more ‘grounded’. The esoteric rulership of Venus ({natally found in stable Taurus} will assist in transcending the instabilities of Mercury.)

(Điểm mọc Nhân Mã, nếu được vun bồi đúng cách, sẽ đem lại điều này. Ngay cả Song Tử {“Hãy để sự bất ổn làm công việc của nó”}, theo thời gian, cũng có thể trở nên ổn định và ‘vững vàng’ hơn. Vai trò chủ tinh nội môn của Sao Kim ({ở Kim Ngưu ổn định trong lá số bản mệnh} sẽ giúp vượt qua những bất ổn của Sao Thủy.)

This I am now diligently trying to learn.

Hiện nay tôi đang chuyên cần cố gắng học điều này.

(a sixth ray statement).

(một phát biểu thuộc cung sáu).

I have had many co-workers in the past and so did not need to bother with all the extraneous details…

Trước đây tôi có nhiều cộng sự nên không cần bận tâm đến mọi chi tiết phụ…

(thus, she displays a first ray attitude, caring principally for the essentials)

(như vậy, bà thể hiện một thái độ cung một, chủ yếu quan tâm đến những điều cốt yếu)

…but now I see that the complete plan must be kept in mind and discrimination acquired in the handling of details and the eliminating of non-essentials.

…nhưng giờ đây tôi thấy cần ghi nhớ toàn bộ kế hoạch và đạt được sự phân biện trong việc xử lý các chi tiết và loại bỏ những điều không thiết yếu.

Are you willing to work hard at its overcoming for the definite space of two years?

Bạn có sẵn lòng nỗ lực khắc phục điều ấy trong một khoảng thời gian xác định là hai năm không?

Yes, I would be grateful for criticism or suggestions..

Có, tôi sẽ biết ơn những lời phê bình hoặc đề nghị..

(She does not yet realize it, but she will get a fair share of corrective advice from the Tibetan. Unlike some others, however, she endured it and persisted until the New Seed Group was disbanded in 1946.)

(Bà chưa nhận ra điều này, nhưng bà sẽ nhận được khá nhiều lời khuyên uốn nắn từ Chân sư Tây Tạng. Tuy nhiên, khác với một số người khác, bà đã chịu đựng và kiên trì cho đến khi Nhóm Hạt Giống Mới giải thể vào năm 1946.)

11. Will you find it possible to keep a spiritual diary? (and) once every six months... to make a synopsis of its contents for the helping of the group?

11. Bạn có thể ghi nhật ký tinh thần không? (và) cứ mỗi sáu tháng... tóm lược nội dung để giúp ích cho nhóm?

Yes.

Có.

Are you willing to go through your spiritual diary once a year, review your progress, and register growth or defeat with equal truthfulness for the helping of the members of your group?

Bạn có sẵn lòng mỗi năm một lần đọc lại nhật ký tinh thần, xem xét sự tiến bộ của mình và ghi nhận cả sự tăng trưởng lẫn thất bại với lòng trung thực như nhau, để giúp ích cho các thành viên trong nhóm của bạn không?

Yes.

Có.

12. Meditation.

12. Tham thiền.

The value of meditation. Are you getting results? If so, what are they?

Giá trị của tham thiền. Bạn có đạt được kết quả không? Nếu có, đó là những kết quả gì?

It is the means of bringing together the subjective and the objective natures in conscious cooperation. The indwelling creative genius

Đó là phương tiện đưa bản chất chủ quan và khách quan đến sự hợp tác có ý thức. Thiên tài sáng tạo nội tại

(this phrase about “creative genius” reveals the power of the Leo Moon in the horoscope. We remember, also, that the Leo decanate of Sagittarius is rising. The powerful fifth house emphasis is also suggested.)

(cụm từ “thiên tài sáng tạo” này cho thấy sức mạnh của Mặt Trăng Sư Tử trong lá số chiêm tinh. Chúng ta cũng nhớ rằng thập độ Sư Tử của Nhân Mã đang mọc. Điều này còn gợi đến sự nhấn mạnh đầy uy lực ở nhà năm.)

…emerges from its deeply hidden subjective state into the Light of Self-awareness and assumes its rightful control of the objective form nature which in turn gives up its identity as the one who rules into the one who obeys—

…thoát khỏi trạng thái chủ quan ẩn sâu để bước vào Ánh Sáng của sự tự nhận biết và nắm quyền kiểm soát chính đáng đối với bản chất hình tướng khách quan; đến lượt mình, bản chất ấy từ bỏ bản sắc của kẻ cai quản để trở thành người tuân phục—

(continuing the Leo theme, in which the Lion of soul seeks the Lion of personality as its prey. First ray themes also emerge. The theme of “occult obedience” is of importance to IBS. Master DK takes time to define it for her and clarify the subject.)

(tiếp tục chủ đề Sư Tử, trong đó Sư Tử của linh hồn tìm Sư Tử của phàm ngã làm con mồi. Các chủ đề cung một cũng xuất hiện. Chủ đề “sự tuân phục huyền bí” có tầm quan trọng đối với IBS. Chân sư DK dành thời gian định nghĩa điều này cho bà và làm sáng tỏ chủ đề ấy.)

from the one who is the activity of life into the one through whom the active life flows.

từ người là chính hoạt động của sự sống trở thành người mà sự sống năng động tuôn chảy qua.

The practice of meditation at regular stated times has taught me that meditation can take place at any moment: that alignment with the soul, or the subjective awareness, can be contacted when needed for specific purposes, that the practiced meditation is the training for this very thing, It has made true in my consciousness not only that subtle turning to the soul but that the soul often steals over one unsought. From this is coming an increasing conviction that the real existence lies behind the form and that it may become possible to knowingly contact others there who are likewise subjectively aware, and with them to live and work in co-operation with the Plan.

Việc thực hành tham thiền đều đặn vào những giờ đã định dạy tôi rằng tham thiền có thể diễn ra bất cứ lúc nào: rằng khi cần cho những mục đích cụ thể, ta có thể đạt sự chỉnh hợp với linh hồn, hay tiếp xúc với sự nhận biết chủ quan; rằng việc thực hành tham thiền chính là sự rèn luyện cho điều ấy. Việc này khiến tôi thực sự nhận biết trong tâm thức không chỉ sự hướng về linh hồn một cách tinh tế ấy, mà còn cả việc linh hồn thường lặng lẽ lan tỏa khắp con người dù ta không tìm cầu. Từ đó, một xác tín ngày càng tăng đang hình thành rằng sự hiện hữu thực sự nằm sau hình tướng, và rằng có thể chúng ta sẽ chủ động tiếp xúc ở đó với những người khác cũng có sự nhận biết chủ quan, rồi cùng họ sống và làm việc trong sự hợp tác với Thiên Cơ.

The use of form, Do you still use a form, or is your meditation mostly contemplative?

Việc sử dụng hình thức. Bạn vẫn sử dụng một hình thức, hay phần lớn việc tham thiền của bạn là chiêm ngưỡng?

Partly contemplative.

Một phần là chiêm ngưỡng.

If you use form, is it one you have drawn yourself,’), or are you using one of the three forms provided in the Disciples’ Degree?

Nếu sử dụng hình thức, bạn dùng hình thức do mình tự soạn,’), hay một trong ba hình thức được cung cấp trong Cấp Đệ Tử?

I use the outline suggested in Mrs. Bailey’s letter of April 10, 1931, but leaving out the seed thought. If I need one to focus the mind I use the phrase “The Solar Angel collects himself”. If I am able to contact an impress in the silence I meditate upon it. At descent I use the obligation of the 3rd form of the Disciples’ Degree following the meditation upon harmlessness. Before the Gayatri I take others who need help and the various needs and activities of the Arcane School. I sound the Word inaudibly during the breathing exercise and audibly following the descent,

Tôi sử dụng dàn ý được gợi ý trong thư của Bà Bailey ngày 10 tháng 4 năm 1931, nhưng bỏ tư tưởng hạt giống. Nếu cần một tư tưởng để tập trung thể trí, tôi dùng câu “Thái dương Thiên Thần tự thu nhiếp mình”. Nếu tôi có thể tiếp xúc với một ấn tượng trong im lặng, tôi tham thiền về điều đó. Khi hạ xuống, tôi dùng lời cam kết của hình thức thứ ba trong Cấp Đệ Tử, sau phần tham thiền về tính vô tổn hại. Trước Gayatri, tôi đưa vào tâm những người cần giúp đỡ cùng các nhu cầu và hoạt động khác nhau của Trường Arcane. Tôi xướng thầm Linh từ trong bài tập thở và xướng thành tiếng sau khi hạ xuống,

Group Meditation. Will you be able to give some time each day to meditation on service through our group?

Tham Thiền Nhóm. Bạn có thể dành chút thời gian mỗi ngày để tham thiền về việc phụng sự thông qua nhóm chúng ta không?

Yes. I am so doing anyway in the morning meditation.

Có. Dù sao tôi cũng đang làm điều ấy trong buổi tham thiền sáng.

Do you favor or not the sending in of reports on the meditation work, or do you feel that the keeping of the spiritual diary will meet the need?

Bạn có tán thành việc gửi báo cáo về công việc tham thiền không, hay bạn cảm thấy việc ghi nhật ký tinh thần sẽ đáp ứng nhu cầu ấy?

I feel that the keeping of the spiritual diary serves the purpose of record, of clarifying the consciousness, and for the development of discrimination as to real spiritual values, or truth, in the daily life.

Tôi cảm thấy việc ghi nhật ký tinh thần phục vụ mục đích ghi chép, làm sáng rõ tâm thức và phát triển sự phân biện về những giá trị tinh thần thực sự, hay chân lý, trong đời sống hằng ngày.

13. Set of words or phrase embodying aspiration towards expression of the heart of love?

13. Những từ hoặc câu thể hiện khát vọng biểu lộ trái tim yêu thương?

May the Light and Love of pure Being illumine our hearts,

Cầu mong Ánh Sáng và Tình Thương của Bản Thể thuần khiết soi sáng tâm chúng ta,

(here the first ray emphasis upon “Pure Being” is noticed)

(ở đây có thể nhận thấy sự nhấn mạnh của cung một vào “Bản Thể Thuần Khiết”)

may it speak through our work, make knowledge our might,

cầu mong điều ấy cất tiếng qua công việc chúng ta, khiến tri thức thành sức mạnh của chúng ta,

(first ray),

(cung một),