February 1935—Tháng Hai 1935 – Tháng Hai 1935—Tháng Hai 1935

February 1935—Tháng Hai 1935 – Tháng Hai 1935—Tháng Hai 1935

We can now, brother of mine, begin to do more definite work. E’en yet, however, you must proceed with care and for another few months I would suggest that you do no work, except that which I may here indicate.

Huynh đệ của tôi, giờ đây chúng ta có thể bắt đầu làm công việc cụ thể hơn. Tuy nhiên, ngay cả lúc này, em vẫn phải tiến hành cẩn thận, và trong vài tháng nữa, Tôi đề nghị em không làm công việc nào ngoài những gì Tôi có thể chỉ ra ở đây.

(The progressed lunation has not yet occurred, and the progressed Sun/Moon phase is still balsamic, and thus vulnerable.)

(Kỳ sóc tiến trình vẫn chưa xảy ra, và pha Mặt Trời/Mặt Trăng tiến trình vẫn là pha trăng tàn, do đó dễ bị tổn thương.)

178. We note with what extreme care the Master proceeds.

178. Chúng ta lưu ý sự thận trọng tột bậc trong cách Chân sư tiến hành.

179. There is always the possibility that IBS may ‘bridle’ or “take the bit between her teeth”, to use the terminology of horsemanship. DK has observed that watching over her is “work”!

179. Luôn có khả năng IBS sẽ “chống cương” hoặc “ngậm chặt hàm thiếc”, theo thuật ngữ cưỡi ngựa. Chân sư DK đã nhận xét rằng trông nom bà là một “công việc”!

The rent in the etheric body, which reduced you to such a serious condition early last year is now sealed, but it would take only a little to re-open it again if you were subjected to undue strain.

Vết rách trong thể dĩ thái, từng khiến em lâm vào tình trạng nghiêm trọng đến vậy vào đầu năm ngoái, nay đã khép kín, nhưng chỉ cần một chút căng thẳng quá mức cũng có thể khiến nó lại mở ra.

(Protective transiting Jupiter is now doing its work opposed to its natal and progressed positions.)

(Sao Mộc quá cảnh mang tính bảo vệ hiện đang thực hiện công việc của nó khi đối vị với các vị trí bản mệnh và tiến trình của chính nó.)

180. DK is the master healer, as we well know. He understands inner causes of serious subjective difficulties.

180. Như chúng ta biết rõ, Chân sư DK là bậc thầy chữa lành, Ngài thấu hiểu những nguyên nhân bên trong của các khó khăn nội tâm nghiêm trọng.

181. We might sometimes think that work with astral thoughtforms carries no danger, but the example of IBS should prove otherwise. We are not only dealing with problems of glamor, illusion and delusion. We are dealing with dangerous physical effects arising from those astral contacts.

181. Đôi khi chúng ta có thể nghĩ rằng làm việc với các hình tư tưởng cảm dục không có gì nguy hiểm, nhưng trường hợp của IBS hẳn cho thấy điều ngược lại. Chúng ta không chỉ đang xử lý những vấn đề về ảo cảm, ảo tưởng và sự mê lầm. Chúng ta còn đang xử lý những tác động nguy hiểm lên thể xác phát sinh từ các tiếp xúc cảm dục ấy.

It was through this rent that the glamour entered in such full force and worked such temporary havoc in your life.

Chính qua vết rách này, ảo cảm đã xâm nhập với toàn bộ sức mạnh và tạm thời gây xáo trộn nghiêm trọng trong đời em.

(Mars tears, and it is in natal bi-quintile relation to Uranus which disrupts. Both are in quintile relation to Mercury in Gemini which can reasonably be associated with the entire etheric system. The havoc is another interpretation of the transiting Neptune {the glamour} conjuncted to Uranus, the planet which, in part, rules the etheric body, and which is in testing or disruptive relation to the Sun.)

(Sao Hỏa gây rách, và trong lá số bản mệnh nó tạo góc nhị ngũ phân với Sao Thiên Vương gây gián đoạn. Cả hai đều tạo góc ngũ phân với Sao Thủy trong Song Tử, hành tinh có thể được liên hệ một cách hợp lý với toàn bộ hệ dĩ thái. Sự tàn phá là một cách diễn giải khác về Sao Hải Vương quá cảnh {ảo cảm} đồng vị Sao Thiên Vương, hành tinh phần nào cai quản thể dĩ thái và đang có mối quan hệ thử thách hoặc gây gián đoạn với Mặt Trời.)

182. We remember that the etheric body is generically governed by the seventh ray, the ray of order. Astral forces are governed by the sixth ray, so often implicated in disorder. The seventh and sixth rays are not easily related.

182. Chúng ta nhớ rằng xét về mặt tổng quát, thể dĩ thái do cung bảy, cung của trật tự, cai quản. Các mãnh lực cảm dục do cung sáu cai quản, cung rất thường liên quan đến sự rối loạn. Cung bảy và cung sáu không dễ liên kết với nhau.

183. It is advisable to follow the program of one Master or one Teacher. To activate cross-currents is to promote the possibility of rending. This is what happened to IBS, who already had emotional tendencies which contributed to relative chaos within the etheric body.

183. Nên tuân theo chương trình của một Chân sư hoặc một huấn sư. Kích hoạt các dòng năng lượng giao nghịch là làm tăng khả năng xé rách. Đây là điều đã xảy ra với IBS, người vốn đã có những khuynh hướng cảm xúc góp phần gây nên tình trạng tương đối hỗn loạn trong thể dĩ thái.

This testing glamour can serve the entire group of my disciples as an illustration of much that you will later study. Hence good is being wrested from seeming evil. Evil itself is but an illusion, for it is the use that is made of motive and opportunity by personality separativeness and selfishness which constitutes evil. From right motive and the same circumstances [242] good may emerge. If no other result eventuates, this past experience will serve to make you and your co-disciples far more cautious in the future and less prone to leap to conclusions.

Ảo cảm mang tính thử thách này có thể minh họa cho toàn thể nhóm đệ tử của Tôi nhiều điều mà sau này các bạn sẽ nghiên cứu. Do đó, điều thiện đang được rút ra từ cái có vẻ là điều ác. Chính điều ác cũng chỉ là một ảo tưởng, vì điều tạo nên cái ác là cách tính chia rẽ và lòng ích kỷ của phàm ngã sử dụng động cơ và cơ hội. Từ động cơ đúng đắn và cũng những hoàn cảnh ấy [242] điều thiện có thể xuất hiện. Dù không đem lại kết quả nào khác, kinh nghiệm vừa qua này cũng sẽ giúp em và các đệ tử đồng môn thận trọng hơn nhiều trong tương lai và bớt vội đi đến kết luận.

(That caution is represented for IBS by the Saturn/Moon conjunction on the IC of the relocated solar return chart for June 2, 1934.)

(Đối với IBS, sự thận trọng ấy được biểu thị qua đồng vị Sao Thổ/Mặt Trăng tại Thiên Đế của lá số hồi quy Mặt Trời đã chuyển địa điểm cho ngày 2 tháng 6 năm 1934.)

184. A member of the Hierarchy (under the impulse of Sanat Kumara) always looks for ways of bringing good out of evil; Sanat Kumara is, of all on our planet, most capable of this act of transformation.

184. Một thành viên của Thánh đoàn (dưới xung lực của Sanat Kumara) luôn tìm cách đưa điều thiện ra từ cái ác; trong tất cả các Đấng trên hành tinh chúng ta, Sanat Kumara có khả năng thực hiện sự chuyển đổi này cao nhất.

185. DK calls the evil which befell IBS and the group, “seeming evil”. He uses the occasion to enlarge on an important point.

185. Chân sư DK gọi điều ác đã giáng xuống IBS và nhóm là “điều có vẻ là ác”. Ngài nhân dịp này để trình bày rộng hơn về một điểm quan trọng.

186. Circumstances themselves are neither good nor evil. The right use of motive and opportunity will create the appearance of good and the wrong use of evil.

186. Bản thân hoàn cảnh không thiện cũng không ác. Sử dụng động cơ và cơ hội đúng cách sẽ làm xuất hiện điều thiện, còn sử dụng sai cách sẽ làm xuất hiện cái ác.

187. DK is looking for the group benefit which may emerge from this bitter and chastening experience. A Master is always progressive; He recognizes that all experiences are to be used for the constant promotion of the good.

187. Chân sư DK đang tìm kiếm lợi ích cho nhóm có thể nảy sinh từ kinh nghiệm cay đắng và có tác dụng uốn nắn này. Một Chân sư luôn hướng về sự tiến bộ; Ngài nhận biết rằng mọi kinh nghiệm đều phải được sử dụng để không ngừng thúc đẩy điều thiện.

Glamour, when it is of such a definite kind, is most convincing and of a seeming reality. This is a definition of the word “glamour,” and the word “seeming” gives the clue.

Khi ảo cảm mang một dạng rõ rệt như thế, nó có sức thuyết phục rất lớn và có vẻ như thực. Đây là một định nghĩa của từ “ảo cảm”, và từ “có vẻ” cho ta manh mối.

188. A most important point about glamor is revealed; it is a “seeming reality”. If glamor did not seem real, it would not delude so many.

188. Một điểm hết sức quan trọng về ảo cảm được hé lộ: đó là một “thực tại có vẻ như thật”. Nếu ảo cảm không có vẻ thật, nó đã không mê hoặc nhiều người đến vậy.

189. There are vague glamors and more concrete and definite glamors. An astral thoughtform of a Master, which masquerades as the Master, is a very definite glamor.

189. Có những ảo cảm mơ hồ và những ảo cảm cụ thể, rõ rệt hơn. Một hình tư tưởng cảm dục về một Chân sư, giả dạng chính Chân sư ấy, là một ảo cảm rất rõ rệt.

I have said that it is my intention to deal with each of you with utter frankness. We can, as a group of disciples, begin now our real work and can regard the past cycles as simply preparatory in nature. The objectives before each of you are to submit to such a discipline and to unfold your spiritual natures with such purpose that you can contribute much to the work of my Ashram. Each of you must work towards such a relative perfection so that your contribution may be of value and in no department of your nature can you cause hindrance. We are working towards a matured and synthesised group activity—as are all the Ashrams of all the teachers—and shall some day achieve it, but in this particular affiliated group the conditions for such work are not yet present.

Tôi đã nói rằng Tôi có ý định đối xử với mỗi người trong các bạn một cách hoàn toàn thẳng thắn. Với tư cách một nhóm đệ tử, giờ đây chúng ta có thể bắt đầu công việc thực sự của mình và xem những chu kỳ đã qua chỉ mang tính chuẩn bị. Mục tiêu trước mắt của mỗi người trong các bạn là tuân theo một kỷ luật như thế và khai mở bản chất tinh thần của mình với chủ đích sao cho có thể đóng góp nhiều cho công việc của ashram của Tôi. Mỗi người trong các bạn phải nỗ lực hướng tới một sự hoàn thiện tương đối để sự đóng góp của mình có giá trị và không gây cản trở ở bất kỳ phương diện nào trong bản chất của mình. Chúng ta đang hướng tới một hoạt động nhóm trưởng thành và tổng hợp—cũng như mọi ashram của tất cả các huấn sư—và một ngày nào đó sẽ đạt được điều ấy, nhưng trong nhóm liên kết cụ thể này, những điều kiện cho công việc như thế vẫn chưa hiện diện.

(This group, Group IX.2, has perhaps the most difficult task, since the astral vehicle of humanity is the most formidable, and glamour is a condition largely arising from conditions within the astral vehicle. One can see how very prone to glamour IBS is, due to ray and astrological factors, and also to a strong personality polarization within the astral vehicle. )

(Nhóm này, Nhóm IX.2, có lẽ có nhiệm vụ khó khăn nhất, vì hiện thể cảm dục của nhân loại là hiện thể khó chế ngự nhất, và ảo cảm là một tình trạng phần lớn nảy sinh từ những điều kiện bên trong hiện thể cảm dục. Có thể thấy IBS rất dễ mắc ảo cảm do các yếu tố cung và chiêm tinh, cũng như do sự phân cực mạnh của phàm ngã trong hiện thể cảm dục.)

190. DK speaks often of the “utter frankness” with which He will address His disciples. Perhaps when dealing with disciples in the ‘Glamour Group’, He has to be even more frank, as such disciples may be the most prone to delusion and untruth.

190. Chân sư DK thường nói đến “sự thẳng thắn hoàn toàn” mà Ngài sẽ dùng khi nói với các đệ tử của Ngài. Có lẽ khi làm việc với các đệ tử trong ‘Nhóm Ảo Cảm’, Ngài còn phải thẳng thắn hơn nữa, vì những đệ tử ấy có thể là những người dễ mắc mê lầm và sai lệch sự thật nhất.

191. The Groups-of-Nine had the opportunity to contribute to Master DK’s Ashram. Unfortunately, it seems that they never really began their intended work. Certainly, this was true of Group IX.2. All the work DK did with them turned out to be largely preparatory.

191. Các Nhóm Chín Người đã có cơ hội đóng góp cho ashram của Chân sư DK. Đáng tiếc, dường như họ chưa bao giờ thực sự bắt đầu công việc đã định. Chắc chắn điều này đúng với Nhóm IX.2. Toàn bộ công việc Chân sư DK thực hiện với họ rốt cuộc phần lớn chỉ mang tính chuẩn bị.

192. Here we see Him hoping that the difficult experience befalling IBS and one other in the group would bring about the possibility for a true commencement of group work.

192. Ở đây, chúng ta thấy Ngài hy vọng rằng kinh nghiệm khó khăn giáng xuống IBS và một người khác trong nhóm sẽ tạo khả năng thực sự bắt đầu công việc nhóm.

193. We note that these group members (and all of us, really) are to work towards a “relative perfection”—wise words, as true perfection is impossible for us (or really, for any finite being).

193. Chúng ta lưu ý rằng những thành viên nhóm này (và thực ra là tất cả chúng ta) phải nỗ lực hướng tới một “sự hoàn thiện tương đối”—những lời minh triết, vì chúng ta không thể đạt đến sự hoàn thiện thực sự (hay thực ra, bất kỳ sinh linh hữu hạn nào cũng vậy).

194. If we really want to be of use to the Hierarchy as it attempts to serve humanity, we must be ceaselessly about the task of self-perfecting.

194. Nếu thực sự muốn hữu ích cho Thánh đoàn khi Các Ngài nỗ lực phụng sự nhân loại, chúng ta phải không ngừng thực hiện nhiệm vụ tự hoàn thiện.

Work steadfastly, therefore, at self-improvement and at the elimination of those personality faults which stand in the way of the general usefulness.

Vì vậy, hãy kiên trì cải thiện bản thân và loại bỏ những khuyết điểm phàm ngã cản trở khả năng đóng góp hữu ích cho công việc chung.

195. Self-improvement is closely related to Plutonic elimination. The Path of Probation is certainly eliminative and this process does not stop on the Path of Discipleship and the Path of Initiation.

195. Việc cải thiện bản thân có liên hệ mật thiết với sự loại bỏ của Sao Diêm Vương. Con Đường Dự Bị chắc chắn mang tính loại bỏ, và tiến trình này không dừng lại trên Con Đường Đệ Tử và Con Đường Điểm Đạo.

My brother, for long you have occupied the centre of the stage in your own thought.

Huynh đệ của tôi, từ lâu em đã giữ vị trí trung tâm sân khấu trong tư tưởng của chính mình.

(This factor arises from the first ray misappropriated by the centralizing personality elemental, and from the ahamkaric influences of the Leo Moon.)

(Yếu tố này nảy sinh từ việc hành khí phàm ngã có xu hướng quy tụ vào bản thân đã sử dụng sai cung một, và từ những ảnh hưởng chấp ngã của Mặt Trăng Sư Tử.)

196. To be overly focussed on the little self is a form of blindness. The right use of the perspective-inducing Sagittarian energy should correct this.

196. Quá tập trung vào cái ngã nhỏ bé là một dạng mù quáng. Sử dụng đúng năng lượng Nhân Mã vốn mở rộng tầm nhìn sẽ giúp khắc phục điều này.

You are not jealous in the ordinary sense of the word because your pride refuses to permit the usual form of jealousy.

Em không ghen tị theo nghĩa thông thường của từ này, bởi lòng kiêu hãnh của em không cho phép sự ghen tị mang hình thức thông thường.

(Sixth ray people are inclined towards jealousy. The influence of the first ray negates the usual form.)

(Những người cung sáu có khuynh hướng ghen tị. Ảnh hưởng của cung một phủ định hình thức thông thường ấy.)

197. Thus, in a sense, the first ray is a good corrective to the sixth. The first ray point of view is broader and it will not allow itself the indignities into which sixth ray people (so urgent in their desires) fall.

197. Do đó, theo một nghĩa nào đó, cung một là một yếu tố điều chỉnh tốt cho cung sáu. Quan điểm của cung một rộng hơn và không cho phép mình rơi vào những điều làm mất phẩm giá mà những người cung sáu (vốn quá nôn nóng trong dục vọng) thường sa vào.

But you are ever conscious of being in the centre of your circle of human contacts and have a feeling of resentment—oft unrecognised—when this is not the case.

Nhưng em luôn ý thức mình ở trung tâm vòng quan hệ với mọi người và có cảm giác bất mãn—thường không nhận ra—khi sự việc không như vậy.

(The Leo Moon inclines the personality to take the center of the stage and to “be on stage” with frequency, thus commanding ego-feeding attention. We must remember that IBS is a singer, a performer, and has a strong stellium of planets in and near the fifth house, which, in its own way, is associated with the ahamkaric principle.)

(Mặt Trăng Sư Tử khiến phàm ngã có khuynh hướng chiếm vị trí trung tâm sân khấu và thường xuyên “ở trên sân khấu”, qua đó thu hút sự chú ý nuôi dưỡng cái tôi. Chúng ta phải nhớ rằng IBS là một ca sĩ, một người biểu diễn, và có một cụm hành tinh mạnh trong và gần nhà 5, vốn theo cách riêng có liên hệ với nguyên khí chấp ngã.)

198. There are some individuals for whom life proves dissatisfying if they are not at the center. The humiliating experience of the previous year was, in one way, decentralizing, though self-depreciation, itself, can be centralizing.

198. Có những người cảm thấy cuộc sống không thỏa mãn nếu họ không ở vị trí trung tâm. Theo một phương diện, kinh nghiệm nhục nhã của năm trước đã giúp phi tập trung vào bản thân, dù chính sự tự hạ thấp bản thân cũng có thể khiến người ta tập trung vào mình.

199. In a general sense, the personality is that within us which demands attention. Since it is fundamentally unreal, it demands the attention of others to reinforce the reality which it does not essentially possess.

199. Theo nghĩa chung, phàm ngã là cái bên trong chúng ta đòi hỏi sự chú ý. Vì về căn bản nó không có thực, nó đòi hỏi sự chú ý của người khác để củng cố tính thực tại mà về bản chất nó không có.

This was one of the main factors in your humiliation last year.

Đây là một trong những yếu tố chính dẫn đến nỗi tủi nhục của em năm ngoái.

(It can be considered that “humiliation” is part of the discipleship curriculum for first ray types, inducing as it does a more realistic self-estimation and a much-needed sense of proportion.)

(Có thể xem “sự nhục nhã” là một phần trong chương trình rèn luyện địa vị đệ tử dành cho những người cung một, vì nó giúp họ tự đánh giá thực tế hơn và có được ý thức về tỉ lệ rất cần thiết.)

200. Humiliation is only possible for one who is identified as a personality. When a justifiable negative attention comes to such a one, humiliation is the result. If there is an unjustified negative attack, the individual is not humiliated.

200. Chỉ người đồng hoá với phàm ngã mới có thể cảm thấy nhục nhã. Khi một người như thế nhận sự chú ý tiêu cực có căn cứ chính đáng, kết quả là cảm giác nhục nhã. Nếu đó là một cuộc công kích tiêu cực không có căn cứ, người ấy không cảm thấy nhục nhã.

Such an attitude is easy of achievement and simple to hold; it is the line of least resistance for your personality. My word to you today is decentralisation.

Một thái độ như thế dễ hình thành và dễ duy trì; đó là con đường ít trở ngại nhất đối với phàm ngã của em. Lời Tôi dành cho em hôm nay là phi tập trung vào bản thân.

(This word, “decentralisation”, comes at a time when the progressing Sun in Leo is focussed in the eighth house wherein conditions are staged for the defeat of the personal ego.)

(Từ “phi tập trung vào bản thân” này xuất hiện vào lúc Mặt Trời tiến trình trong Sư Tử đang tập trung tại nhà 8, nơi các điều kiện được sắp đặt để đánh bại phàm ngã.)

You must struggle to shift your mind away from yourself as teacher, friend, wife, worker, or disciple of the Tibetan;

Em phải nỗ lực chuyển thể trí ra khỏi việc chú tâm vào chính mình trong vai trò huấn sư, người bạn, người vợ, người hoạt động hay đệ tử của Chân sư Tây Tạng;

(This shift would be a movement towards the broadened perspective of the Sagittarian rising sign and away from the blinding ahamkara of the Leo Moon.)

(Sự chuyển dịch này sẽ là một bước hướng tới tầm nhìn rộng mở của dấu hiệu mọc Nhân Mã và rời xa tính chấp ngã gây mù quáng của Mặt Trăng Sư Tử.)

you must cultivate that understanding heart which will make you more aware of others than of yourself.

em phải vun bồi một trái tim thấu hiểu để nhận biết người khác nhiều hơn chính mình.

(This would entail a shift from the self-centralizing solar plexus center to the decentralizing heart center.)

(Điều này đòi hỏi chuyển từ trung tâm tùng thái dương tập trung vào bản thân sang trung tâm tim phi tập trung vào bản thân.)

A hard saying and one not easy to express in thought and life!

Một lời dạy khó nghe và không dễ thể hiện trong tư tưởng và cuộc sống!

(One of the spiritual possibilities latent in the coming progressed lunation in early Leo is the shift to the heart, which Leo can represent when ruled by higher Neptune in its role as representative of the “heart of the Sun” within the little system, i.e., the soul.)

(Một trong những khả năng tinh thần tiềm ẩn trong kỳ sóc tiến trình sắp tới ở đầu Sư Tử là sự chuyển dịch tới trái tim, điều mà Sư Tử có thể biểu thị khi chịu sự cai quản của Sao Hải Vương ở cấp độ cao, trong vai trò đại diện cho “trái tim của Mặt Trời” bên trong hệ thống nhỏ bé, tức linh hồn.)

201. We come to understand that the heart is an organ of decentralization.

201. Chúng ta dần thấu hiểu rằng trái tim là một cơ quan của sự phi tập trung vào bản thân.

202. We have been given a good testing point. Are we more aware of others than of ourselves? This does not mean to be superficially “other centered”, judging ourselves by what others think. Rather it means that all is relatively harmonious within our personal energy system and so we can attend to the harmonization of others and the environment.

202. Chúng ta đã được trao một tiêu chí kiểm nghiệm tốt. Chúng ta có nhận biết người khác nhiều hơn bản thân không? Điều này không có nghĩa là “lấy người khác làm trung tâm” một cách hời hợt, đánh giá bản thân theo những gì người khác nghĩ. Đúng hơn, điều đó có nghĩa là mọi thứ trong hệ thống năng lượng cá nhân của chúng ta tương đối hài hòa, nhờ vậy chúng ta có thể chú tâm đến việc tạo sự hài hòa nơi người khác và môi trường.

In the last analysis, your problem is the subjection of your sixth ray personality to your first ray soul impulse. A study of the sixth ray characteristics will help you here, particularly if you remember that (being a disciple) it will be your sixth ray vibration [243] which will cause you the most trouble and along which glamour will easily enter. It is, for instance, your personality fanaticism and your personality devotions (both to people and to ideas) which need tempering if your first ray power is to manifest. Your fanatical devotee will must be superseded by the purpose, ordered and steadfast, of your first ray soul.

Xét đến cùng, vấn đề của em là làm cho phàm ngã cung sáu quy phục xung lực linh hồn cung một của em.

Việc nghiên cứu những đặc tính của cung sáu sẽ giúp em ở đây, đặc biệt nếu em nhớ rằng (vì là một đệ tử) chính rung động cung sáu của em [243] sẽ gây nhiều khó khăn nhất cho em và là con đường để ảo cảm dễ dàng xâm nhập. Chẳng hạn, tính cuồng tín và những sự sùng tín của phàm ngã em (đối với cả con người lẫn ý tưởng) cần được tiết chế để quyền năng cung một của em có thể biểu hiện. Ý chí của người sùng tín cuồng nhiệt trong em phải nhường chỗ cho chủ đích, có trật tự và kiên định, của linh hồn cung một.

(Also, since Leo is a sign which powerfully distributes the first Ray of Will and Power, this ray can be reinforced in the task of subduing the obtrusive presence of the more obvious sixth ray. The impending transits of two first ray planets, Uranus {in its monadic aspect} and first ray Pluto, could assist. The transits are a long-term proposition, and so is the task to be accomplished. Uranus and Pluto can both provide antidotes to the more obvious glamour-inducing tendencies of Neptune.)

(Ngoài ra, vì Sư Tử là một dấu hiệu phân phối mạnh mẽ cung một của Ý Chí và Quyền Năng, cung này có thể được tăng cường trong nhiệm vụ chế ngự sự hiện diện lấn át của cung sáu vốn biểu lộ rõ hơn. Những đợt quá cảnh sắp tới của hai hành tinh cung một, Sao Thiên Vương {trong phương diện chân thần} và Sao Diêm Vương cung một, có thể trợ giúp. Các đợt quá cảnh diễn ra trong thời gian dài, và nhiệm vụ phải hoàn thành cũng vậy. Cả Sao Thiên Vương lẫn Sao Diêm Vương đều có thể cung cấp phương thuốc hóa giải những khuynh hướng gây ảo cảm rõ rệt hơn của Sao Hải Vương.)

203. DK states principles which are of use to all disciples. The ray of the personality must be subdued if the soul is to manifest, and it is the ray of the soul which will help to subdue the personality ray.

203. Chân sư DK nêu những nguyên khí hữu ích cho mọi đệ tử. Cung phàm ngã phải được chế ngự để linh hồn có thể biểu hiện, và chính cung linh hồn sẽ giúp chế ngự cung phàm ngã.

204. Trouble in the form of glamor and illusion will most easily enter along the line of our personality ray.

204. Khó khăn dưới dạng ảo cảm và ảo tưởng sẽ dễ xâm nhập nhất theo đường cung phàm ngã của chúng ta.

205. “Tempering” is a word well suited to that which the sixth ray personality must accomplish. It is related to the process of balance.

205. “Tiết chế” là một từ rất thích hợp với điều mà phàm ngã cung sáu phải thực hiện. Nó liên hệ với tiến trình cân bằng.

206. Many people mistake “fanatical devotee will” for true will (“purpose, ordered and steadfast”). We can see how the former is full of emotion and the latter is serene. The serenity of the first ray invites understanding.

206. Nhiều người nhầm “ý chí của người sùng tín cuồng nhiệt” với ý chí đích thực (“mục đích có trật tự và kiên định”). Chúng ta có thể thấy loại thứ nhất tràn đầy cảm xúc, còn loại thứ hai thì tĩnh lặng. Sự tĩnh lặng của cung một khơi mở sự thấu hiểu.

207. Probably, for each of us a similar proposition could be formulated. Each of us has a soul ray and a personality ray. The one must supersede the other.

207. Có lẽ có thể đưa ra một mệnh đề tương tự cho mỗi chúng ta. Mỗi người đều có một cung linh hồn và một cung phàm ngã. Cung linh hồn phải thay thế cung phàm ngã.

208. We note the important point that people upon the sixth ray may have personality devotions to both people and to ideas. There is rigidity in such devotions and a lack of that adaptability which is uniquely characteristic of the Adept.

208. Chúng ta lưu ý điểm quan trọng rằng những người thuộc cung sáu có thể có sự sùng tín của phàm ngã đối với cả con người lẫn ý tưởng. Những sự sùng tín ấy mang tính cứng nhắc và thiếu khả năng thích nghi vốn là đặc trưng riêng của Chân sư.

In this last sentence is for you the key to your future unfoldment. The steely, brittle, determined, dynamic will of the devoted aspirant

Chính trong câu cuối này có chìa khóa cho sự khai mở tương lai của em. Ý chí cứng như thép, giòn, quyết liệt và mãnh liệt của người chí nguyện sùng tín

(which can be aggravated by the lower tendencies of sixth ray Mars in the first ray sign, Aries)

(vốn có thể trở nên cực đoan hơn do những khuynh hướng thấp của Sao Hỏa cung sáu trong dấu hiệu cung một, Bạch Dương)

must change into the steadfast, powerful, calm purpose of the soul, working through the disciple.

phải chuyển thành chủ đích kiên định, mạnh mẽ, bình thản của linh hồn đang hoạt động qua đệ tử.

(For this purpose to emerge, a quieting of the entire nature must ensue, including the subjugation of excessive speech—which excess, the Gemini Sun and Mercury promote, and the Sagittarius Ascendant can subdue, though it, too, if misused will ally the solar plexus center to the throat center and crowd out the heart.)

(Để mục đích này xuất hiện, toàn bộ bản chất phải trở nên lắng dịu, kể cả việc chế ngự thói nói quá nhiều—một sự quá mức mà Mặt Trời Song Tử và Sao Thủy thúc đẩy, còn Điểm mọc Nhân Mã có thể chế ngự, dù chính nó, nếu bị sử dụng sai, cũng sẽ liên kết trung tâm tùng thái dương với trung tâm cổ họng và lấn át trái tim.)

209. The picture presented is vivid in its contrast: “steely” and “brittle” as opposed to “steadfast, powerful and calm”. One senses the capaciousness possible for someone truly representing the energy of the first ray.

209. Bức tranh được trình bày thật sống động trong sự tương phản: “cứng như thép” và “giòn dễ gãy” đối lập với “kiên định, mạnh mẽ và bình thản”. Người ta cảm nhận được sự rộng mở có thể có nơi một người thực sự biểu hiện năng lượng cung một.

210. The calmness required is also possible for the developed Sagittarian. Taurus (the sign most associated with Shamballa), can also help when it promotes an identification with the “Greatest Light”.

210. Sự bình thản cần thiết cũng nằm trong khả năng của người Nhân Mã đã phát triển. Kim Ngưu (dấu hiệu gắn bó mật thiết nhất với Shamballa) cũng có thể trợ giúp khi thúc đẩy sự đồng hoá với “Ánh Sáng Vĩ Đại Nhất”.

The soul is fluid in adjustment but undeviating in aim.

Linh hồn linh động trong việc điều chỉnh nhưng không chệch hướng khỏi mục tiêu.

(Again we see Gemini and Sagittarius combined, but productively so.)

(Một lần nữa, chúng ta thấy Song Tử và Nhân Mã kết hợp, nhưng lần này mang lại hiệu quả tốt.)

Likewise, the brilliant

Tương tự, sự sùng tín rực sáng

(because it is reinforced the by the almost glaring light of the Leo Moon)

(vì được tăng cường nhờ ánh sáng gần như chói lòa của Mặt Trăng Sư Tử)

fanatical devotion to this, that or the other person or ideal must give place to the gentle unchanging love of the soul—the love of your soul for the soul of others.

và cuồng nhiệt dành cho người này, người kia hay một lý tưởng nào đó phải nhường chỗ cho tình thương dịu dàng, bất biến của linh hồn—tình thương của linh hồn em dành cho linh hồn người khác.

(The possibility exists in the second ray rulership of the Gemini Sun sign—a sign in which the exoteric ruler of Gemini is also placed. As for Venus, the esoteric ruler of Gemini, it is conjoined in Taurus with Saturn, a planet which subdues, sobers, balances and restrains. Also, Jupiter, and Neptune, both planets of the heart, are close to Venus. A degree of gentleness can come, especially as she cultivates the second ray, which is to be the personality ray of her next incarnation, according to the Tibetan.)

(Khả năng này hiện hữu trong sự cai quản của cung hai đối với dấu hiệu Mặt Trời Song Tử—một dấu hiệu mà chủ tinh ngoại môn của Song Tử cũng tọa lạc. Về phần Sao Kim, chủ tinh nội môn của Song Tử, hành tinh này đồng vị trong Kim Ngưu với Sao Thổ, một hành tinh chế ngự, làm tỉnh táo, cân bằng và kiềm chế. Ngoài ra, Sao Mộc và Sao Hải Vương, cả hai đều là những hành tinh của trái tim, đều ở gần Sao Kim. Một mức độ dịu dàng có thể xuất hiện, nhất là khi bà vun bồi cung hai, cung sẽ là cung phàm ngã trong kiếp tới của bà, theo Chân sư Tây Tạng.)

211. Excellent hints are here given. The soul is “fluid in adjustment but undeviating in aim”. It can be said with reason that the personality is just the opposite.

211. Ở đây có những gợi ý tuyệt vời. Linh hồn “linh hoạt trong điều chỉnh nhưng không lệch hướng trong mục tiêu”. Có cơ sở để nói rằng phàm ngã thì hoàn toàn ngược lại.

212. We note DK calling for the expression of the “gentle unchanging love of the soul”—this despite the fact that IBS is a first ray soul.

212. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư DK kêu gọi biểu lộ “tình thương dịu dàng, bất biến của linh hồn”—dù IBS là một linh hồn cung một.

213. We must remember that whatever the soul’s ray, the soul is the second aspect of the human trinity of periodical vehicles, and thus correlated to the second ray.

213. Chúng ta phải nhớ rằng dù linh hồn thuộc cung nào, linh hồn vẫn là phương diện thứ hai của bộ ba hiện thể chu kỳ nơi con người, và do đó tương ứng với cung hai.

214. We find DK working towards the inculcation of second ray qualities. By the time an individual finishes an incarnation, if the ray of the personality of the next life is to be other than the personality ray of the present life, the ray of the future life should be somewhat in evidence.

214. Chúng ta thấy Chân sư DK đang nỗ lực vun đắp những phẩm tính cung hai. Khi một người kết thúc một kiếp sống, nếu cung phàm ngã của kiếp tới sẽ khác với cung phàm ngã của kiếp hiện tại, thì cung của kiếp tương lai nên phần nào biểu lộ.

In this lies for you a hint and your future success.

Chính trong điều này có một gợi ý cho em và sự thành công trong tương lai của em.

(She must have a second ray future, from the personality perspective.)

(Xét từ góc độ phàm ngã, bà hẳn phải có một tương lai thuộc cung hai.)

I think you will realise whereof I speak. In conformity to soul impulse mould your life and shift out of the realm of high desire and aspiration into that of settled purpose and an undeviating attachment to reality.

Tôi nghĩ em sẽ nhận ra điều Tôi đang nói đến. Hãy uốn nắn đời em theo xung lực linh hồn và chuyển ra khỏi lĩnh vực dục vọng cao cả và khát vọng để bước vào lĩnh vực của chủ đích vững vàng và sự gắn bó không chệch hướng với thực tại.

(Sagittarius can be clear-seeing; the settling factor which the Tibetan relates to purpose is the gift of Vulcan, the sacred planet on the first ray.)

(Nhân Mã có thể thấy rõ; yếu tố tạo sự vững định mà Chân sư Tây Tạng liên hệ với mục đích là tặng phẩm của Vulcan, hành tinh thiêng liêng thuộc cung một.)

215. DK is, in a way, asking IBS to change her planar focus. The higher subplanes of the astral plane should no longer be the focus of her consciousness. The mental plane is far more responsive to the will. “Settled purpose” may impress itself upon the mental plane.

215. Theo một cách nào đó, Chân sư DK đang yêu cầu IBS thay đổi trọng tâm giữa các cõi của bà. Những cõi phụ cao của cõi cảm dục không nên tiếp tục là trọng tâm tâm thức của bà. Cõi trí đáp ứng với ý chí tốt hơn nhiều. “Mục đích vững định” có thể in dấu lên cõi trí.

You can resume your active study work and your meditation work as outlined by me below…When you are meditating see to it that you are relaxed and sit not so fiercely erect as is your usual custom.

Em có thể tiếp tục công việc học tập tích cực và công việc tham thiền theo phác thảo của Tôi dưới đây.... Khi tham thiền, hãy bảo đảm em thư giãn, đừng ngồi thẳng một cách căng cứng như thói quen thường lệ.

(This little description is worth a thousand words; we can get the picture of the effect of the two sixth rays in her nature, which, in combination with the first ray and militant Mars in Aries produces that fierceness which is characteristic of the fiery side of the sixth ray.)

(Mô tả nhỏ này đáng giá cả nghìn lời; chúng ta có thể hình dung tác động của hai cung sáu trong bản chất của bà, khi kết hợp với cung một và Sao Hỏa hiếu chiến trong Bạch Dương, tạo ra sự dữ dội vốn là đặc trưng của mặt hỏa tính của cung sáu.)

Rest back somewhat, achieving comfort and self-forgetfulness.

Hãy tựa ra sau một chút để được thoải mái và quên mình.

(It is a fault of the sixth ray people that they “try too hard”.)

(Một khuyết điểm của những người cung sáu là họ “cố gắng quá sức”.)

216. Earlier DK asked her to “sit back”; now He asks her to “rest back”. The idea is the same. Second ray types will understand this, but first ray/sixth ray types will not—easily.

216. Trước đây, Chân sư DK yêu cầu bà “ngồi ngả ra sau”; giờ đây Ngài yêu cầu bà “ngả ra sau để nghỉ ngơi”. Ý tưởng vẫn như nhau. Những người cung hai sẽ thấu hiểu điều này, nhưng những người cung một/cung sáu sẽ không dễ dàng thấu hiểu.

217. We can see that it has taken some time before it is safe for IBS to resume her normal studies. She obviously did herself considerable damage.

217. Chúng ta có thể thấy phải mất một thời gian IBS mới có thể an toàn tiếp tục việc học tập bình thường. Rõ ràng bà đã gây tổn hại đáng kể cho chính mình.

The meditation given will produce a needed reorganisation of your inner bodies and this will give fruitful results in your other contacts as well. The above is all that I have to say to you for the present, my brother. May the peace of your soul, the love of your co-disciples and the benediction of your Master rest upon you. Give to all the best that you have to give and fret not over results.

Bài thiền được giao sẽ tạo ra sự tái tổ chức cần thiết trong các thể bên trong của em, và điều này cũng sẽ đem lại kết quả tốt đẹp trong những mối tiếp xúc khác của em. Trên đây là tất cả những gì Tôi muốn nói với em vào lúc này, huynh đệ của tôi. Cầu mong sự bình an của linh hồn em, tình thương của các đệ tử đồng môn và ân phúc của Chân sư em luôn ở cùng em. Hãy trao cho tất cả mọi người điều tốt đẹp nhất em có thể trao và đừng lo âu về kết quả.

(Mars is the planet of “fret” and, in combination with the sixth and fourth rays, produces an unsettled and chafing state. Sagittarius is, from a certain perspective, the sign of the “horse”, and sixth ray Mars in Aries is also associated with “horses”—the “man-eating mares” of the first Hercules myth. The Tibetan is giving advice which intended to help hold back the wild horses.)

(Sao Hỏa là hành tinh của sự “bận lòng lo lắng” và khi kết hợp với cung sáu và cung bốn, tạo ra một trạng thái bất an và bứt rứt. Theo một góc nhìn nào đó, Nhân Mã là dấu hiệu của “ngựa”, và Sao Hỏa cung sáu trong Bạch Dương cũng liên hệ với “ngựa”—những “con ngựa cái ăn thịt người” trong thần thoại đầu tiên về Hercules. Chân sư Tây Tạng đang đưa ra lời khuyên nhằm giúp kiềm giữ những con ngựa hoang.)

218. The meditation to be used is not given.

218. Bài thiền cần sử dụng không được nêu ra.

219. DK asks that the “peace” of IBS’ soul rest upon her; that peace may be related to the Shamballic Peace of the first ray.

219. Chân sư DK cầu mong “sự bình an” của linh hồn IBS an trú nơi bà; sự bình an ấy có thể liên hệ với sự Bình An Shamballa của cung một.

220. The first ray, when in power, does not “fret”. The sixth and fourth rays (the rays ruling the agonizing Path of Probation) contribute to the state known as the “wretched aspirant”.

220. Khi nắm quyền, cung một không “bận lòng lo lắng”. Cung sáu và cung bốn (những cung cai quản Con Đường Dự Bị đầy khổ sở) góp phần tạo nên trạng thái được gọi là “người chí nguyện khốn khổ”.

Relocated Solar Return for June 2, 1935

Lá số hồi quy Mặt Trời đã chuyển địa điểm cho ngày 2 tháng 6 năm 1935

Progressions, Directions and Transits for November 15, 1935

Các tiến trình, phép chỉ hướng và quá cảnh cho ngày 15 tháng 11 năm 1935

(The main chart features for this period show that the progressed lunation in Leo has occurred, with transiting, transformational Uranus cyclically squaring this lunation. In July of 1935 there is a notable solar eclipse occurring on the progressed Sun and on all the factors found near it {natal Moon and Vertex}.

(Những đặc điểm chính của lá số trong thời kỳ này cho thấy kỳ sóc tiến trình trong Sư Tử đã diễn ra, với Sao Thiên Vương quá cảnh mang tính chuyển đổi tạo góc vuông theo chu kỳ với kỳ sóc này. Vào tháng 7 năm 1935, có một nhật thực đáng chú ý xảy ra tại vị trí Mặt Trời tiến trình và tất cả các yếu tố ở gần đó {Mặt Trăng bản mệnh và Điểm Vertex}.

The progressed Moon is now in Leo and this should contribute to emergence and manifestation of the light. Jupiter, by transit, has entered the sign Sagittarius, and is trining the progressed Leo positions. Questing Chiron has been transiting conjunct the natal Sun in Gemini inclining towards spiritual adventure. Saturn, by transit in Pisces, is preparing to oppose natal and progressed Uranus, and to square the natal Sun. Progressed Uranus has completed the exact square to the natal Sun on October 19, 1935. The influence of Saturn is highly desirable in this chart and this life, as it brings a necessary restraint. Saturn, natally, is conjoined to Venus, the planet of soul culture, in the sign of illumination, Taurus. The disciplines of light are needed and a stronger mental focus, to which third ray Saturn conjuncting fifth ray Venus can contribute. When transiting Saturn is active in the chart, it will work in association with the meaning of its natal position. This is true of all planets, so transits can never be read in isolation.

Giờ đây, Mặt Trăng tiến trình đang ở Sư Tử, và điều này hẳn sẽ góp phần làm ánh sáng xuất hiện và biểu hiện. Qua quá cảnh, Sao Mộc đã đi vào dấu hiệu Nhân Mã và đang tạo tam hợp với các vị trí tiến trình trong Sư Tử. Chiron mang tinh thần tìm tòi đã quá cảnh đồng vị với Mặt Trời bản mệnh trong Song Tử, tạo khuynh hướng phiêu lưu tinh thần. Sao Thổ quá cảnh trong Song Ngư đang chuẩn bị đối vị với Sao Thiên Vương bản mệnh và tiến trình, đồng thời tạo góc vuông với Mặt Trời bản mệnh. Sao Thiên Vương tiến trình đã hoàn tất góc vuông chính xác với Mặt Trời bản mệnh vào ngày 19 tháng 10 năm 1935. Ảnh hưởng của Sao Thổ rất đáng mong muốn trong lá số và cuộc đời này, vì nó mang lại sự kiềm chế cần thiết. Trong bản mệnh, Sao Thổ đồng vị với Sao Kim, hành tinh vun bồi linh hồn, trong Kim Ngưu, dấu hiệu của sự soi sáng. Cần có những kỷ luật của ánh sáng và sự tập trung trí tuệ mạnh hơn, mà Sao Thổ cung ba đồng vị với Sao Kim cung năm có thể góp phần tạo nên. Khi Sao Thổ quá cảnh hoạt động trong lá số, nó sẽ tác động gắn liền với ý nghĩa vị trí bản mệnh của mình. Điều này đúng với mọi hành tinh, vì vậy không bao giờ có thể luận giải các quá cảnh một cách biệt lập.

One more important factor, more subtle, relates to the Earth, which is the esoteric ruler of the Sagittarian Ascendant. For the last few years the progressed Earth position has been in Aquarius, the sign which so powerfully influences the newer groups. The moment of the progressed lunation, too, had implications for the Earth, for it created a progressed Sun/Moon/Earth alignment. The new focus in Leo with its opportunities to subdue the personal ego {Leo} and bring in more powerfully the light of the soul {also associated with Leo} is paralleled by the tendency to more practical Aquarian service {Earth in Aquarius} within the field of planetary experience {ruled by the Earth}. There is a kind of ‘death’ experience taking place for Leo in the eighth house, and a kind of counterpoised group-building experience which is possible within the second house where the Earth in Aquarius is found, the second house being, esoterically, Vulcan’s house, and hence associated with the process of spiritual building under the guidance of the spiritual will. It should also be noted that the solar eclipse at 6º Leo17, quite close to the progressed Sun/Moon in Leo, brings to the fore the whole question of decentralization. What Leonian factor will control: the will of the personality or the will of the soul?)

Một yếu tố quan trọng nữa, tinh tế hơn, liên quan đến Trái Đất, chủ tinh nội môn của Điểm mọc Nhân Mã. Trong vài năm qua, vị trí Trái Đất tiến trình nằm trong Bảo Bình, dấu hiệu có ảnh hưởng rất mạnh đến những nhóm mới hơn. Thời điểm kỳ sóc tiến trình cũng có ý nghĩa đối với Trái Đất, vì nó tạo ra sự chỉnh hợp Mặt Trời/Mặt Trăng/Trái Đất tiến trình. Trọng tâm mới trong Sư Tử, với những cơ hội chế ngự phàm ngã {Sư Tử} và đưa ánh sáng linh hồn vào mạnh mẽ hơn {cũng liên hệ với Sư Tử}, song hành với khuynh hướng phụng sự Bảo Bình thực tế hơn {Trái Đất trong Bảo Bình} trong lĩnh vực kinh nghiệm hành tinh {do Trái Đất cai quản}. Có một dạng kinh nghiệm ‘chết’ đang diễn ra đối với Sư Tử trong nhà 8, và một dạng kinh nghiệm xây dựng nhóm đối trọng có thể diễn ra trong nhà 2, nơi Trái Đất trong Bảo Bình tọa lạc; xét về nội môn, nhà 2 là nhà của Vulcan, do đó liên hệ với tiến trình xây dựng tinh thần dưới sự hướng dẫn của ý chí tinh thần. Cũng cần lưu ý rằng nhật thực tại 6º17 Sư Tử, khá gần Mặt Trời/Mặt Trăng tiến trình trong Sư Tử, đưa toàn bộ vấn đề phi tập trung vào bản thân lên hàng đầu. Yếu tố Sư Tử nào sẽ nắm quyền chi phối: ý chí của phàm ngã hay ý chí của linh hồn?)

November 1935—Tháng 11 năm 1935 – Tháng 11 năm 1935—Tháng 11 năm 1935

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

The past year of effort should have prepared you for changes and for increased usefulness in service. That your will is directed to service is well known to me and to your fellow disciples

Một năm nỗ lực vừa qua hẳn đã chuẩn bị cho em đón nhận những thay đổi và đóng góp hữu ích hơn trong phụng sự. Tôi và các đệ tử đồng môn đều biết rõ ý chí của em hướng đến phụng sự,

(for the Sun, as personality indicator, is placed within the sixth house of service and discipleship training)

(vì Mặt Trời, yếu tố chỉ báo phàm ngã, nằm trong nhà 6 của phụng sự và huấn luyện đệ tử)

but your field of service should be greater at this time than it is.

nhưng vào lúc này, lĩnh vực phụng sự của em đáng lẽ phải rộng lớn hơn hiện tại.

(The widening of the scope of service comes under expansive Jupiter which, transiting in Sagittarius, will soon cross the soul-inspired Ascendant and trine the progressed Sun/Moon. Possibility for advancement exists.)

(Việc mở rộng phạm vi phụng sự thuộc ảnh hưởng của Sao Mộc mang tính mở rộng; khi quá cảnh Nhân Mã, hành tinh này sẽ sớm đi qua Điểm mọc được linh hồn truyền cảm hứng và tạo góc tam hợp với Mặt Trời/Mặt Trăng tiến trình. Có khả năng tiến bộ.)

Wherein lies the difficulty? Why are you not more [244] potent in helping others than you are? Shall I tell you why, my brother?

Khó khăn nằm ở đâu? Vì sao em chưa [244] có sức mạnh lớn hơn trong việc giúp đỡ người khác? Huynh đệ của tôi, Tôi có nên nói cho em biết vì sao không?

221. Again it is a question of whether the disciple can take advantage of the ambient opportunities.

221. Một lần nữa, vấn đề là liệu người đệ tử có thể tận dụng những cơ hội xung quanh hay không.

222. In order to expand IBS’ service potentials, DK undertakes a close analysis of the reasons for her relatively circumscribed service.

222. Để mở rộng tiềm năng phụng sự của IBS, Chân sư DK phân tích kỹ những nguyên nhân khiến phạm vi phụng sự của bà tương đối hạn hẹp.

The reason is to be found in the difficult combination caused by your two rays in expression—the sixth ray and the first. When your sixth ray personality can work, free from the influence of your soul ray and be one-pointedly directed towards some determined programme, there is no hindrance in your physical plane expression. When your first ray ego can likewise so work, then much will be accomplished by you.

Nguyên nhân nằm trong sự kết hợp khó khăn do hai cung đang biểu lộ của em tạo ra—cung sáu và cung một. Khi phàm ngã cung sáu của em có thể hoạt động, thoát khỏi ảnh hưởng của cung linh hồn và nhất tâm hướng đến một chương trình xác định, thì không có gì cản trở sự biểu lộ của em trên cõi hồng trần. Khi chân ngã cung một của em cũng có thể hoạt động như vậy, em sẽ thành tựu được nhiều điều.

(IBS is an individual with the Sun in Gemini, which immediately indicates duality and oscillation. Eventually a union of soul and personality (and even synthesis of spirit and soul) has to be achieved in Gemini, but the Tibetan is pointing out that, presently, a kind of alternation exists between two energies which do not blend successfully.)

(IBS là người có Mặt Trời ở Song Tử, điều này lập tức cho thấy tính nhị nguyên và sự dao động. Cuối cùng, trong Song Tử phải đạt được sự hợp nhất giữa linh hồn và phàm ngã (và thậm chí sự tổng hợp giữa tinh thần và linh hồn), nhưng Chân sư Tây Tạng đang chỉ ra rằng hiện nay có một dạng luân phiên giữa hai năng lượng chưa hòa quyện thành công.)

223. The Master is speaking in the ‘Language of Energy’. For IBS, either energy—that of personality or of soul—can be successful if operating by itself. Together, however, they are not easily handled.

223. Chân sư đang nói bằng ‘Ngôn Ngữ Năng Lượng’. Với IBS, mỗi năng lượng—của phàm ngã hoặc của linh hồn—đều có thể hoạt động thành công nếu vận hành riêng rẽ. Tuy nhiên, khi kết hợp, chúng không dễ điều dụng.

224. Although the combination of a first ray soul and sixth ray personality is difficult to handle, there were three disciples in the Tibetan’s groups who had this combination. Four disciples on the first ray had the second ray personality, one the third ray, three the fifth ray, three the sixth ray, and one the seventh ray. We note that none had the very difficult combination of the first and fourth rays (the rays of Napoleon or of an Alexander).

224. Mặc dù sự kết hợp giữa linh hồn cung một và phàm ngã cung sáu khó điều dụng, vẫn có ba đệ tử trong các nhóm của Chân sư Tây Tạng mang sự kết hợp này. Bốn đệ tử thuộc cung một có phàm ngã cung hai, một người có phàm ngã cung ba, ba người có phàm ngã cung năm, ba người có phàm ngã cung sáu, và một người có phàm ngã cung bảy. Chúng ta lưu ý rằng không ai có sự kết hợp rất khó khăn giữa cung một và cung bốn (các cung của Napoleon hoặc của một nhân vật như Alexander).

But, at the present time, your first ray expression in conjunction with your sixth ray personality produces more destructive work than a manifestation of the divine purpose of your soul. In your efforts, for instance, to help people, your sixth ray devotion is apt to frighten them away from you and your first ray power oft shatters that particular inner body which is for them their weakest point; you are then left as ever the “one who stands alone.”

Nhưng hiện nay, sự biểu lộ cung một kết hợp với phàm ngã cung sáu của em tạo ra nhiều tác động phá hoại hơn là biểu hiện Thiên Ý của linh hồn em. Chẳng hạn, trong những nỗ lực giúp đỡ người khác, lòng sùng tín cung sáu của em dễ khiến họ sợ hãi mà tránh xa em, còn quyền năng cung một của em thường làm tan vỡ thể bên trong vốn là điểm yếu nhất của họ; rồi em lại ở vào vị trí “người đứng một mình” như mọi khi.

(The problem is one of proportion; there is a need for proportionate response and co-measurement in the expression of energy. “In the Center of all Love I stand…”)

(Vấn đề nằm ở tỉ lệ; cần có sự đáp ứng tương xứng và sự cân nhắc mức độ phù hợp trong việc biểu lộ năng lượng. “Tôi đứng trong Trung Tâm của mọi Tình Thương…”)

225. The problem is clearly described. There is an overly dynamic, one-pointed energy focus.

225. Vấn đề đã được mô tả rõ ràng. Có một sự tập trung năng lượng nhất tâm, quá mãnh liệt.

226. What may be interesting for us is to think of our own energetics. How often are we strictly focussed as a personality, or as a soul without personality focus, or as both the soul and personality in combination. If focussed as a combined soul and personality, do we have a beneficent effect on others, or not?

226. Điều có thể thú vị đối với chúng ta là suy ngẫm về cách vận hành năng lượng của chính mình. Chúng ta thường hoàn toàn tập trung với tư cách phàm ngã, hoặc với tư cách linh hồn mà không tập trung vào phàm ngã, hay với tư cách cả linh hồn lẫn phàm ngã kết hợp, đến mức nào? Nếu tập trung với tư cách linh hồn và phàm ngã kết hợp, chúng ta có tác động tốt lành đến người khác hay không?

227. We can see that IBS becomes rather fierce in her energy focalization. People tend to run away from too much intensity.

227. Chúng ta có thể thấy IBS trở nên khá dữ dội khi tập trung năng lượng. Mọi người thường tránh xa cường độ quá mạnh.

228. An occult effect is also discussed; the weakest body of the one to be helped is shattered by first ray power.

228. Một tác động huyền bí cũng được bàn đến; quyền năng cung một phá vỡ thể yếu nhất trong các thể của người cần được giúp đỡ.

This is characteristic of the beginner in the conscious life of a first ray soul. Is this not oft the case with you, my brother? It is not that people do not love you, for they do; it is not that you do not love them, for you do. It is that you are too dynamic in your approach and the force that flows through you destroys as quickly as it builds and drives away by its “blast of out-going power” that which you sought to attract and which has been temporarily attracted.

Đây là đặc điểm của người mới bước vào đời sống hữu thức của một linh hồn cung một. Huynh đệ của tôi, chẳng phải em thường gặp tình trạng này hay sao? Không phải người ta không yêu thương em, vì họ có yêu thương; cũng không phải em không yêu thương họ, vì em có yêu thương. Nguyên do là cách em tiếp cận quá mãnh liệt, và mãnh lực tuôn chảy qua em phá hủy cũng nhanh như xây dựng, đồng thời bằng “luồng quyền năng bùng phát ra ngoài”, nó đẩy xa điều em tìm cách thu hút và đã tạm thời thu hút được.

(The great need is the second ray, which can only be acquired by transferring solar plexus energy to the heart {transmuting Mars into Jupiter} and invoking the love aspect of the first ray soul—for all souls, no matter what their ray, are endowed with all three aspects of divinity. A centralization in love would suffice, rather than a centralization within the dramatic, fiery personality.)

(Điều rất cần là cung hai, chỉ có thể có được bằng cách chuyển dịch năng lượng tùng thái dương lên tim {chuyển hoá Sao Hỏa thành Sao Mộc} và khẩn cầu phương diện bác ái của linh hồn cung một—vì mọi linh hồn, bất kể thuộc cung nào, đều có đủ cả ba phương diện của thiên tính. Một sự tập trung vào tình thương là đủ, thay cho sự tập trung vào phàm ngã đầy kịch tính và rực lửa.)

229. DK is not dealing with a more advanced first ray soul, like JWK-P, or perhaps, IAP. IBS is, relatively, a beginner in the handling of first ray energy. Her astrology does not make it any easier; there are three powerful positions in fire.

229. Chân sư DK không đang làm việc với một linh hồn cung một tiến bộ hơn, như JWK-P, hoặc có lẽ IAP. Xét một cách tương đối, IBS là người mới bắt đầu điều dụng năng lượng cung một. Cấu hình chiêm tinh của bà cũng không khiến việc ấy dễ dàng hơn; có ba vị trí mạnh trong các dấu hiệu hành hỏa.

230. DK tells IBS she loves and is loved. The second ray is somehow present. But that over-emphatic personality fed by first ray dynamism is too much for ordinary human situations.

230. Chân sư DK nói với IBS rằng bà yêu thương và được yêu thương. Cung hai hiện diện theo một cách nào đó. Nhưng phàm ngã quá mạnh mẽ ấy, được tính năng động cung một tiếp sức, là quá sức đối với những tình huống thông thường giữa người với người.

231. The term “blast of out-going power” is so descriptive of the energy dynamics one can imagine in relation to IBS. There is simply a lack of co-measurement in the expression of energy.

231. Cụm từ “luồng bộc phát quyền năng hướng ra ngoài” mô tả rất rõ động lực năng lượng mà người ta có thể hình dung nơi IBS. Đơn giản là thiếu sự cân nhắc mức độ phù hợp trong việc biểu lộ năng lượng.

232. Attractions prove temporary; those initially attracted are driven away by well-meaning intensity.

232. Sự thu hút hóa ra chỉ tạm thời; những người ban đầu bị thu hút lại bị xua đi vì cường độ quá mạnh, dù xuất phát từ thiện ý.

You lose so many people out of your range of influence, and this you well know and it bewilders you. The fault lies primarily in you and not in them.

Em để quá nhiều người rời khỏi phạm vi ảnh hưởng của mình; em biết rõ điều này và nó khiến em hoang mang. Lỗi chủ yếu nằm ở em chứ không ở họ.

233. DK does not go so far as to say that IBS loses people; rather she loses them out of her range of influence.

233. Chân sư DK không đi xa đến mức nói rằng IBS mất mọi người; đúng hơn, bà để họ rời khỏi phạm vi ảnh hưởng của mình.

234. The problem is simply one of energy dynamics. More heart and less head, throat and solar plexus would solve the problem.

234. Vấn đề đơn giản nằm ở động lực năng lượng. Dùng tim nhiều hơn, và đầu, cổ họng cùng tùng thái dương ít hơn, sẽ giải quyết được vấn đề.

You see, my brother, I am seeking to begin your training as a worker; hence my emphasis upon this first ray characteristic of your soul (as it vitalises your sixth ray nature). You must begin to handle it wisely if you are ever to be of use.

Huynh đệ của tôi, em thấy đấy, Tôi đang tìm cách bắt đầu huấn luyện em thành một người hoạt động; vì thế Tôi nhấn mạnh đặc tính cung một này của linh hồn em (khi nó tiếp sinh lực cho bản chất cung sáu của em). Em phải bắt đầu học cách vận dụng nó một cách sáng suốt nếu muốn có ngày trở nên hữu ích.

(A Master is many things to His disciple; in this case, D.K. is playing the role of Saturn, restraining, and calling for realistic assessment; transiting Saturn is moving into the position of a T-Square with the natal Sun and natal and progressing Uranus in Virgo.

(Một Chân sư giữ nhiều vai trò đối với đệ tử của Ngài; trong trường hợp này, Chân sư DK đang đóng vai trò Sao Thổ, kiềm chế và kêu gọi đánh giá thực tế; Sao Thổ quá cảnh đang đi vào vị trí tạo thành cấu hình chữ T vuông với Mặt Trời bản mệnh và Sao Thiên Vương bản mệnh cùng tiến trình ở Xử Nữ.

235. A Master, above all, seeks to make His disciples useful. So much of their usefulness depends upon their right handling of energy and force.

235. Trên hết, một Chân sư tìm cách làm cho các đệ tử của Ngài trở nên hữu ích. Phần lớn sự hữu ích của họ tùy thuộc vào việc họ điều dụng đúng đắn năng lượng và mãnh lực.

236. Many disciples are naïve about the nature of their energy impacts on others. The first ray type, by driving others away, learns of the need for the use of gentler, more attractive energies.

236. Nhiều đệ tử còn ngây thơ về bản chất tác động năng lượng của mình lên người khác. Qua việc xua người khác đi, người cung một học được nhu cầu sử dụng những năng lượng dịu dàng hơn, có sức thu hút hơn.

237. Perhaps the greatest naiveté is to be found in relation to the fire signs—especially in relation to Aries and Leo (both so easily self-obsessed and thus relatively unobservant of others).

237. Có lẽ sự ngây thơ lớn nhất nằm ở các dấu hiệu hành hỏa—đặc biệt là Bạch Dương và Sư Tử (cả hai đều rất dễ quá bận tâm về bản thân nên tương đối ít quan sát người khác).

In an earlier teaching, I endeavoured to awaken you to the risk of constantly assuming the position of the “one in the centre.”

Trong một giáo huấn trước đây, Tôi đã cố gắng giúp em nhận ra nguy cơ của việc liên tục đảm nhận vị trí “người ở trung tâm”.

(Her Leo indicators reinforce this first ray tendency.)

(Các chỉ báo Sư Tử của bà củng cố khuynh hướng cung một này.)

That attitude, as well as the one to which I today refer, is also distinctive of a first ray soul and the presence of these two attitudes (of the one in the centre and the one who stands alone) are indicative of the fact that your first ray soul is beginning to assume some control over your personality. Is this not a real encouragement?

Thái độ ấy, cũng như thái độ Tôi đề cập hôm nay, đều là nét đặc trưng của một linh hồn cung một, và sự hiện diện của hai thái độ này (của người ở trung tâm và người đứng một mình) cho thấy linh hồn cung một của em đang bắt đầu phần nào kiểm soát phàm ngã. Chẳng phải đây là một điều thực sự đáng khích lệ hay sao?

(Soul influence must be recognized even in seemingly negative effects. At first, it is the negative effects which will be more easily recognized.)

(Cần nhận ra ảnh hưởng của linh hồn ngay cả trong những tác động có vẻ tiêu cực. Lúc đầu, chính những tác động tiêu cực sẽ dễ nhận ra hơn.)

238. Two qualities are named as characteristic of the first ray soul: “the one who stands alone” and “the one at the center”. DK seeks to turn a negative and disappointing situation into an opportunity for recognition.

238. Hai phẩm tính được nêu là đặc trưng của linh hồn cung một: “người đứng một mình” và “người ở trung tâm”. Chân sư DK tìm cách biến một tình huống tiêu cực và đáng thất vọng thành cơ hội để nhận biết.

You are on the verge of seeing the results [245] of your work with your own nature. If you can accept that which I have to say in connection with the destructive aspects of your soul contact, you can save yourself much difficulty and trouble and save other people too. You might rightly ask me how and in what manner you can offset these tendencies. I can but reply to you with simple and ordinary truths—so simple and so ordinary that their scientific value is easily overlooked. I say to you: Lose interest in your personality life, in its contacts and affairs by substituting a dynamic interest in world work.

Em sắp thấy được kết quả [245] của công việc em thực hiện với chính bản chất mình. Nếu em có thể tiếp nhận những điều Tôi nói về các phương diện phá hoại trong sự tiếp xúc với linh hồn của em, em có thể tránh cho mình nhiều khó khăn và rắc rối, đồng thời cũng giúp người khác tránh được những điều ấy. Em hoàn toàn có thể hỏi Tôi phải làm gì và bằng cách nào để hóa giải những khuynh hướng này.

Tôi chỉ có thể trả lời em bằng những chân lý đơn giản và thông thường—đơn giản và thông thường đến mức người ta dễ bỏ qua giá trị khoa học của chúng. Tôi nói với em: Hãy thôi quan tâm đến đời sống phàm ngã, đến những mối tiếp xúc và công việc của nó, bằng cách thay vào đó một mối quan tâm năng động đối với công việc thế gian.

(A more mental attitude is required, which a prominent Mercury in world-aware Gemini, can give. The Sagittarian seeker has his eyes upon the Divine Plan, and world service {the Earth, as esoteric ruler of Sagittarius, is in Aquarius} is the goal. The antidote is simple: “Take your eyes off your personal self.” One can see how well the higher aspects of Sagittarius are designed to lead into a more impersonal future, {“Impersonality” was IBS’s first keynote} and away from a personal, self-centered past, represented by the Leo Moon—the “prison of the soul”, veiling in this case, most probably, Neptune, and indicating the glamour of personality.)

(Cần có một thái độ thiên về trí tuệ hơn, điều mà Sao Thủy nổi bật trong Song Tử có nhận thức về thế giới có thể mang lại. Người tìm đạo Nhân Mã hướng mắt về Thiên Cơ, và phụng sự thế gian {Trái Đất, với tư cách chủ tinh nội môn của Nhân Mã, ở Bảo Bình} là mục tiêu. Phương thuốc rất đơn giản: “Hãy thôi nhìn vào phàm ngã của mình.” Có thể thấy các phương diện cao của Nhân Mã thích hợp biết bao để dẫn vào một tương lai vô ngã hơn, {“Tính vô ngã” là chủ âm đầu tiên của IBS} và rời xa quá khứ mang tính cá nhân, tập trung vào bản thân, được Mặt Trăng Sư Tử biểu trưng—“nhà tù của linh hồn”, trong trường hợp này rất có thể che khuất Sao Hải Vương và chỉ ra ảo cảm của phàm ngã.)

Do not arrive at this detachment through an intensification of your sixth ray personality attitudes; we do not desire to have fanatics in association with us. Arrive at it through a deepening of your love nature as it includes others and excludes your own lower nature.

Đừng đạt đến sự tách rời này bằng cách gia tăng những thái độ của phàm ngã cung sáu; chúng tôi không mong có những người cuồng tín cộng tác với mình. Hãy đạt đến sự tách rời ấy bằng cách làm sâu sắc thêm bản chất yêu thương của em, để tình thương ấy bao gồm những người khác và loại trừ bản chất thấp của chính em.

(The desired transition is clearly from Mars to Jupiter.)

(Sự chuyển tiếp mong muốn rõ ràng là từ Sao Hỏa sang Sao Mộc.)

239. The advice is extraordinarily sound. Love is the answer. Let us ponder on the love which “includes others and excludes {ones own} lower nature”.

239. Lời khuyên này vô cùng xác đáng. Tình thương là câu trả lời. Chúng ta hãy suy ngẫm về tình thương “bao gồm người khác và loại trừ bản chất thấp {của chính mình}”.

240. It will not be long before perspective-giving Jupiter transits the natal Ascendant, bringing the vision of the soul to the fore. DK asks for a wider point of view, focussed on world work and not on the lower self.

240. Chẳng bao lâu nữa, Sao Mộc mang lại tầm nhìn bao quát sẽ quá cảnh Điểm mọc bản mệnh, đưa tầm nhìn của linh hồn lên hàng đầu. Chân sư DK yêu cầu một quan điểm rộng hơn, tập trung vào công việc thế gian thay vì phàm ngã.

241. This is so simple a solution that it may be overlooked.

241. Đây là một giải pháp đơn giản đến mức có thể bị bỏ qua.

242. Sometimes minor adjustments can result in major gains. The Master is an occultly scientific server, and points out the adjustments which will rescue the disciple from the “cycle of futility”. We can see IBS caught in such a cycle.

242. Đôi khi những điều chỉnh nhỏ có thể mang lại thành quả lớn. Chân sư là người phụng sự làm việc một cách khoa học về mặt huyền bí, và chỉ ra những điều chỉnh sẽ giải cứu người đệ tử khỏi “chu kỳ vô ích”. Chúng ta có thể thấy IBS bị cuốn vào một chu kỳ như vậy.

243. The sixth ray also can achieve a certain detachment, but it will cause cleavages. The loving detachment of the heart creates unity. The problem is simple, but takes long to work through.

243. Cung sáu cũng có thể đạt được một mức độ tách rời nhất định, nhưng sẽ gây chia rẽ. Sự tách rời đầy tình thương của trái tim tạo nên sự hợp nhất. Vấn đề đơn giản, nhưng cần nhiều thời gian để giải quyết trọn vẹn.

I say to you: Work with detachment and, because you are demanding nothing for the separated self,

Tôi nói với em: Hãy làm việc với sự tách rời và, vì em không đòi hỏi điều gì cho cái ngã riêng biệt,

(first ray demands)

(cung một đòi hỏi)

all things will, therefore, come to you

nên mọi sự sẽ đến với em.

(second ray magnetism).

(từ điện cung hai).

244. Some of the fundamentals of the Path are stated. “Ask nothing for the persona self”. Perhaps the first ray type demands things for the personal self.

244. Một số điều căn bản của Đường Đạo được nêu ra. “Đừng cầu xin gì cho phàm ngã.” Có lẽ người cung một đòi hỏi mọi thứ cho phàm ngã.

245. We are told that “to those who give all, all is given”. We are here told that ‘all things come to the one who demands nothing for the separated self’ (the self which is a great illusion).

245. Chúng ta được dạy rằng “những ai cho đi tất cả sẽ được ban cho tất cả”. Ở đây, chúng ta được dạy rằng ‘mọi sự đến với người không đòi hỏi gì cho bản ngã riêng rẽ’ (bản ngã vốn là một ảo tưởng lớn).

You will not then stand alone but will function as an attractive magnetic unit in group service. Here, therefore, lies your immediate problem. You have to learn to be decentralised and to step out of the centre of your own picture. You have to learn to be magnetic and to build and not destroy. Ponder on these suggestions and work simply, quietly and happily at your problem.

Khi ấy em sẽ không đứng một mình mà sẽ hoạt động như một đơn vị có sức thu hút từ tính trong việc phụng sự nhóm. Vì vậy, chính ở đây có vấn đề trước mắt của em. Em phải học cách phi tập trung vào bản thân và bước ra khỏi vị trí trung tâm trong bức tranh của chính mình. Em phải học cách có sức thu hút từ tính, biết xây dựng thay vì phá hủy. Hãy suy ngẫm những gợi ý này và giải quyết vấn đề của em một cách đơn giản, lặng lẽ và vui vẻ.

(D.K. seeks to render the life of IBS less dramatic; the stellium of Taurean planets and a Sagittarian rising sign confers abundant fourth ray, strengthened by dramatic Leo.)

(Chân sư DK tìm cách làm cho cuộc sống của IBS bớt kịch tính; nhóm hành tinh tụ ở Kim Ngưu cùng dấu hiệu mọc Nhân Mã mang lại dồi dào năng lượng cung bốn, được Sư Tử giàu kịch tính tăng cường.)

246. Three things are asked, and they relate to the three Rays of Aspect.

246. Có ba điều được yêu cầu, và chúng liên quan đến ba Cung Trạng Thái.

a. decentralization

a. phi tập trung vào bản thân

b. magnetism

b. từ điện

c. quiet happy work

c. làm việc lặng lẽ, vui vẻ

247. The first ray type can eventually become magnificently decentralized and can also be, under Vulcan, a great builder.

247. Cuối cùng, người cung một có thể phi tập trung vào bản thân một cách tuyệt vời và cũng có thể, dưới ảnh hưởng của Vulcan, trở thành một đấng kiến tạo vĩ đại.

248. If we had any doubts, we must conclude that discipleship means work.

248. Nếu từng có nghi ngờ nào, chúng ta phải kết luận rằng địa vị đệ tử có nghĩa là làm việc.