You are facing strange and new contacts

You are facing strange and new contacts

Em đang đứng trước những mối tiếp xúc mới mẻ và khác lạ,

(which can be brought in under the transiting Uranus square to the progressed Sun, and increasingly, through the transit of Uranus over the Taurean stellium during the next number of years.)

(có thể xuất hiện dưới ảnh hưởng Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Mặt Trời tiến trình, và ngày càng nhiều hơn khi Sao Thiên Vương quá cảnh nhóm hành tinh tụ ở Kim Ngưu trong một số năm tới.)

and hence you can, if you so choose, expand your field of service. Forget not, however, that every expansion of consciousness, resulting in increased scope for service, is to be taken at a cost and for this you will have to be prepared.

do đó, nếu muốn, em có thể mở rộng lĩnh vực phụng sự của mình. Tuy nhiên, đừng quên rằng mỗi lần mở rộng tâm thức, dẫn đến phạm vi phụng sự rộng hơn, đều phải trả một cái giá, và em phải chuẩn bị cho điều đó.

(Expansive Jupiter is active, as it will conjunct the Ascendant in 1936, but transiting Saturn will exact the price. Moreover, transiting Saturn is in the sign of relinquishment—Pisces. The transit of Saturn through the third house of mind will enhance the possibilities of increasing mental focus and polarization.)

(Sao Mộc mang tính mở rộng đang hoạt động, vì hành tinh này sẽ đồng vị Điểm mọc vào năm 1936, nhưng Sao Thổ quá cảnh sẽ buộc phải trả giá. Hơn nữa, Sao Thổ quá cảnh đang ở dấu hiệu của sự buông bỏ—Song Ngư. Việc Sao Thổ quá cảnh nhà 3 của trí tuệ sẽ tăng khả năng nâng cao sự tập trung trí tuệ và sự phân cực.)

(ED notes, concerning the “strange contacts” and the changes which are to take place in life environment and circumstances, the following: The progressed Moon (ruler of the ninth house of travel and the seventh house of contacts ) conjuncts the natal Moon in the eighth house (‘strange occurrences’) in December 1935. The progressed MC trines the natal Moon in November 1935 and the progressed Uranus squares the natal Sun, the ruler of the eighth house. In February 1936 the Nodal Axis directed by solar arc aspects the natal Ascendant.

(Về những “mối tiếp xúc lạ” và những thay đổi sắp diễn ra trong môi trường cùng hoàn cảnh sống, ED ghi nhận như sau: Mặt Trăng tiến trình (chủ tinh nhà 9 về du hành và nhà 7 về các mối tiếp xúc) đồng vị Mặt Trăng bản mệnh ở nhà 8 (‘những sự việc lạ’) vào tháng 12 năm 1935. Thiên Đỉnh tiến trình tạo góc tam hợp với Mặt Trăng bản mệnh vào tháng 11 năm 1935, và Sao Thiên Vương tiến trình tạo góc vuông với Mặt Trời bản mệnh, chủ tinh nhà 8. Vào tháng 2 năm 1936, Trục Nút theo nhật cung tiến trình tạo góc hợp với Điểm mọc bản mệnh.

249. These contacts can be both inner and outer in nature.

249. Các mối tiếp xúc này có thể mang bản chất cả bên trong lẫn bên ngoài.

250. An important principle is related: every expansion has its price. Thus in a way, every Jupiter has its Saturn. Every entry into a new field requires a detachment from a former field of interest.

250. Một nguyên khí quan trọng được nêu ra: mọi sự mở rộng đều có cái giá của nó. Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, mỗi Sao Mộc đều có Sao Thổ của mình. Mỗi lần bước vào một lĩnh vực mới đều đòi hỏi sự tách rời khỏi một lĩnh vực quan tâm trước đó.

251. The “cost” always involves the letting go of the lesser.

251. “Cái giá” luôn bao hàm việc buông bỏ điều thấp hơn.

252. Presumably, adaptability will be required of IBS, and the ability to cultivate that more gentle magnetism which will not drive away the new contacts coming her way.

252. Có lẽ IBS sẽ cần khả năng thích nghi, cùng khả năng vun bồi thứ từ điện dịu dàng hơn để không xua đi những mối tiếp xúc mới đang đến với bà.

But you are a strong and steadfast soul, provided you can keep a poised and steadfast attitude of mind and emotion and preserve yourself free from personal ambition.

Nhưng em là một linh hồn mạnh mẽ và kiên định, miễn là em có thể giữ thái độ quân bình và kiên định trong trí tuệ lẫn cảm xúc, đồng thời giữ mình không vướng tham vọng cá nhân.

(There is much ambition in all the fire signs, even in Sagittarius and certainly, it is a common trait of first ray types.)

(Mọi dấu hiệu hành hỏa đều có nhiều tham vọng, ngay cả Nhân Mã, và chắc chắn đây là nét thường gặp ở những người cung một.)

Then you can win through to your goal.

Khi ấy em có thể vượt qua để đạt mục tiêu.

(Again, Sagittarius)

(Một lần nữa, Nhân Mã)

253. It is the task of the Master to subtly strengthen His chela. This He does by providing both incentive and warning in the very same breath. The positive and negative are so poised that a positive approach can be taken to the truthfully-indicated negatives.

253. Nhiệm vụ của Chân sư là củng cố đệ tử của Ngài một cách tinh tế. Ngài thực hiện điều này bằng cách vừa khích lệ vừa cảnh báo trong cùng một lời nói. Mặt tích cực và tiêu cực được giữ quân bình đến mức có thể tiếp cận một cách tích cực những mặt tiêu cực đã được chỉ ra đúng sự thật.

Leave people free and seek not to influence them or to impose your ideas upon them. Your interpretation of them and of their need (no matter how close they may be to you) is not necessarily correct. Leave people free in all respects—with the freedom that you demand and expect for yourself.

Hãy để mọi người tự do và đừng tìm cách ảnh hưởng đến họ hay áp đặt ý tưởng của em lên họ. Cách em diễn giải về họ và nhu cầu của họ (dù họ có gần gũi với em đến đâu) không nhất thiết là đúng. Hãy để mọi người tự do về mọi mặt—với sự tự do mà em đòi hỏi và mong đợi cho chính mình.

(Uranus is the great planet of freedom and it is becoming more active in the chart during this period. The natal Uranus square Sun aspect induces a demand for freedom.)

(Sao Thiên Vương là hành tinh vĩ đại của tự do và đang trở nên tích cực hơn trong lá số vào thời kỳ này. Góc vuông giữa Sao Thiên Vương và Mặt Trời bản mệnh tạo ra sự đòi hỏi tự do.)

254. Lessons surrounding freedom are always pivotal for first ray souls. Perhaps first ray types learn more readily to leave others free than sixth ray types. When these two rays are combined, however, there can be a real problem with exerting imposition.

254. Những bài học xoay quanh tự do luôn giữ vai trò then chốt đối với các linh hồn cung một. Có lẽ người cung một dễ học cách để người khác tự do hơn người cung sáu. Tuy nhiên, khi hai cung này kết hợp, có thể nảy sinh một vấn đề thực sự về việc áp đặt.

255. Imposition is useful in various ways, and the Political Workers do work with the imposition of the Divine Will. But great love and understanding are required if the Will of God is to be imposed in such a way as to further the Divine Plan.

255. Sự áp đặt hữu ích theo nhiều cách, và những Người Hoạt Động Chính Trị quả thực làm việc với sự áp đặt Ý Chí thiêng liêng. Nhưng cần có tình thương và sự thấu hiểu lớn lao nếu Ý Chí của Thượng Đế phải được áp đặt theo cách thúc đẩy Thiên Cơ.

May I, in all love and tenderness, suggest that the ideas, methods, formulas and ways of living which seem right to you (and are right for you) may be entirely undesirable for others and that, if you force them on those others, their souls may remove them from [246] your influence in the cause of freedom to expand.

Với tất cả tình thương và sự dịu dàng, Tôi xin gợi ý rằng những ý tưởng, phương pháp, công thức và lối sống mà em thấy là đúng (và thực sự đúng đối với em) có thể hoàn toàn không thích hợp với người khác; và nếu em ép buộc họ phải theo những điều ấy, linh hồn của họ có thể đưa họ ra khỏi [246] ảnh hưởng của em để họ được tự do mở rộng.

(What is needed is a widening of the Sagittarian vision—a vision undoubtedly sincere, but insufficiently wise to balance the direct and directive energies mobilized under the combination of first and sixth rays.)

(Điều cần thiết là mở rộng tầm nhìn Nhân Mã—một tầm nhìn chắc chắn chân thành, nhưng chưa đủ minh triết để cân bằng những năng lượng trực tiếp và mang tính chỉ đạo được huy động dưới sự kết hợp của cung một và cung sáu.)

In this suggestion lies for you the clue to much that is destructive in your best effort and this should convey to you the method for your and their deliverance.

Trong gợi ý này có manh mối giúp em nhận ra nhiều điều mang tính phá hủy trong nỗ lực tốt đẹp nhất của mình, và điều này hẳn sẽ chỉ cho em phương pháp giải thoát cả em lẫn họ.

256. The hint may be in the words “May I, in all love and tenderness, suggest…” This approach is the very opposite of imposition. DK is anything but emphatic in His suggestion. He invites IBS’ understanding recognition.

256. Lời gợi mở có thể nằm trong những từ “Với tất cả tình thương và sự dịu dàng, Tôi xin gợi ý…” Cách tiếp cận này hoàn toàn đối lập với sự áp đặt. Chân sư DK không hề tỏ ra quyết liệt trong lời gợi ý của Ngài. Ngài mời gọi IBS nhận ra với sự thấu hiểu.

257. A very interesting idea is advanced. A soul/Solar Angel oversees the progress of its personality. If the soul considers a certain human contact disadvantageous for the development of its personality, the soul may remove the personality from the range of that particular human contact.

257. Một ý tưởng rất thú vị được đưa ra. Một linh hồn/Thái dương Thiên Thần trông nom sự tiến bộ của phàm ngã mình. Nếu linh hồn cho rằng một mối tiếp xúc nào đó với con người gây bất lợi cho sự phát triển của phàm ngã mình, linh hồn có thể đưa phàm ngã ra khỏi phạm vi của mối tiếp xúc cụ thể ấy.

258. It is interesting to consider that when people leave us, a higher power may be removing them from our range of influence!

258. Thật thú vị khi suy xét rằng lúc mọi người rời bỏ chúng ta, một quyền năng cao hơn có thể đang đưa họ ra khỏi phạm vi ảnh hưởng của chúng ta!

259. All souls crave freedom and scope for expansion. Imposition (via Vulcan and Saturn) limits this possibility. If a personality remains connected to one who willfully imposes in the manner here discussed, there must be a karmic factor necessitating the continued presence of the imposing one.

259. Mọi linh hồn đều khao khát tự do và phạm vi để mở rộng. Sự áp đặt (qua Vulcan và Sao Thổ) hạn chế khả năng này. Nếu một phàm ngã vẫn gắn bó với người cố ý áp đặt theo cách đang bàn ở đây, hẳn phải có một yếu tố nghiệp quả đòi hỏi người áp đặt tiếp tục hiện diện.

260. We do get the sense that IBS is very well-meaning—just insufficiently skilled in self-knowledge and in the handling of the dynamic energies and forces which pour through her.

260. Chúng ta quả thực cảm thấy IBS rất có thiện ý—chỉ là chưa đủ thành thạo trong việc tự biết mình và điều dụng những năng lượng, mãnh lực năng động đang tuôn chảy qua bà.

You may now resume your full quota of work and I suggest for your consideration the following breathing exercise.

Giờ đây em có thể trở lại với toàn bộ khối lượng công việc của mình, và Tôi đề nghị em xem xét bài tập thở sau đây.

(It has taken more than a year and a half to repair the damage arising from her bout with glamour. Let us be warned of deviating from the program suggested by the Teacher and required of those within a Master’s group or Ashram.)

(Đã mất hơn một năm rưỡi để khắc phục tổn hại do lần bà vướng vào ảo cảm gây ra. Đây là lời cảnh báo chúng ta về việc đi chệch chương trình do Huấn sư đề nghị và yêu cầu những người trong nhóm hoặc ashram của một Chân sư tuân theo.)

Please continue with the same meditation. Do a simple breathing exercise each morning and as you work at it, regard it as your meditation process, and so run a dual line of thought and work. Proceed as follows:

Hãy tiếp tục cùng bài thiền ấy. Mỗi sáng hãy thực hiện một bài tập thở đơn giản, và khi thực hành, hãy xem đó là tiến trình tham thiền của em, qua đó đồng thời duy trì hai tuyến tư tưởng và hoạt động. Hãy tiến hành như sau:

261. Occult training is not a speedy process. That which is built well, is built slowly.

261. Huấn luyện huyền bí không phải là một tiến trình nhanh chóng. Điều gì được xây dựng tốt thì được xây dựng chậm rãi.

262. We note that DK continues to model the attitude He would have IBS assume. He constantly suggests rather than directs.

262. Chúng ta lưu ý rằng Chân sư DK tiếp tục làm gương về thái độ mà Ngài muốn IBS có. Ngài luôn gợi ý thay vì chỉ thị.

1. Inhale on 8 counts, and as you do so, say to yourself, retaining the entire process in the head and on mental levels: “With self-forgetfulness I gather what I need for the helping of my fellowmen.”

1. Hít vào trong 8 nhịp đếm, đồng thời tự nhủ, giữ toàn bộ tiến trình trong đầu và trên các cấp độ trí tuệ: “Trong sự quên mình, tôi thu nhận những gì cần thiết để giúp đỡ đồng loại.”

2. Then follows an interlude of 12 slow counts, during which you ponder on the strength, the wisdom and the love which must be shown to your fellowmen.

2. Tiếp theo là một khoảng dừng trong 12 nhịp đếm chậm, trong đó em suy ngẫm về sức mạnh, minh triết và tình thương mà em phải thể hiện với đồng loại.

3. Exhale on 10 counts, saying: “With self-forgetfulness, I breathe out love upon my fellowmen.”

3. Thở ra trong 10 nhịp đếm, nói rằng: “Trong sự quên mình, tôi thở tình thương đến đồng loại.”

4. Then comes an interlude of 12 counts in which you ponder upon love to all beings.

4. Tiếp theo là một khoảng dừng trong 12 nhịp đếm, trong đó em suy ngẫm về tình thương đối với mọi sinh linh.

Then repeat the process, only this time carry on the work entirely in the heart instead of in the head.

Sau đó lặp lại tiến trình, nhưng lần này thực hiện công việc hoàn toàn trong tim thay vì trong đầu.

263. This is one of the exercises incorporated into the curriculum of the Arcane School.

263. Đây là một trong những bài tập được đưa vào chương trình học của Trường Arcane.

264. The idea suggested is that breathing exercises which are accompanied by correct thought are far more potent than simple, mechanical breathing exercises.

264. Ý tưởng được gợi ra là những bài tập thở đi kèm tư tưởng đúng đắn có hiệu lực mạnh hơn nhiều so với những bài tập thở đơn giản, máy móc.

265. The number of counts in this exercise adds to forty-two. The numbers for each of the four stages are not casually assigned and must be deeply related to occult physiology. We notice that the exhalations are always longer than the inhalations.

265. Tổng số nhịp đếm trong bài tập này là bốn mươi hai. Số nhịp của từng giai đoạn trong bốn giai đoạn không được ấn định tùy tiện và hẳn phải liên hệ sâu sắc với sinh lý học huyền bí. Chúng ta nhận thấy thời gian thở ra luôn dài hơn thời gian hít vào.

Progressions, Directions and Transits for Feb 15 1936

Các Tiến Trình, Phép Chỉ Hướng và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng 2 năm 1936

(At this writing, transiting Chiron {a planet which directs the life towards search} is conjuncting the natal Sun. Transiting Jupiter is soon to make its first conjunction of the Ascendant, offering expanded soul influence and a much needed breadth of vision. Transiting Saturn{the planet of discipline} is squaring natal Sun and opposed to natal Uranus. Further, a solar eclipse is due on June 16, 1936 at 27º Gemini 44’, conjunct the seventh house cusp and Mercury, the exoteric ruler of the seventh house cusp. There will be changes in partnership and close personal relations, as well as in the entire matter of relating.)

(Vào lúc viết những dòng này, Chiron quá cảnh {một hành tinh hướng cuộc sống đến sự tìm kiếm} đang đồng vị với Mặt Trời bản mệnh. Sao Mộc quá cảnh sắp tạo lần đồng vị đầu tiên với Điểm mọc, mang lại ảnh hưởng linh hồn rộng mở hơn và tầm nhìn khoáng đạt rất cần thiết. Sao Thổ quá cảnh{hành tinh của kỷ luật} đang tạo góc vuông với Mặt Trời bản mệnh và đối vị với Sao Thiên Vương bản mệnh. Hơn nữa, một nhật thực sẽ diễn ra vào ngày 16 tháng Sáu năm 1936 tại 27º Song Tử 44’, đồng vị với đỉnh nhà bảy và Sao Thủy, chủ tinh ngoại môn của đỉnh nhà bảy. Sẽ có những thay đổi trong quan hệ đối tác và các mối quan hệ cá nhân thân thiết, cũng như trong toàn bộ vấn đề thiết lập quan hệ.)

February 1936—Tháng Hai 1936 – Tháng Hai 1936—Tháng Hai 1936

I was correct, was I not, my brother, in telling you in an earlier instruction that changes were to take place in your life and environment and circumstances. You have seen much and travelled much since that time.

Huynh đệ của tôi, Tôi đã nói đúng, phải không, khi cho em biết trong một huấn thị trước đây rằng những thay đổi sẽ diễn ra trong đời sống, môi trường và hoàn cảnh của em. Từ đó đến nay, em đã thấy nhiều và đi nhiều.

(Expansive Jupiter in Sagittarius has, indeed, been at work, widening the vision. Uranus, also, is much associated with travel and change and continues its important square.)

(Quả thật, Sao Mộc mang tính mở rộng trong Nhân Mã đã hoạt động, mở rộng tầm nhìn. Sao Thiên Vương cũng liên hệ mật thiết với việc đi lại và thay đổi, và vẫn tiếp tục góc vuông quan trọng của nó.)

266. Mercury is also fluid and mobile, and gives many contacts with others (seventh house).

266. Sao Thủy cũng linh động và năng động, mang lại nhiều sự tiếp xúc với người khác (nhà bảy).

267. In His prophecies, does the Tibetan work with astrology or intuition or both?

267. Trong những lời tiên đoán của Ngài, Chân sư Tây Tạng vận dụng chiêm tinh học, trực giác hay cả hai?

What has been the gain up to this moment? Do you feel your inner life enriched? Are you less introverted and more self-forgetfully outgoing? Always you went forth to the helping of others but never did you forget your position as the helper; therefore, there was always the unconscious drawing of the one to be helped to you yourself, in a personal sense and frequently a subsequent rebound away from you. Do you lead them now to lose sight of you in the vision of their own souls?

Cho đến lúc này, em đã thu nhận được gì? Em có cảm thấy đời sống bên trong của mình phong phú hơn không? Em có bớt hướng nội và hướng ra ngoài với tinh thần quên mình hơn không? Em luôn đi ra giúp đỡ người khác, nhưng chưa bao giờ quên vị trí của mình là người giúp đỡ; vì vậy, một cách vô thức, em luôn thu hút người cần giúp đỡ về phía chính mình theo nghĩa cá nhân, và sau đó họ thường bật trở lại, rời xa em. Giờ đây em có dẫn dắt họ đến chỗ quên đi em trong tầm nhìn về chính linh hồn họ không?

(One part of the necessary equation has always been present—she has gone forth to help, but the eyes were still upon the little self. Even though expansive Jupiter is at work, the problem will not simply go away while there is so much emphasis upon Leo through the recent progressed lunation, and the progress of progressing Moon through Leo—the sign of selfhood.)

(Một vế của phương trình cần thiết luôn hiện diện—bà đã đi ra giúp đỡ, nhưng ánh mắt vẫn hướng vào cái ngã nhỏ bé. Dù Sao Mộc mang tính mở rộng đang hoạt động, vấn đề sẽ không đơn giản biến mất khi Sư Tử vẫn được nhấn mạnh nhiều như vậy qua kỳ sóc vọng tiến trình gần đây và sự tiến bước của Mặt Trăng tiến trình qua Sư Tử—dấu hiệu của bản ngã.)

268. DK recounts the story of IBS’ service relationships. Eager helpfulness for mixed motives results in a rebound from the one who offers the help.

268. Chân sư DK thuật lại câu chuyện về các mối quan hệ phụng sự của IBS. Sự sốt sắng giúp đỡ với những động cơ pha trộn khiến người nhận sự giúp đỡ bật ngược ra xa người giúp đỡ.

269. If IBS could only step off the center of her own stage, those drawn to her would remain with her.

269. Giá như IBS có thể bước khỏi trung tâm sân khấu của chính mình, những người được thu hút đến với bà sẽ ở lại bên bà.

270. If she loses her desire to be seen by the ones she helps, and encourages them to envision that which their soul would have them see, they will stay with her, because she is promoting their soul development. No one will rightly remain with another who is inimical to their soul expression (unless the reason is pure altruistic service or karma).

270. Nếu bà không còn ham muốn được những người mình giúp đỡ nhìn nhận, mà khuyến khích họ hình dung điều linh hồn họ muốn họ thấy, họ sẽ ở lại bên bà, vì bà đang thúc đẩy sự phát triển linh hồn của họ. Không ai nên ở lại với một người gây trở ngại cho sự biểu lộ linh hồn của mình (trừ khi lý do là sự phụng sự thuần túy vị tha hoặc nghiệp quả).

271. We have to understand that the desire to be seen is rooted in a deep ontological insecurity. One needs to be assured that he/she is real.

271. Chúng ta phải thấu hiểu rằng ham muốn được nhìn nhận bắt nguồn từ một cảm giác bất an sâu xa về sự hiện hữu của chính mình. Người ta cần được bảo đảm rằng mình thực sự hiện hữu.

272. IBS needs refinement in her technique of interpersonal relations. The technique will automatically improve when the motive is correct.

272. IBS cần trau chuốt kỹ thuật quan hệ giữa người với người của bà. Kỹ thuật ấy sẽ tự động cải thiện khi động cơ đúng đắn.

[247] These are questions which you alone can answer and they still hold for you indication of a needed task. Liberation for you lies in submergence in your group of fellow disciples

Đây là những câu hỏi mà chỉ em mới có thể trả lời, và chúng vẫn chỉ cho em thấy một nhiệm vụ cần thực hiện. Sự giải thoát của em nằm ở việc hòa mình vào nhóm đệ tử đồng môn

(this is the Aquarian rather than the Leonian response)

(đây là sự đáp ứng của Bảo Bình hơn là của Sư Tử)

and in the elimination—as I have earlier told you—of your sixth ray fanaticism.

và loại bỏ—như Tôi đã nói với em trước đây—tính cuồng tín cung sáu của mình.

(The solar return still active in this period shows Aquarius upon the Ascendant, inclining towards decentralization and group cooperation. In the last analysis, fanaticism is simply a lack of consideration of others and is, essentially, a self-centered attitude. It is the attempt of the part to impose itself upon the whole.)

(Lá số hồi quy Mặt Trời vẫn còn hiệu lực trong giai đoạn này có Bảo Bình tại Điểm mọc, tạo khuynh hướng phi tập trung vào bản thân và hợp tác nhóm. Xét cho cùng, tính cuồng tín đơn giản là thiếu quan tâm đến người khác và về bản chất là một thái độ tập trung vào bản thân. Đó là nỗ lực của bộ phận nhằm áp đặt chính nó lên toàn thể.)

273. We note how often Master DK has to repeat the main points. As a parent, one may find oneself repeating certain principles many times for one’s children. The analogy, I think, holds.

273. Chúng ta nhận thấy Chân sư DK thường xuyên phải nhắc lại những điểm chính đến thế nào. Là cha mẹ, người ta có thể thấy mình phải nhắc lại một số nguyên tắc nhiều lần cho con cái. Tôi nghĩ phép tương đồng này là xác đáng.

Along this latter line you have made much progress and are much to be commended. Now the life of the first Ray of Will or Power must sweep increasingly into prominence. For you, it is not so much the imposition of the will aspect which is needed but the understanding of the Plan and your consequent intelligent cooperation with that Plan.

Về phương diện sau này, em đã tiến bộ nhiều và rất đáng khen ngợi. Giờ đây, sự sống của cung một của Ý Chí hay Quyền Năng phải ngày càng nổi bật. Đối với em, điều cần thiết không hẳn là áp đặt phương diện ý chí, mà là thấu hiểu Thiên Cơ và từ đó hợp tác một cách thông minh với Thiên Cơ ấy.

(Note the similarity here with the orientation of JWK-P. The present transiting aspects from partially-first ray Saturn, and partially-first ray Uranus, will help confer a vision of the Plan—a vision which automatically induces humility, restraint, co-measurement, and the prioritization so much needed by those ruled by the often impulsive sixth ray).

(Hãy lưu ý sự tương đồng ở đây với định hướng của JWK-P. Các góc hợp quá cảnh hiện tại từ Sao Thổ mang một phần năng lượng cung một, và Sao Thiên Vương cũng mang một phần năng lượng cung một, sẽ giúp đem lại tầm nhìn về Thiên Cơ—một tầm nhìn tự động khơi dậy sự khiêm nhường, tiết chế, khả năng cân nhắc tương xứng và việc xác định thứ tự ưu tiên mà những người chịu sự cai quản của cung sáu thường bốc đồng rất cần).

274. We note that DK warns IBS away from anything resembling imposition. She is not ready to think in those terms.

274. Chúng ta nhận thấy Chân sư DK cảnh báo IBS tránh xa bất cứ điều gì giống với sự áp đặt. Bà chưa sẵn sàng suy nghĩ theo hướng ấy.

275. The first ray is to be approached through a realization of Plan and Purpose. The wide vision and impersonality of the first ray are thus induced.

275. Cần tiếp cận cung một thông qua sự nhận biết Thiên Cơ và Thiên Ý. Nhờ vậy, tầm nhìn rộng lớn và tính vô ngã của cung một được khơi dậy.

But it is the plan for humanity and not the plan for you as a partner and cooperator with the greater Plan.

Nhưng đó là Thiên Cơ dành cho nhân loại, chứ không phải kế hoạch dành cho em với tư cách người đồng hành và cộng tác với Thiên Cơ rộng lớn hơn.

(How clear it is that a widening of the Sagittarian vision, through Jupiter and the heart is a great need, followed simply by steadfast and non-dramatic service.)

(Rõ ràng biết bao rằng điều rất cần thiết là mở rộng tầm nhìn Nhân Mã, thông qua Sao Mộc và trái tim, rồi chỉ cần tiếp nối bằng sự phụng sự kiên định, không phô trương.)

276. Broad vision will induce impersonality. We remember that IBS is to contemplate two deep states related to the first ray: “Being” and “Synthesis”. It is her instinctual ‘personalism’ which prevents her from realizing these greater states more fully.

276. Tầm nhìn rộng lớn sẽ khơi dậy tính vô ngã. Chúng ta nhớ rằng IBS cần chiêm ngưỡng hai trạng thái sâu xa liên quan đến cung một: “Bản Thể” và “Tổng Hợp”. Chính khuynh hướng ‘quy về cá nhân’ mang tính bản năng của bà ngăn bà chứng nghiệm trọn vẹn hơn những trạng thái lớn lao này.

277. If she contemplates the Plan for humanity, she will avoid the danger of fixating upon her role in the Divine Plan. The ‘lion of selfhood’ must be cornered, for it is always adept at escape.

277. Nếu bà chiêm ngưỡng Thiên Cơ dành cho nhân loại, bà sẽ tránh được nguy cơ chăm chú quá mức vào vai trò của mình trong Thiên Cơ. Phải dồn ‘con sư tử của bản ngã’ vào chân tường, vì nó luôn giỏi trốn thoát.

278. Large considerations will dwarf the little personality—a desirable outcome in her case.

278. Những mối quan tâm lớn lao sẽ khiến phàm ngã nhỏ bé trở nên không đáng kể—một kết quả đáng mong muốn trong trường hợp của bà.

In your personal reading and study for the coming months, I suggest that you search out all references to the Plan in my books, noting the aspects which are of immediate import and dealing not with the plan for the coming race and for the distant future. Then list briefly and concisely the salient points in the Plan; be not prolix and train yourself to a brevity which in no way negates lucidity.

Trong việc đọc và nghiên cứu riêng những tháng tới, Tôi đề nghị em tìm tất cả những chỗ đề cập đến Thiên Cơ trong các sách của Tôi, ghi nhận những phương diện có tầm quan trọng trước mắt, và không bàn đến kế hoạch dành cho nhân loại sắp tới cùng tương lai xa xôi. Sau đó, hãy liệt kê ngắn gọn và súc tích những điểm nổi bật trong Thiên Cơ; đừng dài dòng, và hãy rèn luyện cách diễn đạt ngắn gọn mà vẫn hoàn toàn sáng rõ.

(This is clearly a period in which the Divine Vision, under Jupiter in Sagittarius, is being promoted in order to decentralize her and produce a sense of right proportion; humility is said to be “an adjusted sense of right proportion”. Under the concretizing transits of realistic Saturn, D.K. is trying to render this disciple truly useful.)

(Rõ ràng đây là một giai đoạn trong đó Tầm Nhìn Thiêng Liêng, dưới ảnh hưởng của Sao Mộc trong Nhân Mã, đang được thúc đẩy để giúp bà phi tập trung vào bản thân và tạo ra ý thức đúng đắn về tỉ lệ; người ta nói khiêm nhường là “một ý thức về tỉ lệ đúng đắn đã được điều chỉnh”. Dưới những quá cảnh mang tính cụ thể hóa của Sao Thổ thực tế, Chân sư DK đang cố gắng làm cho người đệ tử này trở nên thực sự hữu ích.)

279. Master DK often uses this technique: He has a student focus on a certain concept, gathering thoughts and perhaps producing a paper, article or book.

279. Chân sư DK thường sử dụng kỹ thuật này: Ngài yêu cầu một đạo sinh tập trung vào một khái niệm nào đó, tập hợp các tư tưởng và có thể viết một bài luận, bài báo hoặc cuốn sách.

280. Gemini, we know, can be very verbal. Mercury in Gemini furthers this tendency. Jupiter is also now prominent. DK is seeking to help IBS get to the point (the Sagittarian point). He wants to her understand the essence of the Plan, with lucidity, not prolixity.

280. Chúng ta biết Song Tử có thể rất nhiều lời. Sao Thủy trong Song Tử thúc đẩy khuynh hướng này. Hiện nay, Sao Mộc cũng nổi bật. Chân sư DK đang tìm cách giúp IBS đi thẳng vào trọng tâm (trọng tâm Nhân Mã). Ngài muốn bà thấu hiểu cốt lõi của Thiên Cơ một cách sáng rõ, không dài dòng.

281. To JWK-P, He advised writing in a manner “brief but full”. To IBS He suggest ‘brief but lucid’. The first ray must learn to go to the essence.

281. Với JWK-P, Ngài khuyên viết theo cách “ngắn gọn nhưng đầy đủ”. Với IBS, Ngài đề nghị ‘ngắn gọn nhưng sáng rõ’. Cung một phải học cách đi vào cốt lõi.

Proceed with the breathing exercises I assigned you for they are producing in you much needed changes.

Hãy tiếp tục các bài tập thở Tôi đã giao cho em, vì chúng đang tạo ra nơi em những thay đổi rất cần thiết.

(Reorganization is in process. Order and discipline enter under Uranus and Saturn. Regulation and a re-ordering of the life are required.)

(Sự tái tổ chức đang diễn ra. Trật tự và kỷ luật đi vào dưới ảnh hưởng của Sao Thiên Vương và Sao Thổ. Cần điều hòa và sắp xếp lại cuộc sống.)

Adhere closely to my instructions and carry forward the work; it should now be automatic. Note how, in doing so, you are carrying forward three lines of activity simultaneously:

Hãy tuân thủ sát các chỉ dẫn của Tôi và tiếp tục công việc; đến nay, việc này hẳn đã trở thành tự động. Hãy lưu ý rằng khi làm như vậy, em đang đồng thời tiến hành ba tuyến hoạt động:

1. A physical activity..

1. Một hoạt động thể chất....

282. There is no further elaboration on this point, unless He means the mechanics of breathing during the breathing exercise.

282. Không có giải thích thêm về điểm này, trừ khi Ngài muốn nói đến cơ chế thở trong bài tập thở.

2. An imaginative activity which sees the above moving of energy in an ordered rhythm and which visualises it as being raised.

2. Một hoạt động tưởng tượng, thấy sự chuyển động năng lượng nói trên diễn ra theo một nhịp điệu có trật tự và hình dung năng lượng ấy đang được nâng lên.

3. A thought activity which is subjectively and steadily aware of the dual process and of its objectives. The objectives are to organise the energy body and so order the forces of the body that a mental effect is achieved.

3. Một hoạt động tư tưởng, luôn nhận biết một cách chủ quan và vững vàng về tiến trình kép cùng các mục tiêu của nó. Những mục tiêu ấy là tổ chức thể năng lượng và sắp xếp các mãnh lực của thể này sao cho đạt được một hiệu quả trí tuệ.

283. We have noted the absence of seventh ray energy in IBS’ ray-makeup. The only constellation which confers the seventh ray, and which is active in her horoscope, is Aries, but Mars in that sign does not emphasize the seventh ray nature of Aries.

283. Chúng ta đã lưu ý sự vắng mặt của năng lượng cung bảy trong cấu trúc cung của IBS. Chòm sao duy nhất truyền cung bảy và hoạt động trong lá số chiêm tinh của bà là Bạch Dương, nhưng Sao Hỏa trong dấu hiệu ấy không nhấn mạnh bản chất cung bảy của Bạch Dương.

To all these, a fourth activity might be added—that of the Observer, of the soul on its own plane, perceiving or looking on at the development of this triple functioning.

Có thể thêm vào tất cả những hoạt động ấy một hoạt động thứ tư—hoạt động của Người Quan Sát, của linh hồn trên cõi riêng của nó, đang nhận biết hoặc quan sát sự phát triển của hoạt động tam phân này.

(Perspective, the gift of a high Sagittarian vibration, is needed to facilitate the process of regulation and re-ordering. Sagittarius, when it loses its impulsiveness, can see clearly as from a distance.)

(Tầm nhìn bao quát, món quà của rung động Nhân Mã cao, là điều cần thiết để tạo thuận lợi cho tiến trình điều hòa và sắp xếp lại. Khi mất đi tính bốc đồng, Nhân Mã có thể nhìn rõ như thể từ một khoảng cách xa.)

Forget not, my brother, that all disciples must learn to be conscious simultaneously on all three planes and to carry on consciously several activities. This exercise should train you in this facility. I would remind you that there is often a deeply scientific raison [248] d’être for the exercises and suggestions which I may give. They may not be apparent to you at first but your ignorance in no way negates the efficacy of that suggested

Huynh đệ của tôi, đừng quên rằng mọi đệ tử đều phải học cách có ý thức đồng thời trên cả ba cõi và tiến hành một cách có ý thức nhiều hoạt động. Bài tập này sẽ rèn luyện cho em khả năng ấy. Tôi muốn nhắc em rằng các bài tập và gợi ý Tôi đưa ra thường có một lý do [248] tồn tại mang tính khoa học sâu sắc. Ban đầu, em có thể chưa thấy rõ những lý do ấy, nhưng việc em chưa biết hoàn toàn không phủ nhận hiệu quả của điều đã gợi ý;

(Forever, D.K., through straight language, which a first ray individual can come to appreciate, is attempting to produce a deglamorizing and realistic self-estimation);

(Chân sư DK luôn dùng ngôn ngữ thẳng thắn, mà một người cung một có thể dần biết trân trọng, để cố gắng tạo ra sự tự đánh giá thực tế và thoát khỏi ảo cảm);

the inner work of organisation can proceed easily e’en when there is no understanding of the reasons for which it is done.

công việc tổ chức bên trong vẫn có thể tiến hành dễ dàng ngay cả khi em chưa thấu hiểu lý do thực hiện nó.

284. We may take this advice to heart. The Teacher offers many suggestions. He has no time to explain the reason for His suggestions, nor would we necessarily understand. Part of occult obedience is to trust what is said and carry it out.

284. Chúng ta có thể ghi lòng lời khuyên này. Huấn sư đưa ra nhiều đề nghị. Ngài không có thời gian giải thích lý do cho những đề nghị của Ngài, mà chúng ta cũng chưa chắc thấu hiểu được. Một phần của sự vâng phục huyền môn là tin tưởng điều được nói và thực hiện điều ấy.

285. DK refers to the raison d’être as deeply “scientific”. It would seem that Master DK could gain the rightful trust of His chelas, and they would simply carry out His suggestions, but the matter is often more complicated.

285. Chân sư DK nói đến lý do tồn tại mang tính “khoa học” sâu xa. Dường như Chân sư DK có thể có được lòng tin chính đáng từ các đệ tử của Ngài, và họ chỉ việc thực hiện các đề nghị của Ngài, nhưng vấn đề thường phức tạp hơn.

286. When we approach the Fourteen Rules for Applicants or the Fourteen Rules for Disciples and Initiates, we approach in a state of semi-ignorance, which only increases in relation to the later rules. It is important to realize, however, that our complete understanding of what the Master advises is not necessary. It would help, of course, but it is not necessary. When we eat good food, the nutritional results occur whether or not we know the chemical and physiological reasons which render such food nutritious.

286. Khi tiếp cận Mười Bốn Quy Luật dành cho Người Dự Tuyển hoặc Mười Bốn Quy Luật dành cho Đệ Tử và Điểm Đạo Đồ, chúng ta tiếp cận trong trạng thái chỉ hiểu biết phần nào, và mức độ thiếu hiểu biết ấy càng tăng đối với những quy luật về sau. Tuy nhiên, cần nhận ra rằng việc chúng ta thấu hiểu trọn vẹn điều Chân sư khuyên bảo là không cần thiết. Dĩ nhiên, điều đó sẽ hữu ích, nhưng không cần thiết. Khi chúng ta ăn thức ăn tốt, hiệu quả dinh dưỡng vẫn xảy ra dù chúng ta có biết hay không những lý do hóa học và sinh lý khiến thức ăn ấy bổ dưỡng.

As to your meditation work, I seek at this time to change it. You have followed for a long time that which I gave you earlier. I now suggest meditation work to be most carefully followed and attempted with due watching of the effects. This entire meditation is to be carried forward in the heart—not in the physical heart but in the heart centre between the shoulder blades and in the etheric body. Thought must be kept off this location, however, after the first definite focussing of the consciousness in the etheric body. Here is the meditation:

Về công việc tham thiền của em, lúc này Tôi muốn thay đổi. Em đã theo bài thiền Tôi giao trước đây trong một thời gian dài. Giờ đây Tôi đề nghị một công việc tham thiền mà em cần tuân theo hết sức cẩn thận và thực hành với sự theo dõi thích đáng các hiệu quả. Toàn bộ bài thiền này phải được tiến hành trong tim—không phải trong trái tim thể chất, mà trong trung tâm tim nằm giữa hai xương bả vai và trong thể dĩ thái. Tuy nhiên, sau lần tập trung tâm thức rõ rệt đầu tiên trong thể dĩ thái, phải thôi hướng tư tưởng vào vị trí này. Đây là bài thiền:

287. It is interesting that while the meditations for many other disciples are not included in the DINA books, quite a number of meditations for IBS are.

287. Điều thú vị là trong khi các bài thiền dành cho nhiều đệ tử khác không được đưa vào các sách DINA, thì khá nhiều bài thiền dành cho IBS lại có.

288. It may be that IBS’ problems are similar to those experienced by many disciples and are, therefore, useful to the average reader.

288. Có thể những vấn đề của IBS tương tự những vấn đề mà nhiều đệ tử trải qua, nên hữu ích đối với độc giả thông thường.

1. Alignment with the soul, to be carried forward as rapidly as possible until it becomes eventually almost instantaneous. Then say with deliberation: I am the soul. The soul am I.

1. Chỉnh hợp với linh hồn, thực hiện nhanh nhất có thể cho đến khi cuối cùng việc này trở nên gần như tức thời. Sau đó, hãy nói một cách chậm rãi và có chủ ý: Tôi là linh hồn. Linh hồn là tôi.

289. The first ray type can and should approach meditation processes with relative rapidity. JWK-P also carried forward brief alignments.

289. Người cung một có thể và nên tiếp cận các tiến trình tham thiền tương đối nhanh chóng. JWK-P cũng thực hiện những sự chỉnh hợp ngắn gọn.

2. Then centre your consciousness in the love aspect of your nature, the energy which flows through the heart centre and endeavour to keep it steadily there. However, forget about the fact of the heart centre and keep the mind predominantly upon the love aspect of the soul. Say then: I pour out love upon the sons of men.

2. Sau đó tập trung tâm thức vào phương diện tình thương trong bản chất em, vào năng lượng tuôn chảy qua trung tâm tim, và cố gắng giữ tâm thức vững vàng ở đó. Tuy nhiên, hãy quên đi sự hiện diện của trung tâm tim và chủ yếu giữ thể trí hướng vào phương diện tình thương của linh hồn. Rồi nói: Tôi tuôn đổ tình thương đến những người con của nhân loại.

290. DK seeks to keep IBS from ‘physicalizing’ the meditation. The heart center is to be the focus and not the physical heart; even more than the heart center, it is to be the quality of love which is the focus.

290. Chân sư DK tìm cách ngăn IBS ‘vật chất hóa’ bài thiền. Trung tâm tim phải là tiêu điểm, chứ không phải trái tim thể chất; hơn cả trung tâm tim, chính phẩm tính bác ái mới phải là tiêu điểm.

3. Then for fifteen minutes ponder upon the nature and significance of love.

3. Sau đó, trong mười lăm phút, hãy suy ngẫm về bản chất và thâm nghĩa của tình thương.

291. DK is building the second ray into His chela. That building occurs through correct pondering.

291. Chân sư DK đang xây dựng cung hai nơi đệ tử của Ngài. Sự xây dựng ấy diễn ra thông qua việc suy ngẫm đúng đắn.

4. After pondering the subject of love for three weeks each month, you can (during the fourth week) study with care the thoughts that have come into your mind in connection with this theme. This you can do from the following three angles:

4. Sau khi suy ngẫm về chủ đề tình thương trong ba tuần mỗi tháng, em có thể (trong tuần thứ tư) nghiên cứu kỹ những tư tưởng đã đến với thể trí em liên quan đến chủ đề này. Em có thể làm việc ấy từ ba góc độ sau:

a. Of right or of wrong action in the expression of love.

a. Hành động đúng hay sai trong việc biểu lộ tình thương.

b. Of motive, high or low, in the expression of love.

b. Động cơ cao hay thấp trong việc biểu lộ tình thương.

c. Of soul activity in the expression of love.

c. Hoạt động của linh hồn trong việc biểu lộ tình thương.

292. We see that simple pondering on the quality of love can produce considerable effects. Complexity of meditation is no guarantee of efficacy.

292. Chúng ta thấy rằng chỉ đơn giản suy ngẫm về phẩm tính bác ái cũng có thể tạo ra những hiệu quả đáng kể. Sự phức tạp của bài thiền không bảo đảm hiệu quả.

The sixth ray expression of love is usually idealistic and fanatically applied; frequently, true love itself is lacking and there is the imposition upon others of what the person himself thinks is love. It was the second ray energy [249] of love which, in the case of Christ, dominated His sixth ray Personality. Slowly and gradually, this domination must begin to take place in you.

Sự biểu lộ tình thương của cung sáu thường mang tính lý tưởng và được thực hành một cách cuồng tín; thường thì chính tình thương chân thật lại thiếu vắng, và người ta áp đặt lên người khác điều mà chính mình cho là tình thương. Trong trường hợp Đức Christ, chính năng lượng tình thương của cung hai [249] đã chi phối phàm ngã cung sáu của Ngài. Chậm rãi và dần dần, sự chi phối này phải bắt đầu diễn ra nơi em.

(The theme of true love is being contrasted with idealistic love. Jupiter, the second ray planet of love is presently placed in the principally sixth ray, idealistic sign Sagittarius. The time is propitious to contrast the two approaches to love and to further develop within IBS the more second ray approach. Venus, the planet of love and mind united has been progressing through second ray Gemini, and has been and is in the vicinity of the South Node in Gemini. Thus, second ray Jupiter is temporarily upon the North Node and second ray/fifth ray Venus is more enduringly, by progression, upon the South Node. Intensifying contact with the love energy is increasingly possible. Venus, further, is the esoteric ruler of IBS’s Gemini Sun, just as Jupiter is the exoteric ruler of her soul-inclined Sagittarian rising sign. Her life needs much of the right kind of Venus/Jupiter energy.)

(Chủ đề tình thương chân thật đang được đối chiếu với tình thương lý tưởng. Sao Mộc, hành tinh bác ái cung hai, hiện ở trong Nhân Mã, dấu hiệu chủ yếu thuộc cung sáu và mang tính lý tưởng. Đây là thời điểm thuận lợi để đối chiếu hai cách tiếp cận tình thương và phát triển hơn nữa nơi IBS cách tiếp cận mang nhiều tính cung hai hơn. Sao Kim, hành tinh của bác ái và trí tuệ hợp nhất, đã tiến trình qua Song Tử cung hai, và đã cũng như đang ở gần Nút Nam trong Song Tử. Vì vậy, Sao Mộc cung hai tạm thời ở trên Nút Bắc, còn Sao Kim cung hai/cung năm ở trên Nút Nam lâu dài hơn theo tiến trình. Việc tăng cường tiếp xúc với năng lượng bác ái ngày càng trở nên khả thi. Hơn nữa, Sao Kim là chủ tinh nội môn của Mặt Trời Song Tử của IBS, cũng như Sao Mộc là chủ tinh ngoại môn của dấu hiệu mọc Nhân Mã hướng về linh hồn của bà. Cuộc sống của bà cần rất nhiều năng lượng Sao Kim/Sao Mộc đúng loại.)

293. The sixth ray rules the “Law of Love”, systemically, but the sixth ray type is also told, “love more your fellowmen”.

293. Xét trong phạm vi hệ mặt trời, cung sáu cai quản “Định luật Bác Ái”, nhưng người cung sáu cũng được bảo rằng: “hãy yêu thương đồng loại nhiều hơn”.

294. The reference to the Christ is extremely interesting, and a great example is set for many aspirants and disciples. The second ray energy of the Christ (from both His soul and monad) dominated the sixth ray force of His personality. Indeed, as it appears, He had a personality. Domination of the lower by the higher was needed, even though He was a Master of the Wisdom.

294. Việc đề cập đến Đức Christ cực kỳ thú vị và nêu một tấm gương lớn lao cho nhiều người chí nguyện và đệ tử. Năng lượng cung hai của Đức Christ (từ cả linh hồn lẫn chân thần của Ngài) đã chi phối mãnh lực cung sáu của phàm ngã Ngài. Quả thật, như có thể thấy, Ngài đã có một phàm ngã. Sự chi phối của cái cao đối với cái thấp đã là điều cần thiết, dù Ngài là một Chân sư Minh Triết.

295. If we are to practice the “Imitation of Christ”, we must do likewise.

295. Nếu chúng ta thực hành việc “Noi Gương Đức Christ”, chúng ta cũng phải làm như vậy.

The rest of the meditation you know, and it need not be recorded here.

Em đã biết phần còn lại của bài thiền, nên không cần ghi lại ở đây.

Relocated Solar Return for June 2, 1936

Lá Số Hồi Quy Mặt Trời Chuyển Địa Điểm cho ngày 2 tháng Sáu năm 1936

Progressions, Directions and Transits for August 15, 1936

Các Tiến Trình, Chỉ Hướng và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng Tám năm 1936

(Major chart features for this period reveal the transiting Uranus squaring the natal Moon bringing the possibility of destabilization of the lunar vehicles, but also their re-ordering and reorganization. Jupiter continues its transit in Sagittarius in relation to the North Node. The transit of Uranus has conjuncted the natal Venus/Saturn conjunction, and will again do so. This could be powerful for the reorganization of the mind, rendering it more dominant and more occult. There is also a solar eclipse exactly on natal Mercury and very close to the Descendant and, later, another solar eclipse within four degrees of the proposed Ascendant)

(Những đặc điểm chính của lá số trong giai đoạn này cho thấy Sao Thiên Vương quá cảnh tạo góc vuông với Mặt Trăng bản mệnh, mang lại khả năng gây bất ổn cho các hiện thể thái âm, nhưng cũng giúp sắp xếp lại và tái tổ chức chúng. Sao Mộc tiếp tục quá cảnh trong Nhân Mã trong mối liên hệ với Nút Bắc. Sao Thiên Vương quá cảnh đã đồng vị với đồng vị Sao Kim/Sao Thổ bản mệnh và sẽ lại làm như vậy. Điều này có thể có tác động mạnh đến việc tái tổ chức thể trí, khiến thể trí chi phối mạnh hơn và mang tính huyền môn hơn. Cũng có một nhật thực ngay trên Sao Thủy bản mệnh và rất gần Điểm lặn, rồi sau đó một nhật thực khác trong phạm vi bốn độ so với Điểm mọc được đề xuất)

August 1936—Tháng Tám 1936 – Tháng Tám 1936—Tháng Tám 1936

MY BROTHER OF OLD:

HUYNH ĐỆ CỦA NGÀY XƯA CỦA TÔI:

I am anxious that you should realise that at the time of the full moon this year one cycle of training and of integration closed and a new one started.

Tôi tha thiết mong em nhận ra rằng vào kỳ trăng tròn năm nay, một chu kỳ huấn luyện và tích hợp đã khép lại, và một chu kỳ mới đã bắt đầu.

(The Tibetan seems to work in five year cycles with respect to this training.)

(Dường như Chân sư Tây Tạng làm việc theo các chu kỳ năm năm đối với việc huấn luyện này.)

The keynote of the cycle which passed was discovery

Chủ âm của chu kỳ vừa qua là khám phá

(which is one of the major themes of the explorative sign Sagittarius)

(vốn là một trong những chủ đề chính của dấu hiệu Nhân Mã ưa khám phá)

—discovery of weakness, not a negative discovery but one which was fraught with responsibility; discovery of your fellow disciples and of your brothers,

—khám phá nhược điểm, không phải một sự khám phá tiêu cực mà là một sự khám phá mang đầy trách nhiệm; khám phá những đệ tử đồng môn và các huynh đệ của em

(as the eyes were taken off the personal self)

(khi ánh mắt không còn hướng vào bản ngã cá nhân)

as pilgrims on the Path; discovery of the goal and a consequent pledging of yourself to that goal

với tư cách những người hành hương trên Đường Đạo; khám phá mục tiêu và từ đó cam kết dấn thân vì mục tiêu ấy;

(becoming truly a pledged disciple, one-pointedly oriented to the goal, under Sagittarius. Combining the Sagittarian and sixth ray energy, we have the energy of the pilgrim.)

(trở thành một đệ tử thực sự đã cam kết, nhất tâm hướng về mục tiêu dưới ảnh hưởng của Nhân Mã. Kết hợp năng lượng Nhân Mã và cung sáu, chúng ta có năng lượng của người hành hương.)

discovery of the work to be done and discovery of the Plan.

khám phá công việc cần làm và khám phá Thiên Cơ.

(Keying with the theme of discovery, there will be a solar eclipse at 21º Sag49’ on December 13, 1936. The meaning and potential of Sagittarius, and its influence upon the present incarnational identity, should come home strongly at this time and during the subsequent months.)

(Hòa nhịp với chủ đề khám phá, sẽ có một nhật thực tại 21º Nhân Mã 49’ vào ngày 13 tháng Mười Hai năm 1936. Ý nghĩa và tiềm năng của Nhân Mã, cùng ảnh hưởng của nó lên bản sắc của kiếp lâm phàm hiện tại, hẳn sẽ được nhận ra sâu sắc vào thời điểm này và trong những tháng tiếp theo.)

296. The cycle under discussion is not so much a personal one, as one related to the group.

296. Chu kỳ đang được bàn đến không hẳn là một chu kỳ cá nhân mà là một chu kỳ liên quan đến nhóm.

297. The year 1936 was also extremely important in relation to the New Group of World Servers, and saw a major initiative of goodwill sponsored by Hierarchy.

297. Năm 1936 cũng cực kỳ quan trọng đối với Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian và chứng kiến một sáng kiến thiện chí lớn do Thánh đoàn bảo trợ.

298. Before a group can work successfully together, it must pass through this period of “discovery”. The group and its personnel must be ‘brought into the light’, and this has certainly occurred, with both inspiring and distressing consequences.

298. Trước khi một nhóm có thể cùng nhau làm việc thành công, nhóm phải trải qua giai đoạn “khám phá” này. Nhóm và các thành viên phải được ‘đưa ra ánh sáng’, và điều này chắc chắn đã xảy ra, với những hệ quả vừa truyền cảm hứng vừa gây đau lòng.

All these discoveries have come to you and have unfolded in your consciousness during the past few years. You have learnt and known much. Now a new cycle begins and the keynote of that must be integration with a view to its essential nature, its dominant need, and the work to be carried forward during the next few years. How shall this integration be achieved?

Tất cả những khám phá này đã đến với em và khai mở trong tâm thức em suốt vài năm qua. Em đã học hỏi và hiểu biết nhiều. Giờ đây một chu kỳ mới bắt đầu, và chủ âm của chu kỳ ấy phải là sự tích hợp xét theo bản chất cốt yếu, nhu cầu chủ đạo của nó và công việc cần tiến hành trong vài năm tới. Sự tích hợp này sẽ thành tựu như thế nào?

(Leo is one of the major signs of integration and the strong Leo emphasis continues in the progressing chart. But Leo is also the sign of the separative, egoistic attitude.)

(Sư Tử là một trong những dấu hiệu chính của sự tích hợp, và sự nhấn mạnh mạnh mẽ vào Sư Tử vẫn tiếp tục trong lá số tiến trình. Nhưng Sư Tử cũng là dấu hiệu của thái độ chia rẽ, vị kỷ.)

299. Again, however, DK is speaking in group terms—a tendency which He increased as the world condition of the times worsened.

299. Tuy nhiên, một lần nữa Chân sư DK đang nói trên phương diện nhóm—một khuynh hướng Ngài ngày càng tăng cường khi tình hình thế giới lúc bấy giờ trở nên tồi tệ hơn.

As I study the disciples in this particular group, affiliated with my Ashram, I ask myself if it is possible that they can swing into the needed rhythm and so learn to work together as a unit. You are all so intensely individual and not only so, but you are proud of it.

Khi nghiên cứu các đệ tử trong nhóm cụ thể này, vốn liên kết với ashram của Tôi, Tôi tự hỏi liệu họ có thể hòa vào nhịp điệu cần thiết và nhờ đó học cách làm việc cùng nhau như một đơn vị hay không. Tất cả các bạn đều có cá tính riêng quá mạnh, và không chỉ vậy, các bạn còn tự hào về điều đó.

(Here D.K. discusses the Leo/Aquarius dilemma which faces all modern disciples within groups that are supposed to reflect increasingly Aquarian values. IBS, with her strong Leo tendencies, is certainly one of these disciples.)

(Ở đây, Chân sư DK bàn về thế khó Sư Tử/Bảo Bình mà mọi đệ tử hiện đại phải đối diện trong các nhóm được kỳ vọng ngày càng phản ánh những giá trị Bảo Bình. Với những khuynh hướng Sư Tử mạnh mẽ, IBS chắc chắn là một trong những đệ tử này.)

300. It is the Group of Trained Observers (Group IX.2) which is presently under review by the ‘Master’s Eye’.

300. Chính Nhóm Các Nhà Quan Sát Lão Luyện (Nhóm IX.2) hiện đang được ‘Mắt của Chân sư’ xem xét.

301. Individualism is a liability when it becomes a general condition characterizing the group personnel. It is even more serious when the group members are proud of their individualism.

301. Chủ nghĩa cá nhân là một trở ngại khi nó trở thành tình trạng phổ biến đặc trưng cho các thành viên trong nhóm. Điều này còn nghiêm trọng hơn khi các thành viên nhóm tự hào về chủ nghĩa cá nhân của họ.

302. We can see that Master DK, prior to a new cycle of work, is undertaking an evaluation of the group process to date, and sharing some aspects of that evaluation with the members of the groups.

302. Chúng ta có thể thấy rằng trước một chu kỳ công việc mới, Chân sư DK đang đánh giá tiến trình nhóm cho đến thời điểm đó và chia sẻ một số phương diện của sự đánh giá ấy với các thành viên của các nhóm.

You are deeply and subconsciously satisfied with this separative attitude. The group rhythm, the group unity, the group integrity and the group synthesis are secondary in the consciousness of several of you to your own individual development, to your own attitudes, and to your own personal points of view.

Sâu trong tiềm thức, các bạn hài lòng với thái độ chia rẽ này. Trong tâm thức của một số các bạn, nhịp điệu nhóm, sự hợp nhất nhóm, tính toàn vẹn của nhóm và sự tổng hợp nhóm chỉ giữ vị trí thứ yếu so với sự phát triển cá nhân, những thái độ và những quan điểm riêng của các bạn.

(He is naturally including IBS in this assessment, but taking some of the sting away by including others in Group IX.2 who have the same problem, and thus using this occasion as an opportunity for group teaching.)

(Dĩ nhiên, Ngài bao gồm IBS trong sự đánh giá này, nhưng làm dịu bớt phần nào sự nhức nhối bằng cách bao gồm cả những người khác trong Nhóm IX.2 có cùng vấn đề, qua đó tận dụng dịp này làm cơ hội giảng dạy cho nhóm.)

303. The problem is ever the same: shall the attitude of the group member be primarily promotive of the group, its welfare and its purpose, or shall the theme of individual progress loom overly large?

303. Vấn đề luôn như nhau: thái độ của thành viên nhóm sẽ chủ yếu thúc đẩy nhóm, sự an lành và mục đích của nhóm, hay chủ đề tiến bộ cá nhân sẽ chiếm vị trí quá lớn?

I have only three disciples in this particular group who are free from this weakness and who are primarily concerned with group life in contradistinction to the individual unfolding life.

Trong nhóm cụ thể này, Tôi chỉ có ba đệ tử không mắc nhược điểm ấy và chủ yếu quan tâm đến đời sống nhóm, khác với đời sống cá nhân đang khai mở.

(DHB, DLR, both of whom were mentally polarized, and who else? Possibly DPR, who despite many struggles—mostly with circumstance—was strongly oriented towards service. If this assessment is correct, then two of the disciples had first ray souls, and one of them both a first ray mind and astral nature. On the other side, LTS-K and LUT were two who were most responsible for delaying the progress of the group.)

(DHB, DLR, cả hai đều phân cực trí tuệ, và còn ai nữa? Có thể là DPR, người dù trải qua nhiều cuộc vật lộn—phần lớn với hoàn cảnh—vẫn hướng mạnh mẽ đến phụng sự. Nếu nhận định này đúng, thì hai trong số các đệ tử có linh hồn cung một, và một người vừa có thể trí cung một vừa có bản chất cảm dục cung một. Ở phía ngược lại, LTS-K và LUT là hai người chịu trách nhiệm nhiều nhất về việc làm chậm sự tiến bộ của nhóm.)

The remainder are individualistic still, but not group members, integrated into the group. In saying this, I state to you your [250] problem.

Những người còn lại vẫn mang tính cá nhân chủ nghĩa, chưa phải là những thành viên nhóm đã tích hợp vào nhóm. Khi nói điều này, Tôi nêu ra cho em [250] vấn đề của em.

(Uranus has an individualistic quality as well as many higher meanings; the present transiting square to the Moon must accent this individualism as expressed within the subconscious nature ruled by the Moon.)

(Sao Thiên Vương có phẩm tính cá nhân chủ nghĩa cũng như nhiều ý nghĩa cao siêu hơn; góc vuông quá cảnh hiện tại với Mặt Trăng hẳn làm nổi bật tính cá nhân chủ nghĩa này khi nó biểu hiện trong bản chất tiềm thức do Mặt Trăng cai quản.)

304. There is no question but that IBS is included among those who are “individualistic still” and, therefore, “not group members, integrated into the group”. This must have come as a “hard saying”.

304. Không còn nghi ngờ gì nữa, IBS nằm trong số những người “vẫn mang tính cá nhân chủ nghĩa” và do đó, “chưa phải là những thành viên đã tích hợp vào nhóm”. Hẳn đây là một “lời khó nghe”.

I realise that you love your co-disciples and that you have a real devotion to me, your teacher; you love the path which leads to light

Tôi nhận ra rằng em yêu thương các đệ tử đồng môn và thật lòng sùng kính Tôi, huấn sư của em; em yêu con đường dẫn đến ánh sáng,

(as an advanced Sagittarian individual would, for Sagittarius rules the “glorification of the Path”)

(như một cá nhân Nhân Mã tiến hóa cao thường có, vì Nhân Mã cai quản sự “tôn vinh Đường Đạo”)

but you and the others are still the dramatic centres of your own lives and you are too much the forceful actors upon your own stage, on which you each seek to play a leading part;

nhưng em và những người khác vẫn là trung tâm của những vở kịch trong đời mình, và các bạn vẫn quá chú trọng làm những diễn viên đầy sức mạnh trên sân khấu riêng, nơi mỗi người đều tìm cách đóng vai chính;

(The Tibetan is speaking in unusually potent Leo imagery, for Leo is the dramatic, personal actor on the stage of selfhood).

(Chân sư Tây Tạng đang dùng hình ảnh Sư Tử với sức biểu đạt mạnh mẽ khác thường, vì Sư Tử là diễn viên cá nhân đầy kịch tính trên sân khấu của bản ngã).

305. IBS does love. This has often been noted. She—and, it appears, several others— fail in their decentralization. He is almost accusing them of competition, and certainly of the desire to shine.

305. IBS quả thực biết yêu thương. Điều này đã được ghi nhận nhiều lần. Bà—và dường như cả một số người khác—chưa thành công trong việc phi tập trung vào bản thân. Ngài gần như đang trách họ cạnh tranh, và chắc chắn là ham muốn tỏa sáng.

subordination to group life, so necessary a factor in the work to be done, is as yet unappreciated.

việc đặt mình dưới đời sống nhóm, một yếu tố rất cần thiết trong công việc phải làm, vẫn chưa được trân trọng đúng mức.

(Leo is a sign of insubordination and Saturn, the planet which induces subordination, is in detriment in this sign, though very potent on a higher turn of the spiral.)

(Sư Tử là dấu hiệu của sự bất phục tùng và Sao Thổ, hành tinh khiến người ta biết phục tùng, ở thế bất lợi trong dấu hiệu này, dù rất mạnh mẽ ở một vòng xoắn ốc cao hơn.)

The reason for this is that you are dwelling as yet upon the astral plane; there is the focus of your consciousness. It is a high level of the astral plane but until you can shift to mental levels and there learn to hold the mind steady in the light, your sense of proportion must inevitably be wrong and the first and necessary things will not hold the first and necessary place.

Lý do là vì các bạn vẫn còn sống trên cõi cảm dục; chính ở đó là nơi tập trung tâm thức của các bạn. Đó là một cấp độ cao của cõi cảm dục, nhưng chừng nào các bạn chưa thể chuyển lên các cấp độ trí tuệ và ở đó học cách giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng, thì ý thức về tỉ lệ của các bạn tất yếu vẫn sai lệch, và những điều ưu tiên và cần thiết sẽ chưa giữ được vị trí ưu tiên và cần thiết.

(The bi-quintile/quintile relationship, which includes Mars, Mercury and Uranus, is very important here. Mars in relation to Mercury influences the mind from the astral plane, for Mars is, predominantly, a sixth ray planet; but Uranus is an occult and mysterious planet, connected with higher mind and intuition, and it, too, is in quintile to Mercury. Which one of these will come to dominate—that is the question. The capacity to hold the mind steady in the light is, potentially built into this horoscope, with Venus, planet of the light, conjuncted to Saturn, one of the planets of holding, and both are placed in the preeminent sign of light, Taurus. The presently occurring transit of occult Uranus to this conjunction of Venus/Saturn should stimulate a necessary mental vibration. Saturn transiting through the third house of mind, wherein concentration must be achieved, may also aid.)

(Mối liên hệ qua góc ngũ phân kép/ngũ phân, bao gồm Sao Hỏa, Sao Thủy và Sao Thiên Vương, rất quan trọng ở đây. Trong mối liên hệ với Sao Thủy, Sao Hỏa tác động đến thể trí từ cõi cảm dục, vì Sao Hỏa chủ yếu là một hành tinh cung sáu; nhưng Sao Thiên Vương là một hành tinh huyền bí và bí nhiệm, liên hệ với thượng trí và trực giác, và nó cũng tạo góc ngũ phân với Sao Thủy. Hành tinh nào trong số này sẽ chiếm ưu thế—đó là câu hỏi. Lá số chiêm tinh này tiềm tàng khả năng giữ thể trí vững vàng trong ánh sáng, với Sao Kim, hành tinh của ánh sáng, đồng vị với Sao Thổ, một trong những hành tinh của sự giữ vững, và cả hai đều nằm trong Kim Ngưu, dấu hiệu nổi trội nhất về ánh sáng. Sự quá cảnh đang diễn ra của Sao Thiên Vương huyền bí đến vị trí đồng vị Sao Kim/Sao Thổ này hẳn sẽ kích thích một rung động trí tuệ cần thiết. Sao Thổ quá cảnh qua nhà ba của thể trí, nơi phải đạt được sự tập trung, cũng có thể trợ giúp.)

306. We are prompted to think of the astral plane as a plane of distortion. Those with an astral focus (even a high astral focus) will not see things in true proportion.

306. Chúng ta được gợi ý nghĩ về cõi cảm dục như một cõi của sự bóp méo. Những người có tâm thức tập trung ở cõi cảm dục (dù ở cấp độ cao của cõi này) sẽ không nhìn thấy sự vật theo đúng tỉ lệ.

(The astral polarization of which D.K. speaks is carried by sixth ray Neptune widely square the ‘emotional’ Moon, and by sixth ray Mars, in its own sign, and placed conjunct to that point, the IC, which is generically related to the ‘emotional’ Moon and to the astral plane.)

(Sự phân cực cảm dục mà Chân sư DK nói đến được thể hiện qua Sao Hải Vương cung sáu tạo góc vuông có độ lệch lớn với Mặt Trăng “cảm xúc”, và qua Sao Hỏa cung sáu, nằm trong dấu hiệu do chính nó cai quản và đồng vị với điểm IC, vốn có mối liên hệ chung với Mặt Trăng “cảm xúc” và cõi cảm dục.)

307. We are seeing that DK’s instructions here are as much to the group as to IBS; this in itself, is decentralizing.

307. Chúng ta thấy rằng những huấn thị của Chân sư DK ở đây hướng đến nhóm cũng nhiều như hướng đến IBS; bản thân điều này giúp phi tập trung vào bản thân.

I seek to do two things with each disciple in this particular group:

Tôi muốn làm hai điều với mỗi đệ tử trong nhóm cụ thể này:

1. Point out the particular predisposition to the group life which exists in you and on what it is based.

1. Chỉ ra khuynh hướng riêng hướng đến đời sống nhóm vốn có nơi em và cơ sở của khuynh hướng ấy.

(It must be noted, in the case of IBS, that the house opposed to the group house, namely the fifth house {and some of the fourth} is a house with much emphasis. Jupiter can be considered within the fifth house, and by the Regiomontanus house system, is so.)

(Cần lưu ý rằng, trong trường hợp của IBS, nhà đối diện với nhà của nhóm, tức nhà năm {và một phần nhà bốn}, là một nhà được nhấn mạnh rất nhiều. Có thể xem Sao Mộc nằm trong nhà năm, và theo hệ thống nhà Regiomontanus thì đúng như vậy.)

2. Indicate wherein you can integrate more closely into the group and thus feed the group life, not simply drawing sustenance for yourself from the group.

2. Chỉ ra ở phương diện nào em có thể tích hợp chặt chẽ hơn vào nhóm, nhờ đó nuôi dưỡng đời sống nhóm, chứ không chỉ nhận sự nuôi dưỡng từ nhóm cho riêng mình.

(The question is one of contribution versus acquisition. There is a Leo theme here, again, but it occurs on a higher turn of the spiral, for Leo stands for the integrity of the group as a whole—for the group considered as and individual. We are not here discussing the integrity of the individuals who compose the group.)

(Vấn đề là đóng góp hay thu nhận. Ở đây một lần nữa có chủ đề Sư Tử, nhưng trên một vòng xoắn ốc cao hơn, vì Sư Tử biểu thị tính toàn vẹn của cả nhóm—của nhóm được xem như một cá nhân. Ở đây chúng ta không bàn về tính toàn vẹn của những cá nhân hợp thành nhóm.)

308. Each disciple must have some “predisposition to the group life” or he/she would not have been invited into DK’s Groups-of-Nine. That predisposition will be strengthened if its nature is noted.

308. Mỗi đệ tử hẳn phải có một “khuynh hướng hướng đến đời sống nhóm” nào đó, nếu không, người ấy đã không được mời vào các Nhóm Chín Người của Chân sư DK. Khuynh hướng ấy sẽ được củng cố nếu bản chất của nó được nhận biết.

309. Each group member is to give and not only take. The instinct of the soul is to give.

309. Mỗi thành viên nhóm phải cho đi, chứ không chỉ nhận lấy. Bản năng của linh hồn là cho đi.

As I make this statement, I ask myself how frank I can dare to be and how far I can go with my instructions to you. Is it possible that you would all accept my point of view, for I cannot call it criticism? Criticism is always destructive, no matter by whom it is given. The indications of a needed change in attitude, proffered to you in love and from a deep-seated desire to see you all freed for fuller service is surely in a different category. May I, therefore, speak to all of you in freedom? And will you give as much attention to my words as you would to an older, loved and trusted friend? I ask for no more than that. I have no intention to coerce you. I only desire to help, to aid you in a liberating process and to see you walking with joy in the light.

Khi đưa ra lời này, Tôi tự hỏi mình có thể dám thẳng thắn đến mức nào và có thể đi xa đến đâu trong những huấn thị dành cho các bạn. Liệu tất cả các bạn có thể chấp nhận quan điểm của Tôi không, vì Tôi không thể gọi đó là sự chỉ trích? Sự chỉ trích luôn mang tính phá hủy, bất kể ai đưa ra. Những chỉ dẫn về một thay đổi cần thiết trong thái độ, trao cho các bạn bằng tình thương và từ một ước nguyện sâu xa muốn thấy tất cả các bạn được giải thoát để phụng sự trọn vẹn hơn, chắc chắn thuộc một loại khác. Vì vậy, Tôi có thể tự do nói với tất cả các bạn chăng? Và các bạn có chú tâm đến lời Tôi như chú tâm đến lời một người bạn lớn tuổi hơn, được yêu mến và tin cậy không? Tôi không đòi hỏi gì hơn thế. Tôi không có ý định ép buộc các bạn. Tôi chỉ mong giúp đỡ, hỗ trợ các bạn trong một tiến trình giải thoát và thấy các bạn hân hoan bước đi trong ánh sáng.

(The sheer benevolence is radiant. This is the energy of Jupiter.)

(Lòng nhân từ thuần túy tỏa sáng rạng ngời. Đây là năng lượng của Sao Mộc.)

310. We have here an extraordinary paragraph. The distinction between “criticism” and the benevolent sharing of a point of view by “an older, loved and trusted friend” is radiantly clear.

310. Ở đây chúng ta có một đoạn văn phi thường. Sự phân biệt giữa “chỉ trích” và việc chia sẻ quan điểm đầy thiện ý của “một người bạn lớn tuổi hơn, được yêu mến và tin cậy” hiện lên rõ ràng, sáng tỏ.

311. If we could but remember this approach when we offer our critiques to others! We, too, have no right to coerce. Our motive for sharing our point of view must be filled will love and the desire to see freedom reign as an actuality.

311. Ước gì chúng ta nhớ được cách tiếp cận này khi đưa ra những nhận xét phê bình với người khác! Chúng ta cũng không có quyền ép buộc. Động cơ chia sẻ quan điểm của chúng ta phải tràn đầy tình thương và ước muốn thấy tự do thực sự ngự trị.

312. In a way, Master DK is ‘thinking out loud’. When He has been very frank, some disciples have taken offence and left the groups. Perhaps, He is foreseeing this as a possibility for certain of the group members. His is the task to speak frankly and lovingly, exquisitely measuring what He can say and when. The care given to each utterance is remarkable.

312. Theo một cách nào đó, Chân sư DK đang “nói ra những suy nghĩ của mình”. Khi Ngài rất thẳng thắn, một số đệ tử đã phật lòng và rời nhóm. Có lẽ Ngài thấy trước khả năng này ở một số thành viên nhóm. Nhiệm vụ của Ngài là nói thẳng thắn và đầy tình thương, cân nhắc hết sức tinh tế điều Ngài có thể nói và thời điểm nói. Sự cẩn trọng dành cho mỗi lời nói thật đáng chú ý.

What, therefore, is the note of my specific message to you, my brother? What is the thing which you primarily need to learn which would govern your attitude to the group and which, when learnt, will integrate you more closely into my group? Simply this:

Vậy, huynh đệ của tôi, âm điệu trong thông điệp riêng Tôi gửi em là gì? Điều gì em cần học trước hết để chi phối thái độ của em đối với nhóm, và khi học được, sẽ giúp em tích hợp chặt chẽ hơn vào nhóm của Tôi? Chỉ đơn giản là điều này:

[251]

[251]

You can serve my group most and yourself best by achieving impersonality where your personality is concerned.

Em có thể phụng sự nhóm của Tôi nhiều nhất và mang lại lợi ích tốt nhất cho mình bằng cách đạt được tính vô ngã trong những gì liên quan đến phàm ngã của em.

(The Leo Moon conjunct the Vertex in the eighth house indicates a fated encounter {Vertex} arranged for the Moon {the lower personality} in the house of death {the eighth house}. What is needed is a transformed personality, which could occur if the Moon veiled Uranus rather than the glamorizing Neptune. This would require a definite mental polarization, upon which D.K. is asking IBS to work.)

(Mặt Trăng Sư Tử đồng vị với Vertex trong nhà tám chỉ ra một cuộc gặp gỡ định mệnh {Vertex} được sắp đặt cho Mặt Trăng {phàm ngã thấp} trong nhà của cái chết {nhà tám}. Điều cần thiết là một phàm ngã đã được chuyển đổi, điều có thể xảy ra nếu Mặt Trăng che khuất Sao Thiên Vương thay vì Sao Hải Vương gây ảo cảm. Điều này đòi hỏi một sự phân cực trí tuệ rõ rệt, điều mà Chân sư DK đang yêu cầu IBS nỗ lực thực hiện.)

313. There is nothing new in this statement, as pointed and succinct as it is. The contrast is clear. The attitude of impersonality is to be directed towards the personality, which is to be, in a way, excluded from a prominent position, whilst others, as souls, are to be included.

313. Lời này không có gì mới, dù rất đích đáng và súc tích. Sự tương phản thật rõ ràng. Thái độ vô ngã phải hướng đến phàm ngã, theo một nghĩa nào đó, đưa nó ra khỏi vị trí nổi bật, trong khi đón nhận những người khác như những linh hồn.

314. Perhaps each of us can see another’s problems with clarity (so we think), but how well do we see our own—so well seen by others!

314. Có lẽ mỗi chúng ta đều có thể thấy rõ vấn đề của người khác (chúng ta nghĩ vậy), nhưng chúng ta thấy rõ đến đâu những vấn đề của chính mình—vốn lại được người khác nhìn thấy rõ đến thế!