chapter 005 07

315. We see DK imparting a little piece of advice to each member of Group IX.2. If the advice is followed, each member will find his/her group functioning enhanced, and will be more closely integrated with the group.

315. Chúng ta thấy Chân sư DK trao một lời khuyên nhỏ cho mỗi thành viên của Nhóm IX.2. Nếu làm theo lời khuyên ấy, mỗi thành viên sẽ thấy khả năng hoạt động trong nhóm của mình được nâng cao và sẽ tích hợp chặt chẽ hơn với nhóm.

When you are free from the glamour of personality, then you will integrate into your group in a new and effective way.

Khi thoát khỏi ảo cảm của phàm ngã, em sẽ tích hợp vào nhóm của mình theo một cách mới mẻ và hữu hiệu.

(The “glamour of personality” forces the consciousness to keep its eyes focussed upon the personality. The realistic consideration of the relation of the self to itself and to others is timely; the solar eclipse is about to occur upon the Ascendant which, in terms of the natal horoscope, is the point of identity. Transiting Saturn will, by the time of the next instruction, square that Ascendant and Descendant, forcing the issue and requiring decisions of the disciple with respect to personality and impersonality.)

(“Ảo cảm của phàm ngã” buộc tâm thức luôn dõi mắt vào phàm ngã. Đây là lúc thích hợp để xem xét một cách thực tế mối liên hệ của bản ngã với chính nó và với người khác; nhật thực sắp xảy ra tại Điểm mọc, vốn là điểm bản sắc trong lá số chiêm tinh bản mệnh. Đến thời điểm của huấn thị tiếp theo, Sao Thổ quá cảnh sẽ tạo góc vuông với Điểm mọc và Điểm lặn ấy, buộc người đệ tử phải đối diện vấn đề và đưa ra quyết định về phàm ngã và tính vô ngã.)

316. There are many glamors. Different rays and combinations of astrological factors incline towards one or other of the various glamors. When Leo, Aries and the first ray are strong, the “glamor of personality” is a strong possibility.

316. Có nhiều loại ảo cảm. Những cung khác nhau và những tổ hợp yếu tố chiêm tinh khác nhau tạo khuynh hướng nghiêng về loại ảo cảm này hay loại khác. Khi Sư Tử, Bạch Dương và cung một mạnh, “ảo cảm của phàm ngã” rất dễ xuất hiện.

317. So much depends on what IBS actually sees. If she sees only the little self, she will be consistently a victim of this glamor. If she can expand her vision to include humanity, the Plan, and the larger system, the glamor of personality will fade.

317. Rất nhiều điều tùy thuộc vào những gì IBS thực sự nhìn thấy. Nếu bà chỉ thấy bản ngã nhỏ bé, bà sẽ liên tục là nạn nhân của ảo cảm này. Nếu bà có thể mở rộng tầm nhìn để bao gồm nhân loại, Thiên Cơ và hệ thống rộng lớn hơn, ảo cảm của phàm ngã sẽ phai nhạt.

You will be of value to my group and will feed its life because you will be a channel through which hierarchical life can flow and not simply be a recipient of that life as you now are.

Em sẽ có giá trị đối với nhóm của Tôi và nuôi dưỡng đời sống của nhóm, vì em sẽ là một kênh dẫn để sự sống của Thánh đoàn tuôn chảy qua, chứ không chỉ là người tiếp nhận sự sống ấy như hiện nay.

(D.K. is asking IBS to become the “relinquished point” or, at least, the “revealing point” {EA 332} and not to remain the “hidden point” and thus an obstruction to the free flow of soul life. These three kinds of “points” are to be understood in relation to the sign Leo.)

(Chân sư DK đang yêu cầu IBS trở thành “điểm đã từ bỏ” hoặc ít nhất là “điểm mặc khải” {EA 332}, thay vì tiếp tục là “điểm ẩn giấu” và do đó cản trở dòng chảy tự do của sự sống linh hồn. Ba loại “điểm” này cần được thấu hiểu trong mối liên hệ với dấu hiệu Sư Tử.)

318. Master DK is telling IBS that she is absorbing from the group but not really contributing.

318. Chân sư DK đang nói với IBS rằng bà đang hấp thụ từ nhóm nhưng chưa thực sự đóng góp.

In the above sentences your whole life problem is summed up. It is I.B.S. who loves and serves; it is I.B.S. who speaks wisely and who works for me. The focus of your attention on your training and your life demonstration is: How far am I, I.B.S., complying with requests? What use am I, I.B.S., making of this information? What results am I, I.B.S., getting from my meditation practice? What phenomena do I, I.B.S., register at the time of the full moon? Always I.

Những câu trên tóm lược toàn bộ vấn đề đời sống của em. Chính I.B.S. là người yêu thương và phụng sự; chính I.B.S. là người nói năng minh triết và làm việc cho Tôi. Trọng tâm chú ý của em đối với việc huấn luyện và sự thể hiện trong đời sống của mình là: Tôi, I.B.S., đang tuân thủ những yêu cầu đến mức nào? Tôi, I.B.S., đang sử dụng thông tin này ra sao? Tôi, I.B.S., đang đạt được những kết quả gì từ việc thực hành tham thiền? Tôi, I.B.S., ghi nhận những hiện tượng gì vào kỳ trăng tròn? Luôn luôn là tôi.

(Note that in an early letter to AAB, IBS caught herself overusing the “I”, but excused this use as necessary. Of course, this is more a tendency for a first ray soul than for those upon the second ray. What is needed is to see the “I” in a different way. The Sagittarius Ascendant must provide a new vision of the identity; this is especially facilitated by the fact that the Rising-sign degree occurs in the Leo decanate of Sagittarius, ruled by the Sun, which is the symbol of spiritual identity.)

(Hãy lưu ý rằng trong một lá thư trước đây gửi AAB, IBS đã tự nhận thấy mình dùng chữ “tôi” quá nhiều, nhưng biện minh rằng việc dùng ấy là cần thiết. Dĩ nhiên, đây là khuynh hướng thường gặp ở linh hồn cung một hơn ở những người thuộc cung hai. Điều cần thiết là nhìn cái “tôi” theo một cách khác. Điểm mọc Nhân Mã phải đem lại một tầm nhìn mới về bản sắc; điều này đặc biệt thuận lợi nhờ độ của Dấu hiệu mọc nằm trong thập độ Sư Tử của Nhân Mã, do Mặt Trời cai quản, mà Mặt Trời là biểu tượng của bản sắc tinh thần.)

319. Occasionally, the Tibetan will tell a disciple that a single sentence summarizes his/her “whole life problem”; this is such an instance.

319. Đôi khi, Chân sư Tây Tạng nói với một đệ tử rằng chỉ một câu đã tóm lược “toàn bộ vấn đề cuộc đời” của người ấy; đây là một trường hợp như thế.

320. It is fortunate that during the days these instructions are offered, IBS’ progressing Ascendant is passing through the group sign Aquarius with its decentralizing influence. It is this Aquarian influence which helps her counter the tendencies given by the Leo Moon.

320. Thật may mắn là trong những ngày các huấn thị này được trao, Điểm mọc tiến trình của IBS đang đi qua Bảo Bình, dấu hiệu của nhóm, với ảnh hưởng giúp phi tập trung vào bản thân. Chính ảnh hưởng Bảo Bình này giúp bà hóa giải những khuynh hướng do Mặt Trăng Sư Tử tạo ra.

321. DK discusses IBS’ orientation. It is “always I”. The eyes are riveted upon the little self. It is seen to be the most interesting and engrossing factor in consciousness. Even when consciousness seems to be focused on other and wider matters, the ‘little I’ crowds into the picture and usurps the focus of attention.

321. Chân sư DK bàn về định hướng của IBS. Đó là “lúc nào cũng là tôi”. Đôi mắt dán chặt vào bản ngã nhỏ bé. Nó được xem là yếu tố thú vị và thu hút nhất trong tâm thức. Ngay cả khi tâm thức dường như tập trung vào những vấn đề khác và rộng lớn hơn, cái “tôi nhỏ bé” vẫn chen vào bức tranh và chiếm lấy trọng tâm chú ý.

Always I.B.S. Read back, brother of mine, over all the reports you have written about your work during the past two years. Gather them together and run with rapidity through them so as to get their general trend and note if my words are not warranted.

Luôn luôn là I.B.S. Huynh đệ của tôi, hãy đọc lại tất cả những bản tường trình em đã viết về công việc của mình trong hai năm qua. Hãy tập hợp chúng lại và đọc lướt nhanh để nắm được khuynh hướng chung, rồi xem những lời Tôi nói có cơ sở hay không.

(D.K. is really working hard to ‘unseat the I’. Uranus, the planet of overthrow, is transiting square to the ahamkaric Moon.)

(Chân sư DK thực sự đang nỗ lực “truất ngôi cái tôi”. Sao Thiên Vương, hành tinh của sự lật đổ, đang quá cảnh tạo góc vuông với Mặt Trăng mang tính chấp ngã.)

322. DK points to a stubborn problem. Probably, each of us has such a problem (according to our ray and astrological emphases). To solve this one problem would loosen all related obstructions and free the path to the Self.

322. Chân sư DK chỉ ra một vấn đề dai dẳng. Có lẽ mỗi chúng ta đều có một vấn đề như thế (tùy theo cung và những điểm nhấn chiêm tinh của mình). Giải quyết được một vấn đề này sẽ tháo gỡ mọi chướng ngại liên quan và mở thông con đường đến Chân Ngã.

323. It is the focus upon this little “I” which prevents true contribution and integration with the group. There is a fundamental sense of separativeness based upon faulty esoteric perception. As stated, IBS suffers from a ‘limitation of vision’ which the Sagittarian Ascendant, rightly used, could correct.

323. Chính sự tập trung vào cái “tôi” nhỏ bé này ngăn cản việc đóng góp thực sự và tích hợp với nhóm. Có một cảm thức chia rẽ căn bản dựa trên nhận thức huyền bí sai lệch. Như đã nói, IBS mắc phải một “giới hạn về tầm nhìn” mà Điểm mọc Nhân Mã, nếu được sử dụng đúng, có thể sửa chữa.

Here lies the crisis for you. Here is indicated to you what your next step forward into the light should be. The question now arises as to what you should do, how you should proceed and how work towards liberation from the “I complex.”

Chính ở đây có cuộc khủng hoảng của em. Chính ở đây chỉ rõ cho em thấy bước tiến tiếp theo vào ánh sáng phải là gì. Giờ đây nảy sinh câu hỏi em nên làm gì, nên tiến hành ra sao và phải nỗ lực thế nào để thoát khỏi “phức cảm cái tôi”.

(Again, Uranus is the planet of liberation, and its present position challenges the entrenched “I complex”.)

(Một lần nữa, Sao Thiên Vương là hành tinh của sự giải thoát, và vị trí hiện tại của nó thách thức “phức cảm cái tôi” đã ăn sâu bén rễ.)

Let me, for the sake of clarity and in order to be concise, list the stages through which you must go:

Để rõ ràng và súc tích, Tôi xin liệt kê những giai đoạn em phải trải qua:

324. A crisis is a situation which cannot remain as it is; it must be resolved if there is not to be a general break-down of the factors involved in the crisis.

324. Khủng hoảng là một tình huống không thể cứ giữ nguyên như vậy; nó phải được giải quyết nếu muốn tránh sự đổ vỡ toàn diện của những yếu tố liên quan trong cuộc khủng hoảng.

325. DK names the difficulty succinctly: it is the “I complex”. A complex is a recurrent and resistant form of thought-feeling, which is fundamentally uncontrolled; it compels certain behaviors in the individual and is, as yet, unmastered.

325. Chân sư DK gọi tên khó khăn một cách súc tích: đó là “phức cảm cái tôi”. Phức cảm là một dạng tư tưởng–cảm xúc tái diễn và khó thay đổi, về cơ bản nằm ngoài sự kiểm soát; nó buộc cá nhân phải có những hành vi nhất định và vẫn chưa được chế ngự.

1. Refuse to dramatise I.B.S.

1. Hãy từ chối kịch hóa I.B.S.

(This is a hard saying for a teacher of singing.)

(Đây là một lời khó nghe đối với một giáo viên thanh nhạc.)

Go on with your work, plan, teach and study, but do it in self-forgetfulness, being urged thereto by group needs, by world need and by my need of help in the work I plan.

Tiếp tục công việc, lập kế hoạch, giảng dạy và nghiên cứu, nhưng hãy làm trong sự quên mình, với động lực đến từ nhu cầu của nhóm, nhu cầu của thế gian và nhu cầu được trợ giúp của Tôi trong công việc Tôi dự định thực hiện.

(If Sagittarius is the sign of distant vision, it is very useful in averting the eyes from the self, i.e., in seeing that which is other than the self.)

(Nếu Nhân Mã là dấu hiệu của tầm nhìn xa, thì nó rất hữu ích trong việc hướng mắt khỏi bản ngã, tức là nhìn thấy những gì khác ngoài bản ngã.)

326. The vision of group need and world will encourage self-forgetfulness. Of course, for this attitude to take effect, one must care enough about factors other than the self.

326. Tầm nhìn về nhu cầu của nhóm và thế giới sẽ khuyến khích tinh thần quên mình. Dĩ nhiên, để thái độ này có hiệu lực, người ta phải quan tâm đủ nhiều đến những yếu tố ngoài bản ngã.

327. We are learning that if true love is sufficiently present, self-forgetfulness is not a problem.

327. Chúng ta đang học rằng nếu có đủ tình thương chân thật, việc quên mình sẽ không còn là vấn đề.

328. An over-emphatic personality is an insecure personality, which has to continue emphasizing itself to be assured that it really exists (which, in a way, it does not).

328. Một phàm ngã tự đề cao quá mức là một phàm ngã bất an, phải liên tục nhấn mạnh bản thân để được bảo đảm rằng nó thực sự tồn tại (mà theo một nghĩa nào đó, nó không tồn tại).

329. It is all a question of spiritual values. Any true disciple learns to value other things more than his/her little self. This desirable attitude arises when one has successfully ‘seen through’ the illusory nature of the little self. Until consciousness is of sufficient depth and scope, this will not be possible.

329. Tất cả đều là vấn đề các giá trị tinh thần. Bất kỳ đệ tử chân chính nào cũng học cách coi trọng những điều khác hơn bản ngã nhỏ bé của mình. Thái độ đáng mong muốn này nảy sinh khi người ta đã thành công trong việc “nhìn thấu” bản chất ảo tưởng của bản ngã nhỏ bé. Chừng nào tâm thức chưa có đủ chiều sâu và tầm rộng, điều này sẽ chưa thể thực hiện.

2. Learn to do this by pondering upon the soul, by strengthening your soul contact and by bringing about a more stable alignment. Learn to think always in terms of the group and not in terms of I.B.S.

2. Hãy học cách làm điều này bằng cách suy ngẫm về linh hồn, củng cố sự tiếp xúc với linh hồn và tạo ra một sự chỉnh hợp ổn định hơn. Hãy học cách luôn suy nghĩ theo quan điểm của nhóm thay vì theo quan điểm của I.B.S.

(The two signs, Gemini and Sagittarius are particularly useful in building the antahkarana, which leads into the impersonal spheres, and away from personal considerations. Angular natal Mercury in Gemini is also very useful in this regard. The emphasis here is on the point opposite the Sun—the Monadic Point, which is found in Sagittarius, the same sign which is supposed to direct the steps of the disciple closer to the soul.)

(Hai dấu hiệu Song Tử và Nhân Mã đặc biệt hữu ích trong việc xây dựng antahkarana, dẫn vào những lĩnh vực vô ngã và rời xa những mối bận tâm cá nhân. Sao Thủy bản mệnh ở vị trí góc trong Song Tử cũng rất hữu ích về phương diện này. Ở đây, trọng tâm là điểm đối diện Mặt Trời—Điểm Chân Thần, nằm trong Nhân Mã, cũng là dấu hiệu được cho là hướng bước chân người đệ tử đến gần linh hồn hơn.)

330. If soul alignment is real, the little self will gradually fade out. Gemini is often unstable, until the later stages of evolution. Sagittarius introduces a one-pointed stability.

330. Nếu sự chỉnh hợp với linh hồn là có thật, bản ngã nhỏ bé sẽ dần phai nhạt. Song Tử thường thiếu ổn định cho đến những giai đoạn tiến hóa về sau. Nhân Mã đem lại sự ổn định nhất tâm.

331. Even if IBS does not immediately feel DK’s suggestions vividly, she may, at least, practice them. Given the sincerity her orientation, she will probably do this.

331. Ngay cả khi IBS chưa lập tức cảm nhận sâu sắc những gợi ý của Chân sư DK, ít nhất bà cũng có thể thực hành chúng. Với sự chân thành trong định hướng của mình, có lẽ bà sẽ làm như vậy.

332. We must ponder upon that which we wish to develop. If we wish to develop love, we ponder on the nature of love. If we wish the soul to become the major guiding factor in our lives, we ponder upon the soul.

332. Chúng ta phải suy ngẫm về điều mình muốn phát triển. Nếu muốn phát triển tình thương, chúng ta suy ngẫm về bản chất của tình thương. Nếu muốn linh hồn trở thành yếu tố hướng dẫn chủ yếu trong đời sống, chúng ta suy ngẫm về linh hồn.

This is bound to take time for a rhythm which has been thus established over a period of years is not easily broken and dissipated. Old rhythms take some displacing.

Điều này chắc chắn cần thời gian, vì một nhịp điệu đã hình thành như thế qua nhiều năm không dễ phá vỡ và làm tiêu tan. Cần nỗ lực đáng kể mới thay thế được những nhịp điệu cũ.

333. It would seem that the establishment of rhythmic regularity is not especially easy for IBS, as she has no seventh ray. But she has abundant Taurus, which, once moving in a certain direction, continues rather undeflectably. Taurus is much related to the resistant habit nature.

333. Dường như việc thiết lập sự đều đặn nhịp nhàng không đặc biệt dễ dàng đối với IBS, vì bà không có cung bảy. Nhưng bà có rất nhiều ảnh hưởng Kim Ngưu, mà một khi đã chuyển động theo một hướng nào đó thì sẽ tiếp tục, khá khó lay chuyển. Kim Ngưu liên hệ mật thiết với bản chất thói quen khó thay đổi.

3. Pay closer attention to the evening review and change from the one which you are now doing to one on impersonality...

3. Hãy chú tâm hơn đến việc ôn xét buổi tối, và chuyển từ bài ôn xét hiện đang thực hành sang một bài về tính vô ngã....

(As the Sagittarian energy is almost always forward-looking, the reason for the neglect of the evening review is not hard to find. Aries, too, is ever on to the new. IBS has little in her that inclines towards retrospection.)

(Vì năng lượng Nhân Mã hầu như luôn hướng về phía trước, nên không khó tìm ra lý do bỏ bê việc hồi tưởng buổi tối. Bạch Dương cũng luôn hướng đến điều mới. Trong IBS có rất ít yếu tố tạo khuynh hướng nhìn lại.)

334. The Evening Review is a method to scrupulously examine the content of the preceding day in terms of some major perspective or theme. As DK seeks to see impersonality established in IBS’ approach, it is a natural subject for the review.

334. Việc Hồi Tưởng Buổi Tối là một phương pháp xem xét tỉ mỉ nội dung của ngày vừa qua theo một góc nhìn hay chủ đề chính nào đó. Vì Chân sư DK muốn thấy tính vô ngã được thiết lập trong cách tiếp cận của IBS, đây là một chủ đề tự nhiên cho việc hồi tưởng.

If you will with faithfulness carry forward this work, you will free yourself from the grip of personality and there will not then exist in you those barriers to group integration which are now found. Having pointed this out to you, my brother, let me add that you have no real cause for discouragement for you have made real progress. You have much, as a soul, to give. Once you have freed the channel from that which today clogs and hinders, you can greatly enrich the group life and give much to your fellow disciples. Go forward, therefore, with joy into a richer service and a more true self-forgetfulness.

Nếu trung thành thực hiện công việc này, em sẽ tự giải thoát khỏi sự kìm giữ của phàm ngã, và khi ấy những rào cản đối với sự tích hợp nhóm hiện có nơi em sẽ không còn tồn tại. Huynh đệ của tôi, sau khi chỉ rõ điều này cho em, Tôi xin nói thêm rằng em không thực sự có lý do để nản lòng, vì em đã tiến bộ thật sự. Với tư cách một linh hồn, em có nhiều điều để trao tặng. Một khi giải phóng kênh dẫn khỏi những gì hiện đang gây tắc nghẽn và cản trở, em có thể làm phong phú rất nhiều cho đời sống nhóm và trao tặng nhiều điều cho các đệ tử đồng môn. Vì vậy, hãy hân hoan tiến tới sự phụng sự phong phú hơn và sự quên mình chân thật hơn.

(D.K. is stimulating the first ray motion of “Progress Onward”, of “Driving forward through Space”—a movement which fits so well with the basic tendencies of Sagittarius.)

(Chân sư DK đang kích thích chuyển động cung một của việc “Tiến Lên Phía Trước”, của việc “Lao tới qua Không Gian”—một chuyển động rất phù hợp với những khuynh hướng căn bản của Nhân Mã.)

335. It is the Master’s task to inspire even while pointing out serious liabilities.

335. Nhiệm vụ của Chân sư là truyền cảm hứng ngay cả khi chỉ ra những nhược điểm nghiêm trọng.

The breaking of the influence of sixth ray energy,

Phá vỡ ảnh hưởng của năng lượng cung sáu,

(almost as one “breaks a horse”)

(gần giống như người ta “thuần phục một con ngựa”)

as it expresses itself in your personality life, is not an easy task but it is one to which you are equal. Earlier I definitely laid the foundation for what I have here said to you for you will remember that I referred to the sublimination of your personality.

như nó biểu lộ trong đời sống phàm ngã của em, không phải là nhiệm vụ dễ dàng, nhưng là nhiệm vụ em đủ sức thực hiện. Trước đây, Tôi đã đặt nền móng rõ ràng cho những điều vừa nói với em, vì em hẳn còn nhớ Tôi đã đề cập đến sự thăng hoa phàm ngã của em.

(The Leo influence is esoterically ruled by Neptune, which, on the lower turn of the spiral, has been the cause of so much glamour. With the progressed lunation in early Leo, and with progressed Moon transiting through this sign, the opportunity to call in the higher Neptune {associated with the “Heart of the Sun”, and thus with the cultivation of the love energy} is presented.)

(Ảnh hưởng Sư Tử chịu sự cai quản nội môn của Sao Hải Vương, hành tinh ở vòng xoắn ốc thấp đã gây ra rất nhiều ảo cảm. Với kỳ sóc vọng tiến trình ở đầu Sư Tử, và Mặt Trăng tiến trình đi qua dấu hiệu này, cơ hội cầu viện Sao Hải Vương cao hơn {liên hệ với “Tâm của Mặt Trời”, và do đó với việc vun bồi năng lượng tình thương} đang xuất hiện.)

336. DK wants to see the positive aspects of the first ray ‘replace’ the negative aspects of the sixth. “Sublimation” is an interesting Neptunian process. The opportunity has been present with Neptune hovering in conjunction with the progressing Vertex.

336. Chân sư DK muốn thấy những phương diện tích cực của cung một “thay thế” những phương diện tiêu cực của cung sáu. “Thăng hoa” là một tiến trình thú vị thuộc Sao Hải Vương. Cơ hội đã hiện diện khi Sao Hải Vương quanh quẩn ở vị trí đồng vị với Vertex tiến trình.

337. In the sublimatory process, the concrete and dense are rarefied and etherealized. The greatest ‘density’ experienced by IBS is the resistant concretion called ‘ego’ (the little self). If this little self is ‘lifted’ into a vision of world process, its ‘density’ will loosen and it will begin to disperse.

337. Trong tiến trình thăng hoa, những gì cụ thể và đậm đặc trở nên thanh nhẹ và tinh tế. Sự “đậm đặc” lớn nhất mà IBS trải nghiệm là khối kết tụ khó lay chuyển gọi là “cái tôi” (bản ngã nhỏ bé). Nếu bản ngã nhỏ bé này được “nâng lên” vào một tầm nhìn về tiến trình thế giới, sự “đậm đặc” của nó sẽ lỏng ra và bắt đầu phân tán.

Progressions, Directions and Transits for February 15, 1937

Các Tiến Trình, Cung Tiến Trình và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng 2 năm 1937

(The main chart features for this period show the transiting Nodes conjuncting the Ascendant/Descendant axis in November of 1936, calling attention, again, to the entire question of the relationship between self and others, which D.K. has so constantly been emphasizing. Transiting Chiron is conjuncting the South Node, and transiting Uranus remains square to the natal Vertex and Moon, applying the pressure for the reorganization of the habitual life of the lunar vehicles. Transiting Saturn from Pisces continues its square to the natal Ascendant/Descendant, forcing decisions with respect to personality in contrast to impersonality and altruism {a theme emphasized at the seventh house}. This is also a period when the undiscovered planet and karmic planet Sigma is transiting the MC.)

(Các đặc điểm chính của lá số trong giai đoạn này cho thấy các Nút quá cảnh đồng vị với trục Điểm mọc/Điểm lặn vào tháng Mười Một năm 1936, một lần nữa thu hút sự chú ý đến toàn bộ vấn đề về mối quan hệ giữa bản thân và người khác, điều mà Chân sư DK đã không ngừng nhấn mạnh. Chiron quá cảnh đang đồng vị với Nút Nam, và Sao Thiên Vương quá cảnh vẫn tạo góc vuông với Vertex và Mặt Trăng bản mệnh, gây sức ép buộc phải tổ chức lại đời sống theo thói quen của các hiện thể thái âm. Sao Thổ quá cảnh từ Song Ngư tiếp tục tạo góc vuông với trục Điểm mọc/Điểm lặn bản mệnh, buộc phải đưa ra những quyết định liên quan đến tính cá nhân trong tương quan đối lập với tính vô ngã và lòng vị tha {một chủ đề được nhấn mạnh ở nhà 7}. Đây cũng là giai đoạn hành tinh chưa được khám phá, hành tinh nghiệp quả Sigma, đang quá cảnh Thiên Đỉnh.)

February 1937—Tháng Hai 1937 – Tháng Hai 1937—Tháng Hai 1937

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

Your replies to the questions which I asked were honest.

Những câu trả lời của em cho các câu hỏi Tôi đặt ra đều chân thật.

(Honesty is one of the gifts of Sagittarius.)

(Trung thực là một trong những tặng phẩm của Nhân Mã.)

It is not wise, however, for you to continue the process of introspection too closely for your analytical mind is functioning adequately these days and the danger of over-functioning is ever present.

Tuy nhiên, em không nên tiếp tục quá chú trọng tiến trình tự xét mình, vì những ngày này thể trí phân tích của em đang hoạt động đầy đủ, và nguy cơ hoạt động quá mức luôn hiện diện.

(The danger of over-anything is always present, when the personality ray is the sixth ray of “undue emphasis” in combination with the first ray of will. Although the mind is on the fourth ray, which is not, per say, a specifically analytical ray, Mercury is the exoteric ruler, and that Mercury is quintile both Mars and Uranus—both of which can be associated with the concrete mind. The natal Venus/Saturn conjunction also has its concrete mind associations, for Saturn, although it rules in many dimension, also rules the dimension of separative mind. Transiting Saturn, too, is in Square to progressing Venus, accentuating the natal Venus/Saturn conjunction. This is a period of mental searching and mental reckoning—perhaps the Sigma transit of the natal MC is here indicated.)

(Nguy cơ quá mức trong bất cứ điều gì luôn hiện hữu khi cung phàm ngã là cung sáu của sự “nhấn mạnh quá đáng”, kết hợp với cung một của ý chí. Mặc dù thể trí thuộc cung bốn, vốn không phải là một cung chuyên về phân tích, Sao Thủy là chủ tinh ngoại môn, và Sao Thủy ấy tạo góc ngũ phân với cả Sao Hỏa lẫn Sao Thiên Vương—cả hai đều có thể liên hệ với trí cụ thể. Đồng vị Sao Kim/Sao Thổ bản mệnh cũng có những liên hệ với trí cụ thể, vì mặc dù Sao Thổ cai quản nhiều chiều kích, hành tinh này cũng cai quản chiều kích của trí tuệ chia rẽ. Sao Thổ quá cảnh cũng đang tạo góc vuông với Sao Kim tiến trình, làm nổi bật đồng vị Sao Kim/Sao Thổ bản mệnh. Đây là một giai đoạn tìm tòi và suy xét bằng trí tuệ—có lẽ sự quá cảnh của Sigma qua Thiên Đỉnh bản mệnh được biểu thị ở đây.)

In a life given to teaching (such as yours is),

Trong một đời sống dành cho việc giảng dạy (như đời sống của em),

(remembering that all three of her major signs—Sagittarius, Gemini and Leo—have a relation to teaching)

(hãy nhớ rằng cả ba dấu hiệu chính của bà—Nhân Mã, Song Tử và Sư Tử—đều có liên hệ với việc giảng dạy)

whether it is teaching physical plane matters or giving esoteric instruction, the teacher has ever to practise the divine art of decentralisation. Being by force of circumstances placed at the centre, the inner attitude cultivated must be that of a planned, peripheral attention, an identification with those to be instructed and loss of the constant sense of the little self.

dù là dạy những vấn đề trên cõi hồng trần hay truyền đạt huấn thị nội môn, người dạy luôn phải thực hành nghệ thuật thiêng liêng của việc phi tập trung vào bản thân. Do hoàn cảnh buộc phải ở vị trí trung tâm, thái độ bên trong cần vun bồi phải là chủ động hướng sự chú ý ra ngoại vi, đồng hóa với những người cần được giảng dạy và buông bỏ cảm thức thường trực về cái ngã nhỏ bé.

(This would come from a real and genuine interest in the other rather than oneself as the teacher.)

(Điều này sẽ xuất phát từ sự quan tâm chân thực và thực lòng đến người khác thay vì đến bản thân trong vai trò huấn sư.)

338. Here we have a teacher—one whose life is given to teaching—and yet there is no apparent second ray in her energy system. This is, in a way, remarkable.

338. Ở đây, chúng ta có một huấn sư—một người dành cả đời cho việc giảng dạy—thế nhưng trong hệ thống năng lượng của bà lại không thấy cung hai hiện diện rõ rệt. Theo một nghĩa nào đó, điều này thật đáng chú ý.

339. Certain astrological factors incline towards teaching. Ray factors must either be inferred (such as a second ray monad) or hypothesized (such as recent lives upon the second ray, and an impending second ray personality in a future life).

339. Một số yếu tố chiêm tinh tạo khuynh hướng giảng dạy. Các yếu tố cung phải được suy ra (chẳng hạn một chân thần cung hai) hoặc đặt thành giả thuyết (chẳng hạn những kiếp sống gần đây thuộc cung hai, và một phàm ngã cung hai sắp xuất hiện trong một kiếp sống tương lai).

340. DK gives the requirements for all teachers: “a planned, peripheral attention, an identification with those to be instructed and loss of the constant sense of the little self.”

340. Chân sư DK nêu những yêu cầu dành cho mọi huấn sư: “sự chú ý có chủ đích hướng ra ngoại vi, sự đồng hoá với những người cần được hướng dẫn và sự mất đi cảm thức thường trực về cái ngã nhỏ bé.”

341. The “peripheral attention” must be to the little self, which is seen to be on the “periphery” of consciousness and not at its very center. This little self is monitored as an instrument, but not as an ‘identity’.

341. “Sự chú ý hướng ra ngoại vi” phải hướng đến cái ngã nhỏ bé, vốn được nhìn nhận là ở “ngoại vi” của tâm thức chứ không ở chính trung tâm. Cái ngã nhỏ bé này được theo dõi như một công cụ, chứ không như một ‘bản sắc’.

342. The interest of the teacher is profoundly focussed on the student; the ‘little ego’ has relaxed its grip upon consciousness, and the teacher is free to care about others more than about himself.

342. Sự quan tâm của huấn sư tập trung sâu sắc vào môn sinh; ‘phàm ngã nhỏ bé’ đã nới lỏng sự kìm giữ đối với tâm thức, và huấn sư được tự do quan tâm đến người khác nhiều hơn đến bản thân.

343. The teacher is usually placed at the center, and so must be extremely cautious not to call unnecessary attention to himself. Two things he must love more than himself: his students and his subject.

343. Huấn sư thường ở vị trí trung tâm, vì vậy phải hết sức thận trọng để không thu hút sự chú ý không cần thiết vào bản thân. Có hai điều y phải yêu thương hơn chính mình: các môn sinh và môn học của y.

The practising of detachment from self-concern and self-conceit which the onlooking soul evinces is no easy task, particularly for one of your temperament. How can it be achieved?

Thực hành sự tách rời khỏi mối bận tâm về bản thân và tính tự phụ, như linh hồn đang quan sát biểu lộ, không phải là nhiệm vụ dễ dàng, đặc biệt đối với người có khí chất như em. Làm thế nào để đạt được điều đó.

344. We learn that the soul (or man-as-soul) is neither self-concerned nor self-conceited. It is a point of view entirely other from that usually evidenced by the high-grade personality.

344. Chúng ta học được rằng linh hồn (hay con người sống như linh hồn) không bận tâm về bản thân cũng không tự phụ. Đó là một quan điểm hoàn toàn khác với quan điểm mà phàm ngã phát triển cao thường biểu lộ.

The terms of release are so simple, my brother; the art of conformity is so hard. What are these terms? I will list them with brevity, for you need not, after all your training, that I should elucidate:

Huynh đệ của tôi, những điều kiện để giải thoát thật đơn giản; nghệ thuật tuân theo chúng lại thật khó. Những điều kiện ấy là gì? Tôi sẽ liệt kê ngắn gọn, vì sau tất cả sự huấn luyện đã trải qua, em không cần Tôi phải giảng giải:

1. The focussing of attention in the head.

1. Tập trung sự chú ý trong đầu. [253]

345. This focussing will bring about a connection with the Divine Will, the Divine Plan and, perhaps, the Divine Purpose, all of which prove to have a decentralizing influence on whomever contemplates them.

345. Sự tập trung này sẽ tạo nên mối liên kết với Ý Chí thiêng liêng, Thiên Cơ và có lẽ cả Thiên Ý; tất cả những điều này đều cho thấy có ảnh hưởng giúp bất cứ ai chiêm ngưỡng chúng phi tập trung vào bản thân.

2. Alignment of the bodies through correct and supervised breathing and eventual abstraction. Ponder on these two requirements for you can use them now and study also the ancient words of Patanjali who deals fully with the subject.

2. Chỉnh hợp các thể của phàm ngã qua việc thở đúng cách, có giám sát, và cuối cùng là thu rút. Hãy suy ngẫm về hai yêu cầu này, vì giờ đây em có thể vận dụng chúng; đồng thời hãy nghiên cứu những lời dạy cổ của Patanjali, người đã bàn đầy đủ về chủ đề này.

346. Correct alignment and correct breathing are next.

346. Tiếp theo là sự chỉnh hợp đúng đắn và việc hít thở đúng cách.

3. Identification with others and then the final losing sight of the little self. See, however, that in this case, right motive controls.

3. Đồng hóa với người khác, rồi cuối cùng không còn chú ý đến cái ngã nhỏ bé. Tuy nhiên, hãy bảo đảm rằng trong trường hợp này, động cơ đúng đắn giữ vai trò chi phối.

347. It is possible to seek to lose sight of the little self for the wrong motives—for instance, escape from the tedium of normal life.

347. Người ta có thể tìm cách không còn chú mục vào cái ngã nhỏ bé vì những động cơ sai lầm—chẳng hạn, để trốn tránh sự tẻ nhạt của đời sống bình thường.

4. Intense dynamic interest in the theme of the moment, free from fanaticism and boundaries, realising that—rightly handled—all themes are of spiritual moment.

4. Mối quan tâm mãnh liệt, năng động đến chủ đề của thời điểm hiện tại, không có sự cuồng tín và giới hạn, với nhận thức rằng—nếu được xử lý đúng đắn—mọi chủ đề đều có tầm quan trọng về tinh thần.

(The gift of Gemini, to be interested in all things, and the presence of progressing Venus in Gemini recently conjuncted to the South Node, and soon to be conjuncted by the transiting South Node, opens the door of consciousness to what might be called pure interest—interest in people and things for their own sake rather than the sake of the one who is interested.)

(Tặng phẩm của Song Tử là quan tâm đến mọi sự; cùng với sự hiện diện của Sao Kim tiến trình trong Song Tử, vừa đồng vị với Nút Nam và sắp đồng vị với Nút Nam quá cảnh, điều này mở cánh cửa tâm thức đến với điều có thể gọi là sự quan tâm thuần khiết—quan tâm đến con người và sự vật vì chính họ và chúng, thay vì vì lợi ích của người quan tâm.)

348. If any of us were presented with a simple formula which would release us from a condition of personality control, do we think we would follow them?

348. Nếu bất cứ ai trong chúng ta nhận được một công thức đơn giản có thể giải thoát mình khỏi tình trạng chịu sự kiểm soát của phàm ngã, liệu chúng ta có nghĩ rằng mình sẽ làm theo không?

For you, interest in the self should only be given during the hour of the evening review which I would ask you still to continue. It is of real profit to you and should be persisted in for another six months. I gave you so much in my last Instruction that it is not my intention to give much at this time. The fruits of that Instruction and the proof that you understood it must be worked out; the benefits of the evening review must be carefully developed. Life for you at this time holds much of service. See to it that you crystallise not.

Em chỉ nên quan tâm đến bản thân trong giờ kiểm điểm buổi tối mà Tôi muốn em vẫn tiếp tục thực hiện cẩn thận. Việc ấy thực sự mang lại lợi ích cho em và cần được kiên trì thêm sáu tháng nữa. Trong Huấn thị trước, Tôi đã trao cho em rất nhiều, nên lần này Tôi không định trao thêm nhiều. Cần thể hiện thành thực tế những thành quả của Huấn thị ấy và bằng chứng rằng em đã thấu hiểu; cần cẩn thận phát triển những lợi ích của việc kiểm điểm buổi tối. Lúc này, cuộc sống của em có nhiều cơ hội phụng sự. Hãy chú ý đừng để mình trở nên xơ cứng.

(The influence of Saturn is currently strong, and by progression, it is only 18’ of arc from natal Jupiter. This would mean that the bounding processes would restrain the expansive, growthful processes. Transiting Uranus continues to offer the opportunity for restructuring, as it is square to both the progressing Sun and the natal Vertex and Moon.)

(Hiện tại ảnh hưởng của Sao Thổ rất mạnh, và theo tiến trình, hành tinh này chỉ cách Sao Mộc bản mệnh 18’ cung. Điều này hàm ý rằng các tiến trình giới hạn sẽ kiềm chế những tiến trình mở rộng và tăng trưởng. Sao Thiên Vương quá cảnh tiếp tục đem lại cơ hội tái cấu trúc, vì đang tạo góc vuông với cả Mặt Trời tiến trình lẫn Vertex và Mặt Trăng bản mệnh.)

As one gets older in the physical sense (a thought which you ever evade, my brother) there is always the tendency to become set in one’s life rhythms and objectives; the life theme is steady and the danger of rigidity is very real. See to it that you keep flexible and fluid and learning all the time.

Khi người ta lớn tuổi hơn về mặt thể xác (một ý nghĩ mà em luôn né tránh, huynh đệ của tôi), luôn có khuynh hướng trở nên cố định trong các nhịp điệu và mục tiêu của đời mình; chủ đề cuộc sống đã ổn định và nguy cơ cứng nhắc là rất thực. Hãy giữ cho mình linh hoạt, uyển chuyển và học hỏi không ngừng.

(These qualities are precisely those of Gemini. It is Sagittarius which could contribute to crystallization if the vision becomes too narrow and set. IBS is also under the influence of transiting Saturn, Square to the Asc/Dsc axis. The combination of the first and sixth rays easily leads to crystallization. The words used earlier were “steely” and “brittle”.)

(Những phẩm tính này chính là những phẩm tính của Song Tử. Nhân Mã có thể góp phần gây ra sự kết tinh nếu tầm nhìn trở nên quá hẹp và cố định. IBS cũng đang chịu ảnh hưởng của Sao Thổ quá cảnh tạo góc vuông với trục Điểm mọc/Điểm lặn. Sự kết hợp giữa cung một và cung sáu dễ dẫn đến sự kết tinh. Những từ đã dùng trước đó là “cứng như thép” và “giòn dễ gãy”.)

349. Evasion of the thought of aging is part of the ‘ahamkaric complex’—too great a love of the personality and its form.

349. Né tránh ý nghĩ về tuổi già là một phần của ‘phức cảm chấp ngã’—quá yêu phàm ngã và hình tướng của nó.

Teach, my brother, from the living experiences which you undergo and not from an accumulated series of life episodes.

Huynh đệ của tôi, hãy giảng dạy từ những trải nghiệm sống động mà em đang trải qua, chứ không phải từ một chuỗi những sự việc trong đời đã tích lũy.

(Not just the stories of the fourth ray mind, but the livingness of the first ray as it relates to a growing sense of being. It can be presumed that a degree of repetitiveness is entering the life. DK is seeking for IBS a dynamic focus in the moment and a real, living contact with the students.)

(Không chỉ là những câu chuyện của thể trí cung bốn, mà là sức sống của cung một trong mối liên hệ với cảm thức ngày càng phát triển về hiện tồn. Có thể giả định rằng một mức độ lặp lại đang len vào đời sống. Chân sư DK đang tìm cách giúp IBS có được sự tập trung năng động vào thời điểm hiện tại và sự tiếp xúc chân thực, sống động với các môn sinh.)

This thought warrants your careful consideration. Only thus can your words and your life influence carry to others that living fire which can set their lives ablaze with divinity.

Ý tưởng này đáng để em cân nhắc kỹ lưỡng. Chỉ bằng cách ấy, lời nói và ảnh hưởng từ cuộc sống của em mới có thể truyền đến người khác ngọn lửa sống động có khả năng làm cuộc đời họ bừng cháy thiên tính.

(Here D.K. speaks of the best results of combining the first and sixth rays. He has always been trying to improve the energic quality of IBS’ teaching.)

(Ở đây, Chân sư DK nói về những kết quả tốt đẹp nhất của việc kết hợp cung một và cung sáu. Ngài luôn cố gắng cải thiện phẩm tính năng lượng trong việc giảng dạy của IBS.)

Choose not the subjects of your service but serve all who seek your aid

Đừng lựa chọn đối tượng phụng sự, mà hãy phụng sự tất cả những ai tìm đến em để được giúp đỡ.

(and thus fulfill the inclusiveness of Jupiter.)

(và nhờ đó thể hiện trọn vẹn tính bao gồm của Sao Mộc.)

Seek them not yourself. In that last thought lies for you much of future understanding.

Đừng tự mình tìm kiếm họ. Trong ý tưởng cuối cùng ấy có nhiều điều mà sau này em sẽ thấu hiểu.

(This would mean functioning more upon the second ray, according to the Law of Attraction, allowing magnetism to work. The second ray is to be the personality ray in the next life, therefore it is already under cultivation. The orthodox rulership by Jupiter of the soul-inclined Sagittarian Ascendant, serves as a bridge by means of which transition can be made from the sixth ray of Idealism to the second ray of Love-Wisdom.)

(Điều này hàm ý hoạt động nhiều hơn theo cung hai, theo Định luật Hấp Dẫn, để từ điện phát huy tác dụng. Cung hai sẽ là cung phàm ngã trong kiếp sống kế tiếp, vì vậy nó đã được vun bồi từ bây giờ. Sự cai quản ngoại môn của Sao Mộc đối với Điểm mọc Nhân Mã hướng về linh hồn đóng vai trò như một cây cầu, qua đó có thể chuyển tiếp từ cung sáu của Chủ Nghĩa Lý Tưởng sang cung hai của Bác Ái – Minh Triết.)

350. IBS is to act as a magnet. She is to be open to all who seek her aid. This places her in a condition of relative receptivity. We remember when DK told her not only to serve, but to allow herself to be served. Life has its special wisdom; IBS has always tried to exert control over others and over circumstances. This is the attitude which must be relaxed.

350. IBS cần hoạt động như một nam châm. Bà cần cởi mở với tất cả những ai tìm đến sự trợ giúp của bà. Điều này đặt bà vào một trạng thái tương đối tiếp nhận. Chúng ta nhớ khi Chân sư DK bảo bà không chỉ phụng sự mà còn cho phép mình được phụng sự. Cuộc sống có minh triết đặc biệt của nó; IBS luôn cố gắng kiểm soát người khác và hoàn cảnh. Đây là thái độ cần được buông lỏng.

One thing I seek to say to you, but I can only convey my thought in words that are necessarily vague. It is not my task to cast too much light into the future. This I will say, however: Mould your life upon the pattern of the sannyasin and hold on to no physical plane attachments.

Có một điều Tôi muốn nói với em, nhưng Tôi chỉ có thể truyền đạt ý tưởng của mình bằng những lời lẽ tất yếu còn mơ hồ. Nhiệm vụ của Tôi không phải là soi sáng quá nhiều về tương lai. Tuy nhiên, Tôi sẽ nói điều này: Hãy định hình cuộc sống của em theo mô hình của người xuất gia và đừng giữ bất kỳ sự gắn bó nào trên cõi hồng trần.

(The first ray soul must remain unattached. First ray planets such as Uranus and Pluto are also at work within the chart and will force relinquishment. First ray Saturn is, as well, squaring the Ascendant.)

(Linh hồn cung một phải luôn không quyến luyến. Những hành tinh cung một như Sao Thiên Vương và Sao Diêm Vương cũng đang hoạt động trong lá số và sẽ buộc phải buông bỏ. Sao Thổ cung một cũng đang tạo góc vuông với Điểm mọc.)

351. Master DK foresees changes which will be better weathered if IBS has developed the “pattern of the sannyasin”. She is married, we know. There is a hint that this condition may not persist, and if it did not persist, that she would be alone—the condition in which the life of the sannyasin could more easily be led.

351. Chân sư DK thấy trước những thay đổi mà IBS sẽ vượt qua vững vàng hơn nếu bà đã phát triển “mô hình của người xuất ly”. Chúng ta biết bà đã kết hôn. Có một gợi ý rằng tình trạng này có thể không kéo dài, và nếu nó không kéo dài, bà sẽ sống một mình—hoàn cảnh mà trong đó đời sống của người xuất ly có thể được thực hiện dễ dàng hơn.

352. It is clear that DK foresees a time of physical plane relinquishment. The progressed Moon is also moving into the sign Virgo, a sign associated with solitude and purity of life.

352. Rõ ràng Chân sư DK thấy trước một thời kỳ buông bỏ trên cõi hồng trần. Mặt Trăng tiến trình cũng đang đi vào dấu hiệu Xử Nữ, một dấu hiệu gắn với sự đơn độc và đời sống thanh khiết.

If you do, they will fail you and the pain in thus holding will hinder your feet as they stumble upon the Path. Walk free, my brother, and hold to nobody and hold no person to you in the bonds of attachment.

Nếu em làm vậy, những điều ấy sẽ khiến em thất vọng, và nỗi đau do bám giữ như thế sẽ cản trở bước chân em khi chúng vấp váp trên Đường Đạo. Huynh đệ của tôi, hãy bước đi tự do, đừng bám giữ ai và cũng đừng ràng buộc ai với mình bằng những mối dây luyến chấp.

(The progressing Moon will, as well, soon be entering Virgo, in which sign detachment and aloneness can be experienced. The progressing MC will be moving to a position exactly opposite the natal Sun in Gemini, placing natal sun upon the progressing seventh house cusp. Saturn, by transit, will be entering Aries and will come to a conjunction of the fourth house cusp within the two year period. This could incline to a degree of aloneness.)

(Mặt Trăng tiến trình cũng sẽ sớm đi vào Xử Nữ, dấu hiệu mà trong đó người ta có thể trải nghiệm sự tách rời và trạng thái một mình. Thiên Đỉnh tiến trình sẽ di chuyển đến vị trí đối vị chính xác với Mặt Trời bản mệnh trong Song Tử, đặt Mặt Trời bản mệnh lên đỉnh nhà 7 tiến trình. Sao Thổ quá cảnh sẽ đi vào Bạch Dương và tiến đến đồng vị với đỉnh nhà 4 trong khoảng hai năm. Điều này có thể tạo khuynh hướng sống một mình ở một mức độ nào đó.)

353. The Master gives no specifics, but offers IBS an opportunity to interpret the impending changes in an impersonal manner. One’s intimates are not to be held. There is a term to all strictly human relationship, especially upon the physical plane.

353. Chân sư không nêu chi tiết cụ thể, nhưng trao cho IBS cơ hội diễn giải những thay đổi sắp đến một cách vô ngã. Không nên níu giữ những người thân thiết. Mọi mối quan hệ thuần túy nhân loại đều có thời hạn, đặc biệt trên cõi hồng trần.

354. DK’s language has the effect of producing a broadened perspective on what could normally be distressing situations of apparent personal loss.

354. Ngôn từ của Chân sư DK có tác dụng tạo nên một tầm nhìn rộng hơn về những hoàn cảnh vốn thường gây đau khổ vì dường như là mất mát cá nhân.

Can you be a true sannyasin and stand in life alone or with only your brother disciples as comrades and friends?

Em có thể là một người xuất gia chân chính và đứng một mình trong cuộc sống, hoặc chỉ có các huynh đệ đệ tử làm đồng chí và bằng hữu không?

(This is apparently a desirable objective. DK is becoming increasingly clear, although seeking not to shed “too much light” upon the future.)

(Đây rõ ràng là một mục tiêu đáng hướng tới. Chân sư DK ngày càng nói rõ hơn, dù vẫn tìm cách không rọi “quá nhiều ánh sáng” vào tương lai.)

In the developments of the next two years see that these words of mine constantly recur to your mind, for thus will you handle the eventualities [254] of life relationships in a spiritual manner. Should you be able to see life’s circumstances rebuilt around you or see them crumble to nothingness with equal equanimity, then your field of service can enlarge. You will have no interest in the affairs of the little self. Seeing this, the many little selves will come to you for help.

Trong những diễn biến của hai năm tới, hãy để những lời này của Tôi thường xuyên trở lại trong thể trí em, vì nhờ đó em sẽ xử lý những tình huống bất ngờ [254] trong các mối quan hệ của cuộc sống theo cách thức tinh thần. Nếu em có thể nhìn những hoàn cảnh của cuộc sống được tái lập quanh mình, hoặc nhìn chúng tan rã thành hư không, với cùng một tâm thế bình thản, thì lĩnh vực phụng sự của em có thể mở rộng. Em sẽ không còn quan tâm đến những việc của cái ngã nhỏ bé. Nhận thấy điều này, nhiều cái ngã nhỏ bé sẽ đến với em để được giúp đỡ.

355. These words of prophecy are to be applied to the next two years (1937-1939). DK warns His disciple of certain “eventualities” so that she may handle them “in a spiritual manner”. This is a safeguard because, as we have seen, she is of a somewhat emotional temperament.

355. Những lời tiên tri này áp dụng cho hai năm tiếp theo (1937-1939). Chân sư DK cảnh báo đệ tử của Ngài về một số “tình huống bất ngờ” để bà có thể xử lý chúng “theo cách tinh thần”. Đây là một biện pháp bảo vệ vì, như chúng ta đã thấy, bà có khí chất phần nào thiên về cảm xúc.

356. Something is going to fall apart; Uranus and the other ‘heavy’ planets will contribute to this. There may be a regathering of familiar circumstances or there may not. Master DK counsels detachment and equanimity.

356. Một điều gì đó sắp tan vỡ; Sao Thiên Vương và những hành tinh ‘nặng’ khác sẽ góp phần vào việc này. Những hoàn cảnh quen thuộc có thể lại hội tụ, hoặc cũng có thể không. Chân sư DK khuyên nên tách rời và bình tâm.

357. He relates this equanimity to the possibility of an expanding field of service.

357. Ngài liên hệ sự bình tâm này với khả năng mở rộng lĩnh vực phụng sự.

358. The personality is the “little self”. It is to be seen as if from a distance, with impersonality.

358. Phàm ngã là “cái ngã nhỏ bé”. Cần nhìn nó như từ một khoảng cách, với tính vô ngã.

359. An interesting idea is put forth: if one has equanimity with regard to the vicissitudes of the little self, other little selves will come to one for help. They come to one who has no attachment to the realm of experience which is causing them so much distress.

359. Một ý tưởng thú vị được nêu ra: nếu người ta bình tâm trước những thăng trầm của cái ngã nhỏ bé, những cái ngã nhỏ bé khác sẽ tìm đến để được giúp đỡ. Họ tìm đến người không quyến luyến với lĩnh vực trải nghiệm đang khiến họ đau khổ đến vậy.

Relocated Solar Return for June 2, 1937

Lá số Hồi Quy Mặt Trời theo địa điểm mới cho ngày 2 tháng Sáu năm 1937

Progressions, Directions and Transits for September 15, 1937

Các Tiến Trình, Phép Định Hướng và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng Chín năm 1937

(Main Chart Features: Mercury, by progression, turns direct on September 12, 1937. The Moon by progression is found in the last degree of Leo. Uranus by transit through Taurus is trine its natal position in Virgo. Transiting Uranus is also conjuncting natal Jupiter, offering expansive, new creative solutions. The progressing MC is conjuncted to the progressing asteroid, Ceres—bringing cultivation or nurturing the Sagittarian vision. There has been a solar eclipse on the natal and progressed South Node, and, also, on progressing Venus, which is the esoteric ruler of both the sixth and seventh houses {by Placidus}, emphasizing the approach of “I serve my brother”. Jupiter, by transit, is also trining the Taurus stellium.)

(Các Đặc Điểm Chính của Lá Số: Sao Thủy tiến trình chuyển sang thuận hành vào ngày 12 tháng Chín năm 1937. Mặt Trăng tiến trình nằm ở độ cuối của Sư Tử. Sao Thiên Vương quá cảnh qua Kim Ngưu tạo tam hợp với vị trí bản mệnh của nó trong Xử Nữ. Sao Thiên Vương quá cảnh cũng đang đồng vị với Sao Mộc bản mệnh, đem lại những giải pháp sáng tạo mới, mang tính mở rộng. Thiên Đỉnh tiến trình đồng vị với tiểu hành tinh Ceres tiến trình—đem lại sự vun trồng hay nuôi dưỡng tầm nhìn Nhân Mã. Đã có một nhật thực trên Nút Nam bản mệnh và tiến trình, đồng thời trên Sao Kim tiến trình, là chủ tinh nội môn của cả nhà 6 lẫn nhà 7 {theo Placidus}, nhấn mạnh cách tiếp cận “Tôi phụng sự huynh đệ của tôi”. Sao Mộc quá cảnh cũng đang tạo tam hợp với nhóm hành tinh tụ hội trong Kim Ngưu.)

September 1937—Tháng Chín 1937 – Tháng Chín 1937—Tháng Chín 1937

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

What I have to say to you can be adequately covered as I consider with you the five rays which govern you in this particular life. Since I last communicated with you, your life has opened out increasingly along the lines of service to your fellowmen and to us.

Những điều Tôi cần nói với em có thể được trình bày đầy đủ khi Tôi cùng em xem xét năm cung chi phối em trong kiếp sống cụ thể này. Kể từ lần cuối Tôi liên lạc với em, cuộc sống của em ngày càng mở rộng theo hướng phụng sự đồng loại và phụng sự chúng tôi.

(The Tibetan had suggested to IBS that her service should we wider than it was, and apparently she responded constructively to the suggestion. Various Uranus/Jupiter aspects and the emphasis by solar eclipse upon progressing Venus can account for some of the effect of opening out. As well, the progressing Sun is nearing one of the angles of the chart, the Vertex, and angles (no matter which) are always significant for bringing things into manifestation.)

(Chân sư Tây Tạng đã gợi ý với IBS rằng phạm vi phụng sự của bà nên rộng hơn trước, và dường như bà đã đáp ứng gợi ý ấy một cách xây dựng. Các góc hợp khác nhau giữa Sao Thiên Vương/Sao Mộc và sự nhấn mạnh của nhật thực lên Sao Kim tiến trình có thể giải thích một phần tác động mở rộng này. Đồng thời, Mặt Trời tiến trình đang tiến gần một trong các góc của lá số, Vertex, và các góc (bất kể góc nào) luôn có ý nghĩa trong việc đưa các sự việc vào biểu hiện.)

One word I would say to you in this connection: Let not that service take the place of your soul in your waking consciousness nor let the satisfactions—which inevitably come—supersede the longing for the bliss which the soul experiences and which produces a magnetic rapport with the world of souls. Live ever in the secret place of the soul and keep always silent.

Về điều này, Tôi muốn nói với em một lời: Đừng để sự phụng sự ấy thay thế linh hồn em trong tâm thức tỉnh thức, cũng đừng để những sự mãn nguyện—vốn tất yếu sẽ đến—lấn át niềm khao khát chí phúc mà linh hồn trải nghiệm và vốn tạo nên mối giao cảm từ tính với thế giới linh hồn. Hãy luôn sống trong chốn kín nhiệm của linh hồn và luôn giữ im lặng.

(D.K. counsels her against the inevitable tendency towards extroversion towards which having the major chart triangle {Ascendant, Sun, Moon} in Sagittarius, Gemini and Leo, inclines.)

(Chân sư DK khuyên bà đề phòng khuynh hướng hướng ngoại tất yếu mà tam giác chính của lá số {Điểm mọc, Mặt Trời, Mặt Trăng} trong Nhân Mã, Song Tử và Sư Tử tạo ra.)

360. It is easy to lose contact with the soul in the midst of the ‘busyness’ of service. The true server, however, will remain soul-aligned during all service expressions.

360. Rất dễ mất liên lạc với linh hồn giữa sự ‘bận rộn’ của công việc phụng sự. Tuy nhiên, người phụng sự chân chính sẽ luôn chỉnh hợp với linh hồn trong mọi biểu hiện phụng sự.

361. DK has always to guard His chela from running to extremes—ever her tendency.

361. Chân sư DK luôn phải gìn giữ đệ tử của Ngài khỏi đi đến những cực đoan—vốn là khuynh hướng thường trực của bà.

362. As a Gemini individual, IBS must learn to balance the two lives (one of the soul and the other of outer expression). The soul is resonant to the heart, and heart culture is the great need.

362. Là một người Song Tử, IBS phải học cách cân bằng hai đời sống (một thuộc linh hồn và một thuộc sự biểu hiện bên ngoài). Linh hồn cộng hưởng với trái tim, và việc vun bồi trái tim là nhu cầu lớn lao.

You have for many years reflected upon the relationship existing between your first ray soul and your sixth ray personality. You have realised that for you (in this incarnation) only love and service must govern your life expression, if the ambition and pride of the first ray

Trong nhiều năm, em đã suy ngẫm về mối quan hệ giữa linh hồn cung một và phàm ngã cung sáu của mình. Em đã nhận ra rằng đối với em (trong kiếp lâm phàm này), chỉ tình thương và sự phụng sự mới phải chi phối sự biểu hiện trong cuộc sống, nếu muốn hóa giải tham vọng và lòng kiêu hãnh của cung một,

(Taurus, ruled by Vulcan, is, as well, a sign which contributes greatly to pride. Leo and Aries also reinforce the instinctive pride of the first ray type)

(Kim Ngưu, do Vulcan cai quản, cũng là một dấu hiệu góp phần đáng kể vào lòng kiêu hãnh. Sư Tử và Bạch Dương cũng củng cố lòng kiêu hãnh bản năng của người thuộc cung một)

and the fanaticism of the sixth ray with its glamour-producing characteristics are to be offset and balance achieved.

cùng sự cuồng tín của cung sáu với những đặc tính gây ảo cảm của nó, và đạt được sự quân bình.

(Her whole life-problem is succinctly summed.)

(Toàn bộ vấn đề cuộc đời bà được tóm tắt súc tích.)

363. There are ‘legacy rays’ and ‘rays of cultivation’ (destined for imminent personality expression). They both are of great importance when considering the present life-equation of any disciple.

363. Có những ‘cung kế thừa’ và những ‘cung cần vun bồi’ (được định sẵn để sớm biểu hiện qua phàm ngã). Cả hai đều hết sức quan trọng khi xem xét phương trình đời sống hiện tại của bất cứ đệ tử nào.

364. IBS is destined for a second ray personality, and DK is doing all he can to see that she cultivates this possibility.

364. IBS được định sẵn sẽ có một phàm ngã cung hai, và Chân sư DK đang làm mọi điều có thể để bảo đảm bà vun bồi khả năng này.

365. Of course, in general, the nature of the soul is love, and all disciples on all rays must cultivate this soul love.

365. Dĩ nhiên, nói chung, bản chất của linh hồn là tình thương, và mọi đệ tử thuộc mọi cung đều phải vun bồi tình thương linh hồn này.

366. DK points to a great fact in the development of those who are cognizant of rayological and astrological energies. There will be necessary much contemplation of the energy formula in order to bring about greater understanding.

366. Chân sư DK chỉ ra một sự thật lớn lao trong sự phát triển của những người nhận biết các năng lượng cung và chiêm tinh. Cần chiêm ngưỡng nhiều về công thức năng lượng để đạt được sự thấu hiểu sâu sắc hơn.

367. IBS has for long contemplated her difficult combination of principle energies—her first ray soul and sixth ray personality.

367. Từ lâu, IBS đã chiêm ngưỡng sự kết hợp khó khăn giữa các năng lượng chủ yếu của bà—linh hồn cung một và phàm ngã cung sáu.

This relationship is your major problem. Let us further complicate that problem by the recognition of the ray qualities of the three bodies!

Mối quan hệ này là vấn đề chủ yếu của em. Chúng ta hãy làm vấn đề ấy thêm phức tạp bằng cách nhận biết các phẩm tính cung của ba thể của phàm ngã!

(One cannot help but feel the humor in this. With this humor, DK seems to be signaling the need for detachment and happy progress upon the Path, with all its growing complications. There will always be more and more to consider as the consciousness widens, and thus the complication.)

(Không thể không cảm nhận nét hài hước trong điều này. Qua nét hài hước ấy, Chân sư DK dường như đang báo hiệu sự cần thiết của thái độ tách rời và sự tiến bước vui vẻ trên Đường Đạo, với tất cả những phức tạp ngày càng tăng. Khi tâm thức mở rộng, sẽ luôn có ngày càng nhiều điều cần xem xét, và do đó sự phức tạp cũng gia tăng.)

Perhaps, however, complication will be simplified and a study of the more detailed personality tendencies may reveal to you sources of strength and produce clarification. It is of value to know the lines of least resistance.

Tuy nhiên, có lẽ sự phức tạp sẽ được đơn giản hóa, và việc nghiên cứu chi tiết hơn các khuynh hướng của phàm ngã có thể cho em thấy những nguồn sức mạnh và làm sáng tỏ vấn đề. Biết được những con đường ít trở ngại nhất là điều có giá trị.

368. As students of occultism, we want to learn to work with the energies and forces available. Added consciousness can also simplify our path, and teach us to avoid obvious blunders.

368. Là những môn sinh huyền bí học, chúng ta muốn học cách làm việc với những năng lượng và mãnh lực sẵn có. Tâm thức gia tăng cũng có thể đơn giản hóa con đường của chúng ta và dạy chúng ta tránh những sai lầm hiển nhiên.

Your mental body is on the fourth ray and this can definitely be a help to you if the energy involved is rightly used, because—though it means the achievement of harmony through conflict—it also swings into action another second ray attribute, thus aiding in the work of “sweetening” your nature, if I may use such a banal word. As this ray controls your mental body, it places you, symbolically speaking, in the warrior caste and [255] leads you to fight, e’en if it be purely idealistically, or at times under the influence of glamour.

Em có thể trí thuộc cung bốn, và điều này chắc chắn có thể giúp ích cho em nếu năng lượng liên quan được sử dụng đúng đắn, bởi vì—dù hàm ý đạt đến hài hòa qua xung đột—nó cũng đưa một thuộc tính khác của cung hai vào hoạt động, nhờ đó hỗ trợ công việc làm cho bản chất em trở nên “dịu ngọt”, nếu Tôi có thể dùng một từ tầm thường như thế. Vì cung này kiểm soát thể trí của em, nên theo nghĩa biểu tượng, nó đặt em vào đẳng cấp chiến binh và [255] thúc đẩy em chiến đấu, dù chỉ thuần túy vì lý tưởng, hoặc đôi khi dưới ảnh hưởng của ảo cảm.

(Here D.K. points out the effect of the fourth and sixth rays. The “warrior” nature of IBS is definitely accentuated by the placement of warring Mars in fiery Aries, conjunct one of the angles, the IC, thus opposed to the MC. The quintile of Mars to fourth ray Mercury {also on an angle, the seventh house}, links the fourth and sixth rays, and the solar plexus and throat, and potentially, the ajna as well. Mercury, can certainly be associated with the throat center and is, in some higher disciples, associated with the ajna also.)

(Ở đây, Chân sư DK chỉ ra tác động của cung bốn và cung sáu. Bản chất “chiến binh” của IBS rõ ràng được nhấn mạnh bởi vị trí Sao Hỏa hiếu chiến trong Bạch Dương thuộc hành hỏa, đồng vị với một trong các góc, Thiên Đế, do đó đối vị với Thiên Đỉnh. Góc ngũ phân giữa Sao Hỏa và Sao Thủy cung bốn {cũng nằm trên một góc, nhà 7} liên kết cung bốn với cung sáu, tùng thái dương với cổ họng, và về tiềm năng, cả ajna nữa. Sao Thủy chắc chắn có thể liên hệ với trung tâm cổ họng và, ở một số đệ tử cấp cao hơn, cũng liên hệ với ajna.)

369. DK teaches us that from the ray governing a vehicle certain other relationships can be drawn forth. He considers harmony through conflict a “second ray attribute”, thus, drawing the second ray into fuller expression.

369. Chân sư DK dạy chúng ta rằng từ cung cai quản một hiện thể có thể suy ra một số mối quan hệ khác. Ngài xem hài hòa qua xung đột là một “thuộc tính cung hai”, nhờ đó đưa cung hai vào sự biểu hiện đầy đủ hơn.

370. It is of interest that a mental ray can sweeten the nature.

370. Thật thú vị khi một cung thể trí có thể làm dịu ngọt bản chất.

371. We must remember that the fourth ray is the ‘Ray of the Warrior’, and can cause considerable conflict in life.

371. Chúng ta phải nhớ rằng cung bốn là ‘Cung của Chiến Binh’, và có thể gây ra xung đột đáng kể trong đời sống.

372. It should be recorded in mind that a mental ray can bring about a condition in which the personality fights—in this case, either idealistically or glamorously (largely because the sixth ray is also present). It is not only the personality ray which induces actions undertaken by the entire personality.

372. Cần ghi nhớ rằng một cung thể trí có thể tạo ra tình trạng trong đó phàm ngã chiến đấu—trong trường hợp này, hoặc vì lý tưởng hoặc do ảo cảm (phần lớn vì cung sáu cũng hiện diện). Không chỉ cung phàm ngã mới thúc đẩy những hành động do toàn bộ phàm ngã thực hiện.

373. DK seeks to have IBS look to her mental body for “help” in solving her problem. It is of use to us to know from which particular vehicle (and its energy or force) we can look for assistance—and which may cause trouble.

373. Chân sư DK tìm cách khiến IBS hướng đến thể trí của bà để tìm “sự trợ giúp” trong việc giải quyết vấn đề của mình. Thật hữu ích cho chúng ta khi biết mình có thể trông đợi sự hỗ trợ từ hiện thể cụ thể nào (cùng năng lượng hay mãnh lực của nó)—và hiện thể nào có thể gây khó khăn.

Your astral body is a real problem because it emphasises the ray of the personality; it too is on the sixth ray. It should be remembered that the rays themselves have their secondary attributes and just as the sixth ray—expressed in your personality—can lead to the fanatical following of the ideal (whatever that may connote to you) so the same ray in the astral body produces the expression of devotion. In your case, this devotion constitutes for you the seed of selflessness.

Em có thể cảm dục thực sự là một vấn đề, vì nó nhấn mạnh cung phàm ngã; thể này cũng thuộc cung sáu. Cần nhớ rằng bản thân các cung có những thuộc tính thứ yếu, và cũng như cung sáu—biểu hiện trong phàm ngã của em—có thể dẫn đến việc cuồng tín theo đuổi lý tưởng (bất kể điều ấy có thể hàm ý gì đối với em), thì chính cung ấy trong thể cảm dục tạo ra sự biểu lộ lòng sùng tín. Trong trường hợp của em, lòng sùng tín này tạo thành hạt giống của tính vị tha.

(There is a significant link between two planets of devotion, Mars and Neptune, through a fairly exact semi-sextile. Both Neptune and Jupiter, to which Neptune is natally conjuncted, have strong themes of selflessness, even though Mars, most generally, does not.)

(Có một mối liên kết đáng kể giữa hai hành tinh của lòng sùng tín, Sao Hỏa và Sao Hải Vương, qua một góc bán lục hợp khá chính xác. Cả Sao Hải Vương lẫn Sao Mộc, hành tinh mà Sao Hải Vương đồng vị trong lá số bản mệnh, đều mang những chủ đề mạnh mẽ về tính vô ngã, mặc dù nhìn chung Sao Hỏa không như vậy.)

374. When the astral ray and the personality ray are the same, a real problem of imbalance can occur. Such a configuration existed for SCP, CDP, GSS, EES, WDS (the first ray), PDW, DEI (again the first ray). Thus there were five with a double emphasis of the sixth ray and two with a double first ray emphasis. Even for FCD whose soul and astral body were on the same ray (the second) there was a potential problem of imbalance. There are naturally other double emphases to consider: soul and mind, soul and physical nature, personality and mind, personality and physical nature, mind and astral nature and mind and physical nature. This would be an extensive and interesting study in itself, but cannot be attempted here.

374. Khi cung thể cảm dục và cung phàm ngã giống nhau, một vấn đề mất cân bằng thực sự có thể xảy ra. Cấu hình như vậy đã có ở SCP, CDP, GSS, EES, WDS (cung một), PDW, DEI (cũng cung một). Như vậy, có năm người được nhấn mạnh kép về cung sáu và hai người được nhấn mạnh kép về cung một. Ngay cả với FCD, người có linh hồn và thể cảm dục cùng thuộc một cung (cung hai), cũng có một vấn đề mất cân bằng tiềm tàng. Dĩ nhiên, còn những sự nhấn mạnh kép khác cần xem xét: linh hồn và thể trí, linh hồn và bản chất hồng trần, phàm ngã và thể trí, phàm ngã và bản chất hồng trần, thể trí và bản chất cảm dục, cùng thể trí và bản chất hồng trần. Bản thân đây sẽ là một nghiên cứu sâu rộng và thú vị, nhưng không thể thực hiện ở đây.

375. An important piece of occult information is given concerning the attributes of the sixth ray. Perhaps all “Rays of Attribute” have their secondary attributes. In the case of the fourth ray, tendencies towards harmony and towards conflict are such attributes. For the sixth ray, the two attributes pointed out are idealism and devotion. When the sixth ray is focussed in the personality it leads to idealism and, when in the astral body, to devotion. This is an interesting and important distinction, perhaps with general utility. The personality ray carries more of the mental vibration, and hence the idealism.

375. Một thông tin huyền bí quan trọng được đưa ra về các thuộc tính của cung sáu. Có lẽ tất cả “Các cung thuộc tính” đều có những thuộc tính thứ yếu. Trong trường hợp cung bốn, các khuynh hướng hướng tới hài hòa và hướng tới xung đột là những thuộc tính như vậy. Đối với cung sáu, hai thuộc tính được chỉ ra là chủ nghĩa lý tưởng và lòng sùng tín. Khi cung sáu tập trung trong phàm ngã, nó dẫn đến chủ nghĩa lý tưởng và khi ở trong thể cảm dục, nó dẫn đến lòng sùng tín. Đây là một sự phân biệt thú vị và quan trọng, có lẽ hữu ích trong nhiều trường hợp. Cung phàm ngã mang nhiều rung động trí tuệ hơn, và do đó mang tính lý tưởng.

376. DK looks at various qualities and sees what they might become. Selflessness is for IBS a great objective. DK sees her devotion as the “seed of selflessness”. This is certainly understandable, because devotion inclines one to take one’s eyes off the little self and focussed them on some beloved object—whether person, ideal or idea.

376. Chân sư DK xem xét những phẩm tính khác nhau và thấy chúng có thể trở thành điều gì. Đối với IBS, tính vô ngã là một mục tiêu lớn. Chân sư DK thấy lòng sùng tín của bà là “hạt giống của tính vô ngã”. Điều này chắc chắn dễ hiểu, vì lòng sùng tín khiến người ta có khuynh hướng rời mắt khỏi cái tôi nhỏ bé và tập trung vào một đối tượng yêu quý nào đó—dù là một người, một lý tưởng hay một ý tưởng.

This devotion where you are concerned is not devotion to your own selfish interests but it is for you a great extroverting factor. It leads you along the way of service.

Đối với em, lòng sùng tín này không hướng đến những lợi ích ích kỷ của riêng mình mà là một yếu tố mạnh mẽ hướng em ra bên ngoài. Nó dẫn em theo con đường phụng sự.

(When Jupiter and Neptune, both of which have strong second ray components, are conjoined in the fifth house, there is some facility in exteriorizing the contents of the causal body {ruled in part, esoterically, by the fifth house}.)

(Khi Sao Mộc và Sao Hải Vương, cả hai đều có những thành phần cung hai mạnh mẽ, đồng vị trong nhà năm, việc biểu lộ ra bên ngoài những gì chứa trong thể nguyên nhân sẽ có phần thuận lợi {theo huyền bí học, nhà năm cai quản một phần thể nguyên nhân}.)

377. Earlier, DK warned IBS against too much mental introspection. The balance between extroversion and introversion must be achieved. IBS is impatient for progress and avoids taking the time necessary to achieve balance. She leaps to conclusions and immediately ‘runs’ towards that which seems attractive or desirable. The balancing of inner and outer tendencies, however, takes time.

377. Trước đó, Chân sư DK đã cảnh báo IBS về việc nội quan trí tuệ quá mức. Cần đạt được sự cân bằng giữa hướng ngoại và hướng nội. IBS nôn nóng muốn tiến bộ và tránh dành thời gian cần thiết để đạt được sự cân bằng. Bà vội đi đến kết luận và lập tức ‘chạy’ về phía điều có vẻ hấp dẫn hoặc đáng mong muốn. Tuy nhiên, việc cân bằng các khuynh hướng bên trong và bên ngoài cần có thời gian.