February 1939—Tháng Hai 1939 – Tháng Hai 1939—Tháng Hai 1939

February 1939—Tháng Hai 1939 – Tháng Hai 1939—Tháng Hai 1939

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

In my last communication to you, I dealt very thoroughly with the problem of your “manifestation within the planetary life” (as it is esoterically called) and discussed your ray equipment [260] at some length.

Trong lần liên lạc trước với em, Tôi đã bàn rất kỹ về vấn đề “sự biểu hiện của em trong sự sống hành tinh” (như cách gọi trong huyền bí học) và đã thảo luận khá dài về hệ thống cung của em [260] .

447. Each of us has the problem of our “manifestation within the planetary life”. That manifestation is to fit within the context of the Divine Plan for Earth and is to be an example of the right expression of the ray energies with which we are endowed.

447. Mỗi chúng ta đều có vấn đề về “sự biểu hiện của mình trong sự sống hành tinh”. Sự biểu hiện ấy cần phù hợp với bối cảnh Thiên Cơ dành cho Trái Đất và cần là một tấm gương về sự biểu lộ đúng đắn những năng lượng cung mà chúng ta được phú cho.

You have, as sincerely and earnestly as you could,

Em đã cố gắng hết sức chân thành và nghiêm túc để

(with the typical earnestness of Sagittarius and the sixth ray)

(với sự tha thiết đặc trưng của Nhân Mã và cung sáu)

endeavoured to make the information of use in bringing about a better presentation of your soul’s objective through the medium of your daily life. This I have not failed to recognise. You have found, have you not, that one at least of the decisions to which I referred is already confronting you

vận dụng thông tin ấy nhằm biểu lộ tốt hơn mục tiêu của linh hồn qua cuộc sống hằng ngày. Tôi đã ghi nhận điều này. Em đã thấy rằng ít nhất một trong những quyết định mà Tôi từng đề cập nay đang ở trước mặt em, phải không?

(for transiting Saturn, the planet of decision and of opportunity {esoterically considered} is conjuncting the IC. In such a case, the question is often, “Where shall I live?” and “How shall I live?” Also, “On what will I take my stand?”).

(vì Sao Thổ quá cảnh, hành tinh của quyết định và cơ hội {xét về mặt huyền bí}, đang đồng vị Thiên Đế. Trong trường hợp như vậy, câu hỏi thường là: “Tôi sẽ sống ở đâu?” và “Tôi sẽ sống như thế nào?” Cũng như: “Tôi sẽ dựa vào đâu để đứng vững?”).

The issue as yet remains undecided

Vấn đề vẫn chưa được quyết định,

(as would be expected of the fourth ray, Geminian mind)

(đúng như có thể dự liệu ở thể trí Song Tử cung bốn)

for the task of relinquishment is not easy. I would suggest to you that that which has to be relinquished may not be that upon which you are at this time laying the emphasis. I would remind you also that the Law of Sacrifice is ever followed by the Law of Re-Appropriation in the spiritual sense. Upon this fact I would ask you to ponder.

vì nhiệm vụ buông bỏ không dễ dàng. Tôi muốn gợi ý rằng điều phải buông bỏ có thể không phải là điều mà lúc này em đang đặt trọng tâm vào. Tôi cũng muốn nhắc em rằng theo nghĩa tinh thần, Định luật Hi Sinh luôn được tiếp nối bằng Định luật Tái Sở Hữu. Tôi muốn em suy ngẫm về sự kiện này.

(Jupiter, the planet of compensation¸ will, within a year, occupy the same position at the IC which Saturn is now occupying—hence “Re-Appropriation”.)

(Sao Mộc, hành tinh của sự bù đắp¸ trong vòng một năm sẽ chiếm cùng vị trí tại IC mà Sao Thổ hiện đang chiếm giữ—do đó có “Sự Tái Tiếp Nhận”.)

(ED notes in this connection that, in May 1939, the progressed Ascendant squares the natal Pluto, ruler of Scorpio {the sign of relinquishment} and Pisces {the sign of sacrifice}, and in the same month the progressed MC is in opposition to the natal Sun, ruler of the eighth house of relinquishment.)

(Về mối liên hệ này, ED lưu ý rằng vào tháng 5 năm 1939, Điểm mọc tiến trình tạo góc vuông với Sao Diêm Vương bản mệnh, chủ tinh của Hổ Cáp {dấu hiệu của sự buông bỏ} và Song Ngư {dấu hiệu của sự hi sinh}; cũng trong tháng ấy, Thiên Đỉnh tiến trình đối vị với Mặt Trời bản mệnh, chủ tinh của nhà tám, nhà của sự buông bỏ.)

448. Saturn is forcing the relinquishment. The progressing Moon is Virgo is associated with the “Hermit” in the Tarot.

448. Sao Thổ đang buộc phải buông bỏ. Mặt Trăng tiến trình ở Xử Nữ có liên hệ với lá “Ẩn Sĩ” trong Tarot.

449. DK is asking for a deeper search. IBS may, however, be focussed on outer relinquishments. From the occult perspective, there may be more subtle kinds of relinquishment which is demanded.

449. Chân sư DK đang yêu cầu một sự tìm kiếm sâu hơn. Tuy nhiên, IBS có thể đang tập trung vào những sự buông bỏ bên ngoài. Từ góc nhìn huyền bí học, có thể điều được đòi hỏi là những kiểu buông bỏ tinh tế hơn.

450. It is also most interesting to note the November 1938 solar eclipse occurred on the last degree of Scorpio (close to a star correlated with the sacral center, Toliman), and opposite IBS’ Pluto position in Taurus (on Alcyone in the Pleiades). The desire nature is strongly affected by the necessary relinquishment. The last degrees of Scorpio and Taurus have much to do with the giving up of that which is desired. At this time, Pluto by transit is in the last degree of Cancer, in aspect to the solar eclipse and to its own natal position.

450. Cũng rất đáng chú ý rằng nhật thực tháng 11 năm 1938 xảy ra tại độ cuối cùng của Hổ Cáp (gần Toliman, một ngôi sao có liên hệ với trung tâm xương cùng), và đối vị với vị trí Sao Diêm Vương của IBS ở Kim Ngưu (trên Alcyone thuộc cụm sao Thất Nữ). Bản chất dục vọng chịu tác động mạnh của sự buông bỏ cần thiết này. Những độ cuối của Hổ Cáp và Kim Ngưu có liên hệ mật thiết với việc từ bỏ điều mà người ta ham muốn. Vào thời điểm này, Sao Diêm Vương quá cảnh ở độ cuối của Cự Giải, tạo góc hợp với nhật thực và với chính vị trí bản mệnh của nó.

The world today is in such a distressing condition that the major need in every country is the appearance of “steadily shining points of light” which can illumine the way for others, dispel the gloom and produce right reaction, based upon a clear seeing of the issues involved. The smaller happenings of an individual’s life can aid him to gain facility in thus seeing and shining. In this task of dispelling the gloom

Thế giới ngày nay đang trong tình trạng khốn khó đến mức nhu cầu chủ yếu ở mọi quốc gia là sự xuất hiện của “những điểm sáng tỏa chiếu bền bỉ”, có thể soi đường cho người khác, xua tan bóng tối và tạo nên sự đáp ứng đúng đắn, dựa trên việc thấy rõ các vấn đề liên quan. Những sự việc nhỏ hơn trong cuộc sống cá nhân có thể giúp mỗi người trở nên thuần thục trong việc thấy rõ và tỏa sáng như thế. Trong nhiệm vụ xua tan bóng tối này,

(a special task for those in Group IX.2),

(một nhiệm vụ đặc biệt dành cho những người trong Nhóm IX.2),

those of you who are working in my group of disciples can help set the way, aid in determining the pace and so swell the numbers—small as yet—of those who constitute the “lighted points.” To do this adequately requires a personal and group decentralisation which few of you as yet possess but for which you are struggling and must continue to struggle.

những người trong số các bạn đang làm việc trong nhóm đệ tử của Tôi có thể giúp mở đường, góp phần xác định nhịp tiến và nhờ đó gia tăng số người—hiện vẫn còn ít—tạo thành những “điểm sáng”. Để làm điều này một cách đầy đủ, cần có sự phi tập trung vào bản thân ở cả cá nhân lẫn nhóm, điều mà cho đến nay ít người trong số các bạn có được, nhưng các bạn đang nỗ lực và phải tiếp tục nỗ lực đạt tới.

(The only way to shine as a soul is to cease to shine so specifically in a Leonian, personality sense.)

(Cách duy nhất để tỏa sáng như một linh hồn là ngừng tỏa sáng quá đặc thù theo ý nghĩa phàm ngã của Sư Tử.)

451. The purpose of Group IX.2 is stated in this section. As dispellers of glamour, they are also dispellers of the gloom. They are to contribute the gift of their clear seeing, as they with steadiness shine in the darkness.

451. Mục đích của Nhóm IX.2 được nêu trong phần này. Là những người làm tiêu tan ảo cảm, họ cũng là những người xua tan bóng tối. Họ phải đóng góp món quà là khả năng nhìn rõ của mình, trong khi kiên định tỏa sáng giữa bóng tối.

452. The days through which humanity was passing at that time were dark indeed. Not just “points of light” but “steadily shining points of light” were needed to aid suffering humanity.

452. Những ngày mà nhân loại đang trải qua vào thời điểm ấy quả thật tối tăm. Nhân loại đau khổ cần sự trợ giúp không chỉ của những “điểm sáng”, mà của những “điểm sáng tỏa chiếu đều đặn”.

453. We see Master DK lifting IBS’ eyes to the larger picture and away from her own personal relinquishments.

453. Chúng ta thấy Chân sư DK nâng tầm nhìn của IBS hướng tới bức tranh rộng lớn hơn, rời khỏi những sự buông bỏ cá nhân của chính bà.

454. During times of great stress for humanity, great opportunity is offered to rising souls. Dire conditions necessitate a refusal to be preoccupied with personal matters, and, thus, spiritual progress inevitably occurs.

454. Trong những thời kỳ nhân loại chịu căng thẳng lớn lao, các linh hồn đang vươn lên có được cơ hội lớn. Những hoàn cảnh khắc nghiệt đòi hỏi phải từ chối sự bận tâm với các vấn đề cá nhân, và nhờ đó, sự tiến bộ tinh thần tất yếu diễn ra.

The cultivation of a divine indifference as to where you are and what you are doing would be of peculiar value to you and you would profit much if each night you meditated for five minutes upon your capacity to demonstrate this needed spiritual detachment.

Việc trau dồi sự Điềm nhiên thiêng liêng đối với việc em đang ở đâu và đang làm gì sẽ có giá trị đặc biệt đối với em; em sẽ được lợi ích nhiều nếu mỗi tối dành năm phút tham thiền về khả năng biểu lộ sự không dính mắc tinh thần cần thiết này.

(IBS is facing the opportunity for greater anchorage within the Ashram, represented by the ‘grounding’ planet Saturn transiting at that point in the chart which, esoterically, represents the Ashram.)

(IBS đang đứng trước cơ hội neo trụ vững chắc hơn trong ashram, được biểu thị qua việc Sao Thổ, hành tinh tạo sự “bám rễ”, đang quá cảnh tại điểm trong lá số vốn đại diện cho ashram theo nghĩa huyền bí.)

455. The great themes for IBS have been impersonality, decentralization, moderation, and divine indifference.

455. Những chủ đề lớn đối với IBS là tính vô ngã, sự phi tập trung vào bản thân, sự điều độ và điềm nhiên thiêng liêng.

456. Saturn, of course, is one of the key planets of detachment and a most important ruler of the Path of Discipleship.

456. Dĩ nhiên, Sao Thổ là một trong những hành tinh then chốt của sự tách rời và là một chủ tinh hết sức quan trọng của Con Đường Đệ Tử.

I would ask you also to follow a very brief meditation so that there may come about a more easy fusion between your soul and personality, between these two ray energies—one of which conditions you in space and the other determines you in time.

Tôi cũng muốn em thực hành một bài thiền rất ngắn để linh hồn và phàm ngã của em có thể dung hợp dễ dàng hơn, cũng như hai năng lượng cung này—một năng lượng tác động lên em trong không gian, còn năng lượng kia định đoạt em trong thời gian.

(Whenever the question of fusion is central, one can infer the influence of Jupiter, which is found in the fusing of the various pairs of opposites. This new fusing meditation may well coincide with the transit of Jupiter through the third house of mind, in the sign Pisces, related to the fusing and blending process, but a sign also related to the astral body, the excessive response of which, the Tibetan seeks to avoid.)

(Bất cứ khi nào vấn đề dung hợp giữ vai trò trung tâm, người ta có thể suy ra ảnh hưởng của Sao Mộc, vốn hiện diện trong sự dung hợp của các cặp đối cực khác nhau. Bài thiền dung hợp mới này rất có thể trùng với quá cảnh của Sao Mộc qua nhà ba của trí tuệ, trong dấu hiệu Song Ngư, vốn liên hệ với tiến trình dung hợp và hòa trộn, nhưng cũng là một dấu hiệu liên hệ với thể cảm dục, mà Chân sư Tây Tạng tìm cách tránh sự đáp ứng quá mức của nó.)

The problem is not an easy one, because your first ray energy—combining with and subduing your sixth ray forces—will produce a great stimulation unless you adhere closely to my instructions. The effect will be felt in your astral body.

Vấn đề này không dễ, vì năng lượng cung một của em—khi kết hợp với và chế ngự các mãnh lực cung sáu của em—sẽ tạo ra một sự kích thích mạnh mẽ, trừ khi em tuân thủ chặt chẽ những chỉ dẫn của Tôi. Thể cảm dục của em sẽ cảm nhận tác động ấy.

(This meditation is also timely because transiting Uranus, a major planet of the first ray {monadically considered} continues to conjunct natal Neptune, a planet of the sixth ray which thus rules both the sixth ray personality and the sixth ray astral body.)

(Bài thiền này cũng đến đúng lúc vì Sao Thiên Vương quá cảnh, một hành tinh chủ yếu của cung một {xét về phương diện chân thần}, tiếp tục đồng vị với Sao Hải Vương bản mệnh, một hành tinh của cung sáu, do đó cai quản cả phàm ngã cung sáu lẫn thể cảm dục cung sáu.)

457. From the first there has always been a question of whether IBS would follow instructions. We remember that she did not adhere to the group requirements during the earlier days of this instructional process (1933-1934) and fell into deep glamor, from which it took almost two years to recover.

457. Ngay từ đầu, câu hỏi liệu IBS có tuân theo các chỉ dẫn hay không vẫn luôn hiện hữu. Chúng ta nhớ rằng bà đã không tuân thủ những yêu cầu của nhóm trong những ngày đầu của tiến trình huấn thị này (1933–1934) và rơi vào ảo cảm sâu đậm, phải mất gần hai năm mới thoát ra được.

458. DK ever reminds her of the liabilities of her difficult major energies—the first and sixth rays.

458. Chân sư DK luôn nhắc bà về những mặt bất lợi của các năng lượng chủ yếu khó vận dụng nơi bà—cung một và cung sáu.

459. A most interesting hint is given. When thinking of the soul and personality rays, DK says that one of them conditions the disciple “in space” and the other “in time”. This invites pondering.

459. Một gợi ý hết sức thú vị được đưa ra. Khi nghĩ về cung linh hồn và cung phàm ngã, Chân sư DK nói rằng một cung định hình người đệ tử “trong không gian”, còn cung kia “trong thời gian”. Điều này mời gọi sự suy ngẫm.

460. The likely solution is that the soul ray conditions the disciple in space, for the soul is related to Jupiter and Jupiter is, in its expansiveness, a kind of ‘Lord of Space’ (even thought time and space, per se, come under the Third Ray Lord to which Saturn is related).

460. Lời giải thích có khả năng đúng là cung linh hồn định hình người đệ tử trong không gian, bởi linh hồn có liên hệ với Sao Mộc, và trong tính mở rộng của mình, Sao Mộc là một dạng “Chúa Tể của Không Gian” (mặc dù chính thời gian và không gian thuộc quyền cai quản của Đấng Chúa Tể Cung ba, Đấng có liên hệ với Sao Thổ).

461. Saturn is closely connected with that concretion we call the personality, which lives in the three worlds of time and space (a smaller and less inclusive ‘space’ than the space encompassed by the soul).

461. Sao Thổ có liên hệ mật thiết với sự kết tụ mà chúng ta gọi là phàm ngã, vốn sống trong ba cõi giới của thời gian và không gian (một “không gian” nhỏ hơn và ít bao gồm hơn không gian mà linh hồn bao quát).

462. Time can be correlated with a number of levels. In one way, time is superior to space, but in another way, inferior. Here I think we are talking about the limitations of time compared to the liberating potential of space. Space can also be associated with Ouranos (Uranus) who is the Father of Saturn, Lord of Time.

462. Thời gian có thể tương ứng với một số cấp độ. Theo một cách nhìn, thời gian cao hơn không gian, nhưng theo cách nhìn khác, lại thấp hơn. Ở đây, tôi nghĩ chúng ta đang nói về những giới hạn của thời gian so với tiềm năng giải phóng của không gian. Không gian cũng có thể liên hệ với Ouranos (Sao Thiên Vương), Cha của Sao Thổ, Chúa Tể của Thời Gian.

463. The soul confers ‘spatial encompassment’, whereas the personality is limited by the sequentiality of time.

463. Linh hồn ban cho khả năng “bao quát không gian”, trong khi phàm ngã chịu giới hạn của tính tuần tự trong thời gian.

This [261] stimulation is not desirable and must be avoided by you at all costs. If, therefore, you find that the use of this meditation produces an increased expression of sixth ray force and that you are becoming increasingly potent astrally, increasingly “devoted” to what you are doing, increasingly critical and irritable and increasingly fanatical—then promptly discontinue its use.

Sự [261] kích thích này là điều không mong muốn và em phải tránh bằng mọi giá. Vì vậy, nếu em thấy việc sử dụng bài thiền này làm mãnh lực cung sáu biểu lộ mạnh hơn và khiến em ngày càng mạnh mẽ trên cõi cảm dục, ngày càng “sùng tín” với những gì mình đang làm, ngày càng hay chỉ trích, cáu kỉnh và cuồng tín—thì hãy lập tức ngừng thực hành.

(The foregoing description is excellent in terms of its description of astral stimulation.)

(Phần mô tả trên rất xuất sắc trong việc diễn tả sự kích thích cảm dục.)

464. The liabilities of the sixth ray (when in a state of inflammation) are succinctly given: astral potency, excessive devotion, criticalness, irritability, fanaticism.

464. Những mặt bất lợi của cung sáu (khi ở trong trạng thái bùng phát) được nêu súc tích: sức mạnh cảm dục, sự sùng tín quá mức, tính hay chỉ trích, sự cáu kỉnh và sự cuồng tín.

465. From the first we have seen that IBS has needed careful handling, and that this handling has been a labor for the Master.

465. Ngay từ đầu, chúng ta đã thấy rằng IBS cần được hướng dẫn thận trọng, và việc hướng dẫn này là một công việc nhọc nhằn đối với Chân sư.

Work only in the heart centre when using this suggested form and be sure no thought shifts down to the solar plexus—that open door to the astral plane.

Khi sử dụng hình thức thực hành được đề nghị này, chỉ làm việc trong trung tâm tim và bảo đảm không có tư tưởng nào chuyển xuống tùng thái dương—cánh cửa mở vào cõi cảm dục ấy.

(Hence the importance of Jupiter in relation to Neptune. The influence of the occult planet Uranus is not astral in nature and should have a mentalizing effect on Neptune.)

(Do đó có tầm quan trọng của Sao Mộc trong mối liên hệ với Sao Hải Vương. Ảnh hưởng của hành tinh huyền bí Sao Thiên Vương không mang bản chất cảm dục và hẳn phải có tác động trí tuệ hóa lên Sao Hải Vương.)

466. We see Master DK attempting to sustain for IBS a proper spiritual elevation. The heart represents the “middle principle” between the extremes. IBS has been an extremist, and thus, for her, the Middle Way is the way to tread. Her fourth ray mind can help her do this.

466. Chúng ta thấy Chân sư DK đang cố duy trì cho IBS một mức độ nâng cao tinh thần thích hợp. Trái tim đại diện cho “nguyên khí trung gian” giữa các cực đoan. IBS từng là người cực đoan, và vì thế, đối với bà, Trung Đạo là con đường cần bước đi. Thể trí cung bốn của bà có thể giúp bà làm điều này.

467. Perhaps in a future incarnation the balancing energy of Libra will be of great importance.

467. Có lẽ trong một kiếp nhập thể tương lai, năng lượng cân bằng của Thiên Bình sẽ có tầm quan trọng lớn.

Make a short, quick alignment with the soul. Know yourself to be, in truth, the One Whose nature is spiritual detachment and isolation (not separativeness or division), then pause and stabilise yourself in that consciousness. In the secret place within the heart, let the personal self meet the real Self face to face and let it there dedicate itself to the service of the soul with deep consecration, devoted love and fluidic intent By fluidic, I mean the willingness to do what the soul requires, when registered and recognised by you as the next duty.

Hãy chỉnh hợp ngắn gọn, nhanh chóng với linh hồn. Hãy biết rằng thực sự em là Đấng Duy Nhất có bản chất là sự tách rời và biệt lập về tinh thần (không phải tính chia rẽ hay sự phân chia), rồi dừng lại và an trụ trong tâm thức ấy. Trong chốn kín nhiệm bên trong tim, hãy để phàm ngã gặp chân ngã mặt đối mặt, và tại đó hiến mình phụng sự linh hồn với sự thánh hiến sâu xa, tình thương tận tụy và ý hướng linh động. Với từ linh động, Tôi muốn nói đến sự sẵn lòng làm điều linh hồn đòi hỏi, khi em ghi nhận và nhận biết đó là bổn phận kế tiếp.

468. This is simple and powerful meditation.

468. Đây là một bài thiền đơn giản và mạnh mẽ.

469. There is an emphasis upon the secret place within the heart”. There the personal self and the real Self can meet face to face.

469. Có sự nhấn mạnh vào nơi kín nhiệm bên trong trái tim”. Tại đó, phàm ngã và Chân Ngã đích thực có thể gặp nhau mặt đối mặt.

470. As is frequently the case, the meditations given to IBS are included within the book, because of their general utility.

470. Như thường thấy, các bài thiền dành cho IBS được đưa vào sách vì tính hữu ích chung của chúng.

471. Through this meditation, DK is promoting a closer intimacy with the soul. The emphasis, we see, is ever on the energy of love, which for IBS is the great balancing factor.

471. Qua bài thiền này, Chân sư DK đang thúc đẩy sự gần gũi mật thiết hơn với linh hồn. Chúng ta thấy sự nhấn mạnh luôn đặt vào năng lượng tình thương, yếu tố cân bằng lớn lao đối với IBS.

472. It seems to be the Geminian approach (both to love and the heart) that is emphasized, for Gemini is a second ray sign known for its fluidity.

472. Dường như cách tiếp cận của Song Tử (đối với cả tình thương lẫn trái tim) đang được nhấn mạnh, bởi Song Tử là một dấu hiệu cung hai nổi tiếng về tính linh động.

473. When considering IBS’ ‘Developmental Formula’ (Impersonality, Being, Synthesis) we have noticed that the majority of Tibetan’s attention has been focussed on “Impersonality” even though “Being” was the term placed in italics, and thus indicating a necessary emphasis.

473. Khi xem xét “Công Thức Phát Triển” của IBS (Tính Vô Ngã, Bản Thể, Tổng Hợp), chúng ta nhận thấy phần lớn sự chú ý của Chân sư Tây Tạng tập trung vào “Tính Vô Ngã”, mặc dù “Bản Thể” mới là thuật ngữ được in nghiêng, qua đó chỉ ra một sự nhấn mạnh cần thiết.

474. Perhaps the quality of serene Being has been implied in all that DK has said about the need for the first ray (with its steadfast calm and planned intent) to overcome the militant, devotional and brittle sixth ray.

474. Có lẽ phẩm tính của Bản Thể tĩnh lặng đã được hàm ý trong tất cả những gì Chân sư DK nói về nhu cầu để cung một (với sự bình thản kiên định và ý hướng có hoạch định) khắc phục cung sáu hiếu chiến, sùng tín và dễ gãy vỡ.

475. Perhaps, however, IBS has not moved as quickly as had been hoped, and emphasis upon the two later terms (associated with the first ray in its higher aspects) could not receive the emphasis DK originally intended.

475. Tuy nhiên, có lẽ IBS đã không tiến nhanh như kỳ vọng, nên hai thuật ngữ sau (liên hệ với cung một ở những phương diện cao hơn của nó) không thể được nhấn mạnh như Chân sư DK dự định ban đầu.

NOTE: This disciple has never wavered and is earnestly endeavouring to work for the Tibetan and to tread the Path of Discipleship under His instruction.

GHI CHÚ: Người đệ tử này chưa bao giờ dao động và đang tha thiết nỗ lực làm việc cho Chân sư Tây Tạng, cũng như bước trên Con Đường Đệ Tử dưới sự hướng dẫn của Ngài.

476. The qualities of the first and sixth rays are clear in this final summation. Earnestness is a quality of the sixth ray and the ability never to waver of both the first and sixth rays.

476. Các phẩm tính của cung một và cung sáu thể hiện rõ trong lời tổng kết cuối cùng này. Sự tha thiết là một phẩm tính của cung sáu, còn khả năng không bao giờ dao động là phẩm tính của cả cung một lẫn cung sáu.

477. We can see that although there were many problems along the way, eventual success for this disciple is sure—such are her one-pointed will and devotion. It is often the case that devotion carries a disciple to the Great Ones more effectively than will the mind. This was the case with BSD.

477. Chúng ta có thể thấy rằng dù có nhiều vấn đề trên đường đi, thành công cuối cùng của người đệ tử này vẫn chắc chắn—ý chí và lòng sùng tín nhất tâm của bà là như thế. Thường thì lòng sùng tín đưa một đệ tử đến với Các Đấng Cao Cả hiệu quả hơn thể trí. BSD là một trường hợp như vậy.

478. IBS continued with the Tibetan’s group and was incorporated as an accepted disciple into the New Seed Group. We shall review her progress in that group in the next LAWS Commentary.

478. IBS tiếp tục ở lại nhóm của Chân sư Tây Tạng và được thu nhận vào Nhóm Hạt Giống Mới với tư cách một đệ tử được chấp nhận. Chúng ta sẽ xem xét sự tiến bộ của bà trong nhóm ấy ở phần Bình Giảng LAWS tiếp theo.

479. It is understandable that certain attitudes, built up over many incarnations, will not easily lend themselves to transformation. That transformation, though slow, is certainly facilitated when the disciple is willing to follow the Tibetan’s advice. IBS, though headstrong, was earnest in her approach and, as it seems, gave increasing attention to the exact carrying out of what was given.

479. Có thể hiểu rằng một số thái độ, được xây dựng qua nhiều kiếp nhập thể, sẽ không dễ chuyển đổi. Dù chậm chạp, sự chuyển đổi ấy chắc chắn sẽ thuận lợi hơn khi người đệ tử sẵn lòng làm theo lời khuyên của Chân sư Tây Tạng. Dù cứng đầu, IBS vẫn tha thiết trong cách tiếp cận của mình và dường như ngày càng chú ý hơn đến việc thực hiện chính xác những điều được chỉ dạy.

480. As one reviews these letters, there is definitely a growing sense of progress and rather little chastening on the part of DK (though He is very direct with IBS). Perhaps there is so little reproof because, despite her liabilities, she is earnest, she aspires and she always tries to fulfill what is expected of her.

480. Khi xem lại những bức thư này, chắc chắn có một cảm nhận ngày càng rõ về sự tiến bộ, và khá ít lời răn trách từ Chân sư DK (dù Ngài rất thẳng thắn với IBS). Có lẽ ít lời khiển trách như vậy là vì, bất chấp những mặt bất lợi của mình, bà vẫn tha thiết, vẫn khát vọng và luôn cố gắng hoàn thành những gì được kỳ vọng nơi bà.

nstructions to IBS

Huấn thị dành cho IBS

Impersonality, Being, Synthesis

Tính Vô Ngã, Bản Thể, Tổng Hợp

Ray Formula—16-463

Công Thức Cung—16-463

Part II from DINA II

Phần II từ DINA II

The commentary continues: The original commentary mostly astrological is written in violet and the new commentary produced in blue. The words of the Tibetan are in black as are some words written by IBS

Phần bình giảng tiếp tục: Phần bình giảng ban đầu, chủ yếu về chiêm tinh học, được viết bằng màu tím, còn phần bình giảng mới bằng màu xanh lam. Những lời của Chân sư Tây Tạng có màu đen, cũng như một số lời do IBS viết.

Relocated Solar Return for June 2, 1939. This was the year in which the Groups of Nine experiment was discontinued. For IBS this meant both discipline and opportunity—Capricorn rises in the Solar Return Chart, and Saturn, its rules, is found in the third house of schools and communication, and is applying to Pluto. There is an ending {Saturn/Pluto} but with possible benefits to IBS if she can truly discipline herself according to group requirements.

Lá Số Hồi Quy Mặt Trời Định Vị Lại cho ngày 2 tháng 6 năm 1939. Đây là năm cuộc thử nghiệm các Nhóm Chín Người chấm dứt. Đối với IBS, điều này mang ý nghĩa vừa là kỷ luật vừa là cơ hội—Ma Kết mọc trong Lá Số Hồi Quy Mặt Trời, còn Sao Thổ, chủ tinh của nó, nằm ở nhà ba của trường học và giao tiếp, và đang tiến tới góc hợp với Sao Diêm Vương. Có một sự kết thúc {Sao Thổ/Sao Diêm Vương}, nhưng có thể mang lại lợi ích cho IBS nếu bà thực sự có thể tự rèn luyện theo những yêu cầu của nhóm.

The disruption of the group process is indicated by Uranus conjunct the foundation of the chart {the IC}, but Venus is there too, offering, as the planet of the light and love of the soul, renewed opportunity. The Jupiter/Chiron trine shows the Master {Chiron} offering another chance, Jupiter.

Sự gián đoạn tiến trình nhóm được biểu thị qua Sao Thiên Vương đồng vị với nền tảng của lá số {IC}, nhưng Sao Kim cũng ở đó, với tư cách hành tinh của ánh sáng và tình thương linh hồn, mang lại cơ hội mới. Tam hợp Sao Mộc/Chiron cho thấy Chân sư {Chiron} trao một cơ hội khác, Sao Mộc.

January 1940—Tháng 1 năm 1940 – Tháng 1 năm 1940—Tháng 1 năm 1940

From IBS in response to the notification in November of 1939, that the Groups of Nine would be discontinued:

Lời IBS đáp lại thông báo vào tháng 11 năm 1939 rằng các Nhóm Chín Người sẽ chấm dứt:

My heart has been heavy over our failure in the Groups of Nine, and especially so realising the keen disappointment of the Tibetan. He has been so kind and patient with us all, how little we realise the cost to him in effort in all that work with us. My first impulse was to write to you immediately in reply to his communication, but decided that it was his wisdom that asked us to consider it for three days, and so I deferred.

Lòng tôi nặng trĩu vì thất bại của chúng ta trong các Nhóm Chín Người, nhất là khi nhận ra nỗi thất vọng sâu sắc của Chân sư Tây Tạng. Ngài đã hết sức nhân từ và kiên nhẫn với tất cả chúng ta; chúng ta nhận biết quá ít về công sức mà Ngài phải bỏ ra trong toàn bộ công việc ấy với chúng ta. Thôi thúc đầu tiên của tôi là viết ngay cho chị để hồi đáp thông điệp của Ngài, nhưng rồi tôi nghĩ rằng chính minh triết của Ngài đã khiến Ngài yêu cầu chúng ta suy xét điều đó trong ba ngày, nên tôi đã hoãn lại.

This shows the taming and subduing of the sixth ray/Mars in Aries personality nature. Lack of restraint has always been a problem for IBS.

Điều này cho thấy sự thuần hóa và chế ngự bản chất phàm ngã cung sáu/Sao Hỏa ở Bạch Dương. Thiếu kiềm chế vẫn luôn là một vấn đề đối với IBS.

This has given time for a certain sensing of the “New Group” to penetrate the consciousness so that I am quite aware of it, though I have felt a loss, a vacancy where 9-2 used to be, we felt the same when Charles Hill was taken from us.

Khoảng thời gian này đã cho phép một cảm nhận nào đó về “Nhóm Mới” thấm vào tâm thức, nên tôi nhận biết khá rõ về nhóm ấy, dù tôi vẫn cảm thấy một sự mất mát, một khoảng trống nơi trước kia từng có nhóm 9-2; chúng ta cũng đã cảm thấy như vậy khi Charles Hill rời xa chúng ta.

Even though IBS is a first ray soul, the sixth ray of her personality is an adhesive ray. We must also remember that, essentially, IBS may be considered a second ray monad.

Dù IBS là một linh hồn cung một, cung sáu của phàm ngã bà là một cung kết dính. Chúng ta cũng phải nhớ rằng, về bản chất, có thể xem IBS là một chân thần cung hai.

These spiritual wrenches are much deeper and harder than any of the old personal sense of loss. But there really is no loss because the vitality of the united energies of all the Groups already give sign of a wonderful oneness of light and loving power.

Những nỗi đau xé lòng về tinh thần này sâu sắc và khó chịu đựng hơn nhiều so với bất kỳ cảm giác mất mát cá nhân nào trước đây. Nhưng thật ra không có sự mất mát nào, bởi sinh lực của những năng lượng hợp nhất từ tất cả các Nhóm đã cho thấy dấu hiệu của một sự hợp nhất tuyệt vời trong ánh sáng và quyền năng yêu thương.

The idealism is undimmed. We see that IBS will always be able to “right herself”, regardless of reverses.

Lý tưởng vẫn không hề lu mờ. Chúng ta thấy rằng IBS sẽ luôn có thể “tự đứng vững trở lại”, bất kể những nghịch cảnh.

1. When the Groups of Nine were discontinued, some of the disciples were made aware that a new Group would be in formation. Not all of them, as we may remember, were invited to continue working with the Tibetan in this way.

1. Khi các Nhóm Chín Người chấm dứt, một số đệ tử được cho biết rằng một Nhóm mới sẽ được thành lập. Như chúng ta có thể nhớ, không phải tất cả họ đều được mời tiếp tục làm việc với Chân sư Tây Tạng theo cách này.

2. We see that, as a result of the discontinuance, IBS is suffering spiritually rather than strictly personally. This is clearly a sign of a growth in impersonality.

2. Chúng ta thấy rằng, do việc chấm dứt ấy, IBS đang đau khổ về tinh thần hơn là thuần túy về cá nhân. Đây rõ ràng là một dấu hiệu của sự phát triển tính vô ngã.

There is no turning back for me, Alice dear. Everything I had formerly, and everything I now am is dedicated to the work, an so I shall again try to do my best. I am not the least bit the old person that entered into 9-2, and life ahead is seen only as service to humanity and the Plan.

Đối với tôi không có chuyện quay lại, chị Alice thân mến. Tất cả những gì trước đây tôi có, và tất cả những gì hiện nay tôi là, đều được hiến dâng cho công việc, nên tôi sẽ lại cố gắng hết sức. Tôi hoàn toàn không còn là con người cũ từng gia nhập nhóm 9-2, và tôi chỉ nhìn cuộc đời phía trước như sự phụng sự nhân loại và Thiên Cơ.

Here the first ray soul is gaining.

Ở đây, linh hồn cung một đang chiếm ưu thế.

I would not know what to or where to turn now if that should be taken away. Perhaps that is why the Tibetan is keeping me in the Group out of goodness of his heart, for I was truly surprised to find my name among the twenty-four.

Giờ đây, nếu điều ấy bị lấy đi, tôi sẽ không biết hướng về điều gì hay nơi đâu. Có lẽ vì thế mà Chân sư Tây Tạng, do lòng nhân từ của Ngài, vẫn giữ tôi trong Nhóm, bởi tôi thực sự ngạc nhiên khi thấy tên mình trong số hai mươi bốn người.

This response demonstrates a subtle sense of self-abasement which is, perhaps, a compensation or correction for what D.K. describes as a powerful ambition and ‘I-Complex”.

Lời đáp này biểu lộ một cảm giác tự hạ thấp tinh tế, có lẽ là sự bù đắp hay điều chỉnh cho điều Chân sư DK mô tả là tham vọng mạnh mẽ và “phức cảm cái tôi”.

So please consider my acceptance of the opportunity to serve with the Group.

Vì vậy, xin chị ghi nhận rằng tôi nhận cơ hội phụng sự cùng Nhóm.

On November 11, 1939, Alice Bailey wrote a letter to the Groups of IX telling them that the experiment with the original Groups of Nine had been discontinued. At that time, the progressing MC of IBS had reached 11ºSag43’ almost directly opposing the natal Sun at 11ºGem39’, which means that the progressive IC was conjuncting the Sun. It was, for IBS a fateful point in time, relating to her dharma and her ‘place’ in the Ashram—fourth house spiritually considered . Transiting Neptune at 24ºVir54’ is also almost exactly conjunct the progressing Moon at 25ºVir04’ {indicating the dissolving of a form}. And yet, transiting Saturn is closely trining the Ascendant, indicating still further opportunity, which came with the formation of the New Seed Group.

Ngày 11 tháng 11 năm 1939, Alice Bailey viết thư cho các Nhóm IX, thông báo rằng cuộc thử nghiệm với các Nhóm Chín Người ban đầu đã chấm dứt. Vào thời điểm ấy, Thiên Đỉnh tiến trình của IBS đã đến 11º Nhân Mã 43’, gần như đối vị chính xác với Mặt Trời bản mệnh ở 11º Song Tử 39’, nghĩa là IC tiến trình đang đồng vị với Mặt Trời. Đối với IBS, đó là một thời điểm định mệnh, liên quan đến pháp của bà và “vị trí” của bà trong ashram—nhà bốn xét về phương diện tinh thần. Sao Hải Vương quá cảnh ở 24º Xử Nữ 54’ cũng gần như đồng vị chính xác với Mặt Trăng tiến trình ở 25º Xử Nữ 04’ {biểu thị sự tan rã của một hình tướng}. Tuy vậy, Sao Thổ quá cảnh đang tạo tam hợp sát với Điểm mọc, biểu thị thêm cơ hội nữa, đến cùng với sự thành lập Nhóm Hạt Giống Mới.

Major Chart Features in the Dynamic Chart: The Sun by progression has come to the Vertex and is still well within orb. Transiting Pluto has entered Leo and also the eighth house, where it is accidentally dignified. The MC by progression is still very much conjunct the Sun/Earth axis, aligning the personality and soul {through Earth as esoteric ruler of the Ascendant} with the dharma represented by the MC.

Những Đặc Điểm Chính trong Lá Số Động: Mặt Trời tiến trình đã đến Điểm Vertex và vẫn còn nằm sâu trong độ lệch cho phép. Sao Diêm Vương quá cảnh đã đi vào Sư Tử và cả nhà tám, nơi nó đắc thế ngẫu nhiên. Thiên Đỉnh tiến trình vẫn đồng vị rất sát với trục Mặt Trời/Trái Đất, chỉnh hợp phàm ngã và linh hồn {thông qua Trái Đất với tư cách chủ tinh nội môn của Điểm mọc} với pháp mà Thiên Đỉnh đại diện.

The progressing Moon is still in Virgo, and will soon be entering Libra, suggesting new opportunities for relationship and altruism. Given 8:40:30 AM as a sufficiently accurate, though speculative, birth time {it is one minute and third seconds ahead of the time IBS gave on her Application to the Groups of IX}, we see that the progressing Aquarian Ascendant will not long be in that sign, and will soon {within nine months of the discontinuance of the Groups of Nine} be entering Pisces with its Jupiter, Neptune, Pluto rulership.

Mặt Trăng tiến trình vẫn ở Xử Nữ và sẽ sớm đi vào Thiên Bình, gợi ý những cơ hội mới cho quan hệ và lòng vị tha. Nếu lấy 8:40:30 sáng làm giờ sinh đủ chính xác, dù vẫn mang tính phỏng đoán {sớm hơn một phút ba mươi giây so với giờ IBS ghi trong Đơn Xin Gia Nhập các Nhóm IX}, chúng ta thấy rằng Điểm mọc tiến trình ở Bảo Bình sẽ không còn ở dấu hiệu ấy lâu nữa, và sẽ sớm {trong vòng chín tháng kể từ khi các Nhóm Chín Người chấm dứt} đi vào Song Ngư, với các chủ tinh Sao Mộc, Sao Hải Vương và Sao Diêm Vương.

Jupiter by transit has entered Aries still transiting the third house, trining the progressing Sun in Leo. The Nodes, retrograding through the signs are rapidly approaching the MC/IC axis, indicating the important alterations in the dharma which the discontinuance of the Groups of IX represents. We note that transiting Chiron is closely quite closely conjuncting the progressing Mercury, indicating word from the Master {Chiron} of a disappointing or ‘wounding’ nature.

Sao Mộc quá cảnh đã đi vào Bạch Dương, vẫn quá cảnh nhà ba, tạo tam hợp với Mặt Trời tiến trình ở Sư Tử. Các Nút, nghịch hành qua các dấu hiệu, đang nhanh chóng tiến gần trục Thiên Đỉnh/IC, biểu thị những thay đổi quan trọng trong pháp mà việc chấm dứt các Nhóm IX đại diện. Chúng ta lưu ý rằng Chiron quá cảnh đang đồng vị khá sát với Sao Thủy tiến trình, biểu thị thông điệp từ Chân sư {Chiron} mang tính chất gây thất vọng hay “tổn thương”.

All disciples in the groups reacted deeply—sadness, grief, self-recrimination, depression. It must have been far harder on those who were merely discontinued without having the opportunity to start afresh with the New Seed Group of twenty-four.

Tất cả các đệ tử trong các nhóm đều phản ứng sâu sắc—buồn bã, đau buồn, tự trách và chán nản. Hẳn điều này còn khó khăn hơn nhiều đối với những người chỉ bị ngừng tham gia mà không có cơ hội bắt đầu lại với Nhóm Hạt Giống Mới gồm hai mươi bốn người.

One of the most dramatic indications of the fateful nature of the times was a solar eclipse conjuncting the fourth house cusp of the natal chart, in April 1940. Eclipses work not only retroactively but pro-actively. This means that an eclipse is active not only after its occurrence but before its occurrence. We can see, therefore, that the fourth house, indicating the Ashram, is doubly accentuated—natally and in terms of progressions.

Một trong những dấu hiệu nổi bật nhất cho thấy tính chất định mệnh của thời kỳ ấy là một nhật thực đồng vị với đỉnh nhà bốn của lá số bản mệnh vào tháng 4 năm 1940. Các kỳ thực không chỉ tác động ngược về trước mà còn đón trước. Điều này có nghĩa là một kỳ thực hoạt động không chỉ sau khi xảy ra mà cả trước khi xảy ra. Vì vậy, chúng ta có thể thấy rằng nhà bốn, biểu thị ashram, được nhấn mạnh gấp đôi—trong lá số bản mệnh và xét theo các tiến trình.

To I.B.S.

Gửi I.B.S.

January 1940—Tháng 1 năm 1940 – Tháng 1 năm 1940—Tháng 1 năm 1940

Progressions, Directions and Transits for January 15, 1940

Các Tiến Trình, Phép Chỉ Hướng và Quá Cảnh cho ngày 15 tháng 1 năm 1940

Let not the glamour of attainment of your service goals

đừng để ảo cảm về việc đạt được các mục tiêu phụng sự

for the progressing MC in Sagittarius in the twelfth house is aligning by opposition with the natal Sun in Gemini, thus bringing together the themes of personality {the Sun} and service goals {the MC}

vì Thiên Đỉnh tiến trình ở Nhân Mã trong nhà mười hai đang chỉnh hợp qua đối vị với Mặt Trời bản mệnh ở Song Tử, qua đó kết nối các chủ đề về phàm ngã {Mặt Trời} và các mục tiêu phụng sự {Thiên Đỉnh}

brother of old, blind your eyes to the need for further and constant training.

Hỡi huynh đệ của ngày xưa, che mắt em trước nhu cầu tiếp tục rèn luyện không ngừng.

The combination of the sixth and first rays will ever race beyond the wise recognition of the need for continued psychological development, and the seventh ray of training is lacking n in IBS’s ray make-up.

Sự kết hợp của cung sáu và cung một sẽ luôn lao vượt quá sự nhận biết sáng suốt về nhu cầu tiếp tục phát triển tâm lý, trong khi cấu trúc cung của IBS lại thiếu cung bảy của sự rèn luyện.

The disciple oft becomes absorbed in the work to be done to such an extent that he forgets that the outer life of service will become arid and full of personality unless it is paralleled by a growing sensitivity to the impulses of the soul. That soul is love and understanding

Đệ tử thường mải mê với công việc phải làm đến mức quên rằng đời sống phụng sự bên ngoài sẽ trở nên khô cằn và đầy phàm ngã nếu không song hành với sự nhạy cảm ngày càng tăng đối với những xung lực của linh hồn. Linh hồn ấy là tình thương và sự thấu hiểu.

regardless of its ray .

bất kể thuộc cung nào.

Cease not to work at the problem of true spiritual perception and be not so occupied with the task of service that you neglect the lessons which you yourself must learn.

Đừng ngừng nỗ lực giải quyết vấn đề nhận thức tinh thần chân chính, và đừng quá bận rộn với nhiệm vụ phụng sự đến mức sao nhãng những bài học mà chính em phải học.

We see here the potential excessive busyness of the sixth and third rays combined, as stimulated by the empowering first ray. The first ray soul polarized in the active third ray body create the glamor of busyness, especially since three signs inclined to great activity are involved—Aries, Gemini and Sagittarius.

Ở đây, chúng ta thấy khả năng bận rộn quá mức của cung sáu kết hợp với cung ba, khi được cung một tăng cường sức mạnh kích thích. Linh hồn cung một phân cực trong thể xác cung ba năng động tạo ra ảo cảm về sự bận rộn, nhất là khi có sự tham gia của ba dấu hiệu thiên về hoạt động mạnh—Bạch Dương, Song Tử và Nhân Mã.

Live as you teach and keep your values clear.

Hãy sống như những gì em giảng dạy và giữ cho các giá trị của mình luôn rõ ràng.

This is the injunction, wisely given to all Sagittarians upon the sixth ray, to “practice what you preach”; Taurus is the sign of values, which, under Sagittarius, have to be seen clearly.

Đây là lời huấn thị sáng suốt dành cho tất cả những người Nhân Mã thuộc cung sáu: “thực hành những điều mình giảng dạy”; Kim Ngưu là dấu hiệu của các giá trị, mà dưới ảnh hưởng của Nhân Mã, phải được nhìn thấy rõ ràng.

You have done good and faithful service and helped many. Take help yourself without unduly emphasising in your own consciousness your own need.

Em đã phụng sự tốt đẹp, trung thành và giúp đỡ nhiều người. Chính em cũng hãy đón nhận sự giúp đỡ mà không quá nhấn mạnh nhu cầu của mình trong tâm thức.

It is always difficult for the first ray type to accept help, because, basically, the first ray is non-receptive, just as the second ray is very receptive.

Người thuộc cung một luôn khó chấp nhận sự giúp đỡ, bởi về căn bản, cung một không có tính tiếp nhận, cũng như cung hai có tính tiếp nhận rất cao.

3. In this section, wise advice is given to all ‘busy’ disciples. The personality represents the activity aspect of divinity. The soul, however, is love—regardless of its ray.

3. Trong phần này, tất cả các đệ tử ‘bận rộn’ đều nhận được lời khuyên minh triết. Phàm ngã đại diện cho phương diện hoạt động của thiên tính. Tuy nhiên, linh hồn là bác ái—bất kể thuộc cung nào.

4. It is always easy to lose balance—especially when the major rays are the first and sixth. We note that Libra is missing from this chart; however, Sagittarius, when rightly functioning, can be considered a signs of balance. It rules the “Temperance” card in the Tarot. When this is the case, the higher aspects of Jupiter have come into expression and all things are seen and understood in perspective.

4. Người ta luôn dễ mất quân bình—nhất là khi các cung chủ yếu là cung một và cung sáu. Chúng ta nhận thấy Thiên Bình vắng mặt trong lá số này; tuy nhiên, Nhân Mã, khi hoạt động đúng đắn, có thể được xem là một dấu hiệu của sự quân bình. Dấu hiệu này cai quản lá bài “Tiết Độ” trong bộ bài Tarot. Khi điều này xảy ra, các phương diện cao của Sao Mộc đã biểu lộ, và mọi sự đều được nhìn nhận, thấu hiểu trong tương quan thích đáng.

5. It is always a mistake to think that we have arrived—spiritually. Such a thought is a relief to the personality, because it is precisely personality that tends to emerge when vigilance over the personal process is slackened.

5. Luôn là một sai lầm khi nghĩ rằng chúng ta đã đến đích—về mặt tinh thần. Ý nghĩ như thế khiến phàm ngã nhẹ nhõm, bởi chính phàm ngã có khuynh hướng trỗi dậy khi sự cảnh giác đối với tiến trình cá nhân bị buông lơi.

6. The balance required demands eyes upon the field of service and eyes upon the instrument through which that service is rendered. For most of us, the instrument is not completely trained, nor is it completely under the guidance of the soul.

6. Sự quân bình cần thiết đòi hỏi phải dõi mắt vào lĩnh vực phụng sự và dõi mắt vào công cụ qua đó việc phụng sự được thực hiện. Với đa số chúng ta, công cụ ấy chưa được huấn luyện hoàn toàn, cũng chưa hoàn toàn chịu sự hướng dẫn của linh hồn.

Relocated Solar Return, June 2, 1940: The relocated solar return for this period, June 2, 1940, demonstrates important aspects between the Moon, in the last degree of Aries, Vertex, in the first degree of Scorpio and Pluto in Leo, square to both of them. The lunar life is under stress and a karmic period has arrived—reinforced by the second Saturn return. There is also a close conjunction between Mars, Venus, Part of Fortune and Chiron in the sign Cancer, emphasizing home and family, and, in general, the condition of the lunar vehicles. Jupiter, however, is close to the Moon, and so there will be the ability to rise above adversity. Gemini Rising, indicates the need to learn from all difficult circumstances.

Lá số hồi quy Mặt Trời theo nơi cư trú mới, ngày 2 tháng 6 năm 1940: Lá số hồi quy Mặt Trời theo nơi cư trú mới cho thời kỳ này, ngày 2 tháng 6 năm 1940, cho thấy những góc hợp quan trọng giữa Mặt Trăng ở độ cuối cùng của Bạch Dương, điểm Vertex ở độ đầu tiên của Hổ Cáp và Sao Diêm Vương ở Sư Tử, tạo góc vuông với cả hai điểm ấy. Đời sống thái âm đang chịu áp lực và một thời kỳ nghiệp quả đã đến—càng được tăng cường qua lần hồi quy Sao Thổ thứ hai. Cũng có một sự đồng vị chặt chẽ giữa Sao Hỏa, Sao Kim, Điểm May Mắn và Chiron trong dấu hiệu Cự Giải, nhấn mạnh mái ấm và gia đình, cùng tình trạng của các hiện thể thái âm nói chung. Tuy nhiên, Sao Mộc ở gần Mặt Trăng, nên sẽ có khả năng vượt lên nghịch cảnh. Dấu hiệu mọc Song Tử chỉ ra nhu cầu học hỏi từ mọi hoàn cảnh khó khăn.

Major Chart Features in the Dynamic Chart: Transiting Neptune is squaring the Ascendant/Descendant axis bringing a period of uncertainty. The transiting aspects of Neptune to the angles necessitate a consideration of the natal aspects to the angles—in this case, a fairly exact inconjunct to the MC, showing the importance of the sixth ray in the career. Sixth ray Mars, too, is in exact opposition to the natal MC thus conjunct the natal IC .

Những đặc điểm chính trong lá số động: Sao Hải Vương quá cảnh đang tạo góc vuông với trục Điểm mọc/Điểm lặn, mang đến một thời kỳ bất định. Những góc hợp quá cảnh của Sao Hải Vương với các góc chính đòi hỏi phải xem xét các góc hợp bản mệnh với những góc chính ấy—trong trường hợp này là một góc quincunx khá chính xác với Thiên Đỉnh, cho thấy tầm quan trọng của cung sáu trong sự nghiệp. Sao Hỏa cung sáu cũng đối vị chính xác với Thiên Đỉnh bản mệnh, do đó đồng vị với Thiên Đế bản mệnh.

The progressed Moon has moved into the early degrees of Libra, indicating a period in which the necessity of decision presents itself. The transiting Nodes, too, have recently {in July, the previous month} crossed the MC/IC axis, indicating the issues concerning dharma, integration and stability are emerging.

Mặt Trăng tiến trình đã đi vào những độ đầu của Thiên Bình, cho thấy một thời kỳ trong đó nhu cầu quyết định xuất hiện. Các Nút quá cảnh cũng vừa {vào tháng 7, tháng trước đó} đi qua trục Thiên Đỉnh/Thiên Đế, cho thấy các vấn đề liên quan đến bổn phận chân chính, sự tích hợp và tính ổn định đang nổi lên.

Transiting Uranus is inconjuncting the Ascendant and hence semi-sextiling the Descendant, indicating a period of stressful reorganization required for fuller soul expression. Perhaps, most importantly, we have had the second Saturn Return, in mid-June of 1940, two months previous to the time of this first instruction as part of the NSG the New Seed Group . Saturn, with its enforced realism, is slowly transiting the Taurus stellium, enforcing concern about the manner in which expression {on behalf of the Plan} shall take place.

Sao Thiên Vương quá cảnh đang tạo góc quincunx với Điểm mọc và do đó tạo góc bán lục hợp với Điểm lặn, cho thấy một thời kỳ tái tổ chức đầy căng thẳng, cần thiết để linh hồn biểu lộ trọn vẹn hơn. Có lẽ điều quan trọng nhất là lần hồi quy Sao Thổ thứ hai đã diễn ra vào giữa tháng 6 năm 1940, hai tháng trước thời điểm ban huấn thị đầu tiên này trong khuôn khổ NSG, Nhóm Hạt Giống Mới. Sao Thổ, với tính thực tế mà nó buộc con người phải chấp nhận, đang chậm rãi quá cảnh cụm hành tinh Kim Ngưu, buộc phải quan tâm đến cách thức sự biểu lộ {vì Thiên Cơ} sẽ diễn ra.

The Sun, by progression in Leo, is just a few minutes of arc away from the natal position of the Moon, bringing about integrative potentials between the solar and lunar aspects. But this is also a period of a Jupiter Return, so Jupiter and Saturn are, in a way, balancing each other, providing opportunities of different kinds.

Mặt Trời tiến trình ở Sư Tử chỉ còn cách vị trí bản mệnh của Mặt Trăng vài phút cung, mang đến những tiềm năng tích hợp giữa các phương diện thái dương và thái âm. Nhưng đây cũng là thời kỳ hồi quy Sao Mộc, nên theo một cách nào đó, Sao Mộc và Sao Thổ đang cân bằng lẫn nhau, đem lại những cơ hội khác nhau.

Given the three planets, Jupiter, Saturn and Uranus, all transiting through Taurus in the 5th house, the opportunity for full expression of causal values, constructively, on behalf of the Plan is very great. The progressed Ascendant in Aquarius has nearly completed its travel through that sign. Much depends upon the exact accuracy of this chart, which cannot easily be rectified to the minute of act due to an insufficiency of real-life data. Utilizing a TOB of 8:40:30 pm, we find a new sign on the Ascendant: Pisces. This marks the beginning of a necessary phase of renunciation, when the disciplines of decentralization will be brought home.

Với ba hành tinh Sao Mộc, Sao Thổ và Sao Thiên Vương đều đang quá cảnh Kim Ngưu trong nhà thứ 5, cơ hội biểu lộ trọn vẹn các giá trị thuộc thể nguyên nhân theo cách xây dựng, vì Thiên Cơ, là rất lớn. Điểm mọc tiến trình ở Bảo Bình gần như đã hoàn tất hành trình qua dấu hiệu ấy. Nhiều điều tùy thuộc vào độ chính xác tuyệt đối của lá số này, vốn khó có thể hiệu chỉnh đến từng phút cung vì thiếu dữ liệu thực tế về cuộc đời. Khi sử dụng giờ sinh 8:40:30 tối, chúng ta thấy một dấu hiệu mới ở Điểm mọc: Song Ngư. Điều này đánh dấu sự khởi đầu của một giai đoạn từ bỏ cần thiết, khi những kỷ luật phi tập trung vào bản thân sẽ được thấm thía sâu sắc.

To I.B.S.

Gửi I.B.S.

August 1940—Tháng 8 năm 1940 – Tháng 8 năm 1940—Tháng 8 năm 1940

Progressions and Transits August 15, 1940

Các tiến trình và quá cảnh ngày 15 tháng 8 năm 1940

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

There is a question concerning the future and your responsibility

Hiện nay có một câu hỏi liên quan đến tương lai và trách nhiệm của em

The Saturn Return is occurring.. Saturn is also active in its square to the Solar Return MC

Lần hồi quy Sao Thổ đang diễn ra.. Sao Thổ cũng đang tác động qua góc vuông với Thiên Đỉnh của lá số hồi quy Mặt Trời

which is at this time much disturbing your mind. It intrudes powerfully at times into your consciousness. Up till now—after a period of inner wrestling and consequent decision

đang khiến thể trí em rất bất an. Đôi lúc nó xâm nhập mạnh mẽ vào tâm thức em. Cho đến nay—sau một thời gian đấu tranh nội tâm và đi đến quyết định—

Decision has occurred under the influence of the sign of decision, Libra, into which the Moon has progressed. We remember that Libra is also the sign of relationships—questions concerning which are prominent in IBS’ life at the time this letter was written. “Inner wrestling” is a condition frequently found with the fourth ray mind.

Quyết định đã diễn ra dưới ảnh hưởng của dấu hiệu quyết định, Thiên Bình, nơi Mặt Trăng đã tiến trình vào. Chúng ta nhớ rằng Thiên Bình cũng là dấu hiệu của các mối quan hệ—những câu hỏi về chúng nổi bật trong cuộc đời IBS vào thời điểm bức thư này được viết. “Vật lộn bên trong” là một tình trạng thường thấy ở thể trí cung bốn.

—you have evaded the full facing of the implications and the effect which action may have upon the future. The service of a disciple is frequently affected by his inner worries and defensive suppressions.

em vẫn né tránh việc đối diện đầy đủ với những hệ quả và tác động mà hành động có thể gây ra đối với tương lai. Công việc phụng sự của một đệ tử thường chịu ảnh hưởng của những lo âu nội tâm và những sự dồn nén để tự vệ.

The fourth ray of the mind certainly contributes to the state of inner worry; the first ray attitude is often one of suppression, especially of that which is fearful.

Cung bốn của thể trí chắc chắn góp phần vào trạng thái lo âu bên trong; thái độ cung một thường là dồn nén, nhất là dồn nén những gì gây sợ hãi.

The free flow of inspiration is halted in the astral body and there stagnates if I may use so inappropriate a word .

Dòng cảm hứng đang tuôn chảy tự do bị chặn lại trong thể cảm dục và ứ đọng tại đó (nếu Tôi có thể dùng một từ không thích hợp đến thế).

Neptune, squaring the Ascendant/Descendant axis is also a major planet of inspiration, but interestingly, transiting Saturn has been and will be conjuncting both natal and progressed Neptune, causing a congealing of the astral condition, and a blockage in the outflow of inspiration.

Sao Hải Vương, đang tạo góc vuông với trục Điểm mọc/Điểm lặn, cũng là một hành tinh chủ yếu của cảm hứng; nhưng điều thú vị là Sao Thổ quá cảnh đã và sẽ đồng vị với cả Sao Hải Vương bản mệnh lẫn Sao Hải Vương tiến trình, khiến trạng thái cảm dục đông cứng và ngăn trở dòng cảm hứng tuôn ra.

He is conscious of the inspiration but is puzzled at the small effect it appears to have upon other people.

Y ý thức được nguồn cảm hứng ấy nhưng bối rối trước tác động có vẻ ít ỏi của nó đối với người khác.

The ‘spine’ of the chart is the MC/IC axis, which can reasonably be considered the ‘axis of inspiration’. The Nodes, associated as they are with the astral body, have been transiting this axis.

‘Xương sống’ của lá số là trục Thiên Đỉnh/Thiên Đế, có thể được xem một cách hợp lý là ‘trục cảm hứng’. Các Nút, vốn gắn liền với thể cảm dục, đã quá cảnh trục này.

He wonders constantly where the difficulty lies. Often it lies in an unsolved problem which serves to bewilder the subconscious nature, as the psychologists call it; it may lie in a half-realised inability to work out right relations with people, fretting and gnawing at the lower layers of unformulated thought; it may be found in a state of inner rebellion against life, against people, against the disciple's own decisions, leading thus to a most definite orientation or focus of the entire personality.

Y không ngừng tự hỏi khó khăn nằm ở đâu. Thường nó nằm trong một vấn đề chưa được giải quyết, làm rối loạn bản chất tiềm thức, theo cách gọi của các nhà tâm lý học; nó có thể nằm trong một sự bất lực mà y mới chỉ nhận biết phần nào trong việc thiết lập những mối quan hệ đúng đắn với mọi người, cứ day dứt và gặm nhấm những tầng tư tưởng sâu hơn chưa thành hình; nó có thể nằm trong trạng thái phản kháng nội tâm chống lại cuộc sống, chống lại mọi người, chống lại những quyết định của chính đệ tử, từ đó dẫn đến một định hướng hay sự tập trung hết sức rõ rệt của toàn bộ phàm ngã.

Thus, inspiration is being absorbed and rendered ineffective by an unresolved astral condition. A rather permanent state of inner rebellion is indicated by the presence of Mars in Aries conjunct the IC. Mars is the “rebel”, and the IC is where the life ‘settles down’—IF, it ever does.

Như vậy, cảm hứng đang bị một trạng thái cảm dục chưa được giải quyết hấp thu và làm mất hiệu lực. Một trạng thái nổi loạn bên trong khá thường trực được biểu thị qua sự hiện diện của Sao Hỏa ở Bạch Dương đồng vị với Thiên Đế. Sao Hỏa là “kẻ nổi loạn”, còn Thiên Đế là nơi cuộc sống ‘ổn định lại’—NẾU điều đó có bao giờ xảy ra.

IBS is perhaps just emerging from a period in which she has been dealing with “certain eventualities of life relationships” to which DK referred on pp. 253-254 of DINA I. It may be for this reason that there has been a move of physical residence not a distant move—simply from New York city across the Hudson River to New Jersey . What seems to be suggested is a change in marital relationship. And it is perhaps about this, and its implications for the future of her life, that IBS is fretting.

Có lẽ IBS vừa bước ra khỏi một thời kỳ trong đó bà đã xử lý “một số biến cố có thể xảy ra trong các mối quan hệ của cuộc sống” mà Chân sư DK đề cập ở trang 253–254 của DINA I. Có thể vì lý do này mà đã có sự thay đổi nơi cư trú, không phải chuyển đi xa—chỉ từ thành phố New York qua sông Hudson đến New Jersey. Điều dường như được gợi ra là một sự thay đổi trong quan hệ hôn nhân. Và có lẽ IBS đang lo âu về chính điều này cùng những hệ quả của nó đối với tương lai cuộc đời bà.

7. In the section above, the Master is functioning as a practical psychologist. He notes that His disciple is functioning under a condition of inspiration, but that inspiration is ‘short-circuited’ by a largely subconscious astral condition.

7. Trong phần trên, Chân sư đang làm công việc của một nhà tâm lý học thực hành. Ngài nhận thấy đệ tử của Ngài đang hoạt động trong trạng thái có cảm hứng, nhưng cảm hứng ấy bị một trạng thái cảm dục phần lớn thuộc tiềm thức làm ‘đoản mạch’.

8. With Saturn transiting natal Neptune, one of the rulers of the astral plane, the time for making these conditions conscious has come. Saturn forces us to face conditions.

8. Với Sao Thổ quá cảnh Sao Hải Vương bản mệnh, một trong các chủ tinh của cõi cảm dục, đã đến lúc đưa những trạng thái này vào nhận biết có ý thức. Sao Thổ buộc chúng ta đối diện với các tình trạng.

9. The Master ever seeks the release of His chela. To assist with such a release requires an intimate knowledge of the lunar vehicles and their interrelations. We can never say that a second ray Master evades a consideration of the personal dimensions, because a solution to the problems occurring in those dimensions will bring in a flood of soul consciousness.

9. Chân sư luôn tìm cách giải thoát đệ tử của Ngài. Để trợ giúp sự giải thoát ấy, cần hiểu biết tường tận về các hiện thể thái âm và những mối tương quan giữa chúng. Chúng ta không bao giờ có thể nói rằng một Chân sư cung hai tránh xem xét những chiều kích cá nhân, bởi việc giải quyết các vấn đề xảy ra trong những chiều kích ấy sẽ đưa vào một dòng tâm thức linh hồn dồi dào.

10. IBS is to be forward-looking according to her Sagittarian Ascendant, but according to the Tibetan it is as if she is refusing to see. Perhaps the lower and settled tendencies of her Taurus planets and her Leo Moon hold her back from ‘release into the future’.

10. IBS cần hướng về phía trước theo Điểm mọc Nhân Mã của bà, nhưng theo Chân sư Tây Tạng, dường như bà đang từ chối nhìn thấy. Có lẽ những khuynh hướng thấp và cố định của các hành tinh Kim Ngưu cùng Mặt Trăng Sư Tử đang ngăn bà ‘được giải thoát để bước vào tương lai’.

11. When distressing personal circumstances come along, they come for a reason. It is of no use to pass through the distress unless, because of our difficulties, we are able to move forward into greater soul expression.

11. Khi những hoàn cảnh cá nhân gây đau khổ xuất hiện, chúng đến đều có lý do. Việc trải qua đau khổ sẽ vô ích nếu nhờ những khó khăn ấy, chúng ta không thể tiến đến sự biểu lộ linh hồn lớn lao hơn.

12. DK speaks in general of where the difficulty may lie when astral conditions block the free flow of inspiration. He may simply be speaking in general, but His use of specific example should give IBS pause for reflection. Perhaps she chafes subconsciously over an inability to work out right relations with people; or perhaps she is the victim of an inner rebellion “against life, against people” and even against her own decisions.

12. Chân sư DK nói một cách tổng quát về nơi có thể ẩn chứa khó khăn khi các trạng thái cảm dục ngăn trở dòng cảm hứng tuôn chảy tự do. Ngài có thể chỉ đang nói chung, nhưng việc Ngài dùng những ví dụ cụ thể hẳn phải khiến IBS dừng lại suy ngẫm. Có lẽ trong tiềm thức, bà bực bội vì không thể xây dựng các mối quan hệ đúng đắn với mọi người; hoặc có lẽ bà là nạn nhân của một sự nổi loạn bên trong “chống lại cuộc sống, chống lại mọi người” và thậm chí chống lại chính những quyết định của mình.

13. DK seeks to end the stagnation of inspiration in IBS’ astral body by helping her see the effect which her worries and disturbed mental state are having upon her ability to serve.

13. Chân sư DK tìm cách chấm dứt sự ứ đọng cảm hứng trong thể cảm dục của IBS bằng cách giúp bà thấy những lo âu và trạng thái trí tuệ bất an đang tác động thế nào đến khả năng phụng sự của bà.

14. Above all, it would seem, He is attempting to help her take her eyes off her little self.

14. Trên hết, dường như Ngài đang cố giúp bà rời mắt khỏi cái ngã nhỏ bé của mình.

[545]

[545]

When the personality ray is the same as the ray of the astral body as in your case a most difficult situation is apt to arise, handicapping the service until such time as right inner adjustments are made. In a curious way, you are isolated from many people by the power and focus of your third ray physical body—a thing which you are the last to desire but which is due to the dominance of the first ray element in your nature, for it conditions your soul quality and that expresses itself through the third ray physical nature.

Khi cung phàm ngã trùng với cung của thể cảm dục (như trường hợp của em), một tình thế hết sức khó khăn dễ nảy sinh, cản trở công việc phụng sự cho đến khi có những điều chỉnh nội tâm đúng đắn. Theo một cách kỳ lạ, sức mạnh và sự tập trung của thể xác cung ba khiến em cách biệt với nhiều người—điều em hoàn toàn không mong muốn, nhưng lại do yếu tố cung một chiếm ưu thế trong bản chất em, vì nó định hình phẩm tính linh hồn của em, và phẩm tính ấy biểu lộ qua bản chất hồng trần cung ba.

The square of Uranus {sometimes a third ray planet—cf. EA 138} to the Sun/Earth axis {which has so much to do with the nature of the physical and etheric bodies} contributes greatly to the power and focus here discussed.

Góc vuông của Sao Thiên Vương {đôi khi là một hành tinh cung ba—xem EA 138} với trục Mặt Trời/Trái Đất {vốn liên quan rất nhiều đến bản chất của thể xác và thể dĩ thái} góp phần rất lớn vào sức mạnh và sự tập trung đang được bàn đến ở đây.

Uranus, further, is a first ray planet {monadically considered—EP I 420} and thus the first and third rays of Uranus are brought together in relation to the third ray body. The Uranus/Mars bi-quintile is also involved in this stimulation. The Earth, which is a point representing the physical body and the etheric body, is placed in the twelfth house of isolation.

Hơn nữa, Sao Thiên Vương là một hành tinh cung một {xét về chân thần—EP I 420}, và do đó cung một cùng cung ba của Sao Thiên Vương kết hợp với nhau trong mối liên hệ với thể xác cung ba. Góc song ngũ phân Sao Thiên Vương/Sao Hỏa cũng tham gia vào sự kích thích này. Trái Đất, một điểm đại diện cho thể xác và thể dĩ thái, nằm trong nhà mười hai của sự cô lập.

Intense focus is, therefore, the continuous theme of your life expression for—as you know—you have the first ray and the sixth ray continuously interrelated in your nature.

Vì vậy, sự tập trung mãnh liệt là chủ đề xuyên suốt trong biểu hiện đời sống của em, bởi—như em biết—cung một và cung sáu luôn liên hệ với nhau trong bản chất em.

15. As we have noted, the condition in which the personality and astral rays are the same occurs in the case of several disciples JWK-P, 2/2; SCP, 6/6; CDP, 6/6; EES, 6/6; WDS, 1/1; PDW, 6/6; and DEI, 1/1.

15. Như chúng ta đã lưu ý, tình trạng cung phàm ngã và cung thể cảm dục trùng nhau xuất hiện ở một số đệ tử: JWK-P, 2/2; SCP, 6/6; CDP, 6/6; EES, 6/6; WDS, 1/1; PDW, 6/6; và DEI, 1/1.

16. In the case of JWK-P, his overbalance in the direction of the second ray seemed almost an advantage, offsetting the impact of his first ray soul. For the others, with an overbalance either on the sixth or first ray, the identicality of the two rays often proved a liability.

16. Trong trường hợp JWK-P, sự thiên lệch quá mức về cung hai của ông dường như gần như là một lợi thế, hóa giải tác động của linh hồn cung một. Với những người còn lại, vốn thiên lệch quá mức về cung sáu hoặc cung một, sự trùng nhau của hai cung thường trở thành một bất lợi.

17. DK ever has balance in mind and is looking for what He often calls the “offsetting factor”.

17. Chân sư DK luôn nghĩ đến sự quân bình và tìm kiếm điều Ngài thường gọi là “yếu tố hóa giải”.

18. How can imbalance handicap service? Basically, imbalance causes blockage of soul energies, whereas balance promotes free passage. Both the “too much” or “too little” of imbalance militates against flow. Any excessive expression of personality energy ‘fills the space’ through which soul energy might proceed, thus blocking it.

18. Sự mất quân bình có thể cản trở việc phụng sự như thế nào? Về căn bản, mất quân bình gây tắc nghẽn các năng lượng linh hồn, trong khi quân bình thúc đẩy sự lưu thông tự do. Cả trạng thái “quá nhiều” lẫn “quá ít” của sự mất quân bình đều cản trở dòng chảy. Bất cứ sự biểu lộ quá mức nào của năng lượng phàm ngã cũng ‘lấp đầy khoảng không’ mà năng lượng linh hồn có thể đi qua, do đó ngăn chặn năng lượng ấy.

19. We might think that when the soul expresses predominantly through a particular personality vehicle, that expression will be a source of benefit to the developing human being and his service. Such may not be the case, however. Much, again, depends upon balance.

19. Chúng ta có thể nghĩ rằng khi linh hồn biểu lộ chủ yếu qua một hiện thể phàm ngã cụ thể, sự biểu lộ ấy sẽ là nguồn lợi ích cho con người đang phát triển và việc phụng sự của y. Tuy nhiên, có thể không phải như vậy. Một lần nữa, nhiều điều tùy thuộc vào sự quân bình.

20. We can imagine that when the first ray pours through the third, it could emphasize maya—an ‘aggravation’ of the activity aspect. The third ray, as well as the first, is a ray of ‘isolation’. Rays one, three and five have been identified by the Tibetan as “Prussian” rays—{DINA II 646} with all the implications suggested. Curiously, the seventh ray was not included in that enumeration, probably because of its capacity to relate

20. Chúng ta có thể hình dung rằng khi cung một tuôn qua cung ba, nó có thể làm nổi bật ảo lực—một sự ‘gia tăng quá mức’ của phương diện hoạt động. Cung ba, cũng như cung một, là một cung của ‘sự cô lập’. Các cung một, ba và năm đã được Chân sư Tây Tạng xác định là những cung “Phổ”—{DINA II 646} với mọi hàm ý mà cách gọi ấy gợi ra. Điều kỳ lạ là cung bảy không được đưa vào danh sách ấy, có lẽ vì khả năng kết nối

21. We have been told how the mind may prove itself an isolating factor heartlessly, ‘spinning off’ those who approach. “Mind repels by a powerful, strong vibration, casting off all that is contacted, as a wheel casts off all that hinders its whirling periphery” TWM 81 . The third ray is one of the two rays of mind and is also associated with rotary motion. When the activity aspect of the third ray is overstimulated as it could be under first ray impress , then isolative actions could be the result.

21. Chúng ta đã được cho biết thể trí có thể trở thành một yếu tố cô lập như thế nào, lạnh lùng ‘hất văng’ những ai đến gần. “Thể trí đẩy lùi bằng một rung động mạnh mẽ, mãnh liệt, hất văng mọi thứ mà nó tiếp xúc, như một bánh xe hất văng tất cả những gì cản trở vành ngoài đang quay của nó” TWM 81 . Cung ba là một trong hai cung của trí tuệ và cũng gắn với chuyển động quay. Khi phương diện hoạt động của cung ba bị kích thích quá mức, như có thể xảy ra dưới tác động của cung một, kết quả có thể là những hành động gây cô lập.

22. Thus we are seeing that the combination of a double sixth ray and a first ray powerfully expressing through a third ray brain may both contribute to imbalance, and isolation in different ways.

22. Như vậy, chúng ta thấy rằng sự kết hợp giữa cung sáu kép và cung một biểu lộ mạnh mẽ qua một bộ não cung ba có thể cùng góp phần gây mất quân bình và cô lập theo những cách khác nhau.

The offsetting factor is your mind which is governed by the fourth ray. This influence too is frequently found in this seed group, for ten of the group members have the mind as the battle ground of conflict—a conflict which is thus planned in order to produce an eventual harmony. Disciples such as yourselves, therefore, will not find release from conflict through the control of desire, or through evasion or through inhibition. They will find it through the right use of the thought processes and through the mind itself, for it can throw upon the problem the light which shines through it.

Yếu tố hóa giải là thể trí của em, vốn do cung bốn chi phối. Ảnh hưởng này cũng thường thấy trong nhóm hạt giống này, vì mười thành viên trong nhóm có thể trí làm bãi chiến trường xung đột—một cuộc xung đột được hoạch định như vậy nhằm cuối cùng tạo nên sự hài hòa. Vì vậy, những đệ tử như các bạn sẽ không tìm được sự giải thoát khỏi xung đột qua việc kiểm soát dục vọng, né tránh hay ức chế. Họ sẽ tìm được điều đó qua việc sử dụng đúng đắn các tiến trình tư tưởng và qua chính thể trí, vì thể trí có thể chiếu lên vấn đề thứ ánh sáng tỏa xuyên qua nó.

The importance of the angular Mercury position is here emphasized.

Ở đây, tầm quan trọng của vị trí Sao Thủy tại góc chính được nhấn mạnh.

23. DK has located the offsetting factor—the fourth ray mind. The fourth ray is positioned ‘between’ the three ‘above’ and the three ‘below’, and is, in one way, different from the rays in both triads.

23. Chân sư DK đã xác định yếu tố hóa giải—thể trí cung bốn. Cung bốn nằm ‘giữa’ ba cung ‘ở trên’ và ba cung ‘ở dưới’, và theo một cách nào đó, khác với các cung trong cả hai bộ ba.

24. DK notes that ten of the group members of twenty-four, have the fourth ray mind. Elsewhere, He speaks of the importance of the fourth ray mind for the type of work He is attempting: “The possession of a fourth ray mind is an essential factor in my planned work and I would have you ponder deeply on this fact.” DINA I 467 .

24. Chân sư DK lưu ý rằng mười trong số hai mươi bốn thành viên của nhóm có thể trí cung bốn. Ở nơi khác, Ngài nói về tầm quan trọng của thể trí cung bốn đối với loại công việc Ngài đang cố thực hiện: “Việc có một thể trí cung bốn là yếu tố thiết yếu trong công việc Tôi đã hoạch định, và Tôi muốn các bạn suy ngẫm sâu sắc về sự thật này.” DINA I 467 .

25. We find here one of the best descriptions of the fourth ray mind: “the mind as the battle ground of conflict—a conflict which is thus planned in order to produce an eventual harmony.” What really does this mean?

25. Ở đây, chúng ta tìm thấy một trong những mô tả hay nhất về thể trí cung bốn: “thể trí làm chiến trường xung đột—một cuộc xung đột được hoạch định như thế để cuối cùng tạo ra sự hài hòa.” Điều này thực sự có nghĩa gì?

26. What is suggested is a process by which right thought is produced, through pulls and counter-pulls within the world of thought. When harmony between opposing forces of thought is achieved, then, equilibrium is achieved and the pulls and counter-pulls stop.

26. Điều được gợi ra là một tiến trình tạo nên tư tưởng đúng đắn thông qua những lực kéo và lực kéo ngược trong thế giới tư tưởng. Khi các mãnh lực tư tưởng đối lập đạt được sự hài hòa, trạng thái quân bình xuất hiện, và những lực kéo cùng lực kéo ngược chấm dứt.

27. DK says that the conflict in the minds of ten of his chelas is “thus planned”. It would seem that the Solar Angel is the one who has done the planning prior to birth.

27. Chân sư DK nói rằng cuộc xung đột trong thể trí của mười đệ tử của Ngài “được hoạch định như thế”. Dường như Thái dương Thiên Thần là Đấng đã thực hiện việc hoạch định ấy trước khi họ chào đời.

28. The goal is to arrive at a correct sense of mental values. The conflict will cease when a correct harmonious pattern is at length evolved out of the stress of continuing mental conflict. We could call the harmonious result, “right thinking”.

28. Mục tiêu là đạt đến một ý thức đúng đắn về các giá trị trí tuệ. Xung đột sẽ chấm dứt khi cuối cùng một mô hình hài hòa đúng đắn hình thành từ sự căng thẳng của cuộc xung đột trí tuệ liên tục. Chúng ta có thể gọi kết quả hài hòa ấy là “tư duy đúng đắn”.

29. DK speaks of three ways of avoiding conflict common to disciples:

29. Chân sư DK nói về ba cách tránh xung đột thường gặp ở các đệ tử:

a. Control of desire

a. Kiểm soát dục vọng

b. Evasion

b. Né tránh

c. Inhibition

c. Ức chế

30. We can see immediately that none of them will be thorough and lasting. That which is controlled still exists. Desires contrary to purpose remain contrary until the light of the mind is thrown upon them and they alchemize into goal-fitting desire.

30. Chúng ta có thể thấy ngay rằng không cách nào trong số đó triệt để và lâu bền. Điều bị kiểm soát vẫn còn tồn tại. Những dục vọng trái với mục đích vẫn tiếp tục trái ngược cho đến khi ánh sáng của thể trí chiếu rọi lên chúng và chúng được luyện chuyển thành dục vọng phù hợp với mục tiêu.