chapter 009 03

6. The little ego may seem (to itself) powerful when “full of itself”, but this is really a form of weakness. Whatever inhibits the flow of soul force through the personality weakens the spiritual life of the individual; preoccupation with a centralized ego is a major inhibition.

6. Cái tôi nhỏ bé có thể tự thấy mình mạnh mẽ khi “đầy ắp chính mình”, nhưng thực ra đây là một hình thức yếu đuối. Bất cứ điều gì cản trở dòng mãnh lực linh hồn tuôn qua phàm ngã đều làm suy yếu đời sống tinh thần của cá nhân; việc bận tâm với một cái tôi chiếm vị trí trung tâm là một trở ngại lớn.

Your work must continue to lie a great deal on buddhic levels. The calls to meditation which so constantly come to you from somewhere must still meet with prompt response from your personality. This is one thing which you have mastered, the ability as a soul to call the attention of the personality. This ability is your major asset and contribution where my group of disciples is concerned for it enables you, if you so choose, to [333] send forth at will light and strength and power. Continue with this work of attention.

Công việc của em vẫn phải tiếp tục diễn ra phần lớn trên các cấp độ Bồ đề. Những lời kêu gọi tham thiền không ngừng đến với em từ một nơi nào đó vẫn phải được phàm ngã của em đáp ứng mau lẹ. Đây là một điều em đã làm chủ: khả năng, với tư cách linh hồn, kêu gọi sự chú ý của phàm ngã. Khả năng này là vốn quý và sự đóng góp chủ yếu của em đối với nhóm đệ tử của Tôi, vì nó cho phép em, nếu em muốn, tùy ý phát ra ánh sáng, sức mạnh và quyền năng. Hãy tiếp tục công việc chú tâm này.

1. There is no question as to the focus of SCP’s work, whether or not her mental polarization has been sufficiently strengthened.

1. Không có gì phải nghi ngờ về trọng tâm công việc của SCP, bất kể sự phân cực trí tuệ của bà đã được củng cố đầy đủ hay chưa.

2. An interesting angle on meditation is here offered. The call to meditation is coming from SDP as a soul, and it comes constantly.

2. Ở đây, một góc nhìn thú vị về tham thiền được đưa ra. Lời kêu gọi tham thiền đến từ SDP với tư cách linh hồn, và nó đến liên tục.

3. DK points to this as an achievement. The soul is not considered some ‘other’ entity, but rather as the higher aspect of SCP. This “calling” is something she has “mastered” — mastered as a soul. This way of framing the relationship between soul and personality is unusual and worthy of consideration.

3. Chân sư DK chỉ ra rằng đây là một thành tựu. Linh hồn được xem là phương diện cao hơn của SCP, thay vì một thực thể “khác” nào đó. Sự “kêu gọi” này là điều bà đã “làm chủ” — làm chủ với tư cách linh hồn. Cách trình bày mối quan hệ giữa linh hồn và phàm ngã như vậy là khác thường và đáng suy ngẫm.

4. SCP’s access to the higher worlds is real and immediate. Neptune

4. Khả năng tiếp cận các cõi cao của SCP là thực sự và tức thời. Sao Hải Vương

5. is rising in the proposed chart. She will not send forth streams of mentality, but “light and strength and power” are hers, and she can send them forth to aid others.

5. đang mọc trong lá số được đề xuất. Bà sẽ không phát ra những dòng năng lượng trí tuệ, nhưng “ánh sáng, sức mạnh và quyền năng” thuộc về bà, và bà có thể phát chúng ra để trợ giúp người khác.

6. It is always of value to a disciple when the Master points out the disciple’s “major asset”. It both heartens the disciple and shows him/her where emphasis may be constructively placed. Apparently, in these higher moments of access, the normal personality centralization does not interfere. Reciprocally, if this form of service can be strengthened, it will also help decentralize the personality.

6. Khi Chân sư chỉ ra “ưu điểm chủ yếu” của người đệ tử, điều đó luôn có giá trị đối với người đệ tử ấy. Nó vừa khích lệ người đệ tử, vừa cho thấy có thể đặt trọng tâm vào đâu một cách xây dựng. Dường như trong những thời điểm tiếp cận cao hơn này, sự tập trung thông thường vào phàm ngã không gây cản trở. Ngược lại, nếu hình thức phụng sự này được tăng cường, nó cũng sẽ giúp phi tập trung vào phàm ngã.

May the light of the Eternal shine upon your way, my brother and the power of your soul pour through you with increasing helpfulness to your chosen band of comrades. Such is my prayer for you as I gather you closer into my aura.

Huynh đệ của tôi, cầu mong ánh sáng của Đấng Vĩnh Cửu chiếu rọi đường em đi, và quyền năng của linh hồn em tuôn chảy qua em, ngày càng trợ giúp hữu hiệu hơn cho nhóm bạn đồng hành em đã chọn. Đó là lời cầu nguyện của Tôi cho em khi Tôi thu nhận em vào gần hơn trong hào quang của Tôi.

1. Master DK closes with a beautiful benediction.

1. Chân sư DK kết thúc bằng một lời ban phước đẹp đẽ.

2. The “light of the Eternal” is the “Light of the Soul” (minimally). It is the light from the World of Being, from those high worlds which it is SCP’s natural ability to contact.

2. “Ánh sáng của Đấng Vĩnh Cửu” là “Ánh sáng của Linh hồn” (ít nhất là như vậy). Đó là ánh sáng từ Thế Giới Bản Thể, từ những cõi cao mà SCP có khả năng tự nhiên tiếp xúc.

3. The Master is exhorting His disciple, and using the language of the first and sixth ray as He does so. He seeks to inspire and empower SCP to give more with spiritual generosity. There is a somewhat militant ring in the words “chosen band of comrades” and it should appeal to her sixth ray.

3. Chân sư đang khuyến giục người đệ tử của Ngài, đồng thời sử dụng ngôn ngữ của cung một và cung sáu. Ngài tìm cách truyền cảm hứng và tiếp thêm quyền năng để SCP cho đi nhiều hơn với lòng rộng lượng tinh thần. Cụm từ “nhóm đồng chí mà em đã chọn” mang một âm hưởng phần nào có tính chiến đấu, và hẳn sẽ thu hút cung sáu của bà.

4. DK tells His chela that this benediction/exhortation is His “prayer” for her — “prayer” — yet another sixth ray term.

4. Chân sư DK nói với đệ tử của Ngài rằng lời ban phước/khuyến giục này là “lời cầu nguyện” Ngài dành cho bà — “lời cầu nguyện” — lại thêm một thuật ngữ của cung sáu.

5. Yet, He closes on the magnetic note of the second ray, saying that He is gathering her “closer into [his] aura”. I do not think this means we are to assume that SCP had reached the high disciplic stage called “chela within the aura”, but progress is being made and increasing ashramic intimacy achieved.

5. Tuy nhiên, Ngài kết thúc bằng âm điệu từ tính của cung hai, nói rằng Ngài đang đưa bà đến “gần hơn trong hào quang [của Ngài]”. Tôi không nghĩ điều này có nghĩa là chúng ta nên cho rằng SCP đã đạt đến giai đoạn đệ tử cao được gọi là “Đệ tử trong hào quang”, nhưng bà đang tiến bộ và đạt được sự gần gũi ngày càng sâu hơn với ashram.

6. It is obviously Master DK’s intention to inspire SCP, and He uses what can only be termed “words of power” to do so. Every Master-Teacher knows the value of inspiration and is master of the words which inspire.

6. Rõ ràng, ý định của Chân sư DK là truyền cảm hứng cho SCP, và Ngài dùng những gì chỉ có thể gọi là “những quyền năng từ” để làm điều đó. Mỗi Chân sư–Huấn sư đều biết giá trị của cảm hứng và đều làm chủ những lời truyền cảm hứng.

January 1937 – Tháng Một năm 1937

MY BROTHER:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI:

You have asked me a definite question and you have made one statement to which I would call your attention as it embodies a major truth which — grasped theoretically by you at this time — can be practically applied if you so choose.

Em đã hỏi Tôi một câu hỏi rõ ràng và đã nêu một nhận định mà Tôi muốn lưu ý em, vì nó hàm chứa một chân lý trọng đại mà—dù hiện nay em mới nắm bắt về mặt lý thuyết—em có thể áp dụng vào thực tiễn nếu muốn.

1. It would seem that an increasing degree of clarity is entering SCP’s thought.

1. Dường như tư tưởng của SCP đang ngày càng trở nên sáng rõ.

2. We can correlate this with the entry of her progressing Moon into clear-thinking Virgo, with that Moon conjuncting progressing Saturn, also in Virgo.

2. Chúng ta có thể liên hệ điều này với việc Mặt Trăng tiến trình của bà đi vào Xử Nữ có tư duy sáng rõ, với Mặt Trăng ấy đồng vị Sao Thổ tiến trình, cũng ở Xử Nữ.

3. Exoterically, Virgo offers discrimination and clarification.

3. Về mặt ngoại môn, Xử Nữ mang lại sự phân biện và làm sáng tỏ.

You asked how one can definitely know my vibration. There are four vibrations to which you respond and which you should carefully study and learn to differentiate more accurately in the year of training which lies ahead:

Em đã hỏi làm thế nào có thể nhận biết một cách xác định rung động của Tôi. Có bốn rung động mà em đáp ứng; trong năm huấn luyện sắp tới, em nên nghiên cứu kỹ và học cách phân biệt chúng chính xác hơn:

1. That of your own soul at moments of contact. These are the moments of light and illumination and of released thought and for this contact and its expression in these forms you should increasingly work. They are free from personality ideas, ideals and desires (of no matter how high an order) and from all traces of personality love. But they should throw a flood of light upon the personality, revealing you to yourself. If this they do not do, then they are kept on too high a mental level and are impractical for they remain mystical and abstract, theoretical and divorced from consummated practice. They increase responsibility but remain relatively useless for they are futile upon the physical plane.

1. Rung động của chính linh hồn em trong những lúc tiếp xúc. Đó là những khoảnh khắc của ánh sáng, của sự soi sáng và của tư tưởng được giải phóng; em nên ngày càng nỗ lực để đạt sự tiếp xúc này và biểu lộ nó dưới những hình thức ấy. Những khoảnh khắc này không vướng các ý tưởng, lý tưởng và dục vọng của phàm ngã (dù thuộc cấp độ cao đến đâu), cũng không vướng bất cứ dấu vết nào của tình thương phàm ngã. Nhưng chúng phải chiếu một luồng ánh sáng dồi dào lên phàm ngã, giúp em thấy rõ chính mình. Nếu không làm được điều đó, thì chúng vẫn bị giữ ở một cấp độ trí tuệ quá cao và thiếu thực tiễn vì chúng vẫn mang tính thần bí và trừu tượng, lý thuyết và tách rời thực hành trọn vẹn. Chúng làm tăng trách nhiệm nhưng vẫn tương đối vô dụng, vì không đem lại hiệu quả trên cõi hồng trần.

1. The question, in itself, demonstrates an increasingly discriminating attitude, and the will to tell one subtle vibration from another.

1. Chính câu hỏi này cho thấy một thái độ ngày càng có khả năng phân biện, cùng ý chí phân biệt rung động vi tế này với rung động vi tế khác.

2. The science of occultism is very much the science of the registration and utilization of subtle vibration.

2. Khoa học huyền bí học phần lớn là khoa học ghi nhận và sử dụng rung động vi tế.

3. Master DK demonstrates Himself as most discerning; He sets Himself to clarify the dynamics of SCP’s subtle response capability.

3. Chân sư DK thể hiện khả năng phân biện tinh thần vô cùng sâu sắc; Ngài chủ tâm làm sáng tỏ những động lực trong khả năng đáp ứng vi tế của SCP.

4. DK describes soul-contact as the first ray soul experiences it. Such contact is characterized by light, illumination and released thought. From what is thought released? From all “personality ideas, ideals and desires” and from all personality love. Personality ideas, ideals and desires may be of a high order, but true soul revelation does not contain them.

4. Chân sư DK mô tả sự tiếp xúc linh hồn theo cách một linh hồn cung một trải nghiệm. Đặc trưng của sự tiếp xúc ấy là ánh sáng, sự soi sáng và tư tưởng được giải phóng. Tư tưởng được giải phóng khỏi điều gì? Khỏi mọi “ý tưởng, lý tưởng và dục vọng của phàm ngã”, cùng mọi tình thương phàm ngã. Những ý tưởng, lý tưởng và dục vọng của phàm ngã có thể ở cấp độ cao, nhưng sự mặc khải đích thực của linh hồn không chứa đựng chúng.

5. DK tells us the function of such soul revelation; it is practical; it is meant to reveal the disciple as personality to the disciple as soul, by throwing a “flood of light upon the personality”.

5. Chân sư DK cho chúng ta biết chức năng của sự mặc khải linh hồn ấy; nó mang tính thực tiễn; mục đích của nó là giúp người đệ tử trong tư cách linh hồn thấy rõ chính mình trong tư cách phàm ngã, bằng cách tuôn một “luồng ánh sáng tràn ngập lên phàm ngã”.

6. The soul, we remember, is found upon the higher mental plane, but SCP’s alignment is primarily astral-buddhi, bypassing, at least, the lower mental plane. The Master is calling for a reduction in abstraction, asking that soul-illuminations be made practical and not be “kept on too high a mental level”.

6. Chúng ta nhớ rằng linh hồn ở trên cõi thượng trí, nhưng sự chỉnh hợp của SCP chủ yếu là cảm dục–Bồ đề, bỏ qua ít nhất là cõi hạ trí. Chân sư đang kêu gọi giảm bớt tính trừu tượng, yêu cầu những sự soi sáng của linh hồn phải mang tính thực tiễn và không “được giữ ở một cấp độ trí tuệ quá cao”.

7. Soul illuminations are not for their own sake, but for the improvement of the personality life. Apparently, SCP has some control over the use of these soul illuminations. They must (He insists) be brought ‘down’ and ‘through’.

7. Những sự soi sáng của linh hồn nhằm cải thiện đời sống phàm ngã, chứ không chỉ vì chính chúng. Dường như SCP có phần nào khả năng kiểm soát việc sử dụng những sự soi sáng này của linh hồn. Ngài nhấn mạnh rằng chúng phải được đưa ‘xuống’ và ‘xuyên suốt’.

2. The vibration of your group of co-disciples. You sense this group of mine most potently and particularly at the time of the Full Moon. It produces collective heart expansion. This I think also you know and have at times experienced. It should deepen your love for your fellow disciples and should destroy all barriers between you and them. If it does not do this, then the whole activity is [334] kept on the level of theory and mentation and is not practically expressed. What I say to you here I say to all disciples.

2. Rung động của nhóm đệ tử đồng môn của em. Em cảm nhận nhóm này của Tôi mạnh mẽ nhất, đặc biệt vào lúc Trăng Tròn. Nó tạo nên sự mở rộng tập thể của trái tim. Tôi nghĩ em cũng biết điều này và đôi lúc đã trải nghiệm. Nó phải làm sâu sắc hơn tình thương của em dành cho các đệ tử đồng môn và phá bỏ mọi rào cản giữa em với họ. Nếu không làm được điều đó, thì toàn bộ hoạt động vẫn[334] chỉ ở cấp độ lý thuyết và suy tưởng, chưa biểu lộ trong thực tiễn. Điều Tôi nói với em ở đây cũng là điều Tôi nói với mọi đệ tử.

1. It is clear that the Master is giving SCP a lesson in practicality. The ideal function of each level of vibration she contacts is given, and then a potentially futile result is proposed as an illustrative contrast. Naturally each of us wants to avoid futility. Such futility is, however, more common than we might suspect.

1. Rõ ràng, Chân sư đang dạy SCP một bài học về tính thực tiễn. Ngài nêu chức năng lý tưởng của mỗi cấp độ rung động mà bà tiếp xúc, rồi đưa ra một kết quả có thể vô ích để minh họa sự tương phản. Đương nhiên, mỗi chúng ta đều muốn tránh sự vô ích. Tuy nhiên, sự vô ích ấy phổ biến hơn chúng ta có thể ngờ.

2. When contacting one’s group of disciples “collective heart expansion” should results. The main contact of a group of disciples is on the level of “heart and soul”. Personality contact is of relatively minimal importance. At such potent times our hearts are to swell in unison. Without a prominent heart activation, there is no is no true group relation (relation within the group soul).

2. Khi tiếp xúc với nhóm đệ tử của mình, “sự mở rộng trái tim tập thể” phải xuất hiện. Sự tiếp xúc chủ yếu của một nhóm đệ tử diễn ra ở cấp độ “trái tim và linh hồn”. Sự tiếp xúc phàm ngã có tầm quan trọng tương đối nhỏ. Vào những thời điểm đầy mãnh lực ấy, trái tim chúng ta phải cùng mở rộng trong một nhịp chung. Nếu không có sự hoạt hóa nổi bật của trái tim, thì không có mối quan hệ nhóm đích thực (mối quan hệ bên trong hồn nhóm).

3. A hint is given to us as to yet another purpose of the Full Moon period. We are to achieve contact with our fellow disciples, and use the unique occasion to destroy all barriers between ourselves and other group members.

3. Chúng ta nhận được một gợi ý về một mục đích nữa của thời kỳ Trăng Tròn. Chúng ta cần đạt được sự tiếp xúc với các đệ tử đồng môn, và dùng cơ hội độc đáo này để phá bỏ mọi rào cản giữa mình với các thành viên khác trong nhóm.

3. You sense also the vibration of two in this group of disciples particularly; they are the most easily contacted by you and produce stimulation — the one of the head centre and the other of the heart centre. Forget not, stimulation is an impersonal force and is unconsciously applied in your case by them and it feeds your thought life more than anything else. This means that tuning in on these two vibrations accentuates all your thought life — the good and that which is not so good. The three of you create in fact a triangle within my group and this should increase the interplay of love. At the same time, it could also produce a tendency to drive apart when handled personally. Foster the love but tune not in when that sensed link of love is absent.

3. Em cũng đặc biệt cảm nhận rung động của hai người trong nhóm đệ tử này; em dễ tiếp xúc với hai người ấy nhất, và họ tạo nên sự kích thích—một người kích thích trung tâm đầu, người kia kích thích trung tâm tim. Đừng quên rằng sự kích thích là một mãnh lực vô ngã; trong trường hợp của em, họ áp dụng mãnh lực ấy một cách vô thức, và nó nuôi dưỡng đời sống tư tưởng của em hơn bất cứ điều gì khác. Điều này có nghĩa là việc hòa nhịp với hai rung động ấy làm tăng cường toàn bộ đời sống tư tưởng của em—cả điều tốt lẫn điều chưa tốt. Thực ra, ba người các em tạo thành một tam giác trong nhóm của Tôi, và điều này phải làm tăng sự tương tác của tình thương. Đồng thời, nó cũng có thể tạo ra khuynh hướng xa cách nhau nếu được xử lý theo phàm ngã. Hãy nuôi dưỡng tình thương, nhưng đừng hòa nhịp khi không cảm nhận được mối liên kết tình thương ấy.

1. The Master knows and must know the subtle energy dynamics within His group.

1. Chân sư biết và phải biết những động lực năng lượng vi tế bên trong nhóm của Ngài.

2. Perhaps SCP knows who are the other two group members whom she most easily contacts, perhaps not.

2. Có lẽ SCP biết hai thành viên khác trong nhóm mà bà dễ tiếp xúc nhất là ai, cũng có thể bà không biết.

3. One of these members contacts her head center and the other her heart center, the result being, in both cases, the accentuation of all her thought life. DK warns her of the dual effects of the stimulation.

3. Một trong hai thành viên này tiếp xúc với trung tâm đầu của bà, người kia tiếp xúc với trung tâm tim của bà; trong cả hai trường hợp, kết quả đều là làm mạnh thêm toàn bộ đời sống tư tưởng của bà. Chân sư DK cảnh báo bà về tác động kép của sự kích thích.

4. Examining the group-of-nine (Telepathic Workers), we discover that the three of them are first ray souls: JWK-P (Foster Bailey), BSW (John Smith Tassin) and SCP (Betty Harris).

4. Khi xem xét nhóm chín người (Những Người Hoạt Động Viễn Cảm), chúng ta thấy rằng ba người trong số họ là những linh hồn cung một: JWK-P (Foster Bailey), BSW (John Smith Tassin) và SCP (Betty Harris).

5. It would be only natural to for three first ray souls to form a triangle, but just because it is reasonable, does not mean it is true.

5. Việc ba linh hồn cung một tạo thành một tam giác là điều hoàn toàn tự nhiên, nhưng chỉ vì điều đó hợp lý không có nghĩa là nó đúng.

6. But may the Tibetan be giving a hint when He says “Foster the love”? Perhaps, indeed, it is the first ray soul, Foster Bailey (JWK-P, 12-427) who is connected on the level of love or heart, with BSW (17-467) connected in relation to the head center. If this were true, a most interesting form of revelation through words would be disclosed.

6. Nhưng liệu Chân sư Tây Tạng có đang đưa ra một gợi ý khi Ngài nói “Vun bồi tình thương” chăng? Có lẽ quả thật chính linh hồn cung một Foster Bailey (JWK-P, 12-427) liên kết ở cấp độ tình thương hay trái tim, còn BSW (17-467) liên kết với trung tâm đầu. Nếu điều này đúng, thì một hình thức mặc khải qua ngôn từ vô cùng thú vị sẽ được hé lộ.

7. When triangles in a group form, the interplay of love may be increased. DK asks that the love be fostered, but that a tuning in with the other two occur only when love is present.

7. Khi các tam giác hình thành trong một nhóm, sự tương tác của tình thương có thể gia tăng. Chân sư DK yêu cầu vun bồi tình thương, nhưng chỉ hòa nhịp với hai người kia khi có tình thương hiện diện.

8. A subtle lesson in soul-love is perhaps being offered. If the first ray is involved (as, by resonance, it may be) it will cause cleavage on the plane of personality.

8. Có lẽ một bài học vi tế về tình thương linh hồn đang được đưa ra. Nếu cung một có liên quan (như sự cộng hưởng có thể gợi ra), nó sẽ gây chia rẽ trên cõi phàm ngã.

9. As an interesting side-consideration, we note that JWK-P has a Gemini Ascendant. The Ascendant proposed for SCP is also Gemini. Work upon the unknown birth-date of BSW (his year of birth and death now appear to be known), may also reveal a Gemini Ascendant, for many are the references in his instructions which point to the possibility of a prominent Gemini.

9. Như một điểm phụ đáng quan tâm, chúng ta lưu ý rằng JWK-P có Điểm mọc Song Tử. Điểm mọc được đề xuất cho SCP cũng là Song Tử. Việc nghiên cứu ngày sinh chưa rõ của BSW (dường như hiện nay đã biết năm sinh và năm mất của ông) cũng có thể cho thấy một Điểm mọc Song Tử, vì nhiều chỗ trong các huấn thị dành cho ông gợi ra khả năng Song Tử nổi bật.

10. All this is speculative and cannot, at this time be resolved, but lines of resonance between disciples occur for a number of reasons — ray and astrological similarities being among two of the most prominent.

10. Tất cả những điều này đều mang tính suy đoán và hiện chưa thể xác định, nhưng những đường cộng hưởng giữa các đệ tử hình thành vì nhiều lý do—sự tương đồng về cung và chiêm tinh là hai trong những lý do nổi bật nhất.

4. You sense at times also my own vibration. This can be the tuning in to the periphery of my aura, producing integration of your entire personality and also facilitating soul alignment; it can also be a closer contact, a tuning in on the energy of my heart centre. How can you know that you have done so? Only, my brother, by the after effects and not by any phenomenal vision, response or reaction. An increase of love and understanding, a developed impersonality and a keener response to need — these would be some of the true reactions.

4. Đôi lúc em cũng cảm nhận rung động của chính Tôi. Đây có thể là sự hòa nhịp với vùng ngoại vi hào quang của Tôi, tạo nên sự tích hợp toàn bộ phàm ngã của em và cũng tạo thuận lợi cho sự chỉnh hợp với linh hồn; đó cũng có thể là một tiếp xúc gần gũi hơn, sự hòa nhịp với năng lượng của trung tâm tim Tôi. Làm sao em biết mình đã làm được điều đó? Huynh đệ của tôi, chỉ qua những hiệu quả theo sau, chứ không qua bất kỳ linh ảnh, đáp ứng hay phản ứng mang tính hiện tượng nào. Tình thương và sự thấu hiểu gia tăng, tính vô ngã phát triển và sự đáp ứng nhạy bén hơn trước nhu cầu—đó là một số phản ứng đích thực.

1. DK comes to the most important of SCP’s responses to vibration — response to His own vibration. Her original question was about her response to the Master.

1. Chân sư DK đi đến sự đáp ứng quan trọng nhất của SCP đối với rung động—sự đáp ứng với rung động của chính Ngài. Câu hỏi ban đầu của bà liên quan đến sự đáp ứng của bà với Chân sư.

2. The Tibetan tells us that His vibration can be contacted in more than one way. If His auric periphery is contacted, it will produced the integration of the entire personality and also facilitate soul alignment.

2. Chân sư Tây Tạng cho chúng ta biết rằng có thể tiếp xúc với rung động của Ngài bằng nhiều cách. Nếu tiếp xúc với ngoại vi hào quang của Ngài, điều đó sẽ tạo ra sự tích hợp toàn bộ phàm ngã và cũng tạo thuận lợi cho sự chỉnh hợp linh hồn.

3. A still higher type of contact exists, however — “a tuning in on the energy of [His] heart centre”.

3. Tuy nhiên, còn có một loại tiếp xúc cao hơn nữa—“hòa nhịp với năng lượng của trung tâm tim [Ngài]”.

4. The results of such a tuning-in would be beautiful — “an increase of love an understanding, a developed impersonality and a keener response to need”.

4. Kết quả của sự hòa nhịp ấy sẽ thật đẹp đẽ—“tình thương và sự thấu hiểu gia tăng, tính vô ngã phát triển và sự đáp ứng nhạy bén hơn trước nhu cầu”.

5. The Master does not tell SCP whether she has managed to tune-in to His aura in the second and greater manner. She will have to determine this for herself.

5. Chân sư không cho SCP biết liệu bà đã hòa nhịp được với hào quang của Ngài theo cách thứ hai, cao hơn ấy hay chưa. Bà sẽ phải tự xác định điều này.

Study these various vibrations by practising the habit of contacting them with deliberation and determination, tuning on one or other of these four at separate times, noting results and registering any response.

Hãy nghiên cứu những rung động khác nhau này bằng cách rèn luyện thói quen tiếp xúc với chúng một cách có chủ đích và quyết tâm, hòa nhịp với từng rung động trong bốn rung động ấy vào những thời điểm riêng biệt, ghi nhận kết quả và mọi đáp ứng.

1. DK follows His analysis of SCP’s responses to subtle vibration with a call for practice. To soul, to her group brothers, to two other disciples in the group, and to the Master, SCP must attune (with deliberation and determination). We see that she is indeed in a period of discrimination indicated by her progressing Virgo Moon. A number of other planets have been progressing through Virgo for a long time, but the presence of the Moon seems to activate that sign in her life in a newer and more constructive manner.

1. Sau khi phân tích những đáp ứng của SCP đối với rung động vi tế, Chân sư DK kêu gọi thực hành. SCP phải hòa nhịp với linh hồn, với các huynh đệ trong nhóm, với hai đệ tử khác trong nhóm và với Chân sư (một cách có chủ đích và quyết tâm). Chúng ta thấy rằng bà quả thật đang ở trong một thời kỳ phân biện, như Mặt Trăng tiến trình ở Xử Nữ của bà cho thấy. Một số hành tinh khác đã tiến trình qua Xử Nữ từ lâu, nhưng sự hiện diện của Mặt Trăng dường như hoạt hóa dấu hiệu ấy trong đời sống của bà theo một cách mới mẻ và có tính xây dựng hơn.

2. Virgo is a sign of discrimination and separation (considering these qualities in both a positive and negative sense). In order to avoid confusion, she is to tune in on these four vibrations “at separate times”. When a disciple begins working upon such subtle discriminations, the danger of confusion is considerable, so a distinct approach to each type of vibration, “one at a time”, is advisable.

2. Xử Nữ là một dấu hiệu của sự phân biện và phân tách (xét những phẩm tính này theo cả nghĩa tích cực lẫn tiêu cực). Để tránh nhầm lẫn, bà cần hòa nhịp với bốn rung động ấy “vào những thời điểm riêng biệt”. Khi một đệ tử bắt đầu thực hiện những sự phân biện vi tế như vậy, nguy cơ nhầm lẫn là đáng kể; vì thế, nên có một cách tiếp cận riêng biệt với từng loại rung động, “mỗi lần một loại”.

The statement which you make and to which I seek to call your attention is as follows: One must distinguish between essentials and non-essentials. This is a statement of deep occult fact and significance and holds the key to the spiritual life and to all the occult mysteries. It pleases me that you have isolated this truth and have attempted to formulate it with clarity. Now, my brother, use it as the keynote of your spiritual practice during the next few months, living by it and abiding by it. Apply [335] it, however, not to the use of your time or to your physical plane active life but to the use you make of emotion and of thought. Bring it as a touchstone to every problem and situation of an emotional nature and every glamorous, personality reaction and watch the light which will stream in from every side.

Nhận định em đã nêu và Tôi muốn lưu ý em là như sau: Phải phân biệt điều cốt yếu với điều không cốt yếu. Đây là một nhận định mang sự thật và thâm nghĩa huyền bí sâu sắc, nắm giữ chìa khóa của đời sống tinh thần và mọi huyền nhiệm. Tôi vui vì em đã nhận ra riêng chân lý này và cố gắng diễn đạt nó một cách sáng tỏ. Giờ đây, huynh đệ của tôi, hãy dùng nó làm chủ âm cho việc thực hành tinh thần của em trong vài tháng tới, sống theo nó và tuân giữ nó. Hãy áp dụng [335] nó, tuy nhiên, vào cách em sử dụng cảm xúc và tư tưởng, chứ không vào cách sử dụng thời gian hay đời sống hoạt động trên cõi hồng trần. Hãy dùng nó làm đá thử vàng cho mọi vấn đề và hoàn cảnh mang bản chất cảm xúc, cùng mọi phản ứng của phàm ngã mang ảo cảm, rồi quan sát ánh sáng sẽ tuôn vào từ mọi phía.

Ask yourself, for instance: Is this line of thought or inner emotional reaction an essential or is it of no importance in the light of the larger issues and is, therefore, a non-essential? Is my agreement or disagreement with someone's ideas or point of view based on spiritual essentials or on personality non-essentials? Act then on the response which you call forth as you stand in the light of your own soul. Ask yourself also: Are these comments of mine, this discussion in which I may be engaged, concerned with spiritual essentials or not? Are my words emphasising the spiritual reality in my brother or do they bring to light that which is non-essential? Am I throwing the weight of my influence upon the side of essential facts or am I fostering the non-essential and, therefore, the unnecessary? One could make lengthy application of a practical nature to this occult law but I have indicated sufficiently the usefulness of your statement.

Chẳng hạn, hãy tự hỏi: Dòng tư tưởng hay phản ứng cảm xúc bên trong này là điều cốt yếu, hay nó chẳng có tầm quan trọng nào dưới ánh sáng của những vấn đề lớn hơn và do đó là điều không cốt yếu? Sự đồng ý hay bất đồng của tôi với ý tưởng hoặc quan điểm của ai đó dựa trên những điều cốt yếu về tinh thần hay những điều không cốt yếu của phàm ngã? Rồi hãy hành động theo sự đáp ứng mà em khơi dậy khi đứng trong ánh sáng của chính linh hồn mình. Cũng hãy tự hỏi: Những lời bình luận này của tôi, cuộc thảo luận mà tôi có thể đang tham gia, có liên quan đến những điều cốt yếu về tinh thần hay không? Lời nói của tôi đang nhấn mạnh thực tại tinh thần trong huynh đệ của tôi, hay chúng làm lộ ra điều không cốt yếu? Tôi đang đặt sức nặng ảnh hưởng của mình về phía những sự thật cốt yếu, hay đang nuôi dưỡng điều không cốt yếu và do đó là điều không cần thiết? Có thể áp dụng định luật huyền bí này vào thực tiễn một cách sâu rộng, nhưng Tôi đã chỉ ra đủ tính hữu dụng của nhận định em nêu.

1. Having presented SCP’s four modes of vibrational contact, Master DK reviews the one statement offered by SCP which embodies a major truth. That statement is, “One must distinguish between essentials and non-essentials”.

1. Sau khi trình bày bốn phương thức tiếp xúc rung động của SCP, Chân sư DK xem xét lại một phát biểu do SCP đưa ra, hàm chứa một chân lý quan trọng. Phát biểu ấy là: “Cần phân biệt giữa những điều thiết yếu và những điều không thiết yếu”.

2. This statement is of such great importance, that one senses Master DK elaborating it, not only for SCP’s benefit, but for the benefit of all — and we are included in that all.

2. Phát biểu này quan trọng đến mức chúng ta cảm nhận rằng Chân sư DK đang khai triển nó không chỉ vì lợi ích của SCP, mà còn vì lợi ích của tất cả mọi người—và chúng ta cũng nằm trong tất cả ấy.

3. Of this statement (which must be very old indeed) the Tibetan says the following remarkable words: “This is a statement of deep occult fact and significance and holds the key to the spiritual life and to all the occult mysteries.” When faced with His statement, it must certainly give us pause.

3. Về phát biểu này (hẳn đã có từ rất lâu), Chân sư Tây Tạng nói những lời đáng chú ý sau đây: “Đây là một phát biểu về một sự thật huyền bí sâu sắc và đầy thâm nghĩa, nắm giữ chìa khóa của đời sống tinh thần và mọi điều huyền nhiệm.” Trước phát biểu ấy của Ngài, hẳn chúng ta phải dừng lại suy ngẫm.

4. He promises us that if we apply the test of essential or non-essential to every level of personality response and every personality interaction with environment, we may “watch the light which will stream in from every side”.

4. Ngài hứa với chúng ta rằng nếu chúng ta áp dụng phép thử thiết yếu hay không thiết yếu cho mọi cấp độ đáp ứng của phàm ngã và mọi sự tương tác của phàm ngã với môi trường, chúng ta có thể “quan sát ánh sáng sẽ tuôn vào từ mọi phía”.

5. There then follows what may be considered a kind of review upon the essential and non-essential.

5. Tiếp đó là điều có thể xem như một sự ôn xét về cái thiết yếu và cái không thiết yếu.

6. The whole approach seems to arise upon the first ray which can swiftly discriminate essence from non-essence. Used properly, the technique brings spiritual freedom.

6. Toàn bộ cách tiếp cận này dường như phát sinh trên cung một, vốn có thể nhanh chóng phân biện cái cốt yếu với cái không cốt yếu. Khi được sử dụng đúng cách, kỹ thuật này mang lại tự do tinh thần.

7. In closing His series of questions, we learn that an “occult law” is involved in this type of discrimination. SCP (upon the first ray in her soul) touched upon an occult law, and Master DK saw fit to elaborate it in a little detail. He implies that He might have gone much further.

7. Khi Ngài kết thúc chuỗi câu hỏi, chúng ta biết rằng một “định luật huyền bí” có liên quan đến loại phân biện này. SCP (có linh hồn thuộc cung một) đã chạm đến một định luật huyền bí, và Chân sư DK thấy thích hợp để khai triển nó đôi chút. Ngài hàm ý rằng Ngài có thể đã đi xa hơn nhiều.

8. Each of us would find it illuminating (and, perhaps, chastening) to apply this discrimination between the essential and non-essential to the various inner and outer activities of our life. Let us pause here to attempt it.

8. Mỗi chúng ta sẽ thấy sáng tỏ hơn (và có lẽ cũng thấy mình cần tự chấn chỉnh) khi áp dụng sự phân biện giữa cái thiết yếu và cái không thiết yếu vào những hoạt động bên trong và bên ngoài khác nhau của đời mình. Chúng ta hãy dừng lại ở đây để thử thực hiện điều đó.

I am giving you no occult exercises at this time. You have evolved your own way of working and of preparation for meditation and it will suffice you for the present. The occult phrases which should constitute your subject of meditation during the coming months and which have in them the clue to increased release are:

Lúc này, Tôi không giao cho em bài tập huyền bí nào. Em đã phát triển cách làm việc và chuẩn bị tham thiền của riêng mình, và hiện thời như thế là đủ cho em. Những câu huyền bí nên làm đề tài tham thiền của em trong những tháng tới, và chứa đựng chìa khóa dẫn đến sự giải phóng lớn hơn, là:

"The will dynamic sweeps from the centre to the periphery and builds the little world of form — the world of I and my, of me and mine. This world a prison makes. It hides the beauty rare; it shrouds the sound divine; it veils the Word incarnate."

“Ý chí năng động quét từ trung tâm ra ngoại vi và xây dựng thế giới hình tướng nhỏ bé—thế giới của tôi và của tôi, của bản thân tôi và những gì thuộc về tôi. Thế giới này tạo thành một nhà tù. Nó che giấu vẻ đẹp hiếm có; nó bao phủ âm thanh thiêng liêng; nó che khuất Linh từ nhập thể.

1. As disciples proceed upon the Path, they may often evolve their own way of working — especially first ray disciples. Earlier, we noted that JWK-P had devised his own approach to meditation, which DK found among the most effective approaches.

1. Khi các đệ tử tiến bước trên Đường Đạo, họ thường có thể phát triển cách làm việc riêng—đặc biệt là các đệ tử cung một. Trước đó, chúng ta đã lưu ý rằng JWK-P đã thiết lập cách tiếp cận tham thiền riêng, mà Chân sư DK nhận thấy thuộc những cách tiếp cận hiệu quả nhất.

2. These words from the “Old Commentary” touch upon the out-breath and the in-breath.

2. Những lời này từ “Cổ Luận” đề cập đến hơi thở ra và hơi thở vào.

3. When the impulse moves from center to periphery, a great veiling takes place. Lower ego is the result, symbolized here by the words, “the world of I and my, of me and mine”. This is a world to which SCP, in her wrongly centralized state, has paid too much attention.

3. Khi xung lực chuyển từ trung tâm ra ngoại vi, một sự che phủ lớn diễn ra. Kết quả là phàm ngã, được biểu tượng hóa ở đây bằng những lời “thế giới của tôi và của tôi, của chính tôi và những gì thuộc về tôi”. Đây là thế giới mà SCP, trong trạng thái tập trung sai lệch vào bản thân, đã chú ý quá nhiều.

"The will dynamic sweeps from that which is without to that which lies within. It builds the wider world of Thou and Thine, of Ours and That. The doors stand open wide; a light shines forth; a Word can then be spoken and many prisoners go free."

“Ý chí năng động quét từ những gì ở bên ngoài vào những gì nằm bên trong. Nó xây dựng thế giới rộng lớn hơn của Ngài và những gì thuộc về Ngài, của những gì thuộc về Chúng Ta và của Cái Đó. Những cánh cửa rộng mở; một ánh sáng tỏa ra; bấy giờ một Linh từ có thể được cất lên và nhiều tù nhân được tự do.

1. The return motion from periphery back to the center, from the without to the within, builds a wider world — the world of soul.

1. Chuyển động trở về từ ngoại vi vào trung tâm, từ bên ngoài vào bên trong, xây dựng một thế giới rộng lớn hơn—thế giới của linh hồn.

2. This is the world of relationship, “of Thou and Thine, of Ours and That”.

2. Đây là thế giới của mối quan hệ, “của Ngài và những gì thuộc về Ngài, của những gì thuộc về Chúng Ta và Cái Đó”.

3. We are reminded here of the second phase of the three Leo mantrams — “I am That”, midway between “I am” and “I am That and That I am”.

3. Ở đây, chúng ta được nhắc đến giai đoạn thứ hai trong ba mantram của Sư Tử—“Tôi là Cái Đó”, nằm giữa “Tôi là” và “Tôi là Cái Đó và Cái Đó là Tôi”.

4. The “doors” are the doors of initiation and the light of the soul shines forth.

4. Những “cánh cửa” là những cánh cửa điểm đạo, và ánh sáng của linh hồn tỏa ra.

5. The Word that can be spoken is the “Word of the soul” or the “Word” which the soul is.

5. Linh từ có thể được xướng lên là “Linh từ của linh hồn”, hay “Linh từ” mà linh hồn chính là.

6. When the “Word of the soul”, conventionalized by the OM, is spoken the “prisoners of the planet can go free”. These prisoners are the souls held by the lunar lords; they are also the lunar lords themselves.

6. Khi “Linh từ của linh hồn”, được biểu thị theo quy ước bằng OM, được xướng lên, thì “các tù nhân của hành tinh có thể được tự do”. Những tù nhân này là các linh hồn bị các nguyệt tinh quân giam giữ; họ cũng chính là các nguyệt tinh quân.

7. The second ray type uses the releasing power of the Word to promote liberation.

7. Người cung hai dùng quyền năng giải thoát của Linh từ để thúc đẩy sự giải thoát.

8. The references in all three of these beautiful stanzas are to the “will dynamic” (which is a first ray mode of will).

8. Cả ba bài kệ đẹp đẽ này đều đề cập đến “ý chí năng động” (một phương thức ý chí thuộc cung một).

"The will dynamic sweeps around the world upon the wings of love divine. It sweeps throughout the universal world; it acclaims with joy the All, the Whole, the One. [336] The Life then stands revealed. The universe stands free and with it man."

“Ý chí năng động quét quanh thế giới trên đôi cánh của tình thương thiêng liêng. Nó quét khắp thế giới vũ trụ; nó hoan hỉ tán dương Tất Cả, Toàn Thể, Đấng Duy Nhất. [336] Bấy giờ Sự Sống hiển lộ. Vũ trụ được tự do và cùng với nó là con người.”

1. The third phase of these stanzas from the “Old Commentary” invokes the life aspect of divinity, the first aspect.

1. Giai đoạn thứ ba trong những bài kệ này từ “Cổ Luận” khẩn cầu phương diện sự sống của thiên tính, phương diện thứ nhất.

2. We note, however, that this first type of dynamic will is not divorced from the second aspect, i.e., from “love divine”.

2. Tuy nhiên, chúng ta lưu ý rằng loại ý chí năng động thứ nhất này không tách rời phương diện thứ hai, tức là “tình thương thiêng liêng”.

3. The “universal world” here referenced must mean the solar system — our ‘local universe’.

3. “Thế giới vũ trụ” được nhắc đến ở đây hẳn phải là hệ mặt trời—‘vũ trụ địa phương’ của chúng ta.

4. We are discussing a distinctly solar vibration which “acclaims with joy the All, the Whole the One”. How beautiful this is!

4. Chúng ta đang bàn về một rung động rõ rệt thuộc thái dương, vốn “hoan hỉ ngợi ca Tất Cả, Toàn Thể, Đấng Duy Nhất”. Điều này đẹp đẽ biết bao!

5. The revelation of Life is accorded to high initiates, and it is to these types of initiates that this last of three stanzas applies.

5. Sự mặc khải về Sự Sống được ban cho các điểm đạo đồ cấp cao, và bài kệ cuối cùng trong ba bài kệ này áp dụng cho những điểm đạo đồ như thế.

6. The first ray type is particularly interested in the revelation of Life.

6. Người cung một đặc biệt quan tâm đến sự mặc khải về Sự Sống.

7. The last sentence is enigmatic: “The universe stands free and with it man”. Is not the universe always free? Yes and no, for liberation must be experienced in all levels of cosmos. Factually, we know that our Solar Logos is not yet free, and this lack of freedom may similarly be predicated of every cosmic entity.

7. Câu cuối cùng thật bí ẩn: “Vũ trụ được tự do và cùng với nó, con người cũng được tự do”. Chẳng phải vũ trụ luôn luôn tự do sao? Vừa có vừa không, vì sự giải thoát phải được trải nghiệm ở mọi cấp độ của vũ trụ. Trên thực tế, chúng ta biết rằng Thái dương Thượng đế của chúng ta chưa được tự do, và sự thiếu tự do này cũng có thể được khẳng định tương tự đối với mọi thực thể vũ trụ.

8. But there will be a “Day Be With Us” on every cosmic level after the “will dynamic” appropriate to that level has swept around that ‘world’ upon the winds of love divine. This will be true of the greatest of all universes — the One Universe.

8. Nhưng sẽ có một “Ngày Hãy Ở Cùng Chúng Ta” trên mỗi cấp độ vũ trụ, sau khi “ý chí năng động” thích hợp với cấp độ ấy đã quét quanh ‘thế giới’ đó trên những ngọn gió của tình thương thiêng liêng. Điều này sẽ đúng với vũ trụ vĩ đại nhất trong mọi vũ trụ—Duy Nhất là Vũ Trụ ấy.

9. At last, this final and consummating Universe entire, will stand free, and Universal Man (the sum total of all E/entities-in-Universe) will also stand free. Universal Consummation will have arrived.

9. Cuối cùng, toàn bộ Vũ Trụ tối hậu và viên mãn này sẽ được tự do, và Con Người Vũ Trụ (tổng thể mọi Thực Thể/thực thể-trong-Vũ-Trụ) cũng sẽ được tự do. Sự Viên Mãn Vũ Trụ sẽ đến.

July 1937 – Tháng Bảy 1937

You have an interesting and definite problem, brother of mine, which entails the organisation and the right relation of the different aspects of your personality forces and their eventual coordination with the energy of the soul.

Huynh đệ của tôi, em có một vấn đề thú vị và rõ ràng, đòi hỏi phải tổ chức và thiết lập mối quan hệ đúng đắn giữa các phương diện khác nhau của những mãnh lực phàm ngã nơi em, rồi cuối cùng phối hợp chúng với năng lượng linh hồn.

1. We reach that section of DINA I in which the Tibetan reveals to each of His chelas his/her ray formula.

1. Chúng ta đến phần trong DINA I mà Chân sư Tây Tạng tiết lộ công thức cung cho từng đệ tử của Ngài.

2. Each chela must organize his or her ray energies and achieve between them a right relation and eventual coordination.

2. Mỗi đệ tử phải tổ chức các năng lượng cung của mình, thiết lập giữa chúng một mối quan hệ đúng đắn và cuối cùng đạt được sự phối hợp.

3. Of what use to reveal these energies unless they could be wisely used?

3. Tiết lộ những năng lượng này có ích gì nếu không thể sử dụng chúng một cách minh triết?

4. SCP’s energies, however, are both unusual and difficult. In two places of the ray formula she breaks from the usual.

4. Tuy nhiên, các năng lượng của SCP vừa khác thường vừa khó vận dụng. Ở hai vị trí trong công thức cung, bà khác với thông lệ.

Your mental body is on the second ray. This, as you will note, is not usual. It makes illumination the line of least resistance. It facilitates contact with the soul and provides your dominant problem. That problem is the demanding of love and of appreciation where your personality is concerned. Think this out. It means that you can always be depended upon to sacrifice everything in order that the desires, the will and the purpose of the soul — once they are made clear to you — may be truly worked out. Nothing will be permitted by you to arrest your spiritual achievement once the way appears open to you. But it means also, from the lower angle, that you will sacrifice much in order to be loved by people. This matters not at all in the case of the average person for in due time and inevitably a proper sense of proportion will emerge. But it does matter in the case of those who are on the Path of Discipleship and who face at some not so distant time preparation for initiation. Watch this with care and discover for yourself the situation. One clue to understanding would be that you study whether or not, in moments of personality emergency, you sacrifice your sense of truth or your friends.

Ở em, thể trí thuộc cung hai. Như em sẽ nhận thấy, điều này không thường gặp. Nó khiến sự soi sáng trở thành con đường ít trở ngại nhất. Nó tạo thuận lợi cho sự tiếp xúc với linh hồn và làm nảy sinh vấn đề chủ yếu của em. Vấn đề đó là sự đòi hỏi tình thương và sự trân trọng dành cho phàm ngã của em. Hãy suy nghĩ thấu đáo về điều này. Nó có nghĩa là luôn có thể tin cậy rằng em sẽ hi sinh tất cả để những mong muốn, ý chí và mục đích của linh hồn—một khi em đã thấy rõ—có thể thực sự thành tựu. Một khi con đường đã mở ra trước mắt, em sẽ không để bất cứ điều gì ngăn cản thành tựu tinh thần của mình. Nhưng nhìn từ góc độ thấp hơn, điều đó cũng có nghĩa là em sẽ hi sinh nhiều điều để được người khác yêu thương. Với người bình thường, điều này hoàn toàn không quan trọng, vì đến đúng lúc, một ý thức về tỉ lệ thích đáng tất yếu sẽ xuất hiện. Nhưng nó lại quan trọng đối với những ai đang trên Con Đường Đệ Tử và sẽ phải đối diện với việc chuẩn bị cho điểm đạo trong một tương lai không xa. Hãy quan sát điều này cẩn thận và tự mình khám phá tình hình. Một manh mối giúp thấu hiểu là em hãy xem xét liệu trong những lúc phàm ngã lâm vào tình thế khẩn cấp, em có hi sinh ý thức về chân lý hay bạn bè của mình hay không.

1. SCP is one of three instances of the second ray mind within Master DK’s groups: WDS and DEI are the other two.

1. SCP là một trong ba trường hợp có thể trí cung hai trong các nhóm của Chân sư DK: WDS và DEI là hai trường hợp còn lại.

2. It is easy enough to realize that a second ray mind would facilitate illumination, for the second ray (with the fifth) is one of the prominent rays of light.

2. Khá dễ nhận ra rằng thể trí cung hai sẽ tạo thuận lợi cho sự soi sáng, vì cung hai, cùng với cung năm, là một trong những cung ánh sáng nổi bật.

3. This second ray mind also (and interestingly) facilitates soul-contact even though SCP’s soul is on the first Ray of Will and Power. On this we may ponder. Perhaps, since the second ray of the mind corresponds to the generic second ray of all souls, is will always facilitate soul contact.

3. Điều thú vị là thể trí cung hai này cũng tạo thuận lợi cho sự tiếp xúc với linh hồn, dù linh hồn của SCP thuộc cung một của Ý Chí và Quyền Năng. Chúng ta có thể suy ngẫm về điều này. Có lẽ, vì cung hai của thể trí tương ứng với cung hai chung của mọi linh hồn, nên nó sẽ luôn tạo thuận lợi cho sự tiếp xúc với linh hồn.

4. Interestingly, as well, this second ray mind presents a real problem (in fact “your dominant problem”): “the demanding of love and of appreciation where your personality is concerned”. We encountered this tendency earlier as a reason for the obstruction of soul-alignment.

4. Cũng thật thú vị, thể trí cung hai này tạo ra một vấn đề thực sự (quả thật là “vấn đề chủ yếu của em”): “sự đòi hỏi tình thương và sự trân trọng đối với phàm ngã của em”. Trước đây, chúng ta đã gặp khuynh hướng này như một nguyên nhân cản trở sự chỉnh hợp với linh hồn.

5. The Master points out the virtues and liabilities of the second ray mind (as SCP uses that mind).

5. Chân sư chỉ ra những ưu điểm và nhược điểm của thể trí cung hai, theo cách SCP sử dụng thể trí ấy.

6. The second ray is a ray of sacrifice (promoted by love and sense of the truth). We remember that the second ray individual (usually soul) is capable of an unwearied search for absolute truth.

6. Cung hai là một cung hi sinh, do tình thương và ý thức về chân lý thúc đẩy. Chúng ta nhớ rằng người thuộc cung hai, thường là cung linh hồn, có khả năng không mệt mỏi tìm kiếm chân lý tuyệt đối.

7. SCP will sacrifice everything so that the desires, will and purpose of the soul may be “truly worked out”, with one proviso — that the situation is clear to her. We are reminded of the Tibetan’s insistence that SCP learn to “bring through”.

7. SCP sẽ hi sinh mọi thứ để những mong muốn, ý chí và mục đích của linh hồn có thể “thực sự được thực hiện”, với một điều kiện — tình hình phải rõ ràng đối với bà. Điều này nhắc chúng ta nhớ đến việc Chân sư Tây Tạng nhấn mạnh rằng SCP phải học cách “truyền đạt xuống”.

8. This clarity, however, may be difficult to achieve. The Master has been attempting to help her achieve it from His very first instruction. Indeed, the second ray is a great “ray of light”.

8. Tuy nhiên, sự sáng rõ này có thể khó đạt được. Ngay từ huấn thị đầu tiên, Chân sư đã cố gắng giúp bà đạt được điều ấy. Quả thật, cung hai là một “cung ánh sáng” vĩ đại.

9. There are liabilities to this ray however — especially the glamor of the “love of being loved” to which this first ray soul is, apparently, not immune. We do remember, however, that she is probably a second ray monad (as are probably JWK-P and BSW) and the monadic ray is fundamentally conditioning.

9. Tuy nhiên, cung này cũng có những nhược điểm — đặc biệt là ảo cảm của “sự yêu thích được yêu”, mà dường như linh hồn cung một này cũng không tránh khỏi. Tuy nhiên, chúng ta nhớ rằng bà có lẽ là một chân thần cung hai, cũng như JWK-P và BSW có lẽ đều như vậy, và cung chân thần có ảnh hưởng định hình căn bản.

10. What is it that is sacrificed in order that SCP may be loved by people? Both the truth and friends.

10. SCP hi sinh điều gì để được mọi người yêu thương? Cả chân lý lẫn bạn bè.

11. In a disciple, says DK, this matters much. SCP is among those who are slated to being preparation for initiation at a “not so distant time”. By “initiation” (in this context) DK must mean the third initiation, the first true initiation.

11. Chân sư DK nói rằng, đối với một đệ tử, điều này rất đáng ngại. SCP nằm trong số những người dự kiến sẽ bắt đầu chuẩn bị điểm đạo vào một “thời điểm không xa”. Trong ngữ cảnh này, khi nói “điểm đạo”, hẳn Chân sư DK muốn nói đến lần điểm đạo thứ ba, cuộc điểm đạo chân chính đầu tiên.

12. What are “moments of personality emergency”? Are they perhaps moments when the status or reputation of the personality may be threatened or compromised? In such cases the lower ego seeks to preserve its image (in its own eyes or the eyes of others), and to do so the reputation of others may have to be impugned or down-graded. As well, the truth (if inconvenient) may have to be bent or twisted, or in some way modified — all this to preserve the ego status of the person.

12. “Những lúc phàm ngã lâm nguy” là gì? Có lẽ đó là những lúc địa vị hay danh tiếng của phàm ngã có thể bị đe dọa hoặc tổn hại? Trong những trường hợp ấy, phàm ngã tìm cách giữ gìn hình ảnh của mình, trong mắt chính mình hoặc trong mắt người khác, và để làm được điều đó, có thể phải bôi nhọ hoặc hạ thấp danh tiếng của người khác. Đồng thời, chân lý, nếu bất tiện, có thể phải bị uốn nắn, bóp méo hoặc sửa đổi bằng cách nào đó — tất cả chỉ để giữ gìn địa vị phàm ngã của người ấy.

13. DK calls for a close self-examination to see if these types of lower sacrifices are being made — for obviously unworthy ends.

13. Chân sư DK yêu cầu tự xem xét kỹ lưỡng để biết liệu có đang thực hiện những sự hi sinh thấp kém như thế hay không — vì những mục đích rõ ràng không xứng đáng.

14. This second ray mind is no ‘small player’ in SCP’s energy system, and contributes in a most influential way to the difficulties which DK has been calling to her attention for some six years — since her period of instruction commenced.

14. Thể trí cung hai này giữ một vai trò không hề nhỏ trong hệ thống năng lượng của SCP, và góp phần hết sức đáng kể vào những khó khăn mà Chân sư DK đã lưu ý bà suốt khoảng sáu năm — kể từ khi giai đoạn huấn luyện của bà bắt đầu.

Your emotional body is on the sixth Ray of Devotion and Idealism; hence your devotion to those you love, to truth and (unknown and unrealised by you) to me, your Tibetan brother and teacher. Hence also your devotion to the Hierarchy which I serve. Hence also the interplay between your sixth ray personality and your sixth ray astral body which provides both spiritual opportunity but also a definite problem.

Ở em, thể cảm xúc thuộc cung sáu, cung Sùng Tín và Lý Tưởng; do đó em sùng tín những người em yêu thương, chân lý và (dù em không biết cũng chưa nhận ra) Tôi, huynh đệ và huấn sư Tây Tạng của em. Đó cũng là nguồn gốc lòng sùng tín của em đối với Thánh đoàn mà Tôi phụng sự. Đó cũng là nguồn gốc sự tương tác giữa phàm ngã cung sáu và thể cảm dục cung sáu của em, tạo nên cả cơ hội tinh thần lẫn một vấn đề rõ rệt.

1. SCP’s various devotions are listed by the Tibetan. They are both normal and high, and apparently very strong.

1. Chân sư Tây Tạng liệt kê những đối tượng tận hiến khác nhau của SCP. Những sự tận hiến ấy vừa bình thường vừa cao cả, và dường như rất mạnh mẽ.

2. It is natural to be devoted to those one loves, but only an aspirant or disciple will be devoted to the Master or to the Hierarchy.

2. Tận hiến cho những người mình yêu thương là điều tự nhiên, nhưng chỉ người chí nguyện hoặc đệ tử mới tận hiến cho Chân sư hay Thánh đoàn.

3. Do we note the purpose behind DK naming Himself as “your Tibetan brother and teacher”? Perhaps the word “brother” is a signal to SCP that devotion to Him is not so necessary. There is an aspect of brothers (the spirit aspect, really) that stands “on the level”.

3. Chúng ta có nhận thấy mục đích đằng sau việc Chân sư DK tự gọi mình là “huynh đệ và huấn sư Tây Tạng của em” không? Có lẽ từ “huynh đệ” là một dấu hiệu cho SCP rằng sự sùng tín đối với Ngài không quá cần thiết. Có một phương diện của những người huynh đệ — thực ra là phương diện tinh thần — ở vị thế “ngang hàng”.

4. The natural interplay between the sixth ray personality and astral body is also cited. As we might expect is gives both a spiritual opportunity and a problem.

4. Sự tương tác tự nhiên giữa phàm ngã cung sáu và thể cảm dục cũng được nêu ra. Như chúng ta có thể dự đoán, nó tạo ra cả cơ hội tinh thần lẫn một vấn đề.

5. It can focus into an attitude which relentlessly counts all things as loss except the Kingdom of Heaven be achieved; but the combination of these two vehicles on the sixth ray can also “carry one away”, and make practical anchorage of soul qualities difficult.

5. Sự tương tác ấy có thể tập trung thành một thái độ kiên quyết xem mọi thứ đều là mất mát nếu chưa đạt được Thiên Quốc; nhưng sự kết hợp của hai hiện thể cùng thuộc cung sáu này cũng có thể “cuốn người ta đi”, khiến việc đặt các phẩm tính linh hồn trên nền tảng thực tiễn trở nên khó khăn.

Your physical body is of a dominant first ray type. This again is not usually so except in the case of disciples, who are liable to build vehicles of any type of force to meet the emergency, the need or the service of a particular life. This [337] first ray body enables you to handle spiritual energy upon the physical plane. It enables you also to act as a force transmitter and distributor. The forces, therefore, with which you have to deal are:

Ở em, thể xác thuộc loại chịu sự chi phối mạnh của cung một. Điều này cũng không thường xảy ra, trừ trường hợp các đệ tử, những người có khả năng xây dựng hiện thể thuộc bất kỳ loại mãnh lực nào để đáp ứng tình thế khẩn cấp, nhu cầu hay công việc phụng sự của một kiếp sống cụ thể. [337] Thể xác cung một này cho phép em vận dụng năng lượng tinh thần trên cõi hồng trần. Nó cũng cho phép em hoạt động như một người truyền dẫn và phân phối mãnh lực. Vì vậy, những mãnh lực em phải xử lý là:

1. The soul ray — the first Ray of Will or Power.

1. Cung linh hồn—cung một, cung Ý Chí hay Quyền Năng.

2. The personality ray — the sixth Ray of Devotion.

2. Cung phàm ngã—cung sáu, cung Sùng Tín.

3. The ray of the mind — the second Ray of Love-Wisdom.

3. Cung của thể trí—cung hai, cung Bác Ái – Minh Triết.

4. The ray of the astral body — the sixth Ray of Devotion.

4. Cung của thể cảm dục—cung sáu, cung Sùng Tín.

5. The ray of the physical body — the first Ray of Power.

5. Cung của thể xác—cung một, cung Quyền Năng.

1. The first ray body is also an unusual soul-choice, though it was perhaps not uncommon amongst the Tibetan’s disciples. Six of the approximately fifty-one disciples had the ray one body.

1. Thể xác cung một cũng là một lựa chọn khác thường của linh hồn, dù có lẽ không hiếm trong số các đệ tử của Chân sư Tây Tạng. Sáu trong khoảng năm mươi mốt đệ tử có thể xác cung một.

2. We note that there is something “dominant” or dominating about the physical body of SCP. This would probably translate into physical strength and to an imposing presence.

2. Chúng ta nhận thấy thể xác của SCP có nét gì đó “nổi trội” hoặc lấn át. Điều này có lẽ biểu hiện thành sức mạnh thể chất và một phong thái uy nghi.

3. Only disciples, or those upon the Path, can have vehicles on rays which differ from the customary. Reasons for choosing such alternative rays are here given. Such choice arises in order to “meet the emergency, the need or the service of a particular life”.

3. Chỉ các đệ tử, hoặc những người trên Đường Đạo, mới có thể có các hiện thể thuộc những cung khác với thông lệ. Những lý do lựa chọn các cung khác như vậy được nêu ở đây. Sự lựa chọn ấy nhằm “đáp ứng tình thế cấp bách, nhu cầu hoặc công việc phụng sự của một kiếp sống cụ thể”.

4. If there is no particular reason in line with the three suggested reasons, then each vehicle will be qualified by one of the usual rays — 1, 4, or 5 for the mind; 2 or 6 for the astral nature; 3 or 7 for the physical-etheric body.

4. Nếu không có lý do cụ thể nào phù hợp với ba lý do đã gợi ý, thì mỗi hiện thể sẽ mang phẩm tính của một trong những cung thông thường — cung 1, 4 hoặc 5 đối với thể trí; cung 2 hoặc 6 đối với bản chất cảm dục; cung 3 hoặc 7 đối với thể xác–dĩ thái.

5. The connection of the first ray body with the first ray soul is obvious. The result is the ability to “handle spiritual energy upon the physical plane” and to “act as a force transmitter and distributor”. It is clear that SCP could function as a spiritual individual of considerable power if she cleared the channel adequately, and learned to function with a clear, lucid articulate mind and an attitude of gracious, loving-kindness.

5. Mối liên hệ giữa thể xác cung một và linh hồn cung một là hiển nhiên. Kết quả là khả năng “vận dụng năng lượng tinh thần trên cõi hồng trần” và “hoạt động như một người truyền dẫn và phân phối mãnh lực”. Rõ ràng SCP có thể hoạt động như một cá nhân tinh thần có quyền năng đáng kể nếu bà thanh lọc đường dẫn cho đủ thông suốt, đồng thời học cách hoạt động với một thể trí sáng rõ, minh mẫn, diễn đạt rành mạch cùng một thái độ nhân từ, đầy tình thương.

I have one personal word of commendation to give you at this time, my brother. Your sense of truth is growing fast. See that it continues so to do.

Huynh đệ của tôi, lúc này Tôi có một lời khen riêng dành cho em. Ý thức về chân lý của em đang phát triển nhanh chóng. Hãy bảo đảm rằng nó tiếp tục phát triển như vậy.

1. A word of commendation is offered. SCP’s sense of truth is growing fast.

1. Một lời khen được đưa ra. Ý thức về chân lý của SCP đang phát triển nhanh chóng.

2. Will this commendation become, as in a number of cases, the cause of an unexpected reaction of a nature contrary to the commendation?

2. Liệu lời khen này có trở thành nguyên nhân gây ra một phản ứng bất ngờ có bản chất trái ngược với điều được khen, như đã xảy ra trong một số trường hợp không?

3. We do not know for certain, but we know that SCP was one of those disciples who eventually quit the process.

3. Chúng ta không biết chắc, nhưng chúng ta biết rằng SCP là một trong những đệ tử cuối cùng đã rời bỏ tiến trình.

4. Astrologically, we note that the Moon continues to progress in clarifying Virgo and is quite closely conjunct the natal Sun at the time the words above were written.

4. Về mặt chiêm tinh, chúng ta nhận thấy Mặt Trăng tiếp tục tiến trình trong Xử Nữ, dấu hiệu mang lại sự sáng rõ, và tạo đồng vị khá sát với Mặt Trời bản mệnh vào thời điểm những lời trên được viết ra.

5. As well, Jupiter (the planet of higher mind) is transiting through the ninth house of higher understanding.

5. Đồng thời, Sao Mộc, hành tinh của thượng trí, đang quá cảnh qua nhà chín của sự thấu hiểu cao hơn.

January 1938 – Tháng Giêng 1938

MY BROTHER AS ALWAYS:

HUYNH ĐỆ CỦA TÔI NHƯ THUỞ NÀO:

I would ask you to study the instructions which I gave you a year ago. By so doing, you will be able to gauge any measure of growth to which you may have attained (if you study with care and understanding). You will also be able to decide if you have gone forward as indicated. You have had a year of development on all planes and your task is now to balance, one against the other, the various aspects of your life so that (in the words of the occult phrases given to you a year ago and definitely chosen by me with an eye to your future progress), you can build that "wider world of Thou and Thine, of Ours and That." Forget not, that what you build can be either a temple of the Lord from which the Words of Power can issue forth and "many prisoners go free," or a prison house, hiding and not revealing, veiling and not manifesting that which is of beauty rare.

Tôi muốn em nghiên cứu những huấn thị Tôi đã trao cho em một năm trước. Làm như vậy, em sẽ có thể đánh giá mức độ tăng trưởng mình đã đạt được (nếu em nghiên cứu cẩn thận và với sự thấu hiểu). Em cũng sẽ có thể xác định liệu mình đã tiến lên theo chỉ dẫn hay chưa. Em đã có một năm phát triển trên mọi cõi, và giờ đây nhiệm vụ của em là cân bằng các phương diện khác nhau trong đời sống với nhau, để (theo những câu huyền bí đã trao cho em một năm trước, do chính Tôi lựa chọn nhằm hướng đến sự tiến bộ tương lai của em), em có thể xây dựng “thế giới rộng lớn hơn của Ngài và những gì thuộc về Ngài, của những gì thuộc về Chúng Ta và của Cái Đó.” Đừng quên rằng điều em xây dựng có thể là một đền thờ của Chúa, từ đó các Quyền năng từ có thể phát ra và “nhiều tù nhân được tự do”, hoặc là một nhà tù che giấu thay vì bộc lộ, che phủ thay vì biểu hiện vẻ đẹp hiếm có.

1. Does a commendation encourage a disciple to relax his/her spiritual tension? It often seems to be the case and seems the case in this instance, for it appears there has been a measure of back-sliding.

1. Liệu một lời khen có khuyến khích đệ tử buông lơi sự tập trung nhất tâm về tinh thần không? Điều đó dường như thường xảy ra, và dường như cũng đúng trong trường hợp này, vì có vẻ đã có phần thoái lui.

2. When the Master asks a chela to study instructions formerly given, it necessarily means that they have not been entirely assimilated or applied.

2. Khi Chân sư yêu cầu một đệ tử nghiên cứu những huấn thị đã trao trước đó, điều ấy tất yếu có nghĩa là những huấn thị ấy chưa được hoàn toàn lĩnh hội hoặc áp dụng.

3. SCP’s mind has been under stress during the year that DK references, for transiting Saturn has opposed her natal Mercury in Libra.

3. Thể trí của SCP đã chịu căng thẳng trong năm mà Chân sư DK nhắc đến, vì Sao Thổ quá cảnh đã tạo đối vị với Sao Thủy bản mệnh của bà trong Thiên Bình.

4. Clearly, however, the Tibetan senses that the incomplete process of developing and balancing could go either way; there is, so far, no clear victory. Such is often the case when Libra is involved.

4. Tuy nhiên, rõ ràng Chân sư Tây Tạng cảm nhận rằng tiến trình phát triển và cân bằng còn dang dở có thể đi theo một trong hai hướng; cho đến lúc này, vẫn chưa có thắng lợi rõ ràng. Điều này thường xảy ra khi có sự tham gia của Thiên Bình.

5. It would appear that “I and my” and “me and mine” are fighting with the “wider world of Thou and Thine, of Ours and That”; soul has not infused personality and they are still at war.

5. Có vẻ như “tôi và của tôi”, “bản thân tôi và những gì thuộc về tôi” đang đấu tranh với “thế giới rộng lớn hơn của Ngài và những gì thuộc về Ngài, của những gì thuộc về Chúng Ta và của Cái Đó”; linh hồn chưa thấm nhuần phàm ngã và cả hai vẫn đang giao tranh.

6. The Master never knows what will be the result not only of commendation, but of giving out, for the first time, a chela’s ray formula.

6. Chân sư không bao giờ biết kết quả sẽ ra sao, không chỉ từ lời khen mà còn từ việc lần đầu tiên tiết lộ công thức cung của một đệ tử.

7. We students of the present day read from a privileged position, one denied even to the original recipient of the instructions, for they did not know until well into the process of receiving letters from the Tibetan the exact rays of their lower vehicles. Only the personality and soul ray were, in most cases, given at the outset.

7. Chúng ta, những đạo sinh ngày nay, đọc từ một vị thế thuận lợi mà ngay cả người đầu tiên nhận các huấn thị cũng không có, bởi phải đến khi đã đi khá sâu vào tiến trình nhận thư từ Chân sư Tây Tạng, họ mới biết chính xác các cung của những hiện thể thấp của mình. Trong hầu hết các trường hợp, lúc khởi đầu chỉ có cung phàm ngã và cung linh hồn được tiết lộ.

8. Learning of her unusual ray formula had to be surprising for SCP. Did this knowledge lead to greater balance, or was it, in some manner, upsetting of the balance she was achieving. Each of the rays of the three personality vehicles presents its liability, and perhaps some of those liabilities became even more pronounced.

8. Việc biết được công thức cung khác thường của mình hẳn đã khiến SCP ngạc nhiên. Hiểu biết này có dẫn đến sự cân bằng lớn hơn, hay bằng cách nào đó đã làm xáo trộn sự cân bằng mà bà đang đạt được? Mỗi cung của ba hiện thể phàm ngã đều có nhược điểm riêng, và có lẽ một số nhược điểm ấy đã trở nên rõ nét hơn nữa.

One of the problems with which all disciples are faced as they become dynamic and constructive on all planes (as they do and must) is to avoid becoming the prisoners of their own constructions or limited by that which they themselves have created. They must learn to live with vision in the world of causes and of motive, adhering strenuously to "original intention"; they must not permit themselves to be sidetracked [338] by the activities which they have themselves set in motion, or by the details which emerge out of their creative activity, or by the lesser responsibilities and obligations which may appear. You know well to what I here refer and should increasingly respond to these ideas. Keep the vision clear, my brother, and live upon the mountain top. It is this message which I seek to send to you and to all in my group of disciples today. You are all living on the verge of new happenings, of increased opportunities, fresh complexities and of definite spiritual crises. Then, remember the words which I spoke to you last year. We grow by the presentation of moments of crisis. Face such times with detachment, with deep inner comprehension and consecration and with illumined understanding, and swerve not from your basic objective to serve the race of men, the Plan and Us. Such is the appeal I make to all my disciples.

Một trong những vấn đề mà mọi đệ tử phải đối diện khi trở nên năng động và có tính xây dựng trên mọi cõi (như họ đang và phải trở nên) là tránh trở thành tù nhân của chính những công trình mình xây dựng, hoặc bị giới hạn bởi những gì chính mình đã tạo ra. Họ phải học sống với tầm nhìn trong thế giới của nguyên nhân và động cơ, kiên trì tuân giữ “ý định ban đầu”; họ không được để mình chệch hướng vì những hoạt động do chính họ khởi xướng, vì những chi tiết nảy sinh từ hoạt động sáng tạo của họ, hay vì những trách nhiệm và nghĩa vụ thứ yếu có thể xuất hiện. Em biết rõ Tôi đang đề cập điều gì ở đây và nên ngày càng đáp ứng những ý tưởng này. Huynh đệ của tôi, hãy giữ tầm nhìn sáng rõ và sống trên đỉnh núi. Đó là thông điệp hôm nay Tôi muốn gửi đến em và mọi người trong nhóm đệ tử của Tôi. Tất cả các em đều đang sống trước ngưỡng cửa của những diễn biến mới, những cơ hội gia tăng, những phức tạp mới và những cuộc khủng hoảng tinh thần rõ rệt. Vì vậy, hãy nhớ những lời Tôi đã nói với em năm ngoái. Chúng ta tăng trưởng qua những thời khắc khủng hoảng đến với mình. Hãy đối diện những lúc như vậy với sự tách rời, sự lĩnh hội sâu sắc bên trong và lòng thánh hiến, cùng sự thấu hiểu được soi sáng; đừng chệch khỏi mục tiêu căn bản là phụng sự nhân loại, Thiên Cơ và Chúng Tôi. Đó là lời kêu gọi Tôi gửi đến tất cả các đệ tử của Tôi.

1. DK points to a well-known problem common to disciples but also to advanced human beings. They can become prisoners of their own creations.

1. Chân sư DK chỉ ra một vấn đề quen thuộc, phổ biến không chỉ ở các đệ tử mà cả ở những người tiến hóa cao. Họ có thể trở thành tù nhân của chính những gì mình sáng tạo.

2. This problem is much discussed in the book, A Treatise on White Magic.

2. Vấn đề này được bàn luận nhiều trong tác phẩm Luận về Chánh Thuật.

3. DK suggests that the creator must adhere strenuously to “original intention”. We are reminded here of the difference between the essential and non-essential, which SCP formulated (unknowingly) as an important statement of occult law.

3. Chân sư DK gợi ý rằng người sáng tạo phải kiên trì bám sát “ý định ban đầu”. Ở đây, chúng ta nhớ đến sự khác biệt giữa điều cốt yếu và điều không cốt yếu, mà SCP đã vô tình diễn đạt thành một phát biểu quan trọng về định luật huyền bí.

4. The Tibetan points to the possibility of side-tracking or of over-absorption in secondary detail (after the creative process has unfolded). We can understand that Gemini could lead to side-tracking and Virgo to over-absorption in secondary detail.

4. Chân sư Tây Tạng chỉ ra khả năng chệch hướng hoặc quá mải mê với chi tiết thứ yếu sau khi tiến trình sáng tạo đã khai mở. Chúng ta có thể thấu hiểu rằng Song Tử có thể dẫn đến sự chệch hướng, còn Xử Nữ dẫn đến việc quá mải mê với chi tiết thứ yếu.

5. Then follows one of the Tibetan’s not uncommon “you know well” statements, in which He hints to a disciple the source of a difficulty, but does not disclose what that difficulty may be (in order to avoid the burden of involving the thought of others in the details of the situation).

5. Tiếp theo là một trong những lời “em biết rõ” không hiếm gặp của Chân sư Tây Tạng, qua đó Ngài gợi ý cho một đệ tử về nguồn gốc của một khó khăn nhưng không tiết lộ khó khăn ấy cụ thể là gì, nhằm tránh gánh nặng do lôi cuốn tư tưởng của người khác vào các chi tiết của tình hình.

6. SCP apparently needs both clearer vision and a higher elevation. It would appear that she has somewhat descended.

6. Dường như SCP cần cả một tầm nhìn sáng rõ hơn lẫn một vị thế cao hơn. Có vẻ bà đã phần nào đi xuống.

7. Master DK generalizes. The message, He says, is for all his disciples. About a year or so later, He was forced to terminate His experiment with the groups-of-nine.

7. Chân sư DK mở rộng lời dạy. Ngài nói thông điệp ấy dành cho tất cả đệ tử của mình. Khoảng một năm sau, Ngài buộc phải chấm dứt cuộc thử nghiệm với các nhóm chín người.

8. The world was entering into a state of deepening crisis, and the strength of DK’s disciplic groups needed fortifying. Some lowering of the general vitality and clarity was to be felt (otherwise He would not have had to disband the groups).

8. Thế giới đang bước vào tình trạng khủng hoảng ngày càng sâu sắc, và sức mạnh của các nhóm đệ tử của Chân sư DK cần được củng cố. Có thể cảm nhận một sự suy giảm nào đó về sinh lực và sự sáng rõ chung, nếu không thì Ngài đã không phải giải tán các nhóm.

9. The times were difficult and full of crisis and complexities, yet the Tibetan reminds that “we grow by the presentation of moments of crisis”. Why might this be the case?

9. Thời cuộc khó khăn, đầy khủng hoảng và phức tạp, nhưng Chân sư Tây Tạng nhắc rằng “chúng ta tăng trưởng nhờ những thời khắc khủng hoảng xuất hiện”. Vì sao có thể như vậy?

10. Saturn is “Lord of Opportunity” and a great inducer of crises. (In the case of SCP, Saturn is transiting opposite Mercury, the orthodox ruler of both SCP’s Sun-sign and her Ascendant). Perhaps there is a crisis on the plane of mind.

10. Sao Thổ là “Chúa Tể của Cơ Hội” và là tác nhân mạnh mẽ gây ra khủng hoảng. Trong trường hợp SCP, Sao Thổ đang quá cảnh đối vị với Sao Thủy, chủ tinh ngoại môn của cả dấu hiệu Mặt Trời lẫn Điểm mọc của bà. Có lẽ đang có một cuộc khủng hoảng trên cõi trí.

11. In crisis, all our resourcefulness is called for, and we are given the opportunity to rise to the presented challenge with new solutions. Master Morya reminds us that “Obstacles are Possibilities”, and enjoins us to “Rejoice at Obstacles”.

11. Trong khủng hoảng, chúng ta phải huy động mọi khả năng ứng biến, và có cơ hội vươn lên đáp ứng thử thách trước mắt bằng những giải pháp mới. Chân sư Morya nhắc chúng ta rằng “Trở Ngại là Những Khả Năng”, và khuyên chúng ta “Hãy Hoan Hỉ Trước Trở Ngại”.

12. From this instruction, one can feel, in a general sense, that ‘things are slipping’, not only for SCP, but for the group as a whole (and no doubt for the other groups-of-nine which had been, by then, formed).

12. Từ huấn thị này, có thể cảm nhận một cách khái quát rằng “mọi việc đang tuột dốc”, không chỉ đối với SCP mà còn đối với cả nhóm, và hẳn cả các nhóm chín người khác đã được thành lập vào lúc ấy.

I am not giving you a definite meditation till later. But I particularly beg you to concentrate attention each month at the time of the Full Moon. For one full week each month make your conscious, dynamic and intelligent approach and let nothing interfere with this. It will be the best method for your first ray nature and will enable you to preserve your spiritual integrity; it will also serve each month to awaken your consecration and your dynamic spiritual will so that your dedication to service, your consecration to the life of meditation and your pledged obedience to your soul may move forward "from strength to strength." You will thereby be enabled (in the rush of new undertakings) to preserve yourself ever at the inner point of peace and from that spiritual centre go forth to the day's task, serene and unafraid, and with consciousness of spiritual purpose, kept ever at its highest point of tension. Will you, however, take the following seed thoughts into your meditation?

Đến sau này Tôi mới giao cho em một bài thiền cụ thể. Nhưng Tôi đặc biệt khẩn thiết yêu cầu em tập trung chú ý vào lúc Trăng Tròn mỗi tháng. Trong trọn một tuần mỗi tháng, hãy thực hiện sự tiếp cận một cách hữu thức, năng động và sáng suốt, và đừng để điều gì cản trở việc này. Đó sẽ là phương pháp tốt nhất cho bản chất cung một của em và cho phép em giữ vững sự toàn vẹn tinh thần; mỗi tháng, nó cũng sẽ đánh thức lòng thánh hiến và ý chí tinh thần năng động của em, để sự tận hiến cho phụng sự, lòng thánh hiến đối với đời sống tham thiền và lời cam kết vâng theo linh hồn của em có thể tiến lên “từ sức mạnh này đến sức mạnh khác”. Nhờ đó, giữa nhịp hối hả của những công việc mới, em sẽ có thể luôn giữ mình tại điểm bình an bên trong, và từ trung tâm tinh thần ấy bước ra thực hiện công việc hằng ngày, tĩnh lặng và không sợ hãi, với tâm thức về mục đích tinh thần luôn được giữ ở điểm tập trung nhất tâm cao nhất. Tuy nhiên, em hãy đưa những tư tưởng hạt giống sau đây vào việc tham thiền của mình:

March Spiritual Purpose.

Tháng Ba............. Mục Đích Tinh Thần.

April Consecration to the Plan.

Tháng Tư................ Thánh Hiến cho Thiên Cơ.

May Tension and Intensity.

Tháng Năm................ Sự Tập Trung Nhất Tâm và Cường Độ.

June Quiet Poise.

Tháng Sáu................ Sự Quân Bình Tĩnh Lặng.

July Spiritual Carelessness.

Tháng Bảy................. Sự Vô Ưu Tinh Thần.

August Loving Understanding.

Tháng Tám............. Sự Thấu Hiểu Đầy Tình Thương.

September Self-forgetfulness.

Tháng Chín....... Quên Mình.

October Soul Purpose.

Tháng Mười.......... Mục Đích Linh Hồn.

1. The Tibetan sensing a weakening in His disciple, seeks to keep things simple, and thus, offers no definite meditation until later.

1. Cảm nhận sự suy yếu nơi đệ tử của mình, Chân sư Tây Tạng tìm cách giữ mọi việc đơn giản, vì thế chưa đưa ra bài thiền cụ thể nào cho đến sau này.

2. When He uses words like “beseech” or “appeal” or “beg”, we know the situation is serious. It often means that the disciple is being offered a kind of last chance which must be seized for the sake of his/her spiritual welfare.

2. Khi Ngài dùng những từ như “khẩn cầu”, “kêu gọi” hay “khẩn thiết mong”, chúng ta biết tình hình đang nghiêm trọng. Điều đó thường có nghĩa là đệ tử đang được trao một cơ hội cuối cùng nào đó, cần phải nắm lấy vì sự an lạc tinh thần của mình.

3. The Full Moon approach is to be reemphasized, as a rallying point of empowerment and clarification. When the Tibetan asks that SCP “let nothing interfere with this”, He is sounding a note of urgency. And, she is to take a whole week in the process — presumably three days before the Full Moon, the day of the Full Moon itself, and three days after.

3. Sự tiếp cận vào kỳ Trăng Tròn cần được nhấn mạnh trở lại, như một điểm quy tụ để tăng cường sức mạnh và làm sáng rõ. Khi Chân sư Tây Tạng yêu cầu SCP “đừng để điều gì cản trở việc ấy”, Ngài đang xướng lên một âm điệu khẩn cấp. Và bà phải dành trọn một tuần cho tiến trình ấy — có lẽ là ba ngày trước Trăng Tròn, chính ngày Trăng Tròn và ba ngày sau đó.

4. Master DK knows what it is to handle disciples from other Ashrams (belonging to other Masters on the same ray or other Masters on different rays). When dealing with chelas from Ashrams on other rays, the customary mode of approach in such Ashrams is often quite different to that of the second ray on which He most often instructs. First ray disciples may be negligent in their performance of that which is requested, or not fulfill it in detail.

4. Chân sư DK biết rõ việc hướng dẫn các đệ tử từ những ashram khác là như thế nào (thuộc về các Chân sư khác trên cùng một cung hoặc các Chân sư khác trên những cung khác). Khi hướng dẫn các đệ tử từ những ashram trên các cung khác, phương thức tiếp cận thông thường trong những ashram ấy thường rất khác với phương thức của cung hai, cung mà Ngài thường giảng dạy nhất. Các đệ tử cung một có thể lơ là trong việc thực hiện điều được yêu cầu, hoặc không thực hiện đầy đủ từng chi tiết.

5. It seems like DK is going with the trend of SCP’s own Ashram, offering her an approach which is best for her first ray nature and which will allow her to maintain her spiritual integrity.

5. Dường như Chân sư DK đang thuận theo khuynh hướng của chính ashram của SCP, đưa ra cho bà một cách tiếp cận phù hợp nhất với bản chất cung một của bà và cho phép bà duy trì sự toàn vẹn tinh thần của mình.

6. A rededication to the Full Moon Approach will allow also the following: “it will also serve each month to awaken your consecration and your dynamic spiritual will so that your dedication to service, your consecration to the life of meditation and your pledged obedience to your soul may move forward ‘from strength to strength’.” Note how the notes of both the first and sixth rays are being sounded throughout this exhortation.

6. Việc tái hiến mình cho Pháp Tiếp Cận vào kỳ Trăng Tròn cũng sẽ mang lại điều sau đây: “mỗi tháng, điều đó cũng sẽ giúp khơi dậy sự thánh hiến và ý chí tinh thần năng động của em, để sự tận hiến cho phụng sự, sự thánh hiến cho đời sống tham thiền và lời cam kết tuân phục linh hồn của em có thể tiến lên ‘từ sức mạnh này đến sức mạnh khác’.” Hãy lưu ý cách những âm điệu của cả cung một lẫn cung sáu được xướng lên xuyên suốt lời khuyến dụ này.

7. In the following, also, we see the Master addressing both the tendencies of the first and sixth ray, with emphasis, however, on the prevailing of the first ray: “You will thereby be enabled (in the rush of new undertakings) to preserve yourself ever at the inner point of peace and from that spiritual centre go forth to the day's task, serene and unafraid, and with consciousness of spiritual purpose, kept ever at its highest point of tension”. Clearly SCP’s life has become very “active”. The word “rush” signals the effect of the sixth ray, which the Master obviously seeks to balance by the wise assertion of the first ray.

7. Trong đoạn sau, chúng ta cũng thấy Chân sư đề cập đến cả những khuynh hướng của cung một lẫn cung sáu, tuy nhiên nhấn mạnh đến sự thắng thế của cung một: “Nhờ đó, giữa nhịp hối hả của những công việc mới, em sẽ có thể luôn giữ mình tại điểm bình an bên trong, và từ trung tâm tinh thần ấy bước ra thực hiện nhiệm vụ trong ngày, tĩnh lặng và không sợ hãi, với tâm thức về mục đích tinh thần luôn được duy trì ở điểm tập trung nhất tâm cao nhất”. Rõ ràng, cuộc sống của SCP đã trở nên rất “năng động”. Từ “hối hả” báo hiệu tác động của cung sáu, điều mà rõ ràng Chân sư tìm cách quân bình bằng sự khẳng định sáng suốt của cung một.

8. There is always a danger that a disciple may fall into the personality and its ray. Master DK seems to e attempting to guard SCP from this possibility, but it already may have begun.

8. Luôn có nguy cơ một đệ tử có thể sa vào phàm ngã và cung của nó. Dường như Chân sư DK đang cố bảo vệ SCP khỏi khả năng này, nhưng có thể điều đó đã bắt đầu.

9. Rays are neither good nor bad, but when a ray qualifies the soul, its expression is usually considered desirable, and when it qualifies the personality, less desirable effects can be expected from it.

9. Các cung không tốt cũng không xấu, nhưng khi một cung quy định phẩm tính của linh hồn, biểu hiện của nó thường được xem là đáng mong muốn; còn khi nó quy định phẩm tính của phàm ngã, người ta có thể dự liệu những tác động ít đáng mong muốn hơn.

[339]

[339]

January 1939 – Tháng Một năm 1939