chapter 010 02

Holding steady at a high point, waiting, and then the response will come. Now, this is clearly an active invocation, followed by an evocation, the answer, the answering call. And we find this also in the building of the antahkarana.

Giữ vững ở một điểm cao, chờ đợi, rồi sự đáp ứng sẽ đến. Đây rõ ràng là một sự khẩn cầu chủ động, tiếp theo là sự gợi lên, tức lời đáp, tiếng gọi đáp lại. Chúng ta cũng thấy điều này trong việc xây dựng antahkarana.

As we project towards higher vibratory strata, we will probably not see the projection through all the way until it reaches that stratum, but there may be a response that comes from the higher stratum, or plural strata, and which causes a sense of awareness that one's invocation has been met by an evocation. To touch the buddhic permanent atom, or the atmic permanent atom, those are very high touches, and maybe not possible for us as they reside on sub-planes, which are beyond the level of the master to negotiate, to polarize upon. They belong to chohanship, but maybe some kind of response can come forth.

Khi phóng chiếu hướng tới các tầng rung động cao hơn, có lẽ chúng ta sẽ không theo dõi được toàn bộ sự phóng chiếu cho đến khi nó đến tầng ấy; nhưng có thể có một sự đáp ứng từ tầng cao hơn, hoặc từ nhiều tầng cao hơn, khiến chúng ta cảm nhận rằng sự khẩn cầu của mình đã được đáp lại bằng một sự gợi lên. Tiếp xúc với Nguyên tử trường tồn Bồ đề hoặc Nguyên tử trường tồn atma là những sự tiếp xúc rất cao, và có lẽ chúng ta chưa thể thực hiện, vì chúng nằm trên những cõi phụ vượt quá cấp độ mà Chân sư có thể hoạt động và phân cực trên đó. Chúng thuộc cấp độ Chohan, nhưng có lẽ một dạng đáp ứng nào đó vẫn có thể phát ra.

Certainly, polarization within the monad on the monadic plane involves the sixth degree, but maybe, starting from the third degree, the numbers three and six being so related, there can be a kind of attenuated response. Okay, so then the master has an answering call, or an answer, let's say, an evocation occurs, and then the student

Chắc chắn, sự phân cực trong chân thần trên cõi chân thần đòi hỏi cấp độ thứ sáu; nhưng có lẽ, bắt đầu từ cấp độ thứ ba, vì số ba và số sáu liên hệ mật thiết đến thế, có thể có một dạng đáp ứng giảm nhẹ. Khi ấy, Chân sư có một tiếng gọi đáp lại, hay một lời đáp; một sự gợi lên xảy ra, rồi môn sinh

[56] Then he endeavours to merge his consciousness with the Master's as far as may be, to ascertain the Master's will, and to understand what it is that the Master has to communicate.

[56] Rồi y cố gắng hoà nhập tâm thức của mình với tâm thức của Chân sư trong mức độ có thể, để nhận biết ý chí của Chân sư và thấu hiểu điều Chân sư muốn truyền đạt.

So it's not just a question of the experiencing, the answering response.

Vì vậy, đây không chỉ là vấn đề trải nghiệm sự đáp ứng ấy.

It is also practical, knowing what has to be done, what has to be carried out. And

Điều này còn có tính thực tiễn: biết điều gì phải làm, điều gì phải thực hiện. Và

[57] As time progresses and the response of the pupil grows, the Master on His side will attract his attention or signal to him approval (for instance by arousing this vibration

[57] Theo thời gian, khi sự đáp ứng của đệ tử tăng lên, về phần Ngài, Chân sư sẽ thu hút sự chú ý của y hoặc ra hiệu tán thành với y (chẳng hạn bằng cách khơi dậy rung động này trong đầu y)....

[57b] It is the method of the Pythagorean discipline as taught in the ES.

[57b] Đây là phương pháp tu luyện của Pythagoras như được giảng dạy trong ES.

In the head. So in this case, it's not just the aspiration of the student, which is responsible for the vibration, but the master can actually stimulate it even more than might be possible with that answering call.

Trong đầu. Như vậy, trong trường hợp này, không chỉ khát vọng của môn sinh tạo nên rung động, mà Chân sư thực sự có thể kích thích rung động ấy mạnh hơn cả mức có thể đạt được qua tiếng gọi đáp lại.

As time progresses and the response of the pupil grows, It's a Geminian kind of interplay, we might say. the Master on His side will attract his attention or signal to him approval (for instance by arousing this vibration I sometimes, of course, we have the ellipse there, but I sometimes calling this confirmation.

Theo thời gian, khi sự đáp ứng của môn sinh tăng trưởng, Có thể nói đây là một dạng tương tác mang tính Song Tử. về phần mình, Chân sư sẽ thu hút sự chú ý của y hoặc ra dấu cho y biết sự chấp thuận của Ngài (chẳng hạn bằng cách khơi dậy rung động này Dĩ nhiên, ở đây có dấu chấm lửng, nhưng đôi khi tôi gọi điều này là sự xác nhận.

All of this is to be worked out somehow through steady practice, right method, and lots of patience, I would guess, lots of patience, lots of patience. Okay, so we've done so far, two of the five points. Two of the five points have been dealt with.

Tất cả những điều này phải dần được thực hiện qua sự thực hành bền bỉ, phương pháp đúng đắn và rất nhiều kiên nhẫn, tôi nghĩ vậy—rất nhiều kiên nhẫn, rất nhiều kiên nhẫn. Đến đây, chúng ta đã bàn hai trong năm điểm. Hai trong năm điểm đã được đề cập.

We have the master in the heart meditation, and also the arising of vibration in one of three places. Usually, that area around the base of the skull and the top of the spine seems to be related. They, both parts seem to be related to each other.

Chúng ta có bài tham thiền về Chân sư trong tim, và cả sự phát sinh rung động ở một trong ba vị trí. Thông thường, vùng quanh đáy hộp sọ và đỉnh cột sống dường như có liên hệ. Cả hai phần ấy dường như liên hệ với nhau.

We would have the alta major and throat center, both being stimulated. And now we have other points to take up. So I think what I'm going to do is break it at this point with a new section of this section.

Cả alta major và trung tâm cổ họng đều được kích thích. Giờ đây, chúng ta còn những điểm khác cần bàn. Vì vậy, tôi nghĩ mình sẽ tạm dừng ở đây và tiếp tục phần này trong một phần mới.

There are three more considerations about contacting the master. And I'll use this for another program, whether I can do it right now, or a bit in the future. We'll be beginning program number 60 at 2.92, and that will lead us into an entirely new section on the New Esoteric Schools.

Còn ba điều cần xem xét về việc tiếp xúc với Chân sư. Tôi sẽ dành chúng cho một chương trình khác, dù có thể thực hiện ngay bây giờ hay vào một thời điểm sắp tới. Chúng ta sẽ bắt đầu chương trình số 60 tại 2.92, và điều đó sẽ dẫn chúng ta vào một phần hoàn toàn mới về Các Trường Nội Môn Mới.

And we'll have to think about how we can handle that already. There is a compilation, a commentary, rather, of some hundred or more pages on the New Esoteric Schools, and it may be enough simply to read that. On the other hand, sometimes the method of using the video commentary helps it sink in more.

Chúng ta cũng sẽ phải suy nghĩ ngay về cách xử lý phần ấy. Có một bản biên soạn—đúng hơn là một bản bình giảng—dài khoảng một trăm trang hoặc hơn về Các Trường Nội Môn Mới, và có lẽ chỉ cần đọc bản đó là đủ. Mặt khác, đôi khi phương pháp bình giảng bằng video giúp nội dung thấm sâu hơn.

Those New Esoteric Schools are what we are all motivated towards seeing emerge. They may not be due in any kind of fullness for a number of centuries, and yet DK tells us that certainly beginnings have been made, and even with regard to the advanced schools. So it's very good to have in mind at least what some of us may find to be very motivating activities for our coming incarnations in the Aquarian age.

Các Trường Nội Môn Mới ấy chính là điều mà tất cả chúng ta đều mong muốn thấy xuất hiện. Có thể phải nhiều thế kỷ nữa các trường ấy mới xuất hiện một cách đầy đủ; tuy nhiên, Chân sư DK cho chúng ta biết rằng những bước khởi đầu chắc chắn đã được thực hiện, ngay cả đối với các trường cao cấp. Vì vậy, thật tốt khi ít nhất chúng ta ghi nhớ những hoạt động mà một số người trong chúng ta có thể thấy là nguồn động lực rất lớn cho những kiếp lâm phàm sắp tới trong kỷ nguyên Bảo Bình.

Because the second ray, the great second ray, is the ray of education, in the sense that education leads to wisdom, and wisdom to right action. And so the hierarchy itself is characterized by the great synthetic second ray. So it's very important what these schools are going to do, and they will give a presence on the lower planes of the vibration of hierarchy.

Bởi vì cung hai, cung hai vĩ đại, là cung giáo dục, theo nghĩa giáo dục dẫn đến minh triết, và minh triết dẫn đến hành động đúng đắn. Chính Thánh đoàn mang đặc trưng của cung hai tổng hợp vĩ đại. Vì vậy, những gì các trường này sẽ thực hiện hết sức quan trọng, và các trường ấy sẽ làm cho rung động của Thánh đoàn hiện diện trên những cõi thấp hơn.

Of course, masonry in its own way will be equally important, and the church in its own way equally important. Those are the three methods of approach. So anyway, for right now, we'll go on to the next section of this letter, which is pretty much the end of letter number eight.

Dĩ nhiên, Hội Tam Điểm, theo cách riêng của mình, cũng sẽ quan trọng không kém; và giáo hội, theo cách riêng của mình, cũng quan trọng không kém. Đó là ba phương pháp tiếp cận. Hiện giờ, chúng ta sẽ tiếp tục phần kế tiếp của bức thư này, cũng gần như là phần kết của bức thư số tám.

And I'll do that, of course, as soon as I possibly can. So meanwhile, lots of love and many blessings to everybody. Study hard, and meditate as deeply as may be possible, and apply where and how you can according to your own resourcefulness.

Dĩ nhiên, tôi sẽ thực hiện điều đó ngay khi có thể. Trong lúc chờ đợi, xin gửi nhiều tình thương và nhiều lời chúc phúc đến tất cả mọi người. Hãy chuyên tâm học hỏi, tham thiền sâu nhất có thể, và vận dụng ở nơi nào, theo cách nào các bạn có thể, tùy theo khả năng linh hoạt của chính mình.