Tóm lược chương

Chân sư chọn ở lại hành tinh: quyết định mỗi 49 năm
Những thay đổi sau chiến tranh và bom nguyên tử
Thiên Cơ có thay đổi không

Commentary LOM 52

Tóm Tắt

§ Chân sư chọn ở lại hành tinh: quyết định mỗi 49 năm

Buổi 52 tiếp tục từ tr. 262 với những định nghĩa cuối cùng về Chân sư Minh Triết trước khi sang đề tài việc tiếp cận Chân sư đòi hỏi gì. Chân sư DK nói Chân sư là vị đã chọn ở lại hành tinh để giúp đồng loại; không phải mọi vị đạt lần điểm đạo thứ năm đều ở lại, một số chuyển sang công việc khác quan trọng ngang hoặc hơn. Thầy MDR lưu ý dấu chấm lửng trong câu, và cho biết theo các sách sau, các Chân sư đăng ký con đường vũ trụ của mình với Sanat Kumara nhưng Ngài tìm cách giữ lại sự cộng tác của các vị, kể cả các điểm đạo đồ bậc sáu, vì cuộc khủng hoảng hiện nay cần đến tất cả; các vị đưa ra quyết định lớn mỗi 49 năm, lần gần nhất năm 2001, lần tới năm 2050, và đảm nhận một dự án vì nhân loại, thường khá gây xáo động nhưng thúc đẩy Thiên Cơ và mục đích của Sanat Kumara. Thầy giải thích rằng thông thường người mới thành Chân sư nhìn trước và nghiên cứu con đường vũ trụ sẽ chọn ở lần điểm đạo thứ sáu, và dường như từng có thời các Chân sư có thể tự chọn rời hành tinh, nhưng về sau việc ra đi trên các con đường vũ trụ trở thành đặc quyền của bậc sáu; hiện nay là tình trạng khẩn cấp, và việc các vị ở lại bao lâu thuộc cấp độ Chohan, vượt ngoài tầm hiểu biết của chúng ta.

§ Những thay đổi sau chiến tranh và bom nguyên tử

Thầy MDR nhấn mạnh sách này được viết vào thập niên 1920, trước giai đoạn tiếp theo của cuộc chiến trên cõi hồng trần và trước khi năng lượng nguyên tử xuất hiện dưới dạng bom nguyên tử; nhiều thay đổi thành tình trạng khẩn cấp và các chỉ dẫn đã thay đổi trong các sách sau. Với công chúng, ý nghĩa của danh xưng Chân sư là các Ngài chọn ở lại và tự giới hạn vì những người đang tiến lên trên làn sóng tiến hóa; Thầy cho rằng những vị này có lẽ đang ở Con Đường Phụng Sự Địa Cầu và là những Chân sư quen thuộc nhất với ta. Theo Thầy, nếu Thế chiến thứ hai không ngưng tụ như đã xảy ra và năng lượng nguyên tử không thành bom, vì các bí mật ấy vốn chưa được tiết lộ trước kỷ nguyên Ma Kết, còn khoảng 2.500 năm nữa, thì có lẽ mọi việc đã diễn ra như các sách đầu chỉ ra, Đức Christ hẳn đã hiện diện hữu hình và Thánh Đoàn ngoại hiện nhiều hơn; sự trì hoãn đến từ những khám phá quá sớm của nhân loại, mà Thánh Đoàn không ngăn cản, vì khi nhân loại thành công trong một khám phá, Thánh Đoàn phải xác nhận.

§ Thiên Cơ có thay đổi không

Thầy MDR nói cần quen thuộc rộng với ba mươi năm giáo huấn để biết khi nào điều gì thực sự đã thay đổi, thay vì bám vào một chỉ dẫn xuất hiện ở một thời điểm rồi về sau được sửa đổi. Tuy nhiên Thầy cảnh báo những người xuất hiện nói rằng Thiên Cơ đã thay đổi, mới hôm qua, hay đúng lúc họ muốn thấy nó thay đổi; có những điều ổn định trong Thiên Cơ không thay đổi, và nói Thiên Cơ đã thay đổi vì sở thích riêng mà không nhận ra là mạo hiểm và gây lầm lạc cho người khác. Khi có thay đổi thực sự, Chân sư DK sẽ cho biết.

§ Làm việc trên thể trí của nhân loại qua tham thiền

Chân sư DK nói Đấng Cao Cả đạt mục tiêu qua tham thiền, và, điều ít được hiểu, qua tham thiền, tức vận dụng chất liệu tư tưởng và làm việc trên thể trí của nhân loại, công việc hỗ trợ tiến hóa được tiến hành. Thầy MDR nhận xét Chân sư luôn nêu những thành tựu đáng kinh ngạc rồi nói chúng đạt được qua tham thiền. Thầy nhắc rằng Chân sư được cho là làm việc chủ yếu trên cõi của linh hồn, tức cõi thượng trí.

§ Lần điểm đạo thứ nhất trong Huynh Đệ Đoàn Sirius

Chân sư là vị đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất nối Ngài với Huynh Đệ Đoàn lớn hơn trên Sirius, là Điểm đạo đồ bậc một trong Thánh Đoàn lớn hơn, với tâm thức mở rộng tiếp xúc hệ mặt trời ở nhiều phân bộ; trước mặt Ngài là những mở rộng rộng lớn rốt cuộc đưa Ngài vượt khỏi tâm thức thái dương hệ, và Ngài bắt đầu học những điều sơ đẳng của tham thiền vũ trụ. Thầy MDR giải thích lần điểm đạo thứ năm hành tinh, tức lần thứ ba thái dương, là lần điểm đạo Sirius thứ nhất, đôi khi gọi là bậc Tập Sự (Entered Apprentice) theo thuật ngữ Tam Điểm mà Chân sư DK đã dùng cùng với các bậc khác của Blue Lodge, nên nói ra không phải là tiết lộ bí mật Tam Điểm. Thầy lưu ý chữ “rốt cuộc”.

§ Sirius và con đường của đa số nhân loại

Thầy MDR nhận xét điều đáng kinh ngạc là Sirius, dù vĩ đại so với Thái dương Thượng đế của ta, có lẽ chỉ sáng hơn Mặt Trời khoảng 33 lần, dù các con số không bao giờ ổn định, trong khi có những ngôi sao trong vùng lân cận, như trong chòm Orion, được cho là sáng hơn hàng trăm nghìn lần. Thầy cho rằng hệ Sirius là một kiểu Đức Christ vũ trụ; Thầy tin linh hồn của nó thuộc Cung năm, cung sáng chói của manas và tri thức, nhưng sẽ có những cung cao hơn liên quan đến lòng sùng tín, và nhớ đại ý rằng những ai đến Sirius được gọi là những điểm nhảy múa rực rỡ của lòng sùng tín cuồng nhiệt, và rằng Sirius là Sao Chó theo sau Orion; ý tưởng Christ vũ trụ có lẽ liên quan đến cung chân thần tối hậu của hệ ấy. Thầy nói khi Chân sư DK nói tâm thức ấy vượt ngoài mọi phỏng đoán, Ngài về cơ bản bảo rằng ta không hề biết; thế nhưng đó là con đường mà phần lớn nhân loại, có lẽ 80–85 phần trăm, sẽ đi, trước hết để được huấn luyện về manas.

§ Hoạt động hữu thức trong Đấng Thiên Nhân và hồn nhóm

Chân sư là vị có thể hoạt động hữu thức như một phần của Đấng Thiên Nhân mà Ngài thuộc về, hiểu các định luật chi phối nhóm và hồn nhóm, tự mình cai quản hữu thức một hồn nhóm trên con đường trở về, mà Thầy MDR cho là có lẽ một ashram, biết vị trí của mình trong cơ thể thái dương hệ và trung tâm trong Đấng Thiên Nhân giữ Ngài và nhóm trong rung động đồng cảm. Thầy nói nhiều người chúng ta là một phần của Hành Tinh Thượng đế nhưng chưa biết đủ để hoạt động hữu thức, chỉ có vài linh cảm, và chưa ở vị trí trung tâm như sự sống chân thần của một nhóm ashram. Thầy cho biết Chân sư DK, Chân sư KH đều thuộc phân bộ của Đức Bồ Tát, một phân bộ Cung hai lớn, trong khi còn các phân bộ khác theo bảy loại cung chân thần; các Chân sư quen thuộc nhất với ta và đang lan truyền giáo huấn phần lớn thuộc Cung hai. Chân sư phải ở trong rung động đồng cảm với các nhóm cùng đường cung và cả với các nhóm thuộc cung khác, và điều hành ashram của mình hợp với các định luật của Hành Tinh Thượng đế; Thầy lưu ý Hành Tinh Thượng đế và Đấng Thiên Nhân đôi khi được dùng cùng nghĩa.

§ Tham thiền vượt qua sự chia rẽ

Chân sư DK nói tham thiền là phương tiện duy nhất để vượt qua cảm thức chia rẽ và thấu hiểu một cách huyền bí sự hợp nhất với đồng loại. Thầy MDR thêm rằng, như Chân sư Tây Tạng dường như vẫn làm, cần cộng thêm yếu tố phụng sự, và nhận xét rằng từng lợi ích của tham thiền được liệt kê cho đến khi ta có một sự tôn trọng hoàn toàn mới đối với tham thiền thực sự là gì.

§ Quyền năng từ và ba Thượng đế

Chân sư là vị, nhờ công việc đã hoàn thành, được giao phó một số Quyền năng từ, qua đó vận dụng định luật trên các dòng tiến hóa khác ngoài nhân loại và hợp tác với phương diện hoạt động của Thượng đế, hòa tâm thức với Thượng đế thứ ba; qua đó Ngài hỗ trợ công việc kiến tạo và “nỗ lực vận dụng cố kết” của Thượng đế thứ hai, hiểu định luật hấp dẫn về hút và đẩy; và hợp tác với Thượng đế thứ nhất, học ý nghĩa của Ý Chí trong hệ thống khi trải qua lần điểm đạo thứ sáu và thứ bảy, điều không phải lúc nào cũng làm. Thầy MDR nói Quyền năng từ được trao vì Ngài đã chứng tỏ xứng đáng; phương diện hoạt động liên quan đến Cung ba, có lẽ của Hành Tinh Thượng đế hoặc Thái dương Thượng đế; Chân sư là một cá nhân năng động. Thầy nhận thấy Chân sư DK đang cho thấy quan hệ của Chân sư với ba phương diện của thiên tính. Về lần thứ sáu và thứ bảy, Thầy cho rằng thời đó có lẽ ý nghĩa của ý chí được dạy bên ngoài hệ thống, khi Chân sư đi trên một con đường ra ngoài; nay ngay cả các điểm đạo đồ bậc sáu cũng được giữ lại một thời gian để trợ giúp Sanat Kumara trong cuộc khủng hoảng tiến hóa này, khi hành tinh đang trải qua những lần điểm đạo phụ, sắp tới là điểm đạo chính, và nhân loại đang trải qua một cuộc điểm đạo lớn của riêng mình, nên có lẽ nay cơ hội trải qua các lần này trong hệ mặt trời đã có.

§ Tìm Quyền năng từ qua atma và kho tri thức của chân thần

Các Quyền năng từ được truyền bằng lời và qua năng lực thông nhãn, nhưng phải được chính Điểm đạo đồ tìm ra nhờ atma khi đạt tâm thức atma; khi tâm thức atma phát triển qua trực giác, Điểm đạo đồ tiếp xúc được kho tri thức vốn có trong chân thần. Thầy MDR cho rằng điều này có lẽ liên quan đến luân xa cổ họng, vì atma là cõi thứ ba, gắn với Cung ba và Sao Thổ; sự phát triển ở đây là đi từ bồ đề lên atma. Thầy giải thích Linh từ, với tư cách Quyền năng từ, áp dụng cho phương diện thứ nhất, với tư cách lời nói chung cho phương diện thứ hai, và gắn với luân xa cổ họng cho phương diện thứ ba. Thầy nhấn mạnh chân thần không phải tấm bảng trắng mà có tri thức nội tại lớn lao.

§ Thần Trượng Điểm đạo và các Đấng Điểm đạo cao hơn

Năng lực tiếp xúc kho tri thức ấy chỉ đến sau khi Thần Trượng Điểm đạo được Đức Chúa Tể Thế Giới áp dụng. Thầy MDR cho rằng đó là ở lần điểm đạo thứ năm; sau đó các phát xạ khác của Hành Tinh Thượng đế đứng làm Đấng Điểm đạo Duy Nhất: một Đấng vĩ đại không được nêu tên ở lần thứ sáu, và chính Hành Tinh Thượng đế ở lần thứ bảy, như Thầy nghĩ được nói trong Điểm Đạo Trong Nhân Loại và Thái Dương Hệ.

§ Tâm thức Chân sư không tĩnh tại

Qua các giai đoạn cao của tham thiền huyền môn, Chân sư tiếp tục tăng tri thức; tâm thức Ngài không tĩnh tại mà mỗi ngày bao gồm thêm. Thầy MDR lưu ý ta chỉ là người mới bắt đầu trong tham thiền huyền môn, và nói ta sai lầm khi nghĩ một vị thầy tôn giáo ấn tượng biết mọi điều, trong khi chính các vị thấy buồn cười trước sự đánh giá quá cao của đạo sinh. Thầy nhắc có một đoạn về tình trạng của một Hành Tinh Thượng đế khi còn là điểm đạo đồ bậc năm cách đây nhiều đại giai kỳ sinh hóa; Thầy nhớ là tr. 243, trong Điểm Đạo Trong Nhân Loại và Thái Dương Hệ hoặc Luận về Lửa Vũ Trụ, nhưng không chắc sách nào.

§ Cộng tác với các Đấng đứng đầu trên hai hành tinh khác

Chân sư có quyền, nhờ tương đồng rung động, làm việc với các Đấng đứng đầu Thánh Đoàn hành tinh này và với các Đấng tương ứng trên hai hành tinh khác liên hệ với dãy của ta; khi trải qua thêm các lần điểm đạo, Ngài có thể làm việc với cả bảy Hành Tinh Thượng đế, không chỉ ba vị điều khiển các dãy liên minh, và tâm thức bao gồm toàn bộ hệ mặt trời khách quan. Thầy MDR đặt nhiều câu hỏi: trong Thông Thiên Học, chữ “dãy” đôi khi dường như chỉ toàn bộ hệ hành tinh, và Thông Thiên Học chưa phát triển đầy đủ sự phân biệt giữa dãy và hệ hành tinh; vậy đây là các Hành Tinh Thượng đế thực thụ hay những đại diện của các vị trong hệ hành tinh của ta. Thầy cho rằng các Đấng đứng đầu Thánh Đoàn có lẽ là các Chohan, và ở Shamballa các hành tinh được đại diện bởi Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai. Thầy nghĩ nhiều đến Sao Kim và Sao Thủy, có lẽ cả Sao Hỏa dù Sao Hỏa không thiêng liêng, như ba hành tinh liên hệ mật thiết với ta, và muốn hiểu “cả bảy” là bảy Hành Tinh Thượng đế thiêng liêng qua đại diện của các vị trong hệ Địa Cầu; nhưng câu “toàn bộ hệ thống” khiến Thầy tự hỏi liệu đó là trực tiếp các Thượng đế. Thầy kết luận có lẽ có một hệ thống tiếp cận từng bậc mà ta chưa rõ, và ở đây còn những điểm bất định.

§ Mọi cấp đều tương đối, ngay cả Thượng đế cũng khát vọng

Chân sư DK nói điểm Chân sư đạt được cao nhưng chỉ tương đối, và với chính Ngài nó có vẻ thấp khi so với viễn cảnh mở ra; mỗi bước chỉ mở ra bước khác, và không bao giờ người chí nguyện, dù là người thường, điểm đạo đồ, Chân sư, Chohan hay Đức Phật, rơi vào trạng thái tĩnh tại; ngay cả Thượng đế cũng khát vọng, và Đấng mà Ngài khát vọng tới cũng hướng lên một Đấng lớn hơn. Thầy MDR cho rằng có lẽ đạt bậc tám thì được gọi là Phật theo nghĩa này; Thầy nói điều này bác bỏ quan niệm tĩnh tại về các vị thầy trong một số tôn giáo, và hiểu Thượng đế ở đây là Hành Tinh Thượng đế, khát vọng tới Thái dương Thượng đế. Điều diễn ra trong hệ thống cũng diễn ra ở cấp vũ trụ; Thầy mở rộng đến các nhánh thiên hà, các thiên hà lớn nhỏ và các họ thiên hà, trong đó thiên hà chỉ là các luân xa. Thầy nói điều này thúc đẩy cảm thức tiến bước không ngừng, làm toàn bộ tiến trình trở nên năng động thay vì bị giới hạn bởi trí cụ thể, và là nguồn cảm hứng chứ không phải thất vọng.

§ Viễn cảnh, niềm vui phụng sự và ảo cảm quanh đề tài Chân sư

Thầy MDR nói đây là một viễn cảnh đáng kinh ngạc, như những viễn cảnh bà Alice Bailey đã thấy khi làm việc với Chân sư Tây Tạng, kể cả những điều không được Ngài viết ra; làm công việc của Chân sư là niềm vui, phụng sự ngày càng tốt hơn như một điều tự nhiên của sự trưởng thành. Chân sư đã đạt tất cả những điều ấy mà vẫn khát khao những đỉnh cao chưa vượt, nhất là với những ai hoạt động trên Cung hai. Thầy cho rằng lời Chân sư DK giúp gỡ bỏ nhiều ảo cảm quanh đề tài này, vì khát vọng của người ta trộn lẫn với tham vọng cá nhân, và điều đó phải gạt bỏ.

§ Bản thể bất biến và Chân sư chỉ là khởi đầu

Thầy MDR suy tư rằng chúng ta, bản thể duy nhất, đã trải qua vô số vũ trụ, và bản chất cốt yếu của ta là Bản Thể thuần túy, Vô Hạn Tuyệt Đối, không thay đổi; đây là vở kịch, vũ điệu, cuộc tự trở thành sáng tạo trong vũ trụ này, với những đỉnh cao không thể hình dung ở trạng thái đắm chìm vào vật chất hiện nay. Chúng ta đang lần lại bước chân, và ngay bây giờ, trong bản thể thật, ta nhìn từ trên và biết mình thực sự là gì so với điều mình nghĩ. Quả vị Chân sư theo một nghĩa chỉ là khởi đầu, bậc một trong quan hệ với Thượng đế vĩ đại của Sirius, vĩ đại với ta nhưng có lẽ rất nhỏ so với những Thượng đế phi thường khác trong vũ trụ.

§ Kết buổi: sang phần thực hành

Buổi học đi từ tr. 262 đến tr. 265, không nhiều trang nhưng nội dung sâu, cần đọc đi đọc lại và đồng hóa. Chân sư DK báo trước rằng thư sau, đề ngày 16 tháng 9 năm 1920, sẽ bàn về mặt thực hành, tức người nhắm đến thiên chức cao cả này, với đề tài “Việc tiếp cận Chân sư đòi hỏi gì”; Thầy MDR đoán ở đó sẽ có khá nhiều việc phá vỡ ảo cảm, điều may mắn cho chúng ta.

Text LOM 52

[1] A Master of the Wisdom is One Who has chosen to stay upon our planet to help His fellowmen.... By that the term is understood by the general public who enquire [2] All who attain the fifth Initiation are Masters of the Wisdom, but all stay not and work as servers of the race. [3] They pass to other work of greater or equal importance. [4] To the general public the significance of the term lies in the thought that They choose to stay and limit Themselves for the sake of men who are pressing forward on the wave of evolution. [5] Through meditation has the Great One reached His goal and (which is a thing not so oft comprehended) through meditation, or the manipulation of thought matter, and by work on the mental bodies of the race, is the work carried on that aids the evolutionary process.

[1] Một Chân sư Minh Triết là Đấng đã chọn ở lại hành tinh chúng ta để giúp đỡ đồng loại của Ngài.... Đó là cách công chúng tìm hiểu vấn đề này hiểu thuật ngữ ấy. [2] Tất cả những ai đạt đến lần điểm đạo thứ năm đều là các Chân sư Minh Triết, nhưng không phải tất cả đều ở lại và làm việc với tư cách những người phụng sự nhân loại. [3] Các Ngài chuyển sang công việc khác có tầm quan trọng lớn hơn hoặc tương đương. [4] Đối với công chúng nói chung, thâm nghĩa của thuật ngữ này nằm trong ý tưởng rằng Các Ngài chọn ở lại và tự giới hạn mình vì những người đang tiến bước trên làn sóng tiến hoá. [5] Nhờ tham thiền, Đấng Cao Cả đã đạt đến mục tiêu của Ngài; và cũng nhờ tham thiền, tức là vận dụng vật chất tư tưởng, cùng với việc tác động lên các thể trí của nhân loại, Ngài thực hiện công việc hỗ trợ tiến trình tiến hoá — một điều không mấy khi được thấu hiểu.

[6] A Master of the Wisdom is He Who has taken the first initiation that links Him up with the greater Brotherhood on Sirius. [7] As afore I have told you, He is an Initiate of the First Degree in the greater Lodge. He has attained an expansion of consciousness that has admitted Him into touch with the solar system in many of its departments. [8] Now He has ahead of Him a vast reach of expansions that will eventually take Him beyond [9] systemic consciousness into something far greater and wider. He has to begin to learn the rudiments of that cosmic meditation [10] that will admit Him into a Consciousness past our conceivable surmise. [Page 263]

[6] Một Chân sư Minh Triết là Đấng đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất, liên kết Ngài với Huynh Đệ Đoàn lớn hơn trên sao Thiên Lang. [7] Như Tôi đã nói với các bạn trước đây, Ngài là một Điểm Đạo Đồ Bậc Nhất trong Đạo Viện lớn hơn. Ngài đã đạt được một sự mở rộng tâm thức cho phép Ngài tiếp xúc với nhiều bộ phận của hệ mặt trời. [8] Giờ đây, trước mắt Ngài là một phạm vi mở rộng bao la, cuối cùng sẽ đưa Ngài vượt ra ngoài [9] tâm thức của hệ mặt trời để đi vào một điều gì đó vĩ đại hơn và rộng lớn hơn nhiều. Ngài phải bắt đầu học những điều căn bản của sự tham thiền vũ trụ ấy [10] để có thể đi vào một Tâm Thức vượt ngoài mọi suy đoán mà chúng ta có thể hình dung. [Trang 263]

[11] A Master of the Wisdom is He Who can consciously function as part of the Heavenly Man to Whose Body He may belong. He understands the laws governing groups and group souls. He governs a group soul consciously Himself (a group on the path of return [13] and formed of the lives of many sons of men) and He knows His place in the body systemic. [14] He realises the centre in the Body of the Heavenly Man by means of which He and His group are kept in sympathetic vibration, and conducts His relationship with other groups in the same Body under certain definite laws. [15] The value of meditation as a preparation for this activity will be realised by all thoughtful students, for meditation is the one means whereby the sense of separateness is transcended, and unity with one's kind occultly comprehended.

[11] Một Chân sư Minh Triết là Đấng có thể hoạt động một cách hữu thức như một phần của Đấng Thiên Nhân mà Ngài có thể thuộc về Thân Thể của Đấng ấy. Ngài thấu hiểu các định luật chi phối các nhóm và các hồn nhóm. Chính Ngài cai quản một hồn nhóm một cách hữu thức (một nhóm trên Con Đường Trở Về [13] và được hình thành từ các sự sống của nhiều người con của nhân loại), và Ngài biết vị trí của mình trong thân thể của hệ mặt trời. [14] Ngài nhận biết trung tâm trong Thân Thể của Đấng Thiên Nhân, nhờ đó Ngài và nhóm của Ngài duy trì sự rung động đồng cảm, và điều hành mối quan hệ của mình với các nhóm khác trong cùng Thân Thể ấy theo những định luật xác định. [15] Mọi đạo sinh biết suy ngẫm đều sẽ nhận ra giá trị của tham thiền trong việc chuẩn bị cho hoạt động này, vì tham thiền là phương tiện duy nhất để vượt lên trên cảm thức chia rẽ và thấu hiểu, theo nghĩa huyền bí, sự hợp nhất với những sinh linh cùng loại với mình.

[16] A Master of the Wisdom is He Who has entrusted to Him, by virtue of work accomplished, [17] certain Words of Power. By means of these Words He wields the law over other evolutions than the human, and through them He co-operates with the activity aspect of the Logos. [18] Thus He blends His consciousness with that of the third Logos. [19] Through these Words He assists with the building work, and the cohesive manipulating endeavor of the second Logos, [20] and comprehends the inner working of the law of gravitation for attraction and repulsion) that governs all the functions of the second aspect logoic. [21] Through these Words He co-operates with the work of the first Logos, and learns, as He takes the sixth and seventh Initiations (which is not always done) [22] the meaning of Will as applied in the system. [23] These Words are imparted orally, and through clairvoyant faculty but must be found by the Initiate Himself, by the use of atma and as He attains atmic consciousness.... [24] When atmic consciousness is developing by means of the intuition, [25] the [Page 264] Initiate can contact the stores of knowledge inherent in the Monad, and thus learn the Words of Power. This ability [26] comes only after the application of the Rod of Initiation as wielded by the Lord of the World. [27] Therefore by the higher stages of occult meditation [28] does a Master of the Wisdom increase still further His knowledge. Not static is His consciousness, but daily embracing more. Daily does He apply Himself to further expansion.

[16] Một Chân sư Minh Triết là Đấng, nhờ công việc đã hoàn thành, được giao phó [17] những Quyền năng từ nhất định. Nhờ những Linh từ này, Ngài vận dụng định luật đối với các dòng tiến hoá khác ngoài nhân loại, và qua đó Ngài hợp tác với phương diện hoạt động của Thượng đế. [18] Như vậy, Ngài hoà nhập tâm thức của mình với tâm thức của Thượng đế thứ ba. [19] Qua những Linh từ này, Ngài trợ giúp công việc kiến tạo và nỗ lực vận dụng nhằm cố kết của Thượng đế thứ hai, [20] đồng thời thấu hiểu hoạt động bên trong của định luật hấp dẫn (hay hút và đẩy), vốn chi phối mọi chức năng của phương diện thứ hai của Thượng đế. [21] Qua những Linh từ này, Ngài hợp tác với công việc của Thượng đế thứ nhất, và khi trải qua các lần điểm đạo thứ sáu và thứ bảy (điều không phải lúc nào cũng diễn ra), Ngài học biết [22] ý nghĩa của Ý Chí khi được áp dụng trong hệ mặt trời. [23] Những Linh từ này được truyền bằng lời nói và qua năng lực thông nhãn, nhưng chính Điểm Đạo Đồ phải tìm ra chúng bằng cách sử dụng atma và khi Ngài đạt đến tâm thức atma.... [24] Khi tâm thức atma đang phát triển nhờ trực giác, [25] vị [Trang 264] Điểm Đạo Đồ có thể tiếp xúc với những kho tri thức vốn có trong Chân Thần, và nhờ đó học biết các Quyền năng từ. Năng lực này [26] chỉ xuất hiện sau khi Đức Chúa Tể Thế Giới sử dụng Thần Trượng Điểm đạo để tác động lên Ngài. [27] Vì vậy, nhờ các giai đoạn cao hơn của tham thiền huyền bí, [28] một Chân sư Minh Triết gia tăng tri thức của Ngài hơn nữa. Tâm thức của Ngài không tĩnh tại, mà mỗi ngày lại bao quát thêm nhiều điều. Hằng ngày, Ngài chuyên tâm mở rộng hơn nữa.

[30] A Master of the Wisdom is One Who has earned the right through similarity of vibration to work with the Heads of the Hierarchy of this planet, and in conjunction with analogous Heads on two other planets connected with our chain. [31] When He has taken other initiations He can contact and work in conjunction with all the seven Planetary Logoi, and not just the three in control of allied chains. [32] The whole system can be embraced by Him, and His consciousness has expanded to include the entire objective solar system.

[30] Một Chân sư Minh Triết là Đấng, nhờ sự tương đồng về rung động, đã giành được quyền làm việc với các Đấng đứng đầu Thánh đoàn của hành tinh này, và phối hợp với các Đấng đứng đầu tương ứng trên hai hành tinh khác có liên hệ với dãy của chúng ta. [31] Khi đã trải qua những lần điểm đạo khác, Ngài có thể tiếp xúc và phối hợp làm việc với cả bảy Đức Hành Tinh Thượng Đế, chứ không chỉ với ba Đấng cai quản các dãy liên kết. [32] Ngài có thể bao quát toàn bộ hệ mặt trời, và tâm thức của Ngài đã mở rộng để bao gồm toàn bộ hệ mặt trời khách quan.

[33] I could enumerate still other definitions, and further elucidate the matter for you, but that imparted today suffices. The point reached by a Master is high, but only relatively so, and you must not forget that when attained by Him it seems low indeed, for He measures it up with the vista expanding before Him. [35] Each expansion of consciousness, each step upon the ladder, but opens before the Initiate another sphere to be embraced, and another step ahead to be taken; each initiation achieved but reveals still higher ones to be mastered, and never comes the point where the aspirant (be he an average man, an initiate, a Master, a Chohan, or a Buddha) [37] can remain in a condition static, and is incapable of future progress. [38] Even the Logos Himself aspires, [39] and even the One to Whom He aspires [40] reaches up to a Greater. [Page 265]

[33] Tôi còn có thể liệt kê những định nghĩa khác và làm sáng tỏ thêm vấn đề này cho các bạn, nhưng những điều truyền đạt hôm nay đã đủ. Điểm mà một Chân sư đạt đến là cao, nhưng chỉ cao một cách tương đối; và các bạn không được quên rằng khi Ngài đạt đến đó, điểm ấy dường như thật sự thấp, vì Ngài đánh giá nó trong tương quan với viễn cảnh đang mở rộng trước mắt Ngài. [35] Mỗi sự mở rộng tâm thức, mỗi bước trên chiếc thang, chỉ mở ra trước Điểm Đạo Đồ một khối cầu khác để bao quát và một bước nữa ở phía trước để tiến lên; mỗi lần điểm đạo đạt được chỉ mặc khải những lần điểm đạo còn cao hơn mà y phải làm chủ, và không bao giờ có một điểm mà người chí nguyện (dù là một người bình thường, một điểm đạo đồ, một Chân sư, một Đấng Chohan hay một Đức Phật) [37] có thể ở mãi trong trạng thái tĩnh tại và không còn khả năng tiến bộ hơn nữa. [38] Ngay cả chính Thượng đế cũng có khát vọng, [39] và ngay cả Đấng mà Ngài hướng khát vọng tới [40] cũng vươn lên tới một Đấng Vĩ Đại Hơn. [Trang 265]

[41] What happens in the system transpires likewise on cosmic levels, and what is mastered here must be repeated on a vaster scale in the cosmos itself. [42] In this thought lies inspiration and development and not despair or weariness. The reward that comes with each step forward, the delight that lies in increased comprehension, rewards the struggling aspirant in adequate fashion.... Tomorrow we will deal with the more practical side, that of the man who aims at this high calling.

[41] Những gì xảy ra trong hệ mặt trời cũng diễn ra tương tự trên các cấp độ vũ trụ, và những gì được làm chủ ở đây phải được lặp lại trên một quy mô bao la hơn trong chính vũ trụ. [42] Chính trong ý tưởng này có cảm hứng và sự phát triển, chứ không phải tuyệt vọng hay mệt mỏi. Phần thưởng đến cùng mỗi bước tiến, niềm vui nằm trong sự thấu hiểu ngày càng sâu rộng, đền đáp xứng đáng cho người chí nguyện đang nỗ lực phấn đấu.... Ngày mai, chúng ta sẽ bàn đến khía cạnh thực tiễn hơn, khía cạnh của người hướng tới thiên chức cao cả này.

Thư Về Tham thiền Huyền môn — Chương trình 52

Hi everybody, and we're continuing just a little bit. Perhaps this will not be a program that is a full hour long. I think not.

Xin chào tất cả các bạn, chúng ta sẽ tiếp tục thêm một chút nữa. Có lẽ chương trình này sẽ không kéo dài trọn một giờ. Tôi nghĩ là không.

But we'll finish this section that we have, Letters on Occult Meditation, video commentary, program 52. We're beginning on page 262. We have had a number of paragraphs presenting who and what a Master of the Wisdom is.

Nhưng chúng ta sẽ hoàn tất phần đang học, Thư Về Tham thiền Huyền môn, bình giảng qua video, chương trình 52. Chúng ta bắt đầu ở trang 262. Chúng ta đã đọc một số đoạn trình bày một Chân sư Minh Triết là ai và là gì.

And now we have just a few more of them before we get into a new subject. And that subject being what access to the Master entails. Excuse me.

Giờ đây, chúng ta chỉ còn vài đoạn nữa trước khi chuyển sang một chủ đề mới. Chủ đề ấy là việc tiếp cận Chân sư đòi hỏi những gì. Xin thứ lỗi.

Going back here to 262.

Trở lại trang 262.

[1] A Master of the Wisdom is One Who has chosen to stay upon our planet to help His fellowmen.... By that the term is understood by the general public who enquire

[1] Một Chân sư Minh Triết là Đấng đã chọn ở lại hành tinh chúng ta để giúp đỡ đồng loại của Ngài.... Đó là cách công chúng tìm hiểu vấn đề này hiểu thuật ngữ ấy.

There are some dots here that tell us there is an ellipse, and DK might have said more about it lately.

Ở đây có vài dấu chấm cho biết một phần nội dung đã được lược bỏ, và gần đây Chân sư DK có thể đã nói thêm về điều này.

The Masters register their path with Sanat Kumara, but he seeks to retain their cooperation. And he's even done this with the Sixth Degree Initiates, who remain with our planet because the present crisis needs all of them. And they make their great decision.

Các Chân sư đăng ký con đường của Các Ngài với Đức Sanat Kumara, nhưng Ngài tìm cách duy trì sự hợp tác của Các Ngài. Ngài thậm chí đã làm điều này với các điểm đạo đồ bậc sáu, những Đấng vẫn ở lại với hành tinh chúng ta vì cuộc khủng hoảng hiện nay cần đến tất cả Các Ngài. Và Các Ngài đưa ra quyết định trọng đại của mình.

Every 49 years, the next time will be 2050, 2050. 2001 was the most recent. And they undertake some kind of project on behalf of humanity.

Cứ mỗi 49 năm, lần tiếp theo sẽ là năm 2050, 2050. Năm 2001 là lần gần đây nhất. Và Các Ngài đảm nhận một dự án nào đó vì nhân loại.

And it's usually a fairly disturbing project, but one that advances the Divine Plan and the purposes of Sanat Kumara thereby. So usually when a person, an individual becomes a Master, he looks ahead and studies the cosmic path that he will take at the Sixth Initiation. Lately, the Masters, well, maybe not all, but so many of them are remaining with the planetary project because of the seriousness of conditions.

Và đó thường là một công cuộc gây khá nhiều xáo trộn, nhưng qua đó thúc đẩy Thiên Cơ và các mục đích của Đức Sanat Kumara. Vì vậy, thông thường, khi một người, một cá nhân trở thành Chân sư, Ngài nhìn về phía trước và nghiên cứu con đường vũ trụ mà Ngài sẽ bước vào ở lần Điểm Đạo thứ sáu. Gần đây, các Chân sư, có lẽ không phải tất cả, nhưng rất nhiều Ngài vẫn ở lại với công cuộc hành tinh vì tình hình nghiêm trọng.

[2] All who attain the fifth Initiation are Masters of the Wisdom, but all stay not and work as servers of the race.

[2] Tất cả những ai đạt đến lần điểm đạo thứ năm đều là các Chân sư Minh Triết, nhưng không phải tất cả đều ở lại và làm việc với tư cách những người phụng sự nhân loại.

Some, well

Một số Ngài

[3] They pass to other work of greater or equal importance.

[3] Các Ngài chuyển sang công việc khác có tầm quan trọng lớn hơn hoặc tương đương.

But first they have to achieve the Sixth Degree. And what has been, see this book was written in the 20s.

Nhưng trước hết Các Ngài phải đạt cấp độ thứ sáu. Còn những gì đã diễn ra—các bạn thấy đấy, cuốn sách này được viết vào những năm 1920.

And the later books tell us that Sanat Kumara is actually retaining the Sixth Degree Initiates. Maybe there are some exceptions, but in general, retaining a large group of them, they register the path that they will be taking. Yes, they register with him their choice, but they stay.

Và các cuốn sách về sau cho chúng ta biết rằng Đức Sanat Kumara thực sự đang giữ các điểm đạo đồ cấp độ thứ sáu ở lại. Có thể có một số ngoại lệ, nhưng nói chung, Ngài giữ lại một nhóm đông đảo Các Ngài; Các Ngài ghi nhận con đường mà mình sẽ bước vào. Đúng vậy, Các Ngài đăng ký với Ngài sự lựa chọn của mình, nhưng vẫn ở lại.

And we don't know how long this staying will be. You know, that's something that's being dealt with on the level of Chohanic achievement. So it's, way beyond us to know anything of that nature, unless maybe we are told.

Và chúng ta không biết Các Ngài sẽ ở lại bao lâu. Các bạn biết đấy, đó là điều được xử lý ở cấp độ thành tựu của các Chohan. Vì vậy, việc biết bất cứ điều gì như thế đều vượt rất xa khả năng của chúng ta, trừ khi có lẽ chúng ta được cho biết.

This, is written before the continuation of the war on the physical plane, written before for the continuation of the developments concerning atomic energy emerging in form of the atomic bomb. Many changes took place, which became emergencies. And the indications changed in the later books.

Đoạn này được viết trước khi chiến tranh tiếp diễn trên cõi hồng trần, trước những diễn biến tiếp theo liên quan đến năng lượng nguyên tử xuất hiện dưới hình thức bom nguyên tử. Nhiều thay đổi đã diễn ra và trở thành những tình huống khẩn cấp. Và các chỉ dẫn đã thay đổi trong những cuốn sách về sau.

But anyway, as it says here, under normal circumstances, they pass to other work of greater or equal importance. Importance. Because, I'm not sure when it took place, but there was a time when the masters themselves could leave the planet by choice.

Nhưng dù sao, như ở đây đã nói, trong những hoàn cảnh bình thường, Các Ngài chuyển sang công việc khác có tầm quan trọng lớn hơn hoặc ngang bằng. Tầm quan trọng. Bởi vì Tôi không chắc điều đó xảy ra khi nào, nhưng từng có một thời chính các Chân sư có thể rời hành tinh theo sự lựa chọn của mình.

But lately, that whole process of departing upon one of the cosmic paths, which lead out of our solar system eventually, became the prerogative of those of the sixth degree, and not of those of the fifth degree. So they pass on to work of greater or equal importance. And maybe it will return to that.

Nhưng gần đây, toàn bộ tiến trình ra đi trên một trong những con đường vũ trụ, vốn cuối cùng dẫn ra ngoài hệ mặt trời của chúng ta, đã trở thành đặc quyền của các vị ở cấp độ thứ sáu, chứ không phải các vị ở cấp độ thứ năm. Vì vậy, Các Ngài chuyển sang công việc có tầm quan trọng lớn hơn hoặc ngang bằng. Và có lẽ tình hình sẽ trở lại như thế.

We don't know. At present, we simply have an emergency situation.

Chúng ta không biết. Hiện tại, chúng ta đơn giản đang ở trong một tình huống khẩn cấp.

[4] To the general public the significance of the term lies in the thought that They choose to stay and limit Themselves for the sake of men who are pressing forward on the wave of evolution.

[4] Đối với công chúng nói chung, thâm nghĩa của thuật ngữ này nằm trong ý tưởng rằng Các Ngài chọn ở lại và tự giới hạn mình vì những người đang tiến bước trên làn sóng tiến hoá.

This is how it's certain of them, maybe on the path of Earth service at the time. And those would be the masters with whom we are most familiar, chose to limit themselves for the sake of humanity through meditation. Now, he's always emphasizing this, isn't he? You know, it's one thing after another that meditation can achieve remarkable things.

Đó là cách một số Ngài, có lẽ lúc ấy đang trên con đường phụng sự Trái Đất, đã chọn tự giới hạn vì nhân loại thông qua tham thiền. Và đó hẳn là những Chân sư mà chúng ta quen thuộc nhất. Ngài luôn nhấn mạnh điều này, phải không? Các bạn biết đấy, hết điều này đến điều khác đều cho thấy tham thiền có thể đạt được những thành tựu phi thường.

First, he often tells us of the remarkable possible achievements, and then he says it's done

Trước hết, Ngài thường nói với chúng ta về những thành tựu phi thường có thể đạt được, rồi Ngài nói rằng điều đó được thực hiện

[5] Through meditation has the Great One reached His goal and (which is a thing not so oft comprehended) through meditation, or the manipulation of thought matter, and by work on the mental bodies of the race, is the work carried on that aids the evolutionary process.

[5] Nhờ tham thiền, Đấng Cao Cả đã đạt đến mục tiêu của Ngài; và cũng nhờ tham thiền, tức là vận dụng vật chất tư tưởng, cùng với việc tác động lên các thể trí của nhân loại, Ngài thực hiện công việc hỗ trợ tiến trình tiến hoá — một điều không mấy khi được thấu hiểu.

Now, we are often told that the Master works upon the plane of the soul, which is the mental plane.

Chúng ta thường được cho biết rằng Chân sư hoạt động trên cõi linh hồn, tức là cõi trí.

They are capable, of course, of… well, which is the higher mental vice below, but their primary focus is upon the plane of the soul. So you know, what it takes is a broad familiarity with this 30 years of teaching to see when things actually have changed and not adhere only to something that appears at a certain point, and then is later changed. However, we have to be careful when people appear who say, ah, the plan has changed.

Dĩ nhiên, Các Ngài có khả năng… đó là phần thượng trí, chứ không phải phần hạ trí, nhưng trọng tâm chính của Các Ngài nằm trên cõi linh hồn. Vì vậy, các bạn biết đấy, cần có sự hiểu biết rộng về ba mươi năm giáo huấn này để thấy khi nào các sự việc thực sự đã thay đổi, thay vì chỉ bám vào điều xuất hiện ở một thời điểm nào đó rồi về sau đã thay đổi. Tuy nhiên, chúng ta phải thận trọng khi có người xuất hiện và nói rằng Thiên Cơ đã thay đổi.

Matter of fact, it just changed yesterday. It just changed a little while ago. It changed when I became interested in seeing it change.

Thực ra, nó vừa thay đổi hôm qua. Nó vừa thay đổi cách đây ít lâu. Nó thay đổi khi Tôi bắt đầu muốn thấy nó thay đổi.

There are certain stabilities regarding the Divine Plan which simply do not change, and we're taking a big risk and misleading people when we, because of our own preferences, and let's just say we don't recognize that it is because of our own preferences, we state that the plan has changed. Now, when there has been a change, DK will let us know. Some of the new schools were to appear relatively early in the process.

Có những yếu tố ổn định nhất định trong Thiên Cơ hoàn toàn không thay đổi; và khi chúng ta tuyên bố rằng Thiên Cơ đã thay đổi chỉ vì những ý thích riêng của mình—mà chúng ta lại không nhận ra đó là do những ý thích riêng ấy—thì chúng ta đang mạo hiểm lớn và dẫn người khác đi sai đường. Khi có thay đổi, Chân sư DK sẽ cho chúng ta biết. Một số trường phái mới lẽ ra đã xuất hiện tương đối sớm trong tiến trình này.

The Christ himself, it looks like, according to certain references, maybe had the Second World War not precipitated as it did, and had atomic energy not become the atomic bomb as it did, because those secrets were not supposed to be released until the age of Capricorn, which is still, some 2,500 years ahead, perhaps then, if those things had not taken place, everything would have proceeded, as indicated in the earlier books, and the Christ would certainly be visibly with us now, and the hierarchy would be far more externalized than it is now. But delay entered in due to, let's say, premature discoveries on the part of humanity, which the hierarchy was not free to hold back or to prevent. They would not do that.

Theo một số đoạn tham khảo, có vẻ chính Đức Christ—nếu Chiến tranh Thế giới thứ hai đã không bùng phát như thế, và nếu năng lượng nguyên tử đã không trở thành bom nguyên tử như thế, bởi vì những bí mật ấy lẽ ra không được tiết lộ cho đến kỷ nguyên Ma Kết, vẫn còn cách khoảng 2.500 năm—có lẽ, nếu những điều ấy không xảy ra, mọi việc đã tiến triển như các cuốn sách trước đó chỉ dẫn, và chắc chắn giờ đây Đức Christ đã hiện diện hữu hình cùng chúng ta, còn Thánh đoàn đã ngoại hiện nhiều hơn hiện nay rất nhiều. Nhưng sự trì hoãn đã xảy ra do những khám phá quá sớm của nhân loại, mà Thánh đoàn không được tự do kìm hãm hay ngăn chặn. Các Ngài sẽ không làm như vậy.

When humanity succeeds in a discovery, hierarchy must confirm.

Khi nhân loại thành công trong một khám phá, Thánh đoàn phải xác nhận.

[6] A Master of the Wisdom is He Who has taken the first initiation that links Him up with the greater Brotherhood on Sirius.

[6] Một Chân sư Minh Triết là Đấng đã trải qua lần điểm đạo thứ nhất, liên kết Ngài với Huynh Đệ Đoàn lớn hơn trên sao Thiên Lang.

What this is saying, and we have become familiar with the idea, is that the fifth initiation, our fifth planetary initiation, our third solar initiation, is the first Sirian initiation, sometimes called, the entered apprentice degree, if we use the Masonic terminology, which DK has spoken in terms of that terminology. It's not as if we're, revealing the secrets of masonry, which one should not reveal. He has spoken of the entered apprentice and the fellow craft and the master mason and so forth, all connected with the blue lodge.

Điều đoạn này nói đến, và chúng ta đã quen thuộc với ý tưởng ấy, là lần điểm đạo thứ năm—lần điểm đạo hành tinh thứ năm của chúng ta, lần điểm đạo thái dương thứ ba của chúng ta—chính là lần điểm đạo Sirius thứ nhất, đôi khi được gọi là cấp học đồ nhập môn nếu dùng thuật ngữ Hội Tam Điểm, mà Chân sư DK từng sử dụng. Không phải chúng ta đang tiết lộ những bí mật của Hội Tam Điểm, vốn không nên tiết lộ. Ngài đã nói về học đồ nhập môn, thợ đồng môn, thợ cả Tam Điểm, v.v., tất cả đều liên quan đến Hội quán Xanh.

[7] As afore I have told you, He is an Initiate of the First Degree in the greater Lodge. He has attained an expansion of consciousness that has admitted Him into touch with the solar system in many of its departments.

[7] Như Tôi đã nói với các bạn trước đây, Ngài là một Điểm Đạo Đồ Bậc Nhất trong Đạo Viện lớn hơn. Ngài đã đạt được một sự mở rộng tâm thức cho phép Ngài tiếp xúc với nhiều bộ phận của hệ mặt trời.

Now that is, let us say, as a master, he has done this.

Nghĩa là, với tư cách một Chân sư, Ngài đã thực hiện điều này.

[8] Now He has ahead of Him a vast reach of expansions that will eventually take Him beyond

[8] Giờ đây, trước mắt Ngài là một phạm vi mở rộng bao la, cuối cùng sẽ đưa Ngài vượt ra ngoài

And notice the word eventually, eventually take him beyond

Và hãy chú ý từ “cuối cùng”, cuối cùng sẽ đưa Ngài vượt ra ngoài

[9] systemic consciousness into something far greater and wider. He has to begin to learn the rudiments of that cosmic meditation

[9] tâm thức của hệ mặt trời để đi vào một điều gì đó vĩ đại hơn và rộng lớn hơn nhiều. Ngài phải bắt đầu học những điều căn bản của sự tham thiền vũ trụ ấy

Beyond our solar system

Vượt ra ngoài hệ mặt trời của chúng ta

[10] that will admit Him into a Consciousness past our conceivable surmise.

[10] để có thể đi vào một Tâm Thức vượt ngoài mọi suy đoán mà chúng ta có thể hình dung. [Trang 263]

And yet, the startling thing is that Sirius, for all its greatness in comparison with our own Solar Logos and his system, is simply a dwarf star, maybe, although the figures are never stable, maybe some 33 or so times brighter than our sun, having therefore a solar luminosity reading of 33, when there are other stars that are hundreds of thousands of times brighter than our sun and still within our local system, such as stars in Orion, some of them are credited with being that bright.

Tuy nhiên, điều đáng kinh ngạc là Sirius, dù vĩ đại đến đâu khi so với Thái dương Thượng đế và hệ mặt trời của chúng ta, cũng chỉ là một sao lùn, có lẽ—dù các số liệu không bao giờ ổn định—sáng hơn mặt trời của chúng ta khoảng 33 lần, tức có độ sáng thái dương là 33; trong khi có những ngôi sao khác sáng hơn mặt trời của chúng ta hàng trăm nghìn lần mà vẫn nằm trong hệ thống lân cận của chúng ta, chẳng hạn các ngôi sao trong chòm Lạp Hộ, một số được cho là sáng đến mức ấy.

The Sirian system finally is a type of cosmic Christ, and though it has a soul, I believe, on the fifth ray, the luminous fifth ray, the ray of manas and of knowledge, it will have still higher rays connected with the devotion. Those who go to Sirius are called—is it brilliant dancing points of fanatical devotion? Something like that.

Xét đến cùng, hệ Sirius là một dạng Đức Christ vũ trụ; và dù Tôi tin rằng hệ ấy có linh hồn thuộc cung năm, cung năm rực sáng, cung của manas và tri thức, nó vẫn sẽ có những cung cao hơn gắn với lòng sùng tín. Những vị đi đến Sirius được gọi là—có phải là những điểm sáng rực nhảy múa của lòng sùng tín cuồng nhiệt không? Đại loại như thế.

But anyway, the idea of dancing and fanatical devotion is there, and of course, they're part of the dog, the dog star who follows Orion. And then the cosmic Christ idea, probably the ultimate monadic ray of the Sirian system or of that particular star. But there's so many mysteries and what DK is basically telling us, a consciousness beyond the past, our conceivable surmise, basically is telling us we have no idea.

Nhưng dù sao, ý tưởng về sự nhảy múa và lòng sùng tín cuồng nhiệt vẫn có ở đó; và dĩ nhiên, Các Ngài thuộc về con chó, ngôi sao Thiên Lang đi theo chòm Lạp Hộ. Rồi đến ý tưởng về Đức Christ vũ trụ, có lẽ là cung chân thần tối hậu của hệ Sirius hay của ngôi sao cụ thể ấy. Nhưng có quá nhiều điều huyền nhiệm, và về cơ bản, khi Chân sư DK nói với chúng ta về một tâm thức vượt ngoài mọi phỏng đoán mà chúng ta có thể hình dung, Ngài đang nói rằng chúng ta hoàn toàn không biết.

And yet it is the path which the bulk of humanity will take, maybe 80, 85 percent, for training at first in manas.

Tuy nhiên, đó là con đường mà phần lớn nhân loại sẽ đi theo, có lẽ 80 đến 85 phần trăm, để trước hết được huấn luyện về manas.

Maybe an ashram

Có lẽ là một ashram

[13] and formed of the lives of many sons of men) and He knows His place in the body systemic.

[13] và được hình thành từ các sự sống của nhiều người con của nhân loại), và Ngài biết vị trí của mình trong thân thể của hệ mặt trời.

So he has a special status within the particular planet upon which he finds himself. So many of us are parts of our Planetary Logos, we are, but can we consciously function as part of this particular heavenly man? We don't know enough to function consciously to really know what is the planet and what we're doing within it.

Vì vậy, Ngài có một vị thế đặc biệt trong hành tinh cụ thể nơi Ngài hiện diện. Rất nhiều người trong chúng ta là những phần của Đức Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta, đúng vậy; nhưng chúng ta có thể hoạt động hữu thức như một phần của Đấng Thiên Nhân cụ thể này không? Chúng ta chưa biết đủ để hoạt động hữu thức, để thực sự biết hành tinh là gì và chúng ta đang làm gì trong đó.

We have some inklings of it, but not real knowledge. And we are, though the time will come, we are not yet administering or inspiring or holding up the central position as the monadic life would of any kind of ashramic group. We're not there yet.

Chúng ta có đôi chút cảm nhận về điều ấy, nhưng chưa có tri thức thực sự. Và dù rồi sẽ đến lúc, hiện nay chúng ta vẫn chưa quản trị, truyền cảm hứng hay đảm nhiệm vị trí trung tâm như sự sống chân thần đối với bất kỳ nhóm ashram nào. Chúng ta vẫn chưa đạt đến đó.

[14] He realises the centre in the Body of the Heavenly Man by means of which He and His group are kept in sympathetic vibration, and conducts His relationship with other groups in the same Body under certain definite laws.

[14] Ngài nhận biết trung tâm trong Thân Thể của Đấng Thiên Nhân, nhờ đó Ngài và nhóm của Ngài duy trì sự rung động đồng cảm, và điều hành mối quan hệ của mình với các nhóm khác trong cùng Thân Thể ấy theo những định luật xác định.

Well, Master DK, Master KH, they're all in the department of the bodhisattva. They're in a great second-ray department, and there are other departments.

Chân sư DK, Chân sư KH, tất cả Các Ngài đều thuộc ban của Đức Bồ Tát. Các Ngài thuộc một ban cung hai lớn, và còn có những ban khác.

If we look at seven types of monadic rays found upon the monadic plane, but the masters maybe with whom we are most familiar and who are spreading the teaching from which we so much benefit, are those largely on the second ray. So anyway, he knows how to comport himself in relation to the other groupings within the energy system of the Planetary Logos in whom he has his place, or the heavenly man as it's here called here. Sometimes Planetary Logos and heavenly man are used to mean the same thing.

Nếu chúng ta xét bảy loại cung chân thần có trên cõi chân thần, thì có lẽ các Chân sư mà chúng ta quen thuộc nhất, những Ngài đang truyền bá giáo huấn mà chúng ta hưởng lợi rất nhiều, phần lớn thuộc cung hai. Vì vậy, Ngài biết cách hành xử trong mối quan hệ với các nhóm khác trong hệ thống năng lượng của Đức Hành Tinh Thượng Đế, nơi Ngài có vị trí của mình, hay Đấng Thiên Nhân như ở đây gọi. Đôi khi, Hành Tinh Thượng đế và Đấng Thiên Nhân được dùng với cùng một nghĩa.

He has to be in sympathetic vibration with the other groups within his particular ray line, and also in reasonable sympathetic vibration with the other groupings under different rays. And he knows all this and is responsible for conducting his ashram, if he forms such an ashram, in a way that will be lawful, definite laws, lawful with respect to the Planetary Logos in whom he lives and moves and has his being. Again, now he comes in

Ngài phải duy trì rung động đồng cảm với các nhóm khác trong tuyến cung riêng của mình, đồng thời duy trì rung động đồng cảm thích hợp với các nhóm thuộc những cung khác. Ngài biết tất cả những điều này và có trách nhiệm điều hành ashram của mình, nếu Ngài thành lập một ashram như thế, theo cách phù hợp với những định luật xác định, phù hợp với Đức Hành Tinh Thượng Đế mà trong Ngài, Chân sư sống, vận động và hiện tồn. Một lần nữa, ở đây Ngài lại đưa vào

[15] The value of meditation as a preparation for this activity will be realised by all thoughtful students, for meditation is the one means whereby the sense of separateness is transcended, and unity with one's kind occultly comprehended.

[15] Mọi đạo sinh biết suy ngẫm đều sẽ nhận ra giá trị của tham thiền trong việc chuẩn bị cho hoạt động này, vì tham thiền là phương tiện duy nhất để vượt lên trên cảm thức chia rẽ và thấu hiểu, theo nghĩa huyền bí, sự hợp nhất với những sinh linh cùng loại với mình.

And we might, add to that, as the Tibetan seems to do, the factor of service. But one after another, the benefits of meditation are listed, until we come to an entirely new respect for what meditation really is.

Và chúng ta có thể bổ sung vào đó yếu tố phụng sự, như Chân sư Tây Tạng dường như đã làm. Nhưng từng lợi ích của tham thiền lần lượt được liệt kê, cho đến khi chúng ta có một sự trân trọng hoàn toàn mới đối với bản chất thực sự của tham thiền.

[16] A Master of the Wisdom is He Who has entrusted to Him, by virtue of work accomplished,

[16] Một Chân sư Minh Triết là Đấng, nhờ công việc đã hoàn thành, được giao phó

He has proven himself

Ngài đã chứng tỏ năng lực của mình

[17] certain Words of Power. By means of these Words He wields the law over other evolutions than the human, and through them He co-operates with the activity aspect of the Logos.

[17] những Quyền năng từ nhất định. Nhờ những Linh từ này, Ngài vận dụng định luật đối với các dòng tiến hoá khác ngoài nhân loại, và qua đó Ngài hợp tác với phương diện hoạt động của Thượng đế.

Which is related to the third ray, and perhaps we're dealing with the heavenly man, Planetary Logos here, or perhaps simply with the activity aspect of the Solar Logos.

Phương diện này liên hệ với cung ba, và có lẽ ở đây chúng ta đang đề cập đến Đấng Thiên Nhân, Hành Tinh Thượng đế, hoặc có lẽ chỉ là phương diện hoạt động của Thái dương Thượng đế.

But anyway, the words of power are conferred upon him, because he has proven himself worthy of their impartation.

Dù sao, Ngài được trao các Quyền năng từ vì đã chứng tỏ mình xứng đáng tiếp nhận chúng.

[18] Thus He blends His consciousness with that of the third Logos.

[18] Như vậy, Ngài hoà nhập tâm thức của mình với tâm thức của Thượng đế thứ ba.

A master is an active person, an active individual.

Một Chân sư là một người hoạt động, một cá nhân năng động.

[19] Through these Words He assists with the building work, and the cohesive manipulating endeavor of the second Logos,

[19] Qua những Linh từ này, Ngài trợ giúp công việc kiến tạo và nỗ lực vận dụng nhằm cố kết của Thượng đế thứ hai,

That's an interesting turn of phrase, cohesive manipulating endeavor of the second Logos, who is the form builder

Đó là một cách diễn đạt thú vị: nỗ lực vận dụng mãnh lực cố kết của Thượng đế thứ hai, Đấng kiến tạo hình tướng

[20] and comprehends the inner working of the law of gravitation (or attraction and repulsion) that governs all the functions of the second aspect logoic.

[20] đồng thời thấu hiểu hoạt động bên trong của định luật hấp dẫn (hay hút và đẩy), vốn chi phối mọi chức năng của phương diện thứ hai của Thượng đế.

What DK is doing here is showing us the relation of the master to the first three aspects of divinity, it appears.

Dường như điều Chân sư DK đang làm ở đây là cho chúng ta thấy mối liên hệ của Chân sư với ba phương diện đầu tiên của thiên tính.

[21] Through these Words He co-operates with the work of the first Logos, and learns, as He takes the sixth and seventh Initiations (which is not always done)

[21] Qua những Linh từ này, Ngài hợp tác với công việc của Thượng đế thứ nhất, và khi trải qua các lần điểm đạo thứ sáu và thứ bảy (điều không phải lúc nào cũng diễn ra), Ngài học biết

At least maybe not on this planet

Ít nhất, có lẽ không phải trên hành tinh này

[22] the meaning of Will as applied in the system.

[22] ý nghĩa của Ý Chí khi được áp dụng trong hệ mặt trời.

Maybe in those days, the meaning of the will was taught outside the system, when the master was making his way upon a path outside the system.

Có lẽ vào thời đó, ý nghĩa của ý chí được giảng dạy bên ngoài hệ mặt trời, khi Chân sư tiến bước trên một con đường bên ngoài hệ mặt trời.

But lately, as I said, even the sixth degree initiates are retained for a time to assist Sanat Kumara during the present evolutionary crisis, when the planet is taking subsidiary initiations, soon major initiations, and humanity is taking for itself a major manasic initiation. There are other and earlier types of initiations, which are not part of the usual manasic five. So, eventually, the sixth and seventh initiations will be taken, and probably now the opportunity to take them within our solar system does exist.

Nhưng gần đây, như Tôi đã nói, ngay cả các điểm đạo đồ bậc sáu cũng ở lại một thời gian để hỗ trợ Đức Sanat Kumara trong cuộc khủng hoảng tiến hoá hiện nay, khi hành tinh đang trải qua các cuộc điểm đạo phụ, chẳng bao lâu nữa là các cuộc điểm đạo chính, và nhân loại đang trải qua một cuộc điểm đạo manas chính cho chính mình. Có những loại điểm đạo khác và sớm hơn, không thuộc năm cuộc điểm đạo manas thông thường. Vì vậy, cuối cùng các lần điểm đạo thứ sáu và thứ bảy sẽ diễn ra, và có lẽ hiện nay cơ hội trải qua chúng trong hệ mặt trời của chúng ta thực sự đã có.

But maybe at the time of this writing, some of these higher initiations were not taken in the solar system per se. These words of power

Nhưng có lẽ vào thời điểm viết tác phẩm này, một số cuộc điểm đạo cao hơn ấy không diễn ra trong chính hệ mặt trời. Những Quyền năng từ này

[23] These Words are imparted orally, and through clairvoyant faculty but must be found by the Initiate Himself, by the use of atma and as He attains atmic consciousness....

[23] Những Linh từ này được truyền bằng lời nói và qua năng lực thông nhãn, nhưng chính Điểm Đạo Đồ phải tìm ra chúng bằng cách sử dụng atma và khi Ngài đạt đến tâm thức atma....

Well, maybe it's connected with the throat center in some way, because atma is the third plane related to the third ray and Saturn, and thus the throat center.

Có lẽ điều này liên hệ theo một cách nào đó với trung tâm cổ họng, vì atma là cõi thứ ba, liên hệ với cung ba và Sao Thổ, và do đó với trung tâm cổ họng.

[24] When atmic consciousness is developing by means of the intuition,

[24] Khi tâm thức atma đang phát triển nhờ trực giác,

So, this is a, what we say, a moving from buddhi to atma

Vì vậy, đây là điều chúng ta gọi là sự chuyển từ Bồ đề sang atma

[25] the Initiate can contact the stores of knowledge inherent in the Monad, and thus learn the Words of Power.

[25] vị [Trang 264] Điểm Đạo Đồ có thể tiếp xúc với những kho tri thức vốn có trong Chân Thần, và nhờ đó học biết các Quyền năng từ. Năng lực này

Now, when we're dealing with the word, it has application to, as a word of power, to the first aspect, as a word in general to the second, and as that which is related to the throat center, to the third aspect. So, here is some information of considerable interest regarding words of power.

Khi chúng ta đề cập đến linh từ, với tư cách một Quyền năng từ, nó áp dụng cho phương diện thứ nhất; với tư cách linh từ nói chung, nó áp dụng cho phương diện thứ hai; và với tư cách điều liên hệ với trung tâm cổ họng, nó áp dụng cho phương diện thứ ba. Vì vậy, đây là một số thông tin rất đáng quan tâm về các Quyền năng từ.

They must be searched out first, and intuition leads to the apprehension of these words. And note that the monad is not a tabula rasa, or a blank slate. It, the monad, has great interior knowledge.

Trước hết, phải tìm ra chúng, và trực giác dẫn đến việc lĩnh hội những linh từ này. Hãy lưu ý rằng chân thần không phải là một tấm bảng trắng, hay một trang giấy trắng. Chân thần có tri thức nội tại sâu rộng.

This ability to contact the stores of knowledge, I suppose

Khả năng tiếp xúc với những kho tri thức này, Tôi cho rằng

[26] comes only after the application of the Rod of Initiation as wielded by the Lord of the World.

[26] chỉ xuất hiện sau khi Đức Chúa Tể Thế Giới sử dụng Thần Trượng Điểm đạo để tác động lên Ngài.

And I assume at the fifth degree. After that, we have different emanations of the Planetary Logos who stand as the one initiator, other than the lord of the world, some great existence unnamed at the sixth degree, and the Planetary Logos himself at the seventh degree, we are told, probably in Initiation, Human and Solar.

Và Tôi cho rằng đó là ở bậc năm. Sau đó, chúng ta có những xuất lộ khác nhau của Hành Tinh Thượng đế đảm nhiệm vai trò Đấng Điểm đạo duy nhất, khác với Đức Chúa Tể Thế Giới: một Đấng cao cả không được nêu danh ở bậc sáu, và chính Hành Tinh Thượng đế ở bậc bảy, như chúng ta được cho biết, có lẽ trong Điểm Đạo, Nhân Loại và Thái Dương.

[27] Therefore by the higher stages of occult meditation

[27] Vì vậy, nhờ các giai đoạn cao hơn của tham thiền huyền bí,

And, we note that because we're just beginners in occult meditation by the higher stages of occult meditation

Và chúng ta lưu ý điều đó vì chúng ta mới chỉ là những người sơ cơ trong tham thiền huyền môn nhờ những giai đoạn cao hơn của tham thiền huyền môn

[28] does a Master of the Wisdom increase still further His knowledge. Not static is His consciousness, but daily embracing more. Daily does He apply Himself to further expansion.

[28] một Chân sư Minh Triết gia tăng tri thức của Ngài hơn nữa. Tâm thức của Ngài không tĩnh tại, mà mỗi ngày lại bao quát thêm nhiều điều. Hằng ngày, Ngài chuyên tâm mở rộng hơn nữa.

We make such a mistake by thinking that an impressive teacher of a particular religion has all knowledge, when they themselves are amused by the overestimation accorded them by their students. There is constant acquisition.

Chúng ta mắc một sai lầm lớn khi cho rằng một huấn sư lỗi lạc của một tôn giáo nào đó có mọi tri thức, trong khi chính các vị ấy lại thấy buồn cười trước sự đánh giá quá cao của môn sinh dành cho mình. Tri thức không ngừng được tích luỹ.

Think of what the knowledge of a Planetary Logos, who many Mahamanvantaras ago, was as a master is now. There is a statement about that concerning the status of a Planetary Logos when he was an initiate of the fifth degree. The page 243 stands out in my mind, but then what good does it do if you forget the book? It's either The Rays and the Initiations or A Treatise on Cosmic Fire, I think.

Hãy nghĩ đến tri thức của một Hành Tinh Thượng đế, Đấng mà nhiều Đại giai kỳ sinh hóa trước đây từng ở vị thế như một Chân sư ngày nay. Có một phát biểu về địa vị của một Hành Tinh Thượng đế khi Ngài còn là điểm đạo đồ bậc năm. Trang 243 hiện lên rõ trong trí Tôi, nhưng nhớ trang thì có ích gì nếu lại quên tên sách? Tôi nghĩ đó là Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo hoặc Luận về Lửa Vũ Trụ.

The master of the wisdom

Chân sư Minh Triết

Now, that's an interesting thought. In theosophy, sometimes it looks like the word chain has meant the entire planetary scheme.

Đó là một ý tưởng thú vị. Trong Thông Thiên Học, đôi khi dường như từ dãy được dùng để chỉ toàn bộ hệ hành tinh.

Is that what he means? Or does he mean that there are representatives on other chains of our Planetary Logos who are connected with other schemes, and that a master of the wisdom can work with them? But I keep on thinking, I think very much of Venus and Mercury, or perhaps Venus and Mars, but Mars is non-sacred. So he's not specifying here. He is not specifying which those two may be.

Đó có phải là điều Ngài muốn nói không? Hay Ngài muốn nói rằng trên các dãy khác của Hành Tinh Thượng đế của chúng ta có những vị đại diện liên hệ với các hệ hành tinh khác, và một Chân sư Minh Triết có thể làm việc với Các Ngài? Nhưng Tôi cứ nghĩ đến Sao Kim và Sao Thủy, hoặc có lẽ Sao Kim và Sao Hỏa, nhưng Sao Hỏa không phải là một hành tinh thiêng liêng. Vì vậy, ở đây Ngài không nói rõ. Ngài không nói rõ hai hành tinh ấy có thể là những hành tinh nào.

And whether they are full planetary logoi or some representatives of those planetary logoi within our particular scheme. So the Heads of the Hierarchy of this planet, Seems to me to be Chohan's, it seems. and in conjunction with analogous Heads on two other planets How can planets be connected with our chain? Well, they have representative lords in our chain.

Và liệu Các Ngài có phải là những Hành Tinh Thượng đế thực sự hay là một số vị đại diện của những Hành Tinh Thượng đế ấy trong hệ hành tinh riêng của chúng ta. Vì vậy, các Đấng Lãnh Đạo Thánh đoàn của hành tinh này, theo Tôi, dường như là các Chohan. và phối hợp với các Đấng Lãnh Đạo tương ứng trên hai hành tinh khác Làm sao các hành tinh có thể liên hệ với dãy của chúng ta? Các hành tinh ấy có những vị chúa tể đại diện trong dãy của chúng ta.

In Shambhala, the different planets are represented by the seven spirits before the throne. But does he mean planets, or does he mean the representatives? That's what we have to determine.

Tại Shambhala, các hành tinh khác nhau có đại diện là Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai. Nhưng Ngài muốn nói đến các hành tinh, hay các vị đại diện? Đó là điều chúng ta phải xác định.

[31] When He has taken other initiations He can contact and work in conjunction with all the seven Planetary Logoi, and not just the three in control of allied chains.

[31] Khi đã trải qua những lần điểm đạo khác, Ngài có thể tiếp xúc và phối hợp làm việc với cả bảy Đức Hành Tinh Thượng Đế, chứ không chỉ với ba Đấng cai quản các dãy liên kết.

See, this is kind of a theosophical segue here. Theosophy or theosophical writings did not develop the distinction between chains and schemes to any full extent. But this is worth noting.

Các bạn thấy đấy, đây là một đoạn chuyển ý mang tính Thông Thiên Học. Thông Thiên Học hay các trước tác Thông Thiên Học chưa phát triển đầy đủ sự phân biệt giữa các dãy và các hệ hành tinh. Nhưng điều này đáng lưu ý.

[32] The whole system can be embraced by Him, and His consciousness has expanded to include the entire objective solar system.

[32] Ngài có thể bao quát toàn bộ hệ mặt trời, và tâm thức của Ngài đã mở rộng để bao gồm toàn bộ hệ mặt trời khách quan.

So it sounds like we're not just talking about representatives in our particular planetary scheme. Maybe not just representatives, or maybe perhaps, perhaps not just representatives, but the logoi themselves.

Vì vậy, dường như chúng ta không chỉ nói đến các vị đại diện trong hệ hành tinh riêng của chúng ta. Có lẽ không chỉ là các vị đại diện, mà là chính các Thượng đế.

Or, on the other hand, reaching the logoi through their representatives. It would be, to reach the Chohans is one thing, but to reach the seven spirits before the throne on our planetary scheme, those who are representing certain nearby planets at first, and then later, the planets themselves, that's a possibility. No doubt there's a graded system of approach.

Hoặc, mặt khác, tiếp cận các Thượng đế qua những vị đại diện của Các Ngài. Tiếp cận các Chohan là một chuyện, còn tiếp cận Bảy Thánh Linh trước Thánh Ngai trong hệ hành tinh của chúng ta — trước hết là những Đấng đại diện cho một số hành tinh lân cận, rồi sau đó là chính các hành tinh ấy — đó là một khả năng. Chắc chắn có một hệ thống tiếp cận theo từng cấp bậc.

We are not certain of the graded system of approach, but the Master is always expanding his knowledge and his contacts. Okay, well, there's more to be said, obviously, and there are some uncertainties here. And the three, he can contact the work in conjunction with all the seven Planetary Logoi,

Chúng ta chưa biết chắc về hệ thống tiếp cận theo từng cấp bậc ấy, nhưng Chân sư luôn mở rộng tri thức và các mối tiếp xúc của mình. Hiển nhiên còn nhiều điều cần nói, và ở đây có một số điểm chưa chắc chắn. Và ba Đấng, Ngài có thể tiếp xúc, phối hợp làm việc với cả bảy Hành Tinh Thượng đế,

You know, I want to say, through their reps in the Earth scheme and not just the three in control of allied chains. And here I would think those would be Venus, Mercury, and Mars, I suppose. The whole system can be embraced by Him, Now, that's the question of whether through his representatives, the representatives of the different parts of the system, or more directly.

Tôi muốn nói là thông qua các vị đại diện của Các Ngài trong hệ hành tinh Trái Đất chứ không chỉ với ba Đấng cai quản các dãy liên kết. Và ở đây, Tôi cho rằng đó có thể là Sao Kim, Sao Thủy và Sao Hỏa. Ngài có thể bao quát toàn bộ hệ mặt trời, Vấn đề là liệu điều đó diễn ra qua các vị đại diện của Ngài, các vị đại diện của những phần khác nhau trong hệ mặt trời, hay một cách trực tiếp hơn.

That is not clear to me, but, it is a question in the air. And eventually, I suppose, as he takes other and higher initiations, he can contact the work of all the seven, and let's call these sacred planetary logoi, and not just the three connected, Mars is very connected with us, as is Mercury, as is Venus, for sure. And he says

Điều đó chưa rõ đối với Tôi, nhưng vẫn là một câu hỏi bỏ ngỏ. Và cuối cùng, Tôi cho rằng khi trải qua những cuộc điểm đạo khác và cao hơn, Ngài có thể tiếp xúc với công việc của cả bảy Đấng — hãy gọi Các Ngài là những Hành Tinh Thượng đế thiêng liêng — chứ không chỉ ba Đấng có liên hệ. Sao Hỏa có liên hệ rất chặt chẽ với chúng ta, cũng như Sao Thủy và chắc chắn là Sao Kim. Và Ngài nói

So, it's a relative point of view, it seems so high to us, but he who can see so much more finds it to be low, low in terms of possible comprehension and embracing of a still larger scope of vision, low.

Vì vậy, đó là một quan điểm tương đối: đối với chúng ta, điểm ấy dường như rất cao, nhưng Đấng có thể thấy nhiều hơn thế lại nhận thấy nó thấp — thấp xét theo khả năng thấu hiểu và bao quát một phạm vi tầm nhìn còn rộng lớn hơn nữa.

[35] Each expansion of consciousness, each step upon the ladder, but opens before the Initiate another sphere to be embraced, and another step ahead to be taken; each initiation achieved but reveals still higher ones to be mastered, and never comes the point where the aspirant (be he an average man, an initiate, a Master, a Chohan, or a Buddha)

[35] Mỗi sự mở rộng tâm thức, mỗi bước trên chiếc thang, chỉ mở ra trước Điểm Đạo Đồ một khối cầu khác để bao quát và một bước nữa ở phía trước để tiến lên; mỗi lần điểm đạo đạt được chỉ mặc khải những lần điểm đạo còn cao hơn mà y phải làm chủ, và không bao giờ có một điểm mà người chí nguyện (dù là một người bình thường, một điểm đạo đồ, một Chân sư, một Đấng Chohan hay một Đức Phật)

You know, once we reach the eighth degree, maybe we're called Buddhas in this sense, once we reach the eighth degree

Các bạn biết đấy, một khi đạt tới bậc tám, có lẽ chúng ta được gọi là các vị Phật theo nghĩa này, một khi đạt tới bậc tám

[37] can remain in a condition static, and is incapable of future progress.

[37] có thể ở mãi trong trạng thái tĩnh tại và không còn khả năng tiến bộ hơn nữa.

This certainly gives the lie to the static estimation of the teachers in certain religions.

Điều này chắc chắn bác bỏ sự đánh giá tĩnh tại về các huấn sư trong một số tôn giáo.

[38] Even the Logos Himself aspires,

[38] Ngay cả chính Thượng đế cũng có khát vọng,

Note that word, our Logos, our Planetary Logos, our Solar Logos

Hãy lưu ý từ đó: Thượng đế của chúng ta, Hành Tinh Thượng đế của chúng ta, Thái dương Thượng đế của chúng ta

[39] and even the One to Whom He aspires

[39] và ngay cả Đấng mà Ngài hướng khát vọng tới

Namely the Solar Logos

Tức là Thái dương Thượng đế

[40] reaches up to a Greater.

[40] cũng vươn lên tới một Đấng Vĩ Đại Hơn. [Trang 265]

This is a powerful in the promotion of the sense of ongoingness, and makes the whole process seem like a dynamic process, instead of something limited by the limitations of the concrete mind.

Điều này có sức mạnh lớn trong việc nuôi dưỡng cảm nhận về sự tiếp diễn không ngừng, và khiến toàn bộ tiến trình hiện ra như một tiến trình năng động, thay vì một điều bị giới hạn bởi những hạn chế của trí cụ thể.

[41] What happens in the system transpires likewise on cosmic levels, and what is mastered here must be repeated on a vaster scale in the cosmos itself.

[41] Những gì xảy ra trong hệ mặt trời cũng diễn ra tương tự trên các cấp độ vũ trụ, và những gì được làm chủ ở đây phải được lặp lại trên một quy mô bao la hơn trong chính vũ trụ.

You know, onto the arms of galaxies, and smaller galaxies, and larger galaxies, and families of galaxies, in which galaxies are simply chakras.

Các bạn biết đấy, mở rộng tới những nhánh xoắn của các thiên hà, những thiên hà nhỏ hơn, những thiên hà lớn hơn và những họ thiên hà, trong đó các thiên hà chỉ là những luân xa.

[42] In this thought lies inspiration and development and not despair or weariness. The reward that comes with each step forward, the delight that lies in increased comprehension, rewards the struggling aspirant in adequate fashion.... Tomorrow we will deal with the more practical side, that of the man who aims at this high calling.

[42] Chính trong ý tưởng này có cảm hứng và sự phát triển, chứ không phải tuyệt vọng hay mệt mỏi. Phần thưởng đến cùng mỗi bước tiến, niềm vui nằm trong sự thấu hiểu ngày càng sâu rộng, đền đáp xứng đáng cho người chí nguyện đang nỗ lực phấn đấu.... Ngày mai, chúng ta sẽ bàn đến khía cạnh thực tiễn hơn, khía cạnh của người hướng tới thiên chức cao cả này.

This is an astonishing vista, just like, Alice Bailey saw these vistas when she worked with the Tibetan, and things appeared before her eyes that were not even written down by him, but the promise is immense, and the incentive towards these higher states is exciting, joy-inducing.

Đây là một viễn cảnh đáng kinh ngạc; Alice Bailey cũng đã thấy những viễn cảnh như thế khi Bà làm việc với Chân sư Tây Tạng, và những điều hiện ra trước mắt Bà thậm chí còn chưa được Ngài viết lại. Nhưng triển vọng ấy thật bao la, và động lực hướng tới những trạng thái cao hơn này thật phấn khởi, khơi dậy sự hoan hỉ.

Indeed, it is a joy to do the Master's work and to move forward in this way, able to serve better and better all the time, but growing in such a way that that enhanced service is a natural thing.

Quả thật, thực hiện công việc của Chân sư và tiến bước theo cách này là một niềm hoan hỉ: luôn có thể phụng sự ngày càng tốt hơn, đồng thời trưởng thành sao cho sự phụng sự được nâng cao ấy trở thành một điều tự nhiên.

Let's just say that we are given a tremendous incentive of height after height that can be reached, of point of tension after point of tension, intensifying and revealing many new wonders to consciousness, and equipping our energy systems as they could not be equipped at lower points of tension.

Chúng ta nhận được một động lực lớn lao từ những đỉnh cao nối tiếp nhau mà mình có thể vươn tới, từ những điểm tập trung nhất tâm nối tiếp nhau, ngày càng tăng cường độ và mặc khải cho tâm thức nhiều điều kỳ diệu mới, đồng thời trang bị cho các hệ thống năng lượng của chúng ta theo những cách không thể có ở các điểm tập trung nhất tâm thấp hơn.

A Master has achieved all this, and still is longing for the heights still unscaled, as Master DK tells us, especially regarding those who are functioning on the second ray. So we have, I think, a clearer idea of what it is that produces a Master, what is a Master, and we can, with DK's words, remove many of the glamours which surround this subject, because people's aspiration becomes mixed with their ambition in a personal sense, and that is something that we must simply cast aside. We've been through countless universes.

Một Chân sư đã đạt được tất cả những điều này mà vẫn khao khát những đỉnh cao chưa từng chinh phục, như Chân sư DK cho chúng ta biết, đặc biệt đối với Các Ngài đang hoạt động trên cung hai. Vì vậy, Tôi nghĩ chúng ta đã có một ý tưởng rõ ràng hơn về điều gì tạo nên một Chân sư, một Chân sư là gì; và nhờ những lời của Chân sư DK, chúng ta có thể loại bỏ nhiều ảo cảm bao quanh chủ đề này, vì khát vọng của con người thường hòa lẫn với tham vọng mang tính cá nhân, và đó là điều chúng ta nhất thiết phải gạt bỏ. Chúng ta đã trải qua vô số vũ trụ.

We, the one identity, have been through countless universes, and our essential nature changes not. Pure Being, Absolute Infinitude, Absoluteness, finally, it changes not. And this is our particular drama, dance, play, what should we call it, creative endeavor, a creative self-becoming that is working out in this particular universe with heights that, at our present state of prakritic immersion, immersion into matter, immersion into the lesser scope of ourself, cannot be imagined.

Chúng ta, bản ngã đồng nhất duy nhất ấy, đã trải qua vô số vũ trụ, và bản chất cốt yếu của chúng ta không thay đổi. Bản Thể Thuần Khiết, Tính Vô Hạn Tuyệt Đối, Tính Tuyệt Đối, xét đến cùng, không thay đổi. Và đây là vở kịch, điệu múa, cuộc chơi riêng của chúng ta — chúng ta nên gọi nó là gì đây — một nỗ lực sáng tạo, một sự tự trở thành đầy sáng tạo đang diễn ra trong vũ trụ riêng biệt này, với những đỉnh cao mà trong trạng thái hiện nay, khi chúng ta còn chìm đắm trong vật chất, chìm đắm trong phạm vi nhỏ hẹp hơn của chính mình, chúng ta không thể hình dung được.

But we are retracing our steps, and even now, in our true identity, we look on from above and see and know what we really are compared with what we think we are. And the Mastership is, in a way, just the beginning. The first degree in relation to the great Logos of Sirius, great to us, but maybe quite tiny compared to other stupendous Logoi in this huge self-become system we call a universe.

Nhưng chúng ta đang lần lại những bước chân của mình, và ngay lúc này, trong bản ngã đích thực của mình, chúng ta nhìn từ trên cao xuống, thấy và biết mình thực sự là gì so với điều mình nghĩ mình là. Và theo một nghĩa nào đó, quả vị Chân sư chỉ mới là khởi đầu. Đó là cấp độ thứ nhất trong mối liên hệ với Thượng đế vĩ đại của Sao Thiên Lang — vĩ đại đối với chúng ta, nhưng có lẽ khá nhỏ bé so với những Thượng đế kỳ vĩ khác trong hệ thống bao la đã tự trở thành này mà chúng ta gọi là một vũ trụ.

We will be ready to go on to yet another section, a practical section, says DK. We're on page 265 right now, and I think we began on page 262, and it took us as far as, yeah, 265.

Chúng ta sẽ sẵn sàng chuyển sang một phần nữa, một phần thực tiễn, như Chân sư DK nói. Hiện giờ chúng ta đang ở trang 265, và Tôi nghĩ chúng ta đã bắt đầu ở trang 262, rồi đi đến trang 265.

I probably have the fate of being born with a seventh or eighth personality or something in my next life, and I can see the need. So we finished program 52, and today is the 28th, and we've gone from 262 to 265. Not a lot of pages, but material that's quite in-depth and needs to be read and reread and assimilated.

Có lẽ trong kiếp tới, số phận của Tôi là sinh ra với một phàm ngã cung bảy hoặc cung tám, hay điều gì đó tương tự, và Tôi có thể thấy sự cần thiết ấy. Vậy là chúng ta đã hoàn tất chương trình 52; hôm nay là ngày 28, và chúng ta đã đi từ trang 262 đến trang 265. Không nhiều trang, nhưng nội dung khá sâu sắc, cần được đọc đi đọc lại và tiếp thu.

And we'll begin with 265 at the next occasion, which probably, well, hopefully, will be November, although we're very close to the turn, and we can certainly feel the Sagittarian energy, I believe. So our next undertaking, in response to a letter given out on the 16th of September, a hundred years ago, a hundred years ago and a couple of months, what access to the Master entails. I imagine a significant amount of glamour busting is going on here, and that is fortunate for us.

Lần tới chúng ta sẽ bắt đầu từ trang 265, có lẽ — hy vọng là — vào tháng Mười Một, dù chúng ta đã rất gần thời điểm chuyển tiếp, và Tôi tin rằng chúng ta chắc chắn có thể cảm nhận được năng lượng Nhân Mã. Vậy phần tiếp theo chúng ta sẽ tìm hiểu, dựa trên một bức thư được gửi ngày 16 tháng Chín cách đây một trăm năm — một trăm năm và vài tháng — là việc tiếp cận Chân sư đòi hỏi những gì. Tôi hình dung rằng ở đây đang diễn ra một quá trình phá tan ảo cảm đáng kể, và đó là điều may mắn cho chúng ta.

Lots of love, many blessings from all of us on the communications team, and especially here from Tuija and myself.

Xin gửi thật nhiều tình thương và phúc lành từ tất cả chúng tôi trong nhóm truyền thông, đặc biệt từ Tuija và Tôi ở đây.

This will be available to you on Makara fairly shortly. Bye-bye.

Nội dung này sẽ sớm có trên Makara để các bạn truy cập. Xin chào tạm biệt.