chapter 009 03

But by whatever they means, they affected the transfer from the lower atom of the triad, which had been formed when the monad took possession of three atoms—an atmic, a buddhic, and manasic atom—and then the transfer was completed to the lowest atom of the personality. There wasn't much of a personality then, and man was not really a personality, but what would become the lowest vehicle of the personality, once that personality was formed, that was activated, and there was a transfer of polarization, a focus within the etheric permanent atom—etheric physical permanent atom, physical permanent atom, whatever you want to call it—the lowest one. The lowest permanent atom of the triad, a three-spirillae atom, is different from the permanent atom on the etheric physical systemic plane. They are two different things, but they are being connected here, and the indwelling Flame—even though there was a kind of an activation, polarization, vivification of our lowest permanent atom—they could not come any lower than the third subplane. Sometimes you see in the Jewel in the Lotus the sense that there is an inner fire there, which is an expression of the spirit, could come no lower. The inner fire in the jewel in the lotus is the expression of the spirit or monad, exists no lower than the third subplane, where even today the causal bodies of the majority are found.

Nhưng dù điều đó có nghĩa là gì, các vị ấy đã thực hiện sự chuyển dịch từ nguyên tử thấp của Tam Nguyên Tinh Thần, vốn đã được hình thành khi chân thần chiếm hữu ba nguyên tử — một nguyên tử Atma, một nguyên tử Bồ đề, và một nguyên tử Manas — rồi sự chuyển dịch được hoàn tất sang nguyên tử thấp nhất của phàm ngã. Khi ấy chưa có nhiều phàm ngã, và con người thực sự chưa phải là một phàm ngã, nhưng điều sẽ trở thành vận cụ thấp nhất của phàm ngã, một khi phàm ngã ấy được hình thành, đã được hoạt hóa, và đã có một sự chuyển dịch phân cực, một tiêu điểm bên trong nguyên tử trường tồn dĩ thái — nguyên tử trường tồn hồng trần dĩ thái, nguyên tử trường tồn hồng trần, bạn muốn gọi thế nào cũng được — cái thấp nhất. Nguyên tử trường tồn thấp nhất của Tam Nguyên Tinh Thần, một nguyên tử ba loa tuyến, khác với nguyên tử trường tồn trên cõi hồng trần dĩ thái của hệ. Chúng là hai điều khác nhau, nhưng ở đây chúng đang được nối kết, và Ngọn Lửa nội tại — dù đã có một loại hoạt hóa, phân cực, tiếp sinh lực cho nguyên tử trường tồn thấp nhất của chúng ta — cũng không thể xuống thấp hơn cõi phụ thứ ba. Đôi khi trong Viên Ngọc trong Hoa Sen bạn thấy cảm giác rằng có một ngọn lửa bên trong ở đó, là biểu hiện của tinh thần, không thể xuống thấp hơn. Ngọn lửa bên trong trong viên ngọc trong hoa sen là biểu hiện của tinh thần hay chân thần, không hiện hữu thấp hơn cõi phụ thứ ba, nơi mà ngay cả ngày nay các thể nguyên nhân của đa số vẫn được tìm thấy.

So there the two met, the spirit and what is going to shape up to be one of its vehicles on the higher mental plane, or let's say spirit descended to the higher mental plane, spirit met the energy of the higher mental plane, and the causal body, however tiny, was formed, and maybe we don't know yet what about the petal structure. Did that depend on the Angel of the Presence, which is a projection of the Solar Angel, at least the way I see it at the moment. You don't get the entire Solar Angel invested on the higher mental plane. There's still an aspect of it which remains on the buddhic plane. DK warned about the second ray type creating forms within forms, and I see that that's exactly what I'm doing here 😊.

Vì vậy tại đó hai điều đã gặp nhau, tinh thần và điều sẽ định hình thành một trong các vận cụ của nó trên cõi thượng trí, hay hãy nói rằng tinh thần giáng xuống cõi thượng trí, tinh thần gặp năng lượng của cõi thượng trí, và thể nguyên nhân, dù rất nhỏ bé, đã được hình thành, và có lẽ chúng ta vẫn chưa biết về cấu trúc cánh hoa thì sao. Điều đó có phụ thuộc vào Thiên Thần của Hiện Diện, vốn là một sự phóng chiếu của Thái dương Thiên Thần, ít nhất theo cách tôi hiện đang thấy không. Bạn không có toàn bộ Thái dương Thiên Thần đầu tư vào cõi thượng trí. Vẫn còn một phương diện của vị ấy lưu lại trên cõi Bồ đề. Chân sư DK đã cảnh báo về người cung hai tạo ra các hình tướng bên trong các hình tướng, và tôi thấy đó chính xác là điều tôi đang làm ở đây. 😊

All in nature is interdependent, and the indwelling thinker, the soul on its own plane, and then later the triad, and later the monad, but at first the soul on its own plan,e cannot control in the lower three worlds without the aid of the lower self, and the lower self is our elemental personality vehicle.

Mọi sự trong bản chất đều tương thuộc, và thức giả nội tại, linh hồn trên cõi riêng của nó, rồi sau đó là Tam Nguyên Tinh Thần, và sau đó là chân thần, nhưng lúc đầu là linh hồn trên cõi riêng của nó, không thể kiểm soát trong ba cõi thấp nếu không có sự trợ giúp của phàm ngã, và phàm ngã là vận cụ phàm ngã hành khí của chúng ta.

We're getting a little bit of the history of the structure that we use for our highest aspect to contact the lowest aspect and the environment in which the lowest aspect lives.

Chúng ta đang có được một ít lịch sử về cấu trúc mà chúng ta dùng để phương diện cao nhất của mình tiếp xúc với phương diện thấp nhất và môi trường trong đó phương diện thấp nhất sinh sống.

The life of the First Logos,

Sự sống của Thượng đế thứ nhất,

Now we've straightened that out in terms of the one, two, three, three, two, one,

Giờ đây chúng ta đã làm rõ điều đó theo các thuật ngữ một, hai, ba, ba, hai, một,

must be blended with that of the second logos and based on that outer activity of the third logos.

phải được hòa trộn với sự sống của Thượng đế thứ hai và dựa trên hoạt động bên ngoài của Thượng đế thứ ba.

One, two, three, but in order they function sequentially as three two one. Always the third aspect appears first and therein lies the potential for confusion.

Một, hai, ba, nhưng theo trình tự thì chúng vận hành tuần tự như ba, hai, một. Luôn luôn phương diện thứ ba xuất hiện trước và chính trong đó có tiềm năng gây nhầm lẫn.

Therefore you have at the moment of individualization, which is the term used to express this hour of contact of the spirit with the higher mental plane. On the third subplane of the mental plane, a point of light enclosing three atoms,

Do đó, vào khoảnh khắc biệt ngã hóa, là thuật ngữ được dùng để diễn tả giờ tiếp xúc của tinh thần với cõi thượng trí. Trên cõi phụ thứ ba của cõi trí có một điểm sáng bao bọc ba nguyên tử,

Are we calling the mental unit an atom? Apparently so. Sometimes we shouldn't call it a permanent atom, because it is an atom or it's a partial atom,

Chúng ta có đang gọi đơn vị hạ trí là một nguyên tử không? Dường như là vậy. Đôi khi chúng ta không nên gọi nó là nguyên tử trường tồn, bởi vì nó là một nguyên tử hoặc là một phần nguyên tử,

and it’s self-enclosed in a sheath of mental matter from the third subplane of the mental plane. And the work to be done consists of:

và chính nó được bao bọc trong một lớp vỏ của vật chất trí tuệ từ cõi phụ thứ ba của cõi trí. Và công việc phải làm gồm có:

So that little review there, and if your approach is like mine, a review will not hurt. You kind of tell yourself what you're going to do, then you do it, and then you tell yourself what you did, or you all convey that to other people when you're trying to teach.

Vậy là có phần ôn lại nhỏ đó, và nếu cách tiếp cận của bạn giống tôi, thì ôn lại sẽ không có hại. Bạn kiểu như tự nói với mình điều mình sắp làm, rồi bạn làm nó, rồi bạn tự nói với mình điều mình đã làm, hoặc bạn truyền đạt tất cả điều đó cho người khác khi bạn cố gắng giảng dạy.

So, the work to be done consists of

Vì vậy, công việc phải làm gồm có

[25] 1. Causing that point of light to become a flame, by steadily fanning the spark and feeding the fire.

[25] 1. Làm cho điểm sáng ấy trở thành một ngọn lửa, bằng cách đều đặn quạt bùng tia lửa và nuôi dưỡng ngọn lửa.

Who or what does this? Are we dealing with the method of implantation or the method of fanning? Because there were some human beings that are maybe not that far along yet for whom the spark was fanned, and there are others more like what Blavatsky calls the hothouse plant variety that have received implantation and the presence of the Solar Angel, Angel of the Presence, within the higher mental plane, and maybe even something there within the brain.

Ai hay cái gì làm điều này? Chúng ta đang xử lý phương pháp cấy vào hay phương pháp quạt lên? Bởi vì có một số con người có lẽ chưa tiến xa đến thế mà đối với họ tia lửa đã được quạt lên, và có những người khác giống hơn với điều Blavatsky gọi là loại cây nhà kính, đã nhận được sự cấy vào và sự hiện diện của Thái dương Thiên Thần, Thiên Thần của Hiện Diện, bên trong cõi thượng trí, và có lẽ thậm chí cả điều gì đó trong bộ não.

So, what is this work? The work then consists of, and I'll make it red to make it stand out. First, causing the point of light to become a flame. This is one thing. This is the work.

Vậy công việc này là gì? Công việc khi ấy gồm có, và tôi sẽ làm nó màu đỏ để nó nổi bật. Thứ nhất, làm cho điểm sáng trở thành một ngọn lửa. Đây là một điều. Đây là công việc.

[26] 2. Causing the causal body to grow and expand from being a colourless ovoid,

[26] 2. Làm cho thể nguyên nhân lớn lên và mở rộng, từ chỗ là

Causing the causal body to grow and expand from being a colorless ovoid,

Làm cho thể nguyên nhân tăng trưởng và mở rộng từ chỗ là một hình trứng không màu,

I would have to say, or sometimes a sphere. In certain cases, I wonder if the ray of the manasic permanent atom is the reason for either the ovoidal or spherical structure.

Tôi phải nói thêm, hoặc đôi khi là một hình cầu. Trong một số trường hợp, tôi tự hỏi liệu cung của nguyên tử trường tồn Manas có phải là lý do cho cấu trúc hình trứng hay hình cầu hay không.

[27] a colorless ovoid holding the Ego like a yolk within the egg-shell, to a thing of rare beauty,

[27] một hình bầu dục không màu, giữ Chân ngã như lòng đỏ ở bên trong vỏ trứng, trở thành một vật hiếm có tuyệt mỹ,

In this case, the ovoid is the egoic lotus. I think I'll leave a little wiggle room there.

Trong trường hợp này, hình trứng là Hoa Sen Chân Ngã. Tôi nghĩ tôi sẽ để lại một chút khoảng trống linh hoạt ở đó.

Holding the ego like a yolk within the eggshell to a thing of rare beauty, just before destruction at the fourth initiation.

Giữ chân ngã như lòng đỏ bên trong vỏ trứng, thành một vật có vẻ đẹp hiếm có, ngay trước khi bị hủy diệt ở lần điểm đạo thứ tư.

[28] containing within itself all the colour of the rainbow.

[28] chứa trong nó mọi sắc màu của cầu vồng.

What about red, as there are no petals which are red, even though a first ray ego might have a general tint of red. So that still remains to be clarified. He does say

Còn màu đỏ thì sao, vì không có cánh hoa nào màu đỏ, dù một chân ngã cung một có thể có sắc thái chung là đỏ. Vì vậy điều đó vẫn còn cần được làm sáng tỏ. Ngài quả có nói

[29] This is an occult fact.

[29] Đây là một sự kiện huyền bí.

From colorlessness, He's calling it here the colorless ovoid, to a thing of rare beauty, and of course beauty is associated with the number four, and at the four, the maximum of beauty of the temple of Solomon is created, or has eventuated.

Từ không màu, ở đây Ngài gọi nó là hình trứng không màu, đến một vật có vẻ đẹp hiếm có, và dĩ nhiên vẻ đẹp gắn với số bốn, và ở số bốn, vẻ đẹp tối đa của đền thờ Solomon được tạo ra, hay đã thành tựu.

So the ego, in this case, it appears to be the egoic lotus, or that which will blossom as the egoic lotus and its petals, like a yolk within the eggshell to a thing of rare beauty, containing all the colors of the rainbow.

Vì vậy chân ngã, trong trường hợp này, dường như là Hoa Sen Chân Ngã, hay điều sẽ nở thành Hoa Sen Chân Ngã và các cánh hoa của nó, như lòng đỏ bên trong vỏ trứng, thành một vật có vẻ đẹp hiếm có, chứa tất cả các màu của cầu vồng.

This is an occult fact.

Đây là một sự kiện huyền bí học.

[30] The causal body will palpitate

[30] Theo thời gian, thể nguyên nhân sẽ rung động

Not yet

Chưa phải bây giờ

[31] in due course of time with an inner irradiation, and an inner glowing flame that will gradually work its way from the centre to the periphery.

[31] với một sự chiếu rọi nội tại, và một ngọn lửa rực sáng bên trong sẽ dần dần đi từ trung tâm ra đến chu vi.

That flame in the five steps, the growth from the point of the flame, and the palpitation suggests pulsation, a first ray motion: on, off, on, off.

Ngọn lửa ấy trong năm bước, sự tăng trưởng từ điểm của ngọn lửa, và sự rung động nhịp nhàng gợi ý sự dao động, một chuyển động cung một: bật, tắt, bật, tắt.

It will palpitate in due course of time with an inner radiation and an inner glowing flame that will gradually work its way from the center to the periphery

Nó sẽ rung động nhịp nhàng theo thời gian với một sự bức xạ bên trong và một ngọn lửa rực sáng bên trong sẽ dần dần tiến từ trung tâm ra chu vi

[32] It will then pierce through that periphery, using the body (that product of millennia of lives of pain and endeavour) as fuel for its flames.

[32] Rồi nó sẽ xuyên thủng chu vi ấy, dùng chính thể (sản phẩm của hàng thiên niên kỷ những kiếp sống đau khổ và nỗ lực) làm nhiên liệu cho ngọn lửa của nó.

They're pieces of information that you wouldn't want to do without, and maybe not quite ever given in the same way anywhere else in the books. So, don't skip over anything. Of course we all have, and then we've found, well, there's a hole in my knowledge. How did that happen? And then you find out why it happened, because you either didn't read or read carefully or attend tothe writing where the missing information was given.

Đó là những mẩu thông tin mà bạn sẽ không muốn thiếu, và có lẽ không hẳn được đưa ra theo cùng một cách ở bất cứ nơi nào khác trong các sách. Vì vậy, đừng lướt qua bất cứ điều gì. Dĩ nhiên tất cả chúng ta đều đã từng như vậy, rồi sau đó nhận ra, à, có một lỗ hổng trong kiến thức của mình. Điều đó xảy ra thế nào? Rồi bạn phát hiện ra tại sao nó xảy ra, bởi vì bạn hoặc đã không đọc, hoặc không đọc cẩn thận, hoặc không chú ý đến phần viết nơi thông tin còn thiếu đã được đưa ra.

[33] It will burn all up, it will mount upward to the Triad,

[33] Nó sẽ thiêu rụi tất cả, nó sẽ vươn lên Tam Nguyên Tinh Thần,

and let's just say, not yet the monad,

và chúng ta hãy chỉ nói rằng, chưa phải chân thần,

[34] and (becoming one with that Triad) will be re-absorbed into the spiritual consciousness,

[34] và (trở thành một với Tam Nguyên Tinh Thần ấy) sẽ được tái hấp thụ vào tâm thức tinh thần,

i.e. consciousness of the Spiritual Triad,

tức tâm thức của Tam Nguyên Tinh Thần,

[35] —will carry with it—using heat as the symbol—an intensity of heat or quality of colour or vibration that before were lacking.

[35] —sẽ mang theo nó—lấy nhiệt làm biểu tượng—một cường độ nhiệt hay phẩm tính màu sắc hay rung động mà trước đó còn thiếu.

i.e. not present in the Spiritual Triad.

tức chưa hiện diện trong Tam Nguyên Tinh Thần.

So this is one of the causes of an increased vivification of the Spiritual Triad, and maybe the triad looks different for one who still has a causal body and one for whom the causal body has been destroyed. This would all be part of the inner vision, and, if we maybe know what to expect, we'll know what to look for when the time comes.

Vì vậy đây là một trong những nguyên nhân của sự tiếp sinh lực gia tăng cho Tam Nguyên Tinh Thần, và có lẽ Tam Nguyên Tinh Thần trông khác đi đối với người vẫn còn thể nguyên nhân và người mà thể nguyên nhân đã bị hủy diệt. Tất cả điều này sẽ là một phần của linh thị bên trong, và nếu có lẽ chúng ta biết phải mong đợi điều gì, chúng ta sẽ biết phải tìm điều gì khi thời điểm đến.

[36] Therefore the work of the Personality—for we have to view all from that angle until egoic vision may be ours,—is first to beautify, build and expand the causal body;

[36] Vì vậy, công việc của phàm ngã—vì chúng ta phải nhìn mọi việc từ góc độ ấy cho đến khi linh thị chân ngã có thể là của chúng ta,—trước hết là làm đẹp, xây dựng và mở rộng thể nguyên nhân;

so by our personal work, the causal body is enhanced.

vì vậy bằng công việc cá nhân của chúng ta, thể nguyên nhân được tăng cường.

Secondly, sorry.

Thứ hai, xin lỗi.

[37] secondly to withdraw within it the life of the Personality,

[37] thứ hai là rút sự sống của phàm ngã vào trong đó,

under the guidance of the Solar Angel, or Angel of the Presence, the good within the personality that has been generated in any particular incarnation is withdrawn into the causal body.

dưới sự hướng dẫn của Thái dương Thiên Thần, hay Thiên Thần của Hiện Diện, điều tốt đẹp bên trong phàm ngã đã được tạo ra trong bất kỳ lần lâm phàm cụ thể nào sẽ được rút vào thể nguyên nhân.

[38] sucking the good out of the personal life and storing it in the body of the Ego.

[38] hút lấy điều thiện từ đời sống cá nhân và tích trữ nó trong thể nguyên nhân của Chân ngã.