chapter 003 02

And it builds up that way, even as it builds up towards the reappearance of the Christ. First, the disciples, such as we hope to be, then the initiates, then the masters, and only then, only then the Christ. It seems to be a wise method of building.

Và sự việc được xây dựng theo cách ấy, cũng như tiến trình xây dựng hướng đến sự tái xuất hiện của Đức Christ. Trước tiên là các đệ tử, như chúng ta hy vọng mình sẽ trở thành, rồi đến các điểm đạo đồ, rồi các Chân sư, và chỉ sau đó, chỉ sau đó mới đến Đức Christ. Đây dường như là một phương pháp xây dựng minh triết.

[50] The trans-Himalayan school has its adepts as known to you,

[50] Trường bên kia dãy Himalaya có những chân sư mà các bạn đã biết,

To us

Mà chúng ta đã biết

[51] and others Whose Names are not known.

[51] và những Vị khác mà Danh Tính chưa được biết đến.

So this is the school with which we are most familiar, but not entirely so. So, there are certain masters, at least with whose names we are quite familiar.

Vậy đây là trường mà chúng ta quen thuộc nhất, nhưng chưa hoàn toàn biết rõ. Có một số Chân sư mà ít nhất chúng ta khá quen thuộc với danh tính của Các Ngài.

The Master Morya, Koot Hoomi, the Venetian master, Master Serapis, the one who was Saint Paul, Master Jesus. And there is a conjecture as to who is the unnamed master on the seventh ray. And some people have a name for that particular, I think, Chohan at this point.

Chân sư Morya, Chân sư Koot Hoomi, Chân sư người Venice, Chân sư Serapis, Đấng từng là Thánh Paul, Chân sư Jesus. Và có sự phỏng đoán về danh tính của vị Chân sư chưa được nêu tên thuộc cung bảy. Một số người có một danh xưng cho vị ấy, mà tôi nghĩ đến thời điểm này là một Đấng Chohan.

The map that we have received in Treatise on Cosmic Fire basically gives us the names with which we are familiar.

Sơ đồ mà chúng ta đã nhận được trong Luận về Lửa Vũ Trụ về cơ bản cung cấp những danh xưng mà chúng ta quen thuộc.

[52] The southern Indian school has special work with the deva evolution, and with the second and third sub-races of the Aryan race. The Himalayan school works with the first, fourth and fifth sub-races.

[52] Trường miền nam Ấn Độ có công việc đặc biệt với sự tiến hoá của thiên thần, và với các giống dân phụ thứ hai và thứ ba của giống dân Arya. Trường Himalaya hoạt động với các giống dân phụ thứ nhất, thứ tư và thứ năm.

So, the Arabic group is there, and the sort of Egyptian-Mayan group is there. And then the Himalayan school, as I said earlier, works with the first, fourth, and fifth sub-races, which is the Hindu group, and the Celtic group, and the Teutonic group. Can we call it the Hindu group? Well, it is the group that is particularly focused in India.

Vậy có nhóm Ả Rập, và nhóm có thể gọi là Ai Cập–Maya. Rồi trường Himalaya, như tôi đã nói trước đây, hoạt động với các giống dân phụ thứ nhất, thứ tư và thứ năm, tức nhóm Hindu, nhóm Celt và nhóm Teuton. Chúng ta có thể gọi đó là nhóm Hindu không? Đó là nhóm đặc biệt tập trung ở Ấn Độ.

And I suppose Master Jupiter has a great deal to do with inspiring that group. Interesting that when we think of the Celtic group, we think of Ireland, perhaps, and the major school of the Bodhisattva. And the Lord Maitreya will have, I think, much to do with inspiring that second-ray Celtic school.

Và tôi cho rằng Chân sư Jupiter có vai trò rất lớn trong việc truyền cảm hứng cho nhóm ấy. Điều thú vị là khi nghĩ về nhóm Celt, có lẽ chúng ta nghĩ đến Ireland và ngôi trường chính của Đức Bồ Tát. Và tôi nghĩ Đức Maitreya sẽ có vai trò lớn trong việc truyền cảm hứng cho trường Celt thuộc cung hai ấy.

And then the Teutonic group, we're well familiar with that in terms of the types that have emerged in Europe.

Rồi đến nhóm Teuton, chúng ta khá quen thuộc với nhóm ấy qua những kiểu người đã xuất hiện ở châu Âu.

[53] The fourth root-race branch works under the Manu of that race and his brother of the Teaching Ray. Their headquarters are in China.

[53] Chi nhánh giống dân gốc thứ tư hoạt động dưới sự chỉ đạo của Đức Manu của giống dân ấy và huynh đệ của Ngài thuộc Cung Giáo Huấn. Trụ sở của Các Ngài ở Trung Quốc.

So, let's just say, not just two teachers, but one on the first ray, and the other on the teaching ray, the second.

Vậy không chỉ là hai huấn sư, mà một vị thuộc cung một, và vị kia thuộc cung giảng dạy, tức cung hai.

The fourth root-race branch. And I guess he capitalizes the teaching ray, so we will do it also.

Nhánh giống dân gốc thứ tư. Và tôi nghĩ Ngài viết hoa Cung Giảng Dạy, nên chúng ta cũng sẽ làm như vậy.

And what else?

Và còn gì nữa?

[54] The Master R.— and one of the English Masters are concerning Themselves with the gradual founding of the fourth branch of the school,

[54] Chân sư R.— và một trong các Chân sư người Anh đang chăm lo việc từng bước thành lập chi nhánh thứ tư của trường,

And that's the, yes, the fourth branch emerging

Và đó đúng là nhánh thứ tư đang xuất hiện

[55] with the assistance of the Master Hilarion.

[55] với sự trợ giúp của Chân sư Hilarion.

[56] Ponder on these imparted facts, for the significance is of profound importance.

[56] Hãy suy ngẫm về những sự kiện đã được truyền đạt này, vì thâm nghĩa của chúng có tầm quan trọng sâu sắc.

And so, maybe we have at least a fifth-ray Hilarion, and a seventh- and third-ray Master R. And what for the English Master? Is it the second ray? Maybe it is. It's usually, with any school, it seems necessary to have the second ray as part of the presentation.

Vậy có lẽ ít nhất chúng ta có Chân sư Hilarion thuộc cung năm, và Chân sư R. thuộc cung bảy và cung ba. Còn Chân sư người Anh thì sao? Có phải cung hai không? Có lẽ vậy. Thông thường, với bất kỳ trường nào, dường như cần có cung hai như một phần của nội dung trình bày.

So, if he says they are of profound significance, it maybe tells you what kind of branch it really is, and what it will teach. I would say, this will, this can teach the school, or this branch can teach much of the science associated with fifth-ray Aquarius, since there will be a 25,000-year period, approximately, when the greater Aquarian cycle, or Platonic year, is in effect. So, he tells us, we're looking at what may be the character of the fourth school.

Vì vậy, nếu Ngài nói chúng có thâm nghĩa sâu sắc, có lẽ điều ấy cho các bạn biết đây thực sự là loại nhánh nào và nó sẽ giảng dạy điều gì. Tôi muốn nói rằng điều này có thể giảng dạy cho trường, hoặc nhánh này có thể giảng dạy nhiều phần của khoa học liên hệ với Bảo Bình thuộc cung năm, vì sẽ có một giai đoạn khoảng 25.000 năm, khi chu kỳ Bảo Bình lớn hơn, hay năm Plato, có hiệu lực. Vậy Ngài cho chúng ta biết rằng chúng ta đang xem xét điều có thể là tính cách của trường thứ tư.

And maybe the Masters associated with it tell us something about that. You know, it's pretty hard line at first, but it would seem that something of the soft line has to enter, and maybe that's—there are English Masters, and they are found on soft line and hard line expression. And

Và có lẽ các Chân sư liên hệ với trường ấy cho chúng ta biết đôi điều về điều đó. Các bạn biết đấy, thoạt đầu nó khá thiên về tuyến cứng, nhưng dường như cần có điều gì đó thuộc tuyến mềm tham gia, và có lẽ đó là—có những Chân sư người Anh, và Các Ngài biểu hiện theo cả tuyến mềm lẫn tuyến cứng. Và

[57] Tomorrow we will deal with the future. Today I have but imparted facts in present manifestation.

[57] Ngày mai, chúng ta sẽ bàn đến tương lai. Hôm nay, Tôi chỉ truyền đạt những sự kiện đang biểu hiện trong hiện tại.

Well, that all seems pretty futuristic to me, because really, even the preparatory schools have not truly emerged. But maybe I can fill this in just a little bit here.

Với tôi, tất cả những điều ấy dường như khá xa trong tương lai, vì thực sự ngay cả các trường dự bị cũng chưa thật sự xuất hiện. Nhưng có lẽ tôi có thể bổ sung đôi chút ở đây.

The Manu of that race, In China, they love red so much. It's a great first-ray soul country or area of the world.

Đức Manu của giống dân ấy. Ở Trung Quốc, người ta rất yêu thích màu đỏ. Đó là một quốc gia hoặc khu vực lớn của thế giới có cung linh hồn là cung một.

And his brother on the teaching ray, and that is more the blue. Headquarters in China, still headquarters in China, after the revolution. Is Western China considered—is Tibet to be considered as Western China? Well, we don't know the details, but at least we have a beginning here in discussing these matters.

Và vị huynh đệ của Ngài thuộc cung giảng dạy, thiên về màu xanh lam hơn. Trụ sở ở Trung Quốc, vẫn có trụ sở ở Trung Quốc sau cuộc cách mạng. Miền tây Trung Quốc có được xem là—Tây Tạng có được xem là miền tây Trung Quốc không? Chúng ta không biết các chi tiết, nhưng ít nhất ở đây chúng ta đã có một điểm khởi đầu để thảo luận những vấn đề này.

We are beginning on page 305 and have discussed the four major branches of the one fundamental school and how inter-allied they are. In terms of manifestation, at least, we are considering schools of the future.

Chúng ta bắt đầu ở trang 305 và đã thảo luận về bốn nhánh chính của trường căn bản duy nhất cùng mức độ liên kết giữa chúng. Ít nhất xét về sự biểu hiện, chúng ta đang xem xét những trường của tương lai.

DK says he's laying down the imparted facts in present manifestation, but still, it will be a while before even the true preparatory schools, supervised by each of them by an initiate of some kind, will make their appearance, and that much more for the advanced schools. And when it comes to the schools under the Southern Indian branch, or schools under the Fourth Root Race branch, and schools under the emerging Sixth Root Race branch, very little is given. But since we're studying, for the most part, here in the West, or within a kind of westernized attitude, we'll concentrate on the Trans-Himalayan school particularly.

Chân sư DK nói Ngài đang trình bày những sự kiện hiện đang biểu hiện, nhưng vẫn còn phải mất một thời gian nữa trước khi các trường dự bị chân chính, mỗi trường do một điểm đạo đồ nào đó giám sát, xuất hiện, và các trường cao cấp thì còn lâu hơn nhiều. Còn về các trường thuộc nhánh miền nam Ấn Độ, các trường thuộc nhánh Giống dân gốc thứ tư, và các trường thuộc nhánh Giống dân gốc thứ sáu đang xuất hiện, thì rất ít thông tin được cung cấp. Nhưng vì phần lớn chúng ta đang học ở phương Tây, hoặc với một thái độ ít nhiều Tây phương hóa, chúng ta sẽ đặc biệt tập trung vào trường bên kia Himalaya.

But we do know which of the Aryan Root Races, or Aryan Sub-Races, the different schools take care of. Trans-Himalayan 1, 4, and 5, Sub-Races Southern Indian 2 and 3. And the Himalayan school, I think, will begin to take care of those in the Sixth Sub-Race of the Fifth Root Race. As the new school for the Sixth Sub-Race, or the Sixth Root Race, emerges somewhere in the Occident.

Nhưng chúng ta biết các trường khác nhau phụ trách những Giống dân gốc Arya, hay những Giống dân phụ Arya nào. Nhánh bên kia Himalaya phụ trách các Giống dân phụ thứ nhất, thứ tư và thứ năm; nhánh miền nam Ấn Độ phụ trách thứ hai và thứ ba. Và tôi nghĩ trường Himalaya sẽ bắt đầu phụ trách những người thuộc Giống dân phụ thứ sáu của Giống dân gốc thứ năm, khi trường mới dành cho Giống dân phụ thứ sáu, hay Giống dân gốc thứ sáu, xuất hiện ở một nơi nào đó tại phương Tây.

We deal with the future, and we have a foundation for that future. Here he is looking far ahead in the new presentation, which seems to suggest that quite a bit may be imminently possible, at least in terms of preparation for the externalization of the Trans-Himalayan branch.

Chúng ta bàn về tương lai, và chúng ta có một nền tảng cho tương lai ấy. Ở đây, trong phần trình bày mới, Ngài đang nhìn rất xa về phía trước, dường như gợi ý rằng khá nhiều điều có thể sớm trở nên khả thi, ít nhất xét về việc chuẩn bị cho sự ngoại hiện của nhánh bên kia Himalaya.

So, looking toward the future, there's plenty to study, and we wish you all the very best in love and goodwill, and with many blessings. We'll be back.

Vì vậy, hướng đến tương lai, còn rất nhiều điều để học hỏi, và chúng tôi chúc tất cả các bạn mọi điều tốt đẹp nhất trong tình thương và thiện chí, cùng nhiều phúc lành. Chúng tôi sẽ trở lại.