Đòi hỏi nghiêm khắc đối với người đệ tử — Commentary LOM 69

Commentary LOM 69

Tóm Tắt

§ Đòi hỏi nghiêm khắc đối với người đệ tử

Buổi 69 mở đầu bằng việc nhắc lại bốn nỗ lực mà Chân sư DK nêu ở buổi trước để mỗi người có thể xứng đáng với "ngày cơ hội lớn": nhận ra điều thiêng liêng trong mỗi người, suy nghĩ theo nhóm và tự mình suy nghĩ, thanh luyện các thể, và trang bị cho thể trí những dữ kiện làm nền cho tri thức mở rộng. Chân sư DK dạy rằng sự hoàn thiện đến từ việc tự kỷ luật một cách nghiêm ngặt, rằng với người đệ tử không có gì là quá nhỏ, và rằng đời sống đệ tử không dễ hơn khi đến gần Cửa. Chân sư DK rất đòi hỏi: dù lòng từ ái dồi dào, Ngài biết rõ cần những gì để thật sự chuẩn bị cho mục tiêu. "Cửa" viết hoa có lẽ là cổng điểm đạo; theo trí nhớ, Geoffrey Hodson từng nói về lối giao đấu của từng loại cung, trong đó thế vật ôm gắn với cung hai, để minh họa việc "vật lộn và chế ngự" từng thể trong mọi chi tiết.

Chân sư DK có nói giai đoạn giữa lần điểm đạo thứ hai và thứ ba có thể là giai đoạn đau khổ nhất, nhưng sự canh giữ không hề được nới lỏng mà còn tăng lên. Tinh thần hành động ở đây không bám vào kết quả: làm điều đúng thì kết quả sẽ đến, nhưng không bao giờ vì nghĩ đến kết quả mà không làm điều đúng. Châm ngôn "Hãy tự biết mình" hàm chứa nhiều hơn hai chữ tưởng như vô hại. Trước câu "phấn đấu, nỗ lực, kỷ luật và hân hoan phụng sự mà không phần thưởng nào ngoài sự hiểu lầm và lăng mạ của những người đến sau", câu hỏi đặt ra là điều đó có hấp dẫn hay không; nếu lo lắng về phản ứng của người khác khi mới bắt đầu công việc, công việc ấy sẽ không bao giờ được thực hiện.

§ Địa điểm, nhân sự và kiến trúc của trường huyền môn: những quy tắc gần đúng

Chân sư DK chuyển sang điểm thứ ba, cụ thể hơn: địa điểm, nhân sự và kiến trúc của trường huyền môn. Có những người đã nắm lấy phần này theo nghĩa đen và vẽ thiết kế cho các trường tương lai, nhưng không thể xây một tòa nhà khi những người sẽ ở trong đó chưa đủ tư cách và chưa theo được yêu cầu, chương trình học; điều đó chưa thành hiện thực, dù có thể chuẩn bị. Chân sư DK nói nhiều điều phải để lại chưa nói vì thiếu khả năng thấu hiểu; ngày nay có lẽ không khác nhiều so với 100 năm trước, khi thế giới bị xáo trộn bởi chiến tranh, đe dọa nguyên tử, nổi loạn và tham vọng chinh phục của các tôn giáo độc đoán — những điều đã cản trở nhiều dự tính.

Các chữ "might" và "may" đáng chú ý: Chân sư DK cẩn thận không vạch ranh giới quá chặt để tránh sự cứng nhắc trong kỳ vọng, nhưng ít ra một hướng đi đã được chỉ ra. Không có quy tắc bắt buộc vì đó không phải là định luật huyền môn; cần tính đến sự linh hoạt, và một chân sư biết thích nghi. Công việc sẽ khởi đầu một cách không phô trương, như một công việc âm thầm, chớm nở; những người khởi sự phải tự tìm phương pháp, nơi chốn và cách thức. Đã có những thử nghiệm nhỏ, có thể cảm nhận sự lên men chuẩn bị ở Thụy Điển, California và nhiều nơi khác; người ta thường bước vào với kỳ vọng cao rồi nhận ra còn phải làm nhiều hơn.

§ Thái độ đối với thất bại và tầm nhìn dài hạn

Theo Chân sư DK, sai lầm không quan trọng, chỉ các phàm ngã phù du chịu khổ; điều quan trọng là thiếu khát vọng, không dám thử và không học được bài học của thất bại. Đây là một thái độ rất khích lệ đối với thất bại tạm thời — việc liên tục học từng điểm nhỏ, chẳng hạn trong việc dùng máy tính, minh họa cho điều đó. Khi thất bại được xem là bài học và không phí thời gian trong tuyệt vọng hay tự hạ thấp mình, các Huấn sư của nhân loại biết rằng công việc mà chân ngã muốn thực hiện qua mỗi biểu hiện ở cõi thấp, tức qua mỗi con người đang thúc đẩy các dự án theo đường lối này, đang tiến triển và chắc chắn thành công, dù có thể không ngay từ đầu.

Đây là thái độ cần có khi chuẩn bị một khía cạnh của Thiên Cơ. Bước chân của các Chân sư trải qua nhiều thế kỷ, trong khi con người quen nghĩ theo thời hạn ngắn của phàm ngã; vì vậy cần phát triển viễn kiến của linh hồn đối với việc thành lập các trường nội môn mới, và cả những người tham gia vào cơ cấu giáo hội mới, cơ cấu Tam Điểm mới cũng phải nghĩ dài hạn.

§ Địa điểm: trường dự bị gần thành phố, trường cao cấp tách biệt

Những người có trí cụ thể có thể cho rằng địa điểm là quan trọng nhất; nó quan trọng nhưng chỉ là một trong nhiều yếu tố, vì nhà huyền bí học làm việc từ trên và bên trong xuống dưới và ra ngoài, nên địa điểm phải đi sau sự sẵn sàng của công việc nội tâm để ngưng tụ. Chân sư DK nói trường dự bị sẽ ở trong khoảng cách hợp lý với một trung tâm hay thành phố lớn, còn trường cao cấp sẽ tách biệt hơn và khó tiếp cận hơn. Học viên trường dự bị cần tiếp cận các hình thức giáo dục bổ trợ, còn cuộc tìm kiếm nội tâm của trường cao cấp không chịu được nhiều gián đoạn và ít cần đến một trung tâm văn hóa bên ngoài.

§ Tìm trung tâm bên trong chính mình

Điều căn bản người mới nhập môn phải học là tìm trung tâm bên trong mình, độc lập với hoàn cảnh xung quanh và tốt hơn nữa là bất chấp hoàn cảnh — điều này đặc biệt đúng ở phương Tây ngày nay. Các câu chuyện về những nhạc sĩ lớn như Mozart, Schubert có thể viết những tác phẩm quan trọng trên khăn giấy trong quán rượu, quên hết xung quanh, trong khi những người khác như Puccini cần sự tĩnh lặng tuyệt đối lúc nửa đêm, minh họa cho điều này. Ngay việc chuẩn bị chuyển lên trường cao cấp cũng đòi hỏi tìm được trung tâm này ở mức đáng kể; thời gian ở trường dự bị có thể là một năm hay bảy năm, vì sự sẵn sàng không được đo bằng số năm. Với những người đang học ở Trường Arcane, Trường Nghiên cứu Nội môn, Morya Federation hay Đại học Bảy Cung, câu hỏi đặt ra là đã tìm được trung tâm đến mức nào và có hoạt động độc lập với hoàn cảnh xáo trộn không, bởi rút vào hang động không còn là con đường của người đệ tử phương Tây.

§ Chức năng của hai loại trường và vị trí của các trường hiện nay

Trường dự bị tập trung phát triển con người thấp tam phân và huấn luyện trong phụng sự; Morya Federation hiện nay chỉ là "sự chuẩn bị cho sự chuẩn bị", cố gắng phát triển con người thấp tam phân bằng những phương pháp có trong tay, dù chưa có đủ mọi phương pháp. Trường cao cấp chuẩn bị cho điểm đạo, lo về huyền học, truyền đạt chân lý vũ trụ, phát triển trừu tượng của người học, tức vượt trên phàm ngã, và làm việc ở các cấp nguyên nhân. Không thể nói các trường hiện nay chuẩn bị cho điểm đạo, vì đó là bước nhảy quá lớn, nhưng việc học Luận về Lửa Vũ Trụ và The Rays and the Initiations, cùng tri thức về Tam Nguyên Tinh Thần và việc xây dựng antahkarana, là một sự pha trộn còn mang tính lý thuyết so với những gì sẽ có khi Đấng Cao Cả (the Great Lord) tái lâm và các trường được thành lập thật sự.

Một việc được thực hiện tốt nhất trong thế giới con người, nên trường dự bị sống gần một thành phố phát triển; việc kia cần sự tách biệt và không bị gián đoạn, vì không thể luyện tập huyền môn sâu khi những gián đoạn thường ngày gõ cửa. Trường ở California có lẽ sẽ là một trong những trường đầu tiên, và là một trường cao cấp; đã có những suy nghĩ về các vùng núi có thể đặt trường, và ở nhiều nơi tại California có một phẩm tính thiên thần đặc biệt. Tuy vậy, điều tệ nhất vẫn là ép thời điểm, ép sự biểu lộ khi điều phải biểu lộ chưa thể biểu lộ.

§ Thiên Giới bên trong và Thiên Giới bên ngoài

Chân sư DK tóm lại: các cấp dự bị liên quan đến Thiên Giới bên trong, còn trường cao cấp mở rộng việc huấn luyện đến Thiên Giới bên ngoài — một sự phân chia thú vị, có lẽ không hoàn toàn tách bạch, cũng như Chân sư DK từng nghĩ Ngài sẽ không phải xử lý vấn đề phàm ngã của các môn sinh nhưng rồi ngay lập tức phải làm. Điều này liên hệ với Thượng đế nội tại và Thượng đế siêu việt; các trường như Trường Arcane và Morya Federation đang vun trồng cảm thức về Thiên Giới bên trong, còn trường cao cấp mở ra bức tranh thiêng liêng rộng lớn đến tận vũ trụ địa phương, tức hệ mặt trời, mà Luận về Lửa Vũ Trụ đề cập.

Trường dự bị đặt giữa những người con lao động của nhân loại để qua tương tác, phụng sự và tranh đấu, người học biết chính mình; đó là nơi chịu ảnh hưởng của Sao Thổ, của việc trả nghiệp quả và làm tròn bổn phận. Các thành phố ở Texas như Austin, Dallas minh họa điều này; các trung tâm lớn cần thiết để những tương tác bất ngờ với nhiều người giúp tự tri. Việc tự biết mình không dừng lại ở đó, vì còn những phương diện cao hơn của cái ngã như linh hồn, Tam Nguyên và chân thần cần được biết.

§ Làm chủ chính mình trước khi tiếp xúc với các cuộc tiến hóa khác

Trường cao cấp dành cho những ai đã phần nào làm chủ các điều trên; việc lên trường cao cấp không đòi hỏi sự hoàn hảo ở trường thấp hơn. Người học sẽ tìm hiểu các cuộc tiến hóa khác và vũ trụ, được hiểu là giới thiên thần, cư dân các tầng khác nhau trong hệ hành tinh Địa Cầu và cư dân các hành tinh khác. Chưa làm chủ bản thân ở mức đáng kể thì không thể an toàn làm việc với cuộc tiến hóa thiên thần; mọi việc sẽ vượt khỏi kiểm soát, con người trở thành nạn nhân của điều mình không hiểu và không giữ được mình trước các thực thể ấy. Điều này cũng đúng với nhà huyền thuật chánh đạo: sự kiểm soát nghiêm ngặt của nhà huyền thuật cung bảy là cần thiết để không mất khả năng điều chỉnh phản ứng trước các thực thể thiên thần, vốn có thể nguy hiểm cho hệ năng lượng của con người. Ngay bây giờ đã có những người nhạy cảm với thiên thần, dù các trường chưa xuất hiện.

§ Tham thiền là nền tảng: tự tìm ra tri thức

Trong cả hai loại trường, giáo huấn căn bản là tham thiền ở mọi cấp; đó là lý do phần này nằm trong Thư Về Tham thiền Huyền môn, vì các trường tương lai là trường tham thiền, nên cần học ngay từ bây giờ những điều sơ đẳng của tham thiền. Trong trường huyền môn không bao giờ trao sẵn thông tin hay dùng phương pháp sách giáo khoa ngoại môn; mục đích là giúp người học tự tìm ra tri thức cần thiết bằng cách phát triển trực giác qua tham thiền và kiểm soát thể trí để minh triết của Tam Nguyên tuôn xuống bộ não qua thể nguyên nhân. Các trường hiện nay, nơi Chân sư DK cung cấp rất nhiều thông tin, chưa phải là các trường nội môn mới, và việc tích trữ thông tin Ngài đã cho vẫn cần thiết. Đôi khi có cách nói vượt qua thể nguyên nhân, đôi khi nói "qua thể nguyên nhân", và các chiều không gian của điều này phải được trải nghiệm. Internet ngày nay là một lợi thế lớn, không thể hình dung được cách đây một trăm năm, nhưng dù hoàn cảnh đã thay đổi, các nguyên tắc vẫn giữ nguyên.

Ở trường dự bị sẽ nhấn mạnh tham thiền liên quan đến thể trí và áp dụng giáo huấn của cuốn sách này, có lẽ cả những sách về sau. Rất ít người đã làm chủ hình tướng phàm ngã bên ngoài đến mức cần thiết qua kỷ luật nghiêm ngặt; tự xét mình sẽ cho thấy những thiếu sót có thể ngăn bước vào trường cao cấp, thậm chí vào trường dự bị, vì hiện nay là giai đoạn chuẩn bị cho trường dự bị. Môi trường trường dự bị cần nhiều tiếp xúc con người và tri thức cụ thể như âm nhạc, thư viện, bài giảng, làm phong phú trang bị thể trí, vì trang bị thể cảm dục và thể trí là một trong những điều cần xét đầu tiên.

§ Người đứng đầu có thông nhãn và việc chuyển lên trường cao cấp

Tất cả những điều này phải diễn ra khi thế giới lắng dịu; hiện nay có quá nhiều nổi loạn, kháng cự và bám víu vào các giá trị Song Ngư, cung sáu để cản trở kỷ nguyên Bảo Bình, và có thể mất khoảng một thế kỷ mới có giai đoạn yên tĩnh hơn, nhưng trong lịch trình của Hành Tinh Thượng đế vẫn còn thời gian nếu làm việc theo nhóm. Khi người đứng đầu trường, người có thông nhãn, thấy sự hoàn thiện của noãn hào quang thấp đạt mức mong muốn, người học sẽ chuyển lên trường cao cấp. Yêu cầu thông nhãn ở đây là để thấy người học đang ở đâu và cần gì; noãn hào quang thấp có lẽ là thể nguyên nhân chứ không phải vận cụ chân thần, và người đứng đầu trường cao cấp hẳn phải tham gia vào việc chuyển tiếp này.

Người học sẽ được dạy từ trung tâm ổn định của mình, được ổn định ở trường dự bị, tiếp xúc với trung tâm vũ trụ — có thể gọi là chân thần — và từ điểm bên trong chính mình mở rộng tâm thức đến chu vi của hệ thống đại thiên địa; trung tâm vũ trụ ấy ở bên trong người học chứ không ở ngoài kia. Đại thiên địa thường liên hệ với chân thần hoặc hệ mặt trời, vì chân thần có quê hương trong Mặt Trời, và Mặt Trời theo một nghĩa là Thái dương Thượng đế, đứng đầu hệ đại thiên địa có lẽ đầu tiên thật sự của con người; việc bao trùm mọi sự sống là tính bao gồm của cung hai vĩ đại của Thái dương Thượng đế. Vì những vấn đề này rất tinh tế, không thể bị gián đoạn bởi sự qua lại của môi trường tương tác bên ngoài, nên trường cao cấp cần ở xa.

§ Biển và núi: biểu tượng của thanh luyện và điểm đạo

Trường dự bị sẽ ở gần một thành phố lớn, tốt nhất gần biển hay một vùng nước rộng, nhưng không bao giờ trong thành phố, và dễ tiếp cận các trung tâm học thuật. Ở đâu đó Chân sư DK nói trường dự bị phải tương đương một đại học tốt cộng thêm huấn luyện nội môn; các vùng nước lớn ở miền Trung Tây nước Mỹ hay vịnh Mexico có thể là gợi ý, nhưng điều đó chưa quan trọng bằng xây dựng cách tiếp cận nội tâm cho các trường dự bị. Trường cao cấp sẽ ở vùng núi, vì núi truyền cho nhà huyền bí học phẩm tính sức mạnh và kiên định. Ojai, với những ngọn núi nhỏ, và vùng Sierra ở California gợi ý cho trí tưởng tượng, nhưng không được đặt cỗ xe trước con ngựa, vì còn quá nhiều điều cần làm lắng dịu trước khi những dự đoán này thành sự thật.

Biển nhắc người học trường dự bị về sự thanh luyện, công việc tối quan trọng của họ khi xử lý phàm ngã; núi truyền sức mạnh vũ trụ và giữ trước mắt người học cao cấp ý niệm về Núi Điểm Đạo, tức cuộc điểm đạo thật sự, lần thứ ba. Thể nguyên nhân của mỗi quốc gia nơi các trường sẽ xuất hiện phải được xây dựng và nâng lên đến một mức nhất định trước khi sự ngưng tụ có thể xảy ra. Trong khoảng 100 năm tới vẫn còn nhiều việc để mang lại kỷ nguyên hòa bình cho toàn nhân loại, với các quan hệ đúng đắn dựa trên hòa bình, chia sẻ và sự trong sạch; nếu không có một mức hòa bình, chia sẻ kinh tế và sự dọn dẹp các nhóm tôn giáo, chính trị, Đức Christ không thể tái xuất bằng thân xác.

§ Công lao của Alice Bailey

Khi Chân sư DK báo buổi sau sẽ bàn về nhân sự, giảng viên và kiểu kiến trúc, việc dự đoán những gì có thể xuất hiện là quan trọng, dù sự ngưng tụ không nhất thiết đúng như hình dung trong mọi chi tiết. Từ năm 1920, trong gần 30 năm, Chân sư DK viết rất nhiều qua Alice Bailey, và điều đó là gánh nặng lớn đối với bà; Ngài từng đùa rằng với Ngài đây là công việc của tình thương, còn với Alice Bailey là công việc nặng nhọc. Bà phải luôn tỉnh thức để nhận tài liệu khi Ngài có thể truyền, đồng thời vẫn làm việc cho ashram của Chân sư KH, có lẽ là công việc chuyển hóa năng lượng khó khăn rất mạnh. Theo Thầy MDR, bà hẳn đã trở thành điểm đạo đồ bậc ba và đang hướng đến bậc bốn; dù không có cách nào biết chắc, dường như đời bà mang đặc tính của sự từ bỏ lớn lao, tên gọi của lần điểm đạo thứ tư. Buổi 69 kết thúc ở trang 314.

Text LOM 69 – Văn bản LOM 69

OCTOBER 2ND, 1920.

NGÀY 2 THÁNG 10 NĂM 1920.

[1] In the rigid disciplining of yourself comes eventual perfection. To the disciple nought is too small to undertake, for [2] in the rigid adjustment of the details of the lower world life comes, at the end, attainment of the goal. [3] The life of the disciple [4] becomes not easier [5] as the Gate is neared, but ever the watch must be more thorough, ever right action must be taken with no regard to result, and ever each body in all its aggregate of detail must be wrestled with and subjugated. [6] Only in the thorough comprehension of the axiom “Know thyself” will come that understanding that enables man to wield the law and know the inner working of the system from the center to the periphery. [7] Struggle, strive, discipline, and rejoicingly serve with no reward save the misunderstanding and the abuse of those who follow after—this is the role of the disciple.

[1] Chính trong việc nghiêm khắc rèn luyện bản thân mà cuối cùng bạn đạt đến sự hoàn thiện. Đối với đệ tử, không việc gì quá nhỏ để đảm nhận, vì [2] chính trong việc điều chỉnh nghiêm ngặt từng chi tiết của đời sống nơi cõi thấp mà cuối cùng mục tiêu được thành tựu. [3] Đời sống của đệ tử [4] không trở nên dễ dàng hơn [5] khi đến gần Cánh Cổng, mà sự tỉnh thức phải ngày càng toàn diện hơn, phải luôn hành động đúng đắn mà không màng đến kết quả, và phải luôn đấu tranh để chế ngự từng thể của mình cùng toàn bộ những chi tiết cấu thành. [6] Chỉ khi lĩnh hội thấu đáo châm ngôn “Hãy biết chính mình” mới có được sự thấu hiểu giúp con người vận dụng định luật và biết được hoạt động bên trong của hệ thống từ trung tâm đến chu vi. [7] Đấu tranh, nỗ lực, rèn luyện và phụng sự trong hoan hỉ, không nhận phần thưởng nào ngoài sự hiểu lầm và lời lăng mạ của những người đi sau—đó là vai trò của đệ tử.

[7b] Today we will deal with our third point.

[7b] Hôm nay chúng ta sẽ bàn đến điểm thứ ba.

[8] 3 - The Location, personnel, and building of the occult school.

[8] 3 - Địa điểm, nhân sự và việc xây dựng trường huyền bí.

Here at the outset [9] I would remind you that much which might be said by me on this matter must remain unsaid for lack of the ability to comprehend. [10] I might lay down certain approximate rules, and make certain fundamental suggestions that may find their place in the [Page 311] final working out. [11] I can lay down no rule that must be kept. Such is not the occult law. [12] In the establishment of these occult schools in their two divisions, preparatory and advanced, in the different designated centers under one of the four branches of the one fundamental School of Occultism, the work will begin in an inconspicuous manner, [13] and those pupils and advanced egos whose work it is to make the necessary beginning must find out for themselves the method, place and manner. [14] All must be wrought out in the furnace of endeavor and experiment, and the price paid will be high, [15] but only that which is thus wrought out provides the residue or nucleus upon which the further work may be based. [16] Mistakes matter not; nought but the fleeting personalities suffer. What does matter is lack of aspiration, inability to attempt, and incapacity to learn the lesson that failure teaches. [17] When failures are regarded as valuable lessons, [18] when a mistake is deemed but a warning signal that averts from disaster, and when no time is ever lost by a disciple in vain despair and useless self depreciation, then the watching Teachers of the race know [20] that the work the Ego seeks to do through each expression on the lower plane goes forward as desired, and that success must inevitably eventuate. [21] We will here take each detail of our subject, as enumerated above, by itself.

Ngay từ đầu, [9] Tôi muốn nhắc các bạn rằng nhiều điều Tôi có thể nói về vấn đề này phải để lại chưa nói, vì khả năng lĩnh hội còn hạn chế. [10] Tôi có thể đề ra một số quy luật mang tính gần đúng và đưa ra một số gợi ý căn bản có thể được áp dụng trong [Page 311] quá trình thực hiện sau cùng. [11] Tôi không thể đề ra bất kỳ quy luật nào bắt buộc phải tuân giữ. Định luật huyền bí không phải như thế. [12] Khi thành lập những trường huyền bí này với hai phân ban, dự bị và cao cấp, tại các trung tâm khác nhau đã được chỉ định, trực thuộc một trong bốn chi nhánh của Trường Huyền Bí Học nền tảng duy nhất, công việc sẽ khởi đầu một cách kín đáo, [13] và những học viên cùng các chân ngã tiến bộ có nhiệm vụ thực hiện bước khởi đầu cần thiết ấy phải tự tìm ra phương pháp, địa điểm và cách thức. [14] Tất cả phải được tôi luyện trong lò nỗ lực và thử nghiệm, và cái giá phải trả sẽ rất cao, [15] nhưng chỉ những gì được tôi luyện như thế mới cung cấp phần tinh chất còn lại hay hạt nhân làm nền tảng cho công việc tiếp theo. [16] Sai lầm không quan trọng; chỉ những phàm ngã thoáng qua chịu khổ. Điều đáng quan tâm là thiếu khát vọng, không thể nỗ lực và không thể học bài học mà thất bại dạy cho. [17] Khi thất bại được xem là những bài học quý giá, [18] khi một sai lầm chỉ được coi là tín hiệu cảnh báo giúp tránh tai họa, và khi đệ tử không bao giờ lãng phí thời gian vào sự tuyệt vọng vô ích và việc tự hạ thấp mình một cách vô bổ, thì các Huấn sư đang dõi theo nhân loại biết [20] rằng công việc mà Chân ngã tìm cách thực hiện qua mỗi lần biểu hiện trên cõi thấp đang tiến triển như mong muốn, và thành công chắc chắn sẽ đến. [21] Ở đây, chúng ta sẽ xem xét riêng từng chi tiết của chủ đề như đã liệt kê ở trên.

[22] The Location. This is a matter of very real importance but differs according to the need of finding a situation whereon to found a preparatory or an advanced school. [23] Generally speaking (for national requirements vary much), the school for the preparatory work will be situated within reasonable distance of some big center or city, whilst the school for the advanced grades will be more isolated, and not so easily accessible.

[22] Địa điểm. Đây là vấn đề thực sự quan trọng, nhưng có sự khác biệt tùy theo nhu cầu tìm một địa điểm để thành lập trường dự bị hay trường cao cấp. [23] Nói chung (vì nhu cầu của các quốc gia rất khác nhau), trường dành cho công việc dự bị sẽ nằm trong một khoảng cách hợp lý với một trung tâm lớn hoặc thành phố, còn trường dành cho các cấp cao sẽ biệt lập hơn và không dễ tiếp cận như vậy.

[24] Let us look into this for a moment. [25] One of the fundamental things that the novitiate has to learn is to find his [Page 312] center within himself, independent of surrounding circumstances, and preferably [26] in spite of surrounding circumstances. [27] The center must be found to a considerable degree before he can pass on to the more advanced grades and work in the second school. [28] The preparatory school above all things concentrates on the development of the threefold lower man, and his training in service. [29] The advanced school definitely prepares for Initiation, and is concerned with occult lore, with the impartation of cosmic truth, with the abstract development of the pupil, [30] and with work on causal levels. [31] One can be best accomplished in the world of men and through contact with the world; the other [32] demands necessarily an environment of comparative seclusion and freedom from interruption. We might express it thus:— [33] the preparatory grades deal with the kingdom of God within, whilst the advanced school expands that training into one which includes the kingdom of God without. [34] Therefore the first will be situated amongst the working sons of men, [35] so that by his reactions and interactions in association with them, in service and struggle, the pupil may learn to know himself. [36] The other will be for those who have somewhat mastered these things, [37] and are ready to learn more of other evolutions and of the cosmos. [38] Until a man is master of himself to a considerable degree he may not safely work, for instance, with the deva or angel evolution. [39] In the preparatory school he learns this mastery; in the more advanced school he can thus be trusted to make other contacts than the human. [40] In both these schools, the basic instruction is meditation in all its grades. Why? [41] Because in occult schools information, clear instructions, or a conglomerate of facts are never given, nor are the exoteric textbook methods ever employed. [42] The whole aim is only to put the student in the way of finding out for himself the needed knowledge. [Page 313] How? By developing the intuition through meditation, and by the attainment of that measure of mental control that will permit the wisdom of the Triad to pour down into the physical brain, via the causal. Therefore, [43] in the preparatory school emphasis will he laid on the meditation that concerns the mind, and the teaching embodied in this book [44] will be applied. [45] This necessitates an environment wherein many and varied human contacts will he made, and where the concrete knowledge [46] of the world of men will be easily available (music, libraries, and lectures), [47] for in the preparation of true occult training the astral and mental equipping of the student will be one of the first considerations. When this has been somewhat accomplished, [48] and when the clairvoyant head of the school sees that the rounding out of the lower auric egg [49] approaches the desired point, then the pupil will pass into the more advanced school, and will be taught how from his stable center to contact the cosmic center, [50] and from the point within himself to expand his consciousness till it touches the periphery of the system macrocosmic, [51] and embraces all that lives—lives in an occult sense. [52] This necessitates, during the period of training, comparative seclusion, and this the advanced school will provide. [53] Therefore the preparatory school will be located near some large city, preferably near the sea or some large expanse of water, but never within the city; it will be on the confines of the centers of learning within the city and will be readily accessible. [54] The advanced school will be far from the crowded places of the earth and preferably in a mountainous region, for the mountains have a direct effect on the occultist and impart to him that quality of strength and steadfastness that is their predominant characteristic and must be that too of the occultist. [55] The sea or expanse of water close to a preparatory school will convey to his [Page 314] mind a constant reminder of the purification which is his paramount work, [56] whilst the mountains will imbue the advanced student with [57] cosmic strength and will hold steadily before him the thought of the Mount of Initiation which he aims soon to tread.

[24] Chúng ta hãy xem xét điều này trong chốc lát. [25] Một trong những điều căn bản mà người sơ cơ phải học là tìm thấy [Page 312] trung tâm bên trong mình, độc lập với hoàn cảnh xung quanh, và tốt hơn nữa là [26] bất chấp hoàn cảnh xung quanh. [27] Y phải tìm thấy trung tâm ấy đến một mức độ đáng kể trước khi có thể tiến lên các cấp cao hơn và làm việc trong trường thứ hai. [28] Trên hết, trường dự bị tập trung vào sự phát triển của phàm nhân tam phân và việc huấn luyện y trong phụng sự. [29] Trường cao cấp chuyên chuẩn bị cho điểm đạo, chú trọng đến tri thức huyền bí, việc truyền đạt chân lý vũ trụ, sự phát triển khả năng trừu tượng của học viên, [30] và công việc trên các cấp độ nguyên nhân. [31] Công việc ở trường thứ nhất có thể hoàn thành tốt nhất trong thế giới con người và qua sự tiếp xúc với thế giới; công việc ở trường thứ hai [32] nhất thiết đòi hỏi một môi trường tương đối biệt lập và không bị gián đoạn. Chúng ta có thể diễn đạt như sau:— [33] các cấp dự bị đề cập đến Thiên Giới bên trong, trong khi trường cao cấp mở rộng sự huấn luyện ấy để bao gồm cả Thiên Giới bên ngoài. [34] Vì vậy, trường thứ nhất sẽ nằm giữa những người con của nhân loại đang làm việc, [35] để qua những phản ứng và tương tác khi giao tiếp với họ, trong phụng sự và đấu tranh, học viên có thể học cách biết chính mình. [36] Trường thứ hai sẽ dành cho những người đã phần nào làm chủ những điều này, [37] và sẵn sàng học thêm về các dòng tiến hoá khác và về vũ trụ. [38] Chừng nào chưa làm chủ bản thân đến một mức độ đáng kể, con người chưa thể làm việc an toàn, chẳng hạn, với dòng tiến hoá thiên thần. [39] Trong trường dự bị, y học cách làm chủ như vậy; nhờ đó, trong trường cao cấp hơn, có thể tin tưởng giao cho y thiết lập những tiếp xúc ngoài giới nhân loại. [40] Trong cả hai trường này, nội dung giảng dạy căn bản là tham thiền ở mọi cấp độ. Tại sao? [41] Bởi vì trong các trường huyền bí, người ta không bao giờ cung cấp thông tin, những chỉ dẫn rõ ràng hay một tập hợp các dữ kiện, cũng không bao giờ sử dụng những phương pháp giáo khoa ngoại môn. [42] Toàn bộ mục đích chỉ là đưa đạo sinh vào con đường tự khám phá tri thức cần thiết. [Page 313] Bằng cách nào? Bằng cách phát triển trực giác qua tham thiền, và đạt đến mức độ kiểm soát thể trí cho phép minh triết của Tam nguyên tinh thần tuôn xuống bộ não hồng trần qua thể nguyên nhân. Vì vậy, [43] trong trường dự bị, trọng tâm sẽ là việc tham thiền liên quan đến thể trí, và giáo huấn trình bày trong sách này [44] sẽ được áp dụng. [45] Điều này đòi hỏi một môi trường có nhiều tiếp xúc đa dạng giữa người với người, nơi tri thức cụ thể [46] về thế giới con người luôn sẵn có và dễ tiếp cận (âm nhạc, thư viện và các bài giảng), [47] vì khi chuẩn bị cho sự huấn luyện huyền bí chân chính, việc trang bị cho đạo sinh về mặt cảm dục và trí tuệ sẽ là một trong những điều được xem xét đầu tiên. Khi điều này đã phần nào hoàn thành, [48] và khi người đứng đầu trường có khả năng thông nhãn thấy rằng sự hoàn thiện noãn hào quang thấp [49] đang tiến gần đến mức mong muốn, thì học viên sẽ chuyển sang trường cao cấp hơn, và sẽ học cách từ trung tâm ổn định của mình tiếp xúc với trung tâm vũ trụ, [50] và từ điểm bên trong mình mở rộng tâm thức cho đến khi chạm tới chu vi của hệ thống đại thiên địa, [51] và bao gồm tất cả những gì sống—sống theo nghĩa huyền bí. [52] Trong thời gian huấn luyện, điều này đòi hỏi sự biệt lập tương đối, và trường cao cấp sẽ cung cấp điều kiện ấy. [53] Vì vậy, trường dự bị sẽ nằm gần một thành phố lớn nào đó, tốt nhất là gần biển hoặc một vùng nước rộng lớn, nhưng không bao giờ nằm trong thành phố; trường sẽ ở vùng ven các trung tâm học thuật trong thành phố và sẽ dễ dàng tiếp cận. [54] Trường cao cấp sẽ nằm xa những nơi đông đúc trên Trái Đất và tốt nhất là ở một vùng núi, vì núi có tác động trực tiếp đến nhà huyền bí học và truyền cho y phẩm tính mạnh mẽ và kiên định vốn là đặc trưng nổi bật của núi, và cũng phải là đặc trưng của nhà huyền bí học. [55] Biển hoặc vùng nước rộng lớn gần trường dự bị sẽ đem đến cho [Page 314] thể trí của y lời nhắc nhở thường xuyên về sự thanh luyện, vốn là công việc tối quan trọng của y, [56] trong khi núi sẽ thấm nhuần đạo sinh cao cấp bằng [57] sức mạnh vũ trụ và luôn giữ trước y tư tưởng về Núi Điểm Đạo mà y mong sớm đặt chân lên.

[58] Tomorrow we will take the important factor of the personnel and faculty of the school and the types of building.

[58] Ngày mai, chúng ta sẽ xem xét yếu tố quan trọng là nhân sự và đội ngũ giảng viên của trường, cùng các loại toà nhà.

Thư Về Tham thiền Huyền môn — Chương trình 69

Hi everybody, and welcome to our continuing work with video commentary on Letters on Occult Meditation, especially focusing on letter nine right now, which is the last thing we will do because letter 10 and 11 are completed after a fashion. DK is talking about how we can all expect a great day of opportunity if we qualify ourselves by doing the necessary work. He asks us to study with greater aspiration and do that work, and he divides the work into four sections, and they are as follows.

Xin chào mọi người, chào mừng các bạn tiếp tục cùng chúng tôi nghiên cứu qua phần bình giảng bằng video về Thư Về Tham thiền Huyền môn. Hiện giờ, chúng ta đặc biệt tập trung vào bức thư thứ chín, cũng là phần cuối cùng chúng ta sẽ thực hiện, vì các bức thư thứ 10 và 11 đã hoàn tất ở một mức độ nào đó. Chân sư DK đang nói về việc tất cả chúng ta đều có thể mong đợi một ngày cơ hội lớn nếu tự chuẩn bị cho mình đủ điều kiện bằng cách thực hiện công việc cần thiết. Ngài yêu cầu chúng ta học tập với khát vọng lớn hơn và thực hiện công việc ấy. Ngài chia công việc thành bốn phần như sau.

Recognize the divine within each one, think always in group terms, and think for oneself without always depending upon the word of others for clarification, then endeavor to purify and refine all the bodies, making them more reliable servants, and then equip your mental vehicle factually. Store within it the facts upon which extended knowledge can be based, and if this is done, great will be the day of opportunity. So, we took that up a couple of days ago, and now we will continue this work with the New Esoteric Schools from a hundred years ago, a hundred years and a few months.

Nhận biết điều thiêng liêng bên trong mỗi người, luôn suy nghĩ theo tinh thần nhóm, và tự suy nghĩ mà không luôn dựa vào lời người khác để làm sáng tỏ vấn đề; rồi nỗ lực thanh lọc và tinh luyện mọi thể của phàm ngã, khiến chúng trở thành những người phụng sự đáng tin cậy hơn; sau đó trang bị cho thể trí của các bạn những dữ kiện thực tế. Hãy tích trữ trong đó những dữ kiện có thể làm nền tảng cho tri thức mở rộng; nếu làm được như vậy, ngày cơ hội sẽ thật lớn lao. Chúng ta đã bàn về điều ấy vài ngày trước, và giờ sẽ tiếp tục nghiên cứu các Trường Nội Môn Mới từ một trăm năm trước, một trăm năm và vài tháng.

In the, actually he's quite demanding

Trong việc… thật ra, Ngài đòi hỏi khá nghiêm khắc.

[1] In the rigid disciplining of yourself comes eventual perfection. To the disciple nought is too small to undertake, for

[1] Chính trong việc nghiêm khắc rèn luyện bản thân mà cuối cùng bạn đạt đến sự hoàn thiện. Đối với đệ tử, không việc gì quá nhỏ để đảm nhận, vì

here's the rigid word again

lại là từ “nghiêm khắc” đây.

[2] in the rigid adjustment of the details of the lower world life comes, at the end, attainment of the goal.

[2] chính trong việc điều chỉnh nghiêm ngặt từng chi tiết của đời sống nơi cõi thấp mà cuối cùng mục tiêu được thành tựu.

Well, when you see the picture of Master DK, you maybe kind of understand that though loving kindness is there in abundance, still he is demanding because he knows what it takes in order to fit oneself truly for the goal.

Khi nhìn chân dung Chân sư DK, có lẽ các bạn phần nào hiểu rằng dù lòng từ ái nơi Ngài rất dồi dào, Ngài vẫn đòi hỏi nghiêm khắc, vì Ngài biết cần những gì để một người thực sự chuẩn bị cho mình đủ điều kiện đạt đến mục tiêu.

[3] The life of the disciple

[3] Đời sống của đệ tử

Let us be warned

Chúng ta hãy lưu ý lời cảnh báo này.

[4] becomes not easier as the Gate

[4] không trở nên dễ dàng hơn

Capital G, probably the portal of initiation

Chữ C viết hoa, có lẽ là cánh cổng điểm đạo.

[5] as the Gate is neared, but ever the watch must be more thorough, ever right action must be taken with no regard to result, and ever each body in all its aggregate of detail must be wrestled with and subjugated.

[5] khi đến gần Cánh Cổng, mà sự tỉnh thức phải ngày càng toàn diện hơn, phải luôn hành động đúng đắn mà không màng đến kết quả, và phải luôn đấu tranh để chế ngự từng thể của mình cùng toàn bộ những chi tiết cấu thành.

I think I'm remembering that Geoffrey Hodsonkind of talked about the combat style ofeach one of the ray types, and the wrestling grip was connected with the second ray. So, no stone is left unturned and no detail is left unattended.

Tôi nhớ dường như Geoffrey Hodson từng nói về lối chiến đấu của mỗi kiểu người thuộc các cung, và thế ghì trong môn vật có liên hệ với cung hai. Vì vậy, không điều gì bị bỏ qua và không chi tiết nào bị lơ là.

In the case we thought, well, at one point he tells us that the period between the second and third initiation may entail the most suffering. However, he's not making it sound like the watchfulness can be in any way abated, but rather is intensified. And this idea of working without attachment to results.

Phòng khi chúng ta nghĩ khác, có một chỗ Ngài nói rằng giai đoạn giữa lần điểm đạo thứ hai và lần điểm đạo thứ ba có thể bao hàm nhiều đau khổ nhất. Tuy nhiên, lời Ngài không hề gợi ý rằng có thể giảm bớt sự cảnh giác theo bất kỳ cách nào; trái lại, nó phải tăng cường. Và ý tưởng làm việc mà không dính mắc vào kết quả này nữa.

You do the right thing and results will come, but we cannot ever think of the results and therefore refrain from doing the right thing. and ever each body in all its aggregate of detail must be wrestled with and subjugated. So, only in the thorough comprehension of the axiom, know thyself, it involves much more than we may normally think when we see those two fairly innocuous words

Các bạn làm điều đúng đắn thì kết quả sẽ đến, nhưng chúng ta không bao giờ được vì nghĩ đến kết quả mà ngừng làm điều đúng đắn. và luôn phải vật lộn với mỗi thể của phàm ngã trong toàn bộ các chi tiết cấu thành nó và chế ngự nó. Vì vậy, chỉ khi lĩnh hội thấu đáo châm ngôn “hãy biết chính mình” — điều này bao hàm nhiều hơn rất nhiều so với những gì chúng ta thường nghĩ khi thấy hai từ khá vô hại ấy.

[6] Only in the thorough comprehension of the axiom “Know thyself” will come that understanding that enables man to wield the law and know the inner working of the system from the centre to the periphery.

[6] Chỉ khi lĩnh hội thấu đáo châm ngôn “Hãy biết chính mình” mới có được sự thấu hiểu giúp con người vận dụng định luật và biết được hoạt động bên trong của hệ thống từ trung tâm đến chu vi.

Struggle, strive, and discipline.

Đấu tranh, nỗ lực và rèn luyện.

[7] Struggle, strive, discipline, and rejoicingly serve with no reward save the misunderstanding and the abuse of those who follow after—this is the role of the disciple.

[7] Đấu tranh, nỗ lực, rèn luyện và phụng sự trong hoan hỉ, không nhận phần thưởng nào ngoài sự hiểu lầm và lời lăng mạ của những người đi sau—đó là vai trò của đệ tử.

Does that appeal to you? Does it appeal to me? Struggle, strive, discipline, there's a, it's made into a verb, and rejoicingly serve with no reward save the misunderstanding of those who follow after. If we're worried about how they will react when we initially begin to do our work, we will never successfully do our work. Okay, so that was a little bit of a segue, and now we're dealing with a third point. It becomes more and more concrete.

Điều đó có hấp dẫn các bạn không? Có hấp dẫn tôi không? Đấu tranh, nỗ lực, rèn luyện — ở đây từ ấy được dùng như một động từ — và hoan hỉ phụng sự, không nhận phần thưởng nào ngoài sự hiểu lầm của những người theo sau. Nếu chúng ta lo lắng về cách họ sẽ phản ứng khi chúng ta mới bắt đầu công việc, chúng ta sẽ không bao giờ thực hiện công việc thành công. Đó là một đoạn chuyển ý ngắn, và giờ chúng ta bàn đến điểm thứ ba. Nội dung ngày càng cụ thể hơn.

[7b] Today we will deal with our third point.

[7b] Hôm nay chúng ta sẽ bàn đến điểm thứ ba.

[8] 3 - The Location, personnel, and building of the occult school.

[8] 3 - Địa điểm, nhân sự và việc xây dựng trường huyền bí.

And as I say, I have friends who have seized upon this quite literally and made designs, and for the coming schools of occultism.

Như tôi đã nói, tôi có những người bạn đã hiểu điều này hoàn toàn theo nghĩa đen và lập các bản thiết kế cho những trường huyền bí học sắp tới.

But I guess you can't build a building unless those who are to dwell within it are qualified to be there and can follow the requirements and the curriculum that is set up. And that is by no means yet fully the case, though preparation can be made. Here at the outset, he says

Nhưng tôi nghĩ không thể xây một tòa nhà nếu những người sẽ ở trong đó chưa đủ điều kiện để hiện diện tại đó, và chưa thể tuân theo các yêu cầu cùng chương trình học đã đề ra. Điều ấy hoàn toàn chưa được đáp ứng đầy đủ, dù vẫn có thể chuẩn bị. Ngay từ đầu, Ngài nói:

[9] I would remind you that much which might be said by me on this matter must remain unsaid for lack of the ability to comprehend.

[9] Tôi muốn nhắc các bạn rằng nhiều điều Tôi có thể nói về vấn đề này phải để lại chưa nói, vì khả năng lĩnh hội còn hạn chế.

You know, he's talking about the comprehension level of those who were just beginning to read the books of Alice Bailey 100 years ago. But then is it so much different today? Disturbed as we have been by horrific horrific world war and atomic threats and rebellions going on everywhere and assertions assertions from dictatorial religions about their need to conquer all other religions, it's been a difficult experience which has, I think, interfered with much that might have been planned.

Các bạn biết đấy, Ngài đang nói về trình độ lĩnh hội của những người vừa bắt đầu đọc sách của Alice Bailey cách đây 100 năm . Nhưng ngày nay có khác nhiều đến thế không? Chúng ta đã chịu xáo trộn vì cuộc thế chiến kinh hoàng, những mối đe dọa nguyên tử, các cuộc nổi loạn diễn ra khắp nơi, và những lời khẳng định của các tôn giáo độc đoán về nhu cầu chinh phục mọi tôn giáo khác. Đó là một trải nghiệm khó khăn mà tôi nghĩ đã cản trở nhiều điều lẽ ra có thể nằm trong kế hoạch.

I might lay down certain approximate rules. He's careful not to draw the boundary too tight, lest we become hide bound in our expectations.

Tôi có thể đề ra một số quy luật gần đúng. Ngài thận trọng không xác định ranh giới quá chặt chẽ, kẻo chúng ta trở nên cứng nhắc trong những kỳ vọng của mình.

[10] I might lay down certain approximate rules, and make certain fundamental suggestions that may find their place in the final working out.

[10] Tôi có thể đề ra một số quy luật mang tính gần đúng và đưa ra một số gợi ý căn bản có thể được áp dụng trong [Page 311] quá trình thực hiện sau cùng.

Now, look at those words might and may, maybe, but at least a direction is indicated. And we can work along the lines of those of the indicated direction.

Giờ hãy nhìn những từ “có thể”, “có lẽ” ấy; tuy nhiên, ít nhất một phương hướng đã được chỉ ra. Và chúng ta có thể làm việc theo phương hướng ấy.

I might lay down certain approximate rules and suggestions, fundamental suggestions that may find their place in the final working out. I might lay down certain approximate rules, I might lay down certain approximate rules and suggestions, fundamental suggestions that may find their place in the final working out. fundamental suggestions that may find their place in the final working out.

Tôi có thể đề ra một số quy luật gần đúng và những gợi ý, những gợi ý căn bản có thể tìm được chỗ đứng trong quá trình thực hiện cuối cùng. Tôi có thể đề ra một số quy luật gần đúng, Tôi có thể đề ra một số quy luật gần đúng và những gợi ý, những gợi ý căn bản có thể tìm được chỗ đứng trong quá trình thực hiện cuối cùng. những gợi ý căn bản có thể tìm được chỗ đứng trong quá trình thực hiện cuối cùng.

We cannot be utterly certain.

Chúng ta không thể hoàn toàn chắc chắn.

[11] I can lay down no rule that must be kept. Such is not the occult law.

[11] Tôi không thể đề ra bất kỳ quy luật nào bắt buộc phải tuân giữ. Định luật huyền bí không phải như thế.

Because flexibility must be accounted for and an adept adapts.

Vì phải tính đến tính linh hoạt, và một chân sư biết thích ứng.

[12] In the establishment of these occult schools in their two divisions, preparatory and advanced, in the different designated centres under one of the four branches of the one fundamental School of Occultism, the work will begin in an inconspicuous manner,

[12] Khi thành lập những trường huyền bí này với hai phân ban, dự bị và cao cấp, tại các trung tâm khác nhau đã được chỉ định, trực thuộc một trong bốn chi nhánh của Trường Huyền Bí Học nền tảng duy nhất, công việc sẽ khởi đầu một cách kín đáo,

Now, we don't expect to have the 21 guns salute and the cannons blazing. It's quiet, incipient work.

Chúng ta không mong đợi nghi lễ chào mừng bằng 21 phát đại bác và tiếng pháo vang rền. Đây là công việc khởi đầu âm thầm.

[13] and those pupils and advanced egos whose work it is to make the necessary beginning must find out for themselves the method, place and manner.

[13] và những học viên cùng các chân ngã tiến bộ có nhiệm vụ thực hiện bước khởi đầu cần thiết ấy phải tự tìm ra phương pháp, địa điểm và cách thức.

So there is the necessity to follow the indications and maybe we will hit upon what is correct. Already there are those who have made some small attempts at beginning and you can feel the ferment.

Vì vậy, cần phải làm theo những chỉ dẫn, và có lẽ chúng ta sẽ tìm được điều đúng đắn. Đã có những người thực hiện vài nỗ lực nhỏ để bắt đầu, và các bạn có thể cảm nhận sức chuyển động đang ấp ủ.

You can feel the preparation going on. Whether in Sweden or California or there are various places where this can occur. So

Các bạn có thể cảm nhận sự chuẩn bị đang diễn ra. Dù ở Thụy Điển hay California, có nhiều nơi điều này có thể diễn ra. Vì vậy:

[14] All must be wrought out in the furnace of endeavour and experiment, and the price paid will be high,

[14] Tất cả phải được tôi luyện trong lò nỗ lực và thử nghiệm, và cái giá phải trả sẽ rất cao,

[15] but only that which is thus wrought out provides the residue or nucleus upon which the further work may be based.

[15] nhưng chỉ những gì được tôi luyện như thế mới cung cấp phần tinh chất còn lại hay hạt nhân làm nền tảng cho công việc tiếp theo.

So the methods and means are not handed to us if we are among those who are preparing. Well, I've already seen that that is the case and one enters perhaps with high expectations only to discover that much more work needs to be done.

Vì vậy, nếu chúng ta thuộc số những người đang chuẩn bị, các phương pháp và phương tiện sẽ không được trao sẵn cho chúng ta. Tôi đã thấy đúng là như thế: có lẽ một người bước vào với kỳ vọng cao, rồi mới khám phá rằng còn rất nhiều công việc phải làm.

[16] Mistakes matter not; nought but the fleeting personalities suffer. What does matter is lack of aspiration, inability to attempt, and incapacity to learn the lesson that failure teaches.

[16] Sai lầm không quan trọng; chỉ những phàm ngã thoáng qua chịu khổ. Điều đáng quan tâm là thiếu khát vọng, không thể nỗ lực và không thể học bài học mà thất bại dạy cho.

Well, so this is encouraging.

Vì vậy, điều này thật khích lệ.

It's a great attitude towards failure and we all enter into failure, temporary failure along the way, at least personal failure.

Đó là một thái độ rất tốt đối với thất bại, và tất cả chúng ta đều gặp thất bại, những thất bại tạm thời trên đường đi, ít nhất là thất bại cá nhân.

[17] When failures are regarded as valuable lessons,

[17] Khi thất bại được xem là những bài học quý giá,

I keep on noting how one point after another is learned about something small like computer management. Oh, I didn't press that button, but now I will.

Tôi vẫn luôn nhận thấy cách mình học được từng điểm một về một việc nhỏ như sử dụng máy tính. À, tôi đã không nhấn nút đó, nhưng giờ tôi sẽ nhấn.

When failures are regarded as valuable lessons,

Khi xem những thất bại là những bài học quý giá,

[18] when a mistake is deemed but a warning signal that averts from disaster, and when no time is ever lost by a disciple in vain despair and useless self depreciation, then the watching Teachers of the race know

[18] khi một sai lầm chỉ được coi là tín hiệu cảnh báo giúp tránh tai họa, và khi đệ tử không bao giờ lãng phí thời gian vào sự tuyệt vọng vô ích và việc tự hạ thấp mình một cách vô bổ, thì các Huấn sư đang dõi theo nhân loại biết

That the work of the ego, the work the ego seeks to do through each expression on the lower plane, that is through each human being who's working along these lines and who is impulsing certain projects

Rằng công việc của chân ngã, công việc mà chân ngã tìm cách thực hiện qua mỗi biểu hiện trên cõi thấp, tức là qua mỗi người đang làm việc theo đường hướng này và thúc đẩy những dự án nhất định.

[20] that the work the Ego seeks to do through each expression on the lower plane goes forward as desired, and that success must inevitably eventuate.

[20] rằng công việc mà Chân ngã tìm cách thực hiện qua mỗi lần biểu hiện trên cõi thấp đang tiến triển như mong muốn, và thành công chắc chắn sẽ đến.

Maybe not at first.

Có lẽ không phải ngay từ đầu.

[21] We will here take each detail of our subject, as enumerated above, by itself.

[21] Ở đây, chúng ta sẽ xem xét riêng từng chi tiết của chủ đề như đã liệt kê ở trên.

So, this is the attitude that we have to have when undertaking to prepare an aspect of the Divine Plan.

Vì vậy, đây là thái độ chúng ta phải có khi đảm nhận việc chuẩn bị một phương diện của Thiên Cơ.

So, if we are to rightly prepare an aspect of the Divine Plan, this is the attitude. Attitude towards failure, which we must assume. Well, the strides of the masters cover centuries.

Nếu chúng ta muốn chuẩn bị đúng đắn một phương diện của Thiên Cơ, thì đây là thái độ đối với thất bại mà chúng ta phải có. Những bước tiến của các Chân sư trải dài qua nhiều thế kỷ.

We're used to thinking in the much shorter term, in terms of the personality duration, which is slight compared with that of the soul. So, we have to develop the soul perspective on all these matters that have to do with the founding of the new esoteric schools. And, the people that are going to be involved with the new church organism, with the new Masonic organism too, must think in the long term.

Chúng ta quen suy nghĩ trong khoảng thời gian ngắn hơn nhiều, theo thời gian tồn tại của phàm ngã, vốn rất ngắn ngủi so với linh hồn. Vì vậy, chúng ta phải phát triển góc nhìn của linh hồn đối với mọi vấn đề liên quan đến việc thành lập các trường nội môn mới. Và những người sẽ tham gia cơ cấu giáo hội mới, cũng như cơ cấu Tam Điểm mới, phải suy nghĩ dài hạn.

So, first of all, this issue of the location. I think some very concrete-minded individuals may think that's even the most important. While it is very important, it is only one of several considerations.

Trước hết là vấn đề địa điểm. Tôi nghĩ một số người có lối suy nghĩ rất cụ thể có thể cho rằng đây thậm chí là điều quan trọng nhất. Dù rất quan trọng, nó chỉ là một trong nhiều điều cần cân nhắc.

[22] The Locations. This is a matter of very real importance but differs according to the need of finding a situation whereon to found a preparatory or an advanced school.

[22] Địa điểm. Đây là vấn đề thực sự quan trọng, nhưng có sự khác biệt tùy theo nhu cầu tìm một địa điểm để thành lập trường dự bị hay trường cao cấp.

You know, the occultist works from above and within to below and without. So, the location is finally an important point, but it has to follow upon the readiness of the inner work to precipitate.

Các bạn biết đấy, nhà huyền bí học làm việc từ trên và bên trong xuống dưới và ra bên ngoài. Vì vậy, cuối cùng địa điểm là một điểm quan trọng, nhưng nó phải đến sau khi công việc bên trong đã sẵn sàng ngưng tụ.

[23] Generally speaking (for national requirements vary much), the school for the preparatory work will be situated within reasonable distance of some big centre or city, whilst the school for the advanced grades will be more isolated, and not so easily accessible.

[23] Nói chung (vì nhu cầu của các quốc gia rất khác nhau), trường dành cho công việc dự bị sẽ nằm trong một khoảng cách hợp lý với một trung tâm lớn hoặc thành phố, còn trường dành cho các cấp cao sẽ biệt lập hơn và không dễ tiếp cận như vậy.

I guess that's important because there are certain types of supplementary education which the attendees of a preparatory school have to be able to access, and the interior nature of the quest for those involved in the advanced school does not brook much interruption, and there's maybe less to be gathered from an outer cultural center, such as, what is to say, some big center or city.

Tôi nghĩ điều đó quan trọng vì có những loại hình giáo dục bổ sung mà học viên của trường dự bị phải có thể tiếp cận; còn bản chất hướng nội của cuộc tìm kiếm đối với những người theo học trường cao cấp thì không cho phép nhiều sự gián đoạn. Có lẽ họ cũng cần tiếp thu ít hơn từ một trung tâm văn hóa bên ngoài, tức là một trung tâm lớn hay thành phố.

[24] Let us look into this for a moment.

[24] Chúng ta hãy xem xét điều này trong chốc lát.

[25] One of the fundamental things that the novitiate has to learn is to find his centre within himself, independent of surrounding circumstances, and preferably

[25] Một trong những điều căn bản mà người sơ cơ phải học là tìm thấy [Page 312] trung tâm bên trong mình, độc lập với hoàn cảnh xung quanh, và tốt hơn nữa là

These days anyway in the West

Ít nhất là ngày nay ở phương Tây.

[26] in spite of surrounding circumstances.

[26] bất chấp hoàn cảnh xung quanh.

In other words, I keep on thinking about the story about how some of the great musicians could write significant pieces of music in a bar or an inn on a napkin, oblivious to what was going on about them. They could concentrate inwardly sufficiently to do that.

Nói cách khác, tôi vẫn luôn nghĩ đến câu chuyện về một số nhạc sĩ vĩ đại có thể viết những tác phẩm âm nhạc có ý nghĩa trên khăn ăn trong quán rượu hay nhà trọ, không để ý đến những gì đang diễn ra quanh họ. Họ có thể tập trung vào bên trong đủ mức để làm điều đó.

Mozart, Schubert, I think I've mentioned though that others require the dead stillness of midnight, like Pucciniwith his operas. Little bits of thing, stories you pick up as you study in the field. But finding the center within oneself, independent of surrounding circumstances.

Mozart, Schubert, tôi nghĩ mình đã nhắc đến họ; tuy nhiên, những người khác cần sự tĩnh lặng tuyệt đối của nửa đêm, như Puccini với các vở nhạc kịch của ông. Đó là những mẩu chuyện nhỏ các bạn biết được khi nghiên cứu lĩnh vực này. Nhưng điều cốt yếu là tìm thấy trung tâm bên trong chính mình, không lệ thuộc vào hoàn cảnh xung quanh.

And I guess that's especially so for the advanced types, because it's a very deep subject of esoteric work that's undertaken there. The center, but even so, it looks like he's saying that even in the preparation for passing to the advanced grades, has to involve that finding of the center.

Tôi nghĩ điều đó đặc biệt đúng với những người ở trình độ cao, vì công việc nội môn thực hiện tại đó là một lĩnh vực rất sâu sắc. Trung tâm ấy — nhưng dù vậy, dường như Ngài đang nói rằng ngay cả việc chuẩn bị để chuyển lên các cấp cao hơn cũng phải bao hàm việc tìm thấy trung tâm ấy.

[27] The centre must be found to a considerable degree before he can pass on to the more advanced grades and work in the second school.

[27] Y phải tìm thấy trung tâm ấy đến một mức độ đáng kể trước khi có thể tiến lên các cấp cao hơn và làm việc trong trường thứ hai.

And I think in any one incarnation, it will be ideal in one's education to be able to spend as much time as may be needed in the preparatory area. For some it might be a year, for some it might be seven years, or, you know. Readiness is not defined by a specific number of years in attendance in the preparatory school.

Tôi nghĩ trong bất kỳ kiếp nhập thể nào, điều lý tưởng trong việc học của một người là có thể dành đủ thời gian cần thiết cho giai đoạn dự bị. Với người này, có thể là một năm ; với người khác, có thể là bảy năm . Sự sẵn sàng không được xác định bằng một số năm theo học cụ thể tại trường dự bị.

So anyway, the center has to be found to a considerable degree before he can move on to the advanced school. And then, we've been studying ourselves with the arcane schools, School of Esoteric Studies, Morya Federation, let's say, University of the Seven Rays. To what extent have we found our center? And can we operate then independently of whatever circumstances, even disturbing circumstances that we may encounter in our normal environment? It's something the Western disciple especially has to do, because retreat into the cave, so to speak, is no longer the way.

Dù sao, y phải tìm thấy trung tâm ở một mức độ đáng kể trước khi có thể chuyển lên trường cao cấp. Và chúng ta đã học tập tại các Trường Arcane, Trường Nghiên Cứu Nội Môn, Liên Đoàn Morya, hay Đại Học Bảy Cung. Chúng ta đã tìm thấy trung tâm của mình đến mức nào? Và liệu chúng ta có thể hoạt động độc lập với bất kỳ hoàn cảnh nào, kể cả những hoàn cảnh gây xáo trộn mà chúng ta có thể gặp trong môi trường thường ngày không? Đó là điều đệ tử phương Tây đặc biệt phải làm, vì việc lui vào hang động, nói theo nghĩa hình tượng, không còn là con đường nữa.

[28] The preparatory school above all things concentrates on the development of the threefold lower man, and his training in service.

[28] Trên hết, trường dự bị tập trung vào sự phát triển của phàm nhân tam phân và việc huấn luyện y trong phụng sự.

And such a school, let us say, as the Morya Federation has presently constituted, is a preparation for preparation. We do try to help develop the threefold lower man without all methods at our disposal.

Và một trường như Liên Đoàn Morya với cơ cấu hiện nay là một bước chuẩn bị cho giai đoạn dự bị. Chúng tôi thực sự cố gắng giúp phát triển phàm nhân tam phân, dù chưa có trong tay tất cả các phương pháp.

Not yet available, all those methods, but we do hope to bring about some kind of training.

Tất cả những phương pháp ấy chưa sẵn có, nhưng chúng tôi thực sự hy vọng thực hiện được một hình thức huấn luyện nào đó.

[29] The advanced school definitely prepares for Initiation, and is concerned with occult lore, with the impartation of cosmic truth, with the abstract development of the pupil,

[29] Trường cao cấp chuyên chuẩn bị cho điểm đạo, chú trọng đến tri thức huyền bí, việc truyền đạt chân lý vũ trụ, sự phát triển khả năng trừu tượng của học viên,

Abstract above and beyond the personality

Trừu tượng, ở trên và vượt khỏi phàm ngã.

[30] and with work on causal levels.

[30] và công việc trên các cấp độ nguyên nhân.

Which make the pupil successful in his or her meditation, if we could but center within the causal levels. Now, some of what goes on in the Morya Federation does deal with occult lore.

Những điều này giúp học viên thành công trong việc tham thiền, nếu chúng ta có thể tập trung bên trong các cấp độ nguyên nhân. Hiện nay, một phần công việc tại Liên Đoàn Morya có bàn đến tri thức huyền bí.

I don't think I can say preparation for initiation, that's too big a jump. But at least with the impartation of cosmic truth through a study of A Treatise on Cosmic Fire and The Rays and the Initiations, as we begin to climb through the different years of study, and with to a certain extent, knowledge of the Spiritual Triad and the building of the antahkarana. So, it's pretty much a mixture, but still theoretical, in large measure, compared to what will be possible when the Great Lord again reappears, and the schools can be founded from that time and afterwards in earnest.

Tôi không nghĩ mình có thể nói đó là sự chuẩn bị cho điểm đạo; như thế là một bước nhảy quá lớn. Nhưng ít nhất có việc truyền đạt chân lý vũ trụ qua nghiên cứu Luận về Lửa Vũ Trụ và Các Cung và Các Cuộc Điểm Đạo, khi chúng ta tiến dần qua các năm học khác nhau, cùng với tri thức ở một mức độ nhất định về Tam Nguyên Tinh Thần và việc xây dựng antahkarana. Vì vậy, đây phần lớn là một sự kết hợp, nhưng vẫn còn mang tính lý thuyết ở mức độ đáng kể, so với những gì sẽ có thể thực hiện khi Chúa Tể Vĩ Đại lại tái lâm , và các trường có thể được thành lập một cách thực sự từ thời điểm đó trở đi.

One, that maybe that's the first

Một việc — có lẽ đó là việc thứ nhất.

[31] One can be best accomplished in the world of men and through contact with the world;

[31] Công việc ở trường thứ nhất có thể hoàn thành tốt nhất trong thế giới con người và qua sự tiếp xúc với thế giới; công việc ở trường thứ hai

And so, hence, living near a developed center or city, so that the development of the threefold lower man, and training and service, can be best facilitated. The other, the work in the advanced school

Vì vậy, cần sống gần một trung tâm hay thành phố phát triển, để thuận lợi nhất cho sự phát triển của phàm nhân tam phân, việc huấn luyện và phụng sự. Việc còn lại, công việc trong trường cao cấp:

[32] demands necessarily an environment of comparative seclusion and freedom from interruption.

[32] nhất thiết đòi hỏi một môi trường tương đối biệt lập và không bị gián đoạn. Chúng ta có thể diễn đạt như sau:—

I don't think you can undertake deep occult training when the customary interruptions of the world are knocking at your door. And since the, let's say, the California school, I think, will be one of the first to develop, and it will be an occult school, an advanced school. Already thoughts about where in various mountainous regions this school could possibly be located, so as to provide reasonable seclusion and freedom from interruption.

Tôi không nghĩ các bạn có thể theo đuổi việc huấn luyện huyền bí sâu xa khi những sự gián đoạn thường ngày của thế giới cứ gõ cửa. Và tôi nghĩ trường ở California sẽ là một trong những trường phát triển đầu tiên; đó sẽ là một trường huyền bí, một trường cao cấp. Đã có những suy nghĩ về nơi có thể đặt trường này trong các vùng núi khác nhau, nhằm tạo sự biệt lập hợp lý và tránh gián đoạn.

Sometimes, you go to areas in California, and there's a special devic-angelic quality in many places, and you can just see the future of what could be. But the worst thing, bound for lack of success, is to force the timing, force manifestation, when it, when that which must manifest cannot really yet manifest. We might express it thus.

Đôi khi các bạn đến những vùng ở California, và nhiều nơi có một phẩm tính thiên thần đặc biệt; các bạn gần như có thể thấy tương lai khả dĩ. Nhưng điều tệ nhất, chắc chắn dẫn đến thất bại, là cưỡng ép thời điểm, cưỡng ép sự biểu hiện, khi điều phải biểu hiện thực sự chưa thể biểu hiện. Chúng ta có thể diễn đạt như sau.

[33] the preparatory grades deal with the kingdom of God within, whilst the advanced school expands that training into one which includes the kingdom of God without.

[33] các cấp dự bị đề cập đến Thiên Giới bên trong, trong khi trường cao cấp mở rộng sự huấn luyện ấy để bao gồm cả Thiên Giới bên ngoài.

Now, this is interesting, and not exclusively, so I suppose. Just the way DK imagined he would never have to deal with personalities with his students, but right away he did.

Điều này thật thú vị, và tôi cho rằng không hoàn toàn loại trừ những nội dung khác. Cũng như Chân sư DK từng nghĩ rằng Ngài sẽ không bao giờ phải xử lý các phàm ngã của học viên, nhưng ngay lập tức Ngài đã phải làm vậy.

So, with God immanent, and with God transcendent. So, the kingdom of God within, we must cultivate that in the preparatory schools. And, even, let's say, in the Arcane School, in the Morya Federation, and so forth, we are cultivating that sense of the kingdom of God within, while the advanced school expands that training into one which includes the kingdom of God without.

Vậy là với Thượng đế nội tại và Thượng đế siêu việt. Chúng ta phải vun bồi Thiên Giới bên trong tại các trường dự bị. Ngay cả tại Trường Arcane, Liên Đoàn Morya và những nơi tương tự, chúng ta cũng đang vun bồi cảm nhận về Thiên Giới bên trong, trong khi trường cao cấp mở rộng việc huấn luyện ấy để bao gồm Thiên Giới bên ngoài.

The larger divine picture, even so large as to enter the local cosmos, our solar system, and the local cosmos, to which A Treatise on Cosmic Fire addresses itself.

Bức tranh thiêng liêng rộng lớn hơn, thậm chí rộng đến mức bao hàm vũ trụ cục bộ, hệ mặt trời của chúng ta và vũ trụ cục bộ mà Luận về Lửa Vũ Trụ đề cập đến.

[34] Therefore the first will be situated amongst the working sons of men,

[34] Vì vậy, trường thứ nhất sẽ nằm giữa những người con của nhân loại đang làm việc,

Subject to Saturn, and all the working off of karma, and all the fulfillment of duty

Chịu ảnh hưởng của Sao Thổ, cùng toàn bộ việc thanh toán nghiệp quả và thực hiện bổn phận.

[35] so that by his reactions and interactions in association with them, in service and struggle, the pupil may learn to know himself.

[35] để qua những phản ứng và tương tác khi giao tiếp với họ, trong phụng sự và đấu tranh, học viên có thể học cách biết chính mình.

Okay? So, hence, the kind of location that a preparatory school must have.

Vì vậy, đó là loại địa điểm mà một trường dự bị phải có.

If it's somewhere in the southern Midwest, let's say, in America, then, maybe cities in Texas, Austin, and Dallas, they offer many opportunities. Anyway, larger centers are required in order, through unexpected interaction with many encountered people, can assist with self-knowledge. That's important.

Nếu ở đâu đó thuộc phía nam vùng Trung Tây nước Mỹ, thì có lẽ những thành phố ở Texas như Austin và Dallas cung cấp nhiều cơ hội. Dù sao, cần có những trung tâm lớn hơn, để những tương tác bất ngờ với nhiều người gặp gỡ có thể hỗ trợ việc hiểu biết chính mình. Điều đó quan trọng.

It's a know thyself situation. Of course, in a way, it doesn't really stop, because there are higher aspects of the self, the soul, the triad, the monad, also to be known. The other, we're into contrast here

Đây là tình huống “hãy biết chính mình”. Dĩ nhiên, theo một nghĩa nào đó, việc này không thực sự dừng lại, vì còn có những phương diện cao hơn của bản ngã — linh hồn, Tam nguyên tinh thần, chân thần — cũng cần được biết đến. Trường còn lại — ở đây chúng ta đang so sánh sự khác biệt.

[36] The other will be for those who have somewhat mastered these things,

[36] Trường thứ hai sẽ dành cho những người đã phần nào làm chủ những điều này,

You know, going on to the advanced school is not a question of having achieved perfection in the lesser school. The other will be for those who have somewhat mastered these things,

Các bạn biết đấy, chuyển lên trường cao cấp không có nghĩa là đã đạt đến sự hoàn thiện trong trường thấp hơn. Trường còn lại sẽ dành cho những người đã phần nào làm chủ những điều này,

[37] and are ready to learn more of other evolutions and of the cosmos.

[37] và sẵn sàng học thêm về các dòng tiến hoá khác và về vũ trụ.

The Deva Kingdom, the inhabitants of different strata within the Earth scheme, the inhabitants of different planets. But

Giới thiên thần, những cư dân thuộc các tầng khác nhau trong hệ hành tinh Trái Đất, những cư dân trên các hành tinh khác nhau. Nhưng:

[38] Until a man is master of himself to a considerable degree he may not safely work, for instance, with the deva or angel evolution.

[38] Chừng nào chưa làm chủ bản thân đến một mức độ đáng kể, con người chưa thể làm việc an toàn, chẳng hạn, với dòng tiến hoá thiên thần.

Things will get out of control, and the man will become a victim of that which he fails to understand, and he won't be able to hold himself together. He won't be able to hold himself together in the face of these other beings. And that's true for the white magician as well.

Mọi việc sẽ vượt khỏi tầm kiểm soát, và người ấy sẽ trở thành nạn nhân của những gì y không thấu hiểu; y sẽ không thể giữ vững bản thân. Y sẽ không thể giữ vững bản thân khi đối diện với những sinh linh khác này. Và điều đó cũng đúng với nhà huyền thuật chánh đạo.

You know, this rigid—maybe the Tibetan would use that word—rigid control on the part of the seventh-ray magician is required so that there is no, loss of capacity to regulate one's response to the presence of these beings, Devic beings, who can be dangerous to the energy system of the man unless he knows how to hold himself. So

Các bạn biết đấy, sự kiểm soát nghiêm ngặt này — có lẽ Chân sư Tây Tạng sẽ dùng từ ấy — sự kiểm soát nghiêm ngặt của nhà huyền thuật cung bảy là cần thiết để không mất khả năng điều chỉnh đáp ứng của mình trước sự hiện diện của những sinh linh này, những sinh linh thiên thần có thể gây nguy hiểm cho hệ thống năng lượng của con người, trừ khi y biết cách giữ vững bản thân. Vì vậy:

[39] In the preparatory school he learns this mastery; in the more advanced school he can thus be trusted to make other contacts than the human.

[39] Trong trường dự bị, y học cách làm chủ như vậy; nhờ đó, trong trường cao cấp hơn, có thể tin tưởng giao cho y thiết lập những tiếp xúc ngoài giới nhân loại.

Interesting, right? in the more advanced school he can thus be trusted to make other contacts than the human.

Thú vị, phải không? trong trường cao cấp hơn, có thể tin tưởng giao cho y thiết lập những tiếp xúc ngoài phạm vi nhân loại.

Even now, of course, there are people who are Devically sensitive, and the schools have not even really appeared yet.

Dĩ nhiên, ngay bây giờ đã có những người nhạy cảm với thiên thần, trong khi các trường thậm chí còn chưa thực sự xuất hiện.

[40] In both these schools, the basic instruction is meditation in all its grades.

[40] Trong cả hai trường này, nội dung giảng dạy căn bản là tham thiền ở mọi cấp độ. Tại sao?

And that's why this discussion is listed, in Letters on Occult Meditation, because these are schools of meditation that are to emerge. So, we might as well learn the ABCs of meditation right now, because to fit ourselves for this new type of education, it will be absolutely required.

Và đó là lý do phần thảo luận này nằm trong Thư Về Tham thiền Huyền môn, vì đây là những trường tham thiền sẽ xuất hiện. Vì vậy, chúng ta nên học ngay những điều căn bản nhất về tham thiền, vì điều đó là yêu cầu tuyệt đối để chuẩn bị cho mình đủ điều kiện theo loại hình giáo dục mới này.

So, why is this?

Vì sao lại như vậy?

[41] Because in occult schools information, clear instructions, or a conglomerate of facts are never given, nor are the exoteric textbook methods ever employed.

[41] Bởi vì trong các trường huyền bí, người ta không bao giờ cung cấp thông tin, những chỉ dẫn rõ ràng hay một tập hợp các dữ kiện, cũng không bao giờ sử dụng những phương pháp giáo khoa ngoại môn.

Well, in schools like the Arcane School and Morya Federation, School for Esoteric Studies, so forth, DK gives a lot of information, and maybe we couldn't call it exoteric textbook methods, but we have to stock our minds with the information that he has given. But then again, we're not yet at the stage of the new esoteric schools.

Trong những trường như Trường Arcane, Liên Đoàn Morya, Trường Nghiên Cứu Nội Môn và những nơi tương tự, Chân sư DK cung cấp rất nhiều thông tin. Có lẽ chúng ta không thể gọi đó là các phương pháp giáo khoa ngoại môn, nhưng chúng ta phải tích trữ trong thể trí những thông tin Ngài đã cung cấp. Tuy nhiên, chúng ta vẫn chưa đến giai đoạn của các trường nội môn mới.

But anyway, we have to, I mean, and with the internet now, this can really be fulfilled, what he's talking about here.

Dù sao, chúng ta phải… ý tôi là, với mạng internet hiện nay, điều Ngài đang nói ở đây thực sự có thể được thực hiện.

[42] The whole aim is only to put the student in the way of finding out for himself the needed knowledge. How? By developing the intuition through meditation, and by the attainment of that measure of mental control that will permit the wisdom of the Triad to pour down into the physical brain, via the causal.

[42] Toàn bộ mục đích chỉ là đưa đạo sinh vào con đường tự khám phá tri thức cần thiết. [Page 313] Bằng cách nào? Bằng cách phát triển trực giác qua tham thiền, và đạt đến mức độ kiểm soát thể trí cho phép minh triết của Tam nguyên tinh thần tuôn xuống bộ não hồng trần qua thể nguyên nhân. Vì vậy,

Now, sometimes we speak of bypassing the causal, and sometimes via the causal. The space dimensions of all of this have to be experienced. Anyway, putting the student to find out by himself the needed knowledge, now we have plenty of textbook knowledge available to us.

Đôi khi chúng ta nói đến việc đi vòng qua thể nguyên nhân, và đôi khi là qua thể nguyên nhân. Những chiều kích không gian của tất cả điều này phải được trải nghiệm. Dù sao, đó là hướng đạo sinh tự tìm ra tri thức cần thiết; hiện nay chúng ta có rất nhiều tri thức giáo khoa sẵn có.

You want the facts on almost anything, and the internet provides it. So, it's a huge advantage for students of various kinds, and, nowhere near in sight when this was written a hundred years ago. But eventually, intuition and meditation and mental control will reveal what has to be discovered.

Các bạn muốn biết dữ kiện về hầu như bất cứ điều gì, mạng internet đều cung cấp. Vì vậy, đây là một lợi thế rất lớn cho nhiều loại đạo sinh, và điều này hoàn toàn chưa xuất hiện trong tầm nhìn khi những lời này được viết cách đây một trăm năm . Nhưng cuối cùng, trực giác, tham thiền và sự kiểm soát thể trí sẽ làm sáng tỏ những gì cần khám phá.

And maybe we already have that experience, and we can go hunting by ourselves for the kind of knowledge we may need, and have the methods for even a deeper type of knowledge to come via meditation and the intuition. I mean, obviously, there have to have been some changes going on here from a hundred years ago, but the principles hold. Therefore

Có lẽ chúng ta đã có trải nghiệm ấy, và có thể tự tìm kiếm loại tri thức mình cần, đồng thời có những phương pháp để tiếp nhận một loại tri thức còn sâu sắc hơn qua tham thiền và trực giác. Ý tôi là, rõ ràng đã phải có một số thay đổi so với một trăm năm trước, nhưng các nguyên lý vẫn đúng. Vì vậy:

[43] in the preparatory school emphasis will be laid on the meditation that concerns the mind, and the teaching embodied in this book

[43] trong trường dự bị, trọng tâm sẽ là việc tham thiền liên quan đến thể trí, và giáo huấn trình bày trong sách này

And I suppose and in the many others, and in the many others that followed, that were to follow

Và Tôi cho rằng trong nhiều tác phẩm khác, trong nhiều tác phẩm tiếp theo, những tác phẩm sẽ xuất hiện sau đó

[44] will be applied.

[44] sẽ được áp dụng.

And because there's plenty of teaching that Master DK has given about the factual nature of the internal life, and those kinds of facts we need to know and understand. I would say, there are very few of us who have really mastered to the degree necessary through rigid disciplining the outer personal form. Think about it, in your own case, and you'll find that there are deficiencies, which if the advanced schools existed now would prevent you from moving into them.

Và vì có rất nhiều giáo huấn mà Chân sư DK đã ban về bản chất thực tế của đời sống nội tâm, và chúng ta cần biết, cần thấu hiểu những sự thật ấy. Tôi cho rằng rất ít người trong chúng ta đã thực sự làm chủ hình tướng cá nhân bên ngoài đến mức cần thiết thông qua việc rèn luyện kỷ luật nghiêm ngặt. Hãy suy ngẫm về trường hợp của chính bạn, và bạn sẽ thấy còn những thiếu sót mà nếu các trường cao cấp hiện đã tồn tại, chúng sẽ ngăn bạn bước vào đó.

They might even prevent you from moving into the preparatory schools, because we are preparing for the preparatory now. So, the emphasis will be laid on the meditation that concerns the mind, Now, what type of a mind, maybe he'll tell us

Chúng thậm chí có thể ngăn bạn bước vào các trường dự bị, bởi hiện nay chúng ta đang chuẩn bị cho giai đoạn dự bị. Vì vậy, trọng tâm sẽ đặt vào việc tham thiền liên quan đến thể trí, Vậy, thể trí thuộc loại nào? Có lẽ Ngài sẽ cho chúng ta biết.

[45] This necessitates an environment wherein many and varied human contacts will be made, and where the concrete knowledge

[45] Điều này đòi hỏi một môi trường có nhiều tiếp xúc đa dạng giữa người với người, nơi tri thức cụ thể

That's it

Chính là điều đó.

[46] of the world of men will be easily available

[46] về thế giới con người luôn sẵn có và dễ tiếp cận (âm nhạc, thư viện và các bài giảng),

Music, libraries, lectures, bringing, enriching our mental equipment through these many contexts.

Âm nhạc, thư viện, các buổi diễn thuyết, đem lại và làm phong phú hành trang trí tuệ của chúng ta thông qua nhiều bối cảnh ấy.

[47] for in the preparation of true occult training the astral and mental equipping of the student will be one of the first considerations.

[47] vì khi chuẩn bị cho sự huấn luyện huyền bí chân chính, việc trang bị cho đạo sinh về mặt cảm dục và trí tuệ sẽ là một trong những điều được xem xét đầu tiên. Khi điều này đã phần nào hoàn thành,

So, we are looking at the inside of what preparation means in a preparatory school.

Vì vậy, chúng ta đang tìm hiểu nội dung bên trong của việc chuẩn bị tại một trường dự bị.

All of this has to take place in a period when things have quieted down. We have now so much rebellion, so much resistance, so much hanging on to Piscean and sixth-ray values in the attempt to prevent entry into the Aquarian age, that that which is here foreseen would be very difficult to accomplish. But before long, and maybe it'll take about a century, that period of greater quietude can result.

Tất cả những điều này phải diễn ra trong một thời kỳ khi mọi sự đã lắng dịu. Hiện nay có quá nhiều sự nổi loạn, quá nhiều sự chống đối, quá nhiều sự bám víu vào các giá trị của Song Ngư và cung sáu nhằm ngăn cản việc bước vào kỷ nguyên Bảo Bình, đến nỗi những điều được dự kiến ở đây sẽ rất khó thực hiện. Nhưng chẳng bao lâu nữa, có lẽ sẽ mất khoảng một thế kỷ, thời kỳ yên tĩnh hơn ấy có thể hình thành.

And within the time-space schedule of the Planetary Logos, we still, we have time, as long as we work in group formation. And when this has been somewhat accomplished, and the clairvoyant head of the school, notice what's required here, so that one can really see, where the student stands and what the student needs.

Và trong lịch trình thời gian–không gian của Đức Hành Tinh Thượng Đế, chúng ta vẫn còn thời gian, miễn là chúng ta hoạt động theo đội hình nhóm. Và khi điều này đã phần nào hoàn thành, và người đứng đầu có khả năng thông nhãn của trường—hãy lưu ý điều được đòi hỏi ở đây, để người ấy có thể thực sự thấy đạo sinh đang ở đâu và cần điều gì.

[48] and when the clairvoyant head of the school sees that the rounding out of the lower auric egg

[48] và khi người đứng đầu trường có khả năng thông nhãn thấy rằng sự hoàn thiện noãn hào quang thấp

I suppose the causal body, not the monadic vehicle

Tôi cho rằng đó là thể nguyên nhân, chứ không phải hiện thể chân thần.

[49] approaches the desired point, then the pupil will pass into the more advanced school, and will be taught how from his stable centre to contact the cosmic centre,

[49] đang tiến gần đến mức mong muốn, thì học viên sẽ chuyển sang trường cao cấp hơn, và sẽ học cách từ trung tâm ổn định của mình tiếp xúc với trung tâm vũ trụ,

And from maybe the monad

Và có lẽ từ chân thần.

[50] and from the point within himself to expand his consciousness till it touches the periphery of the system macrocosmic,

[50] và từ điểm bên trong mình mở rộng tâm thức cho đến khi chạm tới chu vi của hệ thống đại thiên địa,

Which we can call the solar system

Mà chúng ta có thể gọi là hệ mặt trời.

[51] and embraces all that lives—lives in an occult sense.

[51] và bao gồm tất cả những gì sống—sống theo nghĩa huyền bí.

So, the clairvoyant head of the school, and maybe this is the advanced school, with its clairvoyant head, comes in to supervise and sees the rounding out of the lower auric egg, that it has achieved the desired point, then he would give permission for the pupil to pass into the more advanced school. Obviously, the head of such a school would have to be involved in that passage. Right? The head of the advanced school would have to be involved in that passage.

Vì vậy, người đứng đầu có khả năng thông nhãn của trường—và có lẽ đây là trường cao cấp, với người đứng đầu có khả năng thông nhãn—đến giám sát và thấy việc hoàn thiện noãn hào quang thấp đã đạt đến mức mong muốn, thì y sẽ cho phép học viên chuyển sang trường cao cấp hơn. Hiển nhiên, người đứng đầu một trường như vậy phải tham gia vào việc chuyển trường ấy. Đúng không? Người đứng đầu trường cao cấp phải tham gia vào việc chuyển trường ấy.

And he will be taught how from his now stable center, it's been stabilizing in the preparatory school, to contact the cosmic center, or can we call that the monad, and from that point within himself, because it's within himself. Okay, so, the cosmic center is within the advancing student, it's not out there, to expand his consciousness until it touches the periphery of the system macrocosm, macrocosmic, and so often the question of macrocosm seems to relate to the monad, or the solar system, solar system, because monad is that which finds its home within the sun, the sun in a way being the Solar Logos and the head of the macrocosmic system, maybe our first real macrocosmic system, there are many others, and embraces all that lives. So, the inclusiveness of the great second ray of our Solar Logos.

Và y sẽ học cách từ trung tâm giờ đây đã ổn định của mình—trung tâm ấy đã dần ổn định trong trường dự bị—tiếp xúc với trung tâm vũ trụ, hay chúng ta có thể gọi đó là chân thần, và từ điểm ấy bên trong chính mình, bởi nó ở bên trong chính y. Vì vậy, trung tâm vũ trụ nằm bên trong đạo sinh đang tiến bộ, chứ không ở ngoài kia, để mở rộng tâm thức cho đến khi chạm đến chu vi của hệ thống đại thiên địa. Và rất thường, vấn đề đại thiên địa dường như liên quan đến chân thần, hoặc hệ mặt trời, bởi chân thần là cái tìm thấy mái nhà của mình trong mặt trời; theo một nghĩa nào đó, mặt trời là Thái dương Thượng đế và là Đấng đứng đầu hệ thống đại thiên địa, có lẽ là hệ thống đại thiên địa thực sự đầu tiên của chúng ta; còn nhiều hệ thống khác nữa, và bao trùm tất cả những gì sống. Vì vậy, đó là tính bao gồm của cung hai vĩ đại của Thái dương Thượng đế của chúng ta.

[52] This necessitates, during the period of training, comparative seclusion, and this the advanced school will provide.

[52] Trong thời gian huấn luyện, điều này đòi hỏi sự biệt lập tương đối, và trường cao cấp sẽ cung cấp điều kiện ấy.

Because these are very delicate matters, and they cannot be interrupted by the comings and goings that are common to a more interactive, externally interactive environment. So, that has a lot to do with, location, being more remote for the advanced schools.

Bởi đây là những vấn đề rất tinh tế, không thể để những sự đi lại thường thấy trong một môi trường có nhiều tương tác bên ngoài làm gián đoạn. Vì vậy, điều đó liên quan rất nhiều đến việc các trường cao cấp phải tọa lạc ở những nơi xa xôi hơn.

[53] Therefore the preparatory school will be located near some large city, preferably near the sea or some large expanse of water, but never within the city; it will be on the confines of the centres of learning within the city and will be readily accessible.

[53] Vì vậy, trường dự bị sẽ nằm gần một thành phố lớn nào đó, tốt nhất là gần biển hoặc một vùng nước rộng lớn, nhưng không bao giờ nằm trong thành phố; trường sẽ ở vùng ven các trung tâm học thuật trong thành phố và sẽ dễ dàng tiếp cận.

You know, somewhere he tells us that the preparatory school has to be the equivalent of any good university, plus the esoteric training. And so, think where are these larger expanses of water in the Midwest, I'm just right now thinking about the United States for the moment, and we might go down toward the Gulf of Mexico, and I really have to get my geography straightened out here, about what larger cities down there could be utilized, but they're not so important right now as building the inner approach to the preparatory schools.

Các bạn biết đấy, ở đâu đó Ngài nói với chúng ta rằng trường dự bị phải tương đương với bất kỳ trường đại học tốt nào, cộng thêm sự huấn luyện nội môn. Vì vậy, hãy nghĩ xem những vùng nước rộng lớn ấy nằm ở đâu tại miền Trung Tây; lúc này Tôi chỉ đang nghĩ đến Hoa Kỳ, và chúng ta có thể đi xuống phía Vịnh Mexico. Và Tôi thực sự phải chỉnh lại kiến thức địa lý của mình ở đây, về việc có thể sử dụng những thành phố lớn nào ở phía dưới đó; nhưng hiện nay chúng không quan trọng bằng việc xây dựng cách tiếp cận nội tâm đối với các trường dự bị.

Near some large city, but not in the city, and yet accessible to the centers of learning within the city.

Ở gần một thành phố lớn, nhưng không ở trong thành phố, mà vẫn có thể tiếp cận các trung tâm học tập trong thành phố.

[54] The advanced school will be far from the crowded places of the earth and preferably in a mountainous region, for the mountains have a direct effect on the occultist and impart to him that quality of strength and steadfastness that is their predominant characteristic and must be that too of the occultist.

[54] Trường cao cấp sẽ nằm xa những nơi đông đúc trên Trái Đất và tốt nhất là ở một vùng núi, vì núi có tác động trực tiếp đến nhà huyền bí học và truyền cho y phẩm tính mạnh mẽ và kiên định vốn là đặc trưng nổi bật của núi, và cũng phải là đặc trưng của nhà huyền bí học.

Okay, and hence, in California these days, when you look at Ojai, well they're not really mountains, but they're quite, they are small mountains, and they give the appearance of a mountainous region, and of course there's the whole area of the Sierras, that offer some kind of possibility to the imagination, when thinking about where these schools will appear, but you know, we can't put the cart before the horse, there's just so much to placate, to render more tranquil, before these anticipations can become real facts on the ground.

Do đó, tại California ngày nay, khi các bạn nhìn Ojai, chúng không thực sự là núi lớn, nhưng chúng là những ngọn núi nhỏ, và chúng mang dáng vẻ của một vùng núi. Và tất nhiên, có cả khu vực Sierras, gợi lên một vài khả năng cho sự tưởng tượng khi nghĩ về nơi các trường này sẽ xuất hiện. Nhưng các bạn biết đấy, chúng ta không thể đặt xe trước ngựa; còn quá nhiều điều cần xoa dịu, cần làm cho yên ổn hơn, trước khi những dự kiến này có thể trở thành sự thật thực tế.

[55] The sea or expanse of water close to a preparatory school will convey to his mind a constant reminder of the purification which is his paramount work,

[55] Biển hoặc vùng nước rộng lớn gần trường dự bị sẽ đem đến cho [Page 314] thể trí của y lời nhắc nhở thường xuyên về sự thanh luyện, vốn là công việc tối quan trọng của y,

You know, when dealing with the personality.

Các bạn biết đấy, khi xử lý phàm ngã.

[56] whilst the mountains will imbue the advanced student with

[56] trong khi núi sẽ thấm nhuần đạo sinh cao cấp bằng

Cosmic strength

Sức mạnh vũ trụ.

[57] cosmic strength and will hold steadily before him the thought of the Mount of Initiation which he aims soon to tread.

[57] sức mạnh vũ trụ và luôn giữ trước y tư tưởng về Núi Điểm Đạo mà y mong sớm đặt chân lên.

And this would be real initiation, or the third degree. So, probably quite a few hints are given in these little indications

Và đây sẽ là cuộc điểm đạo thực sự, hay cấp độ thứ ba. Vì vậy, có lẽ những chỉ dẫn ngắn gọn này chứa khá nhiều gợi ý.

So, all that's coming, but let's say every country has its issues, and the causal body of every such nation, where these schools will appear, has to be built to a certain point, has to be lifted to a certain height, and before the precipitation is possible. And we have to get on with that. I mean, I find it, very refreshing and kind of, uplifting, imaginatively stimulating to think about these newer possibilities in a more tranquil time.

Vì vậy, tất cả những điều ấy đang đến, nhưng mỗi quốc gia đều có những vấn đề riêng, và thể nguyên nhân của mỗi quốc gia nơi các trường này sẽ xuất hiện phải được xây dựng đến một mức nào đó, phải được nâng lên một độ cao nào đó trước khi sự ngưng tụ có thể diễn ra. Và chúng ta phải tiếp tục công việc ấy. Ý Tôi là, Tôi thấy việc nghĩ về những khả năng mới mẻ này trong một thời kỳ yên bình hơn rất sảng khoái, có phần nâng đỡ tinh thần và kích thích sự tưởng tượng.

But for 100 years, I think, I think from now we have still much work to do in bringing about that era of peace, which will cover all of humanity, and make possible true esoteric training, and in general, much better relationships, right relationships, based on peace, and sharing, and cleanliness, so that the Christ can reappear. And we remember that unless those factors are somewhat instituted, a measure of peace, a measure of sharing economically, and the housecleaning of the religious and political groups, the Christ cannot reappear in person. So, we know we have a demanding situation ahead of us.

Nhưng trong 100 năm kể từ bây giờ, Tôi nghĩ chúng ta vẫn còn rất nhiều việc phải làm để đem lại kỷ nguyên hòa bình ấy, bao trùm toàn thể nhân loại và khiến sự huấn luyện nội môn đích thực trở nên khả thi; và nói chung, đem lại những mối quan hệ tốt đẹp hơn nhiều, những mối quan hệ đúng đắn, dựa trên hòa bình, sự chia sẻ và sự trong sạch, để Đức Christ có thể tái xuất hiện một lần nữa. Và chúng ta nhớ rằng trừ khi những yếu tố ấy được thiết lập phần nào—một mức độ hòa bình, một mức độ chia sẻ về kinh tế, và việc thanh lọc các nhóm tôn giáo và chính trị—Đức Christ không thể tái xuất hiện trực tiếp. Vì vậy, chúng ta biết rằng phía trước là một tình thế đòi hỏi rất nhiều ở chúng ta.

And tomorrow, he says, we'll take up

Và Ngài nói rằng ngày mai chúng ta sẽ bàn đến

[58] we will take the important factor of the personnel and faculty of the school and the types of building.

[58] Ngày mai, chúng ta sẽ xem xét yếu tố quan trọng là nhân sự và đội ngũ giảng viên của trường, cùng các loại toà nhà.

Even for the edification of those who have very much a mind that likes to see concrete precipitation, the types of building that will be utilized, I guess it becomes important for us to be able to anticipate what can appear. Even if not in every particular, will the precipitation be as we might anticipate.

Ngay cả để mở mang hiểu biết cho những người có thể trí rất thích nhìn thấy sự ngưng tụ cụ thể, những loại công trình sẽ được sử dụng, Tôi cho rằng điều quan trọng là chúng ta có thể dự kiến những gì có thể xuất hiện. Dù sự ngưng tụ sẽ không nhất thiết đúng như chúng ta dự kiến trong từng chi tiết.

But, to move in the right direction of preparation, this is important. And he's given us so many wonderful hints, and then just to think from 1920 on, and for another almost 30 years, he continued to write voluminously through Alice Bailey. And what a strain upon her.

Nhưng điều này quan trọng để tiến theo hướng chuẩn bị đúng đắn. Và Ngài đã cho chúng ta biết bao gợi ý tuyệt vời; rồi hãy nghĩ rằng từ năm 1920 trở đi, trong gần 30 năm nữa, Ngài vẫn tiếp tục viết rất nhiều thông qua Alice Bailey. Và điều đó đã đặt lên Bà một gánh nặng biết bao.

He joked a little bit. He said, for me, giving you all this has been a labor of love. And for Alice Bailey, a labor, which doesn't mean she didn't love it, but still, one can just imagine what it required of her to take down the Tibetans material, when he could give it, which was not necessarily always.

Ngài có đùa đôi chút. Ngài nói: đối với Tôi, trao cho các bạn tất cả những điều này là một công việc vì tình thương. Còn đối với Alice Bailey, đó là một công việc nhọc nhằn; điều này không có nghĩa là Bà không yêu thích nó, nhưng người ta vẫn có thể hình dung việc ghi lại tài liệu của Chân sư Tây Tạng đòi hỏi ở Bà những gì, vào những lúc Ngài có thể truyền đạt, mà không nhất thiết lúc nào cũng được.

So, she had to be on the alert. And it was a very deep inner work. And there were still other aspects of her work that she was operating with that had to do with Master KH's ashram.

Vì vậy, Bà phải luôn sẵn sàng. Và đó là một công việc nội tâm rất sâu sắc. Và vẫn còn những phương diện khác trong công việc của Bà liên quan đến ashram của Chân sư KH.

She was really on loan to the Tibetan, and he used her extensively. But she still had work to do for Master KH, and DK just kind of hints at it. I think it was very strong transmutative work, transforming difficult energies into something much better, and also very demanding.

Bà thực sự được biệt phái sang làm việc với Chân sư Tây Tạng, và Ngài đã sử dụng Bà rất nhiều. Nhưng Bà vẫn còn công việc phải làm cho Chân sư KH, và Chân sư DK chỉ gợi ý đôi chút về điều ấy. Tôi nghĩ đó là công việc chuyển hoá rất mạnh mẽ, chuyển đổi những năng lượng khó xử lý thành một điều tốt đẹp hơn nhiều, và cũng đòi hỏi rất nhiều.

So, this is really the work of an initiate of the third degree, which I'm sure she became, even if not that, in the very beginning. And, to me, she was certainly pushing the fourth degree. And I have no, in terms of renouncing so much, fourth degree in the Western world, I have no way of knowing that.

Vì vậy, đây thực sự là công việc của một điểm đạo đồ cấp độ thứ ba, mà Tôi chắc chắn Bà đã trở thành, ngay cả nếu lúc đầu Bà chưa đạt đến cấp độ ấy. Và theo Tôi, Bà chắc chắn đang tiến sát cấp độ thứ tư. Và về việc từ bỏ quá nhiều, cấp độ thứ tư trong thế giới phương Tây, Tôi không có cách nào biết được điều đó.

But it does seem that it was a life that could be characterized by the idea of great renunciation, which is the name of the initiation of the fourth degree. So, we'll work further soon. So, here we are, we've finished program 69 on the 19th of February, 21.

Nhưng dường như đó là một cuộc đời có thể được mô tả bằng ý tưởng về sự từ bỏ vĩ đại, vốn là tên gọi của cuộc điểm đạo cấp độ thứ tư. Vì vậy, chúng ta sẽ sớm tiếp tục công việc. Đến đây, chúng ta đã hoàn tất chương trình 69 vào ngày 19 tháng 2 năm 2021.

We have gone as far as page 314.

Chúng ta đã đi đến trang 314.

Plenty to think about, plenty to prepare for, and the more systematically we prepare, the greater the future success. So, we will wish you lots of love and many blessings, and and benefit from your deepening studies and deepening meditation and success in your service, that spontaneous outflow of soul radiation, spontaneous outflow of a loving heart. And we'll see you soon.

Có rất nhiều điều để suy ngẫm, rất nhiều điều để chuẩn bị, và chúng ta càng chuẩn bị có hệ thống thì thành công trong tương lai càng lớn lao. Vì vậy, chúng tôi chúc các bạn thật nhiều tình thương và phúc lành, mong các bạn được lợi ích từ việc học hỏi và tham thiền ngày càng sâu sắc, cùng thành công trong việc phụng sự—dòng tuôn trào tự phát của sự tỏa chiếu linh hồn, dòng tuôn trào tự phát của một trái tim đầy tình thương. Và chúng ta sẽ sớm gặp lại nhau.