Commentary Glamour 8

Commentary Glamour 8

Tóm Tắt

Bối cảnh thời sự và ảo cảm trong chính trị Hoa Kỳ

Thầy MDR mở đầu bằng việc liên hệ bối cảnh chính trị đương thời tại Hoa Kỳ với chủ đề ảo cảm, nhận xét rằng Hoa Kỳ là quốc gia cung sáu với cung phàm ngã thứ sáu, và các đại hội đảng là nơi ảo cảm biểu hiện rõ rệt nhất. Thầy chỉ ra rằng Hoa Kỳ là quốc gia Gemini, khiến các cặp đối lập bị chia rẽ sắc nét, và thái độ cung sáu "tôi đúng, anh sai" thống trị mà không có ánh sáng của lý trí. Thầy MDR lưu ý rằng ảnh hưởng này không chỉ giới hạn trong nước Mỹ mà có tác động toàn cầu, trong bối cảnh thế giới đang đối mặt với các hệ tư tưởng thù hận và bạo lực dưới danh nghĩa lý tưởng.

Định luật vô tổn hại và sự chấm dứt thù địch

Chân sư DK dạy rằng trong sự hiện diện của người đã hoàn thiện tính vô tổn hại, mọi thù địch đều chấm dứt, và ba phẩm tính cần thiết là thăng bằng hoàn hảo, quan điểm toàn vẹn, và sự thấu hiểu thiêng liêng. Thầy MDR nhận xét đây là những phẩm tính mang tính Thiên Bình, và dẫn trang 333 của cuốn Chiêm Tinh Học Nội Môn để chỉ ra rằng các phẩm tính cung hai đi vào dấu hiệu Thiên Bình theo cách này. Vô tổn hại được Thầy mô tả là một quyền năng to lớn, biểu hiện giai đoạn đồng hóa rất cao, khi người tu nhận ra mình hiện diện ở khắp nơi, sống như một linh hồn với bản chất là tình thương và phương pháp là sự bao gồm.

Định luật phóng chiếu và sự tương đồng trong tâm thức

Chân sư DK dạy rằng sự nhận thức về một đặc tính hay phẩm tính trong người khác phụ thuộc vào việc trong người nhận thức đã có sẵn các đặc tính tương tự đó, và đây là nền tảng của mọi sự tri nhận. Thầy MDR liên hệ điều này với câu trong thư thứ nhất của Thánh Gioan "Chúng ta sẽ giống Người vì chúng ta sẽ thấy Người như Người thực là", và nhấn mạnh rằng điều này áp dụng cho cả thiện lẫn ác. Thầy đặc biệt lưu ý rằng trong một quốc gia Gemini với cung sáu mạnh như Hoa Kỳ, năng lực tâm lý còn yếu nên mọi thứ đều bị ngoại hiện, và người ta không nhìn vào bên trong để nhận ra những gì mình thấy ở người khác thực ra đang có trong chính mình.

Ba hạt giống của ảo cảm và biểu hiện trong chính trị

Chân sư DK xác định ba hạt giống của ảo cảm là phê phán (cung ba), tự thương hại (cung hai), và nghi ngờ-hoang tưởng (cung một), và Thầy MDR chỉ ra rằng toàn bộ tiến trình chính trị đương thời đều chứa đầy ba hạt giống này. Thầy lấy ví dụ Trung Quốc với cung linh hồn một và cung phàm ngã ba, nơi phê phán cá nhân từng mang hậu quả nặng nề dưới thời cộng sản, và nước Pháp với cung ba cùng cung phàm ngã Leo, nổi tiếng với sự phê phán sắc bén. Thầy MDR nhận xét rằng màu xanh tương ứng với Sao Mộc và Sao Hải Vương (trung tâm tim), còn màu đỏ tương ứng với Sao Hỏa (tùng thái dương vốn là nơi chứa nhiều ảo cảm), và điều này cho thấy rõ những gì phải được vượt thắng.

Ba tội lỗi lớn nhất của nhân loại và lời kêu gọi của Chân sư DK

Chân sư DK xác định ba tội lỗi lớn nhất của nhân loại là thù hận, phân rẽ, và xâm lược, đồng thời kêu gọi các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian bỏ lại sau lưng các vấn đề cá nhân và phụng sự với sự hoan hỉ, không phải hạnh phúc của phàm ngã mà là sự tin tưởng hoan hỉ vào định luật và Thánh Đoàn theo nghĩa của câu "Niềm vui của Chúa là sức mạnh của chúng ta". Thầy MDR trích dẫn lời nhắc nhở của Chân sư DK: "Hãy đứng lên và chiến đấu, Arjuna", nhưng nhấn mạnh điều kiện then chốt là phải "giữ ngọn lửa tình thương nguyên vẹn, không để hơi thở của thù hận khuấy động sự tĩnh lặng của tình thương". Chân sư DK ghi nhận rằng tinh thần tham lam chiếm đoạt là lỗi lầm phổ quát mang bản chất Kim Ngưu và đã dẫn đến thảm họa kinh tế và chiến tranh.

Ý nghĩa của việc "đóng kín cánh cửa nơi cái ác trú ngụ"

Một học viên đặt câu hỏi tại sao Đại Khấn Nguyện nói "đóng kín cánh cửa" thay vì bao gồm và chiếu sáng cái ác, và Thầy MDR giải thích rằng các lực lượng ác tập trung từ cõi cảm dục vũ trụ rất mạnh trong khi nhân loại còn tương đối yếu, nên bước đầu tiên là đẩy chúng trở lại cõi cảm dục và ngăn chúng xâm nhập vào cõi dĩ thái-hồng trần. Thầy dẫn Quy Luật 10 như một thiền định đặc biệt về việc làm sạch cõi dĩ thái, và kể lại câu chuyện về bà Helena Roerich, người cung một-cung sáu, đã vào thẳng một cuộc họp của Hắc đoàn trên cõi cảm dục để tuyên bố sự hủy diệt của chúng rồi bước ra nguyên vẹn. Thầy MDR nhấn mạnh rằng Chân sư DK đã khuyên không nên gửi tình thương đến các lực lượng ác như Hitler và nhóm Bảy người của ông ta vì đó là năng lượng vô ngã có thể bị lợi dụng cho mục đích xấu.

Thiền định Xua Tan Ảo Cảm Thế Giới — ảo cảm thù hận và phân rẽ

Thầy MDR hướng dẫn nhóm thực hành công thức xua tan ảo cảm thế giới, bắt đầu bằng việc chỉnh hợp với linh hồn và làm cho phàm ngã trở nên thụ động-tiếp nhận với năng lượng linh hồn. Ba ánh sáng được hợp nhất trên cõi trí: ánh sáng của thể xác và thể cảm dục được nâng lên, gặp ánh sáng của thể trí, rồi được ánh sáng linh hồn từ trên xuống hợp nhất, tạo thành một luồng sáng bộ ba. Thầy giải thích rằng khi phóng chiếu luồng sáng này vào cõi cảm dục, ý chí tinh thần phải được triệu thỉnh từ các cánh hoa hi sinh, các cánh hoa tổng hợp của Hoa Sen Chân Ngã, từ cõi atma và ý chí chân thần, trước khi xướng lên ba câu quyền năng từ nhắm vào ảo cảm thù hận và phân rẽ về sự hiện diện, phẩm tính, và sự sống đằng sau ảo cảm đó.

Tình thương bao gồm như đối trọng của thù hận và phân rẽ

Thầy MDR chỉ ra rằng trong bảy định luật hệ mặt trời, định luật thứ sáu là Định luật Tình thương, nhấn mạnh sự cần thiết phải chuyển hóa những thích và ghét cảm xúc đầy nhiệt huyết thành tình thương bao gồm hay "sự thấu hiểu đầy tình thương" — một cụm từ kép phản ánh bản chất nhị nguyên của cung hai gồm Bác Ái và Minh Triết. Thầy nhận xét rằng tình thương và sự hợp nhất là hai cung tương lai của nhân loại (cung hai cho linh hồn, cung bốn cho phàm ngã), và chúng đối lập trực tiếp với thù hận và phân rẽ hiện tại, phù hợp với nguyên tắc yoga về việc tạo ra các tư tưởng đối trọng với tư tưởng xấu.

Chiêm tinh thời sự và dấu hiệu Sư Tử nhập hạn

Thầy MDR lưu ý rằng tại thời điểm buổi webinar, Sao Hỏa gần như đứng yên trong dấu hiệu Hổ Cáp sau khi vừa chuyển thuận, và nhận xét đây là thời kỳ đẫm máu. Thầy cũng thông báo rằng buổi học diễn ra vào ngày Mặt Trời nhập dấu hiệu Sư Tử lúc 9:30 GMT, và kêu gọi mọi người đánh dấu khoảnh khắc này vì đây là lúc quyền năng của bản sắc — không chỉ phàm ngã mà còn linh hồn — xuất hiện, dẫn đến sự đồng hóa "Ta là Đó, Ta là" với tất cả chúng sinh.

Text Glamour Webinar 8

[1] 35. In the presence of him who has perfected harmlessness, all enmity ceases.

[1] 35. Trước sự hiện diện của người đã hoàn thiện tính vô tổn hại, mọi thù nghịch đều chấm dứt.

This sutra demonstrates to us the working out of a great law. In Book IV. Sutra 17, Patanjali tells us that [2] the perception of a characteristic, of a quality and of an objective form is dependent upon the fact that in the perceiver similar characteristics, qualities and objective capacity are to be found. This similarity is the basis of perception. The same truth is hinted at in the first [Page 195] Epistle of St. John where the words are found “We shall be like Him for we shall see Him as He is.” [3] Only that can be contacted which is already present or partially present in the perceiver’s consciousness. [4] If enmity and hatred are therefore to be found by the perceiver, it is because in him [5] the seeds of enmity and hatred are present. [6] When they are absent naught but unity and harmony exists. [7] This is the first stage of universal love, the practical endeavour on the part of the aspirant to be at one with all beings. [8] He begins with himself and sees to it that the seeds of harmfulness in his own nature are eradicated. He deals, therefore, with the cause which produces enmity towards him and others. The natural result is that he is at peace and others are at peace with him. [9] In his presence even wild beasts are rendered impotent and this by the condition of the mind-state of the aspirant or yogin. LOS, 195

Câu kinh này cho chúng ta thấy sự vận hành của một định luật lớn. Trong Quyển IV, Câu kinh 17, Patanjali nói với chúng ta rằng [2] sự nhận biết một đặc tính, một phẩm tính và một hình tướng khách quan tùy thuộc vào sự kiện rằng trong người tri nhận cũng có những đặc tính, phẩm tính và năng lực khách quan tương tự. Sự tương đồng này là nền tảng của nhận thức. Cùng chân lý ấy được gợi ý trong Thư thứ nhất [Page 195] của Thánh John, nơi có những lời: “Chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như chính Ngài vốn là.” [3] Chỉ điều nào đã hiện diện hoặc hiện diện một phần trong tâm thức của người tri nhận mới có thể được tiếp xúc. [4] Vì vậy, nếu người tri nhận nhận thấy sự thù nghịch và hận thù, thì đó là vì trong y [5] hiện diện những hạt giống của sự thù nghịch và hận thù. [6] Khi chúng vắng mặt, chỉ còn tính hợp nhất và hòa hợp tồn tại. [7] Đây là giai đoạn đầu tiên của tình thương phổ quát, là nỗ lực thực tiễn của người chí nguyện nhằm hợp nhất với mọi sinh linh. [8] Y bắt đầu từ chính mình và bảo đảm rằng những hạt giống của sự gây tổn hại trong bản chất mình được tận diệt. Vì vậy, y xử lý nguyên nhân tạo ra sự thù nghịch đối với y và đối với những người khác. Kết quả tự nhiên là y sống trong bình an và những người khác cũng bình an với y. [9] Trước sự hiện diện của y, ngay cả thú dữ cũng trở nên vô hại, và điều này là do trạng thái thể trí của người chí nguyện hay yogi. LOS, 195

---

---

[10] I challenge all workers and all members of the New Group of World Servers to leave their personal problems behind. [11] This is a time of crisis and such problems must be solved through complete self-forgetfulness. [12] I ask you to work anew with fresh ardour in joyful service, forgetting past weaknesses and failures in the urgency of that which I ask all to do for the world. [13] There has been much lack of joy in the service rendered to the world lately. When I speak thus, I refer not to happiness, which is a personality reaction, [Page 173] but to that joyous confidence in the law and in the Hierarchy which lies behind the Biblical words, “The joy of the Lord is our strength.” “ [14] Rise up and fight, Arjuna,” [15] preserving the flame of love intact, permitting no breath of hate to disturb the serenity of love or upset that inner poise which will enable you to sound forth the clarion note of world understanding, [16] that will rally all men and women of goodwill to the aid of the Hierarchy. [17] This will bring to an end all hatred, separativeness and aggression, which are the three major sins of humanity. [18] All men have hated; all men have been separative in both thought and action; [19] all have been and many still are materialistic, full of pride and the desire to gain that which is not their own by right. [20] This spirit of acquisitiveness belongs to no one group; [21] it has been a universal and general fault, and has produced the present disastrous economic situation, thus precipitating the world into war, hate and cruelty. EOH, 172

[10] Tôi kêu gọi tất cả những người hoạt động và tất cả các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian hãy để lại phía sau những vấn đề cá nhân của mình. [11] Đây là thời kỳ khủng hoảng và những vấn đề như thế phải được giải quyết thông qua sự hoàn toàn quên mình. [12] Tôi yêu cầu các bạn hãy bắt tay làm việc lại với nhiệt tâm mới mẻ trong sự phụng sự đầy hoan hỉ, quên đi những yếu kém và thất bại trong quá khứ trước tính cấp bách của điều mà tôi yêu cầu tất cả mọi người thực hiện cho thế giới. [13] Gần đây đã có nhiều sự thiếu vắng niềm hoan hỉ trong công cuộc phụng sự thế giới. Khi nói như vậy, tôi không đề cập đến hạnh phúc, vốn là một phản ứng của phàm ngã, [Page 173] mà đến niềm tin tưởng đầy hoan hỉ vào Định luật và vào Thánh Đoàn, vốn nằm phía sau những lời trong Kinh Thánh: “Niềm hoan hỉ của Chúa là sức mạnh của chúng ta.” “ [14] Hãy đứng lên và chiến đấu, Arjuna,” [15] đồng thời giữ cho ngọn lửa tình thương nguyên vẹn, không cho bất kỳ hơi thở nào của hận thù làm xáo động sự tĩnh lặng của tình thương hay phá vỡ thế quân bình nội tâm vốn sẽ giúp các bạn xướng lên âm điệu vang dội của sự thấu hiểu thế giới, [16] âm điệu sẽ tập hợp tất cả những người nam và nữ thiện chí đến trợ giúp Thánh Đoàn. [17] Điều này sẽ chấm dứt mọi hận thù, sự chia rẽ và xâm lược, vốn là ba tội lỗi lớn của nhân loại. [18] Mọi người đều đã từng hận thù; mọi người đều đã từng chia rẽ cả trong tư tưởng lẫn hành động; [19] tất cả đều đã từng, và nhiều người hiện vẫn còn, duy vật, đầy kiêu hãnh và ham muốn chiếm lấy điều không thuộc về mình một cách chính đáng. [20] Tinh thần chiếm hữu này không thuộc riêng bất kỳ nhóm nào; [21] nó đã là một khuyết điểm phổ quát và phổ biến, đồng thời đã tạo ra tình trạng kinh tế thảm khốc hiện nay, qua đó đẩy thế giới vào chiến tranh, hận thù và tàn bạo. EOH, 172

Commentary GAW 8 – Bình giảng GAW 8

Good morning everyone, or good evening, good night in the United States, and I'm glad that we're all together to continue our work in the dissipation, for the dissipation of glamour. It is a very big problem at the moment and important decisions are being made, obviously some of us are American and we're following the election preparation, the conventions, and if there's any place where glamour is going to show up in a sixth-ray country, it can be in all the hoopla of the conventions. Well, we haven't, so far, simply the Republican Convention, we have to be very watchful of the sixth-ray personality of the United States.

Chào buổi sáng mọi người, hoặc chào buổi tối, chúc ngủ ngon đối với những người ở Hoa Kỳ. Tôi rất vui vì tất cả chúng ta lại cùng nhau tiếp tục công việc làm tiêu tan ảo cảm. Hiện nay, đây là một vấn đề rất lớn và những quyết định quan trọng đang được đưa ra. Hiển nhiên, một số người trong chúng ta là người Mỹ và đang theo dõi quá trình chuẩn bị bầu cử cùng các đại hội đảng. Nếu có nơi nào ảo cảm sẽ xuất hiện trong một quốc gia cung sáu, thì đó có thể là giữa mọi sự phô trương ầm ĩ của các đại hội này. Cho đến nay chúng ta mới chỉ có Đại hội Đảng Cộng hòa, và chúng ta phải hết sức cảnh giác trước phàm ngã cung sáu của Hoa Kỳ.

It will have quite a global effect and it's very polarized, as we know, because this is a Gemini country, and that means that the pairs of opposites are sharply divided from each other, and perhaps in the points of view that are held, there's not so much light of reason entering, there's a lot of passion, so the division of Gemini and the sixth-ray attitude of, I am right and you are wrong, without really understanding the other person's position.

Điều này sẽ có ảnh hưởng khá lớn trên toàn cầu và mang tính phân cực sâu sắc, như chúng ta biết, bởi đây là một quốc gia Song Tử. Điều đó có nghĩa là các cặp đối cực phân chia gay gắt với nhau. Có lẽ trong những quan điểm đang được duy trì, ánh sáng của lý trí không thâm nhập được bao nhiêu, trong khi có rất nhiều đam mê; vì thế xuất hiện sự phân chia của Song Tử và thái độ cung sáu: tôi đúng còn bạn sai, mà không thực sự thấu hiểu lập trường của người khác.

And, of course, we've been working now a little bit on the glamour of hatred and of separateness. They go together and I think this is one that we're having to face, not only in the United States, with its very important decision forthcoming, but it is a glamour that we have to face all over the world. There's unspeakable things that are going on right now, and really, really terrible things.

Dĩ nhiên, gần đây chúng ta đã nghiên cứu đôi chút về ảo cảm của hận thù và chia rẽ. Chúng đi đôi với nhau, và tôi nghĩ đây là điều chúng ta đang phải đối diện, không chỉ tại Hoa Kỳ với quyết định vô cùng quan trọng sắp tới, mà còn trên toàn thế giới. Hiện nay đang diễn ra những điều không thể diễn tả thành lời, những điều thực sự vô cùng khủng khiếp.

And we have to try to understand why this is the case. Is the consciousness so limited that it seems right to kill other people, apparently innocent people, simply to promote one's ideal? We have some very hateful ideologies, and some of the hateful aspects of religion are emerging, and these are the things which drive people away from each other and prevent the unity which is so utterly necessary in today's dangerously nuclear-equipped world.

Chúng ta phải cố gắng thấu hiểu tại sao lại như vậy. Phải chăng tâm thức hạn hẹp đến mức người ta xem việc giết những người khác, dường như hoàn toàn vô tội, chỉ để thúc đẩy lý tưởng của mình là chính đáng? Chúng ta có một số hệ tư tưởng đầy hận thù, và một số phương diện đáng căm ghét của tôn giáo đang nổi lên. Chính những điều này xua đẩy con người xa cách nhau và ngăn cản sự hợp nhất vốn tuyệt đối cần thiết trong thế giới ngày nay, một thế giới được trang bị vũ khí hạt nhân đầy nguy hiểm.

Everybody is threatening everybody else, as if humanity could survive under such a circumstance. DK warned us about living a life in humanity as if in an armed camp, with everybody bristling with weapons, and he warned that if such a condition continued, that there would be, quote, an explosion. Well, that's a very real possibility, and he says it is a possibility which can be definitely visioned.

Mọi người đều đe dọa lẫn nhau, như thể nhân loại có thể sống sót trong hoàn cảnh ấy. Chân sư DK đã cảnh báo chúng ta về việc nhân loại sống như trong một doanh trại vũ trang, nơi mọi người đều tua tủa vũ khí. Ngài cảnh báo rằng nếu tình trạng ấy tiếp diễn thì sẽ có, xin trích dẫn, “một vụ nổ”. Đó là một khả năng rất thực tế, và Ngài nói rằng đây là một khả năng chắc chắn có thể hình dung được.

So the work we do in attempting to get into the psyche of humanity and prevent these violent, separative attitudes, doing that through education and through love and through the power of reason, and also through occult techniques, is very, very important at this time. I thought we might begin here with the Great Invocation, because it does encapsulate the divine plan for the growth of light, spiritual light, love, and spiritual power and spiritual will in the consciousness and the actions of humanity. And then it reminds us of our responsibility that this must work out through the race of human beings.

Vì vậy, công việc chúng ta thực hiện nhằm thâm nhập vào tâm lý nhân loại và ngăn chặn những thái độ bạo lực, chia rẽ này—thông qua giáo dục, tình thương, quyền năng của lý trí và cả các kỹ thuật huyền môn—vô cùng quan trọng vào lúc này. Tôi nghĩ chúng ta có thể bắt đầu bằng Đại Khấn Nguyện, bởi bài khấn nguyện ấy hàm chứa Thiên Cơ về sự tăng trưởng của ánh sáng, ánh sáng tinh thần, tình thương, quyền năng tinh thần và ý chí tinh thần trong tâm thức cùng hành động của nhân loại. Sau đó, bài khấn nguyện nhắc chúng ta về trách nhiệm của mình rằng điều này phải được thực thi thông qua nhân loại.

As it was said in the Agni Yoga teachings, there's this painting of the Christ in the desert, and sort of a dark figure, apparently an earlier incarnation of the Master M, is there with him. And the idea behind it is, by human hands and human feet shall the new age be built. It is our responsibility after all. So let us, in our places, just make sure you're on self-mute, because otherwise we get that incredible, everybody speaking at the same time. We'll do the Great Invocation together, and you can sound it out loud where you are, if you care to do that. So we'll begin with the Great Invocation.

Như được nói đến trong giáo huấn Agni Yoga, có một bức tranh vẽ Đức Christ trong sa mạc, và một nhân vật tối màu nào đó, dường như là một kiếp trước của Chân sư M., đang ở đó cùng Ngài. Ý tưởng đằng sau bức tranh là: kỷ nguyên mới sẽ được xây dựng bằng bàn tay và đôi chân của con người. Suy cho cùng, đó là trách nhiệm của chúng ta. Vậy tại nơi của mình, xin các bạn bảo đảm đã tắt tiếng, nếu không chúng ta sẽ gặp tình trạng khó tin là mọi người cùng nói một lúc. Chúng ta sẽ cùng đọc Đại Khấn Nguyện, và nếu muốn, các bạn có thể xướng thành tiếng tại nơi mình đang ở. Vậy chúng ta sẽ bắt đầu bằng Đại Khấn Nguyện.

We'll sound the OM on the second ray note, one of those notes is a G, and then we'll begin.

Chúng ta sẽ xướng linh từ OM theo âm điệu cung hai, mà một trong những âm điệu ấy là nốt Sol, rồi chúng ta sẽ bắt đầu.

OM.

OM.

From the point of Light within the Mind of God

Từ điểm Ánh sáng trong Trí Thượng Đế

Let light stream forth into the minds of men.

Cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người

Let Light descend on Earth

Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian

OM.

OM.

From the point of Love within the Heart of God

Từ điểm Tình thương trong Tâm Thượng đế

Let love stream forth into the hearts of men.

Cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người

May Christ return to Earth.

Cầu xin Đức Christ trở lại trần gian

From the centre where the Will of God is known

Từ Trung tâm biết được Ý chí của Thượng đế

Let purpose guide the little wills of men—

Cầu xin Thiên Ý dẫn dắt ý chí nhỏ bé của Con người

The purpose which the Masters know and serve.

Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự

From the centre which we call the race of men

Từ trung tâm mà chúng ta gọi là Loài người

Let the Plan of Love and Light work out

Cầu xin Thiên Cơ của Tình thương và Ánh sáng được thực thi

And may it seal the door where evil dwells.

Và cầu mong Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác

OM.

OM.

Let Light and Love and Power restore the Plan on Earth

Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian

We'll have, of course, the glamour meditation, and it will, since things are heating up in the world all around, and since violence and separatism seem to be the way that so many people choose to react to the pressures of the times, we'll stay with the formula for world glamour, and we'll take the risk that everybody is working on their own glamours, because that is a fundamental necessity that we continue to work on our own glamours, if we can see them, of course, that's the thing.

Dĩ nhiên, chúng ta sẽ thực hiện bài tham thiền về ảo cảm. Vì tình hình khắp thế giới đang nóng lên, và vì bạo lực cùng chủ nghĩa chia rẽ dường như là cách rất nhiều người lựa chọn để phản ứng trước những áp lực của thời đại, chúng ta sẽ tiếp tục sử dụng công thức dành cho ảo cảm thế giới. Chúng ta sẽ chấp nhận nguy cơ rằng mọi người đều đang xử lý những ảo cảm riêng của mình, bởi việc tiếp tục xử lý những ảo cảm của chính mình là một điều căn bản cần thiết—dĩ nhiên, nếu chúng ta có thể nhận ra chúng; đó chính là vấn đề.

Now, we've been reading a little bit about the glamour of hatred and separateness, and we will continue to do that, because we have to understand what's going on. It's so easily justified in people's minds, but more in their emotional nature, they feel very right in condemning others, and DK said we, as we talked about last time, we cannot, any of us, as we attempt to do what is right, we cannot hate the haters, and we cannot fall into the vortex of hatred as we attempt to justify our own point of view. This, I think I may have looked at this before, but basically it tells us that.

Gần đây chúng ta đã đọc đôi chút về ảo cảm của hận thù và chia rẽ, và sẽ tiếp tục làm vậy vì chúng ta phải thấu hiểu điều gì đang diễn ra. Nó rất dễ được biện minh trong trí người ta, nhưng còn dễ hơn trong bản chất cảm xúc của họ; họ cảm thấy mình hoàn toàn đúng khi lên án người khác. Như lần trước chúng ta đã bàn, Chân sư DK nói rằng không ai trong chúng ta, khi cố gắng làm điều đúng, có thể căm ghét những kẻ thù ghét; chúng ta cũng không thể rơi vào xoáy nước hận thù khi tìm cách biện minh cho quan điểm riêng. Tôi nghĩ có lẽ mình đã xem xét điều này trước đây, nhưng về cơ bản nó cho chúng ta biết rằng:

[1] 35. In the presence of him who has perfected harmlessness, all enmity ceases.

[1] 35. Trước sự hiện diện của người đã hoàn thiện tính vô tổn hại, mọi thù nghịch đều chấm dứt.

A perfect poise, a completed point of view, and divine understanding, those are the qualities that one achieves through harmlessness. Perfect poise, at least they're necessary to the one who would be harmless. Perfect poise, these are all Libran qualities, if you think about it, a completed point of view, and divine understanding. Love and divine understanding, so interesting. You might not think that that is part of Libra, but the Tibetan gives that on page 333 of Esoteric Astrology, and it talks about the second ray qualities basically coming into Libra. So it's a great law, this particular approach, and it reminds us of the factor of projection.

Sự quân bình hoàn hảo, một quan điểm toàn diện và sự thấu hiểu thiêng liêng—đó là những phẩm tính người ta đạt được nhờ tính vô tổn hại. Ít nhất, sự quân bình hoàn hảo là điều cần thiết đối với người muốn trở nên vô tổn hại. Nếu suy ngẫm, các bạn sẽ thấy sự quân bình hoàn hảo, quan điểm toàn diện và sự thấu hiểu thiêng liêng đều là những phẩm tính Thiên Bình. Tình thương và sự thấu hiểu thiêng liêng—thật thú vị. Các bạn có thể không nghĩ đó là một phần của Thiên Bình, nhưng Chân sư Tây Tạng nêu điều ấy ở trang 333 của Chiêm Tinh Học Nội Môn, nơi Ngài nói về những phẩm tính cung hai về cơ bản đang đi vào Thiên Bình. Vì vậy, cách tiếp cận đặc biệt này là một định luật lớn và nhắc chúng ta về yếu tố phóng chiếu.

It's so easy to see in the other person what's really in oneself and not realize that it's in oneself, and DK really warns us about that. And let's just say in a Gemini country like ours, where the sixth ray is so strong, you're going to get just wild projections. Because the psychological capacity is not very great yet, and so everything is exteriorized, externalized, and one does not look within and find that the very thing that one sees in the other person is what is within oneself. So in this Sutra, DK is telling us that.

Thật quá dễ dàng để nhìn thấy nơi người khác điều thực sự có trong chính mình mà không nhận ra nó đang ở trong mình; Chân sư DK thực sự cảnh báo chúng ta về điều ấy. Trong một quốc gia Song Tử như quốc gia của chúng ta, nơi cung sáu rất mạnh, các bạn sẽ thấy những sự phóng chiếu dữ dội. Bởi năng lực tâm lý chưa phát triển nhiều nên mọi thứ đều bị ngoại hiện, và người ta không nhìn vào bên trong để nhận ra rằng chính điều mình nhìn thấy nơi người khác lại là điều ở trong mình. Vì vậy, trong Kinh Du Già này, Chân sư DK nói với chúng ta rằng:

[2] the perception of a characteristic, of a quality and of an objective form is dependent upon the fact that in the perceiver similar characteristics, qualities and objective capacity are to be found. This similarity is the basis of perception. The same truth is hinted at in the first Epistle of St. John where the words are found “We shall be like Him for we shall see Him as He is.”

[2] sự nhận biết một đặc tính, một phẩm tính và một hình tướng khách quan tùy thuộc vào sự kiện rằng trong người tri nhận cũng có những đặc tính, phẩm tính và năng lực khách quan tương tự. Sự tương đồng này là nền tảng của nhận thức. Cùng chân lý ấy được gợi ý trong Thư thứ nhất [Page 195] của Thánh John, nơi có những lời: “Chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như chính Ngài vốn là.”

It's a truth that is hinted at in the Epistle of Saint John, we shall be like him for we shall see him as he is. And the good that you have within you, you oftentimes see in other people, and there it is. And the evil, it's the same.

Đó là một chân lý được gợi ý trong Thư của Thánh Gioan: chúng ta sẽ giống như Ngài vì chúng ta sẽ thấy Ngài đúng như Ngài vốn là. Các bạn thường nhìn thấy nơi người khác điều thiện có trong mình; điều ác cũng vậy.

[3] Only that can be contacted which is already present or partially present in the perceiver’s consciousness.

[3] Chỉ điều nào đã hiện diện hoặc hiện diện một phần trong tâm thức của người tri nhận mới có thể được tiếp xúc.

It may not be to the same extent, he's telling us. But we do, if we're going to get into the work of glamour here, we do have to see our own faults and how it is we may be seeing them in the environment and in the other people to whom we object. The conventions are filled with objection against others. And we'll take a look at the seeds of glamour. I think they're very interesting.

Ngài nói với chúng ta rằng điều ấy có thể không tồn tại ở cùng mức độ. Nhưng nếu muốn đi vào công việc xử lý ảo cảm ở đây, chúng ta phải nhìn thấy những lỗi lầm của chính mình và cách chúng ta có thể đang nhìn thấy chúng trong môi trường cũng như nơi những người mà chúng ta phản đối. Các đại hội đảng tràn ngập sự phản đối người khác. Chúng ta sẽ xem xét các hạt giống của ảo cảm. Tôi nghĩ chúng rất thú vị.

[4] If enmity and hatred are therefore to be found by the perceiver, it is because in him

[4] Vì vậy, nếu người tri nhận nhận thấy sự thù nghịch và hận thù, thì đó là vì trong y

Maybe not full blown, perhaps.

Có lẽ chúng chưa phát triển hoàn toàn.

[5] the seeds of enmity and hatred are present.

[5] hiện diện những hạt giống của sự thù nghịch và hận thù.

[6] When they are absent naught but unity and harmony exists.

[6] Khi chúng vắng mặt, chỉ còn tính hợp nhất và hòa hợp tồn tại.

And they're very interesting. The will to unity is the second ray, will. The will to harmony is the fourth ray, will. And right now, humanity is governed by the conflicted fourth ray and by the knowledge-oriented fifth ray, probably its personality ray, its soul ray, ray four. But it won't be like that forever. And the rays of unity and of harmony will be, respectively, its soul ray, second ray, and its personality, fourth ray. So here we have naught but unity and harmony exist. This is the first stage of universal love, which is directly related to the ability to use the intuition. That's what DK tells us that intuition really is, the revelatory power of universal love.

Những điều này rất thú vị. Ý chí hướng đến hợp nhất là ý chí cung hai. Ý chí hướng đến hài hòa là ý chí cung bốn. Hiện nay, nhân loại chịu sự chi phối của cung bốn đầy xung đột và cung năm hướng đến tri thức—có lẽ cung phàm ngã của nhân loại là cung năm, còn cung linh hồn là cung bốn. Nhưng tình trạng ấy sẽ không kéo dài mãi. Các cung của sự hợp nhất và hài hòa rồi sẽ lần lượt trở thành cung linh hồn, tức cung hai, và cung phàm ngã, tức cung bốn, của nhân loại. Vì thế, ở đây chúng ta có câu: chỉ có sự hợp nhất và hài hòa hiện hữu. Đây là giai đoạn đầu tiên của tình thương phổ quát, vốn liên hệ trực tiếp với khả năng sử dụng trực giác. Chân sư DK nói rằng trực giác thực sự chính là quyền năng mặc khải của tình thương phổ quát.

[7] This is the first stage of universal love, the practical endeavour on the part of the aspirant to be at one with all beings.

[7] Đây là giai đoạn đầu tiên của tình thương phổ quát, là nỗ lực thực tiễn của người chí nguyện nhằm hợp nhất với mọi sinh linh.

And I'd like to point out that, as DK says.

Và tôi muốn chỉ ra điều Chân sư DK nói:

Harmlessness is the expression of the life of the man who realizes himself to be everywhere,

Tính vô tổn hại là biểu hiện đời sống của người nhận ra mình hiện hữu khắp mọi nơi,

You can stop right there. You can go off for a year and think about what that means.

Các bạn có thể dừng ngay tại đó. Các bạn có thể rời đi một năm để suy ngẫm xem điều ấy có nghĩa gì.

who lives consciously

người sống một cách hữu thức

Attempts to live consciously.

Cố gắng sống một cách hữu thức.

as a soul, whose nature is love, whose method is inclusiveness, and to whom all forms are alike in that they veil and hide the light, and are but externalizations of the one Infinite Being.

như một linh hồn, có bản chất là tình thương, có phương pháp là tính bao gồm, và đối với y, mọi hình tướng đều giống nhau ở chỗ chúng che phủ và ẩn giấu ánh sáng, và chỉ là những sự ngoại hiện của Đấng Vô Hạn Duy Nhất.

So when you think about harmlessness, it's a tremendous power. And that is one of the great definitions of harmlessness, and it's so extremely occult, so extremely identificatory, if I can use that word. It just expresses a very high stage of identification, which all the masters on our particular planet have. So

Vì vậy, khi suy ngẫm về tính vô tổn hại, các bạn sẽ thấy đó là một quyền năng phi thường. Đây là một trong những định nghĩa lớn lao về tính vô tổn hại, và nó mang tính huyền môn vô cùng sâu sắc, có sức đồng hóa vô cùng mạnh mẽ, nếu tôi có thể dùng từ ấy. Nó biểu đạt một giai đoạn đồng hóa rất cao mà tất cả các Chân sư trên hành tinh đặc biệt của chúng ta đều đạt được. Vì vậy:

This is the first stage of universal love, the practical endeavour on the part of the aspirant to be at one with all beings.

Đây là giai đoạn đầu tiên của tình thương phổ quát, nỗ lực thực tiễn của người chí nguyện nhằm hợp nhất với mọi sinh linh.

[8] He begins with himself and sees to it that the seeds of harmfulness in his own nature are eradicated. He deals, therefore, with the cause which produces enmity towards him and others. The natural result is that he is at peace and others are at peace with him.

[8] Y bắt đầu từ chính mình và bảo đảm rằng những hạt giống của sự gây tổn hại trong bản chất mình được tận diệt. Vì vậy, y xử lý nguyên nhân tạo ra sự thù nghịch đối với y và đối với những người khác. Kết quả tự nhiên là y sống trong bình an và những người khác cũng bình an với y.

And you know, so many of us are interested in peace in the world. It's a natural Libran kind of tendency, and Libra is getting stronger and stronger in the planetary horoscope, so DK says that's a very good thing. But peace, that song, isn't it?

Các bạn biết đấy, rất nhiều người trong chúng ta quan tâm đến hòa bình thế giới. Đó là một khuynh hướng tự nhiên mang tính Thiên Bình, và Thiên Bình đang ngày càng mạnh hơn trong lá số chiêm tinh hành tinh; Chân sư DK nói đó là một điều rất tốt. Nhưng về hòa bình, có bài hát ấy, phải không?

Let there be peace on earth and let it begin with me. So it's a big psychological quest, this quest for peace, and until we're willing to look within and see some of the things that maybe we'd rather not see, we're not going to be effective at all in bringing peace to the world, or working with this glamour of warfare, which is one of the fourth-ray glamours. And since humanity is a fourth-ray kingdom, that's what we've got, so we've got a lot of that mindless struggle under the influence of maya and glamour. And this is interesting, of course, in the presence, in his presence then, the one who is really at peace and who has killed out or burned up the seeds of enmity within himself.

Hãy để hòa bình hiện hữu trên Trái Đất và hãy để nó bắt đầu từ tôi. Vì vậy, cuộc tìm kiếm hòa bình là một cuộc truy cầu tâm lý lớn lao. Cho đến khi sẵn lòng nhìn vào bên trong và thấy một số điều mình có lẽ không muốn thấy, chúng ta sẽ hoàn toàn không có hiệu quả trong việc mang lại hòa bình cho thế giới hoặc xử lý ảo cảm về chiến tranh, vốn là một trong những ảo cảm cung bốn. Vì nhân loại là một giới cung bốn, đó là điều chúng ta đang có: rất nhiều cuộc đấu tranh thiếu suy nghĩ dưới ảnh hưởng của ảo lực và ảo cảm. Dĩ nhiên, điều này thật thú vị: trước sự hiện diện của người thực sự bình an và đã tiêu diệt hoặc thiêu cháy các hạt giống thù nghịch trong chính mình:

[9] In his presence even wild beasts are rendered impotent and this by the condition of the mind-state of the aspirant or yogin.

[9] Trước sự hiện diện của y, ngay cả thú dữ cũng trở nên vô hại, và điều này là do trạng thái thể trí của người chí nguyện hay yogi.

Well, maybe not all tigers obey that kind of law. I remember a story about Master Morya chatting amiably and casually with somebody around a campfire, and there's the tiger about to, circling above and ready to pounce, and the tiger pounces, leaps in midair at its prey, and Morya just holds up his hand, and the tiger falls dead. Well, maybe among some of the masters that is a necessary first-ray technique, but humanity doesn't need that, or as Morya says, an impermissible fray would result. I want to just go to the seeds of glamour here, just remind us about these.

Có lẽ không phải mọi con hổ đều tuân theo định luật ấy. Tôi nhớ một câu chuyện về Chân sư Morya đang trò chuyện thân mật và thản nhiên với ai đó quanh đống lửa trại, trong khi có một con hổ đang đi vòng phía trên, sẵn sàng vồ xuống. Con hổ lao tới, nhảy giữa không trung về phía con mồi, và Chân sư Morya chỉ giơ tay lên; con hổ rơi xuống chết ngay. Có lẽ đối với một số Chân sư, đó là một kỹ thuật cung một cần thiết, nhưng nhân loại không cần điều ấy; nếu không, như Chân sư Morya nói, sẽ dẫn đến một cuộc xung đột không thể chấp nhận. Tôi muốn chuyển sang các hạt giống của ảo cảm để nhắc chúng ta về chúng.

He gives us things in threes because they're pretty easy to remember in that way, and he says the three seeds of glamour, and you can see the rays in these. Criticism, self-pity, and suspicion, and when you, you look at our conventions and all of that, oh my god, it's filled with intense criticism of everybody, every, nobody's immune, where we're living in the blue and the red. It's not the blue and the gray like the Civil War, but interesting about the gray, of course, because the total decision was not made, kind of an in-between place was tried to be sustained, but it wasn't good enough, where we're dealing with the blue and the red, and the blue is Jupiter and Neptune, and the red is Mars, so it's obvious what has to prevail here.

Ngài trình bày mọi điều theo nhóm ba vì như vậy khá dễ nhớ. Ngài nói đến ba hạt giống của ảo cảm, và các bạn có thể nhận ra các cung trong đó: chỉ trích, tự thương hại và nghi ngờ. Khi nhìn vào các đại hội đảng và tất cả những điều ấy, trời ơi, chúng tràn ngập sự chỉ trích gay gắt đối với mọi người; không ai được miễn trừ khi chúng ta sống giữa màu xanh và màu đỏ. Không phải màu xanh và màu xám như trong Nội chiến, nhưng màu xám dĩ nhiên cũng thú vị, bởi quyết định toàn diện chưa được đưa ra và người ta cố duy trì một vị trí trung gian, nhưng như thế vẫn chưa đủ. Ở đây chúng ta đang xử lý màu xanh và màu đỏ; màu xanh là Sao Mộc và Sao Hải Vương, còn màu đỏ là Sao Hỏa, nên hiển nhiên điều gì phải chiếm ưu thế.

It's dealing with the heart center and with the solar plexus, and the solar plexus is the seat, seat of so much glamour, whereas the heart center, with its affinity for pure reason, is not. It is the place where the glamour and illusion have dissipated, so criticism, ray three, self-pity, ray two, suspicion, paranoia, and all the rest of it, ray one, and you can see, our whole political process is filled with that. People are absolutely criticizing each other, on maybe some justifiable things, but a lot of externalities, and, coming very close to falling into the great vortex of hatred as a result.

Điều này liên quan đến trung tâm tim và tùng thái dương. Tùng thái dương là nơi trú ngụ của rất nhiều ảo cảm, còn trung tâm tim, với mối tương ứng của nó với lý trí thuần khiết, thì không. Đó là nơi ảo cảm và ảo tưởng đã tiêu tan. Vì vậy, sự chỉ trích thuộc cung ba, sự tự thương hại thuộc cung hai, còn sự nghi ngờ, hoang tưởng và mọi điều tương tự thuộc cung một. Các bạn có thể thấy toàn bộ tiến trình chính trị của chúng ta tràn ngập những điều này. Người ta tuyệt đối chỉ trích lẫn nhau, đôi khi về một số điều có thể biện minh được, nhưng phần lớn là về những điều bên ngoài, và vì thế tiến rất gần đến việc rơi vào xoáy nước hận thù lớn lao.

Self-pity, well, so many people in society are feeling, what can I say, aggrieved. Nobody understands them, they're getting a raw deal, if only a different government were in there, then their aggrievement would be solved.

Còn sự tự thương hại—rất nhiều người trong xã hội cảm thấy, tôi nên nói thế nào nhỉ, mình bị đối xử bất công. Không ai thấu hiểu họ; họ bị đối xử tệ bạc; giá như có một chính phủ khác nắm quyền thì nỗi bất bình của họ sẽ được giải quyết.

And suspicion, well, it's the first ray paranoia kind of thing, and, the old thing people are trying to do unto you, so you better do unto them first, and it's the kind of thing where you never trust another person because your own motives are rising within you, and then you're projecting them out, and you don't see them as part of yourself, and they are poor motives, they are selfish motives and violent motives, and you see in the other person, and you suspect them, and that's going on in our political process too.

Còn sự nghi ngờ là một dạng hoang tưởng cung một, là quan niệm cũ cho rằng người khác đang âm mưu hại bạn nên tốt hơn hết bạn phải ra tay với họ trước. Trong tình trạng ấy, bạn không bao giờ tin tưởng người khác, bởi những động cơ của chính mình đang nổi lên bên trong, rồi bạn phóng chiếu chúng ra ngoài mà không nhận ra chúng là một phần của mình. Chúng là những động cơ thấp kém, ích kỷ và bạo lực; bạn nhìn thấy chúng nơi người khác rồi nghi ngờ họ. Điều ấy cũng đang diễn ra trong tiến trình chính trị của chúng ta.

So if we could just clean up our political process, and we could see it more in the psychological sense, and eventually in our country, U.S., I'm talking U.S. a lot because of all of the commotion that's going on right now, it's very important what's going on, if we could clean that up and use the light of pure reason, we would have an entirely different political process, and it would affect the world in a positive manner. So those are three very, very important things, look in yourself, and just see, he tells us so much, the great second-ray glamour of self-pity.

Vì vậy, nếu có thể làm trong sạch tiến trình chính trị và nhìn nó theo ý nghĩa tâm lý sâu sắc hơn, rồi cuối cùng tại quốc gia chúng ta—tôi đang nói nhiều về Hoa Kỳ vì mọi sự náo động đang diễn ra lúc này và những gì đang xảy ra rất quan trọng—nếu chúng ta có thể làm trong sạch tiến trình ấy và sử dụng ánh sáng của lý trí thuần khiết, chúng ta sẽ có một tiến trình chính trị hoàn toàn khác, và nó sẽ ảnh hưởng tích cực đến thế giới. Vì vậy, đó là ba điều vô cùng quan trọng. Hãy nhìn vào chính mình và nhận ra điều Ngài đã dạy chúng ta rất nhiều: ảo cảm lớn lao của cung hai là sự tự thương hại.

And then criticism, well you know China, it's interesting about China, China has a first-ray soul, and a third-ray personality, and in the old days, and maybe it's true today, I don't know, in the communist days, very strong communist days, if you fell under criticism, as they called it, you were pretty well done, you were done politically, and you were done in terms of your life within that society, so criticism of the personality was very intense. And look at the third-ray personality of France, it's a similar thing, the French have this incredibly sharp intellect, and you know, along with the Leo personality, it can be excruciatingly critical. So that's something to think about.

Còn sự chỉ trích—các bạn biết Trung Quốc đấy; Trung Quốc rất thú vị. Trung Quốc có linh hồn cung một và phàm ngã cung ba. Ngày trước, và có lẽ ngày nay vẫn đúng, tôi không biết, trong thời cộng sản, thời chủ nghĩa cộng sản còn rất mạnh, nếu các bạn bị phê bình, như họ gọi thế, thì gần như mọi chuyện đã kết thúc: sự nghiệp chính trị của các bạn chấm dứt, và đời sống của các bạn trong xã hội ấy cũng chấm dứt. Vì vậy, sự chỉ trích của phàm ngã rất mãnh liệt. Hãy nhìn phàm ngã cung ba của nước Pháp; đó là điều tương tự. Người Pháp có trí năng sắc bén phi thường, và khi kết hợp với phàm ngã Sư Tử, nó có thể chỉ trích gay gắt đến đau đớn. Đó là điều đáng suy ngẫm.

Now we're not going to be able to read all this, or think about all this, just keep these in your mind, okay. And I want to read one more thing, and then we'll open the floor up for a little discussion of this, and then we'll get on into our formula for combating world glamour, focusing particularly right now on the glamour of hatred and separativeness, or separation as he calls it. Now just bear in mind that the separation factor is called a glamour, but it is also the second head of the mental hydra, whereas the, let's see what's in the glamour of, yeah, hatred is the second head of the emotional glamours.

Chúng ta sẽ không thể đọc hoặc suy ngẫm về tất cả những điều này; các bạn chỉ cần ghi nhớ chúng. Tôi muốn đọc thêm một điều nữa, rồi chúng ta sẽ dành thời gian thảo luận đôi chút trước khi đi vào công thức chống lại ảo cảm thế giới, hiện tập trung đặc biệt vào ảo cảm của hận thù và tính chia rẽ, hay sự phân ly như Ngài gọi. Hãy nhớ rằng yếu tố phân ly được gọi là một ảo cảm, nhưng nó cũng là chiếc đầu thứ hai của con thủy quái trí tuệ, trong khi—hãy xem trong các ảo cảm—đúng vậy, hận thù là chiếc đầu thứ hai của các ảo cảm cảm xúc.

You know, there are three tiers of heads under Scorpio, and so you have to deal with physical glamours, or physical opposition, physical faults, whatever you want to call them, vices, if you want to call them that, the first three are physical vices, the money, is it sex, money, and comfort, misuse of. And then fear, hatred, and ambition, those are the emotional vices, and then pride, separativeness, and cruelty, and maybe those are the worst of all. So separativeness and hatred, they go together, and at this time, well, the atmosphere is poisoned by all that at the moment, and, we have to really do our best to counteract that internally.

Các bạn biết đấy, dưới Hổ Cáp có ba tầng đầu, nên các bạn phải xử lý những ảo cảm hồng trần, hay sự đối kháng hồng trần, các khuyết điểm hồng trần, hoặc nếu muốn gọi như vậy thì là các thói xấu. Ba điều đầu tiên là những thói xấu hồng trần: tình dục, tiền bạc và tiện nghi bị lạm dụng. Kế đến là sợ hãi, hận thù và tham vọng—đó là những thói xấu cảm xúc; rồi đến kiêu hãnh, tính chia rẽ và sự tàn ác, có lẽ là những điều tồi tệ nhất. Vì vậy, tính chia rẽ và hận thù đi đôi với nhau. Hiện nay bầu không khí đang chịu tác động độc hại của tất cả những điều ấy, và chúng ta thực sự phải cố hết sức hóa giải chúng từ bên trong.

And not ourselves, it's such a tendency to get so political, I'm all for this one, and not for that one, and I hate this, I hate this candidate, and I love this candidate, and that's that sixth ray polarization thing, and that's just what DK warns us against. Now I'm going to go all the way down here to something I also, yeah, it's a challenge, a challenge, I'm going to read this, and then we'll have a chance maybe to ask questions, or, offer our points of view, and then we'll get into the meditation.

Và đừng để chính mình sa vào đó. Chúng ta rất dễ trở nên quá thiên về chính trị: tôi hoàn toàn ủng hộ người này chứ không ủng hộ người kia; tôi ghét ứng cử viên này và yêu ứng cử viên nọ. Đó chính là sự phân cực cung sáu và cũng chính là điều Chân sư DK cảnh báo chúng ta. Bây giờ tôi sẽ đi xuống một đoạn khác—đúng vậy, đây là một thách thức. Tôi sẽ đọc đoạn này, rồi có lẽ chúng ta sẽ có cơ hội đặt câu hỏi hoặc trình bày quan điểm trước khi bước vào bài tham thiền.

[10] I challenge all workers and all members of the New Group of World Servers to leave their personal problems behind.

[10] Tôi kêu gọi tất cả những người hoạt động và tất cả các thành viên của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian hãy để lại phía sau những vấn đề cá nhân của mình.

Okay, this is a time of crisis. Now he was writing back there in the war period, but, has it changed? The promise of a global crisis is even more terrifying now than it was then, because of the weaponry and the fanaticism.

Đây là thời điểm khủng hoảng. Ngài viết điều này trong thời kỳ chiến tranh, nhưng liệu tình hình đã thay đổi chưa? Viễn cảnh về một cuộc khủng hoảng toàn cầu hiện nay còn đáng sợ hơn lúc ấy vì vũ khí và sự cuồng tín.

[11] This is a time of crisis and such problems must be solved through complete self-forgetfulness.

[11] Đây là thời kỳ khủng hoảng và những vấn đề như thế phải được giải quyết thông qua sự hoàn toàn quên mình.

Self-forgetfulness, harmlessness, and right speech, right? The mantra of the New Group of World Servers.

Quên mình, tính vô tổn hại và lời nói đúng đắn, phải không? Đó là mantram của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian.

[12] I ask you to work anew with fresh ardour in joyful service, forgetting past weaknesses and failures in the urgency of that which I ask all to do for the world.

[12] Tôi yêu cầu các bạn hãy bắt tay làm việc lại với nhiệt tâm mới mẻ trong sự phụng sự đầy hoan hỉ, quên đi những yếu kém và thất bại trong quá khứ trước tính cấp bách của điều mà tôi yêu cầu tất cả mọi người thực hiện cho thế giới.

[13] There has been much lack of joy in the service rendered to the world lately. When I speak thus, I refer not to happiness, which is a personality reaction, but to that joyous confidence in the law and in the Hierarchy which lies behind the Biblical words, “The joy of the Lord is our strength.”

[13] Gần đây đã có nhiều sự thiếu vắng niềm hoan hỉ trong công cuộc phụng sự thế giới. Khi nói như vậy, tôi không đề cập đến hạnh phúc, vốn là một phản ứng của phàm ngã, [Page 173] mà đến niềm tin tưởng đầy hoan hỉ vào Định luật và vào Thánh Đoàn, vốn nằm phía sau những lời trong Kinh Thánh: “Niềm hoan hỉ của Chúa là sức mạnh của chúng ta.” “

That's a very occult statement, and.

Đó là một phát biểu rất huyền môn.

[14] Rise up and fight, Arjuna,

[14] Hãy đứng lên và chiến đấu, Arjuna,”

Well, we're all Arjuna, we're all on the fourth ray, and humanity is Arjuna. Rise up and fight, Arjuna. But this is the key. This is the key right here, and this is what we have to be very careful about in this very acrimonious political process which is about to, is taking place.

Tất cả chúng ta đều là Arjuna, tất cả đều ở trên cung bốn, và nhân loại chính là Arjuna. Hãy đứng dậy và chiến đấu, Arjuna. Nhưng đây là chìa khóa, ngay tại đây, và là điều chúng ta phải hết sức cẩn trọng trong tiến trình chính trị đầy cay độc đang diễn ra.

[15] preserving the flame of love intact, permitting no breath of hate to disturb the serenity of love or upset that inner poise which will enable you to sound forth the clarion note of world understanding,

[15] đồng thời giữ cho ngọn lửa tình thương nguyên vẹn, không cho bất kỳ hơi thở nào của hận thù làm xáo động sự tĩnh lặng của tình thương hay phá vỡ thế quân bình nội tâm vốn sẽ giúp các bạn xướng lên âm điệu vang dội của sự thấu hiểu thế giới,

There it is, all that harmlessness kind of thing, right? It's the divine understanding, it's the poise, it's the serenity, it's those Libran virtues, isn't it? That clarion note of world understanding.

Đó chính là tất cả những gì liên quan đến tính vô tổn hại, phải không? Đó là sự thấu hiểu thiêng liêng, sự quân bình, sự tĩnh lặng—những đức tính Thiên Bình ấy, phải không? Âm điệu vang dội của sự thấu hiểu thế giới.

[16] that will rally all men and women of goodwill to the aid of the Hierarchy.

[16] âm điệu sẽ tập hợp tất cả những người nam và nữ thiện chí đến trợ giúp Thánh Đoàn.

And then this is very important.

Và điều sau đây rất quan trọng.

[17] This will bring to an end all hatred, separativeness and aggression, which are the three major sins of humanity.

[17] Điều này sẽ chấm dứt mọi hận thù, sự chia rẽ và xâm lược, vốn là ba tội lỗi lớn của nhân loại.

Let's read that again. This will bring to an end, if we can not let the breath of hate disturb the serenity of love. It's very Christ-like, isn't it? The calmness forever unperturbed, the serenity of love, the inner poise which will allow us to sound forth the clarion note of world understanding, the seed of divine understanding.

Hãy đọc lại điều đó. Điều này sẽ chấm dứt mọi điều ấy nếu chúng ta có thể không để hơi thở hận thù quấy động sự tĩnh lặng của tình thương. Điều ấy rất giống Đức Christ, phải không? Sự điềm tĩnh vĩnh viễn không xao động, sự tĩnh lặng của tình thương và sự quân bình nội tâm sẽ cho phép chúng ta xướng lên âm điệu vang dội của sự thấu hiểu thế giới, hạt giống của sự thấu hiểu thiêng liêng.

This will bring to an end all hatred, separativeness and aggression, which are the three major sins of humanity.

Điều này sẽ chấm dứt mọi hận thù, tính chia rẽ và sự xâm lược, vốn là ba tội lỗi lớn của nhân loại.

So ponder on those sins, look in yourself, you know. Hatred, separativeness, and aggression, and then we have criticism, self-pity, paranoia, or suspicion.

Vì vậy, hãy suy ngẫm về những tội lỗi ấy và nhìn vào chính mình: hận thù, tính chia rẽ và sự xâm lược; rồi chúng ta còn có sự chỉ trích, tự thương hại, hoang tưởng hay nghi ngờ.

[18] All men have hated; all men have been separative in both thought and action;

[18] Mọi người đều đã từng hận thù; mọi người đều đã từng chia rẽ cả trong tư tưởng lẫn hành động;

[19] all have been and many still are materialistic, full of pride and the desire to gain that which is not their own by right.

[19] tất cả đều đã từng, và nhiều người hiện vẫn còn, duy vật, đầy kiêu hãnh và ham muốn chiếm lấy điều không thuộc về mình một cách chính đáng.

[20] This spirit of acquisitiveness belongs to no one group;

[20] Tinh thần chiếm hữu này không thuộc riêng bất kỳ nhóm nào;

You know, it's a Taurean thing, and he warns us that we could be re-initiated into the earth if we're not careful, could set us back another 3,000 years.

Các bạn biết đấy, đó là một điều thuộc Kim Ngưu, và Ngài cảnh báo rằng nếu không cẩn thận, chúng ta có thể bị điểm đạo trở lại vào đất, khiến mình thụt lùi thêm ba nghìn năm nữa.

[21] it has been a universal and general fault, and has produced the present disastrous economic situation, thus precipitating the world into war, hate and cruelty. EOH, 172

[21] nó đã là một khuyết điểm phổ quát và phổ biến, đồng thời đã tạo ra tình trạng kinh tế thảm khốc hiện nay, qua đó đẩy thế giới vào chiến tranh, hận thù và tàn bạo. EOH, 172

Now, this was World War II, but the disastrous economic situation, if you look at Venezuela and some of the other countries, that are tied to one commodity, and then it goes down in the world market, and what happens, you know? Then emerges all this terrible social condition. So we have many, many problems to solve all along the economic and, well, along all the seven ashramic lines. Now, I think that's all that I'm going to read right now.

Đoạn này nói về Thế chiến thứ hai, nhưng nếu nhìn vào tình trạng kinh tế thảm khốc ở Venezuela và một số quốc gia khác vốn phụ thuộc vào một mặt hàng duy nhất, rồi giá mặt hàng ấy sụt giảm trên thị trường thế giới, thì điều gì xảy ra? Khi ấy, tất cả những tình trạng xã hội khủng khiếp này xuất hiện. Vì vậy, chúng ta có rất nhiều vấn đề phải giải quyết trên phương diện kinh tế và theo cả bảy đường lối ashram. Tôi nghĩ đó là tất cả những gì tôi sẽ đọc lúc này.

You know, every one of these is so important along the line of separativeness and hatred and things of that nature, and we just have not to always point the finger at the other guy, because really, psychologically, we have to know that it's in us as well, and the initiate becomes acquainted, as DK tells us, with the depth of hatred, the depth of evil, and not only in the world, but within himself, and that's what makes the person truly an initiate.

Mỗi điều này đều vô cùng quan trọng đối với tính chia rẽ, hận thù và những điều tương tự. Chúng ta không nên luôn chỉ tay vào người khác, bởi về mặt tâm lý, chúng ta phải biết rằng những điều ấy cũng ở trong mình. Như Chân sư DK nói, điểm đạo đồ làm quen với chiều sâu của hận thù và điều ác, không chỉ trong thế giới mà còn trong chính mình; chính điều đó khiến một người thực sự trở thành điểm đạo đồ.

That happened to Swami Vivekananda in the ice cave. He underwent some kind of, I think he was passing through the fourth initiation or something of that nature, and he saw the incredible opposites and how the two, the good and evil, were indispensable to each other, and it's all God, you know?

Điều đó đã xảy ra với Swami Vivekananda trong hang băng. Ông trải qua một điều gì đó—tôi nghĩ ông đang vượt qua lần điểm đạo thứ tư hoặc một điều tương tự—và ông nhìn thấy những đối cực phi thường cũng như cách cả hai, thiện và ác, đều không thể thiếu đối với nhau; tất cả đều là Thượng đế.

So it's difficult to say, God is good, of course, our planetary logos and all of these, but the manifestations that take in with it, that participate in the pantheistic pervasion of God, well, God is the one identity behind it all, so the good and evil have to be dealt with, but there is the evil of ignorance, which is unavoidable, and then there is the deliberate, willful, plan-countering evil that is characteristic of the Black Lodge. Okay friends, so I've ranted on here a bit, and do you have any questions that you would, or any thoughts you'd like to put forward?

Vì thế, thật khó chỉ nói rằng Thượng đế là thiện. Dĩ nhiên, Đức Hành Tinh Thượng Đế của chúng ta và tất cả các Đấng ấy là thiện, nhưng những biểu hiện tham dự vào sự thấm nhuần phiếm thần của Thượng đế thì sao? Thượng đế là bản sắc duy nhất đằng sau tất cả, nên cả thiện lẫn ác đều phải được xử lý. Tuy nhiên, có điều ác do vô minh, vốn không thể tránh khỏi, và có điều ác cố ý, hữu ý, chống lại Thiên Cơ, vốn là đặc trưng của Hắc đoàn. Các bạn, tôi đã nói khá dài; các bạn có câu hỏi hay ý tưởng nào muốn trình bày không?

There's this paragraph we've looked at, and then, I can't get them both on the same page, unfortunately, this, oh, there's such really interesting stuff here, but we can't do it all, we'll continue, because, well, let's just say the separativeness of the human being is going to continue very intensely, and we're going to be dealing with that as we go along.

Có đoạn văn này mà chúng ta đã xem xét, nhưng tiếc là tôi không thể đưa cả hai đoạn lên cùng một trang. Ở đây có rất nhiều nội dung thực sự thú vị, nhưng chúng ta không thể làm hết. Chúng ta sẽ tiếp tục, bởi tính chia rẽ của con người sẽ còn tiếp diễn rất mãnh liệt, và chúng ta sẽ tiếp tục xử lý nó trên đường đi.

Questions and Answers – Hỏi và Đáp

Thoughts, questions, comments? Carl, you, go ahead, Carl.

Có ý tưởng, câu hỏi hay bình luận nào không? Carl, xin mời bạn.

Carl: Yes, I can't help but think, as we tune into this, these webinars, dealing with this subject, that there is that pervasive sense that we are working under the law of love, and it's palpable, I can feel it.

Carl: Vâng, khi hòa điệu với các webinar này và đề tài này, tôi không thể không nghĩ rằng có một cảm nhận lan tỏa rằng chúng ta đang hoạt động dưới định luật tình thương. Điều ấy rất rõ rệt; tôi có thể cảm nhận được.

MDR: Yeah, yeah, yeah, I think you're right, it's one of the seven systemic laws, the law of love, and you would think it, would be, of course, it's connected with the second ray law of attraction, and all that, but the sixth, the sixth one of the systemic laws is called the law of love, and it really emphasizes how we have to transform our emotional likes and dislikes, which are so passionate and often so unthinking, into this broad and inclusive love, or let's call it loving understanding.

MDR: Vâng, tôi nghĩ bạn nói đúng. Đó là một trong bảy định luật hệ thống, định luật tình thương. Người ta hẳn sẽ nghĩ như vậy; dĩ nhiên nó liên hệ với Định luật Hấp Dẫn cung hai và mọi điều ấy. Nhưng định luật thứ sáu trong các định luật hệ thống được gọi là định luật tình thương, và nó thực sự nhấn mạnh rằng chúng ta phải chuyển đổi những yêu ghét cảm xúc vốn quá đam mê và thường thiếu suy nghĩ thành tình thương rộng lớn, bao gồm này, hay hãy gọi đó là sự thấu hiểu đầy tình thương.

That's so important, because it puts the wisdom and understanding aspect together with the love, and it is a dual ray. So yeah, that's what we're trying to do, and many of us, as I say, not all of us, of course, but many of us are in the United States whose rays are the second and the sixth, and when you're dealing with glamour, those are the two rays that really bring you into that field, and also the fifth ray will help. Yeah, so I agree with you, Carl, we'll try to keep that in the air during this process, and for the next number of years, we cannot think that when this political maelstrom is over, that things will get easier.

Điều ấy rất quan trọng vì nó kết hợp phương diện minh triết và thấu hiểu với tình thương, và đây là một cung kép. Đúng vậy, đó là điều chúng ta đang cố gắng thực hiện. Như tôi đã nói, dĩ nhiên không phải tất cả, nhưng nhiều người trong chúng ta đang ở Hoa Kỳ, quốc gia có các cung hai và sáu. Khi xử lý ảo cảm, đó là hai cung thực sự đưa các bạn vào lĩnh vực ấy, và cung năm cũng sẽ hỗ trợ. Vì vậy, Carl, tôi đồng ý với bạn. Chúng ta sẽ cố duy trì điều ấy trong bầu không khí suốt tiến trình này và trong nhiều năm sắp tới. Chúng ta không thể nghĩ rằng khi cơn lốc chính trị này kết thúc thì mọi việc sẽ trở nên dễ dàng hơn.

The next night is going to be some of the toughest that humanity has ever gone through, and we see harbingers of this occurring. So we'll work, we'll work and do our best. Thank you for your thought. And Vera, you go ahead, Vera.

Đêm sắp tới sẽ là một trong những giai đoạn gian nan nhất mà nhân loại từng trải qua, và chúng ta đang thấy những dấu hiệu báo trước của nó. Vì vậy, chúng ta sẽ làm việc và cố hết sức. Cảm ơn ý tưởng của bạn. Vera, xin mời bạn.

Vera: Yeah, thanks, Michael, because last month, I'm just having really a rotten time here, and I was thinking, what's happening? There is not much, sort of, in outside world objectivity for the way I felt, and I was miserable last night, and actually just brought it home, because I perceive that which is within me. So you gave me the answer today, so that's wonderful.

Vera: Vâng, cảm ơn Michael. Trong tháng vừa qua, tôi thực sự trải qua một khoảng thời gian rất tồi tệ và tự hỏi chuyện gì đang xảy ra. Trong thế giới khách quan bên ngoài dường như không có bao nhiêu điều tương ứng với cảm giác của tôi. Tối qua tôi rất khổ sở, và thực ra giờ tôi đã hiểu rõ, bởi tôi nhận biết điều ở bên trong mình. Hôm nay ông đã cho tôi câu trả lời, thật tuyệt vời.

MDR: Well, good, thank you, Vera. The very first thing we're told in the treatise on white magic is inquire the way. You know, then we're supposed to obey the soul promptly, and we're supposed to not give a lot of attention to worldly advice, because it's strictly worldly advice, and then we're supposed to all set an example. But that very first one, inquire the way, we're all asking questions. That's one of the big ways of building the antahkarana. The antahkarana is ruled by Mercury, and that is the questioning planet.

MDR: Tốt lắm, cảm ơn Vera. Điều đầu tiên được nói với chúng ta trong Luận về Chánh Thuật là hãy hỏi về con đường. Sau đó, chúng ta phải nhanh chóng tuân theo linh hồn, không dành quá nhiều sự chú ý cho lời khuyên thế tục bởi đó hoàn toàn là lời khuyên thế tục, rồi tất cả chúng ta phải nêu gương. Nhưng điều đầu tiên ấy—hãy hỏi về con đường—cho thấy tất cả chúng ta đều đang đặt câu hỏi. Đó là một trong những phương cách lớn để xây dựng antahkarana. Antahkarana chịu sự cai quản của Sao Thủy, và đó là hành tinh của sự chất vấn.

And of course, the environment will give us the answer to those questions, and the inner promptings from our intuition and from our experience will give us the answer to those questions. Sometimes we think that the other person is somehow answering our question, but really, it's our own recognition of something that comes from within, and that's how our questions get answered. So Master DK, he says this about what a master is, and it's such a beautiful idea. He says, a master is the rare efflorescence, meaning the rare flowering of a generation of inquirers. A generation of question askers, inquirers, and the master is one who has learned how to answer those questions from the soul level and from the spirit level. So, thus we proceed.

Dĩ nhiên, môi trường sẽ cho chúng ta câu trả lời đối với những câu hỏi ấy, và những thôi thúc nội tâm từ trực giác cùng kinh nghiệm cũng sẽ cho chúng ta câu trả lời. Đôi khi chúng ta nghĩ người khác đang trả lời câu hỏi của mình, nhưng thực ra đó là sự nhận biết của chính chúng ta về một điều đến từ bên trong; đó là cách các câu hỏi của chúng ta được giải đáp. Chân sư DK nói một điều rất đẹp về ý nghĩa của một Chân sư. Ngài nói rằng Chân sư là sự nở hoa hiếm có, nghĩa là đóa hoa hiếm có, của một thế hệ những người tìm hỏi—một thế hệ những người đặt câu hỏi. Chân sư là Đấng đã học cách trả lời những câu hỏi ấy từ cấp độ linh hồn và cấp độ tinh thần. Và như thế, chúng ta tiến bước.

We do have the answer to our own questions, but often we recognize them in the outer world. Both are necessary for us at our present point of view. Present stage of evolution. Thank you, Vera. Thank you, Vera. Where are you? In New Zealand? Or where are you?

Chúng ta có câu trả lời cho những câu hỏi của chính mình, nhưng thường nhận ra chúng trong thế giới bên ngoài. Cả hai đều cần thiết đối với chúng ta ở quan điểm và giai đoạn tiến hóa hiện tại. Cảm ơn Vera. Bạn đang ở đâu? New Zealand phải không?

Vera: New Zealand.

Vera: New Zealand.

MDR: Yeah, yeah, okay, okay. Wow, okay. Well, it's a reasonable time of day in New Zealand, isn't it? I saw Claire here too, and you know, the poor people in Brazil or in the United States or wherever, you know. Anyway, nice to see you here. Any other thoughts or questions? Yes. Brent, yeah, go ahead.

MDR: Vâng. Giờ này ở New Zealand khá hợp lý, phải không? Tôi cũng thấy Claire ở đây, còn những người đáng thương ở Brazil, Hoa Kỳ hay bất cứ nơi nào khác thì giờ giấc không thuận tiện lắm. Dù sao cũng rất vui khi thấy bạn ở đây. Có ý tưởng hay câu hỏi nào khác không? Brent, xin mời bạn.

Celeste: Why do we seal the door where evil dwells instead of embracing and irradiating evil to transform it as Swami Vivekananda saw them together?

Celeste: Tại sao chúng ta đóng kín cửa vào nẻo ác thay vì ôm lấy và chiếu xạ điều ác để chuyển đổi nó, giống như Swami Vivekananda đã nhìn thấy cả hai cùng nhau?

MDR: Well, it's a really good question, and some people say, well, it's not psychologically sound to seal the door where evil dwells. But here's my impression of this, Celeste. That evil focused from the cosmic astral plane and focused right here in a place called, well, in Agni Yoga they call it Mara Kara.

MDR: Đó là một câu hỏi thực sự hay. Một số người nói rằng đóng kín cửa vào nẻo ác là điều không lành mạnh về mặt tâm lý. Nhưng đây là cảm nhận của tôi, Celeste. Điều ác tập trung từ cõi cảm dục vũ trụ và hội tụ ngay tại một nơi mà trong Agni Yoga họ gọi là Mara Kara.

The place of Mara, the place of evil and illusion, is so powerful, and humanity is relatively so weak, that what we have to do as a first step before really dealing with it in the way you're talking about is drive it back off the etheric physical plane. You know, read Rule 10. There's a special meditation there how you have to drive the evil back out of the ethers onto the astral plane and keep it retained there and clean up the ethers first. And then there will be, when we're stronger, because, a lot of people say, well, just go in there and deal with the Black Lodge. No, you don't do that because they will destroy you, okay, with no mercy.

Nơi của Mara, nơi của điều ác và ảo tưởng, mạnh mẽ đến mức—trong khi nhân loại tương đối yếu—bước đầu tiên chúng ta phải thực hiện trước khi thật sự xử lý nó theo cách bạn nói là đẩy nó ra khỏi cõi dĩ thái hồng trần. Hãy đọc Quy luật 10. Trong đó có một bài tham thiền đặc biệt về cách đẩy điều ác ra khỏi các cõi dĩ thái, trở lại cõi cảm dục, giữ nó lại ở đó và trước tiên làm trong sạch các cõi dĩ thái. Khi chúng ta mạnh hơn thì sẽ có thể làm thêm. Nhiều người nói: “Cứ đi vào đó và xử lý Hắc đoàn.” Không, các bạn không làm vậy, bởi họ sẽ hủy diệt các bạn không chút thương xót.

So, as a matter of fact, when I'm thinking about real heroism, in the Agni Yoga books there was a discussion about how Madame Roerich, very first ray, obviously, first ray and sixth ray, I think, very strong, went in on the astral plane, out of the body, into a meeting of the Black Lodge, and assured them of their destruction, and walked out intact. So, that's got to be a lot more heroism than even fighting in a war with weapons and all that. So, people get the Congressional Medal of Honor, and I think, Madame Roerich deserves that Congressional Esoteric Medal of Honor or something to pull something like that off.

Thực tế, khi nghĩ về chủ nghĩa anh hùng chân chính, tôi nhớ trong các sách Agni Yoga có đoạn bàn về việc Bà Roerich—rõ ràng thuộc cung một, có lẽ cung một và cung sáu, đều rất mạnh—đã rời thể xác, đi vào cõi cảm dục, bước vào một cuộc họp của Hắc đoàn, quả quyết với họ về sự hủy diệt của họ rồi bước ra nguyên vẹn. Điều đó hẳn đòi hỏi lòng anh hùng còn lớn hơn cả việc chiến đấu trong chiến tranh bằng vũ khí. Người ta được trao Huân chương Danh dự của Quốc hội, còn tôi nghĩ Bà Roerich xứng đáng nhận Huân chương Danh dự Huyền môn của Quốc hội hay một điều gì tương tự vì đã làm được việc ấy.

So, the idea is, well, this is my impression, deal with the evil within ourselves, we understand it, we bring it into light, we transform it, but they're too powerful for us to go in there and try to do anything like that with the Black Lodge. DK advised, do not send love to the forces of evil. He meant Hitler and his evil gang, the Seven. Do not send love to them, because it's an impersonal energy, and they will just use it for evil purposes.

Vì vậy, theo cảm nhận của tôi, ý tưởng là hãy xử lý điều ác bên trong chính mình: chúng ta thấu hiểu nó, đưa nó vào ánh sáng và chuyển đổi nó. Nhưng họ quá mạnh để chúng ta đi vào đó và cố làm điều tương tự với Hắc đoàn. Chân sư DK khuyên: đừng gửi tình thương đến các mãnh lực tà ác. Ngài muốn nói đến Hitler cùng nhóm bảy kẻ tà ác của ông ta. Đừng gửi tình thương đến họ, bởi tình thương là một năng lượng phi cá nhân và họ sẽ chỉ sử dụng nó cho những mục đích tà ác.

So, this is pretty tough talk, I realize, but we have to realize what we're up against, because some of those forces are just the Masters themselves are having difficulty handling them, and Shambhala is the place from where they are handled. So, when dealing with planetary evil, with the evil of ignorance, okay, we understand it, we transform it, we see the virtue in it, but stay away from those forces which have to be kept away from humanity until we're strong enough to deal with them. That's my impression. I know we could talk for an hour about it. Okay, Celeste, that's what I have to say about it.

Tôi nhận ra đây là những lời khá nghiêm khắc, nhưng chúng ta phải nhận ra mình đang đối đầu với điều gì, bởi một số mãnh lực ấy khiến ngay cả các Chân sư cũng gặp khó khăn khi xử lý; Shamballa là nơi từ đó chúng được xử lý. Vì vậy, khi xử lý điều ác hành tinh và điều ác do vô minh, chúng ta thấu hiểu, chuyển đổi và nhìn thấy đức tính trong đó. Nhưng hãy tránh xa những mãnh lực phải bị giữ cách xa nhân loại cho đến khi chúng ta đủ mạnh để xử lý chúng. Đó là cảm nhận của tôi. Tôi biết chúng ta có thể bàn về điều này suốt một giờ. Celeste, đó là điều tôi muốn nói.

Brett: Michael?

Brett: Michael?

MDR: Yes.

MDR: Vâng.

Celeste: What does it mean to seal the door?

Celeste: Đóng kín cửa có nghĩa là gì?

MDR: Well, okay, maybe I answered that a little bit. It means to remain impervious to those forces and not allow them to enter the etheric physical plane, because if you can undermine the whole physical basis of humanity, usually the occultist works from above down, but if you can destroy, disorganize, create chaos, create panic, create fear, then a door is tremendously open for the influx of all kinds of evil forces, and they will gain their foothold on the dense physical plane. We have to seal them away from the etheric physical plane and retain them upon the astral plane, and emotionally have so much heart that we are not subject to their obsessing influences. That's what Master Morya says.

MDR: Có lẽ tôi đã trả lời phần nào. Điều ấy có nghĩa là giữ mình không bị những mãnh lực ấy xâm nhập và không cho phép chúng đi vào cõi dĩ thái hồng trần. Nếu có thể phá hoại toàn bộ nền tảng hồng trần của nhân loại—thông thường nhà huyền bí học hoạt động từ trên xuống, nhưng nếu có thể phá hủy, làm rối loạn, tạo hỗn loạn, hoảng loạn và sợ hãi—thì một cánh cửa lớn sẽ mở ra cho đủ loại mãnh lực tà ác tràn vào, và chúng sẽ thiết lập chỗ đứng trên cõi hồng trần đậm đặc. Chúng ta phải ngăn chúng khỏi cõi dĩ thái hồng trần, giữ chúng trên cõi cảm dục, đồng thời về mặt cảm xúc phải có đủ tình thương nơi trái tim để không chịu ảnh hưởng ám nhập của chúng. Đó là điều Chân sư Morya nói.

He says, if you want to be free of obsession, and those are the great obsessing forces, Master Morya calls them the dark whisperers, okay, whatever those voices, you open your heart. The heart will drive away the possibility of obsession, and it will also prevent them from entering into practical effectiveness on the physical plane. Yes, on the level, there's still Marikara. The Tibetan had the Buddha. He had to deal with that for 48 hours. He had to, under the Bodhi tree, had to deal with the forces of Mara, and so do we, but look, he was a sixth degree initiate, right?

Ngài nói rằng nếu muốn thoát khỏi sự ám nhập—và đó là những mãnh lực ám nhập lớn lao mà Chân sư Morya gọi là những kẻ thì thầm hắc ám—thì bất kể những tiếng nói ấy là gì, các bạn hãy mở rộng trái tim. Trái tim sẽ xua tan khả năng bị ám nhập và cũng ngăn chúng đạt hiệu quả thực tiễn trên cõi hồng trần. Đúng vậy, trên cấp độ ấy vẫn còn Mara Kara. Chân sư Tây Tạng nói Đức Phật phải xử lý điều ấy trong bốn mươi tám giờ. Dưới cây Bồ đề, Ngài phải đối diện với các mãnh lực của Mara, và chúng ta cũng vậy; nhưng hãy nhớ, Ngài là điểm đạo đồ bậc sáu, phải không?

And we're not. So we deal with what we have here, but we keep more from coming in by keeping the ethers clean, by driving evil back onto the astral plane from whence it came, and just holding firm that we will not allow it to enter the field of action. Thus it is sealed on the astral plane, and then in another three or four hundred years, under Vulcan, there's going to be a huge assault by humanity on glamour, on world glamour, and maybe we'll be able to deal with that better. That's what I think this word sealing means. Okay, Celeste. Anything else there, Brett?

Còn chúng ta thì không. Vì vậy, chúng ta xử lý những gì đang có ở đây, nhưng ngăn không cho thêm điều ác tràn vào bằng cách giữ các cõi dĩ thái trong sạch, đẩy điều ác trở lại cõi cảm dục, nơi nó phát xuất, và kiên định không cho phép nó bước vào lĩnh vực hành động. Như thế, nó bị phong kín trên cõi cảm dục. Sau ba hoặc bốn trăm năm nữa, dưới ảnh hưởng của Vulcan, nhân loại sẽ mở một cuộc tấn công lớn vào ảo cảm, vào ảo cảm thế giới, và có lẽ chúng ta sẽ có thể xử lý điều ấy tốt hơn. Tôi nghĩ từ “đóng kín” mang ý nghĩa như vậy. Celeste, còn điều gì nữa không, Brett?

Celeste: That helps. Thanks.

Celeste: Điều đó rất hữu ích. Cảm ơn ông.

MDR: Good. Good. You know, I mean, I've been saying, oh, look at you, what's the great invocation? It's just a bunch of nonsense. Every psychologist knows that you cannot seal evil away, because then it will just act on you, you're talking in the personality, right? You ignore, you repress, you suppress the bad things that are in yourself, and they're going to find some way to get out. Well, that's the personal psychological point of view, and of course that's true. You've got to know everything in yourself, microcosmically, which could work out as evil. But, let's have a sense of proportion.

MDR: Tốt. Các bạn biết đấy, có người vẫn nói: “Hãy nhìn Đại Khấn Nguyện xem, nó chỉ là một mớ vô nghĩa. Mọi nhà tâm lý học đều biết rằng không thể phong kín điều ác, bởi khi ấy nó sẽ tác động lên bạn.” Họ đang nói ở cấp độ phàm ngã, phải không? Nếu các bạn phớt lờ, dồn nén hay đàn áp những điều xấu trong mình, chúng sẽ tìm cách thoát ra. Đó là quan điểm tâm lý cá nhân, và dĩ nhiên nó đúng. Theo nghĩa tiểu thiên địa, các bạn phải biết mọi điều trong mình có thể biểu hiện thành điều ác. Nhưng chúng ta hãy có Ý thức về tỉ lệ.

Master Morya said this, either Helena Roerich or Master Morya says, you trouble yourself with a few minor demons when the daggers of Satan are aimed at our backs. So, we all know the good definition of Satan is the host of solar angels, but what is meant here is these demonic forces. The hierarchy from Shambhala is dealing with that. So, let's not be fools rushing in where angels fear to tread, otherwise, we'll become what Morya calls a tasty morsel for the Satanists. It's not a very appealing picture, and we just have to have a sense of proportion. Okay, I guess Scorpio must be coming up here pretty soon.

Chân sư Morya đã nói điều này—hoặc Bà Helena Roerich hay Chân sư Morya nói rằng: các bạn tự làm phiền mình vì một vài con quỷ nhỏ trong khi những lưỡi dao của Satan đang chĩa vào lưng chúng ta. Tất cả chúng ta đều biết một định nghĩa thích đáng về Satan là tập thể các Thái dương Thiên Thần, nhưng ở đây điều được nói đến là những mãnh lực ma quỷ. Thánh đoàn từ Shamballa đang xử lý điều đó. Vì vậy, đừng làm những kẻ ngốc xông vào nơi các thiên thần còn e ngại đặt chân đến; nếu không, chúng ta sẽ trở thành điều mà Chân sư Morya gọi là một miếng mồi ngon cho những kẻ thờ Satan. Đó không phải một viễn cảnh hấp dẫn, và chúng ta chỉ cần có Ý thức về tỉ lệ. Tôi đoán Hổ Cáp hẳn sắp xuất hiện rồi.

I feel that I feel that energy a little bit. I wonder where we are with all that. I'm just gonna quickly take a look astrologically. Well, we're still in Aquarius a little bit, but Pisces. Yeah, we have this almost stationary Mars in Scorpio at this time. It's a bloody time, and Mars has been retrograde, and now it's going direct, but it's still in the sign of war. It is Scorpio. Okay, anything else that we have there, Brett?

Tôi cảm thấy mình phần nào cảm nhận được năng lượng ấy. Tôi tự hỏi tất cả những điều đó hiện đang ở đâu. Tôi sẽ nhanh chóng xem xét về mặt chiêm tinh. Chúng ta vẫn còn phần nào ở Bảo Bình, nhưng cũng ở Song Ngư. Phải, vào lúc này, Sao Hỏa gần như đứng yên trong Hổ Cáp. Đây là một thời kỳ đẫm máu; Sao Hỏa đã nghịch hành và giờ đang thuận hành, nhưng vẫn còn trong dấu hiệu của chiến tranh, tức Hổ Cáp. Chúng ta còn điều gì khác ở đó không, Brett?

Brett: Nothing.

Brett: Không có gì.

MDR: Otherwise, we can get nothing immediate. Is there anything any of the staff would like to say or anything of that nature? You're welcome. Excuse me. Well, well, okay, look, so I say we take the risk, you know. I mean, all of us have glamours. I guess, do I dare get into this? There's not really much time. I've talked a long time, but they'll hang on. I want to deal with the glamours of the Sixth Ray, but I want to give it sufficient time, and there isn't sufficient time right now. So the next time we meet, we'll deal with these glamours, and here they are, the saviors and teachers, the narrow vision, the fanaticism.

MDR: Nếu không, chúng ta không thể có được điều gì ngay lúc này. Có thành viên nào trong ban tổ chức muốn nói điều gì hay tương tự không? Xin cứ tự nhiên. Xin lỗi. Tôi cho rằng chúng ta nên chấp nhận rủi ro. Tất cả chúng ta đều có những ảo cảm. Tôi không biết mình có nên đi vào vấn đề này không. Thật sự không còn nhiều thời gian. Tôi đã nói khá lâu, nhưng mọi người sẽ tiếp tục theo dõi. Tôi muốn đề cập đến các ảo cảm của cung sáu, nhưng muốn dành đủ thời gian cho chúng, mà hiện giờ lại không đủ. Vì vậy, lần tới khi gặp nhau, chúng ta sẽ đề cập đến những ảo cảm này: những người cứu thế và các huấn sư, tầm nhìn hạn hẹp, tính cuồng tín.

That's the one we really have to watch out for now, the fanaticism, but we'll talk about that. We'll talk about that, but not right now. All right, let's go on. So this is the formula for the dissipation of group and world glamour. We could study this a long time, and the members of DK's group of nine, which was to be like the trained observers of the dissipation of glamour group, they were given quite a teaching over a long period of time, and it surfaced, of course, in the book Glamour, A World Problem. So we have lots to study and lots to apply. So let's begin.

Tính cuồng tín chính là điều mà hiện nay chúng ta thực sự phải đề phòng, nhưng chúng ta sẽ bàn về nó sau, không phải ngay lúc này. Chúng ta hãy tiếp tục. Đây là công thức làm tiêu tan ảo cảm của tập thể và thế giới. Chúng ta có thể nghiên cứu điều này trong một thời gian dài. Các thành viên thuộc nhóm chín người của Chân sư DK, vốn được dự định trở thành Các Nhà Quan Sát Lão Luyện của nhóm làm tiêu tan ảo cảm, đã nhận được giáo huấn đáng kể trong một thời gian dài; và dĩ nhiên, giáo huấn ấy đã xuất hiện trong sách Ảo Cảm Một Vấn Đề Thế Giới. Vì vậy, chúng ta có rất nhiều điều để nghiên cứu và áp dụng. Chúng ta hãy bắt đầu.

We have to adapt it a little bit because we're not a small group. You know, we're not a group of nine, so we'll adapt just a little bit. So the first thing is that we find ourselves aligned with the soul. We quiet the personality in all aspects so that it is not in a positive state, but it is negative to the soul energies, meaning receptive to them. And wherever we are, all over the world, New Zealand and America and Europe, we come together in the state of soul. We're working as a group of increasingly soul-infused personalities, and we reinforce each other in the state of soul because this is how we will have the power to deal with these problems of world glamour.

Chúng ta phải điều chỉnh đôi chút vì đây không phải là một nhóm nhỏ. Chúng ta không phải là một nhóm gồm chín người, nên sẽ điều chỉnh một chút. Điều đầu tiên là chúng ta nhận thấy mình đã chỉnh hợp với linh hồn. Chúng ta làm lắng dịu phàm ngã trong mọi phương diện, để nó không ở trạng thái dương mà trở nên âm đối với các năng lượng của linh hồn, nghĩa là tiếp nhận chúng. Dù đang ở bất cứ nơi đâu trên thế giới—New Zealand, châu Mỹ hay châu Âu—chúng ta vẫn hội tụ trong trạng thái linh hồn. Chúng ta hoạt động như một nhóm gồm những phàm ngã ngày càng được linh hồn thấm nhuần, và củng cố lẫn nhau trong trạng thái linh hồn, bởi nhờ đó chúng ta mới có quyền năng xử lý những vấn đề ảo cảm thế giới này.

It has to be done really by a group. Now, let's just have a little bit of silence. We can't have 10 minutes of silence right now, and we cannot name all the group members, but we will have. We think of each other, and as we work, week after week, I know not everyone will show up at every session, but there will be a continuity overall, and we will be an effective group working on these things, and I trust it will have to be done for some years. Now, we have the protective formula, and we're going to, as we say, we'll make the sign of the cross, as he says.

Một nhóm thực sự phải thực hiện công việc này. Giờ đây, chúng ta hãy giữ im lặng trong chốc lát. Hiện giờ chúng ta không thể im lặng mười phút, cũng không thể nêu tên tất cả các thành viên trong nhóm, nhưng rồi chúng ta sẽ làm được. Chúng ta nghĩ đến nhau; và khi cùng làm việc tuần này qua tuần khác, dù tôi biết không phải ai cũng tham dự mọi phiên họp, nhưng nhìn chung vẫn sẽ có tính liên tục, và chúng ta sẽ trở thành một nhóm hữu hiệu hoạt động về những vấn đề này. Tôi tin rằng công việc ấy sẽ phải kéo dài trong vài năm. Giờ đây, chúng ta có công thức bảo vệ và sẽ làm dấu thập giá như Ngài đã dạy.

touching the center of the forehead, the center of the chest, and each of the two eyes, thus forming the long limbed Cross of the Christ or of divine humanity.

chạm vào trung tâm giữa trán, trung tâm ngực và từng mắt trong hai mắt, qua đó tạo thành Thập Giá có các nhánh dài của Đức Christ hay của nhân loại thiêng liêng.

It's not just a Christian symbol, but a symbol of light and consciousness, and signifies.

Đó không chỉ là một biểu tượng của Cơ Đốc giáo, mà còn là biểu tượng của ánh sáng và tâm thức, đồng thời biểu thị:

the vertical light and the horizontal light, the power of attraction and the power of radiation, soul life and service.

ánh sáng thẳng đứng và ánh sáng nằm ngang, quyền năng thu hút và quyền năng bức xạ, sự sống linh hồn và sự phụng sự.

It's not to be made as the Catholic Church now makes it, with forehead, heart, and two shoulders. That's the cross of matter closer to the swastika. So, this is what DK says, how we're to make the sign of the cross, and we can do this as we say these words together, the protective formula.

Không nên làm dấu này theo cách Giáo hội Công giáo hiện nay thực hiện, tức chạm vào trán, tim và hai vai. Đó là thập giá của vật chất, gần với chữ vạn hơn. Đây là điều Chân sư DK dạy về cách chúng ta làm dấu thập giá; chúng ta có thể thực hiện trong khi cùng đọc những lời của công thức bảo vệ này.

As a soul I work in light and darkness cannot touch me. I take my stand within the light. I work and from that point I never move.

Là một linh hồn, tôi hoạt động trong ánh sáng và bóng tối không thể chạm đến tôi. Tôi đứng vững trong ánh sáng. Tôi hoạt động và không bao giờ rời khỏi điểm ấy.

And these formulas are much needed, because we're dealing with very resistant, kama-manasic states. So, we prepare, as we did for the individual glamour, the light of the lower two vehicles, physical and emotional, are raised up into the mind. We use the imagination to see this, and there meets the light of mind within the mental body, and the light of the soul. We can picture it how we will. Some picture it, as a light above the head with a causal body or egoic lotus. Some light of a superior kind.

Những công thức này rất cần thiết vì chúng ta đang xử lý các trạng thái trí-cảm hết sức kháng cự. Vì vậy, như đã làm đối với ảo cảm cá nhân, chúng ta chuẩn bị bằng cách nâng ánh sáng của hai vận cụ thấp là thể xác và thể cảm xúc lên thể trí. Chúng ta dùng Sự tưởng tượng để thấy điều này; tại đó, ánh sáng ấy gặp ánh sáng của trí tuệ trong thể trí và ánh sáng của linh hồn. Chúng ta có thể hình dung điều đó theo bất cứ cách nào mình muốn. Một số người hình dung nó như một ánh sáng bên trên đầu, cùng với thể nguyên nhân hay Hoa Sen Chân Ngã—một loại ánh sáng cao siêu hơn.

We become aware that it is real, and now the two lights which have been brought to the mental plane, or are focused on the mental plane, are met by the descending light of the soul. And we will, as we see this happening, we will sound an Aum. The fusion of lights has occurred in the imagination, at least. A triple light now shines forth upon the mental plane, still retained, but brighter and brighter, and we say.

Chúng ta nhận biết rằng nó có thật, và giờ đây, hai ánh sáng đã được đưa lên cõi trí hoặc tập trung trên cõi trí sẽ gặp ánh sáng đang giáng xuống của linh hồn. Khi thấy điều này diễn ra, chúng ta sẽ xướng một tiếng Aum. Ít nhất trong Sự tưởng tượng, sự dung hợp các ánh sáng đã xảy ra. Giờ đây, một ánh sáng tam phân tỏa chiếu trên cõi trí, vẫn được duy trì nhưng ngày càng rực sáng hơn, và chúng ta nói:

The light is one and in that light shall we see light. This is the light that turns the darkness into day.

Ánh sáng là một, và trong ánh sáng ấy, chúng ta sẽ thấy ánh sáng. Đây là ánh sáng biến bóng tối thành ban ngày.

And so three lights are united, the protective formula has been sounded, we work in that light and do not deviate from standing in the center of the light, and now we can say together, as we begin the actual formula.

Như vậy, ba ánh sáng đã hợp nhất và công thức bảo vệ đã được xướng lên. Chúng ta hoạt động trong ánh sáng ấy và không rời khỏi vị trí ở trung tâm ánh sáng. Giờ đây, khi bắt đầu công thức chính, chúng ta có thể cùng nói:

Radiance are we and power.

Chúng ta là sự rạng rỡ và quyền năng.

We stand forever with our hands stretched out, linking the heavens and the earth, the inner world of meaning and the subtle world of glamour.

Chúng ta đứng mãi mãi với đôi tay dang rộng, kết nối trời và đất, thế giới bên trong của ý nghĩa và thế giới vi tế của ảo cảm.

We reach into the light and bring it down to meet the need.

Chúng ta vươn vào Ánh sáng và đưa nó xuống để đáp ứng nhu cầu.

We reach into the silent Place and bring from thence the gift of understanding.

Chúng ta vươn vào Chốn Im Lặng và từ đó mang về ân huệ của sự thấu hiểu.

Thus with the light we work and turn the darkness into day.

Như vậy, chúng ta làm việc với ánh sáng và biến bóng tối thành ban ngày.

We visualize that great searchlight that we have created, and it's going to turn its light on the astral plane, not into our astral body, but onto the astral plane. The light goes forth onto the astral plane, and behind this light must stand the spiritual will. So we invoke from the sacrifice petals, from the synthesis petals, from the very center of the egoic lotus, and from the plane of Atma, fed by monadic will, we invoke the descent into our light and behind our light of the spiritual will. And we say together, as the spiritual will is invoked.

Chúng ta hình dung ngọn đèn pha vĩ đại mà mình đã tạo ra, rồi hướng ánh sáng của nó lên cõi cảm dục, không phải vào thể cảm dục của mình mà lên chính cõi cảm dục. Ánh sáng phóng chiếu lên cõi cảm dục, và đằng sau ánh sáng này phải có ý chí tinh thần. Vì vậy, từ các cánh hoa hi sinh, các cánh hoa tổng hợp, chính trung tâm của Hoa Sen Chân Ngã và cõi atma—nhận sự nuôi dưỡng từ ý chí chân thần—chúng ta khẩn cầu ý chí tinh thần giáng xuống trong ánh sáng và đứng đằng sau ánh sáng của mình. Khi khẩn cầu ý chí tinh thần, chúng ta cùng nói:

With power upon its beam, the light is focused on the goal.

Với quyền năng trên tia sáng, ánh sáng tập trung vào mục tiêu.

And we will name the glamour to be dissipated. We'll call it hatred and separativeness, linking those two glamours. There may be subtle distinctions, of course. There's a greater mental content in separativeness, but we'll think of them for practical purposes together. So, we will utter these words of power, naming the glamour, seeing the beam of light, the broad beam, with power upon the beam, and we will say together.

Chúng ta sẽ nêu tên ảo cảm cần làm tiêu tan. Chúng ta sẽ gọi nó là lòng căm thù và tính chia rẽ, qua đó liên kết hai ảo cảm này. Dĩ nhiên, có thể có những khác biệt tinh tế. Tính chia rẽ chứa đựng nội dung trí tuệ nhiều hơn, nhưng vì mục đích thực tiễn, chúng ta sẽ xem xét chúng cùng nhau. Vì vậy, chúng ta sẽ xướng những Quyền năng từ này, nêu tên ảo cảm, thấy tia sáng rộng lớn với quyền năng trên đó, rồi cùng nói:

The power of our united light prevents the appearance of the glamour of hatred and separation.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta ngăn chặn sự xuất hiện của ảo cảm căm thù và chia rẽ.

The power of our united light negates the quality of the glamour of hatred and separation from affecting humanity.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta vô hiệu hóa phẩm tính của ảo cảm căm thù và chia rẽ, không để nó tác động đến nhân loại.

The power of our united light destroys the life behind this glamour.

Quyền năng của ánh sáng hợp nhất của chúng ta hủy diệt sự sống đằng sau ảo cảm này.

And as we're doing this, and we continue to do it, we will sound the Aum three times, visualizing the light penetrating into the glamour, and producing its weakening and dissipation.

Trong khi thực hiện và tiếp tục công việc này, chúng ta sẽ xướng Aum ba lần, hình dung ánh sáng xuyên thấu vào ảo cảm, làm suy yếu và tiêu tan nó.

Obviously, we have to make this work in our own lives, if we can be, or hope to be, effective in the largest sense. So now, five minutes of silence. And intensity of purpose, whilst the work is seen proceeding. It's obvious that love and unity are the opposites of hate and separateness. And wherever it is said in yoga that a bad quality appears, then there must be the creating of those thoughts which run counter to the evil thought. Love and unity, the two future rays of humanity, run counter to hatred and separateness.

Hiển nhiên, chúng ta phải làm cho công việc này có hiệu quả trong chính đời sống của mình nếu muốn, hoặc hy vọng, đạt hiệu quả theo ý nghĩa rộng lớn nhất. Giờ đây là năm phút im lặng, với Thiên Ý mãnh liệt trong khi thấy công việc đang tiến triển. Rõ ràng, tình thương và sự hợp nhất là những đối cực của lòng căm thù và tính chia rẽ. Trong yoga, người ta nói rằng bất cứ khi nào một phẩm tính xấu xuất hiện, cần tạo ra những tư tưởng đối nghịch với tư tưởng xấu ấy. Tình thương và sự hợp nhất, hai cung tương lai của nhân loại, đối nghịch với lòng căm thù và tính chia rẽ.

So now we withdraw our attention from the astral plane, we take it back to the mental plane, we retract this searchlight, the triple beam of destruction and dissipation of glamour, we retract it. On to the mental plane. And while we cannot sound the Aum individually by each member, working in smaller groups we can do that, we can all sound the Aum together three times, confirming our work. Friends, what I'm going to do is just basically leave it at that. I think the time for our discussion will be sort of in the center of our threefold process here. And if you have questions about the meditation, etc., etc., then please bring them up the next time that we get together.

Giờ đây, chúng ta rút sự chú ý khỏi cõi cảm dục và đưa nó trở lại cõi trí. Chúng ta thu hồi ngọn đèn pha này—tia sáng tam phân dùng để hủy diệt và làm tiêu tan ảo cảm—về cõi trí. Tuy mỗi thành viên không thể lần lượt xướng Aum riêng, nhưng khi làm việc trong các nhóm nhỏ hơn, chúng ta có thể thực hiện điều đó; còn bây giờ, tất cả chúng ta có thể cùng xướng Aum ba lần để xác nhận công việc của mình. Các bạn, về cơ bản tôi sẽ dừng lại ở đây. Tôi nghĩ thời gian thảo luận của chúng ta sẽ nằm ở khoảng giữa tiến trình tam phân này. Nếu có câu hỏi về bài thiền hay những vấn đề tương tự, xin hãy nêu ra trong lần tới khi chúng ta gặp nhau.

And let's see, today's the 22nd, so it'll be the 29th Friday. The 29th is the Aum, so it'll be the p.m. time, 5 p.m. GMT. If you can. We'll close with a mantram of the New Group of World Servers. This is the Five O’Clock Mantram. We'll close with this, recognizing the importance of self-forgetfulness, harmlessness, and right speech. Again, the three major rays emphasized in order. Aum.

Hôm nay là ngày 22, nên lần tới sẽ là thứ Sáu ngày 29. Ngày 29 là buổi Aum, vì vậy sẽ diễn ra vào buổi chiều, lúc 5 giờ chiều theo giờ chuẩn Greenwich, nếu các bạn có thể tham dự. Chúng ta sẽ kết thúc bằng một mantram của Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian. Đây là Mantram Năm Giờ. Chúng ta sẽ kết thúc bằng mantram này, đồng thời nhận biết tầm quan trọng của việc quên mình, tính vô tổn hại và lời nói đúng đắn. Một lần nữa, ba cung chính được nhấn mạnh theo thứ tự. Aum.

May the Power of the one Life pour through the group of all true servers.

Cầu xin Quyền Năng của Sự Sống Duy Nhất tuôn chảy qua nhóm của tất cả những người phụng sự chân chính.

May the Love of the One Soul characterize the lives of all who seek to aid the Great Ones.

Cầu xin Tình Thương của Linh Hồn Duy Nhất biểu hiện đặc trưng trong đời sống của tất cả những ai tìm cách trợ giúp các Đấng Cao Cả.

May we fulfill our part in the one work through self-forgetfulness, harmlessness, and right speech.

Cầu xin chúng con hoàn thành phần việc của mình trong công việc duy nhất qua sự quên mình, tính vô tổn hại và lời nói đúng đắn.

And I want us all to remember that this is the day of the Leo Ingress. The Sun moves into Leo, and I think it’s at GMT 10 something. Let me check the time. It is at 9:30:10 a.m. GMT. Another three hours or so, three hours and 15 minutes. So do remember that and maybe mark the moment for yourself because it's a time when, um, the power of your identity will emerge. Not just a personality, but also the soul. I am that. Eventually, the sense of identification with all beings. I am that. I am. Um, and we will continue to do our best at least to continue tomorrow with the invocation of the souls of nations also in the morning.

Tôi muốn tất cả chúng ta nhớ rằng hôm nay là ngày Mặt Trời tiến vào Sư Tử. Mặt Trời đi vào Sư Tử và tôi nghĩ thời điểm đó vào khoảng 10 giờ theo giờ chuẩn Greenwich. Để tôi kiểm tra lại. Đó là lúc 9 giờ 30 phút 10 giây sáng theo giờ chuẩn Greenwich, tức còn khoảng ba giờ nữa, chính xác là ba giờ mười lăm phút. Vì vậy, hãy nhớ điều đó và có lẽ tự mình đánh dấu khoảnh khắc ấy, bởi đó là lúc quyền năng của bản sắc nơi bạn sẽ hiển lộ—không chỉ bản sắc của phàm ngã mà còn của linh hồn. Tôi là Cái Đó. Cuối cùng là ý thức đồng hóa với mọi sinh linh. Tôi là Cái Đó. Tôi hiện tồn. Ít nhất chúng ta sẽ tiếp tục cố gắng hết sức để ngày mai tiến hành việc khẩn cầu linh hồn của các quốc gia, cũng vào buổi sáng.

Now we've been having a little trouble with our broadcasting system, which is, um, we have an expert coming in this weekend. And if we cannot pull it off, tomorrow morning, then we can't, but we're going to give it a try. And then on Sunday, the invocation of money, attraction of money for spiritual purposes, certainly by next week, when we start the Triangles Meditation, we hope to have all these matters solved. So thank you very much for your attendance and, um, hold, hold the beam and you can practice the beam at different times. It doesn't only have to be once a week. It can be almost instantaneous. Pull the three lights together, sound the protective formula, see the dissipation going on.

Gần đây, chúng ta gặp một chút trục trặc với hệ thống phát sóng, và một chuyên gia sẽ đến vào cuối tuần này. Nếu sáng mai không thể thực hiện được thì đành vậy, nhưng chúng ta sẽ thử. Sau đó, vào Chủ nhật là buổi khẩn cầu tiền bạc, thu hút tiền bạc cho các mục đích tinh thần. Chắc chắn đến tuần tới, khi bắt đầu Bài Tham Thiền Tam Giác, chúng tôi hy vọng đã giải quyết được mọi vấn đề này. Cảm ơn các bạn rất nhiều vì đã tham dự. Hãy giữ vững tia sáng; các bạn có thể thực hành tia sáng vào những thời điểm khác nhau, không nhất thiết chỉ mỗi tuần một lần. Việc này có thể diễn ra gần như tức thời: quy tụ ba ánh sáng, xướng công thức bảo vệ và thấy tiến trình làm tiêu tan đang diễn ra.

We need it at this time. Well, for the next nine years and beyond. Okay, everybody. Thank you. And, and good morning. Good evening. Good day. And, um, bye-bye.

Vào lúc này, chúng ta cần điều đó—trong chín năm tới và xa hơn nữa. Cảm ơn tất cả mọi người. Chúc buổi sáng tốt lành. Chúc buổi tối tốt lành. Chúc một ngày tốt lành. Tạm biệt.